Ամենօրյա քրիստոնեական ընթերցումներ: Աստվածաշունչ ամեն օր: Աստվածաշնչի ընթերցանություն տարվա ծրագրերը: Ամենօրյա Աստվածաշունչ. Ընթերցանության պլաններ

Տխուր վիճակագրությունը ցույց է տալիս, որ այն մարդկանց մեծ մասը, ովքեր հավատում են Հիսուսին, երբեք չեն ամբողջությամբ կարդում Աստվածաշունչը: Շատերը սկսում են կարդալ Աստվածաշունչը և կիսատ թողնել: Աստվածաշունչը պարունակում է 1189 գլուխներ և 31.102 հատվածներ: Մենք առաջարկում ենք ձեզ տարվա համար Աստվածաշնչի ընթերցանության մի քանի տարբեր ծրագրեր: Ամեն օր Աստվածաշունչը կարդալու այսպիսի պլանը կօգնի ձեզ ծանոթանալ տարվա Սուրբ Գրություններին, ծուլության մեջ 3-4 գլուխ կարդալով:

Աստվածաշունչը բաժանելով 365 ամենօրյա ընթերցումների ՝ հեշտությամբ կարող եք հասնել մեկ տարվա ընթացքում Աստվածաշունչ կարդալու ձեր նպատակին: Ամեն օր Աստվածաշունչ կարդալը այն հիանալի սովորույթներից է, որը կարող ես ունենալ: Պարզապես ստեղծեք ձեր անձնական Աստվածաշունչը կարդալու պլանը և պահպանեք ձեր ժամանակացույցը: Մենք առաջարկում ենք ձեզ ամեն օր Աստվածաշնչի ընթերցանության մի քանի ծրագրեր. Պարզապես ընտրեք ձեզ համար հարմար մեկը:

Այսօր սկսեք ձեր ամենօրյա Աստվածաշունչը կարդալը:

Ամենօրյա Աստվածաշունչ. Ընթերցանության պլաններ:

Ամեն օր Աստվածաշունչը կարդալու պլանը, որը ստեղծվել է Աստվածաշնչի գրքերի կարգով. Նախ կարդում եք Հին Կտակարանի, ապա Նոր Կտակարանի գրքերը: Այս առումով անակնկալներ չկան: Դուք պարզապես կարդում եք ամբողջ Աստվածաշունչը սկզբից մինչև վերջ ՝ Ծննդոցից մինչև Հայտնություն:

Այս պլանը հետաքրքիր է նրանով, որ դուք կկարդաք ժամանակագրական կարգով իրադարձությունների մասին: Ինչպես գիտեք, Աստվածաշնչի գրքերը դասավորված չեն ժամանակագրական կարգով: Ծրագիրը ձեզ առաջարկում է ավելի լավ պատկերացում կազմել աստվածաշնչյան պատմության և քրիստոնեական կրոնի զարգացման մասին: Այս առնչությամբ, օրինակ, «Գործի գիրքը» կարդացվում է Ծննդոցից, քանի որ Հոբն ապրում էր Աբրահամի առաջ:

Աստվածաշնչի ընթերցման այս պլանը ենթադրում է, որ ձեզ ամեն օր կծանոթանաք Նոր Կտակարանի մի հատվածի և Հին Կտակարանի մի հատվածի: Եթե \u200b\u200bսիրում եք բազմազանություն, ապա այս պլանը ձեզ համար է:

Աստվածաշունչ տարվա համար, պրոֆեսոր Հորների հետ: Ընթերցանության եզակի, բայց ոչ պարզ ծրագիր, որի համաձայն դուք պետք է ամեն օր կարդաք 10 գլուխ:

• Աստվածաշնչի ընթերցման պլանը տարվա համար `միայն աշխատանքային օրերին:

Աստվածաշնչի ընթերցման շաբաթական պլան:

• Ամենօրյա Աստվածաշունչ. 2 տարվա ընթերցման ծրագիր

Այս պլանը հարմար է զբաղված մարդկանց համար, այն նախատեսված է երկու տարի:

1. Այսօր սկսեք կարդալ Աստվածաշունչը. Դուք ավելի լավ ժամանակ չեք ունենա, հետաձգելու պատճառ չկա:
2. Մի օր առանձնացրեք Աստվածաշունչը ամեն օր կարդալու համար: Սահմանեք ձեր ժամանակացույցը և միշտ մնացեք դրան:
3. Կարդացեք Աստվածաշունչը հասկանալու և սովորելու համար, այլ ոչ միայն նպատակին հասնելու համար: Հիշեք, որ դուք չեք կարդում Աստվածաշունչը ՝ Աստվածաշունչը կարդալու համար, այլ հասկանալու Աստծո Խոսքն ու Նրա իմաստությունը:
4. Գրառել. Գրանցեք հիմնական արտահայտությունները:
5. Ինքներդ ձեզ հարցեր տվեք, քննարկեք ամեն օր կարդացածը:
6. Անհատականացրեք իմաստը: Հիշե՛ք, Աստված մեզ սուրբ գրությունների միջոցով է խոսում:

ՀԻՍՈՒՍ ՔՐԻՍՏՈՍԻ ՁԵՎԵՐԸ

Մի երկրի վայրում մի տուն բռնկվեց: Երկրորդ հարկում մի փոքրիկ աղջիկ քնում էր սենյակում: Ծնողները տանը չէին: Մայրիկը սենյակում փակեց քնած երեխային, և նա գնաց խանութ: Մարդիկ վազում էին կրակի մոտ, իսկ աղջկա մայրը նույնպես շտապում էր, բայց անհնար էր հասնել վերևի հարկ, քանի որ սանդուղքն արդեն այրվում էր: Աղմուկը արթնացրեց մի աղջկա, ով դուրս գալով պատշգամբից, անմիջապես հասկացավ, թե ինչն է գործը և շտապում դեպի դուռը, բայց դուռը կողպված էր: Աղջիկը կրկին դուրս եկավ պատշգամբ:

​

Տղամարդիկ և կանայք բղավում էին նրան, խնդրում էին նրան ցատկել գրկում, բայց նա վախենում էր և չէր կարող որոշել: Վերջապես, հայրը եկավ վազելով, ձեռքերը բարձրացրեց և խնդրեց նետվել ՝ հավաստիացնելով, որ նրան կբռնեն, և նա չի կոտրվի: Վախով աղջիկը անմիջապես ցատկեց իր հայրիկի ձեռքը, որը նրան բռնեց, սեղմեց նրան և սկսեց սերտորեն համբուրել նրան:

​

Մեղքը սարսափելի կրակոտ տարր է: Շտապեք ցատկել մեղքի աշխարհից դեպի Հիսուս Քրիստոսի հզոր ձեռքերը, և Նրա մեջ կգտնեք ամբողջական անվտանգություն, փրկություն և հավերժական կյանք:

Հիսուս Քրիստոսը Փրկիչ է, դուք փրկվա՞ծ եք: Քրիստոսը ճշմարիտ լույս է, թույլ տվեցիք, որ ձեզ լուսավորեն: Քրիստոս Աստծո Գառն է, ձեր մեղքերը ներվել են: Քրիստոս ճշմարտությունն է. Լսում ես նրան: Քրիստոսը դուռ է. Դու ներս մտե՞լ ես: Քրիստոսը մի ճանապարհ է. Հետևո՞ւմ եք դրան: Նա լավ հովիվ է, հնազանդվո՞ւմ եք նրա ձայնին: Քրիստոսը կենդանի աղբյուր է, ձեր ծարավը դադարում է: Քրիստոսը կյանքի հացն է, դուք հագեցած եք: Քրիստոսը հարություն է, հավատո՞ւմ եք դրան: Հիսուս Քրիստոսը Ամենակարող Տերն է, արդյո՞ք ձեր կյանքը հենվում է նրա ձեռքերում:

​

Աստծո բոլոր զավակները և Քրիստոս Հիսուսի բոլոր սրբերները Տիրոջ ձեռքում են, և Նա հոգ է տանում նրանց համար: Եվ Նրա հզոր ձեռքերից ոչ ոք նրանց չի գողանա:

Պատվիր Տիրոջը քո ունեցվածքից և քո բոլոր շահույթի առաջին պտուղներից: և ձեր հատիկները լցվելու են ավելցուկով »

Ամերիկայում տեղի է ունեցել հետևյալ պատմությունը. Հարուստ և շատ առաքինի քրիստոնյայի անհավատ զավակները ապստամբել են իր մոր դեմ և խլել նրա ամբողջ ընտանիքը ՝ նրան թողնելով միայն իրենց փոքրիկ աղքատ հողը, որը գտնվում էր իրենց տան վրա: Նրանք դա արեցին ՝ նպատակ ունենալով զրկել մորը ՝ Աստծո գործի համար զոհաբերելու և աղքատներին օգնելու հնարավորությունից:

Դատավարությունից կարճ ժամանակ անց, երբ երեխաներն ու նրանց ընկերներից շատերը փայլում էին, հանկարծ նավթային շատրվան հայտնվեց իր ամենավատ վայրում: Մասնագետները ժամանեցին և, խնամքով ուսումնասիրելով տեղը, որոշեցին, որ այս բաժնի տակ կան նավթի մեծ պաշարներ: Հարուստ մարդիկ կային, ովքեր պարտավորվում էին զարգացնել այս նավթային հատվածը, և աղքատ կինը հանկարծ միլիոնատեր դարձավ: Դրանից հետո նա սկսեց զոհաբերել նույնիսկ ավելին Աստծո գործի համար և օգնել աղքատ մարդկանց:

Աստված երբեք պարտք չունի նրանց, ովքեր առատաձեռնորեն նվիրաբերում են Իր գործին և օգնում աղքատներին ու աղքատներին: Բայց ոչ ոք թող չխաբվի և չհանձնի Աստծուն, որպեսզի հետաքրքրությունը հետ վերցնի իր սեփականը: Աստված գիտի յուրաքանչյուր մարդու սիրտը և շահարկողի զոհաբերությունը չի ընդունի:

Բարեգործությունը աղքատներին նյութական օգնության տրամադրումն է: Բարեգործությունը երջանկություն է բերում ոչ միայն նրանց, ում տրվում է, այլև նրանց, ովքեր կատարում են այն: Մյուսներին լավություն անելով ՝ մենք ինքներս մեզ լավ ենք անում: Այն ձեռքը, որը բարիք է հարևանին, բացում է Աստծո բարության ձեռքը: Մարդուն տալով ՝ մենք շահում ենք Աստծուց:

Աղքատների ձեռքը Քրիստոսի գանձարանն է. այն, ինչ ստանում է մուրացկանը, ստանում է Քրիստոսը: Տվեք նրան, ով ձեզ ամեն ինչ տալիս է, և հարյուր անգամ ավելին կստանաք Նրանից: Ոչինչ չի կորցնում այն, ինչ մենք տալիս ենք Քրիստոսին: Այն ամենը, ինչ տրվում է Քրիստոսին, հատուցվում է: Նույնիսկ մի բաժակ սառը ջուր, որը ծառայում է Քրիստոսի անունով, չի մնա առանց հատուցման Քրիստոսի հավերժական թագավորությունում: Եկեք մեզ հանձնենք Նրան և ինքներս մեզ, և այն ամենը, ինչ ունենք:

Աստծո կողմից մարդկությանը տրված առաջին պատվիրանը ծոմապահության մասին է: Մարդը ստեղծելով ՝ Տերը սկսեց ուսուցանել իր սերը: Այս նպատակով Նա հրամայեց Ադամին և Եվային ՝ չուտել ծառի պտուղները ՝ բարի և չարի գիտելիքի: Աստծո պատվիրանին հնազանդվելով ՝ մարդիկ կարող էին ցույց տալ իրենց սերը Նրա հանդեպ: Դրախտից ընկնելուց և վտարվելուց հետո ավելի անհրաժեշտ եղավ ծոմապահության մասին պատվիրանը ՝ որպես Աստծո հանդեպ մեր կամավոր սիրո դրսևորում: Այնուամենայնիվ, ծոմը ներառում է ոչ միայն անպիտան սննդի բացառումը դիետայից: Նախ և առաջ, սա հոգևոր և աղոթական կյանքի ճիշտ կազմակերպումն է և մեր կողմից հարևանների հետ հարաբերությունները խորացնելու, մեր կողմից սիրով ու զոհաբերություններով լի ջանքեր գործադրելու ջանքերը: Սա հատկապես ակնհայտ է պահքի ընթացքում, որի նպատակը Զատկի մեծ ուրախությանը նախապատրաստվելն է: Եվ այսօր մենք ձեզ առաջարկում ենք հոգևոր ուսմունքների ժողովածու, որը լույս է տեսել «Լեպտա» գրքի հրատարակչությունում: Այն կոչվում է. «Արի արագ: Ընթերցումներ պահքի յուրաքանչյուր օրվա համար »: Այս գրքի մասին `մեր պատմությունը:

Ձեր ուշադրությանը հրավիրվում է եզակի հրատարակություն, որն իր մեջ պարունակում է պահքի ընթացքում հոգևոր ընթերցանության համար նախատեսված տեքստեր: Ըստ հրատարակիչների, գիրքը կազմված է հին ուղղափառ ավանդույթին ուղղվածություն ունենալով, ըստ որի Ավետարանը և Առաքյալը բացառվում են ամենօրյա երկրպագությունից և, ընդհանուր առմամբ, ամենօրյա ընթերցումից ՝ Սուրբ Պենտեկոստեի ժամանակահատվածում: Նոր Կտակարանի ընթերցումները նույնպես խորհուրդ չեն տրվում տնային աղոթքի կանոնների համար: Իրենց տեղում, հավատացյալների համար ապաշխարող, հոգեպես մանրացված ոգի ստեղծելու համար, եկեղեցու կանոնադրությունն առաջարկում է Հին Կտակարան, մարգարեական ընթերցումներ, հնության մեծ աստղապետ ուսուցիչների բազմաթիվ ուսմունքներ, «Սանդուղք» պար. Johnոն Կլիմակոսը, ինչպես նաև Լավսաիկ եպիսկոպոսը Palladium- ը հին սրբերի կյանքի հավաքածու է, որը հատկապես գոհացրեց Տիրոջն իրենց ծոմապահությունից, ձեռնպահ մնալուց և Աստծուց և հարևաններին սիրուց:

Ընթերցանության այդպիսի կառուցումը, ըստ հրատարակիչների, նաև մի տեսակ հոգևոր գրառում է, որը խորհրդանշում է մեր անարժանությունը, ապաշխարության ցանկությունը և Փրկչի Հարության ուրախալի լուրի ջերմ սպասումը: Սա Զատկի տոնի նախապատրաստման, նախապատրաստման կարևորագույն կողմերից մեկն է, որը պահքի հիմնական նպատակն է: Գիրքը լրացվում է մեզ մոտ գտնվող սրբերի քարոզներով և խոսքերով, նոր նահատակներով, ներկայի և անցյալի անցյալի ակնառու քահանաներով, ովքեր բացահայտում են իրական քրիստոնեական դոգման տարբեր ասպեկտներ ՝ ի պահ պահելու պահքի աղետալի արարքի ֆոնին, ցույց են տալիս Ուղղափառության իրական իմաստը, նրա առաքելությունը ժամանակակից "հետաքրիստոնեական" մեջ: մեղքով վարակված աշխարհ:

Գրքի կառուցվածքը այնպես է կառուցված, որ հավաքված ուսմունքը սրբագործում է պահքի ամեն օր ՝ սկսած առաջին շաբաթվա երկուշաբթիից և ավարտվում է Սուրբ շաբաթ և, իհարկե, Զատկի տոնակատարությամբ: Ես հավատում եմ, որ մեր հեռուստադիտողների մեծամասնությունը գիտի, որ յուրաքանչյուր պահքի պահ նվիրված է որոշակի սուրբ կամ նշանակալից իրադարձության, որը տեղի է ունեցել եկեղեցական պատմության ընթացքում: Նրանց համար, ովքեր դեռ միայն հասկանում են Ուղղափառության հիմունքները, ես հիշեցնում եմ, որ Մեծ պահքի առաջին կիրակի օրը տեղի է ունեցել այսպես կոչված «Ուղղափառության հաղթանակ», որը հիմնադրվել է 842-ին arար Թեոդորայի օրոք ՝ որպես յոթերորդ էկումենիկ խորհրդի ուղղափառների հաղթանակի հիշեցում: Երկրորդ շաբաթվա ընթացքում Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցին հիշեց մեծ աստվածաբաններից մեկին `Սբ. Գրեգորի Պալամու, Թեսաղոնիկեի արքեպիսկոպոս, որը բնակվում էր XIV դարում: Ըստ ուղղափառ հավատքի ՝ նա ուսուցանել է, որ ծոմապահության և աղոթքի սխրանքների համար Տերը հավատացյալներին լուսավորում է Իր օրհնյալ լույսով, քանի որ Տերը փայլեց Թաբորի վրա: Այն պատճառով, որ Սբ. Գրեգորը բացահայտեց ծոմապահության և աղոթքի զորության վարդապետությունը, և ստեղծվեց նրա հիշողությունը կատարելու Մեծ պահքի երկրորդ կիրակի օրը:

Երրորդ շաբաթվա ընթացքում, Ամենայն Վեսպերսից հետո, Մեծ Հայտնությունից հետո արտասանվեց Սուրբ Խաչը և հավատացյալների համար առաջարկվեց երկրպագության: Խաչը երկրպագելիս Եկեղեցին երգում է. «Մենք խոնարհվում ենք ձեր Խաչի վրա, Տեր, և փառաբանում ենք ձեր սուրբ հարությունը»: Այս երգը նաև Trisagion- ի փոխարեն պատարագ է երգվում: Եկեղեցին քառասուն տասնամյակի կեսին մերկացնում է Խաչը, որպեսզի ներշնչի և զորացնի ծոմապահներին ՝ հիշեցնելով Տիրոջ տառապանքն ու մահը ՝ շարունակելու ծոմապահության սխրանքը: Սուրբ խաչը մնում է երկրպագության համար մեկ շաբաթ, մինչև ուրբաթ, երբ նա, ժամացույցը կարդալուց հետո, Պատարագից առաջ բերվում է զոհասեղանին: Հետևաբար, պահքի երրորդ կիրակի և չորրորդ շաբաթը կոչվում է խաչապաշտ: Եվ չորրորդ կիրակի օրը ես հիշում եմ պրպ. Clոն Կլիմակոս, որը գրել է ակնարկ, որում նա ցույց է տվել սանդուղքը կամ բարի գործերի կարգը, որը մեզ տանում է դեպի Աստծո Գահ:

Հինգշաբթի, հինգերորդ շաբաթվա ընթացքում, հիշատակը սբ. Եգիպտոսի Մարիամը: Ավանդույթի համաձայն ՝ չորեքշաբթի երեկոյան նախօրեին մատուցվում է մատյան, այսպես կոչված, «Մարիամի կանգուն», երբ Մեծ Սբ. Կրետե Էնդրյու, այն մեկը, որն արդեն կարդացել էր պահքի առաջին չորս օրվա ընթացքում, և կյանքը Ս. Եգիպտոսի Մարիամը: Այս երեկոյան ծառայությունը տևում է 5-7 ժամ և ուղեկցվում է բազմաթիվ երկրային հանգույցներով: Շաբաթ օրը ՝ հինգերորդ շաբաթ, այսինքն Այսօր նշվում է «Գովասանք Ամենասուրբ Թեոտոկոսի»: Նախօրեին, ուրբաթ երեկոյան, շաբաթ օրը առավոտյան, ակատիստը հանդիսավորորեն երգում է Աստծո Մայրին: Որոշ եկեղեցիներում տոնական akathist- ի երգեցողությունը կատարում են ոչ միայն եկեղեցական երգչախումբը, այլև բոլոր ծխականները միասին: Այս ծառայությունը ստեղծվել է Հունաստանում ՝ ի նշան Աստծո Մայրիկի ՝ թշնամիներից Կոստանդնուպոլսից կրկնակի փրկության համար: Մեր akathist «Գովեստը դեպի Աստվածեղենը» իրականացվում է հավատացյալների հաստատման համար `Երկնային բարեխոսությամբ:

Եվ իհարկե, ես ուզում եմ հատկապես տոնել այս օրը, մասնավորապես `կարդալ քարոզներից մեկի հատվածը, որը նվիրված է Սրբազան Կույս Մարիամին: Այսպիսով, 19-րդ դարում, Մետրոպոլիտ Արսենիը (Մոսկվին) ասաց. Նրա օրհնյալ Սերմը վերջապես ջնջեց հին օձի գլուխը և ջախջախեց սատանայի իշխանությունը (Ծննդոց 3, 15): Նրա հեզաճկուն արգանդը տեղավորեց Անհամատեղելի ո՛չ երկնքում, ո՛չ էլ երկրի մեջ, և այս կերպ ինքնին համատեղվեց ինչպես երկինք, այնպես էլ երկիր: Դրանով մենք արևելք ենք ընկնում շնորհքի գահին; Նրա միջոցով նաև օրհնությունների առատ հոսքեր են հոսում մեզ վրա: Ինչպե՞ս կարող է Նրա անմեղսունակ և օրհնյալը չհաճեցնել և գովաբանել միայն Նրա կողմից օրհնված մահկանացու ցեղը »:

Ըստ Մետրոպոլիտ Արսենիի, «Սբ. Եկեղեցին, որպես Աստծո ուղիների, ճշմարտության և սրբության ուղիների դաստիարակ և վերահսկող, խորապես զգում է այս պարտականությունը, ուստի ամեն օր և ժամով մեզ ստիպում է առաջարկել Նրա անունը Քրիստոսի Փրկչի անունով, իսկ Նրա իմամներում `շտապօգնություն և ջերմ բարեխոս, և Նրա մեջ` անմաքուր բարեխոս: և մատուցողը: Այդ իսկ պատճառով, Եկեղեցու կողմից հաստատված բոլոր ծեսերը, նրա կողմից կատարված բոլոր աղոթքները, նրա երգած բոլոր երգերը սովորաբար հայտարարվում և զարդարված են Կույսին ուղղված կոչով: Ավելին, տարվա քանի օր և շաբաթ նվիրված է բացառապես Նրա հիշատակին: Այս օրերից մեկը ներկայ օրն է, որը հիմնականում կոչվում է օրհնյալ Մարիամ Աստվածածնի օրհնության օր »:

Ակաթիստի Շաբաթից հետո մեզ դեռ շատ ժամանակ չի մնացել, որպեսզի պատշաճ կերպով նախապատրաստվենք Քրիստոսի Հարության ժողովին, սգանք և ուղղենք ապաշխարության մեջ թույլ տրված սխալները, ընդունենք նրա հանդեպ կարեկցանք և կարեկցանք ՝ խորքային անդրադառնալով Փրկչի տառապանքներին: Իրոք, մեր առջևում, մի քանի օրից ՝ Լազարևի շաբաթ օրը, Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմ և դրա համար եկող Տիրոջ ազատ կիրքը: Ըստ Արքեպիսկոպոս Ավերկիի (Տաուշևի), «Օրհնյալ է նա, ով ապրում է ամբողջ Եկեղեցու կյանքը, իր ամբողջ սրտով ապրելով այս ծոմապահության ժամանակը, սուզվում է բոլոր այն խորապես փոփոխվող մտքերին, որոնք կապված են պահքի աստվածային ծառայության հետ և կլանում են բոլոր այն հոգեշնորհ զգացողությունները, որոնք նա փնտրում է: խառնել մեր մեջ սվ. Եկեղեցին պատարագային ընթերցումներ է, վանկեր, տոնակատարություններ և հիշողություններ `կապված պահքի տարբեր օրերի հետ»: Իրական գիրքը կոչվում է դրան: