Հետաքրքիր փաստեր Խաչակրաց արշավանքների ներկայացման մասին. «Խաչակրաց երրորդ արշավանք» թեմայով շնորհանդես. Ռիչարդ Առյուծասիրտը

«Պատմություն 10-րդ դասարան» - Պատմության դաս 10-րդ դասարան. Մոնղոլների միավորումը մեկ պետության մեջ. Քոչվորական կենսակերպը նպաստել է անհրաժեշտ որակների զարգացմանը Բանակի կազմակերպման տասնորդական համակարգ Երկաթե կարգապահություն Նվաճված ժողովուրդների ռազմական փորձի և զենքի կիրառումը։ 1204 - Չինգիզ խանը հռչակվում է բոլոր մոնղոլների խան։

«Կուլիկովոյի ճակատամարտը Մոսկվայում» - Մոսկվա գետ. «Դոն» անվան հետքերը դեռևս պահպանվել են Մոսկվայում։ Հրապարակն այսօր կոչվում է Սլավյանսկայա։ Բառարան, Մ., 1984, էջ. 667): Դոն գետ. Կուլիկովոյի ճակատամարտի մեկնարկից առաջ Մամայի զորքերը կանգ առան Կուզմինա Գատիում: Որ չկար Ոսկե Հորդայի երեք հարյուր տարվա լուծը։ Թերևս զարմանք առաջացնի ԼԵՀ ԶՈՐՔԵՐԻ առկայությունը Մամայի «մոնղոլական» բանակում։

«Սառույցի ճակատամարտի պատմությունը» - Խաչակիրներ. Գերմանական սեպը բռնվել է աքցանների մեջ։ Հեղինակ՝ Սլոբոժանինովա Ն.Ն. Պերեսլավլ-Զալեսկի քաղաքային ուսումնական հաստատության թիվ 2 միջնակարգ դպրոցի պատմության և տեղական պատմության ուսուցիչ։ Ռուսաստան. Պսկովի ազատագրումը խաչակիրներից; Նովգորոդի պաշտպանությունը խաչակիրներից. Լիվոնյան բանակի պարտությունն ամբողջական էր։ Նվաճողների բանակը կազմված էր գերմանացիներից, արջերից, յուրևացիներից և Ռևելի դանիացի ասպետներից։

«Ներխուժում արևելքից» - Չինգիզ Խանի իշխանությունը. Արդյունքը՝ ռուսական բանակը ջախջախվեց, մոնղոլները թեքվեցին դեպի հյուսիս-արևելք։ Արշավ դեպի Նովգորոդ. Պատմության դաս 6-րդ դասարան Ուսուցիչ Բոկովա Է.Բ. Արևելքից ներխուժում. Ներխուժում Ռյազանի հող. Վլադիմիրի իշխանության պարտությունը. Դեկտեմբերի 21 - Ռյազանը գրավում են մոնղոլները։ Ուղևորություն դեպի Հարավային Ռուսաստան. Կալկայի ճակատամարտ. Ռուսաստանը 13-րդ դարի կեսերին.

«Ոսկե հորդա» - Պարտականություններ և պարտականություններ քոչվոր և նստակյաց բնակչության համար: Շատ բուլղարներ վերադարձան իրենց այրված քաղաքներն ու գյուղերը և սկսեցին շինարարությունը: Վոլգա Բուլղարիայի մահը. Իսկ որտե՞ղ էր Կեռնեկը՝ չնվաճված իշխանների հայրենի քաղաքը։ Խանի պալատն անհետացավ տեսադաշտից։ Զարդանախշն առանձնանում էր իր առանձնահատուկ շնորհքով ու ընկալման հեշտությամբ։

«Խաչակրաց արշավանք» - Որոշ ժամանակ անց սկսվեց իսկական Առաջին խաչակրաց արշավանքը: Սալահ ադ-Դին. Խաչակրաց արշավանքների արդյունքները. Կոստանդնուպոլսի գրավումը. Յոթերորդ և ութերորդ խաչակրաց արշավանքները. Լատինական կայսրություն. 7-րդ խաչակրաց արշավանք (1248–1250): Քարտեզ առաջին խաչակրաց արշավանքի. Մանկական խաչակրաց արշավանք. 1204 թվականի ապրիլի 13-ին Կոստանդնուպոլիսը գրավվեց և դաժանորեն թալանվեց։

Թեմայում ընդհանուր առմամբ 14 ներկայացում կա

Սլայդ 2

3-րդ խաչակրաց արշավանք

Երրորդ խաչակրաց արշավանք (1189-1192 թթ.: Խաչակրաց արշավանքին մասնակցել են երեք հզորագույն արշավանքներ՝ Գերմանիայի կայսր Ֆրիդրիխ I Բարբարոսան, Ֆրանսիայի թագավոր Ֆիլիպ II Օգոստոսը և անգլիական թագավոր Ռիչարդ I Առյուծասիրտը: Երրորդ խաչակրաց արշավանքին նախորդել է գրավումը: Երուսաղեմը 1187 թվականի հոկտեմբերին։

Սլայդ 3

Ռիչարդ I Առյուծասիրտը. Ֆրեդերիկ I Բարբարոսա Ֆիլիպ II Օգոստոս,

Սլայդ 4

Ռիչարդ Առյուծասիրտը

Ռիչարդ I Առյուծասիրտ - ապրիլի 6, 1199, Չալու, Աքվիտանիայի դքսություն - անգլիական թագավոր Պլանտագենետների տոհմից։ Անգլիայի թագավոր Հենրի II-ի և Ակվիտանիայի դքսուհի Ալիենորայի որդին: Նա նաև ուներ մեկ այլ մականուն (ոչ այնքան հայտնի, որքան Առյուծասիրտը)՝ Ռիչարդ Այո-և-Ոչ, ինչը նշանակում էր, որ նա հեշտությամբ ճոճվում էր այս կամ այն ուղղությամբ:

Սլայդ 5

Ֆիլիպ օգոստոսի 2

Ֆիլիպ II Օգոստոս 21 օգոստոսի 1165 - 14 հուլիսի 1223, Mantes) - Ֆրանսիայի թագավոր c1180, թագավոր Լուի VII Երիտասարդի և նրա երրորդ կնոջ՝ Ադել Շամպայնի որդին։ Ֆրանսիայի առաջին թագավորը, ով օգտագործեց «Ֆրանսիայի արքա» փաստացի տիտղոսը «Ֆրանկների արքա» տիտղոսի փոխարեն, և նաև առաջին կապետացին, ով իշխանությունը փոխանցեց ժառանգին՝ առանց նրան թագադրելու իր կենդանության օրոք։

Սլայդ 6

Ֆրեդերիկ Բարբարոսա

Ֆրեդերիկ I Հոհենշտաուֆեն - հունիսի 10, 1190. Գերմանիայի թագավոր 1152 թվականից, Սրբազան Հռոմեական կայսր 1155 թվականից, Շվաբիայի դուքս 1147-1152 թվականներին՝ Ֆրեդերիկ III անունով։ Նա Իտալիայում ստացել է Բարբարոսա մականունը՝ իր կարմրավուն մորուքի պատճառով (իտալական barba՝ «մորուք» և rossa՝ «կարմիր» բառերից)։

Սլայդ 7

Ֆրեդերիկի մահը

Դա դժբախտ պատահար էր. Փոքր Ասիայում լեռնային գետն անցնելիս Բարբարոսան խեղդվեց, իսկ գերմանական բանակի մի մասը վերադարձավ տուն։ Անգլիացի և ֆրանսիացի ասպետները արշավի մեկնեցին միայն մեկ տարի անց: Ճանապարհին անգլիացիները գրավեցին Կիպրոս կղզին, որտեղից այն դարձավ խաչակիրների հենակետը։ Բայց օգոստոսի 2-ին Ֆիլիպը, վիճաբանելով անգլիական թագավորի հետ, վերադարձավ Ֆրանսիա

ՄԱՆԿԱԿԱՆ Խաչակրաց արշավանքներ.

Ավարտված աշխատանք.

6-րդ դասարանի աշակերտ

MBOU գիմնազիա Ն 30

Ուլյանովսկ

Գրաչևա Դարիա

Ովքե՞ր են խաչակիրները:
Երեխաների խաչակրաց արշավանքի պատճառները.
Խաչակիրների զենքերը.
Սթիվենը Cloix-ից.
Խաչակրաց արշավանքների արդյունքները.

ԻՆՉ ԵՆ խաչակրաց արշավանքները:

Խաչակրաց արշավանքներ- ռազմական արշավների շարք XI-XV դդ. Արեւմտյան Եվրոպայից ընդդեմ մուսուլմանների. Նեղ իմաստով՝ 1096-1291 թթ. դեպի Պաղեստին, որի նպատակն է առաջինը գրավել Երուսաղեմ(Սուրբ գերեզմանի հետ), սելջուկ թուրքերի դեմ։ Ավելի լայն իմաստով, կան նաև պապերի կողմից հռչակված այլ արշավներ, այդ թվում նաև ավելի ուշ, որոնք իրականացվել են բալթյան երկրների հեթանոսներին քրիստոնեություն ընդունելու և Եվրոպայում հերետիկոսական և հակակղերական շարժումները ճնշելու նպատակով (կաթարներ, հուսիտներ և այլն): .

Խաչակրաց արշավանքների պատճառները

Խաչակրաց արշավանքների անհրաժեշտությունը ձեւակերպել է Պապը Քաղաքայինավարտելուց հետո Կլերմոնտի տաճարմարտին 1095. Նա որոշեց խաչակրաց արշավանքների տնտեսական պատճառներըԵվրոպական հողն ի վիճակի չէ կերակրել մարդկանց, ուստի քրիստոնյա բնակչությանը պահպանելու համար անհրաժեշտ է նվաճել հարուստ հողեր Արևելքում: Կրոնական փաստարկը վերաբերում էր քրիստոնեության սրբավայրերը, հատկապես Սուրբ Գերեզմանը, անհավատների ձեռքում պահելու անթույլատրելիությանը։ Որոշվեց, որ Քրիստոսի բանակը արշավի դուրս կգա 1096 թվականի օգոստոսի 15-ին։

Խաչակրաց արշավանքների սկիզբը. Իրավիճակը Արևելքում. 10-րդ դարի վերջին Աբբասյան խալիֆայության փլուզմամբ։ Պաղեստինը ընկավ Ֆաթիմյան Եգիպտոսի տիրապետության տակ; Քրիստոնյաների նկատմամբ մուսուլմանների թշնամանքը սաստկացավ։ Իրավիճակն ավելի է սրվել թուրք-սելջուկների կողմից Երուսաղեմի գրավումից (1078 թ.) հետո։ Եվրոպան գրգռված էր քրիստոնեական սրբավայրերի դեմ մուսուլմանների վայրագությունների և հավատացյալների դաժան հալածանքների մասին պատմություններով: 1071–1081 թվականներին սելջուկները Բյուզանդական կայսրությունից վերցրեցին Փոքր Ասիան։ 1090-ականների սկզբին բյուզանդական կայսր Ալեքսիոս I Կոմնենոսը (1081–1118), ճնշված թուրքերի, պեչենեգների և նորմանների կողմից, օգնության կոչով դիմեց դեպի Արևմուտք։
Կլերմոնտի տաճար.Օգտվելով Ալեքսիոս I-ի կոչից՝ պապականությունը նախաձեռնել է Սուրբ Գերեզմանի ազատագրման սուրբ պատերազմ կազմակերպել։ 1095 թվականի նոյեմբերի 27-ին Կլերմոնի (Ֆրանսիա) ժողովում Հռոմի Պապ Ուրբան II (1088–1099) քարոզ է կարդացել ազնվականությանն ու հոգևորականներին՝ կոչ անելով եվրոպացիներին դադարեցնել ներքին վեճը և գնալ խաչակրաց արշավանքի դեպի Պաղեստին՝ խոստանալով դրա մասնակիցներին. թողություն և հավիտենական փրկություն: Պապի ելույթը խանդավառությամբ ընդունվեց բազմահազարանոց ամբոխի կողմից, որոնք հմայքի պես կրկնեցին «Աստված այսպես է ուզում» բառերը, որոնք դարձան խաչակիրների կարգախոսը։
Գյուղացիական խաչակրաց արշավանք.Բազմաթիվ քարոզիչներ Ուրբան II-ի կոչը տարածեցին ողջ Արևմտյան Եվրոպայում։ Ասպետներն ու գյուղացիները վաճառում էին իրենց ունեցվածքը՝ անհրաժեշտ զինտեխնիկա ձեռք բերելու համար և կարմիր խաչեր էին կարում նրանց հագուստի վրա։ 1096 թվականի մարտի կեսերին գյուղացիների ամբոխը (մոտ 60–70 հազար մարդ), հիմնականում Ռեյնլանդիայի Գերմանիայից և Հյուսիսարևելյան Ֆրանսիայից, ասկետիկ քարոզիչ Պետրոս ճգնավորի գլխավորությամբ, դուրս եկավ արշավի՝ չսպասելով ասպետների հավաքին։ Նրանք քայլեցին Հռենոսի և Դանուբի հովիտներով, անցան Հունգարիան և 1096 թվականի ամռանը հասան Բյուզանդական կայսրության սահմաններին; նրանց ուղին նշանավորվեց կողոպուտներով և տեղի բնակչության նկատմամբ բռնություններով և հրեաների նկատմամբ ջարդերով: Զայրույթները կանխելու համար Ալեքսեյ I-ը պահանջեց, որ նրանք ոչ մի տեղ չմնան երեք օրից ավելի. Նրանք շարժվել են կայսրության տարածքով բյուզանդական զորքերի մշտական հսկողության ներքո։ Հուլիսին գյուղացի խաչակիրների զգալիորեն նոսրացած (գրեթե կիսով չափ կրճատված) միլիցիան մոտեցավ Կոստանդնուպոլիսին։ Բյուզանդացիները նրան շտապ տեղափոխեցին Բոսֆորի վրայով դեպի Ցիբոտուս քաղաքը։ Հակառակ Պետրոս Ճգնավորի խորհրդին՝ գյուղացիական ջոկատները տեղափոխվեցին Նիկիա՝ սելջուկյան պետության մայրաքաղաք։ Հոկտեմբերի 21-ին նրանք դարանակալվեցին սուլթան Կիլիչ Արսլան I-ի կողմից Նիկիայի և Դրակոն գյուղի միջև ընկած նեղ անապատային հովտում և ամբողջովին ջախջախվեցին; մահացավ խաչակիր գյուղացիների մեծ մասը (մոտ 25 հզ. մարդ)։
Առաջին խաչակրաց արշավանք (1096–1099):Առաջին ասպետական խաչակրաց արշավանքը սկսվեց 1096 թվականի օգոստոսին: Դրան մասնակցում էին ասպետներ Լոթարինգիայից՝ Բուլյոնի դուքս Գոդֆրի IV-ի գլխավորությամբ, Հյուսիսային և Կենտրոնական Ֆրանսիայից՝ կոմս Ռոբերտ Նորմանդացու, Ռոբերտ Ֆլանդրացու և Ստեֆան Բլուայի գլխավորությամբ, Հարավային Ֆրանսիայից, Թուլուզի կոմս Ռայմոնդ IV-ի գլխավորությամբ և Հարավային Իտալիայից (նորմաններ)՝ Տարենտումի արքայազն Բոհեմոնդի գլխավորությամբ; Արշավի հոգեւոր առաջնորդը Պույի եպիսկոպոս Ադեմարն էր։ Լոթարինգիայի ասպետների ուղին անցնում էր Դանուբով, Պրովանսալը և հյուսիսային ֆրանսիականը` Դալմաթիայի միջով, Նորմանականը` Միջերկրական ծովով: 1096 թվականի վերջից սկսեցին կենտրոնանալ Կոստանդնուպոլսում։ Չնայած խաչակիրների և տեղի բնակչության լարված հարաբերություններին, որոնք երբեմն հանգեցնում էին արյունալի բախումների, բյուզանդական դիվանագիտությանը հաջողվեց (1097 թ. մարտ-ապրիլ) ստիպել նրանց ֆեոդալական երդում տալ Ալեքսեյ I-ին և պարտավորվել Կայսրություն վերադարձնել իր նախկին ունեցվածքը։ Փոքր Ասիայում՝ գերեվարված թուրք-սելջուկների կողմից։ Մայիսի սկզբին խաչակիր զորքերը անցան Բոսֆորը և ամսվա կեսերին բյուզանդացիների հետ պաշարեցին Նիկիան։ Ասպետները քաղաքի պարիսպների տակ ջախջախեցին Կըլըչ-Արսլան I-ի բանակը, սակայն նրա կայազորը հանձնվեց ոչ թե նրանց, այլ բյուզանդացիներին (հունիսի 19); խաչակիրներին խաղաղեցնելու համար Ալեքսեյ I-ը նրանց հատկացրեց ավարի մի մասը։

ՈՎՔԵՐ ԵՆ Խաչակիրները.

«Խաչակիրներ» անվանումն առաջացել է այն պատճառով, որ խաչակրաց արշավանքների մասնակիցները խաչեր են կարել իրենց հագուստի վրա։ Ենթադրվում էր, որ արշավի մասնակիցները մեղքերի թողություն կստանան, ուստի ոչ միայն ասպետները, այլև սովորական բնակիչները և նույնիսկ երեխաները գնացին արշավների:

ԱՍՊԵՏԸ ՊԱՏՎԻՐՈՒՄ Է.

Ասպետական հրամաններ- արիստոկրատների (ասպետների) կազմակերպություններ Արևմտյան Եվրոպայում, ստեղծված XIV-XV դդ.

Խաչակրաց արշավանքների անհաջողություններից հետո խաչակիրները զինվորական հրամաններսկսեց իդեալականացվել ու ռոմանտիզացվել, արդյունքում՝ ուշ միջնադարում, ի հայտ եկավ գաղափարը ասպետություն. Նրանք տարբեր նպատակներ ունեին՝ պայքար հեթանոսների, ավազակների, այս կամ այն թագավորի կամ տիրոջ թշնամիների դեմ։ Այս կարգերը, որոնք տարբերվում էին միմյանցից ոչ միայն առաջադրանքներով, այլև թվով, առաջացել, գոյություն են ունեցել որոշ ժամանակ, միավորվել կամ ենթարկվել են ֆեոդալական սկզբունքներով մեկ այլ կարգի և լուծարվել՝ չհասնելով նույնիսկ նման կարգերի ուժի և ազդեցության ստվերին։ որպես տամպլիերներ (տամպլիերներ), տևտոններ և հոսպիտալներ: Սակայն հենց նրանցից է ծագել ոսկուց ու արծաթից պատրաստված, թանկարժեք քարերով ու մարգարիտներով զարդարված հատուկ տարբերանշաններ կրելու սովորույթը։ Այս տարբերանշաններին վիճակված էր ավելի երկար ապրել ասպետական կարգերը, որոնք հաստատեցին դրանք, և ի վերջո նրանք իրենք սկսեցին կոչվել շքանշաններ:

1212 թվականի մայիսին, երբ գերմանական ժողովրդական բանակն անցավ Քյոլնով, նրա շարքերում կային մոտ քսանհինգ հազար երեխաներ և պատանիներ, որոնք ծովով Պաղեստին հասնելու համար շարժվում էին դեպի Իտալիա։ 13-րդ դարի տարեգրություններում այս արշավը հիշատակվում է ավելի քան հիսուն անգամ, որը կոչվում էր «Մանկական խաչակրաց արշավանք»։
Նույն թվականի մայիսին Ֆրանսիայում Ստեփանոս հովիվը Կլոայից տեսիլք ունեցավ. Հիսուսը «հայտնվեց» նրան սպիտակ վանականի տեսքով՝ հրամայելով կանգնել նոր խաչակրաց արշավանքի գլխին, որտեղ միայն երեխաները պետք է վերցնեին։ մաս, որպեսզի ազատի նրան առանց զենքի՝ շուրթերին Աստծո անունը Երուսաղեմ. Երևի մանկական խաչակրաց արշավանքի գաղափարը կապված էր երիտասարդ հոգիների «սրբության» և «մաքրության», ինչպես նաև այն դատողության հետ, որ նրանք չեն կարող ֆիզիկապես վնասվել զենքից: Հովիվն այնքան կրքոտ սկսեց քարոզել, որ երեխաները նրա հետևից փախան տնից։ Վանդոմը հայտարարվեց «սուրբ բանակի» հավաքատեղի, որտեղ մինչև ամառվա կեսերը, ըստ հաշվարկների, հավաքվել էին ավելի քան 30000 դեռահասներ։ Ստեփանոսը համարվում էր հրաշագործ: Հուլիսին, սաղմոսներ ու պաստառներ երգելով, նրանք ճանապարհ ընկան Մարսել՝ նավարկելու դեպի Սուրբ երկիր, բայց ոչ ոք նախապես չէր մտածում նավերի մասին։ Հանցագործները հաճախ էին բանակում; խաղալով մասնակիցների դերը՝ նրանք ապրում էին բարեպաշտ կաթոլիկների ողորմությամբ:
Խաչակրաց արշավանքին աջակցում էր Ֆրանցիսկյան հրամանը։
1212 թվականի հուլիսի 25-ին գերմանացի խաչակիրները ժամանեցին Շպեյեր։ Տեղացի մատենագիրներից մեկը հետևյալ գրառումն է արել. «Եվ տեղի ունեցավ մեծ ուխտագնացություն, քայլում էին տղամարդիկ և աղջիկներ, երիտասարդներ և ծերեր, և նրանք բոլորը հասարակ մարդիկ էին»:
Օգոստոսի 20-ին բանակը հասավ Պյաչենցա։ Տեղացի մատենագիրներից մեկը նշել է, որ նրանք խնդրել են դեպի ծով ուղղություն. վերադառնալով Գերմանիա նրանք արշավի են մեկնել՝ վստահեցնելով, որ «ծովը կբաժանվի իրենց առջև», քանի որ Տերը կօգնի նրանց հասնել իրենց սուրբ նպատակին: Այդ նույն օրերին Քյոլնից այստեղ եկած երեխաների ամբոխը նկատվեց Կրեմոնայում։
Գերմանացի երեխաները սարսափելի դժվարություններ են կրել Ալպերն անցնելիս Գերմանիայից Իտալիա ճանապարհին, և նրանք, ովքեր փրկվել են ճանապարհորդությունից, Իտալիայում թշնամության են հանդիպել տեղի բնակիչների կողմից, ովքեր դեռ հիշում էին Ֆրեդերիկ Բարբարոսայի օրոք խաչակիրների կողմից Իտալիայի կողոպտումը: Ֆրանսիացի երեխաների համար շատ ավելի հեշտ էր հարթավայրով դեպի ծով տանող ճանապարհը։ Հասնելով Մարսել՝ արշավի մասնակիցներն ամեն օր աղոթում էին, որ ծովը բաժանվի իրենց առջև։ Ի վերջո, երկու տեղացի վաճառականներ՝ Հյուգո Ֆերեուսը և Գիյոմ Պորկուսը, «ողորմեցին» նրանց և իրենց տրամադրության տակ դրեցին 7 նավ, որոնցից յուրաքանչյուրը կարող էր տեղավորել մոտ 700 ասպետի, նավարկելու դեպի Սուրբ երկիր: Հետո նրանց հետքը կորավ, և միայն 18 տարի անց՝ 1230 թվականին, Եվրոպայում հայտնվեց մի վանական՝ ուղեկցելով երեխաներին (և գերմանացի, և ֆրանսիացի երեխաներին, ամենայն հավանականությամբ, ուղեկցում էին հոգևորականներ, թեև դա ոչ մի կերպ ապացուցված չէ): եւ ասաց, որ երիտասարդ խաչակիրներով նավերը հասել են Ալժիրի ափերին, որտեղ արդեն սպասում են իրենց։ Պարզվեց, որ վաճառականները նրանց նավեր են տրամադրել ոչ թե ողորմությամբ, այլ մահմեդական ստրկավաճառների հետ համաձայնությամբ։
Ժամանակակից հետազոտողների մեծ մասը կարծում է, որ շարժման մասնակիցների հիմնական մասը ոչ թե փոքր երեխաներ են, այլ առնվազն դեռահասներ և երիտասարդներ, քանի որ լատ. («տղաներ») միջնադարյան աղբյուրներում բոլոր հասարակ մարդիկ էին կոչվում (նման ռուսերենին Տղերք - գյուղացիներ).

Երեխաների խաչակրաց արշավանքի երիտասարդ քարոզիչը Ստեֆան Կլոիկցին է:
1200 թվականին (կամ գուցե հաջորդ տարի) Օռլեանի մերձակայքում, Կլուքս գյուղում (կամ գուցե մեկ այլ վայրում) ծնվեց մի գյուղացի տղա՝ անունը Ստեֆան։ Սա չափազանց նման է հեքիաթի սկզբին, բայց սա միայն այն ժամանակվա մատենագիրների անփութության և երեխաների խաչակրաց արշավանքի մասին նրանց պատմությունների անհամապատասխանության վերարտադրությունն է: Այնուամենայնիվ, հեքիաթային սկիզբը միանգամայն տեղին է հեքիաթային ճակատագրի մասին պատմությանը։ Ահա թե ինչ են մեզ ասում քրոնիկները.
Ինչպես բոլոր գյուղացի երեխաները, Ստեֆանն էլ փոքր տարիքից օգնում էր ծնողներին՝ անասուններ էր պահում։ Նա իր հասակակիցներից տարբերվում էր միայն մի փոքր ավելի մեծ բարեպաշտությամբ. Ստեֆանը ավելի հաճախ էր այցելում եկեղեցի, քան մյուսները, և մյուսներից ավելի դառնորեն լաց էր լինում պատարագների և կրոնական երթերի ժամանակ իրեն պատած հույզերից: Մանկուց նա ցնցված էր ապրիլյան «սև խաչերի շարժումով»՝ Սուրբ Մարկոսի տոնի հանդիսավոր երթով։ Այս օրը աղոթք է բարձրացվել սուրբ հողում զոհված զինվորների, մահմեդական ստրկության մեջ խոշտանգվածների համար։ Եվ տղան ամբոխի հետ բռնկվեց՝ կատաղորեն հայհոյելով անհավատներին։
1212 թվականի մայիսյան տաք օրերից մեկում նա հանդիպեց մի ուխտավոր վանականի, որը գալիս էր Պաղեստինից և ողորմություն էր խնդրում։ Վանականը սկսեց խոսել արտասահմանյան հրաշքների և սխրագործությունների մասին: Ստեֆանը հմայված լսում էր։ Հանկարծ վանականը ընդհատեց իր պատմությունը, և հետո անսպասելիորեն նա Հիսուս Քրիստոսն էր:
Այն ամենը, ինչ հաջորդեց, նման էր երազի (կամ այս հանդիպումը տղայի երազանքն էր): Վանական-Քրիստոսը տղային հրամայեց դառնալ աննախադեպ խաչակրաց արշավանքի գլուխ՝ մանկական խաչակրաց արշավանքի, քանի որ «մանուկների բերանից ուժ է գալիս թշնամու դեմ»։ Սրի կամ զրահի կարիք չկա՝ մուսուլմաններին նվաճելու համար բավական կլինի երեխաների անմեղությունն ու նրանց բերանում Աստծո խոսքը: Այնուհետև անզգայացած Ստեֆանն ընդունեց մի մագաղաթ վանականի ձեռքից՝ նամակ Ֆրանսիայի թագավորին: Որից հետո վանականն արագ հեռացավ։

Հինգերորդ խաչակրաց արշավանք- կազմակերպված և հաստատված Քրիստոնյաեկեղեցական ռազմական արշավը Սուրբ երկիր, որը տեղի է ունեցել 1217-1221 թթ. Չորրորդ խաչակրաց արշավանքավարտվել է Կոստանդնուպոլսի կողոպուտով և կայսրության բաժանմամբ, մանկ խաչակրաց արշավանք- աղետ. Այնուամենայնիվ, Իննոկենտիոս III պապը դեռևս ճնշված էր մուսուլմաններին այնտեղից վտարելու ցանկությամբ սուրբ հող. 1213 թվականին նա թողարկեց մի ցուլ, որը կոչ էր անում նոր խաչակրաց արշավանքև պահանջեց, որ բոլոր քրիստոնյաները մասնակցեն դրան: Իննոկենտիոս III-ը նաև հրամայեց երկրպագուների երթեր՝ Աստծուն ազատագրելու համար: սուրբ հող. Սրա ժամանակը, ինչպես թվում էր նրան, ամենահարմարն էր։ Հայտնության մեջ Սբ. Հովհաննես Աստվածաբանը գազանի մասին ասում է. «Ով խելք ունի, թող հաշվեցի գազանի թիվը. քանզի սա մարդկային թիվ է: Նրա թիվը վեց հարյուր վաթսունվեց է»։

Խաչակրաց իններորդ արշավանք, որը որոշ պատմաբանների կողմից համարվում էր ութերորդ խաչակրաց արշավանքի մաս, վերջին խոշոր խաչակրաց արշավանքն էր դեպի Սուրբ երկիր։ Տեղի է ունեցել 1271-1272 թթ.
Ութերորդ խաչակրաց արշավանքի ժամանակ Լյուդովիկոս IX-ի՝ Թունիսը գրավելու ձախողումը ստիպեց անգլիական թագավոր Հենրի III-ի որդի Էդվարդին նավարկել դեպի Ակրե։ Հետագա իրադարձությունները մտան պատմության մեջ «Իներորդ խաչակրաց արշավանք» անվան տակ։ Դրա ընթացքում Էդվարդին հաջողվեց մի շարք հաղթանակներ տանել սուլթան Բայբարս I-ի նկատմամբ։ Սակայն, ի վերջո, Էդվարդը ստիպված եղավ նավարկել տուն, քանի որ այնտեղ նրան հրատապ գործեր էին սպասում գահի իրավահաջորդության հարցում, իսկ Օտրեմերում նա չկարողացավ։ լուծել հակամարտությունները տեղական տերերի միջև. Կարելի է պնդել, որ այս ժամանակ խաչակրաց արշավանքների ոգին արդեն մարում էր։ Միջերկրական ծովի ափին գտնվող խաչակիրների վերջին հենակետերի վրա լիակատար ոչնչացման վտանգ էր սպառնում։

Խաչակրաց արշավանքների արդյունքներըերկիմաստ. Կաթոլիկ եկեղեցին զգալիորեն ընդլայնեց իր ազդեցության գոտին, համախմբեց հողատիրությունը և ստեղծեց նոր կառույցներ՝ հոգևոր ասպետական կարգերի տեսքով։ Միաժամանակ սրվեց Արևմուտքի և Արևելքի առճակատումը, իսկ ջիհադը՝ որպես արևելյան պետությունների կողմից արևմտյան աշխարհին ուղղված ագրեսիվ պատասխան։ IV խաչակրաց արշավանքը հետագայում բաժանեց քրիստոնեական եկեղեցիները և ուղղափառ բնակչության գիտակցության մեջ սերմանեց ստրուկի և թշնամու՝ լատինական կերպարը: Արևմուտքում անվստահության և թշնամանքի հոգեբանական կարծրատիպ է ձևավորվել ոչ միայն իսլամ աշխարհի, այլև արևելյան քրիստոնեության նկատմամբ։

Ներկայացման նախադիտումներից օգտվելու համար ստեղծեք Google հաշիվ և մուտք գործեք այն՝ https://accounts.google.com

Սլայդի ենթագրեր.

Խաչակրաց արշավանքներ

Խաչակրաց արշավանքների պատճառները. Արևմտյան ֆեոդալների և պապական կուրիայի ցանկությունը՝ ձեռք բերել նոր ունեցվածք և ավելացնել եկամուտը։ Պապերի ցանկությունը՝ տարածել իրենց իշխանությունը նոր երկրների վրա։

Փոքր Ասիայի և Պաղեստինի գրավումը սելջուկ թուրքերի կողմից. Բյուզանդական կայսր Ալեքսեյի դիմումը Հռոմի պապին անհավատների դեմ պայքարում օգնության խնդրանքով. Արշավ սկսելու պատրվակ.

Հռոմի Պապ Ուրբանոս II-ը կոչ է արել ազատել Սուրբ գերեզմանը՝ քարոզարշավի բոլոր մասնակիցներին խոստանալով ազատում և հարուստ ավար: Եկեղեցական ժողով 1095 թ.

Ասպետներ Ֆրանսիայից, Գերմանիայից և Իտալիայից. 1097 թ – ազատագրել է Նիկիա քաղաքը; 1098 թվականին - գրավել է Եդեսա քաղաքը; 1099 թվականին - Երուսաղեմը փոթորկվեց: I խաչակրաց արշավանք (1096-1099).

Ստեղծվեցին Տրիպոլի պետությունը, Անտիոքի իշխանությունը, Եդեսիայի կոմսությունը և Երուսաղեմի թագավորությունը։ Խաչակիր պետությունները.

Հոսպիտալների շքանշան (Մալթական խաչի ասպետներ) Տաճարականների շքանշան (տամպլիեր) Տևտոնական կարգ Հոգևոր - ասպետական շքանշաններ։

Արշավը ղեկավարում էին Ֆրանսիայի Լյուդովիկոս VII-ը և գերմանական կայսր Կոնրադ III-ը։ Լրիվ ձախողում խաչակիրների համար. II խաչակրաց արշավանք (1147 - 1149):

Եգիպտոսի սուլթան Սալահադինի գլխավորությամբ մուսուլմանների կողմից ուժեղ պետության ստեղծումը Նա 1187 թվականին վտարեց Երուսաղեմից խաչակիրներին։ Սալահադին (Սալահ ադ-Դին)

Արշավի նպատակը՝ վերադարձնել Երուսաղեմը։ Այն գլխավորում էին երեք ինքնիշխաններ՝ գերմանական կայսր Ֆրիդրիխ I Բարբարոսան, Ֆրանսիայի թագավոր Ֆիլիպ II Օգոստոսը և անգլիական թագավոր Ռիչարդ I Առյուծասիրտը։ Քարոզարշավը հաջողությամբ չպսակվեց. III խաչակրաց արշավանք (1189-1192):

Կազմակերպիչ՝ Իննոկենտիոս III Պապ։ Քրիստոնյա Կոստանդնուպոլսի դաժան կողոպուտը. Բյուզանդական կայսրության փլուզումը. Խաչակիրները ստեղծում են Լատինական կայսրությունը։ IV խաչակրաց արշավանք (1202-1204).

Երեխաների քարոզարշավը (1212) ամենաողբերգականն է՝ հազարավոր երեխաներ մահացել են կամ վաճառվել ստրկության: VIII խաչակրաց արշավանքը (1270) վերջինն էր և անհաջող։ Վերջին խաչակրաց արշավանքները.

Առևտրի զարգացում, եվրոպացի վաճառականների դիրքերի ամրապնդում Միջերկրական ծովում։ Բյուզանդական կայսրության փլուզում. Ծանոթացում արևելյան մշակույթին - տեխնիկական գյուտեր (հողմաղացներ), առօրյա կյանքի առանձնահատկություններ (տաք լոգանքներ), մշակաբույսերի մշակում (բրինձ, հնդկաձավար, կիտրոն, ծիրան, ձմերուկ): Խաչակրաց արշավանքների հետևանքները.

Թեմայի վերաբերյալ՝ մեթոդական մշակումներ, ներկայացումներ և նշումներ

Զեկուցել մեկօրյա ուսումնական ճամփորդության մասին:

Համատեղ միջոցառում կյանքի անվտանգության և աշխարհագրության ուսուցիչների հետ։ Ձեր տարածքի աղբյուրների ուսումնասիրություն՝ ջրի ելքի ծավալ, աղբյուրի և շրջակա տարածքի վիճակի նկարագրություն։ Տեխնիկական տարրերի փոխանցում...

... Դրա համար մենք ուրախանում ենք, երբ հայտնվում ենք բնության մեջ, քանի որ այստեղ մենք ուշքի ենք գալիս (Միխայիլ Միխայլովիչ Պրիշվին...

6-րդ դասարանի պատմության դասի շնորհանդես «Խաչակրաց արշավանքներ. Խաչակրաց արշավանքների պատճառներն ու մասնակիցները, դրանց հետեւանքները»:

Պլան նոր նյութի ուսումնասիրության համար. Խաչակրաց արշավանքների պատճառները և մասնակիցները. Առաջին խաչակրաց արշավանքը և խաչակիր պետությունների ձևավորումը. Հետագա քարոզարշավները և դրանց արդյունքները: Հոգևոր-ասպետական ո...

«Քայլարշավի վրա տեղական պատմության նյութ հավաքելու ձևերն ու մեթոդները» թեմայով դասի նշումները պարունակում են ամբողջական աղյուսակ, որը ներկայացնում է տեղական պատմության հետազոտության դասակարգումը, տեղական պատմության նյութերի հավաքագրման ձևերն ու մեթոդները...