Profesionalna etika je skup određenih dužnosti i normi ponašanja koje podržavaju moralni prestiž profesionalnih skupina u društvu. U zadacima profesionalna etika uključuje prepoznavanje moralnih normi i procjena, prosudbi i pojmova koji karakteriziraju ljude u ulozi predstavnika određene profesije.

Profesionalna etika razvija norme, standarde, zahtjeve specifične za određene vrste djelatnosti.

Profesionalna etika također treba objasniti moral i poučavati moral, usaditi moralna načela i ideje o dužnosti i časti, te mentalno odgajati radnike. Etika je osmišljena da educira, pomaže ljudima da se korektno ponašaju s ljudima, komuniciraju u produkcijskom timu itd. Profesionalna etika nas uči slijediti standarde morala, određene aktivnosti... Zaposlenik bi se trebao rukovoditi ovim standardima. U skladu s ovim standardom, uslužni radnik mora njegovati odgovarajuću osobnu kvalitetu.

Profesionalna etika osmišljena je da regulira međuljudske odnose u području proizvodnje. Svaka profesija ima svoju specifičnost, usvojenu u njoj i postojeći sustav vrijednosti. Štoviše, jedan te isti čin može se smatrati moralnim, izvanmoralnim pa čak i nemoralnim, ovisno o tome kako se u njemu izražava odnos prema postojećem sustavu vrijednosti.

Temelj profesionalne etike u uslužnom sektoru je netrpeljivost prema zanemarivanju javnih interesa, visoka svijest o javnoj dužnosti.

Profesionalna etika regulira odnose među ljudima u poslovna komunikacija... Profesionalna etika se temelji na slijedeći norme, zahtjevi i načela.

• 1. Bit prvog principa proizlazi iz takozvanog zlatnog standarda: „Unutar službeni položaj nikada ne dopustiti svoj službeni položaj u odnosu na svoje podređene, prema rukovodstvu, prema kolegama; nikada ne dopustiti u odnosu na svoje podređene, prema rukovodstvu, prema kolegama svoje službe, prema klijentima, itd., takve radnje koje bi ne želim vidjeti u odnosu na sebe."
• 2. Potrebna nam je pravda u osiguravanju radnika resursima potrebnim za njihov rad (novčani, sirovinski, materijalni, itd.).
• 3. Obvezno ispravljanje etičkog kršenja, bez obzira kada i tko ga je počinio.
• 4. Načelo maksimalnog napretka: uslužno ponašanje i postupci zaposlenika priznaju se kao etički ako s moralnog stajališta doprinose razvoju organizacije (ili njezinih odjela).
• 5. Načelo minimalnog napretka, prema kojem su postupci zaposlenika ili organizacije u cjelini etički, ako barem ne krše etičke standarde.
• 6. Etički stav zaposlenika organizacije prema moralnim načelima, tradicijama itd., koji se odvijaju u drugim organizacijama, regijama, zemljama.
• 7. Preporuča se razumna kombinacija individualnog relativizma i etičkog relativizma sa zahtjevima opće ljudske (univerzalne) etike.
• 8. Individualno i kolektivno podrijetlo jednako su prepoznate kao osnova za razvoj i donošenje odluka u poslovnim odnosima.
• 9. Ne trebate se bojati imati vlastito mišljenje kada rješavate bilo koje poslovne probleme. Međutim, nekonformizam kao osobina ličnosti trebao bi se očitovati u razumnim granicama.
• 10. Nema nasilja, odnosno "pritiska" na podređene, izraženog u različitim oblicima, na primjer, na zapovjedni, zapovjedni način vođenja službenog razgovora.
• 11. Postojanost utjecaja, izražena u činjenici da se etički standardi mogu implementirati u život organizacije ne jednokratnom naredbom, već samo uz pomoć neprestanih napora i menadžera i običnih radnika.
• 12. Prilikom utjecanja (na tim, pojedinog zaposlenika, na potrošača, itd.), vodite računa o snazi ​​mogućeg suprotstavljanja. Činjenica je da se, uviđajući vrijednost i nužnost etičkih normi u teoriji, mnogi radnici, susrećući ih u svom praktičnom svakodnevnom radu, iz ovih ili onih razloga počinju im se suprotstavljati.
• 13. Zahtjev za svrsishodnost napredovanja povjerenjem - osjećaj odgovornosti zaposlenika, njegova kompetentnost, osjećaj dužnosti i sl.
• 14. Preporuča se težiti okruženju bez sukoba. Iako poslovni sukob ima ne samo disfunkcionalne nego i funkcionalne posljedice, on je ipak plodno tlo za kršenje etike.
• 15. Sloboda koja ne ograničava slobodu drugih; obično je ovo načelo, iako implicitno, uvjetovano opisima poslova.
• 16. Zaposlenik ne samo da mora sam djelovati etički, već i promicati isto ponašanje svojih kolega.
• 17. Nemojte kritizirati svog konkurenta. Mislim ne samo na konkurentsku organizaciju, već i na „unutarnjeg konkurenta“ – tim drugog odjela, kolegu u kojem se „vidi“ konkurent.

Ova vrsta etike rješava sljedeće probleme:

• prvi je povezan s potrebom konkretiziranja univerzalnih moralnih normi u odnosu na uvjete profesionalna djelatnost;
• razmatra zahtjeve koji postoje unutar struke i povezuju svoje nosioce s posebnim, poslovnim odnosima;
• govori o korespondenciji vrijednosti profesije i interesa samog društva, te iz te perspektive prelazi na probleme odnosa društvene odgovornosti i profesionalne dužnosti.
• Profesionalna etika je drugačija sljedeće karakteristike:
• izražava se u obliku zahtjeva upućenih predstavnicima dnevne struke. Odatle slijedi njezina normativna slika, sadržana u obliku lijepo formuliranih kodeksa-deklaracija. U pravilu su to mali dokumenti koji sadrže poziv da odgovaraju visokom pozivu struke;
• dokumenti o profesionalnoj etici ispunjeni su uvjerenjem da su vrijednosti koje ispovijeda sasvim očite i proizlaze iz jednostavne analize djelovanja najistaknutijih predstavnika ove vrste djelatnosti;
• autoritetom etike smatra se sama profesionalna zajednica, a u njezino ime mogu djelovati najugledniji predstavnici koji će imati tako visoko povjerenje. Iz tog je konteksta jasno da su i istraga i sankcije također stvar same zajednice. Njegovo suđenje i presuda odluka je stručnog kolegija protiv onih koji su krivo shvatili svoju visoku sudbinu, iskoristili svoj status na štetu zajednice i time se iz nje izbrisali.

Profesionalna etika nastoji riješiti sljedeće zadatke: ne izgubiti status profesije, dokazati društveni značaj, odgovoriti na izazove okruženja koje se brzo mijenja, ojačati vlastitu koheziju, razviti zajedničke standarde zajedničke aktivnosti te da se branimo od tvrdnji iz drugih područja stručne kompetencije.

Ova vrsta etičke teorije i prakse ima neke nedostatke. Na prvi pogled može se uočiti njegova zatvorena, uska priroda, oslanjajući se samo na vlastiti autoritet u provedbi moralne procjene, što se pretvara u nerazumne ambicije pri rješavanju akutnih konfliktnih situacija. Profesionalno okruženje je u osnovi konzervativni element; tradicija i temelji igraju veliku ulogu u tome. Osim toga, moralna svijest se ne može složiti da se profesionalnost smatra glavnom vrijednošću svake društvene prakse. Ako je u sferi određene djelatnosti postalo potrebno raspravljati o nastalim moralnim problemima, to znači da uobičajene ideje o profesionalnoj dužnosti nisu dovoljne za njezino normalno funkcioniranje.

Profesionalna etika navedena je u korporativnim kodeksima. Korporativna etika sadržana je u posebnim kodeksima. Kodeksi profesionalne etike usmjereni su na reguliranje odnosa među zaposlenicima. Takvi kodeksi reguliraju ponašanje zaposlenika, podižu status zaposlenika u društvu i stvaraju stav povjerenja među klijentima. U određenom smislu, usvajanje takvog kodeksa je imitacija obreda inicijacije pojedinca u profesiju.

Etički kodeksi upućuju radnike kako se ponašati na etički način i pomažu im u primjeni moralnih načela na radnom mjestu. Korporativni kodeksi nisu kodeksi u uobičajenom smislu jer se naredbama ne mogu natjerati da djeluju etički ili neetički. Svaki kodeks mora se moralno ocijeniti.

Korporativni kodovi razlikuju se po svom obliku. Neki kodeksi imaju zadatak informirati uslužne djelatnike o zakonskim zahtjevima s kojima prethodno nisu bili upoznati, ali koje moraju znati. Drugi imaju posebne zahtjeve koji zabranjuju zlouporabe kao što su mito i nezakoniti doprinosi. Neke organizacije razvijaju takve korporativni kodovi, koji opisuju pravila ponašanja u organizaciji. Primjerice, jedna tvrtka smatra neprihvatljivim prihvaćanje darova od kupaca, dok druga dopuštaju prihvaćanje darova u obliku male količine novca.

Neke organizacije mogu zabraniti davanje darova kupcima. Ograničiti iznos doprinosa u fondove političkih stranaka, stjecanje udjela u tvrtkama s kojima surađuju, jer to može uzrokovati sukob interesa.

Korporativni kodeksi ispunjavaju niz važnih funkcija i pomažu u rješavanju specifičnih problema specifičnih za određenu profesiju i s kojima se zaposlenici mogu suočiti. Kada je tvrtka točno utvrdila što je zaposleniku dopušteno ili ne, onda točno zna koje su radnje u ovoj tvrtki neprihvatljive. Kada se najznačajnije etičke dileme postavljaju od strane organizacije, rad zaposlenika reguliran je korporativnim kodeksom.

Jedan od najvažnijih zadataka korporativnog kodeksa je postavljanje prioriteta u odnosu na ciljne skupine i načine usklađivanja svojih interesa.

Postoje tri druge važne funkcije korporativnog koda:

• 1) ugled;
• 2) upravljanje;
• 3) razvoj korporativne kulture.

Bit funkcije reputacije je formiranje stava povjerenja prema tvrtki od strane kupaca, dobavljača itd. Korporativni kodeks u ovom slučaju igra ulogu PR-a, odnosno povećava privlačnost tvrtke. Posjedovanje kodeksa korporativne etike postaje globalni standard za poslovanje u uslužnom sektoru.

Bit upravljačke funkcije je reguliranje ponašanja zaposlenika u konfliktnim situacijama kada ih je teško prihvatiti. ispravna odluka poštivanje etičkih standarda. Postoji nekoliko načina na koje se povećava učinkovitost aktivnosti zaposlenika:

• 1) reguliranje prioriteta u suradnji sa značajnim vanjskim grupama;
• 2) utvrđivanje postupka donošenja odluka u konfliktnim situacijama kada su u skladu s etičkim standardima;
• 3) naznake neprimjerenog ponašanja s etičkog stajališta.

Korporativna etika važan je temelj poduzeća

kulture, kodeks korporativne etike jamac je razvoja korporativne kulture. Kodeks usmjerava sve zaposlenike tvrtke na etičke vrijednosti, kao i na usmjeravanje zaposlenika na zajedničke korporativne ciljeve i na taj način povećava korporativnu koheziju.

Ključni sustavni alati u području upravljanja ljudskim faktorom su: korporativna kultura i etički kodeks organizacije.

PITANJA ZA SAMOPIS

1. Što je drugačije opis posla iz moralnog kodeksa (npr. viteškog) ili profesionalne etike liječnika?

Opisi poslova uređuju se posebnim uputama, pravilima, poveljama. Međutim, osim vanjskih pravila koja uređuju svaku profesionalnu djelatnost, postoje i mnogi drugi uvjeti. uspješan rad: ljubav prema svojoj profesiji, želja da se svojim radom koristi ljudima, akumulacija novih znanja i njihova transformacija u vještine i pravila za učinkovitiji, uspješniji rad, to će se odnositi na moral. Moralni kodeks u društvu postoji u pljesnivoj formi i sve ovisi o tome hoće li ih se ljudi pridržavati ili ne.

2. Možemo li reći da su posljednjih godina mnogi Rusi promijenili svoje ideje o dobru i zlu, istini i pravdi? Navedite razloge za svoje stajalište.

Posljednjih godina društvena struktura društva postala je složenija, što dovodi do činjenice da se novonastale društvene skupine i zajednice razlikuju ne samo po položaju u društvu, već i po svojim idejama o duhovnim vrijednostima i normama moralnog ponašanja. . Time se krši načelo opće obvezujuće prirode prevladavajućih moralnih normi. Istodobno, povijesno iskustvo razvoja društva svjedoči o prisutnosti univerzalnih ljudskih moralnih normi i vrijednosti koje su se tako čvrsto ukorijenile u svijesti. ljudi različitih zemalja i epoha da nisu izgubili na značaju u naše dane, njima mi i mi pripisujemo dobro i zlo, istinu i pravdu. Živopisni primjeri su već spomenuti “ zlatno pravilo„Moral (ponašaj se prema drugima onako kako bi htio da se ponašaju prema tebi), načela Kristove propovijedi na gori („čini dobro“, „ne čini zlo“, „ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe“ itd.). Oni čine osnovu univerzalnih ljudskih vrijednosti.

3. Može li moral djelovati kao sudac u odnosu na druge oblike društvene svijesti (znanost, politiku itd.)?

Ne, moral se ne može ponašati kao sudac u odnosu na druge oblike društvene svijesti, jer nije univerzalni kriterij (svatko ima svoj moral!), budući da je subjektivan i stoga ne može vrednovati objektivne ili druge subjektivne oblike društvene svijesti.

4. Koji je glavni pokazatelj djelotvornosti morala, pokazatelj moralne zrelosti osobe?

Glavni pokazatelj učinkovitosti morala, pokazatelj moralne zrelosti osobe je prije svega uspješna socijalizacija. Moralno zrela osoba svjesna je odgovornosti za svoje postupke, teži stvaranju.

5. Kako shvaćate značenje poznate izreke “Ne sudite, ali nećete biti suđeni” u odnosu na moralne i etičke situacije?

Što se tiče moralnih i etičkih situacija, ova izreka kaže da svaka osoba kao osoba ne treba osuđivati ​​postupke druge osobe, već prije svega ocjenjivati ​​svoje postupke.

6. U čemu je, po Vašem mišljenju, snaga javnog mnijenja?

Snaga javnog mnijenja je u tome što u društvu javno mnijenje djeluje kao svojevrsni kontrolor, a javno mnijenje kao društveni kontrolor može pratiti, osjetljivo reagirati na donošenje i provedbu vladinih odluka, olakšavajući ili usporavajući njihovu provedbu.

ZADACI

1. Ponudite svoju definiciju morala. Ispravite to pomoću rječnika društvenih znanosti.

Moral je moral, poseban oblik društvene svijesti, vrsta odnosi s javnošću kao što su moralni odnosi. Reguliran normama uspostavljenim u društvu i većini opći pojmovi moral su kategorije dobra i zla.

2. Koji kodeksi profesionalnog ponašanja su vam poznati? Opišite njihove ključne točke.

U suvremenom društvu postoji mnogo kodeksa profesionalne etike. Profesionalne kodekse obično donose profesionalne udruge, bilo vlade ili nevladine organizacije. Profesionalni kodeks često izražava pravila profesionalne odgovornosti koja obrađuju često nailazeće teške slučajeve i objašnjavaju koje ponašanje u tim situacijama treba smatrati etičkim, a koje ne, te zašto. Za člana stručna zajednica odstupanje od profesionalnog kodeksa može biti razlog za isključenje iz organizacije. Primjeri profesionalni kodeksi: - Hipokratova zakletva i Percivalov kodeks medicine, Novinarski vjeroispovijest, Zrakoplovni kodeks, Bushido, Kodeks Oružanih snaga itd.

3. Iz paragrafa ste saznali da su se u staroj Ateni gradska policija sastojala od robova, budući da su slobodni građani smatrali sramotnim za sebe koristiti nasilje nad drugim slobodnim građanima. U Rusiji se danas već nekoliko godina opaža drugačija slika. Službenici Ministarstva unutarnjih poslova često su podnosili zahtjeve za ostavku iz službe za zaštitu javnog reda, pozivajući se na niske plaće, neredovno radno vrijeme, nesigurnost u kućanstvu, ali i vodeći računa o životnoj opasnosti u redovitim sukobima s kršiteljima javnog reda i mira i zakona. Koristeći medijske materijale, pokažite što se sada radi kako bi se podigao prestiž policijske službe u očima ruskih građana i istovremeno eliminirao sve moguće slučajeve dosluha između policajaca i kriminalaca, suučesništva ili sudjelovanja u kriminalnim skupinama i korupcija.

Kako bi podigla prestiž policijske službe u društvu, Vlada Ruske Federacije zacrtala je dva vektora: 1. Povećanje plaća; 2. Rješavanje stambenih pitanja. Važnost uloge policije, njezin autoritet u društvu i privlačnost policijske profesije u svijesti građana stvaraju se, prije svega, zbog socijalnog statusa ljudi koji se bave ovom vrstom djelatnosti i zajamčenih različitih društvenih pogodnosti. njima od strane države. Čak se i obični policajci svrstavaju u pripadnike srednjeg društvenog sloja i mnogi koji su stupili u službu popravljaju svoje materijalno stanje, primaju socijalna jamstva i stabilnost u životu. Slika policajca također je čvrsto povezana s imidžom pravog policajca, idejama o njegovoj intelektualnosti, inicijativi, neustrašivosti, pravednosti, kao i izdržljivosti, obučenosti i snazi.

4. Trebate li, prema Vašem mišljenju, već danas posebne moralne norme koje reguliraju ponašanje korisnika interneta?

Danas postoji potreba za moralnim normama koje bi regulirale ponašanje korisnika interneta. Na internetu se može ući u trag mnogim uvredama, psovkama, igricama koje narušavaju psihu i još mnogo toga, a ponekad i dostupnog dječjim očima.

5. Pročitajte materijale Trećeg humanističkog manifesta, objavljenog 2003. godine, koji su potpisali renomirani znanstvenici i javne osobe, uključujući 21 nobelovca. Ovaj manifest uključuje šest temeljnih uvjerenja:

Znanje o svijetu nastaje kao rezultat promatranja, eksperimentiranja i racionalne analize;

Ljudska bića su sastavni dio prirode, rezultat evolucijske promjene, koju nitko nije unaprijed odredio;

Etičke vrijednosti proizlaze iz onih ljudskih potreba i interesa koji su testirani iskustvom;

Život dobiva smisao u službi pojedinca za humane ideale;

Ljudska bića su društvene prirode i pronalaze smisao u međusobnim odnosima;

Rad za dobrobit društva maksimizira sreću pojedinca.

Slažete li se sa svakom od iznesenih točaka? Kojeg se stava o podrijetlu moralnih vrijednosti drže autori manifesta?

Slažem se sa svakom odredbom manifesta. Autori manifesta drže se humanog podrijetla moralnih vrijednosti.

Profesionalni kodeksi ponašanja

Etički kodeks profesionalno ponašanje postoji uglavnom za profesije s posebnom odgovornošću prema društvu: državni službenici, suci, liječnici, profesionalnih računovođa, revizori.

Uslijed profesionalizacije koja se razvija, sve češće nastaju moralni sukobi pred stručnjacima različitih područja, koji se mogu riješiti oslanjajući se samo na stručno znanje, nemoguće.

Stoga je glavna zadaća kreatora etičkih kodeksa formulirati i uvesti u profesionalno okruženje načela i norme korporativne etike, koji su usmjereni na rješavanje moralnih i etičkih problema i kontroverznih situacija, te sprječavanje zlouporabe u različitim područjima profesionalnog djelovanja. .

Kodeks profesionalne etike nije suvremeni izum. Konkretno, prije više od 300 godina razvijen je Samurajski kod ("Bushido Soshinshu") koji je preživio (praktički nepromijenjen) do danas. Ovaj Kodeks je skup etičkih pravila za profesionalnog vojnika koji su uređivali njegovo ponašanje kako u borbi, tako iu civilnom životu.

Ovi kodeksi svojim propisima nadopunjuju odredbe zakonskih akata kojima se regulira djelatnost revizora, liječnika, novinara, odvjetnika i drugih predstavnika najvažnijih i društveno značajnih profesija.

To je izravno naznačeno u nekim zakonima.

U čl. 2. Kodeksa profesionalne etike odvjetnika, usvojenog na Prvom sveruskom kongresu odvjetnika 31. siječnja 2003., s izmjenama i dopunama 8. travnja 2005., navodi se da ovaj Kodeks dopunjava pravila utvrđena zakonodavstvom o odvjetništvu. i pravna struka.

Svi ovi kodeksi sadrže moralne i etičke standarde koji reguliraju određenu profesionalnu djelatnost. Nazivaju se i: "Kodeks profesionalne etike", "Etički kodeks", "Kodeks časti", "Etička deklaracija", "Povelja o profesionalnim načelima", "Etički kodeks" itd.

U profesionalnoj djelatnosti postoji mnogo različitih nijansi koje sadašnje zakonodavstvo koje regulira prava i obveze pojedinih stručnjaka ne može biti obuhvaćeno njegovim propisom.

U tom smislu postoji potreba za dodatnim reguliranjem profesionalnog ponašanja. Naravno, predstavnici određenih specijalnosti najbolje su upućeni u svoje probleme, a oni razvijaju korporativna pravila.

Osim toga, mnogi zakonodavni akti o profesionalnoj djelatnosti sadrži odredbe koje obvezuju poštivanje normi korporativne etike.

Prema čl. 7 Savezni zakon od 31. svibnja 2002. br. 63-FZ "O odvjetništvu i odvjetništvu u Ruska Federacija„Odvjetnik je dužan poštivati ​​Odvjetnički kodeks profesionalne etike.

Stoga je donošenje kodeksa profesionalne etike u nekim slučajevima nužno na temelju zakonskog propisa.

Pravna regulacija (kao vrsta državne intervencije u život pojedinog građanina i društva u cjelini) ima određene granice koje ne dopuštaju aktivno uplitanje u moralnu i etičku sferu društva, koja je tradicionalno regulirana vjerskim i moralnim normama, običaji i tradicije. U tom smislu, usvajanje etičkog kodeksa treba promatrati kao rezultat racionalizacije društvenih odnosa unutar civilnog društva od strane snaga samog društva.

Dostupnost kodeksa profesionalne etike – To je pokazatelj moralne zrelosti društva koje može samostalno regulirati ponašanje svojih članova bez pomoći države.

Predstavnici nekih profesija (na primjer, liječnik, sudac), na temelju svojih pravni status imaju izuzetno širok opseg subjektivne diskrecije. Njihova sloboda djelovanja (koja može biti ne samo društveno korisna, već i društveno štetna) često je ograničena samo relativno specifičnim zakonskim propisima i vlastitom savješću.

Kodeks liječničke etike kaže: "Liječnik mora zapamtiti da je glavni sudac na njegovom liječničkom putu njegova vlastita savjest." Međutim, poznato je da je savjest nejasan pojam i često vrlo subjektivan.

S tim u vezi, zadaća etičkih kodeksa je upravo da suprotne stavove članova stručne zajednice o dobru i zlu dovede do zajedničkog društveno korisnog nazivnika.

To se može postići samo formaliziranjem moralnih ideala na kojima se temelji ova ili ona profesionalna djelatnost, uzdižući ih na obvezne. korporativna načela i norme.

Društvo je prisiljeno prisiljavati svoje članove na poštivanje formalno definiranog korporativnog morala, budući da se svaki odvjetnik, liječnik, sudac ili novinar dobrovoljno ne pridržava tih pravila u svom radu.

Mnoge profesije su od velike društvene važnosti, što predstavnicima ovih profesija nameće povećanu odgovornost prema društvu. U tom smislu, etički kodeks je dodatna prepreka na putu raznih profesionalnih zloporaba i povreda.

Članak 4. Kodeksa profesionalne etike psihijatra zabranjuje sljedeće radnje koje predstavljaju zlouporabu položaja liječnika:

• - korištenje svojih znanja protivno zdravstvenim interesima ili s ciljem iskrivljavanja istine;
• - primjena psihijatrijskih mjera prema osobi bez dovoljno osnova;
• - odbijanje psihijatrijske pomoći osobama kojima je potrebna;
• - nametanje svojih filozofskih, političkih, religijskih stavova pacijentu;
• - sklapanje imovinskih transakcija s pacijentom, korištenje njegovog rada u osobne svrhe;
• - ulazak u prisan odnos s pacijentom;
• - promicanje pacijentovog samoubojstva;
• - korištenje medicinskih sredstava za kažnjavanje bolesnika.

Dakle, razlozi za donošenje etičkih kodeksa su sljedeći (slika 1.1):

― potreba za dodatnom regulacijom profesionalnog ponašanja;

― uređenje društvenih odnosa unutar civilnog društva od strane snaga samog društva;

― iznimno širok opseg subjektivne diskrecije predstavnika pojedinih profesija zbog njihovog pravnog statusa.

Profesionalne kodekse obično donose profesionalne udruge, bilo vlade ili nevladine organizacije. Profesionalni kodeks često izražava pravila profesionalne odgovornosti koja obrađuju često nailazeće teške slučajeve i objašnjavaju koje ponašanje u tim situacijama treba smatrati etičkim, a koje ne, te zašto. Za člana stručne zajednice odstupanje od profesionalnog kodeksa može biti razlog isključenja iz organizacije. U svojoj Međunarodnoj praktični vodič 2007. Odabirom i razvijanjem učinkovitog kodeksa ponašanja za organizacije, Međunarodna federacija računovođa predlaže sljedeće radna definicija:

Primjeri profesionalnih kodova:

Hipokratova zakletva i Percivalov medicinski kodeks,

Novinarski kredo

Zrakoplovni kod

Kodeks oružanih snaga SAD-a

Kodeks izraelskih oružanih snaga

AIIC Etički kodeks za prevoditelje

Etički kodeksi se obično razvijaju u strukovne organizacije... Nabrajaju one društvene funkcije zbog kojih organizacija postoji i jamče da će se te funkcije obavljati u skladu s visokim moralnim standardima. Profesionalni etički kodeksi ispunjavaju dva moralne funkcije... Oni služe kao jamstvo kvalitete društvu i nose informacije o standardima i ograničenjima aktivnosti zaposlenika u području za koje su ovi kodeksi izrađeni.

James Bowman, izdavač knjige The Frontiers of Ethics u Javna uprava", identificira tri obilježja uspješnog etičkog kodeksa: kodeks daje smjernice za ponašanje; može se primijeniti na mnoge specijalitete unutar struke; nudi učinkovita sredstva za provođenje propisanih normi. Međutim, većina etičkih kodeksa ne sadrži sankcije.
Kada etički kodeksi sadrže standarde prisile, oni postaju specifičniji i manje idealni. Oni više nisu normativni opisi željenog ispravnog ponašanja, već se pretvaraju u skup dobro definiranih, zakonom propisanih zahtjeva. Čim etički kodeks postane opis zahtijevanog ponašanja čije je nepoštivanje kažnjivo po zakonu, on odmah postaje kodeks ponašanja.

Za struku pod kontrolom vlade Sjedinjene Države su razvile dva etička kodeksa. Riječ je o kodeksima koje su izradili Američko društvo za javnu upravu (ASPA) i Međunarodna udruga za upravljanje gradom / županijom (ICMA). Oba predviđaju mjere usklađenosti, koje potiču provjeru usklađenosti i međusobnu kontrolu članova društava, kao i jamče prekršiteljima pravila odgovarajući istražni postupak prije poduzimanja bilo kakvog disciplinski postupak... Ako se optuženi član ICMA-e proglasi krivim, ICMA će ga ukloniti iz svojih redova i može provesti otvorenu ili internu kontrolu. Ako se optuženi član ASPA-e proglasi krivim, bit će isključen iz zajednice

Vrste profesionalne etike. Svaka vrsta ljudske profesionalne djelatnosti odgovara određenim vrstama profesionalne etike sa svojim specifičnim karakteristikama. Etika razmatra moralne kvalitete osobe bez obzira na mentalne mehanizme koji potiču nastanak tih kvaliteta. Studij etike pokazuje raznolikost, svestranost profesionalnih moralnih odnosa, moralnih standarda.

Profesionalne moralne norme su pravila, obrasci, postupak unutarnje regulacije osobe na temelju etičkih ideala.

Medicinska etika utvrđena je u "Etičkom kodeksu ruskog liječnika", koji je 1994. godine usvojilo Udruženje ruskih liječnika. Ranije, 1971. godine, nastala je liječnička zakletva Sovjetski Savez... Pojam visokog moralnog lika i uzora etičko ponašanje liječnik je povezan s imenom Hipokrata. Tradicionalna medicinska etika bavi se pitanjem osobnog kontakta i osobnih kvaliteta odnosa liječnik-pacijent, kao i liječničkim jamstvima da neće naštetiti pojedincu.

Biomedicinska etika (bioetika) je specifičan oblik suvremene profesionalne etike liječnika, sustav je znanja o dopuštenim granicama manipuliranja životom i smrću osobe.Manipulacija mora biti moralno regulirana. Bioetika je oblik zaštite biološkog života čovjeka. Glavni problem bioetike: samoubojstvo, eutanazija, definicija smrti, transplantacija, pokusi na životinjama i ljudima, odnos liječnika i pacijenta, odnos prema mentalno hendikepiranim osobama, organizacija hospicija, porođaj (genetski inženjering, umjetna oplodnja, "Surogat majčinstvo", pobačaj, kontracepcija). Cilj bioetike je razviti odgovarajuću regulativu za suvremenu biomedicinsku djelatnost. Godine 1998. pod Moskovskom patrijaršijom, uz blagoslov Njegove Svetosti Patrijarha Aleksija II., Vijeće za bio medicinska etika... Uključuje poznate teolozi, duhovnici, liječnici, znanstvenici, pravnici.

Profesionalni moral u novinarstvu počeo se formirati zajedno s novinarskim djelovanjem. No, proces njezina formiranja protegnuo se stoljećima i postao izvjestan tek preobrazbom novinarske profesije u masovnu. Završio je tek na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće, kada su nastali prvi kodeksi, a profesionalna i moralna svijest novinarske zajednice dobila dokumentiran oblik postojanja. Novinar, ovladavajući postulatima profesionalnog morala tijekom svog profesionalnog razvoja, ulazi u profesionalne i moralne odnose s kolegama, koji, za razliku od moralnih kao takvih, impliciraju mogućnost institucionalno organizirane i izravne intervencije korporacije u njegovo ponašanje. . Međutim, ovo uplitanje bitno se razlikuje od administrativnog djelovanja, jer njegova svrha nije prisila, već poticanje.

Profesionalna etika novinara, kao i druge vrste profesionalne etike, počela se formirati neposredno u radu. Pokazala se u procesu kodifikacije onih profesionalnih i moralnih ideja koje su se spontano razvijale u okviru modusa novinarskog djelovanja i na neki način bile fiksirane profesionalnom sviješću novinarske zajednice. Pojava prvih kodeksa značila je kraj dugog procesa formiranja profesionalnog novinarskog morala i ujedno otvorila nova pozornica u svom razvoju. Ta se nova faza temeljila na svrhovitom samospoznaji novinarske djelatnosti i praktičnoj primjeni njezinih rezultata.

Ekonomska etika („poslovna etika“, „poslovna etika“) posebna je manifestacija profesionalne etike. Ekonomska etika je drevna znanost. Njegov početak položio je Aristotel u djelima "Etika", "Nikomahova etika", "Politika". Aristotel ne odvaja ekonomiju od ekonomske etike. Savjetuje sinu Nikomahu da se bavi samo proizvodnjom robe. Njena načela razvila su se u idejama i konceptima katoličkih i protestantskih teologa, koji su dugo vremena intenzivno promišljali probleme poslovne etike. Jedan od najranijih etičkih i ekonomskih koncepata bio je koncept Henryja Forda, jednog od osnivača američke automobilske industrije. Smatrao je da se sreća i blagostanje postižu samo poštenim radom i da je to etički zdrav razum, bit Fordove ekonomske etike leži u ideji da proizvedeni proizvod nije samo ostvarena "poslovna teorija", već "nešto više" - teorija, cilj koji stvara izvor radosti iz svijeta stvari. Moć i stroj, novac i imovina korisni su samo onoliko koliko doprinose slobodi života. Ovi ekonomski stavovi G. Forda imaju praktični značaj a sada.

Ekonomska etika je skup normi ponašanja poduzetnika, zahtjeva koje kulturno društvo nameće njegovom stilu rada, prirodi komunikacije između poslovnih sudionika i njihovom društvenom izgledu. Ekonomska etika uključuje poslovna etika t, koji se formira pod utjecajem tradicije i određenih prevladavajućih povijesnih uvjeta određene zemlje. Osnovna načela etičkog kodeksa poduzetnika su sljedeća: on je uvjeren u korisnost svog rada ne samo za sebe, već i za druge, za društvo u cjelini; polazi od toga da ljudi oko njega žele i znaju raditi; vjeruje u posao, smatra ga privlačnom kreativnošću; prepoznaje potrebu za konkurencijom, ali i razumije potrebu za suradnjom; poštuje svaku imovinu, društvene pokrete, poštuje profesionalnost i stručnost, zakone; cijeni obrazovanje, znanost i tehnologiju. Ova osnovna načela poslovne etike mogu se specificirati u odnosu na različita područja njegovog profesionalnog djelovanja. Za Rusiju problemi ekonomske etike dobivaju veliku važnost. To je zbog brzog formiranja tržišnih odnosa u našoj zemlji.

V pravnu djelatnost glavni problem je ravnoteža zakonitosti i pravičnosti. Konzervativnost zakonodavstva, složenost odnosa koji se njime reguliraju mogu stvoriti situacije u kojima će joj neke verzije presude, koje formalno odgovaraju slovu zakona, proturječiti u duhu i biti nepravedne. Za pravnu profesiju pravda je glavni postulat, cilj djelovanja.

Stroga podređenost odvjetnika zakonu pridonosi njegovoj neovisnosti. I suci i tužitelji, u granicama svoje nadležnosti, svoje ovlasti vrše neovisno o vlastima. državna vlast i menadžment, javne i političke organizacije, pokreti. Sudac, tužitelj, istražitelj nema pravo popuštati lokalnim utjecajima, voditi se savjetima, uputama ili zahtjevima pojedinaca ili institucija. Načelo neovisnosti i podređenosti samo zakonu diktira važne moralne zahtjeve. Odvjetnik (sudac, tužitelj, odvjetnik itd.) je stručnjak vođen isključivo osjećajem dužnosti, ne smije dopustiti kompromise, transakcije sa savješću, podleći bilo kakvom utjecaju, trebao bi samo služiti zakonu i pravdi.

Posao odvjetnika izravno je vezan uz zaštitu ljudskog dostojanstva. Stoga su moralne norme koje se temelje na prepoznavanju vrijednosti osobe kao osobe sastavni dio profesionalne etike odvjetnika. Važno je oduprijeti se deformaciji, duhovnoj bešćutnosti, pretvaranju u svojevrsni kotačić u sudskom postupku. Ovaj pristup zahtijeva visoku osobine ličnosti, ali upravo on ispunjava pravdu i pravnu djelatnost humanističkim sadržajem.

Specifičnost rada odvjetnika povezana je s posebnim moralnim situacijama koje se ne susreću među predstavnicima drugih profesija. Primjerice, u operativnom radu kriminalističke policije dopuštena je tajnost (tajnost), dezinformacija (laži) ili pretvaranje (moralno prerušavanje) u odnosu na kriminalce. Što se tiče sudskog postupka, na primjer, odvjetnik koji je od okrivljenika saznao da je on počinio zločin, unatoč činjenici da okrivljenik na suđenju lažno inzistira na svojoj nevinosti, nema pravo svjedočiti protiv njega. . Ti su primjeri tipičan kolizija između općeg i posebnog u moralu. Stoga još jednom treba napomenuti da takva moralna specifičnost profesije ne proturječi generalni principi morala, već je njihova dopuna i konkretizacija u odnosu na uvjete pravne djelatnosti. Važno je to naglasiti i zbog toga što djelatnici pravne sfere, koji se neprestano suočavaju s negativnim manifestacijama ljudske prirode, moraju imati moralno opravdanje za svoj profesionalni izbor, svojevrsni moralni "imunitet".

Stvarne povrede moralnih normi u pravnom okruženju, u pravilu, izazivaju veliko negodovanje javnosti. I to je prirodno - povećani moralni zahtjevi za zaposlenike odvjetništva tijekom službenog i izvan radnog vremena (vidi, na primjer, Kodeks časti sudaca Ruske Federacije iz 1993.) objašnjavaju se posebnim povjerenjem u njih na dio društva, odgovorna priroda njihovih funkcija. Ljudi koji odlučuju o sudbini drugih, zahtijevajući od njih poštivanje zakona, trebali bi imati ne samo službeno, već i moralno pravo na to.

Etika poduzetnika u modernom znanstvena literatura podudara se s pojmovima "poslovna etika", "ekonomska etika", "poslovna etika", "tržišna etika" itd. Prije svega, to je skup normi ponašanja poduzetnika u pregovorima, pri komunikaciji, izradi dokumentacije itd., koji odražavaju specifičnosti njegovih aktivnosti, a često i zbog povijesnih uvjeta određene zemlje.

Za razvoj etike poduzetnika potrebni su određeni uvjeti: politička i ekonomska sloboda, stabilnost zakonodavstva, prisutnost tradicije itd.

Poslovna etika formira se u okviru "gospodarske ćelije" - radnog kolektiva. Uslužni odnosi trebaju se temeljiti na partnerstvu, polaziti od zajedničkih zahtjeva i potreba, od interesa poslovanja. Takva suradnja, nesumnjivo, povećava radnu i stvaralačku aktivnost, važan je čimbenik tehnološki proces proizvodnja, poslovanje.

U interakciji s drugim "ćelijama" ova pravila se čuvaju. Poštovanje za Poslovni partner ne dopušta da se njime manipulira u vlastitim interesima, da ga potisne. Iskrenost povećava stupanj povjerenja i razumijevanja među partnerima. Savjestan odnos prema svojim dužnostima doprinosi provedbi planova. Time se postavljaju temelji za dugoročnu obostrano korisnu suradnju.

Trenutno je razvijen određeni red ponašanja u području poslovanja i u poslovnim kontaktima, tzv Poslovni bonton... Pomaže izbjeći promašaje ili ih izgladiti na pristupačne, općeprihvaćene načine. Stoga se glavna funkcija ili značenje bontona poslovne osobe može definirati kao formiranje takvih pravila ponašanja u poslovnoj zajednici koja doprinose međusobnom razumijevanju ljudi u procesu komunikacije.

Bonton je jedan od glavnih "alata" za stvaranje slike. V moderno poslovanje osoba tvrtke ima značajnu ulogu. One tvrtke u kojima se ne poštuje bonton gube mnogo. Gdje je, bolji učinak, bolji rezultati. Prikladnije je raditi s takvom tvrtkom, t.j. bonton stvara ugodnu psihološku klimu pogodnu za poslovne kontakte.

Za Rusiju su problemi ekonomske etike od posebne važnosti. Na njih uvelike utječe složena priroda formiranja tržišnih odnosa, dvosmislene povijesne tradicije i širok raspon manifestacija masovne svijesti. Poduzetnici u Rusiji trebaju zapamtiti da osobno bogaćenje nije kriterij za moralni odnos osobe prema poslu, a profit nije cilj osobnog razvoja.

Etika socijalnog rada je manifestacija općih moralnih normi u socijalna služba... U profesionalnoj djelatnosti takvih stručnjaka, koja se sastoji u pomaganju pojedincima, obiteljima, društvene skupine ili zajednice, moralni i etički standardi igraju posebnu ulogu. Oni se ogledaju u profesionalnom i etičkom kodeksu socijalnog radnika u Rusiji koji je usvojio Međuregionalna udruga radnika socijalne službe godine 1994. godine

Osnovna načela profesionalne etike socijalnog radnika su: odgovornost prema klijentu, odgovornost prema struci i kolegama, odgovornost prema društvu.

Zahtjeve za osobnim i moralnim kvalitetama socijalnog radnika diktiraju i specifičnosti njegovog rada. Mora imati razvijen osjećaj dužnosti, dobrote i pravde, samodostojanstva i poštivanja dostojanstva druge osobe; tolerancija, pristojnost, pristojnost, emocionalna stabilnost; osobna adekvatnost samopoštovanja, razina težnji i socijalna prilagodba. Također je važno imati određene nastavne vještine. Poštivanje etičkih standarda stručnjaka socijalnog rada sprječava negativne posljedice socijalnih usluga.

Možete razgovarati i o bontonu socijalnog radnika. Uključuje: a) komunikacijske vještine, međunarodne norme ponašanja socijalni radnici; b) utvrđeni postupak ponašanja socijalnih radnika pri upoznavanju i predstavljanju, ophođenju s kolegama i klijentima; c) umijeće vođenja razgovora, telefonskih razgovora, pregovora, poslovna korespondencija, bonton protokolarnih događanja na domaćim i međunarodnim konferencijama, simpozijima; d) norme ponašanja na ulici, u zajednici, u obitelji klijenta, na poslu klijenta, u javnom prijevozu, u javne udruge, crkve itd.

Upravljačka etika je znanost koja razmatra djelovanje i ponašanje osobe koja djeluje u području upravljanja, te funkcioniranje organizacije kao „kumulativnog 18 menadžera“ u odnosu na njezine interne i vanjsko okruženje u aspektu u kojem su postupci menadžera i organizacije u korelaciji s općim ljudskim etičkim zahtjevima.

Trenutno su osnovna načela i pravila poslovnog ponašanja formulirana u etičkim kodeksima. To mogu biti standardi prema kojima žive pojedina poduzeća (korporativni kodeksi) ili pravila koja uređuju odnose unutar cijele industrije (profesionalni kodeksi).

Uspon profesionalne etike doveo je do pojave profesionalnih kodeksa. Pojava prvih profesionalnih i etičkih kodeksa odnosi se na razdoblje obrtničke podjele rada u uvjetima formiranja srednjovjekovnih cehova u 11.-12. stoljeću. Tada je prvi put utvrđeno postojanje niza moralnih zahtjeva u radničkim priručnicima u odnosu na zvanje, prirodu posla i suučesnike u radu.

Međutim, niz profesija koje su od vitalnog značaja za sve članove društva nastao je još u antičko doba, pa su tako profesionalni i etički kodeksi poput "Hipokratove zakletve", moralna načela svećenika koji su obavljali pravosudne funkcije, poznati mnogo ranije. O tome svjedoče babilonski, egipatski, indijski i kineski rukopisi. Sadrže važne misli i izreke o mnogim kvalitetama potrebnim za pravog liječnika. Ali samo je mislilac i liječnik Hipokrat u svojoj čuvenoj "Zakletvi" prvi put formulirao moralne, etičke i etičke standarde liječničke profesije.

Zakletva se danas čita i doživljava kao potpuno moderan dokument, pun moralne snage. Godine 1969., na 1. međunarodnom kongresu medicinske etike i deontologije, smatralo se mogućim dopuniti ga jednom frazom: "Kunem se da ću studirati cijeli život". Pojam deontologija uveo je 1834. I. Bentham kao oznaku znanosti o profesionalnom ponašanju ljudi. Određena intrinzična veza između deontologije i etike može se pratiti u svrhu i praktična provedba deontološke norme i pravila.

Etički kodeksi postoje kao dio profesionalni standardi razvijen za različite vrste djelatnosti u sustavu javne uprave. Oni su skup moralnih načela i specifičnih etičkih normi i pravila poslovnih odnosa i komunikacije. Etički kodeksi skup su normi za ispravno, primjereno ponašanje koje se smatra prikladnim za osobu u profesiji kojoj ovaj kod je relevantno.

Profesionalni etički kodeksi služe kao jamstvo kvalitete društvu i nose informacije o standardima i ograničenjima u aktivnostima zaposlenika u području za koje su ti kodeksi izrađeni. Poznavanje kodeksa pomaže u sprječavanju neetičkog ponašanja. Načela etike Poslovni odnos- generalizirani izraz moralnih zahtjeva razvijenih u moralnoj svijesti društva, koji ukazuju na nužno ponašanje sudionika u poslovnim odnosima. Kodeksi bi trebali što potpunije odražavati stvarno stanje i specifičnosti organizacije u kojoj su usvojeni. Američka kemijska tvrtka "Procter and Gamble", osnovana 1837., ima etički kodeks (Dodatak II) koji se sastoji od 11 odjeljaka. Fokusira se na kupce, dobavljače, kupce, partnere, a manje na zaposlenike.

Izuzetno specifična pravila ogledaju se u kodeksu profesionalne etike članova Ruskog društva procjenitelja (1994.). Ovaj kodeks podijeljen je u dva odjeljka: 12 klauzula jednog savjesno navodi etičke postupke procjenitelja imovine, a 16 klauzula drugog - neetičku praksu. Etika je u ovom kodeksu izjednačena s neovisnošću od klijenata i partnera. Kodeks profesionalne etike članova Ruskog društva procjenitelja zamjenjuje se Kodeksom profesionalne etike procjenitelja Ruske Federacije, koji je 2002. godine odobrilo Vijeće čelnika javnih organizacija procjenitelja Rusije. Nastao je s ciljem objedinjavanja napora svih bona fide ocjenjivačkih tvrtki u Rusiji na putu odobravanja procjene kao jedne od vodećih industrija. ekonomska znanost, uspostavljajući visoke standarde profesionalizma, povećavajući autoritet ruske zajednice ocjenjivanja.

Kodeks se sastoji od sljedećih odjeljaka: etički standardi odnosa između ocjenjivačkih društava i klijenata; etičke norme odnosa između ocjenjivačkih društava i države; etički standardi odnosa između tvrtki za ocjenjivanje; etičke norme odnosa tvrtki za ocjenjivanje s tiskom, reklamnim i rejting agencijama; potpisivanje kodeksa od strane samoregulatora i javne organizacije procjenitelji; pristupanje procjeniteljskih tvrtki kodeksu. Etički kodeks Coca-Cole podijeljen je u pet odjeljaka.

Prvi od njih regulira ispunjavanje obveza po računima i izvješćima društva. Zaposlenici podnose izvješća o svom radu menadžmentu, koji zauzvrat priprema izvješća za dioničare društva, državne organe i druge pravne osobe.

Drugi dio opisuje potencijalne sukobe koji mogu nastati kada zaposlenici imaju sukob interesa. Kodeks zabranjuje zaposlenicima da imaju osobni interes u dobavljačima tvrtke, konkurentu ili kupcu tvrtke.

Treći dio regulira interakcije tvrtke s državnim agencijama, dužnosnicima, kupcima i dobavljačima.

Četvrti dio regulira sudjelovanje zaposlenika u aktivnostima političkih stranaka i drugih poduzeća, što ne bi trebalo utjecati na kvalitetu njegovog rada.

Peti odjeljak daje smjernice o tome kako implementirati pravila kodeksa.

Suvremena etička načela poslovnog ponašanja, temeljena na aksiomima svjetske filozofske misli, koja su stoljećima provjeravana teorijom i praksom, formulirao je američki sociolog L. Hosmer:

nikada ne činite ono što nije u vašim dugoročnim interesima vaše tvrtke (načelo se temelji na učenju starogrčkih filozofa, posebice Protagore, o osobnim interesima, u kombinaciji s interesima drugih ljudi, i razlici između dugoročnih i kratkoročne kamate);

nikad ne čini ono što se ne bi moglo reći da je to stvarno pošteno, otvoreno i istinito, što bi se moglo s ponosom objaviti cijeloj zemlji u tisku i na televiziji (načelo se temelji na stavovima Aristotela i Platona o osobnim vrlinama - poštenju , otvorenost, umjerenost itd.);

nikada ne čini ono što je dobro, što ne doprinosi stvaranju osjećaja ujedinjenosti, jer svi radimo za jedan zajednički cilj (načelo se temelji na zapovijedima svjetskih religija (sv. Augustin), pozivajući na dobrotu i suosjećanje );

nikada ne čini ono što krši zakon, jer zakon sadrži minimalne moralne norme društva (načelo se temelji na učenju T. Hobbesa i J. Lockea o ulozi države kao arbitra u nadmetanju među ljudima za dobro) ;

nikada ne činite ono što ne vodi do većeg dobra od štete za društvo u kojem živite (načelo se temelji na etici utilitarizma (praktične koristi moralnog ponašanja), koju su razvili I. Bentham i J. Mill);

nikad ne čini ono što ne bi htio preporučiti drugima koji se nađu u sličnoj situaciji (načelo se temelji na kategoričkom imperativu I. Kanta koji proglašava poznato pravilo o univerzalnoj, univerzalnoj normi);

nikada ne činite ništa što zadire u utvrđena prava drugih (načelo se temelji na stavovima J.J. Rousseaua i T. Jeffersona o pravima pojedinaca);

uvijek postupajte na način da maksimizirate profit u okviru zakona, zahtjeva tržišta i uz puno uvažavanje troškova – jer maksimalna dobit, pod ovim uvjetima, ukazuje na najveću učinkovitost proizvodnje (načelo se temelji na ekonomska teorija doktrina A. Smitha i V. Pareta o optimalnom dogovoru);

nikada ne čini ono što bi moglo naštetiti najslabijima u našem društvu (načelo se temelji na Rawlsovoj pravilu distributivne pravde);

nikada ne činite ništa što bi ometalo pravo druge osobe na samorazvoj i samoostvarenje (načelo se temelji na Nozickovoj teoriji o proširenju stupnja individualne slobode potrebne za razvoj društva).

Razvijanje i poštivanje etičkih kodeksa profesionalnog ponašanja važan je i hitan zadatak. 1985. godine na VI sjednici Generalne skupštine Svjetske turističke organizacije donesena je Turistička povelja. Turistički kodeks (Prilog III.) Globalni etički kodeks za turizam odobrila je Generalna skupština Svjetske turističke organizacije (WTO) u Santiagu, Čile, 1. listopada 1999. (Aneks IV.). Rusija je usvojila nacionalni program "Ruska poslovna kultura" (Dodatak V).

Njegova je svrha pomoći domaćim poduzetnicima da što brže savladaju modernu poslovnu kulturu. Ruski stručnjaci moraju slijediti odgovarajući etički kodeks i standarde profesionalnog ponašanja. Poslovna profesionalna udruženja sada su usvojila značajan broj etičkih kodeksa.

Trenutno raste utjecaj sociologije na društvene procese. Uspjeh društvenih transformacija, mogućnost gašenja društvenih sukoba i održavanje društvene stabilnosti ovise o točnosti i objektivnosti informacija koje daje sociolog. Moralni položaj profesionalnog sociologa uvelike ovisi o stupnju ovladavanja temeljima profesionalne etike koja daje moralne smjernice za profesionalno djelovanje.

Etički kodeks sociologa prikazan je u Dodatku VI. Etički kodeks savjetnika za zapošljavanje usvojen na konferencijama Udruge konzultanata za zapošljavanje (ACP) 12. listopada 1996. Preporuča se da se pitanja profesionalne etike uključe u program kvalifikacijskog ispita, kako bi se stručnjaci striktno pridržavali odredbi kodeks profesionalne etike za odgovarajuću specijalnost. Neke tvrtke imaju službenike za poslovnu etiku s punim radnim vremenom.

Velike tvrtke koje imaju poslovne škole, poslovne škole, uvode etiku upravljanja, poslovnu etiku, poslovnu etiku, etiku utjecaja govora za podučavanje učenika. Iskustvo brojnih poznatih firmi u SAD-u, Francuskoj, Japanu i drugim zemljama pokazuje da im strogo poštivanje utvrđenih pravila i odgovarajući rad s osobljem osiguravaju značajnu dobit. U Sjedinjenim Državama polovica postojećih kodeksa donesena je prije 1955., četiri petine njih - prije 1970. Samo u posljednja dva desetljeća u SAD-u je objavljeno stotine monografija, 25 udžbenika o poslovnoj etici, a dva izdaju se specijalizirani časopisi. Etika je obvezni predmet u nastavnim planovima i programima mnogih sveučilišta. U Washingtonu od 1977. djeluje Centar za etička pitanja, koji pomaže tvrtkama i organizacijama da kreiraju i revidiraju etičke kodekse, održavaju visoku moralnu razinu radne atmosfere, a zaposlenicima - da razumiju etičke zakone i bezbolno gase moralne sukobe. . V japanske tvrtke Razvijaju se etičke kartice – skup etičkih pravila i preporuka koje konkretiziraju etički kodeks organizacije za svakog njezinog zaposlenika. Također sadrže ime i telefonski broj etičkog savjetnika organizacije.