Etika Etika nima? Etika (yunoncha thiko, boshqalardan. Dunyoviy axloq nima? Qanday qilib tanishish mumkin.


Taqdimotni oldindan ko‘rishdan foydalanish uchun Google hisobini yarating va unga kiring: https://accounts.google.com


Slayd sarlavhalari:

2-dars Dunyoviy axloq nima O'qituvchi MBOU Qishloq 25-son umumiy o'rta ta'lim maktabi. Botanika Stetsenko Lyudmila Georgievna 2012 yil

Dunyoviy axloq nima?

Etika - odamlar o'rtasidagi xatti-harakatlar va munosabatlarni yaxshilik va yomonlik haqidagi g'oyalar nuqtai nazaridan tekshiradigan fan.

Etika asoschisi qadimgi yunon faylasufi Arastu (miloddan avvalgi IV asr) Aristoteldir.

Fresk Rafael (1483-1520) "Afina maktabi"

Qadimgi Yunonistonda barcha fanlar falsafa deb atalgan.

"Falsafa" so'zi yunoncha "philo" - sevgi va "sophia" - donolik so'zlaridan iborat.

Ma’lum bo‘lishicha, falsafa donolikka muhabbat ekan

Aristotel etika falsafaning bir qismi deb hisoblagan

Etika axloqni o'rganadi. "Axloq" so'zi qadimgi Rimda paydo bo'lgan.

“Axloq” so‘zi Odatlar va urf-odatlarni bildiradi

"Axloq" so'zi "xulq-atvor qoidalari" degan ma'noni anglatadi.

Odatlar, urf-odatlar, xulq-atvor qoidalari, barchasini birgalikda axloq so'zi deb atash mumkin

Rus tilidagi "mores" so'zidan "axloq" so'zidan kelib chiqqan

"Axloq" va "axloq" so'zlari sinonimdir.

Etika axloqqa qanday erishish mumkinligini tushunishga yordam beradi

Har bir insonda ijobiy va salbiy xususiyatlar mavjud

Aksariyat odamlar halol, mehnatsevar, g'amxo'r, sevgi va do'stlikka qodir

Biroq, yolg'on gapiradigan, o'g'irlik qiladigan, qo'pollik qiladigan, zaiflarni xafa qiladiganlar ham bor.

1. Nima uchun ba'zi odamlar yaxshilik qiladilar, boshqalari esa o'ziga va boshqalarga yomonlik qiladi? 2. O'zingiz mehribon bo'lishingiz uchun nima qilish kerak? 3. Yaxshilik qilgan odamni qanday mukofotlash kerak? 4. Qanday qilib yomonlik qilmaslik kerak? 5. Odamlar hayotini qanday yaxshilash mumkin? Etika bu savollarning barchasiga javob berishga yordam beradi.


Etika nima? Etika (yunoncha thikos, qadimgi yunoncha thos ethos — “xarakter, odat”) — axloq va axloq haqidagi falsafiy fan. Dastlab, etos so'zining ma'nosi umumiy uy va umumiy yotoqxona tomonidan yaratilgan qoidalar, jamiyatni birlashtiruvchi, individuallik va tajovuzkorlikni engib o'tadigan me'yorlar edi. Jamiyat taraqqiyoti sari vijdon, mehr-oqibat, do'stlik, hayotning mazmuni, fidoyilik va boshqalarni o'rganish bu ma'noga qo'shiladi.shuningdek, ma'lum bir ijtimoiy guruhning axloqiy va axloqiy me'yorlari tizimini belgilash.





Yaxshilik va yomonlik, yaxshilik, yomonlik mezonlari muammosi, kundalik ma'noda, bu atama odamlar tomonidan ijobiy baholanadigan yoki baxt va quvonch bilan bog'liq bo'lgan hamma narsani anglatadi. Kundalik ma'noda yovuzlik odamlar tomonidan salbiy baholanadigan yoki ular tomonidan har qanday tomondan qoralangan (ya'ni axloq qoidalariga zid bo'lgan) hamma narsani anglatadi. Hayotning mazmuni va insonning maqsadi, inson hayotining mazmuni muammosi Hayotning ma'nosi, borliqning ma'nosi - bu mavjudlikning yakuniy maqsadini, insoniyatning maqsadini, insonni bir shaxs sifatida belgilash bilan bog'liq falsafiy va ma'naviy muammo. biologik turlar, shaxsning ma’naviy-axloqiy xarakterini shakllantirishda katta ahamiyatga ega bo‘lgan asosiy g‘oyaviy tushunchalardan biri.falsafiy ma’naviy shaxs Adolat muammosi – bu amal va jazo o‘rtasidagi muvofiqlik talabini o‘zida mujassam etgan tushunchadir: Xususan, huquq va burchlarning mosligi, mehnat va mukofot, xizmat va ularning tan olinishi, jinoyat va jazo, turli ijtimoiy qatlamlar, guruhlar va shaxslarning jamiyat hayotidagi o‘rni va undagi ijtimoiy mavqeiga muvofiqligi. Qarz ichki qabul qilingan (ixtiyoriy) majburiyatdir.ixtiyoriy majburiyat.Qarzni sub'ekt yoki sub'ektlar guruhining boshqa sub'ekt yoki sub'ektlar (masalan, odamlar yoki Xudo) oldidagi majburiyati deb atash mumkin. Ko'pincha axloqiy majburiyat (axloqiy burch, axloqiy burch) burch sifatida qaraladi: shaxsning boshqa odamlar oldidagi ixtiyoriy axloqiy majburiyati.Predmeti - xudo-axloqiy burch, axloqiy burch.


Axloqiy qadriyatlar tasnifi boshqa barcha axloqiy qadriyatlarga (hayot, ong, faoliyat, azob-uqubatlar, kuch, iroda erkinligi, bashorat, qat'iyat) ko'p yoki kamroq darajada kiritilgan asosiy insoniy qadriyatlar; Fazilatlar (adolat, donolik, jasorat, o'zini tuta bilish, yaqinni sevish, rostgo'ylik va samimiylik, sadoqat va sadoqat, mehribonlik va rahm-shafqat, ishonch va e'tiqod, hayo va kamtarlik, boshqalarga munosabatda bo'lish qadriyati); donolik Aniqroq axloqiy qadriyatlar (uzoqlarga bo'lgan muhabbat, boshqalarga ma'naviy boylik berish qobiliyati, shaxsiy qadriyat, boshqa birovning shaxsiyatining ideal qiymatiga qaratilgan sevgi).


Etika tarixi Bu atama birinchi marta Aristotel tomonidan "amaliy" falsafani o'rganishning maxsus sohasi uchun belgi sifatida ishlatilgan, chunki u savolga javob berishga harakat qiladi: biz nima qilishimiz kerak? Aristotel baxtni axloqning asosiy maqsadi, qalbning ezgulik to'liqligidagi faoliyati, ya'ni o'zini o'zi anglash deb atagan. Insonning o'zini o'zi anglashi - bu haddan tashqari narsalardan qochadigan va oltin o'rtachaga rioya qiladigan oqilona harakatlar. Binobarin, asosiy fazilat mo''tadillik va ehtiyotkorlikdir.Aristotelning baxt falsafasi qalb fazilatining o'z-o'zini anglashi oltin o'rtacha "Etikaning oltin qoidasi" "o'zing uchun xohlamagan narsani boshqalarga ham qilma". turli madaniyatlarda u yoki bu shaklda mustaqil ravishda mavjud bo'lgan. U Konfutsiyda mavjud va Mishnada topilgan.Konfutsiy Mishna axloqining oltin qoidasi Axloqiy nazariyalarni ishlab chiqish jarayonida faylasuflar terminologiyani birlashtirishda jiddiy qiyinchiliklarga duch kelishdi, chunki turli nazariyalar turli xil tushunchalarni, ko'pincha noaniq, sub'ektiv yoki ziddiyatli, deb e'lon qilgan. asosiy (yaxshilik va yovuzlik, hayotning ma'nosi va boshqalar).yaxshi yomonlik hayotning ma'nosi Bundan tashqari, axloq shaxsiy axloqni himoyalangan ongsiz mexanizmlar bilan bog'liq deb hisoblaganligi sababli, chuqur tahlil tanqidiy fikrlarni bloklaydigan psixologik himoya vositalarining faollashishi bilan murakkablashadi. ongsiz munosabatlar tahlili.ong osti axloqiy tahlili.Diniy axloqiy tizimlarning xususiyatlari shundan iboratki, o'z ichiga shaxsiylashtirilgan xudo mavjud bo'lgan dinlarda Xudo axloq ob'ekti bo'lib, din tomonidan ilohiy deb imperativ e'lon qilingan me'yorlar asos bo'lib, ijtimoiy munosabatlar etikasi tizim sifatida namoyon bo'ladi. Jamiyat oldidagi axloqiy majburiyatlar ilohiy axloq bilan Xudoga nisbatan axloqiy majburiyatlar tizimi bilan to'ldiriladi (yoki almashtiriladi), u jamoat axloqiga (ba'zan ijtimoiy yoki hatto ommaviy) zid kelishi mumkin. Shuni yodda tutish kerakki, axloqshunoslik tadqiqoti asosan spekulyativ tarzda, tadqiqotchi o'z misolidan foydalangan holda amalga oshiriladi va shuning uchun ko'pincha shaxsiy tamoyillarni umumlashtirish va umuman axloqqa oid cheklovlar bilan to'ldiriladi. Axloqning fan sifatidagi zamonaviy pozitsiyasining asosiy kamchiliklaridan biri axloqiy dunyoqarashni uslubiy jihatdan to'g'ri ob'ektiv tadqiqotlarning deyarli to'liq yo'qligidir. uslubiy jihatdan


Zamonaviylik, bir tomondan, axloqning nisbiylashuviga (nigilizm), ikkinchi tomondan, axloqiy maydonning kengayishiga olib keladi: yaxshilik tushunchasi tabiat bilan munosabatlarga taalluqlidir (biotsentrik etika, shuningdek, Rerichning "Tirik axloq" ga qarang). va ilmiy eksperimentlar (bioetika).nigilizm-biotsentrik etika Tirik etika Rexabioetika Feminizmdan keyin etika gender talqinini oldi: mavhum insonparvarlik yoki insoniylik oʻrniga (tanqid “odamning oʻlimi” postmodern kontseptsiyasida oʻzining apogeyiga yetgan) ), fazilatlar jasorat va ayollik qarama-qarshiligiga ko'ra guruhlangan.feerkaklik Albert Shvaytser Albert Shvaytser zo'ravonlik qilmaslik etikasiga asoslangan Lev Tolstoy va Mahatma Gandi hayotga hurmat tamoyilini ilgari surgan. A. Shvaytser o'zining "Madaniyat va axloq" asarida axloq tarixi va uning 20-asrdagi holatini tahlil qilib, uning rivojlanish yo'llarini ham ko'rsatib berdi Lev Tolstoy Mahatma Gandi Baxaylarning dinlararo etikasi ishlab chiqilgan. de Sharden o'zining "Inson fenomeni" asarida "an'anaviy axloqni evolyutsiya nazariyasi bilan birlashtiradi. Tsiolkovskiyning zardushtiylik qarashlariga borib taqaladigan koinotdagi ezgulik va yovuzlik muvozanati formulasiga ega buddist-materialistik konsepsiyasi diqqatga sazovordir.


Axloq (lot. moralis axloq bilan bog'liq) - lot. axloqiy jamiyatda inson xatti-harakatlarini me'yoriy tartibga solishning asosiy usullaridan biri Tahlil (qadimgi yunoncha bo'linish, parchalanish) butun (narsalar, narsalarni) aqliy yoki haqiqiy qismlarga ajratish operatsiyasi. xususiyatlar, jarayonlar yoki ob'ektlar o'rtasidagi munosabatlar) tarkibiy qismlarga, bilish jarayonida yoki shaxsning sub'ekt-amaliy faoliyatida amalga oshiriladi.boshqa grek. Metodologiya (yunoncha médodogoga uslublar haqidagi ta'limot; qadimgi yunoncha mthdos dan mth- + odos, lit. "bir narsaga ergashadigan yo'l" va qadimgi yunoncha "biror narsaga ergashadigan yo'l" degan so'zlardan tarjima qilingan. , odamlarning ilmiy va amaliy faoliyatini tashkil etish va qurishda ularni amalga oshirishning asosiy tamoyillari, usullari, usullari, usullari va vositalari tizimi.Yunoncha uslublar, qadimgi yunon. fikrlash, uslublar sababi nigilizm (lotincha nihil hech narsa) mafkuraviy pozitsiya, inson mavjudligining mazmunliligini, umume'tirof etilgan axloqiy va madaniy qadriyatlarning ahamiyatini inkor etishda ifodalangan; hech qanday hokimiyatni tan olmaslik.lat.


Etikada quyidagi sohalar ajratiladi: Metaetika Metaetika - axloqiy kategoriyalar va tushunchalarning kelib chiqishi va ma'nosini o'rganuvchi, umuminsoniy, umuminsoniy va tarixan o'zgarmagan axloqiy tizim mavjudligi muammosini hal qiladigan fan. Normativ axloq me'yoriy axloq - bu inson xatti-harakatlarini tartibga soluvchi, uning harakatlarini boshqaradigan va axloqiy yaxshilikni baholash mezonlarini belgilaydigan printsipni (yoki tamoyillarni) izlash. Barcha holatlar uchun shunday printsip bo'lishi mumkin bo'lgan qoida bormi? Amaliy etika Amaliy etika ma'lum muammolarni va me'yoriy axloqda shakllantirilgan axloqiy g'oyalar va tamoyillarni axloqiy tanlashning muayyan vaziyatlarida qo'llashni o'rganadi. Amaliy etika ijtimoiy-siyosiy fanlar bilan chambarchas aloqada. Bu sohalar axloqning quyidagi maxsus bo'limlarini o'z ichiga oladi: Agathologea Ishbilarmonlik etikasi Bioetika Geteronom etika Kompyuter etikasi Tibbiyot etikasi Kasbiy etika Ijtimoiy etika Evdaimonizm Ekologik etika Iqtisodiy etika Harakat etikasi Qadriyatlar etikasi


Agathologea (yunoncha) so'zma-so'z "yaxshilik haqidagi ta'limot" amaliy falsafa yoki axloqning "eng oliy yaxshilik" bilan bog'liq bo'lgan qismini tashkil qiladi. falsafa Bioetika (qadimgi yunoncha hayot va thikk etika, axloq haqidagi fan) tibbiyot va biologiyada inson faoliyatining axloqiy tomoni haqidagi ta'limot.Qadimgi yunon etikasi Geteron etika (qadimgi yunon tilidan Tirosos va boshqa qonunlar va n) , oʻziga xos axloqiy tamoyillarga emas, balki jamiyat hayotining boshqa sohasidan olingan tamoyillarga asoslangan meʼyoriy etika tizimi.Qadimgi yunon etikasi etikasi Tibbiyot etikasi (tibbiy deontologiya) etikaning tibbiyot xodimlarining oʻzaro munosabatlari muammosini oʻrganuvchi boʻlimi. bemorlar va hamkasblar bilan tibbiyot xodimlarining bemorlar tomonidan etikasi Kasbiy etika - bu: kasbiy axloqiy me'yorlar tizimi (masalan, "advokatning kasbiy etikasi") kasbiy faoliyat asoslari bo'yicha axloqiy tadqiqotlar yo'nalishini belgilash uchun ishlatiladigan atama. Hozirgi vaqtda atamaning ma'nosi odatda kontekstdan aniqlanadi yoki alohida ko'rsatiladi. Evdaimonizm (yunoncha estumonia farovonlik, baxt, baxt) axloq mezoni va inson xatti-harakatining asosi sifatida uning baxtga erishish istagini tan oladigan axloqiy yo'nalish.Yunoncha baxtning axloqiy axloqi Ekologik etika amaliy mikrotarmoqdir. fanlararo sintez natijasi bo'lib, axloq va ekologiya madaniyatidagi bilimlarning juda muhim shakllari chorrahasida joylashgan. Shunday qilib, u tabiiy tizimlar va ular bilan o'zaro ta'sir qilish qoidalari haqidagi g'oyalarni yagona me'yoriy-qiymatli kompleksga bog'laydi.Etika va ekologiya sintezi.




Agar siz bizning istaklarimiz va harakatlarimizni boshqaradigan bir xil qadriyatlar hayotda biz uchun shaxsiyat va vaziyatlarda minglab marta amalga oshirilgan, vaziyat va hodisalarda bizga qarshi turishini, ular har soatda bizni o'rab turishini, bizni qo'llab-quvvatlashini va to'ldirishini tushunsangiz. Bizning mavjudligimiz yorug'ligi va yorqinligi, cheklangan kognitiv qobiliyatlarimiz chegarasidan tashqariga chiqib, siz darhol ikkinchi asosiy axloqiy savolga duch kelasiz: hayotda va umuman dunyoda nima qimmatli? So'zning to'liq ma'nosida shaxs bo'lish uchun nimani o'rganish, tushunish, tan olish kerak? Nimaga nisbatan bizda hali ham ma'no, idrok etuvchi organ etishmayaptiki, biz uni avvalo o'zimizda shakllantirishga, takomillashtirishga, tarbiyalashga majbur bo'lamiz? Zero, men nima qilishim kerakligini qayerdan bilsam bo'ladi, o'sha vaziyatlarda qadr-qimmat va qadrsizlik haqida hech narsa bilmayman, chunki men uchun jozibadorlik qarorlarim, istaklarim va harakatlarim uchun yagona talabdir! Shunday qilib, ikkinchi savol birinchisiga qaraganda yuqoriroq maqom oladi. Uning predmeti nuqtai nazaridan u oldingi, shartli bo'lib chiqadi. Uning amaliy-aktual ma'nosi kabi kengroq metafizik ma'nosi ham yuqori mavqega ega bo'ladi.


Bu savol chora-tadbirlar ko'rish kerakmi degan savoldan kam muhim va jiddiy emas. Ha, uning mazmuni cheksiz kengroq, boyroq, kengroqdir. Muayyan ma'noda u hatto harakatlarning zarurligi haqidagi savolni ham o'z ichiga oladi. Zero, men nima qilishim kerakligini qayerdan bilsam bo'ladi, o'sha vaziyatlarda qadr-qimmat va qadrsizlik haqida hech narsa bilmayman, chunki men uchun jozibadorlik qarorlarim, istaklarim va harakatlarim uchun yagona talabdir! Agar men to'satdan tasodifan harakat qilmasam, men har xil xayolotlarga berilmayman, demak, hech qanday holatda, hamma narsa haqiqiy kabi noyob bo'lgan qimmatli narsalarni qo'pol harakatlar bilan yo'q qilmasligim kerakmi? Shunday qilib, ikkinchi savol birinchisiga qaraganda yuqoriroq maqom oladi. Uning predmeti nuqtai nazaridan u oldingi, shartli bo'lib chiqadi. Uning amaliy-aktual ahamiyati kabi kengroq metafizik ahamiyati ham yuqori maqom kasb etadi. Agar, shunga qaramay, inson mavjudligining ma'nosi uning haykaltaroshi va dunyoni yaratuvchisi sifatida g'ururli missiyasi bilan bog'liq bo'lmasa. Ijod jarayoni ishda to'xtab qolsa, nima uchun kerak? Agar yaratilgan narsada bo'lmasa, bu yaratilgan narsa oqilona narsa nuqtai nazaridan ma'noli bo'lmasa, ijodning o'zi qayerda? Insonning metafizik ma’nosi o‘zi yaratgan va yaratgan dunyoning o‘zida emasmi, shuning uchun bu dunyo uning uchun mazmunli bo‘ladimi? Shunday bo'lsa-da, faqat unda dunyo o'z ongiga, o'z-o'zi uchun borligiga ega. Inson dunyo uchun qanday bo'lsa, u uchun boshqa mavjudot bo'lolmaydi. Insonning kosmik kichikligi, zaifligi va nochorligi uning metafizik buyukligiga va quyi shakllanishlar mavjudligiga nisbatan ustunligiga to'sqinlik qilmaydi. Inson ob'ektlar orasidagi sub'ekt bo'lib, idrok etuvchi, idrok etuvchi, boshdan kechiruvchi, ishtirok etuvchi, borliq va olamning ko'zgusi va bu tushunishda, aslida, dunyoning ma'nosini anglatadi. Bu nuqtai nazar o'zboshimchalik emas, u spekulyativ xayoliy tasvir emas. Bu, ehtimol, talqin qilinishi mumkin bo'lgan, ammo rad etib bo'lmaydigan hodisaning odatiy ko'rinishi - insonning kosmik pozitsiyasi fenomeni. Bizning bu insoniy ongimizda mavjud bo'lgan dunyoning boshqa ko'zgusi bor yoki yo'qligini bilmaymiz.


Etika va estetika “Rossiyada falsafa” portalida etika va estetika “Rossiyadagi falsafa” portalida etika va estetika falsafa elektron kutubxonasida etika va estetika Falsafa bo‘yicha elektron kutubxona falsafa bo‘yicha elektron kutubxona Etika sektori Etika sektori IFRANthCenter Education Resource:

Etika nima? Etika falsafiy fan bo'lib, uning o'rganish ob'ekti axloq va axloqdir. Dastlab, "etos" so'zining ma'nosi qo'shma uy-joy va birgalikda yashash, individuallik va tajovuzkorlikni engish natijasida hosil bo'lgan qoidalar edi. Endi bu ma'noga vijdon, mehr-oqibat, do'stlik, hayot mazmuni va hokazolarni o'rganish qo'shiladi.

Aristotelning fikricha, axloqning maqsadi umumiy bilim emas, balki harakatlar va ularning mazmunini baholashdir. Aristotel birinchi bo'lib axloqni falsafadan mustaqil, mustaqil fan sifatida ilgari surdi. Etika ijtimoiy munosabatlar tizimida axloqning o‘rnini oydinlashtiradi, uning mohiyati va ichki tuzilishini tahlil qiladi, axloqning kelib chiqishi va tarixiy rivojlanishini o‘rganadi, uning u yoki bu tizimlarini nazariy asoslaydi.

Axloqiy me'yorlar - bu jamiyatdagi odamlarning tashqi xatti-harakatlarini tartibga soluvchi xatti-harakatlar qoidalari. Masalan, pichoqni ishlatish qoidalari, ayolga xushmuomalalik bilan munosabatda bo'lish qoidalari, salomlashish qoidalari.

Axloqiy me'yorlar odobli, odobli odamning "yorlig'i" qanday bo'lishi kerakligini ko'rsatadi. Boshqa tomondan, ular uning mohiyatiga kirmaydi, shuning uchun tashqi ma'lumotli odam chuqur insofsiz bo'lib chiqishi mumkin.

“Axloqning oltin qoidasi”ni hamma biladi: “Odamlarga qanday munosabatda bo‘lishni istasangiz, shunday muomala qiling”. Ushbu qoidaning salbiy formulasi ham ma'lum: "o'zingizga qilishni xohlamagan narsani boshqalarga qilmang". Axloqning oltin qoidasi Sharq va G‘arb diniy-falsafiy ta’limotlarida qadimdan ma’lum.

Etikaning asosiy muammosi - Yaxshilik va Yomonlik mezonlari muammosi. Yaxshilik va yovuzlik mazmunan qarama-qarshidir: yaxshilik toifasi odamlarning axloq sohasidagi eng ijobiy narsalar, axloqiy idealga mos keladigan narsalar haqidagi g'oyalarini o'zida mujassam etadi; yovuzlik tushunchasida esa - axloqiy idealga qarshi bo'lgan va odamlar o'rtasidagi munosabatlarda baxt va insoniylikka erishishga to'sqinlik qiladigan narsalar haqidagi g'oyalar.

Yaxshilik va yomonlikning aniq mezonlari yo'q. Bundan tashqari, har bir kishi bu tushunchalarni turlicha qabul qiladi. Kimdir uchun yaxshi, boshqasi uchun yomon bo'ladi. Misol tariqasida mashhur adabiy qahramon, "Jinoyat va jazo" romani qahramoni Rodion Raskolnikovni olaylik.

Dostoyevskiy romani qahramoni Raskolnikov mehribon va insonparvar: u singlisi va onasini ishtiyoq bilan sevadi; Marmeladovlarga achinadi va ularga yordam beradi, Marmeladovning dafn marosimi uchun oxirgi pulini beradi; bulvardagi mast qizning taqdiriga befarq qolmaydi. Raskolnikovning o‘limgacha kaltaklangan ot haqidagi tushida qahramonning insonparvarligi, uning yovuzlik va zo‘ravonlikka qarshi noroziligi ta’kidlanadi. Shu bilan birga, u o'ta xudbinlik, individualizm, shafqatsizlik va shafqatsizlikni namoyon qiladi. Raskolnikov "ikki toifa odamlar" ning insonga qarshi nazariyasini yaratadi, bu kim yashashi va kim o'lishini oldindan belgilab beradi. Xo'sh, u yaxshimi yoki yomonmi? Hech kim u yoki bu narsani aniq aytishi dargumon.

Chulkova Nadejda tomonidan tayyorlangan







Etika - odamlar o'rtasidagi xatti-harakatlar va munosabatlarni yaxshilik va yomonlik haqidagi g'oyalar nuqtai nazaridan tekshiradigan fan.

Bu fanning asoschisi qadimgi yunon faylasufi Arastu (miloddan avvalgi IV asr) bo'lib, u o'z asarlarining nomlariga atamaning o'zini kiritgan.

Qadimgi Yunonistonda barcha fanlar falsafa deb atalgan. "Falsafa" so'zi yunoncha "philo" - sevgi va "sophia" - donolik so'zlaridan iborat. Ma’lum bo‘lishicha, falsafa donolikka muhabbat ekan.

Aristotel axloq falsafaning bir qismi deb hisoblagan.

U ko'plab bilim sohalarining asoschisi bo'ldi: fizika, biologiya, psixologiya, siyosatshunoslik; u o'z maktabini yaratdi va Iskandar Zulqarnaynning ustozi edi.

Muxoliflar uning nutqidan qo'rqishardi, har doim epchil va mantiqiy, har doim hazilkash. Aristotelning ilmiy merosi juda katta. U o‘z davrining ilmiy bilimlarining to‘liq ensiklopediyasini tashkil etadi.

Uning eng mashhur asarlari: "Fizika", "Poetika", "Ruh haqida", "Etika", "Siyosat", "Hayvonlar tarixi".

Aristotelning mashhur iboralari:

  • U ko'plab bilim sohalarining asoschisi bo'ldi: fizika, biologiya, psixologiya, siyosatshunoslik; u o'z maktabini yaratdi va Iskandar Zulqarnaynning ustozi edi. Muxoliflar uning nutqidan qo'rqishardi, har doim epchil va mantiqiy, har doim hazilkash. Aristotelning ilmiy merosi juda katta. U o‘z davrining ilmiy bilimlarining to‘liq ensiklopediyasini tashkil etadi. Uning eng mashhur asarlari: "Fizika", "Poetika", "Ruh haqida", "Etika", "Siyosat", "Hayvonlar tarixi". Aristotelning mashhur iboralari:
  • Hayot tuyg'usi nima? Boshqalarga xizmat qiling va yaxshilik qiling. Aql-idrok nafaqat bilimdan, balki bilimlarni amaliyotda qo'llash qobiliyatidan ham iborat.
  • Hayot tuyg'usi nima? Boshqalarga xizmat qiling va yaxshilik qiling.
  • Aql-idrok nafaqat bilimdan, balki bilimlarni amaliyotda qo'llash qobiliyatidan ham iborat.
  • (A. Brokxauz va I. A. Efronning entsiklopedik lugʻatidan “Aristotel” maqolasi asosida).

  • Etika axloqni o'rganadi.
  • "Axloq" so'zi Qadimgi Rimda paydo bo'lgan va "odatlar", "odatlar", "xulq-atvor qoidalari" degan ma'noni anglatadi.
  • Hammasini birgalikda, bu so'zni "mores" deb atash mumkin, undan "axloq" so'zi rus tilidan kelib chiqqan.
  • Shuning uchun "axloq" va "axloq" so'zlari sinonimdir.

  • Etika shunchaki odamlarning o'zini qanday tutishi va nima uchun ular shunday harakat qilishlarini o'rganish emas. Bu axloq nima ekanligini va unga qanday erishishni tushunishga yordam beradi.
  • Har bir insonda ijobiy va salbiy xususiyatlar mavjud. Aksariyat odamlar halol, mehnatsevar, g'amxo'r, sevgi va do'stlikka qodir. Biroq, yolg'on gapiradigan, o'g'irlik qiladigan, qo'pollik qiladigan, zaiflarni xafa qiladiganlar ham bor.



Nima uchun ba'zi odamlar yaxshilik qiladilar, boshqalari esa o'zlariga va boshqalarga yomonlik qiladilar?

O'zingizga mehribon bo'lish va iloji boricha ko'proq yaxshi odamlar bo'lishi uchun nima qilish kerak?

Yaxshilik qilgan odamni qanday mukofotlash kerak?

Qanday qilib yomonlik qilmaslik kerak? Qanday qilib odamlarning hayotini yaxshilash mumkin?

Etika bu savollarning barchasiga javob berishga yordam beradi.


Diniy va dunyoviy axloq bor.

"Dunyoviy" so'zi "dunyoviy", "fuqarolik" degan ma'noni anglatadi. Dunyoviy axloq nima yaxshi va nima yomonligini insonning o'zi aniqlashi mumkinligini taxmin qiladi; yaxshi yoki yomon bo'lishi insonning o'ziga bog'liqligi; insonning o'zi o'z harakatlari uchun boshqa odamlar oldida javobgar bo'lishi kerak.

Aytishimiz mumkinki, axloq insonga mustaqil ravishda ezgu harakatlarni amalga oshirishga va odamlar bilan munosabatlarni o'rnatishga yordam beradi va shuning uchun yaxshi inson bo'ladi.


  • Etika nima?
  • Dunyoviy axloq nimani anglatadi va u nimani anglatadi?
  • Etika fanining asoschisi kim?
  • "Axloq" so'zi nimani anglatadi?
  • Dunyoviy axloq bizga nimani tushunishga yordam beradi?

  • 1. Etika fanining asoschisi:
  • 1. Etika fanining asoschisi:
  • 1. Etika fanining asoschisi:
  • a) Arastu;
  • b) Aristofan;
  • c) Rafael,
  • d) Gerodot.

2. “Axloq” tushunchasi:

  • a) xulq-atvor qoidalari;
  • b) barcha javoblar to'g'ri;
  • c) inson odatlari;
  • d) urf-odatlar.

3. Etika fanlari:

  • a) axloq;
  • b) axloq;
  • c) tabiat;
  • d) qonunlar.

4. Etika insonga yordam beradi:

  • a) harakatlarni mustaqil bajarish;
  • b) yaxshilanish
  • c) munosabatlarni o'rnatish;
  • d) barcha javoblar to'g'ri.

5. ___________________ - yaxshilik va yomonlik haqidagi g'oyalar nuqtai nazaridan odamlar o'rtasidagi harakatlar va munosabatlar haqidagi fan.

6. Axloq va ____________________ yaxshilik va yomonlik haqidagi g'oyalar nuqtai nazaridan odamlarning odatlari, urf-odatlari, xatti-harakatlari qoidalarini anglatadi.


7. Dunyoviy odob-axloq qoidalari bilan javob berilgan savollarni ro'yxatdan tanlang.

A) Qanday qilib odamlar hayotini yaxshilash mumkin?

B) Inson qanday rivojlanadi?

S) Jamiyat qanday yaratilgan?

D) Qaysi harakatlar yaxshi?


8. Ko'rsatilgan ro'yxatdan dunyoviy axloq bilan belgilanadigan xatti-harakatlar qoidalarini tanlang.

A) Jamoat transportida yurish-turish qoidalari.

B) Armiyada yurish-turish qoidalari.

C) Maktabda o'zini tutish qoidalari.

D) Muzeyda o‘zini tutish qoidalari.



Quyidagi so'zlar bilan jumlalar tuzing va yozing:

madaniyat,

ahloqiy,

axloqiy .


So'zlar uchun sinonimlarni tanlang:

Vatan

Patriot

Vatan

Rossiya

Bayroq


Bugungi darsdan keyin oila a'zolaringizga Vatanimiz haqida nimalarni aytib berasiz?

So'zlarni qanday tushuntirasiz vatanparvar, Vatan, Vatan .

Oilangiz va do'stlaringizga qaysi mashhur shaxs haqida gapirib bermoqchisiz? Nega?

Atama va tushunchalarni daftarga yozib olish.

Vatanparvar - bu o'z vatanini sevadigan inson.

Vatan, Vatan - siz tug'ilgan yurt.

Rossiya - bizning davlatimizning nomi.

Bayroq – davlat hokimiyatining ramzi .

Biznes biznes etikasi

Yoki ishbilarmonlik etikasi – halollik, ochiqlik, o‘z so‘ziga sodiqlik, amaldagi qonunchilik, belgilangan qoidalar va an’analarga muvofiq bozorda samarali faoliyat ko‘rsatish qobiliyatiga asoslangan axloqiy talablar majmuidir.

Etika

(yunoncha ethos — odat, moyillik) — axloq, axloq haqidagi taʼlimot.

“Axloq” atamasi birinchi marta Aristotel tomonidan amaliy falsafani ifodalash uchun ishlatilgan bo‘lib, u to‘g‘ri, axloqiy harakatlarni amalga oshirish uchun nima qilishimiz kerakligi haqidagi savolga javob berishi kerak.

Aristotel. Miloddan avvalgi 384-322 yillar e.

Asl ma’noda “axloq”, “axloq”, “axloq” bir atamadir. Biroq, vaqt o'tishi bilan bu so'zlarga turli xil ma'nolar qo'shila boshlaydi.

Etika ilmiy bilim sohasi boʻlib, uni oʻrganish predmeti axloq, axloq ijtimoiy ong shakli sifatida hisoblanadi.

Axloq - bu jamiyatda mavjud bo'lgan, inson xatti-harakatlarini tartibga solish funktsiyasini bajaradigan qadriyatlar tizimi.

Axloq - inson va jamiyatning ma'naviy hayoti sohasi bo'lib, u kishilik jamiyatining turli odat va normalarini o'z ichiga oladi.

Biznes etikasi -

1. Axloq, axloq, ularning paydo bo'lishi, biznesdagi omillar va o'zgarishlarni o'rganadigan bilim sohasi, ilmiy fan.

2. Tadbirkor yoki korxona xulq-atvorining ma'lum bir sohasidagi axloqiy qoidalar to'plami.

Ishbilarmonlik etikasi - bu biznes sharoitida axloqiy tamoyillarni qo'llashni o'rganadigan ilmiy fan.

Ishbilarmonlik etikasining eng rivojlangan masalalari:

Korporativ va universal etika o'rtasidagi munosabatlar,

Biznesning ijtimoiy mas'uliyati muammosi,

Muayyan qarorlar qabul qilish holatlarida umumiy axloqiy tamoyillarni qo'llash masalalari,

Tashkilotning axloqiy darajasini oshirish yo'llari,

Diniy va madaniy qadriyatlarning iqtisodiy xulq-atvorga ta'siri

Va boshqalar.

Biznes etikasi bilim sohasi sifatida

70-yillarda shakllangan. AQShda XX asr. Qiziqish ko'plab ijtimoiy mojarolar va siyosiy janjallar tufayli yuzaga keldi. Natijada jamiyatda korporatsiyalarning jamiyat oldidagi mas’uliyati haqida gapira boshladi. Bularning barchasi biznes yuritish va biznes sheriklar bilan munosabatlarni tartibga solish normalari va qoidalarini ishlab chiqishni talab qildi.

Axloqiy tamoyillarni joriy etishga birinchi urinishlar 80-yillarning boshlarida boshlangan deb ishoniladi. Bu vaqtga kelib, biznes etikasi mutaxassislar uchun eng muhim o'rganish mavzusiga aylandi. Garchi biznesda axloqning mavjudligiga shubha bilan qarash ancha vaqtdan beri keng tarqalgan.

Bugungi kunda ishbilarmonlik muhiti ishbilarmonlik odob-axloq qoidalariga rioya qilish tadbirkorlik sub’ekti obro‘sini mustahkamlashi va uning faoliyati imkoniyatlarini kengaytirishini tushunadi.

Ishbilarmonlik munosabatlarida axloqiy xulq-atvor foydali ekanligi odatda qabul qilinadi. Iste'molchilar o'zlarining ishonchini qozongan sotuvchidan tovar sotib olishni afzal ko'radilar. Xodimlar muolaja qilinganda yaxshiroq ishlaydi va ijodiyroq bo'ladi

Axloqiy xulq-atvor bir qancha umuminsoniy fazilatlarga asoslanadi. Ular haqida barcha buyuk dinlarning muqaddas bitiklarida aytiladi. Bu fazilatlarga adolat, o‘zaro hurmat, rostgo‘ylik, to‘g‘rilik, o‘z so‘ziga sodiqlik, xolislik, boshqalarga xizmat qilishga intilish, mo‘tadillik kiradi.