still mula sa f. "puso ng aso"

Orihinal na kinuha mula sa kosarex sa Bulgakov's Heart of a Dog

Ang problema ng makabagong kritisismo ay ito ay isinasagawa ng mga taong may kinikilingan, na hindi kailanman nagsulat nang buong kapasidad, na hindi maunawaan at maramdaman ang manunulat, ngunit handa nang mabilis na gumawa ng mga kumplikadong pseudo-pilosopiko na mga konstruksyon. Para sa kanila walang konsepto - walk in my shoes. Hindi mahalaga kung gaano mo ipaliwanag sa kanila na isinulat ni Chekhov o Bulgakov na may ganap na naiibang panloob na pag-igting kaysa sa dalubhasa sa prose-commodity na si Tyulkin, na nagsusulat nang basta-basta, hindi nila ito mauunawaan at ayaw nilang maunawaan.

Ang Heart of a Dog ay satire at humor. At ang anumang katatawanan o pangungutya ay batay sa hyperbole, paghahambing ng walang kapantay, atbp. Mayroong apat na pamamaraan ng pagpapatawa, bawat isa ay nakakasira ng katotohanan, kaya ang mambabasa ay tiyak na matawa at hindi tanggapin ang lahat sa halaga. May katotohanan, ngunit ito ay medyo baluktot sa pabor ng katatawanan. Medyo conventional din ang mga nakakatawang character. Iniiwan namin ang labis sa likod ng mga eksena. Halimbawa, hindi natin alam kung kasal na si Propesor Preobrazhensky, kung mayroon siyang mga anak, o kung pumunta sila sa propesor sa Kolobukhovsky Lane. Ang lahat ng ito ay pinutol bilang hindi kailangan, kasama ang mayamang personal na buhay ng kasamang Shvonder, ang posibleng mga buntong-hininga ng dalagang si Zina ayon kay Bormental, ang banta ng pagkakaroon ng pulmonya mula kay kasamang Sharikov, umakyat pa rin siya sa malamig na silong habang sinasakal niya ang mga pusa at higit pa. Ngunit mayroong isang bagay sa magandang pangungutya at katatawanan na nahawakan ng mambabasa nang walang gaanong pag-iisip at madalas na hindi napagtatanto ang lahat ng mga paghihirap.

Kapansin-pansin ang larawang nakikita natin. Umiiral si Propesor Preobrazhensky sa pamamagitan ng mga operasyong idinisenyo upang tulungan ang mga batikang miyembro ng partido na pataasin ang kanilang lakas at manligaw sa mas maraming kababaihan, at ang siyentipikong pananaliksik at, posibleng, ang pagliligtas ng mga pasyente mula sa kamatayan ay kanyang libangan. Nagkamit ng pera, maaari mong isipin ang tungkol sa agham. Siya ay interesado sa mga problema sa utak, at ang mga parokyano ay nag-aalala tungkol sa mga problema ng kanilang sariling mga miyembrong lalaki. Ang katatawanang ito ay naiintindihan sa amin dahil sa iba mga akdang pampanitikan. Alalahanin kung paano isinulat ni Mayakovsky - sinunog kami ng mga Hapon sa mga hurno ng tren, ngunit mula sa aming mga lata na lalamunan mayroon lamang tatlong salita - mabuhay ang komunismo! Kung ang mga pako ay ginawa mula sa mga taong ito, wala nang mas malakas na mga kuko sa mundo! O sa Golden Calf ng Ilf at Petrov - hindi sila magsusulat tungkol sa iyo sa obituary na nasunog ang isa pa sa trabaho! Noong 20s, ang lahat ay malinaw sa mambabasa kahit na walang mga klasiko. Mga larawan ng mga diehard komunista, iniisip lamang ang tungkol sa sosyalismo at ang rebolusyong pandaigdig, namamatay sa pagod sa mismong lugar ng trabaho, naglalakad kasama ang mga Mauser na nauuna sa mga di-partidong sundalo diretso sa mga machine gun ng White Guards, na parang ang mga mata ng ideolohikal at hindi sumusuko Si Mechik mula sa Pagkatalo ni Fadeev ay nag-drill ng karaniwang tao mula sa bawat pahina ng mga pahayagan. Samantala, naunawaan ng lahat na sa isang totalitarian, malupit na lipunan, kung saan ang sinuman ay maaaring mahuli at masira ng Cheka, ang negosyo ng panahon ng NEP ay hindi maaaring at hindi umiiral nang walang bubong ng partido.

Pagkatapos ang mga pangunahing katotohanang ito ng proteksyon ay natalo sa atin sa pamamagitan ng takot at propaganda, ngunit ito ay katotohanan. Nakapatong sa katotohanang ito ay isang uri ng walang kasarian na diwa ng Bolshevik sa propaganda. Alalahanin natin kung paano pinainit ang bakal, si Pavka Korchagin ay naging impotent mula sa kanyang kasigasigan sa isang posisyon sa pamumuno. Ang isa pang bagay ay ang Ostrovsky mismo ay hindi nawalan ng potency, sa kabila ng kakila-kilabot na sakit. Sinabi ng kanyang asawa sa kanyang mga memoir. Ngunit sa Puso ng Aso ang tawa ng may-akda ay umaangat sa panunuya. Lumalabas na kailangan ng mga komunista ang potency para pilitin ang mga sekretarya, typist at iba pang kababaihan na makipagtalik gamit ang kanilang opisyal na posisyon. Mula sa punto ng view ng komunistang moralidad at ang Criminal Code ng USSR, ang negosyo ay kasuklam-suklam at kriminal. Bukod dito, maliit ang binabayaran ng mga komunista, ibig sabihin, ginugutom lang nila ang mga mahihirap na babae. Dito pumapasok ang pangungutya at katatawanan - hindi kasalanan ang pagtawanan ang mga ganyang bastos.

Ang pangunahing ideya ng kuwento ay anti-komunista din - kahit gaano mo pa itaas ang isang bastard, mananatili pa rin siyang bastard. Dito tinatamaan ng may-akda ang mga komunista below the belt, sa mismong ari. Ang pangunahing ideya ng mga komunista ay ang kakayahang muling ayusin ang lahat, gawing muli ang lahat sa mga may malay na miyembro ng lipunan. Para kang nagsasanay ng aso - maglagay ng kapirasong karne sa ilong, ngunit hindi ito kakainin dahil ayaw nito. Ang mga aso lamang ay nahahati sa mga ideolohikal, na nagagalak sa kung ano ang hindi nila gusto, na handang turuan ang iba na huwag kumain ng karne alinman sa kanilang ilong o sa ilalim ng kanilang mga ilong, at ang mga kahina-hinalang kontrarian, na natatakot na kumain ng karne, ngunit wag mong ipakita, kasi nandiyan ang Cheka, nandiyan ang All-Russian Communist Party of Belarus, may mga bakal na parang pako na. Siyempre, ang nagbabasa ay hindi sinasadyang nagbasa at tumawa. Ito ay katulad ng sinasabi sa ating panahon - may mga mulat na gusto at nagiging oligarko, ngunit may mga walang malay, hindi nila kaya at ayaw, naiinggit lamang. Kung sila ay muling bubuo, lahat ay magiging oligarko at ang bansa ay uunlad.

Nagpasya ang propesor na magsagawa ng kakaibang operasyon at nag-uwi ng isang ligaw at gutom na aso. Bago ito, ang isang larawan ng mundo sa pamamagitan ng mga mata ng isang aso ay ibinigay. Ang katatawanan ay katatawanan; nakakatuwang humanap ng sulat dito sa pagitan ng gawain ng utak ng aso at ng pangangatwiran ng aso tungkol sa buhay sa mga pahina ng mga kuwento. Ang larawan ng mundo sa pamamagitan ng mga mata ng isang aso ay lumalabas na ganap na naiiba sa kung ano ang itinuro sa atin na makita lalaking Sobyet. Pagkatapos ay natagpuan ng aso ang kanyang sarili sa isang ganap na naiibang mundo, isang mundo ng kasaganaan, pag-aaral at hindi maunawaan na mga aktibidad. Ang mundo ni Propesor Preobrazhensky ay ang mundo ng isang burges na espesyalista na binili ng gobyerno ng Sobyet, dahil wala pang mga espesyalista sa kanilang sarili. Totoo, sa ilang kadahilanan ang maliit na mundong ito ay hindi nakikitungo sa mga isyu ng pagbuo ng komunismo para sa lahat, ngunit sa mga isyu ng pagpapalakas ng mga paninigas sa mga piling bahagi ng mga tagapagtayo ng komunismo. Sa mundong ito sila ay kumakain ng mabuti, nag-iisip nang maganda, at nagmamasid sa kagandahang-asal at kultura. Hindi ginahasa nina Preobrazhensky at Bormental ang katulong na si Zina at hindi pinagbantaan na itaboy siya sa kalye para sa hindi pagkakasundo. Ang kusinero ay pinahihintulutan na manatiling isang lutuin - isang bastos na babae, na may kakayahang direktang sabihin ang lahat ng iniisip niya tungkol dito o sa isyu na iyon. Ang bawat isa ay abala sa kanilang sariling negosyo, hindi nag-iingay tungkol sa anumang bagay, hindi nagnakaw ng galoshes, hindi nagtatapon ng basura sa sahig. Sa isang kahulugan, ito ay komunismo sa isang solong apartment. Trabaho, kumain ng busog, may alak sa mesa, magpasya kung gaano karaming inumin, matulog nang mapayapa, walang tutulong sa iyo, walang magiging makukulit, walang magpapalayas sa iyo nang walang dahilan. Oo, lahat ay may pera, ang propesor ay tumatanggap para sa mga operasyon, nagbabayad sa iba, ngunit ito ay hindi pangunahing tanong. Ang mga detalye ay pinutol dahil nakakasagabal sila sa nakikita ang pangunahing bagay.

Ang pangunahing bagay ay sa ilalim ng pamamahala ng Sobyet, ang isang maliit na mundo ay hindi mabubuhay nang ligtas. Si Preobrazhensky ay may personal na kaaway - ang tagapamahala ng bahay na si Shvonder. Siya ay may isang ideolohikal na galit sa propesor at isang ideolohikal na pagnanais na ilagay ang mga residente sa propesor upang sirain ang kanyang normal na buhay - upang bawian siya ng operating room at ang pagkakataon na kumita ng pera, upang pisilin siya sa limitasyon. Si Shvonder ay isang hangal na uhaw sa kapangyarihan, ang kalooban ng umakyat na mga rebolusyon, kahit isang hakbang na mas mataas kaysa sa ibang mga mamamayan. Si Shvonder ay sumasakop at lumikha ng kanyang sariling maliit na mundo. Sa maliit na mundong ito, mayroon siyang sariling pag-aari, na lumalakad sa paligid at sumusuko sa mga tao, nalulula sa kanila ng mga numero, at nag-aalis sa mga biktima ng kakayahang lumaban. Sa ibaba ng mga aktibo ay mga ordinaryong mamamayan, pinilit na kumanta sa gabi sa isang koro sa ilalim ng pamumuno ni Shvonder at i-zombify ang kanilang mga sarili sa mga komunistang kanta. May mga koneksyon si Shvonder sa labas ng maliit na mundo ng isang hiwalay na bahay, kung hindi ay hindi magkakaroon ng mabilis na pagtaas ng Sharikov sa ilalim ng patronage ni Shvonder. Si Shvonder ay isang hangal, ngunit nagsusumikap siyang sakupin at sirain ang lahat sa kanyang landas.

Dito hindi namin sinasadyang maunawaan kung bakit interesado si Propesor Preobrazhensky sa mga problema ng utak ng tao, ngunit nakikibahagi sa mga transplant ng glandula sa mga chimpanzee. May pangangailangan para sa mga isyu ng pagtayo sa gitna ng mataas na pamumuno ng komunista, ngunit hindi sila gaanong interesado sa mga isyu ng utak. Kuntento na sila sa gawa ng utak nila. Ang mga operasyon ay nagbibigay kay Preobrazhensky hindi lamang ng pera, kundi pati na rin ng proteksyon mula sa panliligalig ni Shvonder. At alam ni Shvonder kung paano masira ang depensa. Inuulit niya ang mga pag-atake - biglang hindi na kailangan ng patron ang mga serbisyo, bigla siyang napapagod sa mga regular na kahilingan para sa proteksyon. Ito ay sa pamamagitan ng walang humpay na pag-atake na ang maliit na pritong kapangyarihan ay laging nagtagumpay sa karamihan ng mga pagtatangka na ipagtanggol ang kanilang sarili sa tulong ng matataas na koneksyon. Ang lohika ay simple - dahil ang mga tao sa itaas ay may maliit na lakas ng loob na magpaputok at durugin, nangangahulugan ito na ang pasensya at trabaho ay magpapabagsak sa lahat. (note for those who are picky - I know that I should write everything, not everyone, but there is a special meaning here).

Ito ay pagkamuhi kay Preobrazhensky na nagiging sanhi ng pagkalimot ni Shvonder. Alinman sa naiintindihan niya na si Sharikov ay isang dating aso, pagkatapos ay nakalimutan niya at nagbibigay ng patronage sa kabila ng Preobrazhensky. Ang komedya ng mga sitwasyon ay binuo dito. Pagkatapos ng operasyon sa isang aso, magsisimula ang isang aksyon na mas mahusay na tinatawag na pagtawa sa pamamagitan ng luha. Ginamit ng propesor ang pituitary gland ng namatay na si Klim Chugunkin para sa operasyon. Ito ay isang uri ng tiwaling tao na naglaro ng balalaika sa isang taberna, kasabay nito ay gumawa ng hindi maintindihang sugal at nakipag-away sa kanyang sariling uri. Para dito, pinatay si Chugunkin gamit ang isang kutsilyo. Ang isang aso, na nagiging tao, ay nagiging isang petty boor at isang hooligan. Ngunit mayroon kaming isang kahanga-hangang Shvonder, na sa ilalim ng normal na mga kalagayan ay minamaliit si Klim Chugunkin, na nagsasabing siya ay isang nanginginig na hindi partisan at iresponsableng nilalang. Sa palagay mo ba ay sineseryoso ni Shvonder ang isang non-party na balalaika player?

Ang isang krus sa pagitan ng isang aso at Klim Chugunkin ay naging Polygraph Poligrafovich Sharikov at, sa ilalim ng pag-aalaga ni Shvonder, ay nagsimula ng isang napakatalino na karera sa istilo - magtuturo pa kami ng isang aso at isang maliit na hooligan na patakbuhin ang estado. Bagaman mula sa pananaw ng isang simpleng lutuin, ang bastard na si Sharikov ay hindi mapagkakatiwalaan ng anuman. Hinihingi ni Sharikov ang kanyang pagpaparehistro gamit opisyal na posisyon, nanliligaw sa sekretarya, nagsisinungaling sa bawat hakbang, kumukuha ng kredito para sa ilang mga pagsasamantala sa Digmaang Sibil, tinatakot ang lahat mula kay Zina hanggang sa propesor, mga inuman at awayan. Biglang napagtanto ng propesor na idinidikta ni Sharikov ang mga patakaran ng laro, hindi siya maaaring kumilos sa kanya sa isang normal na paraan. Siya ay obligadong magbanta, mag-lecture, maghintay ng isang lansihin at simpleng hampasin si Sharikov sa mukha. Sa harap niya ay isang kriminal na dapat niyang tiisin, dahil siya, ang kriminal, ay mahal ni Shvonder. Bilang resulta, isinagawa ni Preobrazhensky ang reverse operation, ipinasok ang pituitary gland ng aso sa Sharikov, si Sharikov ay naging aso muli at, narito, kumikilos nang disente bilang isang aso. Susunod, ipinaliwanag ng propesor kay Shvonder at iba pang miyembro ng Komsomol at mga komunista na ang eksperimento ay isang kabiguan. Malinaw ang sitwasyon - hindi mo masasabi ang totoo, hindi mauunawaan ng mga taong ito. Nasa ulo nila ang pagkawasak ng komunista.

Natatawa ang nagbabasa. Ngunit sa katunayan, sinabi ni Bulgakov sa mga komunista kung ano ang alam nila tungkol sa kanilang sarili. Dapat isipin kung gaano karaming mga komunista at ang mga taong kailangan nila ang aktwal na may magkahiwalay na mga apartment noong mga araw na ang mga tao ay siksikan sa mga komunal na apartment, basement at kuwartel. Naglakad ako kamakailan sa kahabaan ng Arbat at naalala kung gaano karaming tao ang may hiwalay na apartment. Oh, hindi kaunti! Ang integridad ni Shvonder ay integridad para sa amin, ngunit para sa mga nakakaalam, iba ang hitsura ng mundo. Para dito, si Bulgakov ay kinasusuklaman hanggang ngayon - masyadong maraming katotohanan, masyadong may talento sa pagpapatawa. Sinisikap nilang samantalahin ito; hindi para sa wala na ang kanyang pagpasa tungkol sa pagkawasak sa isip, at hindi sa banyo, ay naging isang aklat-aralin. Hindi tiyak na nakulong si Bulgakov dahil nagsulat siya ng katatawanan at hindi isang naglalantad na polyeto. At bakit sumulat ng mga polyeto kung ang katatawanan ay nagpapahintulot sa iyo na magsabi ng higit pa? Ang katatawanan ay ginagawang isang normal na tao ang isang taong inaapi, at ang mga polyeto ay naglalagay lamang ng presyon sa pag-iisip. Ang ilang mga tao ay nag-iisip na ang katatawanan ay mapanganib. Hindi, higit na mapanganib ang mga naniniwala na kaya nilang talunin ang katatawanan, at sa susunod na araw pagkatapos ng tagumpay ay hindi sila tatakbo upang humingi sa iba ng isa pang biro o nakakatawang kuwento, kung saan ang lahat ng kanilang ipinagbabawal ay sasabihin sa kanila. Kung tutuusin, mahusay siyang tumatawa sa mga totoong problema, at hindi sa mga chimera na likha ng sarili niyang kalokohan.

Ang kwento ni M. A. Bulgakov na "Puso ng Isang Aso." Ang pangunahing tema ng kwento ni M. A. Bulgakov na "The Heart of a Dog," na isinulat noong 1925, ay ang pagnanais ng may-akda na balaan ang lipunan laban sa mga kahila-hilakbot na kahihinatnan ng pagsalakay ng isip ng tao sa natural na mundo. Ang lahat ng mga pagtatangka upang mapabuti ang mundo, lahat ng mga rebolusyonaryong pagbabago, lalo na kung ilalagay nila ang kapangyarihan sa mga kamay ng mga dating Chugunkin, ay nagdadala ng panganib. Ang pagtatanghal ng bagong rehimeng Bolshevik sa mga pahina ng nobela ni M. A. Bulgakov ay isinasagawa sa mga tradisyon ng Russian satirical school. Pinagsasama ng kuwento ang mga tradisyon ng genre ng isang gawang pantasiya at mga elemento ng dystopia.

Mga satirical na tradisyon sa kwento ni M. A. Bulgakov na "The Heart of a Dog." Ang balangkas ay batay sa isang ironic na pagbabago ng tema ng bibliya ng pagbabagong-anyo, na sa mga pahina ng kwento ni M. A. Bulgakov ay naging isang kuwento tungkol sa isang siyentipikong eksperimento na isinagawa ni Propesor Preobrazhensky (nagsasabi ang apelyido ng bayani) at Doctor Bormental sa isang ligaw na aso ​si Sharik. Siya ay itinanim sa pituitary gland ng kriminal at manggugulo na si Klim Chugunkin sa pag-asang ang operasyong ito ay magiging isang hakbang patungo sa pagtuklas ng imortalidad ng tao. Gayunpaman, ang karanasan ay nagbunga ng kakila-kilabot na mga resulta: mahal na Sharik, na natanggap ang kapangyarihan at suporta ng komite ng bahay ng Shvonder, ay naging isang mapagmataas at malupit na boor, na ang primitive na pag-iisip ay hindi maituturo at maituro. Tanging ang mga "aralin" lamang ng kinatawan ng proletaryado na si Shvonder ang mabilis na natutunan ni Polygraph Poligrafovich Sharikov.

Ang grotesque ay naging nangungunang pamamaraan para sa paglikha ng isang satirical na imahe sa kuwento ni M. A. Bulgakov na "The Heart of a Dog." Ang lahat ay nasa imahe ni Sharikov, simula sa kanyang pangalan, ang kanyang "mana" na apelyido, hitsura, asal at nagtatapos sa kanyang mga konklusyon ("Ano ang iminumungkahi ... At pagkatapos ay sumulat sila, sumulat ... Kongreso, ilang mga Aleman ... ang aking ulo ay namamaga! Kunin ang lahat at hatiin ito..."), - ay kumakatawan sa isang satirical na pagtuligsa sa walang espiritu na mundo ng "bagong" tao, na walang edukasyon o panloob na kultura. Ang katangiang ito ng bagong panahon ay hindi nagsusumikap para sa pag-unlad; mas nababahala siya sa mga primitive, materyal na bagay. Lumalaki ang gana ng dating Sharik nang mapagtanto niyang bahagi siya ng nanalong klase: “Narito. Miyembro ako ng asosasyon sa pabahay, at tiyak na may karapatan ako sa living space sa apartment number five mula sa responsableng nangungupahan na si Preobrazhensky, labing-anim na square arshins,” naisip ni Sharikov at nagdagdag ng isang salita na awtomatikong napansin ni Bormenthal sa kanyang utak bilang bago: “Grace.”

Ang kaibahan sa pagitan ng mga kinatawan ng intelligentsia at ang mapurol na kulay-abo na masa ay nagbibigay sa kuwento ng mga tampok ng isang satirical na polyeto. Ang antithesis na Sharik - Sharikov mismo ay mausisa din. Ang una ay hindi pinapaboran ang mga malupit na tao, nag-freeze sa mga tunog ng isang aria mula kay Aida, habang ang pangalawa ay nagpapakita ng imoralidad at kamangmangan. Ang mga detalye ng larawan at pag-uugali ni Sharik-Sharikov ay nagpapalalim sa kaibahan.

Ang chairman ng komite ng bahay, si Shvonder, ay hindi gaanong kinakatawan sa kuwento. Ang deklaratibo, sloganeering na pananalita (na may patuloy na pag-uulit) ng karakter na ito ay nagpapakita ng mahinang pag-iisip at napakaliit. leksikon: "Kami ang namamahala ng bahay," sabi ni Shvonder na may galit, "dumating kami sa iyo pagkatapos pangkalahatang pulong mga residente ng aming gusali, na nagtaas ng isyu ng pagpapakapal ng mga apartment sa gusali.” Ang pagkakaiba sa pagitan ng realidad at ng ipinahayag na mga islogan ay nagdudulot ng hindi pagkakatugma sa gayong "maliwanag na kinabukasan." Ang mga pag-eensayo, na ginaganap nang may nakakainggit na regularidad sa bahay, ay may kaunting pagkakahawig sa mga kanta masasayang tao. Ito ang simula ng "kasiraan sa mga isipan" na binanggit ni Propesor Philip Philipovich Preobrazhensky: "Ang lahat ay magiging parang orasan. Una, magkakaroon ng kantahan tuwing gabi, pagkatapos ay ang mga tubo sa mga banyo ay mag-freeze, pagkatapos ay ang steam heating boiler ay sasabog, at iba pa. Cover para sa Kalabukhov!”

Ang pamamaraan ng paghahati ng bayani at ang phantasmagoric na pagbabago ni Sharikov ay dinadala ang kwento ni M. A. Bulgakov na mas malapit sa mga tradisyon ng mga romantikong Aleman, na ang mga gawa ay pinagsama ang katotohanan at pantasya. Ang nagresultang espasyo ay nagpapahintulot sa iyo na ipakita ang ideya ng may-akda nang maikli at nagpapahayag, at ang mga imahe ay nakakakuha ng simbolikong kahulugan. Halimbawa, sa "Puso ng Isang Aso" maraming mga detalye ang tunog symbolic: ang apelyido ng propesor ay Preobrazhensky, ang apartment kung saan nagaganap ang eksperimento ay matatagpuan sa Prechistenka (na nauugnay sa imahe ng Mahal na Birheng Maria), ang baha sa apartment , atbp.

Tanong 1. Sabihin sa amin ang tungkol sa kapalaran ng kuwento.

puso ng aso"- isang kuwentong may subtitle na "Isang Napakalaking Kwento."
Sa panahon ng buhay ni Bulgakov hindi siya nai-publish. Sa unang pagkakataon: Mag-aaral, London, 1968, Blg. 9, 10; Grani, Frankfurt, 1968, blg. 69; Bulgakov M. Puso ng Aso. London, Flegon Press, 1968.

Noong Marso 7, 1925, binasa ng may-akda ang unang bahagi ng S. p. sa pulong pampanitikan ng Nikitin Subbotniks, at noong Marso 21 doon - ang pangalawang bahagi ng kuwento. Sa parehong mga pagbabasa ay mayroong isang matulungin na ahente ng OGPU (espesyal estado administrasyong pampulitika), na, sa mga ulat na may petsang Marso 9 at 24, ay nag-assess ng kuwento sa ganap na naiibang paraan: "Kung katulad ng mga hindi gaanong disguised na pag-atake (para sa lahat ng "pagkatao" na ito ay isang mariin na kapansin-pansin, walang ingat na make-up) ang mga pag-atake ay lilitaw sa pamilihan ng libro Ang USSR, pagkatapos ay ang White Guard sa ibang bansa, ay napagod ng hindi bababa sa amin mula sa isang gutom para sa mga libro, at higit pa mula sa isang walang bungang paghahanap para sa isang orihinal, masakit na balangkas, ang isa ay maiinggit lamang sa mga pambihirang kondisyon para sa mga kontra-rebolusyonaryong may-akda dito / Aking personal na opinyon : ang mga ganoong bagay ay nababasa sa pinakamatalino na lupon ng pampanitikan sa Moscow , mas mapanganib kaysa sa walang silbi at hindi nakakapinsalang mga talumpati ng mga manunulat ng ika-101 baitang sa mga pagpupulong ng “All-Russian Union of Poets.” Ang gayong mga mensahe ay malamang na nag-alerto sa mga awtoridad na kumokontrol sa literatura. proseso, at ginawang hindi maiiwasan ang pagbabawal sa kwento.

Ang gawaing ito ay walang alinlangan na isa sa pinakamahusay sa akda ng manunulat at sa parehong oras ay isa sa mga hindi gaanong pinag-aralan. Isinulat noong Enero - Marso 1925, nakumpleto ng kuwento ang ikot ng maaga satirical na mga gawa manunulat at sa parehong oras ay inaasahan ang kanyang pinakabagong mga nobela - sa mga tuntunin ng nilalaman, mga imahe, mga elemento ng balangkas. Ibinahagi ng "Puso ng Isang Aso" ang kapalaran ng karamihan sa mga gawa ni M. A. Bulgakov, na itinago sa archive ng manunulat sa loob ng maraming taon. Sa unang pagkakataon sa Russia, ang kuwento ay nai-publish lamang noong 1987 (Znamya.-- No. 6) - maraming taon pagkatapos ng pagkamatay ng manunulat at mas huli kaysa sa kanyang iba pang mga gawa.

Tanong 2. Anu-anong tema ang itinaas sa kuwento? Ang tema ng krimen at parusa, ang tema ng eksperimento, ang kapalaran ng Russian intelligentsia sa buhay ng lipunan, ang tema ng mabuti at masama at iba pa. Ang intelihente ang naging pangunahing tauhan sa kwento. Ito ay ang intelektwal na potensyal ng lipunan at nakakaimpluwensya sa espirituwal at moral na kapaligiran ng buhay ng bansa. Itinuring ni Bulgakov ang mga intelihente na "ang pinakamahusay na layer ng lipunan, nararamdaman ang isang koneksyon sa dugo dito. Ang pagiging kumplikado ng mga paksa ay natukoy din ang kahalagahan ng problema na iniisip ng may-akda, na nag-aanyaya sa mambabasa na gawin din ito. - Anong uri ng problema ang Responsibilidad para sa kanilang mga aksyon hindi lamang ng mga siyentipikong intelihente, kundi pati na rin ng lahat ng tao, higit pa, kung siya ay pinagkalooban ng kapangyarihan: espirituwal, pampulitika, pang-ekonomiya, at iba pa.

Ang lahat ng ito: ang problema, ang mga tema, at ang mga karakter ng mga karakter ang nagpasiya sa orihinalidad ng genre. Ano ang genre ng akda?Satirical fiction.- Ano ang pagkakaiba ng satire at satirical fiction? Satire states; babala ng satirical fiction.

Ano ang binabalaan ng satirical fiction ni Bulgakov? - Ano ang koneksyon sa pagitan ng mga pahayag na ito at kuwento ni Bulgakov? Sumulat si M. Gorky sa "Untimely Thoughts" bago pa ang Rebolusyong Oktubre na ang rebolusyonaryo ay "tinuring ang mga tao tulad ng isang pangkaraniwang siyentipiko na tinatrato ang mga aso at palaka, nilayon para sa malupit na siyentipikong mga eksperimento , na may pagkakaiba na ang isang walang kakayahan na siyentipiko, na nagpapahirap sa mga hayop nang walang silbi, ay ginagawa ito para sa kapakanan ng mga tao, habang ang rebolusyonaryo sa ngayon ay malayo sa palaging tapat sa kanyang mga eksperimento sa mga tao. Ang tema ng rebolusyonaryong eksperimento ay magiging mas matindi sa post-Oktubre period. Sasabihin ni Gorky tungkol sa mga Bolshevik: "Alam ko na nagsasagawa sila ng pinakamalubhang siyentipikong mga eksperimento sa buhay na katawan ng Russia."

Tanong 3. Anong mga yugto ng pag-unlad ang " bagong tao", na kamakailan ay hindi lamang isang walang tao, ngunit isang aso?

Higit pa Bago ang kumpletong pagbabago, noong Enero 2, nanumpa ang nilalang sa kanyang lumikha, at pagsapit ng Pasko ay napunan ang kanyang bokabularyo ng lahat ng uri ng pagmumura. Ang unang makabuluhang reaksyon ng isang tao sa mga komento ng creator ay "lumabas ka na, tanga ka." Iniharap ni Dr. Bormental ang hypothesis na "nasa harapan natin ang nabuksan na utak ni Sharik," ngunit alam namin, salamat sa unang bahagi ng kuwento, na walang pagmumura sa utak ng aso, at tinatanggap namin ang isang pag-aalinlangan na pagtatasa ng ang posibilidad ng "pagbuo ng Sharik sa isang napakataas na personalidad sa pag-iisip," na ipinahayag ni Propesor Preobrazhensky. Pero tama nga ba ang propesor kapag naniniwala siyang binuhay niya si Klim Chugunkin - isang lumpen at kriminal? Ipagpatuloy natin ang ating mga obserbasyon.Ang paninigarilyo ay idinagdag sa pagmumura (Hindi gusto ni Sharik ang usok ng tabako); buto; balalaika (at hindi inaprubahan ni Sharik ang musika) - at balalaika sa anumang oras ng araw (katibayan ng saloobin sa iba); kalinisan at masamang lasa sa pananamit. Sa yugtong ito ng aralin, maaari kang gumamit ng isang video recorder upang manood ng isang fragment mula sa pelikula na idinirek ni V. Bortko "Heart of a Dog" - isang pag-uusap sa pagitan ni Sharikov at Philip Philipovich. Ihambing natin ang imaheng nilikha ng aktor at direktor sa paglalarawan ng may-akda: ano ang itinatago ng mga gumagawa ng pelikula at ano ang "nakalimutan" nila? Ganito ba ang hitsura ni Sharikov sa mga bata nang basahin nila ang kuwento? Mabilis ang pag-unlad ni Sharikov: Nawala ni Philip Philipovich ang titulo ng diyos at naging "tatay." Ang mga katangiang ito ni Sharikov ay sinamahan ng isang tiyak na moralidad, mas tiyak, imoralidad ("Magparehistro ako, ngunit ang pakikipag-away ay isang malaking pakikitungo"), paglalasing, at pagnanakaw. Ang proseso ng pagbabagong ito ay nakoronahan pinakamatamis na aso into scum" isang pagtuligsa sa propesor, at pagkatapos ay isang pagtatangka sa kanyang buhay. Pinag-uusapan ang pag-unlad ni Sharikov. binibigyang-diin ng may-akda ang natitirang mga katangian ng aso sa kanya: pagmamahal sa kusina, pagkapoot sa mga pusa, pag-ibig para sa isang mahusay na pinakain, walang ginagawa na buhay. Ang isang tao ay nakakahuli ng mga pulgas sa pamamagitan ng kanyang mga ngipin, at sa mga pag-uusap ay tumatahol at nag-yapps na nagagalit. Ngunit hindi ang mga panlabas na pagpapakita ng kalikasan ng aso na nakakagambala sa mga naninirahan sa apartment sa Prechistenka. Ang kabastusan, na tila matamis at hindi nakakapinsala sa isang aso, ay nagiging hindi mabata sa isang tao na, sa kanyang kabastusan, ay sinisindak ang lahat ng mga residente ng bahay, na walang intensyon na "matuto at maging kahit na medyo katanggap-tanggap na miyembro ng lipunan." Iba ang kanyang moralidad: hindi siya isang NEPman, samakatuwid, siya ay isang masipag at may karapatan sa lahat ng mga pagpapala ng buhay: kaya ibinahagi ni Sharikov ang ideya ng "paghahati sa lahat," na nakakabighani para sa mandurumog. Shvonder , na naging "ninong" ni Poligraf Poligrafovich. sinusubukang itaas si Sharikov sa kanyang sariling paraan. Ang mga ideya tungkol sa unibersal na pagkakapantay-pantay, kapatiran at kalayaan, na sinamahan ng hindi nabuong kamalayan ng pinuno ng komite ng bahay, ay naitanim sa "bagong tao." Dapat sabihin na sila ay napupunta sa utak, na sa pangkalahatan ay walang kamalayan (instincts nakatira dito!). Ang mga resulta ay agad na nadarama: ang likas na hilig ng pakikibaka para sa pagkakaroon - natural, walang hanggan - nakakahanap ng suporta sa ideolohiya. Si Shvonder ay isang tanga dahil hindi niya naiintindihan kung anong uri ng genie ang pinalabas niya sa bote. Sa lalong madaling panahon siya mismo ay magiging biktima ng halimaw na siya ay masinsinang "nagpapaunlad." Kinuha ni Sharikov ang pinakamasama, pinaka-kahila-hilakbot na mga katangian mula sa aso at sa tao. Ang eksperimento ay humantong sa paglikha ng isang halimaw na, sa kanyang kababaan at pagiging agresibo, ay hindi titigil sa kahalayan, pagtataksil, o pagpatay; na nakakaunawa lamang ng kapangyarihan, handa, tulad ng sinumang alipin, na maghiganti sa lahat ng kanyang isinumite sa unang pagkakataon. Ang isang aso ay dapat manatiling isang aso, at ang isang tao ay dapat manatiling isang tao.

Tanong 4. "Ano ang kasalanan ni Propesor Preobrazhensky?" Paano lumalabas si Propesor Preobrazhensky sa harap natin?

Ano ang babala ng may-akda sa kanyang mambabasa? Ang European sikat na siyentipiko ay naghahanap ng mga paraan upang pabatain ang katawan ng tao at nakamit na ang mga makabuluhang resulta. Ang propesor ay isang kinatawan ng mga lumang intelihente at ipinapahayag ang mga lumang prinsipyo ng buhay. Ang bawat isa, ayon kay Philip Philipovich, sa mundong ito ay dapat gumawa ng kanyang sariling bagay: kumanta sa teatro, magpatakbo sa ospital, at pagkatapos ay hindi magkakaroon ng pagkawasak. Tama ang kanyang paniniwala na ang pagkamit ng materyal na kagalingan, mga benepisyo ng buhay, at isang posisyon sa lipunan ay makakamit lamang sa pamamagitan ng paggawa, kaalaman at kasanayan.Hindi pinagmulan ang gumagawa ng isang tao, ngunit ang pakinabang na dulot nito sa lipunan. . Ang mga paniniwala ay hindi martilyo sa ulo ng kaaway ng isang cudgel: "Walang magagawa sa takot." Hindi itinatago ng propesor ang hindi pagkagusto sa bagong kaayusan, na nagpabaligtad sa bansa at nagdala nito sa bingit ng kapahamakan. Hindi siya maaaring tumanggap ng mga bagong alituntunin ("to divide everything," "who was nobody will become everything") na nag-aalis sa mga tunay na manggagawa ng normal na kalagayan sa pagtatrabaho at pamumuhay. Ngunit ang European luminary ay nakikipagkompromiso pa rin sa bagong pamahalaan; ibinalik niya ang kanyang kabataan, at binibigyan niya siya ng matitiis na kondisyon sa pamumuhay at relatibong kalayaan. Ang manindigan sa bukas na pagsalungat sa bagong gobyerno ay nangangahulugan ng pagkawala ng iyong apartment, ng pagkakataong magtrabaho, at marahil maging ang iyong buhay. Pinili ng propesor. Sa ilang mga paraan, ang pagpipiliang ito ay nagpapaalala sa mga mambabasa ng pagpili ni Sharik. Sa mga kabanata II at III ng kuwento, ang imahe ng propesor ay ibinigay ni Bulgakov sa isang napaka-ironic na paraan. Upang maibigay ang iyong sarili. Si Philip Philipovich, na mukhang isang Pranses na kabalyero at hari, ay pinilit na maglingkod sa scum at libertines, kahit na sinabi niya kay Doctor Bormental na ginagawa niya ito hindi para sa pera, ngunit dahil sa mga interes na pang-agham. Ngunit, sa pag-iisip tungkol sa pagpapabuti ng sangkatauhan, hanggang ngayon ay binabago lamang ni Propesor Preobrazhensky ang mga masasamang tao at pinapahaba ang kanilang pagkakataon na mamuhay ng mga masasamang buhay. Sa mga miyembro ng komite ng bahay. para sa kanino walang pagkakaiba sa pagitan ng isang lalaki at isang babae, at ang salitang "mga ginoo" ay nakakahiya, na walang ideya tungkol sa kultura ng pag-uugali at kultura ng trabaho, si Philip Philipovich ay mukhang "tulad ng isang kumander sa kanyang mga kaaway. ” Ang poot ni Shvonder, na binibigyang-diin ng may-akda, ay lumalabas na walang kapangyarihan sa episode na ito salamat sa "batas ng telepono." Ngunit ang propesor ay makapangyarihan para lamang kay Sharik. Ang siyentipiko ay garantisadong kaligtasan habang naglilingkod siya sa mga nasa kapangyarihan; hangga't kailangan siya ng mga kinatawan ng mga awtoridad, kayang-kaya niyang hayagang ipahayag ang kanyang hindi pagkagusto sa proletaryado, protektado siya mula sa mga libelo at pagtuligsa kina Sharikov at Shvonder. Ngunit ang kanyang kapalaran, tulad ng kapalaran ng buong intelihente, na sinusubukang labanan ang tungkod gamit ang mga salita, ay hinulaan ni Bulgakov at hinulaan sa kuwento ni Vyazemskaya: "Kung hindi ka isang European luminary at mga tao na, sigurado ako, gagawin pa rin natin. hindi manindigan para sa iyo sa pinaka mapangahas na paraan Let's make it clear, dapat ay naaresto ka." Sa pamamagitan ng paraan, si Sharik ay gumagamit ng eksaktong kaparehong salita na "ipaliwanag natin" upang ipahayag ang kanyang hindi malay na pagkamuhi sa kuwago na nakakainis sa kanya. Sa Kabanata III, sa tanghalian, mas naging pamilyar tayo sa mga pananaw ng propesor. Ang paglalarawan ng mga pinggan ay nagpapatubig sa bibig ng mambabasa, at siya, tulad ni Sharik, ay handa nang iuntog ang kanyang buntot sa parquet. "Bakit kailangang ilarawan ni Bulgakov ang setting ng mesa, pinggan, amoy nang detalyado?" Ito ay kagandahan, ito ay isang tradisyon upang manatiling isang may kulturang tao sa nutrisyon, hindi upang kumain, ngunit upang makatanggap ng aesthetic at gastronomic na kasiyahan: "Kailangan mong makakain, ngunit isipin - karamihan sa mga tao ay hindi alam kung paano kumain sa lahat.” Ito ay laban sa kultura, tradisyon, at samakatuwid ay isang buong serye ng mga patakaran at pagbabawal na magrerebelde si Sharikov sa hapunan sa ikalawang bahagi ng kuwento. At ang propesor ay higit na nag-aalala tungkol sa pagbagsak ng kultura, na nagpapakita ng sarili sa pang-araw-araw na buhay (ang kasaysayan ng Kalabukhov House), sa trabaho at humahantong sa pagkawasak. Sa kasamaang palad, masyadong moderno ang mga pahayag ni Philip Philipovich na ang pagkawasak ay nasa isip, na kapag iniisip ng lahat ang kanilang sariling negosyo, "ang pagkawasak ay mawawala sa kanyang sarili." Ngunit ang kabalintunaan ng may-akda sa eksenang ito ay hindi masyadong kapansin-pansin: "Na nakakuha ng lakas pagkatapos ng isang masaganang tanghalian, siya (Preobrazhensky) ay kumulog tulad ng isang sinaunang propeta, at ang kanyang ulo ay kumikinang ng pilak." Bigyang-pansin natin ang mga linyang ito: madaling maging propeta nang busog ang tiyan! Ang reaksyon ni Sharik ay nagpapataas din ng kabalintunaan ng may-akda: "Maaari siyang kumita ng pera sa mga rally... isang first-class na negosyante." Sa Kabanata IV, ang salaysay ay bumilis nang husto. Ang kasaganaan ng pandiwang bokabularyo at tunog na pagsulat ay nagbibigay sa eksena ng dinamismo, tensyon at pagpapahayag. Sa episode na ito, lumilitaw si Sharik sa harap ng mambabasa bilang isang martir na gumaganap ng isang "mahirap na gawa. Ang mga asosasyong ito ay kinumpirma ng isa pang detalye - ang "pulang korona" sa noo ng aso. Si Propesor Preobrazhensky ay lumilitaw sa maraming anyo nang sabay-sabay. Una, itinaas niya ang kanyang mga kamay, na parang binabasbasan si Sharik para sa isang "mahirap na gawain." At pagkatapos ay agad siyang nag-transform sa isang magnanakaw (maaaring ang kakayahang mag-transform na ito ay makikita sa kanyang apelyido?) - sa isang mamamatay-tao, pinahirapan ang kanyang biktima, "kinaway niya ang kanyang kutsilyo", "hinatak si Sharik sa tiyan", "sinalakay. predatorily", "ikalawang beses na nilaslas" "," "nagsimulang pira-piraso ang dalawa sa pamamagitan ng mga kawit," "umakyat sa kailaliman," "pinunit ito sa katawan"... Sa wakas, ginawa ng pari ang sakripisyo (isang bagong hypostasis) "nahulog mula sa sugat" (parang bampira na uminom ng dugo). Direktang inihahambing ng may-akda si Philip Philipovich sa isang magnanakaw, na binibigyang-diin ang pagiging hayop sa ekspresyon ng kanyang mukha, sa tunog ng kanyang boses, gamit ang tunog na pagsulat: "Ang mga ngipin ni Philip Philipovich ay nag-igting, ang kanyang mga mata ay nakakuha ng isang matalim, matinik na kinang, at, kumakaway sa kanyang kutsilyo, tumpak at matagal niyang iniunat ang sugat sa tiyan ni Sharik. Agad na nahati ang balat, at tumalsik ang dugo mula rito sa iba't ibang direksyon." At mula sa isang magnanakaw, si Preobrazhensky ay agad ding naging isang lumikha: "Sa isang kamay ay hinawakan niya ang isang nakalawit na bukol, at sa isa pa, gamit ang gunting, pinutol niya ang pareho sa kailaliman sa isang lugar sa pagitan ng mga gusot na hemisphere. Inihagis niya ang maliit na bola ng mga bola sa isang plato, at naglagay ng bago sa utak kasama ng isang sinulid, at gamit ang kanyang maiikling daliri, na mahimalang naging manipis at nababaluktot, nagawa niyang balutin iyon doon ng isang sinulid na amber.”

Kung gumamit ka ng isang piraso ng pelikula sa isang aralin, makikita ng mga mag-aaral na ang hindi tiyak na pagiging may-akda ay ganap na nawala sa pelikula.

Si Philip Philipovich ay gumawa ng isang mahalagang konklusyon para sa kanyang sarili at para sa may-akda: "... pinangangalagaan ng sangkatauhan ang kanyang sarili at, sa isang ebolusyonaryong pagkakasunud-sunod, bawat taon ay patuloy, na nag-iisa mula sa masa ng lahat ng uri ng basura, ay lumilikha ng dose-dosenang mga natatanging henyo na palamutihan ang globo!"

Nakatanggap ng isang katas ng sex hormone mula sa pituitary gland, hindi ipinapalagay ng propesor na mayroong maraming mga hormone sa pituitary gland. Ang isang pangangasiwa at maling pagkalkula ay humantong sa pagsilang ni Sharikov. At ang krimen na binalaan ng scientist na si Dr. Bormenthal. gayunpaman, nangyari ito, taliwas sa pananaw at paniniwala ng guro. Si Sharikov, na naglilinis ng isang lugar para sa kanyang sarili sa araw, ay hindi tumitigil alinman sa pagtuligsa o ​​sa pisikal na pag-aalis ng "mga benefactor." Ang mga siyentipiko ay hindi na pinipilit na ipagtanggol ang kanilang mga paniniwala, ngunit ang kanilang buhay: "Sharikov mismo ang nag-imbita sa kanyang kamatayan. Itinaas niya ang kanyang kaliwang kamay at ipinakita kay Philip Philipovich ang isang nakagat na pine cone na may hindi mabata na amoy ng pusa. At pagkatapos gamit ang kanyang kanang kamay, itinuro sa mapanganib na Bormental, kinuha niya ang isang rebolber sa kanyang bulsa. Ang sapilitang pagtatanggol sa sarili, siyempre, medyo lumambot sa mga mata ng may-akda at ng mambabasa ang responsibilidad ng mga siyentipiko para sa pagkamatay ni Sharikov, ngunit muli kaming kumbinsido na ang buhay ay hindi umaangkop sa anumang mga teoretikal na postulate.

Ang genre ng isang kamangha-manghang kuwento ay nagpapahintulot sa Bulgakov na ligtas na malutas ang dramatikong sitwasyon. Ngunit ang pag-iisip ng may-akda tungkol sa pananagutan ng siyentipiko para sa karapatang mag-eksperimento ay mukhang maingat. Ang anumang eksperimento ay dapat pag-isipan hanggang sa wakas, kung hindi, ang mga kahihinatnan nito ay maaaring humantong sa sakuna.

Tanong 5. Tukuyin ang paksa ng satirical na imahe.

Sa "The Heart of a Dog," gumagamit ang manunulat ng panunuya upang ilantad ang kasiyahan, kamangmangan at bulag na dogmatismo ng ibang mga opisyal ng gobyerno, ang posibilidad ng isang komportableng pag-iral para sa mga elemento ng "paggawa" na kahina-hinalang pinagmulan, ang kanilang kawalang-galang at pakiramdam ng ganap na pagpapahintulot. Dapat pansinin na ang mga pananaw ng manunulat ay nawala sa mainstream noon, noong 20s. Gayunpaman, sa huli, ang pangungutya ni M. Bulgakov, sa pamamagitan ng pangungutya at pagtanggi sa ilang mga bisyo sa lipunan, ay nagdala sa loob mismo ng paninindigan ng pagtitiis. mga pagpapahalagang moral.

Pamilyar na tayo sa katagang “satir”. Ang satirikal na nilalaman ng kuwento ay inihayag pangunahin sa pamamagitan ng sistema ng mga tauhan. Madaling mapansin na ang mga tauhan ay bumubuo ng isang uri ng magkasalungat na pares, na nagpapahintulot sa pangunahing salungatan ng akda na lubos na maihayag. Mula sa puntong ito, kagiliw-giliw na isaalang-alang ang pakikipag-ugnayan ng mga naturang karakter bilang Propesor Preobrazhensky - Sharikov, Preobrazhensky - Shvonder.

Propesor Preobrazhensky ay isang makabuluhang figure sa kuwento. Ito ay, una sa lahat, isang high-class na propesyonal, isang mahuhusay na siyentipiko na nagsasagawa ng mga eksperimento sa pagpapabata ng tao at nakatagpo ng isang hindi inaasahang pagtuklas sa lugar na ito. Ang buong paraan ng pamumuhay ng bahay ng propesor ay nagpapanatili ng koneksyon sa luma, pre-rebolusyonaryong panahon, at ang propesor mismo ay sensitibo sa anumang paglabag sa ganitong paraan ng pamumuhay. Sa opisina ni Philip Philipovich ang lahat ay kumikinang at kumikinang, na nagtataksil sa pag-ibig ng propesor para sa kaayusan - parehong panloob at panlabas. Ang lahat ng may kaugnayan sa agham at trabaho ay pinakamahalaga para kay Propesor Preobrazhensky. Sa kanyang trabaho ay utang niya ang lahat - ang kanyang pangalan, katanyagan sa Europa, kayamanan.

Tanging ang moral na mga prinsipyo ng isang propesor ay maaaring magbigay ng inspirasyon sa paggalang. "Huwag kailanman gumawa ng krimen... Mabuhay hanggang sa katandaan na may malinis na mga kamay," sabi niya kay Dr. Bormenthal.

Ang pampublikong posisyon ng propesor, na hindi gaanong simple at tiyak na hindi prangka, ay nararapat na maalalahanin. Ang propesor ay nagsasabi ng maraming "mga seditious na bagay ("Oo, hindi ko gusto ang proletaryado..."). Siya ay nagbibigay ng malaking kahalagahan sa pagkawala ng galoshes. Ang mga galoshes ay hindi mahalaga para sa kanya sa kanilang sarili; nakikita niya ang mga ito bilang isang uri ng simbolo ng naghaharing pagkawasak. Sa kabila ng lahat ng kanyang pagiging agresibo, hindi itinanggi ni Preobrazhensky bagong order Sa kabaligtaran, ang kawalan niya ang pumukaw sa galit ng propesor. Iginiit niya ang pagtatatag ng kaayusan batay sa katotohanang iyon modernong lipunan ito ay kinakailangan, dahil ito ay isang lipunan na may mahigpit na dibisyon ng paggawa: "Sa Bolshoi, hayaan silang kumanta, at ako ay magpapatakbo. Iyan ay mabuti - at walang pagkasira..."

Ang mga resulta na narating ni Propesor Preobrazhensky ay napakahalaga. Inamin niya hindi lamang ang kamalian ng kanyang mga eksperimento, kundi pati na rin ang kanilang panganib. Maaari mong, siyempre, i-graft ang pituitary gland ni Spinoza at bumuo ng isa pang mas mataas na organismo mula sa aso. Pero bakit? “Pakipaliwanag sa akin kung bakit kailangang gawing artipisyal ang Spinoza, kung kailan maaaring manganak ang sinumang babae sa kanya anumang oras!.. Tutal, ipinanganak ni Madame Lomonosov ang sikat na ito sa kanya sa Kholmogory... Ang aking natuklasan.. . eksaktong isang sirang sentimos...” . Ganap na naiiba posisyon sa buhay sa kwento ito ay inookupahan ni Shvonder (at iba pang miyembro ng komite ng bahay). Si Shvonder ay isang taong may awtoridad. Ngunit ang tao ay hindi matalino at hindi masyadong banayad, kung saan ang Sharikov kasama ang kanyang "proletaryong" pinagmulan ay nangangahulugang higit pa kaysa kay Propesor Preobrazhensky sa lahat ng kanyang mga gawa. Gustung-gusto ni Shvonder na ipahayag ang kanyang sarili sa mga mabulaklak na parirala ("ang nagniningning na tabak ng hustisya ay kumikinang na may pulang sinag"), para sa kanya ang lahat ng panlabas na pagpapakita ng bagay ay napakahalaga (sa gabi ang pag-awit ng "chorales" ay maririnig sa bahay ng Kalabukhovsky). Si Shvonder mismo ay lubos na kumbinsido sa kahalagahan ng kanyang pagkatao. Samantala, ang propesor ay isang libong beses na tama: ito ay magiging mas kapaki-pakinabang para sa lahat kung ang lahat, sa halip na kumanta ng mga kanta, ay magsisimulang gawin ang kanyang sariling bagay. Handa si Shvonder na sundin ang lahat ng direksyon at tagubilin nang direkta at walang iniisip. Mali na makita sa karakter na ito ang isang karikatura ng Bolshevism (kung saan si Bulgakov ay siniraan sa isang pagkakataon). Tinukoy ni Propesor Preobrazhensky si Shvonder at ang mga miyembro ng komite ng bahay sa proletaryado, ngunit sila ay kanyang "mga kinatawan." At sinisiraan nila ang kanilang sarili hindi lamang sa kanilang walang kabuluhang mga aksyon, kundi pati na rin sa kanilang alyansa kay Sharikov. Ang pinakamalalim na salungatan sa kuwento ay lumitaw sa pagitan ni Propesor Preobrazhensky at ng kanyang "brainchild" - Sharikov. Bilang resulta ng isang siyentipikong eksperimento, ang isang mabait na aso ay naging isang sinungaling, isang lasenggo, isang bastos na tao, at, bukod dito, pinagkalooban ng labis na pag-angkin. Hinihingi ni Sharikov ang kanyang mga dokumento, pumasok sa serbisyo at kahit na nagpaplanong magpakasal. Bumubuo din siya ng isang tiyak na pilosopiya ng buhay: ipinagmamalaki niyang tinawag ang kanyang sarili bilang isang "elemento ng paggawa" at pinag-uusapan ang kanyang mga karapatan. Ang katarungan sa kanyang konsepto ay "kunin ang lahat at hatiin ito." Nasabi na sa itaas na alam ng propesor ang panganib ng mga resulta ng kanyang eksperimento. Ano ang panganib na ito? Si Sharikov, na may kaunting katalinuhan at kumpletong kakulangan ng mga prinsipyo sa moral, hindi lamang madaling umangkop sa anumang mga kondisyon, ngunit nagpapakita rin ng pagiging agresibo. At ang pagsalakay na ito ay madaling idirekta kahit saan. Sa kuwento, sinabi ng propesor: "Buweno, si Shvonder ang pinakamalaking tanga. Hindi niya naiintindihan na si Sharikov ay isang mas kakila-kilabot na panganib para sa kanya kaysa sa akin... kung ang isang tao, naman, ay itinakda si Sharikov laban kay Shvonder mismo, kung gayon ang natitira na lang sa kanya ay ang kanyang mga sungay at mga binti!" Si Philip Philipovich Preobrazhensky, na napagtanto ang kakila-kilabot na mga panganib sa lipunan na nagmula sa kanyang eksperimento, namamahala upang magsagawa ng pangalawang operasyon, at bumalik si Sharikov sa kanyang orihinal na pag-iral ng aso.

Si M. A. Bulgakov ay palaging matulungin sa pagpili ng mga pangalan para sa kanyang mga karakter. Ang manunulat ay maaaring naakit sa pamamagitan ng kadaliang mapakilos, bilog, at "swing" na nakapaloob sa satirical na apelyido na "Sharikov". At ang pangalang "Poligraf Poligrafovich" ay satirically sharpened ang ugali upang mag-imbento ng mga bagong pangalan na lumitaw sa post-rebolusyonaryong dekada. Bilang karagdagan, ang nakakatawang pangalan na pinili ni Sharikov, kasama ang pagiging mapagpanggap nito, ay hindi tumutugma sa apelyido, na lumilikha ng isang comic effect. Minsan ang apelyido ng karakter ay sumasalamin sa likas na katangian ng kanyang aktibidad: "Preobrazhensky" - mula sa pandiwa na "magbago," na binibigyang diin ang malikhain, pagbabagong katangian ng mga aktibidad ng propesor. Ang isang mahalagang paraan ng paglalahad ng satirikal na nilalaman ng kuwentong "Puso ng Aso" ay ang wika. Si Bulgakov ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang seryoso, maalalahanin, malalim na kamalayan na saloobin sa aspetong ito ng kanyang mga gawa. Dito magiging angkop na sumangguni sa mga obserbasyon ni M. Chudakova. Ang paghahambing ng saloobin patungo sa direktang salita ng may-akda ng dalawang manunulat - M. Zoshchenko at M. Bulgakov, siya, sa partikular, ay nagsusulat pangunahing paraan Ang relasyon ni Bulgakov sa salita ng ibang tao - ang kanyang paghihiwalay mula sa may-akda at mula sa mga bayaning malapit sa kanya, paghihiwalay, paghihiwalay. Ang salita ng ibang tao ay hindi tugma sa salita ng may-akda; nabubuo ang talumpati ng may-akda laban sa background ng mga salita na malapit at nakakaakit sa kanya. Napakahalaga ng pangungusap na ito, dahil ang paggamit ni Bulgakov ng salita ng ibang tao ay palaging nagsisilbing tanda ng isang tiyak na hitsura ng pagsasalita ng karakter. Sa katunayan, ang mga katangiang pangwika - leksikal, intonasyon - ay isang mahalagang paraan ng pagkilala sa mga tauhan. Ang mga hindi nakikiramay sa may-akda ay madalas na ipinahayag sa masamang Ruso, at ito ay espesyal na binibigyang-diin ng manunulat. Sa kuwentong “Puso ng Isang Aso,” ang malamya na pananalita ng mga miyembro ng komite ng bahay ay kaya kinukutya: “Kami, ang namamahala ng bahay,” si Shvonder ay nagsalita nang may pagkapoot, “ay dumating sa iyo pagkatapos ng pangkalahatang pulong ng mga residente ng aming gusali, kung saan ang isyu ng densifying ang mga apartment ng bahay ay itinaas. - Sino ang tumayo sa kanino? - sigaw ni Philip Philipovich, - pagsikapan mong ipahayag ang iyong mga saloobin nang mas malinaw.

At ang salitang "I'm sorry," ilang beses na inulit ng mga dumating, noong mga taong iyon ay papasok pa lang sa halip na "Sorry" at itinuring na bulgar. Maiisip ng isa kung paano nasaktan ang tainga ni Philip Philipovich Preobrazhensky. Pinagtatawanan din ng manunulat ang pagkahilig ni Shvonder para sa magarbo, rebolusyonaryo-kalunos-lunos na mga parirala. Ang isang tiyak na lexical layer ay naka-embed sa pagsasalita ni Sharikov. Isang kawili-wiling hanay ng mga parirala na ginamit ni Klim Chugunkin sa pang-araw-araw na buhay at pagkatapos ay unang lumitaw sa isipan ni Sharikov: "isa pa," "wala nang puwang," "bumaba sa bandwagon," pati na rin ang "lahat ng mga pagmumura na umiiral. sa leksikon ng Ruso.” . Binubuo ng manunulat ang pagsasalita ni Sharikov mula sa maikli, biglaang mga parirala, na malinaw na nagpapakilala sa primitive na paraan ng kanyang pag-iisip.

Ang Bulgakov ay malawakang gumagamit ng mga leksikal na posibilidad kapag naglalarawan ng isang partikular na kaganapan. Kaya, kapag inilalarawan ang operasyon sa Sharik, ang manunulat ay gumagamit ng isang sadyang pagkakaiba sa pagitan ng bokabularyo at kung ano ang nangyayari. Ang mga paghahambing ay nagpapahayag, pinakintab, at matalinghaga: "Parehong nag-aalala na parang mga mamamatay-tao," "Ang mga mata ni Bormental ay kahawig ng dalawang itim na muzzle na nakatutok kay Sharikov," at iba pa. Ang comic effect dito ay nagmumula sa katotohanan na ang paglalarawan ng operasyon ng kirurhiko ay hindi tumutugma sa bokabularyo na hiniram mula sa mga kriminal na salaysay. M. Bulgakov ay malawak ding gumagamit ng iba't ibang mga pamamaraan ng satirical na paglalarawan: katawa-tawa at hyperbole, katatawanan, kabalintunaan, parody. Ang isang espesyal na lugar sa kanila ay nabibilang sa kabalintunaan, dahil ito ay gumaganap bilang isang paraan ng pagpapahayag ng pagtatasa ng may-akda. Ang kabalintunaan ay palaging naroroon sa paglalarawan ng mga karakter sa kuwento - halimbawa, ang mga pasyente ni Propesor Preobrazhensky na gustong magpabata. Binasa ni Sharikov... ang sulat sa pagitan nina Engels at Kautsky, ay nagpapahayag ng mga paghatol tungkol sa kanyang nabasa. Minsan ang kabalintunaan ng may-akda ay nakatago: pagkatapos ng masigasig na mga salita ni Dr. Bormental "Propesor Preobrazhensky, ikaw ay isang tagalikha," ang komento ng may-akda (blot) ay sumusunod, na binabawasan ang kalunos-lunos na mga salita ni Bormental.

Ang salitang "pamphlet" ay nagmula sa salitang Ingles na nangangahulugang "isang piraso ng papel na hawak sa kamay." Sa panitikan, ang isang polyeto ay tinatawag na "isang akda na may matalas na satirical na kalikasan, panlilibak sa isang matalim, denouncing form ng sistemang pampulitika sa kabuuan, isang panlipunang kababalaghan, atbp." Ang polyeto ay nakikilala sa pamamagitan ng pagiging dokumentaryo nito, katapatan sa layunin na katotohanan at ang mga limitasyon ng artistikong fiction mismo. "Ang polyeto ay maaaring mag-intertwine ng pamamahayag sa mga satirical na pamamaraan ng pagsusuri. Ang pamphletizing ay maaari ding maging likas sa isang likhang sining, kung saan ang higit o hindi gaanong madaling matukoy na mga sketch ng portrait at mga katangian ng ilang mga makasaysayang figure ay ibinibigay." Pansinin namin na sa mga tuntunin ng genre, ang "Puso ng isang Aso" ay malinaw na hindi isang polyeto. Bilang karagdagan, ang gawain ay hindi nawala ang kaugnayan nito kahit na pagkatapos ng higit sa 60 taon, na bihirang mangyari sa isang polyeto. Bakit ang kwento ay nakakaakit ng pansin ng mga mambabasa, kritiko sa panitikan, direktor ng pelikula at teatro, at bakit ang pangalang Sharikov ay halos agad na naging isang pangalan ng sambahayan? Si M. Bulgakov lang ba ang sumulat ng polyeto sa kapangyarihan ng Sobyet? Nakakatulong ang mga tanong na ito na lumikha ng mindset para sa pagsusuri sa kuwento. Ang isang kamangha-manghang karakter sa kuwento ay isang aso. Ang kanyang unreality ay nakasalalay hindi lamang sa katotohanan na nagagawa niyang mag-isip, magbasa, makilala ang mga tao sa pamamagitan ng kanilang mga mata, at pangangatuwiran (ang pamamaraan ay hindi bago para sa panitikan - tandaan natin ang "Kholstomer" ni L. Tolstoy o "Kashtanka" ni A.P. Chekhov ), ngunit din sa katotohanan na kung ano ang alam niya at kung ano ang iniisip niya tungkol dito. Maaari niyang i-parody si Mayakovsky ("Walang ibang lugar na makakakuha ng lason tulad ng sa Mosselprom"), balintuna na nakikita ang slogan na "Posible ba ang pagbabagong-lakas?" (“Natural, marahil. Ang amoy ay nagpabata sa akin...”). Ang kamalayan ng aso ay malinaw na namumulitika, at ang kanyang mga simpatiya, gayundin ang mga antipatiya, ay kitang-kita: "Ang mga janitor ng lahat ng proletaryado ay ang pinakamasamang hamak," "isang doorman... ay maraming beses na mas mapanganib kaysa sa mga janitor." Alam na alam ng aso kung ano ang pinapakain nila sa mga kantina, kung magkano ang kinikita ng isang Class IX typist at kung paano siya nabubuhay, at maging ang pangalan ng ginoo ay hindi niya kilala, na hindi mo maaaring pakainin ng bulok na karne, dahil agad niyang ipi-print sa mga pahayagan: “...me, Philip Philipovich , fed.” Ang mga pagtatasa ng may-akda sa mga kaganapan ay halo-halong sa unang bahagi sa mga pagtatasa ni Sharik, na nagpapahusay sa kamangha-manghang omniscience ng aso at nakakatuwang pangkulay sa kung ano ang inilalarawan.

Tanong 6. Anong uri ng eksperimento ang itinakda sa kuwento?

Tinukoy din ng manunulat na si Korolenko ang salitang "eksperimento" sa kanyang mga liham kay Lunacharsky: "Mahal ko ang ating mga tao nang hindi bababa sa sinumang Bolshevik... Ngunit mahal ko sila hindi bulag, bilang isang kapaligiran na maginhawa para sa ilang mga eksperimento, ngunit bilang sila ay nasa katotohanan... Sinimulan mo ang iyong eskematiko na eksperimento sa isang magaan na puso...” Sumulat ang Academician na si Pavlov: “Kung ang ginagawa ng mga Bolshevik sa Russia ay isang eksperimento, kung gayon para sa ganoong eksperimento ay magliligtas ako ng isang palaka.” Pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang eksperimento ng estado na may katangiang ideolohikal, pampulitika, panlipunan. Karanasan, eksperimento ang pangunahing tema ng "Puso ng Aso". Ngunit ito ay isang pribadong eksperimento ni Propesor Preobrazhensky, ito ay isang pang-agham na kalikasan.- Ano ang kakanyahan ng eksperimento ng propesor? Ano ang isinulat ni Dr. Bormenthal sa kanyang talaarawan tungkol sa kamangha-manghang karanasang ito? Ano ang sinasabi ni Shvonder tungkol sa kanya? Si Propesor Preobrazhensky, na nagbubuga ng matatalas, katutubong aphorism ng lumang kahulugan ng rehimen, ay maaaring magmukhang isang ganap na kontra-rebolusyonaryo kung hindi siya masyadong bukas at prangka. Sa lahat ng kanyang mga paghatol siya ay nagpapatuloy mula sa simpleng sentido komun. Isang beses lang nabigo ang siyentipikong intuwisyon at sentido komun ng propesor, kapag sinubukan niyang i-transplant ang pituitary gland ng tao sa isang mongrel sa kalye. Sino ang mag-aakalang ang taong ito ay ang lumpen-proletaryong si Klim Chugunkin?- Paano lumilitaw si Klim Chugunkin sa kuwento? Ano ang resulta ng eksperimento? Lumilitaw ang isang napakalaking homunculus na may puso ng isang aso at ang mga gawi ng panginoon ng buhay.- Bakit ang napakalaking homunculus? Anong krimen ang ginagawa ng propesor at ano ang kakanyahan nito? Lumilikha ang propesor ng psychobiology ni Sharikov. Sinusubukan niyang baguhin ang kalikasan, ang kalikasan ng tao.- Nababago ba siya? Magbigay ng katibayan. - Ano ang minana ni Sharikov mula sa lumpen-proletaryong Chugunkin? Narito ang mga argumento ni Razumikhin tungkol sa mga sosyalista: "Ang kalikasan ay hindi isinasaalang-alang, ang kalikasan ay pinatalsik, ang kalikasan ay hindi umaasa! Para sa kanila, hindi ang sangkatauhan, na umunlad sa isang makasaysayang, buhay na landas hanggang sa wakas, sa wakas ay magiging isang normal na lipunan, ngunit, sa kabaligtaran, sistemang panlipunan, na nagmumula sa ilang matematikal na ulo, ay agad na aayusin ang buong sangkatauhan at sa isang iglap ay gagawin itong matuwid at walang kasalanan bago ang anumang proseso ng buhay, nang walang anumang makasaysayang at buhay na landas!" Pagkalipas ng kalahating siglo, sasabihin ni Korolenko kay Lunacharsky: "Ang mga kaluluwa ay dapat ipanganak muli. At ito... ay nangangailangan ng kalayaan sa pag-iisip at pagkukusa upang lumikha ng mga bagong anyo ng buhay. Ang puwersahang pigilan ang inisyatiba sa lipunan at ang mga tao ay isang krimen na ginawa ng ating kamakailang bumagsak na gobyerno. Ngunit may iba pa, marahil ay hindi kukulangin - ito ay upang pilitin na magpataw ng mga bagong anyo ng buhay, mga kaginhawahan na hindi pa natatanto ng mga tao at hindi nila nakikilala sa kanilang sarili. malikhaing karanasan. At ikaw ang may kasalanan nito. Pinalitan mo ang mga instinct ng mga utos at inaasahan na ang kalikasan ng tao ay magbabago sa iyong utos. Para sa panghihimasok na ito sa kalayaan ng mga tao sa sariling pagpapasya, naghihintay sa iyo ang paghihiganti." Nagsalita si M. Voloshin tungkol sa pagbabago ng Russia: "Nais nilang lumikha ng isang bagong kaluluwa para dito sa pamamagitan ng operasyon."

Ano ang isinulat ni Dr. Bormenthal sa kanyang talaarawan tungkol dito? "Ang scalpel ng surgeon ay nagdala sa pagiging isang bagong yunit ng tao." Sinubukan ni Propesor Preobrazhensky, gamit ang humigit-kumulang sa parehong mga pamamaraan na tinatawag nating genetic engineering, upang lumikha ng isang bagong artipisyal na tao. Syempre, fantasy ito ng author.

Ano ang binabalaan ng satirical fiction ni Bulgakov? Ang kuwento ni Bulgakov ay nagbabala na imposibleng maitanim ang kultura sa isang padalus-dalos, surgical na paraan. Si Bulgakov ay tumingin nang may malaking pag-aalinlangan sa mga pagtatangka na pabilisin ang edukasyon ng isang "bagong tao" at sa kanyang trabaho ay pumasok sa isang malinaw na pagtatalo sa mga pundasyong postulate ng bagong ideolohiya: posible na puwersahang baguhin ang mga kondisyon ng buhay at, sa huli, ang tao mismo.

Dumating ba ang propesor sa konklusyon na imposibleng baguhin ang kalikasan ng tao, ang kanyang kalikasan? "Ito, doktor, ay kung ano ang nangyayari kapag ang isang mananaliksik, sa halip na pumunta parallel at nangangapa sa kalikasan, pilitin ang tanong at itinaas ang belo: narito, kunin si Sharikov at kainin siya ng lugaw."

Ipinahayag ni Bulgakov ang kanyang saloobin sa mga ideya ng isang rebolusyonaryong remaking ng buhay at ang tao mismo sa isang liham sa Pamahalaan ng USSR (1930): "...Malalim na pag-aalinlangan hinggil sa rebolusyonaryong proseso na nagaganap sa aking atrasadong bansa, at ang minamahal at mahusay na ebolusyon laban dito...”

Anong parusa ang inihanda ni Sharikov para sa eksperimento para kay Propesor Preobrazhensky? Ang ngiti ng buhay ay na, halos hindi nakatayo sa kanyang mga hulihan na binti, si Sharikov ay handa nang apihin at itaboy sa isang sulok ang propesor na "ama" na nagsilang sa kanya.- Paano? Sumulat ng pagtuligsa.

Siya ba mismo ang nakaisip nito? Anong papel ang ginampanan ni Shvonder sa kapalaran ni Sharikov? Sinuportahan siya katayuang sosyal at armado siya ng isang "ideological na parirala." Si Shvonder ay ideologist ni Sharikov, ang kanyang espirituwal na pastol. Ang diyalektika ng relasyong panlipunan ay isang malaking kalituhan.

Ang pagtuligsa bilang isang panlipunang kababalaghan ay hindi isang bagong bagay. Paano ito nailalarawan sa panahon ng mga rebolusyonaryong pagbabago sa lipunan?

Dekreto ng All-Russian Central Executive Committee noong Mayo 13, 1918, na nilagdaan ng Chairman ng All-Russian Central Executive Committee na si Ya. Sverdlov, ang Chairman ng Council of People's Commissars V. Ulyanov (Lenin) at ang Kalihim ng All-Russian Central Executive Committee Avanesov: "1. Ang pagkumpirma sa hindi masusugatan ng monopolyo ng butil at mga nakapirming presyo, gayundin ang kawalang-awa ng paglaban sa mga speculators ng butil at mga nagbebenta ng bag, ay nag-oobliga sa bawat may-ari ng butil na isumite ang lahat ng sobra, na higit sa halagang kinakailangan para sa paghahasik ng mga patlang at personal na pagkonsumo ayon sa sa mga itinatag na pamantayan bago ang bagong ani, para sa paghahatid sa loob ng isang linggo pagkatapos ng anunsyo ng resolusyong ito sa bawat volost...2. Panawagan sa lahat ng manggagawa at maralitang magsasaka na agad na magkaisa para sa walang awang paglaban sa mga kulak.

3. Ideklara ang lahat ng may labis na butil at hindi ito dinadala sa mga dump point, gayundin ang pag-aaksaya ng mga reserbang butil sa moonshine, bilang mga kaaway ng mga tao, dalhin sila sa harap ng rebolusyonaryong hukuman, ikulong sila sa loob ng hindi bababa sa 10 termino taon, ipailalim ang lahat ng ari-arian sa kumpiska at paalisin sila magpakailanman mula sa komunidad, at mga moonshiners, bukod pa rito, sapilitang gumawa ng sapilitang paggawa.

4. Kung ang isang tao ay napatunayang may labis na tinapay na hindi pa idineklara para sa paghahatid, alinsunod sa talata 1, ang tinapay ay kukunin mula sa kanya nang walang bayad, at ang halaga ng hindi idineklara na labis na dapat bayaran sa mga nakapirming presyo ay binabayaran sa kalahati sa taong nagsasaad ng pagtatago ng labis, pagkatapos ng kanilang aktwal na pagtanggap sa mga dumping point, at sa kalahati ng halaga - sa komunidad sa kanayunan. Ang mga paghahabol ng mga nakatagong surplus ay ginawa sa lokal mga organisasyon ng pagkain…” (Tingnan ang: Decrees of Soviet power. M., 1959. T. 2. P. 256.)

Ano ang kaugnayan sa pagitan ng dokumentong ito at kuwento ni Bulgakov? Ang isang utos ng pamahalaang Sobyet ay nagpakilala ng pagsubaybay sa isang bahagi ng lipunan sa iba, nagtatag ng isang opisyal na bayad para sa pagpapaalam - ang bawat impormer ay nakatanggap ng kalahati ng kung ano ang ipinahayag bilang "nakatagong mga labis," at ang iba pang kalahati ay ibinigay sa rural na lipunan.

Gumagawa ba ng krimen si Shvonder? Oo. Ngunit hindi niya alam ang tungkol dito, dahil ginagabayan siya ng bagong ideolohiya ng bagong panahon. At samakatuwid ay hindi siya nagdadala ng kaparusahan, maliban kung si Sharikov ay "tumapak sa kanya." At ito ang mangyayari. Magiging biktima siya.

Ito ang mga malungkot na kaisipan ng satirist tungkol sa mga posibleng resulta ng pakikipag-ugnayan sa makasaysayang kasanayan ng tatlong pwersa: apolitical science, agresibong panlipunang kabastusan at espirituwal na kapangyarihan na nabawasan sa antas ng komite ng bahay, na inaangkin ang kabanalan ng mga karapatang protektado ng teorya. Bulgakov nagbabala tungkol sa responsibilidad ng agham (mas malawak, teorya) sa buhay; imposibleng magmadali, sa pamamagitan ng eksperimento, sa pamamagitan ng operasyon, baguhin ang kalikasan, kalikasan ng tao; ang pinabilis, artipisyal na edukasyon ng isang "bagong tao" ay imposible. Alalahanin si Dostoevsky, na hindi naniniwala na sa isang sandali posible na gawin ang isang tao na walang kasalanan at matuwid. Nagsalita siya tungkol sa posibilidad ng "paggawa ng kanyang sarili" sa isang tao.

Satire sa kwento ni M. A. Bulgakov na "Puso ng Aso"

Ang rebolusyon ay nagpapakita ng parehong taas ng kalikasan ng tao at ang pagkasira ng mga espirituwal na halaga.

N. A. Berdyaev

Ang kwentong "Heart of a Dog" (1925) ay naging isa sa mga pinakamahalagang gawa ni M.A. Bulgakov. Ito ay hindi kailanman nai-publish sa panahon ng buhay ng manunulat. Sa loob ng maraming taon ito ay binasa sa sulat-kamay na mga kopya, at noong 1987 lamang nai-publish ang kuwento. Bakit ang gawaing ito ay itinuturing na matalim na satirical, na nailalarawan ni Kamenev bilang isang "matalim na polyeto sa modernidad" at ipinagbawal? Bago ang Oktubre, isinulat ni M. Gorky na ang isang rebolusyonaryo ay tinatrato ang mga tao tulad ng isang pangkaraniwang siyentipiko na tinatrato ang mga aso at palaka, na nakalaan para sa malupit na mga eksperimentong pang-agham. Pagkatapos ng Oktubre, sasabihin ni Gorky na ang pinakamalubhang pang-agham na eksperimento ay isinagawa sa buhay na katawan ng Russia. At narito ang isinulat mismo ng Academician na si Pavlov: "Kung ang ginagawa ng mga Bolshevik sa Russia ay isang eksperimento, kung gayon para sa gayong eksperimento ay ililibre ko kahit isang palaka."

Ang "Heart of a Dog" ay sintetiko at kumplikado sa genre. Pinagsasama nito ang dystopia, fantasy at satirical lampoon. Ang panimulang punto para sa pagbuo ng balangkas ay isang siyentipikong eksperimento. Si Propesor Preobrazhensky (ang kanyang pangalan ay nagsasabi) sa bisperas ng Pasko (na kung saan ay napakahalaga din) ay nagsasagawa ng isang kumplikado at hindi pangkaraniwang operasyon upang baguhin ang isang aso sa isang tao. Bagaman sa panahon ng pagsulat ng kuwento ay maraming debate tungkol sa eugenics (ang agham ng pagpapabuti ng kalikasan ng tao), at sa mga eksperimento sa medisina ay isinagawa sa pagbabagong-lakas ng tao at tagumpay laban sa kamatayan, gayunpaman, para kay M. Bulgakov, ang siyentipikong eksperimento ay naging tanging ang batayan para sa pag-iisip tungkol sa kung ano ang sa Essentially, nangyari ito sa isang bansa na sumasailalim din sa isang hindi pa nagagawang eksperimento - ang pagtatayo ng sosyalismo. Ang manunulat ay tumitingin nang may malaking kawalan ng tiwala kapwa sa mga pagtatangka na lumikha ng isang bagong lipunan at sa "malayang tao" na ipinanganak ng rebolusyon.

Sinusubukan ni Propesor Preobrazhensky na gumawa ng isang tao mula sa isang aso sa pamamagitan ng paglipat sa kanya ng utak ng lasenggo at hooligan na si Klim Chugunkin, na pinatay gamit ang isang kutsilyo sa puso. At ano? Si Sharik, na naging Sharikov, habang lumalakad siya, mas kahawig niya ang kanyang donor. Imposibleng gumawa ng lalaki sa kanya. Ang matamis at mabait na asong si Sharik ay nagmamana ng pinakamasamang katangian ng lumpen-proletaryong si Chugunkin. Ang bagong likhang tagabuo ng sosyalismo, si Polygraph Poligrafovich Sharikov (ang pinili niyang pangalan ay nagpapahiwatig ng kanyang "proletaryong" pinagmulan) ay kasuklam-suklam sa kanyang hitsura. Ito ay isang maliit, makitid ang isip, mabalahibong lalaking nilalang na nagmana ng lahat ng pinakamasamang ugali ng isang tao at ang makahayop na kakanyahan ng isang aso - ang puso ng aso. Si Sharikov ay nakikilala sa pamamagitan ng parehong kabastusan, kabastusan at pagiging agresibo bilang kanyang donor. Ngunit sa mga katangiang ito, itinaas sa isang antas, ay idinagdag ang panlilinlang at kahalayan, na pinalaki sa kanya ng isang kasamang Shvonder, chairman ng komite ng bahay. Si Sharikov ay ganap na walang anumang kultura. Wala rin siyang konsensya. Hindi siya nakakaramdam ng pasasalamat sa sinuman at handa pa siyang sirain ang kanyang lumikha sa pamamagitan ng pagtuligsa.

Sa hitsura ni Sharikov, ang lahat ng buhay sa bahay ng propesor ay nabaligtad. Ang dating aso ay dumura at humahagis ng upos ng sigarilyo at hinabol ang dalagang si Zina. Pero at the same time nagrereklamo siya na bawal siyang mabuhay, inaapi siya, wala siyang sariling sulok. Si Sharikov ay matatag na kumbinsido na siya ay may lahat ng mga legal na karapatan upang ilipat ang propesor sa kanyang apartment at manirahan doon para sa kanyang sariling kasiyahan, sinasamantala ang mga benepisyo na nakuha ni Propesor Preobrazhensky sa kanyang trabaho. Ang lahat ng mga pagtatangka ng propesor at ng kanyang katulong na si Dr. Bormental na kahit papaano ay palakihin ang ligaw na nilalang ay hindi nagdudulot ng tagumpay, ngunit ang mga aral ni Shvonder ay nagbunga. Mabilis na naging tahanan si Sharikov sa bagong lipunan.

Ang propesor at Bormenthal ay walang pagpipilian kundi ihinto ang eksperimentong ito at gawin ang lahat na posible upang itama ang mga kahihinatnan ng pangunahing pagkakamali na nagawa, dahil ang parehong mga siyentipiko ay nadala ng siyentipikong bahagi ng bagay at hindi nahuhulaan ang mga kahihinatnan.

At ang punto dito ay hindi lamang isang tao - ang biktima ng eksperimento. Nakikita natin na si Sharikov ay umaangkop nang husto sa sosyalistang realidad, na kung saan, halimbawa, ay hindi magkasya si Propesor Preobrazhensky o ang kanyang pinakamalapit na katulong na si Bormental. At si Sharikov ay mabilis na naging isa sa mga tao ni Shvonder, dahil si Shvonder ay ang parehong Sharikov, mas tiwala lamang sa kanyang mga karapatan na magpasya sa kapalaran ng mga tao. Kaya, sa kanyang kwento, sinaksak ni Bulgakov ang isa sa mga slogan ng rebolusyon: "Siya na wala ay magiging lahat."

Ang "Puso ng Isang Aso" ay isinulat batay sa materyal mula sa katotohanan ng Sobyet noong ikadalawampu ng ika-20 siglo. At ang mga palatandaan ng mga panahon ay madaling makilala sa gawaing ito. "Ang pagkawasak ay wala sa mga aparador, ngunit sa mga ulo," "nawala ang bahay ng Kalabukhov" - ito ang pagtatasa na ibinigay ni Preobrazhensky, at pagkatapos niya Bulgakov, sa kung ano ang nangyayari sa Russia.

Nasa simula pa lang ng kuwento, sa pamamagitan ng mga mata ng isang ligaw na aso na nagngangalang Sharik, nakikita natin ang buhay ng Moscow noong panahong iyon: mga bakas ng pagkawasak ng lumang mundo, pang-araw-araw na kaguluhan. Dito mayroong isang echo na may mga larawan mula sa tula ni A. Blok na "The Twelve". Ito rin ang motif ng blizzard, ang hangin na nagpapabagsak sa iyo. At ang gutom na Sharik mismo, na gumagala sa mga lansangan sa paghahanap ng pagkain, ay kahawig ng isang gutom na aso mula sa tula ni A. Blok.

Ang bagong kaayusan sa lipunan ay inilalarawan sa kwento sa istilo ng isang satirical na polyeto. Gumagamit si Bulgakov ng mga pamamaraan tulad ng grotesquery (pag-uugali ni Sharikov, mga larawan ng mga miyembro ng komite ng bahay) o comic buffoonery (halimbawa, ang eksena ni Sharikov na nakahuli ng pusa). Nagawa ng manunulat na pagsamahin ang pantasya at hindi kapani-paniwalang verisimilitude sa kuwento. Ang hindi totoong kwento ni Sharikov ay itinuturing na posible.

Ngunit hindi lamang ang panlabas na pagpapakita ng pagkawasak at kagutuman ay mahalaga dito. May isa pang satire sa kwento. Natuklasan ni Bulgakov at mariing inilalarawan ang "Sharikov phenomenon" - isang mass grassroots figure ng tagabuo ng isang bagong lipunan. Kung wala ang bola at iba pa, imposible ang pag-aalis ng mga magsasaka o malawakang panunupil ng Stalinist sa Russia. Pagkatapos ng lahat, ang lahat ng mga mapanupil na hakbang na ito upang mapanatili at mapanatili ang kapangyarihan ay nangangailangan ng isang malaking aparato na binubuo ng mga hugis-bola - walang pag-iisip na mga tao na may puso ng isang aso. Iyon ang dahilan kung bakit ang gawain ay hindi nagustuhan ng rehimeng Sobyet.

Bukod dito, ang kwento ni Bulgakov, kahit na isinulat ito bilang isang satire sa sosyalistang katotohanan, ay hindi nawala ang kahulugan nito. Napaka-kaugnay pa rin nito ngayon. Nasasaksihan natin ang maraming kontrobersiya tungkol sa pag-clone ng tao. Posible bang makagambala sa kalikasan ng tao sa isang hindi mababawi at marahas na paraan? Ano ang hahantong sa paggawa ng kalahating tao, kalahating robot? Ang isang siyentipiko ay palaging responsable para sa kanyang eksperimento - ito ang konklusyon ni Bulgakov.

Samakatuwid, inilalarawan din ng manunulat si Propesor Preobrazhensky na may ilang satirical tinge. Sa isang banda, ito ay isang taong tiyak na gusto ng may-akda. Siya ang nagpapahayag ng ideya na ang hindi nabuong kaisipan at moral na pakiramdam ng mga taong wala at magiging lahat ay ang sanhi ng pagkawasak. "Ngunit itatanong ko: bakit, nang magsimula ang buong kuwentong ito, lahat ba ay nagsimulang maglakad sa hagdan ng marmol na nakasuot ng maruruming galoshes at nakadama ng bota?" Sa kabilang banda, kinondena ni Bulgakov ang posisyon ng hindi interbensyon na kinukuha ng propesor. "Huwag basahin ang mga pahayagan ng Sobyet," payo ni Preobrazhensky kay Bormental.

Nakikita at ipinakita ni Bulgakov sa mambabasa ng kuwento ang eksperimento ng pagbuo ng sosyalismo bilang lubhang mapanganib, at ang mga resulta nito ay kakila-kilabot at mapanira. Nawala ng mga tao ang mga walang hanggang halaga kung saan sila pinalaki sa loob ng maraming siglo. Walang kaayusan sa bansa, nawala ang espirituwalidad at moralidad. Ang mga taong itinaas mula sa ilalim ng buhay sa pamamagitan ng rebolusyon ay nagtataglay ng primitiveness, kasiraan at pseudo-culture.

Ang kwento ni M. A. Bulgakov na "Puso ng Aso". Ang pangunahing tema ng kwento ni M. A. Bulgakov na "The Heart of a Dog," na isinulat noong 1925, ay ang pagnanais ng may-akda na balaan ang lipunan laban sa mga kahila-hilakbot na kahihinatnan ng pagsalakay ng isip ng tao sa natural na mundo. Ang lahat ng mga pagtatangka upang mapabuti ang mundo, lahat ng mga rebolusyonaryong pagbabago, lalo na kung ilalagay nila ang kapangyarihan sa mga kamay ng mga dating Chugunkin, ay nagdadala ng panganib. Ang pagtatanghal ng bagong rehimeng Bolshevik sa mga pahina ng nobela ni M. A. Bulgakov ay isinasagawa sa mga tradisyon ng Russian satirical school. Pinagsasama ng kuwento ang mga tradisyon ng genre ng isang gawang pantasiya at mga elemento ng dystopia.

Mga satirical na tradisyon sa kwento ni M. A. Bulgakov na "The Heart of a Dog." Ang balangkas ay batay sa isang ironic na pagbabago ng tema ng bibliya ng pagbabagong-anyo, na sa mga pahina ng kwento ni M. A. Bulgakov ay naging isang kuwento tungkol sa isang siyentipikong eksperimento na isinagawa ni Propesor Preobrazhensky (nagsasabi ang apelyido ng bayani) at Doctor Bormental sa isang ligaw na aso ​si Sharik. Siya ay itinanim sa pituitary gland ng kriminal at manggugulo na si Klim Chugunkin sa pag-asang ang operasyong ito ay magiging isang hakbang patungo sa pagtuklas ng imortalidad ng tao. Gayunpaman, ang karanasan ay nagbunga ng kakila-kilabot na mga resulta: mahal na Sharik, na natanggap ang kapangyarihan at suporta ng komite ng bahay ng Shvonder, ay naging isang mapagmataas at malupit na boor, na ang primitive na pag-iisip ay hindi maituturo at maituro. Tanging ang mga "aralin" lamang ng kinatawan ng proletaryado na si Shvonder ang mabilis na natutunan ni Polygraph Poligrafovich Sharikov.

Ang grotesque ay naging nangungunang pamamaraan para sa paglikha ng isang satirical na imahe sa kuwento ni M. A. Bulgakov na "The Heart of a Dog." Ang lahat ay nasa imahe ni Sharikov, na nagsisimula sa kanyang pangalan, "namamana" na apelyido, hitsura, asal at nagtatapos sa kanyang mga konklusyon ("Ano ang maiaalok... At pagkatapos ay sumulat sila, sumulat... kongreso, ilang mga Aleman. .. ang aking ulo ay namamaga! Kunin ang lahat at hatiin..."), - ay kumakatawan sa isang satirical na pagtuligsa sa hindi espirituwal na mundo ng "bagong" tao, na walang paglaki o panloob na kultura. Ang katangiang ito ng bagong panahon ay hindi nagsusumikap para sa pag-unlad; mas nababahala siya sa mga primitive, materyal na bagay. Ang mga gana ng dating Sharik ay lumalaki nang mapagtanto niya na siya ay bahagi ng nanalong klase: "Narito. Isang miyembro ng isang asosasyon sa pabahay, at tiyak na ako ay may karapatan sa tirahan sa apartment number five mula sa responsableng nangungupahan na si Preobrazhensky, labing-anim na square arshin. ,” naisip ni Sharikov at idinagdag ang salitang Bormental na awtomatikong napapansin ko sa aking utak, na parang bago: “You’re welcome.”

Ang kaibahan sa pagitan ng mga kinatawan ng intelligentsia at ang mapurol na kulay-abo na masa ay nagbibigay sa kuwento ng mga tampok ng isang satirical na polyeto. Ang antithesis na Sharik - Sharikov mismo ay mausisa din. Ang una ay hindi pinapaboran ang mga malupit na tao, nag-freeze sa mga tunog ng isang aria mula sa "Aida", habang ang pangalawa ay nagpapakita ng imoralidad at kamangmangan. Ang mga detalye ng larawan at pag-uugali ni Sharik-Sharikov ay nagpapalalim sa kaibahan.

Ang chairman ng komite ng bahay, si Shvonder, ay hindi gaanong kinakatawan sa kuwento. Ang deklaratibo, sloganeering na pananalita (na may patuloy na pag-uulit) ng karakter na ito ay nagpapakita ng mahinang pag-iisip at isang napakaliit na bokabularyo: "Kami, ang pamamahala ng bahay," nagsalita si Shvonder na may galit, "dumating sa iyo pagkatapos ng isang pangkalahatang pagpupulong ng mga residente ng ang aming gusali, kung saan itinaas ang isyu ng pagpapakapal ng mga apartment ng gusali.” ". Ang pagkakaiba sa pagitan ng realidad at ng ipinahayag na mga islogan ay nagdudulot ng hindi pagkakatugma sa gayong "maliwanag na kinabukasan." Ang mga sesyon ng pag-awit, na gaganapin nang may nakakainggit na regularidad sa bahay, ay may kaunting pagkakahawig sa mga kanta ng mga masasayang tao. Ito ang simula ng "kasiraan sa mga isipan" na binanggit ni Propesor Filipp Filippovich Preobrazhensky: "Ang lahat ay magiging parang orasan. Una, magkakaroon ng pag-awit tuwing gabi, pagkatapos ay ang mga tubo sa mga banyo ay magyeyelo, pagkatapos ay ang boiler sa sasabog ang steam heating, at iba pa. Takpan para sa Kalabukhov!”

Ang pamamaraan ng paghahati ng bayani at ang phantasmagoric na pagbabago ni Sharikov ay dinadala ang kwento ni M. A. Bulgakov na mas malapit sa mga tradisyon ng mga romantikong Aleman, na ang mga gawa ay pinagsama ang katotohanan at pantasya. Ang nagresultang espasyo ay nagpapahintulot sa iyo na ipakita ang ideya ng may-akda nang maikli at nagpapahayag, at ang mga imahe ay nakakakuha ng simbolikong kahulugan. Halimbawa, sa "Puso ng Isang Aso" maraming mga detalye ang tunog symbolic: ang apelyido ng propesor ay Preobrazhensky, ang apartment kung saan nagaganap ang eksperimento ay matatagpuan sa Prechistenka (uugnay sa larawan Banal na Ina ng Diyos), baha sa apartment, atbp.

Ang Satire ay nagpapahintulot sa manunulat na ipakita ang "Sharikovism" bilang isang kababalaghan hindi lamang ng isang panlipunan, kundi pati na rin ng isang moral na kalikasan, at nagbabala sa mga kakila-kilabot na kahihinatnan ng mga pang-agham at makasaysayang mga eksperimento upang "pagbutihin" ang isang tao.