Kako razumjeti koji posao mi odgovara test. Test: Jeste li u mogućnosti stvoriti vlastiti posao? Uvijek planiram svoj dan

Da bi u potpunosti komunicirala s drugim ljudima, osoba mora biti sposobna razumjeti svoje osjećaje i iskustva. To je ključ za izgradnju čvrstih odnosa u društvu. Sposobnost koja omogućuje osobi da dijeli emocije drugih ljudi naziva se empatija. Pogledajmo što je empatija, koliko je korisna i može li se razviti.

Empatija je sposobnost osobe da percipira osjećaje i emocije drugih ljudi, a da ih ne poistovjećuje sa svojima. Na grčkom riječ "empatija" znači "suosjećanje". Pojam "empatija" pojavio se u psihologiji zahvaljujući američkom psihologu Edwardu Titchneru, koji je proučavao ovaj fenomen i sastavio klasifikaciju principa empatije.

Ljudi koji imaju sposobnost empatije nazivaju se empatima. Ta je sposobnost izražena u različitom stupnju kod svakoga – od slabe do vrlo jake. Neki se empati toliko zaokupe tuđim iskustvima da se potpuno upijaju u njih i počnu doživljavati tuđe emocije kao svoje. Ali većina empatija može suosjećati s drugom osobom bez prenošenja svojih osjećaja na sebe.

Empatija je vrlo vrijedna kvaliteta za predstavnike profesija kao što su liječnik, učitelj, psiholog, psihoterapeut, kadrovski menadžer, voditelj poduzeća, istražitelj, itd. Gotovo sve profesije usmjerene na komunikaciju s ljudima zahtijevaju određeni stupanj empatije, vještine razumijevanja i osjetiti unutarnje stanje druge osobe.

Vrste i razine empatije

Edward Titchner identificirao je nekoliko tipova empatije – emocionalnu, kognitivnu i predikativnu. Razmotrimo ih detaljnije.

• emotivan. Ova vrsta empatije temelji se na sklonosti osobe da oponaša emocije onoga koji je pored sebe, da suosjeća s njim, projicirajući svoja iskustva na sebe. Velik dio ljudske komunikacije izgrađen je na ovoj vrsti empatije.
• kognitivni. U ovom slučaju, empat ne samo da može osjetiti iskustva druge osobe, već ih i percipirati s pozicije uma - analizirati, pronaći obrasce, uspoređivati. To omogućuje dublje razumijevanje sugovornika.
• Predikativ. Ova vrsta empatije omogućuje vam da predvidite reakciju osobe na određenu situaciju. Empat se može mentalno staviti na mjesto svog sugovornika i shvatiti kakve će osjećaje i iskustva izazvati bilo koja situacija.

Osim tipova, postoje i razine empatije, od kojih svaka karakterizira koliko je određena osoba sposobna za empatiju.

• Niska razina. Ljudi s niskom empatijom nisu u stanju percipirati iskustva drugih. Usredotočeni su samo na vlastite osjećaje i emocije pa im je teško razumjeti što druga osoba osjeća. Takvi se ljudi nazivaju emocionalno bešćutni. Obično se pokušavaju izolirati od drugih, njihov društveni krug je vrlo uzak.
• Prosječna razina. Većina ljudi ima prosječnu razinu empatije. Na ovoj razini, osoba je sposobna razumjeti iskustva drugih, ali u isto vrijeme ostaje ravnodušna prema njihovim problemima. Samo bliski ljudi mu izazivaju iskreno suosjećanje i želju da pomogne.
• Visoka razina. Visoka razina empatije omogućuje osobi da dobro razumije i osjeti emocije drugih ljudi, ali u isto vrijeme zna kako ih ne projicirati na sebe. Takvi su ljudi, u pravilu, društveni i lako stupaju u kontakt. Uz visoku razinu empatije, očekuju istu manifestaciju od ljudi oko sebe.
• Povišena razina. Ljudi sa povećana razina empatija je rijetka. Njihova je značajka sposobnost doživljavanja tuđih emocija kao vlastitih. Zbog toga čovjek ima puno problema u životu. Vrlo je ranjiv i često se osjeća krivim. Međutim, ako se osoba uspije nositi s povećanom razinom empatije, može biti izvrstan specijalist u području medicine ili psihologije.

Za i protiv empatije

Kao i svaka pojava, empatija može biti korisna, a može i naškoditi osobi. Dakle, koje su prednosti i mane sposobnosti empatije?

pros:

• zahvaljujući sposobnosti razumijevanja drugih, osoba može postati dobar stručnjak u bilo kojem području aktivnosti vezano za ljude;
• sposobnost razmišljanja izvan okvira i pronalaženja originalnih rješenja;
• sposobnost pružanja podrške i pomoći drugima;
• sposobnost prepoznavanja laži i neiskrenosti;
• sposobnost učinkovitog rješavanja sukoba ili njihovog izbjegavanja.

Minusi:

• nemogućnost pokazivanja zdrave agresije ako je potrebno;
• emocionalno izgaranje;
• stalna briga o problemima drugih ljudi;
• sklonost mentalnim poremećajima;
• drugi ljudi mogu početi iskorištavati ljubaznost te osobe;
• povećana anksioznost i ranjivost.

Kako razviti empatiju?

Empatija je urođen osjećaj i svojstvena je velikoj većini ljudi u ovom ili onom stupnju. S godinama, sposobnost empatije može se povećati ili, obrnuto, oslabiti. Lako se razvija kod djece mlađe dobi, ako naučite dijete da suosjeća s drugim ljudima i životinjama, da razumije tuđu bol i patnju.

Povjerljivi i topli odnosi između članova obitelji pomažu u povećanju razine empatije kod djeteta. Ako odrasli nauče dijete da voli prirodu, brine o životinjama i biljkama, objasne da svako živo biće boli i da mu može trebati pomoć, dijete će moći razviti sposobnost empatije.

Postoje vježbe koje pomažu u razvoju empatije. Prikladni su i za djecu i za odrasle koji žele povećati svoju razinu empatije. Izvode se u grupi od nekoliko osoba. Možete trenirati zajedno.

Vježba 1

Da biste dovršili vježbu, trebat će vam kartice na koje trebate napisati nazive različitih emocija – radost, ljutnja, tuga, zbunjenost, iznenađenje itd. Zatim se kartice dijele sudionicima. Svaki od njih mora gestama i izrazima lica prikazati emociju koja je naznačena na njegovoj kartici. Ostali sudionici moraju pogoditi kakvu emociju osoba pokušava pokazati.

Vježba 2

Sudionici su podijeljeni u parove. Jedan od njih preuzima ulogu majmuna, a drugi ulogu zrcala. "Majmun" bi trebao praviti grimasu, grimasu i prikazivati ​​sve emocije i osjećaje. Zadatak "Ogledala" je ponoviti ih što je točnije moguće.

Vježba 3

Jedan od sudionika mora uzeti slušalicu (ili zamisliti da ima telefon u rukama) i započeti razgovor s zamišljenim sugovornikom. Prije nego započne razgovor, razmišlja s kim će “razgovarati”, ali o tome ne govori drugima. Zadatak ostalih sudionika je pogoditi tko je sugovornik (supruga, prijatelj, šef, klijent, majka, dijete itd.).

Empatija je vrlo korisna kvaliteta a može se i treba razvijati. Međutim, treba shvatiti da previše duboko uranjanje u probleme i iskustva drugih ljudi može dovesti do tužnih posljedica. Stoga svaki empat mora naučiti suosjećati s drugom osobom bez projiciranja svojih emocija i osjećaja na sebe. Sposobnost razlikovanja između vlastitih i tuđih problema ključ je emocionalne stabilnosti empata.

Zahvalni smo onim ljudima koji su u teškim trenucima našli prave riječi i bili tu. Ali, nažalost, to ne mogu svi poznanici i prijatelji. Ponekad potpuni stranac izražava razumijevanje i sudjelovanje u problemu. Koji je razlog takvog ponašanja?

Empatija u psihologiji - značenje pojma

Često se susrećemo s ovim konceptom. O čemu razmišljamo kada čujemo ili pročitamo takvu riječ na vijestima?

Empatija u psihologiji je sposobnost suosjećanja, suosjećanja s problemima druge osobe. To također znači sposobnost subjekta da percipira sva iskustva i strahove druge osobe, dok shvaća da se oni ne odnose na vas.

Ovaj traženu kvalitetu za profesionalce čija je struka rad s ljudima. Značenje ovog izraza može varirati ovisno o kontekstu. Na primjer, u medicini se ova riječ odnosi na proces razumijevanja pacijenta (u psihologiji, empatija slušanja).

Liječnik tijekom prijema pacijenta pažljivo ga sluša, jasno pokazujući da razumije o čemu pacijent govori. Svrha ovakvog ponašanja je pokazati pacijentu da ima podršku i potaknuti iskren dijalog, čime se liječniku omogućuje da najtočnije utvrdi dijagnozu.

Sposobnost empatije prema psiholozima, liječnicima, učiteljima smatra se normom. Ali tu kvalitetu mogu imati i ljudi drugih profesija, jer je podrška potrebna ne samo na profesionalnom planu, već i na međuljudskom planu. Razinu razvoja takve kvalitete kao što je empatija u psihologiji određuje veliki broj različitih metoda.

Koje vrste ovog emocionalnog stanja postoje?

Postoji nekoliko vrsta empatije:

1. Emocionalna – temelji se na mehanizmima psihološke obrane, projekcije i imitacije. Osoba doživljava bol i iskustva drugoga kao svoje, ponavljajući za sobom sve radnje, emocije i neke riječi.
2. Kognitivni - subjekt uspoređuje ili analizira situaciju, stavlja se na mjesto osobe koja pati.
3. Predikativna empatija u psihologiji je sposobnost jedne osobe da pogodi reakcije druge u određenim okolnostima. Imajući ga, možete spriječiti svađu, sukob ili opasne situacije.

Simpatija i empatija posebni su oblici empatije.

Razine razvoja ove države

Empatija u psihologiji nije samo pojam, već i stanje koje se može razvijati i poboljšavati. Postoje 3 razine razvoja ove kvalitete.

Drugo: zahtijeva određene vještine kako bi se mogle "čitati" geste i izraze lica govornika.

Treće: osoba je toliko empatična da može kontrolirati tuđe emocije. Takvi ljudi lako mogu izvesti druge iz stanja šoka, moći negativnih emocija.

Kako je empatija povezana s psihoterapijom?

Carl Rogers ovom konceptu pripisuje ključnu ulogu. U svojim radovima napominje da je empatija glavna postavka terapeuta u medicinskim odnosima i glavni uvjet za promjenu osobnosti samog klijenta.

Empatija u psihologiji, njena definicija je sljedeća: to je složen proces koji uključuje prihvaćanje uloge i razumijevanje iskustava i stavova druge osobe. Ali moramo razumjeti da to nije samo omjer i prihvaćanje osjećaja druge osobe, već i pogled izvana, odnosno sposobnost apstrahiranja u vremenu.

Psihologija pomoći: altruizam, sebičnost, empatija

U znanosti koja proučava karakteristike ljudske duše postoji čak i knjiga s tim naslovom. Doista, sve su tri osobine osobnosti međusobno povezane. Pojam "empatije" u psihologiji je antonim egoizma, kao i osnova za altruizam.

Altruizam podrazumijeva besplatnu pomoć svakoj osobi kojoj je potrebna.

Sebičnost je osobina osobe u kojoj se vlastiti interesi stavljaju u prvi plan.

Ali postoje određene situacije u kojima altruizam i empatija mogu biti neiskreni, kao što je pomaganje kao pokušaj prikrivanja vlastite sebičnosti. Čineći altruistička djela, rastemo u vlastitim očima. Sličan primjer za to su izjave donatora: "Doniranje nam pomaže da poštujemo sebe, povećavamo vlastitu važnost u našim očima."

Ali altruizam ima slaba strana. Ako djevojku koja radi kao volonter pitamo zašto to radi, onda je sasvim logično čuti odgovor: „Da dobijem internu nagradu“. Tako djevojka zadovoljava svoje osobne interese. Naša želja da pomognemo drugima može biti diktirana osobnim potrebama da zaradimo nagradu ili izbjegnemo kaznu – to su znakovi sebičnosti.

Nakon provedenih brojnih istraživanja na temu altruizma, znanstvenici su došli do zaključka da u nekim slučajevima ljudi mogu djelovati ne na temelju osobnih interesa, već na temelju želje da pomognu drugoj osobi, a da ne traže ništa zauzvrat. Također postoji mišljenje da je altruizam vođen empatijom dio ljudske prirode. Stoga, na pitanje: "Empatija u psihologiji - što je to?" - sa sigurnošću možemo reći da je to osobina ličnosti koja pomaže osobi da postane plemenita, mudra i altruistična.

Kako empatija funkcionira u životu? Primjeri

Primjeri empatije u psihologiji, u svakodnevnom životu su česti. Ta se kvaliteta posebno očituje među bliskim ljudima, kao i u odnosima s djecom.

Svi se sjećamo fraze iz djetinjstva: "Stavi se na mjesto ove ili one osobe." Na taj su nas način naši najbliži pokušali potaknuti da preuzmemo teret drugoga, osjećajući kroz što on prolazi. Gluma je izvrstan primjer. Svaki glumac prije izvedbe jednostavno je dužan “ući” u sliku lika. Također, gledatelj može osjetiti lik junaka kojeg gleda.

Empatija u psihologiji kao osjetilna karakteristika je kod čovjeka od samog početka. Sposobnost rješavanja problema, suradnje i pronalaženja svojeg mjesta u društvu bila je najvažnija potreba za opstanak. Manifestacija empatije može se vidjeti u najranijim fazama ljudskog razvoja. Beba može zaplakati ako čuje plač druge bebe. Ovo je jedna vrsta empatičkog ponašanja.

Navedimo neke primjere. Jedan od učenika nije položio ispit, dok je cijela grupa položila s "odlično". Svi kolege studenti suosjećaju i pokušavaju razveseliti učenika koji nije imao vremena za pripremu. S udovicom suosjećaju i rođaci koji su došli na sprovod.

Prednosti empatije u međuljudskoj komunikaciji

Empatija je u psihologiji komunikacije prilično učinkovito sredstvo komunikacija među ljudima. Samo trebate naučiti kako pravilno koristiti ovaj alat u svakodnevnom životu. Intuicija nekima jako dobro pomaže, netko se mora staviti na mjesto druge osobe.

Empatičko ponašanje među ženama vrlo je uobičajeno. Navikli su na emotivnost, slušanje priča i pomoć. Stoga je empatija u njihovom slučaju vrlo dobar alat za postizanje ciljeva. Kod muškaraca je drugačije. Nisu navikli pokazivati ​​svoje emocije, pa za njih ovaj proces nije toliko emocionalan.

Uz pomoć empatije i simpatije možete postići dobru lokaciju, zbližiti se s drugom osobom. To će vam omogućiti da budete senzualniji i razumjeti emocionalno stanje drugih ljudi. Ljudi su navikli vjerovati onima koji ih razumiju, koji pažljivo slušaju i pokazuju interes za ono što se događa.

Razvoj empatije

Razvijanje sposobnosti empatije nije tako teško. Sve što trebate je želja i vrijeme za posebne treninge. Ove vježbe je najbolje izvoditi u grupi ljudi. Ova grupa može biti vaša obitelj, kolege ili prijatelji.

1. Vježba "Pogodi". Svaki sudionik dobiva komad papira na kojem je ispisan bilo koji osjećaj ili emocija. Zadatak sudionika je dočarati napisanu riječ, a ostali je moraju pogoditi.
2. "Ogledalo i majmun". Svi sudionici su podijeljeni u parove. Svatko ima ulogu: jedan je ogledalo, drugi je majmun. Zadatak "Majmuna" je pokazati razne geste i izraze lica. Zadatak "Ogledala" je sve ovo ponoviti. Nakon pet minuta sudionici mijenjaju uloge i sve se ponavlja.
3. "Telefon". Sudionik ima zadatak razgovarati telefonom sa zamišljenom suprugom, djevojkom ili direktorom tvrtke. Pri govoru se ne izgovara niti jedan zvuk, zamjenjuje se pantomimom. Zadatak ostalih sudionika je pogoditi s kim sudionik razgovara.

Evo nekoliko vježbi. Zapravo, ima ih mnogo više. Najbolje ih je razraditi u skupini za obuku.

Kakva je on empatična osoba?

Ljudi s visokom razinom empatije su ljubazni, suosjećajni i druželjubivi. Nemaju običaj kriviti druge za bilo kakve neugodne događaje u svom životu. Ne traže oštre kazne.

Osobe s niskom razinom empatije su neprijateljske, agresivne i prilično zatvorene.

Postoje i ljudi s hipertrofiranom razinom empatije. Ne uspijevaju kontrolirati svoje stanje bezgranične ljubavi ili mržnje, a često to poprima bolan oblik.

Često se događa da su takvi ljudi jako zabrinuti za one koji imaju neke probleme. To nanosi veliku štetu njihovom zdravlju, posebice kardiovaskularnom sustavu. Stoga bi takvi ljudi trebali naučiti kontrolirati svoja iskustva kako u budućnosti ne bi bilo komplikacija.

Biti empatična osoba ogroman je dar. Neki stvarno trebaju naučiti empatiju i empatiju. Možda kad bi svaka osoba mogla prihvatiti i razumjeti bol drugoga, bilo bi manje nevolja i ratova na našoj zemlji.

Biti istinski empatična osoba s razumijevanjem, sposobna iskusiti osjećaje druge osobe kao svoje, nevjerojatan je dar. Međutim, to je također velika odgovornost, jer nemogućnost korištenja može uzrokovati mnogo neugodnosti njegovom vlasniku.

Empatija je sposobnost suosjećanja, poštivanja osjećaja drugih. Jednostavnim riječima, osoba sklona empatiji, suptilno reagira na osjećaje i emocije drugih, dok ih doslovno "provlači" kroz sebe.

Empat je preosjetljiva osoba koja je uvijek spremna pomoći svakome.

Zeleni odnosi su mjesto gdje žive empatija, talent i beskrajna dobrota.
Margarita Lapina

Empatija - PROS

Empatija je neophodna za profesionalna djelatnost liječnici, učitelji, psiholozi, menadžeri i drugi stručnjaci. Za učinkovit rad moraju imati određeni stupanj razvijene empatije kako bi uspostavili emocionalni kontakt sa sugovornikom.

Bez sumnje, empatija je dobra kvaliteta.

Ljudi s ovom sposobnošću lako osjećaju tuđe raspoloženje, osjetljivi su, skloni su dubokoj simpatiji i sposobni su riješiti konfliktne situacije. Takvu osobu je vrlo teško prevariti, jer će na emocionalnoj razini odmah osjetiti neiskrenost.

PROTIV empatije

Međutim, osim pozitivnih aspekata, ova kvaliteta ima i svoje nedostatke.

Empatična osoba koja ne može kontrolirati svoje sposobnosti svakodnevno se suočava uz neke neugodnosti:

• Teško mu je reći ne, a ljudi to mogu iskoristiti prebacujući svoje probleme na njega. Odnosi nastaju kada empatična osoba ide protiv vlastitih interesa, od čega još više pate.
• Uz višak negativnih i pozitivnih emocija, vrlo mu je teško podnijeti emocionalno preopterećenje. Ne samo da nesreću prijatelja uzima k srcu, već i oštro reagira na događaje viđene na TV-u, ili je pretjerano zabrinut za junake filma, osjećajući tešku duševnu bol.
• Snažan nalet negativnih emocija uzrokovan je bilo kakvim konfliktnim situacijama.
• Vrlo osjetljiv na kritike drugih. Svaka neoprezna riječ može ga bolno povrijediti.
• Često je takva osoba sklona čestim promjenama raspoloženja i može izgubiti kontrolu nad svojim osjećajima i emocijama.
• Osoba sklona empatiji sklonija je depresiji i drugim psihičkim problemima. Takva osoba počinje brinuti o bilo kojem razlogu i u svemu vidi prepreku; je u stalnom stresu, što dovodi do emocionalne praznine.
• Empatu nije lako prevladati svoj strah koji može uzrokovati napade panike.

Kako se empat može zaštititi od negativnih emocija?

Moguće je nekoliko varijacija rješenja za "samoobranu":

1. Vizualizacija nevidljive zaštite- zamislite sebe u bijeloj čahuri, iz koje se sva negativnost bori.
2. Nemojte se bojati reći ne ljudima. Ako dugi razgovor počne zamarati, potrebno ga je pokušati prekinuti bez oklijevanja.
3. Naučite filtrirati tuđe emocije a ne prolaziti kroz njih.
4. Pokušajte ne komunicirati s ljudima koji su negativni i cijelo vrijeme pokušavaju na vas "izliti" svoje energetsko smeće.

Zaključak

Nije uvijek tako rijetka sposobnost kao što je empatija izvor radosti i sreće. Ponekad je to težak teret koji negativno utječe na život osobe koja ima ovu razvijenu kvalitetu.

Razvijanje vlastitog stila ponašanja u skladu s takvom posebnom percepcijom svijeta koja će pomoći u održavanju mentalnog zdravlja glavna je zadaća empata.

empatija) E. obično se shvaća kao iskustvo suosjećanja jedne osobe. osjećaje, percepcije i misli itd. Neki rani europski i američki psiholozi i filozofi, poput M. Schelera i W. McDougalla, smatrali su empatiju osnovom svih pozitivnih društvenih. odnosima. U kontekstu ove široke definicije, razni teoretičari i istraživači definirali su ovaj pojam na potpuno različite načine, ističući u njemu različite aspekte ili semantička značenja. Klinički psiholozi i drugi istraživači terapijskih situacija, kao što je C. Troyes, skloni su tumačiti ovaj pojam najšire tako da uključuje terapeutovo intelektualno razumijevanje klijenta, terapeutovo dijeljenje osjećaja klijenta, lakoću i učinkovitost komunikacije i terapeutovo intelektualno razumijevanje klijenta. pozitivan stav prema pacijentu. Tako široko razumijevanje empatije intuitivno se čini privlačnim, ali zbrka različitih aspekata i značenja empatije dovodi do teorija. konfuziju, jer postaje nejasno koji je od aspekata središnji, po definiciji ili uzročno, s ostalim aspektima kao posljedicama ili izvedenicama. dr. psiholozi poput R. Diamonda izdvajaju kognitivne aspekte, usredotočujući se na sposobnost jednog subjekta da intelektualno razumije unutarnje iskustvo drugog.Vrijednost kognitivne empatije, očito, leži u njezinoj sposobnosti da olakša proces komunikacije između dvoje ljudi. Također se pretpostavlja da će empatična osoba zbog toga biti sklonija izražavanju suosjećanja, pomaganju i prihvaćanju drugih. doživljava ovu emociju. Neki teoretičari koji rade u okviru razvojne psihologije smatraju da je takvo međusobno prožimanje osjećaja roditelja i djeteta ključna karika u procesu sazrijevanja. Empatičko emocionalno uzbuđenje odražava se u subjektivnim samoprocjenama i u fiziologu. promjene. No, Stotland i kolege su to otkrili preduvjet E. je, očito, mašta o sebi kao da ima isto iskustvo kao i drugi ljudi. - drugim riječima, imaginarno prihvaćanje uloge ovog drugog.Takav vidovnjak. proces je suprotan razmatranju drugih. na objektivniji ili racionalniji način. Ovaj pristup E. presijeca se s prethodno opisanim kognitivno orijentiranim pristupom po tome što je glavni. na kognitivnom ili mentalnom proces mašte. Međutim, za razliku od pristupa koji je isključivo kognitivno orijentiran, ovaj kognitivni proces ne mora nužno odražavati stvarne događaje stvarnih ljudi i tako dalje. E. subjekti mogu suosjećati s glumcem ili junakom romana. Imaginacija iskustva drugih. ispada superiornim. temelji se na atributivnoj projekciji, budući da će ljudi vjerojatno više suosjećati s onima koji su u situaciji koju je subjekt E. već doživio, izravno promatrao ili se u njoj zamislio. Veza između procesa mašte i procesa povezanih s fiziologom. ili bihevioralne manifestacije emocija m. dovoljno komplicirano. Ova veza može nastati kao rezultat formiranja neposrednog, dosadašnjeg izv. prof. kroz proces koji uključuje pokrete mišića na suptilnom pragu ili ispod praga, ili se može dogoditi izravno na razini neuralne aktivnosti. Filozofi i teorijski sociolozi dugo su izrazili mišljenje da manifestacija E. dovodi do veće pomoći, pa čak i altruizma. Ova jednostavna veza empirijski je dokazana kada je E. pozvan s uputama, kao što su izvijestili M. Toy i D. Batson. Stotland i njegovi suradnici su pokazali da E., kada se mjeri kao individualna karakteristika, također dovodi do altruizma, posebno kada se akcije pomoći lako provode. Hoffman i G. Salzstein izvještavaju da ako roditelji imaju tople odnose sa svojom djecom i skreću im pažnju na to kako posljedice njihovog ponašanja utječu na dobrobit drugih, takva djeca će vjerojatnije imati dobre odnose s drugim ljudima nego u odsutnosti ovim uvjetima. Nasuprot tome, Stotland i njegovi kolege otkrili su da u situacijama u kojima nije lako ili čak nemoguće pomoći drugome koji pati, E. koji doživljava može pokušati pobjeći iz ove neugodne situacije – fizički ili psihički – tako što će "zamrznuti" svoje osjećaje. Ako bol drugoga dosegne ekstremni stupanj ili se manifestira u obliku teške agonije, empatičan subjekt se može fizički ili psihički povući iz ove situacije. Batson i Coke izvještavaju da je manja vjerojatnost da će se ovaj bijeg od bolne empatije dogoditi ako je dotična osoba ne samo prožet osjećajima drugih, već i suosjeća s njim – odnosno izvještava o osjećaju emocionalnog poriva da se pomogne drugima, osjećaju suosjećanja, sažaljenja i iskrenog sudjelovanja. Hoffman je to pokazao, bez obzira na korištenu teoriju. pristup E., metode njezina mjerenja na temelju samoizvješća uvijek daju više visoke performanse za žene u usporedbi s muškarcima. Vidi također Emocije, reprezentacije, društveni interes E. Stotland

suosjecanje

Razumijevanje emocionalnog stanja druge osobe kroz empatiju, prodor u njegov subjektivni svijet.

Izraz "E." pojavio se u engleskom rječniku 1912. i bio je blizak pojmu "simpatije". Nastala na temelju njemačke riječi einfuhling (doslovno značenje - prodor), koju je Lipps (Lipps T.) 1885. upotrijebio u vezi s psihološkom teorijom utjecaja umjetnosti. Najranija definicija E. sadržana je u Freudovom djelu (Freud S.) "Dosjetljivost i njezin odnos prema nesvjesnom" (1905.): "Uzimamo u obzir psihičko stanje pacijenta, stavljamo se u ovo stanje i pokušavamo razumjeti uspoređujući ga s našim."

Jedan broj autora uspoređivao je E. s drugim njemu bliskim procesima. Za razliku od intuicije kao izravne percepcije ideja, E. uključuje osjećaje i misli (Bodalev A. A., Kashtanova T. R., 1975). E. se razlikuje od identifikacije, koja je nesvjesna i prati proces odnosa "psihoterapeut-pacijent". E. može biti svjestan i predsvjestan te nastaje kao odgovor na izravnu interakciju. Potrebno je razlikovati sažaljenje ("Žao mi je te"), suosjećanje ("suosjećam s tobom") i E. ("Ja sam s tobom"). E. kao jedna od karakteristika psihoterapeuta (Rogersova trijada) u psihoterapiji usmjerenoj na klijenta važan je uvjet za konstruktivne promjene osobnosti.

Postoji širok raspon manifestacija E. Na jednom polu ovog kontinuuma nalazi se pozicija psihoterapeutove subjektivne uključenosti u pacijentov svijet osjećaja. Važno je ne samo da liječnik poznaje emocionalno stanje pacijenta, već i u određenoj mjeri doživi njegove osjećaje. Takav E., koji se temelji na mehanizmima identifikacije i projekcije, naziva se afektivnom, ili emocionalnom, E. Drugi pol zauzima poziciju apstraktnijeg, objektivnijeg razumijevanja od strane liječnika doživljaja pacijenta bez značajnije emocionalne uključenosti. Ako se razvoj E. temelji na intelektualnim procesima (na primjer, analogiji), onda se definira kao kognitivni E. Kada se koriste predviđanja emocionalnih reakcija pacijenta, manifestacije E. odnose se na predikativnu E.

Psihoterapeuti usmjereni na klijenta proširili su ideju E. s konceptom "točnog E.", koji sadrži više od samo terapeutove sposobnosti da prodre u pacijentov unutarnji svijet. "Točno E." uključuje sposobnost razumijevanja stvarnih osjećaja i verbalnu sposobnost prenošenja tog razumijevanja na jeziku koji je jasan pacijentu. E. je uključen u širi krug osobne karakteristike psihoterapeuta, što se odražava u njegovoj komunikaciji s pacijentom. Pokazalo se da je E.-ova procjena usko povezana s takvim karakteristikama liječnika kao što su profesionalna umjetnost, toplina, dobronamjernost, pouzdanost, životno iskustvo, snaga, iskrenost itd. Empatičko razumijevanje nije rezultat intelektualnih napora. E. psihoterapeut ovisi o dostupnosti i bogatstvu vlastitog iskustva, točnosti percepcije, sposobnosti ugađanja, slušanja pacijenta, na istom emocionalnom valu s njim. Mnogi autori E. smatraju genetski uvjetovanim svojstvom, ojačanim ili oslabljenim životnim iskustvom pojedinca. Različite metode treninga povećavaju psihoterapeutovu empatijsku sposobnost, sposobnost učinkovitije primjene u komunikaciji s pacijentom. Umijeće korištenja E. leži u optimalnoj sinkronizaciji psihoterapeutovih namjera i očekivanog učinka. Možda pogrešna upotreba E. To uključuje "empatijsku sljepoću" (psihoterapeutovo nesvjesno odbacivanje onih osjećaja koje izbjegava u sebi), nekontroliranu upotrebu E. (u fikcija primjer ovog tipa E. je ponašanje kneza Miškina u "Idiotu" F. M. Dostojevskog), manipulativna uporaba E. (kada djeluje kao skriveno uvjeravanje, uvjeravanje, sugestija).

Brojne studije su pokazale pozitivnu korelaciju između procjene psihoterapeuta pacijenata s E. i uspješnosti liječenja s različite vrste psihoterapija, posebno psihoterapija usmjerena na klijenta.

suosjecanje

suosjecanje; Einfuhlung) je introjekcija objekta temeljena na nesvjesnoj projekciji subjektivnih sadržaja.

"Empatija pretpostavlja subjektivni odnos povjerenja ili povjerenja u objekt. To je spremnost na susret s objektom na pola puta, subjektivna asimilacija koja vodi do dobrog razumijevanja između subjekta i objekta, ili barem oslikavanja jednog" (PT, par. 489) .

Za razliku od apstrakcije povezane s introverzijom, empatija odgovara ekstravertiranom stavu.

„Osoba s empatičnim stavom nalazi se u svijetu kojemu je potreban njegov subjektivni osjećaj da bi imao život i dušu. On ga s povjerenjem obdaruje svojim nadahnućem“ (ibid., par. 492).

suosjecanje

empatija) (einfuehlung) "Sposobnost projiciranja vlastite osobnosti na objekt empatije, čime se potpuno razumije" (S.O.D.). Sposobnost osjećanja na mjestu predmeta. Koncept implicira da se osoba istovremeno osjeća objektom i nastavlja biti svjesna vlastitog identiteta kao neovisne osobe. Ova riječ je neophodna jer se koncept "suosjećanja" koristi u slučajevima kada pričamo o sposobnosti dijeljenja neugodnih iskustava i ne podrazumijeva da simpatizer nužno zadržava svoju objektivnost. Sposobnost EMPATIJI je bitan preduvjet za psihoanalitičku terapiju. Može se navesti kao primjer projektivne IDENTIFIKACIJE, ali to se rijetko čini.

suosjecanje

sposobnost shvaćanja emocionalnog stanja druge osobe; potpuna odsutnost znak je emocionalne tuposti, koja služi kao preduvjet za činjenje okrutnih zločina protiv osobe.

suosjecanje

shvaćanje emocionalnog stanja, prodor, empatija u doživljaje druge osobe. Sposobnost pojedinca da paralelno doživi one emocije koje se javljaju kod drugog pojedinca tijekom komunikacije s njim. Razumijevanje druge osobe kroz emocionalnu empatiju s njezinim iskustvima. Pojam je u psihologiju uveo E. Titchener. Razlika:

1) emocionalna empatija - temelji se na mehanizmima projekcije i oponašanja motoričkih i afektivnih reakcija drugoga;

2) kognitivna empatija – utemeljena na intelektualnim procesima – usporedba, analogija itd.;

3) predikativna empatija – očituje se kao sposobnost predviđanja afektivnih reakcija drugoga u specifičnim situacijama. Kako se ističu posebni oblici empatije:

1) empatija-doživljavanje istih emocionalnih stanja koje drugi doživljava, kroz identifikaciju s njim;

2) simpatija – iskustvo vlastitih stanja emocionalne u vezi s osjećajima drugoga. Važna karakteristika procesa empatije, koja ga razlikuje od drugih vrsta razumijevanja, kao što su identifikacija, prihvaćanje uloga, decentracija i sl., je slab razvoj refleksivne strane (-> refleksija), izolacija unutar okvira. izravnog emocionalnog iskustva. Utvrđeno je da empatijska sposobnost obično raste s rastom životnog iskustva; empatiju je lakše provesti kada su ponašanja i reakcije emocionalnih subjekata slični.

suosjecanje

grčki empatheia – empatija). Shvaćanje emocionalnog stanja druge osobe s empatijom. Koncept E. generalizira slične po sadržaju ideje o simpatiji i odredbe pojma empatije. E. može biti emocionalna, intelektualna (kognitivna) i predikativna (predviđanje iskustava druge osobe, njezinih afektivnih reakcija u određenim situacijama). Postoje i posebni oblici E. – empatija i simpatija. Empatija – doživljavanje emocionalnog stanja drugoga na temelju identifikacije s njim; empatija – osjećaj za osjećaje drugoga. Proučavanje E. važno je za rješavanje niza socio-psiholoških problema. U psihijatriji je koncept E. uključen u razvoj metoda socijalne rehabilitacije, u proučavanje geneze nemotiviranih zločina itd.

suosjecanje

iz grčkog empatheia – empatija).

1. Neracionalno poznavanje unutarnjeg svijeta drugih ljudi od strane osobe (empatija). Sposobnost za E. nužan je uvjet za razvoj takve profesionalna kvaliteta, kao uvid, od praktičnog psihologa (konzultant, psihoterapeut).

2. Estetski E. - empatija s umjetničkim predmetom, izvorom estetskog užitka.

3. Emocionalna osjetljivost osobe na tuđa iskustva, neka vrsta društvenih (moralnih) emocija. E. kao emocionalni odgovor se provodi u elementarnom (refleksnom) i u višem osobni oblici(suosjećanje, empatija, veselje). U središtu E. kao društvena spoznaja i viši oblici E. kao emocionalni odgovor je mehanizam decentracije. Ljudska je priroda doživjeti širok raspon empatičkih reakcija i iskustava. U višim osobnim oblicima, E. izražava stav osobe prema drugim ljudima. Empatija i simpatija razlikuju se kao iskustvo osobe za sebe (egocentrična E.) i za drugoga (humanistička E.).

Suosjećajući, osoba doživljava emocije identične promatranim. Međutim, empatija se može pojaviti ne samo u odnosu na promatrano, već i na imaginarne emocije drugih, kao iu odnosu na doživljaje likova u umjetničkim djelima, kinu, kazalištu, književnosti (estetska empatija). Vidi Identifikacija.

Sa simpatijom, osoba doživljava nešto drugačije od onoga koji joj je izazvao emocionalni odgovor. Suosjećanje potiče osobu da pomogne drugome. Što su čovjekovi altruistički motivi stabilniji, to je širi krug ljudi kojima on, suosjećajući, pomaže (vidi Altruizam).

Konačno, simpatija je topao, dobronamjeran odnos osobe prema drugim ljudima. (T. P. Gavrilova.)

SUOSJECANJE

Poseban način opažanja i shvaćanja psiholoških stanja drugih ljudi. Doslovno, empatija znači “osjećaj” u drugoj osobi – za razliku od simpatije, odnosno “simpatije”. Pojam empatije seže u estetiku i psihologiju 19. stoljeća, kada je empatija označavala način razumijevanja i objašnjavanja predmeta na temelju motoričke imitacije i zaključaka iz promatranja vlastitih kinestetičkih osjeta.

Čini se da je sposobnost empatije povezana s razvojem preverbalne interakcije između majke i djeteta, kada se želje i potrebe podudaraju s reakcijama na njih. Mogućnost takvih podudarnosti bitan je preduvjet za analitičku praksu. U analitičkoj situaciji, empatija je rezultat "slobodno lebdeće pažnje" i analitičareve razvijene autonomije, koja je važna komponenta njegovog radnog ja. Analitičar empatiju ne bi trebao smatrati mističnim ili transcendentnim fenomenom. Verbalna i neverbalna aktivnost bolesnika, njegovi afekti tijekom analitički rad uzrokovati da analitičar rezonira, da tako kažemo, paralelna stanja. Samopercepcija ili introspekcija analitičara tada postaje izvor informacija o pacijentu. Empatija je, dakle, privremena i djelomična regresija sebstva, koja omogućuje lako reverzibilnu identifikaciju s analizandom i tako služi analitičkom procesu. Empatija se može pojaviti u nedostatku verbalne komunikacije i razumijevanja; u takvim se uvjetima očituje kao reakcija na iskustvo gubitka analitičkog odnosa.

Empatija je predsvjestan, automatski i "tihi" proces. Ona koegzistira s drugim, objektivnijim načinima dobivanja informacija o osjećajima i ponašanju bolesnika. Da bi se postiglo potpuno analitičko razumijevanje, izravni, empatični dojmovi moraju biti povezani i integrirani s drugim informacijama. Dakle, empatija uključuje mnoge komponente – afektivne, kognitivne i logičke – koje međusobno djeluju kako bi tvorile osnovu za analitičko liječenje.

Empatija nije zamjena za analizu prijenosa i otpora, iako može pružiti informacije o tim procesima. Relativno je neutralan i nema komponentu prosuđivanja, za razliku od srodnih fenomena suosjećanja i suosjećanja, od kojih se mora strogo odvojiti. Suosjećanju i suosjećanju nedostaju objektivnost, uključuju pretjeranu identifikaciju i često dovode do fantazija oslobođenja. Empatija, u kombinaciji s drugim metodama analitičkog promatranja i razumijevanja, može postati jedan od najvažnijih izvora kontratransfera.

Sa stajališta psihoanalitičke psihologije Jastva (Kohut, 1959), empatija znači adekvatnu percepciju i odgovor na pacijentove osjećaje i potrebe. Općenito, psihoanaliza empatiju smatra usredotočenjem na pacijentov unutarnji svijet. Stoga je među analitičarima uobičajeno govoriti o empatijskim komponentama razumijevanja, interpretacije ili intervencije, a da se empatija ne uzdiže na rang temeljnog principa analitičke tehnike.

Suosjecanje

iz grčkog empatheia - empatija) neracionalno ljudsko znanje o unutarnjem svijetu drugih ljudi (empatija); emocionalni odgovor osobe na iskustva drugoga.

suosjecanje

sposobnost poistovjećivanja s drugom osobom, osjećanja onoga što osjeća. Empatiju, koju C. Rogers visoko cijeni, Perls je suprotstavio simpatiji, kada terapeut ostaje potpuno otvoren prema vlastitom biću i na taj način klijentu nudi partnerstvo kako bi uspostavio autentičan odnos "ja/ti".

Empatija (empatija)

Pojam označava našu svijest o emocionalnom stanju druge osobe i sposobnost da podijelimo svoje iskustvo. U potonjem slučaju zapravo doživljavamo iste emocije. Najčešće dijelimo emocije naše djece (tj. ponosni smo na njih kada su oni ponosni na sebe, dijelimo njihovu tugu i usamljenost). Empatija s drugom osobom znači nešto više od sažaljenja prema njoj ili zadovoljstva njezinim postupcima; s njim duboko dijelimo emocije poput radosti, patnje, ljutnje i tako dalje. Kada su te emocije bolne, često osjećamo potrebu poduzeti nešto kako bismo ih oslobodili. Teorija empatičkog altruizma objašnjava ljudski altruizam u smislu zajedničke patnje. Prema ovoj teoriji, pomažemo ljudima u potrebi da se riješe vlastite patnje uzrokovane empatijom.

suosjecanje

Empatija je sposobnost osobe da razumije misli i osjećaje drugih. Empatija psihoterapeuta često se smatra jednom od glavnih svojstava koja doprinosi uspješnom liječenju pacijenata. Vidi Aleksitimija.

Suosjecanje

Formacija riječi. Dolazi iz grč. empatheia - empatija.

Specifičnost. Sposobnost osobe da nehotice doživi one emocije koje se javljaju u drugoj osobi u procesu komunikacije s njom. Pojedinac počinje - protiv svjesne kontrole - dijeliti raspoloženja druge osobe. Zbog toga se postiže veće međusobno razumijevanje, što je vrlo važno za psihoterapijski rad.

suosjecanje

1. Kognitivna svijest i razumijevanje emocija i osjećaja druge osobe. U tom smislu, glavna konotacija pojma bila bi intelektualno ili konceptualno razumijevanje afekta drugoga. 2. Zamjenski emocionalni odgovor na emocionalna iskustva druge osobe koji odražava ili oponaša te emocije. U tom smislu, jasno se podrazumijeva da su empatijska iskustva dijeljenje emocije s drugom osobom. 3. Prihvaćanje u vlastitom umu uloge druge osobe. Ovo značenje je izvedeno iz prvog, ali se neznatno razlikuje po tome što dodaje pojam da empatija uključuje preuzimanje smjera druge osobe. Ovo značenje često se nalazi u literaturi o moralnom razvoju, u kojoj neki autori tvrde da su empatijski osjećaji prema drugima preduvjet za razvoj moralnih normi. 4. U teoriji osobnosti G. Sullivana riječ je o neverbaliziranom, skrivenom komunikacijskom procesu, kojim se stavovi, osjećaji i sudovi prenose s osobe na osobu bez njihovog javnog izgovora. Ovaj izraz G. Sullivan koristi vrlo široko, uključuje ograničenija značenja gore navedenih značenja. Više o terminologiji dijeljenja afekta potražite u odjeljku sympathy.

Izvor: Za razliku od simpatije, koja uključuje suosjećanje s drugom osobom i empatiju s njom, empatija uključuje uključenost u proces dobronamjernih odnosa s njom uz zadržavanje objektivnog pogleda na podrijetlo i prirodu njegovih iskustava. U procesu psihoanalitičke terapije analitičar nastoji suosjećati s psihičkim stanjem pacijenta kako bi mu, uključen u njegova intimna iskustva, ali sposoban za objektivnu procjenu onoga što se događa, pomogao razumjeti nesvjesno i steći snage koje doprinose do oporavka.

U samoanalizi, glavna metoda proučavanja vlastitog ponašanja i unutarnjih iskustava je introspekcija. U psihoanalizi, na temelju uspostavljanja odnosa povjerenja između analitičara i pacijenta, empatija postaje važna metoda razumijevanja unutarnjeg svijeta pacijenta. Ne zamjenjuje analizu slobodnog povezivanja ili otpora koja je u osnovi psihoanalitičke terapije. Pritom se empatija pokazuje kao takva metoda shvaćanja unutarnjeg svijeta pacijenta, bez koje psihoanalitičko liječenje postaje problematično. Neki psihoanalitičari smatraju da "slobodno udruživanje i analizu otpora treba smatrati pomoćnim alatima u službi introspektivne i empatične metode promatranja." Ovo stajalište posebno je izrazio H. Kohut (1913-1981) u svom izvještaju "Introspekcija, empatija i psihoanaliza: studija o odnosu između promatranja i teorije", pročitanom na konferenciji u Chicaškom institutu za psihoanalizu godine 1957. godine.

Empatija uključuje identifikaciju analitičara s pacijentom. Donekle, to nalikuje projektivnoj identifikaciji. Pritom, empatija nije takva poistovjećivanje s pacijentom, zbog čega se analitičar u potpunosti poistovjećuje s potonjim. Naprotiv, imajući priliku uključiti se u unutarnji svijet druge osobe, analitičar zadržava sposobnost distanciranja od nje u smislu prezentiranja vlastitih nepristranih interpretacija i razvijanja strategije psihoanalitičke terapije prihvatljive za određenu analitičku situaciju.

suosjecanje

iz grčkog empatheia - empatija) - razumijevanje emocionalnog stanja, prodor u osjećaje i iskustva druge osobe. Razlikovati emocionalni E., koji se temelji na mehanizmima projekcije i imitacije motoričkih i afektivnih reakcija druge osobe; kognitivni E., koji se temelji na intelektualnim procesima (usporedba, analogija i sl.), i predikativni E., koji se očituje kao sposobnost osobe da predvidi afektivne reakcije drugih. Empatija se razlikuje kao posebni oblici E. - iskustvo od strane predmet istih emocionalnih stanja koje druga osoba doživljava kroz identifikaciju s njom, a simpatija je doživljaj vlastitih emocionalnih stanja o osjećajima drugih. Važna karakteristika E. je slab razvoj refleksivne strane, izoliranost u okviru izravnog emocionalnog iskustva. Utvrđeno je da se empatijska sposobnost pojedinaca povećava s rastom životnog iskustva; E. je lakše provesti u slučaju sličnosti bihevioralnih i emocionalnih reakcija ispitanika. U predkonfliktnim i konfliktnim situacijama E. pridonosi adekvatnijoj percepciji protivnika jednih drugih i problema u cjelini. E. pomaže u sprječavanju sukoba, čini ih manje oštrim i konstruktivnim. E. je progresivna važna kvaliteta konfliktolog.

Suosjecanje

U psihologiji, poimanje emocionalnog stanja, prodiranje-osjećaj u iskustva druge osobe. Kada nekoga slušamo, vrlo je korisno to učiniti u odnosu na govornika (naš sugovornik ili govornik ispred nas s monologom). Stavite se na mjesto te osobe. Koliko je to moguće da se navikne na njegove prilike, njegove probleme, posebno njegovu osobnost, njegov stil razmišljanja, njegov mentalitet. To također zahtijeva određenu snagu volje. Postoje emocionalna empatija (shvaćanje tuđih iskustava kroz empatiju) i kognitivna empatija temeljena na intelektualnim procesima (prodiranje, navikavanje na intelekt drugoga). I usput, dobar ton, pravila sekularnog razgovora propisuju poštivanje barem čisto vanjskih manifestacija empatije - suosjećajno se nasmiješite, sa zanimanjem pitajte sugovornika o njegovoj osobnosti itd. Kada pokušavamo shvatiti sugovornika, našeg obraćatelja metodom empatije dolazimo do najviše razine verbalne komunikacije, najvećeg semantičkog kontakta s njim. U ovom slučaju razumijemo njegova osobna značenja (vidi).

Jedna od glavnih svrha osobe u životu je biti sretna, a puna sreća je nemoguća bez suosjećanja. Što je empatija, imate li je, a ako nemate, možete li je dobiti?

Suosjecanje. Što je

Sposobnost osobe da doživi emocionalne osjećaje slične osjećajima sugovornika obično se naziva empatija.

U suvremenoj psihologijskoj znanosti značenje ove riječi tumači se kao sposobnost razumijevanja unutarnjeg stanja druge osobe, pridruživanja emocionalnom životu drugoga, dijeljenje njegovih iskustava.

Empatija je razumijevanje potreba i osjećaja onih oko vas na nesvjesnoj razini.

Prvi koji je upotrijebio ovaj koncept bio je Amerikanac Edward Titchner.

Vrste i razine

U psihologiji su razvijeni mnogi testovi koji određuju razinu empatije i dijagnozu njezine vrste.

Razine

• uzdignuta razinu karakterizira izražena empatija. Osoba nije u stanju odvojiti svoje probleme i osjećaje od problema voljenih, a ponekad i potpuno stranaca. Psiholozi u ovom slučaju govore o afektivnoj razini empatije. Znakovi empatija afektivnog tipa: prejaka emocionalna ranjivost, dojljivost, bezuzročna krivnja.

• Normalan razini za većinu stanovništva. Svoje emocije pokušavaju držati pod kontrolom i ne pokazuju ih strancima.
• Kratak razinu karakterizira nesposobnost empatije i prihvaćanja drugih stajališta. Postupci ljudi koji se temelje na emocijama, anti-empata smatra besmislenim. Kao rezultat toga, postoje ozbiljne poteškoće u kontaktima s drugima.

Vrste

U vezi s razvojem razine empatije, ljudi se obično dijele na četiri tipa:

Psihologija empatske komunikacije

Empatija je vrlo učinkovit komunikacijski alat među ljudima. Kao i svaki alat, važno je znati ga primijeniti u životu. Nekome u tome pomaže intuicija, a neki ljudi moraju naučiti sebe zamišljati na mjestu drugog kako bi postigli uspjeh u životu.

Senzualnost i godine

Čak i bebe imaju neke empatične reakcije: ako jedna beba počne plakati, onda je djeca koja su u blizini horski podržavaju. Mala djeca su nestašna ili tužna ako netko u kućanstvu ima problem.

Ali uvjeti odgoja također igraju ulogu u formiranju sposobnosti, ili otupljuju ili pogoduju razvoju empatije.

Obično se sposobnost empatije povećava s akumulacijom životnog iskustva. Ali postoje iznimke. Posebno je zastrašujuća niska razina empatije kod adolescenata, kada osoba više nije dijete, ali još nije odrasla osoba, razmišljajući o pravnim posljedicama svojih postupaka.

Čimbenici razvoja

Brojni su čimbenici koji omogućuju razvoj sposobnosti empatije u osobi:

Kako pomaže u životu

• Ljudi s visokom razinom empatije su prijateljski nastrojeni i druželjubivi, ne krive druge za štetne događaje, ne zahtijevaju stroge kazne za nedolično ponašanje. Takvi ljudi postižu mnogo u životu više uspjeha nego oni koji stalno okrivljuju druge i skloni su vidjeti "trunu u oku". Ljudi s niskom razinom empatije su neprijateljski raspoloženi, povučeni i agresivniji.
• Pokazivanje empatije u komunikaciji dobro je za međusobno razumijevanje. Time se stvaraju povoljni odnosi za dijalog, zajedničke odluke u bilo kojoj, pa iu konfliktnoj situaciji.
• Empatija će pomoći ne samo u stvarnom životu, već i u umjetnosti: glumcu da se navikne na ulogu, redatelju ili piscu - da prenese svoju misao gledatelju ili čitatelju, a gledatelju ili čitatelju - da razumije djelo umjetnost i autorova misao, čime se obogaćuje njihova duhovna bit i vitalnost.iskustvo.

Poboljšana razina

Osobe s hipertrofiranom razinom empatije neprestano su preplavljene morem osjećaja u odnosu na druge. Ne znaju kontrolirati svoju senzualnu sposobnost, ona poprima bolne oblike. Empati često slamaju srca zbog problema drugih ljudi.

Biti takva osoba je nevjerojatno, jer drugoga možete razumjeti kao sebe. Ali to je i ogromna odgovornost. vlastitog zdravlja. Morate naučiti kontrolirati ovaj osjećaj.

Evo nekoliko pravila koja će vam pomoći da izbjegnete gubitak vitalna energija uzalud:

• Svaka osoba ima svoj životni izbor. Ako se osoba ne želi spasiti, onda empat ne treba razmišljati o tome.
• Empat ne bi trebao biti emocionalni iscjelitelj. Mora prihvatiti osjećaje druge osobe onakvima kakvi jesu, a ne pokušavati stalno intervenirati, pogotovo ako ga sam „bolesnik“ ne pita za to.
• Da biste se smirili i uspostavili duhovni sklad, korisno je meditirati.
• Ne pokušavajte biti prijatelj sa svima. Ako osoba izaziva negativne emocije ili depresivno stanje, samo se trebate distancirati od te osobe.

Empat nužno mora voljeti sebe onakvim kakav jest, a ne preuzimati "krivnju za cijeli svijet".

Vježbe za razvoj

Niska razina empatije je možda čak i gora od visoke razine. Mnogi psiholozi navode da je empatija urođeno svojstvo. Ali posebna obuka pomoći će točnije percipirati sugovornika i uskladiti se s njim na istom emocionalnom valu.

• naučite razumjeti sebe- ovo je prvi korak za adekvatnu percepciju drugih;
• naučiti upravljati ne samo svojim postupcima, već i vlastitim mislima i osjećajima;
• naučiti razumjeti osjećaje a onda i tuđe misli.

Da bi to učinili, psiholozi preporučuju posebne vježbe u grupi, gdje svi sudionici kopiraju izraze lica, geste i glas sugovornika. Evo nekoliko primjera takvih vježbi.

Vježba 1. Pogodi osjećaj

Sudionici dobivaju zadatke u kojima su naznačeni nazivi različitih osjećaja. Svatko mora oponašati naznačeni osjećaj. Svi ostali pokušavaju pogoditi.

Vježba 2. Ogledalo i majmun

Sudionici su podijeljeni u parove, u kojima će jedan biti ogledalo, a drugi majmun. "Majmun" s izrazima lica i pantomimom prikazuje što god želi, a "ogledalo" bi trebalo kopirati sve geste.

Nakon 5 minuta, “majmun” i “ogledalo” mijenjaju uloge, zatim promatrači ocjenjuju tko je bio najbolji u ovoj igri.

Vježba 3. Telefon

Sudionik dobiva tajni zadatak da telefonski razgovara sa zamišljenim sugovornikom (šefom, sinom ili ženom). Cijeli razgovor je pantomima, svi ostali pokušavaju pogoditi s kim glavni sudionik “razgovara”.

Razvijeno je bezbroj vježbi, možete smisliti svoje varijacije. Glavna stvar je da se takve vježbe ne mogu izvoditi sami, potrebni su drugi sudionici, koji služe kao nešto poput "simulatora za razvoj empatije".

Empatija ne samo da tvori dostojnog, ugodnog pojedinca i humano društvo, već utječe i na vrlo specifična postignuća osobe u društvenom i osobnom životu.

Video: Empatija i simpatija