E. Yashirin

Sotsiologiya insonning xatti-harakatlariga aniq va juda keng qamrovli nuqtai nazarni taklif qiladi. Sotsiologiyani o'rganish dunyoda bo'lgan ijtimoiy ta'sirimizni asta-sekin rad etib, bizning hayotimizni shakllantiradigan ijtimoiy ta'sirni aniqlaydi. Sotsiologiya individual tajribaning haqiqiyligini anglamaydi va tushunmaydi. , Aksincha, biz ham shaxsiy xususiyatlarimizni o'rganamiz, boshqa odamlarning xususiyatlarini, keng ijtimoiy faoliyatning xususiyatlariga sezgirligini rivojlantiramiz, biz barchamizga kiradigan keng ijtimoiy faoliyatning sezgirligini rivojlantiradi ... sotsiologiyani o'rganish qisman a Tadqiqot jarayoni. Hech kim sotsiologiyani o'rgana olmaydi, ba'zilari o'zlarining chuqur qarashlarini shubha ostiga qo'ymaydilar.

Sotsiologiya: muammolar va istiqbollar

Biz bugun yashaymiz - XX asr oxirida. - Xavotir bilan shug'ullanadigan dunyoda va kelajak kutilmoqda. Bu dunyoda doimiy o'zgarib, yadro urushi tahdidi ostida va ekologik halokat bilan ajralib turadi zamonaviy texnologiyalar. Shunga qaramay, biz taqdirimizni nazorat qilish, hayotni avvalgi avlodlarga tushmaganidek boshqarishimiz mumkin. Dunyo qanday? Nega bizning yashash sharoitimiz ajdodlarimizning yashash sharoitlaridan juda farq qiladi? Kelajak nima bo'ladi? Ushbu masalalar sotsiologiya, intizom mavzusi bo'lib, zamonaviy intellektual madaniyatda asosiy rol o'ynashi kerak.

Sotsiologiya inson ijtimoiy hayotini o'rganish, ijtimoiy guruhlar va jamiyatlar. Bu ikkala ijtimoiy aholining o'ziga xos xatti-harakatlariga ega bo'lgan ko'zoynang va hayajonli korxona. Sotsiologiyaning qiziqishi juda kengdir - global ijtimoiy jarayonlarni o'rganishga tashqaridan bo'lgan kutilmagan uchrashuvlardan. ... bizning kontekstlarimizni aks ettiradigan nozik, murakkab va chuqur usullarni tushunish ijtimoiy tajriba - sotsiologik yondashuvning asosi. Sotsiologiya - ijtimoiy hayotga katta qiziqish zamonaviy dunyo So'nggi ikki yuz yil davomida yuz bergan inson jamiyatlarida chuqur o'zgarishlar natijasida yuzaga kelgan dunyo.

So'nggi ikki yuz yil davomida inson hayotidagi o'zgarishlar radikal edi. Biz gaplashyapmiz Bundaylar haqida, masalan, ko'pchilik endi er yuzida ishlamaydi; Kichik qishloq jamoalari emas, shaharlarda yashaydi. Bu zamonaviy davrda emas edi. Butun dunyo tarixi davomida aholining ko'pchiligi ularning hayoti ularning mavjudligi uchun mablag 'ishlab chiqargan, kichik guruhlar yoki kichik qishloq jamoalari tomonidan yashagan. Eng rivojlangan an'anaviy tsivilizatsiyalar - qadimiy Rim yoki an'anaviy Xitoy - aholining 10% dan kamligi shaharlarda yashadi va ularning har biri hali ham qishloq xo'jaligiga jalb qilingan. Bugungi kunda yuqori rivojlangan sanoat jamiyatlarida ushbu nisbatlar deyarli teskari tomonga aylandi: qoida tariqasida aholining 90% dan ortig'i shahar aglomeratsiyalarida yashaydi va aholining 2-3 foizi qishloq xo'jaligi bilan shug'ullanadi.

Nihoyat hayotning tashqi jihatlari o'zgardi. O'zgarishlar tubdan o'zgarib, bizning kundalik hayotimizning eng shaxsiy va yaqin tomonlarini o'zgartirishni davom ettiradi. Agar biz avvalgi misolni kengaytirsak, ishqiy sevgi ideallarini tarqatish asosan qishloqdan shahar va individual jamiyatgacha o'tishi bilan bog'liq. Odamlar shaharga ko'chib o'tishganda, ishlay boshladilar sanoat ishlab chiqarishNikoh faqat iqtisodiy nuqtai nazar bilan belgilanar edi - erning merosini boshqarish va butun oila bilan erni qayta ishlash zarurati. Ota-onalar va qarindoshlar o'rtasidagi kelishuvlar orqali "Shartnoma" to'ylari tobora ko'payib bordi. Odamlar his-tuyg'ularga asoslangan oilaviy munosabatlarga kirish va shaxsiy ijobiy harakatlarni izlashardi. Nikoh asosi sifatida "sevgi" g'oyasi bu kontekstda tuzildi.

Shunga o'xshab, zamonaviy tibbiyot paydo bo'lishidan oldin, sog'liq va kasallikning nuqtai nazari turmushga chiqmagan davlatlardagi nuqtai nazardan farq qilmadi. Gigienaning yuqumli kasalliklarning oldini olish uchun muhimligini tan olish bilan bog'liq zamonaviy tashxis va davolashning zamonaviy usullari faqat XVIII asr boshlarida paydo bo'ladi. Sog'liqni saqlash va kasallikning salomatligi va umuman biologiya va umuman tabiatning ko'plab jihatlariga ta'sir ko'rsatgan keng ijtimoiy o'zgarishlarning bir qismi edi.

Sotsiologiya G'arbda sanoatlashtirish bilan bog'liq o'zgarishlarning dastlabki ta'sirini tushunishga harakat qilishni boshlaydi. Hozir u o'zining tabiatini tahlil qilish bilan shug'ullanadigan asosiy intizom bo'lib qolmoqda. Bugungi dunyo avvalgi asrlardan tubdan farq qiladi. Sotsiologiyaning vazifasi bu dunyoni va ehtimolligini tushunishga yordam berishdir.

Sotsiologiya va "umumiy ma'no"

Sotsiologiyaning amaliyoti o'zimiz haqimizda, biz yashayotgan jamiyatlarimiz va kosmosda va o'z vaqtida bizda bo'lgan bilimlarni olishni o'z ichiga oladi. Sotsiologik tadqiqotlar bir vaqtning o'zida odatdagilarini va boshqalarini oldini olish va targ'ib qilishdir. Quyidagi gaplarni ko'rib chiqing:

1. Romantik sevgi - bu insoniy tajribaning tabiiy qismi va shuning uchun u barcha jamiyatlarda mavjud va nikoh bilan chambarchas bog'liq.

2. Inson hayotining davomiyligi jismoniy salomatlik va ijtimoiy farqlarga bog'liq.

3. Oldingi paytlarda oila barqaror birlik edi va bugungi kunda ajralishlar soni ko'paydi.

4. Barcha jamiyatlarda odamlar baxtsiz yoki mazlumdir, shuning uchun o'z joniga qasd qilish har doim va hamma joyda bir xil bo'lishi kerak.

5. Aksariyat odamlar har doim moddiy farovonlikni qadrlashadi va agar vaziyatlar ijobiy bo'lsa, bunga erishishga harakat qiling.

6. Urushlar - insoniyat tarixining ajralmas qismi. Agar bugun biz yadro urushi tahdididan oldin tursak, unda odamlar har doim chiqish yo'lini qidiradigan tajovuzkor instinktlarga ega.

7. Kompyuter ishlab chiqarish va sanoat ishlab chiqarishda avtomatlashtirishni taqsimlash aholining aksariyat sonining o'rtacha ish kunini keskin kamaytiradi.

Ushbu bayonotlarning har biri noto'g'ri yoki shubhali va sotsiologlar buni isbotlashga harakat qilmoqdalar.

1. Yuqorida aytib o'tganimizdek, nikoh rishtqilar romantik sevgisiga asoslangan bo'lishi kerak, nisbatan so'nggi va boshqa madaniyatlardagi dastlabki tarixda mavjud emas va yo'qligi haqidagi g'oyasi. Romantik sevgi aksariyat jamiyatlarda noma'lum. 2. Insoniyat hayotining davomiyligi ijtimoiy sharoitlarga bog'liq. Ijtimoiy hayot shakllari kasallik, ta'sir yoki o'limga olib keladigan biologik omillar uchun "filtrlar" ga o'xshaydi. Kambag'allar o'rtacha darajada kamroq, masalan, boy, odatda yomon ovqatlanishadi, ular katta jismoniy mashqlar va tibbiy yordamga ega bo'lishadi.

3. Agar biz XIX asr boshlariga murojaat qilsak, biz faqat ota-onalardan biri bilan yashayotgan bolalarning ulushi hozirgi paytda, ayniqsa, bola tug'ilishi paytida ko'plab odamlar o'lgan.

Bugungi kunda tafsir va ajrashish asosiy sabab To'liq bo'lmagan oilalar, ammo ularning umumiy soni avvalgidek deyarli bir xil.

4. O'z joniga qasd qilish foizi barcha jamiyatlarda bir xil emas. Garchi biz faqat G'arbiy mamlakatlarni qabul qilsak ham, biz ularda o'z joniga qasd qilish foizi farq qiladi. Buyuk Britaniyada, masalan, u ichidaispaniyaga qaraganda to'rt baravar yuqori, ammo Vengriyada darajaning uchdan bir qismi. G'arbiy mamlakatlarda sanoatlashtirishning asosiy davrida jonli kasabamlar soni keskin o'sib bormoqda - XX asr boshlarida - XX asr boshlarida.

5. Zamonaviy jamiyatlardagi ko'p odamlar farovonligi ta'kidlangan qiymat asosan so'nggi rivojlanishning natijasidir. U G'arbda "individualizm" ning ko'payishi bilan bog'liq - bu biz individual yutuqlar bo'yicha muhim ahamiyat kasb etadi. Boshqa ko'plab madaniyatlarda, shaxslar ularni kiyish foydali o'z xohishlari va moyillik. Moddiy jihatdan farovonlikni ko'pincha diniy kabi boshqa qadriyatlardan yuqori baholanmaydi.

6. Odamlar nafaqat tajovuzkor emas, balki belgilangan va meroslangan xatti-harakatlar namunalarini tushunish uchun, agar ular tomonidan meros qilib olinadigan va merosxo'rligi yo'q. Bundan tashqari, ko'pchilik va odamlar tarixi, odamlar kichik naslchilik guruhlarida yashaganlarida, urush mavjud emas edi ichidau keyinchalik u qabul qildi. Ushbu guruhlarning ba'zilari tajovuzkor edi, aksariyati - yo'q. Dunyo yo'q edi va to'qnashuvlar sodir bo'lganida ularning sabablari birgalikda yo'q qilindi yoki minimallashtirildi. Bugungi yadro urushi tahdidi "urushni sanoatlashtirish" jarayoni, ya'ni sanoatlashtirishning asosiy tomoni bilan bog'liq.

7. Ettinchi taklif avvalgilaridan farq qiladi, chunki u kelajakka tegishli, ichidahech bo'lmaganda ehtiyot bo'lish kerak. To'liq avtomatlashtirilgan korxonalar juda kichik va boshqa sohalarda avtomatlashtirish tufayli yo'qolgan ish o'rinlari mavjud. Biz hali ham ushbu bayonotning haqiqatiga ishonolmaymiz. Sotsiologiyaning vazifalaridan biri bunday jarayonlarga aniq yondashuvni tanlashdir.

Shubhasiz, sotsiologik natijalar har doim ham odatda qabul qilingan qarashlarga zid emas. Oddiy fikr g'oyalari ko'pincha insoniy xatti-harakatlarning to'g'ri tushunish manbai hisoblanadi. Shuni ta'kidlash kerak, shuning uchun bu sotsiologga haqiqat to'g'ri bo'lishini so'rashga tayyor bo'lish kerak - bunga yaqin bo'lishingiz kerakmi - o'zimiz haqidagi fikrlarimiz. Shunday qilib, sotsiologiya, shuningdek, "aqlli ma'noda" nima ekanligini bilib olishga yordam beradi. Masalan, Ikkinchi Jahon urushidan keyin ajrashish uchun qancha davom etadigan narsalarimizning ko'pi, bu II II Sotsiologlar va boshqa ijtimoiy olimlarning asarlariga juda ko'p ilmiy izlanishlar olib boradi nikoh va ajralishning aniq shakllari to'g'risida uzoq muddatli materiallarni to'plash uchun amalga oshiriladi. Xuddi shu narsa "aql-idrokimizning boshqa ko'plab sohalari uchun to'g'ri".

Mavzu 9. Ijtimoiy o'zgarishlar va jarayonlar

1. Ijtimoiy o'zgarish kontseptsiyasi va turlari.

2. evolyutsion va inqilobiy ijtimoiy o'zgarishlar.

3. Ijtimoiy rivojlanishda taraqqiyot va regress.

1 . Ijtimoiy o'zgarishlar tushunchasi va turlari. Biz uchun "ijtimoiy o'zgarishlar" tushunchasi, umuman tanish bo'lmagan ruslar "ijtimoiy rivojlanish" tushunchasiga ko'proq tanish. U biz bilan ko'p yillar va jamoatchilik fanlari va amaliy siyosatda etishtirildi. Albatta, bu kontseptsiya mavjud bo'lish huquqiga ega, chunki u ijtimoiy voqelikning muhim lahzalarini tavsiflaydi. Ammo "Ijtimoiy rivojlanish" tushunchasi faqat obodonlashtirish, asorat, obodonlashtirish yo'nalishi, i.e. boshqasiga yo'naltirilgan ijtimoiy o'zgarishlarni tavsiflaydi Progressiv. Biroq, boshqa ko'plab ijtimoiy o'zgarishlar mavjud, masalan, paydo bo'lish, shakllanish, o'sish, o'sish, pasayish, yo'q bo'lib ketish, o'tish davri va boshqalar. Bu shunchaki ijobiy va salbiy ma'noni amalga oshiradigan, ular taraqqiyotga yoki regressiyaga yo'naltirilmaydi. Shunga asoslanib, "Ijtimoiy o'zgarishlar" tushunchasidan foydalanish afzalroq deb taxmin qilinadi, bu dastlabki komponentni o'z ichiga olmaydi. Ushbu kontseptsiya smenali faktni qayd etadi, so'zning keng ma'nosini o'zgartiradi. 90-yillarning boshlarida Rossiyada ijtimoiy o'zgarishlarning yorqin namunasi, bozor munosabatlarining shakllanishi edi, bu esa barcha ijtimoiy tizimlar va quyi tizimlar, ijtimoiy jamoalar, muassasalar va tashkilotlar hayotidagi chuqur o'zgarishlarga olib keldi. Albatta, barcha ijtimoiy o'zgarishlar jamoat hayotining asoslariga ta'sir qilmaydi. Ko'plab o'zgarishlar individual partiyalar, madaniyat, madaniyat, axloq, til va boshqalarga tegishli.

Shunday qilib, tushuncha "Ijtimoiy o'zgarishlar" ijtimoiy jamoalar, guruhlar, institutlar, tashkilotlar va jamiyatlarda, ularning bir-biri bilan bo'lgan munosabatlarida, shuningdek, bir-birlari bilan munosabatlarda yuzaga keladigan turli xil o'zgarishlarni anglatadi. Bunday o'zgarishlar quyidagilarni amalga oshirish mumkin:

· Shubhasiz munosabatlar darajasida (masalan, oilada);

· Tashkilotlar va muassasalar darajasi (fan, ta'lim);

Katta va kichik ijtimoiy guruhlar (ishchilar sinfi, deflakatlar, tadbirkorlikning paydo bo'lishi);

· Ijtimoiy va global miqyos (migratsiya jarayoni, insoniyatning mavjudligi va boshqalar).

Ijtimoiy o'zgarish turlari. Qaysi ijtimoiy elementlarning o'zgarishi kerakligiga qarab, ijtimoiy o'zgarishlarning to'rt turi ajratilishi mumkin.

1. Tarkibiy ijtimoiy o'zgarishlar. Bu har qanday ijtimoiy jamoa (oila, sinf, millatlar va boshqalar), ijtimoiy institutlar va tashkilotlar, ijtimoiy-madaniy qadriyatlardagi o'zgarishlar, ijtimoiy-madaniy qadriyatlar va boshqalar.

2. Ijtimoiy jarayonlarga ta'sir ko'rsatadigan o'zgarishlar. Bular ijtimoiy munosabatlar va jamoalar, muassasalar, jismoniy shaxslarning ijtimoiy munosabatlari va munosabatlari sohasida yuzaga keladigan o'zgarishlar. Bu o'zgaruvchanlik jarayonida doimiy ravishda birdamlik, ziddiyat, ziddiyat va bo'ysunishning o'zaro bog'liqligi.

3. Ijtimoiy institutlar, tashkilotlar va tuzilmalarning funktsiyalari o'zgarishi bilan bog'liq funktsional ijtimoiy o'zgarishlar. Shunday qilib, Rossiya Federatsiyasining yangi Konstitutsiyasiga binoan qonunchilik funktsiyalarida sezilarli o'zgarishlar yuz berdi va ijroiya hokimiyati.

4. Motivatsion ijtimoiy o'zgarishlar. Shubhasiz, xulq-atvorda ehtiyojlar, qiziqishlar, qiziqishlar va jismoniy shaxslar va ijtimoiy guruhlarning faoliyatining mohiyati o'zgarishsiz qolmaydi. Shunday qilib, bozor iqtisodiyoti sharoitida ulkan massalarning motivatsion sohasi sezilarli darajada o'zgarmoqda. Materialning sabablari, pragmatik shaxsiy xususiyat xatti-harakat va ongda harakat qiladi.

Ushbu turdagi o'zgarishlarning barchasi bir-biri bilan chambarchas bog'liq: boshqa turdagi o'zgarishlarni keltirib chiqarishi kerak bo'lgan o'zgarishlar, masalan, tarkibiy o'zgarishlar uchun o'zgartirishlar, o'zgarishlar mutlaqo, motivchilik protsessual va boshqa o'zgarishlar mavjud. Bundan tashqari, haqiqiy ijtimoiy hodisalar va jarayonlarni tahlil qilganda, ikkinchisining bir turini buzish qiyin. Shunga qaramay, bu amalga oshirilishi kerak, chunki ularning tabaqalanishi ijtimoiy haqiqatni va unda yuzaga keladigan haqiqiy o'zgarishlarni aniqroq tushunishga imkon beradi.

2. Evolyutsion va inqilobiy ijtimoiy o'zgarishlar. Ga qarab xarakter Ijtimoiy o'zgarishlar guruhini (va kengroq - ijtimoiy jarayonlarni) ajratib oling - evolyutsion va inqilobiy Ijtimoiy o'zgarishlar.

Evolyutsion - Bu qisman va asta-sekin, har qanday fazilatni ko'paytirish yoki har qanday fazilatlarni ko'paytirish yoki kamaytirish bo'yicha barqaror va doimiy tendentsiyalar sifatida amalga oshiriladi. Evolyutsion o'zgarishlar ko'tarilishi va pastga yo'naltirilgan bo'lishi mumkin. Evolyutsion o'zgarishlar bir daraja yoki boshqa bir darajadagi o'zgarishlar jamiyat hayotining barcha sohalari - iqtisodiy hayot, ijtimoiy jamoatchilik, siyosiy inshootlar, qadriyatlar tizimi va boshqalar.

Evolyutsion o'zgarishlarni tashkil qilish mumkin ongli ravishda. Bunday hollarda ular shaklga ega bo'lishadi ijtimoiy islohotlar (Rossiyada Xerd.stolavi islohoti, XX asr boshlarida Ismiya Rossiyaning Rossiyasining Nep shahridagi Nep shahridagi nepomni isloh qilish (1861 yilda 1861 islohotlar). Ammo evolyutsion o'zgarishlar bo'lishi mumkin o'z-o'zidan. Misol - bu dunyoning rivojlangan mamlakatlarida unumdorlikni pasayishi bilan bog'liq demografik jarayonlar.

Evolyutsion o'zgarishlar butun ijtimoiy organizmning va uning shaxsiy qismlari va uning shaxsiy qismlarining o'sish chizig'i bo'ylab chiziqli va izchil harakat sifatida tushunmaslik kerak. "Tarqab ketgan" boshqa ommaviy o'zgarishlar uchun "tarqalgan" kabi o'zgaradi.

Inqilobiy ijtimoiy o'zgarishlar Evolyutsiya evolyutsion jihatdan sezilarli darajada farq qiladi. Bu juda radikal o'zgarishlar nazarda tutilgan mahalliy tanaffus Ijtimoiy tizimlar, bular shaxsiy emas, ammo umumiy va hatto universal o'zgarishlar. Bunday o'zgarishlar ko'pincha zo'ravonlikka asoslangan.

Ijtimoiy inqilob bu faylasuflarning faylasuflari, sotsiologlar, tarixchilar, boshqa davlat fanlari vakillari. Ijtimoiy inqiloblarning hisob-kitoblari juda boshqacha. K. baholari ijtimoiy inqiloblarni "Tarix lokomotivlari" deb atadi, ijtimoiy rivojlanishning harakatlantiruvchi kuchi. V.I. Lenin ularda "ekspluatatsiya qilingan va mazlumchilik bayrami" ni ko'rdi. P.Sorokin 1917 yil oktyabr oyida "SayunHashho" va yozuvchi I.A. Bunyin uning "paydo bo'lgan kunlari" haqidagi kitobini chaqirishdi. Mamlakatimizning fojiali tarixi, ayniqsa XX asrning modaidagi inqilobiy ijtimoiy o'zgarishlarning keskin rad etishini, salbiy baholashni keskin rad etishga olib keldi. Ammo tarixiy tajriba shuni ko'rsatadiki, inqilobiy o'zgarishlar tez-tez shoshilinch ijtimoiy muammolarni samarali hal qilishga, aholining muhim massasini faollashtirishga va jamiyatdagi o'zgarishlarni tezlashtirishga yordam beradi. So'nggi ikki asrda Evropa, Amerika va boshqa viloyatlarda bir qator ijtimoiy inqiloblar tasdiqlanadi.

Kelgusida inqilobiy o'zgarishlar mumkin. Biroq, ular, birinchi navbatda, ular zo'ravonlik qilmaydi, ikkinchidan, ular jamiyat hayotining barcha sohalarida, faqat ma'lum bir joylar yoki ijtimoiy institutlarning bir vaqtlarida tashvishlanmaydilar. Masalan, ilmiy va texnologik inqiloblar, strategiya va boshqaruv usullarining asosiy o'zgarishi va boshqalar. Zamonaviy jamiyat juda murakkab, shuning uchun bir vaqtning o'zida butun jamoat organizmini o'zgartirish (ayniqsa zo'ravonlikdan foydalanish bilan) uning uchun halokatli oqibatlarga olib kelishi mumkin.

Ichida ilmiy adabiyotlar tobora ko'proq e'tibor beriladi tsiklikijtimoiy o'zgarishlar. Bu ijtimoiy o'zgarishning yanada murakkab shakli, chunki u evolyutsion va inqilobiy o'zgarishlar, o'sish va pasayish tendentsiyalarini o'z ichiga oladi.

Tsikllarma'lum bir hodisalar va bir muncha vaqt oralig'ida aylanishning ketma-ketligi ma'lum hodisalar va jarayonlar deb nomlanadi. Tsiklning oxirgi nuqtasi, chunki u boshlang'ichni takrorlashi mumkin, ammo boshqa holatlarda yoki boshqa darajada. Tsiklik ijtimoiy o'zgarishlar fasllar (qishloq xo'jaligining mavsumiy tabiati) sodir bo'ladi, ammo bir necha yil (masalan, iqtisodiy inqirozlar tufayli o'zgarishlar) va hatto bir necha asrlar (madaniyatlar turlari).

Ijtimoiy o'zgarishlarning tsiklik xususiyatining vizual misoli - bu odamlarning avlodlarining o'zgarishi. Har bir avlod paydo bo'ladi, davr (ijtimoiylashtirish) faol faoliyat davri, keyinchalik keksa davr va hayot aylanishini tabiiy ravishda tugatish davom etmoqda. Har bir avlod muayyan ijtimoiy sharoitda shakllanadi, shuning uchun u avvalgi avlodlarga o'xshamaydi va yangi, hali ijtimoiy hayotda bo'lmagan. Shunday qilib, u ko'plab ijtimoiy o'zgarishlarni amalga oshiradi.

Ushbu avlod vakillarining tug'ilish va o'limi o'rtasidagi o'rtacha vaqt oralig'i o'rtacha umr ko'rish davomiyligidir. Bu turmush darajasi va ijtimoiy o'zgarish stavkasi, ayniqsa o'tgan asrda turlicha bo'lgan ijtimoiy o'zgarishlarning ko'rsatkichi. Shunday qilib, XIX asr oxirida o'rtacha umr ko'rish 35-40 yildan oshmadi, garchi 80-100 yoshgacha bo'lgan odamlar bo'lgan. Bugungi kunda rivojlangan mamlakatlarda o'rtacha umr ko'rish 70 yoshdan yuqori bo'lgan belgiga ko'tarildi. Ushbu shartlar uchun bu safar oraliq to'liq avlod tsiklini hisobga olish mumkin.

Shu bilan birga, kichik tsikllarni, birinchi navbatda, zamonaviy sharoitda ushbu avlodning faol mehnat faoliyati muddati, bu esa 35-40 yil o'rtacha 35-40 yilni tashkil etadi. Agar to'liq tsikl aslida aholining to'liq yangilanishi, avlodlarning jismoniy o'zgarishi bo'lsa, unda kichik tsikl jamiyat hayotidagi avlodlarni o'zgartirishdir.

Umid qilamanki, umr ko'rish davomiyligi, i.e. Umumiy avlod tsikqining o'sishi ijtimoiy o'zgarishlarning pasayishiga olib kelishi kerak. Biroq, oxirgi 200-300 yillarda biz orqa rasmni kuzatamiz, i.e. Ijtimoiy rivojlanish sur'atlarini tezlashtirish. Gap shundaki, biz nafaqat odamlarning avlodlari, balki bilimlar, texnologiyalar, texnologiyalar haqida ham gapirishimiz mumkin.

Yangi avlod texnologiyasida, uni tiklangan va ozgina yaxshilangan axloqiy eskirgan uskunalarni oddiy almashtirishni hisobga olish kerak. Hech bo'lmaganda birida va ko'pincha bir necha jihatdan eng qadimgi ikki marotaba yangi avlod deb ataladigan bunday vositalar, asboblar, mexanizmlar. Oldingi asrlarda mashinalar avlodlari juda sekin almashtirildi: bir necha avlodlar aslida bir avlodlar, ayniqsa xususiyatga ega bo'lgan bir avlodning texnikasida ishladilar qishloq xo'jaligi. XVIIIF asrlardagi sanoat inqilobidan keyin. Texnologiyalar avlodlarining o'zgarishi tezligi oshdi va avlodlarning avlodlarini o'zgartirish uchun taqqoslanadi. Yigirmanchi asrning o'rtalarining o'rtalarini ilmiy-texnik inqilobi ushbu munosabatlarni sifatli o'zgartirish kiritdi: endi texnologiyalar avlodlarining o'zgarishi tezligi ishchilarning avlodlarining o'zgarishi sur'atlarini tezda tashvishga soldi. Shunday qilib, yigirmanchi asrning o'rtalarida I.E. Taxminan 40 yoshda, to'rt avlod kompyuter allaqachon o'zgargan.

Yangilanishlarni yangilash jarayoni jarayonlar bilan chambarchas bog'liq. qarish to'g'risidagi bilim Va ularni yangilash zarurati. Uni ajratish kerak samarali Bilim, i.e. Texnik, avtomobillar va naqd pulni bilish, ishchilarning o'zlarida mujassamlangan "yashash" va ularning malakasida, kompetentsiv va hokazolarida aks ettirilgan.

Bilimning qarish vaqti-vaqti bilan naqd pullar, shu jumladan xodimlarning malakasini, undan mahrum qiladi. Fan va texnologiyalarning turli sohalarida mutaxassislar 5-7 dan 15 yilgacha ushbu oraliqni belgilaydilar. Ko'plab sohalarda bu 10-12 yoshda. Ushbu vaqt oralig'ida yangi ishlab chiqarish texnologiyasini joriy etish jarayonini yangilash jarayonini ta'kidlaydi. Agar bunday bo'lmasa, qayg'uli emas.

Qarigan bilimlari tezligi, tirik bilimlarning muntazam va muntazam ravishda yangilanish zarurligini ta'kidlaydi va I.E. Xodimlarning malakasi. Agar biz har qanday kasbning ikki baravar ko'payishi 12 yil ichida amalga oshiriladi, shunda 35 yilga, 47-chorakda, 47-chorakka, 47-chorakka ega bo'ladi va 59 ga qadar - bu sohadagi kasbiy faoliyat uchun zarur bo'lgan bilimlarning sakkizdan bir qismi. Shuning uchun barcha darajadagi fan va texnologiyalarning mutaxassislari bo'yicha muntazam, muntazam ravishda takomillashtirish zarurligi, shuning uchun shunchalik jiddiy emas. "Ishlayotgan" bilim va "ishchi" tsikllari xalqning mehnat avlodiga bo'lgan talablarini ta'kidlaydi.

Shunday qilib, zamonaviy jamiyatda, oldingi, mashinalar va texnologiyalarning avlodlarining o'zgarishi tezlashadi, ammo odamlar avlodlarining jismoniy o'zgarishini jarayoni sekinlashadi. Biroq, xodimlarning malaka darajasini yangilash jarayoni ham kuzatilmoqda. Ushbu ko'rsatkichlar agregatdagi va ilmiy sur'atni aniqlaydi texnik taraqqiyot Jamoalar.

3. Ijtimoiy rivojlanishdagi rivojlanish va regress. Yo'nalish, ijtimoiy o'zgarishlar va jarayonlar bo'lishi mumkin progressiv va regressar.

Ostida taraqqiyot Odatda jamiyatning ijtimoiy tuzilishini va insonning madaniy hayotini yaxshilaydi. Bu shuni ko'rsatadiki, pastki shakllardan yuqori darajagacha, kamroq mukammallikka qadar bo'lgan ijtimoiy rivojlanishning bunday markazini taklif qiladi.

Umuman olganda, insoniyatning rivojlanishi ilg'or ijtimoiy o'zgarishlarning ko'tarilishiga asoslanadi. Bunday ko'rsatkichlar ko'proq erkinlik, siyosiy va siyosiy va ijtimoiy qonun. Va nihoyat, so'nggi ikki yoki uch asrda ta'lim, fan va ijtimoiy institutlarni insonparvarlik va ijtimoiy institutlarni insonparvarlashtirish va demokratlashtirishni ta'minlagan mavzus va texnologiyalar. Ijtimoiy o'zgarishlarning zamonaviy jamiyatdan zamonaviygacha bo'lgan ijtimoiy o'zgarishlarning umumiy yig'ilishi progressiv rivojlanish sifatida tavsiflanishi mumkin.

Ammo bu odatda. Sotsiologiya aniq ijtimoiy hodisalar bilan shug'ullanadi. Va bu erda ko'plab savollar mavjud. Masalan, o'zgarishni bosqichma-bosqich tasdiqlaydimi? qonunchilik qobiliyati XX asrda Rossiyada (Davlat Duma - Inqilobgacha bo'lgan Rossiya, Ittifoq oliy kengash, Sovet Ittifoqi davrida - Sovet Ittifoqi davrida - Sovet Ittifoqi davridagi bosqichlarda) progressiv rivojlanish bosqichlari hisoblanadimi? Va rivojlangan mamlakatda zamonaviy shaxsning turmush tarzi odamlar hayot tarziga qaraganda progressivdir deb taxmin qilish mumkinmi, keling, o'rta asrlar yoki qadimgi Yunonistonda aytaylikmi?

Bunday muammolarni ko'rib chiqayotganda, ehtimol, kerakli, ijtimoiy hayotning ba'zi sohalarini ajratib turadi juda qiyin yoki imkonsiz Taraqqiyot tushunchasini qo'llang, ammo ular sezilarli evolyutsiyaga moyil bo'lsa. Birinchidan, bu san'at uchun qo'llaniladi. San'at, hamma narsa singari, doimiy o'zgarishlarga duch kelmaydi. Biroq, taraqqiyot tushunchasi qo'llanilmaydi badiiy, estetik San'at rivojining yon tomoni. Kivasi asta-sekin - esmail yoki l.n. tolstoymi? A.DETE yoki A.S. Pushkinmi? P.I. Tchayovskiy yoki S.S.Proofofofievmi? Bu savolga javob berishning iloji yo'qligi aniq. Siz faqat ma'lum taraqqiyot haqida gaplashishingiz mumkin texnik vositalar san'at asarlarini yaratish, saqlash va tarqatish. G'oz patlari, favvora qalam, yozuv mashinkasi, shaxsiy kompyuter; Plitalar, magnit lenta, elektron muhit; Bahar, mikrofilm - bularning barchasi texnik taraqqiyot yo'nalishlarini ko'rib chiqish mumkin. Ammo ular aniq badiiy ahamiyatga ega emas, san'at asarlarining estetik ahamiyatga ega emas.

Xuddi shunday, boshqa boshqa ijtimoiy hodisalar va muassasalarning evolyutsiyasi ham baholanishi kerak. Ko'rinishidan, ular din va falsafani o'z ichiga oladi: ularning evolyutsiyasi aniq, ammo taraqqiyot tushunchasi bu kabi qo'llanilmaydi.

Shu bilan birga, jamiyat va ijtimoiy institutlar sohalari mavjud tarixiy rivojlanish Bu juda yaxshi natijaga erishish mumkin. Bu fan, uslubiy, texnologiya. Ularning rivojlanishidagi har bir yangi qadam ularning taraqqiyotidagi bosqichi. Bunday tushuncha ham "ilmiy va texnik taraqqiyot" degani emas edi. Uning namoyon bo'lish hamma joyda kuzatilishi mumkin.

Ijtimoiy o'zgarishlar murakkab va munozarali jarayonlar. Amalga oshirish bilan bir qatorda ijtimoiy o'zgarish va ijtimoiy jarayonlarning qarama-qarshi turi mavjud - targ'ibot.

Regress - bu murakkab, obro'li, tanazzulga qadar, ularni tashkil etish, zaiflashish va funktsiyalar, turg'unlik darajasining pasayishidir. Shuningdek, ayrim jamiyatlarning o'limi va tuzilmalarning o'limiga olib keladigan o'liklarning oxirgi yo'nalishlari deb ataladi. Misollar, ularning rivojlanishining to'liq yo'lidan halok bo'lgan va qadimiy tajovuzlarning tsivilizatsiyasi, maya, Azteksiyalarning tsivilizatsiyasi kiradi.

Ijtimoiy jarayonlarning munozarali xususiyati ko'plab ijtimoiy hodisalarning rivojlanishi ba'zi yo'nalishlarda oldinga siljish, chekinish, boshqa yo'nalishlarda orqaga qaytish, boshqa yo'nalishlarda orqaga qaytish, ularni yaxshilash, ulardagi yomonlashishni yaxshilash, yomonlashishni yaxshilash, yomonlashishni, ular yomonlashishni yaxshilashga, boshqa yo'nalishlarda orqaga qaytish, ularning yomonlashishi, ular yomonlashishi, boshqa yo'nalishlarda orqaga qaytish, ularning yomonlashishi, yomonlashishi, yomonlashishni yaxshilash, boshqa yo'nalishlarda orqaga qaytish, ularning yomonlashishi, yomonlashishni, ular yomonlashishi, pasayishiga olib keladi. Bunday qarama-qarshi belgilar ko'plab ijtimoiy o'zgarishlarga ega.

Sotsiologlar va boshqa fanlar vakillari ushbu masala bo'yicha uzoq munozaralarga olib keladi mezonijtimoiy taraqqiyot. Ijtimoiy taraqqiyot mezonlarini berishni istagan mualliflarning eng afzal ko'rgan pozitsiyalari gumanistik ma'no. Ijtimoiy o'zgarishlar haqida faqat ob'ektiv jarayonlar kabi gapirish etarli emas. Boshqa tomonlar bir xil darajada muhim - inson, guruhlar, jamiyatning tashvishlari. Ijtimoiy o'zgarishning o'zi, ularning turlarini aniqlash, ularning turlarini aniqlash, balki harakatlantiruvchi kuchlarni aniqlash juda muhimdir. Ularning insoniy, insoniy ma'nosini tushunish muhim ahamiyatga ega - ular insonning farovonligiga, farovonligiga olib keladi yoki hayotining sifatini pasaytiradi.

Jamiyat ijtimoiy o'zgarishlarni baholash uchun ko'proq yoki kamroq maqsadli ko'rsatkichlarni topishi, ularni progressiv yoki regressiv deb belgilaydi. Qoida tariqasida, bunday baholash uchun asos bo'lib xizmat qiladi, bu esa bunday baholash uchun asos bo'lib xizmat qiladi.

O'z-o'zini boshqarish uchun savollar

1. Qanday o'zgarishlar ijtimoiy?

2. Evolyutsion va inqilobiy ijtimoiy o'zgarishlarning asosiy xususiyatlari qanday? Ulardan qanday tsiklik ijtimoiy o'zgarishlar bilan nima farq qiladi?

3. Texnologik o'zgarishlarning ijtimoiy o'zgarishlarning ta'siri qanday ta'siri?

4. General nima va "ijtimoiy o'zgarishlar", "ijtimoiy taraqqiyot", "ijtimoiy taraqqiyot" kabi tushunchalar o'rtasidagi farq nima?

5. Ijtimoiy o'zgarishlar va ijtimoiy barqarorlik qaysi nisbatda?

Adabiyot

Zborovskiy G.E. Umumiy sotsiologiya. Ma'ruza kurslari. Ekaterinburg, 1997 yil. VI.

Sorokin P.A. Inson. Tsivilizatsiya. Jamiyat. M., 1992 yil.

Sotsiologiya. Umumiy nazariya asoslari: tadqiqotlar. Ruxsat / G.V. Osipov, L.n.Moskvichev, A.V. Kabychi va boshqalar. M., 1998. Ch. H.

PR. Ijtimoiy o'zgarishlar shikastlanish sifatida // Soliqiol. Tadqiqot 2001. № 1.

Ijtimoiy o'zgarishlarning sotsiologiyasi. M., 1996 yil.

Jamiyatda, ko'pincha bunday atama ijtimoiy rivojlanish sifatida qo'llaniladi. Bu ijobiy natijalarga olib keladigan har qanday yaxshilanishlarni bildiradi. Biroq, umuman neytral ta'sir ko'rsatadigan ijtimoiy o'zgarishlar ham mavjud. Ular tarkibida taxmin qilingan komponent mavjud emas. Ya'ni, ijtimoiy rivojlanish ijobiy natijaga olib keladigan muayyan jarayonlar. O'zgarishlar juda neytraldir. Ular shunchaki har qanday tarixiy jarayonlar natijasida sodir bo'ladi.

Ijtimoiy o'zgarishlarni bir necha darajaga ajratish mumkin. Hammasini o'ylab ko'ring. Qisqa muddatli o'zgarishlar qisqa vaqt ichida davom etadi. Masalan, bu rasmiylarning tashkiliy qayta ishlashi mumkin. Uzoq muddatli o'zgarishlar ko'p vaqtni talab qiladi. Masalan, bu odamlarning axloqi, me'yorlari yoki urf-odatlarini qayta qurish bo'lishi mumkin.

Qisman ijtimoiy o'zgarishlar ham ajratiladi. Ularning o'ziga xos xususiyati shundaki, ular faqat haqiqatning alohida segmentlariga ta'sir qiladi. Masalan, bu sanoat yoki tizimni qayta qurish bo'lishi mumkin oliy ma'lumot. Aksariyat narsalarga nisbatan o'zgarishlar ham mavjud

Ko'rib chiqilayotgan o'zgarishlar, avvalambor, xususan, guruhlar va jamoalar, muayyan jarayonlar, tashkilotlar. Ijtimoiy o'zgarishlar shaxslararo munosabatlar darajasida paydo bo'lishi mumkin. Masalan, oilaning funktsiyalari va tuzilishi o'zgartiriladi. Perestroika turli institutlar va tashkilotlar darajasida paydo bo'lishi mumkin. Masalan, ijtimoiy o'zgarish ta'lim va fanga ta'sir qilishi mumkin. Perestrika kichik va katta guruhlar darajasida sodir bo'ladi. Xususan, global darajadagi ishchilar sinfining tuzilishi o'zgartirilgan, yangi qayta qurish sodir bo'ladi. Masalan, atrof-muhit tahdidlari, migratsiya jarayonlarini o'z ichiga olishi mumkin.

Ijtimoiy o'zgarishlar to'rt toifaga bo'lish mumkin. Ular sferani qayta qurish uchun belgilanadigan belgilanadi. Barcha to'rtta nomni ko'rib chiqing.

Tarkibiy ijtimoiy o'zgarishlar mavjud. Masalan, ular oila institutiga tegishli bo'lishi mumkin. Shubhasiz munosabatlar monogamiya yoki ko'p tomonlama yoki past darajada ko'tarilishi mumkin. Perestroyka professional guruh, millatlar, kuch va boshqaruv tuzilmalari, umuman jamiyatni ham tashvishga solishi mumkin. Buni fanga, ta'lim tizimiga, dinga ta'sir etuvchi o'zgarishlar bilan bog'liq.

Derestroika har qanday I.Eda bo'lib o'tadi. Turli xil jamiyatlar, shaxslar, muassasalar va tuzilmalar o'rtasidagi munosabatlar. Masalan, tenglik sohasida birdamlik, bo'ysunish, bag'rikenglik va boshqalar.

Funktsional o'zgarishlar turli tashkilotlar, tizimlar va muassasalarning funktsiyalariga ta'sir qiladi. Shunday qilib, yangi funktsiyalar paydo bo'lishi mumkin yoki avvalgisi saqlanadi. Oddiy misolni ko'rib chiqaylik. Rossiya Federatsiyasining yangi konstitutsiyalari munosabati bilan qonun chiqaruvchi va ijro etuvchi hokimiyat funktsiyalari sezilarli darajada o'zgardi.

DerestRiko ma'naviy sohaga ta'sir qiladi. Xususan, jamoaviy va individual faoliyatni rag'batlantirish tarkibi o'zgarishi mumkin. Perestrika odamlarning qadriyatlari, me'yorlari, maqsadlari, ideallariga ta'sir qiladi. Masalan, bozor iqtisodiyotiga o'tishda jamiyatning motiv tuzilmasi sezilarli darajada o'zgardi. Faoliyat uchun signal shaxsiy pul daromadlari, boyitish, martaba zinapoyaga ko'tarilish. Shunga o'xshash o'zgarishlar ko'plab jamoat guruhlarining fikrlari, qadriyatlari, dunyoqarashi va normalariga ta'sir qiladi.

Ijtimoiy tizimlarning, ularning elementlari va tuzilmalari, ulanish va o'zaro aloqalardan bir davlatdan boshqasiga o'tishi tushuniladi. Ijtimoiy o'zgarishlarning eng muhim omillari:

• yashash joyidagi o'zgarishlar;
• aholining soni va tuzilishi dinamikasi;
• resurslar yoki qadriyatlar tufayli keskinliklar va ziddiyatlar;
• kashfiyotlar va ixtirolar;
• boshqa madaniyatlarning madaniy namunalarini o'tkazish yoki kirish.

O'zining mohiyati va jamiyatga ta'siri darajasi, ijtimoiy o'zgarishlar evolyutsion va inqilobiylarga bo'linadi. Ostida Evolyutsion Hayotning barcha sohalarni - iqtisodiy, siyosiy, ijtimoiy, ma'naviy va madaniy va madaniy aloqalarni qamrab oladigan bosqichma-bosqich tushunish. Evolyutsion o'zgarishlar ko'pincha shakllanadi Ijtimoiy islohotlarBa'zi partiyalarni ijtimoiy hayotga o'zgartirish uchun turli tadbirlarni bildiradi.

Evolyutsion tushunchalar jamiyatdagi ijtimoiy o'zgarishlarni izohlaydi endogen yoki Ekstoya sabablar. Birinchi nuqtai nazarga ko'ra, jamiyatda yuzaga keladigan jarayonlar biologik tashkilotlarga o'xshash deb hisoblanadi.

Ekstoya Yondashma, asosan nazariya tomonidan taqdim etilgan. Diffuziya. ular. "" "Madaniy namunalarni bir jamiyatdan boshqasiga qidirmoqdasizBu tashqi ta'sirlarning kirib borishi (fath, savdo, migratsiya, mustamlaka, taqlid va boshqalar). Jamiyatdagi har qanday madaniyat boshqa madaniyatlarning, shu jumladan zabt etilgan xalqlarning madaniyatlarini boshdan kechirmoqda. Bu peshtaxta O'zaro ta'sir va madaniyatlarning o'zaro bog'liqligi deb ataladi Sotsiologiyada Aniq.

Inqilob ostida nisbatan tez (ijtimoiy evolyutsiya bilan taqqoslaganda), jamiyatdagi keng qamrovli, tub o'zgarishlar bilan taqqoslanadi. Inqilobiy o'zgarishlar quchoqlanadi va jamiyatning bir sifatli davlatdan boshqasiga o'tishini anglatadi.

Ta'kidlash joizki, sotsiologiya va boshqa davlatlarning ijtimoiy inqilobiga munosabat noaniq. Masalan, marksistlar inqilobni insoniyat tarixidagi tabiiy va progressiv hodisa deb hisoblab, uni "Lokomotiv tarix", "Siyosatli siyosat", "jabrlangan va boshqariladigan bayrami" va boshqalarni hisobga olgan holda inqilobni ko'rib chiqdilar.

Marxist bo'lmagan nazariyalar orasida taqsimlanishi kerak Ijtimoiy inqilob nazariyasi . Uning fikricha, jamiyat inqiloblari har doimgidan kattaroq bo'lishiga qaramay, inqilob umumiy tartibsizlantirishga aylanadigan og'riqli jarayon. Ga binoan Elit Vilfredo pareto nazariy nazariyasiInqilobiy vaziyat - bu juda uzoq vaqt davomida hokimiyatda bo'lgan va normal aylanishni ta'minlamaydigan elitaning tanazzulini keltirib chiqaradi va yangi elitani almashtirishni ta'minlamaydi. Qisbiy mahrum qilish nazariyasi Tima lappa. Odamlarning talablari darajasi va istalgan narsaga erishish imkoniyatlari o'rtasidagi tanaffus bilan jamiyatdagi ijtimoiy keskinliklar paydo bo'lishini tushuntiradi Ijtimoiy harakat. Va nihoyat, Modernizatsiya nazariyasi Inqilobni inqiroz deb hisoblaydi, hayotiy faoliyatning siyosiy va madaniy modernizatsiyasi jarayonlari notekislik bilan turli sohalarda amalga oshirilganda yuzaga keladi.

So'nggi yillarda sotsiologlar ko'proq e'tibor qaratmoqdalar tsiklik ijtimoiy o'zgarishlar. Tsikl ma'lum bir hodisalar to'plami, ketma-ketligi vaqt davomida aylanishning ketma-ketligi deb ataladi. Tsiklning oxirgi bosqichi, chunki u boshlang'ichni boshqa holatlarda va boshqa darajada takrorlashi mumkin.

Tsiklik jarayonlari orasida o'zgarishlar Tendulum, to'lqin harakati turi va Spiraloid. Birinchisi, tsiklik o'zgarishlarning eng oddiy shakli hisoblanadi. Ba'zi Evropa mamlakatlaridagi konservatorlar va liberallarning kuchi davriy o'zgarishi misol. To'lqin jarayonlarining namunasi sifatida texnogen innovatsiyalar tsiklini uning to'lqinli cho'qqisiga etib boradi va keyin pasayadi, go'yo pasayadi. Tsikli ijtimoiy o'zgarishlarning eng qiyinligi spiral turdir, chunki bu "eski yangi bosqichda eski yangi darajadagi yangi darajadagi" formulasi bilan o'zgarishni anglatadi va turli avlodlarning ijtimoiy davomiyligini tavsiflaydi.

Bir ijtimoiy tizimda yuzaga kelgan tsiklik o'zgarishlarga qo'shimcha ravishda, sotsiologlar va madaniyatlar butun madaniyatlar va tsivilizatsiyani qamrab oladigan tsiklik jarayonlarini ajratadi. Jamiyatning eng invalegral nazariyalaridan biri bu tsiklik nazariyaRossiya sotsiolog tomonidan yaratilgan N.Ya. Danilevskiy. U dunyoning barcha madaniyatlari, u "tarixiy bo'lmagan", ya'ni I.E. Tarixiy jarayonning haqiqiy fanlari bo'lolmaydi, "Original tsivilizatsiya" va "tarixiy", ya'ni I.E. Maxsus, o'ziga xos madaniy va tarixiy turlarni yaratish.

Klassik mehnatida "Rossiya va Evropa" Danilevskiy tarixiy va Tsivilizatsiya Jamoat hayotini tahlil qilishga yondashuvlar, 13 madaniy va tarixiy turlari: misrlik, xitoy, hind, yunon, Rim, Slavyan va boshqalarni ajratishning asosidir Ulardagi to'rtta asosiy elementlarning kombinatsiyasi: din, madaniyat, siyosiy va ijtimoiy-iqtisodiy qurilma. Shu bilan birga, ushbu tsivilizatsiyalarning har biri ishlab chiqilgan to'rtta asosiy bosqichni ishlab chiqadi, ularda ma'lum bo'lgan, tug'ilish va pasayish bo'lib, tug'ilish deb atash mumkin.

Shunga o'xshab, Germaniya sotsiolog aqli raso Oswald Spengler.qaysi ishda "Evropaning quyosh botishi" Men insoniyat tarixidagi sakkizta maxsus madaniyatni ajratdim: Misr, Bobil, hind, xitoy, yunon-rum, arab, G'arbiy Evropa, Maya va Niskent-Sibir. Uning tushunchasida har bir madaniyatning tsikl ikki bosqichdan o'tadi: Ko'tarilish ("madaniyat") va Pastga ("tsivilizatsiya") Jamiyat rivojlanish tarmoqlari.

Keyinchalik uning inglizcha izdoshi Arnold Toinbee Uning kitobida "Tarixni tushunish" Tarixiy jarayonning tsiklik modeli biroz modernizatsiya qilinadi. Spenglerdan farqli o'laroq, Toinbee dunyo dinlari (Buddizm, nasroniylik, nasroniylik, islom) individual tsivilizatsiyalarni rivojlantirish borligiga ishonadi. U tarixiy vaziyatlarni rivojlantirish muammolariga etarlicha javob berishga qodir ekanligi sababli, "Qo'ng'iroqlar va javob berish" va javob berish "tarixiy jarayonining dinamikasi. Toinbi texnik determinizmning raqibi sifatida harakat qiladi va madaniyatning rivojlanishida jamiyatning rivojlanishini ko'radi.

Tsiklik nazariyalar ham qo'llaniladi Ijtimoiy-madaniy dinamika P. SorokinaBu zamonaviy G'arbiy jamiyatni rivojlantirish uchun juda umidsiz prognoz beradi.

Tsiklik nazariyalarning yana bir namunasi "Jahon iqtisodiyoti" inspektsiyasi tushunchasiWeltstain (R. 1930), xususan:

• uchinchi dunyo mamlakatlari etakchi tomonidan zamonaviy iqtisodiyot davlatlari tomonidan o'tgan yo'lni takrorlay olmaydi:
• kapitalistik Jahon iqtisodiyoti 1450 g ni tashkil etadi. 1967-1973 yillarda. Iqtisodiy tsiklning muqarrar ravishda yakuniy bosqichga kirdi - inqirozning fazasi.

Ayni paytda sotsiologlar ijtimoiy jarayonlarning bir markaziy tabiati g'oyasini tanqid qilishadi, bu jamiyat eng kutilmagan usulni o'zgartirishi mumkinligini ta'kidlaydi. Va bu avvalgi mexanizmlar endi ruxsat bermasa, bu sodir bo'ladi ijtimoiy tizim muvozanatingizni tiklang va innovatsion faoliyat Massalar institutsional cheklovlar doirasida to'xtatilmaydi, shuning uchun jamiyat uning rivojlanishining keyingi variantini tanlashda duch keladi. Jamiyatning tartibsiz holati bilan bog'liq bunday filial yoki bo'linish deyiladi ijtimoiy Bifurcation, ijtimoiy rivojlanishning oldindan aytib bo'lmaydiganligini anglatadi.

Zamonaviy maishiy sotsiologiyada, nuqtai nazarni ko'paytirmoqda, uning asosiy jarayoni o'sib bormoqda va jamiyatning bir davlatdan bir davlatdan bir davlatdan boshqa davlatdan boshqa davlatgacha, ijtimoiy rivojlanishning alternativligini o'z ichiga oladi.

Jamiyatning ijtimoiy xizmat turlari

Sotsiologiya zamonaviy jamiyatlarda yuz berayotgan ijtimoiy va madaniy o'zgarishlarni ajratadi.

Ijtimoiy o'zgarishlar ijtimoiy tuzilishdagi o'zgarishlarni o'z ichiga oladi:

• yangi ijtimoiy guruhlar, qatlamlar va sinflarning paydo bo'lishi;
• "Eski qatlamlarning" ning raqami, joyini va rolini kamaytirish (masalan, kolxozlar);
• ijtimoiy munosabatlar sohasidagi o'zgarishlar (munosabatlar va o'zaro munosabatlar, kuch munosabatlari, ko'p partiyasi paydo bo'lishiga qarab, etakchilik);
• telekommunikatsiyalar sohasidagi o'zgarishlar (mobil aloqa, Internet);
• fuqarolarning faoliyatidagi o'zgarishlar (masalan, xususiy mulk huquqi va tadbirkorlikning erkinligini e'tirof etish munosabati bilan).

Biz siyosiy sohada o'zgartirishning maxsus guruhini kuzatamiz:

• vakillik muassasasi (Davlat Duma) va Rossiya Federatsiyasi hukumati rolining o'zgarishi;
• mamlakatning mamlakat rahbariyatining ko'ppartiyati va yo'q qilinishini shakllantirish;
• madan mafkuraviy plyuralizm Konstitutsiyasi tomonidan rasmiy tan olinadi.

Madaniy o'zgarishlar ijtimoiy o'zgarishlar bilan ham bog'liq. Ular orasida:

• moddiy va nomoddiy qadriyatlar sohasidagi o'zgarishlar (g'oyalar, e'tiqod, ko'nikmalar, intellektual ishlab chiqarish);
• mintaqadagi o'zgarishlar ijtimoiy me'yorlar - siyosiy va qonuniy (qadimiy urf-odatlar, urf-odatlar, yangi qonun hujjatlarini qabul qilish);
• aloqa sohasidagi o'zgarishlar (yangi shartlar, iboralar va boshqalar).

Jamiyatning ijtimoiy rivojlanishi

"" Va "tushunchalari ijtimoiy o'zgarish bilan chambarchas bog'liq. Ijtimoiy rivojlanish jamiyatning o'zgarishi deb tushuniladi, bu esa yangi paydo bo'lishiga olib keladi ijtimoiy munosabatlar, muassasalar, normalar va qadriyatlar. Ijtimoiy rivojlanish uchta xususiyatga xosdir:

• tuzatish, miqdoriy va sifatli o'zgarishlarni to'plash jarayonlarining doimiyligini anglatadi;
• fokus - bu to'planish qanday amalga oshiriladigan chiziqlar;
• naqsh tasodifiy emas, balki bunday o'zgarishlarni to'plash uchun zarur jarayoni.

Ijtimoiy taraqqiyot bunday yo'nalishni taklif qiladi ijtimoiy rivojlanishBuning uchun pastki shakllardan eng mukammalgacha, kamroq mukammallikka qadar. Umuman olganda, ijtimoiy taraqqiyot davrida jamiyatning ijtimoiy tuzilmasi va inson hayoti yaxshilanishini yaxshilash deb tushuniladi.

Taraqqiyotga qarshi bo'lgan jarayon, bu regressiya, U degani Jamiyatning oldingi rivojlanish darajasiga qaytish. Agar a taraqqiyot Deb hisoblanadi Global jarayonijtimoiy rivojlanish bo'yicha insoniyat harakatini tavsiflovchi, keyin regress - jarayon mahalliy, Tarixiy oz vaqt ichida alohida jamiyatga tegish.

Sotsiologiyada bitta jamiyat taraqqiyotini aniqlash uchun ikkita keng tarqalgan mezonlar qo'llanilgan:

• aholining samaradorligi va farovonligi darajasi;
• shaxsiylik erkinligi darajasi. Ammo yaqinda rossiyalik sotsiologlar odamlarning iqtisodiy va ijtimoiy-siyosiy faoliyatining ma'naviy va axloqiy jihatlari, qadrli jihatlarini aks ettiradigan mezonlarga ehtiyoj borligini bildirdilar. Natijada bugungi kunda sotsiologiyada ijtimoiy taraqqiyotning uchinchi mezoni - Jamiyatdagi axloq darajasiqaysi bo'lishi mumkin Ijtimoiy taraqqiyotning integratsion mezoni.

Ushbu masalani yakunlab, taraqqiyotning zamonaviy nazariyalari insoniy munosabatlarni o'z-o'zidan va boshqalarga almashtirish uchun tsivilizatsiyani qutqarish uchun zarurligini ta'kidlaymiz. Madaniy universitetlar(N. Berdyev, E. dan, K. yipiks va boshqalar). Zamonaviy tsivilizatsiyani rivojlantirish istiqbollari faqat XXI asrda diqqat markazida bo'lsa, ijobiy bo'ladi. Bu mashina emas, balki odamlar. Biz istiqbolli ekanligimiz, bu shaxs, jamiyat va tabiat o'rtasidagi chinakam uyg'unlikni hissa qo'shadigan bunday o'zgarishlar sifatida tan olinish mumkin.

Ijtimoiy o'zgarishlar bo'lishi mumkinligini allaqachon bilamiz; Ko'p sabablarga ko'ra uchraydi. Va endi biz ijtimoiy o'zgarishlarning jamiyatga ta'sirining xususiyatlarini aniqlashga harakat qilamiz. Qanday hali o'zgarishlar? Sotsiologlar quyidagi omillarga e'tibor qaratdilar. biri.

O'rganilgan aholining o'zgarishi. Kichik shahar aholisi hayotiga temir yo'lning tashqi ko'rinishi, ehtimol, etnik kompozitsiya, sinflar va aholining daromadlari ta'siriga qiziqish bildirgan sotsiolog.

Katta qo'shni shahar bilan aloqa katta shaharga yangi uy va kunlik safarlarni sotib olish uchun cho'ntagida bo'lgan odamlarni jalb qilishi mumkin. Bunday holda, biz kichik shahar aholisining tarkibi o'zgarishini kutishimiz mumkin. 2.

Xatti-harakatlarning o'zgarishi. "Arktik" aholisi hayotidagi motbolikl ta'sirini o'rgangan olimlar ushbu jamiyatlarda ijtimoiy hamkorlik, ovchilik va chorvachilik usullari o'zgarganini ta'kidladilar. 3.

Ijtimoiy tarkibdagi o'zgarishlar yoki o'zaro ta'sir namunalari. Arktika xalqlari iqtisodiyotdagi o'zgarishlarni va hokimiyatni taqsimlashni o'zgartirdi. O'zgarishlar oilaviy hayot, ta'lim va dinda ham yuzaga kelishi mumkin. to'rt.

Madaniy modellardagi o'zgarishlar. Yangi ma'lumotlarning yangi yo'nalishlari, yangi e'tiqod, qadriyatlar, ifodali san'at, balki o'zlari ta'sirida boshqa jihatdan farq qilishi mumkin. Masalan, bunday mamlakatlarda Janubiy AmerikaChili, kambag'al dehqonlarning kambag'al massalari va ishchi sinf vakillarining kichik bir boy er egalari va korporatsiyalar, jabrlangan guruhlar o'rtasidagi kapitalizmga qarshi g'oyalarning ommabopligiga yordam berishdi.

Mark "ijtimoiy smenalar

Ijtimoiy o'zgarishlar jarayonini hisobga olgan holda, nazariyotchilar ro'yxatga kiritilgan omillarga turli xil ma'nolar berishdi. Masalan, Karl Mark, ayniqsa ijtimoiy tuzilmada ajratilgan o'zgarishlar. Birinchidan, ushbu kitobda aytilishicha, Marks iqtisodiy sharoitlar, iqtisodiy sharoitlar tufayli kelib chiqadigan o'zgarishlar boshqa jamoat va madaniy o'zgarishlar sabab bo'lganiga ishondi. Bundan tashqari, u funktsionallardan farqli o'laroq, mojaroning ijtimoiy rivojlanish manbai sifatida rolini ta'kidladi.

XIX asr o'rtalarida o'z asarlarini yaratish Markni xabardor qilish ijtimoiy ta'sir Atrofdagi hayotning barcha jabhalariga texnologiyalar. Sanoat inqilobi ruda, po'lat ishlab chiqarish, mato ishlab chiqarish, transport va kommunikatsiyalarni tashkil etishning yangi usullari bilan bog'liq, transport va aloqalarni tashkil etish va yangi ijtimoiy sinflar shakllanishiga yordam berdi. U sanoat inqilobidan kelib chiqadigan yangi iqtisodiy tizimni o'rganishga katta ahamiyat berdi.

Marksga ko'ra, kapitalistik jamiyatlar ikkita asosiy ijtimoiy guruhlardan iborat. Kapitalistlar ishlab chiqarish vositalariga egalik qiladi: fabrika, fermalar, minalar va temir yo'llarturli xil mehnat va xizmatlarning turli xil turlari hosil bo'lgan. Kapitalistlar "ish qachon amalga oshiriladi. Ishchilar boshqa asosiy guruhni tashkil qiladi. Ular uchun iqtisodiy tanlovning imkoniyatlari kapitalistlarga qaraganda ancha cheklangan. Ular faqat ishchi kuchlarini sotishi yoki umuman ishlamaydi. Biroq, XIX asrda. Angliyada ishdan bo'yin tovlashda kambag'allik va ochlikni kutish sharoitida hayotga teng bo'lgan, chunki ishlamay qolganda hukumat yordam dasturlari bo'lmagan.

Marks ta'kidlaganidek, ijtimoiy siljishning eng muhim sababi kapitalistlar o'rtasidagi raqobatdir. Masalan, zavod egalari tovarlarni ishlab chiqarish uchun iloji boricha ko'proq mablag 'sarflashni va boshqa ishlab chiqaruvchilarning har qanday narxidan past narxda sotishga intilishadi. Shunday qilib, turni o'rnatadi ishlab chiqarish tsikli. Har safar yangi ixtiro, qurilmalar yoki jarayonning kiritilishi ishlab chiqarish qiymati pasayishiga yordam beradi; Raqobat kompaniyalari ham pulni tejash uchun undan foydalanishni boshlaydilar. Tez orada barcha korxonalar ushbu mahsulotni bir xil narxda ishlab chiqaradilar.

Daromadlarni oshirish va arzon narxlarda tovarlarni qidiradigan ko'proq xaridorlarni jalb qilish istagi yangi ixtirolarga hissa qo'shadi. Shunday qilib, yangi ishlab chiqarish tsikli boshlanadi. Shunday qilib, kapitalizm davriga ko'ra, kapitalizmning ta'kidlashicha, ishlab chiqarishni yaxshilash va kengaytirishni talab qiladi. Bu har bir asosiy vazifani bir qator kichikroq (mehnat taqsimoti), shuningdek, mashina ishlab chiqarish uchun mashinalarni iste'mol qilish orqali amalga oshiriladi. Mark asosiy manbaga ishondi iqtisodiy rivojlanish kapitalizm davrida -

o'tmishda ishlarni ishlab chiqarish uchun mashinalardan foydalanish. Mashinalar odamlarga qaraganda tezroq ishlaydi, ko'proq mahsulot ishlab chiqaradi, lekin sekinroq kiyadi. Shuning uchun ular to'liq to'laydilar. Masalan, dastlab yigirish mashinasi 150 soat davomida 366 funt paxta bilan to'g'ri kelishi mumkin. Xuddi shu ish, 27 OOO soat ishg'ol qilingan shpindllar yordamida qo'lda bajarilgan ish. Ishlab chiqaruvchi 27 ooo soat davomida qo'llanma mehnatidan foydalanishdan 150 soat davomida mashinaning ishlashini arzonlashtirdi. Mashinalardan foydalanish korxona egasi narxining pasayishiga va tayyor mahsulotni sotish orqali daromadlarni ko'paytirishga hissa qo'shdi.

Bu bizni markning ortiqcha qiymatining mohiyatining mohiyatiga olib keladi. Xom ashyo va tayyor mahsulotlar narxining farqi fabrikada xom ashyoni qayta ishlashning natijasidir. Ushbu ishlov berish qo'lda yoki dastgohlar yordamida amalga oshiriladi, narxga kiritilgan. yakuniy mahsulot. Matbuot bardoshli metalldan yasalgan va shuning uchun bir xil harakat bilan bir xil harakat qilib, bir xil harakatni amalga oshirishi mumkin. Bu "charchamasdan" samarali ishlashi mumkin. Temirchi matbuotdan ko'ra sekinroq va kamroq samarali. Va har bir ishlab chiqarilgan sub'ektlarning narxi, temirchilarning yuqori ish stavkasini o'zgartirganligi sababli, tadbirkor ko'p pulni tejash, Kuznetsovni o'qqa tutib, ularni avtomobillar bilan almashtirish mumkin. Qo'llanma bilan taqqoslaganda mashinalardan foydalanishdan olingan yuqori daromad va ortiqcha qiymati. Ishlab chiqaruvchi ishlab chiqarish jarayonining mahsuldorligini oshirish orqali kuzatuv xarajatlarini oshirishga harakat qilmoqda.

XIX asrda Kapitalistlar bu ko'p jihatdan foydalanib, ba'zida dahshatli ish sharoitlarini yaratadilar; Ular ishchilarni uzoqroq ishlashga majbur qilishmoqda va shu xarajatlarda (ya'ni, investitsiya) ko'proq mahsulot ishlab chiqarishadi. Ushbu maqsadlarga erishish uchun mezbonlik qilish uchun mezbonlik qilish, ish kunining ko'payishi, ish kunini ko'paytirdi, yollangan ayollar va bolalarni eng kam ish haqini to'laydi. Ushbu va boshqa shartlarning Angliyaning sanoat yo'nalishlarida kuzatilishi mumkin. Bolalar o'limi 26 foizga, asosan, nuqsonli ovqatlanish va kasallik natijasida 26 foizga oshdi.

Marks ushbu tendentsiyalarning fojiali oqibatlarini oldindan biladi. Sohaning samaradorligi va unumdorligi sifatida ishchilar kamroq va kamroq kerak bo'ladi.

Ular ishlarni kamaytirish uchun bir-biri bilan shug'ullanishlari kerak. Boylik bir nechta narsalarga e'tibor qaratadi. Har kimning qo'llari kerak bo'lmagan butun armiya ishsiz bo'ladi. Kichik firmalar uzaytiriladi, ular katta korporatsiyalar bilan raqobatlasha olmaydilar. Asosiy kapital o'sib boradi va kichik korxonalar egalari ishchi sinf saflarini to'ldirishga majbur bo'ladilar, "ularda ishchilar yonidagi boshqa tomondan turish kerak."

Mark shu tarzda kapitalizm o'zini o'limga topshirishga ishondi. Texnologiyalar sohasidagi o'zgarishlar, ishlab chiqarishni kengaytirish va daromadni ko'paytirish zarurati bilan bir qatorda ijtimoiy sinflar o'rtasidagi o'tkir qarama-qarshiliklarga olib keladi. Oxir-oqibat, ushbu sinf kurash kapitalistik tizimni yo'q qiladi.

Marks to'g'ri ravishda kapitalistik tizimlarda o'zgarishlarni keltirib chiqaradigan asosiy omillarni ko'rsatdi. Ular hali ham zamonaviy jamiyatlarda mavjud. Biroq, u kapitalizmning o'zini o'zi tartibga solish va eng og'ir iltijolarini tuzatish qobiliyatiga ega emasligini kamdan-kam sarfladi. Masalan, u hukumatning raqobatni tartibga solish qobiliyatiga katta ahamiyat bermadi va eng shafqatsiz operatsiyaning oldini olishga xalaqit bermadi. Biroq, ko'plab hukumatlar davomiylik va mehnat sharoitlarini, xavfsiz choralar, xavfsizlik choralari va pensiya jamg'armalarining o'lchamlarini belgilaydigan qonunlarni joriy etish orqali xususiy tadbirkorlik tizimini yumshatdilar. Boylikni qayta taqsimlashning boshqa usullari bilan bir qatorda mahsulotning bir qismini, ishlab chiqarish vositalarini kam pullik ishchilarga va kambag'allarga etkazadigan mahsulotlarning yuqori mahsuldorligi natijasida yaratilgan mahsulotning bir qismini yaratishdir. Shu sabablarga ko'ra, rivojlangan kapitalistik jamiyatlardagi darslar orasidagi kelishmovchiliklar va nizolar Marks bashorat qilganidek keskin emas.

Madaniy lag Ogborn nazariyasi

Mark, Amerika Sotsiolog Amerikalik Sotsiachiam Ogbarne texnologiya sohasidagi o'zgarishlarning madaniyatga ta'sirini o'rgangan. Uning ijtimoiy siljishi nazariyasi (Ogborne, 1922) madaniyatning turli jihatlari o'zgarishi bilan bog'liq bo'lgan o'zgarishlardan kelib chiqadi.

Ogbarne madaniyatning ikki jihatini ta'kidladi: material va nomoddiy. Modariy madaniyat ishlab chiqarilayotgan mahsulotlar, fabrika, turar-joylar, avtomobillar - qisqa, barcha moddiy ob'ektlar, shuningdek ixtirolar va texnologik yangiliklar kiradi. Ogbern adaber deb atalgan nomoddiy madaniyat, masalani oila, cherkov, maktab, ojizlar, fojolatxonalar, axloq va siyosiy klublar) va siyosiy institutlar (hukumatlar, lobbi, siyosiy klublar) kiradi.

Ogbennaning asosiy g'oyasi: moslashuvchan madaniyat odatda materialdan ko'ra asta-sekin o'zgaradi. Buning sabablaridan biri bu konservativ guruhlarning mavjudligi (masalan, diniy doiralar), ularning fikrlari va qadriyatlarini moddiy madaniyat ta'siridan himoya qiladi. Adaptiv madaniyatning boshqa elementlari faqat yangi sharoitlarga qisman moslashadi. Misol sifatida, Ogbg'iz oilaga olib keladi. Oila ichida, moddiy o'zgarishlar uchun qurilma yo'lda kuzatiladi. Shunday qilib, sanoat inqilobi davrida ba'zi hunarmandchilik (to'quv, sovun tayyorlash, teri yirtish) uydan ag'darildi va zavod ishlab chiqarish sanoatiga aylandi. Zavod mehnatiga talab ortib borayotgan talab ayollarni uydan tashqarida ishlash uchun rag'batlantirdi. Shu bilan birga, ular hali ham o'zlarining an'anaviy vazifalarni bajarishlari kerak edi. Shunday qilib, oila asta-sekin moddiy o'zgarishlarga mos keladigan moslashuvchan madaniyatning bir qismidir. Qisman, aniq, ishda ayolga qo'yiladigan chuqur tafovut va ichki tashvishlar, moddiy madaniyatdagi o'zgarishlar va moslashuvchan madaniyatning o'zgarishlari o'rtasidagi nomuvofiqliklar.

Ogbarne ijtimoiy tizimning bir qismidagi o'zgarishi (ayniqsa texnologiyaning muvaffaqiyati) boshqa jihatlarida tegishli o'zgarishlarni talab qiladi. Bu erishilmasa-da, jamiyat (yoki hech bo'lmaganda uning ba'zi qatlamlari) ko'p muammolarga duch kelmoqda.

Madaniy to'siqlarning sabablaridan biri odat va inertiya. Ko'pincha odamlarni yangi, yanada oqilona xatti-harakatlarning maqsadga muvofiqligini ishontirish qiyin. Buning sabablariga ko'ra yana bir to'siq bu zamonaviy jamiyatlar turli xil manfaatlar guruhlaridan iborat. Ijtimoiy innovatsiyalar (masalan, immigratsiya qonunlarini yumshatish, immigrantlarga yoki ehtiyojga muhtoj bo'lganlar uchun o'z ishlarini yo'qotishdan qo'rqadiganlar uchun hal qiluvchi norozilik bildirishlari mumkin. ularning afzalliklarini ta'minlash.

"Madaniy ta'mni" zamonaviy jamiyatda keskin muammoga aylandi degan xulosalar. Madaniyatning moddiy qismlaridagi o'zgarishlar endi tez uchraydi. Eski asrda jamiyat yangilik va tekshirishlarga moslashish uchun ko'proq vaqtni ko'proq edi turli xil usullar Ushbu tadbirlarni amalga oshirish. Masalan, bugun biz yadro qurolining tez tarqalishi muammosiga duch kelmoqdamiz. Er yuzidagi barcha jonzotlarning deyarli butunlay yo'q qilinishi ehtimoli allaqachon mavjud, ammo biz haligacha ushbu xavfning tarqalishini nazorat qilish va uni oldini olish uchun samarali xalqaro siyosiy institutlar yaratamiz.