Zkušenost moudrosti přichází v průběhu let. Moudrost přichází. Jak starší lidé uvažují

Ve své knize „The Retired Brain“ hovoří profesor kognitivní neuropsychologie André Aleman o typech paměti, věkových změnách v mozku a dává doporučení, jak si po celý život zachovat zdravou mysl. V pokračování speciálního projektu „Třetí věk“ publikujeme výňatky z kapitoly o fenoménu moudrosti, jeho vztahu k dospělosti a psychofyziologických charakteristikách mozku.

Co je to moudrost?

V každé kultuře vždy existovali lidé, kteří byli svými bližními vnímáni jako strážci moudrosti. Obvykle to byli šedovlasí starší, oceňovaní pro své náboženské a filozofické znalosti a zkušenosti. Zbytek odpověděli na hlavní otázky života. Jak ale může být člověk moudrý, jehož mozkové buňky odumírají a úroveň pozornosti a koncentrace klesá? Abychom mohli odpovědět na tuto otázku, musíme nejprve definovat, co je to moudrost, a zjistit, zda se skutečně objevuje s věkem. Pokud ano, budeme muset tuto skutečnost korelovat s pozorovanými změnami v mozku.

Ruskou verzi knihy „The Retired Brain“ vydalo nakladatelství MIF.

Vědecký přístup vždy vyžaduje definici pojmu. Ale protože je velmi obtížné přesně definovat, co je moudrost, vědci obvykle používají různé formulace. Možná nyní stojí za to uvést tuto definici: moudrost je schopnost porozumět obtížným situacím a vytvořit tak správné chování, jehož výsledek uspokojí co nejvíce lidí a povede k pozitivnímu výsledku pro všechny. Ale tato formulace nás plně neuspokojuje. Aby se pokusili zjistit, co lidé myslí moudrostí, vyvinul jeden výzkumník speciální dotazník. Vyplnilo jej více než 2 000 čtenářů časopisu GEO. Mnoho z odpovědí zahrnovalo schopnost porozumět složitým problémům a vztahům, znalosti a životní zkušenosti, sebepozorování a sebekritiku, přijetí zájmů a hodnot jiné osoby, empatie a láska k lidstvu a touha zlepšovat se. Toto chápání moudrosti je společné většině lidí. Američtí psychiatři Thomas Meeks a Dilip Jeste přidali do tohoto seznamu další dvě vlastnosti: emoční stabilitu a schopnost rozhodovat v nejednoznačných situacích. A nakonec humor. Ačkoli to není obvykle považováno za základní složku moudrosti, smysl pro humor je nezbytný pro sebepoznání - nezbytná složka skutečné moudrosti. Jeanne Louis-za Calment, francouzská žena, která žila 122 let, se vyznačovala vtipem. K jejím 120. narozeninám novinář trochu váhavě vyjádřil naději, že jí bude moci příští rok poblahopřát. "Proč ne," řekl Kalman. „Vypadáš docela mladě.“

I když lidé uznali důležitost moudrosti po tisíciletí, donedávna tento koncept do značné míry chyběl v lékařském výzkumu stárnutí. Možná proto, že se západní kultura zaměřuje na inteligenci, a proto již dokázala důkladně studovat kognitivní dovednosti a logické myšlení. Znalosti, dovednosti a erudice však nejsou stejné jako moudrost spojená s širším chápáním života a schopností rozhodovat se v nejednoznačných situacích, stejně jako dosáhnout rovnováhy mezi protiklady jako síla a slabost, pochybnosti a důvěra, závislost a nezávislost. ., prchavost a nekonečno. Považujeme lidi za moudré, pokud dokážou v obtížných podmínkách dobře poradit a jejich úsudky jsou harmonické.

Studium moudrosti by se však nemělo omezovat pouze na živé lidi. Můžeme vidět, co se říká o moudrosti ve starých pojednáních různých kultur. Ve většině případů mluvíme o textech náboženské povahy. Nejznámějším příkladem západní kultury je Bible. V knize Přísloví Šalomounových je moudrost oceňována vyšší než drahé kovy nebo šperky: „Neplače moudrost? a proč nezvedá hlas? Přijměte mé učení, ne stříbro; znalosti jsou lepší než jemné zlato. Protože moudrost je lepší než perly a nic, co chcete, se s ní nemůže srovnávat. “ Dlouho před Augustinem přikládali starořečtí a římští filozofové, kteří měli velký vliv na západní kulturu, velký význam moudrosti. Sofokles (5. století př. N. L.) Napsal v Antigone: „Moudrost je pro nás to nejvyšší dobro.“ Stejně tak východní kultura po staletí přikládala moudrosti velký význam. Její chápání tohoto konceptu má mnoho společného se západními myšlenkami. Bhagavadgíta, napsaný v Indii kolem 5. století před naším letopočtem e., je hlavní práce na moudrosti. Na moudrost pohlíží jako na soubor životních událostí, schopnost ovládat emoce, udržovat sebeovládání, milovat Boha, soucit, být schopná obětovat se - to vše platí i pro západní chápání moudrosti.

Jak starší lidé uvažují

Švýcarský psycholog Jean Piaget (1896–1980) významně přispěl k našemu chápání kognitivního vývoje dětí. Popsal čtyři fáze, z nichž poslední je fáze „formálních operací“. Obvykle začíná ve věku 11 let a postupuje do dospělosti. Osoba v této fázi vývoje je schopná logického uvažování a řešení abstraktních problémů; jinými slovy, dokáže předložit logická řešení problému a vyzkoušet je metodou pokusu a omylu. Chybná rozhodnutí jsou postupně eliminována a to, co zbývá, je správné.

Behaviorismus je směr v psychologii, který studuje lidské chování a způsoby jeho ovlivňování.

Na základě terminologie Piageta zavedli behavioristé koncept „postformální operace“, který zahrnuje nejistotu a flexibilitu myšlení a používá se k popisu složitých, protichůdných každodenních problémů s různými řešeními. V jednom experimentu byli účastníci z různých věkových skupin požádáni, aby vyřešili problém studentky, která ve své práci přepsala text z Wikipedie. Studentka připustila, že si vzala celé odstavce z Wikipedie, ale tvrdila, že jí nebylo řečeno, že musí poskytnout své zdroje, a nebylo jí vysvětleno, jak na to. Subjekty byly dotázány, jak by v tomto případě jednaly, jelikož byly členy zkušební komise. Pokyny poskytnuté studentům jasně uváděly, že plagiátorství je vážným porušením, za které může být student vyloučen z univerzity. Aby našli řešení, museli se subjekty vnést do kůže druhé osoby. A jaký byl výsledek? Většina mladých lidí se rozhodla, že by student měl být vyloučen. Je to důsledek formálních operací popsaných Piagetem. Tento závěr se zdál logický: pravidlo bylo porušeno, a proto by měla být uložena příslušná pokuta. Většina starších osob se uchýlila k postformální chirurgii. Než se rozhodnete, musíte získat více informací. Opravdu student nevěděl o pravidlech? Jak dlouho studuje? Bylo jasně vysvětleno, co je plagiát? Na základě odpovědí na tyto otázky dospěli starší lidé pravděpodobně ke stejnému závěru jako jejich mladší kolegové, ale na problém se dívali z pohledu studenta a zvažovali důsledky pokuty.

Čím starší, tím moudřejší?

Je pravda, že s věkem jsme moudřejší? Bohužel ne každý z nás. V každém věku existují lidé, jejichž myšlenky a činy nelze nazvat moudrými, i když to neznamená, že se nestali moudřejšími. Moudrost je životní zkušenost, naše vzestupy i pády. Je ale velmi obtížné to změřit. Podle jedné studie německých vědců, pokud vyzvete lidi a požádáte je o nejlepší řešení, většina seniorů nebude mít lepší výsledky než lidé středního věku. Zajímavé je, že starší lidé, stejně jako mladí lidé, umí lépe řešit problémy typické pro jejich věkovou skupinu. V experimentu některé úkoly přitahovaly pozornost mladých lidí, jiné přitahovaly starší lidi. Příkladem výzvy pro mladé lidi byl příběh Michaela, 28letého mechanika a otce dvou malých dětí, který se dozvěděl, že továrna, kde pracuje, se za tři měsíce zavře. Michael si nebude moci najít vhodnou práci tam, kde žije. Jeho manželka je zdravotní sestra, která právě získala dobře placenou práci v místní nemocnici. Michael neví, zda by se měli přestěhovat do jiného města, kde si najde práci, nebo zda by měli zůstat a bude muset zůstat doma s dětmi. Jaké je nejlepší řešení pro příštích tři až pět let? Jaké další informace jsou nutné k rozhodnutí?

Příkladem výzvy pro starší lidi bylo dilema 60leté vdovy Sarah. Po nedávném absolvování kurzů personálního managementu zahájila vlastní podnikání, o kterém dlouho snila. Její syn však nedávno přišel o manželku a zůstaly mu dvě malá děti. Může buď zlikvidovat společnost a nastěhovat se k synovi, aby seděl s vnoučaty, nebo mu pomoci zaplatit chůvu. Které je nejlepší řešení? Jaké další informace jsou potřebné k vyřešení problému? Starší subjekty (60–81 let) byly pro Sarah velmi nadšené, zatímco skupina mladých lidí (25–35 let) navrhla Michaelovi úspěšná řešení. Aby účastníci získali titul „moudrý“, museli vyjmenovat různé aspekty problému, navrhnout několik řešení, uvést všechny klady a zápory, vyhodnotit rizika a nakonec vypracovat plány pro další kroky nebo revidovat předchozí rozhodnutí.

Někteří starší lidé, stejně jako lidé středního věku, nebudou řešit složité úkoly, které vyžadují konkrétní řešení. Důvodem je, že proces zahrnuje krátkodobou paměť a výkonné funkce (například schopnost plánovat a vcítit se). Pro starší lidi, kteří postupem času ztratili určité dovednosti, je obtížnější přijít s řadou řešení a navzájem je porovnávat. I když neporušené kognitivní funkce nemusí nutně vést k moudrosti, pomáhají při komplexních problémech. Můžete zůstat moudří, zejména ve známých situacích, i když vaše mentální kapacita poklesla. Ale když čelíte novým problémům, které vyžadují zpracování velkého množství informací, narušení krátkodobé paměti a kognitivní flexibility působí proti vám.

Želva a zajíc

V roce 2004 popsali neuropsychologové z Kalifornské univerzity pacienta, kterému dali jméno Phineas Gage naší doby. Název odkazoval na pracovníka železnice z 19. století, jednoho z nejslavnějších pacientů v historii neuropsychologie. Poškození mozku, které dostal, nám vyprávělo o funkcích záhadné prefrontální kůry. V roce 1848 měl Gage nehodu: po výbuchu vstoupila do lebky kovová tyč pod levým očním důlkem a vyšla korunou. K úžasu svých kolegů přežil a jen o dva měsíce později byl propuštěn z nemocnice. Ale změnil se: jak řekl jeho blízký přítel: „Gage už nebyl Gage. Ačkoli jeho schopnosti uvažování a pozorování a paměť byly neporušené, jeho osobnost se radikálně změnila. Osoba, která bývala pracovitá, energická a manažerská, se stala netrpělivou, sprostou a neschopnou empatie. Gage už nedokázal posoudit situaci a nedokázal ovládnout své emoce. Neustále měl záchvaty hněvu a nemohl plánovat své činy. Rekonstrukce jeho mozku, založená na dochované lebce, ukazuje, že spodní část prefrontální kůry byla poškozena.

Moderní Phineas Gage, objevený v roce 2004, byl poškozen v roce 1962, když jeho džíp byl během vojenské operace vyhoden do vzduchu minou. V důsledku výbuchu mu kovový rám čelního skla probodl lebku v přední části. Stejně jako u Gage se nezdálo, že by byla ovlivněna jeho mentální kapacita. Jeho inteligence byla neporušená a při neuropsychologických testech si vedl dobře. Pokud jde o sociální vztahy, ukázalo se, že všechno není tak růžové. Ukázal dezinhibované chování a neschopnost se ovládat, což vedlo k problémům při interakci s ostatními. Ztratil práci, rozvedl se s manželkou a přestal s dětmi komunikovat. Podle geriatrického psychiatra Dilipa Jeste vede poškození prefrontální kůry k opaku moudrosti: impulzivnosti, sociálně odsuzovaného chování a emocionální nešikovnosti. Spolu s kolegy Jeste poprvé sestavil mapu částí mozku odpovědných za moudrost. Vědci přisuzovali prefrontální kůře důležitou roli.

Neuropsycholog Elchonon Goldberg popisuje podobný případ ve své knize The Wisdom Paradox. Na prefrontální kůru pohlíží jako na dirigenta a na jiné části mozku jako na orchestr. Prefrontální kůra nehraje hudbu, ale koordinuje, spojuje a řídí. To je důvod, proč lidé s poškozením prefrontální kůry jsou stále schopni provádět mnoho úkolů, ale čelí výzvám v obtížných situacích, jako je sociální kontakt. Goldberg také poukázal na dvě další funkce prefrontální kůry. První je naše schopnost empatie, druhá je schopnost aktivovat určitou posloupnost akcí, zejména v obtížných případech. Pokud jste například dlouho vůdcem, automaticky pochopíte, jaké kroky máte v určitých situacích podniknout. Goldberg uvádí příklad Winstona Churchilla, který trpěl náhodnými duševními chybami, které mu nezabránily zůstat brilantním vůdcem i v poměrně solidním věku.

Čtyři části mozku souvisejí s moudrostí. Za prvé, je to ventromediální prefrontální kůra, která se podílí na emočních vztazích a rozhodování. Zadruhé, vnější prefrontální kůra (technicky dorsolaterální prefrontální kůra), která je zodpovědná za racionální myšlení a definování strategií řešení problémů. Za třetí, kůra předního cingulate gyrus, která opravuje střety konkurenčních zájmů a odděluje racionální myšlení a emoce. A konečně, hluboko v mozku, je striatum aktivováno podněty spojenými s odměnou.

Výzkum ukázal, že starší dospělí se více zaměřují na odměny, které následují po dobrých rozhodnutích, než na negativní důsledky chyb. To znamená, že se více než na prevenci chyb zaměřují na hledání správných odpovědí. Pokud chcete naučit 75letého člověka používat počítač, je lepší se soustředit na to, co dělá dobře, než neustále upozorňovat na chyby nebo jim připomínat, že se věci dělají jinak. Když mladému muži vysvětlíte nový úkol, můžete jednoduše říct: „Jděte do toho, jste na správné cestě!“ - ale u starších lidí tato strategie nebude fungovat. Je to způsobeno věkovými změnami ve fungování určitých oblastí mozku: kůra předního cingulárního gyrusu, která je zodpovědná za detekci chyb, se neaktivuje tak rychle (u většiny lidí počet šedých buněk klesá s věk), zatímco struktury, které tvoří „bonusový systém“, zůstávají nedotčeny.

Tým německých vědců pomocí elektroencefalogramu k měření elektrické aktivity mozku zjistil, že mozková aktivita vyvrcholila u mladých dospělých a lidí středního věku, když jim bylo řečeno, že udělali chybu. Tento vrchol označuje aktivitu přední mozkové kůry mozkové. Čím vyšší vrchol (a tedy vyšší mozková aktivita), tím rychleji se člověk poučil z chyb. Ale u starších subjektů byl vrchol aktivity mnohem slabší. Starší lidé používají k učení jiné oblasti mozku, zejména prefrontální kůru, která hraje důležitou roli v pracovní paměti. Ačkoli se funkce této oblasti mozku také mění, mnoho starších lidí z ní může těžit. Dělají to mobilizací nějaké další mozkové činnosti.

Obecně platí, že starší lidé mají větší potíže s novými výzvami než s těmi, ve kterých používají nahromaděné znalosti založené na osobních zkušenostech. Dobrá „databáze“ vytvořená v průběhu let jim pomáhá snadno řešit mnoho každodenních problémů. Dr. Oari Monchi z Montrealské univerzity rád odkazuje na jednu z Ezopových bajek při vysvětlování svého výzkumu mozkové činnosti starších lidí. V závodě mezi želvou a zajícem vyhrává želva, i když je mnohem pomalejší. Ví, jak nejlépe využít své schopnosti, zatímco arogantní zajíc spí během závodu. Monchy a kolegové požádali seniory a mladé dospělé, aby klasifikovali slova během MRI vyšetření. Slova mohla být seskupena podle rýmu, významu a podle prvního písmene, ale vědci neustále měnili pravidla, aniž by informovali subjekty. Pokud byla klasifikace podle rýmu (tabulka - podlaha) zpočátku správná, pak se najednou stala nesprávnou a subjekty se musely rozhodnout, zda by měly začít kategorizovat podle významu (poloviční dům). Starší účastníci, na rozdíl od mladších, nevykazovali zvýšení mozkové aktivity v reakci na negativní výsledek („Špatně!“). Ukázali však zvýšení mozkové aktivity, když museli dělat nová rozhodnutí. To znamená, že se více podíleli na vymýšlení nových strategií pro dokončení úkolu. A toto je výraznější reakce než jednoduchá reakce na varování před chybou.

Populární víry potvrzují vědecké experimenty. Vědci prokázali, že starší lidé, navzdory obecnému poklesu intelektuálních schopností, mají znatelně více moudrosti než mladší lidé, a proto by měl být jejich názor zohledněn v debatách a při přijímání zákonů. S podrobnostmi - korespondent Olesya Gracheva.

Gracheva:Kdy přichází moudrost k člověku - již v mládí nebo jen ve stáří? Vědci z University of Michigan a Texas byli zmateni hledáním odpovědi na tuto otázku. Shromáždili jsme 247 mladých (do 40 let), středních (do 59) a starších (nad 60) dobrovolníků. Psychologové se snažili posoudit schopnost subjektů řešit konflikty. Podle jejich názoru je to přesně známka moudrosti. V prvním experimentu byli dobrovolníci požádáni, aby si přečetli tři novinové články popisující tři neexistující sociální konflikty, k nimž údajně dochází v málo známých zemích. Například konflikt v Džibuti, kde jedna etnická skupina znamená zachování tradic, druhá pro začlenění do moderního civilizovaného světa. Druhý experiment byl proveden se stejnými subjekty, ale rok po prvním. Tentokrát dostali ke čtení tři skutečné dopisy popisující konflikty mezi příbuznými. V průběhu každého experimentu vědci diskutovali o konfliktu s obviněními a pokud možno našli východisko ze situace. Analýza výsledků ukázala, že starší skupina je lepší než mladší. Starší dospělí vykazovali uvažování vyššího řádu, vidění různých cest, menší kategoričnost a větší schopnost kompromisu. To znamená, že podle autorů se ukázalo, že jsou moudřejší. Muži a ženy se nelišili v moudrosti. Nemůžete argumentovat závěry amerických vědců, protože moudrost přichází v průběhu let, jsem si jistý, že šéf ruského veřejného hnutí za sociální a psychologickou pomoc Mark Sandomirsky.

Sandomierz:Slavná fráze „Moje roky, moje bohatství“ je použitelná pouze pro tento případ. Faktem je, že životní zkušenost, kterou člověk v průběhu let nashromáždil, takzvaný intelektuální kapitál, může dále konvertovat, transformovat, správněji nakládat se svými znalostmi.

Gracheva:Jediná věc, ve které jsou starší subjekty nižší než mladí a lidé středního věku, je velikost takzvané mobilní inteligence, tedy rychlost myšlení a objem pracovní paměti. Navzdory tomu jsou starší lidé v porozumění konfliktům jemnější a objektivnější. Ředitelka Ústavu vývojové fyziologie Ruské akademie pedagogů Maryana Bezrukikh s touto prací souhlasí.

Armless:Výsledky studie nesouhlasí s obecně přijímanou myšlenkou, že s věkem se lidé stávají méně konfliktními, jsou schopni posoudit situaci nestranněji, dokážou se na problém dívat zvenčí a mohou abstrahovat od nadměrných emocí. To je docela rozumné. Osoba, která již žila dostatečně dlouhý život, chápe, že emoce ne vždy pomáhají situaci pochopit, není vždy vhodné uvažovat o tom, že tato situace je vrcholná a že z ní není východisko.

Gracheva: Američtí vědci navrhli zohlednit při přijímání zákonů názor starší generace a pozvat je jako konzultanty v jiných záležitostech. Psychologové však činí výhradu: existují výjimky v rovnici „moudrost je úměrná věku“.

Ten, koho trápí pozemské otázky, nedostane odpověď o Nebeském.
Živá výuka etiky: Výzva, 1921 Jan. 2

SPÁNKOVÁ Moudrost - se nazývá vrstvení pozorování mnoha životů, složených v hlubinách vědomí. Úžasné zážitky lze získat poznáním, kdy člověk bude čerpat znalosti ze svého skladiště. Lze provést srovnání s atavismem, který se projevuje po několika generacích. Takto se projevuje generická dědičnost. Ale uprostřed duchovních putování člověk hromadí svou zátěž, kterou si ukládá do svého vědomí. Je poučné, jak se v dětství již projevují informace a sklony, které nelze vysvětlit jinými důvody než předchozími akumulacemi. Navíc je nutné tyto nezávislé sklony sledovat. Mohou ukázat talenty, které pak mohou být ošklivě vychovány. Spící moudrost byla zaznamenána již ve starověku, kdy byly rozumně chápány otázky duchovní inkarnace. Pohyb intelektu ztratil všechno a ztěžoval rozvoj latentních sil člověka.
Výuka živé etiky: Bratrství, § 152

(Guru - N.K. Roerich). Lidsky se člověk tolik chce osvobodit od břemene okolností a lidí, ale zároveň se zapomíná, že Učitel se zajímá o to, jak dát nejkratší cestu, i když možná nejtěžší. Pokud věříte v moudrost vedení, proč se chcete zbavit toho, co urychluje pokrok. Chtějí sebe a osobnost, na úkor kterých se dosáhne výstupu. Ale moudrost přijímá bez stížností nebo nespokojenosti vše, co se děje se svolením vedoucího hierarchie. Osobnost zemře poté, co obohatila Kalich o jeho utrpení, zkušenosti a zkušenosti s hromaděním poháru, a duch s nimi zůstane navždy, zůstane s těmito neporušitelnými a nezničitelnými akvizicemi, roste a znásobuje každou další osobu inkarnační na Zemi k tomuto účelu.
Facets of Agni Yoga, 1970 § 355. Novosibirsk, "Algim", 1997

V tomto světě snů trpím s ostatními. Žiji smutkem, ale nedusím se slzami. Ale znám základ všech základů, které byly vytvořeny, aby nad námi vládly. Obvaz nezachrání před dítětem zla, jako před nevědomostí - arogantní šlechtou. Výzdoba by měla být pro radost jednoduchá, jako rychlý let vlaštovky. A kdo z nás pochopí bezdomovce tím, že mu určí úhel? Jak můžeme vidět přítele v každém, koho potkáme? Kdo najde v životě milosrdenství? Pouze nashromážděním soucitu v existencích je možné přejít na novou úroveň vědomí.
Koneckonců, měsíc také roste pomalu, než dosáhne plnosti. A když je naplněn Tajným časem, snižuje se na neviditelnost a vstupuje do nových bran jistoty.
Odliv a tok červené krve diktují lidské nálady. Pocity jsou tak spojené s realizací moudrosti, protože pravda je skryta obrazovkou pocitů.
Milujte Agni jako tajemství, které chrání váš život. Důvěřujte v jeho moudrost a jeho rady, protože oheň neoklame srdce lidí; neboť on sám je podstatou nejvnitřnějšího života; neboť on sám je základem mentální energie a motorem všech jejích inkarnací na Zemi. Bez Agni budete ztraceni ve tmě. A chlad obklopí ducha. A vhled zanechá pocity a vstoupí do temných oblastí instinktu. A stříbrný svět zmizí, protože ztratil dech své čistoty, pokud oko Agni nepronikne dočasnými a živelnými závoji.
Konstantin Ustinov. Teraphim of Thoughts. § 50, 85.3. Listopadu 2008 - 1. února 2009 www.znakisveta.ru/gorst.html

Ano, pozemský život byl nazýván snem,
pro - všechno je tu někdy na útěku,
a to, co zpívalo, se třáslo -
odešel do minulosti - jako sen.

Ale spánek ze spánku je jiný,
kde vědí nebo ne - o světě,
že Ohnivý, nebo Tenký se nazývá,
mít nadaci - v souvislosti s důvody ...
Vladislav Stadolnik 9. 9. 2014

Moudrost přichází (2) *
(Ze zpráv vysokého zdroje)

"Urusvati ví, že si zvlášť ceníme určitých kvalit moudrosti." Moudrost uznává dobro, ať už pochází odkudkoli. Moudrost odsuzuje zlo, ať pochází odkudkoli. Nemyslete si, že tyto vlastnosti jsou velmi běžné, naopak. Lidé umírají, protože omezili dobro a zlo na své osobní úvahy. Očekávají dobro pouze z jedné strany a bojí se zla pouze od ducha, kterého vymysleli.

Mezitím víte, jak bizarní jsou říše dobra a zla. Nikdo, myslet na pozemské, si nedokáže představit, jak se rodí dobro nebo zlo. Viděli jsme lupiče, kteří se stali askety a sloupy církve, kteří se dopouštěli zvěrstev. Člověk se nemůže chránit před širokým světonázorem.

Aby se mohl projevit široký výhled, musí se člověk shodnout na mnoha věcech. Moudrost řekne - ať se stane spravedlnost. Ale moudrost ji nebude nutit. Pochopí složitost podmínek spravedlnosti. Moudrost vycítí správná data a svévolně je nezrychlí. Moudrost zváží, kolik národů se účastní každé události.

Lze sledovat povrch věcí, ale v hlubinách může růst úplně jiný pohyb. Lze vycítit, jak se projevuje dříve určený, ale pod rouškou neočekávaného. Musíte si tedy zvyknout na to, že právo spravedlnosti je velmi rozmanité.

Lidé soudí podle jejich zvyků, ale zákon je vytvořen ve třech světech a lze jej považovat za nadpozemský. Zrychlení nebo zpomalení závisí na mnoha kosmických důvodech. Malé pozemské hnutí bude často odrazem velké události ve vzdálených světech. Musíte se dohodnout na mnoha věcech, abyste dokázali každý den převádět moudrost do reality.

Myslitel nezapomněl poukázat na to, že pro pozemského cestovatele existuje jedna cesta, ale nad ní existuje nesčetné množství způsobů “Teaching of Living Ethics: Supermundane, § 290.

Trápí pozemské otázky? -
A jen od nich - odpověď přichází,
kde je dána zkušenost pozemské moudrosti,
ale - jejich let je omezený.

Pozemská moudrost - dohaduje se s Nebem,
v nebi - všechno není stejné jako tady,
a kdo znal jen pozemské,
z nebe - neobdrží zprávu.

A musíte se snažit svým srdcem,
a tyto důkazy jasně vidět -
že Slunce jde nad Zemi ...
Koneckonců, Země následuje Slunce!
Vladislav Stadolnik 1.8.2001

"Když duch ochutná sníh nebes, na zemi, v horských údolích, okvětní lístky růží." Při hledání nového pohledu na starověké jevy lze snadno objevit dříve nepostřehnutelné podrobnosti existence, které z nějakého důvodu nebyly k nerozeznání kvůli marnosti vědomí. Při rozvíjení přímých znalostí poukazujeme na trénink pozornosti. Malé věci v životě jsou ty základní prvky bytí, které spojují naši psychokulturu v monolit.

Bez znalosti krásy je těžké být laskavý. Ale nazýváním krásy živým fenoménem, \u200b\u200bspolu s láskou, čistotou a kulturou, jste připraveni cítit plnost každé inkarnace. Koneckonců, člověk se nenarodil, aby se mohl přehrabovat v hromádce nižších jevů. Jako racek letí nad rozbouřeným oceánem a stěží se dotýká solné mlhy. Poté, co povstal nad fenoménem živlů, se však živí rybami, které žijí v hlubinách. Kořeny voňavých cedrů berou svou sílu z hlubin planetární temnoty. Milujme fenomén spolupráce různých kvalit, protože výsledkem je míra veškeré aktivity prvků.

Člověk je nejdokonalejším plodem Velkého vesmíru, a proto je velká pomoc ze všech království nebeských i zemských. Dokonce i hvězdy vysílají energii svých paprsků a vytvářejí ohnisko štěstí astrochemie. Ale s kyselou tváří nepřijímají dar mnoha inkarnací. Nepijí z kalicha moudrosti s hořkou nevolí. Nevzdávají se chvilkové touze, protože vidí obecný plán cílů.

Bolest duše vzniká kontaktem s hmotou. A vášeň, která vypadá spíše jako dobrý zvyk než láska, může růst na úroveň nejvyššího pocitu.

Spirála osudu rozšiřuje oběžnou dráhu vnímání. Spirála osudu zkoumá přítomnost orlím okem. A ten šedý prach, který ulpěl na plášti silnice, se najednou jeví jako roj stříbrných hvězd obklopujících auru. Každé z těchto světel bylo kdysi zapáleno dobrými myšlenkami, vysokými pocity lítosti nebo soucitu, nevyčerpatelnou touhou pomoci každé lidské bytosti zmírnit její utrpení, jeho dlouhodobým hledáním pravdy.

Dotek ohnivé myšlenky zapálí světlo naděje na návrat do světa radosti. Skrz černou mlhu iluzí je již viditelná pozemská cesta, která se někde spojuje s nebeským tajemstvím. Stoupáme nahoru a rozšiřujeme horizont ducha. Když vstaneme, nebojíme se padat. Dokonce i na Zemi ovládáme brnění ohnivé imunity proti nízkým jevům, i když bolestně zasáhly zanícené struny nervů.
V mlze dnů vidíme slunce nad mraky. V mlze dnů rostou cedry poznání, na jejichž vrcholu dozrávají zralé a největší plody ducha. Mlha se usadí a duše, která se stane průhlednější, uvidí zlaté dno posvátného jezera vědomí.

Cesta do nebe nám ukazuje nejjemnější možnosti poznání. Jsme spáleni energií touhy. Střeží nás ohnivá zeď. Zeď osudu a nejlepších akumulací, vševědoucnost je zlatý pohár malých a skvělých vhledů. Naše moudrost se rodí ze šedých a zlatých okamžiků.

My, dva kroky od nesmrtelnosti, víme o vhodnosti takového rozhodnutí. Víme, že život nekončí v jednom segmentu existence. Nekonečno životů je stejně reálné jako jiné formy nekonečna “Konstantin Ustinov. Teraphim of Thoughts. § 95, 104.3. Listopadu 2008 - 1. února 2009 www.znakisveta.ru/gorst.html

(Matka Agni jógy). „Světlo není viditelné pro toho, kdo ho nese.“ Jiní však vidí a cítí odcházející milost a vědomě i nevědomě se protahují, někdy je nadměrně zatěžují. Nevíte, kolik dáváte, a pouze na základě odpovědi můžete posoudit, že bylo dáno mnohem víc, než jste čekali. Míru vděčnosti lze někdy použít k posouzení výše daru. Říkám to proto, že vědí, že již můžete užitečně rozdělit poklady, které jste dostali. Každý, v němž jsou jiskry Světla, obdrží váš dar. Pouze nepřátelé Světla budou reagovat úderem, což jim zablokuje cestu do budoucnosti. Moudrost distribuce vyžaduje diskrétnost a schopnost být schopen dávat podle vědomí. Každý, kdo si pro Světlo přijde, ho musí dostat, ale ne více, než může obsahovat. Uložení učení je nepřijatelné.
„Slunce pomine a měsíc, ale ani jeden jota neprojde ze Zákona, dokud se vše nesplní.“ - s tímto pochopením toho, co se děje na planetě, a procházet životem. A vaše cesta bude přímá a stabilní. Lidé spěchají z jednoho extrému do druhého, od nevěry a popírání k potvrzení, od nevědomosti k poznání. Moudrost však přikázala střední cestě. Moudrost nezná tyto nepravidelné oscilace. Cíl je určen zákonem, který je založen na neotřesitelných základech. A bez ohledu na to, co se stane na Zemi, osud lidstva je určen kosmickými zákony po celou dobu jeho existence.

(Guru - N.K. Roerich). Proto se jich tolik volá a tak málo jich je vyvoleno. Každý, kdo vidí moudrost a moc Velkého Ducha, se chce k Němu připojit a odpovědět na volání. Ale cesta je trnitá a dlouhá a zkoušky jsou těžké. Koneckonců musíte následovat cestu, kterou položil Ten, kdo povolal, to znamená do té či oné míry projít tím, čím prošel. A zde pozemští a nadpozemští vstupují do boje o moc nad vědomím a výsledek boje určí, zda se povolaný stane vítězem nebo poraženým.
Jak můžete být z něčeho smutný nebo šťastný, pokud nevíte, co to nakonec přinese - smutek nebo radost. Lidé se často rázně staví proti tomu, co jim přináší štěstí, a naopak vítají příčinu budoucího neštěstí. Moudrost proto doporučuje udržovat rovnováhu za všech podmínek. Nálada astrální roviny se neustále mění. Nemůžeš se na něj spolehnout, protože neustále vtahuje vědomí k pólům opačných zkušeností a dělá z člověka otroka svévole. V nadpřirozeném světě se člověk osvobodí z astrální skořápky a poté, co ji odhodil, ani nepociťuje, že ztratil své „já“, protože ji nadále pociťuje jako celek a bez astrálu.

Duch se chce osvobodit od železného prstence hustého prostředí, protože v něm chradne a trápí se. „Všechno je marnost a trápení ducha.“ Vidící strádají, slepí prosperují. Otázka zní: co je lepší - ať chradnout, mít vidění, nebo být spokojen se slepotou? „Neboť v hodně moudrosti je hodně smutku.“ Ale proč se tedy moudrý člověk snaží znásobit moudrost, protože věděl, že tím také „znásobuje zármutek“? Ale také se říká, že „radost je zvláštní moudrost“, to znamená, že moudrost přináší nejen smutek, ale také radost. Ale tato radost není z tohoto světa, tato radost je dokonalá. Nejvyšší sféry nadpřirozeného světa zní radostí, nesrovnatelně s čímkoli na Zemi. Když jsme se ho dotkli, je již nemožné jej vyměnit za nedokonalou, křehkou a přechodnou pozemskou radost.

Při prohlubování a rozšiřování Perspektivy konstanty se člověk může neustále zlepšovat, dokud nezabere celé proscénium vědomí. Půlnost zde není vhodná. Vyžaduje se přesně úplné odevzdání vědomí člověka Učiteli světla. Rány života a bouře života pak již nebudou mít nad člověkem obvyklou moc. Můžete se akutně obávat, řekněme, ztráty majetku nebo zrady přítele nebo nějaké jiné nepřízně osudu, ale pokud pochopíte, že neexistuje nic z našeho vlastního, osobního vlastnictví, že jsme přišli na tento svět s čím odejdeme, pokud víme, že zrada ani Velcí duchové neprojdou, pokud si uvědomíte, že protivenství a rány osudu jsou přechodné a dočasné jevy, pak se postoj k tomu všemu může radikálně změnit. Moudrost považuje pozemský život člověka za iluzi Mayů. Pravá vlast ducha není zde, ale tam, v Království, které není z tohoto světa.

(Matka Agni jógy). Žádné potvrzení člověka, žádné postavení, dokonce ani převzaté z Nauky o životě, nemůže být úplné a vyčerpávající. Učení proto neposkytuje vyčerpávající vzorce. Existují pro to dva důvody: zaprvé, každý fenomén se nakonec dotkne nekonečna a nemůže ho přijmout vědomí, zadruhé, člověk musí nechat prostor pro své vlastní myšlenky, aby vědomí nemohlo růst a expandovat nikoli něčím jiným, ale svým vlastním myšlením. Úplnost porozumění jevům závisí na kombinaci protikladů, tj. Na bipolárním vidění. Moudrý se neraduje a příliš nelituje, protože ví, že bez štěstí a zármutku bez radosti neexistuje neštěstí a že Zákon protikladů vyvažuje oba póly. A nejžhavější a nejnásilnější pozemská láska obvykle končí lhostejností, nudou a dokonce nepřátelstvím. Moudrost proto odmítá dualitu pocitů a astrálních zážitků. Pravá láska, skutečná oddanost a ohnivá touha již nejsou nahrazovány jejich protiklady, protože jsou nadčasové od ducha. Nestabilita a přenositelnost astrálních emocí je tedy vyloučena ze vztahu mezi učitelem a studentem. Láska k učiteli - navždy, oddanost - a také snaha o Světlo.

Student je ve stavu neustálého očekávání. Současnost je pro něj pouze nevyhnutelným krokem do budoucnosti a sama o sobě postrádá soběstačný význam. Vezmete-li lidstvu budoucnost, její existence se stane nesmyslnou. Všechny filištínské záležitosti jsou konečné. Nestojí za to investovat do nich příliš mnoho pozornosti. Ještě méně si zaslouží jeho nálady způsobené zkušenostmi astrální roviny. Pouze nadčasový člověk se může vzdát plněji, beze strachu ze ztráty. Ale síla současnosti nad vědomím je velká. To lze měřit pouze snahou do budoucnosti. Lidé již věnují svoji sílu budoucnosti, jen jejich budoucnost je samozřejmě příliš krátká. Moudrost spočívá v nakreslení delší čáry, zmírnění triumfu marnosti.

Pozemská moudrost je nepřátelství proti Pánu. Marnost a shon hustého světa jsou nepřátelské vůči jemným projevům. V lidské mysli neexistuje mezi světy soudržnost. Pohádky a v nich spící princezny, živá a mrtvá voda, dobří a zlí čarodějové, vlkodlaci, kouzelné hrady a všechny zázračné jevy, které je doprovázejí, nejsou fantazií, ale realitou subtilního světa. Lidé to cítí a děti tak milují pohádky. Subtilní svět je svět, kde je vše možné a dosažitelné, protože zde vládne myšlenka a vše je tvořeno a uváděno do pohybu myšlenkou. Všechny jemné formace jsou skutečné ve všech sférách a jsou jasně viditelné jemným viděním. Bipolární vidění je dosažitelné. Velká ohnivá epocha, jejíž doba se již bezprecedentně přiblížila, dá lidem klíč k bipolární vizi a oba světy triumfálně a harmonicky splynou s vědomím člověka bez narušení jeho rovnováhy. Nyní je Subtle World stále k dispozici jasnovidcům, psychikům, médiím a bláznivým a opilcům v deliriu tremens nebo některým pacientům v deliriu. Téměř všichni lidé mají záblesky toho, co je útržkovité, vzácné a náhodné, ale nedorozumění a popření zasahují do jejich správného porozumění.

Kreativní představivost a nepodložené fantazie jsou protinožci. První se kromě Země zabývá také jemnou realitou. Pouze šíře myšlení omezuje možnosti činnosti člověka v nadpřirozeném světě, pokud je ze Světla. Skutečná svoboda odhalit tvůrčí sílu myšlení je pouze tam. Kdybych jen pochopil, že je tam všechno možné. Tady je možné mnoho a dokonce i nemožné je dosažitelné, ale jak dlouho bude čekat, než bude tato síla v rukou každého člověka. Pro Arhaty jsou tyto dosažení realitou, kterou si uvědomili, když jsou stále v pozemském těle, ale pro každého z nich jsou omezeni úrovní jeho ducha. Pohádky jsou užitečné a poučné, protože hovoří alegoricky o nadpřirozeném světě a skutečných možnostech člověka. Lidová moudrost viděla úžasnou realitu pohádek. A hloupí popírači jsou nuceni mlčet, protože pohádky hovoří o jemné realitě. Je pravda, že ne všechny, ale pouze skutečné. Lze přivítat vznik nových, skutečných pohádek, protože jsou velmi potřebné. Fantastická díla jsou také užitečná, pokud vycházejí ze základů. Ve formě fantazie můžete lidem dát skutečné znalosti. A srdce pochopí skutečnou hodnotu toho, co je dáno.

(Guru - N.K. Roerich). „Neukládejte si na Zemi poklady ...“, protože tyto poklady jsou neoddělitelné, ale „pokládejte si poklady v nebi ...“, protože duchovní poklady nebo duchovní akumulace nejsou neodcizitelné ani v životě, ani v smrt. Jakou velkou moudrost a hluboké znalosti obsahují tyto smlouvy! Právě neodcizitelnost duchovních akumulací vytváří jejich hodnotu a význam. Ten, kdo řekl „omnia mea mecum porto“ (vše nosím s sebou - lat.) Měl je na mysli a věděl, že to, co má uvnitř, v Kalichu, nosí s sebou vždy, všude, ve všech světech. Akumulace kalichu tvoří pravou, věčnou, nezničitelnou vlastnost ducha. A když jsou všechny jeho snahy zaměřeny na shromažďování těchto skutečných pokladů, jeho cesta je jasná a přímá. Představte si nejbohatšího miliardáře na smrtelné posteli a pochopte, že pokud je duchem žebrákem, vstoupí do Subtilního světa jako žebrák, navzdory všem svým miliardám. Stálo to za to hromadit se, aby z toho nic nebylo! Učení říká: „Mějte všechno, ale nepovažujte nic za své.“ Bude to „vlastnictví bez pocitu vlastnictví“, tj. Bez moci věcí nad vědomím.

(Matka Agni jógy). Cesta ducha vede podél Země a pohybu je dosaženo vzorcem „lidská ruka a noha“. Jak lze spojit nejvyšší touhy s potřebou zalévat, krmit, oblékat, oblékat tělo a řešit spoustu nevyhnutelných, čistě každodenních problémů a potřeb? Východní moudrost označuje střední nebo zlatou cestu, když je Caesar, tj. Pozemský, dán Caesarovi, tj. Zemi, a Boží - Bohu, tj. Nebeskému nebo Nejvyššímu v člověku - k duch. Harmonická kombinace těchto dvou principů v člověku bude správným řešením problému. To znamená, že musíte plnit své povinnosti vůči tělu a všem odpovědnostem spojeným s rodinou, společností a domovinou a zároveň nezapomínat, že duch je nade vše pozemský, i když musí chodit po Zemi, ale ve jménu nejvyšších duchovních úspěchů. Říká se: „Vznešený v duchu, nenechávejte Zemi bez domova.“

A tání jde ze dne na den,
všechny stíny zmizí - a Světlo přibude.
V Hlasu moudrosti spěchejte proniknout,
fazety v konvergenci - z nebe, Země.
Vladislav Stadolnik 2.8.2001

"Známost je zbraní Mayů, když se pomocí sklonu otevřeného srdce věnovat pozornost každému fenoménu lidského vědomí, šedí lidé snaží dostat na stejnou úroveň s obry ducha." Ztraceni v lese svých vlastních problémů se snaží zapojit ostatní do kruhových tanců klamů kolem tří borovic, aniž by věděli, že bytosti, které je předstihly, mají dar uznání na mentální úrovni. Nejedná se o instinkt vlastní krvi, ale o paměť ducha, skrytého ve vědomých energiích, které tkají citlivost aury.

Ohnivé nitky, jako struny lyry Kosmického boha, zvoní z dotyku nejvyššího napětí tvůrčích myšlenek. Napodobování bohů vytváří sílu transformace. Vlákna spojení projevují přitažlivost ducha k Ohnivým sférám. Bez uzavření srdečních proudů nad vyšším cílem nemá samotný pozemský život žádný význam.

Nejhlubší projevy pravdy se projevují v jednoduchosti. Moudrost nemá ráda složitost vychytralosti. Slovo je vzácné, jako semeno, které porodí nového stvořitele. Ale ti mluvčí, kteří si myslí, že jsou součástí vyvolených, nosí na tvářích masku okamžité lehkomyslnosti.

Rozšiřte své znalosti nasloucháním mudrcům a nevyhýbejte se příležitosti učit se. Zrnka moudrosti můžete vyzvednout v příležitostných rozhovorech. Neexistuje jediný člověk, dokonce ani ten poslední, kdo by neměl tuto drahocennou jiskru. A nechte lstivého studenta, aby nepokazil zamýšlené aspirace a nezastavil útěk učitelových myšlenek kluzkým lichotením v polovině, ale aby se stal hodným, uvažujícím a moudrým protivníkem, který se dostal na úroveň stejných znalostí. Rovnost není cílem, ale krásou rozmanitosti, ve které nedochází jen ke střetu zájmů, ale i doplňkové síle živých přesvědčení. Čerpáme svaté kapky z jednoho oceánu, ale každý má jinou žízeň a míru obsahující moudrost. Někdo má hodně kapek, ale pro jiné nestačí oceán pro větší plnost poznání. Nechť vládne radost ve vědomí. Ať nás věčná touha volá k novému poznání.

Udržujte své pocity a myšlenky čisté a budete nezranitelní. Vaše nemoci jsou pouze deriváty světa příčin. Rodí se z vašich myšlenek a tužeb. A jak zastavit tok, pokud je nakažen celý svět? Světlo ducha je však nejlepším lékem na jakoukoli mor a modlitba je vždy důležitější než lék, který pomáhá uzdravovat lidské tělo.

Moudrost po dlouhou dobu poznačila dny našich zářivých okamžiků, kdy duch opouští království snů a následuje vedeným směrem. Abychom však mohli smýt prach z obličeje a dívat se na svět důstojným pohledem, musíme překonat poznání hor, v nichž je ztělesněn okamžik vhledu. Vzor osudu je zapsán na obloze. Tká se stříbrnou nití. Je vyšívaný paprsky slunce. Rosa na ně letí na věčnost, která se směje jako prameny. V hořícím srdci a v posvátných snech, v prudkém varu jarního květu se rodí vědomí zjevení, které bude pokračovat v myslích, které chtějí lásku a očištění. Nechte svět jasně vidět. Nechte světlo hledat tajemství, abyste je objevili a užívali si ho. Nechte noc a temnotu vířit v roklích. Je po všem. Už pro ně není místo. Tsarina Zoryanitsa k nám přichází.

Hodnotu myšlenky určuje její schopnost žít. Pichlavá myšlenka lpí na auře, zatímco čistá myšlenka letí do prostoru srdce, když je odeslána zpráva.

Cestu myšlení zakrývám květinami radosti. Vzorec nového osudu je utkán z blesku. Stříbrná nit, stoupající krok, nasměruje člověka do nekonečných výšek dokonalosti a moudrosti. Myšlenka, zapálená snahou, posune vědomí nahoru a každou chvíli a každý den odhalí nové a nové úrovně. Nejvýkonnějším motorem vývoje je vysoká snaha “Konstantin Ustinov. Teraphim of Thoughts. § 107, 147, 187, 192. 3. listopadu 2008 - 1. února 2009 www.znakisveta.ru/gorst.html

______________
* První část - zveřejněna na Poems.ru 13. prosince 2014
Vladislav Stadolnik http://www.stihi.ru/avtor/vladislav3

10.11.2015

Na základě nejnovějšího výzkumu v oblasti neurovědy tvrdí americký gerontolog Dr. Gene Cohen, ředitel Lékařského centra univerzity George Washingtona (USA), že mozek starší osoby je mnohem plastickější, než se běžně věří. Po celý život naše mozky kódují myšlenky a vzpomínky a vytvářejí nová neurální spojení. Kromě toho se interakce pravé a levé hemisféry mozku stává integrovanější, což rozšiřuje naše tvůrčí možnosti.

Mozek zdravého staršího člověka není tak rychlý jako v mládí, ale těží z flexibility. Možná proto v dospělosti vyvozujeme přesnější závěry a děláme rozumná rozhodnutí. Kromě toho bylo zjištěno, že jak stárneme, naše mozky reagují klidněji na negativní emoce.

Mozek začíná pracovat v plné síle ve věku 60-80 let. Vrchol lidské intelektuální činnosti nastává přibližně ve věku 70 let, kdy mozek začíná pracovat v plné síle. Postupem času se zvyšuje množství myelinu v mozku, což je látka, díky níž se signál rychleji šíří mezi neurony. Díky tomu se celková intelektuální síla mozku zvyšuje až o 3000% ve srovnání s průměrem. A vrchol produkce myelinu nastává ve věku 60-80 let.

Pokud do 60 let existuje přísné rozdělení funkcí mezi dvě hemisféry mozku, pak po 60 letech může člověk používat obě části mozku současně, přičemž reguluje jejich začlenění mírným nakloněním hlavy na jednu stranu nebo ten druhý. To nám umožňuje řešit mnohem složitější problémy.

Vědci vybrali dobrovolníky různých věkových skupin a požádali je, aby odpověděli na sérii testů různých úrovní obtížnosti. Ukázalo se, že lidé starší věkové skupiny (60-75 let) řeší nejobtížnější problémy mnohem snadněji a rychleji. Mladší účastníci experimentu se v kritických situacích při řešení složitých problémů snažili vyřešit nesprávným výpočtem všech možných možností, což nakonec vedlo ke zmatku. Zatímco ti, kteří měli více než 60 let, s překvapivou přesností zvolili dvě nebo tři alternativní možnosti, které je vedly k jedinému správnému řešení.

Profesor Monchi Uri z Montrealské univerzity se domnívá, že „mozek starší osoby volí nejméně energeticky náročnou cestu, která snižuje zbytečné a ponechává jen ty správné možnosti řešení problému“.

Spolu s tím ovlivňují také životní zkušenosti starších lidí, přijímané po celý život. Je méně pravděpodobné, že budou zmateni neobvyklými nebo emocionálními informacemi, než mladí lidé. Jak řekl profesor na Kalifornské univerzitě Dilip Jayst: „Mozek člověka, který má za sebou desítky let života, je méně impulzivní a racionálnější.“

Tomu říkáme moudrost - směs znalostí a podvědomých zkušeností, která vám umožní činit rychlá a správná rozhodnutí.

Zobrazení příspěvků: 1352