Ներկայացում «Ռուսաստանի փայտե ճարտարապետություն» դասի համար: Շնորհանդես «Ռուսական փայտե ճարտարապետություն» ներկայացում պատմության դասի համար թեմայի վերաբերյալ Ներկայացում փայտե ճարտարապետություն թեմայով

Կարգավորում.
Հին սլավոններն իրենց բնակավայրերը կառուցեցին գետերի ափերի երկայնքով և շրջապատեցին դրանք պալատներով։ Առաջին բնակավայրերը բաղկացած էին 3-5 տներից։ Բնակավայրի հյուսիսում եղել են բլինդաժներ կամ կիսաբորբներ, հարավում՝ խրճիթներ։

Հին ժամանակներից ռուս ճարտարապետների հիմնական շինանյութը փայտն ու կավն էին, բարեբախտաբար երկուսն էլ առատ էին։ Հենց փայտե ճարտարապետությունն է դարձել ռուսական միջնադարյան ճարտարապետության հատուկ ոճի հիմքը։ Անտառների առատությամբ Հին Ռուսաստանի բնակատեղիներն ամբողջությամբ փայտե էին, սկսած աղքատ գյուղացու խրճիթից մինչև իշխանների սենյակները:

Բեռլինգ և կիսաբելբ.
Արդեն հին ժամանակներում մարդիկ ձգտում էին իրենց համար տուն կառուցել, որտեղ կարող էին պատսպարվել վատ եղանակից և բուխարի կառուցել։ Սլավոնները վաղուց ունեին հողեղեն և կիսահողեղեն կացարաններ։

Պատերը փայտից էին։ Դրանք դրված էին հողեղեն փոսի կողքերին։ Հատակը կավից էր։ Հողային աստիճաններով մուտքը միշտ հարավային կողմում է։ Տանիքը երկհարկանի է։ Այն պատրաստված էր տախտակից, որի վրա դրված էր ծղոտ և հողի հաստ շերտ։ Պատերը ծածկված էին հողի հաստ շերտով։ Երկիրը տաքացնում էր տունը և պաշտպանում հրդեհներից։ Բլինդաժը պատուհան չուներ, իսկ վառարանի ծուխը դուրս էր գալիս դռնից։

Իզբա.
Ռուսական բնակարանների հիմքը քառակուսի գերանի շրջանակն էր կամ այսպես կոչված «վանդակը». իսկ երբ այս վանդակը հագեցված էր օջախով կամ վառարանով, այն կոչվում էր «ջեռուցիչ» կամ «խրճիթ»։ Այն բաղկացած էր 1 մեկուսացված սենյակից և գավթից։ Տնակն ուներ մեկ դուռ և մի փոքրիկ պատուհան (20 x 40 սմ), որը փակվում էր տախտակով։ Այն ծառայել է օդափոխության համար։ Առաջին վերգետնյա կացարանների տանիքները ծածկվել են ծղոտով։

Օջախ.
Տան հիմնական տեղը զբաղեցնում էր վառարանը, քանի որ այն ապահովում էր ջերմություն և օգտագործվում էր ճաշ պատրաստելու համար։ Այն տեղադրվում էր մուտքի աջ կամ ձախ անկյունում։ Վառարանի կողքին տանտիրուհու աշխատավայրն էր։

Յուրաքանչյուր սեփականատեր զարդարում էր իր տունը, պատրաստում բաց փեղկեր, տախտակներ, շքամուտք և տանիքին փորագրված գագաթ դրեց։ Այս բոլոր զարդարանքները տունը պաշտպանում էին չար ոգիներից:

Իհարկե, որքան բարեկեցիկ էր սեփականատերը, այնքան ավելի ընդարձակ էր նրա բակը և ավելի բարդ առանձնատները. դրանք պարունակում էին մի քանի գավիթներ, վանդակներ և աշտարակներ: Արքայական երգչախմբի տարբերակիչ առանձնահատկությունն ընդարձակ մուտքն էր կամ ճաշասենյակը, որտեղ իշխաններն իրենց շքախմբի հետ ժամանակ էին անցկացնում խորհրդի և խնջույքների ժամանակ.

կային հատուկ վանդակներ՝ արքայազնին հսկող կանոնավոր գրիդի կամ մարտիկների համար. նման վանդակները կոչվում էին «գրիդնիցա»։

Արքայական աշտարակ.
Արքայական աշտարակները զարդարված էին փորագրված քիվերով, իսկ ներսից ու դրսից ներկված էին բազմագույն ներկերով։ Ծնկների երկայնքով վերևում, ըստ երևույթին, կար մի գագաթ, որը ներկված էր տարբեր նախշերով և ոսկեզօծմամբ. կամ գուցե առաստաղը զարդարված էր ոսկեզօծմամբ; համենայնդեպս, աշտարակի «ոսկե գագաթով» անունը հանդիպում է ինչպես ժողովրդական երգերում, այնպես էլ «Իգորի քարոզարշավի հեքիաթում»:

Տերեմը (հունական տանիքից, կացարան) հին ռուսական առանձնատների կամ պալատների վերին բնակելի շերտն է, որը կառուցված է վերին սենյակի վերևում կամ նկուղում առանձին բարձր բնակելի շենք: «Բարձր» էպիտետը միշտ կիրառվել է աշտարակի վրա։ Էպոսներում և հեքիաթներում ռուս գեղեցկուհիները ապրում էին բարձր պալատներում:

Հին ժամանակներում տան վերևում բարձրացող աշտարակը առատորեն զարդարված էր։ Տանիքը երբեմն պատվում էր իսկական ոսկեզօծմամբ։ Այստեղից էլ առաջացել է ոսկեգմբեթավոր աշտարակի անվանումը։ Աշտարակների շուրջը զբոսայգիներ կային՝ պարապետներ և պատշգամբներ՝ ցանկապատված վանդակապատերով կամ վանդակաճաղերով։

Վերին սենյակը գտնվում էր նկուղի վերևում և աշտարակի տակ։ Վերին սենյակի կամ գորենկիի մասին առաջին հիշատակումը հանդիպում է գրավոր աղբյուրներում, որոնք թվագրվում են մոտավորապես 1162 թվականին։ Եվ բառն ինքնին գալիս է «բարձրից», այսինքն. բարձր. Վերին սենյակի և խրճիթի միջև հիմնարար տարբերությունը կարմիր պատուհանն է: Նման պատուհան կա՝ մենք վերնասենյակում ենք։ Այդպիսի պատուհան չկա՝ դա խրճիթ է։ Վերին սենյակի սենյակը բաժանված էր միջնորմներով (պատերով) խցիկների և պահարանների

Մեկ այլ հետաքրքիր կառույց է փարոսը: Սվետլիցան բարելավված վերնասենյակ է։ Դրանք բարելավվել են կարմիր պատուհաններով։ Այս սենյակում շատ լույս կար, այստեղից էլ անունը՝ լույսի սենյակ։ Փոքր սենյակում պատուհանները կտրված էին առնվազն երեք պատերով (վերին սենյակում՝ 1-2-ում): Սվետլիցան, ավանդաբար, դասավորված էր տան կանացի կեսում և նախատեսված էր ասեղնագործության համար։

Մենք իջնում ​​ենք ներքև և վերևի սենյակից հայտնվում ենք նկուղ: Նկուղներն օգտագործվել են կենցաղային կարիքների համար, որպես խորդանոց (մառաններ) և ծառայողների բնակության համար։ Ըստ այդմ՝ նկուղները եղել են բնակելի (վառարաններով և ապակե պատուհաններով) և ոչ բնակելի (սառը, առանց պատուհանների և հաճախ՝ առանց դռների (մառաններ))։

Սլայդ 1

Ճարտարապետություն Ճարտարապետությունը շինարարական արվեստի ճյուղ է, որը զբաղվում է գեղեցկության օրենքներին համապատասխան շենքերի գեղարվեստական ​​հարդարմամբ և կառուցմամբ։

Սլայդ 2

ՍՈՒՐԲ ԳԵՈՐԳ ԵԿԵՂԵՑԻ ԼԱԴՈԳԱ. Սուրբ Գևորգ եկեղեցին մինչև մոնղոլական շրջանը ամենահայտնի տաճարներից է։ Տաճարը ծավալով խորանարդ է, հիմքում զանգվածային, երեք կիսաշրջանաձեւ աբսիդներով։ Սաղավարտի տեսքով գմբեթը գագաթին դրված է ութ պատուհաններով թեթև թմբուկով։ Եկեղեցու բարձրությունը 15 մետր է։ Զակոմարաների կիսաշրջաններով և ճեղքավոր պատուհաններով (չորսը՝ հյուսիսային և հարավային պատերին) ճակատները բաժանված են շեղբերով՝ տաճարի ներքին կառուցվածքին խիստ համապատասխան։ Թմբուկի կամարակապ գոտին զարդարված է աղյուսե ատամներով։ 1240 թվականին Նևայի ճակատամարտից առաջ երգչախմբում քսանամյա արքայազն Ալեքսանդր Յարոսլավիչի ներկայության մասին միանգամայն հավանական լեգենդ կա: «Լադոգայի հարսնացուն» այսպես են կոչում Լադոգայի բնակիչները Սուրբ Գեորգի եկեղեցի իր զարմանալի թեթև, սլացիկ տեսքի համար:

Սլայդ 3

Փրկիչ ԵԿԵՂԵՑԻ Ներեդիցայում ՆՈՎԳՈՐՈԴԻ ՄՈՏ. Պատմություն Կառուցվել է մեկ սեզոնի ընթացքում մոտ 1198 թվականին Նովգորոդի իշխան Յարոսլավ Վլադիմիրովիչի օրոք: Տաճարը միագմբեթ է, խորանարդ, չորս սյուներով։ Որմնանկարները զբաղեցրել են պատերի ողջ մակերեսը և ներկայացնում են Ռուսաստանի եզակի և ամենանշանակալի պատկերագրական համույթներից մեկը։ Գորոդիշչեի վրա, եկեղեցու շուրջը գտնվում էր Սպասո-Ներեդիցկի կամ Գորոդիշչեի Սպա վանք (կցված Յուրիևի վանքին): Հայրենական մեծ պատերազմի տարիներին եկեղեցին գտնվել է ակտիվ ռազմական գործողությունների գոտում, իսկ 1941-1943 թվականներին այն շարունակաբար գնդակոծվել է հրետանու կողմից։ Արդյունքում մնացել է եկեղեցու միայն արևելյան հատվածը՝ հյուսիսային և հարավային պատերի աբսիդներն ու մանր կտորները։ Գրեթե բոլոր նկարները կորել են։ Եկեղեցին վերականգնվել է 1956-1958 թվականներին։ 2001 թվականին Նովգորոդի ճարտարապետական ​​և հնագիտական ​​արշավախումբը պեղումներ է իրականացրել տաճարի ներսում։ Ի թիվս այլ բազմաթիվ գտածոների, 1199 թվականի սկզբնական նկարի հատվածներ են հայտնաբերվել հանված հատակի լցոնի հետևում:

Սլայդ 4

Սլայդ 5

Վերափոխման տաճար ՎԼԱԴԻՄԻՐՈՒՄ. Վերափոխման տաճարի բնօրինակ որմնանկարներից մինչ օրս պահպանվել են միայն բեկորներ։ Մայր տաճարը կրկին նկարել են Անդրեյ Ռուբլյովը և Դանիիլ Չերնին (1408 թ.): Նկարից պահպանվել են «Վերջին դատաստան» մեծ հորինվածքի առանձին պատկերներ, որոնք զբաղեցնում էին տաճարի ամբողջ արևմտյան մասը։ Մայր տաճարին կից բարակ զանգակատուն է կառուցվել 1810 թվականին։ Զանգակատունը քառաշերտ կառույց է, որի հիմքում չորս անկյունային սյուներ են, կամարակապ բացվածքներով (այժմ՝ խցանված), ավարտվում է բարձր ոսկեզօծ սրունքով։

Սլայդ 6

Բոգոլյուբովոն արքայազն Անդրեյ Բոգոլյուբսկու նախկին նստավայրն է (կառավարել է 1157-1174 թվականներին)։ Բոգոլյուբովոն հիմնադրվել է 1158 թվականին արքայազն Անդրեյի հրամանով այս վայրում, քանի որ Ներլը կապում էր Օկա ավազանը վերին Վոլգայի ավազանի հետ։ Բոգոլյուբովի հիմնադրումը հոգևորականները կապում էին արքայազն Անդրեյին Աստվածամոր հայտնվելու լեգենդի հետ. երբ արքայազն Անդրեյը Աստծո մայրիկի պատկերակը Վլադիմիրից Ռոստով էր տեղափոխում, Վլադիմիրից 10 կմ առաջ, ձիերը կանգ առան, և ոչ մի կերպ չէր կարող ստիպել նրանց ավելի առաջ գնալ: Մենք գիշերեցինք այս վայրում։ Այդ գիշեր տեղի ունեցավ Աստվածածնի հայտնությունը, և հենց այս վայրում հիմնվեց վանք։ Բոգոլյուբովո - արքայազն Անդրեյ Բոգոլյուբսկու նախկին նստավայրը

Սլայդ 7

Սլայդ 8

Սլայդ 9

ԴՄԻՏՐՈՎՍԿՈՒ ՏԱՃԱՐԸ ՎԼԱԴԻՄԻՐՈՒՄ. Վլադիմիրի (Դմիտրովսկի) քաղաքի Դմիտրիևսկի տաճարը պալատական ​​տաճար է, որը կանգնեցվել է Վսևոլոդ Մեծ բույնի կողմից արքայական պալատում: Կառուցվել է 1194-1197 թթ. 1990-ականներին հայտնաբերված տարեգրության տվյալների համաձայն.

Սլայդ 2

Հին Ռուսաստանի տարածքի մեծ մասում շատ ճարտարապետական ​​ձևեր են մշակվել փայտից՝ որպես ամենամատչելի շինանյութ, նույնիսկ մինչև քարե շենքերի հայտնվելը: Անտառները ծածկեցին Կիևյան Ռուսիայի հողերի մեծ մասը և Վելիկի Նովգորոդի, Վլադիմիր-Սուզդալի, Տվերի և Մոսկվայի իշխանությունների բոլոր հողերը: Սա կանխորոշեց փայտի գերիշխող դերը որպես շինանյութ, որը հեշտությամբ մշակվում և հասանելի է Ռուսաստանի բնակչության ամենալայն հատվածներին:

Սլայդ 3

Փայտե ճարտարապետության հուշարձանները պատմամշակութային ժառանգության շատ փխրուն մասն են: Նրանք ծաղկել են 17-18-րդ դդ. և դրանք, հավանաբար, կարելի է վերագրել մի տեսակ «ռուսական բարոկկո»: Ռուսաստանի Դաշնության տարածքում տասնյակ փայտե ճարտարապետության թանգարաններ են առաջացել։ Փայտե շենքերի էվոլյուցիան կարելի է կատարելապես հետևել փայտե ճարտարապետության մեծ բացօթյա թանգարաններում, հիմնականում Կիժիում և Մալյե Կորելիում, որտեղ ներկայացված են տասնյակ տարբեր կառույցներ:

Սլայդ 4

Սլայդ 5

• Ռուսաստանի եվրոպական տարածքի անտառային գոտում կան բազմաթիվ լքված եկեղեցիներ, մատուռներ, զանգակատներ, իսկ Ուրալից այն կողմ՝ Սիբիրում, պահպանվել են փայտե ճարտարապետության եզակի առարկաներ։ Երկար ժամանակ ճանապարհի դժվարությունները փակել էին նրանց մուտքը՝ թույլ տալով կամաց-կամաց ծերանալ և խարխլվել։
• Բայց ոչ միայն ժամանակը ոչնչացրեց փայտե ճարտարապետության հուշարձանները, այլև կայծակի հարվածները հրկիզեցին զանգակատները՝ հպարտորեն բարձրանալով շրջակա լանդշաֆտի վրա, և կառքերով հսկայական խրճիթները: Նրանք անպաշտպան էին նաև թափառաշրջիկներից, որոնք ժամանակավոր ապաստան գտան իրենց տանիքների տակ, իսկ ավելի ուշ՝ զբոսաշրջիկներից, ովքեր մոռացել էին հանգցնել կրակը։

Սլայդ 6

Համբարձման եկեղեցի. Կուշերկա գյուղը։ Արհանգելսկի շրջան. 1669 թ

Սլայդ 7

17-րդ դարի ՌՈՒՍԱԿԱՆ ՓԱՅՏԵ ՃԱՐՏԱՐԱՊԵՏՈՒԹՅԱՆ ՏԱՃԱՐՆԵՐԻ ՏԵՍԱԿՆԵՐԸ.

• Տաճարների տեսակները
• ԿԼԵՑԿԻ եկեղեցիները, որոնք ուղղանկյուն շրջանակ են (վանդակ), ծածկված երկկողմանի տանիքով, գագաթին խաչով գմբեթով։
• Վրանածածկ եկեղեցիներ, որոնց կառուցվածքների հիմքում ընկած է եղել ութանկյունը՝ խաչաձև հիմքի վրա կամ քառանկյունը՝ ծածկված վրանով։
• TIER տաճարները բարձրահարկ հորինվածքի հատուկ տեսակ են, որոնք ներկայացնում են նվազող քառանկյունների և ութանկյունների աճը
• ԲԱԶՄԱԿԱՆ տաճարներ՝ բաղկացած երկու կամ ավելի գլուխներից

Սլայդ 8

Կլեցկի եկեղեցիներ և մատուռներ

Մուրոմի վանքի Լազարևսկայա եկեղեցին ամենահինն է ռուսական փայտե ճարտարապետության բոլոր հուշարձաններից, որոնք պահպանվել են մինչ օրս: Այն կառուցվել է վեց հարյուր տարի առաջ՝ 14-րդ դարի վերջին, և պատկանում է ամենապարզ վանդակային եկեղեցիներին, որոնք գոյություն են ունեցել Ռուսաստանում անհիշելի ժամանակներից մինչև 19-րդ դարի սկիզբը։ Չափերը 9x3.5 մ.

Սլայդ 9

Սպաս-Վեժի գյուղի Սպասո-Պրեոբրաժենսկայա եկեղեցին

Gable տանիք բարձր, կտրուկ վերելքով - «սեպ» տանիք

Սլայդ 10

Վրանային տաճարներ

Ռուսական փայտե ճարտարապետության մեջ վրանը փայտե եկեղեցիների հարդարման սովորական, թեև հեռու միակ ձևից է: Քանի որ հին ժամանակներից Ռուսաստանում գերակշռում էր փայտե շինարարությունը, քրիստոնեական եկեղեցիների մեծ մասը նույնպես կառուցված էր փայտից: Եկեղեցական ճարտարապետության տիպաբանությունը Հին Ռուսաստանը ընդունել է Բյուզանդիայից։ Այնուամենայնիվ, չափազանց դժվար է փայտի մեջ փոխանցել գմբեթի ձևը` բյուզանդական տիպի տաճարի անհրաժեշտ տարրը: Հավանաբար, տեխնիկական դժվարություններն էին պատճառը, որ փայտե եկեղեցիներում գմբեթները փոխարինվեցին գմբեթավոր տանիքներով։

Սլայդ 11

• Հարություն եկեղեցի
• Պոտակինո գյուղ
• (Փայտե ճարտարապետության թանգարան Սուզդալում):
• 1776 թ

Սլայդ 12

Շերտավոր եկեղեցիներ

• Շերտավոր փայտե եկեղեցիները հայտնվել են 17-րդ դարի վերջին։
• Դրանց հիմքը 4 անկյունային շրջանակն է, որի վրա ամրացված է բարդ կառուցվածք՝ մեկ կամ մի քանի գլուխներով: Այդպիսի եկեղեցիներ քիչ են պահպանվել։
• Յարոսլավլի մարզի Բոգոսլով գյուղի Սուրբ Հովհաննես Աստվածաբան եկեղեցին

Սլայդ 13

• Հովհաննես Մկրտիչ Աստվածաբանի փայտե եկեղեցի
• Շիրոկովում։ 1697 թ

Սլայդ 14

խորանարդ եկեղեցիներ

• Նման տաճարները կառուցվել են 17-րդ դարի կեսերից մինչև 18-րդ դարի վերջը, դրանց կառուցման տարածքը սահմանափակվել է Պունեժյեով և Սպիտակ ծովի Պոմերանյան ափով: Խորանարդը երեք բաղադրիչ պատկեր է՝ քառանկյուն քառանկյուն գոտի, որի վրա ներքևում և վերևում տեղադրված են երկու քառանիստ բուրգեր, որոնց վերին բուրգը միշտ ավելի բարձր է, քան ստորինը։
• Համբարձման եկեղեցի.
• Կուշերկա գյուղը։
• Արհանգելսկի շրջան. 1669 թ

Սլայդ 15

Բազմագմբեթ տաճարներ

• Բազմագմբեթ եկեղեցիները հին ռուսական փայտե ճարտարապետության կարապի երգն են:
• Բազմաթիվ գլուխները օգտագործվել են դեռևս 17-րդ դարում որպես գագաթը կազմակերպելու մեթոդ և ձեռք են բերել կանոնական մարմնացում ինը գլխի տեսքով, որը խորհրդանշում է հրեշտակների ինը կամ սուրբ սրբերի ինը շարքերը:
• Ինը գմբեթավոր կառույցն իրականացվել է հետևյալ կերպ՝ քառանկյունի անկյուններում տեղադրվել են չորս գլուխներ, իսկ տաճարը ամբողջացնող խաչաձև տակառի կամ խորանարդի վրա՝ հինգ գմբեթավոր կառուցվածքը։
• Պայծառակերպություն եկեղեցի.
• Կիժի եկեղեցու բակ. Կարելիա. 1714 թ

Քաղաքային ուսումնական հաստատություն «Միջնակարգ դպրոց. Կապույտ փոքրիկներ»

Ռուսական փայտե ճարտարապետություն

Պատմության ուսուցիչ

Իլինիխ Ալեքսանդր Սերգեևիչ

ԲՆԱԿԱՐԱՆԱՅԻՆ ՇԻՆԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ

ԻՆՉՊԵՍ ՇԻՆԱՐԱՐԸ ԸՆՏՐԵԼ ԾԱՌԸ

ՓԱՅՏԵ ԼՈԲԲԻ ԼՈԲԲԻ

ԻՆՉՊԵՍ ՍՏԵՂԾՎԵԼ Է ՏԱՆԻՔԸ

Փայտե խրճիթ

Ինտերիերի ԴԵԿՈՐԱՑՈՒՄ

ՏՆՏԵՍԱԿԱՆ ՇԻՆՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ

ԱՊՐԱՏՆԵՐ ԵՎ ՊԱԼԱՏՆԵՐ

ՈՐՍՈՐԴԱԿԱՆ խրճիթներ և խանութներ

ՋԱՂԱՑՆԵՐ

ԿԱՄՈՒՐՋՆԵՐ

ՖՈՐՖԵՐՏ ՃԱՐՏԱՐԱՊԵՏՈՒԹՅՈՒՆ

ԳՅՈՒՂ

ՊՈԳՈՍՏ

ԲԵՐԴ ՔԱՂԱՔՆԵՐ

ՎԱՆԱԿԱՆ ԿԱԶՄԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ

ԵԿԵՂԵՑՈՒ ՇԻՆԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ

ՄԱՏՈՒՌՆԵՐ

ԲՋՋԱՅԻՆ ՏԱՃԱՌՆԵՐ

ՎՐԱՆԱՅԻՆ ՏԱՃԱՐՆԵՐ

ԵԿԵՂԵՑԻՆԵՐ ՇԱՐՁԱԿԱԼ

ԽՈՐԱՆԴԱՐԱՆ ՏԱՃԱՌՆԵՐ

ԲԱԶՄԱԿԱՆ ՏԱՃԱՐՆԵՐ

ԶԱՆԳԱԿԱՏԱՐՆԵՐ

SKY

ՄԱՆԿԱԿԱՆ ՆԿԱՐՆԵՐ

Այն փայտե ճարտարապետության մեջ է

Ռուս ճարտարապետները զարգացել են

գեղեցկության և օգուտի ողջամիտ համադրություն

TO AK ՇԻՆԱՐԱՐԸ ԸՆՏՐԵԼ Է ԾԱՌ

Ծառը՝ նրա հաստությունը, դարձել է բնական միավոր շենքի բոլոր չափերի չափումներ, մի տեսակ մոդուլ:

Նրանք ժամանակից շուտ փնտրեցին սոճին և կացնով կտրվածքներ արեցին.Նրանք վերևից ներքև նեղ շերտերով հեռացնում էին ցողունի կեղևը։ Հետո սոճին թողեցին հինգ տարի կանգուն։ Նա խիտ խեժ արտազատեց, դրանով թրջեց բունը և միայն այդ ժամանակ՝ ցուրտ աշնանը, կտրեցին սոճին։

ՀԵՏ RUB ՓԱՅՏԵ

Փայտե կառույցի հիմքն էր «լոգարան» - Սա գերանները միասին ամրացված քառանկյունի մեջ: Գերանների յուրաքանչյուր շարքը հարգանքով անվանվեց « թագ»։ Գերանների տեսակները տարբերվում էին նաև գերանների միմյանց ամրացման տեսակով։ Գերաններն իրար ամրացնում էին «թաթով» կամ «ամպի մեջ»։

Մանրանկար 16-րդ դարի տարեգրությունից

TO ԱԿ ՏԱՆԻՔԸ ՍՏԵՂԾՎԵԼ Է

Տանիքը կառուցվել է առանց մեխերի։Դա ավարտելու համար երկու ծայրամասային պատերը կառուցվել են գերանների փոքրացող կոճղերից: Դրանց վրա աստիճանաբար տեղադրվեցին երկար երկայնական ձողեր. «հիվանդանալ» . Ամենաթանկ ծածկույթը համարվում էր «տես» (տախտակները):

Տանիքածածկման դիագրամ.

1 - հեղեղատար 2 - հիմար 3 - ստամիկ 4 - թեթևակի 5 - կայծքար 6 - արքայազնի սլեգա («ծնկներ») 7 - համատարած հիվանդություն 8 - արական 9 - աշնանը 10 - պրիչելինա 11 - հավ 12 - անցում 13 - ցուլ 14 - ճնշում

Փայտե խրճիթ

Տնակը եռամաս էր՝ ջեռուցվող հյուրասենյակը և սառը (ամառային) սենյակը բաժանված էին գավթով, ուր տանում էր շքամուտք։ Աղքատները ստորգետնյա խրճիթներ էին կառուցում, ունեւոր մարդիկ նկուղներում առանձնատներ էին շինում` խարդախներով ու գմբեթներով մուտքի մոտ:

Ա. Արխիպով «Գյուղ»

Յակովլևի տունը Կլեշեյլա գյուղից Կիժի թանգարանում։

Շպիկարևի խրճիթը Չաստովո գյուղից

Բակը կազմող շենքերի համալիրի կազմակերպման երեք տեսակ կար. Մեկ հարկի տակ մի քանի հարակից ընտանիքների համար կոչվում էր մեկ մեծ երկհարկանի տուն «քսակ». Եթե ​​կողքից կառուցված էին կոմունալ սենյակներ, և ամբողջ տունը ստացավ «L» տառի ձևը, ապա այն կոչվում էր. «բայ» . Եթե ​​տնտեսական շենքերը կառուցված են եղել հիմնական շրջանակի ծայրից և ամբողջ համալիրը ձգվել է գծով, ապա ասում էին, որ սա. «ճառագայթ» .

Մալյե Կորելի

Վերին սենյակները լուսավորված էին կենտրոնական «կարմիր» և երկու սիմետրիկ տեղակայված սյունասրահով։ Կարմիր պատուհանները կտրվել են 3-5 գերանների միջով և ծածկվել միկա պատուհանների շրջանակներով, մանրաթելային պատուհանները կտրվել են միայն երկու կից գերանների մեջ և ծածկվել ակոսների մեջ սահող տախտակներով (փեղկերով):

Տները ջեռուցվում էին «սևով». Սենյակից եկող օջախների ծուխը տաքանալուց հետո բաց է թողնվել տանիքի տակ գտնվող վերնահոսքի անցքով, իսկ հետո՝ փայտյա ծխնելույզով։ 17-րդ դարում Տնակներում սովորաբար տեղադրվում էին աղյուսե վառարաններ՝ խեցեգործական ծխնելույզներով, բնակելի վերին սենյակներում վառարանները հաճախ երեսպատվում էին սալիկներով։

Գորկա գյուղի հավի խրճիթի պատուհանի վանդակաճաղ

Հատուկ ուշադրության է արժանի փայտե շենքերի դեկորատիվ ձևավորումը։ Խրճիթի «դեմքը» նախասրահն էր, ուստի նրա հենասյուները զարդարված էին կտրվածքներով և ավարտվում էին բարդ ձևերով տանիքներով։ Փորագրությամբ զարդարված էին նաև տանիքի տախտակների ծայրերը, հենասյուները, տանիքի կառուցվածքային տարրերը, մույթերը և սրբիչները։ Փորագրված թիթեղների օգտագործումը համեմատաբար ուշացած երեւույթ է։ Փորագրությունների և գերանի պատերի մակերեսի համադրությունը շենքին գեղատեսիլ տեսք է տվել։

Բնակելի շենք Կարգոպոլիեում

Ինտերիերի ԴԵԿՈՐԱՑՈՒՄ

Ռուսական խրճիթը կամ էր «չորս պատի» /պարզ վանդակ/, կամ «հինգ պատի» /վանդակ, ներսից բաժանված պատով - «գերհատում» /. Խրճիթի կառուցման ընթացքում վանդակի հիմնական ծավալին ավելացվել են կոմունալ սենյակներ / «գավիթ», «հովանոց», «բակ», «կամուրջ» խրճիթի և բակի միջև և այլն/. Ռուսական հողերում, շոգից չփչացած, փորձում էին իրար դեմ սեղմված շենքերի ամբողջ համալիրը հավաքել։

ՏՆՏԵՍԱԿԱՆ ՇԻՆՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ

Տնտեսության զարգացվածության աստիճանից էր կախված այնպիսի կենցաղային շինությունների առկայությունը, ինչպիսիք են գոմի, ամբարի, ամբարի, բաղնիքի, նկուղի, գոմի, հնձանի, մամուռի գոմը և այլն։ «Գյուղացիական բակ» հասկացությունը ներառում էր ոչ միայն շենքերը, այլև այն հողամասը, որի վրա դրանք գտնվում էին, այդ թվում՝ բանջարանոց, լոբի ֆերմա և այլն։

Կոլոմենսկոեում ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի պալատը փայտե առանձնատների ճարտարապետության գլուխգործոց էր: Այն ուներ 270 սենյակ և 3000 պատուհան և փոքրիկ պատուհաններ։ Ինչպես դրսում, այնպես էլ ներսից պալատը հարուստ կերպով զարդարված էր փորագրություններով և գծանկարներով։ Այստեղ փորագրության աշխատանքները ղեկավարում էր Արսենի վանականը՝ մեծ վարպետ, ով նոր էր ավարտել մերձմոսկովյան Նոր Երուսաղեմի զարդարումը։ Նա Իստրայի ափերից իր հետ բերեց փորագրողների իր արտելը։ Իսկ գեղանկարչական աշխատանքները ղեկավարում էր հայտնի սրբապատկեր Սիմոն Ուշակովը։

ԱՊՐԱՏՆԵՐ ԵՎ ՊԱԼԱՏՆԵՐ

«Լավագույն» մարդկանց պատկանող փայտե առանձնատներն ու պալատները պետք է ճարտարապետության միջոցներով փոխանցեին իրենց տերերի կարևորությունն ու հարստությունը։ Եվ քանի որ շենքի ամենակարևոր մասը դրա ավարտն էր, ճարտարապետները հատուկ ջանքեր գործադրեցին գագաթները դիվերսիֆիկացնելու համար։ Նման երգչախմբերի ոչ մի օրինակ չի պահպանվել մինչ օրս: Մնացել են միայն նկարագրություններ .

ՈՐՍՈՐԴԱԿԱՆ խրճիթներ և խանութներ

Ամենախոր հնության արձագանքները դեռ պահպանվում են հյուսիսային անտառներում «որսորդական տնակ» Սրանք փոքրիկ կոճղախցիկներ են, որոնք տեղադրված են մեկ կամ երկու բևեռների վրա (հաճախ պարզապես կտրված ծառի բնի վրա): Նման պահեստները մինչ օրս օգտագործվում են որսորդների կողմից սննդի և որսի պահպանման համար։ Այնուամենայնիվ, ենթադրվում է, որ դրանք ի սկզբանե օգտագործվել են հուղարկավորության համար / համեմատել պահեստը պատկերի հետ «խրճիթներ հավի ոտքերի վրա» /.

Լաբազը գետի վրա Կատյա, Իրկուտսկի մարզ.

Ազգագրական Թորում Մաա թանգարան

Պոլմակ գյուղ

ՋԱՂԱՑՆԵՐ

Փայտե հողմաղացները շատ հետաքրքիր կառույցներ էին։ Հիմնականում դրանք երկու տեսակի էին` սյուներ և վրաններ:

Ավելի հին և ավանդական սյուներն այդպես են անվանվել, քանի որ ամբողջ ջրաղացի շենքը շրջվում է դեպի քամին հենասյան շուրջ: Վրանների համար պտտվում է միայն վերին մասը, որտեղ տեղադրված է թեւերով լիսեռը։

Վիտոսլավլիցին.

Ջրաղաց Լադոշչինո գյուղից

Հողմաղաց Բոլշոյ Կլիմեցկ կղզում, 1598 թ

Փոքր Կորելի.

Ջրաղաց Ազապոլյե գյուղից

Փայտից պատրաստված հողմաղաց . Գայլերի կղզին մուսայում ե «Կիժի»

Այս կառույցները զարմացնում են իրենց կառուցողական տրամաբանության և գեղեցկության համադրությամբ: Փայտե կամուրջները հենվում էին ryazhi - գերան տների (ռեժի-բջիջների) վրա, որոնք ներսից լցված էին քարերով: Հայտնի են 120 մետրից ավելի երկարությամբ բազմաթռիչ կամուրջներ։ Որոշ հյուսիսային գետերի վրա նման կամուրջներ դեռ գործում են։ Նման կամուրջները ոչ միայն կառուցվածքային առումով հուսալի ինժեներական կառույցներ էին, այլեւ գեղարվեստական ​​արտահայտիչ։ Սյուները, որոնք անընդհատ ջրի մեջ էին, կտրված էին կաղնու, կնձնի և լաստենիից, որոնք երկար ժամանակ չէին փտել, գերանները լրացուցիչ յուղած էին և ծայրերում երկաթե օղակներով կապած։

ԿԱՄՈՒՐՋՆԵՐ

Կենա գետի կամուրջ, Արխանգելսկի մարզ

Կամուրջ Իզմայլովսկիում

Կենա գետի կամուրջներից մեկը

ԳՅՈՒՂ

Գյուղերը ամենից հաճախ կառուցվել են գետերի և լճերի ափերին։ Եվ, հետևաբար, դրանցում գտնվող խրճիթները տեղադրվեցին մեկ շարքով ՝ դեպի փողոց, իսկ բակերը դեպի գետը: Գյուղի «ետնամասում» «երամի» մեջ գոմեր կային, իսկ ջրի մոտ՝ բաղնիքներ (ջուրը շատ հեռու չտանելու համար)։ Կառուցվեցին ջրաղացներ։

Սա լրացվեց

գյուղական փորագրված գերանների անսամբլ ջրհորներ, խրճիթների հարուստ պատշգամբներ, քմահաճ ցանկապատեր և միայնակ ուխտագնացություն անցնում է ճանապարհով,

խոստացել է Աստծուն հաղթանակի համար

կամ բժշկություն, կամ

տեղ-տեղ տեղադրված

որտեղ ինչ-որ մեկը հանկարծամահ է եղել

առանց ապաշխարության.

Ջրաղաց Տորժոկի մոտ գտնվող թանգարանում

Խաչ Սոլովեցկի կղզում

ՊՈԳՈՍՏ

Պոգոստը տարբեր ժամանակներում կոչվում էր տարբեր բաներ: Սա առանձին եկեղեցի է եկեղեցու հողի վրա՝ քահանայի տներով և առակով, գերեզմանոցով. սա հենց գերեզմանոցն է եկեղեցու հետ. սա նույնպես գյուղական ծխական համայնք է՝ մի քանի գյուղերով։ Իսկ Հյուսիսում այսպես էին անվանում և՛ այցելուների պանդոկին, և՛ Լապսի գյուղին: Բայց առաջին հերթին, դեռևս Հին Ռուսաստանում՝ «արքայազնի բնակելի բակը և նրա շքախումբը հարկերի հավաքման ժամանակ»։

Գերեզմանոցի պարիսպ

Բ.Շչերբակով «Կիժի. Առավոտ»

Ա. Վասնեցով «Երրորդություն-Սերգիուս Լավրա»

ԲԵՐԴ ՔԱՂԱՔՆԵՐ

Հողե պարիսպների վրա կանգնեցվել են փայտե ամրություններ, որոնց բարձրությունը հասնում էր 16-իմետր: Որպեսզի լիսեռները չփլվեն, դրանք ամրացրին փայտե շրջանակով։ Հետո շրջանակով միացված պատ կառուցեցին։ Սկզբում դա մի թին էր, որը բաղկացած էր իրար մոտ փորված հզոր, սրածայր գերաններից։ Ավելի ուշ նրանք սկսեցին պատ կառուցել մոտակա փայտե փայտե տներից։ Պատերը կտրված են գորոդնիով (անհատական ​​կոճղատներ) կամ տարաներով (երկու զուգահեռ պատեր՝ խաչմերուկներով), վերջացրած ռազմական անցումներով՝ կախովի անցքերով և արտաքին պատով (պարսպապատ)՝ ծածկված երկհարկանի տանիքով։

Ա. Վասնեցով «Մոսկվայի հիմնադրումը Յուրի Դոլգորուկիի կողմից»

Ա. Վասնեցով «Կրեմլը Իվան Կալիտայի օրոք»

Ա. Վասնեցով «Փայտե քաղաքի պատերի մոտ»

Տների ներսի տարածքը լցված էր հողով և քարերով կամ օգտագործվում էր պահեստների համար։ Երբեմն այստեղ սպասարկողների համար բնակարաններ էին կազմակերպվում։ Փոքր բաց պատուհանները կտրվել են պատի մեջ: Ներսից մի տեսակ «պատշգամբ» էր արված, իսկ հակառակորդին գնդակոծելու համար մեկ այլ շերտ կար։ Վերևում հարթակ կար՝ «մարտական ​​քայլ»։ Նա դուրս էր ցցվել պատից վեր, որպեսզի ավելի հարմար լինի պատին մոտեցող թշնամու վրա կրակել և տաք ձյութ լցնել հարձակվողների վրա։ Նետերից և նիզակներից պաշտպանվելու համար մարտական ​​անցուղու վրա հովանոց են սարքել։

Քանի որ գերանների տները՝ բերդի պարսպի օղակները, կոչվում էին «գորոդնի», պարսպապատ բնակավայրը սկսեց կոչվել «քաղաք»։ «Քաղել քաղաքը» նշանակում էր պարսպով շրջապատել տեղը։ Իսկ պատերի կառուցմամբ զբաղվող արտելները կոչվում էին «գրադնիկներ» կամ «այգեգործներ» (այստեղից՝ «քաղաքացի», «քաղաքացի»)։

Յակուտի ամրոցի մնացորդները քսաներորդ դարի սկզբին

Ա. Վասնեցով «Կրեմլի XII դարի փայտե պատերի կառուցում»

Հաճախ աշտարակն ուներ քարե հիմք՝ հզոր տախտակավոր դարպասներով։ Նրանց մոտ էր տանում մի փայտե կամուրջ, որը տարածվում էր խորը խրամատի վրա։ Որը բարձրացավ, երբ թշնամին մոտեցավ։ Աշտարակն ավարտվում էր սրածայր փայտյա տանիքով՝ վրանով։ Այն պսակված էր բարակ մետաղյա բաց դրոշով` դրոշակով կամ եղանակի երեսպատմամբ:

Առաջին աշտարակները՝ դիտաշտարակները, պահակները, կանգնած էին բերդերի ներսում։ Հետո սկսեցին դրանք տեղադրել քաղաքի մուտքի մոտ, քանի որ դարպասը բերդի ամենախոցելի տեղն է։ Հետագայում աշտարակներ են հայտնվել պատերի անկյուններում և այլ մասերում։ Աշտարակների վերին հարկում պահակախմբի համար նախատեսված էին հանգստի սենյակներ։ Ստորինները օգտագործվել են պահեստների կամ բնակարանաշինության համար։ Երբեմն աշտարակներում մատուռներ էին կառուցվում։

ՎԱՆԱԿԱՆ ԿԱԶՄԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ

Քրիստոնեությանը զուգահեռ Ռուսաստանում հայտնվեցին վանքերը: Արդեն 11-12-րդ դարերում նրանց թիվը մոտ յոթանասուն էր։ 14-րդ դարի վերջին վանքերը սկսեցին պոկվել քաղաքներից և կառուցվել անտառներում և անապատներում։ Ընդհանուր առմամբ, 17-րդ դարի վերջին Ռուսաստանում հայտնի էին ավելի քան ութ հարյուր վանքեր։ Վանքերի ամրությունները կառուցվել են այնպես, ինչպես քաղաքների ամրությունները։ Վանական շինարարներն ինքնուրույն են կանգնեցրել վանքի շենքերը։ Եվ յուրաքանչյուր վանք, «եթե հեռվից նայես, կարծես փոքր քաղաքի պես մի բան լինի»:

Չեկուևո գյուղի տաճարային համալիր.

Ալեքսանդր Օշևենսկու պատկերակի հատվածը 17-րդ դարի երկրորդ կեսից: Պատկերագրական պատկերները փայտե վանական շենքերի ճարտարապետության միակ հայտնի վկայությունն են:

ՄԱՏՈՒՌՆԵՐ

Մատուռները մինչ օրս պահպանվել են բավականին մեծ քանակությամբ։ Դրանք հիմնականում 18-19-րդ դարերի շինություններ են։ Մատուռները եկեղեցիներից տարբերվում են իրենց փոքր չափերով, որոշ չափով պարզեցված ճարտարապետությամբ և խորանի բացակայությամբ։

Ամենատարածվածը վանդակի մատուռներն էին։ Դրանցից ամենապարզը փոքրիկ փայտե տունն է, որը ծածկված է երկու լանջերով՝ խաչով կամ գմբեթով լեռնաշղթայի վրա։ Նման հատորը կարելի էր համալրել գավթի և պատկերասրահի միջոցով։ Կտրուկ տանիքներով մատուռները համեմատաբար ավելի քիչ են կառուցվել, և դրանցից քչերն են պահպանվել:

Փայտե մատուռ Վելիկի Նովգորոդում

Vitoslavlitsy.Մատուռ Մալիշևո գյուղում

Վիտոսլավլիցցի Մատուռ Կաշիրա գյուղից

ԿԼԵՑԿԻ ՏԱՃԱՐՆԵՐ

Ե՛վ տունը, և՛ տաճարը կառուցված էին նույն ձևով, երկուսն էլ (մարդու և Աստծո) տունն էին:

Վանդակի եկեղեցիները բաղկացած են հիմնական ուղղանկյուն ծավալից՝ արևելքից կից ավելի փոքր խորանով։ Արևմուտքում կարող էր լինել խորանին սիմետրիկ գավթի տեսքով գավիթ կամ սեղանատուն, հաճախ մեծ չափերով, քան հիմնական սենյակը։ Վանդակի եկեղեցիների տակառաձեւ ծածկը գեղատեսիլ էր և բավականին հազվադեպ։

Վերափոխման եկեղեցի Նիկուլինո գյուղից։ Նովգորոդի մարզ

Բարձրացնելով Ղազարոսին. Կարելիա

ՎՐԱՆԱՅԻՆ ՏԱՃԱՐՆԵՐ

Ռուսական փայտե ճարտարապետության մեջ վրանաձև ծածկը շատ հին է։ ԳԳծապատ տանիքներով եկեղեցիները կարող էին տարբեր ձևերի հատակագծեր ունենալ: Ամենահին տեսակներից մեկը հիմնված էր ութանկյուն շրջանակի (ութանկյուն) վրա՝ երկու կամ չորս սիմետրիկ կտրվածքներով։ . Չորս կտրվածքով կենտրոնացված կոմպոզիցիան կոչվում էր «մոտ քսան պատ»:

Հայտնի են մի քանի վրանածածկ եկեղեցիներ, որոնք հիմքում ունեցել են հավասարաթև խաչի շրջանակ։ 17-րդ դարի սկզբից լայն տարածում են գտել ութանկյուն քառանկյուն տիպի վրանային եկեղեցիները։ 17-րդ դարի կեսերին եկեղեցական բարեփոխումների արդյունքում վրանային եկեղեցիները ճանաչվեցին ոչ կանոնական, իսկ դրանց կառուցումը պաշտոնապես արգելվեց։

Սուրբ Ծննդյան եկեղեցի.

Կարգոպոլի.

Ուռուցիկ վրան

Վերափոխման եկեղեցին Ալեքսանդր-Կուշցկի վանքից

ԵԿԵՂԵՑԻՆԵՐ ՇԱՐՁԱԿԱԼ

Շերտավոր եկեղեցիների հիմնական ծավալները բաղկացած են մի քանի շրջանակներից, որոնք շարված են իրար վրա, բարձրության նվազմամբ, որոնք կարող են լինել քառակուսի, ութանկյուն կամ խաչաձև հատակագծով։ Շերտերի թիվը տատանվում է երկուսից չորս: Այս տարբերությունները գումարվում են մի քանիսի ծավալային-տարածական լուծումների տարբերակներ։

Հովհաննես Մկրտչի Սուրբ Ծննդյան եկեղեցի Շիրկովի գերեզմանատուն Տվերի մարզ

Տիխվին եկեղեցի. XVIII դ. Տորժոկ. Տվերի մարզ

Պայծառակերպություն եկեղեցին գյուղից։ Կոզլյաևո, Կոլչուգինսկի շրջան (1756) Սուզդալ

ԽՈՐԱՆԴԱՐԱՆ ՏԱՃԱՌՆԵՐ

17-18-րդ դարերի երկրորդ կեսին կառուցվել են խորանարդաձեւ գագաթներով եկեղեցիներ։ Նրանց տարածվածությունը սահմանափակվում է Օնեգա գետի ավազանով և Սպիտակ ծովի Պոմերանյան ափով։

Նման եկեղեցիների հիմքը բարձր քառանկյուն է։ Խորանարդ գագաթը պլանում քառակուսի ծավալ է, ուրվագիծը հիշեցնում է մեկ կամ ավելի հաճախ հինգ գլուխ ունեցող մեծ սոխ: Այս ձևը վրանի պես վեհ ու լակոնիկ չէ, այլ պլաստիկ և էլեգանտ։

Վլադիմիր եկեղեցին Արխանգելսկի մարզի Պոդպորոժիե գյուղում։

Համբարձման եկեղեցի. Մալյե Կորելի

Իլյինսկայա Վոդլոզերսկի ճգն

ԲԱԶՄԱԿԱՆ ՏԱՃԱՐՆԵՐ

Կիժի

Ուրեմն փայտե Նովգորոդ Սոֆիա կար, թե ոչ։ «Կա՞ արդյոք» հարցին. պատասխանն ավելի հավանական է, որ դրական լինի: Քիչ հավանական է, որ Նովգորոդի տարբեր տարեգրություններ այս լուրը կրկնեն որպես լեգենդ, թեև մի փոքր փոփոխված ձևով, տեղը նույնպես նշված է, թեև ոչ ամբողջովին ճշգրիտ:

Նրբագեղության և ձևերի բարդության ցանկությունը փայլուն արտահայտություն է գտել 18-րդ դարի սկզբի Օնեգայի շրջանի բազմագմբեթ եկեղեցիներում: Օնեգայի շրջանի բազմագմբեթ եկեղեցիների ամենաակնառու օրինակները կառուցվել են ութանկյուն հիմքի վրա՝ չորս կտրվածքով։

ԶԱՆԳԱԿԱՏԱՐՆԵՐ ԵՎ ԳՈՏԻՆԵՐ

Որպես ազատ կանգնած կառույցներ՝ զանգակատները համեմատաբար ուշ երևույթ են ռուսական փայտե ճարտարապետության մեջ։ Նման շինությունների տեսքը թվագրվում է 15-16-րդ դդ. Դա պայմանավորված է զանգերի զանգվածային բաշխվածությամբ: Եկեղեցիների և վանքերի մոտ գտնվող զանգերի համար բարձրահարկ վրանային զանգակատները հենակետից կտրվում էին չորս կամ ութ մասի: Զանգակատների նախատիպը հավանաբար եղել են ազատ կանգնած դիտաշտարակները՝ վեժին։

Զանգակատուն 1793 Տուրչասովո գյուղում։ Հիմքի կառուցվածքը կրկնում է վրանավոր եկեղեցու տիպը, բարձր քառանկյունի կառուցվածքը կապված է կոկոշնիկների գործածության հետ։

«Երկինք» այսպես են կոչվում Ռուսաստանի հյուսիսի փայտե եկեղեցիների փայտե ներկված առաստաղը:

«Դրախտը» հայտնվում է հյուսիսի փայտե եկեղեցիներում 17-րդ դարում։ «Երկինքը» փայտե առաստաղի կառույց է, որն ունի հարթ ձև կամ մեղմ թեքված կտրված բուրգի ձև: Այն ունի երկու գործառույթ՝ կառուցողական (տաճարի ներսում հավելյալ կոշտության շրջանակ) և դեկորատիվ (տաճարի ներքին ավարտի առարկայական նկարում)։ Ճառագայթները ճառագայթվում են կենտրոնական օղակից. սա «երկնքի» շրջանակն է: Եզրային հատվածները լցված էին հարթ տախտակներով և ծածկված ներկով: Մատուռներում առաստաղի կողերի թիվը տարբեր էր՝ 8, 12, 14, 15, 16։

SKY

Դիզայնի դիագրամը վերցված է Վ.Օրֆինսկու գրքից։ Հեքիաթային իրականության աշխարհում. «Կարելիա» 1972 թ