Prezentace "Lidové umění" o historii - projekt, zpráva. Prezentace "Ústní lidové umění ve výchově duchovních a mravních kvalit u malých dětí Postprezentace ústní lidové umění

Elena Olešová
Prezentace "Ústní lidové umění ve výchově duchovních a mravních vlastností u malých dětí"

Účelem mé práce je duchovně-morální rozvoj osobnosti dítěte prostřednictvím jeho seznamování s hodnotami ruštiny lidový kultury a rozvoje duchovně- mravní tradice ruštiny lidé.

Hlavní úkoly duchovní a mravní výchova:

Vzdělávací:

rozšířit znalosti o okolním světě

zlepšit řeč;

obohatit slovní zásobu

Vzdělávací:

vytvořit uctivý, milosrdný a pozorný postoj k ostatním;

vychovat láska a úcta k vlasti (vzhledem k regionální složce, její lidé, kultura, svatyně;

pěstovat poslušnost, touha napodobovat dobré vzory, žít podle svědomí;

vychovat lidský přístup ke zvířatům a přírodě.

Rozvíjející se:

rozvíjet Kreativní dovednosti;

rozvíjet kognitivní činnost, schopnost emocionálně komunikovat;

rozvíjet představivost, myšlení;

rozvíjet zájem o folklór.

5 snímek:

Relevantnost tématu je v tom, že Rusko v současnosti prochází jedním z těžkých historických období. A největší nebezpečí, které dnes na naši společnost číhá, je destrukce osobnosti. Nyní dominují materiální hodnoty duchovní, tak at děti představy o laskavosti, milosrdenství, štědrosti, spravedlnosti, občanství a vlastenectví jsou zkreslené. Děti se vyznačuje emocionální, silnou vůlí a duchovní nezralost... Formy kolektivní činnosti se postupně vytrácejí.

Duchovní a mravní výchova formuje osobnost, prospěšně ovlivňující všechny aspekty a formy vztahu člověka s svět: na jeho etický a estetický vývoj, světonázor a utváření občanské pozice, vlastenecké a rodinné zaměření, intelektuální potenciál, citový stav a celkový fyzický a duševní vývoj.

Ve své práci s dětmi raného věku stáří Používám následující typy malých žánr:

Ukolébavky;

hovory;

Vtipy;

Přísloví;

Rčení;

Lidové svátky;

Lidové hry;

7 snímek:

Texty se po staletí předávaly z generace na generaci "Mateřský" folklór, ukolébavky. Rytmus ukolébavky obvykle koreluje s rytmem dechu a srdečního tepu matky a dítěte. Je v nich jasně vidět onen uctivý postoj milující matky k synovi či dceři, který je zafixován v obrazných, rýmovaných textech. Zpívají o všem, co miminko v prvních měsících a letech života obklopuje. Zpívají o zvířatech a ptácích, kteří pomáhají matce ukolébat dítě. Tyto krátké písničky pomáhají dítěti poznávat svět. Stávají se pro dítě první a často nezapomenutelnou lekcí péče, trpělivosti a laskavosti.

8 snímek:

V dávných dobách se lidé často obraceli k přírodním úkazům, vzývali roční období, vítali slunce, déšť a mnoho dalšího. Lidé věřili, že je příroda slyší a chápe, prosili ji o pomoc a děkovali za dary. Tyto výzvy byly vedeny ve verších, které se později začaly nazývat zpěvy.

9 snímek:

Verbální ruština lidové umění obsahuje velkou poetiku

hodnoty. Vtipy, říkanky se odedávna používaly rodičovství, zvláště ty nejmenší, aby upoutaly jejich pozornost, uklidnily se, rozveselily, popovídaly si.

Procesy v životě dítěte, jako je oblékání, koupání, vyžadují doprovodné slovo, a tady je ruština lidové umění je nenahraditelné... Od raného dětství dítě reaguje na říkanky, vtipy.

10 snímek:

Přísloví a rčení se nazývají perla lidové umění... Ovlivňují nejen mysl, ale i pocity člověka. Učení v nich je snadné vnímali a pamatovali si... Přísloví určená dětem jim mohou odhalit pravidla chování, mravní normy.

Přísloví a rčení jsou nejbohatším zdrojem kognitivního a mravního rozvoje děti.

11 snímek:

Riddle je obzvláště zajímavá forma folklóru. Výchovná hodnota hádanek spočívá v tom, že přinášejí radost "Myslící", upřít pozornost k předmětu a jevům, povzbudit k hlubšímu proniknutí do významu slovních označení a předmětů.

12 snímek:

Představujeme děti s lidovými svátky které byly součástí práce a života Rusů lidé, děti dostanou možnost poznat historii lidé, se svým způsobem života a lidová moudrost... O prázdninách děti nejen zpívají písničky, ale také poslouchají díla ruských skladatelů. To velmi obohacuje prožitek dětí, rozšiřuje spektrum emocí. Děti se učí rozumět odstínům emoce: ponurý a lehký smutek, tichá a slavnostní radost.

Po staletí lidový hry provázejí každodenní život děti, produkují vitální kvalitní: vytrvalost, síla, hbitost, rychlost, vštípit poctivost, spravedlnost a důstojnost.

Rusové lidový hry mají multi-tisíciletí Dějiny:

přežily dodnes z dob starověku, předávaly se z generace na generaci a absorbovaly ty nejlepší národní tradice.

Kromě konzervace lidový tradice hry mají velký vliv na charakterová výchova, vůle, zájem o lidové umění a rozvíjí tělesnou výchovu. PROTI lidové hry hodně humoru, vtipy, soutěžní nadšení; pohyby jsou přesné a nápadité, často doprovázené nečekanými vtipnými momenty, lákavé a milované děti počítající říkanky, říkanky.

13 snímek:

Ve své tvorbě se věnuji především pohádkám.

Pohádka je účinný prostředek k ovlivnění člověka

dítě. Ona učí vychovává, varuje, probouzí vysoké city, vybízí k akci. Velkorysost, vzájemná pomoc, duchovní štědrost vystupují mezi hlavní rysy ruské národní povahy, tyto rysy jsou jasně zastoupeny v jednání hlavních pohádkových postav. Děti při poslechu pohádek postupně a přirozeně chápou protichůdné interakce dobra a zla, štěstí a neštěstí, vnímavosti a lhostejnosti.

14 snímek:

Ve své skupině jsem uspořádal výstavu jointů kreativní díla založená na ruských lidových pohádkách -„Perníku, perníku! Sním tě!" Rodiče se spolu s dětmi aktivně zapojili výstava: vyrobil krásné řemesla z plastelíny, svázal pohádkové postavy, ukázal fantazii při výrobě.

15 snímek:

Folklór proti odlišné typy vzdělávací aktivity.

Používám s dětmi:

Modelování - výroba palačinek, hraní si s říkankou „Babička, babička pekla palačinky. Jeden pro Varenku, jeden pro Kolenka ...

Kreslení - nakreslete déšť, pohrajte si s říkankou "Déšť, déšť je hustší, tráva bude hustší."

16 snímek:

Stavba - stavíme dům (teremok, používám prstová gymnastika„Na mýtině je dům, ale cesta k němu je uzavřená. Otevíráme brány, zveme vás do tohoto domu"

Ruská inscenace lidové pohádky -"Perníkář, "Teremok" atd.

Ve fyzickém rodičovství- probouzecí gymnastika „Kva-kva-kva-žaby, V rákosí žab! Otevřeli jsme oči, protřeli jsme si uši - Po-cha-gush-ki. Po-cha-gush-ki. Po-cha-gush-ki."

Používám v režimových chvílích lidové hry: „U medvěda v lese““, „Kočka a

myši", "Bochník", "Kolotoč", "Slunce a déšť".

18 snímek:

Vytvořil umělecký řečový koutek s prvky orální lid

tvořivost: kartotéka říkanek, jazykolamů, hádanek, stolní tisk

19 snímek:

Při své práci využívám různé formy práce s děti:

Čtení uměleckých děl;

Hry s prsty;

Didaktické hry;

Desktop - tištěné hry;

Dramatizační hry;

Využití multimediálních technologií v procesu organizovanosti

činnosti;

Exkurze;

Cílené procházky.

Práce ve školce by měla pokračovat v rodině, proto využívám následující formy práce s rodiče:

Rodičovské schůzky;

Dotazování rodičů;

Poradenství;

Vizuální typy práce: kartotéka říkanek, výstavy kreativní práci na

Společné přípravy na dovolenou;

Společné učení kus ústní lidové umění(ukolébavky,

ukolébavky);

Pomoc od rodičů mateřská školka při výrobě atributů.

21 snímek:

Děkuji za pozornost!

ruština

lidový

poetický

stvoření

Petrohrad, 2010

ruština

lidový

poetický

stvoření

co je to folklór?

Přísloví Rčení Hádanky Přesvědčení Pohádka počítá prasátka
Přísloví
Rčení
Hádanky
Popisky
Bajky
Čtenáři
Pestushki

Folklór

Zvláštní druh umění - folklór.

Ústní – znamená předání ústním podáním, tedy bez psaní textu. Charakteristickým rysem folklóru je kolektivní autorství, proto se nazývá lidové umění.

Přísloví

Krátký výrok obsahující lidovou moudrost. Přísloví mají obvykle dvě části. V příslovích jsou znaky poetické řeči: rytmus, rým.

B Bez přísloví a bez řeči se nemluví. Abyste se opili z potoka, musíte se ohnout. Olízni si loket, ale nekousneš. Na cizí straně jsem rád, že můj trychtýř. Kde se někdo narodí, tam je užitečné. Večeře je kalina, domovina je malina.

Rčení

Obrazná výpověď. Obvykle se jedná o část přísloví nebo ustálenou kombinaci slov. Na rozdíl od přísloví to není úplný soud.

P pronásledoval dva zajíce. R pracovat bezstarostně. T Zachyťte vodu v hmoždíři. Mít porazit dvě mouchy jednou ranou. P Ravda mě bolí oči.

Lstivý popis předmětu nebo jevu. Název pochází ze slova hádat – myslet, rozum. V hádance je umělecký obrázek, který vám pomůže najít správnou odpověď.

Zlomený rocker visel nad řekou.

Jedl vychrtlý, uvězněný ve vlhké zemi.

Popisky

Dětské písničky - apeluje na slunce, duhu, déšť a další přírodní úkazy, na zvířata a ptáky.

R aduga-arc, ať neprší. Pojď, zlato, zvonko.

Déšť, déšť je silnější, Aby to bylo veselejší, Moje husy jsou doma, Hromů se nebojí.

Bajky

Vtipné lidové říkanky pro děti, ve kterých je nesmysl, absurdita, nesmysl.

E hala ves kolem sedláka, Náhle štěká brána zpod psa. Cudgel vyběhne s chlapcem v náručí, A za ním je ovčí kožich se ženou na ramenou. Vesnice křičela: "Muži hoří!" Sundresses v širokých spěchají k palbě.

Čtenáři

Počítací říkanka je malá říkanka používaná k určení, kdo ve hře řídí.

T ara-bar Je čas jít domů. Poháníš krávy.

Je horlivý, dlouhosrstý, Jezdí po poli, jezdí v kukuřičném poli. Kdo toho koně chytí, hraje s námi tag.

Pestushki

Vtipné lidové písničky pro zábavu a pobavení malých dětí.

Kluci, chlapi. Kde jsi byl? "Babiččino" Co jsi jedl? "Kashka". Co jsi pil? "Hrníček", babička je sladká, Kashka je sladká.

E hali jsme šli Do města na ořechy, Přes hrboly, přes hrboly. Buch do díry! Rozdrcených čtyřicet much!

Ruské lidové pohádky
Ruské lidové pohádky

O zvířatech Magic Fantastická domácnost
O zvířatech
Magické-fantastické
Domácnost

Ústní příběh o smyšlených, bezprecedentních událostech.

Lidové pohádky hráli zvláštní vypravěči – vypravěči.

Pohádka se skládá ze 3 hlavních částí:

počátek (Kdysi, v jistém království...)
obsah pohádky

(hlavní události příběhu)

konec (žij, žij, naprav se, a byl jsem tam ... ... ... .. ...)

magický

Hlavní hrdina překonává neobvyklé výzvy.
Dějí se různé zázraky.
Úžasní pomocníci (Šedý vlk, Sivka-Burka,)
Magické předměty s mimořádnými vlastnostmi ("živá" voda, vlastnoručně sestavený ubrus, létající koberec, boty motorových člunů)
Temné síly, hrozná monstra (Koschey-Immortal, Baba Yaga, Dashing one-eyed, Serpent Gorynych).
Tajemná nálada.

Marya-morevna.
Morozko.
Princezna Žába.
Ivan carevič a šedý vlk.

o zvířatech

Hrdinové jsou zvířata
Magický stav (zvířata mluví, dělají lidské činy)
Silní chrání slabé
Zábavná nálada

Liška je sestra a šedý vlk.
Kočka a liška.
Muž a medvěd.
Jeřáb a volavka.
Zajushkinova chýše.

Hrdiny jsou obyčejní lidé (voják, muž, dělník, manželka).
Děj se odehrává v běžném životním prostředí (v běžném životě): v domě, na orné půdě, na stavbě, v práci.
Stávají se různé vtipné situace.
Špatné charakterové vlastnosti jsou zesměšňovány.
Obdivují inteligenci, vynalézavost hlavních postav.
Zábavná nálada.

Sekyrová kaše.
Lutonyushka.
Mistr a muž.
Sporná manželka.
Ivan blázen.
Líná manželka.

Vyzkoušej se

1. Slova "Byl jednou ..." v pohádce jsou:

ukončení hlavního obsahu otevření
konec
hlavní obsah
počátek

2. V jakých pohádkách jsou hlavními hrdiny obyčejní lidé?

v kouzelné domácnosti o zvířatech
v magii
Domácnost
o zvířatech

3. Ivan Carevič a šedý vlk je pohádka

o zvířatech kouzelná domácnost
o zvířatech
kouzlo
Domácnost

Ruské lidové písně

Kalendář - rituál Novoroční masopust jaro Semytsko - strniště Trojice
Kalendář - rituál
nový rok
olejnatá semena
jaro
Semytsko - Troitsky
strniště

Kalendářní rituální písně jsou spojeny s tradičními rituály, rolnickou prací a ročními obdobími.

Doprovázely první orbu a sklizeň posledního snopu na poli, slavnosti mládeže i vánoční či trojiční obřady, křtiny a svatby.

vánoční koledy
Jaro
Masopust
Semytsko-Troitsky
Strniště

nový rok

Zimní (novoroční) písně - koledy. Koledování - slavnostní obchůzky domů v předvečer vánočního zpívání koled, ve kterých byli majitelé domu slavní a obsahovaly přání štěstí, bohatství a úrody.

P říhla Kolyada

Štědrý večer,

Nedej bože to

Kdo je v tomto domě.

Dal by ti pán

A žít a být

A bohatství!

olejnatá semena

Píseň je vzýváním širokého a velkorysého masopustu.

V písních je Masopust oslavován, volán k návratu, nazýván komickými lidskými jmény: Avdotyushka, Izotievna, Akulina Savvishna.

Ach ano, tady je masopust,

Oh, vjíždí do dvora. Ano, široký, vstupuje do dvora.

Ano, Masopust, rychle běž. Ano, široký, rychle.

Milý náš masopust,

Avdotyushka Izotievna!

Dunya je bílá, Dunya je rudá,

Cop je dlouhý, stuha šarlatová!

jaro

Ve vesnianki volali po jaru, teple a rozloučili se se zimou. Připomněli nám, že se blíží čas polních prací, ptáci létají a „nesou jaro“.

Nebyly zpívané, ale cvakané, šplhající po kopcích, střechách.

No avoronushki Na slámě, Leť k nám, Přines nám teplé léto, Sokh, brány. Vezmi od nás chladnou zimu, Zimou jsme unaveni: Snědl jsem všechen chléb.

Semytsko-Troitsky

Letní písně zazněly během letních slavností, ve sváteční týden (na Semíka a Trojici).

V Semitsko - Troitských písních má ústřední místo bříza - hlavní strom Slovanů, symbol tepla a života.

Kudrnatá bříza, Kudrnatá, mladická, Pod tebou, bříza, Vše nekvete mák, Pod tebou, bříza, Žádný oheň nehoří... Červené dívky Stát v kulatém tanci, O tobě, bříza, Všechny písně zpívají.

Podzimní písně související se začátkem, průběhem a koncem sklizně. V těchto písních oslavovali sklizenou úrodu, děkovali ženám, které vyšly na pole a sklízely úrodu.

Strniště se zpívaly na dovolené, při návratu z pole, při práci.

Oh x a díky bohu

Co sklidili, co sklidili, A položili je na hromady, Na mlat se stohy, V kleci s popelnicemi A v peci s koláči.

Vyzkoušej se

1. Koledy jsou písně:

jarní vánoční strniště
jaro
Vánoce
strniště

2. O jakém stromě se zpívá v semitsko-trojických písních?

lípa osika bříza
osika
Bříza

3. Strniště písně souvisí s

nový rok podzim jaro
Nový rok
podzim
jaro

3. Jaké písničky se zpívaly a cvakaly po výstupu do kopců?

koledy vesnyanka semitsko-troitsky
koledy
pihy
Semytsko-Troitsky

Eposy
Eposy

co jsou eposy? Hrdinové eposů Vlastnosti jazyka (stylistika) "hrdinský" slovník Zastaralá slova (archaismy) Galerie umění
co jsou eposy?
Hrdinové eposů
Vlastnosti jazyka (stylistika)
"hrdinský" slovník
Zastaralá slova (archaismy)
Galerie umění

Písně - legendy o hrdinech - obráncích své vlasti, lidoví hrdinové, složený v 9-13 století ve starověkém Rusku. Vyprávěli je vypravěči-guslarové, kteří chodili od města k městu. Eposy byly zpívány slavnostně, pomalu, v chorálu.

V eposu lze rozlišit tři části:

zpěv
počátek
konec

Hlavními postavami eposů jsou ruští hrdinové. Hlavním rysem epických hrdinů je láska k rodné zemi. Hrdinové eposů se vyznačují neuvěřitelnou silou, vznešeností, odvahou, vojenskou udatností a moudrostí.

Nejstarší epos

hrdina Svyatogor

Kyjevské eposy -

hrdinové Dobrynya Nikitich

a Aljoša Popovič.

Vladimír-Suzdalské eposy

hrdina Ilya Muromets.

Novgorodské eposy

hrdinové Sadko a Vasilij Buslajevič

stylistika

Přehrání (daleko, daleko, dávno, boj-boj)
Hyperboly jsou nadsázky (... "uveďte je do tisíce" ...)
Epiteta jsou barevné definice (slavný hrdina, násilnická hlava, hořící slzy, špinavé monstrum, laskavý kůň).
Zdrobnělé - láskyplné přípony (malá hlava, figurína, Aleshenka, Vassenka Buslaevich, Dobrynyushka)
Hanlivé přípony (Gloomy, Ignatische, Car Batuische, Ugarische)
Metafory, přirovnání (... "stáří ke mně přiletělo z otevřeného pole" ...)

Toulec – pouzdro na šípy.
Chainmail je starověké vojenské brnění v podobě košile vyrobené z ocelových kroužků.
Hůl je prastará zbraň, těžká kyj se zesíleným koncem.
Pochva – pouzdro na meč nebo dýku.
Helma je vojenské brnění, které chrání hlavu.
Postroj - doplněk

pro postroj.

Štít je zaoblená kovová deska, která chrání před šípy v bitvě.

archaismy

Hlavní město – hlavní město
Rovná cesta - rovná cesta
Cesta uvízla - cesta posetá suchými stromy (kládami)
Azurová - modrá, krásná
Zvětšit - pojmenovat nebo oslavit
Do člověka – odděleně
Zpívat - oslavovat v písni
Saffiano - vyrobeno z jemné a měkké ovčí kůže, speciálně vyrobené a barvené v zářivé barvě

Vasněcov

Viktor Michajlovič Vasněcov (1848 - 1926)

"hrdinové"

Vasilij Dmitrijevič Polenov (1844 - 1927)

Vypravěč eposů Nikita Bogdanov

Ilja Jefimovič Repin (1844 - 1930)

Sadko v podvodním království

Vyzkoušej se

1. Epika patří do žánru

folklorní autorské dílo
folklór
autorské dílo

2. Čím začínají eposy

začátek písně
počátek
zpěv

3. Typ hrdinské zbraně - hůl se zesílením na konci

toulcový palcát
toulec
klub

3. Odkud je Sadko?

Novgorod Kyjev
Novgorod

4. Zastaralá slova

epiteta archaismů
archaismy
epiteta

4. Hrdina eposů kyjevského cyklu

Ilja Muromec Svjatogor
Ilja Muromec
Svjatogor

Komunální státní instituce" střední školač. 10"

Státní instituce

"Vzdělávací oddělení Akimat regionu Zhitikara"

ÚSTNÍ

LIDOVÉ

STVOŘENÍ

Předmět: Třídy základní školy.

Doplnila: Rogacheva Vera Viktorovna

učitel základní školy

Zhitikara

2015 .

ÚSTNÍ

LIDOVÉ

STVOŘENÍ

FOLKLÓR

Popisky

Ukolébavky

ŽÁNR

ústní lidové umění

Bajky

Pohádky

Jazykolamy

Čtenáři

Počítací místnost

Teaser.

Beletrie.

Pleskat.

kdo budeš?
Elizar.
Kam jdeš?
Do bazaru.
co to neseš?
Penny.
co si koupíte?
Blbost.
S kým budeš jíst?
Jeden.
Nejezte sami, nejezte sami.

Počítací místnost

Volání.

Beletrie.

Pleskat.

Déšť, déšť, víc!

Seno bude hustší!

Déšť, déšť, voda!

Bochník bude vynikající!

Hádejte žánr folklóru.

Počítací místnost

Teaser.

Beletrie.

Pleskat.

Vesnice projela kolem rolníka.

Najednou štěká brána zpod psa.

Vyskočila hůl s ženou v ruce,

A porazíme koně na sedláka.

Kůň jedl slaninu a muž oves,

Kůň nasedl do saní a muž je vzal.

Hádejte žánr folklóru.

Počítací místnost

Teaser

Bajka

Pleskat

Jednou vyšly myši

Podívejte se, kolik je hodin.

Jedna dva tři čtyři.

Myši vytáhly závaží.

Najednou se ozvalo hrozné zvonění -

Myši utíkají!

Hádejte žánr folklóru.

Počítací místnost

Teaser.

Beletrie.

Pleskat.

Hodiny chodí po dvoře Ocas nebývalé krásy. Kotníkové nohy. Jak jsou hlasití? Slunce se probouzí!

Hádejte žánr folklóru.

Počítací místnost

Teaser.

Beletrie.

Pleskat.

Chodilo čtyřicet myší

Nosil čtyřicet haléřů

Dvě menší myši

Nesli dva haléře.

Hádejte žánr folklóru.

Přísloví.

Teaser.

Beletrie.

Pleskat.

Rybu z jezírka bez potíží nevytáhnete.

Jaká rozkoš jsou tyto pohádky!

Uspořádejte části příběhu v pořadí.

Pořekadlo

Počátek

Zakončení

Jaký zázrak - takový zázrak! Na moři, na oceánu, na ostrově Buyan je strom - zlaté máky. Kočka Bayun jde podél tohoto stromu: jde nahoru - spustí píseň, jde dolů - vypráví pohádky.

V určitém království, v určitém státě žili - byli tam král s královnou.

Poté žili šťastně až do smrti.

Definujte typ pohádky

Pohádky o zvířatech

Domácí pohádky

Pohádky

Liška a mravenec.

Sivka - burka

Ayoga.

Vyzkoušej se

a) Pohádky.

b) Folklór.

c) Přísloví.

a) Bajky.

b) Říkadla.

c) Čtenáři.

a) Bajky.

b) Říkadla.

c) Čtenáři.

b) Čisté fráze.

a) Pestushki.

pohádka.

b) Verdikt.

c) Přísloví.

c) Pohádka.

a) Beletrie.

b) Hádanka.

c) Pohádka.

a) Beletrie.

b) Hádanka.

Vyzkoušej se

1. Díla vytvořená lidmi a předávaná z úst do úst se nazývají:

b) Folklór.

2. Komiksové verše, které doprovázejí dětské hry, se nazývají:

b) Říkadla.

3. Básně ústního lidového umění, ve kterých jsou popisovány události

se v životě nemohlo stát, se nazývají:

a) Bajky.

4. Tyto rýmované řádky lze použít k práci na výslovnosti:

b) Čisté fráze.

5. Krátké moudré přísloví, které učí a učí lidi, se nazývá:

c) Přísloví.

6. Dílo ústní lidové slovesnosti, ve kterém místo předmětu

nebo jevy popisují jejich znaky nebo akce, nazývané:

b) Hádanka.

7. Ústní zábavný příběh o kouzelných příbězích, událostech, dobrodružstvích

lidé, zvířata, předměty, nazývané:

c) Pohádka.

VK Pavlenko, AN Sarzhanova Literární čtení.

Učebnice pro 2. ročník všeobecná střední škola... - Almaty: Atamura, 2013.

https://www.youtube.com/watch?v=qrhja4M-ZD8 .
https://www.youtube.com/watch?v=bXTRXp3avDg .
https://www.youtube.com/watch?v=Yo1IvzOSRVA&list= PLnDAIElJDnbvaESpITb3Y-8D7_a8SF7WL & index = 5
https://www.youtube.com/watch?v=9_NGY8k5rEI
https://www.youtube.com/watch?v=CnY8W46pUA8
http://yandex.kz/images/search?rdrnd=94170&uinfo=sw-1280-sh-1024-ww-1263-wh-

923-pd-1-wp-5x4_1280x1024 & img_url = http% 3A% 2F% 2Fimg12.nnm.ru% 2F1% 2Ff%

2Fb% 2Fe% 2Fc% 2F274e78fed3fa8f3256ef02e3e23.jpg & _ = 1426097709040 & navrhuje_

reqid = & zobrazovaná oblast = široká a text =% D0% BA% D0%

B0% D0% B7% D0% B0% D1% 85% D1% 81% D0% BA% D0% B8% D0% B5% 20% D1% 81%

D0% BA% D0% B0% D0% B7% D0% BA% D0% B8% 20% D0% BA% D0% B0% D1% 80% D1

% 82% D0% B8% D0% BD% D0% BA% D0% B8-% D0% B0% D0% BD% D0% B8% D0% BC

% D0% B0% D1% 88% D0% BA% D0% B8% 20% D0% B4% D0% BB% D1% 8F% 20% D0%

B4% D0% B5% D1% 82% D0% B5% D0% B9 & pozice = 22 & rpt = simage & redircnt = 142609842 6.1

Chcete-li použít náhled prezentací, vytvořte si účet Google (účet) a přihlaste se do něj: https://accounts.google.com

Popisky snímků:

"Ústní lidové umění" "Malé žánry ústního lidového umění"

Folklór Folklor - toto slovo znamená kreativitu každého člověka, která se dědí z generace na generaci. Folklór jsou přísloví, písně, pohádky, hlášky, hádanky, říkanky, bajky, rčení, vtipy, pestushki.

Ukolébavky Bayu-bye, kotě moje Spi, spi, mé dítě... Tady máš pod zády měkkou péřovou postýlku Na vrchu péřové postele je čisté prostěradlo. Tady máš pod ušima - bílé polštáře, deka dole a kapesník nahoře... Bayu-bye, moje kotě, Spi-spi, moje dítě!

Školka Je tu rohatá koza, Je tu koza, Nohy - nahoře, Oči - tlesk, tlesk. - Kdo nejí kaši, nepije mléko - Gore, gore, gore. Tento prst je babička, Tento prst je dědeček, Tento prst je matka Tento prst je táta Tento prst jsem já To je celá rodina!

Vtipy A pražce, pražce, pražce, pojďme zpět. Prodali jsme mrkev, koupili jsme krávu. A kráva s kočkou - Trochu dojí! Ať už na zahradě nebo na zahradě Pobíhá pes. Nohy jsou tenké, boky jsou zvonky, a ocas je klikatá, říkají jí Bug.

Pestushki Kohoutek, kohoutek, Zlatý hřeben, Máslová hlava, Hedvábný vous, Proč vstáváte brzy, Nenechte své děti spát? - Ty nohy, nohy! kam utíkáš? - Poběžím v lese, nasbírám pro tebe bobule: Černá borůvka, Alu jahoda.

Popisky slunéčko sedmitečné, Letět do nebe, Tam jsou vaše děti Jedí sladkosti. Všichni jeden po druhém a vy ne jeden. Beruško, Letíš do nebe, Přines nám černý a bílý chléb, Jen ne spálený. Slunce je vědro, vyjdi zpoza skořápky. Sedněte si na pařez, celý den se projděte.

Beletrie Zajíc sedí na bříze a čte nahlas knihu. Přiletěl k němu medvěd, Slyší, vzdychá. Koza ve vousech Dvě žáby žijí, medvěd sedí na zádech, drží se za uši.

Výroky můr-Vitilek, Přines nám vánek: Od brány k zatáčce Poháněj člun do pramínku. Slunce hřálo, léto přikázalo: Ponořit se třikrát, ponořit se, odejít zpod vody.

Počítadla Jedna, dva, tři, čtyři, pět, budeme hrát na schovávanou. Nebe, hvězdy, louka, květiny - Jdi, chvíli! Jezdila veverka na vozíku, Rozdávala všem oříšky: Komu dva, tomu tři - Pojď z kruhu ven!

Nakreslete hlavy nebo ocasy růže nebo mimózy

Hádanky Ťuk, ťuk – neříkají vám, abyste se nudili. Chodí, chodí a všechno je tam správně. (Hodiny) Přicházím s dárky, zářím jasnými světly. Chytrý, vtipný, mám na starosti nový rok. (Vánoční strom)

Popisné hádanky Ocas v načechraném oblouku, znáte toto zvíře? Odpověď: Kitty cválá přes pole - schová si uši, Will se postaví do sloupu - uši vzpřímené. Odpověď: Zajíc.

Přísloví Pro přátelství není žádná vzdálenost. Abeceda - moudrost kroku. Za peníze si mysl koupit nelze. Silní zvítězí nad jedním, kdo zná tisíc.

Rčení Slovo není vrabec: vyletí, nechytíš. Pro matku je dítě do sta let. Štěstí a práce žijí vedle sebe. Sedmkrát měř, jednou řež.

Ruská lidová pohádka Pohádka je žánr ústního lidového umění s fantastickým obsahem a založený na pevném realistickém základě. Typy pohádek: o zvířatech, magie, každodenní.

Pohádky o zvířátkách "Liška a jeřáb" "Zimní boudy zvířátek" "Kočka, kohout a liška" atd.

Pohádky "Létající loď" "Husy labutě" "Sivka Burka"

Pohádky pro domácnost "Kaše ze sekery" "Manželé" "Jak muž večeřel s pánem"

Epos Epos jsou ruské lidové epické písně o vykořisťování hrdinů. Hlavní zápletkou eposu je hrdinská událost nebo pozoruhodná epizoda ruských dějin. Ruské lidové eposy: "Dobryňa a Aljoša" "Dobryňa a had" "Ilja-Muromet a Kalin-car" "Ilja-Muromet a loupežník Slavík" a další.

Elena Olešová
Prezentace "Ústní lidové umění ve výchově duchovních a mravních vlastností u malých dětí"

Hlavní úkoly duchovní a mravní výchova:

Vzdělávací:

rozšířit znalosti o okolním světě

zlepšit řeč;

obohatit slovní zásobu

Vzdělávací:

vytvořit uctivý, milosrdný a pozorný postoj k ostatním;

vychovat láska a úcta k vlasti (vzhledem k regionální složce, její lidé, kultura, svatyně;

pěstovat poslušnost, touha napodobovat dobré vzory, žít podle svědomí;

vychovat lidský přístup ke zvířatům a přírodě.

Rozvíjející se:

rozvíjet Kreativní dovednosti;

rozvíjet kognitivní činnost, schopnost emocionálně komunikovat;

rozvíjet představivost, myšlení;

rozvíjet zájem o folklór.

5 snímek:

Ve své práci s dětmi raného věku stáří Používám následující typy malých žánr:

Ukolébavky;

hovory;

Vtipy;

Přísloví;

Rčení;

Lidové svátky;

Lidové hry;

7 snímek:

8 snímek:

9 snímek:

Verbální ruština lidové umění obsahuje velkou poetiku

hodnoty. Vtipy, říkanky se odedávna používaly rodičovství, zvláště ty nejmenší, aby upoutaly jejich pozornost, uklidnily se, rozveselily, popovídaly si.

10 snímek:

Přísloví a rčení jsou nejbohatším zdrojem kognitivního a mravního rozvoje děti.

11 snímek:

12 snímek:

Po staletí lidový hry provázejí každodenní život děti, produkují vitální kvalitní: vytrvalost, síla, hbitost, rychlost, vštípit poctivost, spravedlnost a důstojnost.

Rusové lidový hry mají multi-tisíciletí Dějiny:

přežily dodnes z dob starověku, předávaly se z generace na generaci a absorbovaly ty nejlepší národní tradice.

13 snímek:

Ve své tvorbě se věnuji především pohádkám.

Pohádka je účinný prostředek k ovlivnění člověka

14 snímek:

15 snímek:

Folklór v různých typech vzdělávacích aktivit.

Používám s dětmi:

Modelování - výroba palačinek, hraní si s říkankou „Babička, babička pekla palačinky. Jeden pro Varenku, jeden pro Kolenka ...

Kreslení - nakreslete déšť, pohrajte si s říkankou "Déšť, déšť je hustší, tráva bude hustší."

16 snímek:

Stavba - stavba domu (teremok, pomocí prstové gymnastiky "Na louce je dům, ale cesta k němu je zavřená. Otevíráme brány, zveme vás do tohoto domu"

Ruská inscenace lidové pohádky -"Perníkář, "Teremok" atd.

Ve fyzickém rodičovství- probouzecí gymnastika „Kva-kva-kva-žaby, V rákosí žab! Otevřeli jsme oči, protřeli jsme si uši - Po-cha-gush-ki. Po-cha-gush-ki. Po-cha-gush-ki."

Používám v režimových chvílích lidové hry: „U medvěda v lese““, „Kočka a

myši", "Bochník", "Kolotoč", "Slunce a déšť".

18 snímek:

Vytvořil umělecký řečový koutek s prvky orální lid

tvořivost: kartotéka říkanek, jazykolamů, hádanek, stolní tisk

19 snímek:

Při své práci využívám různé formy práce s děti:

Čtení uměleckých děl;

Hry s prsty;

Didaktické hry;

Desktop - tištěné hry;

Dramatizační hry;

Využití multimediálních technologií v procesu organizovanosti

činnosti;

Exkurze;

Cílené procházky.

Práce ve školce by měla pokračovat v rodině, proto využívám následující formy práce s rodiče:

Rodičovské schůzky;

Dotazování rodičů;

Poradenství;

Vizuální typy práce: kartotéka říkanek, výstavy kreativní práci na

Společné přípravy na dovolenou;

Společné učení kus ústní lidové umění(ukolébavky,

ukolébavky);

Pomoc rodičům v mateřské škole při vytváření atributů.

21 snímek:

Děkuji za pozornost!

Snímek 1

Folklór
Účinkují žáci 8. ročníku "A" MOBU "Škola č. 73" Korotková Maria Khaibulina Elena

Snímek 2

Ruská zábava

Snímek 3

Snímek 4

Ruský národní kroj

Snímek 5

Ruské lidové písně
Máme sobotní večer, můžete milovat penězi, a zítra je neděle. Ořechy bolí zuby. Jsi má paní, jsi má paní, jsi má paní, jsi má paní, Ach, vzkříšení. Ach, bolí mě zuby. Teď ke mně přišel Vanyušův kamarád, Rty jsou sladké od rozinek, Vanyušův kamarád přinesl tři kapsy. Nemůžeš se políbit s miláčkem. Jsi má paní, jsi má paní, jsi má paní, jsi má paní, A-přítel Vanyusha to přinesl. Pusa. První karma s penězi, Nemůžeš se políbit s miláčkem, Druhá karma s ořechy. Můžeš jen obejmout, jsi má paní, jsi má paní, jsi má paní, jsi má paní, as ořechy. Ah objetí, Třetí kapsa s rozinkami, Ty jsi má paní, jsi moje madam, Třetí karma-an s rozinkami, Ach, objetí. Jsi moje paní, jsi moje paní, ach s rozinkami.

Snímek 6

Ruské lidové tance

Snímek 7

Ruské lidové svátky a rituály
Masopust začíná 56 dní před Velikonocemi Nejstarší skutečně lidový svátek spouštění zimy a vítání jara. Týden Maslenica připadl na období týdne pěstování sýra před začátkem půstu. "Nerozvážná", "široká" "hojná" Maslenica je oblíbenou zimní dovolenou ruského lidu. Každý den masopustního týdne se vyznačoval svými tradičními rituály a zábavou.

Snímek 8

Velikonoce se slaví první neděli po březnovém úplňku po jarní rovnodennosti (mezi 4. dubnem a 7. květnem). Velký dvanáctý svátek církevního kalendáře - Světlá Kristova neděle. Křesťanské Velikonoce jsou vzpomínkou na smírnou oběť Ježíše Krista, na jeho smrt na kříži a na zázračné vzkříšení. Zahrnuje velikonoční maturanty, náboženské procesí, svěcení vajíček a koláčů v kostele, vaření velikonočního tvarohu, rodinné jídlo, památku zesnulých. Zachoval se starodávný zvyk ochranného obcházení domů dětmi a mládeží se sběrem pamlsků.

Snímek 9

Ivan Kupala 24. června / 7. července Jeden ze svátků starověkého zemědělského kalendáře, kdy se slaví letní slunovrat a nejvyšší rozkvět přírody. Podle církevního kalendáře jde o svátek na počest narození svatého Jana Křtitele.

Snímek 10

Eliášův den 20. července / 2. srpna Den památky starozákonního proroka Eliáše. V obecné víře Ilya - Prorok vládl úrodnosti země, byl vládcem bouřek, blesků a deště. V Ilyinově dni rolníci nepracovali na půdě a prováděli ochranné rituály, aby se vyhnuli trestu proroka.

Snímek 11

Proměnění Páně (Jablko Spasitel) 6./19. srpna Velký dvanáctý svátek pravoslavné církve Proměnění našeho Pána a Spasitele Ježíše Krista. Populární jméno svátek je pro tento den spojen s dozráváním jablek, která farníci nosili na vysvěcení do kostela, poté se směla jíst. Od toho dne začali sbírat jablka, ošetřovali nemocné a žebráky Spasovskými jablky.

Snímek 12

Narození Krista 25. prosince / 7. ledna Velký dvanáctý svátek křesťanské církve, kdy se slaví narození Ježíše Krista. Podle rolnického kalendáře to znamenalo začátek vánočního přílivu a začátek růstu denních hodin.

Chcete-li použít náhled prezentací, vytvořte si účet Google (účet) a přihlaste se do něj: https://accounts.google.com

Popisky snímků:

"Ústní lidové umění" "Malé žánry ústního lidového umění"

Volá Beruška, Leť do nebe, Tam jsou tvé děti Jedí sladkosti. Všichni jeden po druhém a vy ne jeden. Beruško, Letíš do nebe, Přines nám černý a bílý chléb, Jen ne spálený. Slunce je vědro, vyjdi zpoza skořápky. Sedněte si na pařez, celý den se projděte.

Beletrie Zajíc sedí na bříze a čte nahlas knihu. Přiletěl k němu medvěd, Slyší, vzdychá. Koza ve vousech Dvě žáby žijí, medvěd sedí na zádech, drží se za uši.

Výroky můr-Vitilek, Přines nám vánek: Od brány k zatáčce Poháněj člun do pramínku. Slunce hřálo, léto přikázalo: Ponořit se třikrát, ponořit se, odejít zpod vody.

Nakreslete hlavy nebo ocasy růže nebo mimózy

Popisné hádanky Ocas v načechraném oblouku, znáte toto zvíře? Odpověď: Kitty cválá přes pole - schová si uši, Will se postaví do sloupu - uši vzpřímené. Odpověď: Zajíc.

Přísloví Pro přátelství není žádná vzdálenost. Abeceda - moudrost kroku. Za peníze si mysl koupit nelze. Silní zvítězí nad jedním, kdo zná tisíc.

Rčení Slovo není vrabec: vyletí, nechytíš. Pro matku je dítě do sta let. Štěstí a práce žijí vedle sebe. Sedmkrát měř, jednou řež.

Ruská lidová pohádka Pohádka je žánr ústního lidového umění s fantastickým obsahem a založený na pevném realistickém základě. Typy pohádek: o zvířatech, magie, každodenní.

Pohádky o zvířátkách "Liška a jeřáb" "Zimní boudy zvířátek" "Kočka, kohout a liška" atd.

Pohádky "Létající loď" "Husy labutě" "Sivka Burka"

Pohádky pro domácnost "Kaše ze sekery" "Manželé" "Jak muž večeřel s pánem"

K tématu: metodologický vývoj, prezentace a poznámky

konzultace pro rodiče "Ruské lidové umění jako prostředek lidové pedagogiky"

Seznámení rodičů s lidovou pedagogikou, různé druhyústní lidové umění. Využití lidové pedagogiky při výchově dítěte ...

Konzultace "Pozvání dětí ke počátkům ruské lidové kultury prostřednictvím ústního lidového umění"

Pohádky, písně, eposy, hádanky, přísloví - odraz snů lidí, objasňuje představu dítěte o světě kolem něj ...

Snímek 1

Snímek 2

Snímek 3

Snímek 4

Snímek 5

Snímek 6

Snímek 7

Snímek 8

Snímek 9

Snímek 10

Snímek 11

Snímek 12

Snímek 13

Snímek 14

Snímek 15

Snímek 16

Snímek 17

Snímek 18

Snímek 19

Snímek 20

Snímek 21

Snímek 22

Snímek 23

Snímek 24

Snímek 25

Snímek 26

Snímek 27

Snímek 28

Snímek 29

Snímek 30

Snímek 31

Snímek 32

Snímek 33

Snímek 34

Snímek 35

Prezentace na téma "Lidové umění" je ke stažení zcela zdarma na našem webu. Předmět projektu: Historie. Barevné diapozitivy a ilustrace vám pomohou zaujmout vaše spolužáky nebo publikum. Pro zobrazení obsahu použijte přehrávač, nebo pokud si chcete stáhnout report, klikněte na odpovídající text pod přehrávačem. Prezentace obsahuje 35 snímků.

Prezentační snímky

Snímek 1

LIDOVÁ KREATIVITA - VYJÁDŘENÝ ZDROJ ORIGINÁLNÍ KRÁSY

Učitel výtvarného umění a MHC MOU SB Bogdanovskaya School Sinebryukhova T.V.

Snímek 2

Snímek 3

Dějiny umělecké kultury kteréhokoli národa mají určitý podmíněný začátek, z něhož se táhnou nitky do budoucnosti. Pro ruské umění existuje takový výchozí bod: od významného roku 988 - křtu Ruska začíná intenzivní rozvoj architektury, malby, literatury a hudby. Položme si však otázky: jaké místo zaujímala umělecká tvorba v dřívějších dobách? Vymazaly časem z paměti lidí umělecké obrazy, které se zrodily v hlubinách předkřesťanské civilizace zapadlé v zapomnění? Co dnes víme o oné duchovní kultuře, která formovala generace lidí, kteří dokázali z celého srdce přijmout křesťanskou nauku a nejsložitější systém pravoslavného církevního umění, který z ní vyplývá?

Snímek 4

Předkřesťanské období v dějinách slovanské kultury lze nazvat mytologickým. Mýtus je jedním ze způsobů, jak pochopit okolní realitu, soubor symbolických představ o světě. Podle prastarých přesvědčení se zdá, že lidský život je zahrnut do nekonečného víru přírody, který nemá vyšší duchovní smysl. Lidé naivně věřili, že bez jejich účasti slunce nevyjde, nepřijde požehnané teplo, nespadne dlouho očekávaný déšť. Základem kulturního života mytologické éry byl proto rituál - divadelní představení, ve kterém se prolínalo slovo, gesto, tanec, hudba. V moderní vědě se tato syntéza nazývá „primitivní umělecký synkretismus“.

Snímek 5

Snímek 6

Mytologické představy o struktuře vesmíru nevyhnutelně daly vzniknout pohanskému náboženství. Staří Slované vynalezli mnoho bohů. Oni, obyvatelé "ubohých chýší", museli dobýt svůj životní prostor, aby hledali ochranu před sluncem, vodou, stromy, kameny, skutečnými i fantastickými zvířaty, jejichž symbolické obrazy v podobě bronzu, hlíny, kamene, dřevěných idolů byly rozptýleny po slovanských zemích. Zosobňovali impozantní přírodní síly, nepodléhající lidské vůli, cizí milosrdenství. Moderní vědec B.A. Rybakov v dějinách nejstarších slovanských vír vyzdvihl následující periodizaci: Slované zpočátku přinášeli oběti ghúlům a bereginianům (to znamená, že přinášeli oběti). Potom začali Rodovi a rodícím ženám připravovat jídlo (také oběť). Následně se Slované začali modlit hlavně k Perunovi (udržování víry v jiné bohy). Z těchto řádků je zřejmé, že Slované již v rané fázi svého vývoje pociťovali v okolním světě přítomnost dvou protikladných principů – dobra a zla. Dobrotu lidem přinesli strážci (od slova „chránit“, „chránit“). Zlý sklon jsou duchové, upíři, ghúlové, vlkodlaci, kteří ubližují lidem. Spikli se proti nim, nosili amulety – amulety.

Snímek 7

S rozvojem vojenských záležitostí druzhina vznikl kult boha Peruna, pána hromu, blesku a vojenských operací. Uctívala se i další božstva – bůh Slunce-svítilny Hora, dárce nebeských požehnání Dazh-bůh, bůh-rozsévač a nebeský posel Simargl, bůh větru a vzdušného živlu Stribog, bohyně plodnosti, matka sv. sýrová země Makosh (Mokosh) a další. Existovala také nižší mytologická stvoření, někdy extrémně škodlivá pro lidi, božstva - goblin a voda, brownie a bannik, mořská panna a kikimora, stejně jako strašná stvoření, která lidem přinášejí smutek, smrt, nemoci - Mara, Morena, Likho, Koschey, Baba Yaga. S pohanskými bohy „komunikovali“ ve speciálně určených náboženských budovách – chrámech. Slovanští bohové neměli „životopisy“, jejich podoba byla velmi nejasná. Často bylo stejné božstvo uctíváno různými způsoby v různých kmenech. Proto je dnes pro vědce obtížné určit „jméno“ toho či onoho obrazu.

Snímek 8

Antinomie dobra a zla, kterou naši předkové tak brzy pociťovali, měla rozhodující vliv na vznik Slovanská mytologie... Přirozený protiklad života a smrti, štěstí a neštěstí znamenal složitější symboliku, dualitu obrazů. Například mnohá přísloví, rčení, rituály a znamení, která přetrvala dodnes, jsou založena na protikladu „vpravo“ a „vlevo“. Postupem času to vedlo k myšlence Pravdy na nebi a Krivdy na zemi. Kombinace „nahoře“ a „dole“ měla také globální kosmický význam. Binární symbolika "přítel" - "mimozemšťan" byla velmi významná. Například lidé, kteří byli pokrevní příbuzní, byli považováni za „naše“, všichni ostatní za „cizince“ (věčná nechuť macechy k nevlastní dceři). Nebo byl "jeho" rodný domov, zatímco les je znakem nepřátelského, „mimozemského“ začátku (opozice dítěte vůči Baba Yaga). Příklady „binárního“ myšlení můžeme pokračovat, obrátíme-li se k jednomu z nejvýraznějších fenoménů mytologické umělecké kultury – ruštině lidová pohádka, zvláště pohádka.

Snímek 9

Tento starobylý žánr ústního lidového umění má své vlastní charakteristiky. Příběh začíná způsobením jakékoli újmy nebo újmy (únos, vyhnanství atd.) nebo touhou něco mít (např. král pošle svého syna pro ohnivého ptáka). Pak dojde k zázraku - setkání hrdiny s asistentem nebo čarodějem, který usnadňuje dosažení cíle (nezapomeňte, že v Puškinově básni „Ruslan a Lyudmila“ je úžasné seznámení hlavního hrdiny s čarodějem Finnem). V průběhu vyprávění dochází k vyvrcholení - souboji hrdiny a zlých sil (loupežník slavík, had Gorynych, Baba Yaga atd.). V pohádkách často zaznívají motivy příbuzenství mezi lidmi a zvířaty, vypráví o svatbě člověka s totemovou bytostí (například s Žabí princeznou). Tyto texty nesou zpravidla otisk laskavého a optimistického pohledu na svět, utvářejí smysl pro spravedlnost, důvěru ve vítězství spravedlivé věci, vítězství dobra nad zlem – vždyť pohádková vyprávění končí šťastným konec.

Snímek 10

A JÁ Bilibin. Ilya Muromets a Svyatogor

A JÁ Bilibin. Ilja Muromec a Loupežník Slavík.

Snímek 11

Snímek 12

Přitom je zřejmé, že v pohádky byly vtisknuty mravní zásady života pohanského Slovana. Za účelem pohádkový hrdina připraven porušit jakékoli zákony, silou, lstí, lstí překonat jakékoli překážky, aniž by příliš přemýšlel o ceně prolité krve svých protivníků. V imaginárním mytologickém obrazu života pohanského Slovana neměla lidská osobnost zvláštní hodnotu.

Snímek 13

Snímek 14

A hlavním důkazem duchovního a tvůrčího talentu starých Slovanů, jejich snahy o krásu a harmonii, je lidová píseň - neocenitelný přínos ruské národní kultury. Badatelé nazývají nejstarší příklady hudebních folklórních rituálů. Tyto písně byly zařazeny do rituálů načasovaných buď na určitou roční dobu, nebo na životně důležitou událost (narození dítěte, svatba atd.). V souladu s tím se rituální folklór dělí na kalendářní a rodinný.

Snímek 15

Obsah kalendářních písní úzce souvisí s působením slovanského sedláka, který miloval svou zemi a modlil se k bohům, aby seslali dobrou úrodu. Zemědělci po staletí prováděli stejné obřady odpovídající lidovému kalendáři: zima, jaro, léto, podzim. O každém ze svátků se konaly určité rituály a zpívaly se písně věnované tomuto svátku. Účel těchto akcí byl jediný - přispět k blahu rolníků. Cyklus kalendářních rituálů začal v zimě. 25. prosinec byl podle starého stylu považován za „obrat slunce na léto“. V tento den se otevřela řada veselých svátků, při kterých bylo zvykem koledovat – oblékat se do „masopustních“ šatů (pokroucené ovčí kožichy, sláma atd.) a chodit po dvorech sousedů a prosit o dárky. Koleda se objevila jako obřad k uctění pohanského boha Kolyady. Postupem času zapomněli, kdo byl Kolyada, samotný rituál se zachoval v křesťanských dobách, ve vesnicích se vyskytuje dodnes. Zpravidla se o Vánocích zpívají koledy od narození Krista (25. prosince ve starém stylu) do Tří králů (6. ledna ve starém stylu) a zpívají písně.

Snímek 16

Písně kulatého tance jsou jedny z nejstarších. Kulaté tance se ve vesnicích provozovaly téměř po celý rok - o Vánocích, na Maslenici a po Velikonocích. Snad nejrozšířenější byly kruhové tance, hry, kdy se současně s pohybem odehrávala zápletka. Při hře stáli účastníci kulatého tance v kruhu, ve kterém jeden nebo několik „umělců“ předvádělo jednoduché kousky do tváří. Rozšířené byly kulaté tance, průvody, kdy účastníci ve dvojicích nebo skupinách, pohybující se odměřeným tempem, chodili po vesnici. Jakýkoli pohyb mladých lidí se však vždy změní v tanec, což se stalo v tanečních kruhových tancích, jejichž zápalný a odvážný charakter ruský lid definoval slovy „řetěz“, „hřeben“, „plétání a rozplétání proutí“.

Snímek 17

V předvečer Vánoc a Tří králů byly kulaté tance a tance nahrazeny zpěvem tzv. podjezďáckých písní. To znamenalo, že nastává čas vánočního věštění, tajemného, plného očekávání zázraků. Věštění bylo jiné, vtipné i vážné zároveň. Nejčastěji k tomu používali vodu, která se nalila do misky, pak tam spustili drobné věci, zakryli je kapesníkem a ... vlekli ponorkovou píseň, jejíž slova jakoby předpovídala osud. Jednou z nejstarších vznešených písní je slavná Khlebna Slava, která opakovaně přitahovala pozornost ruských skladatelů. O vánočních večerech ve vesnicích se zvláště často organizovala shromáždění (posezení, shromáždění, supryadki, rozhovory, večery, večírky). Zúčastnili se jich mladí muži a ženy, kteří dosáhli věku pro uzavření manželství, tedy 14-16 let. Na shromážděních zpívali písně, tančili v kruzích, tančili. Často se pro zábavu oblékali do zvířecích kůží a předváděli výkony, které zesměšňovaly líné, nedbalé, lakomé nebo příliš bázlivé lidi.

Snímek 18

Od nepaměti byly v Rusku známé obřady Maslenitsa - rozloučení se zimou. V křesťanském kalendáři se Maslenica shodovala s posledním týdnem před půstem. Říká se tomu jedení masa, protože dnes církevní charta předepisuje připravit se na postní období a zdržet se konzumace masa. Během období Maslenitsa vládl v životech lidí duch oslav, zábavy a bezohledné zdatnosti. V souladu se starověkými názory rolníci oslavovali slunce, jaro, nástup tepla. Věřili, že svými písněmi pomáhají slunci "pohybovat se v kruhu", přiblížit příchod jarních dnů. Každý den Maslenice měl své jméno a rituální význam: pondělí - setkání Maslenice, úterý - flirtování, středa - lahůdky, čtvrtek - radovánky, široká Maslenica, pátek - tchýniny palačinky, sobota - setkání švagrové, Neděle – odjezd do Maslenice. Poslední den svátku se lidé navzájem prosili o odpuštění a podle křesťanského zvyku se samotné neděli říkalo „odpuštěno“. Masopustní zábava byla rozšířená. Lidé jezdili na trojkách a saních z ledových hor, hráli si na dobytí sněhových měst, pořádali pěstní souboje. Barevný bezstarostný masopust byl symbolem blahobytu, radosti a dobře živeného života. Proto se celý týden lidé chodili navzájem navštěvovat, jedli palačinky, koláče, vajíčka. Masopustní písně byly buď lehké, duhové, nebo smutné, jako by vyjadřovaly lítost nádherná dovolená letěl tak rychle. V den rozloučení byla slaměná podobizna Maslenice vynesena z vesnice a spálena za radostných výkřiků a veselého zpěvu. Tak se slavil konec zimy.

Snímek 19

Snímek 20

Snímek 21

Snímek 22

Snímek 23

Jaro-červená za starých časů byla lákána písněmi-jarními písněmi. Samotné jarní rituály začaly v den jarní rovnodennosti – 22. března, kdy byla země osvobozena od sněhu. V dávných dobách lidé věřili, že jaro přinášejí ptáci, kteří přilétají ze vzdálených zemí s nástupem tepla. Proto bylo mnoho rituálů spojeno s obrazy ptáků: byli upečeni z těsta, formováni z hlíny a slámy, vyzdviženi k nebi a zároveň vykonávali jarní květiny, které vyvolávaly slunce. V rituálech svátků Nejsvětější Trojice a Semik se starověké pohanské a křesťanské obrazy překvapivě organicky prolínají. Semík - sedmý čtvrtek po prvním jarním úplňku (tedy po Velikonocích) byl považován za svátek země, plodnosti a pokračování lidského rodu. Dříve se semitský týden nazýval Rusal a jeho symbolem byla mladá bříza. V ruském týdnu chodili do hrobů, připomínali své předky. Ne náhodou se i dnes, v sobotu před Trojicí, připomínají rodiče (rodičovská sobota). Sedmý týden skončil dnem Nejsvětější Trojice (letnic). V tento den (padesátý den ode dne Nanebevstoupení Krista) se slavila velká událost v dějinách křesťanství – seslání Ducha svatého na apoštoly. Předkřesťanské semitské rituály se konaly pod ozdobenými břízami a byly doprovázeny zpěvem rituálních písní. Dívky pletly věnce a házely je do vody, divily se a tančily v kruzích. Semytské písně zpívaly chválu na přírodu, budoucí úrodu, štěstí a lásku.

Snímek 24

Snímek 25

PROTI letní období roku byly hlavní rituály spojeny se dnem Ivana Kupaly. Kupalo je jméno starověkého božstva Yarila slunce, jehož narození se slavilo poslední den letního slunovratu - 24. června. V křesťanských dobách se ke jménu přidalo i jméno Jana Křtitele, přičemž samotnému svátku se mezi lidmi začalo říkat Svatojánská. Lidé věřili, že o svatojánském dni dochází k prudkému rozkvětu veškeré vegetace, zatímco v noci, jednou za rok, rozkvétá květ kapradiny. A nad zemí v této době létá a zuří velká nečistá síla, vládnou čarodějové a čarodějové, vlkodlaci a brownies, goblini a mořské panny. Hrozí, že zničí lidskou rasu, a jedinou záchranou před ďábelskými posedlostmi je... oheň. A pálili rituální ohně po celém Rusku o kupalské noci, skákali přes ně, plavali v řekách a jezerech, malovali kříže na své domy a brány. Proto jsou kupalské písně tajemně mystické a liší se od ostatních rituálních melodií poněkud ponurým charakterem, vážností, vážností.

Snímek 26

Narození, svatba, smrt jsou přirozené pro každého člověka. Ve starověkém Rusku tyto události daly vzniknout obrovskému a ve své umělecké hodnotě krásné oblasti hudebního folklóru - rodinných písní. Neznali geografické ani sociální bariéry a byli milováni ve všech vrstvách ruského obyvatelstva, na vesnicích i ve městech. Svatby v Rusku se hrály v určitou roční dobu, bez naléhavých rolnických záležitostí. Obvykle po podzimní sklizni, před Vánocemi, o masopustu, na Krasnaja Gorka (týden po Velikonocích).

Snímek 27

Rituální aktivity ruské svatby byly neobvyklé. Jedná se o druh představení, ve kterém nejsou žádní diváci, všichni jsou účastníky, každý má svou roli. Obřad začal dohazováním v domě nevěsty. Hlavní roli zde hráli dohazovači, hravou, alegorickou formou vychvalující důstojnost ženicha, jeho píli a bohatství. Při dohazování se jedlo, pilo, zpívalo pijácké písně. Po smotrinu a domluvě (kdy si bili ruce, domlouvali se na výši věna a nákladech na svatbu) byla rozlučka se svobodou - nejlyričtější část svatebního obřadu. Na rozlučce se svobodou se nevěsta rozplakala a rozloučila s rodinou a přáteli. Zaznělo zde mnoho srdečných písní, které vystřídala hravá výtka (přítelkyně vyčítaly nevěstě, že je opouští) a neuspěchaná vznešenost. Ve svatební den ženich nevěstu „vykoupil“ a mladí šli do kostela, aby se vzali. Po mnoha dnech následovala okázalá svatební hostina plná písní, tanců, kulatých tanců a her. Melodie se nahrazovaly, ale přísně v souladu s nepsanými pravidly ceremoniálu, tedy vždy k věci. Písně byly různé, a přesto mezi nimi vyniká žánr lidového umění, který je zvláště výrazný svou expresivitou - svatební nářek-nářky. Obvykle nevěsta kvílí, loučí se s otcem-matkou, s krásnými přítelkyněmi, s bezstarostným časem. Koneckonců, před ní byl neznámý život v cizím domě a jak. obvykle tvrdá práce.

Snímek 28

Pláč pro mrtvé byl velmi starý. Pohřební rituály předkřesťanské éry odrážely názory na posmrtný život jako na pokračování pozemského života v jiném světě. Snažili se proto zesnulému poskytnout vše potřebné, vojáci byli například pohřbíváni se zbraněmi. Je pravda, že nikdo nespěchal opustit tuto zemi. Lidé věřili, že oplakáváním mrtvých oddalují okamžik vlastní smrti. Velmi úderné jsou texty pohřebního nářku blízkých. Emocionální stránka plačtivých písní byla chvílemi extrémně intenzivní, extatická. Nářky se vyznačovaly vysokou uměleckou krásou a měly charakter melodického recitativu. Zpočátku byla hlavní část textu vyslovena rychlým hovorem při téměř stejné výšce zvuku. Na konci věty následoval žalostný „pád“ melodie dolů na třetinu nebo čtvrtou. Člověk nabyl dojmu, že pláč sděluje nyní bezútěšnou, nyní vzrušenou řeč, prokládanou vzlyky... Vyjadřování lze považovat za nejstarší formu ženské sólové poezie. Vyjadřování je obvykle založeno na krátké písni, která se opakovala a měnila v celém příběhu zesnulého.

Snímek 29

Pláč byl zvláštním, samostatným druhem lidového umění s vysoce rozvinutým systémem výrazových prostředků. Svědčí o tom tak poeticky dokonalý pomník, jakým je nářek Jaroslavny z The Lay of Igor's Campaign: Yaroslavna pláče brzy v Putivlu na hledí, že? „Jasné a třikrát jasné slunce! Pro všechny jsi vřelý a úžasný. Proč, pane, rozprostřel své horké paprsky na válečníky mé drahé? Sklonili své luky na bezvodém poli žízní? Smutek zavřel toulce?" (Přeložil D.S. Likhachev)

Snímek 32

Boyan je skvělý starý ruský vypravěč, velmi skutečná historická osoba. Tento legendární zpěvák byl zakladatelem starověké ruské pěvecké školy a položil základy hrdinského eposu. Hudební a poetický génius ruského lidu byl ztělesněn zvláštní silou v žánru eposů. Epos (neboli starověk) vypráví o tom, co „bylo“: o nejdůležitějších okamžicích státního života, o historických událostech, o mocných hrdinech. Pravda, historická realita v eposech byla vždy lámána jakoby prizmatem poezie. Navíc v eposu byly velmi silné prvky pohádek, pověstí, fantazie. V centru epických událostí - hlavní postava která se dostane do nejneobvyklejších situací. Bojuje s hordami nepřátel, projevuje zázraky odvahy a zároveň jde příkladem vysoké morálky, zastává spravedlnost.

Snímek 33

Rodí se eposy, vyprávějí o boji proti jhu Hordy, vyprávějí o nových cestovatelích, o vzniku kozáků na Dněpru, Donu a Volze. Eposy se zpívaly po celém Rusku a byly staré jako rituální písně. Neznamená to, že v hudebním folklóru nebyly jiné, pozdější žánry. Například v XV-XVI století. zrodila se vleklá píseň a původně ji provozovaly výhradně ženy. V těchto písních šlo většinou o lásku, manželství, nevěru milenců, tvrdou ženskou nadílku. V bohatosti obrazů, síle emocí a kráse hudby nemá natahovaná píseň obdoby. Spektrum témat ovlivňujících obsah lyrických písní je nezvykle široké. Rodinný život, manželství, láska, žárlivost, smrt - to vše se stalo předmětem hudebního porozumění. V tématu lyrických písní nebyly žádné objevy, s mnoha „zápletkami“ se setkali dříve v rituálních žánrech. V lyrické písni se však vytvořil nový, zvláštní hudební svět, jako by zprostředkovával nesmírné rozlohy Ruska a hloubku pocitů ruského lidu. Melodie lyrických písní jsou jedinečné, vyznačují se velkou délkou, širokým dýcháním, intonační výrazností. Právě lyrickými táhlými písněmi začíná v lidovém umění rozkvět slavné ruské polyfonie! Prvky polyfonie najdeme i v jiných, dřívějších žánrech, u lyrického peona však vrcholí sborová lidová polyfonie.

Snímek 34

Od XV století. zrod nových typů lidového zpěvu je spojen s přehodnocením starých. Patří mezi ně zvláštní druh lidové epiky – historické písně. Mnohé z nich jsou věnovány velkým událostem v historii našeho státu, jako byla bitva u Kulikova. Na rozdíl od eposů není v historických písních prostor pro fantazii nebo fikci. Hrdinové historických písní, stejně jako události, o kterých se zpívá, jsou skutečné. Nejstarší historické písně jsou věnovány událostem vlády Ivana Hrozného (o dobytí Kazaně, dobytí Sibiře Yermakem atd.). Historická píseň dosahuje svého vrcholu v 17. století, kdy dochází k náhlým změnám kulturních památek a narušují se obvyklé středověké normy života. Nahrávky tehdejších písní se k nám dostaly pouze ve verzích z 18. století, proto by mnohé melodie, které existovaly v ústní tradici, měly být považovány za nenávratně ztracené. A přesto nám lidová paměť přinesla mnoho krásných starodávných písní. A v XIX století. lidové umění se stalo tou velkou silou, která pomohla ruské hudbě vytvořit její neocenitelnou klasiku. "Lidé tvoří hudbu a my, umělci, ji pouze aranžujeme," řekl M.I. Glinka. Jeho slova nejsou poctou módě, ale upřímným uznáním zásluh ruské lidové hudby a geniality jejích mnoha neznámých tvůrců.

Tipy, jak udělat dobrou prezentaci nebo prezentaci projektu

Pokuste se zapojit publikum do příběhu, nastavte interakci s publikem pomocí návodných otázek, herní část, nebojte se vtipkovat a upřímně se usmívat (tam, kde je to vhodné).
Zkuste snímek vysvětlit vlastními slovy, přidejte další Zajímavosti, nemusíte jen číst informace ze snímků, diváci si je mohou přečíst sami.
Není potřeba přetěžovat snímky vašeho projektu textovými bloky, více ilustrací a minimum textu vám umožní lépe předat informace a upoutat pozornost. Slide by měl obsahovat pouze klíčové informace, zbytek je lepší sdělit publiku ústně.
Text by měl být dobře čitelný, jinak publikum neuvidí prezentované informace, bude značně vyrušeno z děje, bude se snažit alespoň něco rozeznat nebo úplně ztratí veškerý zájem. K tomu je potřeba zvolit správný font s ohledem na to, kde a jak bude prezentace vysílána, a také zvolit správnou kombinaci pozadí a textu.
Je důležité si prezentaci nacvičit, zamyslet se nad tím, jak pozdravíte publikum, co řeknete jako první, jak prezentaci ukončíte. Vše přichází se zkušenostmi.
Vyberte si ten správný outfit, protože Velkou roli ve vnímání jeho projevu hraje i oblečení mluvčího.
Snažte se mluvit sebevědomě, plynule a souvisle.
Zkuste si představení užít, abyste byli uvolněnější a méně úzkostliví.