Презентація "Народна творчість" з історії – проект, доповідь. Презентація «Усна народна творчість у вихованні духовно-моральних якостей у дітей молодшого віку Post презентація усна народна творчість

Олена Олесова
Презентація «Усна народна творчість у вихованні духовно-моральних якостей у дітей молодшого віку»

Мета моєї роботи – духовно-моральний розвиток особистості дитини засобами її залучення до цінностей російської народнийкультури та освоєння духовно-моральних традицій російської народу.

Основні завдання духовно-морального виховання:

Освітні:

розширювати знання про навколишній світ

удосконалювати мову;

збагачувати словниковий запас

Виховні:

формувати шанобливе, милосердне, уважне ставлення до ближніх;

виховуватилюбов і повага до Батьківщини (з огляду на регіональний компонент свого народу, культурі, святиням;

виховувати послух, бажання наслідувати добрі зразки, жити по совісті;

виховуватигуманне ставлення до тварин та природи.

Розвиваючі:

розвивати творчі здібності;

розвивати пізнавальну активність, уміння емоційно спілкуватися;

розвивати уяву, мислення;

розвивати інтерес до народному фольклору.

5 слайд:

Актуальністю теми і те, що у час Росія переживає одне із непростих історичних періодів. І найбільша небезпека, яка підстерігає наше суспільство сьогодні у руйнуванні особистості. Нині матеріальні цінності домінують над духовнимитому у дітейспотворені уявлення про доброту, милосердя, великодушність, справедливість, громадянськість і патріотизм. Дітейвідрізняє емоційна, вольова та духовна незрілість. Поступово втрачаються форми колективної діяльності.

Духовно-моральне виховання формує особистість, благотворновпливаючи на всі сторони та форми взаємовідносин людини з світом: на його етичний та естетичний розвиток, світогляд та формування громадянської позиції, патріотичну та сімейну орієнтацію, інтелектуальний потенціал, емоційний стан та загальний фізичний та психічний розвиток.

У своїй роботі з дітьми раннього вікуя використовую такі види малого жанру:

Колискові пісні;

Заклички;

Примовки;

Прислів'я;

Приказки;

Народні свята;

Народні ігри;

7 слайд:

Століттями передавалися з покоління до покоління тексти «материнського»фольклору, колискові пісні. Ритм колискової пісні зазвичай співвіднесений з ритмом дихання та серцебиття матері та дитини. Вони можна чітко побачити те трепетне ставлення люблячої мами до сина чи дочки, яке закріплюється у образних, римованих текстах. У них співається про все, що оточує малюка у перші місяці та роки життя. У них співається про тварин і птахів, які допомагають матері заколисувати малюка. Ці коротенькі пісеньки допомагають дитині пізнавати світ. Вони стають для дитини першими, а часто незабутніми уроками турботи, терпіння, доброти.

8 слайд:

У давнину люди часто зверталися до явищ природи, закликали пори року, вітали сонечко, дощ та багато іншого. Люди вірили, що природа їх чує та розуміє, вони просили у неї допомоги та дякували за дари. Ці звернення велися у віршах, які згодом стали називати закличками.

9 слайд:

Словесне російське Народна творчістьмістить у собі великі поетичні

цінності. Примовками, потішками здавна користуються для виховання дітейособливо найменших, для того, щоб привернути їхню увагу, заспокоїти, розвеселити, поговорити.

Такі процеси в житті малюка, як одягання, купання, вимагають супроводу словом, і тут народна творчість незамінна. З раннього дитинства дитина відгукується на потішки, примовки.

10 слайд:

Прислів'я та приказки називають перлиною народної творчості. Вони впливають як на розум, а й у почуття людини. Навчання, укладені в них легко сприймаються та запам'ятовуються. Звернені до дітей прислів'я можуть відкрити їм правила поведінки, моральні норми.

Прислів'я та приказки є найбагатшим джерелом пізнавального та морального розвитку дітей.

11 слайд:

Загадка – особливо цікава форма фольклору. Педагогічна цінність загадок у тому, що вони знайомлять із радістю «мислення», Звертають увагу на предмет і явища, спонукають вникати глибше в сенс словесних позначень та предметів.

12 слайд:

Знайомля дітей із народними святами, які були частиною праці та побуту російської народу, діти отримують можливість познайомитися з історією народу, з його укладом життя та народною мудрістю. На святах діти як виконують пісні, а й слухають твори російських композиторів. Це дуже збагачує дитячий досвід, розширює спектр емоцій. Діти вчаться розуміти відтінки емоцій: сум похмурий і світлий, радість тиху і урочисту.

Протягом століть народніігри супроводжують повсякденному житті дітей, виробляють життєво важливі якості: витривалість, силу, спритність, швидкість, прищеплюють чесність, справедливість та гідність.

Російські народніігри мають багатотисячолітню історію:

вони збереглися донині з часів глибокої старовини, передавалися з покоління до покоління, вбираючи у собі найкращі національні традиції.

Крім збереження народнихтрадицій гри мають великий вплив на виховання характеру, сили волі, інтересу до народної творчостіта розвиває фізичну культуру. В народних іграх багато гумору, жартів, змагального запалу; рухи точні та образні, часто супроводжуються несподіваними веселими моментами, привабливими та улюбленими дітьми лічилками, потішками.

13 слайд:

Особливу увагу у своїй роботі я приділяю казкам.

Казка – це ефективний засіб на особистість

дитини. Вона навчає, виховує, попереджає, будить високі почуття, спонукає до дії. Великодушність, взаємодопомога, душевна щедрість виділяються у числі провідних рис російського національного характеру, ці риси яскраво представлені у вчинках основних казкових героїв. Слухаючи казки, поступово і природно діти осягають суперечливу взаємодію добра і зла, щастя та біди, чуйності та байдужості.

14 слайд:

У своїй групі я організувала виставку спільних творчих робіт з російських народних казок –Колобок, колобок! Я тебе з'їм!"Батьки разом з дітьми взяли активну участь у виставці: зробили красиві вироби із пластиліну, пов'язали казкових героїв, виявили фантазію у виготовленні.

15 слайд:

Усна народна творчістьв різних видахосвітню діяльність.

Я використовую з дітьми:

Ліплення – ліпимо оладки, обігруємо потішкою «Бабуся, бабуся спекла оладки. Один Варенько, один Коленько…

Малювання – малюємо дощ, обігруємо потішкою Дощ, дощ пуще, буде трава густіша.

16 слайд:

Конструювання - будуємо будиночок (теремок, використовую пальчикову гімнастику«На галявині будинок стоїть, а шлях до нього закритий. Ми відчиняємо ворота, У цей будиночок запрошуємо»

Інсценування російських народних казок –«Колобок, «Теремок»і т.д.

У фізичному вихованні дітей– гімнастика пробудження «Ква-ква-ква-квакушки, У очереті жаби! Ми розплющили очі, Ми потерли вушка - По-тя-гуш-ки. По-тя-гуш-ки. По-тя-гуш-ки.

Використовую в режимних моментах народні ігри: «У ведмедя в лісі», «Кіт і

миші», «Коровай», «Карусель», «Сонечко та дощ».

18 слайд:

Створила у групі художньо-мовленнєвий куточок з елементами усного народного

творчості: картотека потішок, скоромовки, загадки, настільно-друковані.

19 слайд:

У своїй роботі я використовую різноманітні форми роботи з дітьми:

Читання художніх творів;

Пальчикові ігри;

Дидактичні ігри;

Настільно – друковані ігри;

Ігри-драматизації;

Використання мультимедійних технологій у процесі організованої

діяльності;

Екскурсії;

Цільові прогулянки.

Робота в дитсадку повинна бути продовжена і в сім'ї, тому я застосовую наступні форми роботи з батьками:

Батьківські збори;

Анкетування батьків;

Консультації;

Наочні види роботи: картотека потішок, виставки. творчих робіт з

Спільні підготовки до свят;

Спільне розучування твір усної народної творчості(потішки,

колискові пісні);

Допомога батьків дитячому садкуу виготовленні атрибутів.

21 слайд:

Дякую за увагу!

Російське

народне

поетичне

творчість

м. Санкт-Петербург, 2010

Російське

народне

поетичне

творчість

Що таке фольклор?

Прислів'я Приказки Загадки Заклички Небилиці Считалки Пестушки
Прислів'я
Приказки
Загадки
Заклички
Небилиці
Лічилки
Пістушки

Фольклор

Особливий вид мистецтва усна народна творчість.

Усне означає передачу з вуст в уста, тобто без запису тексту. Особливістю фольклору є колективне авторство, тому називають творчістю народним.

Прислів'я

Короткий вислів, що містить народну мудрість. Прислів'я зазвичай складаються із двох частин. У прислів'ях присутні ознаки поетичної мови: ритм, рима.

Без прислів'я і не говориться. Щоб із струмка напитися, треба нахилитися. Близько лікоть, та не вкусиш. На чужому боці радий своїй воронушці. Де де хто народиться, там і знадобиться. Ч ужбіна – калина, батьківщина – малина.

Приказки

Образне висловлювання. Зазвичай це частина прислів'я чи стійке поєднання слів. На відміну від прислів'я перестав бути закінченим судженням.

Побігнався за двома зайцями. Работати абияк. Товочити воду в ступі. Убити двох зайців. Правда очі коле.

Хитрий опис предмета чи явища. Назва походить від слова гадати – думати, міркувати. У загадці є художній образ, який допомагає знайти правильну відповідь.

До рішене коромисло через річку повисло.

Ішов довговяз, В сиру землю ув'язнув.

Заклички

Дитячі пісеньки - звернення до сонця, веселки, дощу та інших явищ природи, до тварин та птахів.

Радуга-дуга, не давай дощу. Давай сонечко, дзвіноце.

Дощ, дощ сильніший, Щоб було веселіше, Мої гуси вдома, Не бояться грому.

Небилиці

Веселі народні віршики для дітей, у яких є нісенітниця, безглуздість, нісенітниця.

Е хала село повз мужика, Раптом з-під собаки гавкають ворота. Дубина вибігає з хлопчиком у руках, А за ним кожух з бабою на плечах. Село закричало: «Мужики горять!» Сарафани у бабах на пожежу поспішають.

Лічилки

Лічилка - невеликий віршик, за допомогою якого визначають, хто водить у грі.

Т ара-бара Додому час. Коров доїти Тобі водити.

Конь ревний, довгогривий, Скаче полем, скаче нивою. Хто коня того впіймає, З нами грає в салачки.

Пістушки

Веселі народні пісеньки для розваг та розваг маленьких дітей.

Лодушки, долоні. Де були? «У бабусі» Що їли? "Кашку". Що пили? «Бражку», Бабуся добранька, Кашка солоденька.

Ехали ми, їхали В місто за горіхами, По купи, по купи. Та в ямку бух! Розчавили сорок мух!

Російські народні казки
Російські народні казки

Про тварин Чарівно-фантастичні Побутові
Про тварин
Чарівно-фантастичні
Побутові

Усна розповідь про вигадані, небувалі події.

Народні казки виконувались особливими оповідачами – казкарями.

Казка складається з 3-х основних частин:

зачин (Жили-були, в деякому царстві ...)
зміст казки

(Основні події казки)

закінчення (живуть-живуть, добра наживають, і я там був………..…)

чарівні

Головний герой долає незвичайні випробування.
Відбуваються різні дива.
Чудові помічники (Сірий вовк, Сівка-Бурка)
Чарівні предмети з незвичайними властивостями («жива» вода, скатертина-самобранка, килим-літак, чоботи скороходи)
Темні сили, страшні чудовиська (Кощій-Безсмертний, Баба Яга, Лихо однооке, Змій Горинич).
Таємничий настрій.

Мар'я-морівна.
Морозко.
Царівна жаба.
Іван-царевич та сірий Вовк.

про тварин

Герої – тварини
Чарівна умова (тварини розмовляють, роблять людські вчинки)
Сильний захищає слабкого
Веселий настрій

Лисичка – сестричка та сірий вовк.
Кіт і лисиця.
Чоловік і ведмідь.
Журавель та чапля.
Заюшкіна хатинка.

Герої – прості люди (солдат, мужик, працівник, дружина).
Дія відбувається у звичайній життєвої обстановці (в побуті): у будинку, на ріллі, на будівництві, на службі.
Трапляються різні смішні ситуації.
Висміюються погані риси темпераменту.
Захоплюються розумом, винахідливістю головних героїв.
Веселий настрій.

Каша з сокири.
Лутонюшка.
Пан і чоловік.
Дружина-сперечальниця.
Іванко-дурник.
Лінива дружина.

Перевір себе

1. Слова «Жили-были…» у казці це:

кінцівка основний зміст зачин
кінцівка
Основний зміст
зачин

2.В яких казках головними героями є пересічні люди?

у чарівних побутових тварин
у чарівних
побутових
про тварин

3. Іван Царевич та сірий вовк це казка

про тварин чарівна побутова
про тварин
чарівна
побутова

Російські народні пісні

Календарно – обрядові новорічні масляні весняні семицько – троїцькі житні
Календарно – обрядові
новорічні
масляні
весняні
семицько – троїцькі
жнивні

Календарно-обрядові пісні пов'язані з традиційними обрядами, селянською працею та пори року.

Вони супроводжували першу оранку та прибирання останнього снопа в полі, молодіжні гуляння та різдвяні чи троїцькі обряди, хрестини та весілля.

Колядові
Весняні
Масляні
Семицько-Троїцькі
Жнивні

новорічні

Зимові (передноворічні) пісні – колядки. Колядування – святкові обходи будинків напередодні Різдва зі співом колядок, у яких славилися господарі будинку та містилися побажання щастя, багатства, урожаю.

Прийшла Коляда

Напередодні Різдва,

А дай боже тому,

Хто в цьому будинку.

Наділив би вас Господь

І життям і життям

І багатством!

масляні

Пісня - закликання широкої та щедрої Масляної.

У піснях Масляну славлять, закликають повернутися, називають жартівливими людськими іменами: Авдотьюшка, Ізотьєвна, Акуліна Саввішна.

Ой, та ось Масляна,

Ох, на подвір'я в'їжджає. Так, широка, надвір в'їжджає.

Та ось, Масляна, йди скоріше. Так, широка, йди якнайшвидше.

Дорога наша масляна,

Авдотьюшка Ізотьївна!

Дуня біла, Дуня рум'яна,

Коса довга, стрічка червона!

весняні

У веснянках закликали весну, тепло та розлучалися із зимою. Вони нагадували, що наближається пора польових робіт, летять птахи та «несуть весну».

Їх не співали, а кликали, піднявшись на пагорби, дахи.

Жаворонушки На соломушці, Прилетіть до нас, Принесіть нам Літо тепле, Соху, борону. Віднесіть від нас Зиму холодну, Нам зима набридла: Весь хліб поїла.

Семицько-троїцькі

Літні пісні виконувались під час літніх гулянь, на святковому тижні (Семик і Трійцю).

У Семицько – троїцьких піснях центральне місце відводиться берізці – головному дереву слов'ян, символу тепла та життя.

Березенька кучерява, Кучерява, молода, Під тобою, березонька, Все не мак цвіте, Під тобою, березонька, Не вогонь горить ... Червоні дівчата У хороводі стоять, Про тебе, березонька, Всі пісні співають.

Осінні пісні пов'язані з початком, ходом та завершенням жнив. У цих піснях прославляли зібраний урожай, дякували жінкам, що виходили на ниву і збирали врожай.

Жнивні пісні співалися на відпочинку, при поверненні з поля під час роботи.

Ох, і слава Богу,

Що жито потиснули, Що жито потиснули І в копиці поклали, На гумні стогами, В кліті засіками, А в печі з пирогами.

Перевір себе

1. Колядки це пісні:

весняні різдвяні стерні
весняні
різдвяні
жнивні

2. Яке дерево оспівується в семицько-троїцьких піснях?

липа осика береза
осика
береза

3. Жнивні пісні відносяться до

новорічним осіннім весняним
новорічним
осіннім
весняним

3. Які пісні співали-кликали піднявшись на пагорби?

колядки веснянки семицько-троїцькі
колядки
веснянки
семицько-троїцькі

Буліни
Буліни

Що таке билини? Герої билин Особливості мови (стилістика) «Богатирський» словник Застарілі слова (архаїзми) Художня галерея
Що таке билини?
Герої билин
Особливості мови (стилістика)
«Богатирський» словник
Застарілі слова (архаїзми)
Художня галерея

Пісні - сказання про богатирів - захисників своєї батьківщини, народних героїв, Складені в 9-13 століттях у Стародавній Русі. Їх казали казарі-гусляри, які ходили з міста до міста. Билини виконувалися урочисто, повільно, наспів.

У билині можна назвати три частини:

заспівання
зачин
кінцівка

Головні герої билин – російські богатирі. Основна риса билинних героїв – любов до рідної землі. Герої билин відрізняються неймовірною силою, шляхетністю, хоробрістю, військовою доблестю, мудрістю.

Найдавніші билини

герой Святогір

Київські билини

герої Добриня Микитович

та Альоша Попович.

Володимиро-Суздальські билини

герой Ілля Муромець.

Новгородські билини

герої Садко та Василь Буслайович

стилістика

Повтори (далеко-далеко, давним-давно, битися-ратитися)
Гіперболи – перебільшення (… «поклав їх до тисячі»…)
Епітети - барвисті визначення (славний богатир, буйна голова, сльози горючі, чудовисько погане, добрий кінь).
Зменшувальне - ласкаві суфікси (головушка, думушка, Альошенька, Васенька Буслаєвич, Добринюшка)
Принизливі суфікси (Угрюмище, Ігнатище, царище Батуїще, Угарище)
Метафори, порівняння (… «прилетіла до мене старість із чистого поля»…)

Сагайдак - футляр для стріл.
Кольчуга - старовинний військовий обладунок у вигляді сорочки із сталевих кілець.
Палиця - старовинна зброя, важка палиця з потовщеним кінцем.
Ніжні - футляр для меча чи кинджала.
Шолом - військовий обладунок, що захищає голову.
Збруя - приналежність

для упряжі.

Щит - округла металева дошка, що захищає у бою від стріл.

архаїзми

Стольне місто – столичне місто
Прямоїжджа дорога - пряма дорога
Заколоділа дорога - дорога, завалена сухими деревами (колодами)
Лазоревий - блакитний, гарний
Величати - називати чи прославляти
В особину - окремо
Оспівати - прославити у пісні
Саф'яновий - зроблений з тонкої і м'якої шкіри, спеціально виробленої і пофарбованої в яскравий колір.

Васнєцов

Віктор Михайлович Васнєцов (1848 – 1926 р.)

«Богатирі»

Василь Дмитрович Поленов (1844 – 1927 р.р.)

Казник билин Микита Богданов

Ілля Юхимович Рєпін (1844 – 1930 р.)

Садко у підводному царстві

Перевір себе

1. Билини відносяться до жанру

фольклор авторський твір
фольклор
авторський твір

2.З чого починаються билини

зачин співу
зачин
заспівання

3. Вид богатирської зброї – палиця з потовщенням на кінці

сагайдак палиця
сагайдак
палиця

3. Місто, звідки родом Садко?

Новгород Київ
Новгород

4. Застарілі слова

архаїзми епітети
архаїзми
епітети

4. Герой билин Київського циклу

Ілля Муромець Святогір
Ілля Муромець
Святогір

Комунальна державна установа Середня школа№10»

Державної установи

«Відділ освіти акімату Житикаринського району»

УСНЕ

НАРОДНЕ

ТВОРЧІСТЬ

Предметна область: Початкові класи.

Виконала: Рогачова Віра Вікторівна

вчитель початкових класів

м. Житикара

2015г .

УСНЕ

НАРОДНЕ

ТВОРЧІСТЬ

Фольклор

Заклички

Потішки

ЖАНРИ

усної народної творчості

Небилиці

Казки

Скороговорки

Лічилки

Лічилка

Дразнилка.

Небилиця.

Скоромовка.

Хто ти будеш?
Єлізар.
Куди їдеш?
На базар.
Що щастиш?
Грош.
Що купиш?
Млинець.
З ким з'їси?
Один.
Не їж один, не їж один.

Лічилка

Закличка.

Небилиця.

Скоромовка.

Дощ, дощ, пущі!

Буде сіно густіше!

Дощ, дощик, поливай!

Смачний буде коровай!

Вгадай жанр усної творчості.

Лічилка

Дразнилка.

Небилиця.

Скоромовка.

Їхало село повз мужика.

Раптом з-під собаки гавкають ворота.

Вискочила палиця з бабою в руці,

І давай дубасити коня на мужику.

Кінь їв сало, а мужик - овес,

Кінь сів у сани, а мужик – повіз.

Вгадай жанр усної творчості.

Лічилка

Дразнилка

Небилиця

Скоромовка

Вийшли мишки одного разу

Подивитися, котра година.

Один два три чотири.

Миші смикнули за гирі.

Раптом пролунав страшний дзвін –

Втекли мишки геть!

Вгадай жанр усної творчості.

Лічилка

Дразнилка.

Небилиця.

Скоромовка.

Ходить двором Годинник Хвіст небаченої краси. Ноги голенасти. До чого горласти. Сонце будять!

Вгадай жанр усної творчості.

Лічилка

Дразнилка.

Небилиця.

Скоромовка.

Ішли сорок мишей,

Несли сорок грошей,

Дві миші гірші

Несли по дві гроші.

Вгадай жанр усної творчості.

Прислів'я.

Дразнилка.

Небилиця.

Скоромовка.

Без праці не виймеш рибку із ставка.

Що за краса ці казки!

Розташуй частини казки по порядку.

Приказка

Зачин

Кінцівка

Ось диво – так диво! На морі, на океані, на острові Буяні стоїть дерево – золоті маківки. Цим древом ходить кіт Баюн: вгору йде - пісню заводить, вниз йде - казки каже.

У деякому царстві, у деякій державі жили – були цар із царицею.

Після того вони жили довго та щасливо.

Визнач вид казки

Казки про тварин

Побутові казки

Чарівні казки

Лисиця і мураха.

Сивка - бурка

Айога.

Перевір себе

а) Казки.

б) Фольклор.

в) Прислів'я.

а) Небилиці.

б) Потішки.

в) Лічилки.

а) Небилиці.

б) Потішки.

в) Лічилки.

б) Чистомовки.

а) Пістушки.

а) Казка.

б) Вирок.

в) Прислів'я.

в) Казка.

а) Небилиця.

б) Загадка.

в) Казка.

а) Небилиця.

б) Загадка.

Перевір себе

1. Твори, створені народом і що передаються з вуст у вуста, називаються:

б) Фольклор.

2. Жартівливі вірші, що супроводжують ігри дітей, називаються:

б) Потішки.

3. Вірші усної народної творчості, в яких описані події

не могли статися в житті, називаються:

а) Небилиці.

4. Ці римовані рядки можна використовувати в роботі над вимовою:

б) Чистомовки.

5. Короткий мудрий вислів, який наставляє і повчає людей, називається:

в) Прислів'я.

6. Твір усної народної творчості, у якому замість предмета

або явища описуються їх ознаки чи дії, називається:

б) Загадка.

7. Усна цікава розповідь про чарівні історії, події, пригоди

людей, звірів, предметів, називається:

в) Казка.

В.К.Павленко, О.М.Саржанова Літературне читання.

Підручник для 2 класу загальноосвітньої школи. - Алмати: Атамура, 2013.

https://www.youtube.com/watch?v=qrhja4M-ZD8 .
https://www.youtube.com/watch?v=bXTRXp3avDg .
https://www.youtube.com/watch?v=Yo1IvzOSRVA&list=PLnDAIElJDnbvaESpITb3Y-8D7_a8SF7WL&index=5
https://www.youtube.com/watch?v=9_NGY8k5rEI
https://www.youtube.com/watch?v=CnY8W46pUA8
http://yandex.kz/images/search?rdrnd=94170&uinfo=sw-1280-sh-1024-ww-1263-wh-

923-pd-1-wp-5x4_1280x1024&img_url=http%3A%2F%2Fimg12.nnm.ru%2F1%2Ff%

2Fb%2Fe%2Fc%2F274e78fed3fa8f3256ef02e3e23.jpg&_=1426097709040&suggest_

reqid=59146322141829541276613333521537&viewport=wide&text=%D0%BA%D0%

B0%D0%B7%D0%B0%D1%85%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5%20%D1%81%

D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%BA%D0%B8%20%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1

%82%D0%B8%D0%BD%D0%BA%D0%B8-%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BC

%D0%B0%D1%88%D0%BA%D0%B8%20%D0%B4%D0%BB%D1%8F%20%D0%

B4%D0%B5%D1%82%D0%B5%D0%B9&pos=22&rpt=simage&redircnt=142609842 6.1

Щоб користуватися попереднім переглядом презентацій, створіть собі обліковий запис Google і увійдіть до нього: https://accounts.google.com

Підписи до слайдів:

"Усна народна творчість" "Малі жанри усної народної творчості"

Фольклор Фольклор – це слово означає творчість будь-якого народу, яке передається з покоління до покоління. Фольклор – це прислів'я, пісні, казки, частівки, загадки, потішки, небилиці, приказки, примовки, піщанки.

Колискові пісеньки Баю-бай, кошеня моє Спи, засни, дитино мій... Ось тобі під спинку - М'яку перинку Зверху на перинку - чисте простирадло. Ось тобі під вушка - білі подушки, Ковдра на пуху і хустку нагорі ... Баю-бай, кошеня мій, Спі-усні, дитино мій!

Потішки Йде коза рогата, Йде коза бодая, Ніжками – топ-топ, Очками – хлоп, хлоп. - Хто каші не їсть, молока не п'є - Забодаю, забодаю, забодаю. Цей пальчик – бабуся, Цей пальчик – дідусь, Цей пальчик – мама Цей пальчик – тато Цей пальчик – я Ось і вся родина!

Примовки А лади, лади, лади, Поїхали на зади. Продали морквину, Купили корівку. А корівка з кішку - Доять потроху! Чи в саду, на городі Там біжить песик. Ніжки тонкі, Боки дзвінки, А хвіст закорючкою Звати її Жучкою.

Пістушки Півник, півник, Золотий гребінець, Масляна головушка, Шовкова бородушка, Що ти рано встаєш, Діткам спати не даєш? - Ніжки ви, ніжки! Куди ви біжите? - Втечу по бору Тобі ягід наберу: Чорну чорницю, Алу суничку.

Заклички Божа корівка, Лети на небо, Там твої дітки Їдять цукерки. Всім по одній, А тобі жодної. Божа корівка, Ти лети на небо, Принеси нам хліба Чорного та білого, Тільки не горілого. Сонечко-ведришко, Вийди з-за облушка. Сядь на пень, Погуляй весь день.

Небилиці На березі сидить заєць, Книжку вголос читає. Прилетів до нього ведмідь, Слухає, зітхає. У козла у бороді Живуть дві жаби, На спині сидить ведмідь, Тримається за вушка.

Приговори Мотилек-витілек, Принеси нам вітерець: Від воріт у поворот Гнати кораблик у струмок. Сонце обігріло, Літо повеліло: Тричі поринути, Нирком пройти, З-під води он піти.

Лічилки Раз, два, три, чотири, п'ять, Будемо у хованки ми грати. Небо, зірки, луг, квіти - Ти піди, поводи! Їхала білка на візку, Роздавала всім горішки: Кому два, кому три - Виходь із кола ти!

Жеребкування Троянда чи мімоза Орел чи решка

Загадки Стукають, стукають - не велять нудьгувати. Ідуть, ідуть, а всі тут як тут. (Годинник) Я приходжу з подарунками, блиску яскравими вогнями. Ошатна, кумедна, на Новий Рік я головна. (Ялинка)

Описові загадки Хвіст пухнастою дугою, Вам знайомий звірятко такий? Відповідь: Котик По полю скаче - вушка ховає, Встане стовпом - вушка торчком. Відповідь: Заєць.

Прислів'я Для дружби немає відстані. Абетка - до мудрості сходинка. На гроші розуму не купиш. Сильний переможе одного, хто знає тисячу.

Прислів'я Слово не горобець: вилетить, не зловиш. Для матері дитина до ста років дитинча. Щастя та праця поряд живуть. Сім разів відмір один раз відріж.

Російська народна казка Казка-жанр усної народної творчості, що мають фантастичний зміст і спирається на міцну реалістичну основу. Види казок: про тварини, чарівні, побутові.

Казки про тварин "Лиса і журавель" "Зимов'я звірів" "Кіт, півень і лисиця" та д.р.

Казки чарівні "Летючий корабель" "Гуси лебеді" "Сівка Бурка"

Казки побутові "Каша з сокири" "Чоловік і дружина" "Як мужик у пана обідав"

Билини - російські народні епічні пісні про подвиги богатирів. Основним сюжетом билини є якесь героїчне подія, чи примітний епізод російської історії. Російські народні билини: "Добриня та Альоша" "Добриня та Змій" "Ілля-Муромець і Калин-цар" "Ілля-Муромець і Соловей-Розбійник" та д.р.

Основні завдання духовно-морального виховання:

Освітні:

розширювати знання про навколишній світ

удосконалювати мову;

збагачувати словниковий запас

Виховні:

формувати шанобливе, милосердне, уважне ставлення до ближніх;

виховувати послух, бажання наслідувати добрі зразки, жити по совісті;

виховуватигуманне ставлення до тварин та природи.

Розвиваючі:

розвивати творчі здібності;

розвивати пізнавальну активність, уміння емоційно спілкуватися;

розвивати уяву, мислення;

розвивати інтерес до народному фольклору.

5 слайд:

У своїй роботі з дітьми раннього вікуя використовую такі види малого жанру:

Колискові пісні;

Заклички;

Примовки;

Прислів'я;

Приказки;

Народні свята;

Народні ігри;

7 слайд:

8 слайд:

9 слайд:

Словесне російське Народна творчістьмістить у собі великі поетичні

10 слайд:

Прислів'я та приказки є найбагатшим джерелом пізнавального та морального розвитку дітей.

11 слайд:

12 слайд:

Російські народніігри мають багатотисячолітню історію:

13 слайд:

Особливу увагу у своїй роботі я приділяю казкам.

Казка – це ефективний засіб на особистість

14 слайд:

15 слайд:

Усна народна творчістьу різних видах освітньої діяльності.

Я використовую з дітьми:

Ліплення – ліпимо оладки, обігруємо потішкою «Бабуся, бабуся спекла оладки. Один Варенько, один Коленько…

Малювання – малюємо дощ, обігруємо потішкою Дощ, дощ пуще, буде трава густіша.

16 слайд:

Конструювання – будуємо будиночок (теремок, використовую пальчикову гімнастику «На галявині будинок стоїть, ну а шлях до нього закритий. Ми відчиняємо ворота, У цей будиночок запрошуємо»)

Інсценування російських народних казок –«Колобок, «Теремок»і т.д.

Використовую в режимних моментах народні ігри: «У ведмедя в лісі», «Кіт і

миші», «Коровай», «Карусель», «Сонечко та дощ».

18 слайд:

Створила у групі художньо-мовленнєвий куточок з елементами усного народного

творчості: картотека потішок, скоромовки, загадки, настільно-друковані.

19 слайд:

У своїй роботі я використовую різноманітні форми роботи з дітьми:

Читання художніх творів;

Пальчикові ігри;

Дидактичні ігри;

Настільно – друковані ігри;

Ігри-драматизації;

Використання мультимедійних технологій у процесі організованої

діяльності;

Екскурсії;

Цільові прогулянки.

Робота в дитсадку повинна бути продовжена і в сім'ї, тому я застосовую наступні форми роботи з батьками:

Батьківські збори;

Анкетування батьків;

Консультації;

Наочні види роботи: картотека потішок, виставки. творчих робіт з

Спільні підготовки до свят;

Спільне розучування твір усної народної творчості(потішки,

колискові пісні);

Допомога батьків дитячому садку у виготовленні атрибутів.

21 слайд:

Дякую за увагу!

Слайд 1

Усна народна творчість
Виконали учениці 8 класу "А" МОБУ "ЗОШ №73" Короткова Марія Хайбуліна Олена

Слайд 2

Російські забави

Слайд 3

Слайд 4

Український Національний костюм

Слайд 5

Російські народні пісні
У нас сьогодні субота, З грошима любити можна, А на завтра неділю. Від горіхів зуби боляче. Бариня ти моя, пані ти моя, Бариня ти моя, пані ти моя, А воскресіння. А-а зуби боляче. До мене нонче друг Ванюша приходив, Від родзинок губи солодкі, Три кишені друг Ванюша приносив. Не можна з милим цілувати. Бариня ти моя, пані ти моя, Бариня ти моя, пані ти моя, А-а другВанюша приносив. А-а цілуватися. Перший карма-ан із грошима, Не можна з милим цілуватися, Другий карма-ан із горіхами. Можна тільки обійматися, пані ти моя, пані ти моя, пані ти моя, пані ти моя, А-а з горіхами. А-а обійматися, Третя кишеня з родзинками, Бариня ти моя, пані ти моя, Третя карма-ан з родзинками, А-а обійматися. Пані ти моя, пані ти моя, А-а із родзинками.

Слайд 6

Російські народні танці

Слайд 7

Російські народні свята та обряди
Масляна Починається за 56 днів до Великодня Найдавніше істинно народне свято проводів зими та зустрічі весни. Масляний тиждень припадав на період сиропустного тижня перед початком Великого посту. "Розгульна", "широка" "рясна" Масляна - улюблене зимове свято російського народу. Щодня масляного тижня вирізнявся своїми традиційними обрядами та розвагами.

Слайд 8

Великдень Відзначається у першу неділю після березневого повня, що йде за весняним рівноденням (у період між 4 квітня та 7 травня). Велике двонадесяте свято церковного календаря - Світла Христова Неділя. Християнська Пасха є пам'яттю про спокутну жертву Ісуса Христа, про його смерть на хресті та чудесне воскресіння. Включає пасхальну заутреню, хресну ходу, освячення яєць та пасок у церкві, приготування сирної пасхи, сімейну трапезу, поминання покійних. Зберігся давній звичай охоронних обходів будинків дітьми та молоддю зі збиранням частування.

Слайд 9

Іван Купала 24 червня / 7 липня Одне зі свят давнього землеробського календаря, коли відзначається літнє сонцестояння та найвищий розквіт природи. За церковним календарем це свято на честь різдва святого Іоанна Предтечі.

Слайд 10

Ільїн день 20 липня / 2 серпня День пам'яті старозавітного пророка Іллі. У народному уявленні Ілля - Пророк керував родючістю землі, був володарем грози, блискавки та дощу. В Ільїн день селяни не працювали на землі і здійснювали охоронні обряди, щоб уникнути покарання пророка.

Слайд 11

Преображення (Яблучний Спас) 6/19 серпня Велике двонадесяте свято православної церкви Преображення Господа Бога та Спаса нашого Ісуса Христа. Народна назвасвята пов'язано з дозріванням до цього дня яблук, які парафіяни носили освячувати до церкви, після чого їх дозволялося їсти. З цього дня починали збирання яблук, спасівськими яблуками пригощали хворих та жебраків.

Слайд 12

Різдво Христове 25 грудня/7 січня Велике двонадесяте свято християнської церкви, коли відзначається народження Ісуса Христа. За селянським календарем знаменував наступ Святок і початок зростання світлового дня.

Підписи до слайдів:

"Усна народна творчість" "Малі жанри усної народної творчості"

Заклички Сонечко, Лети на небо, Там твої дітки Їдять цукерки. Всім по одній, А тобі жодної. Божа корівка, Ти лети на небо, Принеси нам хліба Чорного та білого, Тільки не горілого. Сонечко-ведришко, Вийди з-за облушка. Сядь на пень, Погуляй весь день.

Жеребкування Троянда чи мімоза Орел чи решка

Казки про тварин "Лиса і журавель" "Зимов'я звірів" "Кіт, півень і лисиця" та д.р.

Казки чарівні "Летючий корабель" "Гуси лебеді" "Сівка Бурка"

Казки побутові "Каша з сокири" "Чоловік і дружина" "Як мужик у пана обідав"

За темою: методичні розробки, презентації та конспекти

консультація для батьків "Російська народна творчість як засіб народної педагогіки"

Ознайомлення батьків із народною педагогікою, різними видамиусної народної творчості. Використання народної педагогіки у вихованні дитини.

Консультація "Залучення дітей до витоків російської народної культури через усну народну творчість"

Казки, пісні, билини, загадки, прислів'я - відображення мрії народу, уточнює уявлення дитини про світ.

Слайд 1

Слайд 2

Слайд 3

Слайд 4

Слайд 5

Слайд 6

Слайд 7

Слайд 8

Слайд 9

Слайд 10

Слайд 11

Слайд 12

Слайд 13

Слайд 14

Слайд 15

Слайд 16

Слайд 17

Слайд 18

Слайд 19

Слайд 20

Слайд 21

Слайд 22

Слайд 23

Слайд 24

Слайд 25

Слайд 26

Слайд 27

Слайд 28

Слайд 29

Слайд 30

Слайд 31

Слайд 32

Слайд 33

Слайд 34

Слайд 35

Презентацію на тему "Народна творчість" можна скачати безкоштовно на нашому сайті. Предмет проекту: Історія. Барвисті слайди та ілюстрації допоможуть вам зацікавити своїх однокласників чи аудиторію. Для перегляду вмісту скористайтесь плеєром, або якщо ви хочете завантажити доповідь - натисніть відповідний текст під плеєром. Презентація містить 35 слайдів.

Слайди презентації

Слайд 1

НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ - НЕВИКОРИСТАНИЙ ДЖЕРЕЛО САМОБУТНОЇ КРАСИ

Вчитель ІЗО та МХК МОУ ЗІ Богданівської школи Синебрюхова Т.В.

Слайд 2

Слайд 3

Історія художньої культури будь-якого народу має певний умовний початок, від якого тягнуться нитки у майбутнє. Є така точка відліку і в російського мистецтва: зі знаменного 988 р. - Хрещення Русі починається інтенсивний розвиток архітектури, живопису, літератури, музики. Але поставимо питання: яке місце художня творчість займала в більш ранні епохи? Чи стерлися з часом з пам'яті народу ті художні образи, що народилися в надрах дохристиянської цивілізації? Що знаємо ми сьогодні про ту духовну культуру, що сформувала покоління людей, які зуміли всім серцем прийняти християнське віровчення і складну систему храмового православного мистецтва, що випливає з нього?

Слайд 4

Дохристиянський період історії слов'янської культури можна назвати міфологічним. Міф - один із способів розуміння навколишньої дійсності, сукупність символічних уявлень про світ. За стародавніми віруваннями життя людини є включеною в нескінченний вир природи, що не має вищого духовного сенсу. Люди наївно вважали, що без їхньої участі не зійде сонце, не прийде благодатне тепло, не випаде довгоочікуваний дощ. Тому основою культурного життя міфологічної епохи став обряд – театралізоване дійство, у якому спліталися воєдино слово, жест, танець, музика. У сучасній науці цей синтез отримав назву «первісний художній синкретизм».

Слайд 5

Слайд 6

Міфологічні уявлення про влаштування всесвіту неминуче породили язичницьку релігію. Стародавні слов'яни вигадали безліч богів. Їм, жителям «жалюгідних хатин», доводилося, відвойовуючи життєвий простір, шукати заступництва у сонця, води, дерев, каміння, реальних та фантастичних тварин, символічні зображення яких у вигляді бронзових, глиняних, кам'яних, дерев'яних бовванів були розкидані по всіх слов'янських землях. Вони уособлювали грізні, непідвладні людській волі, чужі милосердя сили природи. Сучасний вчений Б.А. Рибаков виділив таку періодизацію історія найдавніших слов'янських вірувань: Спочатку слов'яни клали треби упирям і берегиням (тобто. приносили жертви). Потім вони почали трапезу ставити Роду та породіллям (теж приносити жертву). Згодом слов'яни стали молитися переважно Перуну (зберігаючи віру та інших богів). З цих рядків стає очевидним, що слов'яни вже, на ранньому щаблі свого розвитку відчули наявність в навколишньому світі дії двох протилежних початків – добра та зла. Добро людям несли берегини (від слова "берегти", "оберігати"). Злий початок - це духи, вампіри, упирі, перевертні, що завдають шкоди людині. Проти них становили змови, носили амулети – обереги.

Слайд 7

З розвитком дружинної військової справи виник культ бога Перуна - володаря громів, блискавок, бойових дій. Вшановувалися й інші божества - бог Сонця-світили Хоре, подавач небесних благ Даж-бог, бог-сіяч і небесний посланець Сімаргл, бог вітру та повітряної стихії Стрибог, богиня родючості мати сиру земля Макошь (Мокошь) та ін. Були і нижчі міф , Іноді надзвичайно шкідливі для людини божества, - лісовик і водяний, домовик і банник, русалка і кікімора, а також страшні істоти, що несуть людям горе, смерть, хвороби, - Мара, Морена, Лихо, Кощій, Баба-яга. З язичницькими богами «спілкувалися» у спеціально відведених культових спорудах - капищах. Слов'янські боги не мали «біографій», їхній вигляд був дуже невизначеним. Нерідко те саме божество шанувалося в різних племенах по-різному. Тому сьогодні вчені не можуть у визначенні «імені» того чи іншого зображення.

Слайд 8

Антиномія добра і зла, настільки рано відчута нашими предками, справила визначальний вплив на становлення слов'янської міфології. Природне протиставлення життя і смерті, щастя і нещастя спричиняло складнішу символіку, двійковість образів. Наприклад, в основі багатьох прислів'їв, приказок, ритуалів, прикмет, що збереглися до наших днів, лежить протиставлення «правого» і «лівого». Згодом це вилилося в уявлення про Правду на небі та Кривду на землі. Поєднання «верха» та «низу» також мало глобальний космічний сенс. Дуже суттєвою була двійкова символіка «свій» – «чужий». Наприклад, "своїми" вважалися рідні по крові люди, "чужими" - всі інші (вічна ворожість мачухи до падчерки). Або «своїм» був рідний будинок, Ліс - ознака ворожого, «чужого» початку (протиставлення дитини - Баби-яги). Приклади «двійкового» мислення можна продовжити, якщо звернутися до одного з найяскравіших явищ міфологічної художньої культури – російської народної казки, особливо - казці чарівної.

Слайд 9

Цей давній жанр усної народної творчості має свої особливості. Починається казка з завдання будь-якої шкоди або шкоди (викрадення, вигнання та ін.) або з бажання мати щось (наприклад, цар посилає сина за жар-птицею). Далі відбувається диво - зустріч героя з помічником або чарівником, що полегшує досягнення мети (згадаймо, що і в пушкінській поемі «Руслан і Людмила» відбувається чудове знайомство головного героя з чарівником Фіном). У ході розповіді є своя кульмінація – поєдинок героя зі злими силами (Солов'ям-розбійником, Змієм Гориничем, Бабою-ягою та ін.). Нерідко в казках звучать мотиви спорідненості людей та тварин, розповідається про шлюб людини з тотемною істотою (наприклад, із Царівною-жабою). Як правило, ці тексти несуть відбиток доброго та оптимістичного погляду на світ, формують почуття справедливості, впевненості в урочистості правої справи, перемозі добра над злом – адже закінчуються казкові розповіді щасливою розв'язкою.

Слайд 10

І Я. Білібін. Ілля Муромець та Святогір

І Я. Білібін. Ілля Муромець та Соловей Розбійник.

Слайд 11

Слайд 12

Водночас очевидно, що в чарівних казкахзнялися моральні установки життя слов'янина-язичника. Заради поставленої мети казковий геройготовий порушити будь-які закони, силою, хитрістю, обманом подолати будь-які перешкоди, не надто замислюючись про ціну пролитої крові своїх супротивників. В уявній міфологічній картині життя слов'янина-язичника людська особистість не становила особливої цінності.

Слайд 13

Слайд 14

І головним свідченням духовної та творчої обдарованості давніх слов'ян, їхньої спрямованості до краси та гармонії є народна пісня – безцінне надбання російської національної культури. Найдавніші зразки музичного фольклору дослідники називають обрядовими. Ці пісні входили в обряди, приурочені або до певної пори року, або до життєво важливої події (народженню дитини, весіллі та ін.). Відповідно до цього обрядовий фольклор поділяється на календарний та сімейно-побутовий.

Слайд 15

Зміст календарних пісень тісно пов'язане з працею слов'янина-землероба, котрий любив свою землю і благав богів надіслати добрий урожай. Протягом століть землероби виконували одні й самі обряди, відповідні народному календарю: зимі, весні, лету, осені. Кожного зі свят відбувалися певні ритуали, і співалися приурочені до цього свята пісні. Мета цих дійств була одна – сприяти життєвому благополуччю селян. Цикл календарних обрядів розпочинався взимку. 25 грудня за старим стилем вважалося «поворотом сонця на літо». Цього дня відкривалася низка веселих свят, у період яких було прийнято колядувати - лаятися в «карнавальні» одяги (виворушені кожухи, солому та ін.) та ходити дворами сусідів, випрошуючи подарунки. Колядування виникло як обряд вшанування язичницького бога Коляди. Згодом забули, хто такий Коляда, сам же обряд зберігся і в християнські часи, у селах він зустрічається і сьогодні. Як правило, колядують на Святки з Різдва Христового (25 грудня за старим стилем) до Водохреща (6 січня за старим стилем) та співають пісні.

Слайд 16

Хороводні пісні - одні з найдавніших. У селах водили хороводи протягом майже всього року – і на Святки, і на Масляну, і після Великодня. Мабуть, найпоширенішими були хороводи-ігри, коли одночасно з рухом розігрувався якийсь сюжет. Під час гри учасники хороводу ставали в коло, всередині якого один або кілька «артистів» виконували нехитрі п'єси в обличчях. Поширені були хороводи-ходи, коли учасники парами чи групами, рухаючись мірним кроком, йшли навколо села. Втім, будь-який рух молоді завжди переходить у танець, що й відбувалося у танцювальних хороводах, запальний та завзятий характер яких російський народ визначав словами «ланцюжок», «гребінець», «заплетення і розплетення тину».

Слайд 17

Напередодні Різдва та Хрещення хороводи та танці змінювалися співом так званих підблюдних пісень. Це означало, що настав час святкових ворожінь, таємничих, сповнених очікування чудес. Ворожіння були різними, кумедними та серйозними одночасно. Найчастіше гадали на воді, яку наливали в чашу, потім опускали туди дрібні речі, накривали хусткою і... затягували підблюдну пісню, слова якої ніби пророкували долю. Однією з найстаріших підблюдних пісень є знаменита «Хлібна слава», яка неодноразово привертала увагу російських композиторів. У святкові вечори в селах особливо часто влаштовувалися посиденьки (посидки, посиденьки, сурядки, бесіди, вечірки, вечірки). У них брали участь юнаки та дівчата, які досягли шлюбного віку, тобто 14-16 років. На посиденьках співали пісні, водили хороводи, танцювали. Нерідко заради потіхи виряджалися в шкури тварин і в будував і спектаклі, що висміюють лінивих, недбайливих, скупих або занадто боязких людей.

Слайд 18

З давніх-давен відомі на Русі обряди Масляниці - проводів зими. У християнському календарі Масляна збігалася з останнім тижнем перед Великим постом. Її називають м'ясопустною, тому що в ці дні церковний статут наказує готуватися до пісного періоду та утримуватися в їжі від м'яса. У період Масляниці у житті людей панував дух свята, розваг, безшабашної удалі. Відповідно до стародавніх поглядів, селяни славили сонце, весну, настання тепла. Вони вірили, що своїми піснями допомагають сонцю просунутися по колу, наблизити прихід весняних днів. Щодня Масляниці мав свою назву і ритуальне значення: понеділок – зустріч Масляниці, вівторок – заграші, середа – ласощі, четвер – розгул, широка Масляна, п'ятниця – тещини млинці, субота – золовчині посиденьки, неділя – проводи Масляної. В останній день свята люди просили один у одного прощення, і за християнським звичаєм сама неділя називалася «прощеною». Веселощі на Масляну було повсюдним. Люди каталися на трійках і санях з крижаних гір, грали взяття снігових містечок, влаштовували кулачні бої. Барвиста безтурботна Масляна була символом достатку, радості, ситого життя. Тому весь тиждень люди ходили один до одного у гості, їли млинці, пироги, яйця. Масляні пісні були то світлими, райдужними, то сумними, немов висловлюють жаль про те, що чудове свято, Так швидко пролетів. У день проводів солом'яне опудало Масляниці вивозили за село і під радісні крики та веселі співи спалювали. Так відзначали кінець зими.

Слайд 19

Слайд 20

Слайд 21

Слайд 22

Слайд 23

Весну-червону за старих часів приваблювали піснями-веснянками. Самі ж весняні обряди розпочиналися з дня весняного рівнодення – 22 березня, коли земля звільнялася від снігу. У давнину люди вірили, що весну приносять птахи, які з далеких країв прилітають із настанням тепла. Тому багато ритуалів були пов'язані з образами птахів: їх пекли з тіста, ліпили з глини та соломи, піднімали до неба і одночасно виконували веснянки, заклинаючи сонце. В обрядах свят Трійці та Семика напрочуд органічно переплелися давні язичницькі та християнські образи. Семик - сьомий четвер після першої весняної повні (тобто після Великодня) вважався святом землі, родючості, продовження роду людського. Раніше семицький тиждень називали русальним і символом його була молода берізка. У русальний тиждень ходили на могили, поминали предків. Не випадково і донині в суботу перед Трійцею поминають батьків (батьківська субота). Закінчувався семицький тиждень днем Святої Трійці (П'ятидесятниці). Цього дня (п'ятдесятого з дня Вознесіння Христа) святкували велику подію в історії християнства - зішестя Святого Духа на апостолів. Дохристиянські семицькі обряди виконувались під прикрашеними берізками та супроводжувалися співом ритуальних пісень. Дівчата плели вінки і кидали їх у воду, ворожили, водили хороводи. Семицькі пісні оспівували природу, майбутній урожай, щастя та любов.

Слайд 24

Слайд 25

В літній періодГоловні обряди були пов'язані з днем Івана Купали. Купало - назва стародавнього божества Ярили-сонця, народження якого відзначалося в останній день літнього сонцестояння - 24 червня. У християнські часи до назви було приєднано ім'я Іоанна Предтечі, саме свято в народі стало називатися Івановим днем. Люди вважали, що на Іванів день настає буйне цвітіння всієї рослинності, вночі раз на рік розпускається квітка папороті. І летить-бурхає над землею в цей час велика нечиста сила, панують чаклуни та ворожки, перевертні та домовики, лісовики та русалки. Вони погрожують винищити рід людський, і єдиним порятунком від диявольських народжень є... вогонь. І палили в купальську ніч по всій Русі ритуальні багаття, стрибали через них, купалися в річках та озерах, малювали на своїх будинках та воротах хрести. Тому купальські пісні таємничо-містичні та відрізняються від інших обрядових мелодій дещо похмурим характером, строгістю, урочистістю.

Слайд 26

Народження, одруження, смерть - природні для будь-якої людини. У Стародавній Русі ці події породили величезну та прекрасну за своїми художніми перевагами область музичного фольклору – сімейно-побутові пісні. Вони не знали географічних або соціальних бар'єрів і були улюблені у всіх верствах російського населення, в селах і містах. Весілля на Русі грали певну пору року, вільне від невідкладних селянських справ. Зазвичай після осіннього збирання врожаю, перед Різдвом, на Масляну, на Червону гірку (через тиждень після Великодня).

Слайд 27

Обрядові події російського весілля були незвичайні. Це своєрідна вистава, в якій немає глядачів, усі – учасники, у кожного своя роль. Починався обряд сватовством у будинку нареченої. Тут головну роль виконували свати, в жартівливій, алегоричній формі розхвалювальні переваги нареченого, його працьовитість і багатство. Під час сватання їли, пили, співали застільні пісні. Після оглядин та змови (коли били по руках, домовившись про розмір наданого та витрати на весілля) був дівич-вечір - найліричніша частина весільного обряду. На дівич-вечорі наречена плакала і прощалася з рідними та подругами. Тут звучало багато задушевних пісень, що змінювалися жартівливими корильними (подруги докоряли нареченій, що вона їх покидає) і неспішними величними. У день весілля наречений «викуповував» наречену і молоді їхали до церкви вінчатися. Потім слідував багатоденний щедрий весільний бенкет, наповнений піснями, танцями, хороводами, іграми. Мелодії змінювали одна одну, але строго відповідно до неписаних правил обряду, тобто завжди до місця. Пісні були різні, і все ж таки серед них виділяється особливий за виразністю жанр народної творчості - весільний плач-голосіння. Заголосила зазвичай наречена, прощаючись батьком-матір'ю, з милими подругами, з безтурботним часом. Адже попереду у неї було невідоме життя у чужому домі та, як. правило, тяжка праця.

Слайд 28

Дуже давніми були плачі за померлими. У похоронній обрядності дохристиянської доби відбилися погляди на потойбічне життя як на продовження земного життя в іншому світі. Тому померлого намагалися забезпечити всім необхідним, воїнів, наприклад, ховали зі зброєю. Щоправда, покидати цю землю ніхто не поспішав. Люди вірили, що, оплакуючи померлих, вони відсувають момент своєї смерті. Тексти похоронних оплакування близьких дуже виразні. Емоційна сторона пісень-плачів була гранично насиченою часом екстатичною. Плачі відрізнялися високою художньою красою та мали характер співучого речитативу. Спочатку швидким говіркою вимовлялася основна частина тексту майже на одній звуковій висоті. Наприкінці ж фрази було сумне «падіння» мелодії вниз на терцію або кварту. Складалося враження, що плач передає то тужливу, то схвильовану мову, що перемежується з риданнями... Голосування можна вважати найдавнішою формою сольної жіночої лірики. В основі голосування зазвичай лежить коротка поспівка, яка повторювалася і варіювалася протягом усієї розповіді про померлого.

Слайд 29

Плачі були особливим, самостійним видом народної творчості, що має високорозвинену систему засобів виразності. Про це свідчить такий досконалий у поетичному відношенні пам'ятник, як плач Ярославни зі «Слова про похід Ігорів»: Ярославна рано плаче в Путивлі на забралі, примовляючи? «Світле та тричі світле сонце! Для всіх ти тепло та чудово. Навіщо, пане, простерло ти гарячі свої промені На воїнів мого милого? У полі безводному жагою їм луки зігнуло? Горем їм сагайдаки заткнуло?» (Переклад Д. С. Лихачова)

Слайд 32

Боян - великий давньоруський оповідач, обличчя цілком реальне історичне. Цей легендарний співак був родоначальником давньоруської співочої школи та заклав основи героїчного епосу. З особливою силою втілився музично-поетичний геній російського народу жанрі билини. Билина (або старовина) оповідає про те, що «було»: про найважливіші моменти державного життя, про історичні події, про могутні богатирі. Щоправда, історична дійсність у билинах завжди переломлювалася ніби крізь призму поезії. До того ж у билині дуже сильні були елементи казок, переказів, фантастики. У центрі подій билини головний герой, який потрапляє і в найнезвичайніші ситуації. Він бореться з полчищами ворогів, показує чудеса хоробрості і при цьому є прикладом високої моральності, обстоюючи справедливість.

Слайд 33

Народжуються билини, що оповідають про боротьбу проти ординського ярма, що розповідають про нових мандрівників, про виникнення козацтва на Дніпрі, Дону та Волзі. Співалися билини але всієї Русі, і вони настільки ж давніми, як і обрядові пісні. Не означає, що у музичному фольклорі був інших, пізніших жанрів. Наприклад, у XV-XVI ст. народилася протяжна пісня та спочатку виконувалася виключно жінками. У цих піснях мова зазвичай йшла про любов, шлюб, невірність коханих, важку жіночу частку. За багатством образів, силою емоцій та красою музики протяжна пісня не має рівних. Коло тем, що впливають зміст ліричних пісень, надзвичайно широкий. Сімейний побут, заміжжя, кохання, ревнощі, смерть - усе це ставало предметом музичного осмислення. У тематиці ліричних пісень був відкриттів, багато «сюжети» зустрічалися і раніше в обрядових жанрах. Однак у ліричній пісні сформувався новий, особливий музичний світ, що ніби передає неосяжні простори Русі та глибину почуттів російської людини. Мелодії ліричних пісень неповторні, вони вирізняються великою протяжністю, широким диханням, інтонаційною виразністю. Саме з ліричних протяжних пісень починається у народній творчості розквіт знаменитого російського багатоголосся! Елементи поліфонії можна знайти і в інших, більш ранніх жанрах, однак у ліричній пеоні хорове народне багатоголосся досягає своєї вершини.

Слайд 34

З XV ст. народження нових видів народного співу поєднується із переосмисленням старих. У тому числі особливий рід народного епосу - історичні пісні. Багато хто з них присвячений великим подіям в історії нашої держави, наприклад Куликовській битві. На відміну від билин, в історичних піснях немає місця фантазії чи вигадки. Герої історичних пісень, як і ті події, про які співається у них, є реальними. Найбільш ранні історичні пісні присвячені подіям царювання Івана Грозного (про взяття Казані, про підкорення Сибіру Єрмаком та ін.). Найвищого розквіту історична пісня сягає XVII в., коли відбувається різка зміна культурних орієнтирів і ламаються звичні середньовічні норми життя. Записи ж пісень на той час сягнули нас лише у випадках XVIII в., тому багато наспіви, що існували в усній традиції, слід вважати безповоротно втраченими. І все ж таки народна пам'ять донесла до нас багато прекрасних стародавніх пісень. На XIX ст. народне мистецтво стало великою силою, що допомогла російської музиці створити свою безцінну класику. "Створює музику народ, а ми, художники, тільки її аранжуємо", - сказав М.І. Глинки. Його слова – не данина моді, а відверте визнання достоїнств російської народної музики та геніальності її численних невідомих творців.

Поради як зробити хорошу доповідь презентації чи проекту

Постарайтеся залучити аудиторію до розповіді, налаштуйте взаємодію з аудиторією за допомогою навідних питань, ігрової частини, не бійтеся пожартувати та щиро посміхнутися (де це доречно).
Намагайтеся пояснювати слайд своїми словами, додавати додаткові цікаві факти, не потрібно просто читати інформацію зі слайдів, її аудиторія може прочитати сама.
Не потрібно перевантажувати слайди Вашого проекту текстовими блоками, більше ілюстрацій та мінімум тексту дозволять краще донести інформацію та привернути увагу. На слайді має бути лише ключова інформація, решту краще розповісти слухачам усно.
Текст повинен бути добре читаним, інакше аудиторія не зможе побачити подану інформацію, сильно відволікатиметься від розповіді, намагаючись хоч щось розібрати, або зовсім втратить весь інтерес. Для цього потрібно правильно підібрати шрифт, враховуючи, де і як відбуватиметься трансляція презентації, а також правильно підібрати поєднання фону та тексту.
Важливо провести репетицію Вашої доповіді, продумати, як Ви привітаєтесь з аудиторією, що скажете першим, як закінчите презентацію. Все приходить із досвідом.
Правильно підберіть вбрання, т.к. одяг доповідача також грає велику роль у сприйнятті його виступу.
Намагайтеся говорити впевнено, плавно та складно.
Намагайтеся отримати задоволення від виступу, тоді Ви зможете бути невимушеним і менше хвилюватися.