Zajímavosti o prezentaci křížových výprav. Prezentace na téma "Třetí křížová výprava". Richard Lví srdce


„Historie 10. třída“ - Hodina dějepisu 10. třída. Sjednocení Mongolů do jediného státu. K rozvoji potřebných vlastností přispěl kočovný způsob života Desítkový systém organizace armády Železná disciplína Využívání vojenských zkušeností a zbraní dobytých národů. 1204 – Čingischán je prohlášen za chána všech Mongolů.

"Bitva o Kulikovo v Moskvě" - řeka Moskva. Stopy jména „Don“ jsou stále zachovány v Moskvě. Dnešní náměstí se nazývá Slavyanskaya. Slovník, M., 1984, str. 667). Řeka Don. Před začátkem bitvy u Kulikova se Mamaiovy jednotky zastavily u Kuzmina Gati. Že neexistovalo žádné tři sta let trvající jho Zlaté hordy. Možná, že přítomnost POLSKÝCH VOJÍK v „mongolské“ armádě Ma May způsobí překvapení.

"Historie bitvy o led" - Křižáci. Německý klín byl zachycen kleštěmi. Autor: Slobozhaninova N.N. Učitel dějepisu a vlastivědy, Městský vzdělávací ústav Střední škola č. 2, Pereslavl-Zalessky. Rus': Osvobození Pskova od křižáků; Obrana Novgorodu před křižáky. Porážka livonské armády byla dokonána. Armádu dobyvatelů tvořili Němci, medvědi, Jurjevci a dánští rytíři z Revelu.

"Invaze z východu" - Síla Čingischána. Výsledek: ruská armáda byla poražena, Mongolové se obrátili na severovýchod. Výšlap do Novgorodu. Hodina dějepisu 6. třída Učitelka Bokova E.B. Invaze z východu. Invaze do země Rjazaň. Porážka vladimirského knížectví. 21. prosince - Rjazaň dobyli Mongolové. Trek na jižní Rus. Bitva u Kalky. Rus' v polovině 13. století.

"Zlatá horda" - Povinnosti a povinnosti pro kočovné a usedlé populace. Mnoho Bulharů se vrátilo do svých vypálených měst a vesnic a zahájilo výstavbu. Smrt povolžského Bulharska. A kde byl Kernek, rodné město nepokořených knížat? Chánův palác zmizel z dohledu. Ornament se vyznačoval zvláštní půvabem a snadností vnímání.

„Crusade“ – O něco později začala skutečná První křížová výprava. Salah ad-Din. Výsledky křížových výprav. Dobytí Konstantinopole. Sedmá a osmá křížová výprava. Latinské císařství. 7. křížová výprava (1248–1250). Mapa první křížové výpravy. Dětská křížová výprava. 13. dubna 1204 byla dobyta Konstantinopol a brutálně vypleněna.

V tématu je celkem 14 prezentací

Snímek 2

3. křížová výprava

Třetí křížová výprava (1189-1192. Křížové výpravy se zúčastnili tři nejmocnější: německý císař Fridrich I. Barbarossa, francouzský král Filip II. Augustus a anglický král Richard I. Lví srdce. Třetí křížové výpravě předcházelo zajetí Jeruzalém v říjnu 1187.

Snímek 3

Richard I. Lví srdce. Fridrich I. Barbarossa Filip II. Augustus,

Snímek 4

Richard Lví srdce

Richard I. Lví srdce – 6. dubna 1199, Chalu, vévodství Akvitánské – anglický král z dynastie Plantagenetů. Syn anglického krále Jindřicha II. a vévodkyně Alienory Akvitánské. Měl také jinou přezdívku (ne tak slavnou jako Lví srdce) - Richard Ano-a-Ne, což znamenalo, že byl snadno ovlivněn jedním nebo druhým směrem.

Snímek 5

Filip 2. srpna

Filip II. August 21. srpna 1165 – 14. července 1223, Mantes) – francouzský král c1180, syn krále Ludvíka VII. Mladého a jeho třetí manželky Adély ze Champagne. První francouzský král, který používal skutečný titul „král Francie“ místo titulu „král Franků“ a také první Kapetián, který přenesl moc na dědice, aniž by ho za svého života korunoval.

Snímek 6

Frederick Barbarossa

Fridrich I. Hohenstaufen - 10. června 1190. Německý král od roku 1152, císař Svaté říše římské od roku 1155, vévoda švábský v letech 1147-1152 pod jménem Fridrich III. V Itálii dostal přezdívku Barbarossa kvůli svému zrzavému vousu (z italského barba, „vous“ a rossa, „červený“).

Snímek 7

Smrt Fredericka

Byla to nehoda: při přechodu horské řeky v Malé Asii se Barbarossa utopil a část německé armády se vrátila domů. Angličtí a francouzští rytíři vyrazili na tažení až o rok později. Po cestě dobyli Britové ostrov Kypr, odkud se stal baštou křižáků. Ale Filip 2. srpna se po rozchodu s anglickým králem vrátil do Francie

DĚTSKÉ KŘÍŽOVÉ VÝPRAVY.

Práce dokončena:

žák 6. třídy

gymnázium MBOU N 30

Uljanovsk

Gracheva Daria


  • Kdo jsou křižáci?
  • Důvody dětské křížové výpravy.
  • Zbraně křižáků.
  • Stephen z Cloix.
  • Výsledky křížových výprav.

CO JSOU KŘIŽOVÉ VÝPRAVY?

křížové výpravy- série vojenských tažení v XI-XV století. ze západní Evropy proti muslimům. V užším slova smyslu - kampaně 1096-1291. do Palestiny, jehož cílem bylo zajmout jako první Jeruzalém(s Božím hrobem), proti seldžuckým Turkům. V širším slova smyslu existují i ​​další tažení papežů, včetně pozdějších, vedená s cílem obrácení pohanů pobaltských států ke křesťanství a potlačení heretických a antiklerikálních hnutí v Evropě (Kataři, husité atd.) .


Příčiny křížových výprav

Potřebu křížových výprav formuloval papež Městský po promoci Katedrála v Clermontu v březnu 1095. Určil ekonomický důvod křížových výprav: Evropská země není schopna uživit lidi, takže pro zachování křesťanské populace je nutné dobýt bohaté země na východě. Náboženský argument se týkal nepřípustnosti držení svatyní křesťanství, zejména Božího hrobu, v rukou nevěřících. Bylo rozhodnuto, že Kristova armáda vyrazí 15. srpna 1096 na tažení.


  • Začátek křížových výprav. Situace na východě. S rozpadem Abbásovského chalífátu na konci 10. stol. Palestina se dostala pod vládu Fátimského Egypta; Muslimské nepřátelství vůči křesťanům zesílilo. Situace se ještě více vyhrotila po dobytí Jeruzaléma seldžuckými Turky (1078). Evropou vzrušovaly příběhy o muslimských zvěrstvech na křesťanských svatyních a brutálním pronásledování věřících. V letech 1071–1081 obsadili Seldžukové Malou Asii z Byzantské říše. Počátkem 90. let 19. století se byzantský císař Alexios I. Komnenos (1081–1118), pod tlakem Turků, Pečeněhů a Normanů, obrátil na Západ s voláním o pomoc.
  • Katedrála v Clermontu. Papežství využilo výzvy Alexia I. a převzalo iniciativu v organizaci svaté války za osvobození Božího hrobu. 27. listopadu 1095 na koncilu v Clermontu (Francie) pronesl papež Urban II. (1088–1099) kázání šlechtě a kléru a vyzval Evropany, aby zastavili bratrovražedné spory a vydali se na křížovou výpravu do Palestiny, a slíbil jejím účastníkům rozhřešení a věčné spasení. Papežův projev byl nadšeně přijat tisícovým davem, který jako zaklínadlo opakoval slova „Bůh to tak chce“, která se stala heslem křižáků.
  • Selská křížová výprava.Četní kazatelé rozšířili výzvu Urbana II po celé západní Evropě. Rytíři a sedláci prodávali svůj majetek, aby nakoupili potřebnou vojenskou výstroj a šili si na oblečení červené kříže. V polovině března 1096 se davy rolníků (asi 60–70 tisíc lidí), především z Porýní Německa a severovýchodní Francie, pod vedením asketického kazatele Petra Poustevníka, vydaly na tažení, aniž by čekaly na shromáždění rytířů. Prošli údolími Rýna a Dunaje, přešli Uhry a v létě 1096 dosáhli hranic Byzantské říše; jejich cesta byla poznamenána loupežemi a násilím na místním obyvatelstvu a pogromy na Židy. Aby se předešlo pohoršení, požadoval Alexej I., aby nikde nezůstávali déle než tři dny; Pohybovali se územím Říše pod neustálým dohledem byzantských vojsk. V červenci se výrazně prořídlé (téměř rozpůlené) milice selských křižáků přiblížily ke Konstantinopoli. Byzantinci ho narychlo přepravili přes Bospor do města Tsibotus. V rozporu s radou Petra Poustevníka se rolnické oddíly přestěhovaly do Nicaea, hlavního města státu Seldžuk. 21. října je přepadl sultán Kilych Arslan I. v úzkém pouštním údolí mezi Nicaeou a vesnicí Drakon a byli zcela poraženi; většina křižáckých rolníků zemřela (asi 25 tisíc lidí).
  • První křížová výprava (1096–1099). První rytířská křížová výprava začala v srpnu 1096. Zúčastnili se jí rytíři z Lotrinska v čele s vévodou Godfrey IV z Bouillonu ze severní a střední Francie v čele s hrabaty Robertem z Normandie, Robertem z Flander a Štěpánem z Blois z jižní Francie, vedl hrabě Raymond IV z Toulouse az jižní Itálie (Normané) vedl kníže Bohemond z Tarentu; Duchovním vůdcem kampaně byl biskup Adhemar z Puy. Cesta lotrinských rytířů šla podél Dunaje, provensálských a severních Francouzů - přes Dalmácii, Normany - podél Středozemního moře. Od konce roku 1096 se začali soustřeďovat v Konstantinopoli. Navzdory napjatým vztahům mezi křižáky a místním obyvatelstvem, které někdy vyústily v krvavé střety, se byzantské diplomacii podařilo (březen-duben 1097) přimět je, aby složili feudální přísahu Alexeji I. a zavázali se vrátit Impériu veškerý jeho bývalý majetek. v Malé Asii, zajatý seldžuckými Turky. Začátkem května křižácká vojska překročila Bospor a v polovině měsíce spolu s Byzantinci obléhala Nicaeu. Rytíři porazili armádu Kylych-Arslana I. pod hradbami města, ale jeho posádka se nevzdala jim, ale Byzantincům (19. června); Aby křižáky uklidnil, přidělil jim Alexej I. část kořisti.

KDO JSOU KŘIŽáci?

Název „křižáci“ se objevil proto, že si účastníci křížových výprav našili na oděv kříže. Věřilo se, že účastníci tažení dostanou odpuštění hříchů, a tak do tažení vyrazili nejen rytíři, ale i obyčejní obyvatelé a dokonce i děti!


RYTÍŘSKÉ OBJEDNÁVKY:

Rytířské řády- organizace aristokratů (rytířů) v západní Evropě, vytvořené během XIV-XV století.

Po neúspěších křížových výprav křižáci vojenské rozkazy začal být idealizován a romantizován a v důsledku toho se v pozdním středověku objevila myšlenka rytířství. Měli různé cíle – boj proti pohanům, lupičům, nepřátelům toho či onoho krále či pána. Tyto řády, lišící se od sebe nejen úkoly, ale i počtem, vznikaly, nějakou dobu existovaly, sjednocovaly se nebo byly podřízeny jinému řádu na feudálních principech a byly rozpuštěny, aniž by dosáhly byť jen stínu moci a vlivu takových řádů. jako Templáři (templáři), Germáni a Špitálové. Právě od nich však vznikl zvyk nosit speciální insignie, vyrobené ze zlata a stříbra, zdobené drahými kameny a perlami. Tyto znaky byly předurčeny k tomu, aby přežily rytířské řády, které je ustanovily, a nakonec se jim samy začaly říkat řády.









  • V květnu 1212, když německá lidová armáda procházela Kolínem nad Rýnem, bylo v jejích řadách asi pětadvacet tisíc dětí a mladistvých, kteří mířili do Itálie, aby se po moři dostali do Palestiny. V kronikách ze 13. století je toto tažení zmiňováno více než padesátkrát, kterému se říkalo „Dětská křížová výprava“.
  • Ve Francii v květnu téhož roku měl pastýř Štěpán z Cloix vizi: Ježíš se mu „zjevil“ v ​​podobě bílého mnicha a nařídil mu, aby se postavil do čela nové křížové výpravy, do níž se zapojí pouze děti. část, aby ho osvobodil beze zbraní se jménem Božím na rtech. Možná, že myšlenka na dětskou křížovou výpravu byla spojena se „svatostí“ a „čistotou“ mladých duší, stejně jako s úsudkem, že jim nemohou být fyzicky ublíženy zbraněmi. Pastýř začal kázat tak vášnivě, že za ním děti utekly z domova. Vendôme bylo prohlášeno za shromaždiště „svaté armády“, kde se v polovině léta odhadovalo, že se shromáždilo více než 30 000 teenagerů. Štěpán byl považován za divotvůrce. V červenci se za zpěvu žalmů a praporů vydali do Marseille, aby vypluli do Svaté země, ale na lodě nikdo předem nepomýšlel. Zločinci často vstupovali do armády; hráli roli účastníků a žili z almužen zbožných katolíků.
  • Křížovou výpravu podporoval františkánský řád.
  • 25. července 1212 dorazili do Špýru němečtí křižáci. Místní kronikář zapsal: „A konala se velká pouť, chodili muži a dívky, mladí muži a starci a všichni byli obyčejní lidé.
  • 20. srpna dosáhla armáda Piacenzy. Místní kronikář si všiml, že se ptali na cestu k moři: zpátky v Německu se vydali na tažení a byli ujištěni, že „moře se před nimi rozestoupí“, protože Pán jim pomůže dosáhnout jejich posvátného cíle. Ve stejných dnech byl v Cremoně spatřen dav dětí, které sem přišly z Kolína nad Rýnem.
  • Německé děti zažily strašlivé útrapy při přechodu Alp na cestě z Německa do Itálie a ti, kteří cestu přežili, čelili v Itálii nepřátelství místních obyvatel, kteří si ještě pamatovali vyplenění Itálie křižáky pod vedením Fredericka Barbarossy. Cesta k moři přes rovinu byla pro francouzské děti mnohem jednodušší. Po dosažení Marseille se účastníci kampaně každý den modlili, aby se před nimi moře rozestoupilo. Nakonec se s nimi „smilovali“ dva místní obchodníci – Hugo Ferreus a Guillaume Porcus – a dali jim k dispozici 7 lodí, z nichž každá mohla pojmout asi 700 rytířů, aby odpluly do Svaté země. Pak se jejich stopa ztratila a až o 18 let později, v roce 1230, se v Evropě objevil mnich doprovázející děti (německé i francouzské děti byly s největší pravděpodobností doprovázeny duchovními, i když to nebylo nijak prokázáno), a řekl, že lodě s mladými křižáky dorazily k břehům Alžírska, kde už na ně čekaly. Ukázalo se, že jim obchodníci poskytli lodě nikoli z milosti, ale po dohodě s muslimskými obchodníky s otroky.
  • Většina moderních badatelů se domnívá, že většina účastníků hnutí nebyly malé děti, ale přinejmenším teenageři a mladí muži, protože ve slově lat. („chlapci“) ve středověkých pramenech nazývali všechny prosté občany (podobně jako ruština Chlapi - rolníci).

  • Mladým kazatelem dětské křížové výpravy je Štěpán z Cloix.
  • V roce 1200 (nebo možná příští rok) se poblíž Orleans ve vesnici Cloix (nebo možná na jiném místě) narodil rolnický chlapec jménem Stephen. To se až příliš podobá začátku pohádky, ale to je pouze reprodukce nedbalosti tehdejších kronikářů a rozporu v jejich vyprávění o dětské křížové výpravě. Pohádkový začátek se však k příběhu o pohádkovém osudu docela hodí. To nám říkají kroniky.
  • Jako všechny selské děti i Stefan odmala pomáhal svým rodičům – pásl dobytek. Od svých vrstevníků se lišil jen svou o něco větší zbožností: Stefan navštěvoval kostel častěji než ostatní a plakal hořčeji než ostatní z emocí, které ho přemáhaly při liturgiích a náboženských procesích. Od dětství byl šokován dubnovým „hnutím černých křížů“ – slavnostním průvodem na den svatého Marka. V tento den se konaly modlitby za vojáky, kteří zemřeli ve svaté zemi, za ty, kteří byli mučeni v muslimském otroctví. A chlapec vzplanul spolu s davem a zuřivě nadával nevěřícím.
  • Jednoho z teplých květnových dnů roku 1212 potkal poutního mnicha, který přicházel z Palestiny a žádal o almužnu. Mnich začal hovořit o zámořských zázracích a skutcích. Stefan fascinovaně poslouchal. Najednou mnich přerušil jeho vyprávění a pak se nečekaně stal Ježíšem Kristem.
  • Všechno, co následovalo, bylo jako sen (nebo toto setkání bylo chlapcovým snem). Mnich-Kristus nařídil chlapci, aby se stal hlavou bezprecedentní křížové výpravy – dětské křížové výpravy, protože „z úst nemluvňat vychází síla proti nepříteli“. Nejsou potřeba meče ani brnění – k dobytí muslimů bude stačit bezhříšnost dětí a Boží slovo v jejich ústech. Pak otupělý Štěpán přijal z rukou mnicha svitek – dopis francouzskému králi. Načež mnich rychle odešel.




Pátý křížová výprava- organizované a schválené křesťan církevní vojenské tažení v Svatá země, který se odehrál v letech 1217-1221. Čtvrtá křížová výprava skončilo pleněním Konstantinopole a rozdělením říše, dětské křížová výprava- katastrofa. Papež Innocent III byl však stále přemožen touhou vyhnat muslimy z Svatá země. V roce 1213 vydal bulu vyzývající k nové křížová výprava a požadoval, aby se na něm podíleli všichni křesťané. Innocent III také nařídil procesí věřících, aby prosili Boha o osvobození. Svatá země. Čas k tomu, jak se mu zdál, byl nejvhodnější. Ve Zjevení sv. Jan Teolog o šelmě říká: „Kdo má rozum, ať spočítá počet té šelmy; neboť toto je lidské číslo. Jeho číslo je šest set šedesát šest."



  • Devátá křížová výprava, považovaný některými historiky za součást osmé křížové výpravy, byla poslední velkou křížovou výpravou do Svaté země. Stalo se v letech 1271-1272.
  • Neúspěch Ludvíka IX zachytit Tunisko během 8. křížové výpravy donutil Edwarda, syna anglického krále Jindřicha III., odplout do Akkonu. Další události vešly do historie pod názvem „Devátá křížová výprava“. Během ní se Edwardovi podařilo vybojovat řadu vítězství nad sultánem Baybarsem I. Edward však nakonec musel odplout domů, protože tam ho čekaly neodkladné záležitosti týkající se otázky nástupnictví na trůn a v Otremeru nebyl schopen řešit konflikty mezi místními pány. Dá se namítnout, že v této době již duch křížových výprav vybledl. Nad posledními baštami křižáků na březích Středozemního moře se rýsovala hrozba úplného zničení.


Výsledky křížových výprav dvojznačný. Katolická církev výrazně rozšířila zónu svého vlivu, upevnila vlastnictví půdy a vytvořila nové struktury v podobě duchovních rytířských řádů. Souběžně s tím zesílila konfrontace mezi Západem a Východem a zesílil džihád jako agresivní reakce východních států na západní svět. IV. křížová výprava dále rozdělila křesťanské církve a vštípila do povědomí pravoslavného obyvatelstva obraz zotročovatele a nepřítele – Latina. Na Západě se ustálil psychologický stereotyp nedůvěry a nepřátelství nejen vůči světu islámu, ale i vůči východnímu křesťanství.


Chcete-li používat náhledy prezentací, vytvořte si účet Google a přihlaste se k němu: https://accounts.google.com


Popisky snímků:

křížové výpravy

Příčiny křížových výprav. Touha západních feudálů a papežské kurie získat nové majetky a zvýšit příjmy. Touha papežů rozšířit svou moc do nových zemí.

Dobytí Malé Asie a Palestiny seldžuckými Turky. Výzva byzantského císaře Alexeje k papeži s žádostí o pomoc v boji proti nevěřícím. Záminka k zahájení pěší turistiky.

Papež Urban II vydal výzvu k osvobození Božího hrobu a slíbil všem účastníkům kampaně rozhřešení a bohatou kořist. církevní rada z roku 1095.

Rytíři z Francie, Německa a Itálie: v roce 1097 – osvobodil město Nicaea; v roce 1098 - dobyl město Edessa; v roce 1099 - Jeruzalém dobyla bouře. I křížová výprava (1096-1099).

Vznikl stát Tripolis, Antiochijské knížectví, hrabství Edessa a Jeruzalémské království. křižácké státy.

Řád johanitů (Rytíři maltézského kříže) Řád templářů (templáři) Německý řád Spiritual - rytířské řády.

Tažení vedl Ludvík VII. Francouzský a německý císař Konrád III. Naprosté selhání křižáků. II. křížová výprava (1147 - 1149).

Vytvoření silného státu muslimy v čele s egyptským sultánem Saladinem.Ten v roce 1187 vyhnal křižáky z Jeruzaléma. Saladin (Salah ad-Din)

Cíl tažení: vrátit Jeruzalém. V jejím čele stáli tři panovníci: německý císař Fridrich I. Barbarossa, francouzský král Filip II. Augustus a anglický král Richard I. Lví srdce. Kampaň nebyla úspěšná. III křížová výprava (1189-1192).

Pořadatel: Papež Inocent III. Brutální vyhození křesťanské Konstantinopole. Kolaps Byzantské říše. Křižáci vytvářejí Latinskou říši. IV křížová výprava (1202-1204).

Dětská kampaň (1212) je nejtragičtější, tisíce dětí zemřely nebo byly prodány do otroctví. VIII. křížová výprava (1270) byla poslední a neúspěšná. Poslední křížové výpravy.

Rozvoj obchodu, posílení postavení evropských obchodníků ve Středomoří. Kolaps Byzantské říše. Úvod do východní kultury - technické vynálezy (větrné mlýny), rysy každodenního života (horké koupele), pěstování zemědělských plodin (rýže, pohanka, citrony, meruňky, vodní melouny). Následky křížových výprav.


K tématu: metodologický vývoj, prezentace a poznámky

Zpráva o jednodenním výcvikovém zájezdu.

Společná akce s učiteli bezpečnosti života a zeměpisu. Studie pramenů ve vašem okolí: objem výdeje vody, popis stavu pramene a okolí. Absolvování technických prvků...

... Proto se radujeme, když se ocitneme v přírodě, protože zde přicházíme k rozumu. (Michail Michajlovič Prišvin...

Prezentace k hodině dějepisu v 6. ročníku „Křižácké výpravy. Příčiny a účastníci křížových výprav, jejich důsledky.“

Plán pro studium nového materiálu: Příčiny a účastníci křížových výprav. První křížová výprava a vytvoření křižáckých států. Následné kampaně a jejich výsledky. Duchovně-rytířský o...

Poznámky k lekci na téma „Formy a metody sběru vlastivědného materiálu na vandru“ obsahují kompletní tabulku, která poskytuje klasifikaci lokálně historického výzkumu, formy a metody sběru lokálně historického materiálu...