Etičko i neetičko ponašanje kao skup radnji i postupaka ljudi. Kako neetično ponašanje postaje navika
Svatko od nas član je društva u kojem tradicionalno postoji određeni model ponašanja koji se smatra normalnim. Utvrđena je u konceptu univerzalnih vrijednosti. I što je najvažnije, ne krši etiku niti šteti drugima. Međutim, postoje ljudi koji ga ne prate. Naprotiv, oni, zanemarujući moralna načela, čine nemoralna djela koja štete ostatku društva. Takve ljude nazivamo devijantima, a njihovo ponašanje je neprihvatljivo.
Obraćajući se duhovnosti
Mnoga su nemoralna djela nemoralna, ne samo s ljudskog stajališta, već i s religioznog gledišta. Uzmimo za primjer pohlepu. Nezdrava žudnja za materijalnim bogatstvom često gura ljude na počinjenja strašnih djela, uz pomoć kojih uspijevaju zadovoljiti svoju pohlepu.
Ponos, jedan od sedam smrtnih grijeha u katolicizmu, također pripada nemoralnim osobinama. Prekomjerna arogancija i nepoštivanje drugih ljudi ne idu bolje. Baš kao i preljuba. Preljub je grijeh, nemoralni čin, izdaja i poniženje onoga kome je dana zakletva na vjernost. Osoba koja ga je počinila nije dostojna povjerenja, poštovanja i dobrih odnosa.
Marljivost mnogi shvaćaju kao socio-psihološku osobinu pojedinca koja, međutim, ne slika ljude. Često su sebični, arogantni, neprestano gladni vjere u vlastitu superiornost. Činilo bi se, je li loše cijeniti i voljeti sebe? Ne, to je u redu. Ali samo ispraznost podrazumijeva prikazivanje svega navedenog, što se obično čini ponižavanjem ili zanemarivanjem drugih ljudi.
Poznati primjeri
Mnogi od nas odavno su prestali primjećivati \u200b\u200bnemoralna djela ljudi koja se nalaze gotovo na svakom koraku. Živi primjer može se smatrati upotrebom opscenih izraza, uočenih svugdje. Nepristojan je govor zasićen nepristojnim izrazima. Nazivaju ih i opscenim. Zašto? Jer su besramni i stoga krše javni moral.
Zlostavljanje, koje je već odavno postalo uobičajeno i izgubilo sposobnost šokiranja članova modernog društva, gotovo je prestalo spadati u kategoriju nemoralnih djela. Za razliku od uvreda, koje su namjerno derogiranje dostojanstva i časti neke osobe. A takva nemoralna djela kao uvrede kažnjiva su zakonom. Sve odredbe koje se odnose na to propisane su u članku 5.61 Zakonika o upravnim prekršajima Ruske Federacije.
Kontradiktorna ponašanja
Ako osoba počini nemoralni čin, onda se definitivno ne uklapa u opće prihvaćeni moralni okvir. Ali to odgovara određenim oblicima ponašanja koji su u suprotnosti s normama. Ima ih nekoliko. To je ovisnost, zlouporaba droga, prostitucija, zločin, alkoholizam i samoubojstvo.
Vjeruje se da se čovjek pridržava jednog ili drugog oblika ponašanja iz jednog od tri razloga. Prva, najrasprostranjenija u modernom društvu, nejednakost je na društvenoj ljestvici.
Ovdje je sve jednostavno. Na njegovo ponašanje i odgoj utječe njegov prihod. Što je manja, to je veća vjerojatnost propadanja ličnosti. Mnogi se ljudi pokušavaju nositi s razočaranjem u svom životu drogom ili alkoholom. Ne može se kriviti za nedostatak interne „jezgre“. Siromaštvo je doista psihološki izazov.
Vanjski čimbenici
Izvršenje nemoralnog djela osobe koja slijedi jedan ili drugi oblik ponašanja također može ovisiti o njegovoj okolini. Nikome nije tajna da se misli i postupci neke osobe često formiraju pod utjecajem obitelji, prijatelja, kolega, kolega iz razreda. Nažalost, oni ljudi koji su odrasli okruženi pojedincima nemoralnog ponašanja i nisu vidjeli ništa osim devijantnih postupaka počinju sve ovo smatrati normom.
Okoliš i društvo jedan su od osnovnih uzroka koji oblikuju ljudsku svijest. Često za iskorjenjivanje nemoralnih djela treba pomoć sociologa koji rade ne s jednim krivcem, već s čitavom skupinom ljudi.
Važna je i razina obrazovanja. Ponekad ljudi ne znaju za takve osnovne pojmove kao što su "moral" i "moral" zbog svog neznanja. Pravila, norme i tradicije treba prenijeti s generacije na generaciju, a to je zadatak roditelja. Ali neki jednostavno zaboravljaju odgajati svoju djecu i usaditi im svijest o tome kako djelovati, a kako ne.
Odnos prema životinjama
Ne možemo si obratiti pozornost na nemoralna djela ljudi koja se odnose na našu manju braću. Okrutnost prema životinjama nije samo zločin, već je i akutno moralno pitanje. Pojedinci koji dopuštaju da nas malu braću maltretiraju ne prihvaćaju normalno, moderno društvo. Oni su osuđeni i osuđeni od strane drugih ljudi.
To je pravi nemoralni čin. Ne predstavlja prijetnju javnoj sigurnosti. Ipak, to je neprihvatljivo i neprihvatljivo s drugačijeg, moralnog stanovišta.
Stvarni slučajevi
U našem životu postoje razna nemoralna djela. I nećete poželjeti ni da neprijatelj postane njihovim žrtvama ili svjedocima.
Koliko je situacija poznato kad su se sinovi napili u suludo stanje i bacili pesnice na svoje majke. Ili kad je netko koga ljubimac podvrgava brutalnim radnjama mladih devijanata radi zabave. Često su mnogi ljudi bili svjedoci samoubojstva, što se odnosi i na ovu kategoriju ponašanja. I naravno, nitko od nas nije imun na izdaju radi osobne koristi osobe od povjerenja.
Kada shvatite kako se često događaju ovi i slični slučajevi, postaje krajnje jasno da moral, u modernom društvu, nažalost, uopće nije na prvom mjestu u vrednosnom sustavu.
Loše manire
Govoreći o moralnim i nemoralnim djelima, vrijedno je spomenuti da ona uključuju i ponašanje koje mnogi doživljavaju kao elementarnu nepristojnost i loše ponašanje.
A primjeri toga prate nas u svakodnevnom životu. U javnom prijevozu često se može vidjeti slika kako se loše odrasli pojedinci guraju ispred onih koji hodaju kako bi brzo napustili salon. Na izlazu iz prostorija mnogi se ne ustručavaju zalupiti vratima ispred nosa onih koji ih slijede, čak i ne osvrćući se.
No, možda najčešće postoje pojedinci koji otvoreno krše pravila hostela. Odlažu smeće na slijetanje, puše u trijemu bez otvaranja prozora, krše sanitarne i higijenske mjere na druge načine. To je također nemoralno. Primjeri nas okružuju svugdje, ali mi smo prestali primjećivati \u200b\u200bmnoge od njih, jer su, na žalost, prešli u kategoriju svakodnevnog života.
Moralno ponašanje je sveukupnost radnji, postupaka ljudi koji udovoljavaju standardima morala, svijesti, reda, formiranih u društvu ili na koje je usmjereno.
U procesu poduzetničkog i menadžerskog djelovanja postoje slučajevi odstupanja od društvenih normi, odnosno neetičkog ponašanja, a mogu biti posljedica različitih čimbenika:
1. natjecanje;
2. potraga za velikim profitima;
3. nestručne poticaje za menadžere za etičko ponašanje;
4. podcjenjivanje etičkih standarda u društvu;
5. pokušaj postizanja cilja i ostvarivanje misije organizacije pod svaku cijenu;
6. neetično ponašanje partnera;
7. sukob, stresne situacije u organizaciji;
8. neuspješan odabir i nestručna primjena stilova vođenja;
9. Složen sustav razvoja i odlučivanja u organizaciji.
Kako bi se osiguralo etičko ponašanje, moderno upravljanje nudi sljedeće mjere:
Uvođenje etičkih standarda koji odražavaju sustav zajedničkih vrijednosti, društvenih preferencija, pravila ponašanja za zaposlenike u organizaciji;
Stvaranje etičkih odbora;
Korištenje mehanizama poticaja koji su suzbili neetičko ponašanje i postupke;
Provođenje društvenih revizija radi utvrđivanja utjecaja socijalnih čimbenika na organizaciju;
Organizacija treninga za etičko ponašanje za menadžere i svo osoblje:
Stalno informiranje zaposlenika o slučajevima visoko etičkog ponašanja;
Održavanje sastanaka, konferencija, simpozija itd. o pitanjima etičkog ponašanja.
Prevladavajući moralni standardi rezultat su dugoročnog procesa uspostavljanja odnosa među ljudima. Bez poštivanja ovih normi politički su, ekonomski, kulturni odnosi nemogući, jer je nemoguće postojati bez poštivanja jednih drugih, bez nametanja određenih ograničenja.
Suočeni s problemom etičkog izbora, menadžeri se obično oslanjaju na normativno stajalište, odnosno na određene norme i vrijednosti, u skladu s kojima se donose odluke.
Normativna etika razlikuje nekoliko pristupa opisivanju sustava vrijednosti i, sukladno tome, donošenje etički složenih odluka koje se mogu primijeniti u praksi upravljanja: utilitaristički pristup, individualistički pristup, moralni i pravni pristup i koncept pravde.
Utilitaristički pristup. Osnovna načela utilitarističkog pristupa temelje se na činjenici da ponašanje koje odgovara normama morala donosi najveću korist najvećem broju ljudi. Donositelj odluke mora razmotriti utjecaj svake svoje mogućnosti na sve zainteresirane strane i odabrati opciju koja većini ljudi donosi zadovoljstvo.
Individualistički pristup. To sugerira da su postupci neke osobe koji joj dugoročno djeluju korisni moralno prihvatljivi. Samokontrola se smatra glavnom pokretačkom silom, a sve vanjske sile koje je ograničavaju treba zaustaviti. Svaka osoba odabire za sebe dugoročno najpovoljnije rješenje na temelju kojega ocjenjuje kvalitetu svojih odluka. Individualizam se svodi na ponašanje koje je korisno drugim ljudima, tj. Postupci osobe počinju odgovarati normama koje želi društvo. Jedna od karakteristika ovog pristupa je da uključuje (ako je potrebno) pojedinačne radnje usmjerene na stjecanje osobnih kratkoročnih koristi koje redom ne odgovaraju socijalnim normama.
Moralni i pravni pristup. Moralni i pravni pristup tvrdi da je osoba u početku obdarena temeljnim pravima i slobodama koje se ne mogu narušavati ili ograničavati odlukama drugih ljudi. U procesu odlučivanja mogu se uzeti u obzir sljedeća moralna prava:
1. Pravo na slobodu pristanka.
2. Pravo na privatnost.
3. Pravo na slobodu savjesti.
4. Pravo na pravilno postupanje.
5. Pravo na život i sigurnost.
Koncept pravde. Postoji distributivna pravda (jednaka - jednaka), procesna pravda (poštivanje pravila), kompenzacijska pravda (pravna naknada).
U svjetskoj ekonomiji postoji sedam glavnih mehanizama pomoću kojih se standardi mogu provoditi u praksi. To uključuje:
1) etički kodeksi;
2) etička povjerenstva;
3) osposobljavanje;
4) društvene revizije;
5) pravni odbori;
6) usluge, razmotri potraživanja građana po etičkim pitanjima;
7) promjene u korporativnoj strukturi.
Mehanizam koji se najčešće koristi je etički kodeks. Razvija ga posebno stvoreno tijelo - odbor, komisija i slično. Oko 90% stranih tvrtki primijenilo je etičke principe koristeći takve kodekse. Mogu se razviti za tvrtku u cjelini i sadržavati etička pravila zajednička svima.
U globalnoj ekonomiji mnoge tvrtke trenutno stvaraju jedinice ili zapošljavaju pojedine zaposlenike kako bi razvili etičke kodekse: poduzimaju se mjere radi upoznavanja menadžera s odredbama ovih kodeksa; također se stvara sustav poticanja menadžera pod uvjetom da oni uzimaju u obzir etička pitanja pri donošenju odluka i ako je njihovo službeno ponašanje u skladu s etičkim standardima navedenim u kodeksima.
Prilikom praćenja rada zaposlenika tvrtke koriste testove na detektorima laži, testovima droga itd.
Produktivniji je, prema riječima menadžera mnogih tvrtki i njihovih vlasnika, način zapošljavanja diplomiranih obrazovnih ustanova, gdje je postojao veliki i opsežan program osposobljavanja za osnove etike. U ovom su slučaju etički standardi postavljeni u svjesnosti (i podsvjesnom umu) budućeg zaposlenika kao dijela svjetonazorskog kompleksa i, možda bi se moglo reći, kao nepokolebljivi aksiomi, ne podliježu žalbi. Tada je nezgrapan i skup sustav razvijanja kodeksa poduzeća, obuka zaposlenika etičkim standardima za praćenje poštivanja etičkih zahtjeva u velikoj mjeri nepotrebna.
Otkriti suštinu problema - to znači provesti njegovu supstancijalnu analizu i razumjeti sustav glavnih kontradikcija. Utvrđivanje prirode problema zahtijeva poznavanje funkcionalne i agregatne strukture i vrijednosti parametara upravljačkog objekta tijekom njegovog normalnog funkcioniranja. "Kad formuliramo probleme ili ih raspravljamo, uvijek stvaramo određeni program i plan svojih akcija." Uvijek ocjenjujemo i biramo probleme, karakterizirajući neke od njih kao vrlo važne i značajne, a druge kao nevažne. Dakle, mi određujemo i predodređujemo svoje buduće postupke.
Jedan od problema novinarstva je i „žuti tisak“ koji pokvari ugled cijele profesije, ali uz sve to jedan je od najčitanijih. Tada se nametnu misli da tisak nije kriv, nego čitatelj, koji je i sam spreman platiti novac za takve informacije, „jer svaki gledatelj postoji glumac, ali potrošač za njega“. "Ljudi imaju pravo znati", ali oblik u kojem to uče je također od velike važnosti. Problem je u tome što ako jednostavno iznesete činjenice, ne možete vidjeti novinara; ako toliko uljepšate događaje, od činjenice neće ostati ništa, već samo iskrivljena mašta novinara. Doista, rad novinara čin je posredne komunikacije s čitateljima, radio slušaocima i gledateljima. Ovo je komunikativni čin.
Informacije su posrednik između novinara i publike, to je alat na kojem rade novinari svih redova. Sama suština novinarstva leži u pretraživanju, prikupljanju, obradi, interpretaciji i širenju informacija.
Neke radnje novinara krše ne samo Kodeks profesionalne etike, već i zakone, pa je časopis Komsomolskaya Pravda objavio članak pod naslovom „Tajni dnevnik Mihaila Kozakova: Dao sam svojoj supruzi Anji sve što sam zaradio! I ne možete joj vjerovati ni u što! “Koji je uključivao izvatke iz umjetnikova osobnog dnevnika (prilog B). Ova publikacija krši dvadeset treći članak ustava Ruske Federacije - "1. Svatko ima pravo na privatnost, osobne i obiteljske tajne, zaštitu svoje časti i dobrog imena. 2. Svatko ima pravo na privatnost korespondencije, telefonskih razgovora, poštanskih, telegrafskih i drugih komunikacija. Ograničenje ovog prava dopušteno je samo na temelju sudske odluke ", također članka dvadeset i četiri, stavak prvi," Nije dopušteno prikupljanje, pohranjivanje, upotreba i širenje podataka o privatnom životu osobe bez njegovog pristanka. "Proveli smo istraživanje (dodatak D, anketa br. 1) u postavljeno pitanje „mislite li da je moguće nazvati ponašanje novinara (publikacija) koji objavljuje odlomke iz dnevnika narodnog umjetnika RSFSR Mihajla Mihajloviča Kozakomva ne etičkim?“ 50% ispitanika smatra da je ponašanje novinara neetičkim i nezakonitim, 28,57% smatra da nije etično, ali ne kršenje zakona i 21,43% ispitanika ocijenilo je ponašanje novinara prihvatljivim.
Postoje novinari koji se rado okušaju u ulozi arbitra ljudske sudbine, jer je novinar Aleksandar Nikonov u emisiji „Klinča“, radio stanice „Eho Moskve“ rekao da „treba ubiti ekstra ljude“. Dodatna osoba, prema njegovom mišljenju, je ta koja ne može samostalno brinuti o sebi, ne može se uzdržavati. Za pokriće se koristi riječ eutanazija - ipak je potrebno poštovati pristojnost: ubijanje je loše, a eutanazija je humana. Nikonov živi s pouzdanjem da stvari poput ljubavi, poput sažaljenja ne postoje. Umjesto toga, upravo su smislili. Nemoguće je racionalno objasniti sažaljenje i ljubav - što znači da prava na postojanje ne zaslužuju, kao što doista imaju djeca s poteškoćama. Spasite bolesnu djecu njihove majke. Napokon ih pokreće majčinski instinkt, i to nesvjesno, na razini instinkta, da tako kažem. Stoga im trebate pomoći da shvate da griješe. S njegovog gledišta, tada će samo reći zahvalnost.
Proveli smo anketu (prilog D, anketa br. 2) u kojoj smo postavili pitanje "Što mislite, kako se može nazvati etička izjava Aleksandra Nikonova" o korištenju eutanazije za djecu s invaliditetom odmah nakon rođenja? i 18,92% smatra da je to etično, 51,35% smatra da Nikonovljeva izjava nije etična, a 29,73% smatra da ponašanje nije etično, već da se odvija, jer svaka osoba ima pravo iznijeti svoje stajalište.
Neki se novinari ne ustručavaju čak i pokopati zdrave i zdrave ljude u svojim člancima.Vijest o smrti Jackie Chan postala je jedna od najčitanijih na Internetu (prilog E) 28. ožujka 2011. godine na društvenim mrežama i internetskim vijestima pojavile su se informacije o tome umro poznati glumac Jackie Chan, fanovi su se na Facebooku počeli sućut, ali pokazalo se da je glumac živ. Glasina o smrti Jackie Chan od srčanog udara pokrenuta je putem usluge mikroblogova Twittera 10 dana prije glumčevog 57. rođendana.
Proveli smo anketu (dodatak D, anketa br. 3) u kojoj smo postavili pitanje "Mislite li da je etično širiti na internetu neprovjerene informacije o smrti Jackie Chan (Jackie Chan)?" Većina ispitanika 85,71% vjeruje da to nije slučaj etički, ali bilo je ljudi čije je suprotno mišljenje 14,29%. Također nas je zanimalo kako obožavatelji umjetnika misle tko bi mogao širiti takve glasine (Dodatak G anketa br. 4), prema istraživanju se pokazalo da većina ispitanika 39,28% vjeruje da bi to mogli učiniti ljudi koji su željeli zaraditi novac od širenja tih podataka ili samo kako bi skrenuli pozornost na sebe, 25% ispitanika mislilo je da su to umjetnici neprijatelji i nevoljnici, a 17,86% ocijenilo je mogućnosti odgovora: Ovo je samo nepromišljena šala, ovo bi mogli učiniti PR stručnjaci samog umjetnika kako bi privukli pozornost na njega.
Ankete su nam pomogle da saznamo o stavovima ljudi prema toj vrsti informacija. Većina ispitanika oslanjajući se na svoja moralna načela, vjeruje da su novinari općenito prema tim situacijama postupili neetično u odnosu na junake svojih članaka. Ali ako zamislite da bi se svi novinari ponašali, onako kako to novinarima predviđa kodeks, bi li ta profesija bila toliko zanimljiva? A bi li onda nastala situacija gladovanja informacija? Poznato je da se prelaze granice pristojnosti, ali u našem svijetu dvostrukih standarda nema druge vrste novinarstva.
Većina kršenja etičkog ponašanja novinara može se primijetiti u predizbornim razdobljima.
U predizbornoj kampanji novinari "ucjenjuju" neke i oplemenjuju druge kandidate, u intervjuu često "provlače" ne samo neetička, nego čak i netaktična pitanja, već su glavna načela u radu novinara iskrenost, poštovanje časti i dostojanstva ljudi.
Dakle, razmotrimo primjere neetičkog ponašanja novinara tijekom izborne kampanje 2004. za gradonačelnika Novosibirska i 2003. kao guvernera Novosibirska.
Slijedi članak koji je napisao A. Khabatulina tijekom izborne kampanje 2003. godine.
"Sredinom studenog 1999. godine, na vrhuncu predizborne kampanje za izbor šefa uprave Novosibirske regije, sjedište gradonačelnika Novosibirska Viktora Tolokonskog predstavio je javnosti sjajan izborni čip - Socijalni kodeks Ruske Federacije. Umjesto toga, inicijativa da se to stvori. Evo izvadaka iz tadašnjih novinskih članaka.
„Prema V. Tolokonskyu, socijalni kodeks trebao bi biti sistematiziran i„ maksimalno koncentrirano formulirati sve zakonodavne norme koje upravljaju mirovinskim i socijalnim osiguranjem građana zemlje. “ Glavnu pozornost treba posvetiti takvoj kategoriji kao što je "životna plaća" i usklađivanje životne plaće i minimalne plaće i mirovine. "
Bilo je skeptičnih primjedbi o stvarnosti predizbornog "trika".
„Crveni kutak“ od 14. prosinca 99. „ovog tjedna završava se prva faza izrade i pripreme dokumenta koja ima sve šanse da postane drugi najvažniji nakon Ustava Rusije.
Prema ovom letku, Tolokonski je izborna ideja "dobila potporu vodećih ekonomista zemlje, šefova administracija najvećih gradova Rusije, mnogih guvernera i političara." Evo ga! A Tolokonski je, otvorivši paunin rep, skromno izgovorio: „Čini mi se da će taj kôd biti zanimljiv svima - i vlastima, i zastupnicima, i stanovništvu. I to će biti od koristi samo političarima. A ako neko sebi dodijeli autorstvo, nećemo se vrijeđati. Glavna stvar je riješiti probleme. " I izjavio: „Konačna verzija Socijalnog kodeksa može se usvojiti već u budućnosti (2000.). Godina je normalno razdoblje. "
Kako bi spriječio da stvari ne zaostaju previše za riječima, Tolokonski je naredio da se odmah stvori radna skupina koja će pripremiti nacrt socijalnog zakona. "
„Izbori su prošli, a ideja Socijalnog kodeksa sigurno je naredila dug život. Uoči aktualnih izbora Tolokonskom se prikazuju nove globalne ideje o tome kako je riješena stvar odgajati, množiti, pružiti itd. itd Ako želite brigu za invalide, bit će. Želite li pomoć umirovljenika - da, molim vas! Znanost za podizanje? Proizvodni program za uklanjanje pogrešaka? Nema problema, gospodine! Novopečeni kandidat za guvernera pronašao je novu verziju koketiranja s biračima - besramno uzima kao osnovu tuđa postignuća regionalnog zakona o veteranima (koji su prije nekoliko godina uveli komunistički zastupnici regionalnog vijeća, a guverner Tolokonski je sigurno odbacio) i odbacuje zakon koji je osobno trpio. Ali budite sigurni da se izvan reflektora stvar neće vjerojatno pomaknuti - blef s društvenim kodom to potvrđuje.
Rezanci sa instantnom igrom nazvani "Socijalni kod" još uvijek nam nisu pali od ušiju, a nama je novo. A tu su i jednostavnici u koje opet vjeruju!
"Ah, nije me teško zavesti -
Drago mi je što sam sebe prevario! "
Ali Puškin sada malo ljudi čita i časti. I zato - kuhajte uši, dragi Novosibirsk! Jer je vaš "socijalni branitelj" ukrao malo iz vašeg proračuna, ne samo rezance, već i mnoge milijarde dolara duga, za koje ćemo svi uskoro morati platiti! "
Ovdje možete vidjeti očito neusklađenost novinara s etičkim standardima. Tolokonski je u običnom tekstu predstavljen kao lažljivac, negativan stav novinara prema guverneru Novosibirske regije jasno se odražava, a to je neprihvatljivo u radu novinara. Novinar pokazuje svoje subjektivno mišljenje, koje može biti pogrešno. A to je kršenje novinarskog etičkog kodeksa.
„U krugovima novosibirske elite, Viktor Tolokonski uvijek je imao reputaciju„ političara “. Njegov bivši zamjenik, a sada gradonačelnik - Vladimir Gorodetsky - stekao je jednako uspostavljenu reputaciju "poslovnog rukovoditelja". Čak se i likovi novosibirskih vođa uklapaju u takvu raspodjelu uloga. Guverner redovito dopušta sebi da pjeva pod orkestrom na trgu s velikom mnoštvom ljudi. Gradonačelnik je dugo podcjenjivao važnost osobnog PR-a, što se pokazalo kao problemi za njega na posljednjim izborima ... "
„Općenito, izborni ciklus 2003-2004. dokazao snagu novosibirskog političkog modela. A činjenica da je Gorodetsky svojim izborima opet bio dužan „starijem partneru“ potvrđuje da je teško preferirati ovisan, ali stabilan položaj „čovjeka iz Tolokonskog tima“ pred rizikom za neovisnost “.
"Ali ostaje jedna spletka za budućnost. Guverner Tolokonski je do sada ograničen na dva mandata, a gradonačelnik Gorodetsky - ne. Prije ili kasnije Viktor Tolokonski će se suočiti s pitanjem nasljednika - sada u guvernerskom stolcu. "
Ovdje možete vidjeti kako autor članka pokazuje svoj negativan stav prema V.F. Gorodetsky, demonstrirajući svoj neuspjeh i nedostatak neovisnosti. Novinar pokazuje da je Gorodetsky nasljednik Tolokonskog i sam ne može učiniti ništa korisno za narod. Mišljenje medija, kao što znate, ima vrlo snažan utjecaj na svijest i na konačni izbor ljudi. Ovaj je članak objavljen već nakon izbora, a čitanje glasača dan ranije moglo bi poljuljati mišljenje više od stotinu Novosibirskih građana. No, novinar treba biti objektivan, to je osnova njegovog etičkog ponašanja.
Rezultati izbora gradonačelnika Novosibirska 14. ožujka 2004.: 42% birača glasalo je za Vladimira Gorodetskog, 24% za Jakova Londona i 14% za Sergeja Kibireva. Drugi krug, 28. ožujka 2004.: za Vladimira Gorodetskog - 58,9%, za Jacoba Londona - 28,9%.
Ovdje je odlomak iz drugog članka: „Gradonačelnik je dobro naučio lekciju koju mu je naučio tijekom izborne kampanje. Ovdje se, naravno, ne radi o gradskim problemima i menadžerskim pogreškama, već o pitanju oblikovanja političke slike. Na svojoj prvoj postizbornoj konferenciji za novinare Vladimir Gorodetsky priznao je: "Moj vlastiti grijeh je što sam prije bio postavljen - radite stvari, popravljajte ulaze i ceste. Ljudi će to vidjeti i cijeniti. Ali trebate pomoći ljudima da to cijene." Sada gradonačelnik razmišlja o stvaranju vlastite općinske televizije. Sigurno neću biti jedini korak ka ostvarenju ozbiljnog političkog resursa, koji je Vladimir Gorodetsky uspio nakupiti. Ako je do sada jedan političar teške države, guverner Viktor Tolokonski, vladao u novosibirskoj regiji, sada postoje dva težišta. Upravo će ta nova konfiguracija utjecati na glavne političke procese u sljedeće četiri godine.
Način na koji se provodi gradonačelnikov resurs za naredne godine je općenito jasan. Vladimir Gorodetsky mora tražiti izbor lojalnog gradskog vijeća i držati svoje zamjenike u regionalnom vijeću, tako da će se nakon pet godina, uz široku podršku, boriti za mjesto guvernera, ovo posljednji mandat za Viktora Tolokonskog u fotelji predsjedatelja regionalne uprave. I premda Tolokonski i Gorodetsky naglašavaju pripadnost istom timu, brza preraspodjela sfera utjecaja između dvojice novosibirskih političara može promijeniti vektore njihove interakcije iz paralelnih u okomite. "
Dakle, pregledali smo neke primjere nepoštivanja etičkih standarda od strane novinara na primjeru članaka objavljenih tijekom predizborne kampanje. Međutim, ovo je samo mali dio onoga što novinari ne poštuju u odnosu na etiku.
Dakle, menadžeri riskiraju i uključuju organizaciju u probleme jer vjeruju da je njihovo ponašanje (neetično) u interesu organizacije ili pojedinca. uzrok
Međutim, poslovna etika ne utječe samo na problem društveno odgovornog ponašanja. Usredotočuje se na širok raspon ponašanja i kontrole. Štoviše, u središtu su joj pažnje i ciljevi i sredstva koja ih oboje postižu. Na primjer, gotovo svi Amerikanci najvjerojatnije vjeruju da je neetično davati mito stranom dužnosniku kako bi dobili ugovor. U ovom slučaju neetička sredstva. Zamislite, međutim, da govorimo o ugovoru o nabavi krznenih koža koje se koriste za proizvodnju odjeće. Neki za koje je zaštita divljih životinja na visokom mjestu mogu smatrati neovlašteno korištenje krzna čak i ako ih se može dobiti bez davanja mita. Ovdje se cilj smatra neetičkim, jer se takve radnje smatraju nepravilnim ponašanjem. S ove točke gledišta ponašanje je pogrešno ne zato što je nezakonito, već zato što je u suprotnosti s osobnim vrijednostima i djelovanjem se ne može podržati. Druga ilustracija, mnogi smatraju da je neetično da tvrtke posluju s Južnom Afrikom zbog politike aparthejda u ovoj zemlji. Mišljenje ovih ljudi rezultat je djelovanja Južnoafričke vlade koja krši vrijednosne ideje ljudi o njihovom stavu prema pojedincima u društvu.
Pored viših rukovoditelja, često pokazujući neetično korporativno ponašanje, svaka osoba u organizaciji može djelovati neetički. Razmotrite sljedeće situacije. Kupac ste agent, a jedan od dobavljača s kojim poslujete nudi vam kutiju dobrog vina. Uzmeš li to
Prema istraživanjima iz sredine 70-ih. oko 2/3 od 500 najvećih američkih tvrtki u jednom ili drugom obliku ponašalo se nezakonito. Ankete javnog mnijenja pokazale su da u široj javnosti opredjeljenje za etičko ponašanje u Sjedinjenim Državama opada. Prema jednom istraživanju, 65% Amerikanaca vjeruje da je ukupna etička razina zemlje opala u posljednjem desetljeću. Samo 7% Amerikanaca vjeruje da se povisio. Upitan o najčešćim opcijama neetičkih poslovnih praksi, šef jedne od financijskih institucija rekao je da je podmićivao, krivotvorenje dokumenata, lažna financijska izvješća, umjetno visoke cijene, tajno pregovaranje o cijenama. Druga studija koja je pokrivala razdoblje od 15 godina pokazala je da su rukovoditelji poduzeća postali ciničniji nego prije 15 godina u vezi etike ponašanja menadžmenta općenito.
UČENJE ETIČKOG ponašanja. Drugi pristup koji organizacije koriste za povećanje etičkog ponašanja je da educiraju vođe i zaposlenike etičkog ponašanja. U isto vrijeme, zaposlenici se upoznaju s poslovnom etikom i povećavaju njihovu osjetljivost na etička pitanja koja se mogu pojaviti pred njima. Ugradnja etike kao predmeta u sveučilišne tečajeve poslovnog obrazovanja još je jedan oblik obrazovanja etičkog ponašanja, tako da studenti počinju bolje razumjeti ta pitanja. Prema istraživanju Centra za poslovnu etiku, korporacije su mnogo više zabrinute za etiku nego ranije, poduzele su konkretne korake za uvođenje etike u svoju praksu. U isto vrijeme, dnevne novine obiluju primjerima neetičkog i nezakonitog ponašanja zaposlenika organizacija bilo koje vrste, no vjerujemo da i samim organizacijama ne nedostaju suprotni primjeri etičkih postupaka svojih zaposlenika. Nastavljajući provoditi različite gore opisane programe i metode i osiguravajući da rukovoditelji na visokoj razini služe kao uzor dobrog etičkog ponašanja, organizacije bi trebale biti u mogućnosti podići svoje etičke standarde.
Što mislite o razlozima nedavnog trenda neetičkog ponašanja
Nenetično ponašanje pojedinih revizora zaslužuje ukor i kaznu, sve do isključenja iz zajednice revizora, oduzimanja kvalifikacijskog certifikata i dozvole za obavljanje revizorskih aktivnosti.
Sve veću zabrinutost u društvu čine neetični marketing, utvrđivanje cijena, primanje mita, lažno oglašavanje i nesigurni proizvodi. Najvjerojatnije ovu zabrinutost ima zbog činjenice da su marketinške aktivnosti na vidiku. Utjecaj i mogućnosti koje nudi marketing menadžment su takvi da marketing i dalje može biti izvor najvećeg broja poslovnih poremećaja. Neetički marketing ne koristi nikakve argumente o poslovnoj etici. Takav marketing je neetička aktivnost, koja u konačnici vodi u bankrot tvrtke ili pojedinog poduzetnika. Uz to, neetički marketing stvara negativan imidž tvrtke. Osnova je za devijantno ponašanje i kao posljedicu toga dovodi do disfunkcije organizacije. Podmićivanje, na primjer, šteti potrošačima i konkurentima koji nemaju nikakve veze s tim. Slična je situacija kada nepošteni prodavač može povećati svoju proviziju obmanjujući kupce. Ako se ta aktivnost ne otkrije i ne kažnjava, ona koristi pojedincima koji je vode, a možda i njihovim tvrtkama, na štetu drugih pojedinaca i ekonomskih sustava.
Važno je uzeti u obzir rezultate do kojih zanemarivanje etičkih standarda ili neetičko ponašanje može dovesti. Dugoročno gledano, dioničari poduzeća vjerojatno će svojim postupcima kazniti tvrtku zbog neetičkog marketinga, a potrošači, na primjer, mogu se obratiti drugim tvrtkama. U kratkom roku je moguće zanemariti i etičke standarde tvrtke. I što se više takvih neznanja širi, brže se može naći zakonska oporba. Vjerojatno će tvrtke koje posluju u skladu s principom kanibala jesti nešto takvo, usaditi u svoje zaposlenike isti odnos prema samoj tvrtki i jedni prema drugima. Stoga je poštivanje etičkih standarda temelj uspješnog poslovanja.
Ljudska prava. Načelo ljudskih prava temelji se na pretpostavci da osoba ili skupina ljudi ima pravo na nešto ili pravo na pravilno postupanje. Odluka se smatra neetičnom ako krši ljudska prava. Ovaj princip stavlja u prvi plan međusobno poštovanje, čak i ako se s nekim ne slažemo ili ga ne volimo. Takav etički koncept čini osobu koju cijeni. Kršenje ljudskih prava, a time i neetičko ponašanje, djelatnost je sindikata koji ne priznaje pravo skupine žena da prijave bilo koji posao u skladu s njihovim kvalifikacijama. Drugi primjer je tvrtka koja se bavi nepromišljenim odlaganjem opasnog otpada. Tvrtka može biti kriva što ignorira prava drugih, koristeći okoliš u sebične svrhe.
Organizacijski odnosi. Sudionici na tržištu moraju znati kako njihovo ponašanje može utjecati na ponašanje drugih u organizacijskom smislu. Ne bi trebali vršiti pritisak ili prisilu što može dovesti do neetičkog ponašanja u odnosu na druge osobe, poput zaposlenika tvrtke, dobavljača ili potrošača. Pri tome moraju
Koji su vaši uspjesi u ovoj vježbi Možda ste prvi put sebi postavili pitanje o motivima i ciljevima svojih postupaka. U ovom trenutku želim vam dati osnovna znanja o tome kako možete razviti fleksibilnost u ponašanju. Kao stručnjaku za razvoj smatram da je neetično prisilno mijenjati ili manipulirati ljudima. Promjena se događa samo kad ljudi sami žele promjenu.
Unatoč tome, neetičko ponašanje ima svoje prednosti, a njegova opasnost je da širenje neetičkog ponašanja vodi smanjenju takozvanog krajnjeg morala, koji se shvaća kao najniža razina, granica etički prihvatljivog i prakticiranog ponašanja. Kada padne taj rubni moral kao rezultat sve većeg širenja neetičkog ponašanja, dolazi do pritiska na pojedinog poduzetnika (subjekta), koji ga prisiljava da se prilagodi padajućem marginalnom moralu kako bi se izbjeglo pogoršanje njegovog konkurentskog položaja.
U trećem slučaju, pojedinac razumije da će svi imati koristi od univerzalnog poštivanja pravila, ali za sebe smatra da je neetičko ponašanje najbolji model. Treći slučaj samo ilustrira problem koji s razvojem tržišnog sustava gospodarstva postaje sve akutniji - s gore spomenutim problemom slobodnih vozača. Problem moralno slobodnog jahača je u tome što pojedinci žele iskoristiti moralno stanje i ne sudjelovati u troškovima koji se sastoje u ograničavanju neetičkih motiva. Drugim riječima, svaki pojedinac zainteresiran je osigurati da svi slijede pravila i ostvaruje zajedničko dobro za čitavu skupinu, međutim, svaki pojedinac u iskušenju je osobno napraviti iznimku od tih pravila.
Grupno razmišljanje nastaje u organizacijama kada grupe daju prednost vlastitim, suprotno opće prihvaćenim standardima, ako to vodi do koristi za njihovu organizaciju, to zauzvrat potiče zaposlenike organizacije na poduzimanje ili podržavanje neetičkih akcija. Grupno razmišljanje pojavljuje se u organizacijama i skupinama koje namjerno postaju neetične kada je skupina ujedinjena, kada njezin vođa brani neetičke odluke ili ideje i kada grupa nema internu kontrolu koja osigurava etičko ponašanje. Značajno pridonosi donošenju neetičkih odluka želja članova skupine da dobiju odobrenje od ostalih članova i vođe. U takvim situacijama grupa poduzima neetičke radnje i odbacuje svako mišljenje koje se ne podudara sa ciljevima grupe i njenog vođe. Drugi je primarni simptom grupnog razmišljanja izbjegavanje potrebe da se brani svoje stajalište. To se događa kada vođa grupe dobije socijalnu potporu svojih savjetnika, koji se slažu s njegovim mišljenjem i sudjeluju u pronalaženju argumenata koji opravdavaju najsumnjivije odluke.
Etika se ne bavi samo pitanjem društvene odgovornosti, već je treba razmatrati i u širokom rasponu opcija - ponašanju rukovoditelja i podređenih. Nadalje, s etičkog stajališta treba vrednovati ciljeve i sredstva koja se koriste u upravljanju. Dakle, ako trgovačko poduzeće, u potrazi za visokim profitom, izgradi svoju strategiju prodaje skupih uvezenih roba sumnjivog kvaliteta stanovništvu, ono ne samo da krši zakonske norme, nego se oslobađa i društvene odgovornosti, pokazujući neetično korporativno ponašanje. Unutar takve tvrtke, rukovoditelji i
Međutim, moralni i etički standardi se ne poštuju uvijek u odnosima prodavatelja i kupca. Ponekad je vjerojatno da je proizvod pogrešno predstavljen. To je prilično čest slučaj, posebno u maloprodajnoj industriji, gdje se proizvod reklamira kao da ima određena svojstva i zbog toga se, kao i relativne jeftinosti, brzo prodaje. Kada mu zaliha ponestane, prodavač pokušava uvjeriti kupca da kupi skuplji proizvod. Ova vrsta neetičkog ponašanja ima svoje ime - mamac i udica. Kada kupac proguta mamac, prodavač čini sve napore kako bi uvjerio kupca da kupi drugi proizvod, koji obično košta više.
Međutim, nije svaki primjer neetičnosti, prema konvencionalnoj mudrosti, marketinško ponašanje nezakonito. Prodavači na tržištu često moraju donositi zakonite odluke koje možda nisu etičke. Postoje pitanja do kojih zakon još nije stigao ili za koja, zbog njihove složenosti ili zbog neizvjesnosti onoga što je ispravno u svakom pojedinom slučaju, zakon ne može ili ne želi propisati. Na primjer, poskupljenja uglavnom nisu nezakonita, ali se često smatraju neetičkim u mnogim zemljama. Zakon ne zabranjuje televizijsko oglašavanje za djecu, a ipak se često kritizira zbog nemorala. Takva siva područja, gdje ponašanje može biti legalno, ali neetično ili gdje zakonodavstvo i etika ne daju jasne smjernice, često predstavljaju značajne izazove i za znanstvenike i za praktičare.
Obratite se menadžeru na bilo kojoj razini za bilo koji problem, uključujući pitanja poput kršenja zakona ili neetičkog ponašanja.
Poštivat ćemo profesionalni ugled i praksu ostalih savjetnika za upravljanje. To ne uklanja moralnu obvezu objavljivanja neetičkog ponašanja naših kolega i upozoravanja vlasti na ovo.
Zajednica revizora u cjelini i svaki revizor zasebno osuđuju neetičko ponašanje pojedinih revizora i zahtijevaju njihovu kaznu sve do izuzeća iz okruženja, oduzimanja kvalifikacijskog certifikata i dozvole za obavljanje revizorskih aktivnosti.
Postupanja rukovoditelja ili običnih zaposlenika koji krše zakon također bi se trebali smatrati neetičkim. Na primjer, E.F. Hatton je proglašen krivim za lažiranje 2.000 poštanskih i telegrafskih pošiljaka, tj. u činu koji definitivno krši zakon. To je istina. Međutim, postupci koji ne krše zakon mogu se ili ne moraju smatrati neetičkim, ovisno o izvrsnom sustavu vrijednosti. Zamislite situaciju s povlačenjem iz prodaje kapsula Tileno-la firme Johnson i Johnson. Većina ljudi bi ovu akciju trebala smatrati etičkom. Neki bi trebali smatrati ponašanje Ford Motor-a neetičkim, jer je prigovarao uklanjanju Pintovog modela ili redizajniranju sustava goriva kako bi se uklonile moguće opasnosti od rezervoara za benzin.
Razlozi za širenje neetičke prakse poslovanja uključuju: 1) konkurenciju koja etička razmatranja gura u stranu 2) sve veću želju da se svaka 3 mjeseca naznači nivo profitabilnosti, tj. u tromjesečnim izvještajima 3) neuspjeh u osiguravanju ispravne nadoknade menadžera za etičko ponašanje 4) općenito smanjenje važnosti etike u američkom društvu, čime se postupno ispričava neetičko ponašanje na radnom mjestu 5) pritisak organizacije na obične radnike kako bi se pronašao kompromis između njihovih osobnih vrijednosti i upravljačke vrijednosti. Postojanje ovog posljednjeg razloga potvrđuju rezultati studije provedene prije više od 20 godina u kojoj je utvrđeno da je ponašanje njihovih vođa imalo glavni utjecaj na donošenje neetičkih odluka zaposlenika30. U širokom smislu, što čini i kako se vlasnik ponaša, glavni je faktor koji utječe na ponašanje podređenog. Prema tome, ponašajući se etički, vi kao vođa možete značajno utjecati na etiku ponašanja svojih podređenih.
Ideja etičkog poslovnog ponašanja je također zaštititi tvrtku od napada neetičnih zaposlenika i konkurenata. Visoki etički standardi štite zaposlenike. Ako ljudi rade u visoko etičnoj tvrtki, odnos tvrtke prema njima sa stajališta poštenja i dostojanstva nadopunit će visoka etička razina samih radnika i povećanje produktivnosti rada.
Može se činiti da Mandevilleov paradoks privatnih poroka - javnih davanja čini etiku nepotrebnom jer, kao što je već napomenuto, neetičko ponašanje dovodi do društveno korisnih rezultata, dovodi do povećanja društvenog bogatstva i blagostanja. Osim toga, postoji mišljenje da sudionici na tržištu nisu dužni etičnog ponašanja i zato što se pretpostavlja da će ih pritisak konkurencije natjerati na ekonomski ispravne akcije koje su identične etički ispravnim radnjama. Drugim riječima, konkurencija izvana dovoljno prisiljava poduzetnike da se učinkovito i pošteno ponašaju unutar i izvan poduzeća, jer bi u protivnom došlo do odljeva radnika prema drugim poslodavcima, a kupaca prema drugim prodavačima.
Treće, postoji takva vrsta etičkog ponašanja kao što je odbijanje stjecanja konkurentske prednosti i ekonomskog profita korištenjem moralno sumnjivih mogućnosti, neetičkog ponašanja ili kršenja pravila. U ovom slučaju Troškovi za poduzetnika predstavljaju propuštenu priliku, jer propušta dodatni prihod, napuštajući neetično, tj. protivno dužnosti i pravilima ponašanja 2. Ovdje se etičko ponašanje sastoji u odbacivanju javnog zla (na primjer, podmićivanju) zbog odbacivanja privatnog bogaćenja. Postoji i ekonomski poticaj da se ne proizvede pravo zlo, tvrtku zanima činjenica da primanje mita ne postaje uobičajena praksa i da sama ne postaje žrtvom.3 "
Nažalost, svatko od nas može racionalno opravdati nemoralno ponašanje. Možemo se uvjeriti da su takve akcije prihvatljive. Najbolji način da se spriječe nemoralne radnje je prepoznati da se ovaj izgovor temelji na zlobnoj i samoposlužnoj logici. Dobro je biti u potpunosti naoružan protiv četiri uobičajena racionalna načina za opravdavanje neetičkog ponašanja
Trajanje provođenja zakona u praksi može u određenoj mjeri ovisiti o prirodi materijala i tumačenju zakona u različitim zemljama. Međutim, ako zakon ne djeluje na plagijarizam, to se može smatrati neetičkim, a svaki ozbiljan presedan može se smatrati neprofesionalnim ponašanjem.
Organizacija može utjecati na dobre namjere pojedinca i iskriviti ih. O. Ferrell i suradnici (1989.), nakon studija koje predviđaju neetičko ponašanje, sugeriraju da na odluke o tome koje je ponašanje prikladno u određenoj situaciji utječe sposobnost organizacije da se pojedinac ponaša etično ili neetički , Te su mogućnosti funkcija kulture organizacije,
Neetično, a strože rečeno - nemoral njihovog ponašanja nalazi se u komunikaciji s podređenima, kolegama, izvođačima, upravnim vlastima, stranim partnerima, u dominaciji mita i korupcije.
U poslovanju se široko koristi pojam slike. Ta riječ sama po sebi znači sliku, odraz, sličnost, sliku. Jedna od definicija slike je oreolo stvoren mišljenjem neke društvene grupe ili vlastitim naporima. Najbliža slika pojmovima ugleda i dobrog imena. Osoba i tvrtka mogu imati pozitivan, pozitivan, odobren i negativan imidž. Slika je povezana s percepcijom ili nositelja slike doživljavamo kao vlastitu, pouzdanu, čije ponašanje odobravamo ili ne. Slika tvrtke faktor je povjerenja kupaca, rasta broja prodaja, kredita, a samim tim i prosperiteta ili pada tvrtke, njenih vlasnika i zaposlenika. Štoviše, slika je dinamičan fenomen, i, poput dojma o osobi, može se mijenjati pod utjecajem okolnosti, novih informacija, kao rezultat dugotrajne komunikacije. Slika tvrtke ovisi ne samo o proizvodima koje proizvodi, već i o njenoj društvenoj odgovornosti, onim oblicima aktivnosti koje društvo smatra pozitivnim, u skladu s gornjim javnim interesima i problemima. Slika se stvara dugim i usredotočenim naporima na polju odnosa s javnošću (sustavno planirane aktivnosti usmjerene na formiranje ispravnog javnog mišljenja), u području oglašavanja, u polju odnosa s kupcima, etike ponašanja, izgradnje i održavanja ugleda. Slika je krhka pojava, dovoljno je da klijent kupi nekvalitetnu robu jednom ili se spotakne s neetičkim ponašanjem zaposlenika tvrtke, jer njegov ugled u očima klijenta naglo pada, a on i ponekad njegovi prijatelji gube se za tvrtku (Jednom kad lažete - tko će vam vjerovati). Dakle, imidž tvrtke ovisi o svakom njegovom zaposleniku. Ako zaposlenici tvrtke odnos prema njima smatraju lošim, tada to nezadovoljstvo nekako utječe na njihov odnos prema kupcima, što podriva napore tvrtke da stvori pozitivan imidž.
Mogu li i trebaju li oni dioničari, djelujući uz pomoć svojih agenata, pokušati iskoristiti dio prihoda od vjerovnika tvrtke. Obično je odgovor na ovo pitanje negativan. Prvo, takvo ponašanje dionica dioničara je neetično, a neetičke akcije nemaju mjesta u poslovnom svijetu. Drugo, u slučaju takvih pokušaja, zajmodavci će se braniti uvođenjem restriktivnih odredbi u buduće ugovore o zajmu. Konačno, ako zajmodavci utvrde da menadžeri pokušavaju povećati bogatstvo dioničara o njihovom trošku, ili će odbiti daljnje poslovanje s ovom tvrtkom ili će početi naplaćivati \u200b\u200bkamate na nju veće nego inače - kao naknadu za rizik moguće eksploatacije. Dakle, tvrtka koja igra nepoštenu igru \u200b\u200bsa svojim vjerovnicima ili izgubi pristup tržištu unajmljenog kapitala ili se suoči s visokim stopama kamate na kredite i druga ograničenja, obje ove izglede su prepune štete za dioničare.
Da bi akcije organizacije bile u skladu s etičkim standardima, njih se prije svega moraju otvoreno i bezuvjetno pridržavati visoki dužnosnici 35. U tvrtkama koje uporno teže visokim etičkim standardima, viši menadžment ih provodi kroz etičke kodekse, govore i publikacije, politike povezane s posljedice neetičkog ponašanja, vlastitih postupaka i etike. Stariji rukovoditelji stalno podsjećaju zaposlenike da njihova dužnost nije samo poštivanje etičkih kodeksa, već i prijavljivanje kršenja. Iako takve tvrtke pružaju