Virtuální prohlídka muzea po stránkách muzea. Prezentace na téma: Exkurze do muzea Virtuální prohlídka Ermitáže

Muzeum bylo otevřeno v prosinci 2005. Plocha muzejní místnosti je 42 metrů čtverečních. m. Iniciátory vytvoření muzea jsou ředitelka školy Ekaterina Aleksandrovna Shtop, zástupkyně ředitele pro VR Svetlana Vladimirovna Podlesnaya a učitelka dalšího vzdělávání Marina Mikhailovna Prokhorova. Pod vedením Mariny Mikhailovny pracuje pátrací skupina chlapů. Sbírají exponáty a historické informace pro muzeum od místních obyvatel a v regionálním vlastivědném muzeu. Exponáty muzea jsou neustále doplňovány, navrhují se nové stojany a alba.

1. Bez znalosti minulosti, 2. nemůžete milovat přítomnost, 3. myslet na budoucnost. 4. A vše začíná od dětství. 5. (S. Mikhalkov) 6. Hlavním cílem vytvoření muzea ve škole je 7. obnovit a uchovat v paměti historii 8. naší rodné země, vše, co nám 9. naši minulost připomíná.

Velkou hodnotou muzea jsou skvělá alba. První z nich pochází z roku 1963. Alba obsahují fotografie žáků a třídních učitelů, popisy činností prováděných ve třídě a ve škole, zprávy o provedené práci, vysvědčení o uznání a poděkování.

Rodná země... Proč je tolik lidí, kteří nevědí absolutně nic o historii své malé vlasti, neznají její kulturu, nejsou hrdí na její hrdiny a nevědí nic o úspěších a úspěších lidí žijících v této zemi? kraj. 2. Moje malá vlast. Minulost a přítomnost.

V našem muzeu jsou alba, která obsahují materiál o účastnících druhé světové války, dotazníky vyplněné samotnými veterány, které vyprávějí o jejich vojenské cestě. (Materiál byl shromážděn v roce 1975) Chlapci chodili v kabátech až po špičky, k nepříteli, pod palbou prorážející zbroj. Nezapomeňte na tyto lidi! Buď hoden těchto kluků!

Marina Lukina
Prezentace „Virtuální prohlídka minimuzea „Russian Izba“

Karty pro prezentace.

1. ČASY JSOU NYNÍ JINÉ, STEJNĚ JSOU HRY A AKTIVITY.

RUSKO ODŠLO DALEKO OD ZEMĚ, KTERÉ BYLO.

ALE NEMĚLI bychom ZAPOMÍNAT NA TRADICE STAROVĚKA.

SLÁVA RUSKÉ STAROŽITNOSTI! SLÁVA NAŠÍ STRANĚ!

2. Dobrý den! Pojďme se seznámit. Jsem veselý a zvídavý Brownie Kuzya. Žiji na tomto místě už dlouho Ruská chata. Zvu vás a vaše přátele, abyste zůstali se mnou, chci vám toho hodně říct.

3. Stejně jako na jedné straně

V malé boudě.

Kdysi dávno nebylo kotě,

Byla jednou jedna malá myška,

Není to ani dítě - je to brownie.

4. Lidé říkají « Izba je postaven na čtyřech rozích“.

Je to tak?

Vnitřní prostor chýše byl skutečně rozdělen nebo přepažen a každý roh měl svůj vlastní význam. V domě byla jasně vymezena místa pro muže a ženy.

5. Prostor u kamen sloužil jako ženská polovina a byl tzv "dámský střih", což znamenalo "ženský koutek". Vedle kamen byla dřevěná vana s vodou a věšel se ručník. Starostlivá hospodyňka má vše na svém místě na poličkách ve skříni a skříni. A hrnce na uskladnění obilovin, soli, oleje a čistého ručníku (rukoter) vždy po ruce a čerstvou vodu v umyvadle.

Není divu, že lidé říkají “Každá věc má své místo”.

6. Trouba! Kolik laskavých slov o ní bylo řečeno! V pohádkách ona a

Nakrmí cestovatele a ochrání ho před zlým pronásledováním. Kamna v chatě, speciál

zabírá prostor, je s ním spojen celý svět myšlenek,

víry a rituály. O Dalo by se říct ruská troubaže je univerzální.

nakrmené, zachráněné před chladem a ošetřené. Sloužil jako místo na spaní

místo a lázeňský dům.

Kamna byla vnímána jako strážce domova, sběrač rodiny,

ochránce manželství a rodinných vazeb.

7. Lopatka na chleba - stála u kamen. Neustále byla v kontaktu s ohněm, který má

očistná a omlazující síla, proto byla na Rusi považována i za magickou zbraň.

Používal se v boji proti nebeské vodě – dešti a kroupám. Když se blíží mrak, lopata

Byli vyvedeni z domu a někdy byli jednoduše vyhozeni na dvůr.

8. Grip – nazývaný také jelen nebo železná vidlička, která se používá k umístění hrnců a litiny do trouby a jejich vyjmutí. K zasazení hrnce do pece byla potřeba dovednost, protože to byla záležitost

není snadné. Úchyty byly stejně jako hrnce různé velikosti, takže jich bylo u sporáku hodně. Bylo o ně postaráno a dlouho lidem sloužily. Pokud rodina odešla z domu na dlouhou dobu, chyťte se

zablokovali sporák, aby hnědák, o kterém se věřilo, že žije v troubě, neodešel.

Bez síta či síta se neobešla ani jedna hospodyňka. Kromě svého přímého účelu bylo síto široce používáno v rituálech a bylo s ním spojeno mnoho přesvědčení. Síto bylo přirovnáváno k nebeské klenbě, dešti a slunci, takže obsahovalo myšlenku bohatství a plodnosti. Aby pršelo, prolévali vodu přes síto a aby to přestalo, síto se obrátilo dnem vzhůru. Voda přelitá přes síto dostala léčivou vlastnost - chránit před možnými nemocemi.

9. Při výrobě nádobí projevoval rolník neobyčejnou vynalézavost a vynalézavost. Všechny druhy bedýnek a bedýnek jsou ohýbány z lipové a březové kůry, dubových a borových prken.

Krabice z březové kůry slouží ke skladování tekutin – spolehlivě udrží vlhkost.

Pesteri, které připomínají batohy s víkem, jsou vhodné na přenášení věcí, sbírání hub, jsou lehké a v dešti nepromoknou.

Slánky, upletené ze světlé březové kůry, si rolník bral s sebou na ryby nebo na polní práce.

10. Spousta nádobí se v selské rodině vyráběla z hlíny. Krynki s kulatým, kulovitým tělem, kelímky na pivo a kvas. Nejběžnější univerzální nádobou na vaření různých jídel na ohni je hrnec. Dala by se v něm vařit zelná polévka, dala se vařit kaše, tuřín v páře a želé.

Sklo se používalo jen zřídka, muselo se kupovat a kde se v rolnickém hospodářství vzaly peníze navíc. A zdálo se to příliš křehké pro ruce ztvrdlé tvrdou prací. Ale kov, hlavně litina, byl docela běžný, i když byl mnohem méně běžný než hlína a dřevo.

11. Samovar - přinesl zvláštní nádech do rodinného jídla. Symbolem rodiny byl samovar

prosperitu a pohodlí. Stal se symbolem ruská kultura. Uklidnil se, vyléčil duševní trauma, shromáždil kolem sebe rodinu. Lidé mu láskyplně volali "dědeček", "Ivan Ivanovič". A kolik přísloví a rčení se dalo dohromady - "Vypij čaj a zažeň melancholii", "Samovar se vaří - neříká mi, abych odešel".

12. V rolnickém hospodářství se neobešlo bez bednářských výrobků. Pod tímto názvem byly spojeny velké nádoby na vodu. Jedná se o vědra, vany, vany, sudy, vany.

Dlouho a věrně sloužili svým pánům a samotná profese dala vzniknout mnohým příjmení: Bondar, Bondarev, Bondarenko...

13. B "babiem kutu" na police bylo umístěno jednoduché selské náčiní.

Pro různé účely a nádobí bylo potřeba odlišný: mělký a hluboký, velký a malý. O šetrné hospodyňce mluvil: "Velký hrnec se nevylije, ale malý hrnec se rozlije"

Ze dřeva se vyráběly lžíce, talíře, misky, slánky, naběračky, naběračky, ale i velké nádoby na vodu – od věder až po sudy. Dřevo se snadno zpracovává, proto se dřevěné nádobí často zdobilo řezbami a barevnými malbami.

S pokrmy je spojeno mnoho přesvědčení a znamení. Nemůžete nechat nádobí otevřené, zlí duchové toho využijí. Spadne-li nůž ze stolu, bude host, když lžíce, bude host.

14. Majitelé spali na podlahových prknech, dřevěném chodníku pod stropem mezi kamny a protější stěnou, na podlaze (pro tento účel byla uspořádána spodní podlaha za kamny, na lavičkách, na golbtse nebo karzhin - dřevěném chodníku poblíž Později se objevily postele.

15. A dětem sloužila kolébka jako postel (chvění, kolébka, houpání, kývání) Jakmile

nebyla jmenována. Vyráběly se zavěšené na ohebné tyči, vždy široké a dlouhé

aby dítě mohlo volně růst. Za plnohodnotný byl považován pouze ten dům, kde pod stropem vrže krb, kde vyrůstající děti kojí mladší.

16. U zdí byly truhly, kde byl držen majetek majitele. Bohatství majitele domu se měřilo počtem truhlic. Dobrá truhla je již dílem mistra, takže v selském domě je truhla kupovaným artiklem. Truhla je jednoduchá dřevěná krabice s plochým víkem, vždy s důmyslným zámkem, často svázaná proužky železa pro pevnost. Pokud dívka vyrostla v rodině, pak se pro ni od útlého věku sbíralo věno v samostatné truhle.

17. Roh chýše naproti dveřím se nazýval červený (přední, horní, svatý, Boží, starší, první). Toto je nejdůležitější místo v chatě. Byly tam ikony, velký hladký dřevěný stůl a lavice. Ikony byly zdobeny tkaným nebo vyšívaným ručníkem. Bylo s nimi zacházeno opatrně, byli drženi v rodině, předávali se dědictvím, byli jimi požehnáni k manželství, na dlouhé cesty. V blízkosti ikon hořely lampy - malé lampy naplněné olejem.

V této části chaty se odehrály nejdůležitější události v životě lidí. Nejmilejší, vážení hosté byli usazeni v červeném rohu na lavici u stolu. zdobené elegantním ubrusem - stolní deskou.

18. Velikost stolu odpovídala počtu jedlíků v rodině. Stůl by nikdy neměl být prázdný, vždy na něm byl chléb a slánka se solí, která doma zajišťovala blahobyt a pohodu. Není divu, že existuje přísloví: "Chléb na stůl, takže stůl je trůn, ale ne kus chleba, takže stůl je deska."

19. Ve volných chvílích z práce se hospodyně věnovala vyšívání, majitel různým řemeslům a drobným opravám. V hospodářské části chaty je také k vidění mnoho zajímavostí a každá má svou historii a tajemství.

Od konce října, kdy všechny polní práce skončily, usedly ženy k předení. Hlavními nástroji jsou vřeteno a kolovrat. Samotný proces předení je jednoduchý, ale vyžaduje

určité dovednosti, které dívky získaly od deseti let. Za starých časů to byla řemesla Jak: předení, tkaní, krajkářství byly široce rozvinuté, protože žena musela opatřovat svou rodinu látkami a oděvy.

Mužská řemesla byla častěji spojena se zpracováním strom: pletení košíků, matování,

výroba nádobí, kolébky, oprava obuvi. Každý rolník věděl, jak tkát lýkové boty,

krátkodobá, ale pohodlná, lehká a levná obuv, v zimě hřeje a v létě chladí.

20. Poslední den Maslenice často organizovali vyjížďky na kolovratech z ledových hor.

tam bude nejlepší příze.

A večer o Vánocích nemůžete namotávat nitě, aby se žito nezamotalo. A pokud procházíte oknem a vidíte ženy točící se, raději se otočte, jinak nebude cesta.

21. Už jste si uvědomili, že svět ruština chýše byla plná pohanských symbolů. Pomocí tajemných ozdob, různých rituálů a vír se lidé snažili zajistit bezpečnost a pohodu pro sebe a své domovy. Celé uspořádání domácího života bylo podřízeno domácím a pracovním potřebám rodiny, ale zároveň přinášelo řád a harmonii. Prostý rolník chata a kolik moudrosti a smyslu jsem vstřebal!

Muzeum bylo dvakrát laureátem Všeruského přehledu školních muzeí a získalo ceny v regionálních soutěžích. Školní vlastivědné muzeum bylo založeno 30. října 1954. Datum otevření Muzea vojenské a pracovní slávy je 26. února 1981.

Snímek 5: Ve školním muzeu

Snímek 6: 1 sekce. Zakladatelé muzea

Učitel vlastivědy, jeden ze zakladatelů městského vlastivědného muzea. Pamětní desky na budově školy a městského vlastivědného muzea.

Snímek 7: 1 sekce. Zakladatelé muzea

Pokračovatel muzejních tradic.

Snímek 8: Sekce 2. Učitel! Před tvým jménem mi dovol, abych pokorně pokrčil koleno!

Učitelé, kteří přinesli slávu naší škole.

Snímek 9: Sekce 2. Učitel! Před tvým jménem mi dovol, abych pokorně pokrčil koleno!

Ctění učitelé Ruské federace v současné době pracují ve škole. Zaměstnanci školy.

Snímek 10: Sekce 3. Bojová cesta armádního velitele M.G. Efremova

Budoucí armádní velitel se narodil 26. února 1897 ve městě Tarusa v regionu Kaluga. Jeho rodiče Grigory Emelyanovich a Alexandra Lukinichna byli zemědělskými dělníky. Vychovali šest dětí. Ve věku 11 let byla Misha poslána do Ryabovovy továrny v Moskvě. Zde získal povolání rytce a v roce 1915 odešel z armády. První slávy se Efremov dočkal v roce 1920, kdy podnikl cestu čtyř obrněných vlaků do Baku (hlavního města Ázerbájdžánu), aby nastolil sovětskou moc. Za tuto kampaň byl Efremov vyznamenán zlatou personalizovanou šavlí a dvěma Řády rudého praporu - Ázerbájdžán a Rusko.

Snímek 11: Sekce 3. Bojová cesta armádního velitele M.G. Efremova

Velká vlastenecká válka pevně spojila jméno M.G. Efremov s osudem 33. armády, kterou v říjnu 1941 vedl. V prosinci 1941 během bitvy o Moskvu osvobodila 33. armáda města Naro-Fominsk, Vereya a Borovsk. Obec Želtovka - místo posledního velitelství 33. armády Obklíčená 33. armáda bojovala dva a půl měsíce bez letecké podpory, bez tanků, bez dělostřelectva. Armádní velitel Efremov odmítl letět na posledním letadle. 19. dubna 1942 byl Efremov zastřelen v chrámu a zvolil smrt před zajetím. Němci na znamení úcty k jeho odvaze generála pohřbili s vojenskými poctami v obci Slobodka. Obrana 33. armády je právem považována za výkon.

Snímek 12: Sekce 3. Bojová cesta armádního velitele M.G. Efremova

31. prosince 1996 byl M.G.Efremovovi udělen titul Hrdina Ruské federace. Osobní věci a fotografie Michaila Grigorieviče Efremova.

Snímek 13: Sekce 4. Syn velitele armády - M. M. Efremov

Michail Michajlovič Efremov často navštěvoval Vjazmu, setkával se s místními historiky naší školy a daroval muzeu osobní věci velitele armády. Udělal spoustu práce, aby zajistil, že jeho otec získal titul Hrdina Ruské federace. Byl pohřben ve Vjazmě na hřbitově Kateřiny vedle svého otce.

Snímek 14: Sekce 5. Baumanovy milice

V říjnových dnech hořkého roku 41 bránil 7. oddíl lidových milicí, tvořený Baumanovským okresním stranickým výborem, hlavní dopravní tepnu - dálnici směřující do Moskvy.

Snímek 15: Sekce 6. Partyzánský oddíl pojmenovaný po Štěpánu Razinovi

V našem regionu působil partyzánský oddíl pojmenovaný po Štěpánu Razinovi. Stánek je věnován statečné partyzánce Marii Lubenets.

Popis prezentace po jednotlivých snímcích:

2 snímek

Popis snímku:

3 snímek

Popis snímku:

Trasa prohlídky muzea „Historie rodné země“ 1. Úvodní slovo o muzeu „Dějiny rodné země“ - 3 min. 2. Sekce „Rodná země: historie vesnice Keramkombinat“ - 5 min. 3. „Symboly sovětské éry“ - 5 min. 4. “Sibiřský starověk” - 5 min. 5. „Výroba keramiky“ - 3 min. 6. Hutní výrobky – 3 min. 7. „Fragment obytné místnosti z XIX – AD. XX století." - 5 minut. 8. „Vojenská sláva našich krajanů“ - 5 min. 9. „Samovarové“ - 7 min. 10. Výstava dekorativního a užitého umění - 3 min. 11. „Přírodní koutek“ - 5 min. 12. Výstava „Naši krajané“ - 5 min. 13. „Mince různých dob a národů“ - 3 min. „Technologie na pokraji fantazie“ - 5 min. Přechody do výstavní části – 1 min.

5 snímek

Popis snímku:

Dobrý den, jmenuji se Lydia Nikolaevna. Poskytnu vám mediální prohlídku vlastivědného muzea „Historie rodné země“ školy Keramkombinat. Muzeum „Historie rodné země“ je velmi mladé. Od roku 2003 je muzeum společným úsilím školáků, učitelů a obyvatel obce systematicky doplňováno exponáty, které mají historickou hodnotu. Školáci navštěvující historický kroužek „Místní historie“ se pod mým vedením zabývají tvorbou a designem výstav. Jsem vedoucí kroužku a muzea.

6 snímek

Popis snímku:

„Rodná země: historie vesnice Keramkombinat“ Na břehu řeky Koinikha poblíž vesnice Evsino byla postavena první dílna na výrobu dlaždic a červených cihel. Ložisko hlíny bylo výrobní základnou. V roce 1938 byl založen Keramik artel, který byl později přejmenován na Keramkombinat, odtud název obce. Zde jsou keramické výrobky vyrobené z místních hliněných hornin artelem Keramik: podlahová váza, dózy, prasátko, píšťalka, dlaždice a cihly. 1938 je rokem založení vesnice Keramkombinat.

7 snímek

Popis snímku:

Osobní věci T.A.Spechankina, zakladatele artelu Keramik.Alba s fotografiemi pracovníků závodu, alba věnovaná historii obce, modely výrobků LKSM. Kromě výrobků z hlíny tato expozice na stánku představuje fotografie zakladatelů artelu Keramik a prvních domů. Postupem času v obci vyrostl obrovský závod, Linevsky Construction Materials Plant. V našem muzeu máme modely rostlinných produktů. Historie obce a školy je podrobně popsána ve výzkumných pracích - Davydova N., Chernyshova I., Karimova M.

8 snímek

Popis snímku:

Fotoalba, odznaky, hygienická taška, pohár za vítězství v roce 1985. Sportovní poháry, odznaky, praporky, které patřily v 80. letech sportovnímu oddílu Komsomol. XX století Další stánek v této sekci odhaluje historii Linevskaya Sandruzhina. Tento stánek je prezentován s fotoalbami, certifikáty, odznaky a předměty hygienické stráže v 80. letech. XX století. Během těchto let neexistovaly v regionu žádné rovnocenné sanitární jednotky Komsomolu. Historii sanitární čety zaznamenali studenti školy ze slov V.F. Konyukhova, V.P. Zamaraeva, A.D. Churkina, N.V. Duryagina. a čeká na svého badatele. Expozice je zakončena výstavou sportovních pohárů, odznaků a praporů komsomolského sportovního týmu.

Snímek 9

Popis snímku:

„Symboly sovětské éry“ Vesnice Keramkombinat se vyvíjela spolu se sovětským státem. Celý život tehdejších lidí byl podřízen sovětské ideologii. Naši rodiče, babičky a prababičky žili v sovětských dobách, kdy všechny děti byly v organizacích Říjen, Pionýr, Komsomol a dospělí byli v KSČ. Představuji vám výstavu „Symboly sovětské éry“. Tato expozice zabírá největší plochu. Před námi jsou výzvou transparenty a vlaječky, které byly uděleny vítězům socialistických soutěží. Různé odznaky a dokumenty ze sovětské éry dávají školákům představu o sovětské éře. Dokumenty, kopie dokumentů, dopisy, fotografie, domácí potřeby přesvědčivě vyprávějí o událostech minulosti, pomáhají znovu vytvářet činy a činy lidí.

10 snímek

Popis snímku:

Certifikát a medaile „Za rozvoj panenských zemí“ Komsomolský poukaz do panenských zemí Kolový traktor KhTZ „Symboly sovětské éry“

11 snímek

Popis snímku:

„Symboly sovětské éry“ Mnoho exponátů odráží historii školy. Pečlivě uchováváme školní komsomolský prapor, říjnovou vlajku a vlaječky, dokumenty, pionýrská alba vytvořená školáky během sovětského období. Školní uniforma, pionýrská kravata a odznaky pomáhají lépe porozumět té době. Buben a pionýrská polnice zajímají především školáky, bubnovat a foukat chce každý. Tato výstava je neustále aktualizována.

12 snímek

Popis snímku:

„Sibiřská antika“ Pokračujeme v mediální prohlídce školního muzea „Historie rodné země“. Výstava „Sibiřské starožitnosti“ vzbuzuje u školáků velkou zvědavost. Hlavní obyvatelstvo se u nás zabývalo zemědělskými pracemi. Pěstovala se pšenice, žito a len. Za dlouhých zimních večerů ženy předaly. Nejprve na kolovratech (spodech) a vřetenech, později se objevily samoplátky. Od dětství se holčičky učily ženským ručním pracím a také předly. Každá dívka připravila truhlu s věnem k sňatku. Věnujte pozornost malému samotočítku.

Snímek 13

Popis snímku:

Muži pletli košíky, opravovali kola vozíků a vyráběli vybavení. Od nepaměti rolníci zacházeli se svými nástroji pečlivě a dělali vše po mnoho let. Většina domácích potřeb se na vesnici vyráběla ručně, ze dřeva. Před námi jsou exponáty, které odrážejí kulturu a život rolníků. Jedná se o výrobky z březové kůry, žehlicí válečky - rubel, lýkové výrobky, zemědělské nářadí, vřetena, mykače lnu, kolovrátky, samopřadátka a další potřeby pro domácnost. Onuchi, koberce s krásnými vzory, ručníky a stolní desky byly tkané na domácích ručně vyrobených stavech. Dámská tílka (stanushki), letní šaty, pánské košile a portské, drapérie vyráběly z podomácku tkané látky pomocí dřevěných švadlen a to vše se snažily ozdobit výšivkou. V našem muzeu máme pouze prvky tkalcovského stavu.

Snímek 14

Popis snímku:

„Výroba keramiky“ Upozorňuji na výstavu „Výroba keramiky“. Přestože je hlína v našem regionu základem keramické výroby, naše muzeum vystavuje exponáty z různých míst. Hrnce byly vyrobeny v artelu Keramik, hrnec byl přivezen z vesnice. Kyshtovka, velká sbírka výrobků z novosibirské keramické továrny, a výroba hlíny byla umístěna na konci dvacátého století na nádraží. Dorogino, Čerepanovský okres.

15 snímek

Popis snímku:

16 snímek

Popis snímku:

Hutní výrobky Následující výstava nám dává představu o hutním průmyslu minulosti. Máme kolekci litinových hmoždířů, žehliček, podkov a kovaných hřebíků, brusle Snow Maiden, gripy a pánve, zámky, závaží. Před půl stoletím bylo nádobí a věci pro domácnost úplně jiné. Žehličky byly těžké, topilo se na kamnech, později se objevily žehličky, do kterých se sypalo uhlí. Do této kategorie řadíme i petrolejky. Když nebylo elektrické světlo, používaly se petrolejové lampy a „netopýří“ lucerny. Pokračujeme v prohlídce.

Snímek 17

Popis snímku:

Fragment obývacího pokoje z konce 19. až počátku 20. století. Tato výstava poskytuje představu o městském životě. Exponáty odrážejí každodenní kulturu rolníků a měšťanů jejich rodné země: figurální stůl a vídeňská židle, knihovna, truhla bez jediného hřebíku, kulatý stůl na dřevěných hřebících. Modlitební kniha, pravoslavné ikony, namalované na papíře i na tabuli, odrážejí duchovní kulturu. Dříve byl v každé chatě takzvaný „červený roh“, v němž byla zavěšena svatyně (kiot), kde byly zavěšeny ikony, umístěny svíčky, hořela lampa a byly umístěny modlitební knihy.

18 snímek

Popis snímku:

Na gramofon a jeho desky jsou hrdí především školáci. Na přání kluků pouštím o přestávkách písničky z první poloviny 20. století, což je zajímavé, děti je poslouchají s chutí. Děti z přípravné skupiny školy Teremok na exkurzi do Muzea „Historie rodné země“ Všemožné

Snímek 19

Popis snímku:

Ani jedno muzeum u nás nemůže existovat bez koutku Military Glory. Z naší vesnice byli podle vyprávění staromilců ve Velké vlastenecké válce povoláni na frontu čtyři muži, všichni se vrátili do vesnice. Bohužel si nikdo nemohl vzpomenout na jejich jména. Po válce se vesnice rozvinula, výroba se rozšířila a začali přicházet lidé, mezi nimiž bylo mnoho veteránů 2. světové války. V sovětských dobách průkopníci vytvořili karty pro každého veterána, které přežily dodnes. Obnovili jsme všechny seznamy a vytvořili album veteránů, obyvatel vesnice Keramkombinat.

20 snímek

Popis snímku:

Studentská výzkumná práce věnovaná internacionalistickým válečníkům a studentům školy. Dopisy z fronty Ve sbírkách muzea jsou knihy ocenění a fotografie veteránů. Jubilejní medaile, harmonika, hliníkový hrnek, frontová lžíce s buřinkou přibližují školákům frontový každodenní život Velké vlastenecké války.

21 snímků

Popis snímku:

Tulské samovary z první poloviny dvacátého století. Samovary Chloubou školního muzea jsou samovary Tula. Nejstarší samovar, 1904 Inv. č. 9. Samovar s razítkem „Vyrobeno na zvláštní objednávku. První stupeň. 1904." Továrna, kde byl tento samovar vyroben, existuje od roku 1880, o čemž svědčí čtyři pečeti na samovaru s nápisem „existuje od roku 1880.“ Samovar je špatně zachovalý – nemá horní ani spodní část. Několikrát byl z výstavy odstraněn, ale studenti se na něj vždy ptají. Musel jsem to vrátit na místo.

22 snímek

Popis snímku:

Podívejme se, z čeho se samovar skládá. Nejnápadnější částí samovaru, která má často krásný tvar, je tělo, tělo nebo stěna. Do pouzdra se nalije vroucí voda. Druhá část je speciální dutina pro palivo, nachází se ve středu tělesa, byla vyplněna uhlíky. Tato dýmka se nazývá pánev nebo džbán. Tělo je spojeno se spodní částí - podnosem, základnou samovaru, ke kterému jsou připevněny nohy. Na boku těla jsou držadla - párová - pro přenášení samovaru. Víko zakrývá tělo samovaru. Samotné víko má malé otvory s odklápěcím víkem. Jedná se o pařák, kdy se samovar vaří, uvolňuje se přes něj pára. Na víku je umístěn hořák na konvici, který se často umisťuje na samovar. Neméně krásnou a výraznou součástí samovaru je kohoutek. Toto je tajemný příběh, který samovary obsahují.

Snímek 23

Popis snímku:

Od 1.2.2012 jsme vystavovali elektrické samovary. Vypadají velmi dobře na pozadí umění a řemesel.

24 snímek

Popis snímku:

Výstava dekorativních a užitých uměleckých výrobků V dekorativním a užitém umění je zvláště zajímavý ubrousek vyrobený L.I. Filatova v roce 1942, který dříve v obci bydlel. Kyshtovka. Pro tuto práci L.I. Filatova jako 12letá školačka obdržela Stalinovu cenu ve výši 100 rublů. Vologdská krajka vzbuzuje velký obdiv. Tyto ubrousky přišly do našeho muzea z města Bogoroditsk v oblasti Tula. Na této výstavě můžeme vidět a obdivovat zručnost jehelek.

25 snímek

Popis snímku:

Vzhledem k historii naší rodné země nemůžeme ignorovat přírodní zázraky. Věnujte pozornost výstavě „Přírodní koutek“ prezentované s přírodními materiály: řemesla z masivních suků stromů, ptačí hnízda, vosí hnízda. Album s herbářem bylinek z regionu dává představu o rostlinném světě.

26 snímek

Popis snímku:

Koutek přírody Mamutí zub Nejstarším exponátem je mamutí zub, který muzeu darovali pracovníci podniku Sibiřský antracit. Koncem ledna 2012 pracovníci sibiřského antracitu darovali muzeu mamutí slonovinu. Je tak těžký a velký (asi 2 m), že vzbudil velký zájem mezi školáky i obyvateli vesnice. Ve stejném měsíci byl muzeu darován nosorožčí roh.

Snímek 27

Popis snímku:

Koutek přírody Děti mají velmi rády výstavu „Poklad“, která je prezentována mnoha poklady, které podněcují fantazii.

28 snímek

Popis snímku:

Naši krajané Věnujte prosím pozornost stánku „Naši krajané“. Dne 2. října 2011 se konala vernisáž výstavy děl výtvarníka a básníka, našeho krajana Alexeje Paka. Na vernisáž výstavy přišli příbuzní, přátelé, básníci a umělci regionu Iskitim. Alexey Pak vystudoval uměleckou školu v Leningradu, studoval na katedře historie na NSPU. Výstavy děl A. Paka se konaly v muzeích v Iskitimu, Berdsku a Akademgorodoku. Umělcovo dílo odráží jeho vášeň pro východní filozofii. V 90. letech. XX století Spolupracuje s novinami v Iskitimu, Berdsku, Čerepanovu, které publikují jeho kreslené filmy, prózu a poezii. Ilustrované knihy básní básníků z Iskitimu. V roce 1996 byl jedním ze zakladatelů a účastníků tvůrčího sdružení „Lavička věčnosti“, které pod svou střechou sdružovalo básníky, hudebníky a umělce. Byl aktivním účastníkem rockových festivalů konaných v Iskitimu, Berdsku a Akademgorodoku.