ХҮНДЭТ МЭРГЭЖИЛ НЭГТЭНГҮҮДЭЭ!

"Алтан ноос" альманахын тав дахь дугаарт оролцохыг урьж байна.

"Алтан ноос" альманах сэтгүүлийн дөрөвдүгээр дугаар дөрөвдүгээр сард хэвлэгдэнэ. Энэхүү ёслолын танилцуулга Зохиолчдын төв өргөөний жижиг танхимд 5 -р сарын 17 -ны 18:00 цагт болно. 30 минут.

Үүний зэрэгцээ бид альманах сэтгүүлийн 5 -р дугаарт зориулж материал (зохиол, яруу найраг, жүжиг, шүүмж, сэтгүүл зүй) цуглуулж эхэлж байна.

Олон улсын утга зохиолын альманах "Алтан ноос"

"Алтан ноос" альманах нь 2014 оноос хойш хэвлэгдэж байна. Энэ хугацаанд Е.Евтушенко, Э.Рейн, Л.Анинский, К.Ковалджи, В.Личутин, А.Гедимин, Л.Подольский болон бусад олон зохиолч, Орос, АНУ, Израиль зэрэг олон зохиолчдын бүтээлийг хэвлүүлжээ. , Украин, Австрали, Герман. Манай альманах нь Орос, Украины тэргүүлэх номын сангууд (Одесса, Николаев), Харвард, Йел, Принстон болон бусад АНУ -ын тэргүүлэх их сургуулиудын славян судлалын факультетийн номын сангууд, Австри, Герман зэрэг улсуудад тараагддаг.

Алманах нь цаасан дээр 500 хувь хэвлэгддэг. Хэвлэхээр хүлээн авсан бүтээлүүд нь "Алтан ноос" альманах, мөн ижил нэртэй интернет портал дээр хэвлэгдэх бөгөөд энэ нь нийтлэгдсэн бүх материалыг өргөн хүртээмжтэй болгох болно. Нэмж дурдахад "Алтан ноос" альманахыг "Унших танхим" -д танилцуулж, ашиглах боломжтой.

"Алтан ноос" альманах редакцийн зөвлөлд: Л.А.Анинский, А.Ю.Гедимин (ерөнхий редакторын орлогч), К.В.Ковалджи, О.С.Илницкая, В.Е.Лебединский, Л.Г.Подольский (ерөнхий редактор), Е.В.Сафронова, Д.В.Силкан нар багтжээ. , LV Rybakova, IB Chubais.

Энэхүү цомог нь зохиогчдын санхүүгийн оролцоотойгоор хэвлэгддэг. Хэвлэлийн зардал: 1 хуудас (зохиол бүхий 1800 тэмдэгт, хоосон зай; яруу найраг 30 мөр): эхний 6 хуудас - 1000 рубль. хуудас бүрт; 7 -р хуудаснаас эхлэн - 800 рубль. 1 хуудасны хувьд. Зохиогчдод альманахын 2 хувийг үнэ төлбөргүй өгдөг.

Үндсэн текстээс гадна зохиогчийн гэрэл зураг, уран зохиолын товч намтрыг зөвхөн үндсэн хэвлэл, шагналыг харуулсан даруй илгээнэ үү.

Текст, намтар, зургаа тусад нь файл болгон илгээнэ үү. Текст Word, Times New Roman фонтоор 12-14 хэмжээтэй байх ёстой. Харилцааны ая тухтай байдлыг хангах үүднээс утасны дугаараа зааж өгнө үү.

Зохиол, яруу найргийн хэмжээ хязгаарлагдахгүй. Нэмж дурдахад альманах сэтгүүл зүй, шүүмжлэл, хошин шог, хошин шог агуулсан байх ёстой.

Албаны редакцийн зөвлөл нь альманах урлагийн түвшинг хангахын тулд текстийг засварлах эрхтэй.

Альманахын редакторууд үндэслэлгүйгээр хараалын үг хэллэг, хүчирхийлэл, үндэстний үзэн ядалтыг уриалсан бүтээлүүдийг нийтэлдэггүй.

Бүх материалыг дараах хаягаар илгээнэ үү. [имэйлээр хамгаалагдсан]тэмдэглэлтэй: "Алтан ноос" 5 -р альманах номонд.

Утсаар лавлах:

"Алтан ноос" альманахад оролцогчдод интернет портал дээрх "Орчин үеийн уран зохиолын нүүр царай" ("Утга зохиолын амралтын өрөөнд"), "Чөлөөт микрофон" ("Видео салон" -д) хөтөлбөрт хамрагдах давуу эрх олгосон болно. "Алтан ноос" .Үүнээс гадна "Алтан ноос" альманахад оролцогчид ижил нэртэй портал дээрх нийтлэлүүдийг давуу эрхтэйгээр хүлээн авдаг. "Алтан ноос" альманах сэтгүүлийн эхний таван дугаарын үр дүнгээс харахад төлөвлөсөн болно. цомог болон "Алтан ноос" портал дээр хэвлэгдсэн хамгийн чухал бүтээлүүдийн зохиогчдыг шагнах.

Леонид Подольский,

"Алтан ноос" альманах, интернет порталын ерөнхий редактор.

Нар шиг байцгаая!
К.Балмонт

2008 оны 3 -р сард Третьяков галлерейд нээгдсэн үзэсгэлэнг зохион байгуулагчид Алтан ноос сэтгүүлийн олон талт үйл ажиллагааг аль болох бүрэн дүүрэн тусгаж, түүхэн ач холбогдлыг нь илчлэхийг хичээсэн. Материалыг "Үзэсгэлэн", "Сэтгүүл", "Николай Рябушинский" гэсэн гурван хэсэгт хуваажээ. Энэхүү үзэсгэлэнг 1908-1909 онд Москвад сэтгүүлээс зохион байгуулсан Орос, Францын хамтарсан тоглолтуудын талаархи ойлголтыг өгөх зорилгоор Орос, Францын урлагийн бүтээлүүд дээр үндэслэсэн бөгөөд энэ нь тухайн үеийн урлагийг хямралаас гаргахад хувь нэмэр оруулсан юм. 20-р зууны Оросын авангард хэмээх ойлголт бий болсон. "Журнал" хэсэгт үзэгчид "Алтан ноос" -ны үйл ажиллагааг хэвлэлийн хэвлэл болгон танилцуулж, уран бүтээлчид болон орос уншигчид олон нийтэд урлагт тулгарч буй шинэ, заримдаа маш хэцүү асуудлуудыг ойлгоход нь туслах зорилготой материалыг агуулсан болно. цаг. мөн үндэсний уламжлалыг сонирхох өргөн мэдлэг, сонирхлыг төлөвшүүлэхэд хувь нэмэр оруулна. Николай Рябушинскид зориулсан хэсэгт зочид "Алтан ноос" сэтгүүлийн редактор, хэвлэгчийн хувийн шинж чанарын талаархи ойлголттой болж, цагаачлалын үеэр түүний Орос, гадаадад хийсэн ажил, амьдралын баримттай танилцах болно. . Алтан ноосны үзэсгэлэнд тавигдсан Рябушинскийн зургуудын хуулбар, түүний ховор анхны анхны график ноорогуудыг энд үзүүлсэн болно. Энэ хэсэгт мөн Рябушинскийн захиалгаар сэтгүүлд зориулж 19-20 -р зууны эхэн үед Оросын соёлын нэрт зүтгэлтнүүдийн зурсан хөрөг зургийн галерей багтсан болно. Үзэсгэлэнгийн үзмэр бол Art Nouveau -ийн үеийн Оросын сэтгүүлийн урлагийн гайхалтай жишээ болох "Алтан ноос" -ны дугаарууд юм.

Нийтдээ энэ үзэсгэлэнд Третьяков галерей, А.С. Пушкин, Оросын музей, Эрмитаж, Улсын утга зохиолын музей, Татарстан улсын дүрслэх урлагийн улсын музей, Владимир-Суздалийн музей-нөөц газар, Орос улсын архивуран зохиол, урлаг, "Оросын диаспора" номын сан-сан, түүнчлэн хувийн цуглуулгын материалууд.

Улсын Третьяков галерей нь төслийн ерөнхий ивээн тэтгэгч IFD Капитал Группт талархал илэрхийлж байна.

Европын соёлын түүхэнд 19-20 -р зууны эхэн үе байсан богино үе байсан урлагийн сэтгүүлач холбогдол, үүргийн хувьд хэвлэмэл хэвлэлээс өөр зүйл болсон; Энэ нь тухайн үеийн гоо зүйн идеал болсон соёлын идэвхтэй үзэгдэл болж хувирав. 1890-ээд оны дунд үеэс ижил төстэй сэтгүүлүүд Парис, Лондон, Берлин, Мюнхен хотод дараалан гарч ирэв. Тэд тухайн үеийн сэтгэл хөдлөлийн тодорхой уур амьсгалыг бий болгоход хувь нэмэр оруулсан. Мюнхен Жугенд тэр үеийн Европын соёлын урлагийн хөдөлгөөнд нэрээ хүртэл өгчээ - Жугендстил.

Орос улсад ийм үзэгдлүүдэд "Урлагийн ертөнц", "Алтан ноос" сэтгүүлүүд багтдаг. Сүүлийнх нь П.Кузнецовоор удирдуулсан Москвагийн симболист залуу зураачдын нийгэмлэгийн түүхтэй салшгүй холбоотой байв. Сэтгүүл нь энэхүү бүлгийн үйл ажиллагааны бүрэн эрх чөлөөг олж авсан материаллаг бааз байв. Хамтын нөхөрлөлийг нэгтгэж, нэгтгэж, бэлгэдлийн гоо зүйн зарчмуудыг бий болгоход хувь нэмэр оруулсан хэвлэлийн байгууллага, үзэл суртлын төв. Энэ бол 1907 онд Москвагийн алдарт "Цэнхэр сарнай" үзэсгэлэнг зохион байгуулагч байсан "Алтан ноос" байсан бөгөөд 1900 -аад оны дүрслэх урлагт Оросын бэлгэдлийн нэрийг өгсөн юм. Алтан ноосны хүчин чармайлтын үр дүнд "Цэнхэр сарнай" нь тухайн үеийн өнгө аясыг тодорхойлж, хэв маягийг тодорхойлдог эрин үеийн урлагийн хөдөлгөөн болж хувирав.

"Цэнхэр сарнай" -ны дараа сэтгүүл үйл ажиллагааныхаа үргэлжлэл болгон Орос, Францын орчин үеийн тэргүүлэх уран бүтээлчдийн хамтарсан тоглолтыг зохион байгуулжээ. 1908-1909 онд Москвад 20-р зууны Оросын урлагийн түүхэнд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн, Оросын авангард хөгжлийг хөгжүүлэхэд хүчирхэг түлхэц өгсөн Алтан ноос нэртэй өвөрмөц цар хүрээ, найруулгатай гурван үзэсгэлэн зохион байгуулжээ. хөдөлгөөн

Гэсэн хэдий ч "Алтан ноос" нь Зөвлөлтийн урлагийн түүхэнд зохих үнэлгээ аваагүй төдийгүй ерөнхийдөө бэлгэдэл, тэр дундаа "Цэнхэр сарнай" -тай холбоотой бүх зүйлийн нэгэн адил шинэ үзэл суртлын хувьд хор хөнөөлтэй, харь зүйл гэж нэрлэгддэг байв. Энэхүү сэтгүүлийг "хөрөнгөтний", уналтанд орсон гэж зарласан тул "түүхийн хогийн саванд" орж, Зөвлөлтийн үед хориглосон хэвлэлүүдийн тоонд багтжээ.

Өнөөдөр "Алтан ноос" үүссэн түүхэн хэв маяг, Оросын соёлын хувьд энэ үзэгдлийн ач холбогдол, ач холбогдлын талаар хэн ч эргэлзэхгүй байна. Мэдээжийн хэрэг үүнийг судалж, судлах шаардлагатай болсон. 2007 онд энэ сэдэвт зориулагдсан анхны том зохиол хэвлэгджээ. Третьяков галерейгаас 2008 оны хавар зохион байгуулсан энэхүү үзэсгэлэн нь Орос, Францын хамтарсан "Алтан ноосны салон" анхны үзэсгэлэнгийн 100 жилийн ойд зориулан зохион байгуулагдсан бөгөөд сэтгүүлийн олон талт үйл ажиллагааг анх удаа өргөн хүрээний үзэгчдэд толилуулж байна.

"Алтан ноос" 1906 оны 1 -р сараас Москвад гарч эхлэв. Николай Рябушинский түүний редактор-нийтлэгч болжээ. Шинэ хэвлэлийг Санкт -Петербургийн "Урлагийн ертөнц" -ийн үргэлжлэл болгон бүтээсэн бөгөөд 1904 онд худалдаанд гаргахаа больжээ. Тухайн үед байр сууриа тууштай хамгаалсаар байгаа, инерцтэй, шинээр гарч ирж буй шинэ хүмүүсийн тэмцэлд үзэл суртлын төвийн үүргийг гүйцэтгэх урлагийн сэтгүүлийн хэрэгцээ тэр үед маш хурц байсан. Дараа нь Москва Оросын урлагийн урлагийн төв болж идэвхтэй "босч" эхлэв. Санкт -Петербургийн Урлагийн Академиас ялгаатай нь тэр үеэс эхлэн консерватив институт болж хувирсан Москвагийн уран зураг, баримал, архитектурын сургууль, 1897 онд Валентин Серовыг байгалийн ангийн даргаар урьж, дараа нь Исаак Левитан , Константин Коровин, Паоло Трубецкой нар жинхэнэ шинэчлэлт хийжээ. Энд бий болсон эрх чөлөөний сүнс нь Москвагийн уран бүтээлчдийн бүтээлч хүчийг идэвхжүүлж, зоригтой шинэлэг байдлыг бий болгож, "хөрсний" мэдрэмжийг дээшлүүлж, үндэсний уламжлалтай гүн гүнзгий холбож байв.

Үүсгэх замаар шинэ сэтгүүл, Рябушинский Сергей Диагилевын үйл ажиллагаа, Урлагийн ертөнцийг зохион байгуулахдаа өгсөн үүрэг даалгаврыг удирддаг байв. 1897 онд А.Бенуайд бичсэн захидалдаа.

Диагилев: "... Би дизайн хийдэг<...>миний уран сайхны амьдралыг бүхэлд нь нэгтгэх гэж бодож буй сэтгүүл. Жинхэнэ уран зургийг зурган дээр байрлуулах, нийтлэлдээ юу бодож байгаагаа илэн далангүй ярих, дараа нь сэтгүүлийн нэрийн өмнөөс жил бүр цуврал үзэсгэлэн зохион байгуулах. " Урлагийн ертөнц 1899 онд гарч эхэлсэн. Сэтгүүлийн эхний хоёр номын өмнөх "Хэцүү асуултууд" хөтөлбөрийн нийтлэлд гоо зүйн шинэ зарчмуудыг дэвшүүлсэн бөгөөд үүний үндсэн дээр Санкт -Петербургийн шинэ бүтээлч нийгэмлэгийн залуу удирдагчдыг нэгтгэсэн болно. Энэ нь урлагийн бие даасан байдал, бүтээлч байдлын эрх чөлөөг тунхаглаж, бүтээгчийн хувийн шинж чанарыг нэн тэргүүнд баталж, урлаг шүүмжлэлийн зорилгыг аливаа шинэ авъяас чадварыг "магтаж" гэж томъёолжээ. Сэтгүүлийн хамгийн чухал ажлуудын нэг бол өргөн мэдлэг олгох явдал юм.

Алтан ноос нь Дэлхийн урлагийн анхны дугаарууд хэвлэгдсэнээс хойш долоон жилийн дараа гоо зүйн шинэ зарчмуудын төлөөх тэмцлийн талбарт гарч ирэв. Энэ бол Оросын хувьсгалын оргил үе байв. Энэхүү сэтгүүл 1905 оны 12 -р сард Москвад гарч эхлэхийн өмнөхөн эрх баригчид Москвагийн зэвсэгт бослогыг хэрцгийгээр даржээ. Алтан ноос нь Урлагийн ертөнцөөс ялгаатай нь зарчмуудаа хувьсгалт цагийн сүнсээр илэрхийлсэн бөгөөд энэ нь анхны дугаарын хуудсан дээр алтан үсгээр хэвлэгдсэн манифест хэлбэрээр байв. Үүнд: "Аймшигтай цаг үед бид аялалд гарав. Сэргээгдэж буй эргүүлэг дотор амьдрал шинэчлэгдэж байна. Амьдралыг шинэчлэхийн төлөө ажилладаг бүх хүмүүст бид өрөвддөг, өнөө үеийн ямар ч ажлыг үгүйсгэдэггүй, гэхдээ гоо үзэсгэлэнгүйгээр амьдрах боломжгүй, үнэ төлбөргүй байгууллагуудтай хамт чөлөөтэй, гэрэл гэгээтэй, ялалтыг ялах шаардлагатай гэдэгт бид бат итгэдэг. бидний үр удамд зориулсан нарны гэрэл ... Урлаг бол нэг. Урлаг бол бэлгэдэл юм. Урлаг үнэгүй. "

Шинэ сэтгүүлийн нэрийг утга учиртай сонгосон. Түүний санааг тухайн үеийн маш залуу яруу найрагч, бэлгэдлийн онолч Андрей Белый "Аргонавтууд" өгүүллэгтээ дэвшүүлсэн бөгөөд Оросын урам зоригтой залуу идеалистуудын тодорхойгүй хүлээлт нь симболист дүрслэлд илэрхийлэгджээ. Чөлөөт хүмүүсийн тэвчихийн аргагүй болсон Дэлхийг орхиж, "цэнхэр эфирт" нар руу нисэхийг "эрх чөлөөг хайрладаг" Хүн төрөлхтөнд уриалав. Энэ түүх нь явах тодорхой төлөвлөгөөтэй байв. Гол дүр бол "Нарны хойноос аргонавт шиг гүйсэн агуу зохиолч" гэж хэлэхдээ "Би" Алтан ноос "сэтгүүл гаргах болно. Аргонавтууд миний ажлын хамт олон, Нар бол миний туг байх болно. Би нарны гэрлийн үндсэн ойлголтуудын алдартай үзэсгэлэнгээр зүрх сэтгэлийг асаах болно. Би алтлагийг бүх дэлхийд авчрах болно. Шингэн наранд живцгээе. "

1906 оны 1 -р сард хэвлэгдсэн Алтан ноосны анхны дугаар нь том, үзэсгэлэнтэй, нарны гэрлээр дүүрсэн мэт алтаар гялалзсан байв. Энэхүү сэтгүүл Нарны тугийн дор төрсөн нь шинэ амьдрал мандахыг бэлгэдсэн юм. Нар мандаж, дараа нь Орос руу живсэн Шөнийн харанхуйг тараав. Шинэ хэвлэл нь Андрей Белигийн санааны дагуу уншигчдын зүрх сэтгэлийг "нарны гэрлийн үндсийг олон нийтэд танилцуулах", өөрөөр хэлбэл бэлгэдлийн санааг шинэ бөгөөд хамгийн дэвшилтэт байдлаар сурталчлах зорилготой байв. ХХ зууны соёлын чиг хандлага.

Алтан ноосны амьдрал Оросын урлагийн бэлгэдлийг үндэслэгч Михаил Врубелийг танилцуулснаар эхэлжээ. 1906 оны 1 -р сарын анхны дугаар түүний бүтээлүүдийн үзүүлбэрээр нээгдэв. Удаан хугацааны турш зураач үе тэнгийнхэндээ буруу ойлгогдож байсан боловч Москвагийн залуу симболистуудын хувьд тэр бол хамгийн бэлгэдлийн санааны биелэл, оюун санааны нэг төрлийн удирдамж байсан шүтээн байв. Врубел нь Алтан ноосны нэг төрлийн тааруулагч болсон бөгөөд энэ сэтгүүлийг өөртөө тааруулж өгсөн юм. Энэхүү тэнгэрлэг зураачийн хувийн шинж чанар нь Алтан ноосны замыг тодорхойлж, түүний цаашдын замыг эцэс хүртэл сүүдэрлэжээ.

Сэтгүүлийн дугаар бүрт сэтгүүл нь уншигчиддаа тухайн үеийн орчин үеийн урлагийн амьдралын хамгийн чухал үзэгдлүүдийг танилцуулж байсан бөгөөд тэр үеийг хүртэл ойлгомжгүй, дутуу үнэлэгддэг байв. Гурав дахь дугаар нь Оросын зургийн бэлгэдлийг үндэслэгч Виктор Борисов -Мусатовт зориулагдсан бөгөөд Москвагийн шинийг санаачлагчдын хувьд Врубел шиг үзэсгэлэнтэй, алс холын хөтөч од төдийгүй амьд бодит байдал болох найз, зөвлөгч, багш байжээ. Энэхүү нийтлэл нь түүхэн зөв үнэлгээг бүрдүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн юм бүтээлч зан чанарБорисов-Мусатов ба ХХ зууны урлагийн түүхэн дэх түүний үүргийг ойлгоход.

Урлагийн ертөнцийн олон тэргүүлэх мастерууд болох К.Сомов, Л.Бакст, А.Бенуа, Э.Лансерей нарт Алтан ноосны хуудсан дээр биечлэн үзүүлэх боломжийг олгосон. Эдгээр мастеруудын олон тооны бүтээл энд хэвлэгдэж, сэтгүүлд тусгайлан захиалсан Рябушинскийн хөрөг болон авто хөрөг зургуудыг байрлуулсан нь Алтан ноосны хөрөг зургийн галлерей юм.

М.Нестеров, Н.Рерих, К.Богаевский нарыг Алтан ноосонд хүндэтгэлтэй, хүндэтгэлтэйгээр төлөөлдөг. Москвагийн залуу шинийг санаачлагчдаас зөвхөн П.Кузнецов л ийм анхаарал хандуулсан.

Энэхүү сэтгүүл нь зөвхөн орос хэлээр бус уншигчдын дунд уран сайхны амтыг бий болгох зорилт тавьжээ: Алтан ноосыг эхний зургаан сарын хугацаанд орос, франц гэсэн хоёр хэл дээр хэвлүүлжээ. хамгийн том хотуудОрос, Европ, Америк. Баримттай хамт юухэвлэгдсэн, шинэ сэтгүүлд маш их ач холбогдол өгсөн болно Хэрхэнүүнийг хийсэн. "Алтан ноос" дээрх, ихэвчлэн том форматтай, маш сайн чанарын бүх хуудсан дээрх чимэглэлийг текст тасалдуулаагүй бөгөөд тодорхой утгатай байрлуулсан болно. Тиймээс Врубелийн өөрийн хөрөг зургийг "Бошиглогчид", "Серафим", "Чөтгөрүүд" -ийн нүүр царайтай харьцуулж үзвэл зураачийн сонгосон байдал, түүний бэлэгний бурханлаг мөн чанарыг онцолжээ. Борисов-Мусатовын бүтээлүүдийг дүрсэлсэн хуудас нь зөөлөн уянгын аялгууны мэдрэмжийг төрүүлдэг. Хөнгөн дэвсгэр нь тэдэнд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд үүнд Мусатын найруулгын уянгалаг гөлгөр шугамууд, түүний өнгөт зохицлын зөөлөн аялгуу тод илэрдэг. Рерихийн тухай материалд эсрэгээрээ цагаан өнгө нь зураачийн олон бүтээлд давамгайлж буй уйтгартай хар аялгууг гүнзгийрүүлэхэд тусалдаг. Сэтгүүл нь дүрслэх урлагийн төрөл бүр өөрийн гэсэн ойлголттой байх ёстой гэдгийг уншигчдын анхааралд хандуулдаг. Жишээлбэл, Сомовын уран баримлын хоёр бүлгийг "Руна" хуудасны хуудсан дээр өөр өөр дэвсгэр дээр дөрвөн, зургаан проекцоор толилуулсан болно. Сэтгүүлийн хамгийн органик шинж чанартай графикийн онцлогийг сэтгүүлийн онцгой сонирхол татдаг хэвлэлийн хэвлэл... Шугамын дэгжин байдал, нарийн байдал, Сомовын дүрс зургийн хар толбоны гоо үзэсгэлэнг энд гайхалтай харуулсан болно; Лансерайгийн бүтээлүүдийн гоо үзэсгэлэн, оновчтой байдал, Бакстын график хэв маягийн сонгодог тод байдал, түүний байгалийн сэтгэл татам байдал, эрх чөлөөг сэтгүүлийн хуулбараас харж болно.

Энэхүү шинэ сэтгүүл нь Урлагийн ертөнцийн бас нэг чухал ажил болох үндэсний урлагийн өвийг сурталчлах ажлыг амжилттай үргэлжлүүлэв. Жил бүр тэрээр үүнд зориулж том бүтэцтэй асуудлыг зориулдаг байв. Энэ төрлийн анхны хэвлэлийн сэдэв нь эртний Оросын урлаг байв. 70 орчим зураг агуулсан материалыг таван хэсэгт хувааж онцолсон болно өөр төрөлОросын эртний урлагийн хэлбэрүүд. Үүний ач холбогдлыг хэт үнэлэх аргагүй юм. Анх удаа уран сайхны соёлын үл мэдэгдэх давхарга, өндөр оюун санааны үндэсний бүтээлч байдлын шинэ ертөнцийг олон нийт уншигчдын хүртээл болгов. Эртний Оросын урлагийг гоо зүй, оюун санааны нөлөөллийн хүчирхэг эх үүсвэр болгон нээсэн нь залуу уран бүтээлчдийг хайж олох, Оросын авангард зарчмуудыг бий болгоход асар их үүрэг гүйцэтгэсэн юм.

Дараа жил нь буюу 1907 онд өвийн хэсэгт гарсан хамгийн чухал зүйл бол А.Г. Венецианов ба түүний сургууль, 1908 онд - зураач Николай Ге -ийн бүтээлийг аялах хөдөлгөөний өндөр ёс суртахууны уламжлалыг хамгийн сайн төлөөлж байжээ. "Алтан ноос" нь Александр Ивановын мэндэлсний 100 жилийн ойг тэмдэглэж, зураачийн зурсан зургууд, усан будгуудыг олон нийтэд хүртээмжгүй байдлаар нийтэлж, В.Розановын нийтлэлийг дагалджээ.

Өнгөрсөн үеийн урлагт бүх анхаарлаа хандуулсан тул шинэ хэвлэл нь үндсэндээ ирээдүй рүү чиглэсэн байв. Өөрийгөө Оросын соёлын хувь заяанд хариуцлага хүлээдэг гэж үзэн "Алтан ноос" нь бүтцийн өөрчлөлт хийх тэмцэлд нэгдэв. Урлагийн боловсролыг дээшлүүлэх асуудлыг сэтгүүлийн хуудсууд дээр халуун сэдвээр хэлэлцсэн. төрийн байгууллагаболон урлагийн манлайлал, харин шинэчилсэн чөлөөт нийгмийн амьдралд уран зураачийн гүйцэтгэх үүрэг тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэдэг гэж үздэг байв. Зөвлөлтийн шүүмжлэлд "улс төрийн бус" гэж нэрлэгддэг "Алтан ноос" -ыг нарийвчлан судалж үзвэл тухайн үеийнхээ амьд тусгал болж хувирсан байна. Алтаар гялалзсан тансаг сэтгүүл нь бусад хэвлэлүүд шиг Оросын түүхэн дэх эмгэнэлт агшны нарийн төвөгтэй байдлыг үнэхээр мэдрэх боломжийг олгодог. Түүний хуудсууд нь тэр жилүүдийн нийгмийн сэтгэл хөдлөлийн өсөлт, бодит байдлын хатуу үнэнийг хоёуланг нь агуулсан бөгөөд утопи итгэл найдварыг төрүүлж, найдваргүй байдал, цөхрөлийн хүнд мэдрэмжийг төрүүлдэг.

Байгуулагдсан хоёр дахь жилээсээ эхлэн "Алтан ноос" нь уран зохиол, шүүмжлэлтэй хэвээр байсаар хөгжмийн хэлтсийг өргөжүүлж, дүрслэх урлагт улам бүр анхаарлаа төвлөрүүлж, өөрийгөө урлагийн сэтгүүл гэж тодорхойлж, хөгжилд бүх талаар хувь нэмрээ оруулж байна. бэлгэдлийн зарчмуудыг хамгийн дэвшилтэт болгон сурталчлах. Уран зургийн үзэсгэлэнүргэлж түүний анхаарлын төвд байсаар ирсэн. Сэтгүүл дэх үзэсгэлэнгийн тоймд үзмэрүүдийн өргөн хүрээний үзмэр багтсан бөгөөд ихэвчлэн орчин үеийн урлагт болж буй үйл явцын нухацтай дүн шинжилгээг дагалддаг байв. Ийнхүү хэд хэдэн дугаарт, ач холбогдлоороо эрин үе болсон 1906 оны Урлагийн ертөнцийн Диагилевын үзэсгэлэнг нухацтай хэлэлцсэн юм. Тэрээр Москвагийн симболистууд ба Санкт -Петербургийн ретроспективистуудын хооронд аль хэдийн тодорхойлсон, өсөн нэмэгдэж буй зөрчилдөөнийг илчилсэн юм. Үзэсгэлэнгийн дараа эдгээр нь эргэлзэхээ больсон урлагийн хамтлагуудямар ч тохиолдолд урлагт шинэ зам хайж буй аялагчид. Өөрсдийн хэрэгцээ үзэсгэлэнгийн үйл ажиллагаа"Алтан ноос". Энэ нь 1907 онд Москвад цэнхэр сарнай цэцэг зохион байгуулснаар гайхалтай эхэлсэн юм.

Зураач Сергей Виноградов дурсахдаа: "Цэнхэр сарнайн анхны үзэсгэлэн Москвагийн урлагийн ертөнцөд сенсаац болж байсан. Ийм зүйлийг хэзээ ч харж байгаагүйгээр маш нарийн хийц, гоо үзэсгэлэнгээр зохицуулжээ. " Алтан ноосны тусгай дугаар нь Цэнхэр сарнайн танилцуулга, түүний үйл ажиллагаатай холбоотой асуудлын дүн шинжилгээнд зориулагдсан бөгөөд үзэсгэлэнгийн оролцогчид өөрсдийн хэв маягаар бүтээжээ. Сэтгүүл нь үзэсгэлэнг уншигчиддаа үнэмшилтэй, нухацтай, маш амттай байдлаар толилуулсан бөгөөд тэр үед Сергей Маковскийн нийтлэлд тухайн мөчөөс эхлэн нэр, статусаа олж авсан үзэгдлийн түүхэн зөв үнэлгээг өгч чадсан юм. . Дүрслэх урлагийн бэлгэдлийн оргил болсон "Цэнхэр сарнай" нь энэхүү урлагийн чиглэлд тулгарч байсан том асуудлуудыг илчилсэн: хуванцар урлаг, байгалиас заяасан материал нь Хөх сарнайн бүтээлд устах аюулд оржээ. Бэлгэдлийн гоо зүйн үндсэн зарчмуудыг өөрчлөхгүйгээр уран зургийг өөрийн мөн чанар руу буцаах арга замыг олох шаардлагатай байв. Оросын урлагт тулгарч буй шинэ даалгаварууд сэтгүүлийн чиглэлийг тодорхой хэмжээгээр засч залруулсан. 1908-1909 оны "Алтан ноос" -ыг хайх чиглэлийг Голуборозовын нийгэмлэгийн нэг гишүүн зураач В.Милиоти маш тодорхой томъёолсон байдаг. агуу үзэсгэлэнт Барууны байлдан дагуулалтыг өөртөө шингээж, дотоод сэтгэлээ сэргээхийн тулд шинэ хэлбэр хайж байна.

Энэ даалгаврыг "Алтан ноос" -ны дараагийн хоёр жилийн үйл ажиллагаанд тодорхойлох болсон. Энэхүү сэтгүүл нь 1908 оны 3 -р сарын 18 -ны өдөр нээлтээ хийх "Хөх сарнай" жилийн ойтой давхцах ёстой "Алтан ноосны салон" үзэсгэлэн дээр Орос, Францын орчин үеийн уран бүтээлчдийн хамтарсан тоглолтыг Москвад зохион байгуулахаар төлөвлөжээ. .

"Францын уран бүтээлчдийг үзэсгэлэнд оролцохыг урьж байна" гэж зохион байгуулагчид мэдэгдэв, "Алтан ноос" бүлэг нь Орос, Барууны эрэл хайгуулыг харьцуулж, Оросын залуу уран зургийн хөгжлийн онцлогийг тодруулах гэсэн хоёр зорилготой байв. түүний шинэ даалгавар; Нөгөө талаас, Орос, Барууны урлагийн нийтлэг хөгжлийн онцлог шинж чанарыг онцлон тэмдэглэх Үндэсний сэтгэл судлалын бүх ялгааг (францчууд илүү сенсацитай, оросын уран зураачид илүү их оюун санаатай байдаг) залуу уран бүтээлийн шинэ даалгаварууд нийтлэг сэтгэлзүйн үндэстэй байдаг. Энд гоо зүй ба историализмыг даван туулж, импрессионизм муудсан неоакадемизмын эсрэг хариу үйлдэл гарч байна. Хэрэв Францад энэ хөдөлгөөнийг үүсгэн байгуулагчид нь Сезанна, Гоген, Ван Гог нар байсан бол Орост анхны түлхэцийг Врубел, Борисов-Мусатов нар өгсөн юм. "

1908 оны 4 -р сарын 5 -нд Москва хотод, Рождественка, Театралный Проездын буланд байрлах Хлудовуудын гэрт ХХ зууны Оросын урлагийн түүхэнд урьд өмнө байгаагүй "Алтан ноосны салон" үзэсгэлэн гарчээ. нээгдсэн. Энэ бол Францаас бусад Францын урлагийг төлөөлж буй анхны үзэсгэлэн байсан бөгөөд тэр үед Европын бусад хотуудыг эс тооцвол Парис хотод ч өргөн танигдаагүй байв. Хоёрхон жилийн дараа Лондонд Францын импрессионизмын үзэсгэлэн гарав. Энэхүү салон нь 19-20 -р зууны эхэн үед Оросын үзэгчдийг Францын урлагийн чиг хандлагын бүх спектртэй танилцуулсан юм. Сэтгүүл нь хуудсан дээрээ үзэсгэлэнгийн бүрэн, дэлгэрэнгүй танилцуулгыг зохион байгуулж, Францын урлагийг сурталчлах өргөн хүрээний кампанит ажил зохион байгуулж, дараа нь хоёр урлагийн сургуулийн төлөөлөгчид тулгарч байсан нийтлэг асуудлуудыг шинжлэхэд ихээхэн анхаарал хандуулсан. Өргөн зургийн материалыг Францын урлагийн талаархи гурван дэлгэрэнгүй нийтлэл дагалджээ.

1909 оны 1 -р сарын 11 -нд сэтгүүлээс зохион байгуулсан хоёр дахь үзэсгэлэн нээгдэж, салоноос эхлүүлсэн францчуудтай нийтлэг бүтээлч уулзалтын уламжлалыг үргэлжлүүлэв. Үүнд Оросын 16 зураач (Голуборозовын уламжлалын дагуу) оролцож, 111 бүтээл, 10 францын мастерууд 44 бүтээлээ үзүүлэв. Францчуудын дунд энэ удаад хамгийн сүүлийн үеийн чиг хандлагын уран бүтээлчдэд давуу эрх олгосон байна - Үзэсгэлэнд Ж.Брак, А.Дерейн, C. ван Донген, А.Маркет, А.Матисс, Ж.Руо, М. Вламинк.

Сэтгүүлийн хамгийн сүүлийн үзэсгэлэн 1909 оны сүүлээр нээгдэж, 1910 оны 1 -р сарын турш үргэлжилж, "Алтан ноос" үйл ажиллагаагаа албан ёсоор дуусгажээ. Үүнд зөвхөн Оросын уран бүтээлчид оролцсон. Үүний шалтгаан нь асуудлын материаллаг тал байж болох юм, гэхдээ тэр үед Оросын мастерууд болон францчуудын хооронд холбоо тогтоох хэрэгцээ бараг арилсан байв. "Алтан ноос" -ын дүрд үнэн хэрэгтээ тоглосон. Алтан ноосны бүлгийн бараг бүх гишүүд үзэсгэлэнд 10 ба түүнээс дээш бүтээл үзүүлсэн бөгөөд М.Ларионов онцгой идэвхтэй байсан бөгөөд 22 бүтээлээ дэлгэжээ.

Гурав дахь удаагийн үзэсгэлэнд шинэ авангард зураачид болох И.Машков, П.Кончаловский, А.Куприн, Р.Фалк нар Алтан ноосны бүлэгт элссэн болохыг тэмдэглэх нь зүйтэй. 1910 оны сүүлээр тэд М.Ларионов, Н.Гончарова, А.Лентулов, В.Кандинский, К.Малевич нарын хамт бие даан "Охидын Жак" нэртэй шинэ авангард холбоо болж гарч ирэв. Оросын зураачдын энэ бүлэг Алтан ноосны үзэсгэлэнд Францын сайн нөлөөг үзжээ. Голуборозовитуудаас ялгаатай нь тэднийг Сезаннагийн урлагийн хүчирхэг "материаллаг байдал" татдаг байв. Голуборозовын инновацийн цээжинд төрсөн Оросын авангард тэр үеэс эхлэн "Цэнхэр сарнай" -аас "салж", бие дааж даван туулах боломжгүй урагшилж эхлэв. "Цэнхэр сарнай", "Алтан ноос" нь түүний тэжээллэг орчин байсан бөгөөд түүнд түлхэц өгчээ. Сарнай өөрөө Францын урлагийн нөлөөн дор нухацтай сэргээн босгож, хөгжлийн онцгой замыг сонгосон бөгөөд энэ нь нэлээд орчин үеийн, уран сайхны хувьд үнэмшилтэй болж, Оросын авангард хөдөлгөөний хажуугаар зохих байр сууриа эзэлжээ.

Сэтгүүл өөрт оногдсон бүх үүрэг даалгаврыг нэр төртэй биелүүлж нэр төртэй явлаа. Редакторуудын салах ёс гүйцэтгэх үгэнд "Одоо уншигчидтайгаа салахдаа бид огт ядрахгүй байна. Бидэнд хайртай урлагийн ирээдүйн төлөө гурван жил гаруй үргэлжилсэн байнгын тэмцэл, уран зургийн хэлтсийг хэвлэх техникийн асар том бэрхшээл, цензурор бидний асуудал, хэвлэлийг системтэйгээр хураах, хайхрамжгүй хандсан явдал биш. мөн сонины шүүмжлэлийн кампанит ажил бидний эрч хүчийг сэгсрэв. Гэхдээ одоо бид уран зохиолын болон уран зургийн чиглэлээр хамгаалж байсан чиг хандлага нь аль хэдийн хангалттай боловсорч, бие даан хөгжихийн тулд өөрсдийгөө илэрхийлсэн бөгөөд энэ талаар Алтан ноос нь эрхэм зорилгоо аль хэдийн биелүүлсэн болохыг бид одоо тодорхой мэдэрч байна. Алтан ноосны төлөө тэмцсэн урлагийн зарчмуудыг юу ч үгүй ​​хийж, сүйтгэж чадахгүй гэдэгт бид итгэлтэйгээр явдаг. "

Редакцийн Зөвлөл нь үр удам бидэнд сэтгүүлийн үйл ажиллагааны үр дүнг нэгтгэн дүгнэх эрхийг үлдээсэн бөгөөд “Амжилтанд хүрсэн, хийгдээгүй байгаа зүйлийн бодит үнэлгээ.<...>зөвхөн ирээдүйд хамаарна. " Үнэн хэрэгтээ зуун жилийн урт хугацаанд бүх зүйл жинхэнэ үнэ цэнээ олж авдаг бөгөөд энэ нь тэмцлийн халуун үед заримдаа нүүрэн дээр гарч ирдэг санамсаргүй, жижиг зүйлээс өөрийгөө цэвэрлэдэг.

ХХ зууны соёлын түүхэнд "Алтан ноос" нэрээр орсон үзэгдэл үүнд үнэхээр хувь тавилантай үүрэг гүйцэтгэсэн юм. Оросын урлаг нь тэнүүчилж байсан, хүчирхэг хүчийг ашиглах боломжийг хайж байсан тэр үед Алтан ноос нь тухайн үеийн уран сайхны ухамсрыг тодорхойлсон Оросын урлагийн үзэл суртлын төв болж, түүхийг үнэн зөв ойлгож, юу болж байгааг үнэлж, энэ энергийг зөв чиглэлд чиглүүлж, чөлөөт илрэлд нь идэвхтэй бүх талын туслалцаа үзүүлсэн. Оросын шинэ үеийн уран зураачид өөртөө итгэх итгэлээ олж, Францын агуу шинийг санаачлагчидтай тохиролцож, энэ замаар оросуудын зоригтойгоор гүйж, удалгүй өөрсдийгөө түрүүлж байсан хүмүүсээс түрүүлж гарч ирэв. тэднийг шинэ, илүү зоригтой нээлтүүдийг дагахад хүргэсэн. Алтан ноосны төлөө тэмцсэн урлагийн зарчмуудыг юу ч живүүлж, устгаж чадахгүй.

Зуун жилийн өмнө "Алтан ноос" орос хэл дээр үүсэхэд хувь нэмэр оруулсан соёлын орчинХХ зууны эхэн үеийн Европ, Оросын урлагийн хамгийн чухал үзэгдлүүдийн түүхэн үнэ цэнийн талаархи ийм уран сайхны сэтгэлгээ, ойлголт нь өнөөг хүртэл өөрчлөгдөөгүй байна. Энэхүү урлагийн сэтгүүлийн үйл ажиллагааг хэвлэн нийтлэгч өөрөө Николай Рябушинский өөр хэн ч тодорхойлж, явуулсан нь эргэлзээгүй юм. Баримтууд нь түүнийг зохион бүтээсэн, төлөвлөсөн, зохион байгуулсан, оролцохыг урьсан, аялаж, ятгаж байсан, агуу, төдийлөн алдартай биш боловч үзэсгэлэн гаргах мастеруудын бүтээлийг амлаж байсан гэдгийг нотолж байна. Тэр бол хамгийн зохистой гэж үзсэн хүмүүсийнхээ хөргийг захиалсан бөгөөд цаг хугацаа харуулсан шиг тэр хэзээ ч сонголтондоо алдаа гаргаагүй, бүх зүйлийг санхүүжүүлж, материаллаг ашиг хонжоо хөөцөлддөггүй, зөвхөн асар их зардалтай байсан. эд баялаг. Энэ бол үнэхээр түүний эх оронч гавьяа байв. Николай Рябушинский түүхэн дэх өөрийн дүрд тоглож, тод од хэвээр үлджээ. Түүний оруулсан хувь нэмэр, хамгийн гол нь Оросын дүрслэх урлагийн хувь заяанд хамаатай зүйл бол Сергей Диагилевийн оруулсан хувь нэмэрээс хамаагүй бага биш юм. Эдгээр хүмүүс хоёулаа хувь заяа нь янз бүрээр хөгжсөн боловч ХХ зууны Оросын соёлын түүхэнд зэрэгцэн зогсох зохистой хүмүүс юм. Рябушинскийн хөрөнгө илүү хүнд байсан. Түүнийг үеийнхэн нь ойлгоогүй, хүлээн зөвшөөрөөгүй бөгөөд үр удам нь хараахан зохих ёсоор үнэлээгүй байна.

Эцэст нь хэлэхэд сэтгүүлийн тухай дахин нэг удаа хэлье. Дээр дурдсанаас гадна "Алтан ноос" нь 20 -р зууны эхэн үеийн график урлагийн өвөрмөц дурсгал бөгөөд тухайн үеийн Оросын графикийн хамгийн сайн хүчнүүдийг өөртөө нэгтгэсэн юм.

Текст ба зураг чимэглэлийн хоорондох уялдаа холбоог эндээс олж, хэвлэлийн хэлбэрийн харилцан үйлчлэл, уран зургийн амьд цохилтыг бодож үзсэн. Олон тооны дэлгэц, төгсгөл, уналтын таг, гарчгийн хуудас"Урлагийн ертөнц", "Цэнхэр сарнай" урлагийн шилдэг мастеруудын хийсэн хэсгүүд нь текстийн органик хэсэг болж, текст нь эргээд график урлагийн бүтээл болж хувирдаг.

Сэтгүүлийн гадаад төрх нь амтыг сургах хэлбэр, өргөн уншигчдын дунд гоо үзэсгэлэнг мэдрэх хэлбэр болжээ. Энэ нь зуун жилийн өмнө энэхүү хэвлэлийг сурталчлах, сэтгүүлийг гүнзгий сонирхож, "алтан ноос" гэж нэрлэгддэг тэр үеийн үзэгдлийг өнөөгийн бидний сонирхлыг татахад чухал үүрэг гүйцэтгэсэн нь дамжиггүй.

1. Гофман I.M.Алтан ноос. Сэтгүүл. 1906-1909 оны үзэсгэлэн. М., 2007 он.
2. Бенуа А."Урлагийн ертөнц" үүссэн. L., 1928 S. 27.
3. А.Аргонавтууд // А.Симфони. Л., 1991, х. 450.
4. Виноградов С."Цэнхэр сарнай" үзэсгэлэнгийн талаар Н.П. Рябушинский ба "Сарнайн баяр" түүний Кучинд "// Виноградов С.Хуучин Москва. Рига, 2001, х. 143.
5. Милиоти В.Мартагдсан гэрээслэлүүд // Алтан ноос, 1909, No 4. S. V.
6. "Алтан ноос" уран зургийн үзэсгэлэнгийн каталог. М, 1909 он.
7. Редактороос // Алтан ноос, 1909, No 11-12. P.107.
8. Нэг газар.

Гүйлгээнд - 34 дугаар, үнэ - 5 рубль 10 копейк, "оффис" - Николай Рябушинскийн "Хар хун" вилла хотод орлого - 12 мянган рубль, зардал - 84 мянган рубль. Алтан ноос сэтгүүл бол асар том амбиц, алдар нэр, авьяас чадварын түүх юм.

Мецена

Николай Рябушинский

"Алтан ноос" сэтгүүлийн редактор-хэвлэгч нь буяны үйлст Николай ("Николаша") Рябушинский байв. Цуглуулагч Сергей Щербатовын дурсамжийн дагуу тэрээр "тансаг" дүрд тоглож, тансаг урлагийн сэтгүүл гаргаж, зургийн үзэсгэлэн байгуулжээ. хамгийн сүүлийн чиглэлүүд"Цэнхэр сарнай", Петровскийн цэцэрлэгт хүрээлэнд "Хар хун" хэмээх вилла барьсан боловч үүнийг үл харгалзан Эрмитажид өдөр бүр хоол иддэг боовчин жирийн "эрхэм худалдаачин" өнгөрч магадгүй юм.

Оффис

"Хар хун" вилла интерьерүүд

"Алтан ноос" -ны редакц нь хотын хамгийн нэр хүндтэй газруудад байрладаг байсан: эхлээд Новинский бульвар дээр, дараа нь Садовая -Кудринская дээр, 1909 онд Рябушинскийн өөрийн эзэмшлийн "Хар хун" вилла дахь Петровскийн цэцэрлэгт хүрээлэнд байрладаг байв.

Нэр

"Алтан ноос" сэтгүүлийн хавтас, 1908 он

Энэхүү сэтгүүл нь бэлгэдэл судлаач Андрей Белигийн "Аргонавтууд" өгүүллэгийн ачаар нэрээ авчээ. Гол дүр"Нарны хойноос гүйсэн аргонавт шиг агуу зохиолч" хэлэхдээ: "Би" Алтан ноос "сэтгүүлийг гаргана. Аргонавтууд бол миний ажилчид, Нар бол миний туг байх болно. Усанд живцгээе. шингэн нар. "

Хэвлэл мэдээллийн төлөвлөгөө

"Алтан ноос" сэтгүүлийн нүүр хуудас, 1906 он

Сэтгүүлийн 1906 онд хэвлэгдсэн анхны дугаарт хувьсгалт цаг үеийн ухамсартай тунхаг бичгийг нийтэлсэн бөгөөд "Аймшигтай цаг үед бид замд гарчээ. Амьдралыг шинэчлэх нь галзуу эргүүлгээр дэгдэж байна. Бид бүгдэд өрөвдөж байна. Амьдралыг шинэчлэхийн төлөө ажилладаг хүмүүс бид цаг үеийнхээ ямар ч ажлыг үгүйсгэдэггүй, гэхдээ гоо үзэсгэлэнгүйгээр амьдрах боломжгүй гэдэгт бат итгэдэг ... Ирэх шинэ амьдрал нэрээр ... алтан ноосны тугийг нээгээрэй:

Урлаг бол мөнхийн мөн чанар юм, учир нь энэ нь мөхөхгүй зүйл дээр, татгалзах боломжгүй зүйл дээр суурилдаг.
Урлаг бол нэг зүйл, учир нь түүний цорын ганц эх сурвалж бол сүнс юм.
Урлаг бол бэлгэдлийн шинж чанартай бөгөөд энэ нь мөнхийн мөнхийн тусгал болох бэлгэдэлтэй байдаг.
Урлаг бол үнэ төлбөргүй, учир нь түүнийг чөлөөт бүтээлч импульс бий болгодог. "

Ажилтнууд

Бошиглогч, зургийн ноорог, 1906 он

Сэтгүүлтэй хамтран ажилласан шилдгүүдийн шилдэгүүд болох Константин Балмонт, Леонид Андреев, Александр Блок, Валерий Брюсов, Андрей Белый, Максимиллиан Волошин, Зинаида Гиппиус, Дмитрий Мережковский, Федор Сологуб, Иван Бунин ...

Тарааж байна

Н.П.Феофилактовын ноорог дээр үндэслэсэн "Алтан ноос" сэтгүүлийн бэлгэ тэмдэг. 1906

Редакторуудын төлөвлөгөө нь амбицтай байсан: хэвлэн нийтлэгчид Европын зах зээлд гарахыг хүсч байсан тул сэтгүүлийг зөвхөн Москва, Санкт -Петербургт төдийгүй Парис, Берлин, Лейпциг, Лондон, Вена, Ромд захиалах боломжтой байв. Мадрид, Копенгаген, Нью Йорк .. Сэтгүүлийн үнэ тухайн улсаас хамаарч өөр өөр байдаг: 1 рубль 70 копейкээс 5 рубль 10 копейк.

Сэтгүүлийн хуудсуудаас

Лев Бакстын зураг

П.С.Уткины ноорог дээр үндэслэн "Алтан ноос" сэтгүүлд "Цэнхэр сарнай" үзэсгэлэнгийн хэвлэлийн гарчгийн хуудас. 1907 он

Манайд үзэсгэлэнд тавигдсан XIX зууны утга зохиол, сэтгүүл зүйн "зузаан сэтгүүл" -ийн талаар бид ярилцсан. Мөн бид өнөөдрийн бичлэгийг номын сангийн фондод хадгалагдаж буй 20 -р зууны эхэн үеийн урлагийн тухай сэтгүүл гэх мэт сонирхолтой үзэгдэлд зориулах болно. Крупская.

20 -р зууны эхэн үеийг ихэвчлэн Оросын соёлын мөнгөн үе гэж нэрлэдэг. Оренбург муж зэрэг өргөн уудам орны оршин суугчид яруу найраг, зохиол, уран зураг, график, хөгжим, театрын шинэлэг зүйлийн талаар олон сэтгүүлээс олж мэдэв. Ихэнхдээ сэтгүүлүүд нь зөвхөн сэдэвчилсэн (хөгжим, яруу найраг, театрын) төдийгүй тухайн жилийн урлагийн олон чиглэлүүдийн нэг болох симболизм, акмеизм эсвэл футуризмыг харуулсан стилист чиг баримжаатай байв. Тиймээс тухайн үеийн уншигчид соёлын амьдралын бүрэн дүр төрхийг бий болгохын тулд дуртай хэвлэлээ сонгох эсвэл хэд хэдэн номыг нэг дор унших боломжтой болсон.

"Алтан ноос" сэтгүүл нь бэлгэдлийн хөдөлгөөнд харьяалагдах байдлаасаа урвасан, сүр жавхлант нүүрээрээ олны анхаарлыг татдаг. "Алтан ноос" нь К.Балмонт, Ф.Сологуб, Л.Андреев, М.Волошин болон бусад олон яруу найрагчдын бүтээлүүдийг голчлон Симболистуудад харьяалагддаг бөгөөд бүтээлч сэтгэлгээг шашны болон ид шидийн үйлдэл гэж үздэг.

Алтан ноосны өмнөх, заримдаа өрсөлдөгч нь Libra нэртэй өөр нэг симболист сэтгүүл байв. Түүний жинхэнэ удирдагч нь Брюсов байсан бөгөөд зохиогчдын дунд бид А.Блок, Д.Мережковский, З.Гиппиус, В.Розанов нарын нэрийг харж болно.

"Урлагийн ертөнц" сэтгүүл нь урлаг, утга зохиолын гэсэн хоёр "хэлтэс" -ээс бүрддэг байв. IN урлагийн хэлтэсИ.Репин, В.Васнецов, И.Левитан болон бусад Оросын шилдэг зураачдын бүтээлүүдийг толилуулав. Урлагийн ертөнцийн утга зохиолын хэлтэс бол Симболистуудын уян хатан чанар байв. Энэ нь В.Балмонт, Д.Мережковский, В.Розанов болон энэ чиглэлийн бусад төлөөлөгчдийг нийтлүүлсэн.

Санкт -Петербург хотод 1898-1902 онд хэвлэгддэг "Art and Art Industry" сар тутмын зурагт сэтгүүл нь дүрслэх урлагт бүхий л илрэлээрээ зориулагдсан байв.

"Уран бүтээлч" сэтгүүл нь хоёрдмол утгагүй нэртэй байсан ч зөвхөн театрын төдийгүй хөгжим, дүрслэх урлагийн сэдвээр өгүүллэг, нийтлэл нийтлүүлдэг байв. Одоогийн байдлаар энэ бол 19 -р зууны төгсгөлд Орост театрын урлаг судлах гол эх сурвалж болсон "Зураач" сэтгүүл юм.

1892-1915 он хүртэл эзэн хааны театрын удирдлагууд "Жилийн дэвтэр" -ийг хэвлүүлсэн бөгөөд энэ нь театрын нэгэн төрлийн лавлах ном байсан бөгөөд бүх урлаг сонирхогчид эзэн хааны театрт тавигдсан жүжгүүдийн жагсаалт, тоглолтын талаархи бүрэн мэдээллийг олж авах боломжтой байв. тэдгээрт оролцсон жүжигчид. Театрын урлаг тухайн үед нийгмийн амьдралд гүйцэтгэсэн зүйрлэшгүй үүргийн ачаар театрын сэтгүүлүүд маш их алдартай байв.

Римский-Корсаковын удирддаг "Musical Contemporary" сэтгүүл нь 20-р зууны эхэн үеийн хөгжмийн тэргүүлэгч сэтгүүлүүдийн нэг байв. Тэрээр Оросын хөгжмийн зохиолчдын бүтээлд онцгой ач холбогдол өгчээ. Скриабин, Танеев, Мусорскский болон бусад алдартай хөгжмийн зохиолчдод зориулагдсан тус сэтгүүлийн тусдаа дугаарууд хэвлэгджээ.

Мэдээжийн хэрэг, 20 -р зууны эхэн үед хүн бүр нарийн гоо үзэсгэлэнтэй байж, зөвхөн яруу найраг, театр, хөгжмийн сэтгүүл уншдаггүй байв. Илүү өргөн хүрээний үзэгчдэд зориулагдсан хэвлэлүүд байсан. Ийм хэвлэлүүдийн дунд "Нива" сэтгүүл онцгой анхаарал татаж байна.

Нива бол 20 -р зууны эхэн үеийн дунд анги, хөрөнгөтний дунд хамгийн алдартай сэтгүүл юм. "Утга зохиол, улс төр, сэтгүүлийн сэтгүүл орчин үеийн амьдрал". Тухайн үед түүний эргэлт гайхалтай хэмжээтэй байсан - 275 мянган хувь хүртэл, 19 -р зууны эцэс хүртэл 1000 хувь нь сэтгүүлийн зохистой эргэлт гэж тооцогддог байв. Түгээмэл тархах гол түлхүүр нь тухайн жилүүдэд сэтгүүл болгон авах боломжгүй сэдвүүдийг (уран зохиол, түүх, шинжлэх ухааны алдартай эссэ, улс төр) өргөнөөр хамарч, олон тооны зураг чимэглэл байсан юм. Нийгэм, улс төрийн материалыг "сайн санаатай" сэтгэлээр танилцуулсан нь дэвшилтэт үзлийг дэмжигчдийг сэтгүүлийг инерци, филистинизм гэж буруутгах боломжийг олгосон юм. Гэсэн хэдий ч үүнтэй зэрэгцэн А.К. Толстой, Л.Н. Толстой, Ф.И. Тютчев, А.П. Чехов болон бусад олон гайхалтай зохиолчид.

Эцэст нь хэлэхэд, аливаа хэвлэл нь зар сурталчилгаагүйгээр амьдарч чадахгүй гэдгийг бид тэмдэглэж байна.

Дараагийн хэвлэлд та хамгийн сонирхолтой зүйлийг олж авах болно - XX зууны эхэн үеийн Оренбургийн сатирик сэтгүүлүүд, бүү соль :))

Шүлэг. Виталий Григоров. "Москва руу. Симфони "," Хэзээ нэгэн цагт миний хүү өвөө болно "," Миний цэнхэр нүдтэй Тажик "," Театралная дахь Большойд ". "Алтан ноос" уран зохиолын антологи. No 3, М., 2016. Х.212-216.

МОСКВА руу
Симфони.

Танай уулзвар дээр би тайзан дээр байгаа юм шиг
Тэгээд би хүмүүст шүлэг уншдаг!
Би Узбек эмэгтэйтэй зоригтой харьцдаг.
Би түүний нэрийг шивнэв - Зулхи!

Тэднийг ганцааранг нь хажуу тийш нь хол өнгөрүүлээрэй
Олон зуун, хэдэн зуун зууны турш, -
Би үүнийг нүдний шилээр асгаад шуудуу дундуур явах болно
Мөн ходоодонд - эцгийн пилаф!

Таны гудамжинд хэр удаан мөргөлчин байсан бэ?
Би явж, гүнзгий амьсгалж байна!
Тиймээс хөгшрөлт гунигтай зэрэгцэн явдаг.
Удахгүй саваагаар би хийх бололтой!

Би үүрд чамтай хамт байна, би чиний хүн.
"Москвагийн зай цэцэглэж байна!" -
Энэ бүхэн романтизм, бүгд коммунизм юм
Бид үүнийг нүх рүү уншдаг!

Би интернетэд ороод гараг дээр суудаг
Үнэндээ би орон дээр хэвтэж байна:
Хэдийгээр шөнийн од ч гэсэн би яардаггүй
Сэтгэлийг минь экватороос цааш авч явна!

Хайрга бүр таны амьд гэрч юм
Мөргөлдөөн, төөрөгдөл, зөрчилдөөн!
Таны зам дагуу, өргөн чөлөөний дагуу
Ажилчид, хулгайч нар хоёулаа уудаг!

Сайн уу хүрэл овог, та нар нар шиг амьд байна,
Бид таны бүх бүтээлийг ойлгож байна.
Мөн яруу найраг, шинжлэх ухаан, таны аз жаргал, зовлон шаналал,
Бүх төрлийн сүнсний үр жимс!

Мөн галзуу бороо, муу жавар
Би хоргодох байртай, эрүүл саруул, аврагдсан;
Бидний өвөг дээдэс бидэнд бошиглосны дагуу ялалтууд байсаар байх болно.
Манай хоёр толгойтой бүргэд нисдэг!

Алдар, алдар, ажилчин, од эрхэсүүдэд хүсэл эрмэлзэлтэй,
Та манай бүх ордонг барьсан:
Мөн метро, ​​үйлдвэр, газар, усан дээр
Манай нэр хүндтэй мэргэжилтнүүд хаа сайгүй байдаг!

Алдар, алдар, тариачин, Сибирь, Татар,
Тэгээд чуваш, мордвин, халимаг!
Би сүр жавхлантай хашгирч байна - Москвач хүн бүр байх болно,
Хэрэв та зүрх сэтгэлээрээ нийслэл рүү нэвтэрвэл!

Би чамд хайртай шүү! Таны амар амгалан, жагсаал!
Таны хонх цамхагуудын сүр жавхлан!
Би мянга мянган эрин үед магтдаг, Оросын бурхнаа магтдаг.
Би анхны сэнтийн хүслийг алдаршуулж байна! ..

Хэзээ нэгэн цагт миний хүү өвөө болно
Мөн ач зээ, магадгүй ач зээ нар байх болно.
За энэ хооронд би өөрөө метрон дээр байна,
Баярын өдрүүдэд шар айраг сорж байна.

Энэ хооронд би огт өвөө биш,
Би талбайд салхинд хийсэх өвс шиг бөхийдөггүй.
Би суугаад хөх тарианы талх идэж байна.
Перу руу нисэх онгоцны тийз худалдаж авснаар.

Миний цэнхэр нүдтэй Тажик,
Та бол гайхалтай орос хүн.
Москвагийн хашааг цэвэрлэ.
Бид хоёулаа ийм Ёрик шиг.

Таны нүд яг л голын давалгаа мэт.
Мөн та хүсэл тэмүүлэлтэй инээмсэглэв.
Би чамд ах шигээ хайртай
Манай үлгэрүүд үүнтэй төстэй.

Таны нүдний хөх өнгө хаанаас гардаг вэ?
Би тааж үзье, Бармали.
Үнэхээр Македон
Тэр мориныхоо мөрийг орхисон.

Хүмүүсийн цус ойртолт.
Хаадын завхайрал.
Тэгээд дараа нь та ойлгох болно
Та хараал идсэн зүйл мэдэхгүй байна ...

Та өвсний зэрлэг байдлыг мэдэхгүй
Та хувь заяаны ургамлын шинж чанарыг мэдэхгүй байна.
Тэгээд одоо: бээлий, гутал,
Бас туслах хүмүүс байдаг.

Би чамд цэнхэр нүдтэй хайртай
Охидын хувьд би гоёл чимэглэлийн чулуу өгдөг
Мөн би гарны хариу урвалыг хүлээж байна
Бид хоёулаа нэг зовлонгоос үүдэлтэй.

Тухайн үеийн гайхалтай үйлдэл:
Бүх талаас нь оч гарч байна.
Би зуун удаа бөхийж байна
Мөрийтэй тоглоомын түүхүүд! .. *

* Үнэгүй (зүүн).

ТЕАТРЫН ТОМ

Неон усан оргилуур!
Неон усан оргилуур!
Та амьд хүмүүсийг орлуулсан, гэхдээ би дурласан, согтуу!
Явж байна Хуучин жил!
Тэгээд тэсрэх болно Шинэ он!
Вандан сандал дээр шоколад, бренди, сэндвич байна!

Дөрвөн морь!
Квадрига, яаж байна, хөөе!
Театраас талбай руу аль болох хурдан нисээрэй!
Бид урагшлах болно!
Бид урагшлах болно!
Баяртай, хуучин жил! Шинэ жил байх болтугай!

Найз охин минь, асга!
Найз охин, асга!
Амьдралын тухай зүрх сэтгэлээсээ дуу дуулаарай!
Богино юбка!
Богино юбка!
Мөн хөл нь маш зөөлөн, хөвөн нь анхилуун үнэртэй!

Бид хамтдаа аз жаргалтай байна!
Бид бол хоёр нар!
Дахин хэлэхэд аягуудыг ирмэг хүртэл нь асга!
Тэгээд хайрын төлөө ууцгаая!
Тэгээд хайр дурлалын төлөө гэнэтхэн унав!
Би чиний хөмсөгийг хуруугаараа гөлгөр болгоно ...

Квадрига, яаж байна, хөөе!
Дөрвөн морь!
Бидэн рүү битгий ирээрэй, битгий мартаарай!
Метрогоор явцгаая!
Гэртээ метрогоор яваарай!
Өргөн чөлөөнүүд болон өргөн чөлөө цасанд дарагдсан байв!

Неон усан оргилуур!
Неон усан оргилуур!
Хавар устай болсноор та дахин согтуу болно!
Мөн зүрх сэтгэлээс гарсан дуугаар
Сэтгэлд зориулсан дуугаар
Тэд чамаас хоргодох байр олох болно - эрхэм согтуу хүмүүс! ..

Сэтгэгдэл

Poetry.ru порталын өдөр тутмын үзэгчид бол энэ текстийн баруун талд байрлах замын тоолуурын дагуу нийтдээ хоёр сая гаруй хуудсыг үзсэн 200 мянга орчим зочин байдаг. Багана бүр үзсэн тоо, зочдын тоо гэсэн хоёр тоог агуулдаг.