Nedělej dobro, nedostaneš hovno. Proč říkají „když nebudeš konat dobro, nebudeš mít zlo“

Ve skutečnosti zní heslo trochu jinak – „Nedělej dobro, zlo nedostaneš“ nebo „Dobro se platí zlem“. Existují další možnosti, které jsou v podstatě podobné: "Cesta do pekla je dlážděna dobrými úmysly"Nebraňte člověku v tom, aby byl nešťastný, jinak zabrání tomu, abyste byli šťastní."

PODOBENSTVÍ #1

Jednoho dne se lesem plazil had. Najednou na ni spadl strom. Had se kroutil a kroutil, kroutil a kroutil, ale ať se snažil sebevíc, bylo to všechno zbytečné.
Mezitím se dřevorubec, který bydlel poblíž, rozhodl naštípat dřevo. Vzal sekeru a šel do lesa, kde uviděl hada rozdrceného stromem. Had mu říká:
- Dobrý člověk, prosím, osvoboďte mě! Odvalte tento strom, který mě přišpendlil k zemi!
Muž jí odpovídá:
- Ne, to neudělám, protože mě pak sníš!
Znovu had:
- Věř mi, nesním tě!
A muž:
- Nevěřím ti.
Had ho ale tak dlouho prosil, až se muž slitoval a strom odvalil. Had vylezl, a protože celý den nic nejedl a měl velký hlad, řekl muži:
- Dobrý člověče, umírám hlady, a proto tě teď sním!
- Co? Chceš mě sníst, i když jsem tě osvobodil?
- Ano. Copak nevíš, že dobro se oplácí zlem?
- Takhle to je! - řekl muž naštvaně.
A zase had:
- Myslíš, že se mýlím?
- Samozřejmě, že to není správné!
"No dobře," řekl had. "Tak sem zavolej nějaká zvířata a my se jich zeptáme." Uvidíš, co řeknou.
Muž šel hledat zvířata a přivedl jelena, koně, pumu a vlka. Had se jich jeden po druhém začal ptát:
- Řekni mi, pumo, je pravda, že dobro se oplácí zlem?
"Ano," odpověděla puma.
- A ty, koně, nemyslíš, že dobro se oplácí zlem?
"Ano," odpověděl kůň.
- Bratře jelene, platíš za dobro zlem?
"Ano," odpověděl jelen.
Když muž slyšel, co všechna tato zvířata řekla, opravdu se vyděsil. Zůstal jen vlk a had se k němu otočil:
- Bratře vlku, platí se za dobro zlem?
A vlk odpovídá:
- Nevím, jak se to všechno stalo a jestli mluvíš pravdu. Proto nemohu říci, zda byste měli tohoto člověka jíst. Lehni si, kde jsi byl, a pak se uvidí.
Všechna zvířata souhlasila s vlkem. Had si lehl a muž přes něj převalil strom. A vlk řekl:
- Teď, hade, zůstaň tam!
Muž vlkovi poděkoval a řekl:
-Teď, bratře vlku, pojď se mnou domů, já ti to oplatím, dám ti pár kuřat.
-Ne, nepůjdu k vám. Zítra mi přineste kuřata sem do lesa.
Muž se vrátil domů, vše řekl své ženě, řekl, že slíbil vlkovi kuřata. Jeho žena se ale velmi rozzlobila a řekla mu, aby místo kuřat dal do tašky psy, kteří koušou uši.
A protože se muž nechtěl s manželkou hádat, udělal, jak řekla. Druhý den dal psy do tašky a šel do lesa.
Vlk už na něj čekal.
- Bratře vlku, přinesl jsem ti kuřata!
- Děkuji! - odpověděl vlk.
Pak muž odvázal pytel a psi vyskočili - ti, co koušou uši. Psi popadli vlka a ukousli mu obě uši. Nakonec se vlkovi podařilo uprchnout. A utekl do houští lesa a reptal:
- Had měl pravdu: dobro se oplácí zlem.

PODOBENSTVÍ #2

Had, kterého lovci pronásledovali, prosil rolníka, aby mu zachránil život. Aby to skryl před pronásledováním, rolník si dřepl a nechal hada vlézt do žaludku. Ale když nebezpečí pominulo a on požádal hada, aby vyšel, odmítl. Uvnitř bylo teplo a bezpečí.
Cestou domů uviděl rolník volavku. Přistoupil k ní a zašeptal, co se stalo. Volavka mu řekla, aby si sedl a zatlačil, aby hada vyzvracel. Když se objevila hlava hada, volavka do ní klovala, vytáhla hada a zabila ho. Rolník se bál, že by hadův jed mohl zůstat v jeho útrobách. Volavka mu řekla, že by se mohl vyléčit z hadího jedu tím, že uvaří a sní šest bílých ptáků. "Jsi bílý pták," zvolal rolník, "začněme s tebou!"
A popadl volavku, dal ji do tašky a odnesl domů, a tam ji vytáhl a řekl své ženě, co se mu stalo.
"Překvapuješ mě," řekla žena, "ten pták ti udělal dobře, zachránil tě od zla, udělal dobro, zachránil ti život a ty ho chceš zabít a sníst?"
Volavku okamžitě vysvobodila a ta odletěla. Nejdříve ale vykoukla ženě oči.

Morálka: Když vidíš vodu tekoucí do kopce, znamená to, že ti to někdo oplatil.

Tak o čem to mluvím?

Stále častěji si všímám, že lidé jsou nevděčná stvoření. Udělám pro ně něco dobrého a na oplátku dostanu jen kýbl sraček na hlavu. Ne, nežádám tě, abys zpíval moje chvály nebo byl vděčný až do konce svého života. Chci něco banálního - aby zatlačili své zlo a nevědomost hlouběji do konečníku.

Nebudu vypisovat všechny příklady. Vezmu to, co se stalo dnes.

Připomínám, že minulou sobotu během hry SETKÁNÍ můj tým byl svědkem zrady - neznámá osoba na dvoukolce opustila ovčáka na vozovce a zmizela.

Tyto informace jsem poskytl Světlaně Uvarkině, která provozuje náš útulek pro zvířata Friend. Zveřejnila to ve skupině VKontakte. Všichni se o psa začali bát, zároveň pomocí SPZ zjišťovali majitele auta, někdo se dokonce vydal na zadané místo na nájezd, aby psa hledal. A pak se v komentářích objeví 20letý zázrak Yudo, který prohlašuje, že jste tu svinstvo narážející na člověka, který opustil ovčáckého psa, pokud kolem něj projeli takoví a tito! Abych byl upřímný, není mi to jasné:

1. Proč jsme postaveni na roveň těm, kteří vyhodili JEHO psa?
2. Co jsme měli dělat, když jsme to všechno viděli?

V autě nás bylo pět. Umístění neznámého zvířete, zejména dospělého ovčáka, do přeplněného vozidla je plné kousnutí. Psí útulek má otevřeno pouze dopoledne, takže nemělo smysl v půl druhé ráno nikam volat! I kdybych zavolal na osobní telefon S. Uvarkiny, zvedl by někdo telefon uprostřed noci? Například vždy vypínám hovor nebo i telefon, když jdu spát. Co takhle vrčet se psem až do rána na kraji silnice a hlídat ho, aby nikam neutekl? Nebo možná strávit hodinu, abyste ji nalákali k vám domů pěšky? Jen já mám kočku, která tam žije a nesnese ani cizí kočky, ale představte si, co se stane v jednopokojovém bytě, když se tam objeví neznámý velký pes!

Zvažme jinou verzi událostí - dohnat kozu na "puzoterce" a dát mu píču. Obecně je to to, co jsme plánovali; ve videu je dokonce fráze „Vypadni na pálku“. Sledoval jsem číslo 12 z výše uvedené křižovatky na křižovatku ulic Kolkhoznaya a Yuzhnaya. Ale jel, jako by se snažil uniknout vlastnímu svědomí. Na autě mám celoroční pneumatiku, která na ledu klouže asi stejně jako plešaté pneumatiky. Zrychlení až na 120 kilometrů za hodinu (ve městě, kde je povolená rychlost poloviční - to znamená v nejlepším případě pokuta od 1 do 5 tisíc rublů, v nejhorším případě odebrání řidičského průkazu na šest měsíců), aby předběhněte ho a odřízněte ho - Tohle je čistá sebevražda a vražda. Připomínám, že nás bylo v autě pět. Bez ohledu na to, jak krutě to může znít, stojí život jednoho psa za takové oběti?

Nebo zkombinujme vše výše uvedené a dovedeme to do absurdna: zastavíme, natlačíme kousavého velkého psa do auta na lidi, zapneme raketovou rychlost, doženeme „dvoukolku“, donutíme okna otevřít za jízdy, hodit psa do kabiny Lada. Mise splněna! Lidé se radují a dámy hází čepice do nebe.

Věděl jsem, že mám kamaráda, který dokáže podle čísel zjistit majitele auta (zapsali jsme si SPZ). Syktyvkar je malé město a najít geeka bude jednodušší než kdy jindy. Ve věku špičkových technologií a dominance sociálních sítí to lze provést, aniž byste opustili domov (

Známý volá, jestli se PC chová špatně. Přijel jsem, zkontroloval, seřídil, vše fungovalo OK. Vlevo, odjet. Volání. "Ahoj?" "No, ty jsi kretén, děkuji..." pak nějaká volná nadávka, názor na to, jaký jsem špatný člověk a otázka - proč jsi mi rozbil PC!? Všechno bliká, mačkám tlačítka a monitor nesvítí! Zlomil jsi to! O_o Upřesňuji, co a kde bliká. Ukázalo se, že poté, co jsem odešel, odešel od počítače a ten „usnul“. Začal jsem mačkat tlačítka na klávesnici a ta se nezapnula. Ale stisknutí Power na systémové jednotce není osud. Řekl mi, kam mám kliknout, a přísahal, že už mu nepomůže.
Druhý. V práci můžeme přijmout maximálně 1,5 sázky. Pokud chce Saša 2 sázky, tak píše za 0,5, nyní už má sázky 1,5 a žádá Váňu, aby napsal za 0,5. Váňa obdrží peníze a dá je Sašovi. Sasha dává Váňovi z „starosti“ symbolický provize z každé výplaty :) A mě to přimělo kontaktovat jednoho chlapa - říká, napište další žádost za 0,5 sazby a budu pracovat. Není to pro mě těžké. Dostávám plat, dávám mu jeho podíl. Přijal 3200, dal 3000, dlužil 200. Když jsem příště dostal 3300, dal jsem 3500, protože jsem dlužil 200. Takto fungovali až do vypršení smlouvy. A na konci, když ten chlap odešel, řekl všem, že jsem z každého JEHO platu vzal 300-400 rublů. O_o to byla pro mě dobrá lekce, jak se přihlásit k finančním záležitostem. Nic víc, nic víc.
Třetí příběh. Poté jsem studoval na univerzitě. Babička chodí, vláčí tašky. Mohu vám pomoci? Ach, jestli to není těžké. Ušli jsme asi 300 metrů, došli tam, položil jsem tašky na verandu u vchodu, babička sáhla po čipu z interkomu a já zamířil domů. Tady je babička:
- Styď se! Vraťte mi mou peněženku!
Nejdřív jsem nechápal, komu to říká. A znovu se podívá a říká:
- Dej mi svou peněženku! Bylo to v mé tašce a teď je to pryč! Nesli jste tašku a vytáhli jste ji! O_o Zavolám policii!
Nebylo potřeba volat, protože oddělení se nacházelo ve vedlejším vchodu. No, šli jsme tam, kde babička okamžitě řekla strážníkovi, že jsem ji okradl. A služebník si udělal legraci – tak když kradl, proč šel s vámi? Řekl mi, ať počkám na okresního policistu. Okresní policista si vyslechl naše verze, ukázal jsem, že mám telefon a v kapse 500 rublů. Babička okamžitě vykřikla:
- moje, moje peníze! Okradeni!
Policista si povzdechl a naznačil, že peněženka mohla vypadnout při tažení tašek. Babička si stála za svým:
- Okradeni! Tohle jsou moje peníze!
Vyšetřovatel:
- Tak co, máte peněženku, nebo chybí peníze?
Babička opakovala jako mantru:
- Tohle jsou moje peníze, vrať je
Policista si povzdechl, upřesnil, kde babička naposledy viděla peněženku, a řekl nám, abychom ho následovali. Když jsem vyšel na ulici, viděl jsem, že stejná babička se točí kolem babiččina vchodu, a když uviděla oběť, začala křičet:
- Alesandravna! Na! Zapomněl jsi to v mém obchodě! A dá jí peněženku...
Okres:
- Všechno? Byla ztráta nalezena?
Babička:
- Ano, peněženku, ale těch 500 rublů, které má v kapse, je mých!
Okresní policista se otočil a vešel do oddělení, minul mě a tiše zamumlal
- začali koktat...
Pak mi řekli, že babičky z tohoto domu prostě bydlely v tomto oddělení a chodily tam 3-4krát denně - kradly noviny, pak se dovnitř dostala cizí kočka, pak byla unesena Pyatrovna, nezvedá hovory a tak dále a tak dále... O mnoho let později, po přečtení nejrůznějších příběhů, si myslím, že ve třetím příběhu jsem měl ještě větší štěstí...

Podobné rčení vygenerovalo lidstvo v procesu rozvoje civilizace. Zdálo by se, že přesně takhle měli uvažovat naši divocí předkové z doby kamenné. Takové řešení vztahů ve společnosti by však v té době nikoho nenapadlo. Životní podmínky primitivního člověka byly tak těžké, že bez nezištné vzájemné pomoci by tento druh jednoduše vymřel i na rozlehlých územích teplé a bohaté Afriky. Každý zástupce lidské rasy byl vnímán jako spolubojovník, pomocník a nejlepší přítel. I ten nejméně příjemný příslušník kmene musel pomáhat a konat dobro ve jménu přežití kmene. Velmi vzácné případy úmyslného ubližování jedné osobě druhé se trestaly vyloučením z přátelského kolektivu.

Jakmile člověk opustil džungli, začal fungovat „zákon džungle“, včetně „nedělejte nic dobrého - nedostanete zlo“. Ano, bohužel to bylo právě zkomplikování společenských vztahů a zdokonalování výrobních sil, které daly vzniknout této rozporuplné frazeologii. Lidé začali přežívat nikoli v kmenech, ale v oddělených rodinách, které vedly jednotlivé domácnosti. Každý, kdo mohl rozdávat zásoby sousedům, se choval přesně jako divoch házející jídlo do řeky- odsoudil své spoluobčany k smrti hladem.

Ti zástupci lidské rasy, kteří dokázali hromadit rezervy a nesdíleli se s cizími lidmi, dokázali nejen přežít, ale také posílit své místo ve společnosti. Nyní, aby si získali sympatie širších mas, potřebovali nový styl chování. Tak vznikla charita. Ale zástupci nižších vrstev nadále žili v podmínkách podobných těm, které byly popsány výše. Měli udělat krok zpět: sjednotit farmy a přežít kolektivně... Závist na jejich úspěšnější příbuzné a naděje dostat se do nejvyšších kruhů společnosti jim to nedovolila.

Význam rčení

Právě chudina, prožívající bídnou existenci v rámci jednotlivých statků, přinesla tuto frazeologii až do současnosti. Pokud jejich zástupci dosáhli požadovaného cíle, poté, co se trochu najedli, začali mluvit o humanismu a potřebě žít podle svědomí. Pokud byli naopak o to druhé zbaveni a ocitli se na ulici – sužováni neustálým hladem, začali se domáhat spravedlnosti. Mimochodem, v moderním světě se společensky nic nezměnilo, takže Pro určité skupiny má toto tvrzení přímý význam, uvedené výše.

Ti, kteří nemohou být zařazeni do této kategorie, také někdy používají tuto frazeologickou jednotku v následujících případech:

• kdy byla služba poskytnuta zjevně špatné osobě a následně způsobila dobrodinci značnou škodu. Mohou to být buď materiální problémy, nebo ztráta dobrého jména poté, co jsme se dozvěděli, s kým naše dobročinná postava komunikuje.
• když podnik, kterého se má účastnit osoba s dobrými úmysly, má negativní cíl. Existuje výraz: „Dobré skutky vedou cestu do pekla“ - v naději, že člověk udělá dobro, ubližuje ostatním i sobě.
• když chtějí svou lhostejnost a chamtivost ospravedlnit zbabělostí. Aby člověk nedělal nic, nikomu nepomáhal a neúčastnil se veřejného života, přiznává, že se bojí, že se setká s problémy, které budou následovat po jeho činu.

Obdobou této frazeologické jednotky je „Nehledají dobro od dobra“. Pravda, je tam spíše náznak vášně některých občanů hledat snadný život podváděním svých spoluobčanů.

Po otevření vašeho srdce člověku se stane, že se k vám otočí zády. Našich dobrých skutků si lidé nevšímají, protože když máte chuť někomu pomoci, nikdy to neocení. V takové situaci se nedobrovolně ptáte sami sebe: „Co je moje chyba? Kde je moje chyba?. Proč to tak dopadá? Na tuto otázku odpoví toto poučné podobenství.

Jednoho krásného dne zaklepala na dveře starého muže dívka, hořce se rozplakala a vyprávěla mudrci o svém smutku.

"Nedovedu si představit, jak žít v tomto světě..." řekla se vzrušením v hlase. – Celý život jsem se k lidem choval tak, jak jsem chtěl, aby se oni chovali ke mně, byl jsem k nim upřímný a otevřený... V každém případě jsem přinášel laskavost a vřelost, aniž bych žádal o odpověď, poskytoval jsem veškerou možnou pomoc. Ve skutečnosti jsem nepřemýšlel o vlastním zájmu, ale v reakci na to se mi dostalo posměchu a pomluv. Cítím se velmi špatně, cítím se zlomený a depresivní...Prosím, řekněte mi, co mám dělat?

Mudrc trpělivě poslouchal a pak dal dívce radu:

"Svlékněte se donaha a projděte se ulicemi města úplně nazí," řekl starší klidně.

Promiň, ale ještě jsem se k tomu nedostal... Nejspíš jsi blázen nebo žertuješ! Kdybych to udělal, nevěděl bych, co čekat od kolemjdoucích... Podívejte, někdo jiný mě zneuctí nebo zneužije...

Mudrc náhle vstal, otevřel dveře a položil na stůl zrcadlo.

Stydíte se vyjít na ulici nazí, ale z nějakého důvodu se vůbec nestydíte procházet světem s nahou duší, dokořán jako tyto dveře. Pokud se na to cítíte, pustíte tam každého. Vaše duše je zrcadlo, a proto se všichni vidíme odrážet v ostatních lidech. Jejich duše je plná zla a neřestí – to je přesně ten ošklivý obrázek, který vidí, když se podívají do vaší čisté duše. Chybí jim síla a odvaha přiznat, že jste lepší než oni a změnit se. Bohužel, tohle je úděl jen těch opravdu odvážných...

Co bych měl dělat? Jak mohu změnit tuto situaci, když na mně ve skutečnosti nic nezávisí? - zeptala se kráska.

Pojď, pojď se mnou, něco ti ukážu... Hele, tohle je moje zahrada. Již mnoho let tyto květiny nebývalé krásy zalévám a starám se o ně. Abych byl upřímný, nikdy jsem neviděl poupata těchto květin kvést. Jediné, co jsem musel vidět, byly krásné rozkvetlé květiny, které lákají svou krásou a voňavou vůní.

Dítě, učte se od přírody. Podívejte se na tyto nádherné květiny a udělejte to, co dělají - otevřete své srdce lidem opatrně, aby si toho nikdo ani nevšiml. Otevřete svou duši dobrým lidem. Jděte pryč od těch, kteří vám trhají okvětní lístky, házejte si je pod nohy a šlapejte po nich. Tyto plevele k vám ještě nedorostly, takže jim nemůžete nijak pomoci. Uvidí ve vás jen ošklivý odraz sebe sama.

Buďte zajímaví s

Dvě třešně. Podobenství o sv. Mikuláši Srbském

Jeden muž měl před domem dvě třešně. Jeden byl zlý a druhý dobrý. Kdykoli odešel z domu, zavolali mu a o něco ho požádali. Zlá třešeň mě pokaždé požádala o něco jiného: buď mě „zakopej“, pak „vyběl mě“, pak „dej mi něco napít“, pak „odejmi ode mě přebytečnou vlhkost“, pak „zastíni mě před horkým sluncem. “, pak „dej mi více světla“. A dobrá třešeň vždy opakovala stejnou prosbu: "Můj pane, pomoz mi přinést dobrou úrodu!"
Majitel byl k oběma stejně milosrdný, dohlížel na ně, pozorně naslouchal jejich prosbám a plnil všechna jejich přání. Udělal to, co jeden i druhý žádali, jinými slovy, dal zlé třešni vše, co požadovala, a té dobré jen to, co považoval za nutné, s konečným cílem byla nádherná, bohatá úroda.
A co se stalo potom? Zlá třešeň velmi vyrostla, kmen a větve se leskly, jako by byly potřísněny olejem, a hojné listí bylo tmavě zelené a rozléhalo se jako hustý stan. Naproti tomu laskavá třešeň svým vzhledem nikoho nezaujala.
Když nastal čas sklizně, zlá třešeň přinesla drobné, vzácné plody, které kvůli hustému olistění nemohly dozrát, ale ta dobrá přinesla mnoho a mnoho velmi chutných bobulí. Zlá třešeň se styděla, že nemůže dát takovou úrodu jako její soused, a začala na majitele reptat a vyčítat mu to. Majitel se naštval a odpověděl: "Je to moje chyba?" Nebyl jsem to já, kdo splnil všechna vaše přání po celý rok? Kdybys myslel jen na sklizeň, pomohl bych ti přinést stejně bohaté ovoce jako ona. Ale předstíral jsi, že jsi chytřejší než já, který tě uvěznil, a proto jsi zůstal neplodný.
Zlá třešeň se hořce litovala a slíbila majiteli, že příští rok bude myslet jen na úrodu a bude ho žádat jen o to a vše ostatní nechá na něm, aby se postaral. Jak slíbila, tak také učinila – začala se chovat jako laskavá třešnička. A další rok přinesly obě třešně stejně dobrou úrodu a jejich radost, stejně jako majitelka, byla velká.
***
Morálka tohoto jednoduchého podobenství je jasná všem, kdo se modlí k Bohu.
Vlastníkem zahrady je Bůh tohoto světla a lidé jsou Jeho sazenice. Jako každý vlastník i Bůh vyžaduje sklizeň ze svých rostlin. "Každý strom, který nenese ovoce, je vyťat a hozen do ohně!" - říká evangelium. Proto je v první řadě a především potřeba se o úrodu postarat. A musíme se modlit k Majiteli – Bohu, „Pánovi sklizně“, za dobrou úrodu. Není třeba prosit Pána o malé věci. Podívejte, nikdo nechodí za králem země, aby ho požádal o nějakou maličkost, kterou lze snadno získat jinde.
„Náš Pán je Pán Dárce,“ říká svatý Jan Zlatoústý. Miluje, když Ho Jeho děti žádají o něco velkého, hodného prince. A největší dar, který může Bůh lidem dát, je Království nebeské, kde vládne On sám. Proto Pán Ježíš Kristus přikazuje: „Hledejte nejprve Boží království a zbytek vám bude přidán. A také přikazuje: „Nestarejte se o to, co budete jíst, co budete pít nebo co si oblečete. Váš Nebeský Otec ví, že tohle všechno potřebujete." A také říká: „Ještě než se budeš modlit, tvůj Otec ví, co potřebuješ!
O co byste tedy měli Boha prosit? Za prvé, co je nejlepší, největší a nejnekonečnější. A to budou ta duchovní bohatství, která se nazývají jedním jménem – Království nebeské. Když o to Boha nejprve žádáme, dává nám spolu s tímto bohatstvím vše ostatní, co v tomto světě potřebujeme. Samozřejmě není zakázáno žádat Boha o zbytek toho, co potřebujeme, ale to lze žádat pouze současně s tím hlavním.
Sám Pán nás učí modlit se o chléb každý den: „Chléb náš vezdejší dej nám dnes!“ Ale tato modlitba v „Otče náš“ není na prvním místě, ale až po modlitbě za svaté jméno Boží, za příchod Království nebeského a za nadvládu vůle Boží na zemi tak, jak je tomu v nebi.
Takže nejprve duchovní výhody a teprve potom materiální. Všechny hmotné statky jsou z prachu a Pán je snadno vytváří a snadno dává. Dává je podle svého milosrdenství i těm, kteří o to nežádají. Dává je zvířatům i lidem. Nikdy však nedává duchovní výhody ani bez lidské vůle, ani bez hledání. Nejvzácnější bohatství, tedy duchovní, jako je pokoj, radost, laskavost, milosrdenství, trpělivost, víra, naděje, láska, moudrost a další, může Bůh dát stejně snadno jako hmotné statky, ale pouze těm, kdo milují. tyto duchovní poklady a kdo o ně bude Boha prosit.