Bazele teoretice ale muncii sociale. Bazele teoretice ale muncii sociale pentru protejarea familiei. Funcționează principiile de bază ale teoriei muncii sociale
Pagina curentă: 1 (totalul cărții are 7 pagini)
Font:
100% +
Bazele muncii sociale:
Pat de copil
1. MUNCA SOCIALĂ CA O ȘTIINȚĂ
Munca socială ca știință este o sferă a activității umane, a cărei funcție este dezvoltarea și sistematizarea teoretică a cunoștințelor obiective despre o anumită realitate - sfera socială și activitatea socială specifică. Acestea din urmă pot fi concretizate ca fiind activitatea profesională și publică a organizațiilor de stat, publice și private, specialiști și activiști care vizează rezolvarea problemelor sociale ale indivizilor, familiilor, grupurilor și straturilor din societate, schimbându-și mediul. Sarcinimunca socială ca disciplină științifică: analiza formelor și metodelor existente de muncă socială, dezvoltarea metodelor și tehnologiilor optime pentru rezolvarea problemelor sociale ale acestor obiecte.
Fiind practic o știință (socială) socială, munca socială este asociată cu științele tehnice și (în special). Cercetările efectuate în cadrul său sunt adesea interdisciplinare din punct de vedere al relației sale cu științele naturii (în special cu medicina), pe de o parte, și cu filozofia, sociologia, psihologia, pedagogia, jurisprudența și alte științe sociale (sociale), pe de altă parte. ...
Ca știință, munca socială în țara noastră este încă la început. În ultimii ani, departamentele relevante au fost deschise în zeci de universități din țară, din 1995 a fost publicat Revista rusă de asistență socială (numită acum Jurnalul intern al lucrărilor sociale), iar multe manuale și manuale au fost pregătite și publicate.
Cu toate acestea, Comisia de atestare superioară RF nu a recunoscut încă activitatea socială ca disciplină științifică.
Particularitatea muncii sociale ca disciplină științifică este unitatea cunoștințelor și a abilităților.Acesta este principiul său fundamental.
Principalele tipare ale muncii sociale:
Relația proceselor sociale în societate, politica socială și munca socială;
Condiționalitatea conținutului, formelor și metodelor de muncă socială de circumstanțele specifice vieții diferitelor grupuri, comunități, indivizi;
Rezolvarea problemelor sociale prin nevoile și interesele personale ale clienților;
Dependența eficienței muncii sociale de profesionalismul și calitățile morale ale specialiștilor, capacitățile sistemului social al statului și societății.
2. PRINCIPII DE BAZĂ A TEORIEI SOCIALEI
MUNCĂ Principiile de bază ale teoriei muncii sociale:
1) principii filosofice generale: determinism, reflecție, dezvoltare;
2) principii generale ale științelor sociale (sociale): istoricism, condiționare socială, semnificație socială;
3) principiile specifice muncii sociale: Substanțiale.Include umanism, dreptate, altruism, armonizarea intereselor sociale, de grup și personale, auto-suficiență.
Psihologic și pedagogic.Acestea includ modalitatea, empatia (simpatia), atracția (atractivitatea), încrederea.
grup metodicprincipii care alcătuiesc o abordare diferențiată, continuitate, consecvență, continuitate, competență.
organizatoricprincipii care definesc universalitatea, complexitatea, medierea, solidaritatea, subvenția (asistență).
Câteva principii specifice sunt formulate în actele legislative și în alte acte normative ale Federației Ruse: respectarea drepturilor omului și civile în domeniul serviciilor sociale și asigurarea garanțiilor lor de stat; oportunități egale pentru cetățeni atunci când primesc servicii sociale; consimțământul voluntar al cetățenilor pentru a primi servicii; disponibilitatea serviciilor sociale; respectarea confidențialității la locul de muncă; continuitatea tuturor tipurilor și formelor de direcționare a serviciilor sociale; prioritatea asistenței pentru cetățeni într-o situație care le pune în pericol sănătatea sau viața; focalizare preventivă; asistență la reabilitare și adaptare socială; inter-agenție și interdisciplinaritate; abordarea activității; organizarea teritorială a serviciului social; sprijin de stat pentru activități publice voluntare pentru a oferi servicii sociale și asistență populației.
3. MUNCA SOCIALĂ CA ACTIVITATE DE ÎNVĂȚARE
Odată cu introducerea unei noi profesii în Rusia în 1991 - specialist în muncă socială - cursul de pregătire „Teoria și metodologia (tehnologia) muncii sociale” a stat la baza pregătirii lucrătorilor sociali pentru o anumită perioadă de timp. Scopul său principal a fost de a oferi elevilor (ascultătorilor) o înțelegere holistică a conținutului activității sociale, a principalelor sale direcții, instrumente, tehnologie (metodologie) și organizare, pentru a le învăța metodele acestei lucrări.
În legătură cu elaborarea și adoptarea Standardului de stat pentru educație în domeniul asistenței sociale, acest curs de formare a fost inclus în ciclul disciplinelor profesionale generale și este reprezentat în el de mai mulți subiecți simultan: teoria muncii sociale, tehnologia muncii sociale; munca socială în străinătate; metodologie de cercetare pentru munca socială; management în munca socială etc.
Programul de instruire pentru lucrătorii sociali include, de asemenea, un ciclu de discipline speciale, care include atât subiectele muncii sociale în sine, cât și secțiuni speciale ale altor discipline studiate de viitorii asistenți sociali.
Întrucât munca socială este o activitate multidisciplinară, formarea specialiștilor în acest domeniu se bazează pe un set de subiecte. Setul de astfel de discipline variază de la o țară la alta. Cu toate acestea, în majoritatea lor, studenții sunt obligați să studieze sociologia, psihologia, pedagogia, dreptul, medicina și managementul. Pe lângă aceste discipline, un rol important este atribuit studiului filozofiei, teoriei economice, istoriei, studiilor culturale, științelor politice, limbilor străine, tehnologiei informației, ecologiei sociale, etc. Mai mult, fiecare dintre disciplinele academice, într-un fel sau altul, „lucrează” pentru munca socială, aprofundând și completând diversele sale secțiuni și subsecțiuni.
Natura interdisciplinară a muncii sociale ca activitate științifică și educativă se reflectă în aparatul conceptual și categoric folosit de specialiștii în acest domeniu.
Concepte și categorii cheie
Protecția socială poate fi înțeleasă ca un sistem de măsuri întreprinse de societate și diferitele structuri ale acesteia pentru a asigura condiții de viață suficiente și minime garantate, pentru a menține sprijinul de viață și existența activă a unei persoane, a populației în ansamblul său.
Asistența socială este un sistem de măsuri sociale sub formă de asistență, sprijin și servicii furnizate persoanelor sau grupurilor populației de către un serviciu social pentru a depăși sau a atenua dificultățile vieții, pentru a-și menține statutul social și viața deplină și pentru a se adapta societății.
Munca socială poate fi considerată ca un tip de activitate umană, al cărei scop este de a optimiza implementarea rolului subiectiv al oamenilor în toate sferele societății în procesul de susținere a vieții și existența activă a unui grup individual, familial, social și a altor grupuri și straturi în societate. În sens larg, munca socială poate fi definită ca activități științifice, educaționale și practice, care vizează dezvoltarea și sistematizarea teoretică a cunoștințelor și a abilităților, transferul și asimilarea acestora pentru a rezolva problemele de satisfacere a nevoilor și intereselor personale garantate social și ale diferitelor grupuri de populație, în primul rând vulnerabile social , crearea de condiții care să conducă la refacerea sau îmbunătățirea abilităților grupurilor (și a straturilor) sau a persoanelor pentru funcționarea socială.
Reabilitare socială- procesul de restaurare a funcțiilor sociale de bază ale unui individ, ale unei instituții sociale, ale unui grup social, rolul lor social ca subiect al principalelor sfere ale societății.
„Garanții sociale”- un sistem de măsuri, setări normative și condiții menite să satisfacă un anumit set de bunuri și servicii, nevoile de menținere a sprijinului de viață și existența activă a oamenilor.
Asistent social- este specialist în domeniul muncii sociale; este o profesie, specialitate, un ansamblu de specialități în domeniul activității sociale.
5. PRINCIPALELE COMPONENTE A MUNCII SOCIALE
Munca socială ca fenomen social și un tip special de activitate include o serie de componente:obiect, subiect, conținut, funcții, mijloace, obiective și management. Sunt organice, strâns interconectate, formând un fel de sistem social.
conţinut,care este determinată de diverse funcții: informaționale, diagnostice, prognostice, organizaționale, psihologice și pedagogice, manageriale, precum și funcția de a oferi asistență practică.
Munca socială se realizează printr-o varietate de fonduri(obiecte, instrumente, acțiuni) care vă permit să atingeți obiectivul acestei activități. Diversitatea mijloacelor, dintre ele - conexiuni de afaceri, contacte personale, cuvinte, metode de psihoterapie, farmec personal, precum și telefon, formulare speciale de înregistrare etc., se datorează diversității funcțiilor muncii sociale, obiectelor sale.
Controlca o componentă a muncii sociale (în primul rând practic), include analiza și evaluarea stării unui obiect, planificarea, dezvoltarea și luarea deciziilor, contabilitatea și controlul, coordonarea, sprijinul organizatoric și material-tehnic, selecția, formarea și educarea asistenților sociali.
Cea mai importantă componentă a muncii sociale este ţintăca satisfacerea nevoilor și intereselor clienților. Acest obiectiv general poate fi specificat ținând cont de părțile sale constitutive (subgoale): consolidarea gradului de independență a clienților, capacitatea lor de a-și controla viața și de a rezolva mai eficient problemele emergente: crearea de condiții în care clienții își pot maximiza capacitățile și obține tot ceea ce li se datorează prin lege ; adaptarea și reabilitarea clienților din societate; crearea de condiții în care o persoană, în ciuda vătămărilor fizice, a unei defecțiuni mintale sau a unei crize de viață, poate trăi cu respect de sine și respect din partea celorlalți. Atât scopul, cât și celelalte componente ale activității sociale sunt determinate de specificul acestora. către cine sunt orientați (adică obiecte) și cei care le pun în aplicare (subiecți).
subiecți
6. OBIECTELE MUNCII SOCIALE
Un obiectpoate fi interpretat ca ceva opus subiectului în activitatea sa obiectiv-practică și cognitivă. El nu numai că este identic cu realitatea obiectivă, dar acționează și ca o parte a acesteia care este în interacțiune cu subiectul.
Dacă considerăm munca socială ca o știință, atunci avem de-a face cu relațiile obiect-obiect. În acest caz, obiectul este considerat ca un anumit tip de realitate socială practică. Ca obiect al muncii sociale în interpretarea sa largă, toți oamenii, întreaga populație acționează.
Grupuri de obiecte de muncă socială - o populație care s-a regăsit într-o situație dificilă de viață.Când vorbesc despre muncă socială practică, înseamnă în primul rând furnizarea de asistență, sprijin, protecție socială a acelor grupuri de populație care se află într-o situație dificilă de viață.
Motivele pentru clasificarea acestor obiecte:
1. Stare de sănătate,ceea ce nu permite unei persoane sau unui grup să-și rezolve integral problemele de viață sau în general.
2. Serviciu și muncă în condiții sociale extreme(războaie).
3. Vârstnici, vârsta de pensionare a persoanelor.Aceasta include persoanele în vârstă singure și familiile formate din pensionari (în funcție de vârstă, handicap și alte motive).
4. Comportamentul deviat în diferitele sale forme și tipuri.
5. Situația dificilă și nefavorabilă a diferitelor categorii de familii:familiile cu orfani și copii rămași fără îngrijire părintească; familii cu venituri mici; familiile cu mulți copii etc.
6. Situația specială a copiilor(orfanitate, vagranitate etc.).
7. Vagranță, adăpost.
8. Poziția femeilor în starea prenatală și postnatală.
9. Poziția legală (și în legătură cu această socială) a persoanelor care au fost supuse represiunii politice și ulterior reabilitate.
Diferite sfere ale vieții umaneSferele vieții ca obiecte ale muncii sociale sunt foarte diverse. Printre ele, cele mai importante sunt:
Sfera de producție, infrastructura industrială și socială;
Urbană și rurală, precum și forme intermediare de așezare;
Sectorul asistenței medicale
Sfera educației;
Sfera științei;
Sfera culturii;
Sfera culturală și de agrement;
Structuri de putere ale societății
Sistemul penitenciar;
Mediul socio-etnic;
Sfera serviciilor pentru consumatori pentru populație.
7. SUBIECTELE MUNCII SOCIALE
Obiectele muncii sociale sunt cele care au nevoie de ajutor, sprijin, protecție socială și subiecți- cei care oferă această asistență, sprijin, protecție.
Subiectele muncii sociale sunt:
1. Organizații, instituții, instituții sociale ale societății.Acestea includ:
Statul cu structuri proprii reprezentate de autoritățile legislative, executive și judiciare de diferite niveluri;
Diverse tipuri de servicii sociale: centre teritoriale de asistență socială pentru familii și copii; centre de reabilitare socială pentru minori; centre pentru ajutorarea copiilor fără îngrijirea părinților, etc;
Administrații ale întreprinderilor de stat, organizații, instituții, universități etc. și unitățile lor.
2. Organizații și instituții publice, caritabile și alte instituții:sindicatele, sucursalele Fondului pentru copii, societățile Crucii Roșii, servicii sociale private, organizații etc.
3. Oameni angajați în muncă socială practică, profesională sau voluntar.De fapt, ei sunt reprezentanți ai celor două subiecte de muncă socială menționate mai sus. În același timp, aceștia pot fi împărțiți în două grupuri: organizatori-manageri și executori, asistenți sociali practici care oferă asistență directă, sprijin și oferă protecție socială clienților, reprezentanți ai obiectelor muncii sociale discutate mai sus.
4. Profesorii, precum și cei care contribuie la consolidarea cunoștințelor, abilităților, abilităților.Acestea includ șefi de practică, mentori, asistenți sociali practice și alți lucrători care contribuie la trecerea practicii studenților (stagiari) în diverse organizații, instituții, întreprinderi sociale.
5. Cercetători în muncă socială,care analizează starea muncii sociale, folosind diferite metode, elaborează programe științifice, înregistrează tendințele existente și emergente în acest domeniu, publică rapoarte științifice, cărți, articole pe probleme de muncă socială.
Mai multe școli de cercetare a activității sociale au fost practic create în Rusia: filozofice, sociologice, psihologice etc.
8. PERSOANA CA OBIECT ȘI SUBIECTUL MUNCII SOCIALE
Obiectul principal și, în același timp, obiectul activității sociale este persoană.Cu toate acestea, nu întotdeauna o persoană poate fi un subiect, iar un obiect apare constant. Acest lucru se datorează diferitelor etape ale dezvoltării vârstei sale: un copil, un tânăr (fată), un adult, o persoană în vârstă. Este clar că la prima și ultima etapă, el acționează în primul rând ca obiect al muncii sociale, deși într-o anumită situație și în diferite etape ale bătrâneții, el poate fi și subiect (educator, ajutor, organizator, consilier etc.).
Deja copiii mai mari pot îndeplini rolul unui subiect (membru al oricărei organizații care ajută persoanele în vârstă și copiii mici, organizator de sport, sănătate și alte evenimente etc.). În statul adult, de regulă, oamenii pot îndeplini rolul unui subiect în sfera socială, care este predeterminat de maturitatea, educația, profesia corespunzătoare, specialitatea, participarea la activități de muncă și sociale.
Omul este o ființă biosocială integrală, în care biologic (fiziologic și mental) și social se află în unitate dialectică, interacțiune și interpenetrare. Aceste aspecte (componente de calitate) ale unei persoane sunt cele care determină poziția sa atât ca obiect, cât și ca subiect.
Ca obiect, o persoană se ocupă de probleme sociale (angajare, înregistrarea pensiilor și a altor cazuri, plasarea persoanelor în vârstă în pensiuni etc.). Dar el însuși le poate rezolva (integral sau parțial), acționând astfel ca subiect. O persoană îndeplinește rolul unui subiect de muncă socială ca părinte într-o familie, membru al colectivului de muncă, organizație etc.
Rolul subiectului sau obiectului unei persoane este predeterminat de „personalitatea” sa, adică. un set de calități semnificative din punct de vedere social. Și aici trebuie avut în vedere faptul că o persoană în general, după cum știți, este inerentă unității dialectice a modurilor de existență generale (universale, generice), speciale (formaționale, de clasă socială) și unice (individuale). Și cum și în ce condiții sunt realizate aceste moduri de existență, o persoană acționează în primul rând ca obiect sau ca subiect, uneori combinând organic aceste două roluri. În acest caz, rolul subiectului poate fi profesional sau non-profesional.
9. MUNCA SOCIALĂ CA SISTEM
Munca socială poate fi, de asemenea, considerată ca un fel de sisteme mari, deoarece în el se pot distinge subsisteme de nivel inferior. Cât de mare este sistemulmunca socială combină organic trei componente: a) munca socială ca știință; b) munca socială ca activitate educativă și c) munca socială ca tip de activitate practică.
La rândul său, fiecare dintre aceste componente poate fi caracterizată ca un sistem specific. Asa de, munca socială ca științăacționează ca un sistem din mai multe motive. 1. Acesta, având un caracter interdisciplinar, unește cunoștințele de științe sociale, naturale și tehnice asociate cu obiectul său principal - omul ca ființă biopsihosocială. 2. Deține trăsăturile necesare ale disciplinelor științifice (disponibilitatea revistelor profesionale, organizațiilor, departamentelor educaționale, manuale disciplinare, sistemului de pregătire profesională). 3. Munca socială se caracterizează prin elemente inerente ale științei (legi, principii, metode). 4. Are un caracter sistemic, deoarece conține toate componentele interrelaționate organic: teoretice și aplicate (empirice).
Munca socială ca activitate de învățareeste conceput pentru a oferi o viziune holistică a conținutului muncii sociale, a principalelor sale direcții, instrumente, tehnologii (metode), organizare, pentru a învăța studenții metodele acestei lucrări.
Munca socială ca un tip specific de activitate practicăinclude astfel de elemente interrelaționate ca subiect și obiect, conținut și mijloace, management, funcții și obiective. La rândul său, fiecare dintre aceste elemente poate fi, de asemenea, interpretat ca un sistem.
Munca socială este un sistem în ceea ce privește combinarea activităților profesionale și neprofesionale. În societatea modernă, activitatea profesională domină munca socială. Munca socială este, de asemenea, un tip de sistem informațional, deoarece fără informații este imposibil să-și realizeze obiectivele și obiectivele. Munca socială este, pe de o parte, un sistem static (caracterizat printr-o anumită constanță într-o perioadă de timp), pe de altă parte, este dinamic, deoarece uneori suferă schimbări rapide și calitative.
Ca sistem deschis, munca socială absoarbe proprietățile altor sisteme (economice, politice, ecologice etc.), este determinată de acestea și le afectează (sub influența sa, în special, politica socială, economică etc., se poate schimba) ...
10. PRINCIPALELE DIRECȚII A MUNCII SOCIALE
Având în vedere natura integratoare și interdisciplinară a muncii sociale, este posibil să se distingă elemente interrelaționate organic în ea, care sunt adesea numite directii:diagnostic social, terapie socială, reabilitare socială, prevenire socială, control social, asigurări sociale, servicii sociale în domeniul vieții de zi cu zi, mediere socială, bunăstare socială etc. În totalitatea lor, aceste domenii reprezintă munca socială ca pe un întreg, un sistem, care acționează ca elemente structurale (componente).
La rândul lor, fiecare dintre ele reprezintă ceva complet, un subsistem al întregului - munca socială.
1. Diagnosticul socialîn munca socială se înțelege studiul motivelor sociale și motivele comportamentului unui individ, strat, grup, comunitate, stările lor (materiale, mentale, spirituale), determinând formele și metodele de lucru cu acestea.
2. Reabilitare socialăreprezintă implementarea unui set de măsuri (medicale, juridice, sociale, psihologice, pedagogice) care vizează restabilirea funcțiilor sociale de bază ale unui individ, grup social (sănătate, statut social etc.), rolul lor social ca subiecți ai principalelor sfere ale societății.
3. Prevenirea socialăpoate fi definit ca un sistem de măsuri pentru protejarea sănătății, prelungirea vieții, asigurarea condițiilor pentru participarea activă a indivizilor, familiilor, grupurilor la viața societății, a îndeplinirii lor de diferite roluri sociale.
4. Controlul socialîn raport cu munca socială, este una dintre funcțiile sociale ale societății civile, care constă în monitorizarea respectării statului de drept de către organizațiile economice, publice ale statului, respectarea drepturilor cetățenilor, inclusiv în domeniul sprijinului social, protecției și asistenței lor.
5. Asigurări socialeca unul dintre cele mai importante domenii din munca socială înseamnă un sistem de relații socio-economice, în care, în detrimentul contribuțiilor de la întreprinderi, organizații și populație, fondurile de asigurare sunt create pentru a compensa daunele provocate de dezastre naturale și alte evenimente accidentale adverse, precum și pentru a oferi cetățenilor sau familiilor lor asistență în cazul unor evenimente din viața lor, care fac obiectul contractului de asigurare.
ADNOTARE
Lucrare 27 p., 19 surse
Instituția familiei și a căsătoriei, persoane care sunt membre ale instituției familiei și căsătoriei, tipologia structurilor familiale, probleme sociale, muncă socială, muncă medicală și socială, tehnologii de muncă socială, teoria muncii sociale, protecția socială a populației.
Lucrarea de curs este dedicată unui subiect de actualitate cu valoare științifică și aplicată - studiul fundamentelor teoretice de depășire a problemelor care apar în institutul celor șapte și al căsătoriei. Persoanele care intră într-o relație de căsătorie își asumă o responsabilitate uriașă față de societate - crearea și păstrarea aspectului principal al continuării vieții - relațiile de familie și familie. Munca socială are datoria unui dealer între stat și membrii familiei, îndeplinind roluri sociale medico-sociale, educaționale, legale și similare. Munca socială se desfășoară cu cetățeni care au nevoie de asistență materială, morală, psihologică, legală sau de altă natură.
Introducere
1. Etapele istorice ale familiei
1.1 Familia în era pre-industrială
1.2 Familia și industrializarea
2. Definiția relațiilor de familie și familie
2.1 Esența familiei
2.2 Structura, funcțiile relațiilor de familie
2.3 Tipuri de familii, tipologia structurilor familiale
3. Principalele probleme din familie și identificarea acestora
3.1 Probleme sociale, dezorganizare și criză familială
3.2 Comportament matrimonial și divorț
3.3 Comportament de autoconservare
4. Familia și politica
4.1 Scopul și principiile principale ale politicii familiei de stat
4.2 Structura de guvernare a politicii familiei de stat
5. Familia ca obiect al muncii sociale
5.1 Familia este obiectul principal al muncii sociale
5.2 Obiectivele principale ale protecției sociale
5.2.1 Sistem de asistență socială pentru familiile cu mulți copii
5.2.2 Sistem de asistență socială pentru familiile monoparentale
5.2.3 Sistemul de asistență socială pentru familiile mari
5.2.4 Protecția socială a familiilor tinere
5.3 Munca medicală și socială în planificarea familiei
Concluzie
Lista bibliografică
INTRODUCERE
Familia ca unitate a societății este o parte inseparabilă a societății. Iar viața societății se caracterizează prin aceleași procese spirituale și materiale ca viața familiei. Cu cât cultura familiei este mai înaltă, cu atât cultura întregii societăți este mai mare. Societatea este formată din oameni care sunt tați și mame în familiile lor, precum și copiii lor. În această privință, rolurile tatălui și ale mamei în familie sunt foarte importante, în special funcția educativă a familiei. La urma urmei, modul în care părinții își învață copiii să muncească, respectul pentru bătrâni, dragostea pentru natura și oamenii din jur, ceea ce valorile îi insuflă pe copii depinde de cum va fi societatea în care vor trăi copiii noștri. Va fi o societate construită pe principiile iubirii, bunătății și dreptății sau invers? În acest caz, comunicarea familiei este foarte importantă. La urma urmei, comunicarea este unul dintre factorii principali în formarea personalității unui copil, membru al societății. Și, prin urmare, în comunicarea familiei, principiile morale sunt foarte importante, principalul lor fiind respectarea față de celălalt.
Consecințele unei comunicări proaste în familie pot fi conflictele și divorțurile, care produc daune sociale mari societății, implică diverse infracțiuni sociale. Cu cât sunt mai puține divorțuri în familii, cu atât societatea este mai sănătoasă. Astfel, societatea (și poate fi numită și o familie numeroasă) este direct proporțională cu sănătatea familiei, precum și cu sănătatea familiei din societate.
În această lucrare, voi încerca să dezvălui esența familiei, să-i dezvălui bolile și să găsesc leacuri pentru ele. Pentru aceasta voi folosi materiale sociologice despre studiul instituției familiei. În concluzie, voi prezenta o scurtă învățătură despre familie dintr-o poziție creștină, datorită faptului că munca socială din Rusia își are rădăcinile în ortodoxie, care se află în prezent într-o etapă de renaștere.
1. ETAPE ISTORICE ALE FAMILIEI
1.1 Familia în era preindustrială
Principalele caracteristici ale stilului de viață familial din era preindustrială. În primul rând, „familia” și „economia” erau concepte inseparabile, relațiile industriale existau sub forma familiei, relațiile demografice, problemele familiale erau o „continuare” a problemelor de proprietate și de muncă. Copiii, grație normelor culturale predominante ale vechimii legate de vârstă, au fost considerați atât susținuți, cât și muncitori. Adulții dintr-o astfel de familie depindeau și de copiii lor, care aveau nevoie de sprijinul lor economic la bătrânețe și, prin urmare, acordau o mare atenție transferului cu succes al resurselor economice ale familiei către generațiile următoare.
În al doilea rând, dominația vieții sociale era puterea de rudenie. Familiile nu erau doar mari și complexe, combinând mai multe generații și ramuri laterale, dar erau, de asemenea, legate de numeroase relații de rudenie și proprietate cu un număr mare de alte familii cu care au efectuat schimb de „căsătorie”.
În al treilea rând, predomina familia țărănească, a cărei viață, la fel ca viața unei familii nobile, era în mod inextricabil legată de pământ. Terenul nu a fost doar baza universală a producției, ci și baza pe care s-a bazat întreaga viață a familiei. Factorul determinant în motivarea comportamentului familiei a fost utilizarea terenurilor centrate pe copii. Familia era modul de circulație a capitalului, circulația resurselor funciare din generație în generație.
În al patrulea rând, acest lucru a predeterminat multe alte caracteristici ale familiei și, în special, faptul că a avut mulți copii (atât în \u200b\u200bceea ce privește orientarea sa socială și normativă, cât și de fapt).
În al cincilea rând, semnul distinctiv al familiei patriarhale a fost puterea puternică a legăturilor intergeneraționale. Vârsta a fost principalul agent de control social, în care generațiile mai în vârstă, folosindu-și dreptul de a dispune de resursele familiei, și-au apărat și și-au sporit statutul și puterea.
1.2 Familia și industrializarea
În primul rând, pentru „tradiționalism”, familismul, caracterul de rudenie-familie de organizare a vieții este caracteristic, preponderența valorii de rudenie față de maximizarea beneficiilor individului și asupra eficienței economice în sine, în timp ce în „familia modernă” rudenia este separată de activitatea socio-economică, cedând primatul la economie scopurile individului.
În al doilea rând, o societate agrară are ca principală unitate economică o gospodărie familială, în care, de regulă, toți adulții lucrează acasă și nu pentru plata, ci pentru ei înșiși. Modelul modern de familie este asociat cu diviziunea locuinței și a muncii, munca angajată apare în întreprinderile mari cu salarii individuale, indiferent de statutul din rețelele legate de familie.
În al treilea rând, separarea psihologică nesemnificativă între gospodăria familială și comunitatea rurală, comunitățile etnice și alte comunități sociale sub „tradiționalism” contrastează cu delimitarea accentuată a casei și a lumii non-familiale, a primatului familiei și a relațiilor impersonale în mediul extern în condiții de „modernizare”.
În al patrulea rând, mobilitatea socială și geografică, sub „tradiționalism” asociată cu faptul că fiii moștenesc statutul social și specializarea profesională a tatălui lor, diferă de mobilitatea în afara familiei a fiilor și fiicelor în stadiul industrializării.
În al cincilea rând, sistemul de valori al familismului, în ierarhia căruia sunt astfel de beneficii precum datoria, responsabilitatea familiei, valoarea copiilor ca contribuții la bătrânețea prosperă a părinților, dominanța autorității părinților și a rudelor, devine mai puțin stabilă și prestigioasă, întrucât este „modernizată”. loc pentru valorile individualismului, independenței, realizării personale, adică sistemul centrismului familial dă loc sistemului egocentrismului.
În al șaselea rând, există o tranziție de la un sistem centralizat al familiei extinse, alcătuit din trei generații și dominarea bătrânilor, la familii nucleare descentralizate, în care căsătoria și căsătoria devin mai mari decât legăturile parentale, iar în căsătoria în sine, interesele cuplului sunt subordonate intereselor individului (privarea de personalitate de la familii, izolareism).
A șaptea, trecerea de la divorț inițiat de soț (în primul rând din cauza copilului fără căsătorie) la divorț cauzat de incompatibilitatea interpersonală a soților.
A opta, înlocuirea sistemului „închis” de alegere a soțului cu un sistem „deschis” bazat pe selectivitatea interpersonală a tinerilor și a persoanelor reciproce, indiferent de prescripțiile de rudenie și tradițiile de schimb de zestre și de răscumpărare a mirelui (deși cu păstrarea intereselor de proprietate și a sistemului de moștenire consacrat în contractul de căsătorie) ).
Al nouălea, trecerea de la cultura de a avea mulți copii cu un tabu strict privind utilizarea contracepției la intervenția individuală în ciclul reproductiv, adică. la prevenirea și încetarea sarcinii; această tranziție elimină, de asemenea, necesitatea prelungirii perioadei de reproducere a vieții, prin abordarea limitelor fiziologice - momentul începutului și sfârșitului nașterii, prin căsătoria timpurie și continuă, tradițiile căsătoriei pe tot parcursul vieții.
2. DEFINIREA RELAȚIEI DE FAMILIE ȘI FAMILIE
2.1 Esența familiei
Familia este un concept social complex, complex, multifuncțional, o formă de viață pentru oameni, condiționată de normele socio-economice și legale existente. Este un sistem cu o structură specifică care îndeplinește o serie de funcții diverse, un sistem stabil de relații între oameni în viața de zi cu zi. Este strâns legat de societate, de stat și se dezvoltă simultan cu ea.
Familia reacționează foarte rapid și sensibil la toate schimbările pozitive și negative care au loc în societate, dezvăluind sensul uman și inuman al proceselor care au loc în societate, evaluând procesele distructive și constructive pentru familie. Ca parte a societății, familia a fost creată, modificată și dezvoltată odată cu ea și, la rândul ei, poate influența cursul dezvoltării sale.
Cele mai importante funcții ale familiei: demografice (reproducerea populației), economice, sociale, culturale etc. Societatea și statul sunt interesate de bunăstarea familiei, desfășoară activități comune, sunt interrelaționate și au o influență reciprocă unul asupra celuilalt.
2.2 Structura, funcțiile relațiilor de familie
Structura - mărimea, compoziția familiei - depinde de modul de organizare și asigurare a unității elementelor principale ale acesteia, de distribuția rolurilor de gen și vârstă în familie. Natura structurii familiei este determinată de natura condițiilor socio-istorice: inegalitatea unei femei în societate duce la inegalitatea ei în familie. Ierarhia relațiilor în societate duce la ierarhia relațiilor în familie.
Puterea familiei se poate construi pe o varietate de autorități economice sau morale: de la violența directă la influența morală (de la ordine la sfaturi prietenoase politice) și în reprezentarea tradițională a structurii, se pot distinge 2 tipuri de relații de familie.
Al doilea este democratic (parteneriat), ceea ce implică o distribuție egală a responsabilităților, o participare egală la rezolvarea tuturor problemelor familiei și este mai progresivă. În ultimii ani, egalitatea relațiilor dintre soți a devenit predominantă.
Structura familiei este asociată cu ordinea și modul de viață, obiceiurile, tradițiile, relațiile cu alte familii și cu întreaga societate. Întreruperea structurii familiei duce la întreruperea funcțiilor sale.
Funcțiile familiei sunt sfera vieții familiei, direct legate de satisfacerea anumitor nevoi ale membrilor săi. O familie poate avea atâtea funcții pe cât satisface tipurile de nevoi într-o formă stabilă, repetitivă.
Pentru o familie tânără, funcția biologică - reproductivă este importantă, pentru vârstnici - cea emoțională. Funcția reproductivă (generativă) este reproducerea biologică a vieții, menținerea continuității prin nașterea copiilor. Este necesar pentru continuarea rasei umane. Funcția socială - societatea este profund interesată ca următoarea generație să fie cantitativ mai mare decât precedenta. Aceasta este, de asemenea, o nevoie morală și emoțională a omului. O familie fără copil este defectuoasă. Funcția socializării primare a copiilor este introducerea treptată a copilului de către familie în societate, cunoscându-l cu toate legile inerente acestei societăți.
Funcția medicală sau menținerea sănătății fizice a membrilor familiei este în primul rând de natură preventivă. Ea constă în respectarea unui stil de viață sănătos, renunțarea la obiceiuri proaste, odihnă activă, stăpânirea abilităților de igienă și desfășurarea de activități de îmbunătățire a sănătății. Membrii familiei ar trebui să aibă informații cu privire la problemele de sănătate, să contacteze la timp lucrătorii din domeniul sănătății pentru sfaturi și ajutor și să-și îndeplinească programările.
Un climat psihologic nefavorabil în familie duce la depresie, certuri, tensiune mentală și lipsa emoțiilor pozitive. Dacă membrii familiei nu se străduiesc să schimbe această situație în bine, atunci existența familiei devine problematică.
2.3 Tipuri de familii, tipologia structurilor familiale
Cel mai comun tip este familia nucleară (din latinescul - nucleul), formată dintr-o pereche de soți cu sau fără copii. Poate fi completă sau incompletă - cu un părinte cu copii. Există aproximativ 13% din astfel de familii. Dacă o familie are mai multe nuclee familiale (bunici, copii și nepoți sau o familie de frați și surori), aceasta se numește o familie extinsă, multigenerațională, numeroasă, există doar 3,4% dintre ei. 58,4% din toate familiile au copii sub 18 ani. Ponderea familiilor mici (unu, doi copii) în total este de 58%, iar familiile numeroase - 9,8% (trei sau mai mulți copii).
Separarea familiilor în funcție de ciclul vieții familiale.
1. În funcție de starea civilă sau de vârstă: calea vieții fiecărei persoane poate fi reprezentată ca premarital, conjugal (căsătorie nou-născută, recăsătorită, căsătorie neînregistrată), postnupțional (divorțat, singur, necăsătorit, văduv).
Separarea familiilor pe bază regională (urbană, rurală). În orașe, predomină familiile incomplete, mixte la nivel național. Există mai multe familii multigeneraționale în mediul rural, ceea ce este asociat cu particularitățile menajului, condițiile de locuit, compoziția etnică etc.
Separarea familiilor în funcție de nivelul veniturilor. O familie cu venituri mari este una care își poate permite să utilizeze servicii sociale plătite. Nivelul de bunăstare al unei familii prospere este cu 15 - 20% mai mare decât media; o astfel de familie își rezolvă singur problemele, fără ajutor din afară.
3. PRINCIPALELE PROBLEME ÎN FAMILIE ȘI IDENTIFICAREA LOR
3.1 Probleme sociale, dezorganizare și criză familială
Cele mai acute probleme sociale generale ale familiei includ: stratificarea continuă a societății în bogați și săraci; deficit constant bugetar de stat; declin demografic în populație; migrația populației; deteriorarea stării de sănătate a națiunii, inclusiv a familiei; o creștere a numărului de familii monoparentale; creșterea dependenței; violența în familie și confruntarea; o creștere a orfanității sociale; schimbarea rolurilor tradiționale, în special femeile din familie etc.
Dezorganizarea familiei - neîndeplinirea funcțiilor sale, încălcarea structurii sale. Factorii de întreținere a familiei: apropiere emoțională; intimitate fizică; conviețuire, menaj și creșterea copiilor; fixarea legală a căsătoriei; apropierea spirituală și acoperirea căsătoriei de către biserică. Cea mai fragilă este familia ca „coajă goală”.
În concluzie, putem spune că în prezent există o distrugere a valorilor familiei, căsătoriei, maternității. Diferențierea socială a societății continuă să se agraveze, un număr tot mai mare de familii intră în sărăcie. Prin urmare, societatea și statul trebuie să își schimbe atitudinea față de familie ca instituție socială pentru a o păstra.
3.2 Comportament matrimonial și divorț
Comportamentul conjugal, așa cum era, este format din trei părți: cel mai adesea este înțeles ca un sistem de acțiuni și relații care duc la căsătorie (alegerea căsătoriei); al doilea tip este de fapt un comportament conjugal, care se referă la bărbați și femei care s-au căsătorit și au devenit părinți; În cele din urmă, a treia parte este o caracteristică atât de caracteristică a naturii conflictuale a comportamentului conjugal, care duce la divorț sau separare.
Forța motrice a comportamentului conjugal este necesitatea căsătoriei și a unui partener de căsătorie, iar dominația acestuia din urmă asupra celei dintâi înseamnă o scădere a valorii căsătoriei și a căsătoriei, pe măsură ce valoarea parteneriatului sau a conviețuirii partenere crește.
Pe de altă parte, în studiul circumstanțelor care au dus la divorț, trăsătura menționată este direct legată de întărirea tendinței de a încheia căsătoria datorită slăbirii atitudinilor de prelungire a căsătoriei. În contextul unei crize în scăderea valorii stilului de viață familial, toate problemele căsătoriei și ale familiei, pur psihologic și datorită naturii comunicării interpersonale, încep să fie percepute prin prisma proprietăților și trăsăturilor celuilalt soț. Instabilitatea familiei ca instituție este resimțită în apariția mai multor probleme familiale, însă succesul soluției lor este depins de calitățile individuale ale partenerului. Instituția familiei nu găsește sprijin în rândul instituțiilor sociale, prin urmare, divorțurile cresc, dar la nivelul soților divorțatori, acest lucru produce un număr masiv de referințe la disimilaritatea personajelor.
3.3 Comportament de autoconservare
În sociologie, comportamentul de autoconservare este definit ca un sistem de acțiuni și relații care vizează menținerea sănătății pe întregul ciclu de viață, la extinderea duratei de viață în cadrul acestui ciclu. Studiul comportamentului individual, medierea vieții și a morții, a sănătății și a speranței de viață, se bazează pe A.I. Antonov a pus conceptul de reglementare dispozițională a comportamentului social. În termeni generali, a părut clar că rezultatele finale asociate cu păstrarea sănătății și a vieții membrilor familiei se datorează (desigur, toate celelalte lucruri fiind egale), starea relațiilor de familie și specificul definiției situațiilor de viață.
Atunci când studiați orientarea către durata de viață, este dificil să evaluați eficacitatea acestora, deoarece, în principiu, este imposibil de determinat gradul de realizare a acestor orientări înainte de moartea unui individ prin rezultatul principal al comportamentului de autoconservare - durata de viață. Desigur, după numărul de ani trăiți, se poate judeca acest lucru, ca să spunem așa, retrospectiv, dar pentru aceasta, eșantionul ar trebui să includă toate grupele de vârstă necesare pentru analiză (ceea ce crește dimensiunea eșantionului și complexitatea studiului).
4. FAMILIE ȘI POLITICĂ
4.1 Scopul și principiile principale ale politicii familiei de stat
Politica familială de stat este un sistem complex de activități ale statului care vizează familia ca instituție socială cu scopul de a consolida, dezvolta, suveranitatea, protejarea drepturilor și intereselor familiei pe baza reglementării legale a relațiilor cu statul. Este un sistem holistic de principii, evaluări și măsuri cu caracter organizațional, economic, juridic, științific, informațional, propagandistic și personal, vizând îmbunătățirea condițiilor și a calității vieții familiei.
Politica familială de stat este o direcție independentă a politicii sociale, soluționează doar probleme specifice familiei; aduce familia și statul la un nou nivel de relații. Pentru prima dată, familia în ansamblul său, ca instituție socială, cu prezentarea unui nou statut social, drepturi reale și garanții de stat pentru funcționarea sa, a devenit obiectul politicii familiale de stat. Familia devine obiectul îngrijirii și sprijinului de stat.
Principiile de bază ale politicii familiale:
Autonomia și suveranitatea familiei în procesul decizional independent în ceea ce privește dezvoltarea acestora, oferind posibilitatea de a alege forme de sprijin numai în mod voluntar;
Prioritatea intereselor copilului indiferent de sex, vârstă, tip de familie, asigurându-i supraviețuirea, protejând dezvoltarea fizică, mentală, intelectuală cu drepturi depline;
Drepturi egale ale tuturor tipurilor de familii la sprijinul statului, indiferent de statutul social, naționalitatea, locul de reședință și credințele religioase. Egalitatea între bărbați și femei în distribuirea echitabilă a responsabilităților familiale și a oportunităților de angajare;
Parteneriat al statelor, instituțiilor publice, tuturor cetățenilor în politica familială cu rolul decisiv al organelor de stat;
Disponibilitatea, țintirea, diferențierea asistenței sociale către familie. Oferirea tuturor celor care au nevoie de garanții sociale pentru un nivel acceptabil de viață al membrilor familiei cu dizabilități, crearea condițiilor pentru membrii familiei active economic pentru activități utile social și creșterea bunăstării pe plan de muncă. Protecția socială a familiilor care au nevoie de sărăcie, lipsire, migrație forțată, urgențe naturale și provocate de om, războaie și conflicte armate; - complexitate. Asistența socială acoperă toate aspectele vieții familiei, toate funcțiile sale;
Focus preventiv și validitate științifică. Asistența socială se realizează pe baza analizei, cu prognoza dezvoltării situației, participarea științei la determinarea conținutului politicii familiale.
Principiile prezentate ale politicii familiei de stat necesită o dezvoltare științifică și metodologică suplimentară, finanțarea implementării acesteia.
4.2 Structura de guvernare a politicii familiei de stat
Statul rus este un stat federal de drept federal secular, cu o formă de guvernare republicană. Puterea de stat în Federația Rusă este exercitată de: șeful statului - președintele Federației Ruse; Parlamentul Federației Ruse - Adunarea Federală - un organ reprezentativ și legislativ, format din două camere - Consiliul Federației și Duma de Stat; Guvernul Federației Ruse, care exercită puterea executivă. Politica familială de stat este realizată de cele mai înalte organe ale puterii de stat: legislativă și executivă. Legile de bază sunt elaborate în Duma de Stat și sunt puse în aplicare de Guvernul Federației Ruse și de entitățile constitutive ale Federației la nivel local.
Ca urmare a transformărilor din Rusia, au fost create un model economic de piață, un sector non-stat al economiei și noi relații cu piața muncii.
5. FAMILIA CA OBIECTUL MUNCII SOCIALE
5.1 Familia este obiectul principal al muncii sociale
Luând familia ca obiect de muncă socială și văzând-o ca un sistem social complex, atunci când o contactăm, este necesar să luăm în considerare următoarele: structura, mediul său, funcționarea și istoria dezvoltării.
Funcția generativă a familiei se datorează nevoii continuării rasei umane, care nu este doar o nevoie biologică, ci are și o importanță economică mare pentru păstrarea populației. Forța de muncă de mâine sunt copiii și adolescenții de astăzi, copiii și adolescenții. Societatea este interesată ca fiecare generație următoare să fie cel puțin la fel de mică ca cea anterioară, în același timp, familia este interesată de copii.
Un asistent social, pornind de la principiul maximizării minimului (străduindu-se să maximizeze resursele minime de asistență socială), nu trebuie să ajute doar familia să depășească dificultățile prin atragerea de fonduri de la beneficiari sau respectarea distribuției corecte a asistenței de stat, ci și să învețe familiile despre auto-ajutor și asistență reciprocă, care sunt mai eficiente decât cele mai generoase beneficii. Trebuie amintit că din punct de vedere moral, este întotdeauna mai bine să ai propriul câștig decât dependența socială. Programul pentru dezvoltarea întreprinderilor familiale mici și mijlocii, asistența autorităților municipale în această problemă poate permite multor familii ruse să-și asigure o viață decentă.
Conflictele familiale și violența în familie, discordia emoțională și dezorganizarea, alinierea eronată a rolurilor familiale și distribuirea nedreaptă a responsabilităților familiale, beția și multe alte probleme sunt toate preocupările lucrătorului social. Trebuie amintit că asistentul social nu rezolvă problemele familiale ale clienților, dar familia cu ajutorul asistentului social își dă seama de problemele lor și găsește puterea să le rezolve.
5.2 Obiectivele principale ale protecției sociale
În prezent, politica familială din Federația Rusă are doar un caracter de protecție socială pe termen scurt în condițiile sărăciei în masă a multor familii ruse. Se concentrează pe supraviețuirea familiilor și include asistență socială și servicii sociale pentru familii.
Sarcinile principale ale protecției sociale: implementarea drepturilor sociale și garanțiile sociale minime stabilite prin lege; adaptarea sistemului de protecție socială la condițiile socio-economice schimbate; o abordare diferențiată a diferitelor categorii ale populației.
5.2.1 Sistem de asistență socială pentru familiile cu mulți copii
Asistentul social face legătura între familie și subiecții de asistență socială. Serviciul de angajare este angajat în angajarea prioritară a părinților cu mulți copii; asigurarea, dacă este posibil, a programului de lucru flexibil; organizarea de instruire și recalificare a părinților pentru obținerea unei alte specialități; ocuparea copiilor și obținerea unei specialități, atragerea adolescenților la muncă, obținerea statutului de șomeri de către aceștia, atragerea acestora la muncă tot anul.
Autorităților de învățământ public sunt încredințate: deschiderea de secțiuni și cercuri gratuite, stabilirea prețurilor preferențiale pentru achiziționarea de manuale; organizarea de educație suplimentară pentru a dezvolta potențialul copiilor, recrearea gratuită sau cu reduceri a copiilor într-o tabără de sănătate, cluburi de petrecere a timpului familial și hobby; deschiderea unei săli de prelegeri pedagogice (cu consultarea unui psiholog, a unui profesor despre educația familiei).
Organismele de protecție socială sunt implicate în organizarea de prestații, beneficii, furnizarea de tichete de familie, deschiderea de centre de asistență familială, asistență socială orientată, asistență materială, alocarea de împrumuturi soft pentru achiziționarea de bunuri durabile, alocarea preferențială de site-uri pentru construcții individuale, informații în timp util despre prestații.
Psihologul ajută la rezolvarea problemelor psihologice ale familiei, inclusiv folosirea liniei de ajutor pentru a primi sfaturi de la un psiholog, un profesor la momentul potrivit.
Autoritățile din domeniul sănătății oferă reducere la achiziționarea de medicamente, organizează vizite ale specialiștilor la locul de reședință, primirea la rândul lor a instituțiilor medicale, bonuri la un sanatoriu, mese fortificate terapeutice și prevenirea sănătății membrilor familiei.
Organizațiile comerciale angajează vânzarea de bunuri și hrană la prețuri reduse, acordă împrumuturi cu împrumuturi pentru achiziționarea de bunuri durabile Organizațiile caritabile oferă asistență materială și în natură, biserica - sprijin caritabil și psihologic.
Guvernul executiv al orașului asigură emiterea la timp a salariilor și a beneficiilor pentru copii, oferă o oportunitate de îmbunătățire a locuințelor, creează condiții pentru auto-suficiența familiilor (dezvoltarea antreprenoriatului, întreprinderilor mici și mijlocii, agriculturii, alocarea de împrumuturi în numerar, împrumuturi soft, teren, materiale de construcție), ajută la organizarea unei asociații mame cu mulți copii. Familii similare participă la crearea Asociației familiilor mari, organizarea asistenței reciproce (comunicare, haine, încălțăminte, jucării etc.). Vecinii creează opinia publică, ajută.
Locul de muncă al părinților oferă oportunitatea de a îmbunătăți locuințele, de a primi asistență financiară, de a organiza munca la domiciliu pentru mamă, de o săptămână de muncă cu normă parțială sau de o zi suplimentară de odihnă, de un program de lucru flexibil și de posibilitatea recalificării. Asociația are o structură de management teritorial și realizează un studiu cantitativ și calitativ al stării tuturor familiilor mari.
S-a creat un indice de carte, s-au identificat diferite tipuri de familii mari, se acordă atenție alfabetizării legale, studiul documentelor de reglementare se realizează în mod sistematic; educația psihologică și pedagogică a părinților, se desfășoară conversații, prelegeri, consultări ale unui psiholog, profesor, vacanțe în familie ca joc de afaceri; se organizează agrement cultural al familiei (bilete gratuite la teatrul local, întâlniri cu artiști, poeți).
Părinții scapă de sentimentul de lipsă de speranță, de singurătate, se simt susținuți unii de alții, cercul de comunicare se extinde, organizarea vieții de familie devine mai conștientă, au ocazia să educe personalitatea copiilor lor într-un mod pedagogic.
5.2.2 Sistem de asistență socială pentru familiile monoparentale
Serviciul de angajare: găsirea unui loc de muncă convenabil pentru părinți. Departamentul Educației Publice: problema grupului de zile prelungite, problema meselor gratuite, asistență materială, furnizarea de manuale, probleme psihologice ale copiilor, probleme de timp liber (recreere) pentru copii, dispensare pentru copii.
Vecini: problema opiniei publice și a asistenței familiei. Fostul părinte: probleme ale situațiilor de conflict. Puterea executivă: locuință. Biserică: asistență materială și în natură. Organizații comerciale: aprovizionare cu alimente etc. Psiholog: probleme ale climatului psihologic din familie. Autoritățile medicale: probleme de sănătate ale tuturor membrilor familiei; organizarea patronatului medical și social.
Problema examinării medicale profilactice a persoanelor cronice în vârstă (dificultăți cu medicamente, îngrijiri medicale calificate și de spitalizare, costuri ridicate ale articolelor de îngrijire (o barcă, discuri de cauciuc pentru prevenirea dormitorului, încălțăminte ortopedice, ochelari, aparate auditive etc.); problema îngrijirii membrilor mai în vârstă, ai familiei bolnave ; din cauza climatului psihologic nefavorabil intra-familial, familia este un factor de risc pentru bolile sistemului nervos - nevroze, insomnie) etc. Generația mai veche poate avea psihoză senilă, scăderea inteligenței. Datorită dificultăților de plasare a copiilor în instituțiile preșcolare, salariul lor ridicat, răcelile frecvente, alimentația de proastă calitate, copiii nu participă la grădinițe. Copiii care cresc și sunt crescuți de bunici acasă sunt mai puțin bolnavi și într-o poziție mai bună decât copiii de grădiniță. Distrugerea tradițiilor familiale duce la distrugerea iubirii și a respectului reciproc.
5.2.3 Sistemul de asistență socială pentru familiile mari
Autoritățile medicale monitorizează starea de sănătate a generației mai în vârstă (mai ales dacă vârstnicii nu pot participa la policlinici), furnizarea de medicamente (preferențial pentru copii și vârstnici) și starea de sănătate a tuturor membrilor familiei. Serviciul pentru ocuparea forței de muncă se ocupă de angajarea generației medii în legătură cu situația din familie și, dacă este necesar, de angajarea generației mai în vârstă.
Tranziția la o economie de piață, o situație de mediu nefavorabilă, muncă fizică grea, producție dăunătoare - toate acestea au dus la o creștere a cancerului, boli ale sistemului cardiovascular, tulburări mintale.
Declarația mondială privind supraviețuirea, protecția și dezvoltarea copiilor din anii 90 indică faptul că protecția mediului și utilizarea rațională a acestuia sunt esențiale pentru dezvoltarea durabilă a copiilor. Este necesară îmbunătățirea calității mediului, combaterea bolilor, malnutriției, reducerea ratelor mortalității, îmbunătățirea serviciilor sociale și ruperea cercului vicios al sărăciei.
5.2.4 Protecția socială a familiilor tinere
Pentru a sprijini o familie tânără în conformitate cu Programul federal de țintă „Tineretul Rusiei”, aprobat de Guvernul Federației Ruse nr. 1279 din 25 noiembrie 1994, este planificat să rezolve următoarele sarcini: dezvoltarea mecanismelor destinate să sprijine familiile cu copii mici; dezvoltarea unei rețele de informare și consiliere pentru familiile tinere; asistență în soluționarea problemei locative și a ocupării femeilor tinere cu copii; asistență în achiziționarea de bunuri durabile de către familiile tinere, educație.
Unele dintre sarcinile care vizează sprijinirea familiilor tinere sunt deja puse în aplicare în programele federale: Copii din Rusia, Locuințe, Ocuparea forței de muncă a populației, precum și în programe regionale.
În plus, este necesară: coordonarea eforturilor diverselor structuri publice de stat; sistematizarea și interconectarea programelor sociale adoptate și existente în partea în care acestea abordează problemele unei familii tinere; extinderea diferitelor forme de credit special pentru familiile tinere: împrumuturi direcționate, preferențiale, pe termen lung (pentru 10-15 ani) pentru achiziția de terenuri, construcția, organizarea unei ferme, o „firmă familială”, etc; Furnizarea de împrumuturi pentru educația membrilor adulți ai familiei și a copiilor acestora; crearea condițiilor de angajare, formare prioritară și recalificare a femeilor tinere cu copii, inclusiv crearea de oportunități pentru formarea de seară și corespondență, educație pentru mame în concediu de maternitate îndelungat; crearea condițiilor favorabile pentru educația la domiciliu a copiilor preșcolari printr-o rețea de servicii la domiciliu pentru asistenți sociali; dezvoltarea unui sistem de beneficii în domeniul protecției sănătății cetățenilor, confirmat de legislația Federației Ruse, republicile din cadrul Federației Ruse și actele juridice ale teritoriilor autonome, regiunilor, orașelor Moscova și Sankt Petersburg (utilizarea instituțiilor medicale și preventive etc.); crearea unei rețele de diverse consultări pentru familiile tinere (asistență socială și psihologică, probleme medico-genetice, economice, juridice, casnice, servicii de informare și de referință pentru locurile de muncă vacante pentru munca sezonieră și la domiciliu, precum și pentru oportunități de recalificare, privind antreprenoriatul familiei).
În domeniul protecției sănătății reproducerii, programul prevede un set de măsuri bazate pe principiul dreptului soților și al persoanelor de a decide în mod liber și responsabil numărul copiilor lor și de a primi informațiile, educația și fondurile necesare pentru aceasta, să creeze condiții pentru asigurarea asistenței psihologice și legale soților tineri. Această lucrare este în primul rând asociată cu organizarea serviciilor de asistență socială și a centrelor „Tineret și familie”, „Familia tânără” și altele, dezvoltarea și adoptarea de programe regionale pentru sprijinirea familiilor social-vulnerabile.
Activitatea principală a serviciilor „Familie tânără”, pe lângă informații și activități metodologice, este furnizarea de servicii precum patronajul social al familiilor tinere care trăiesc în condiții sociale și psihice defavorizate, patronajul medical și social al femeilor însărcinate minore și al mamelor care alăptează, patronajul familiilor tinere și al persoanelor fizice care au nevoie de îngrijire constantă. Activitatea principală a serviciilor „Familia Tânără”, pe lângă informațiile și munca metodologică, este furnizarea de servicii precum patronajul social al familiilor tinere care trăiesc în condiții sociale și psihologice defavorizate, patronajul medical și social al femeilor însărcinate minore și al mamelor care alăptează, patronatul familiilor tinere și al persoanelor fizice care au nevoie de îngrijire constantă.
Autoritățile medicale se înregistrează, alcătuiesc caracteristicile familiei, ținând cont de toți membrii acesteia; se angajează în observație dispensară, recomandări pentru îndrumare și angajare în carieră, tratament balnear, documente, echipamente medicale, înregistrare în instituții specializate, reabilitare.
Organele de protecție socială aduc modificări și completări la securitatea socială, oferă beneficii și servicii, organizează asistență materială și alte tipuri, tratament sanatoriu, corectarea acțiunilor, înregistrarea în instituții specializate. Autoritățile de protecție socială constau în: un centru de muncă (plasarea mamei și tatălui); întreprinderi pentru organizarea muncii acasă; centru de orientare vocațională (orientare profesională a unui copil cu dizabilități).
5.3 Munca medicală și socială în planificarea familiei
Majoritatea copleșitoare a familiilor din Rusia, ca și în toate țările dezvoltate, reglementează numărul copiilor și momentul nașterii lor. Cu toate acestea, în majoritatea țărilor dezvoltate, a avut loc așa-numita revoluție contraceptivă, datorită căreia prevenirea sarcinii cu ajutorul diferitelor contraceptive a devenit principala metodă de planificare familială. În Rusia, una dintre principalele metode de planificare familială este încă încetarea sarcinii cu ajutorul avortului indus. Deși, potrivit datelor oficiale, numărul absolut și relativ de avorturi a scăzut în ultimii ani ca urmare a măsurilor luate în cadrul programelor federale de siguranță pentru maternitate și planificare familială, acești indicatori rămân foarte mari (2210,1 mii în 1998).
Trebuie menționat că aproximativ 300 de mii de avorturi au loc în rândul femeilor tinere sub 19 ani. Utilizarea metodelor moderne de contracepție de către femeile în vârstă fertilă este foarte scăzută. Există o conștientizare extrem de insuficientă a acestor metode nu numai în rândul populației, ci și în rândul specialiștilor. Una dintre cele mai periculoase tendințe în prezent este creșterea bolilor cu transmitere sexuală (BTS) în rândul tinerilor cu vârsta cuprinsă între 15 și 19 ani.
Numărul mare de avorturi și BTS contribuie la faptul că fiecare al zecelea cuplu căsătorit din țara noastră este infertil și determină semnificația socială a problemei planificării familiei. Pentru a rezolva această problemă, a fost creat un program țintă federal „Planificare familială”, care prevede crearea unui serviciu cu același nume în Federația Rusă.
La baza cadrului legal de reglementare pentru formarea unui serviciu de planificare familială stau ordinele Ministerului Sănătății Rusiei „Cu privire la măsurile pentru dezvoltarea ulterioară a îngrijirii ginecologice pentru populația Federației Ruse” din 15 noiembrie 1991, nr. 186, „Cu privire la interogarea pacienților din centre de planificare și reproducere a familiei în 1997-1998”. din 26 noiembrie 1997 Nr.392. Aceste documente au determinat direcțiile principale ale serviciului de planificare familială. Centrele de planificare și reproducere a familiei sunt incluse în nomenclatorul instituțiilor medicale.
Principalele activități ale acestor centre:
Informații utile lucrează cu diverse categorii de populație și specialiști pentru a schimba atitudinea față de planificarea familiei, educația sexuală a adolescenților la nivelul societății și a familiei;
Asigurarea asistenței medicale, sociale și psihologice în următoarele domenii: planificare familială; selectarea individuală a contracepției cu urmărire; tratamentul și prevenirea BTS și infecția cu HIV, inclusiv diagnosticarea expresă; rezolvarea problemelor relațiilor psihosexuale; asistenta legala;
Instruirea și dezvoltarea profesională a personalului care lucrează în domeniul planificării familiei și educației sexuale;
Oferirea adolescenților și tinerilor cu contracepție accesibilă și literatura populară de planificare familială;
Lucrul cu adolescenții și tinerii în grupuri organizate sub formă de conversații, afișarea și discutarea videoclipurilor speciale, distribuirea materialelor informaționale despre activitatea centrului;
Muncă individuală cu adolescenți „dificili”, familii defavorizate și persoane cu dizabilități pentru a ajuta la planificarea familiei și adaptarea socio-psihologică în familie și societate;
Încetarea în ambulatoriu a sarcinii cu selectarea ulterioară a contracepției;
Implicarea mass-media pentru diseminarea și promovarea ideilor de planificare familială în regiune.
Plecând de la nevoia de a forma o atitudine pozitivă față de stiluri de viață sănătoase la adolescenți, responsabilitatea pentru planificarea familiei, Asociația rusă „Planificare familială” a dezvoltat un program educațional „Bazele planificării familiei și stilului de viață sănătos”.
CONCLUZIE
Astăzi în Rusia este la modă să vorbim despre ortodoxie, despre credința creștină, despre credința părinților. Statisticile arată că aproximativ 80% se identifică cu ortodoxia, aproximativ 50% sunt botezați; dar, din păcate, mai puțin de un procent pot fi numiți creștini. Liberalizarea politicii, dezvoltarea unei piețe competitive, libertatea religiei duce populația noastră la o înțelegere distorsionată a libertății, la haos și permisivitate în relațiile reciproce. Această liberalizare și relațiile de căsătorie ale cetățenilor Federației Ruse nu au trecut.
Ce înseamnă o populație sănătoasă? În opinia mea, aceasta este, în primul rând, puritatea morală, intelectul luminat de adevăr, evaluarea corectă a realității înconjurătoare și un sentiment de responsabilitate și datorie față de sine, aproapele, societatea, statul, Pământul, viitorul și, în primul rând, Dumnezeu și corpul Său - Biserica. În concluzie, aș dori să descriu pe scurt poziția creștină cu privire la căsătorie.
La început, este pertinent să amintim minunata zicală: „Căsătoriile sunt făcute în cer”. Se spune aici pe scurt că unirea a două persoane în căsătorie nu poate fi rodul pasiunilor. Acesta trebuie să aibă și are propriul său conținut esențial, existențial, care depășește problemele morale, morale, sociologice, juridice. Căsătoria nu poate fi înțeleasă ca o satisfacție firească a nevoilor fiziologice sau psihice ale unei persoane.
Sexul masculin și cel feminin au aceeași natură, adică ontologic, nu există o diferență semnificativă între un bărbat și o femeie. Demnitatea unui bărbat și a unei femei este aceea că diferă între ele ca două părți ale unui întreg. Niciuna dintre aceste părți nu poate fi completă fără cealaltă până când unitatea este atinsă.
Căsătoria este înțeleasă în creștinism ca o uniune ontologică a doi oameni într-un singur întreg, care este realizat de Dumnezeu Însuși și este un dar al frumuseții și al plenitudinii vieții, esențial pentru îmbunătățire, pentru împlinirea destinului cuiva, pentru transformarea și integrarea în Împărăția lui Dumnezeu. Orice altă atitudine față de căsătorie, de exemplu, existentă în alte religii și învățături sau cea care domină acum lumea, poate fi percepută de creștini ca o profanare a căsătoriei, o scădere catastrofică a conceptului căsătoriei și a unei persoane, ca o umilire a unei persoane și a planului lui Dumnezeu pentru el.
Soțul și soția sunt uniți ontologic, unirea lor nu trebuie distrusă de o persoană, prin urmare divorțul nu poate avea binecuvântarea lui Dumnezeu. Din punct de vedere al Bisericii Ortodoxe, divorțul este imposibil. Darul iubirii, care este dat în sacramentul căsătoriei prin binecuvântarea lui Dumnezeu, este un dar etern, iar iubirea nu poate fi abolită, nu se poate opri odată cu moartea.
Se cere ca mariajul să fie legalizat de către societate, recunoscut ca stat juridic. Acest lucru se poate face sub formele în care în acest moment este obișnuit să înregistrezi o căsătorie. Trebuie anunțată în avans. Mai devreme au fost angajamente. Ei au anunțat că așa și astfel de doi doresc să se căsătorească, iar societatea i-a perceput ca mire și mire, iar apoi, când s-au căsătorit, ca soț și soție. Era important ca căsătoria să fie percepută de societate ca fiind legală.
Căsătoria nu este un contract, este un sacrament, un dar al iubirii, indestructibil, divin. Acest dar trebuie păstrat și încălzit. Dar se poate pierde. Aceasta nu este o categorie juridică sau un act juridic. Aceasta este o categorie spirituală, un eveniment din viața spirituală. Căsătoria are propria demnitate în funcție de starea în care se află soții. Ce fel de oameni și modul în care se căsătoresc sunt importante pentru demnitatea căsătoriei. În conștiința creștină, îndoielile legate de a trăi împreună sunt rupte împotriva cuvintelor lui Hristos: „Ceea ce Dumnezeu a combinat, să nu se despartă omul”.
Urmând politicieni, filosofi, teologi și alți oameni de știință care încearcă să descopere, să modeleze și să îmbogățească misterul continuării vieții, a dragostei și a creației reciproce, consider că este necesar să dedice întregul meu potențial creator îmbogățirii și întăririi celui mai mare sacrament de pe pământ numit căsătorie.
LISTA BIBLIOGRAFICĂ
1. Asmolov A.G. Psihologia personalității: manual. - M .: Editura Universității de Stat din Moscova, 1990 .-- 367 p.
2. Gladding S. G52 Consiliere psihologică. A 4-a ed. - SPb .: Peter, 2002 .-- 736 p .: bolnav. - (Seria "Masters of Psychology")
3. Zakharov M.L., Tuchkova E.G. Legea securității sociale a Rusiei: manual. - ediția a II-a, Rev. și revizuit - M .: Editura BEK, 2002 .-- 560 p.
4. Ivanov V.N., Patrushev V.I. Tehnologii sociale: curs de prelegeri. - M .: Editura MGSU „Soyuz”, 1999. - 432 p. ISBN 5-7139-0126-2
5. Kleyberg Yu.A. Psihologia comportamentului deviant: manual pentru universități. - M .: TC Sfera, cu participarea „Yurayt-M” 2001.-160 p.
6. M.V. Romm, T.A. Romm. Teoria muncii sociale. Tutorial. Novosibirsk. - 1999
7. Krol VM Psihologie și pedagogie: manual. manual pentru tehnologie. universități / V.M. De crawl. - ediția a II-a, Rev. si adauga. - M .; Superior. shk., 2003.-325 p .; nămol
8 Nikitin V.A. Munca socială: probleme de teorie și pregătirea specialiștilor. Manual. alocația. - M .: Institutul psihologic și social din Moscova, 2002 .-- 236 p.
9. Fundamentele muncii sociale: manual / Otv. ed. P.D. Pavlenok. - ediția a II-a, Rev. si adauga. - M .: Infra - M, 2003 .-- 395 p.
10. Psihologia relațiilor de familie cu elementele de bază ale consilierii familiale: manual. manual pentru știft. superior. studiu. instituții / E.I. Artamonova, E.V. Ekzhanova, E.V. Zyryanova și alții; Ed. DE EXEMPLU. Silyaeva. - M .: Centrul editorial „Academia”, 2002. -192 p.
11 Raigorodsky D.Ya. Psihologia familiei. (Seria „Psihologia relațiilor de familie”). Manual pentru facultățile de psihologie, sociologie, economie și jurnalism. - Samara: Editura „BAHRAKH-M”. 2002 .-- 752 p.
12 Safronova V.M. Prognoză și modelare în munca socială: manual. Un ghid pentru studenți. superior. studii, instituții - M .: Centrul editorial „Academia”, 2002. - 192 p.
13 Politica socială: manual / sub total. ed. PE. Volghin. - M .: Editura „Examen”, 2003. - 736 p.
14 Munca socială: teorie și practică: manual. manual / Resp. ed. Doctor în istorie, prof. Univ. Kholostova, doctor în științe istorice, prof. Univ. Sorvin. - M .: INFRA - M, 2004 .-- 427 p.
15 Pedagogie socială: manual. manual pentru știft. superior. educațional, instituții / С69Ed. V.A. Nikitin. - M .: Centrul de ediții umanitare VLADOS, 2000. - 272 p.
16 Starovoitova L. I., Zolotareva T. F. Ocuparea forței de muncă a populației și reglementarea acesteia: manual. manual pentru știft. superior. studiu, instituții. - M .: Centrul editorial „Academia”, 2001. - 192 p. ISBN 5-7695-0833-7
17 Teoria muncii sociale. Manual / Ed. prof. TZZ E.I. Singur. - M .: Jurist, 1999 .-- 334 p.
18 Teoria muncii sociale: manual. alocația. / M.V. Romm, E.V. Andrienko, L.A. Osmuk, I.A. Skalaban și alții; Ed. M.V. Romm. - Novosibirsk: Editura NSTU, 2000. Partea a II-a. - 112 p.
19 Firsov M.V., Studenova E.G. Teoria muncii sociale: un manual pentru stud. superior. studiu. instituții. - M .: Ed. Umanitară. Centrul VLADOS, 2001 .-- 432 p.
Munca socială a devenit o parte integrantă a gândirii științifice sociale și a practicii sociale relativ recent. Instituționalizarea sa are loc în condiții dificile de luptă constantă de idei, concepte, paradigme. Și în prezent, în niciun caz toate problemele asociate cu gândirea filosofică, sociologică, politică, s-a format o unitate de opinii. Cu toate acestea, nu există nicio îndoială că munca socială a devenit un fenomen în societatea modernă.
Fundamentarea teoretică a muncii sociale merge în prezent pe trei direcții. În primul rând, este determinat locul teoriei muncii sociale în dezvoltarea disciplinelor precum filozofia socială, istoria socială, științele politice, psihologia socială și studiile culturale. În al doilea rând, căutarea propriei sale paradigme teoretice a muncii sociale se desfășoară ca obiect specific de cercetare și, în al treilea rând, este dezvăluită interacțiunea sa cu alte științe despre om și societate.
Există multe abordări ale problemei determinării stării științifice a muncii sociale. Primul dintre ei propune să o considere o disciplină aplicată axată pe studiul problemelor unei anumite industrii, sfera științei sociale - dezvoltarea socială. Al doilea orientează specialiștii spre o structurare mai complexă și statutul muncii sociale - ca știință care include probleme fundamentale și aplicate. A treia abordare sistematizează cunoștințele științifice din domeniul muncii sociale asupra celor mai importante probleme și sectoare legate de susținerea vitalității umane: îngrijire medicală, educație, securitatea locului de muncă, ordine publică, servicii de pensii, asistență pentru familii cu venituri mici etc.
Creșterea teoretică a cunoștințelor științifice în domeniul activității sociale în multe țări ale lumii a avut loc în două direcții. Prima direcție în ceea ce privește întărirea semnificației în sistemul de explicare psihologică a comportamentului, abordarea comportamentală bazată pe teoria cunoașterii, dominanța orientării cognitive. A doua direcție a fost asociat cu un interes din ce în ce mai mare în fundamentarea premiselor teoretice ale muncii sociale și ale practicii sociale.
Relațiile sociale, în sensul larg al cuvântului, exprimă conexiuni, contacte între persoane care ocupă poziții diferite în societate, structura sa socială.
Să luăm în considerare ce loc obiectul principal al analizei noastre îl ocupă în spațiul social și în timp - munca socială în toate formele sale structurale, organizate și în dinamica dezvoltării.
Spațiul social ca formă de ființă socială apare ca un vast „câmp” în care organismele și instituțiile interacționează la diferite niveluri și în diferite sfere ale realității sociale, care asigură în mod cuprinzător viața socială și se dezvoltă diverse legături și relații sociale între diverși subiecți sociali (grupuri sociale, indivizi). ...
În același timp, activitatea socială este văzută ca un proces desfășurat în timp, în mișcarea continuă a tuturor elementelor și formațiunilor structurale.
Fără o cunoaștere profundă și cuprinzătoare a obiectului dvs., a părților sale constitutive, nu puteți desfășura activități profesionale pe deplin și eficiente. De aceea, alături de conceptul de „spațiu social”, este important să caracterizăm sfera socială, care este considerată alături de sferele economice, politice, spirituale, formând cu ele o singură integritate în relațiile structurale și funcționale - societatea. Funcția principală a sferei sociale este reproducerea și dezvoltarea societății și a individului ca creator al propriei vieți. Această funcție este „împărțită” într-o serie de derivate - sociointegrative, socio-adaptative, socioproductive, sociodinamice.
Cele mai importante fațete ale activității analitice în sfera socială sunt studiul nevoilor elementare și superioare ale subiectului (personalitate, familie, colectiv, grup etc.) și identificarea potențialului acestor nevoi în conformitate cu standardele științifice.
Subiectul principal al cercetării îl constituie relațiile sociale, interrelațiile și interacțiunile dintre grupuri de oameni, colectivi, persoane care ocupă poziții diferite în societate, participând inegal la dezvoltarea acesteia și, prin urmare, diferă în funcție de nivelul și calitatea vieții, de surse și de venit, în structură. consum personal etc.
Într-o anumită măsură, toate aceste aspecte sunt interconectate cu munca socială, ceea ce le consideră din punct de vedere al sarcinilor sale de cercetare.
Deci, ce este munca socială?
Munca socială este înțelesă ca o activitate cu scop în societate pentru a oferi asistență și sprijin pentru diferite categorii de populație care s-au trezit într-o situație dificilă de viață. Dar aceasta este o singură abordare.
Scopul principal al muncii sociale - preocuparea pentru bunăstarea și dezvăluirea posibilităților și abilităților individului, familiei, societății pentru o funcționare socială normală.
O astfel de activitate poate acționa pe mai multe niveluri: macro-, meso- și micro-niveluri.
La nivel macro, munca socială acționează ca anumite măsuri pentru îmbunătățirea mediului uman.
Această activitate este legată de managementul social, adică. include întrebări cu privire la măsurile legislative, organizarea infrastructurii serviciilor sociale, problemele publice și de stat privind reglementarea problemelor sociale:
- asistență și crearea condițiilor decente pentru viața umană în societate;
- prevenirea conflictelor socio-politice și naționale-etnice;
- identificarea categoriilor de cetățeni care au nevoie de asistență și dezvoltarea surselor de finanțare.
După cum puteți vedea, cele mai importante forme de activitate și existența procesului de asistență sunt acțiunile socio-politice, munca în domeniul educației publice, organizarea funcționării serviciilor sociale menite să reglementeze relațiile sociale în locuri de tensiune socială.
La nivel meso, munca socială acționează ca un tip de activitate pentru a oferi asistență unei persoane, familiei și a diferitelor grupuri de persoane care au nevoie; paradigma de asistență aici este destul de largă.
Pe de o parte, grupurile de persoane care au nevoie pot fi determinate de stat. Aceasta va fi legată de politica socială a statului și de strategia de asistență pentru categoriile de cetățeni cel mai puțin protejați. În acest caz, prioritățile sunt stabilite de guvern. Pe de altă parte, prioritățile de sprijin pot fi stabilite de organisme de servicii sociale caritabile individuale. Formele de activitate în acest caz vor fi destul de diverse - de la furnizarea de diverse beneficii materiale până la organizarea celor mai importante sfere ale vieții oamenilor.
La nivel micro, munca socială se bazează pe nevoile individului (clientului). La acest nivel, munca socială ca tip de activitate profesională are ca scop restabilirea sau păstrarea conexiunilor sociale și psiho-mentale ale individului cu societatea, grupul sau individul. Paradigma de asistență în acest caz este destul de largă: de la consultări individuale și de patronat până la munca în grup.
Astfel, conceptul de „muncă socială” intensifică un anumit domeniu de cunoștințe științifice în domeniul sferei sociale în ansamblu, precum și individul și problemele sale din societate, precum și problemele oferite de asistență socială și sprijin populației aflate într-o situație de viață dificilă.
- Payne, M.Munca socială: teoria modernă / M. Payne. - M., 2007 .-- S. 12-14.
- Munca socială: teorie și practică: manual. manual / ed. E. I. Kholostova, A. S. Sorvina. - M., 1991 .-- S. 5.
Încă de la început, înțelegerea științifică și teoretică a formelor de asistență pentru cei nevoiași a fost „grupată” în funcție de diferite niveluri de practică de muncă socială, în special,
1.at nivelul individual,
2. grupuri și familii,
3.organizations,
5. societatea.
Un rol deosebit în dezvoltarea teoriei muncii sociale în Occident în studiul practicării muncii sociale la nivelul individului l-au jucat teoriile lui Z. Freud, B.F. Skinner și J. Piaget.
B. Skinner consideră că este important să se țină seama de astfel de trei factori, cum ar fi, în primul rând, un eveniment care provoacă o anumită reacție a unei persoane; în al doilea rând, această reacție în sine (caracterul, forma sa etc.); în al treilea rând, consecințele.
Grupul ca fenomen specific atrage și atenția specialiștilor din diferite sfere de cunoaștere socială. Teoriile „cheie” din primele zile ale activității sociale ca știință au fost cele ale lui Kurt Lewin, George Howans și Alvin Zander.
Relativ recent, în munca socială a fost recunoscută importanța nivelului organizațional ca nivel independent al practicii sale. Management, management - contribuție mare M.P. Follett, F. Selznick, R. Merton, M. Zald, E. Goffman și alții.
Asistenții sociali folosesc activ ideile R. Merton că mulți oameni își asociază interesele cu comunitatea în care trăiesc („Înțelesul influenței: studiul influenței externe și al comportamentului comunicativ în comunitatea locală”, 1949). - munca socială de grup.
Mayer Zald (1931) în Economia politică a organizațiilor sociale (1973) a examinat perspectivele științelor sociale în studiul funcțiilor asistenților sociali. Opiniile lui M. Zalda îi ajută pe asistenții sociali să acorde atenție unor astfel de întrebări: care este mecanismul de obținere a statutului social, cum este utilizarea resurselor disponibile etc.
Erwin Goffman (1922-1982) Cel mai cunoscut dintre lucrătorii sociali E. Hoffman "Adăpost" (1961) „Introduceți-vă în viața de zi cu zi” (1959) exprimă ideea că „toată lumea joacă”, că toți ne „prezentăm” în permanență altora și ei sunt ei înșiși. Teoria rolurilor, discutat în această carte a intrat în lexicul lucrătorilor sociali.
Statele Unite ale Americii Un rol special în studiul socialului. problemele și utilizarea lor în munca socială aparțin specialiștilor Școlii din Chicago.
ÎN Universitatea din Chicago Începând cu 1900, specialiștii au fost instruiți în domeniul muncii sociale și al sociologiei. Trampile (N. Anderson. Tramps, 1923), mahalale (H. Sonbach. Gold Coast and Slums, 1929) devin obiectul cercetării lor științifice.
Nivelul social al muncii sociale se bazează pe o abordare structural-funcțională, care implică o înțelegere a vieții sociale sub forma unei multitudini de interacțiuni între oameni, întrețeserea lor interminabilă.
Femeile au jucat un rol important în dezvoltarea muncii sociale în întreaga lume, reprezentând două domenii principale ale activității sociale:
1. psihosocial, sau „clinic”, munca socială, cum a fost numită anterior, (care vizează personalitatea clientului)
2. munca socială structuralăsau munca axată pe mediul social al clientului.
Mișcarea feministă - primii pași practice în domeniul înțelegerii teoretice a muncii sociale au fost făcuți de feministe din multe țări ale lumii
Shaw Lowell Josephine (1843-1905) Ea credea că cauzele sărăciei stau chiar în natura oamenilor săraci. În acest sens, Josephine s-a angajat în cercetarea caracterului oamenilor săraci.
Mary Richmond (1861-1928) din 1889 este angajată în activități sociale ca asistentă a unei organizații caritabile din Baltimore. În 1917, publică mai târziu celebra sa carte Diagnostic social. Deseori a fost numită „mama terapiei sociale”
Bertha Reynolds (1883-1978) și-a început activitatea socială la un orfelinat din Boston, care a avut mulți copii colorați. Această practică i-a întărit convingerea că nu personalitatea trebuie schimbată, și societatea.
Jane Adams (1860-1935) a fost sceptic în privința carității. Activitatea ei se înscrie în cadrul mișcării de „decontare”.
Istoric, cele mai faimoase școli din teoria muncii sociale includ
Diagnostic
· Funcțional.
Școala de diagnosticasociat direct cu Colegiul Smith din New York, unde asistenții sociali sunt instruiți din 1918. În acest moment, era nevoie de specialiști care să poată lucra pentru a depăși problemele emoționale ale veteranilor din primul război mondial și familiile lor.
Cel mai mare succes în domeniul cercetării teoretice îl obține Mary Richmond, care a descris esența metodei de muncă socială individuală.
M. Richmond considera sărăcia ca o boală a incapacității individului de a-și organiza în mod independent viața independentă. Clientul a acționat ca un fel de pacient, iar sarcina asistentului social s-a redus la „vindecarea socială” a unui individ într-o stare nesatisfăcătoare și pregătirea secției pentru a-și putea rezolva independent problemele, adică, munca socială s-a bazat pe model medical.
M. Richmond a crezut că cel mai important lucru în munca socială este să faceți corect un diagnostic social și să îl luați ca bază atunci când alegeți o metodă de asistență. Ea a subliniat importanța evaluării fiecărui caz individual, pe baza condițiilor sale interne. Diagnosticul social presupunea evaluarea atât a personalității clientului, cât și a statutului său social. M. Richmond a considerat asistența socială ca o combinație de măsuri, rezultatul cărora sunt schimbări atât în \u200b\u200bmediul individual, cât și în mediul social.
Bazat pe abordări psihanalitice, M. Richmond a împărțit evenimentele sociale în două categorii reciproc complementare: metoda indirectă de „tratament” și metoda directă.
Metoda indirectăconstă în influențarea mediului, în capacitate, prin schimbarea mediului social, de a influența situația de viață a clientului într-o direcție favorabilă acestuia.
Metoda directăconstă în influența directă asupra clientului însuși cu ajutorul unor sugestii, sfaturi, convingeri, precum și discuții raționale, pentru a implica clientul în elaborarea și adoptarea deciziilor. Prin stabilirea de parteneriate
Metoda indirectă de influențare a clientului și metoda directă au determinat în viitor dezvoltarea a două direcții în teoria muncii sociale - sociologice și psihologice
În cartea „Diagnosticuri sociale” (1917) procesul de interacțiune dintre un asistent social și un client este descris pentru prima dată.
Ulterior, procedura este formalizată în metoda muncii individuale, care a devenit fundamentală în tehnologiile muncii sociale.
Au fost determinati principii de interacțiune între asistentul social și clientpe care l-a numit M. Richmond "Principiile igienei mintale":
Simpatizezi cu clientul,
Dă-i preferință
· Încurajează-l,
· Construiți cu el planuri clare de acțiune.
Ulterior, aceste principii vor fi luate ca bază a codului etic al asistentului social.
Înțelegerea și dezvoltarea acestei abordări este asociată cu cercetarea lui W. Robertson și G. Hamilton. Reprezentanții școlii de diagnosticare a asistenților sociali au susținut că, pentru a determina tratamentul, este necesar să colectăm cât mai multe date obiective despre client și situația sa.
V. Robertson propune să nu se concentreze asupra situației clientului, colectând informații despre experiența trecută a clientului, copilăria sa, evaluarea personalității, în timp ce evaluarea situației devine secundară.
G. Hamilton extinde conceptul de diagnostic și îi oferă o nouă interpretare în conformitate cu tendințele activității sociale. El a reinterpretat diagnosticul ca bază a metodei; el începe să apară nu ca o atitudine față de acțiune, aproape egalitate între miere. tratament și social. muncă.
O altă abordare în dezvoltarea teoriei și practicii muncii sociale, o observăm în direcția formării lucrătorilor sociali de la Școala Pennsylvania a Asistenților Sociali din anii 1930, care au primit numele „Școala funcțională a muncii sociale”. Această direcție este asociată cu un interes pentru mediul social și procesul de asistență, nu ca un proces de tratament, ci mai degrabă ca un serviciu oferit în cadrul serviciilor sociale. Principala influență asupra dezvoltării atitudinilor teoretice ale reprezentanților școlii funcționale a fost exercitată de ideile psihanalistului austriac Otto Rank (traumatismul nașterii), și ulterior de Karl R. Rogers
Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Folosiți formularul de mai jos
Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.
Introducere 2
1. Principalele prevederi ale teoriei muncii sociale 5
1.1 Premise obiective pentru apariția și dezvoltarea teoriei muncii sociale ca disciplină științifică 5
1.2 Munca socială pe diferite modele fond teoretic 14
2. Starea muncii sociale în condițiile Rusiei moderne 26
2.1 Relația dintre politica socială și munca socială 26
2.2 Probleme de reformă a sferei sociale din Rusia 33
Concluzie 40
Lista de referinte 43
Introducere
Perioada de tranziție la relațiile de piață marchează o nouă etapă în dezvoltarea socio-economică a Rusiei. În același timp, fiind progresivă, de fapt, a dat naștere unor procese care chiar și în lumea occidentală au devenit gestionabile abia câteva decenii mai târziu.
Transformările în curs, care au perturbat ordinea economică existentă de mai bine de jumătate de secol, au afectat interesele fundamentale ale întregii populații și au cerut formarea urgentă a unei politici sociale fundamental noi. Dificultatea constă în faptul că politica socială nu poate fi ghidată de sarcini pe termen scurt, trebuie să determine direcții strategice, care, desigur, pot fi supuse unor ajustări tactice, dar, în general, trebuie să fie integrală, rezonabilă, rațională și eficientă și să fie formată ținând cont de condițiile istorice și caracteristici naționale, politică și situație economică, tradiții culturale. Mai mult, politica socială este conservatoare și inovatoare. Conservatismul constă în faptul că păstrează ceea ce s-a realizat deja în sfera socială și îl transferă celor care au nevoie de intervenție socială. Inovarea este că politica trebuie să adapteze structurile sociale la schimbările care au loc.
În contextul rusesc, aceasta înseamnă că experiența existentă și infrastructura existentă ar trebui utilizate la maximum, ceea ce va servi drept bază pentru formarea unui nou concept de securitate socială.
În formarea strategiei și politicii sociale, aspectul politic al protecției sociale are o importanță deosebită. Orice activități de sprijin social și măsuri de asistență socială ar trebui să fie planificate pentru a sprijini linia politică, pentru a sprijini agenda de reformă a guvernului și nu pentru a o slăbi sau a o discredita. Pașii rezonabili în sfera socială sunt concepute pentru a consolida încrederea oamenilor în conducerea țării și ar trebui, de asemenea, să contribuie la reducerea tensiunilor sociale.
În Rusia, influența managementului centralizat și a unui sistem de egalizare a distribuției în sfera socială este încă puternică, care se manifestă în prezent în eficiența scăzută a serviciilor sociale. Guvernul federal alocă fonduri pentru rezolvarea problemelor sociale și le distribuie local. Cu toate acestea, nu există un control real asupra utilizării fondurilor, deoarece nu există, în cea mai mare parte, programe locale de dezvoltare socială și, prin urmare, nu există nicio responsabilitate.
Sistemul de servicii sociale care exista de mai mulți ani era destul de formal și necesita mai mulți performanți tehnici decât lucrătorii sociali profesioniști. Cu alte cuvinte, specialiștii în domeniul activității sociale, așa cum se obișnuiește în practica mondială, nu existau în Rusia, iar pregătirea lor nu a fost efectuată până la începutul anului 1991.
Tendința dezvoltării socio-economice indică faptul că măsurile de urgență necesare în această etapă ar trebui să fie înlocuite de asistență socială nouă și stabilă, rațională și practică în esență, forme și metode. Ar trebui să fie un sistem științific solid, din punct de vedere structural, axat pe un set de măsuri în domeniul securității sociale, bazat pe o bază economică și financiară fiabilă.
Astfel, relevanța subiectului activității noastre de curs constă în nevoia de a determina relația și locul muncii sociale în structura cunoștințelor politice, economice. Sfera socială a societății este una dintre cele mai importante în viața societății statului. Are un impact special asupra întregului sistem de funcționare a statului, precum și invers, motiv pentru care are nevoie de o atenție specială atunci când are în vedere componentele politice și economice.
Scopul lucrării este de a determina locul muncii sociale în structura cunoașterii sociale. Pentru a atinge acest obiectiv, este necesar să rezolvați câteva dintre următoarele sarcini:
Dezvălui principalele dispoziții ale activității sociale: premise obiective pentru apariția și dezvoltarea teoriei muncii sociale ca disciplină științifică și model de fundamentare teoretică a teoriei muncii sociale;
Determinați starea muncii sociale în condițiile Rusiei moderne, determinând relația dintre politica socială și munca socială și luând în considerare problemele reformării sferei sociale din Rusia.
Astfel, obiectul cercetării noastre este munca socială, iar subiectul își are locul în structura cunoașterii sociale moderne.
1. Principalele prevederi ale teoriei muncii sociale
1.1 Premise obiective pentru apariția și dezvoltarea teoriei muncii sociale ca disciplină științifică
Știința modernă a științei, sociologia științei, premisele de bază, factorii și condițiile pentru apariția unor ramuri individuale ale cunoștințelor sociale, disciplinele științifice, de regulă, sunt combinate în trei grupuri. În primul rând, se remarcă apariția de noi realități în mediul uman, noi probleme de reproducere și întreținere a forțelor sale vitale, subiectivitatea individuală și socială, satisfacția nevoilor de a menține sprijinul vieții și existența activă. În al doilea rând, se afirmă, de obicei, auto-dezvoltarea cunoștințelor științifice, bazată pe aparatul științific tradițional și reînnoit categoric-conceptual. În al treilea rând, se ia în considerare fenomenul subiectivității individuale-individuale a unui om de știință, potențialul cunoașterii sale, intuiția sa științifică, capacitățile de cercetare afectează semnificativ apariția și dezvoltarea de noi ramuri ale cunoașterii, discipline științifice.
Al treilea grup de motive examinate este de obicei caracterizat doar ca un factor subiectiv în dezvoltarea cunoștințelor științifice. Acest lucru este adevărat, dar doar parțial. Este, de asemenea, evident că însăși existența unor oameni de știință de excepție, care definesc noi orizonturi ale științei omului, societății și naturii, este un fenomen obiectiv care caracterizează viața socială într-un mod cunoscut, în primul rând evoluția cunoștințelor științifice. În acest caz, desigur, trebuie să ținem cont de caracteristicile individuale și personale, abilitățile, caracterul, temperamentul cercetătorului și cetățeanului fiecărui om de știință, care determină în mare măsură amploarea și natura creșterii cunoștințelor științifice.
Luați în considerare grupurile numite de factori și condiții care determină dezvoltarea cunoștințelor științifice, principalele premise pentru apariția și evoluția progresivă a teoriei muncii sociale ca știință. În primul rând, să ne întoarcem la acele realități ale vieții unei persoane moderne care au devenit obiectul de studiu al unei noi discipline științifice.
Majoritatea specialiștilor în istoria socială și istoria muncii sociale sunt de acord cu necesitatea de a defini perioada apariției lucrărilor sociale ca un fenomen social modern care a necesitat dezvoltarea unor fundamentări teoretice speciale, o teorie specială. Ultimul sfert al secolului trecut este de obicei denumit această perioadă. În acest moment, în mai multe țări dezvoltate industrial au apărut grupuri de specialiști care au început să se angajeze profesional în munca socială, au fost create instituții de învățământ pentru a instrui asistenții sociali și au fost deschise primele departamente de muncă socială ale universităților. Deci, la începutul anilor 90 ai secolului XIX. Facultatea de Asistență Socială a fost deschisă la Universitatea Columbia (SUA).
Ce a determinat nevoia de a instrui lucrătorii sociali profesioniști, de a dezvolta teoria muncii sociale ca disciplină științifică și academică? Care sunt realitățile vieții umane sociale și individuale din a doua jumătate a secolului XIX. a condus la desfășurarea de formare în masă a lucrătorilor sociali profesioniști, desfășurarea pe scară largă a cercetării științifice privind problemele de protecție socială a populației, sprijin pentru grupurile sociale „slabe”?
Studiile istorico-sociologice, statistice, socio-economice din a doua jumătate a secolului trecut și cele care au fost realizate în secolul curent indică apariția problemelor sociale în număr prioritar și global, influența sa sporită masivă asupra dezvoltării economiei, a proceselor politice și socio-culturale. În primul rând, trebuie remarcat un astfel de fenomen al vieții sociale, precum urbanizarea în masă, care a rezultat din dezvoltarea industrială intensivă a țărilor lider dezvoltate industrial din acea vreme. Reinstalarea masivă a locuitorilor din mediul rural în orașe a înmulțit ponderea straturilor marginale din societate, în primul rând din prima și a doua generație, slab adaptate la condițiile de viață din oraș.
Urbanizare intensivă masivă în secolele XIX-XX. a dus la o situație în care populația urbană a început să domine în număr în majoritatea țărilor industrializate și mijlocii.
Specificul modului de viață al oamenilor a fost clar definit nu numai în contextul regional-național, teritorial, ci și în diferite tipuri, precum și în tipurile de așezări (oraș mare, oraș mediu sau mic, așezământ de tip urban, sat, sat, fermă etc.). În același timp, diferențele dintre sistemele de susținere a vieții populației care locuiesc în diferite tipuri de așezări, dependența acestora de profilul dezvoltării economice și economice a regiunilor s-au dovedit evidente.
Complexitatea crescândă a producției sociale, o creștere a echipamentului salariatului, în general - forța de muncă, o creștere a rolului și responsabilității unei persoane în cadrul acesteia pentru rezultatele activităților unor echipe mari, asociații de lucrători, întărirea interdependenței lor, o influență multifacetă asupra eficienței îmbunătățirii rezultatelor generale ale activității profesionale a necesitat o atenție specială pentru purtătorul de forță de muncă. sănătatea, starea de spirit, bunăstarea, orientările vieții. Atât agențiile guvernamentale, cât și firmele mari încep în a doua jumătate a secolului XIX - începutul secolului XX. să investească din ce în ce mai activ, nu numai în educația și pregătirea profesională a populației, ceea ce este, de asemenea, destul de remarcabil în sine, ci și în ceea ce se numește sfera de susținere a vieții umane, sfera socială. Teoria și practica lucrătorilor sociali și pregătirea lor în sistemul de învățământ superior. M .: Logos, 2003 .-- p. 130
La rândul său, dezvoltarea avansată a industriei serviciilor în țările dezvoltate conduce la sfârșitul secolului, și în special în secolul XX, la studiul modelelor de comportament uman într-o sferă socială tot mai dezvoltată și dotată tehnic. Nu în ultimul rând, acest lucru s-a întâmplat deoarece industria serviciilor a necesitat previziuni exacte și formarea unei anumite cereri de bunuri și servicii, precum și datorită unei schimbări radicale, complicația mediului material și material al unei persoane moderne, care i-a schimbat stilul de viață, formele tipice de viață, modalități de a-și menține viața. forțele, formarea lor, reabilitarea.
Un alt factor important care a contribuit la formarea sistemului modern de muncă socială, apariția acestuia ca fenomen social a fost în secolul XIX. lupta muncitorilor pentru drepturile lor. Concentrația în creștere a lucrătorilor din marile întreprinderi, în orașe, consolidând organizarea mișcării muncii, sindicatele au avut, fără îndoială, o influență puternică asupra guvernelor burgheze, antreprenorilor și au convins pe aceștia din urmă de necesitatea unui sprijin larg pentru diverse forme de muncă socială, scutind tensiunea în societate. Mai mult, la începutul secolelor XIX și XX, a existat o tendință evidentă de creștere a mișcării de grevă, cazuri de luptă armată a lucrătorilor pentru drepturile lor.
Era revoluțiilor proletare a început pe scară largă tocmai în secolul trecut. Natura sa distructivă a activat în multe moduri căutarea de către publicul progresist a unor căi de tranziție pașnice și evolutive către o ordine socială mai justă, mecanisme moderne mai flexibile pentru rezolvarea atât a problemelor sociale tradiționale, cât și a celor noi. Diseminarea pe scară largă a diferitelor forme de muncă socială, conceperea ei ca un fenomen social necesar obiectiv și a devenit unul dintre principalele moduri de soluționare a contradicțiilor sociale moderne, asigurând progresul social în general.
În acest sens, ar trebui să avem în vedere o serie de probleme globale cu care umanitatea s-a confruntat la sfârșitul secolului XIX - prima jumătate a secolului XX. Aceștia au determinat în mare măsură relevanța apariției și îmbunătățirii activității sociale ca fenomen social, precum și sprijinul științific al acesteia, crearea de fundamentări teoretice și metodologice. Probleme globale precum poluarea mediului, amenințarea unei explozii a populației, foamea în masă în țările și regiunile subdezvoltate, pericolul autodistrugerii omenirii ca urmare a utilizării armelor de distrugere în masă, problema degradării morale, degenerare socioculturală, dezintegrarea familiei ca o tradiție socială instituție care stă la baza reproducerii vieții umane sociale și individuale. O problemă serioasă de protejare a majorității populației lumii a fost reprezentată de creșterea diferențierii sociale, creșterea diferențelor în nivelul de trai al popoarelor din diferite țări și regiuni, răspândirea culturii de masă, exacerbarea problemei migrației, alegerea orientării semnificative a populației țărilor dezvoltate industrial și în curs de dezvoltare.
În cele din urmă, nu putem să nu remarcăm astfel de trăsături caracteristice ale lumii moderne, care au dus la îmbunătățirea protecției sociale, la designul său teoretic, precum dezvoltarea tradițiilor umaniste ale culturii, creșterea educației, conștientizarea populației, precum și complicația societății și a omului, a vieții lor, a crescut riscul pentru viață în noile istorice condiţii. Toate acestea, mai mult decât oricând, au necesitat profesionalism, fundamentare teoretică a activităților pentru a optimiza sprijinul social pentru oameni, mai ales că umanitatea a primit noi oportunități de a spori asistența socială și individuală celor care au nevoie, în special în societățile care au atins nivelul de „consum în masă”.
Auto-dezvoltarea cunoștințelor științifice teoretice în gândirea științifică modernă este, în principiu, un fapt consacrat. Un alt lucru este că în diferite ramuri ale științei acest lucru se întâmplă la o scară diferită.
Ipotezele și dovezile care atestă rolul mare (adesea dominant) în viața umană a impulsurilor inconștiente, în principal de natură biosexuală, au avut un impact extraordinar nu numai în alegerea metodelor de asistență psihoterapeutică, tehnologii pentru sprijin social și psihic al oamenilor, ci și pe fundamentele filozofice și sociologice ale muncii sociale, teoretice ale acesteia constructii.
Deci, teoriile psihodinamice, psihosociale ale muncii sociale astăzi folosesc în mare măsură realizările freudianismului și neo-freudianismului, modernizând parțial, regândindu-le. În același timp, acestea au o specificitate independentă, concentrându-se pe întreținerea complexă și holistică a rezilienței umane, deși se concentrează pe componente psihologice și socio-psihologice din acest domeniu.
Într-un mod similar, putem vorbi despre influența asupra construcțiilor teoretice ale specialiștilor în domeniul activității sociale a realizărilor egopsihologiei, comportamentului, analizei tranzacționale, logoterapiei. Teoria muncii sociale ca disciplină teoretică sectorială nu poate fi influențată de realizările disciplinelor teoretice de bază, în primul rând psihologia și sociologia.
Astfel, consolidarea în sociologie a pozițiilor funcționalismului, analizei structurale, funcționale și a sistemelor, precum și concepte conflictuale orientate radical, sociologia marxistă a dus la schimbări corespunzătoare în simpatii, construcții ale teoreticienilor muncii sociale.
Teoria și fundamentarea metodologică a muncii sociale structurale, axată pe ajutorarea diferitelor grupuri sociale care au nevoie de sprijin, pe optimizarea politicii sociale, activitățile instituțiilor de muncă socială.
Legătura evidentă a diferitelor concepte teoretice ale muncii sociale cu teoriile psihologice și sociologice se dezvăluie atunci când analizează și grupează aceste concepte, identificându-le caracteristicile specifice. Dar mai multe despre asta în secțiuni speciale din manual.
De asemenea, remarcăm faptul că teoria muncii sociale, bazată pe evoluții psihologice și sociologice fundamentale, folosind sistemele conceptelor de psihologie și sociologie, are o tendință evidentă spre auto-dezvoltare. Această circumstanță este remarcată de experți de renume străini, oameni de știință și practicieni autohtoni. În primul rând, acest lucru se manifestă în formarea de noi grupuri de concepte utilizate în teoria muncii sociale și utilizate în principal în acest context al cunoștințelor științifice: forțele vitale ale unui subiect social, subiectivitatea individuală, subiectivitatea socială, reabilitarea vitalității, susținerea subiectivității individuale, protecția subiectivității sociale, sociale degradare etc.
În al doilea rând, un cerc de probleme este atribuit teoriei muncii sociale, care, primind analize din ce în ce mai versatile, stimulează autodezvoltarea cunoștințelor teoretice și reproducerea acesteia. În acest sens, ar trebui remarcată rodnicia discuțiilor teoretice despre obiectul și subiectul activității sociale ca disciplină științifică. În sfârșit, în al treilea rând, remarcăm creșterea cunoștințelor teoretice științifice privind munca socială datorită elaborării metodologice și metodologice a sarcinilor de cercetare, a specificului metodologiei și metodologiei analizei științifice utilizate în acest caz. În acest sens, auto-reflecția teoretică a ramurii emergente a cunoștințelor științifice, a unui anumit grup social și profesional este evidentă.
Oameni de știință, specialiști de seamă în domeniul activității sociale, joacă un rol important în reproducerea cunoștințelor teoretice. În acest sens, să ne întoarcem la considerentul celui de-al treilea factor care determină dezvoltarea teoriei muncii sociale - contribuția unor oameni de știință de seamă, specialiști în domeniul teoriei și practicii asistenței sociale pentru populația nevoiașă.
În analiza specificului influenței marii teoreticieni și practicieni asupra dezvoltării teoriei muncii sociale, chiar și astăzi suntem în pericol de a pierde înțelegerea specificului activității unui asistent social și a fundamentelor sale teoretice. Și în acest sens, există, desigur, un anumit pericol de a face ca eroii din istoria dezvoltării teoriei muncii sociale să nu fie deloc, sau în parte, acei oameni care au fost cu adevărat ei în acest nou domeniu al cunoașterii științifice.
Soluția acestei serii de probleme este complicată de faptul că nu orice teoretician major și practicant al activității sociale a fost și este, prin educația de bază, un asistent social, un profesionist al lucrărilor sociale cu diplomă universitară, cum a fost cazul, de exemplu, cu Ronald Feldman, fostul decan al Facultății de Asistență Socială din Columbia Universitatea (SUA) sau Ray Tomlisson, decanul celui mai mare departament de muncă socială din Canada la Universitatea din Calgary. Așadar, Harold Swedner, care a îndrumat mult timp programele științifice ale Institutului de Lucrări Sociale din cadrul Universității din Göteborg, care a pus bazele cercetării științifice în domeniul activității sociale din Suedia, baza lor filosofică și umanistă, este doctor în filozofie cu o vastă experiență în cercetarea culturală, socio-filozofică, specializată în sociologie (a absolvit Departamentul de Sociologie al Universității Lund). Sub influența activităților de cercetare ale lui H. Svedner în Suedia în anii 80, tradiția științifică a analizei lucrărilor sociale structurale, viziunea sa funcțională a sistemului în contextul dezvoltării omului modern s-a consolidat în mod semnificativ.
Trebuie subliniat în mod special faptul că H. Svedner apreciază și apreciază tradițiile filosofice și umaniste ale dezvoltării socio-culturale a Rusiei. Svedner X. Cu privire la organizarea muncii sociale în sistemul educațional // Asistență socială: Teoria și practica lucrătorilor sociali și pregătirea lor în sistemul de învățământ superior. M .: INFRA-M, 2002. - P. 41 În fundamentarea sensului, fundamentelor socio-etice ale muncii sociale, el apelează constant la ideile și practica activității sociale a unor astfel de gânditori ruși precum L. Tolstoi, I. Bunin, A. Cehov, F. Dostoievski și alții. Apreciază foarte mult ideile sociale și lucrările științifice ale S.G. Strumilina, A.S. Makarenko, V.I. Lenin, A. Kollontai, I.I. Pavlova.
În majoritatea teoriilor sociologice și psihologice orientate asupra muncii sociale, cea mai notabilă contribuție la dezvoltarea lor a fost adusă nu de teoreticienii „pur” ai muncii sociale, ci de sociologi și psihologi, precum și de educatori și psihoterapeuți. Pentru etapele timpurii ale formării unei noi ramuri a cunoașterii, aceasta este o imagine complet firească, pe de o parte, deoarece există încă doar câțiva teoreticieni ai noii științe, iar pe de altă parte, discipline conexe, de bază pentru aceasta, „își recrutează” cei mai proeminenți reprezentanți în noile domenii ale cunoașterii. Nu este o coincidență faptul că multe teorii ale muncii sociale sunt foarte asemănătoare cu numele conceptelor sociologice și psihologice conexe (sistemice, funcționale, jocuri de rol, socio-psihologice etc.).
Acest lucru confirmă încă o dată adevărul imuabil: noua știință devine servitorii săi fideli, cei mai buni reprezentanți ai științelor conexe, adesea la „joncțiunea” disciplinelor științifice. Teoria și practica muncii sociale: experiență internă și străină / Ed. T.F. Yarkina, V.G. Bocharova. - M .: UNITI, 2001 .-- P. 73
Astfel, apariția muncii sociale în structura cunoștințelor sociale a fost influențată de mai multe grupuri de factori, care pot fi reduse la două principale: subiective și obiective. Acest domeniu de cunoaștere este considerat tânăr în comparație cu matematica, filosofia, istoria etc. Dezvoltarea muncii sociale se realizează împreună cu îmbunătățirea culturală și istorică a societății civile și este cauzată de nevoia de a rezolva o serie de probleme specifice care fac parte din subiectul luării în considerare a muncii sociale ca domeniu separat al cunoștințelor științifice.
1.2 Munca socială în diferite modele de justificare teoretică
Până la începutul anilor 90, mai multe modele de fundamentare teoretică a activității sociale, înțelegerea ei ca activitate socială specială, un fenomen social, au apărut clar în literatura științifică. Ele reflectau nu numai rezultatele căutărilor științifice ale unor oameni de știință proeminenți din diferite școli de înțelegere teoretică a problemelor de protecție socială în societatea modernă, ci și evoluția acesteia, schimbări în însăși conținutul și formele de muncă socială.
Teoria logoterapiei este un sistem complex de opinii filosofice, psihologice și medicale asupra naturii și esenței omului, a mecanismelor dezvoltării personalității în normă și patologie, asupra modalităților și metodelor de corectare a anomaliilor în dezvoltarea personalității.
Cu siguranță a devenit posibil să vorbim despre cel puțin douăsprezece astfel de modele. Să luăm în considerare separat caracteristicile lor cele mai semnificative, deoarece fiecare astfel de model presupune un conținut, metode și forme de asistență bine definite celor care au nevoie, prevenirea crizelor, precum și fundamentele teoretice cunoscute, conexiunea cu științele conexe despre om și societate, fundamentele naturale și socio-culturale ale vieții lor.
Analiza noastră despre binecunoscutele abordări teoretice ale construcției cunoștințelor științifice în domeniul muncii sociale în relația lor cu științele conexe, care au avut și exercită cea mai puternică influență asupra ei, indică prezența a cel puțin trei grupuri de teorii:
teoriile psiho-orientate ale muncii sociale;
teorii socio-orientate ale muncii sociale;
teoria muncii sociale a psihologic-sociologic (sociologic-psihologic) sau orientare complexă, interdisciplinară.
Teorii psiho-orientate
Psihodinamica ca bază teoretică a muncii sociale (psihosociale) în forma sa modernă s-a format pe baza psihanalizei în diversele sale interpretări, începând cu Z. Freud, adepții săi direcți și ulterior aderenti. Desigur, astăzi interpretările psihodinamice ale comportamentului uman sunt o parte integrantă a cunoașterii psihologice moderne, psihologia ca disciplină științifică. Și în acest sens, ele nu pot fi caracterizate de o ramură a cunoștințelor științifice numită teoria activității sociale. Rolul lor în această privință este limitat în principal de influența metodologică ca disciplină științifică învecinată activității sociale.
Cu toate acestea, această influență și dezvoltarea pe baza unui model psihodinamic de muncă socială, caracterizat cel mai adesea ca psihosocial, au dus la apariția și dezvoltarea unui model specific pentru fundamentarea tehnologiilor specifice de muncă socială, oferind asistență socială (psihosocială) unui individ, unei familii, unui grup de persoane cu probleme. În același timp, modelul psihodinamic al activității asistentului social se bazează pe mai multe postulate fundamentale, inițiale. Practic, acestea se reduc la următoarele:
a) lucrătorul social în contextul relațiilor cu un client trebuie să pornească de la faptul că acesta din urmă nu numai că are o anumită structură psihologică, dar este și capabil să o schimbe, se dezvoltă sub influența factorilor interni, intenționali și a condițiilor externe, interacționând cu mediul;
b) impactul unui asistent social asupra unui client ar trebui să țină cont de poziția sa socio-economică, statutul în sistemul grupurilor socio-ierarhice, nivelurile diferite de conducere și autoguvernare. Cu toate acestea, principalul lucru pe care îl presupune demersul psihodinamic este recunoașterea rolului fundamental important al studierii și luării în considerare a dinamicii relațiilor din grupul de contact, mediul clientului;
c) teoriile psihodinamice necesită luarea în considerare a modului în care se dovedesc a fi utile în procesul de a oferi asistență specifică celor care au nevoie, o persoană;
d) în cadrul conceptului psihodinamic se face nu numai o analiză a „status quo”, ci și utilizarea experienței de analiză a evoluției relațiilor dintre un client și un asistent social, natura relațiilor dintre persoane dintr-un mediu specific de oameni nevoiași;
e) modelul psihodinamic al muncii sociale presupune, de regulă, posibilitatea schimbării, corectării comportamentului, atitudinilor, atitudinilor clientului prin influențarea lumii sale interioare, percepția realităților, natura relațiilor din grupurile de contact.
Modelele existențialiste și umaniste ale fundamentului teoretic al muncii sociale ocupă și ele un loc esențial în teoria protecției sociale.
În fundamentarea existențială a muncii sociale, accentul se pune pe particularitățile percepției clientului asupra relației în sistemul de interacțiune „subiect-obiect-subiect”. Înțelegerea și concluziile despre aceste relații sunt centrale pentru teoria existențială a modelului de muncă socială.
În acest sens, sunt luate în considerare de obicei următoarele: 1) reguli și roluri în cadrul sistemului „subiect-obiect-subiect”; 2) sisteme mai largi, în contextul cărora există un subsistem „subiect-obiect-subiect” și care au o anumită influență asupra acestuia; 3) sisteme de valori în care clientul crede; 4) modul în care clientul se ocupă de frică, nesiguranță; 5) comunicarea tuturor aspectelor legate de soluția problemei.
Modelul existențial al justificării teoretice a muncii sociale se bazează pe faptul că majoritatea problemelor emoționale ale clientului apar din patru surse de înstrăinare: a) când persoanele care sunt semnificative în ochii clientului nu îl recunosc ca atare; b) inconsistența sau înșelăciunea în rezolvarea problemei conflictelor de valoare; c) dezamăgirea, haosul sau pierderea valorilor personale; d) pierderea persoanelor dragi (moartea, părăsirea, trădarea etc.).
Scopul principal al tehnologiei existențiale de influențare a clientului este de a ajuta oamenii să dobândească un stil de viață satisfăcător, să înceapă să primească satisfacții din viață. În același timp, se folosesc trei reguli posibile de terapie existențială: în primul rând, atitudinea față de schimbarea experienței, activitatea practică a clientului; în al doilea rând, concentrați-vă pe înțelegerea personalității clientului; în al treilea rând, implicarea personală, imersiunea asistentului social în lumea valorilor, sentimentelor, relațiilor cu clienții.
Modelul umanist al fundamentării teoretice a muncii sociale joacă în mare parte rolul bazei filosofice și umaniste a tehnologiei existențiale de a oferi asistență celor care au nevoie, precum și a întregii practici a muncii sociale. În acest sens, un asistent social ar trebui să procedeze din valoarea intrinsecă a lumii individuale a vieții clientului, recunoașterea capacității sale de a rezolva mult pe cont propriu, bazându-se pe experiența spirituală și practică personală.
Procesul de acordare a asistenței în cadrul unor astfel de motive pentru desfășurarea activității sociale include: 1) dobândirea unui sens al existenței, ceea ce oferă clientului sentimentul că treburile sale merg bine, viața se schimbă pe calea dezvoltării progresive. Nu este necesar să se angajeze în auto-studiu continuu; 2) centrarea, accentuarea problemelor, atunci când asistenții sociali arată clienților că sunt pregătiți să aibă grijă de treburile lor, dovedind acest lucru în practică, începând să ia cunoștință de problemele fiecăruia în nevoie; 3) o acțiune când un asistent social demonstrează deschidere activă, mobilitate, iar clientul vede că menținerea securității, sentimentul său nu este întotdeauna necesar. Trebuie doar să faci ceva care este relevant pentru viața fiecăruia dintre noi.
De asemenea, este esențial ca un asistent social în această situație să nu aibă un model riguros definit a ceea ce ar trebui să fie clientul sau societatea, mediul care îl înconjoară și, prin urmare, nu există diagnostice sau predicții bazate pe aceste idei ideale. este privit ca inspirând clientul, înțelegând posibilitățile reale ale vieții sale și participând activ la implementarea lor.
Desigur, pentru toată universalitatea unor astfel de abordări existențial-umaniste pentru a ajuta cei nevoiași, ele nu pot fi utilizate în mod egal în mod concret în toate formele de organizare a muncii sociale. În primul rând, acestea sunt diferite forme de asistență socială, care există adesea din diferite motive, rezolvă diferite probleme. În al doilea rând, ar trebui să se țină seama de dezbinarea departamentală a instituțiilor de muncă socială, ceea ce împiedică unificarea în masă. În plus, avem de-a face de fiecare dată cu oameni diferiți și cu diferite zone de locuire a acestora.
În cele din urmă, modelul umanist al justificării muncii sociale este străin de demers atunci când i se cere să impună cuiva un anumit model, un standard de acțiune. În acest sens, asistentul social, pe baza modelelor considerate de muncă socială, este liber să aleagă formele și mijloacele de influențare a clientului, cooperarea cu acesta.
O sarcină foarte indicativă este modelul orientat și de intervenție în criză a fundamentării teoretice a activității sociale.
Cele două modele de fundamentare a activității sociale, care sunt și ele destul de apropiate, sunt destul de noi pentru tradiția rusă. Cel puțin într-un astfel de context terminologic, acestea nu au fost interpretate în țara noastră în lucrări pe probleme de muncă socială.
Frecventa și asemănarea acestor abordări teoretice ale muncii sociale constă în primul rând în faptul că ambele se concentrează pe intervenția pe termen scurt, relativ fragmentară a socionomului în procesul de soluționare a problemelor clientului, deși aceste intervenții pot fi, dacă este necesar, combinate într-o serie. Organizațional, de peste mări, astfel de intervenții se bazează adesea pe contracte, acorduri între client și asistent social.
Abordarea de intervenție în criză se bazează în principal pe conceptul psihodinamic și pe egopsihologie. La rândul său, munca individuală orientată spre sarcini nu recunoaște nicio bază specifică sau sociologică pentru tehnologie, metodele de implementare a acesteia. Se bazează pe o abordare pragmatică operațională, care s-a răspândit din cauza nemulțumirilor cu îngrijirea psihodinamică internă pe termen lung, a suportului psihologic individual al individului într-o serie de țări dezvoltate industrial.
Intervenția în criză a unui asistent social este justificată ca acțiunea sa promptă, care întrerupe o serie de evenimente din viața clientului, agravând sau ducând la o criză, perturbând viața normală a oamenilor. La rândul său, munca orientată spre sarcini este justificată ca o activitate axată pe anumite categorii de probleme.
Ambele modele încearcă să îmbunătățească capacitatea oamenilor de a face față problemelor și vieții lor, de a le rezolva într-un mod optim. Intervenția de criză se bazează pe teoria originii dificultăților și a condițiilor de trai diferite. Și modelul orientat spre sarcini își asumă probleme ca atare pentru a le rezolva în planul propriu într-un mod pur pragmatic. Kerner G. Junsson L. Teoria muncii socio-psihologice. M .: INFRA-M, 2002 .-- S. 128
Teorii orientate spre sociologie
Să trecem la considerarea câtorva dintre modelele orientate spre sociologie ale teoriei muncii sociale. Printre ei, cei mai clar se dezvăluie, în primul rând, pe cei care se formează pe baza teoriei sistemelor sociale și, în al doilea rând, pe cei care se bazează pe abordări marxiste radicale. În această privință, îi caracterizăm pe cei mai esențiali în specificul lor, subliniind faptul că aceste concepte stau la baza așa-numitei activități sociale structurale.
De asemenea, este util să subliniem caracteristicile modelului fundamentării teoretice a activității sociale, bazate pe idei sistemice despre structura și dezvoltarea societății. Ideile sistemice se întorc la teoria generală a sistemelor sociale a lui Bertalanffy. În versiunea sa originală, această teorie, după cum se știe, a fost dezvoltată pe material biologic și a arătat că toate organismele sunt sisteme compuse din subsisteme, iar sistemul însuși este la rândul său o parte a super-sistemelor. Deci, o persoană a fost prezentată ca parte a societății, dar care constă în sisteme circulante de circulație a sângelui, digestie, precum și celule, care la rândul lor constau din atomi, inclusiv particule chiar mai mici. Această teorie a fost utilizată pe scară largă pentru a analiza sistemele sociale, inclusiv grupurile sociale și instituțiile sociale, familiile, comunitățile mici și colectivitățile.
Astăzi, în mod tradițional se disting două forme de utilizare a teoriei sistemelor în munca socială: a) utilizarea dispozițiilor teoriei generale a sistemelor, menționată mai sus; b) dezvoltarea și utilizarea teoriei sistemelor ecologice. Conceptul cheie al teoriei sistemelor ecologice în munca socială a devenit categoria „modele de viață”. Modelul de viață consideră oamenii ca subiecte de viață organizate sistemic, care se adaptează constant în interacțiunea lor la varietatea condițiilor de viață. Reiese din faptul că acolo unde o persoană se poate dezvolta prin schimbare, unde este susținută în acest sens de mediu, de mediu, există o adaptare reciprocă.
Problemele sociale (sărăcia, poluarea mediului, discriminarea etc.) complică condițiile existenței umane, reduc posibilitatea adaptării reciproce. Sistemele de viață (oamenii, asociațiile lor), conform teoriei ecosistemului, ar trebui să încerce să mențină un echilibru bun cu mediul lor.
Principalul obiectiv al muncii sociale în teoria ecosistemelor este, de obicei, proclamat a fi consolidarea abilităților de adaptare ale oamenilor, influența asupra mediului lor, astfel încât să facă mai adaptative compromisurile dintre om și mediu. Astfel, asistentul social în această abordare a soluționării problemelor clientului afectează nu numai el, ci și mediul său.
În activitatea socială structurală, abordarea sistem-ecologică se manifestă cel mai mult în organizarea activității sistemului de securitate socială și în sprijinul populației. Acesta se adresează atât grupurilor de populație care beneficiază de sprijin centralizat oficial planificat, cât și asistenței informale în masă sau individuale, inclusiv prietenilor, vecinilor, membrilor familiei care au nevoie. O astfel de asistență poate fi personală sau publică. Personalul folosește în primul rând capacitățile psihologice ale societăților și clienților. Asistența publică (socială) folosește educația și feedbackul, efectul impactului instituțiilor speciale.
Ne întoarcem acum la modelele radicale și marxiste ale fondării teoriei muncii sociale. Ambele modele ale justificării teoretice a muncii sociale sunt caracterizate de critici puternice asupra abordărilor tradiționale pentru înțelegerea esenței, conținutului și semnificației sociale a muncii sociale. Apropierea și anii 7080 au devenit evidente.
Deja în anii ’70, critica radicală a formelor tradiționale de muncă socială a dus la fundamentarea unor astfel de forme precum „împuternicirea”, advocacy socială, ridicarea nivelului și dezvoltarea autoconștientizării. S-a pus accentul pe autoapărarea socială, o creștere a rolului subiectivității sociale.
O atitudine critică mai lungă față de munca socială a fost caracterizată prin tradiția marxistă a înțelegerii sale științifice. În această privință, trei poziții în ceea ce privește munca socială au fost clar identificate:
1) o poziție progresivă, conform căreia munca socială este prezentată ca un factor pozitiv de schimbare, deoarece conectează societatea burgheză cu exploatarea ei a oamenilor muncitori și a grupurilor sociale în nevoie. Asistentul social în acest context este caracterizat ca o forță importantă care contribuie la acțiunea colectivă, la creșterea conștientizării de sine a oamenilor, la schimbarea;
2) poziția reproductivă prezintă lucrătorii sociali ca agenți, angajați, care exercită controlul clasei, care într-o societate exploatatoare intensifică opresiunea clasei muncitoare, a tuturor lucrătorilor;
3) o poziție contradictorie caracterizează munca socială, pe de o parte, ca un fenomen util al vieții sociale pentru oamenii muncii, ceea ce face posibilă ajutorarea celor care au nevoie, contribuie la slăbirea societății capitaliste, asigurând consolidarea straturilor muncitoare. Pe de altă parte, asistenții sociali îndeplinesc funcțiile de calmare a tensiunii sociale în societatea capitalistă, consolidând-o, asigurând stabilitatea.
În cea mai mare parte, așa-numitul model de rezolvare aparține modelelor orientate sociologic ale fundamentării teoretice a activității sociale. Acesta prevede realizarea următoarelor obiective: 1) ajută clienții să se vadă și să se înțeleagă ca „agenți cauzali” capabili să găsească soluții la problemele existente; 2) să promoveze percepția de către clientul asistentului social ca specialist cu cunoștințe și abilități care îi pot fi utile; 3) percepe un asistent social de către un client ca un partener în rezolvarea unei anumite game de probleme ale acestuia; 4) ajuta la perceperea structurii imperioase, autoritare a organizării asistenței sociale, a societății în ansamblul ei, la fel de complexă și parțial deschisă la influență.
Dintre modelele psiho-orientate ale fundamentării teoretice a muncii sociale, jocurile de rol și cele comunicative tind să fie complexe. Printre modelele orientate socio, modelele permise și ecologice sunt cele mai apropiate de cele complexe.
Să luăm în considerare însă modelele complexe corespunzătoare ale fundamentării teoretice a activității sociale. Acestea includ în primul rând modelele cognitive, socio-pedagogice și vitaliste.
Modelul cognitiv (cognitiv) al fundamentării teoretice a muncii sociale devine din ce în ce mai renumit. Strict vorbind, atunci când evaluăm această abordare a fundamentării teoretice a muncii sociale, ar trebui să vorbim despre o serie întreagă de teorii cognitive care s-au făcut simțite în ultimele una sau două decenii.
Teoria cognitivă combină elemente psihosociale, sociologice, comportamentale și sociale într-o abordare a conceptualizării și rezolvării problemelor de muncă socială. Reprezentând dezvoltarea gândirii raționale a unei persoane în raport cu protejarea intereselor sale individuale și sociale prin comportament optim, teoriile cognitive orientează clientul și socionomul nu numai să se schimbe, să se adapteze la mediu, ci și să-l îmbunătățească pe acesta din urmă, pentru a-și optimiza mediul social.
Astfel, abordarea cognitivă, concentrându-se pe aspectele raționale ale comportamentului uman și aranjarea mediului său, abordează soluția problemelor de muncă socială mai mult sau mai puțin cuprinzător. În același timp, se pune accentul pe aspectele raționale ale subiectivității individuale a individului, care deseori solicită să clasifice acest model al fundamentării teoretice a muncii sociale ca fiind orientat psihologic sau socio-pedagogic.
Esențial semnificativ și extrem de indicativ este abordarea social-pedagogică a fundamentării teoriei muncii sociale. Evaluând specificul abordării socio-pedagogice a fundamentării teoretice a activității sociale, trebuie avut în vedere faptul că în Rusia, la începutul anilor 90, s-a intensificat o discuție despre relația dintre pedagogia socială și munca socială despre obiect și subiect, metodele ambelor științe. Accentele din această discuție au fost plasate în intervalul de la identificarea propriu-zisă a pedagogiei sociale și a lucrărilor sociale până la opoziția lor ca științe, diferite ramuri ale cunoașterii și chiar ca știință și practică.
Considerăm modelul integrat de înțelegere complexă a activității sociale drept unul dintre cele mai eficiente. Și nu numai pentru că oferă o bază bună pentru a te baza pe teoriile special concentrate ale muncii sociale, ci și datorită utilizării unei abordări genetice asupra vieții unei persoane ca ființă biosocială, a evoluției, a cărei susținere este vitalitatea obiectului activității sociale. Conceptul de vitalitate, subiectivitate individuală și socială a unei persoane ca model teoretic al unei viziuni cuprinzătoare a muncii sociale joacă un rol cheie.
În cadrul modelului de rezolvare a activității sociale, se justifică următoarele roluri ale socionomilor:
consultarea resurselor, „conectarea” clienților de resursele de asistență, crearea condițiilor pentru îmbunătățirea stimei de sine a clienților, capacitatea lor de a-și rezolva problemele;
ajută clienții să dobândească cunoștințe despre ei înșiși, despre structura socială a mediului;
un asistent social acționează ca profesor și educator, un mentor care este capabil să învețe clientul abilitățile de rezolvare a problemelor, anumite activități practice.
Modelul permisiv în ansamblul său se concentrează pe utilizarea unor metode specifice de muncă socială cu scopul de a slăbi sau elimina evaluările și condițiile negative pentru rezolvarea problemelor clientului dintre cele care sunt formate de grupuri influente din societate în raport cu membrii și stratele sale individuale. Este deosebit de util să folosiți acest model atunci când lucrați cu familii și grupuri de interese. Aceasta extinde semnificativ capacitățile instituțiilor de asistență socială, unde profilul activității este determinat, sunt atribuite unele funcții. Berner G., Junsson L. Teoria muncii sociale și psihologice. M .: Yurist, 2000. - P. 84
Astfel, există modele pentru fundamentarea teoriei muncii sociale. Printre principalele modele, am identificat psiho-orientat, sociologic, sociopsihologic (interdisciplinar), existențial și umanist. Fiecare dintre ei definește munca socială în ceea ce privește pozițiile alese.
2. Starea muncii sociale în condițiile Rusiei moderne
2.1 Relația dintre politica socială și munca socială
În prezent, ponderea populației îndreptățite să primească garanții, beneficii și plăți sociale stabilite prin acte legislative ale Federației Ruse este estimată la 70% din populația totală a Federației Ruse, adică. aproximativ 100 de milioane de oameni pot solicita prestații și beneficii sociale. Peste 45,5 milioane de persoane sunt acoperite de doar 9 tipuri de prestații și compensații sociale (inclusiv o prestație lunară pentru copii). La nivel federal, există aproximativ 156 de tipuri de plăți sociale, prestații, indemnizații, subvenții acordate 236 de categorii diferite ale populației (de exemplu, categorii precum veterani, copii, persoane cu dizabilități, studenți etc.).
Distribuția sumei totale de bani primite de populație în aceste domenii de protecție socială este următoarea: doar un sfert din suma totală a prestațiilor și beneficiilor realizate de toate gospodăriile se încadrează în ponderea gospodăriilor cu un venit mediu sub nivelul de subzistență al gospodăriei, în timp ce ponderea gospodăriilor cu un venit mediu peste nivelul de subzistență al unei gospodării - trei sferturi. Această situație se datorează faptului că aproape toate prestațiile sociale, plățile și prestațiile stabilite la nivel federal sunt furnizate pe baza unui principiu categoric. Doar două tipuri de prestații sociale - alocația lunară pentru copii și subvențiile pentru locuințe - sunt testate și furnizate gospodăriilor al căror venit mediu pe cap de locuitor este sub nivelul de subzistență. Grigoriea S.I. Munca socială în Rusia: Asistență la formarea, implementarea și reabilitarea forțelor vitale ale populației // Probleme ale familiei și copilăriei în Rusia modernă / Ed. O.I. Volzhina, 2002, nr. 8. - S. 12-19
Legea federală „Asistență socială de stat”, adoptată în vara anului 1999, a fost elaborată ca lege privind restructurarea întregului sistem de protecție socială pe baza unui principiu vizat, în versiunea sa actuală poate însemna doar apariția unui tip suplimentar de prestații sociale bazate pe un test de mijloace. Lipsa mecanismelor de punere în aplicare a legii, inclusiv cele financiare, transformă asistența socială de stat într-un alt tip de prestații și prestații sociale nerealizate și, prin urmare, nerealizabile.
În 2002, cheltuielile bugetului consolidat în cadrul rubricilor din secțiunea „Politică socială” s-au ridicat la 74,5 miliarde de ruble, adică 1,7% din PIB, sau aproximativ 6,0% din totalul cheltuielilor bugetului consolidat al Federației Ruse. În același timp, finanțarea necesară a beneficiilor și indemnizațiilor stabilite la nivel federal este estimată la peste 15 la sută din PIB, ceea ce depășește de aproape 10 ori cheltuielile bugetului federal pentru politici sociale.
Situația actuală este contrară principiilor federalismului. Municipalitățile nu sunt rambursate cu cel mult 30% din costurile lor pentru îndeplinirea mandatului social federal. Cea mai mare parte a cheltuielilor administrației locale pentru protecția socială a populației se încadrează în implementarea legilor federale „Pentru prestațiile de stat pentru cetățenii cu copii”, „Pentru veterani”, „Pentru protecția socială a persoanelor cu dizabilități din Federația Rusă”. În același timp, în practică, autoritățile regionale au oportunități foarte limitate de a modifica aceste beneficii și de a le adapta la nevoile lor.
Prin urmare, în domeniul beneficiilor și beneficiilor sociale, una dintre sarcinile fundamentale este de a maximiza autonomia teritoriilor în luarea deciziilor cu privire la ce plăți sunt cu adevărat necesare în acest teritoriu, în ce volume și cum, în ce formă ar trebui furnizate unor categorii specifice ale populației. ... Prin această abordare, sarcina principală a guvernului federal este de a ajuta la îmbunătățirea eficienței sistemului de protecție socială, de a reduce diferențierea socială și de a lupta împotriva sărăciei prin egalizarea inter-bugetară.
Dezvoltarea și funcționarea unei rețele de instituții pentru protecția socială a populației într-un număr de domenii gravitează către tipuri de servicii sociale staționare, deși eficacitatea acestora în unele cazuri este mai mică decât cea a tipurilor de asistență non-staționare. Prioritatea, de regulă, este finanțarea rețelei de instituții sociale existente pe baza principiilor costurilor. Accesul organizațiilor neguvernamentale la furnizarea de servicii relevante în cadrul ordinii sociale este limitat. Cooperarea cu organizațiile caritabile și religioase este slab dezvoltată. Oportunitățile de autofinanțare sunt subutilizate în furnizarea de servicii sociale.
Practic nu există stimulente pentru a reduce costurile administrative ale sistemului de protecție socială. Nu există nicio practică de monitorizare a eficienței asistenței sociale în majoritatea regiunilor.
Una dintre problemele în această privință este lipsa informațiilor statistice privind starea de fapt în protecția socială, reprezentativitatea scăzută a acestor informații și incomparabilitatea diferitelor surse de date statistice.
Problemele asociate cu eficiența scăzută a plăților și beneficiilor sociale existente sunt suprapuse tendințelor extrem de nefavorabile în dezvoltarea demografică. Ca urmare a dezvoltării demografice anterioare în toată țara, depopularea continuă să crească. Acest proces a început în prima jumătate a anilor 90 și a coincis cu criza economică, care a agravat natura consecințelor sale și a înrăutățit capacitatea de a o conține.
Rata natalității critic scăzută în Federația Rusă nu este doar un factor de depopulare, ci constituie și o problemă demografică independentă. În prezent, rata fertilității totale este de aproape două ori mai mare decât nivelul necesar pentru reproducerea simplă a populației. Natura natalității în Federația Rusă este determinată de răspândirea masivă a copiilor mici, de convergența parametrilor fertilității rurale și urbane, de amânarea nașterii primului copil, de o creștere a nașterilor nelegitime și de o creștere a natalității la o vârstă fragedă a mamei.
Severitatea depopulării în Federația Rusă este, de asemenea, o consecință a ratei ridicate a mortalității, în primul rând la bărbații în vârstă de muncă și la început. Un loc special printre cauzele mortalității la bărbații în vârstă de muncă este ocupat de cauze nenaturale de deces - accidente, otrăvire, răni. Speranța de viață scăzută este caracteristică în special persoanelor cu un nivel de educație relativ scăzut.
Situația demografică ar trebui să facă obiectul unei atenții speciale a statului. Aceasta necesită dezvoltarea unui concept special al politicii demografice al Federației Ruse pentru perioada până în 2015, care ar trebui inclus în lista măsurilor prioritare ale politicii sociale pentru perioada 2000-2001. Zaslavskaya T.I., Ryvkina R.V. Sociologia vieții economice. Eseuri despre teorie. / Ed. A.G. Anagbegyan. - Novosibirsk: Nauka, 2004 .-- P. 155
Nu putem menționa doar relația dintre modelele de politică socială a statului și modelele de politică economică. Trecerea de la un model de politică socială la altul, funcționarea lor eficientă, desigur, depinde în mare măsură de starea economiei țării. Cu cât nivelul de dezvoltare economică este mai ridicat, cu atât nivelul de trai al populației este mai ridicat, cu atât, pe de o parte, cu cât nevoile bugetare de sprijin social sunt mai scăzute, iar pe de altă parte, cu atât este mai mare baza de resurse (oportunități bugetare), adică statul poate oferi asistență proprie cetățeni.
Mai mult, direcțiile de dezvoltare a blocurilor economice și sociale trebuie să fie legate. Astăzi este unul dintre blocajele politicii socio-economice. Politica economică (impozit, credit, buget, economie externă, prețuri etc.) nu contribuie la soluționarea unor probleme sociale atât de importante precum:
Documente similare
Caracteristici generale ale sistemului de muncă socială. Subiect, obiect, funcții și metode de muncă socială. Principalele direcții și specificul activității sociale cu diferite grupuri ale populației. Metoda de asigurare a securității sociale a unei persoane.
termen de hârtie, adăugat 01/11/2011
Definiția muncii sociale ca disciplină științifică. Apariția, formarea și dezvoltarea muncii sociale. Istoria serviciilor sociale pentru populație din Federația Rusă. Teorii și principii de bază ale muncii sociale. Obiectul și obiectul cercetării.
termen de hârtie, adăugat 25/01/2010
Relevanța tehnologiei muncii sociale ca disciplină academică. Esența, conținutul, tipologia și structura procesului tehnologic al muncii sociale. Tehnologii ale muncii sociale interne și influența experienței străine în munca socială asupra lor.
termen de hârtie, adăugat 04.08.2011
Locul muncii sociale în sistemul profesiilor din sfera socială. Caracteristici specifice ale muncii sociale ca profesie. Caracteristicile unui asistent social profesionist ca subiect al muncii sociale. Caracteristici ale modelului rus de muncă socială.
rezumat adăugat la 10.08.2014
Munca socială ca domeniu de cunoștințe științifice. Nivelul construcțiilor logice și al abstractizărilor. Esența teoriei muncii sociale în sistemul științelor. Comunicări interdisciplinare. Metoda organizatorică și administrativă a activității sociale. Subiecte de muncă socială.
test, adăugat 17.01.2009
Paradigma științifică a noii realități și a problemelor muncii sociale. Direcții de cercetare actuale ale practicii de muncă socială în societatea rusă. Teoria și practica muncii sociale: probleme de interacțiune. Principalele direcții ale cercetării științifice.
teză, adăugată 23.03.2009
Contribuția cercetării personale a psihologilor Z. Freud, B.F. Skinner, J. Piaget în dezvoltarea teoriei muncii sociale. Teoriile lui K. Levin, A. Zander la începutul formării muncii sociale ca știință. Aspecte de management în structura muncii sociale.
rezumat adăugat pe 21/12/2013
Esența și principiile statului de bunăstare. Esența, principalele categorii și principii ale politicii sociale. Principalele priorități ale politicii sociale în Rusia modernă și în străinătate. Relația dintre politica socială și munca socială.
foaie de înșelat adăugat 23.01.2007
Esența și conceptul muncii sociale. Organizarea activității sociale în închisori și eficacitatea acesteia. Etapele activității sociale în instituțiile penitenciare. Domenii de activitate socială din instituția penitenciară. Starea muncii sociale în închisorile rusești.
rezumat, adăugat 01/04/2009
Caracteristicile generale ale tineretului ca grup social. Probleme ale activităților de tineret, componența muncii sociale cu tinerii și conținutul politicii de stat pentru tineret. Evaluarea compoziției lucrărilor sociale moderne cu tinerii din Republica Buryatia.