Улаан дэвсгэр дээр Хохлома зураг. Модон дээрх Хохлома зураг: хөгжлийн түүх. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд зориулсан Хохлома элементүүд: алхам алхмаар загварууд

Хохлома бол 17 -р зуунд Нижний Новгород мужид (Заволжье, Семино тосгон) үүсч хөгжсөн Оросын эртний гар урлал бөгөөд өнөөг хүртэл хамгийн алдартай нь юм. алдартай төрөл зүйлОросын ардын уран зураг. Урлаг судлаачид гоёл чимэглэлийн гарал үүсэл гэж үздэг Хохлома зураг 15-16-р зууны эртний Оросын гоёл чимэглэлийн соёлоос өвөрмөц өнгөний хослолоор (тод час улаан кинар, хар ба алт, "ургамал" -аар хүрээлэгдсэн жимс бүхий буржгар мөчир) хайж олох хэрэгтэй. Эдгээр зууны ижил төстэй өнгөний хослолууд нь зураг чимэглэл, дүрс дээр, номын дизайнд байдаг. Хачирхалтай нь зураг зурахдаа модонд алт биш мөнгөн цагаан тугалга нунтаг түрхдэг. Бүтээгдэхүүн нь өөрөө тусгай нэгдлээр бүрсэн бөгөөд зууханд гурваас дөрвөн удаа боловсруулдаг. Үүний дараа энэхүү гайхалтай зөгийн бал алтан өнгө гарч ирэх бөгөөд үүний ачаар цайвар модон аяга нь асар том юм шиг санагдаж байна.

Уламжлалт Хохлома чимэглэл - зэрлэг гүзээлзгэнэ, уулын үнсний шүүслэг улаан жимс, цэцэглэдэг мөчир. Шувуу, загас, бүх төрлийн амьтад бага түгээмэл байдаг.

Эхэндээ Хохлома гэдэг үг нь хөрш зэргэлдээх тосгоны гар урчууд бүтээгдэхүүнээ авчирдаг худалдааны тосгоны нэгний нэрийг илэрхийлдэг байв. Энэ бол сүйрсэн татар-монгол буулгаас ангижирсны дараа оросын сэргэн мандалтын үе, сүм хийдүүдийг сэргээн засварлах үе байв. Орон нутгийн ой нь эздээсээ зугтсан тариачид болон хуучин итгэгчдэд хоргодох байр өгчээ. Энэ газар ядуу байсан бөгөөд ардын гар урлал нь амьжиргааны шинэ эх үүсвэр болжээ. Шинэ гар урлал нь нутгийн оршин суугчид, дүрвэгсэд, ялангуяа Хуучин итгэгчдийн олон зууны уламжлалыг нэгтгэсэн юм.

Гар урлал байнга хөгжиж байв. 19 -р зууны төгсгөлд Хохлома нь гадаад, дотоодын үзэсгэлэн худалдаа бүрт танилцуулагддаг байв. Парис дахь олон улсын үзэсгэлэнд урьд өмнө байгаагүй амжилтанд хүрсэний дараа Хохломагийн экспорт янз бүрийн улс орнуудад огцом өссөн байна. Герман, Англи, Франц, Энэтхэгийн худалдааны фирмүүд маш их худалдаж авсан. Германы бизнес эрхлэгчдийн нэг нь хүртэл модон халбага үйлдвэрлэж, Хохлома гэж нэрлэжээ.

20 -р зууны эхэн үеэс эхлэн ардын гар урлал нь дэлхийн дайн, иргэний дайнаас үүдэлтэй хямралыг туулсан. Үүнээс болж олон гар урчууд захиалгаа алдаж, цехээ хаажээ. ЗХУ -ын үед Хохлома хоёр дахь удаагаа салхилж, шинэ үеийн гар урчууд гарч ирэв. Одоо Хохлома Орос болон дэлхийд бидэнд "буцаж" байна.

Түүх

Хохлома бол 17 -р зуунд тус дүүрэгт төрсөн Оросын эртний гар урлал юм Нижний Новгород.

Хуучин домог хэлдэг: нэгэн хүн Нижний Новгородын ойд нам гүм эрэг дээр амьдардаг байжээ. Тэр хэн бэ, хаанаас ирснийг бид мэдэхгүй. Тэр хүн модон аяга, халбага хайчилж аваад цэвэр алтаар хийсэн юм шиг будаж байсан. Хаан үүнийг мэдээд уурлав: "Би яагаад ордондоо ийм эзэнтэй байдаггүй юм бэ?! Над дээр ир! Нэн даруй! " Тэрбээр таягаа цохиж, хөлийг нь тамгалж, дархан хүнийг ордонд авчрахаар цэрэг илгээжээ. Цэргүүд хааны тушаалыг биелүүлэхээр явсан боловч хичнээн их харсан ч эзний гайхамшгийг олж чадаагүй юм. Тэр хаана байгааг мэддэг хүн орхисон боловч эхлээд нутгийн тариачдад алтан таваг хийхийг зааж өгсөн. Овоохой бүрт аяга, халбага алтаар гялалзана.

Алтан Хохлома технологи

Нэгдүгээрт, тэд эрхий хуруугаа цохиж, өөрөөр хэлбэл модоор ширүүн бэлдэц хийдэг. Дараа нь тэрээр илүүдэл модыг таслагчаар арилгаж, аажмаар ажлын хэсгийг хүссэн хэлбэрт оруулна. Тиймээс "маалинган даавуу" (будаагүй бүтээгдэхүүн) - сийлсэн шанага, халбага, нийлүүлэгчид, аяга зэргийг олж авна.

Аяга таваг нь түүхий модоор хурцлагддаг тул эхлээд хатаана. Дараа нь бүтээгдэхүүнийг праймераар хийж, шавараар бүрсэн болно (вапа). Праймер хийсний дараа бүтээгдэхүүнийг 7-8 цагийн турш хатаана, хатаах тос (маалинган тос) хэд хэдэн давхаргаар гараар хучих ёстой. Бүтээгдэхүүнийг өдрийн турш маалингын тосоор 3-4 удаа хучдаг. Дараагийн шат бол "цагаан тугалга хийх", өөрөөр хэлбэл хөнгөн цагаан нунтагыг бүтээгдэхүүний гадаргуу руу үрэх явдал юм. Цагаан тугалга хийсний дараа объектууд цагаан толин тусгалаар гэрэлтэж, будахад бэлэн болно.

Уран зураг дээр тосон будгийг ашигладаг. Хохлома зургийн шинж чанар, хүлээн зөвшөөрөлтийг тодорхойлдог гол өнгө бол улаан, хар (кинабар, хөө тортог) боловч бусад өнгө нь хэв маягийг сэргээх боломжийг олгодог - хүрэн, цайвар ногоон, шар, цагаан. Будсан зүйлийг 4-5 удаа тусгай лакаар бүрж, эцэст нь + 150 ... + 160 хэмийн температурт зууханд 3-4 цагийн турш хатааж, алтан тосон лакны хальс үүсэх хүртэл хатаана. Алдарт "алтан хоклома" ийнхүү гарч ирэв.

Уран зургийн төрөл

Хохлома гар урлал нь 18 -р зуунд дээд цэгтээ хүрсэн. Энэ үед хоёр төрлийн бичих хэлбэр үүсч байна. морь унахба дэвсгэр.

Морин зурагаяга тавагны лаазалсан гадаргуу дээр хуванцар цохилт хийж, гайхалтай нээлтийн хэв маягийг бий болгосон. Ат "Унадаг"Захидалдаа мастер нь бүтээгдэхүүнийхээ дэвсгэр дээр хар эсвэл улаан будгаар зурсан зургийг зурдаг. Гурван төрлийн гоёл чимэглэлийг энд ялгаж болно. "Ургамлын гаралтай"уран зураг, уран зураг "Навчны доор"эсвэл "Жимсний доор", уран зураг "Цагаан гаа".

Учир нь "Арын дэвсгэр"Энэ зураг нь хар эсвэл улаан дэвсгэр ашигласан бөгөөд зураг өөрөө алтан хэвээр байв. V "Арын дэвсгэр"Захидалд хоёр төрлийн гоёл чимэглэлийг ялгадаг: - уран зураг "Цаана нь"ба уран зураг "Кудрина".

Галерей

Сайн байна уу хонгор минь.
Өнгөрсөн удаа бид тантай Палехийн талаар ярилцсан: тэгвэл өнөөдөр бид Хохломаг санах нь логиктой юм.
Энэ бол хар дэвсгэр дээр улаан, ногоон, алтан өнгөөр ​​хийсэн модон таваг, тавилганы чимэглэлийн зураг болох эртний урлаг юм.

Хохлома зураг нь 17 -р зуунд Волга мөрний зүүн эрэгт, Больше, Мали Бездели, Мокушино, Шабаши, Глибино, Хрящчи тосгонд үүссэн гэж үздэг. Хохлома тосгон (2010 оноос хойш Нижний Новгород мужийн Ковернинскийн дүүргийн нэг хэсэг) нь эцсийн бүтээгдэхүүн авчирдаг томоохон борлуулалтын төв байсан бөгөөд тэндээс зургийн нэр гарчээ.


Одоогийн байдлаар Хохлома уран зургийн гарал үүслийн олон хувилбарууд байгаа бөгөөд хамгийн түгээмэл хоёр нь энд байна.
Хамгийн өргөн тархсан хувилбарын дагуу Транс-Волга мужийн ойд модон аяга таваг "алт шиг" будаж, гар урлалын анхны төрөлтийг Хуучин итгэгчидтэй холбож үздэг. Эрт дээр үед ч гэсэн ой модны цөлд найдвартай хамгаалагдсан нутгийн тосгоны оршин суугчдын дунд олон хуучин итгэгчид, өөрөөр хэлбэл "хуучин итгэл" -ийнхээ төлөө хавчлагаас зугтаж байсан хүмүүс байсан.
Нижний Новгород руу нүүж ирсэн Хуучин итгэгчдийн дунд олон дүрс зураач, номын бяцхан зургийн мастерууд байв. Тэд эртний дүрс, гар бичмэл ном авчирч, зурах ур чадвар, гар бичмэлийн үнэгүй уран бичлэг, хамгийн баян цэцгийн гоёл чимэглэлийн дээжийг авчирсан.


Хариуд нь орон нутгийн гар урчууд эргэлтийн бизнесийг маш сайн эзэмшиж, аяга таваг хийх ур чадвар, эзэлхүүнтэй сийлбэр хийх урлагийг үеэс үед дамжуулж байв. 17-18-р зууны төгсгөлд Транс Волга ой нь жинхэнэ урлагийн эрдэнэсийн сан болжээ. Хохлома урлаг нь Волга мужийн гар урчуудаас аяга таваг эргүүлэх "сонгодог хэлбэрүүд", шанага, халбага, дүрс зураачдаас сийлсэн хэлбэрийн уян хатан чанар, зургийн соёл, "нарийн сойз" -ын ур чадварыг өвлөн авсан. алт хэрэглэхгүйгээр "алтан" таваг хийх нууц.

Гэхдээ өөрөөр нотлох баримтууд байдаг. Хохлома шиг модон дээр алтадмал хэлбэрийг дуурайлган хийх аргыг Хуучин итгэгчид гарч ирэхээс өмнө 1640-1650 онд Нижний Новгородын гар урчууд модон аяга будахдаа ашиглаж байжээ. Нижний Новгородын гар урлалын Лысково, Мурашкино тосгонд, Транс -Волга дахь "селишка Семеновское" (ирээдүйн Семенов хот бол Хохлома уран зургийн төвүүдийн нэг юм) модон аяга таваг хийсэн - ах дүү, шанага, аяга таваг баярын ширээ- "цагаан тугалгад зориулж" будсан, өөрөөр хэлбэл цагаан тугалганы нунтаг ашиглан. Хохломагаас өмнө модон аяга будааг "цагаан тугалга хийх зориулалттай" будах арга нь дүрс зураачдын туршлага, Волга мужийн аяга таваг хийх уламжлалаас үүдэлтэй байв.

Хохлома аяга таваг үйлдвэрлэх нь импортын цагаан тугалганы өндөр өртөгөөр удаан хугацаанд хязгаарлагддаг байв. Зөвхөн маш чинээлэг үйлчлүүлэгч л гар урчуудад цагаан тугалга өгөх боломжтой байв. Транс Волга мужид ийм үйлчлүүлэгчид сүм хийд болж хувирав. Тиймээс Хохлома, Скоробогатово тосгонууд, Узоле, Керженец голын дагуух 80 орчим тосгон Гурвал-Сергиус хийдэд ажилладаг байв. Сүм хийдийн баримт бичгүүдээс эдгээр тосгоны тариачдыг баярын аяга, шанага үйлдвэрлэхтэй танилцах боломжтой Лаврагийн цехэд ажиллахаар урьсан нь тодорхой байна. Хохлома, Скоробогатово тосгонууд үнэт зүйлтэй төстэй аяга тавагны анхны будгийн төрсөн газар болсон нь санамсаргүй хэрэг биш юм.


Ой модны элбэг дэлбэг байдал, Волга мөрний ойролцоо орших худалдаа нь Волга мужийн худалдааны гол артери байсан бөгөөд энэ нь худалдааны хөгжилд хувь нэмэр оруулсан юм. үзэсгэлэн худалдаа, тэндээс Саратов, Астрахан муж руу. Каспийн тал нутгаар дамжин Хохлома аягыг Төв Ази, Перс, Энэтхэгт хүргэсэн. Англи, герман, францчууд бүтээгдэхүүнийг Архангельскийн Ижил мөрний бүсээс дуртайяа худалдаж аваад Сибирээр дамжуулж өгчээ. Тариаланчид модон таваг нунтаглаж, будаж, наймаалцаж байсан Нижний Новгород мужийн худалдааны томоохон тосгон Хохлома руу зарахаар авч явжээ. Эндээс "Хохлома зураг" эсвэл зүгээр л "Хохлома" нэр гарч ирсэн юм.

Түүнчлэн Хохлома зургийн гадаад төрх байдлын талаар домогт тайлбар бий. Гайхамшигтай дүрс зураач Андрей Лоскут байсан. Тэрээр нийслэлээс зугтаж, Патриарх Никоны сүмийн шинэлэг зүйлд сэтгэл хангалуун бус байсан бөгөөд Волга ой модны цөлд модон гар урлал, хуучин загварын дагуу дүрс зурж эхлэв. Патриарх Никон үүнийг мэдээд тэрслүү дүр зураач руу цэргээ илгээв. Андрей дуулгавартай байхаас татгалзаж, овоохойд өөрийгөө шатааж, нас барахаасаа өмнө ур чадвараа хадгалахыг хүмүүст гэрээсэлжээ. Оч унтарч, Эндрюг бутлав. Тэр цагаас хойш Хохломагийн тод өнгө нь час улаан дөлөөр гялалзаж, алтан боодолтой гялалзаж байв.

Гоёл чимэглэлийн үндэс:
Том объект, аяга таваг, сарнайны эргэн тойронд зөөлөн бөөрөнхий булантай дөрвөлжин эсвэл ромбо зурсан байв. Цилиндр хэлбэртэй, ханган нийлүүлэгчид эсвэл давс сэгсрэгч дээр гар урчууд газраас дээш гарч буй найлзууруудын зургийг бүтээжээ. Тухайн зүйлийн өндөр бага байх тусам түүний эргэн тойронд байгаа гоёл чимэглэлийн долгионы хөдөлгөөн илүү хүчтэй болно. Энэ зүйл өндөр байх тусам салаалсан мөчир нь илүү эгц долгионтой болно. Объектын бүх гадаргууг гоёл чимэглэлээр эв найртай дүүргэсэн байв. Баярын хоолыг илүү нарийн, тансаг байдлаар чимэглэсэн байв. Хохлома гар урлал нь 18 -р зуунд дээд цэгтээ хүрсэн. Энэ үед морь унах, арын гэсэн хоёр төрлийн бичвэр бий болсон. Морины будгийг аяга тавагны лаазалсан гадаргуу дээр хуванцар цохилтоор хийж, гайхалтай ажлын хэв маягийг бий болгосон. "Морь унах" бичгийн сонгодог жишээ бол "өвс" юм. "Арын дэвсгэр" будгийн хувьд хар эсвэл улаан дэвсгэр ашиглах нь ердийн зүйл байсан бол зураг өөрөө алтан хэвээр байв. Гэхдээ ийм өнгөний схем Хохлома зураг дээр шууд гарч ирээгүй. Энэ нь асар их өөрчлөлтийг авч, олон жилийн турш илүү уян хатан, ёслол төгөлдөр болсон. Гурван хэмжээст хэлбэрийн сэтгэгдэл төрүүлсэн цайруулагч бодисууд алга болж, өнгөний хүрээ хязгаарлагдмал байв. Хэрэв өмнө нь мастерууд цагаан, цэнхэр, хөх, ягаан, ногоон, хүрэн будаг хэрэглэдэг байсан бол аажмаар улаан, хар, алт нь гоёл чимэглэлийн гол өнгө болдог. Энэхүү хязгаарлалт нь эдгээр будаг нь хатуурах явцад зууханд шатдаггүйтэй холбоотой төдийгүй уран зураачид эдгээр өнгөний хослолыг илүүд үздэг байсан нь голчлон гоёл чимэглэлийн онцгой шинж чанараараа онцлог юм. Дээр хэлсэнчлэн Хохлома зураг дээр "дэвсгэр" ба "морь" гэсэн хоёр төрөл байдаг.
"Унадаг" бичихдээ мастер нь бүтээгдэхүүний алт, мөнгөн дэвсгэр дээр хар эсвэл улаан будгаар зурсан зургийг ашигладаг. Гурван төрлийн гоёл чимэглэлийг энд ялгаж болно: "өвс" зураг, "навчны доор" эсвэл "жимсний доор" будах, "цагаан гаатай талх" эсвэл "мөөг" зураг зурах. "Ургамлын гаралтай уран зураг" нь бага наснаасаа мэддэг бүх хүмүүст, танил ургамлуудыг санагдуулдаг: хаг, цагаан өвс, нуга. Энэ нь магадгүй хамгийн их юм эртний төрөл зүйлуран зураг Энэ нь мөнгөлөг дэвсгэр дээр буржгар, янз бүрийн цус харвалт, жижиг жимс эсвэл спикелетээр бичигдсэн байдаг. "Herbal" зураг нь Хохлома уран зургийн мастеруудын дунд үргэлж алдартай байсан. Маш их хайраар энэ зургийг сойзоор будаж, дараа нь өтгөн бутанд цуглуулж, дараа нь бүтээгдэхүүний гадаргуу дээгүүр тараав. Цэцгийн гоёл чимэглэлийг будах арга нь маш олон янз байдаг тул мастерийн сойз доороос гайхалтай сэдвүүд гарч ирдэг. Тэдгээр нь өвөрмөц элементүүдээр мушгирсан бөгөөд тэдгээрийн хослол нь олон хослолыг бий болгодог. Бие даасан өвсний ирээр зураачид азарган тахиа эсвэл тахианы дуртай сэдвийг бичдэг.
Мастерууд өвсөөс гадна навч, жимс, цэцэг зэргийг багтаасан захидлыг "навч дор" эсвэл "жимс дор" гэж нэрлэдэг. Эдгээр зургууд нь "өвс" -өөс илүү том цохилтоор ялгаатай бөгөөд сойз цохиж орхисон зууван навч, дугуй жимс хэлбэртэй байдаг. Ардын гар урчууд ургамлын хэлбэрийг загварчлах сэдэл авдаг. Тиймээс, Хохлома гар урчуудын хийсэн бүтээгдэхүүн дээр бид цэцэг, Daisies, хонх, усан үзмийн навч, гүзээлзгэнэ, үхрийн нүд, үхрийн нүд, цангис зэргийг хардаг нь гайхах зүйл биш юм. Навчийг будах үндэс нь уян хатан ишний ойролцоо бүлгээр байрласан үзүүртэй эсвэл бөөрөнхий навч, гурваас таваар холбосон жимс, жимсгэнээс бүрдэнэ. Том онгоцны зураг зурахдаа интоор, гүзээлзгэнэ, үхрийн нүд, усан үзэм гэх мэт илүү том сэдлийг ашигладаг. Энэхүү зураг нь гоёл чимэглэлийн гайхалтай боломжуудтай. "Өвс" -тэй харьцуулахад илүү өнгөлөг байдаг. Жишээлбэл, хэрэв "өвс" зураг дээр ихэвчлэн хар, улаан өнгийг ашигладаг бол "навчны доор" эсвэл "жимсний доор" зурахдаа мастерууд ногоон навчийг, мөн хүрэн, шар өнгийн хослуулан бичдэг. Эдгээр зургууд нь ногоон, улаан, хүрэн будгаар ийм найрлагаар будсан өвсний хээгээр баяжсан байдаг. Уран зургийн өөр нэг төрөл бол "цагаан гаатай талх" эсвэл "мөөг" гэсэн хамгийн дээд бичвэрт багтдаг. Энэ бол геометрийн дүрс бөгөөд ихэнхдээ дөрвөлжин эсвэл ромбус, тэгш өнцөгтийн дунд "том мөөг" - нарыг бичдэг. Цагаан гаатай талхтай зургууд нь ургамлын гаралтай ургамлуудаас илүү энгийн бөгөөд уламжлалт шинж чанартай байдаг, хэрэв та тэдгээрийг анхааралтай ажиглавал тойрог хэлбэрээр ороомог туяа цацруулсан нар байнга хөдөлгөөнтэй байдаг юм шиг санагддаг. "Цаана" үсэг дээр хоёр төрлийн гоёл чимэглэлийг ялгаж үздэг: "арын дор" будах, "кудрину" зураг зурах.


Өмнө дурьдсанчлан "арын доор" зураг зурах нь ишний шугамыг навч, цэцэг, заримдаа шувуу эсвэл загасны дүрсээр зурахаас эхэлдэг. Дараа нь дэвсгэрийг будгаар буддаг бөгөөд ихэнхдээ хар өнгөтэй байдаг. Алтан дэвсгэр дээр том сэдвийн дэлгэрэнгүй мэдээллийг зурсан болно. Сойзны үзүүртэй будсан дэвсгэр дээр "ургамлын тэмдэглэл" хийдэг - үндсэн ишний дагуу хэмнэлтэй цус харвалт, сойз, жимс, жижиг цэцгийг "наалддаг". "Алт" нь энэ хэлбэрээр зөвхөн навчны дүрс, том хэлбэрийн цэцэг, дүрс хэлбэрээр гэрэлтдэг. гайхалтай шувууд, Хохлома мастерууд зурах дуртай. "Арын дэвсгэр дээр" зураг зурах нь илүү их цаг хугацаа шаардсан процесс бөгөөд мастер бүр ийм ажлыг даван туулж чаддаггүй. Ийм зурагтай бүтээгдэхүүнийг ихэвчлэн бэлэглэх зориулалттай байсан бөгөөд ихэвчлэн захиалгаар хийдэг байсан бөгөөд илүү өндөр үнэлдэг байв. Нэг төрлийн "арын" зураг бол "кудрина" юм. Энэ нь навч, цэцэг, буржгар хэлбэртэй дүрсээр ялгагдана. Тэдний эзэлдэггүй орон зайг будгаар будсан бөгөөд алтан мөчир нь тод улаан эсвэл хар дэвсгэр дээр гайхалтай харагдаж байна. Түүний нэр нь "кудрина" нь алтан буржгар буржгар үсээс гаралтай бөгөөд түүний шугам нь навч, цэцэг, жимсний нарийн хээтэй хэлбэрийг бүрдүүлдэг. "Кудрин" зураг нь хивстэй төстэй.


Үүний онцлог нь гол үүрэг нь сойз цус харвалт биш, харин контурын шугамаар хийгддэг. Алтан хавтгай толбо, нарийн ширийн зүйл. Энэ төрлийн зургийн арын дэвсгэрийг улаан эсвэл хараар будсан болно. Энэ төрлийн бичихэд өөр будаг хэрэглэдэггүй. Хохлома уран зураг гарч ирснээс өнөөг хүртэл түүний төрөл бүрийн хэв маягийн хэв маяг хэвээрээ байсан ч асар их өөрчлөлтийг хийсэн. Хохлома урлаг нь үзэсгэлэнт Волга мөрний ойролцоо Оросын хөрсөн дээр үүссэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Энэ нь энэ чөлөөт газрын байгалийн баялагийг өөртөө тусгасан байв. Манай нутгийн өргөн уудам нутаг, орос хүний ​​сэтгэлийн өгөөмөр сэтгэл нь түүнийг тод өнгө, хэв маягийн чөлөөт хэмнэл рүү хөтөлсөн юм. Энд мастерууд нарны туяа, гэрэл, хаврын өвс, цэцгийн чимээ, гэрлийн хамгийн энгийн модон эдлэл дээр дуугарч эхэлдэг тийм баяр хөөртэй, яруу найргийн гоёл чимэглэлийг бичиж чаддаг. Хохлома зургийн түүхийг эрт дээр үеэс холбосон тосгонууд Волга руу урсдаг ороомог Узола голын эрэг дагуу байрладаг. Усны нуга, ногоон талбай нь түүний эрэг дагуу сунаж, гүн жалга, уулархаг энгэр, үзэсгэлэнт ойгоор тусгаарлагдсан байдаг. Уран бүтээлчдийн эмзэг сэтгэл, хаврын сэрэлт, чийгээр ханасан хөрсний онцгой үнэр, маалингын цэнхэр цэцэглэлт, намрын алт, мөнгөлөг цагаан байдлыг ажиглах боломж нь үргэлж чухал үйл явдал байсаар ирсэн. өвлийн ой... Энд л хөдөөний нам гүм орчинд тэд байгалийн ертөнцөд нэвтэрч, хамгийн энгийн хээрийн өвсний хөнгөн байдал, нигүүлсэл, ойн жимсний шүүслэг байдлыг биширдэг байв. Эдгээр хээ угалзыг гоёл чимэглэлд хуулбарлаж, Оросын газар нутгийн агуу байдал, гоо үзэсгэлэнгийн тухай яруу найргийн өгүүллэгүүдийг бүтээжээ.


Одоогийн байдлаар Хохлома уран зураг нь "Хохлома зураг" ба "Семеновская уран зураг" үйлдвэрүүд байрладаг Семенов хот, мастеруудыг нэгтгэсэн "Хохлома зураач" аж ахуйн нэгжийн ажилладаг Ковернинский дүүргийн Семино тосгон гэсэн хоёр төвтэй. Ковернинскийн дүүргийн тосгонууд: Семино, Кулигино, Новопокровское болон бусад. "Хохлома зураач" бүтээгдэхүүнээ идэвхтэй сурталчилж байна. Түүнчлэн Semino хотод 19 жилийн турш Хохлома зураг бүхий модон хайрцаг үйлдвэрлэдэг аж ахуйн нэгж байдаг (Промысел ХХК).
Өдрийг сайхан өнгөрүүлээрэй.

Эртний Орос улсад мод маш чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Үүнээс орон сууц барьж, тавилга, аяга таваг хийсэн. Археологийн олдвороос үзэхэд X-XII зууны үед Оросын гар урчууд аяга, шанаг, хутгуур хийж, сүм хийдийн аж ахуйд эртний тооллогод ихэвчлэн эргүүлэгч, шанагачин, усан онгоцны зохиолчдыг дурджээ. Гар урчуудын хийсэн аяга тавагны дотроос кинараар будаж, алтаар бүрсэн тусгай хоол байжээ. Энэ нь хунтайжийн найр, хааны хүлээн авалтад үйлчилдэг байв. Дүрмээр бол үүнийг сүм хийдүүдэд хийдэг байв. Гурвал-Сергиус Лаврагийн гар урчуудын дунд Транс-Волга тосгоны тариачид байжээ. Керженец голын эрэг дагуух өтгөн, нэвтэршгүй ой нь дүрвэсэн тариачид, харваачдыг удаан хугацаанд хоргодуулж байв. Хуучин итгэгчид мөн Оросын сүмийг хагарах үеэр энд яаран очжээ. Энэ бол Нижний Новгород мужийн гал тогооны өрөөний үйлдвэрлэлийг хөгжүүлэх, алтадмал дуураймалаар модон эдлэл хийх шинэ бүтээл бий болгоход хувь нэмэр оруулсан хүмүүс юм.

Хохлома уран зургийн гар урлал үүссэн

Архивын материал, шинжлэх ухааны судалгаагаар 17 -р зууны хоёрдугаар хагаст аяга таваг хийх гар урлал Семеновскийн дүүрэгт гарч ирсэн бөгөөд энэ нь модон дээр гоёл чимэглэлийн тусгай төрлийг бий болгох үндэс болсон юм. Будсан ширээний хэрэгслийн тухай анх дурдсан нь 1659 онд бояр Б.И. Морозов Волга орчмын эдлэн газар, ах дүү нараас "питерийн бизнес" дэх янз бүрийн хэмжээтэй аяга таваг цуглуулахыг шаардав. 17 -р зуунд цагаан тугалга нь урлагийн гар урлалд алтадмал хэлбэрээр ашиглагддаг байсан бөгөөд бояр Морозов "селишко Семеновское" -г эзэмшдэг байв. Үүнд, түүнчлэн Хохлома, Скоробогатовское тосгоны эргэн тойронд Хохлома уран зургийн гар урлал бий болжээ.

Хөгжил

Загас агнуурын хөгжил нь Ижил мөрний ойролцоо байсантай холбоотой юм худалдааны замОХУ -ын хамгийн том Макарьевская яармагтай хөрш. Семеновскийн дүүрэгт үйлдвэрлэсэн аяга тавагны чанар өндөр байсан бөгөөд 1764 онд модон аяга тавагны үйлдвэрлэлийг "бүх оршин суугчдын гол гар урлал" гэж тэмдэглэжээ. Тэд Семеновскийн дүүргийн тариачдын бүтээгдэхүүний талаар "Тэдний бараа хөнгөн, цэвэр, хүчтэй, гэрэл гэгээтэй" гэж хэлсэн бөгөөд Семеновскийн хотын дарга Блуммер хотын оршин суугчид "газар тариалан эрхэлдэггүй" гэж бичжээ. Жилийн турш тэд модон, будсан, лакаар янз бүрийн аяга таваг хийдэг ... ”. Семеновский дүүргийн волост тосгон болох Хохлома тосгон нь ер бусын өнгөтэй модон аяга таваг зардаг худалдааны цэг болжээ.

Соёлын холбоо

Хоёр зууны турш Хохлома хоол нь хүмүүсийн хэрэгцээг хангаж, үндэсний урлагийн соёлын чухал хэсэг байв. 19 -р зууны хоёрдугаар хагаст гар урлалыг сонирхох нь урлаг болон нэмэгджээ. "Орос хэв маяг" моодонд орж, боловсролтой нийгэм нь ардын гар урлалын бүтээлийг сонирхож эхэлдэг. 1853 онд Хохлома бүтээгдэхүүнийг Москва хотод болсон Бүх Оросын аж үйлдвэрийн үзэсгэлэнд анх танилцуулж, дараа нь Парис, Санкт-Петербург, Нижний Новгород хотуудад дараалсан үзэсгэлэн гаргажээ. Хааны гэр бүл мөн Хохлома зургийг сонирхож эхлэв. Ардын гар урчуудын бүтээлд сэтгэл хангалуун байсан хатан хаан Мария Феодоровна 1882 онд мастер Михаил Красильниковыг уран бүтээлийнхээ төлөө алтан цаг бэлэглэжээ. Хохлома бүтээгдэхүүнийг зах, яармагт өргөн зардаг бөгөөд 1889 онд Парист болсон Дэлхийн үзэсгэлэнд Гран -при хүртсэний дараа бүтээгдэхүүний экспорт эрс нэмэгджээ.

Хохлома хотын Семеновская сургууль

19 -р зууны хоёрдугаар хагаст Хохломагийн эрэлт хэрэгцээ нь худалдан авагчдыг бий болгоход хүргэсэн. Тэд хямд, чанар муутай бүтээгдэхүүн шаардаж, улмаар бүтээгдэхүүний чанарыг бууруулж, хялбаршуулсан. Энэ нь боловсролтой нийгэм, эрх баригчдыг түгшээж байна. Ерөнхий үзэл бодлын дагуу шинэ техник, технологид мастер бэлтгэх сургалтыг зохион байгуулах шаардлагатай байв. 1913 онд Газар зохион байгуулалт, хөдөө аж ахуйн ерөнхий газар Семенов хотод токарь, аяга таваг, тавилга заах багшийн сургууль байгуулжээ. Нижний Новгород мужийн земство нь ардын мастеруудын урлагийг сайжруулахад хувь нэмрээ оруулж эхлэв онцгой байр суурьзураач Тэгээд 1916 онд Нижний Новгород хотын захирагч Д.В -ийн санаачлага, зардлаар. Сироткины сургууль Семенов хотод нээгдэв уран сайхны боловсруулалтзураач Г.П. Матвеев. Их Октябрийн социалист хувьсгалын дараа энэ сургууль хадгалагдан үлдээд зогсохгүй Зөвлөлтийн шинэ засгийн газраас ихээхэн дэмжлэг авсан юм. Сургуулийн төгсөгчид уран зургийн шинэ элементүүдийг танилцуулж, сургууль нь өөр өөр гар урчуудыг цуглуулж, гар урлалыг сэргээж, гадаад зах зээлд борлуулах бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэхэд анхаарлаа төвлөрүүлжээ.

ХК "Хохлома зураг" 100 жилийн үйл ажиллагаа

Семёновын мод боловсруулах сургуулийн хөгжил маш идэвхтэй явагдаж байв. 1924 онд сургууль нь "Дархан-зураач" холбоо болж өөрчлөгдсөн; 1931 онд "Экспорт" артель болж өөрчлөгдсөн. 1934 онд Семенов хотод гар урлалын музей байгуулагдсан. Агуу их үед Эх орны дайнартелийн олон мастерууд фронтод очиж нас барсан бөгөөд аж ахуйн нэгж фронтын хэрэгцээнд зориулж цана, сумны хайрцаг, цэргүүдэд зориулж халбага хийжээ. Фронтод зориулж өдөр бүр 10 мянга гаруй халбага хийдэг байв. Эмзэг эмэгтэй мөрөнд арын хөдөлмөрийн баатарлаг гавьяаг үүрч байв. Фронтоос эргэж ирээгүй эрэгтэй уран бүтээлчдийг сольж байсан эмэгтэйчүүд байсан бөгөөд үүнээс хойш тэд үйлдвэрийн нэгдэлд гол үүрэг гүйцэтгэж эхлэв.

1950 онд "Хохлома уран зураг" -ын мастерууд (артелийг ингэж нэрлэж эхэлсэн) шинэ хэв маягийг бий болгосноор уран зургийн нарийн төвөгтэй байдал, дэгжин байдал хандлага гарч байв. 1960 онд артель "Хохлома зураг" хэмээх том үйлдвэр болж дахин төрж, техникийн дахин тоног төхөөрөмж авч, шинэ цехүүд ашиглалтанд оров. 1964 онд аж ахуйн нэгжийн үндсэн дээр зураач Э.Н.Доспалова тэргүүтэй бүтээлч лаборатори байгуулагдсан. Бүтээгдэхүүний шинэ хэлбэр, бичгийн төрлийг хотын иргэдийн амьдралд нийцүүлэн боловсруулж байна. Олон тооны дэлхийн үзэсгэлэнМонреаль (1967), Осака (1970), Парис хотод ВДНХ -д тэд үйлдвэрийн гахайн банкинд шагнал, диплом авчирч, дэлхийд алдартай болгосон. 1992 онд тус компани матрешка хүүхэлдэй үйлдвэрлэх хэлтэс, 1993 онд бяцхан зургийн цех, 2004 онд будгийн талбай нээжээ. 2014 онд Семенов хотод Алтан Хохлома хотын статус олгов. Тэр жилээс эхлэн "Алтан Хохлома" олон улсын наадмын хөдөлгөөн эхэлж байна. 2015 онд Хохлома будгийн элемент бүхий загварын дагалдах хэрэгслийн шинэ шугамыг эхлүүлсэн.

Сүүлийн үед нийгэмд үндэсний уламжлал руу чиглэх хандлага ажиглагдах болсон нь ардын уран зохиол, зан үйл, хувцас хунар алдаршсан байдал буцаад илэрч байна. Жишээлбэл, олон дизайнеруудын цуглуулгад Хохлома зураг байдаг бөгөөд энэ нь гэрэл гэгээтэй, бараг л гайхалтай хэв маягаараа сэтгэл татам байдаг.

Хохлома уран зураг - бүтээлч байдлын түүх

Хохлома зураг - онцгой төрөл XVII зууны орчим Нижний Новгород мужид гарч ирсэн зураг. Энэхүү бүтээл нь тухайн үеийн томоохон төв болох Хохлома хотын ачаар нэрээ авсан бөгөөд тэндхийн өнцөг булан бүрээс худалдаачид цуглардаг байв.

Энэ төрлийн уран зураг бий болсон гэсэн хоёр хувилбар байдаг: эхнийх нь 17 -р сарын эхээр шашны янз бүрийн шинэчлэл хийхээс өмнө "хуучин" Христийн шашныг дэмжигчид болох Хуучин итгэгчдэд бүтээл хийх санааг тайлбарладаг. зуун.

Тэдний олонх нь итгэл үнэмшлийнхээ төлөө хавчлагаас зугтаж, Нижний Новгород руу нүүж, дүрс зурах ур чадвар, номны бяцхан зураг, дүрс зурах бэлгэдэл, хэв маягийн асар их ачаа тээврийг авчирсан. Үүний зэрэгцээ гар урчууд модоор гайхалтай гал тогооны сав суулга хийж энд амьдардаг байжээ.

Хүний ур чадвар хоёулаа хамтдаа хамгийн гоё ширээний зургийг зурсан.

Хоёрдахь хувилбарыг дэмжигчид Нижний Новгородын оршин суугчид хуучин итгэгчид гарч ирэхээс өмнө гал тогооны хэрэгслийг алтан болгож, дараа нь будах аргыг ашигладаг байсан гэж маргадаг. Гар урчуудын томоохон суурингуудад Мурашково, Семеновское, Лысково нар "цагаан тугалга шиг" будсан модон таваг бүтээжээ, өөрөөр хэлбэл Хохлома гарч ирэхээс өмнөх технологийг ашигласан бөгөөд энэ нь гоёл чимэглэлийн хамгийн дуртай техник болох модон сийлбэр, шатаахтай ижил болжээ. .

Хохлома дор зураг зурах - технологи

Хохлома будах бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх үндсэн технологи нь хэд хэдэн үе шатаас бүрдэнэ. Эхэндээ мастер эрхий хуруугаа цохино - бүтээгдэхүүний хэмжээтэй ойролцоо хэмжээтэй барзгар модон блок бэлтгэдэг.

Дараагийн алхам бол объектыг тусгай машин дээр хэлбэржүүлэх явдал юм: таваг, халбага, аяга, шанага гэх мэт. Мастер маалинган даавууг ийм байдлаар авдаг - будах зориулалттай модон хоосон материалыг шингэн цэвэршүүлсэн шавараар будаж хатаана. ойролцоогоор 7-8 цагийн турш.

Ажлын процессын гол цэг бол зүйлийг маалинган тос эсвэл тусгай маалинган тосоор бүрэх явдал юм. Аяга тавагны бат бөх байдал, дээр нь будах бат бөх чанар нь бүрэх чанараас хамаарна. Хонины ноосоор хийсэн тусгай тампоноор дотор нь эргүүлж, мастер савнаас хатаасан тосыг аваад модон гадаргуу руу түргэн хөдөлгөөнөөр арчиж эхлэв - бүх процедурыг өдөрт 3-4 удаа хийдэг. .

Хатаах тосны сүүлчийн давхаргыг мастерийн хуруу өнгөлгөөгөөр бага зэрэг наалддаг боловч дахиж бохирддоггүй. Энэхүү технологи нь уг бүтээгдэхүүнийг хөнгөн цагаан нунтагыг арчиж цэвэрлэх ажлыг дараагийн шатанд бэлтгэдэг. Уг процедурыг мөн урвуу хурганы ноосоор хийдэг.

Зөвхөн эдгээр бэлтгэл үе шатуудын дараа khokhloma хийгддэг - цэцэг эсвэл амьтны гоёл чимэглэлийн зураг зурах. Гол өнгө нь улаан, хар, шар өнгөтэй боловч гар урчууд заримдаа ногоон, хүрэн өнгийг ашигладаг. Зургийг тосон будгаар морь бичих техникийг ашиглан эсвэл "арын доор" хийдэг.

Морины захидал

Морь бичих зарчим нь маш энгийн - боловсруулсан ажлын хэсэгт улаан, шар эсвэл хар өнгийн хэв маягийг ашигладаг.

Ихэвчлэн, Хохлома зурагЭнэ техникт "цагаан гаатай" загварыг ашигладаг - том зурагжижиг гоёл чимэглэлийн дугуйгаар хүрээлэгдсэн төв хэсэгт.

Арын дэвсгэр дээрх зургууд

"Арын дэвсгэр дээр" зурах мастерууд "кудрин" хэв маягийг ашигладаг - хар дэвсгэр дээр алт, улаан зураг.

Тэдгээрийг дараах байдлаар олж авна: эхлээд том өнгийн гоёл чимэглэл зурж, дараа нь чөлөөт зайг хар дэвсгэрээр дүүргэдэг. Харанхуй будаг хатах үед дээд талд нь "өвс" хэв маягийг тавьдаг - урт ба богино өвсний хээ.

Дууссан ажлыг давхарга бүрийг хатаасны дараа шаргал өнгөтэй тунгалаг бэхэлгээний лакаар 5 орчим удаа хучдаг. Хуурай бүтээгдэхүүнийг 150 градус хүртэл халаасан зууханд илгээж, кохломагийн үндсэн элемент болох алтан хүрэл хальс үүсэх хүртэл 3-4 цаг орчим байлгана.

Хохлома будгийн загварууд

Хохлома зураг дээр ихэвчлэн ургамлын гаралтай зургийг ашигладаг бөгөөд энэ нь өвс, жимс, мөчир, авирах ургамал, цэцгийн иш гэсэн үг юм. Сарнай, зэрлэг сарнай, уулын үнс, өвсний цэцгийн зураг ихэвчлэн түгээмэл байдаг.

Гэсэн хэдий ч гар урчууд ихэвчлэн үлгэрийн шувуу, амьтан, шавьжийг дүрсэлж, энгийн дүр зургийг бүтээдэг амьтдын гоёл чимэглэлийг ашигладаг.

Уран зургийн сэдвийг тодорхой тодорхойлсон хэдий ч мастерууд өвөрмөц зураг зурах бүрдээ бүтээлч байх ёстой. Туршлагагүйн улмаас эхлэн сурагчид Хохлома зургийг үзэсгэлэнтэй болгохын тулд стенил ашиглаж болно.

Та зөвхөн бэлэн зургийг дахин зурах замаар дасгал хийж чадахгүй. Энгийн цэцгийн загварыг зурахад туслахын тулд эдгээр энгийн загварыг ашиглаарай.

Загварыг хэд хэдэн удаа давтсаны дараа та гараа дүүргэж, тосон будгаар сонирхолтой зураг зурах нь харандаа зурж сурахтай адил хялбар болно.

Диаграммууд нь зураг зурахдаа зөвхөн янз бүрийн хэмжээ, хэлбэрийн сойз ашигладаг төдийгүй зарим зургийг маркаар хийж болохыг харуулж байна. Боломжтой багаж хэрэгслээс тамга хийх нь хялбар байдаг: энгийн харандаа дээр дугуй сараалж, ногоо эсвэл жимсийг дундуур нь жижиглэсэн.

Техникийн гол хэрэглээ бол аяга таваг чимэглэх явдал боловч сүүлийн үед гоёмсог хэв маяг нь маш алдартай болж бараг хаа сайгүй хэрэглэгддэг болсон. Жишээлбэл, даашинз, подволк, Хохлома зураг бүхий үнэт эдлэл моодонд оржээ.

Нэмж дурдахад машин, унадаг дугуй, түлхүүрийн бөгж, хайрцаг, тавилга зэргийг ийм байдлаар чимэглэсэн байдаг - энэ бүхэн эзний төсөөллөөс хамаарна.

Алхам алхамаар зурах - Хохломаг самбар дээр зурах

Үнэндээ та Хохлома бүтээгдэхүүнийг гэртээ ч гэсэн дээр тайлбарласан нарийн төвөгтэй техникийг ашиглахгүйгээр чимэглэх боломжтой. Самбарыг алтан будгаар будаж, хээ зурж, тусгай лакаар засахад л хангалттай. Ийм бүтээгдэхүүнийг зориулалтын дагуу ашиглах нь бараг боломжгүй боловч та гал тогоогоо тохижуулахад маш сайн бэлэг дурсгалын зүйл авах болно.

Таалагдсан хэлбэрийн модон хайчлах самбар, PVA цавуу, гуашийн будаг, модны лак, будгийн сойз, будгийн сойз бэлтгэ.

• А4 хуудсан дээр зургийн сонгосон ноорогыг энгийн харандаагаар зураарай - үүнийг өөрөө бодож үзээрэй эсвэл манай нийтлэлээс зураг аваарай.

• Самбарыг өндөгний цагаанаар будаж, зүгээр л бодисоор түрхээд бүрэн хатаана.

• Алтан будагыг жигд давхаргаар түрхээд дахин хатаана.

• Зургийг ажлын хэсэгт шилжүүлэхийн тулд нүүрстөрөгчийн цаас ашиглана уу.

• Нэгдүгээрт, жимс, цэцгийг улаанаар будна.

• Дараа нь судлууд болон ишийг нимгэн хар зураасаар будна.

• Танд хамгийн тохиромжтой сойз ашиглан зургийн тоймыг тойрон нимгэн шугам зур.

• Арын дэвсгэрийг хараар будна.

• Арын дэвсгэрийг хатаасны дараа өвсийг тод өнгөөр ​​будна.

• Бүтээгдэхүүнийг бүрэн хуурай болтол хуурай агааржуулалттай газар үлдээгээрэй.

• Самбарын бүх хэсэгт тунгалаг лак түрхээрэй.

Таны бэлэг дурсгалын зүйл бэлэн боллоо! Та үүгээр орон сууцаа тохижуулж эсвэл дотны найздаа ямар нэгэн баяраар бэлэглэж болно. Ижил замаар, Хохлома зурагбэлэг дурсгалын таваг, халбага эсвэл бусад бүтээгдэхүүн.

Та дараах видео хичээлээс Хохлома бүтээгдэхүүнийг гэртээ будах өөр нэг энгийн техникийг сурч болно.