Իմաստությունը տարիների ընթացքում չի գալիս: Իմաստությունը գալիս է: Ինչպե՞ս են մտածում տարեցները
Բարև սիրելի ընթերցողներ: Այսօր իմ թեման այդքան լուրջ է ...
Բայց նախ ուզում եմ նշել. Ես նախկինում գրել էի այս մասին, բայց կկրկնեմ: Իմ կայքը ինձ համար արտացոլում է իմ կյանքը: Ինչ որ պատահում է ինձ հետ, ես գրում եմ այստեղ, ես կիսում եմ իմ փորձը և ձեռքբերումները: Ես խոսում եմ իմ կյանքի փորձի մասին և փորձում եմ հասկանալ ինքս ինձ և այն, ինչ կատարվում է ինձ հետ:
Միգուցե իմ կյանքի դասերը կօգնեն ինչ-որ մեկին տեսնել իրենց խնդիրները այլ կերպ, կամ հակառակը ՝ ժպտալ կյանքին և նրանց շրջապատողներին: Եվ միգուցե ինչ-որ մեկին դուր չգա իմ տեսակետը, ամեն ինչ պատահում է: Ես չեմ ձևացնում, որ համընդհանուր չեմ, պարզապես գրում եմ, արտացոլում և սովորում եմ կյանքի իմաստությունը:
Իմաստություն. Երկար ժամանակ և հաճախ եմ բախվում այս հայեցակարգին, մտածում եմ դրա իմաստի մասին և փորձում եմ հասկանալ, թե երբ է գալիս մեզ և ինչու:
Դժվար է բացատրել, թե ինչու է այս առանձնահատկությունը, հավանաբար, ամենահարմարը իմ անձնական կյանքի փորձի համար: Որքան հաճախ իմ կյանքում պակասում էի գիտելիքներն ու փորձը, ինչպես կցանկանայի անցյալում ավելի իմաստուն լինել, բայց ավաղ .. Մենք շատ բաներ ենք հասկանում միայն ժամանակի ընթացքում, և ամենից հաճախ այն սխալներից հետո, որոնք չեն կարող շտկվել:
Չեմ վիճարկի, որ իմաստությունը միայն երեցների առաքինությունն է: Դուք հաճախ կարող եք գտնել երիտասարդներ, և նույնիսկ երեխաներ, որոնք ապրում են և գործում են շատ իմաստուն: Միգուցե սա նրանց տրվել է ծննդյան օրվանից, կամ պատահում է, որ նրանք մանկության մեջ անցնում են շատ տարբեր թեստեր և, հետևաբար, իմաստուն են իրենց տարիներից:
Բայց ավելի հաճախ, քան ոչ, մենք դեռ տարիներ շարունակ գալիս ենք իմաստության, փորձությունների միջով անցնելով, պարտություն կրելով, կորուստների դառնությունը զգալով և անցնելով կյանքի գաղափարների լուրջ վերագնահատման ՝ սովորելով սիրո և երջանկության համը: Ես կցանկանայի շուտ իմաստուն դառնալ, բայց, ավաղ, բոլորն ունեն իրենց ժամանակը: Եվ որոշ մարդկանց համար այդ ժամանակը երբեք չի գալիս:
Թվում է, թե այստեղ իմաստություն է, կողքին: Իմաստուն ասացվածքներ կյանքի և սիրո մասին, իմաստուն մարդկանց ասացվածքներ, իմաստուն առակներ և լեգենդներ. դրանք այժմ բավականին տարածված թեմաներ են ինտերնետում: Բայց մի բան կա ՝ պետք է իմանալ, թե ինչպես օգտագործել գիտելիքները, հակառակ դեպքում դա որևէ արժեք չի ունենա: Եթե \u200b\u200bպարզապես կարդում և կրկնում ես իմաստուն արտահայտություններ և իմաստուն բառեր, դու իմաստուն մարդ չես դառնա: Ձեզ անհրաժեշտ է փորձ, պետք է հասկանալ կյանքը, դուք պետք է կարողանաք իմաստուն գործել ...
Ես հաճախ երեկ համեմատում եմ երեկվա հետ ինձ հետ, ուզում եմ շատ բան սովորել, շատ բան հասկանալ, ուզում եմ ավելի իմաստուն դառնալ: Օրինակ ՝ վերջերս ես ամբողջովին դադարել եմ վիճել, և ոչ այն պատճառով, որ վախենում եմ կամ պարզապես փոխում եմ միտքս: Ես պարզապես հասկացա, թե ինչն է ինձ համար կարևոր, և եթե ինչ-որ մեկը համաձայն չէ, այդքան էլ լավ է, դա նրա իրավունքն է: Ի վերջո, յուրաքանչյուր ոք իրավունք ունի ընտրելու այս կյանքում: Ես պարզապես մնում եմ իմ կարծիքը և նույն անձին տալիս եմ մեկ այլ անձի ...
Նկատեցի, որ ես ավելի համբերատար եմ դարձել ուրիշների հետ: Դա այնպես եղավ, որ ես չկարողացա ընդունել մեկ այլ անձի գործողությունները, քանի որ ես նրան չէի հասկանում և դրանում իմաստ չէի տեսնում: Հիմա հասել է այն ընկալումը, որ մեր իրականությունը շատ բազմակողմանի է, և բացարձակապես բոլորը նույն բաներն են տեսնում այլ կերպ, որովհետև նույնական մարդիկ չկան, հետևաբար պետք է սովորել ընդունել այս փաստը:
Շատ այլ օրինակներ կան, ես այստեղ բոլորին չեմ թվարկի: Չեմ կարող ասել, որ նրանք բոլորը խոսում են իմաստության մասին, բայց իմ կյանքն այսօր միանշանակ ավելի իմաստուն է, քան նախկինում, և ես դա շատ լավ հասկանում եմ:
Շատ գրքեր, որոնք ես նախկինում կարդացել եմ, ես հիմա բոլորովին այլ տեսանկյունից եմ ընկալում և դրանց մեջ գտնում եմ այն, ինչը նախկինում ընդհանրապես չէի նկատում: Ես ունեմ սիրված գրքեր, որոնք ես կկոչեի սեղանային գրքեր, և դրանցից հաճախ ես մեջբերումներ և քաղվածքներ եմ հրապարակում իմ կայքում: Ես ինքս նկատեցի, որ երբ ծանր պահեր ունեմ, ձեռքս ինքնին հասնում է ճիշտ գրքի, պատահականորեն բացում եմ ցանկացած էջ և շատ հաճախ այնտեղ եմ գտնում անհրաժեշտ պատասխանները:
Գուցե ինչ-որ մեկին թվալը տարօրինակ է թվում, բայց ես իմ այդպիսի գործողությունները ես իմաստությանը վերագրում եմ: Ի վերջո, ես նախկինում զայրանում էի, նյարդայնացնում և նյարդայնացնում էի, և դա կարող էր շարունակվել ավելի քան մեկ օր: Հիմա ամեն ինչ այլ է, եթե ես ինչ-որ բան փոխելու հնարավորություն ունեմ, ես փոխվում եմ, բայց եթե ոչ, ապա ես ընդունում եմ կյանքը այնպես, ինչպես կա, և շնորհակալություն եմ հայտնում բոլոր Բարձրագույն ուժերին դրա համար:
Մեր ամբողջ կյանքը դպրոց է: Ձեռք բերելով գիտելիք և սովորելով կյանքի դասեր, ավարտելով տնային աշխատանքը, մենք հոգևորապես զարգանում և աճում ենք, և յուրաքանչյուրն ունի իր գնահատականներն ու պարգևները: Ամեն օր մենք գնում ենք մեր ընտրած ուղու ճանապարհով ՝ մեր հետևից կյանքի փորձի սեփական ուղեբեռով և ձգտում ենք առաջ ՝ յուրաքանչյուր անձ իր նպատակին հասնելու ուղղությամբ, դեպի իր ցանկությունները: Ես ուզում եմ միայն մեկ բան մաղթել ՝ իմաստություն բոլորին ՝ կյանքի ուղու վրա:
Եղեք իմաստուն:
__
Գրառումը ստեղծվել է pro-gc.ru- ի աջակցությամբ, որտեղ կարող եք պատվիրել այնպիսի արդիական և արդյունավետ ծառայություն, ինչպիսին է http://www.pro-gc.ru/ առավելագույնը բարենպաստ գներ ձեր բիզնեսի բյուջեի համար:
«Թոշակառու ուղեղ» գրքում ճանաչողական նյարդահոգեբանականության պրոֆեսոր Անդրե Ալմանդը պատմում է ուղեղի հիշողության տեսակների, ուղեղի տարիքի հետ կապված փոփոխությունների մասին և տալիս է առաջարկություններ այն մասին, թե ինչպես կարելի է պահպանել առողջ միտքը ամբողջ կյանքի ընթացքում: «Երրորդ դար» հատուկ նախագծի շարունակության ընթացքում մենք հրատարակում ենք հատվածներ իմաստության երևույթի, ուղեղի չափահասության և հոգեֆիզիոլոգիական առանձնահատկությունների մասին նրա գլխից:
Ինչ է իմաստությունը:
Բոլոր ժամանակներում, յուրաքանչյուր մշակույթում կային մարդիկ, ովքեր իրենց ցեղերի կողմից ընկալվում էին որպես իմաստության պահապաններ: Սովորաբար նրանք մոխրագույն երեցներ էին, գնահատվում էին իրենց կրոնական և փիլիսոփայական գիտելիքներով և փորձով: Նրանք տվեցին մնացած հիմնական պատասխանները կյանքի հիմնական հարցերի: Բայց ինչպե՞ս կարող է մարդ լինել իմաստուն, որի ուղեղի բջիջները մահանում են, և ուշադրության և կենտրոնացման մակարդակը նվազում է: Այս հարցին պատասխանելու համար մենք նախ պետք է սահմանենք, թե որն է իմաստությունը և տեսնել, թե այն իրականում որքանով է հայտնվում տարիքի հետ: Եթե \u200b\u200bայդպես է, մենք ստիպված կլինենք կապել այս փաստը ուղեղի նկատվող փոփոխությունների հետ:
«Թոշակառու ուղեղը» գրքի ռուսալեզու տարբերակը լույս է տեսել MIF հրատարակչությունը:
Գիտական \u200b\u200bմոտեցումը միշտ պահանջում է հասկացության սահմանում: Բայց քանի որ շատ դժվար է ճշգրիտ որոշել, թե որն է իմաստությունը, հետազոտողները սովորաբար օգտագործում են տարբեր ձևակերպումներ: Միգուցե այժմ արժե տալ այս սահմանումը. Իմաստությունը `դժվար իրավիճակները հասկանալու և դրանով իսկ ճիշտ պահվածքը ձևավորելու ունակությունն է, որի արդյունքը կբավարարի հնարավորինս շատ մարդ և կբերի դրական արդյունքի բոլորի համար: Բայց այս ձևակերպումը մեզ լիովին չի բավարարում: Փորձելով պարզել, թե ինչ են նշանակում մարդիկ իմաստությամբ, մի հետազոտող ստեղծեց հարցաթերթիկ: Այն լրացրեց GEO ամսագրի ավելի քան 2000 ընթերցող: Պատասխաններից շատերը ներկայացրին. Բարդ խնդիրներ և փոխհարաբերություններ հասկանալու ունակություն, գիտելիք և կյանքի փորձ, ներանձնացում և ինքնաքննադատություն, մեկ այլ անձի հետաքրքրությունների և արժեքների ընդունում, կարեկցանք և մարդկության հանդեպ սերը, կատարելագործման ցանկություն: Իմաստության այս ընկալումը տարածված է մարդկանց մեծամասնության համար: Ամերիկացի հոգեբույժներ Թոմաս Մեյքսը և Դիլիպ estեստին ավելացրել են ևս երկու հատկություն այս ցուցակին ՝ հուզական կայունություն և երկիմաստ իրավիճակներում որոշումներ կայացնելու կարողություն: Եվ, վերջապես, հումոր: Չնայած դա սովորաբար չի դիտվում որպես իմաստության հիմնական բաղադրիչ, հումորի զգացումը անհրաժեշտ է ինքնաճանաչման համար `անհրաժեշտ իմաստություն ճշմարիտ իմաստության մեջ: 122 տարի ապրող ֆրանսիացի Ժաննա-Լուի-Զա Կալմենտը առանձնանում էր իր ջղայնությամբ: Իր 120-ամյակի օրը լրագրողը, որոշ չափով տատանվելով, հույս հայտնեց, որ կկարողանա շնորհավորել նրան հաջորդ տարի: «Ինչու ոչ», - ասաց Քալմանը: «Դուք բավականին երիտասարդ տեսք ունեք»:
Մինչ մարդիկ գիտակցում էին իմաստության կարևորությունը հազարամյակների ընթացքում, մինչև վերջերս հասկացությունը հիմնականում բացակայում էր ծերացման վերաբերյալ բժշկական հետազոտություններից: Գուցե այն պատճառով, որ արևմտյան մշակույթը կենտրոնանում է հետախուզության վրա և, հետևաբար, արդեն հասցրել է ուշադիր ուսումնասիրել ճանաչողական հմտությունները և տրամաբանական մտածողությունը: Բայց գիտելիքները, հմտությունները և ժայթքումը նույնը չեն իմաստության հետ, որը կապված է կյանքի ավելի լայն ընկալման և երկիմաստ իրավիճակներում ընտրություն կատարելու ունակության հետ, ինչպես նաև հասնել այնպիսի հավասարակշռության, ինչպիսին է ուժն ու թուլությունը, կասկածը և վստահությունը, կախվածությունն ու անկախությունը: , fleetingness և անսահմանություն: Մենք մարդկանց իմաստուն ենք համարում, եթե դժվար պայմաններում նրանք կարող են լավ խորհուրդներ տալ, և նրանց դատողությունները ներդաշնակ են:
Բայց իմաստության ուսումնասիրությունը չպետք է սահմանափակվի միայն կենդանի մարդկանցով: Մենք կարող ենք տեսնել, թե ինչ է ասվում իմաստության մասին տարբեր մշակույթների հին տրակտատներում: Շատ դեպքերում մենք խոսում ենք կրոնական բնույթի տեքստերի մասին: Արևմտյան մշակույթի ամենահայտնի օրինակը Աստվածաշունչն է: Սողոմոնի Առակաց գրքում իմաստությունը գնահատվում է ավելի բարձր, քան թանկարժեք մետաղները կամ զարդերը. «Մի՞թե իմաստությունը լաց չէ: և արդյո՞ք պատճառը չի բարձրացնում իր ձայնը: Ստացեք իմ ուսմունքը, ոչ թե արծաթը. գիտելիքն ավելի լավ է, քան նուրբ ոսկուց: Քանի որ իմաստությունը ավելի լավ է, քան մարգարիտը, և ոչ մի բան, որը դու ուզում ես, չի կարելի համեմատել դրա հետ »: Օգոստինոսից շատ առաջ հին հունական և հռոմեական փիլիսոփաները, որոնք մեծ ազդեցություն են ունեցել արևմտյան մշակույթի վրա, մեծ նշանակություն են տվել իմաստությանը: Սոֆոկլեսը (մ.թ.ա. 5-րդ դար) Անտիգոնում գրեց. «Իմաստությունը բարձրագույն բարիք է մեզ համար»: Նմանապես, արևելյան մշակույթը դարեր շարունակ մեծ նշանակություն է տվել իմաստությանը: Այս հասկացության մասին նրա պատկերացումները շատ ընդհանրություններ ունեն արևմտյան գաղափարների հետ: Bhagavad Gita, գրված է Հնդկաստանում մ.թ.ա. 5-րդ դարի շուրջ ե., իմաստության հիմնական գործն է: Նա իմաստությունը համարում է որպես կյանքի իրադարձությունների մի շարք, զգացմունքները վերահսկելու ունակություն, ինքնատիրապետում պահպանել, Աստծուն սիրել, կարեկցել, լինել ինքնազոհաբերման ունակություն. Այս ամենը վերաբերում է արևմտյան իմաստության իմաստությանը:
Ինչպե՞ս են մտածում տարեցները
Շվեյցարացի հոգեբան Ժան Պիագը (1896–1980) նշանակալի ներդրում ունեցավ երեխաների իմացական զարգացման վերաբերյալ մեր պատկերացումների մեջ: Նա նկարագրել է չորս փուլ, որոնցից վերջինը «պաշտոնական գործողությունների» փուլն է: Այն սովորաբար սկսվում է 11 տարեկանից և առաջադիմում է հասուն տարիքի: Զարգացման այս փուլում գտնվող անձը ունակ է տրամաբանական պատճառաբանել և վերացնել վերացական խնդիրներ: այլ կերպ ասած, նա կարող է ներկայացնել խնդրի տրամաբանական լուծումներ և փորձարկել դրանք սխալներով: Սխալ որոշումները հետզհետե վերացվում են, իսկ ինչը մնում է ճիշտ:
Վարքաբանությունը հոգեբանության մեջ ուղղվածություն է, որն ուսումնասիրում է մարդու վարքը և դրա վրա ազդելու եղանակները:
Պիագետի տերմինաբանության հիման վրա, վարքաբանները ներկայացրին «հետծովային գործողության» գաղափարը, որն իր մեջ ներառում է մտածողության անորոշություն և ճկունություն և օգտագործվում է տարբեր լուծումներով բարդ, հակասական առօրյա խնդիրները նկարագրելու համար: Մեկ փորձի ընթացքում տարբեր տարիքային խմբերի մասնակիցներին խնդրել են լուծել այն ուսանողի խնդիրը, ով իր աշխատություններում վերագրեց տեքստ Վիքիպեդիայից: Ուսանողուհին խոստովանեց, որ Վիքիպեդիայից վերցրել է ամբողջ պարբերությունները, բայց պնդում է, որ իրեն չեն ասել, որ ինքը պետք է տրամադրի իր աղբյուրները, և չի բացատրվել, թե ինչպես դա անել: Առարկաներին հարց տրվեց, թե ինչպես են նրանք գործելու այս դեպքում ՝ լինելով քննական հանձնաժողովի անդամ: Ուսանողներին տրված ցուցումներում հստակ նշվում էր, որ գրագողությունը լուրջ խախտում է, որի համար ուսանողը կարող է վտարվել համալսարանից: Լուծում գտնելու համար առարկաները ստիպված էին իրենց դնել ուրիշի կոշիկների մեջ: Եվ ո՞րն էր արդյունքը: Երիտասարդների մեծ մասը որոշեց, որ ուսանողը պետք է վտարվի: Սա Պիագետի նկարագրած պաշտոնական գործողությունների հետևանք է: Այս եզրակացությունը տրամաբանական էր թվում. Կանոնը խախտվել էր, ուստի պետք է համապատասխան տուգանք նշանակվեր: Տարեց առարկաների մեծ մասը դիմել է հետֆորմալ վիրահատության: Որոշում կայացնելուց առաջ անհրաժեշտ է ավելի շատ տեղեկություններ ստանալ: Ուսանողը իսկապես չգիտեր կանոնների մասին: Որքա՞ն ժամանակ է նա սովորում: Պարզապես բացատրվեց, թե որն է գրագողությունը: Կախված այս հարցերի պատասխաններից, տարեցները հավանաբար եկել են նույն եզրակացության, ինչպես իրենց կրտսեր գործընկերները, բայց նրանք խնդիրը դիտարկել են ուսանողի տեսանկյունից և համարել տուգանքի հետևանքները:
Որքան մեծ է իմաստունը:
Ի՞շտ է, որ տարիքով ավելի իմաստուն ենք դառնում: Դժբախտաբար, բոլորս էլ ոչ: Ageանկացած տարիքում կան մարդիկ, որոնց մտքերն ու գործողությունները չեն կարելի իմաստուն անվանել, չնայած դա չի նշանակում, որ նրանք չեն դարձել ավելի իմաստուն: Իմաստությունը կյանքի փորձն է, մեր վերելքն ու անկումը: Բայց դա շատ դժվար է չափել: Ըստ գերմանացի գիտնականների մեկ ուսումնասիրության, եթե դուք մարտահրավեր եք նետում մարդկանց և խնդրեք նրանց գտնել լավագույն լուծումներ, մեծահասակների մեծամասնությունը չի կարող անել ավելին, քան միջին տարիքի մարդիկ: Հետաքրքիր է, որ տարեցները, ինչպես երիտասարդները, ավելի լավ են լուծել այն խնդիրները, որոնք բնորոշ են իրենց տարիքային խմբին: Փորձում որոշ առաջադրանքներ գրավեցին երիտասարդների ուշադրությունը, իսկ մյուսները գրավեցին տարեցների ուշադրությունը: Երիտասարդների համար մարտահրավերների օրինակ է 28-ամյա մեխանիկի և երկու փոքր երեխաների հայր Միքայելի պատմությունը, ով իմացավ, որ գործարանը, որտեղ նա աշխատում է, կփակվի երեք ամսում: Մայքլը չի \u200b\u200bկարող գտնել հարմար աշխատանք որտեղ նա ապրում է: Նրա կինը բուժքույր է, որը պարզապես լավ վարձատրվող աշխատանք է ստացել տեղի հիվանդանոցում: Միքայելը չգիտի, թե նրանք պետք է տեղափոխվեն մեկ այլ քաղաք, որտեղ նա կգտնի աշխատանք, թե արդյոք նրանք պետք է մնան և ստիպված կլինեն երեխաների հետ տանը մնալ: Ո՞րն է առաջիկա երեքից հինգ տարիների լավագույն լուծումը: Ի՞նչ լրացուցիչ տեղեկատվություն է անհրաժեշտ որոշում կայացնելու համար:
Ավագների համար մարտահրավերների օրինակ էր Սառայի երկընտրանքը ՝ 60-ամյա այրին: Վերջերս ավարտելով կադրերի կառավարման դասընթացները, նա բացեց իր սեփական բիզնեսը, որի մասին երազում էր վաղուց: Այնուամենայնիվ, նրա որդին վերջերս կորցրեց իր կնոջը և մնաց երկու փոքր երեխաների հետ: Նա կարող է կամ լուծարել ընկերությունը և որդու հետ տեղափոխվել իր թոռների հետ նստելու կամ օգնել նրան վճարել դայակի համար: Ո՞րն է լավագույն լուծումը: Ի՞նչ լրացուցիչ տեղեկատվություն է անհրաժեշտ խնդիրը լուծելու համար: Տարեց առարկաները (60–81 տարեկան) շատ ոգևորված էին Սառայի խնդրի լուծմամբ, մինչդեռ մի խումբ երիտասարդներ (25–35 տարեկան) առաջարկում էին հաջող լուծումներ Մայքլի համար: «Իմաստուն» տիտղոսը ստանալու համար մասնակիցները ստիպված էին թվարկել խնդրի տարբեր կողմերը, առաջարկել մի քանի լուծումներ, թվարկել բոլոր կողմերն ու կողմերը, գնահատել ռիսկերը և, վերջապես, մշակել հետագա գործողությունների պլաններ կամ վերանայել նախորդ որոշումները:
Որոշ տարեցներ, ինչպես և միջին տարիքի մարդիկ, չեն լուծի բարդ խնդիրներ, որոնք պահանջում են հատուկ լուծումներ: Դա այն է, որ գործընթացը ներառում է կարճաժամկետ հիշողություն և գործադիր գործառույթներ (օրինակ ՝ պլանավորելու և համակիրելու ունակություն): Ժամանակ առ ժամանակ որոշակի հմտություններ կորցրած տարեցները դժվարանում են գտնել մի շարք լուծումներ և համեմատել դրանք միմյանց հետ: Չնայած անձեռնմխելի ճանաչողական գործառույթներն անպայման իմաստության չեն հանգեցնում, դրանք օգնում են լուծմանը դժվար առաջադրանքներ... Կարող եք մնալ իմաստուն, հատկապես ծանոթ իրավիճակներում, նույնիսկ եթե ձեր մտավոր կարողությունը նվազել է: Բայց երբ բախվում եք բազմաթիվ տեղեկատվության վերամշակման հետ կապված խնդիրներ, կարճաժամկետ հիշողության և ճանաչողական ճկունության արժեզրկումը գործում է ձեր դեմ:
Կրիա և նապաստակ
2004 թ.-ին UCLA նյարդահոգեբանները նկարագրեցին մի հիվանդի, որին նրանք անվանում էին մեր ժամանակի Phineas Gage: Անունը վերաբերում էր 19-րդ դարի երկաթուղու աշխատակցին ՝ նյարդահոգեբանության պատմության մեջ ամենահայտնի հիվանդներից մեկը: Իր ստացած ուղեղի վնասը մեզ պատմեց խորհրդավոր նախածննդյան ծառի կեղեվի գործառույթների մասին: 1848-ին Գեյգը դժբախտ պատահար ունեցավ. Պայթյունից հետո մետաղական ձողը ձախ աչքի վարդակից ներքևում մտավ գանգ և դուրս եկավ գլխի պսակի միջով: Ի զարմացած իր գործընկերների ՝ նա գոյատևեց և նույնիսկ երկու ամիս անց դուրս գրվեց հիվանդանոցից: Բայց նա փոխվեց. Ինչպես ասաց նրա մտերիմ ընկերը, «Գեյջը այլևս Գեյջ չէր: Չնայած նրա բանականությունն ու դիտողունակությունն ու հիշողությունը անառողջ էին, բայց նրա անհատականությունը արմատապես փոխակերպվեց: Այն մարդը, ով նախկինում աշխատասեր էր, եռանդուն և կառավարիչ, դառնում էր անհամբեր, աղմկոտ և կարեկցանքի անկարող: Գեյգն այլևս չէր կարող գնահատել իրավիճակը և չկարողացավ վերահսկել իր հույզերը: Նա անընդհատ զայրույթի տեղիք էր տալիս և չէր կարող պլանավորել իր գործողությունները: Նրա ուղեղի վերականգնումը, պահպանված գանգի հիման վրա, ցույց է տալիս, որ վնասվել է նախածննդյան ծառի կեղևի ստորին մասը:
2004 թվականին հայտնաբերված ժամանակակից Ֆինաս Գեյջը վնասվել է 1962-ին, երբ ռազմական գործողությունների ընթացքում նրա ջիպը պայթեցվել է ականի կողմից: Պայթյունի արդյունքում հողմապակու մետաղյա շրջանակը նրա գանգը խոցել է ճակատային մասում: Ինչպես Գեյջին, նրա մտավոր կարողությունները կարծես թե չեն ազդել: Նրա հետախուզությունը անձեռնմխելի էր, և նա լավ էր կատարում նյարդահոգեբանական թեստերում: Սակայն սոցիալական հարաբերությունների առումով ամեն ինչ պարզվեց, որ այնքան էլ վարդագույն չէ: Նա ցույց տվեց ապաշնորհ վարք և ինքն իրեն վերահսկելու անկարողություն, ինչը հանգեցրեց ուրիշների հետ շփվելու խնդիրների: Նա կորցրեց աշխատանքը, ամուսնալուծվեց կնոջից և դադարեց շփվել երեխաների հետ: Ըստ ծերաբուժական հոգեբույժ Դիլիպ estեստեի, նախածննդյան ծառի կեղեվին հասցված վնասը հանգեցնում է իմաստության հակառակի ՝ իմպուլսիվություն, սոցիալապես անբավարար վարք և հուզական անհարմարություն: Գործընկերների հետ միասին, estեսթեն առաջին անգամ կազմեց ուղեղի այն մասերի քարտեզը, որոնք պատասխանատու են իմաստության համար: Գիտնականները կարևոր դեր են վերագրել նախածննդյան ծառի կեղեվին:
Նյարդահոգեբան Էլչոնոն Գոլդբերգը նկարագրում է նման դեպք իր «Իմաստության պարադոքս» գրքում: Նա դիտում է նախածննդյան կեղևը որպես դիրիժոր և ուղեղի այլ մասեր ՝ որպես նվագախումբ: Նախապատմական ծառի կեղեվը երաժշտություն չի նվագում, բայց համակարգում է, կապում և ուղղորդում: Սա է պատճառը, որ նախածննդյան ծառի կեղևին վնաս պատճառող մարդիկ դեռ ունակ են շատ առաջադրանքների, բայց բախվում են դժվարին իրավիճակներում, ինչպիսիք են սոցիալական շփումը: Գոլդբերգը նաև մատնանշեց նախաֆրոնիկ ծառի կեղևի ևս երկու գործառույթ: Առաջինը empathization- ի մեր ունակությունն է, երկրորդը `գործողությունների որոշակի հաջորդականությունը ակտիվացնելու ունակությունը, հատկապես ծանր դեպքերում: Օրինակ, եթե երկար ժամանակ առաջնորդ եք եղել, ինքնաբերաբար հասկանում եք, թե ինչպիսի քայլեր ձեռնարկել որոշակի իրավիճակներում: Գոլդբերգը մեջբերում է Ուինսթոն Չերչիլի օրինակը, որը տառապում էր պատահական հոգեկան սխալներից, ինչը նրան չէր խանգարում, որ նույնիսկ փայլուն առաջնորդ մնա նույնիսկ բավականին ամուր տարիքում:
Ուղեղի չորս մասերը կապված են իմաստության հետ: Նախ ՝ դա փորոքային նախածննդյան կեղեվն է, որը ներգրավված է հուզական հարաբերությունների և որոշումների կայացման մեջ: Երկրորդ, արտաքին նախապատոնային ծառի կեղեվը (տեխնիկապես, dorsolateral prefrontal cortex), որը պատասխանատու է ռացիոնալ մտածողության և խնդիրների լուծման ռազմավարությունների սահմանման համար: Երրորդ ՝ առաջի ցինգուլյար գիրուսի ծառի կեղեվը, որն ամրագրում է մրցակցային շահերի բախումները և առանձնացնում է ռացիոնալ մտածողությունը և հույզերը: Ի վերջո, ուղեղի խորքում, ստրիումը ակտիվանում է պարգևատրման հետ կապված խթաններով:
Հետազոտությունները ցույց են տվել, որ մեծահասակները ավելի շատ կենտրոնացած են վարձատրության վրա, որը հետևում է լավ որոշումների, քան սխալների բացասական հետևանքների: Սա նշանակում է, որ նրանք կենտրոնանում են ճիշտ պատասխաններ գտնելու վրա, քան սխալները կանխելը: Եթե \u200b\u200bցանկանում եք 75-ամյա երեխային սովորեցնել համակարգիչ օգտագործել, ավելի լավ է կենտրոնանալ այն ամենի վրա, ինչ նա անում է, քան անընդհատ սխալներ նշել կամ հիշեցնել, որ ամեն ինչ այլ կերպ է արվում: Երիտասարդին նոր առաջադրանք բացատրելիս պարզապես կարող եք ասել. «Առաջ գնացեք, դուք ճիշտ ուղու վրա եք»: - բայց տարեցների հետ այս ռազմավարությունը չի գործի: Դա պայմանավորված է ուղեղի որոշակի հատվածների գործառույթների հետ կապված տարիքային փոփոխություններով. Առաջի սինգուլյար գիրուսի ծառի կեղեվավորումը, որը պատասխանատու է սխալների հայտնաբերման համար, այնքան արագ չի ակտիվացվում (շատերի մոտ մոխրագույն բջիջների քանակը տարիքով նվազում է), իսկ կառույցները, որոնք կազմում են «բոնուսային համակարգը»: անպիտան:
Օգտագործելով էլեկտրաէներգիֆալոգրամ ՝ ուղեղի էլեկտրական ակտիվությունը չափելու համար, գերմանացի հետազոտողների խումբը գտել է, որ ուղեղի ակտիվությունը հասնում է երիտասարդ և միջին տարիքի մարդկանց, երբ նրանց ասացին, որ սխալ են թույլ տվել: Այս գագաթնակետը ցույց է տալիս առաջի ցինգուլյար կեղեվի ակտիվությունը: Որքան բարձր է գագաթը (և, հետևաբար, ավելի բարձր է ուղեղի գործունեությունը), այնքան արագ մարդը սովորում է սխալներից: Բայց ավելի հին առարկաներում գործունեության գագաթնակետը շատ ավելի թույլ էր: Ծերերը սովորելու համար օգտագործում են ուղեղի այլ տարածքներ, մասնավորապես ՝ նախածննդյան կեղեվը, որը կարևոր դեր է խաղում աշխատանքային հիշողության մեջ: Չնայած ուղեղի այս շրջանի գործառույթը նույնպես փոխվում է, շատ տարեցներ ի վիճակի են դրանից օգուտ քաղել: Նրանք դա անում են ՝ մոբիլիզացնելով ուղեղի որոշ լրացուցիչ գործողություններ:
Ընդհանրապես, տարեցները ավելի շատ դժվարություններ ունեն նոր մարտահրավերների հետ, քան այն փորձերի, որոնց հիման վրա նրանք օգտագործում են կուտակված գիտելիքներ անձնական փորձ... Տարիների ընթացքում կառուցված «լավ» տվյալների բազան օգնում է նրանց հեշտությամբ լուծել շատ առօրյա խնդիրներ: Մոնրեալի համալսարանի դոկտոր Օարի Մոնչիը սիրում է հղում կատարել Aesop- ի առասպելներից մեկին ՝ բացատրելով տարեցների ուղեղի գործունեության վերաբերյալ իր հետազոտությունները: Կրիայի և նապաստակի միջև մրցավազքում հաղթում է կրիան, չնայած այն շատ դանդաղ է: Նա գիտի, թե ինչպես լավագույնս օգտագործել իր հնարավորությունները, մինչ ամբարտավան նապաստակները քնում են մրցարշավի ընթացքում: Մոնչին և նրա գործընկերները խնդրեցին տարեց և ավելի մեծահասակներին MRI սկանավորման ընթացքում բառերը դասակարգել: Բառերը կարող էին խմբավորվել ըստ ոտանավորի, իմաստի և իրենց առաջին տառի, բայց հետազոտողները անընդհատ փոխում էին կանոնները ՝ առանց տեղեկացնելու առարկաներին: Եթե \u200b\u200bդասակարգումը ըստ ոտանավորի (սեղան - հատակ) սկզբում ճիշտ էր, ապա հանկարծ այն սխալ դարձավ, և առարկաները պետք է որոշեին, թե արդյոք նրանք պետք է սկսեն դասակարգել ըստ իմաստի (կիսաեզրափակիչ): Ծեր տարիքի մասնակիցները, ի տարբերություն երիտասարդների, չեն ցույց տվել ուղեղի ակտիվության աճ ՝ ի պատասխան բացասական արդյունքի («սխալ»): Այնուամենայնիվ, նրանք ցույց տվեցին ուղեղի ակտիվության աճ, երբ նրանք ստիպված էին նոր ընտրություններ կատարել: Այսինքն ՝ նրանք ավելի շատ ներգրավված էին առաջադրանքը կատարելու համար նոր ռազմավարություններ մտածելու մեջ: Եվ սա ավելի պայծառ պատասխան է, քան սխալի նախազգուշացման պարզ պատասխանը:
Նա, ով տանջվում է երկրային հարցերից, չի ստանա պատասխան Երկնայինի մասին:
Ապրելու էթիկայի ուսուցում. Զանգը, 1921 հուն. 2-ը
ՔԱՂԱՔԱԿԱՆ ԱՇԽԱՐՀ կոչվում է բազմաթիվ կյանքի դիտումների շերտավորում, որոնք ծալված են գիտակցության խորքում: Հրաշալի փորձառություններ կարող էին լինել ՝ իմանալով, թե երբ մարդը գիտելիք կբերի իր պահեստից: Համեմատություն կարելի է անել ատավիզմի հետ, որն իրեն դրսևորում է մի քանի սերունդներից հետո: Այսպես է դրսևորվում ընդհանուր ժառանգականությունը: Բայց հոգևոր թափառաշրջիկության պայմաններում մարդը կուտակում է իր բեռը, որը պահում է իր գիտակցության մեջ: Ուսումնական է, թե ինչպես արդեն դրսևորվում են երեխաների տեղեկությունները և հակումները, որոնք չեն կարող բացատրվել նախորդ կուտակումներից բացի այլ պատճառներից: Ավելին, անհրաժեշտ է վերահսկել նման անկախ հակումները: Նրանք կարող են ցույց տալ տաղանդներ, որոնք այնուհետև կարող են աղավաղվել տգեղ դաստիարակության մեջ: Քնած իմաստունությունն արդեն նշվում էր հին ժամանակներում, երբ բանականորեն հասկանում էին հոգևոր մարմնացման հարցերը: Մտավորության շարժումը կորցրեց ամեն ինչ և դժվարացրեց մարդու լատենտ ուժերը զարգացնելը:
Ապրելու էթիկայի ուսուցում. Եղբայրություն, 152 §
(Գուրու - N.K. Roerich): Մարդկորեն, մարդն այդքան շատ է ուզում ազատվել հանգամանքների և մարդկանց բեռից, բայց միևնույն ժամանակ մոռացվում է, որ Ուսուցիչը մտահոգված է, թե ինչպես տալ ամենակարճ ճանապարհը, չնայած գուցե և ամենադժվարին: Եթե \u200b\u200bդուք հավատում եք Առաջնորդության իմաստությանը, ապա ինչու կցանկանաք ազատվել դրանից, ինչը արագացնում է առաջընթացը: Նրանք ցանկանում են ինքնուրույնություն և անձնավորություն, որի հաշվին կատարվում է վերելքը: Բայց իմաստությունը ընդունում է առանց բողոքելու կամ դժգոհելու այն ամենը, ինչ արվում է Առաջնորդ հիերարխի թույլտվությամբ: Անհատականությունը կմեռնի ՝ հարստացնելով Կալասը իր տառապանքներով, գավաթը կուտակելու փորձով և փորձով, և ոգին նրանց հետ կմնա հավերժ, կմնա այս անխորտակելի և անխորտակելի ձեռքբերումներով ՝ աճելով և բազմապատկելով Երկրին այս նպատակով մարմնավորող յուրաքանչյուր հաջորդ անձ:
Ագնի Յոգայի Facets, 1970 § 355. Նովոսիբիրսկ, «Ալգիմ», 1997
Ես երազում եմ այս երազների աշխարհում ուրիշների հետ: Ես ապրում եմ ցավով, բայց արցունքների վրա չեմ խեղդում: Բայց ես գիտեմ բոլոր այն հիմքերի հիմքերը, որոնք ստեղծվել են մեր վրա իշխելու համար: Վիրակապը չի փրկի չարի երեխայից, ինչպես անտեղյակությունից `ամբարտավան ազնվականությունից: Ձևավորումն ուրախության համար պետք է լինի պարզ, ինչպես կուլոնի արագ թռիչքը: Եվ մեզանից ո՞վ կհասկանա անօթևան մարդուն `իր համար անկյուն սահմանելով: Ինչպե՞ս կարող ենք ընկեր տեսնել բոլորի հետ, ում մենք հանդիպում ենք: Ո՞վ կգտնի ողորմություն կյանքում: Միայն գոյության մեջ կարեկցանք կուտակելով `հնարավոր է տեղափոխվել գիտակցության նոր հարթություն:
Ի վերջո, լուսինը նույնպես դանդաղորեն աճում է մինչև լրիվության հասնելը: Եվ, գաղտնի ժամանակով լցված, այն իջնում \u200b\u200bէ անտեսանելիության ՝ մուտք գործելով որոշակի նոր դարպասներ:
Կարմիր արյան հոսքն ու հոսքը թելադրում են մարդու տրամադրությունները: Զգացողություններն այնքան կապված են իմաստության գիտակցման հետ, քանի որ ճշմարտությունը թաքնված է զգացմունքների էկրանով:
Սիրեք Ագնին ՝ որպես գաղտնիք, որը պաշտպանում է ձեր կյանքը: Վստահեք նրա իմաստությանը և խորհուրդներին, քանի որ կրակը չի խաբի մարդկանց սրտերը. քանի որ նա ինքն է կյանքի ամենաթեժ բունը. քանի որ նա ինքն է մտավոր էներգիայի հիմքն ու երկրի վրա դրա բոլոր մարմնավորումների շարժիչը: Առանց Ագնիի դուք կորչում եք մթության մեջ: Եվ ցրտերը կծածկեն ոգին: Եվ խորաթափանցությունը կթողնի զգայարանները ՝ մտնելով բնազդի մութ շրջանների մեջ: Եվ արծաթե աշխարհը կվերանա ՝ կորցնելով իր մաքրության շունչը, եթե Ակնիի աչքը չթափանցի ժամանակավոր և տարրական վարագույրների միջով:
Կոնստանտին Ուստինով: Մտքերի տերաֆիմ: § 50, 85.3 նոյեմբերի 2008 - 1 փետրվար 2009 www.znakisveta.ru/gorst.html
Այո, երկրային կյանքը կոչվում էր երազ,
Որովհետև ամեն ինչ այստեղից է անցնում,
և ինչն էր երգում դողալ.
անցավ անցյալ `երազի պես:
Բայց քունը քնելը տարբեր է,
որտեղ նրանք գիտեն, թե ոչ `Աշխարհի մասին,
ինչ է Fiery, կամ Thin կոչվում է,
հիմք ունենալը `պատճառների կապակցությամբ ...
Վլադիսլավ Ստադոլնիկ 12/9/2014
WISDOM ԳԱԼ (2) *
(Բարձր աղբյուրի հաղորդագրություններից)
«Ուրուսվատին գիտի, որ մենք հատկապես կարևորում ենք իմաստության որոշ հատկություններ: Իմաստությունը լավն է ճանաչում, որտեղից էլ որ լինի: Իմաստությունը դատապարտում է չարը, որտեղից էլ որ լինի: Ընդհակառակը ՝ մի կարծեք, որ նման հատկությունները շատ տարածված են: Մարդիկ մահանում են, քանի որ նրանք բարիքն ու չարը սահմանափակել են իրենց անձնական նկատառումներով: Նրանք լավ են ակնկալում միայն մի կողմից և վախենալու են չարից միայն իրենց հորինած հնարքից:
Մինչդեռ, դուք գիտեք, թե որքան տարօրինակ են բարու և չարի ոլորտները: Ոչ ոք, մտածելով երկրայինի մասին, չի կարող պատկերացնել, թե որքան լավ կամ չար է ծնվում: Մենք տեսանք ավազակներ, որոնք դառնան եկեղեցու աղետներ և սյուներ, որոնք դաժանություններ էին գործում: Չի կարելի իրեն պաշտպանել լայն աշխարհայացքից:
Լայն աշխարհայացքի դրսևորման համար պետք է համաձայնել շատ բաների հետ: Իմաստությունը կասի. Թող արդարությունը արվի: Բայց իմաստությունը չի ստիպի իր ճանապարհները: Նա կհասկանա արդարության պայմանների բարդությունը: Իմաստությունը կզգա ճիշտ ամսաթվերը և կամայական չի արագացնի դրանք: Իմաստությունը հաշվի կառնի, թե քանի ժողովներ են մասնակցում յուրաքանչյուր իրադարձության:
Կարելի է հետևել գործի մակերեսին, բայց խորություններում կարող է աճել բոլորովին այլ շարժում: Կարելի է զգալ, թե ինչպես է դրսևորվում նախկինում դրված, բայց անսպասելիության տակ: Այսպիսով, դուք պետք է ընտելանաք այն փաստին, որ արդարադատության օրենքը շատ բազմազան է:
Մարդիկ դատում են իրենց սովորույթներով, բայց օրենքը կեղծված է երեք աշխարհում և կարող է համարվել գերծանրքաշային: Արագացում կամ դանդաղեցում կախված է շատ տիեզերական պատճառներից: Հաճախ մի փոքր երկրային շարժում կլինի հեռավոր աշխարհների մեծ իրադարձության արտացոլումը: Պետք է համաձայնեք շատ բաների, որպեսզի կարողանաք ամեն օր իմաստությունը իրականություն վերածել:
Մտածողը չմոռացավ նշել, որ երկրային ճանապարհորդի համար կա մեկ ճանապարհ, բայց դրա վերևում ՝ ճանապարհների մի շարք տեսակներ »: Ապրելակերպի էթիկայի ուսուցում. Գերմարդ.
Երկրային հարցերը տանջո՞ւմ են: -
Եվ միայն նրանցից `պատասխանը գալիս է.
որտեղ փորձը տրվում է երկրային իմաստությանը,
բայց - նրանց թռիչքը սահմանափակ է:
Երկրային իմաստություն. Վիճում է Երկնքի հետ,
Երկնքում. ամեն ինչ նույնը չէ, ինչ այստեղ,
և ով գիտեր միայն երկրայինը,
Երկնքից - չի ստանա Հաղորդագրությունը:
Եվ դուք պետք է ձգտեք ձեր սրտին,
և այդ ապացույցը ՝ հստակ տեսնելու համար -
որ Արեգակը անցնում է Երկրի վրա ...
Ի վերջո Երկիրը հետևում է Արևին:
Վլադիսլավ Ստադոլնիկ 1.8.2001
«Երբ ոգին համտեսում է երկնքի ձյունը, երկրի վրա, լեռների հովիտներում, վարդերի ծաղկեփնջեր են տալիս: Գտելով հին երևույթների նոր հայացքը, կարելի է հեշտությամբ հայտնաբերել գոյության նախկինում աննկատելի մանրամասները, որոնք ինչ-ինչ պատճառներով տարբերվում էին գիտակցության ունայնության պատճառով: Մշակելով ուղիղ գիտելիք, մենք մատնանշում ենք ուշադրության ուսուցում: Կյանքում փոքրիկ բաները էության այն բաղկացուցիչ բաղադրիչներն են, որոնք մեր հոգեբանությունը մոնոլիտ են կապում:
Առանց գեղեցկության մասին իմանալը դժվար է բարի լինել: Բայց, գեղեցկությունը կենդանի երևույթ անվանելով, սիրո, մաքրության և մշակույթի հետ մեկտեղ, դուք պատրաստ եք զգալ յուրաքանչյուր մարմնավորման լիարժեքությունը: Ի վերջո, մարդը չի ծնվել, որպեսզի ստորերկրյա երևույթների աղբի կույտում խեղդվի: Ծովախոտի նման, այն թռչում է մոլեգնող օվկիանոսի վրա, հազիվ դիպչելով աղի լակի: Բայց, վերանալով տարրերի դրսևորումից վեր, նա դեռ սնվում է ձկներով, որոնք ապրում են խորություններում: Բուրավետ մայրու արմատները իրենց ուժն են վերցնում մոլորակային մթության խորքից: Եկեք սիրենք զանազան որակների համագործակցության ֆենոմենը, քանզի արդյունքը տարրերի ամբողջ գործունեության չափումն է:
Մարդը Մեծ Տիեզերքի առավել կատարյալ պտուղն է, հետևաբար օգնությունը մեծ է երկնքի և երկրի բոլոր թագավորություններից: Նույնիսկ աստղերը ուղարկում են իրենց ճառագայթների էներգիան ՝ ստեղծելով բախտի աստղագիտության կենտրոն: Բայց թթու դեմքով նրանք չեն ընդունում բազմաթիվ մարմնավորումների նվեր: Նրանք իմաստության բաժակից չեն խմում դառն վրդովմունքով: Նրանք չեն հանձնվում ակնթարթային ցանկությանը ՝ տեսնելով նպատակակետերի ընդհանուր պլանը:
Հոգու ցավը ծագում է նյութի հետ շփումից: Եվ կիրքը, որը ավելի շատ լավ սովորություն է թվում, քան սերը, կարող է բարձրանալ ամենաբարձր զգացողության մակարդակի:
Fateակատագրի պարույրը ընդլայնում է ընկալման ուղեծրը: Fateակատագրի պարույրը արծվի աչքով հարցնում է ներկան: Եվ այդ մոխրագույն փոշին, որը հավատարիմ մնաց ճանապարհի թիկնոցին, հանկարծ հայտնվում է որպես աուրա շրջապատող արծաթափայլ աստղերի հոտնկայս: Այս լույսերից յուրաքանչյուրը ժամանակին բոցավառվում էր լավ մտքերով, ափսոսանքի կամ կարեկցանքի բարձր զգացմունքներով, անսպառ ցանկություն ՝ յուրաքանչյուր մարդու օգնելու համար ՝ թեթևացնել իր տառապանքը, ճշմարտության ձգձգված որոնում:
Կրակոտ մտքի հպումը հրաշալի լույս է տալիս վերադառնալու ուրախության աշխարհ: Խաբեությունների սև մառախուղով արդեն երևում է երկրային ուղին, որը ինչ-որ տեղ միաձուլվում է երկնքի գաղտնիքի հետ: Վեր բարձրանալով ՝ մենք ընդլայնում ենք ոգու հորիզոնը: Վեր բարձրանալով ՝ մենք չենք վախենում ընկնել: Նույնիսկ երկրի վրա մենք տիրապետում ենք կրակոտ անձեռնմխելիության սպառազինությանը ցածր երևույթների դեմ, չնայած նրանք ցավոտ հարվածում էին նյարդերի բորբոքված տողերին:
Օրերի մառախուղում մենք տեսնում ենք արևը ամպերի միջով: Օրերի մառախուղում աճում են գիտելիքների մայրիները, որոնց գագաթին հասունանում են ոգու հասուն ու ամենամեծ պտուղները: Մառախուղը կկարգավորվի, և հոգին ՝ ավելի թափանցիկ դառնալով, կտեսնի գիտակցության սուրբ լճի ոսկե հատակը:
Դեպի երկինք տանող ճանապարհը մեզ ցույց է տալիս ճանաչողության խիստ հնարավորությունները: Մենք այրվում ենք ցանկության էներգիայով: Կրակոտ պատը մեզ պահպանում է: Fateակատագրի պատն ու լավագույն կուտակումները, ամենատարածվածությունը փոքր ու մեծ պատկերացումների ոսկե բաժակ են: Մեր իմաստությունը ծնվում է մոխրագույն և ոսկե պահերից:
Մենք, անմահությունից երկու քայլ հեռու, գիտենք նման որոշման նպատակահարմարության մասին: Մենք գիտենք, որ կյանքը չի ավարտվում գոյության մեկ հատվածով: Կյանքի անսահմանությունը նույնքան իրական է, որքան անսահմանության այլ ձևերը »: Կոնստանտին Ուստինով: Մտքերի տերաֆիմ: § 95, 104.3 նոյեմբերի 2008 - 1 փետրվար 2009 www.znakisveta.ru/gorst.html
(Մայրը ՝ Անի Յոգա): «Լույսը տեսանելի չէ այն կրողների համար»: Բայց մյուսները տեսնում և զգում են արտագնա շնորհքը, և գիտակցաբար և անգիտակցաբար ձգվում են ՝ երբեմն ծանրացնելով դրանց չափը: Դուք չգիտեք, թե որքան եք տալիս, և միայն պատասխանով կարող եք դատել, որ շատ ավելին է տրվել, քան սպասվում էր: Երախտագիտության աստիճանը երբեմն կարող է օգտագործվել նվիրատվության չափը դատելու համար: Ես սա ասում եմ, քանի որ նրանք գիտեն, որ դուք արդեն կարող եք օգտակարորեն բաժանել ձեր ստացած գանձերը: Բոլորը, որոնց մեջ կան Լույսի կայծեր, կստանան ձեր նվերը: Միայն լույսի թշնամիները կպատասխանեն հարվածով ՝ դրանով իսկ փակելով իրենց ճանապարհը դեպի ապագա: Բաշխման իմաստությունը պահանջում է հայեցողություն և ունակություն `գիտակցության համաձայն տալու: Յուրաքանչյուր ոք, ով գալիս է Լույսի համար, պետք է տրվի այն, բայց ոչ ավելին, քան նա կարող է պարունակել: Ուսուցման պարտադրումն անընդունելի է:
«Արևը և լուսինը կանցնեն, բայց ոչ մի ԻՏԱ-ն չի անցնի Օրենքից, մինչև ամեն ինչ չկատարվի», - հասկանալով այն, ինչ կատարվում է մոլորակի վրա, անցեք կյանք: Եվ ձեր ուղին կլինի ուղիղ և կայուն: Մարդիկ շտապում են մի ծայրահեղությունից մյուսը ՝ անհավատությունից և ժխտումից մինչև հաստատումը, տգիտությունից մինչև գիտելիքներ: Բայց իմաստությունը հրամայեց միջին ճանապարհը: Իմաստությունը չգիտի այդ անկանոն տատանումները: Նպատակը որոշվում է օրենքով, որը հիմնված է անսասան հիմքերի վրա: Եվ ինչ էլ որ լինի Երկրի վրա, մարդկության ճակատագիրը որոշվում է տիեզերական օրենքներով `դրա գոյության բոլոր ժամանակների համար:
(Գուրու - N.K. Roerich): Ահա թե ինչու են այդքան շատ կոչվում, և այդքան քչերն են ընտրվում: Տեսնելով Մեծ Հոգու իմաստությունն ու ուժը, բոլորը ցանկանում են միանալ Նրան և պատասխանում է Զանգին: Բայց ճանապարհը փշոտ և երկար է, և փորձությունները դժվար են: Ի վերջո, դուք պետք է հետևեք Նա, ով կանչեց այն ճանապարհը, որը կանչեց, այսինքն ՝ մեկ կամ մեկ այլ աստիճանի, անցնի այն, ինչ Նա անցավ: Եվ ահա երկրայինը և սուպերմունդանը մտնում են գիտակցության համար ուժի համար մղվող պայքարի մեջ, և պայքարի արդյունքը կորոշի ՝ կոչվածը կդառնա հաղթող, թե՞ անհայտ:
Ինչպե՞ս կարող ես տխուր կամ ուրախ լինել մի բանի համար, եթե չգիտես, թե ինչն է վերջապես բերելու `տխրություն կամ ուրախություն: Հաճախ մարդիկ կտրականապես դեմ են արտահայտվում նրանց, ինչը նրանց բերում է երջանկություն, և հակառակը ՝ նրանք ողջունում են ապագա դժբախտության պատճառը: Հետևաբար իմաստությունը խորհուրդ է տալիս պահպանել հավասարակշռությունը բոլոր պայմաններում: Աստղային ինքնաթիռի տրամադրությունը անընդհատ փոխվում է: Դուք չեք կարող ապավինել նրան, քանի որ նա անընդհատ գիտակցությունը քաշում է հակառակ փորձի բևեռներին և մարդուն ստրուկ է դարձնում իր կամայականություններին: Գերմարդի աշխարհում մարդը ազատվում է աստղադաշտից և դուրս նետվելով այն չի էլ զգում, որ կորցրել է իր «ես» -ը, քանի որ նա շարունակում է զգալ դա իր ամբողջությամբ և առանց աստղային:
Հոգին ուզում է ազատվել խիտ միջավայրի երկաթյա օղակից, քանի որ այն տառապում և տանջում է դրանում: «Որովհետև բոլորը ունայնություն և ոգու զզվանք են»: Տեսիլքը տառապում է, կույրը բարգավաճում է: Հարցն այն է. Ո՞րն է ավելի լավը `կաղալը, տեսողությունը ստանալը կամ գոհ լինել կուրությունից: «Որովհետև շատ իմաստության մեջ շատ վիշտ կա»: Բայց ինչու, մի իմաստուն մարդ ձգտում է բազմապատկել իմաստությունը ՝ իմանալով, որ դրանով իսկ նա «մեծացնում է վիշտը»: Բայց նաև ասվում է, որ «ուրախությունը հատուկ իմաստություն է», այսինքն ՝ իմաստությունը բերում է ոչ միայն վիշտ, այլև ուրախություն: Բայց այս ուրախությունը այս աշխարհից չէ, այս ուրախությունը կատարյալ է: Գերմարդկային աշխարհի բարձրագույն ոլորտները ուրախությամբ հնչում են ՝ անհամեմատելի ցանկացած երկրի վրա: Անդրադառնալով դրան ՝ այն արդեն անհնար է փոխանակել անկատար, փխրուն և անցողիկ երկրային ուրախության համար:
Անընդհատության հեռանկարը խորացնելիս և ընդլայնելիս, կարելի է անընդհատ կատարելագործվել, քանի դեռ այն չի զբաղեցնում գիտակցության ամբողջ պրոցեսը: Կեսությունն այստեղ անտեղի է: Preciselyիշտ պահանջվում է մարդու գիտակցության լիակատար հանձնումը Լույսի Ուսուցչին: Այնուհետև կյանքի հարվածները և կյանքի փոթորիկները այլևս չեն ունենա սովորական իշխանություն մարդու վրա: Կարող եք կտրուկ անհանգստանալ, ասենք, գույքի կորստից կամ ընկերոջ դավաճանությունից կամ որևէ այլ անբավարարությունից, բայց եթե հասկանաք, որ մեր սեփական, անձամբ պատկանող որևէ բան չկա, որ մենք եկել ենք այս աշխարհ այն բանի հետ, ինչից մենք դուրս կգանք, եթե իմանանք, որ դավաճանությունը չէ: նույնիսկ կանցնեն Մեծ Հոգիները, եթե գիտակցում ենք, որ ճակատագրի տհաճությունն ու հարվածները անցողիկ և ժամանակավոր երևույթ են, ապա այս ամենի նկատմամբ վերաբերմունքը կարող է արմատապես փոխվել: Իմաստությունը մարդու երկրային կյանքը համարում է Մայայի պատրանք: Հոգու իրական հայրենիքը այստեղ չէ, բայց այնտեղ ՝ Թագավորությունում, որը այս աշխարհից չէ:
(Մայրը ՝ Անի Յոգա): Ոչ մի մարդկային հաստատում, ոչ մի դիրքորոշում, նույնիսկ վերցված չէ Կյանքի Վարդապետությունից, չի կարող լինել ամբողջական և սպառիչ: Հետևաբար, Ուսմունքը չի տալիս սպառիչ բանաձևեր: Դրա համար կա երկու պատճառ. Նախ ՝ յուրաքանչյուր երևույթ վերջապես շոշափում է Անսահմանությունը և չի կարող ընդունվել գիտակցության կողմից, երկրորդ ՝ մարդը պետք է տեղ թողնի սեփական մտքերի համար, որպեսզի գիտակցությունը կարողանա աճել և ընդլայնվել ոչ թե ուրիշի, այլ իր սեփական մտածողությամբ: Երևույթները հասկանալու ամբողջականությունը կախված է հակադիրների համադրությունից, այսինքն ՝ երկբևեռ տեսողության վրա: Իմաստունները չեն ուրախանում և շատ չեն վշտացնում, քանի որ նա գիտի, որ չկա դժբախտություն առանց երջանկության և վշտի առանց ուրախության, և որ «Ընդդիմությունների օրենքը» հավասարակշռում է երկու բևեռները: Եվ ամենաթեժ և ամենադաժան երկրային սերը սովորաբար ավարտվում է անտարբերության, ձանձրույթի և անգամ թշնամանքի մեջ: Հետևաբար իմաստությունը հրաժարվում է զգացմունքների և աստղային փորձառությունների երկակիությունից: Trueշմարիտ սերը, ճշմարիտ նվիրվածությունը և կրակոտ ձգտումը այլևս ենթակա չեն փոխարինման իրենց հակառակորդների կողմից, քանզի նրանք ժամանակից հոգին են: Այսպիսով, աստղային հույզերի անկայունությունն ու փոխանցելիությունը բացառվում են Ուսուցչի և ուսանողի միջև փոխհարաբերություններից: Սերը Ուսուցիչի հանդեպ `ընդմիշտ, նվիրվածություն` նույնպես, ինչպես նաև լույսի ձգտում:
Ուսանողն անընդմեջ սպասում է: Նրա համար ներկան միայն ապագայի անխուսափելի քայլ է և ինքնին զուրկ է ինքնաբավ նշանակությունից: Եթե \u200b\u200bապագան խլում ես մարդկությունից, դրա գոյությունն անիմաստ է դառնում: Բոլոր բանասիրական գործերը վերջավոր են: Չարժե դրանց վրա չափազանց մեծ ուշադրություն դարձնել: Դեռ ավելի քիչ արժանի է նրա տրամադրություններին, որը պայմանավորված է աստղային փորձառություններով: Միայն ժամանակին կարելի է ավելի լիարժեք հանձնվել ՝ առանց կորստի վախի: Բայց դեռ գիտելիքի նկատմամբ ներկայի ուժը մեծ է: Դա կարելի է չափել միայն ապագային ձգտելով: Մարդիկ արդեն իրենց ուժն են նվիրում ապագային, միայն նրանց ապագան շատ կարճ է և իհարկե: Իմաստությունը կայանում է ավելի երկար գիծ նկարելուց, մեղմացնելով ունայնության հաղթանակը:
Երկրային իմաստությունը թշնամություն է ընդդեմ Տիրոջ: Խիտ աշխարհի ունայնությունն ու շտապողականությունը և թուլությունը թշնամական են նուրբ դրսևորումների համար: Մարդկային մտքում աշխարհների միջև գոյություն չունի համախմբվածություն: Հեքիաթները, և նրանց մեջ քնած արքայադուստրերը, կենդանի և մեռած ջուրը, բարի և չար հրաշագործները, գայլերը, կախարդված դղյակներն ու նրանց ուղեկցող բոլոր հիանալի երևույթները, ֆանտազիա չեն, այլ նուրբ աշխարհի իրականություն: Մարդիկ դա զգում են, իսկ երեխաները շատ են սիրում հեքիաթները: Նուրբ աշխարհն այն աշխարհն է, որտեղ ամեն ինչ հնարավոր է և հասանելի, քանզի միտքը տիրում է այնտեղ, և ամեն ինչ ստեղծվում և մղվում է մտքի կողմից: Բոլոր նուրբ կազմավորումները իրական են բոլոր ոլորտներում և հստակ տեսանելի են նուրբ տեսողությամբ: Երկբևեռ տեսողությունը հնարավոր է: Մեծ կրակոտ դարաշրջանը, որի ժամանակն արդեն իսկ աննախադեպորեն է մոտեցել, մարդկանց կտա երկբևեռ տեսողության բանալին, և երկու աշխարհներն էլ հաղթական և ներդաշնակորեն կմիավորվեն մարդու գիտակցության մեջ ՝ առանց խաթարելու նրա հավասարակշռությունը: Այժմ, Նուրբ աշխարհը դեռ հասանելի է խելագարների, հոգեբանների, միջնորդների և խելագարների, և հարբեցողների համար զառանցանքների եռուզեռի կամ զառանցանքի որոշ հիվանդների: Գրեթե բոլոր մարդիկ դրա մասին ակնարկներ ունեն ՝ հատվածական, հազվադեպ և պատահական, բայց թյուրիմացությունն ու ժխտումը խանգարում են նրանց ճիշտ ըմբռնումին:
Ստեղծագործական երևակայությունը և անհիմն ֆանտազիաները հակոդ են: Առաջինը, Երկրից բացի, նույնպես զբաղվում է նուրբ իրականությամբ: Միայն մտքի լայնությունը սահմանափակում է Գերմարդի աշխարհում մարդու գործունեության հնարավորությունները, եթե դա Լույսից է: Մտքի ստեղծագործական ուժը բացահայտելու իրական ազատությունը միայն այնտեղ է: Եթե \u200b\u200bմիայն ես հասկանայի, որ այնտեղ ամեն ինչ հնարավոր է: Այստեղ շատ բան հնարավոր է, և նույնիսկ անհնարինը հնարավոր է հասնել, բայց որքան ժամանակ կպահանջվի սպասել, որ այս ուժը լինի յուրաքանչյուր մարդու ձեռքում: Արհաթի համար այդ նվաճումները իրականությունն են Իրենց կողմից, երբ Դեռևս երկրային մարմնում են, բայց նրանցից յուրաքանչյուրի համար դրանք սահմանափակվում են նրա ոգու մակարդակով: Հեքիաթները օգտակար և ուսանելի են, քանի որ նրանք այլաբանորեն խոսում են Գերմարդկային աշխարհի և մարդու իրական հնարավորությունների մասին: Ժողովրդական իմաստությունը տեսավ հեքիաթների զարմանալի իրականությունը: Եվ հիմար ժխտողները ստիպված են լռել, քանի որ հեքիաթները խոսում են նուրբ իրականության մասին: Trueիշտ է, ոչ բոլորը, այլ միայն իրականները: Կարելի է ողջունել նոր, իրական հեքիաթների առաջացումը, քանի որ դրանք շատ անհրաժեշտ են: Ֆանտաստիկ գործերը նույնպես օգտակար են, եթե դրանք հիմնված են հիմունքների վրա: Ֆանտազիայի տեսքով դուք կարող եք իրական գիտելիքներ հաղորդել մարդկանց: Եվ սիրտը կհասկանա տրվածի իրական արժեքը:
(Գուրու - N.K. Roerich): «Ինքներդ ձեզ համար գանձեր մի՛ դնեք Երկրի վրա ...», քանի որ այս գանձերը անբաժան են, բայց «դրեք դրախտներ ձեր համար գանձեր…», քանի որ հոգևոր գանձերը կամ հոգևոր կուտակումները անքակտելի են ոչ կյանքում, ոչ էլ մահվան մեջ: Ի՞նչ մեծ իմաստություն և խորը գիտելիքներ են պարունակում այս Ուխտերը: Հոգևոր կուտակումների անքակտելիությունն է դրանց արժեքը և նշանակությունը: Նա, ով ասում էր «omnia mea mecum porto» (ես ամեն ինչ ինձ հետ եմ տանում. Լատ.) Նրանց մտքում ուներ և գիտեր, որ այն, ինչ ինքը ներսում ունի, Կալասիկում, նա իր հետ տանում է միշտ, ամենուր, բոլոր աշխարհներում: Կավճարի կուտակումները կազմում են ոգու իրական, հավերժական, անփոփոխ գույքը: Եվ երբ նրա բոլոր ձգտումները ուղղված են այս իրական գանձերը հավաքելուն, նրա ուղին վառ ու ուղիղ է: Պատկերացրեք մահացածի ամենահարուստ միլիարդատերը և հասկանաք, որ եթե նա հոգով մուրացկան է, ապա նա մուրալու երկիր կմտնի որպես մուրացկան ՝ չնայած իր բոլոր միլիարդներին: Արժե՞ արդյոք կուտակել, որպեսզի ոչինչ չհասնի: Ուսմունքը ասում է. «Ունեցեք ամեն ինչ, բայց ոչինչ մի համարեք ձեր սեփականը»: Սա կլինի «տիրապետում առանց սեփականության զգացման», այսինքն ՝ ազատ է գիտակցության նկատմամբ իրերի ուժից:
(Մայրը ՝ Անի Յոգա): Հոգու ուղին անցնում է Երկրի երկայնքով, և շարժումը կատարվում է «մարդու ձեռքը և ոտքը» բանաձևով: Ինչպե՞ս կարելի է համատեղել բարձրագույն ձգտումները ջրի, կերակրման, կոշիկի, մարմինը հագնելու անհրաժեշտության և լուծելու շատ անխուսափելի, զուտ ամենօրյա խնդիրներ և կարիքներ: Արևելյան իմաստությունը ցույց է տալիս այն միջին, կամ ոսկե ճանապարհը, երբ Կեսարը, այսինքն ՝ երկրային, տրված է կայսրին, այսինքն ՝ Երկրին, և Աստծուն ՝ Աստծուն, այսինքն ՝ Երկնային կամ Բարձրագույնին ՝ մարդու մեջ: Եվ այս երկու սկզբունքների ներդաշնակ համադրությունն անձի մեջ կլինի ճիշտ որոշում հարց. Սա նշանակում է, որ մենք պետք է կատարենք մեր պարտականությունը մարմնին և ընտանիքի, հասարակության և հայրենիքի հետ կապված բոլոր պարտականություններին, և միևնույն ժամանակ չմոռանանք, որ ոգին վեր է բոլոր երկրայինից, չնայած որ պետք է քայլի Երկրի վրա, բայց հանուն բարձրագույն հոգևոր նվաճումների: Ասում են. «Հոգով բարձրացիր, Երկիրն անօթևան մի թողիր»:
Եվ հալվելը `անցնում է օր օր,
բոլոր ստվերները կվերանան, և լույսը կավելանա:
Wisdom Voice- ում շտապեք ներթափանցել,
կողմերը կոնվերգենցիայի մեջ - Երկնքից, Երկրից:
Վլադիսլավ Ստադոլնիկ 2.8.2001
«Ծանոթությունը Մայայի զենքն է, երբ բաց սրտի հակումն օգտագործելով մարդկային գիտակցության յուրաքանչյուր երևույթ, գորշ մարդիկ փորձում են իրենց համընկնել ոգու հսկաների հետ: Սեփական խնդիրների անտառում կորցնելով ՝ նրանք փորձում են ուրիշներին ներգրավել երեք սոճիների շուրջ խաբեությունների շրջաբերական պարերում ՝ չգիտակցելով, որ նրանց գերեզման եղած անձերը ճանաչման պարգև ունեն հոգեկան մակարդակում: Սա արյան մեջ բնորոշ բնազդ չէ, այլ ոգու հիշողություն ՝ թաքնված գիտակցական էներգիաներում, որոնք հյուսում են աուրայի զգայունությունը:
Կրակոտ թելերը, ինչպես տիեզերական Աստծո լիրայի տողերը, հնչում են ստեղծագործական մտքերի բարձրագույն լարվածության հպումից: Աստվածների իմիտացիան ստեղծում է վերափոխման ուժ: Կապի թելերը ցույց են տալիս ոգու գրավչությունը կրակոտ ոլորտներին: Առանց փակելու ավելի բարձր նպատակների համար սրտի հոսանքները, երկրային կյանքը ինքնին իմաստ չունի:
Truthշմարտության խորքային դրսևորումները բացահայտվում են պարզությամբ: Իմաստությունը դուր չի գալիս խորամանկ բայերի խճճվածություններին: Խոսքը թանկ է, ինչպես սերմը, որը նոր ստեղծագործություն է ծնում: Բայց այն խոսողներն, ովքեր իրենց համարում են, որ իրենց դեմքին ընդգրկված են ընտրված հագուստի թվի մեջ, ակնթարթային դաժանության դիմակ է:
Բարձրացրեք ձեր գիտելիքները ՝ լսելով սրբերին և մի՛ խուսափեք սովորելու հնարավորությունից: Պատահական խոսակցություններում կարող եք վերցնել իմաստության հատիկներ: Ոչ մի մարդ չկա, նույնիսկ ամենավերջինը, ով չէր ունենա այս թանկարժեք կայծը: Եվ թող խորամանկ ուսանողը չփորձի այլասերված նպատակները և չկանգնեցնի ուսուցչի մտքերի թռիչքը սայթաքուն շողոքորթության միջով անցնելու միջով, այլ դառնա արժանի, մտածող և իմաստուն հակառակորդ ՝ բարձրանալով նույն գիտելիքների մակարդակի վրա: Հավասարությունը նպատակ չէ, այլ բազմազանության գեղեցկություն, որի մեջ կա ոչ միայն շահերի բախում, այլև կենդանի հայացքների լրացման ուժ: Մենք սուրբ կաթիլներ ենք նկարում մեկ օվկիանոսից, բայց յուրաքանչյուրն ունի իմաստություն պարունակող այլ ծարավ և չափ: Ինչ-որ մեկը կաթիլներ ունի, բայց մյուսների համար օվկիանոսը բավարար չէ գիտելիքների ավելի մեծ լրացման համար: Թող ուրախության վարպետությունը տիրի գիտակցության մեջ: Թող հավերժական ցանկությունը մեզ կոչի դեպի նոր գիտելիքներ:
Պահպանեք ձեր զգացմունքներն ու մտքերը մաքուր, և դուք անպաշտպան կլինեք: Ձեր հիվանդությունները միայն պատճառների աշխարհի ածանցյալներն են: Նրանք ծնվել են ձեր մտքերից և ցանկություններից: Եվ ինչպես դադարեցնել հոսքը, եթե ամբողջ աշխարհը վարակված լինի: Բայց ոգու լույսը լավագույն դեղամիջոցն է ցանկացած ժանտախտի համար, և աղոթքը միշտ ավելի նշանակալից է, քան բժշկությունը ՝ մարդու մարմինը բուժելու համար:
Իմաստությունը վաղուց նշել է մեր պայծառ պահերի օրերը, երբ ոգին թողնում է երազների թագավորությունը և առաջնորդվում է առաջնորդված ուղղությամբ: Բայց որպեսզի երեսից փոշին մաքրենք և աշխարհին արժանապատիվ հայացքով նայենք, պետք է հաղթահարենք լեռների գիտելիքները, որոնց մեջ մարմնավորվում է խորաթափանցության պահը: Fateակատագրի օրինակը մակագրվում է երկնքում: Այն հյուսված է արծաթե թելով: Այն ասեղնագործված է արևի ճառագայթներով: Theողը հավերժության համար թռչում է նրանց վրա, որը ծիծաղում է աղբյուրների պես: Այրվող սրտում և սրբազան երազներում, կատաղած գարնանային ծաղկման եռման մեջ ծնվում են հայտնության գիտակցություններ, որոնք կշարունակվեն սերն ու մաքրությունը ցանկացող մտքերում: Թող աշխարհը հստակ տեսնի: Թող լույսը գաղտնիքներ որոնի նրանց հայտնաբերելու և դրանից վայելելու համար: Թող գիշերն ու մութը պտտվեն կիրճերում: Ավարտվեց: Նրանց համար այլևս տեղ չկա: Ծառինա Զորյանիցան գալիս է մեզ մոտ:
Մտքի արժեքը որոշվում է ապրելու նրա ունակությամբ: Փշոտ միտքը կպչում է աուրային, և մաքուրը թռչում է սրտի տարածություն ՝ որպես ուղարկված հաղորդագրություն:
Մտքի ճանապարհը ծածկում եմ ուրախության ծաղիկներով: Նոր ճակատագրի օրինակը հյուսվում է կայծակից: Արծաթե թելը, աճող քայլը, ուղղորդում է դեպի կատարելության և իմաստության անսահման բարձունքներ: Մի միտք, որը բոցավառվելով ձգտում է, գիտակցությունը բարձրացնում է դեպի վեր ՝ ամեն պահ և ամեն օր բացահայտելով նոր և նոր մակարդակները: Զարգացման ամենահզոր շարժիչը ձգտման բարձր ոգին է »: Կոնստանտին Ուստինով: Մտքերի տերաֆիմ: 7 107, 147, 187, 192.3 նոյեմբերի 2008 - 1 փետրվար 2009 www.znakisveta.ru/gorst.html
______________
* Առաջին մասը - փակցված է Poems.ru- ում 2014 թ.-ի դեկտեմբերի 13-ին
Վլադիսլավ Ստադոլնիկը http://www.stihi.ru/avtor/vladislav3
Բեռնարդ Շոու
Իմաստություն ձեռք բերելը մեծ ձեռքբերում է, նույնիսկ կարելի է ասել: Եվ ոչ յուրաքանչյուր մարդ, նույնիսկ շատ հարգելի տարիքում, կարող է պարծենալ դրանով: Իմաստությունը արժեք է, որը գալիս է մարդուն տարիների ընթացքում: Հնարավոր չէ երիտասարդ և իմաստուն լինել: Բայց միայն տարիքը մարդուն իմաստուն չի դարձնում: Պետք է ձգտել իմաստության, այլ ոչ թե պարզապես սպասել դրան: Իմաստությունը միայն գիտելիք չէ, փորձ, խոհեմություն. Դա առաջին հերթին հանգստություն է, այն անտեղի հույզերի բացակայությունն է, որը ստվերում է բանականությունը: Իմաստուն մարդը հանգիստ անձնավորություն է, նա նայում է կյանքին `հասկանալով դրա իմաստը: Նա գիտի ինչպես ընդունել կյանքը այնպես, ինչպես կա, տեսնելով ամեն ինչ, ինչ տեղի է ունենում դրանում, որոշակի նպատակ: Երիտասարդության մեջ, երբ մարդիկ իրենց բոլոր զգայարաններն ավելի են բարձրացրել, երբ նրանք ավելի հաճախ են արձագանքում իրենց կյանքում տեղի ունեցող ամեն ինչին, բավականին իմպուլսիվ կերպով և շատ հազվադեպ են մտածում տեղի ունեցածի մասին - նրանք շատ հեռու են իմաստությունից, որովհետև նրանց պակասում է հանգստությունն ու հավասարակշռությունը, որոնք գալիս են տարիքի հետ: Զգացմունքներ, զգացմունքներ, ուժեղացված բնազդը և, իհարկե, անհրաժեշտ գիտելիքների և փորձի պակասը. Այս ամենը մարդկանց խանգարում է իմաստուն լինել: Այս հոդվածում ես ձեզ կասեմ, թե ինչպես մարդիկ, ում համար ես անձամբ շատ իմաստուն եմ համարում, իրենց խոսքով, այդ մեծ արժեքը ձեռք բերել:
Սկզբից պետք է ասել, որ իմաստություն ձեռք բերելու համար պետք է զգալ, իսկ հնարավորության դեպքում ՝ հասկանալ դրա արժեքը: Եվ որքան շուտ մարդը իմաստության մեջ տեսնում է իր համար մեծ արժեք, այնքան ավելի արագ կսկսի ձգտել դրան: Եվ դուք կարող եք ձգտել դրան տարբեր ձևերով: Եվ դրանցից առաջինը, իհարկե, գիտելիքների ձեռքբերումն է: Գիտելիքն այս աշխարհը և ինքներդ ձեզ հասկանալու բանալին է: Մենք եկել ենք այս աշխարհ սովորելու, բայց մեզանից յուրաքանչյուրը դա անում է իր ձևով, ինչ-որ մեկը սովորում է այլ մարդկանց սխալներից, իսկ ինչ-որ մեկը ՝ իրենցից: Եվ նա, ով ընդհանրապես չի սովորում, ուրիշներին ուսուցանում է իր բացասական օրինակով: Լավագույնն է իմաստություն ձգտել նախնիների իմաստության իմացության միջոցով, այսինքն ՝ սովորելով ուրիշի փորձից: Հնարավորություն չընկնելու համար միևնույն գրպանում, որով այլ մարդիկ են քայլել, ահռելի նվաճում է: Ինչպես ասաց Կոնֆուցիոսը. «Մարդը իմաստություն ճանաչելու երեք եղանակ ունի. Առաջինը ՝ առավել ազնիվը ՝ խորհրդածությունն է. երկրորդը ՝ ամենահեշտը, իմիտացիան է. երրորդը և ամենավատը փորձը »: Մտածման միջոցով իմաստությունը իմանալու համար հարկավոր է գիտելիքներ ձեռք բերել և խորհել դրա մասին: Այսինքն, դուք պետք է ուսումնասիրեք այս աշխարհը: Եվ մենք բոլորս, կարծես, սկսում ենք դա անել դեռ վաղ տարիքից, երբ ինչ-որ բան սովորում ենք մեր ծնողներից և մեր շրջապատի այլ մարդկանցից, և նաև գիտելիքներ ենք ստանում դպրոցում և այլոց: ուսումնական հաստատություններ... Բայց մեզանից միայն քչերն են իմաստուն դառնում: Սրանք այն մարդիկ են, ովքեր, քան ավելին, գիտակցում էին գիտելիքի կարևորությունը և զարգացած մտածողությունը, որն օգնում է օգտագործել այդ գիտելիքները, և նրանց կյանքը նվիրել է աշխարհի և իրենց ակտիվ գիտելիքներին: Դատեք ինքներդ ձեզ համար, թե ինչ իմաստություն է, եթե ոչ գիտելիքների անընդհատ ձգտում, ինչը երբեք բավարար չէ: Իմաստունը հավերժական աշակերտն է:
Եվ այնուամենայնիվ, այս հարցում առավել կարևոր է այն ժամանակը, որի ընթացքում մարդը սովորում է այս աշխարհը: Սա այն կյանքի ժամանակն է, որը հատկացված է յուրաքանչյուրիս, և որը մենք պետք է իմաստուն օգտագործենք, և ոչ միայն այրենք: Նախ, մարդ սովորում է բավարարել իր հիմնական հիմնական կարիքները: Այնուհետև նա ձևավորում է իր սեփական արժեհամակարգը ՝ որոշելով, թե որն է իր համար կարևոր այս կյանքում և ինչը ՝ ոչ, և զարգանում է դրա համաձայն: Այնուհետև նա դառնում է ավելի հասուն ՝ հեռացնելով ամեն տեսակ հիմարություն և անսանձ մանկական երազներ իր կյանքից, եթե, իհարկե, նա զարգանում է, և դեռահասության մեջ չի խրվում: Եվ միայն դրանից հետո նա հասնում է իմաստության առաջին հատիկներին: Այսպիսով, իմաստությանը նախորդում է մտքի հասունությունը, քանի որ այն հասուն միտքն է, որն ի վիճակի է ընկալել կյանքը հնարավորինս ռացիոնալ, չթողնելով իր կենդանական բնույթի ազդեցությանը: Եվ ամբողջական, բացարձակ իմաստության դրսևորումը հանգստությունն է - սա նրա հիմնական նշանն է: Եվ դա, ինչ էլ որ ասի, գալիս է տարիների ընթացքում: Հանգիստ մարդը ողջամիտ, մտածող, համբերատար և ոչ թե խելագար անձնավորություն է, ով գիտի, թե ինչպես պետք է վերահսկել իրեն: Նա նաև շատ դիտող և ուշադիր անձնավորություն է. Նա անընդհատ նկատում է իրեն և այլ մարդկանց, և դրա շնորհիվ նա շատ բան է տեսնում և հասկանում: Նա կարող է այդպիսին լինել միայն որոշակի տարիքում, երբ նրա բոլոր ուժեղ զգացողությունները մարում են, և նա սկսում է ընկալել կյանքը հիմնականում բանականության օգնությամբ: Բայց, ինչպես ասացի, չպետք է մտածեք, որ իմաստությունն ինքն է գալիս. Կարող եք ապրել ՝ տեսնելով մոխրագույն մազերը և երբեք իմաստուն մարդ չլինեք: Քանզի իմաստությունը ինքնուրույն կատարված մեծ աշխատանքի արդյունքն է: Դուք, իհարկե, կարող եք ինչ-որ իմաստություն ձեռք բերել առանց որևէ աշխատանքի, քանի որ մենք բոլորս տարիքի հետ ավելի հանդարտ ենք դառնում և որոշակի փորձ ձեռք բերում: Բայց այդպիսի իմաստությունը, որը մարդուն հասել է ոչ թե իր վրա կատարած աշխատանքի շնորհիվ, այլ միայն տարիքի օգնությամբ, այնքան հարուստ չէ, որքան այն, ինչ արդյունք էր նրա լուրջ աշխատանքի արդյունքում: Ահա թե ինչու մեր հասարակության մեջ այդքան շատ իմաստուններ չկան: Մարդկանց մեծամասնությունը, երբ նրանք ծերանում են, չեն վերածվում առագաստների, այլ փոքր երեխաների, որոնք դժվար թե կարողանան երիտասարդ սերնդին որևէ բան սովորեցնել: Դրա համար մարդուն իմաստություն է պետք:
Այո, իմաստության իմաստը հենց դա է որոշակի ձևով փոխանցել հաջորդ սերունդներին: Հետևաբար, այն գտնելու համար մարդուն պետք է դրդապատճառ դառնա նպատակի ձևով `ինչ-որ մեկին սովորեցնել ինչ-որ շատ օգտակար բան, որն ուղղակիորեն կապված է մարդկանց կյանքի հետ: Այսինքն, եթե ուզում եք դառնալ իմաստուն մարդ, ապա պետք է որոշեք `ում և ինչ նպատակով եք փոխանցելու ձեր իմաստությունը: Սրանք կարող են լինել ձեր երեխաները, ուսանողները կամ առհասարակ բոլոր այն մարդիկ, ովքեր հետաքրքրված կլինեն ձեր գիտելիքներով և փորձով: Եվ միշտ կան այդպիսիները: Հաճախ կարող եք լսել, որ երիտասարդները չեն ցանկանում որևէ բան սովորել, որ նրանք կրկնում են իրենց հայրերի և պապերի սխալները և նախընտրում են լրացնել իրենց կոները: Բայց այդպես չէ: Ավելի ճիշտ կլինի ասել, որ մարդկանց մեծ մասը, ներառյալ շատ երիտասարդները, չեն ցանկանում որևէ մեկից որևէ բան սովորել, նրանք չեն ցանկանում որդեգրել իրենց նախնիների փորձը: Ավելին, նրանցից ոմանք չեն սովորում իրենց սեփական փորձից: Բայց կան մարդիկ [նրանք միշտ եղել են, կան և կլինեն], ովքեր ուրախությամբ ընդունում են ավելի իմաստուն մարդկանց փորձը: Նրանց համար սերունդների իմաստությունը հսկայական արժեք է, որը նրանք կրքոտորեն ցանկանում են տիրապետել, որպեսզի այն փոխանցեն հաջորդ սերնդին: Դա այն է, ինչ նրանց պետք են իմաստուն մարդիկ, ովքեր կդառնան ուսուցիչ իրենց համար: Ես հավատում եմ, որ մարդկությունը պետք է մեծանա և իմաստունանա: Հետագա բոլոր սերունդները որպես ամբողջություն պետք է ավելի խելացի լինեն, քան նախորդները: Սա, իմ կարծիքով, մեր մարդկային գոյության իմաստն է: Ուստի իմաստուն դառնալը, որպեսզի ապագա սերունդներն ավելի իմաստուն դառնան, շատ արժանի նպատակ է մարդու համար: Բայց միանգամայն ակնհայտ է, որ դա ոչ բոլոր մարդկանց է ձեռնտու: Հետևաբար, ոչ բոլորս են բավարար չափով մոտիվացված իմաստություն ձեռք բերելու համար: Շատերը պարզապես դրա կարիքը չունեն, դրանում կետը չեն տեսնում:
Եթե \u200b\u200bդուք այն մարդկանցից եք, ովքեր իմաստություն են տեսնում իրենց համար և ցանկանում են գտնել այն, ապա Կոնֆուցիուսի պես խորհուրդ եմ տալիս դա անել արտացոլման միջոցով, ավելի ճիշտ ՝ գիտելիքներ ձեռք բերելու և ձեր մտածողությունը զարգացնելու միջոցով: Իմաստ դառնալու համար հարկավոր է ակտիվորեն ուսումնասիրել աշխարհը և լուծել մի շարք խնդիրներ և առաջադրանքներ, որոնք անմիջականորեն առնչվում են մարդկանց կյանքին: Եվ որքան ավելի լայն է ձեր աշխարհայացքը, այնքան լավ: Միայն մի որոշակի ոլորտում լավ գիտելիքը կարող է մարդուն լավ մասնագետ դարձնել, բայց ոչ ՝ իմաստուն, որովհետև կյանքի հետ կապված շատ այլ հարցերում նա կույր է լինելու: Եվ քանի որ մարդը չի կարող ամեն ինչ իմանալ, ուրեմն գիտելիքների լայնություն ձեռք բերելու համար նա պետք է զարգացնի իր մտածողությունը, որպեսզի ոչ միայն բանիմաց մարդ լինի, այլ լինի մարդ, գիտելիք փնտրի և անընդհատ ճանաչի այս աշխարհը: Որովհետև իմաստուն է նա, ով գիտի, որ ինքը ոչինչ չգիտի, ինչպես ասաց Սոկրատեսը: Եվ մենք շատ բան չգիտենք: Եվ դուք պետք է իմանաք այս մասին: Տեսնում եք, ընկերներ, իրական ճշմարտությունը մի բան է, որը պետք է անընդհատ փնտրել: Սա կյանքի իմաստներից մեկն է `ոչ թե իմանալ, այլ ճանաչել: Theշմարտությունը մոտ է ինչ-որ տեղ: Եվ իմաստունը գիտի, որ միշտ անհասանելի կլինի մարդու հասկացողությունը, այն միշտ թաքնված է նրա աչքերից: Մենք կարող ենք իմանալ ճշմարտության միայն մի մասը ՝ այն, ինչը մեզ հասանելի է, և գուցե նույնիսկ թույլատրված է իմանալ: Բայց ինչ-որ բան սովորելուց, իր համար ինչ-որ բան հայտնաբերելուց և իր հարցի պատասխանը ստանալուց հետո, մարդը միաժամանակ կստանա շատ նոր հարցեր, նա կկանգնի շատ նոր գաղտնիքների, որոնք պետք է հայտնաբերվեն, ուսումնասիրվեն, ճանաչվեն, որպեսզի ավելին իմանաք: Հետևաբար, իմաստուն անձն այն անձն է, ով միշտ բաց է ամեն ինչի համար: Սա մի մարդ է, ով կճանաչի աշխարհը մինչև իր վերջին շունչը: Դուք նույնպես պետք է պատրաստ լինեք դրան: Ես նույնիսկ կասեի `դու դա ուզում ես: Իմաստուն մարդուն որոշակիորեն պետք չէ: Նա գիտի, որ իր գիտելիքներն ամբողջական չեն, անկախ նրանից, թե որքանով է նա ամեն ինչ գիտի:
Չեմ կարող և չեմ կարող պնդել, որ յուրաքանչյուր մարդ պետք է ձգտի մի մեծ բանի, պետք է ցանկանա իրապես լիարժեք գիտակցել, պետք է ապրի ամենաբարձր արժեքներով և, ի վերջո, դառնա իմաստուն: Սա անձնական նախապատվության խնդիր է, և գուցե նաև մարդու ճակատագրի: Կյանքը մեզ հաճախ ցույց է տալիս, որ բոլորը պետք է լինեն իրենց տեղում: Ես գիտեմ շատ մարդկանց, ովքեր կյանքում ոչ մի բան չեն հետաքրքրում, բացի այն, ինչ կապված է նրանց առօրյա կյանքի հետ: Նրանք ուտում են, խմում, քնում, զվարճանում, հաճույք ստանում հասարակ բաներից և ոչ մի բանի կարիք չունեն, ընդհանրապես ոչինչ: Նրանք գոհ են իրենց ունեցած սահմանափակ կենսակերպից: Այնպես որ, երևի, այդպես էլ պետք է լինի: Այսպիսին պետք է լինի նրանց կյանքը: Նրանց ավելի բարձր, մեծ, ակնառու բան պետք չէ, քանի որ նրանք ի վիճակի չեն դա հասկանալ: Եվ կան մարդիկ, ովքեր չեն կարող սահմանափակ կյանքով ապրել, նրանք պարզապես պատռվում են ներսից, եթե չճանաչեն, ուսումնասիրեն, բացահայտեն, բարելավվեն և գիտակցեն իրենց անձնական ներուժը: Հիշեք նույն Լոմոնոսովին, դե, նա չէր կարող ապրել այնպես, ինչպես ապրում էին այլ մարդիկ իր գյուղում. Նա ավելին էր ուզում, ավելին էր ծնվել: Եվ նա եկավ այս ավելին: Հետևաբար իմաստուն լինելը կամ լինելը թերևս նույնիսկ մարդու ընտրությունը չէ, այլ նրա ճակատագիրը: Եղեք այնպես, ինչպես հնարավոր է, եթե ցանկություն ունեք իմաստություն ձեռք բերել ծերության համար, գիտակցեք դա: Որովհետև ավելի լավ է զղջալ ձեր արածից, քան այն, ինչ չեք արել:
Որոշ մարդիկ սկսում են ձգտել իմաստության միայն այն բանից հետո, երբ նրանք կյանքում բախվել են բացասական ցնցումների: Ուժեղ ցնցումները հաճախ ստիպում են մարդկանց վերանայել իրենց կյանքը և դրանում գտնել նոր արժեքներ: Բայց կարևորը այն չէ, ինչը մարդուն կհանգեցնի իմաստուն դառնալու ցանկության, շատ ավելի կարևոր է, որ իմաստուն մարդու ուղին վերցնելուց հետո մարդ առաջին և ամենակարևոր քայլը կատարի իմաստության ուղղությամբ: Նա գիտակցում է այս կյանքի ամենաբարձր արժեքը, որը ցանկանում է ունենալ: Պետք է սիրահարվել իմաստությունը, որպեսզի սկսեն ակտիվորեն ձգտել դրան: Ի վերջո, այս ուղին անվերջ է, դուք կարող եք ընդմիշտ շարունակել դրան: Բայց նրանց համար, ովքեր իրենք են ընտրում իրենց համար, կյանքը կհանդիպի կես ճանապարհին և կօգնի ամեն կերպ: Որովհետև ով որ ունի, նրան կտրվի և նա կբարձրանա, բայց ով չունի, ինչ որ ունի, նրան կվերցվի:
Որքան դժվար է երիտասարդ լինելը: Ձեռք բերելով ձեր անձնականը կյանքի փորձ, ցանկացած երիտասարդ ճանապարհի ընթացքում բախվում է բազմաթիվ տարբեր դժվարությունների: Այս խորհուրդները օգտակար կլինեն բոլորի համար, ովքեր դեռ սկսում են գոնե ինչ-որ բան հասկանալ այս բարդ կյանքում ...
Առողջությունը հնարավոր չէ գնել գումարով: Խնայելու միայն մեկ տարբերակ կա. Սկսեք հիմա հոգ տանել ձեր մասին, առանց հապաղելու: Զորավարժեք և ճիշտ կերեք: Հիշեք, որ անառողջ մարդը չի կարող երջանիկ լինել: Ծերանալով ՝ մարդիկ շատ են ափսոսում, որ նախկինում չէին մտածում իրենց մարմնի մասին, չէին կասկածում, որ ընդամենը 10 տարվա ընթացքում այն \u200b\u200bկարող է փլուզվել:
Ամեն ինչ այնքան թռիչքային է, ինքներդ ձեզ մի վատնեք, նվազեցրեք ալկոհոլի և անառողջ սննդի սպառումը: Մի անհոգ եղիր:
Դադարեցրեք ձեզ շրջել: Եթե \u200b\u200bմարդը չի գնահատում ձեզ և լավ չի վերաբերվում ձեզ, թող գնա: Լավ հարաբերությունները դժվար է կառուցել, բայց դեռ հնարավոր է: Միայն պետք է լինի հարմար մարդ, ում հետ իսկապես հաճելի եք:
Մենք սովոր ենք համբերատար լինել, թույլ տալով, որ մյուսները անեն իրենց ուզածը մեզ հետ, բայց սա անփորձության նշան է: Իմաստուն մարդը պարզապես սահմանափակում է իր հաղորդակցությունը նրանց հետ, ովքեր չեն գնահատում նրան: Փորձեք դա, դուք անմիջապես կզգաք, թե որքան ավելի հեշտ է ձեզ համար ապրել այս մտածելակերպը:
30-40 տարեկան հասակում մարդկանց կյանքում սկսվում են իսկական աղետներ: Ծնողները մահանում են, ամուսնալուծություններ են լինում, երեխաները հիվանդանում են: Եթե \u200b\u200bմարդը ձեզ համար թանկ է, դժվար պահերին աջակցեք նրան, և նա ձեզ կվճարի բարի:
Պետք է կարողանաք գնահատել իրական ընկերներին և լավ մարդիկոր դուք հանդիպել եք կյանքի ճանապարհին: Դրանցից միայն մի քանիսը կան, բայց որքան հիանալի են դրանք:
Դուք չեք կարող ամեն ինչ միանգամից ձեռք բերել: Կարիերան հենց այն կարևոր խնդիրն է, որտեղ դուք պետք է ընտրություն կատարեք: Ընտրելով այն, ինչ անում եք ամենալավը:
Կարող եք հաջողության հասնել ձեր բոլոր ջանքերում, բայց ի վերջո պետք է ընտրել մեկ, ամենակարևոր ուղղությունը և զարգացնել այն: Սա իրական հաջողության հասնելու միակ միջոցն է:
Այս տարիքում ինքներդ ձեզ հրաժարվելը հանցագործություն է: Եթե \u200b\u200bկան բաներ, որոնք ձեզ չեն համապատասխանում, փոխեք դրանք: Ամուսնացած կյանքը չիրականացավ: Դուք կարող եք սկսել նորից: Անհաջող ընտրեցիք կարիերան: Իմացեք, թե իրականում ինչ եք անում:
Փորձեք երբեք կանգ չառնել ձեր զարգացման մեջ: Տարիներ անց դուք հպարտ կլինեք այն փոփոխություններով, որոնք այժմ կյանքի եք կոչել:
Ավելի լավն այն է, ինչին պետք է ձգտեն բոլորը: Միայն ձեր ամենահիասքանչ հատկությունները զարգացնելը կօգնի ձեզ դառնալ լիարժեք մարդ: Սովորեք նոր բաներ, բարելավեք առկա հմտությունները: Երբեք մի կանգնիր! Սա հավասար է մահվան:
Ավաղ, որքան էլ որ փորձես, ամեն ինչ ամենևին էլ չի պատահի, ինչպես դու ես նախատեսել: Մարդուն չի տրվում իմանալ, թե ինչ կլինի նրա հետ որոշ ժամանակ անց, հանգամանքները անընդհատ փոխվում են, և դուք չեք կարող կանխատեսել, թե ինչ կլինի հաջորդ օրը:
Դրանում նույնպես դրական պահ կա. Շատ ավելի հետաքրքիր է այսպես ապրել: Դուք չեք կարողանա պահել ամեն ինչ հսկողության տակ, այնպես որ հանգստանաք այնպես, որ չխուճապի մատնվեք, երբ կյանքը դառնում է անկառավարելի:
Isիշտն այն է, որ կարևոր է ընտանիքը: Ներդրեք ձեր ժամանակը և հուզական ռեսուրսները ընտանիքի զարգացման մեջ: Դուք կհասկանաք, թե որքան կարևոր է, երբ ձեր ծնողները մահանում են, երբ կյանքը ձեզ զարմացնում է անհավատալի դժվարությունների տեսքով: Հարազատների աջակցությունը անգին է, դուք պետք է իմանաք, որ ոչինչ այն չի կարող փոխարինել: Ամուր ընտանիք կառուցելը արժե ջանք գործադրել:
Դադարեցրեք խոշտանգել ինքներդ ձեզ մանր թերությունների համար: Եղեք համբերատար ինքներդ ձեզ հետ, քանի որ երբեմն ներում եք ուրիշներին: Ինքներդ ձեզ ամեն օր հաճելի բան արեք: Այսպիսով, դուք կզգաք կյանքի լիարժեքությունը: Սա առողջ էգոիզմ է, և բոլորն էլ դրա կարիքը ունեն: Կյանքը շատ կարճ է `ինքներդ չսիրելու համար: