Бид өнгөрсөн үеийг мартах ёстой юу? Яагаад өнгөрсөнөө санаж байна вэ?

Хойт дүрийн тухай ярихад хамгийн түгээмэл асуулт бол: Хэрэв би үнэхээр өмнө нь амьдарч байсан бол яагаад өмнөх амьдралаа санахгүй байна вэ? Энэ сэдвийг жаахан гүнзгийрүүлж, хариултыг нь олъё.

Юуны өмнө бид одоогийн амьдралдаа санаж байгаагаас хамаагүй их зүйлийг мартдаг гэдгийг анхаарцгаая. Мартах нь хүмүүст өвөрмөц байдаг тул бидний сэтгэн бодох, санах ойн физиологийн механизм - тархи ийм байдлаар зохион байгуулагдсан байдаг. Олон хүмүүс хэрхэн уншиж сурснаа санахгүй байж болох ч бид уншиж чаддаг нь суралцах болсон гэдгийг нотолж байна. Бага нас, өсвөр насны янз бүрийн үйл явдлууд бидний ой санамжаас арчигдаж байдаг ч бидний зан чанарт ул мөр үлдээдэг. Нялх насандаа аюултай уналтыг бүрэн мартдаг бөгөөд үүнтэй зэрэгцэн унасан хүн өндрөөс айх айдасыг үүрд хадгалдаг. Энэ бүхэн нь бид өөрсдийн бие махбоддоо үргэлжлүүлэн амьдардаг ч гэсэн!

Гэвч мартагдсан үйл явдлууд үүрд алга болдоггүй, бүрмөсөн алга болдоггүйг шинжлэх ухаан аль эрт нотолсон. Заримдаа тэдний зарим нь тодорхой нөхцөл байдал, мэдрэмжийн нөлөөн дор гэнэт санах ойд гарч ирдэг. Өөр нэг арга бий - ховсдох транс. Гипнозын дор мартагдсан, өөрөөр хэлбэл бидний далд ухамсрын ёроолд живсэн бүх зүйл гадаргуу дээр гарч ирдэг. Бидний далд ухамсрын ихэнх хэсэг нь живсэн туршлага, ар тал руугаа унасан боловч дахин сэргээгдэх боломжтой дурсамжуудаас бүрддэг.

Гэхдээ зөвхөн нас, орчин нөхцөл, нөхцөл байдал төдийгүй бие махбодь нь өөрчлөгдсөн бол яах вэ? Энэ тохиолдолд дурсамжууд нь бүр ч гүн гүнзгий, олон удаа хувилгаан болсон сүнсний дурсамжийн хаа нэгтээ нуугдаж байдаг. Тиймээс ихэнх хүмүүс өмнөх хувилгаануудад хэн байсан, хэрхэн амьдарч байсныг санахгүй байна. Хүний орчин үеийн бие махбодь өнгөрсөн амьдралын талаар юу ч санахгүй байна.

Бидний байгаа шинэ биеүүд - оюун санааны, астрал, бие махбодийн. Бид дэлхий дээрх шинэ амьдралыг өмсөж, өнгөрсөн үеийн туршлагын талаархи мэдээллийг оюун санааны мөн чанараас авдаггүй. Санах ой нь гадаад орчинд байгаа мэт сэтгэцийн ертөнцийн давхаргад тусад нь хадгалагддаг. Энэ нь одоогийн хүний ​​​​биеийн тархи хадгалагдахад оролцоогүй аливаа дурсамжид хамаарна.

Тархи бол өдөр тутмын амьдралд хэрэгтэй зүйлсийг хадгалдаг тохиромжтой хайрцаг юм. Үүний ихэнх дурсамж нь өнөөдрийн амьдрал чамаас тусдаа оршдог бөгөөд таныг түүн рүү эргэхийг л хүлээж байна.

Номын сантай, ялангуяа тавиур дээрх лавлах номтой харьцуулах нь маш тохиромжтой. Жишээлбэл, та. Зөвхөн байнга хэрэглэдэг жороо санаарай, илүү төвөгтэй зүйлийг олж авахын тулд та хоолны номноос хайх хэрэгтэй. Үхэшгүй мөнхийн сүнснүүдийн дурсамж ч мөн адил.

Гэхдээ санах ойг тусад нь хадгалсан бол би өөрийнхөө амьдралыг санаж чадахгүй гэж үү?

Өөр хэн нэгний амьдралыг санах нь өөрийнхөө амьдралыг санахаас ч хялбар байдаг. Кино үзэх эсвэл роман унших. Зохиолд баригдсан бол гол дүрийн баатрын амьдралыг дурсан санах үйл явцад орно. Гэхдээ та үүнийг өөрийнхөөрөө андуурч болохгүй, учир нь ой санамж нь таны хандлага, өөртэйгөө ураг төрлийн холбоотой байх мэдрэмжийг бүрдүүлдэг. Өөр хэн нэгний ой санамж үргэлж харь мэт санагдах болно.

Өнгөрсөн хувилгаануудын дурсамж нь өнгөрсөн амьдралын үр дүнд илэрдэг. Бидний өнгөрсөн туршлагаас бий болсон чанар, хандлага, чадварууд үргэлж бидэнтэй хамт байдаг. Бидний зөн совин, ухамсар, сэтгэл хөдлөл, оюуны хэрэгцээ, сайн ба мууг батлах бидний зарчим - эдгээр нь өнгөрсөн туршлагын ул мөр юм. Оюун ухааны бага түвшинд байгаа хүн (өнгөрсөн амьдралдаа мэдлэгийг хүлээн аваагүй сүнс) логик эсвэл математикийн нотолгоог ойлгож чадахгүй. Ёс суртахууны доод түвшнээс дээш гараагүй хүн ёс суртахууны өндөр үзэл санааны эсэргүүцэх аргагүй хүчийг мэдэрч чадахгүй. Өнгөрсөн амьдралын дурсамж нь бидний зан чанар, оюун ухаан, чадвар, донтолтоор шифрлэгдсэн байдаг.

Бид гүн ухааны болон шинжлэх ухааны үндэслэлүүдийг ойлгож, хурдан хэрэгжүүлэх, ямар нэг урлагийг ердийн сургалтгүйгээр эзэмших нь санах ойн хүч юм. Бидний өвөг дээдсийн ой санамж нь өнгөрсөн амьдралдаа олж авсан ур чадвар, чадварыг илтгэдэг. Хэрэв бид анх удаа харсан хүнтэйгээ ойр дотно байгааг мэдэрвэл ой санамж бас ажилладаг - бидний сүнс өнгөрсөн зууны найзыг таньдаг.

Өөрийгөө нээн илрүүлэх, хойд дүрийн талаар мэргэшсэн мэргэжилтэн Глория Чадвик "Өнгөрсөн амьдралаа нээ" номондоо "Та ямар нэг зүйлийг анх удаа хийсэн эсвэл" бүтээсэн байж магадгүй бөгөөд гэнэтийн байдлаар маш амархан бөгөөд байгалийн юм шиг санагдсан. Энэ үйл ажиллагаа болон та өмнө нь үүнтэй төстэй зүйл хийж байсан. Зарим зүйлийг хийх сонирхол танд мэдрэгдэж магадгүй, магадгүй танд төрөлхийн авьяас байна. Гэхдээ бидний чадвар, авъяас гэж нэрлэдэг зүйл нь зөвхөн бидний олж авсан туршлагын тусгал байж магадгүй юм. өнгөрсөн амьдрал."

Энэ нь ямар нэгэн зүйл эсвэл хэн нэгэнтэй ойр дотно байх явдал бөгөөд эдгээр сэрэмжлүүлэг нь бидний мөн чанар болох мөнх бус сүнслэг ухамсараас ирдэг. Хүн өнгөрсөн дүр төрхөө санадаг боловч энгийн санах ой шиг физик тархиар дамжуулан ойлгож чадахгүй. Эцсийн эцэст, бие махбодь, тархи, мөн өнөөдрийн бодол санааг зөвхөн энэ хувилгаанд зориулж шинээр бүтээдэг. Харин сүнс нь бидний оюун ухаанд тодорхой үйл явдлуудын дурсамжаар бус харин туршлагын үр дүнгээр хангадаг. Энэ бол өнгөрсөн үеийн өв - хүний ​​жинхэнэ дурсамж юм. "Сүнс нь өмнөх хувилгаануудын бүх мэдлэг, туршлагыг хадгалж, өнөөгийн мэдлэг, туршлагаар баяжуулдаг (Г. Чадвик, "Өнгөрсөн амьдралаа нээ").

Ямар ч тархи олон оршихуйн үйл явдлын бүх дурсамжийг багтааж чадахгүй. Эдгээр бүх дурсамжийг дүгнэлт болгон бууруулж байж л хүний ​​хувьсалд хэрэгтэй болно. Хүн бүр олон нууц, оньсого тааварыг олж, одоог анхааралтай ажиглаж, өнгөрсөн үеийн түлхүүрүүдийг олж авах боломжтой. Жишээлбэл, бидний зарчмууд, тэдгээр нь хаанаас гардаг вэ - боловсролд хөрөнгө оруулалт хийдэг үү? Гэтэл нэг айлын хүүхдүүд нэг л хүмүүжилтэй өсөж, тэс өөр хүн болж өссөн жишээ олон зуун бий. Мөн ялгаатай байдал нь заримдаа гайхалтай байдаг. Зарчим нь - ямар нэгэн зүйл хэрхэн төгссөнөөс үл хамааран үргэлж хийх эсвэл хийхгүй байх шийдвэр нь үүрлэсэн хэм хэмжээнээс илүү юм. Пацифист хүн аллагыг өөрийн туршлагаар мэдэрсэн тул өнгөрсөн амьдралдаа "алахгүй байх" зарчмыг боловсруулах ёстой байсан байх. Гэмт хэрэгтэн, цэрэг, хохирогч байсан нь хамаагүй, гэхдээ тэр хувилгааны туршлага нь энэ амьдралдаа эв найрамдлын зарчимд ууссан.

Гэхдээ бид өмнөх оршихуйг зураг, өнгөөр ​​шууд эргэн санах үе байдаг. Түүгээр ч зогсохгүй ийм дурсамжийг өдөөж болно. Энэ нь боломжтой, гэхдээ энэ нь байнгын хүчин чармайлт, урт хугацааны сургалт шаарддаг. Энэ амьдралынхаа зорилгыг, замналаа ойлгохыг хичээж чадвал ийм дурсамж бий болно.

Бусад бие дэх амьдралын туршлага боломжтой болж, хуучин найз нөхөд тань танигдаж, өнгөрсөн үеийн дүр зураг сэргээгддэг ... Хүн өөрийнхөө одоогийн харилцаа, хариу үйлдэл, үйл явдлын талаархи өнгөрсөн туршлагаас тайлбарыг олж, өөрийгөө илүү сайн ойлгож эхэлдэг. Амьдралын талаарх үзэл бодол, түүний үнэ цэнийн талаархи бүхэл бүтэн амьдрал өөрчлөгдөж байна: нэг талаас, энэ амьдрал зөвхөн дараагийн амьдралд хүрэх зам, нөгөө талаас бодит амьдралын цаг бүр таны ирээдүйн хувь заяаг бүтээх боломжоор үнэлж баршгүй юм. Эцэс төгсгөлгүй амьдралын хувьд тохиолдсон гай гамшиг нь өчүүхэн мэт санагддаг ч баяр баясгалан нь өмнөх таашаалуудыг давтах мэт хурц байдлаа алддаг.

Та бид өнгөрсөн амьдралдаа хэн байсныг санаж, зургуудын тод байдлыг гайхшруулж, сонирхолтой баримт болгон хүлээж авах боломжтой. Гэхдээ дараагийн алхам бол эцэс төгсгөлгүй оршихуйг ухамсарлах явдал юм: өөрийн хүч чадал, амьдралынхаа төлөө хариуцлага хүлээх явдал юм. Үхэшгүй мөнхийн хэмжүүрийг ухаарсан хүн уй гашуу, баяр баясгаланг оюун ухаан, зүрх сэтгэлийг баяжуулж, сүнсний хувьслын замд хөтлөх хэрэгтэй туршлага гэж ойлгож эхэлдэг.

Өнгөрсөн үеийг санах нь үнэ цэнэтэй юу, бид үүнийг мартах ёстой юу? Эдгээр асуултуудад ганц хариулт байдаггүй. Зөвхөн хариултын сонголтууд байдаг. Мөн хүн бүр өөрийн гэсэн байдаг. Зарим нь үгүй ​​гэдэг, учир нь өнгөрсөнд одоо болон ирээдүйд олон сургамж байдаг, энэ бол амьдралын нэг хэсэг, үүнийг номын хуудас шиг тасдаж болохгүй. Хэрэв та бөөлжиж байвал тэд юу нууж байсан нь илүү сонирхолтой болно, хэрэв тэд байхгүй бол .. Тэгээд та санаж байх хэрэгтэй.

Энэ асуултад хэн нэгэн "Тийм" гэж хариулж, хуучин хэвэндээ эргэж орохгүй, гүүр шатаах, код, ирц, нууц үгээ үүрд мартах ёстой гэж үздэг. Гэхдээ хэн нэгнийх биш, өөрийнхөө өнгөрсөнийг мартах тийм амархан гэж үү? Хүмүүс бусдыг өнгөрсөн амьдралаа уучилж чаддаггүй бол өнгөрсөн амьдралаа орхиж, уучилж, мартах нь тийм амархан гэж үү? Мэдээжийн хэрэг, энэ нь амаргүй бөгөөд маш их өвддөг. Гэхдээ хэн нэгэн амжилтанд хүрдэг. Ийм байдалд хүмүүс ихэвчлэн амьдралаа эхнээс нь эхэлдэг бөгөөд энэ нь үргэлж тийм ч муу байдаггүй.

Өнгөрсөн үетэйгээ хэрхэн харьцахаа мэдэхгүй байгаа хүмүүст энэ нь тийм ч хялбар биш юм. Эцсийн эцэст, та Даваа гаригт шинэ амьдрал эхлэхийг өөрөө шийдэж чадна, гэхдээ та өөрийгөө даван туулж чадахгүй хэвээр байна. Мөн та өнгөрсөн үеийг амьдралдаа орхиж, хогийн саванд хог шиг хаяхгүй байхаар шийдэж чадна. Гэхдээ энэ тохиолдолд ч өнгөрсөн нь дааж давшгүй ачаа болж хувирдаг. Тийм ч учраас мартахгүй, ер бусын бөмбөлөг шиг өнгөрснөө орхиж, одоо болон ирээдүйгээ бодож явсан нь дээр болов уу?

Гэхдээ хэн нэгэн түүнийг явуулах, мартах, мартах нь тийм ч амар биш гэж хэлэх болно. Гэхдээ оролдоод үзэх нь зүйтэй. Хэдийгээр хүн өнгөрсөн үетэйгээ маш их холбоотой байсан ч гэсэн заримдаа яг таг орхих нь зүйтэй бөгөөд энэ нь цаг хугацаа өнгөрөхөд өнөөг рүүгээ буцаж, хээ шиг утас, оньсого шиг сүлжмэл байх болно гэдгийг олон хүн анзаарсан. амьдралын зураг. Олон жилийн туршид та заримдаа ийм зүйл болдог гэдгийг ойлгодог. Эцсийн эцэст хүмүүс өнгөрсөн амьдралаас хэчнээн зугтаж, ард нь ямар цоож хааж байсан ч үлдэх тавилан нь үлдэнэ.

Хэрэв хүн өөрөөсөө, өөрөөр хэлбэл өнгөрсөн үеэсээ хичээнгүйлэн зугтдаг бол заримдаа тэр болон түүний гэр бүлийнхэн түүний амьдрал "өмнө" ба "дараа" гэж хуваагдаж байгааг анзаарч эхэлдэг. Тэр одоо цагт амьдардаггүй юм шиг санагддаг, үргэлж зугтаж, бумеранг шиг байсан зүйл рүүгээ буцаж ирдэг. Энэ тохиолдолд "хоригдлын" хүсэл зориг тусалж чадна. Түүнд энэ байдлаас гарах дор хаяж хоёр арга бий: нэг бол өнгөрсөн үеийн дурсамжаа уйтгартай болгохын тулд өнөөдрийг хүртэл шумбах, эсвэл хүчилтөрөгчийг таслахгүйн тулд өнгөрсөнтэйгээ тайван амьдарч сурах. түүний амьдралын үлдсэн хэсэг.

Харин залуу насандаа хүн өнгөрсөнд амьдарч байсан хөгшин болж хувирвал одоогийнхоо олон сайхан зүйлийг алдах эрсдэлтэй. Дараа нь гэрлийг хараад, хичнээн их хохирол амссаныг ойлгосон тэрээр харамсах болно. Тиймээс, дурсамжаас болж та эрт хөгшин болж хувирах ёсгүй, эс тэгвээс одоогийн байдлаар туршлага хуримтлуулах цаг хугацаа, боломж байхгүй тул жинхэнэ хөгшрөлт ирэхэд хуваалцах нь утга учиртай болно.

Гэсэн хэдий ч одоо, өнгөрсөн, ирээдүй гэж байдаг гэдгийг санах нь зүйтэй. Эдгээр нь амьдрал хэмээх муж дахь гурван тусдаа хаант улс юм. Мөн амьдрал нэг бөгөөд өдөр ирэх тусам богиносч байна. Тиймээс та өөрийгөө болон бусдыг өнгөрсөн үеийн алдаагаа уучилж сурах хэрэгтэй бөгөөд энэ нь таныг одоо цагт тайван, урагшаа, ирээдүй рүүгээ аз жаргалтай амьдрахад тусална. Гэхдээ ямар нэг зүйлийг засах боломжтой гэсэн мэдрэмж байгаа бол та энэ боломжийг алдах ёсгүй - та үйлдэл хийх хэрэгтэй!

Тэгээд үнэхээр, яагаад? Чи санаж эхэлнэ, маш олон таагүй зүйл дурсагдах болно, үүнээс та маш их зовлонтой зугтсан. Та өөрийгөө дахин дахин гэмтээж эхэлдэг бөгөөд таны толгой хэт ачааллыг тэсвэрлэхгүй - энэ нь тэсрэх болно. Үүний үндсэн дээр цус харвалт, зүрхний шигдээс. Үгүй болсон зүйл алга болсон, одоо, ирээдүйгээ харж, зөвхөн урагшаа харж амьдрах хэрэгтэй. Аймаар биш гэж үү? Гэнэт өнгөрсөнд устгах боломжгүй, амин чухал, үндсэн зүйл үлдэв. Өнгөрсөнгүй бол ирээдүй байхгүй гэж дэмий ярьдаггүй. Энэ юу гэсэн үг вэ? Жишээлбэл, дарагдсан айдас, дарагдсан мөс чанар, олон тооны алдаанууд өнгөрсөн хугацаанд үлдсэн, эдгээр асуудлын ачааллыг яах вэ? Гэхдээ юу ч биш, бүх зүйл өнгөрсөнд байна, та зүгээр л эхнээс нь амьдарч эхлэх хэрэгтэй бөгөөд өнгөрсөн үеийг арилгах хэрэгтэй. Дарах, эсвэл юу? Гэмтлийн үйл явдлын ул мөр ч санах ойд үлдэхгүйн тулд дарахгүй, харин бүрмөсөн устга. Тэгэхгүй бол энэ ачааг үүрч амьдрах боломжгүй. Үр дагаврын талаар бодохгүйгээр олон хүн үүнийг хийдэг, учир нь энэ нь байнга гэмтэх боломжгүй юм. Эсвэл өөртөө хор хөнөөл учруулахгүйн тулд хэрхэн зөв ажиллахаа ойлгохын тулд өөрийгөө ойлгохыг хичээх болов уу? Тархи даван туулж чадаагүй өдөөлтийг дарж, түүнээс зугтах үйл явц эхийн хэвлийд аль хэдийн эхэлдэг. Энэ нь цочролоос хамгаалах хамгаалалтын хариу үйлдэл юм. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн мэдрэлийн систем илүү сэтгэл хөдөлгөм түвшинд шилжиж, гэмтлийн нөхцөл байдлын талаархи ой санамж далд ухамсар руу шилжиж, сэтгэлгээ нь "зөвхөн урагшаа" хөдөлж эхэлдэг. Ойлгогдоогүй, бүрэн ойлгогдоогүй зүйл хуримтлагдаж, шинэ алдаа гаргах үржил шимтэй хөрсийг бүрдүүлнэ. Мөн "санаагүй" анхны гэмтэл нь өөрөө юу болох вэ? Энэ нь "тасралтгүй спазм" хүртэл шавхагдаж, гэмтлийн ой санамжаа бүрэн алддаг, мэдрэлийн системийг програмчлах ухамсрыг тойрон хагас дамжуулагчаар цочрол хуримтлагдсаар байдаг "байнгын сэтгэлийн догдолж" болж хувирдаг. өөрийгөө устгахын тулд. Түүнчлэн ой санамжийн нэг хэсэг алдагдах нь ертөнцийн талаарх ойлголтыг гажуудуулж, хүн бүрэн бүтэн байдлаа алдаж, гажигтай болж, гаднаас нь харахад бараг харагдахгүй, хүн нэлээд хэвийн юм шиг санагддаг. Амьдралын туршид бидний санахгүй байгаа хэдий ч ухамсрыг тойрч биднийг гэмтээж буй сөрөг зүйл хичнээн их хуримтлагддагийг одоо төсөөлөөд үз дээ. Эдгээр шарх нь тайвширсан үед үндсээр нь бөглөрдөг боловч цочролын нэг хэсэг нь тэдгээрт нэвтэрч, тэнд хуримтлагддаг бөгөөд бид үүнийг анзаардаггүй. Мэдрэлийн системийн нөөц шавхагдаж байна. Хэрэв ийм зүйл болоогүй бол бид ядаж хэд дахин урт наслах байсан. Хэрэв бид өнгөрсөн үеийг сэргээвэл бидний амьдралыг уртасгаж, эерэг сэтгэл хөдлөлөөр дүүргэх дэмий эрч хүчээ нөхөж чадна. Үүнийг яаж хийх вэ? Жишээлбэл, та бүх амьдралаа урваж, эвдсэн хүнийг яаж уучлах вэ? Олон тооны гомдол, сэтгэлзүйн гэмтэл, урам хугарах үед юу хийх вэ, учир нь энэ бүхэн байсан бөгөөд юу ч буцааж өгөх боломжгүй юм бэ? Өвддөггүй өвдөлт нь үлддэг бөгөөд энэ талаар бодохгүй байх нь дээр. Хэзээ ч хэзээ ч битгий хэлээрэй, эс тэгвээс та урд болон ард талын хаалгыг хааж, цаана нь гарц байж болно. Гэхдээ логикийг үгүйсгэх аргагүй, баримт бол зөрүүд зүйл юм. Логик бол учир шалтгааны дайсан юм. Энэ нь сэтгэлгээг консерватив, хатуу хандлагаар дүүргэдэг. Логик шугаман сэтгэдэг, гэхдээ эзлэхүүнээр, орон зайд бодох хэрэгтэй, тэгвэл жинхэнэ мэдлэг илчлэгдэх болно. Түүний мөн чанар юу вэ? Та яагаад бухимдаж, айж, буруутгаж, цочирдсон бэ? Таны ертөнцийг үзэх үзэл яагаад сүйрсэн бэ? Учир нь та үйл явдлыг айдсын үүднээс харж байсан. Та айдсаараа дамжуулан бүх мэдээллийг чирч, ертөнцийг гажуудуулсан үзэл бодолтой болсон. Та бүх зүйл таны хүссэнээр байгаасай гэж хүсч байсан бөгөөд бодит байдал таны үл тоомсорлодог өөрийн сонирхолтой байсан. Та сул дорой байдлын байр сууринаас үйлдэл хийсэн (эсвэл үйлдэл хийж чадаагүй) тул түүнтэй тулалдаж, тэмцэлд ялагдсан. Та өөрийн зохиосон бяцхан ертөнцөд буцалж байсан - бүрхүүл. Одоо эрчим хүчний урсгалыг дахин чиглүүлж, ертөнц рүү, бодит байдалд анхаарлаа хандуулж эхэл. Гагцхүү сэтгэл хөдлөлийн сөрөг туршлага үүнд саад болдог, учир нь та айдсын тусламжтайгаар өөрийгөө аюулаас аварч дассан байдаг. Хэрэв та анхаарлаа тогтвортой байлгах юм бол таны хүчтэй "би" аяндаа идэвхжиж, айдсыг эсэргүүцэх ба сэтгэлийн хямралыг сул дорой байдлаас биш, харин хүчтэй байрлалаас харж эхлэх бөгөөд дараа нь ой санамж бүрэн сэргэж эхэлнэ. мөн гэмтлийн биш, энэ нь норм байх ёстой бөгөөд мэдрэмжүүд анхны байдалдаа буцаж эхэлнэ. Та дарагдсан, гишгэгдсэн, доромжлогдсон газар хүчтэй, өөртөө итгэлтэй болж эхэлнэ. Өнгөрсөн үйл явдлуудад хандах хандлага өөрчлөгдөж эхлэх бөгөөд та ямар ч гэмтэл бэртэлгүй амьдралаар амьдарсан нь тодорхой болно. Энэ бол хуримтлагдсан сэтгэл хөдлөлийн хог хаягдлаас далд ухамсарыг өөрөө цэвэрлэх үйл явц юм. Гэхдээ хүчтэй "би"-ийн байр суурийг бэхжүүлэх нь бүхэл бүтэн үйл явц биш юм. Энэ нь байр сууриа бэхжүүлснээр өөрийгөө зохицуулах механизм сэргэж эхэлдэг бөгөөд үүнд хүчтэй, сул "би" бие биенээ тэнцвэржүүлж эхэлдэг. Санах ойг нэг эерэг зүйлээр дүүргэх боломжгүй - энэ нь бас туйлширах болно. Санах ой нь бүх зүйлийг өөртөө хадгалах ёстой, харин сөрөг зүйл нь сэтгэлийг ойлгож, тэнцвэржүүлж, ухамсрын дагуу авчрах үед л түүнийг зовоохоо зогсооно. Өнгөрсөн үеийг устгах боломжгүй, үүнийг ойлгох ёстой. Энэ бол бидний нөөц, бидний амин чухал барилга баригдсан суурь юм. Өнөөдөр бид өнгөрсөн үеийг ухаарч, энэ бодит байдалд тохируулсан бөгөөд маргааш нөхцөл байдал өөрчлөгдөж магадгүй бөгөөд шинэ бодит байдалд хэрэгжсэн өнгөрсөн үеийн өөр үзэл бодол хэрэгтэй болно. Жишээлбэл, манай гаригийн уур амьсгал бүрэн өөрчлөгдөх эсвэл хүн өөр гариг ​​руу нүүх болно. Тэр шинэ нөхцөлд хэрхэн дасан зохицох вэ? Тархины дасан зохицох нөөцийг агуулсан өнгөрсөн үеийг дахин эргэцүүлэн бодох замаар. Тиймээс өнгөрсөн үеийг нандигнаж, хүндэтгэлтэй хандах ёстой бөгөөд ингэснээр түүнийг гэмтээхгүйн тулд ойлгох ёстой. Мөн өнгөрсөн хугацаанд оршин тогтнох үндэс болсон сүнслэг байдал оршдог. Сүнслэг чанаргүй бол хүн амьтан болж, доройтно. 2013 оны долдугаар сарын 26

Шүүмж

Юуны өмнө та цочроох бодисоос холдох хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр үүссэн шарх нь тайвширч, эдгэрэх болно. Дараа нь их хэмжээгээр унт. Унтах нь сэтгэл зүй, анхаарлыг байгалийн жамаар хэвийн болгодог. Дараа нь тунгаан бодож, ертөнцийг шууд харж сур. Зүгээр л түүнийг тайван хараарай. Дараа нь айдаст дарагдсан хүчтэй "би" бэхжиж, сэтгэл зүй тэнцвэртэй болж, гэмтлийн нөхцөл байдалд хандах хандлага тайван болно. Бид ядаргаатай зүйл рүү харж, түүнээс зугтах ёсгүй. Гэхдээ энэ нь мэдрэлийн систем өдөөлтөд тэсвэртэй болсны дараа л боломжтой болно. Гэмтлийн үүсэх механизм, түүнийг хэрхэн эмчлэх талаар тайлбарласан "Эмгэн хумсны нөлөө" нийтлэлийг үзээрэй. "Сэтгэцийн гэмтэл" телевизээр миний хэлсэн үгийн бичлэг YouTube дээр хадгалагдах ёстой. Тэнд Владимир Добровольский руу залга, тэр нь нээгдэнэ. Бүх нийтлэлүүд хоорондоо уялдаа холбоотой байдаг бөгөөд тус бүрт би мэдрэлийн системийн янз бүрийн төлөв байдлыг дүрсэлсэн байдаг. Хувийн харилцааныхаа тусламжтайгаар би хүмүүст нэг юмуу хоёр удаа асуудлыг шийдвэрлэхэд нь тусалсан. Тиймээс та өөрөө үүнийг судлах хэрэгтэй. Бусад видеонуудыг хараарай, хэрэв тэд амьд үлдсэн бол - тэд устгана гэж амласан, зургаан сарын өмнө надад анхааруулсан - одоо шинэ дүрэм бий. Танд хамгийн сайн сайхныг хүсье, Владимир.

Бид бүгд хойд дүр гэх мэт үзэгдлийн талаар сонссон. Хэн нэгэн энэ тухай номноос уншиж, хэн нэгэн энэ тухай кино үзэж, найз нөхдөөсөө сонссон боловч ихэнх тохиолдолд энэ нь энэ ойлголттой танилцах, дүн шинжилгээ хийх төгсгөл болдог. Гэхдээ энэ үзэгдэл, үйл явцыг ойлгох нь бидний хүн нэг бүрийн хувьд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

Та яагаад үүнийг мэдэх хэрэгтэй вэ, энэ нь юунд хэрэгтэй вэ гэж хэн нэгэн асууж магадгүй юм. Үр ашиг нь үнэхээр асар их юм. Бид мэдлэг, өөрийгөө болон эргэн тойрныхоо ертөнцийг танин мэдэх хүсэл эрмэлзэл, хүсэл тэмүүллийг няцаасан бололтой. Эцсийн эцэст, хүн бүр өөрөөсөө асуулт асуух ёстой: Би хэн бэ, би яагаад амьдардаг вэ, дараа нь юу болох вэ? Хүмүүс оршин тогтнох түвшинд бие махбодийн хэрэгцээгээ хангахаас илүү амьдралын гүн утгыг олж харах ёстой. Хүний амьдрал бол зүгээр нэг ургамал биш. Хүн сэтгэлийн гүндээ хариулт олохыг эрэлхийлдэг байгалийн сонирхол, асуултуудтай байдаг ч нийгмийн орчин үүнийг хэрэгжүүлэхээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд боломжтой бүхнийг хийдэг.
Тэгэхээр "Дараа нь юу болох вэ?" хариу үйлдэл, түүний дотор хойд төрөлт гэх мэт үзэгдэл. Илүү нарийвчлалтай, энэ нь хариултыг өөртөө тусгасан боловч хариултын өөр эх сурвалжууд байдаг. Ер нь шашин болгонд ийм хариулт байдаг. Сүнсийг дахин төрүүлэх үзэгдлийг Энэтхэгийн ихэнх шашинд авч үздэг боловч би Хиндучууд энэ талаар хаанаас олж мэдсэн, ямар чанартай байсан талаар анхаарлаа хандуулахыг хүсч байна. Хиндучууд өөрсдөө Ведийн тухай мэдлэг, тэр дундаа хойд дүрийн тухай мэдлэгийг хойд зүгийн цагаан арьстнууд тэдэнд өгсөн гэдгийг мэддэг. Хиндучууд энэ тухай алхам тутамдаа хашгирдаггүй, харин үүнийг өөрсдийнхөөрөө дамжуулахыг хичээдэг. Мөн Энэтхэгийн хойд хэсэгт ямар улс байдаг, тэд ямар цагаан арьстнууд вэ гэдгийг таахад хэцүү биш гэж бодож байна. Энэ хойд дүрийн тухай мэдлэг бидэнд харь биш юм байна.
Хүн нас барсны дараа юу болох талаар бусад шашин юу гэж хэлдэг вэ? Жишээлбэл, Христийн шашныг авч үзье. Энэ шашинд энэ асуултын хариулт нь хүн нас барсны дараа тамд эсвэл диваажинд очдог, өөрөөр хэлбэл. үүн дээр Христийн шашны үзэл баримтлалын дагуу бие махбод дахь амьдрал дуусч, сүнс зохих газартаа хүрдэг. Гэхдээ хойд дүрийн тухай санаа урьд өмнө нь Христийн шашинд байсан бөгөөд зөвхөн 1082 онд дараагийн Экуменикийн зөвлөлөөр түүний сургаалаас хасагдсан гэдгийг цөөхөн хүн мэддэг.
Жишээлбэл, Иоханы сайн мэдээний 9-р бүлгийн 2-р ишлэлээс дараах хэсгийг энд оруулав.
"Нэг удаа сүмийн босгон дээр сохор хүнийг хараад шавь нар нь Есүст ойртож ирээд: "Багш аа! Түүнийг сохор төрсөн гэж хэн нүгэл үйлдсэн бэ?
Үүнээс үзэхэд Есүсийн шавь нар хүний ​​амьдралын чанар ирээдүйн хувилгаан төрөлд нөлөөлнө гэдгийг мэдэж байсан бөгөөд сүнсний хойд дүр бол байгалийн үйл явц юм. Өмнө нь хойд дүрийн тухай санааг бүхэлд нь биш юмаа гэхэд дэлхийн ихэнх хүмүүс барьж байсан нь харагдаж байна. Тэгвэл яагаад тэд яг тэр Христийн шашинд энэ ойлголтыг гэнэт хассан бэ? Хүн бүр үүнийг мартсан болтлоо хойд дүрийн үзэгдэл тийм тэсвэргүй болсон уу? Үүнийг батлах нотлох баримт үнэхээр алга гэж үү? Олон бий. Жишээлбэл, Иан Стивенсоны "Өмнөх хувилгаануудын дурсамжаас цуглуулсан ухамсрын амьд үлдэх тухай гэрчлэл" номыг авч үзье. Зохиолч бараг гучин жилийн турш энэ асуудлыг шийдэж, асар их баримт цуглуулсан. Өмнө нь дэлхийн ард түмэн хойд дүрд итгэх үндэслэлтэй байсан нь одоо энэ "үзэгдэл"-ийн талаар маш олон баримт нотолгоотой байдаг шиг харагдаж байна. Тэгвэл яагаад бидэнд илт эсрэгээрээ буюу хүн нэг л удаа амьдардаг, тэгээд хамгийн сайндаа диваажин эсвэл тамд амьдардаг гэсэн санааг дэвшүүлээд байгаа юм бэ?
Энэ мэт чухал асуултуудад хариулт хайж, ертөнцийг танин мэдэхэд нэг хэмжээгээр оролцож байсан алдартай хүмүүс юу гэж хэлснийг харцгаая. Зохиолч Вольтер энэ сэдвээр юу гэж хэлснийг энд оруулав.
“Хойт дүрийн тухай ойлголт нь утгагүй, ашиггүй зүйл биш юм. Нэг удаа биш хоёр удаа төрөхөд сонин зүйл байхгүй." Артур Шопенгауэрийн хэлсэн үг энд байна:
"Хэрвээ чи надаас ази хүн гэдгээр Европыг тодорхойлохыг асуувал би ингэж хариулна." Энэ бол хүн юу ч үгүйгээс бий болсон гэсэн гайхалтай төөрөгдөл давамгайлсан дэлхийн нэг хэсэг бөгөөд түүний одоогийн төрөлт нь анхны тохиолдол юм. амьдралд."
Эдгээр хүмүүсийн үгс биднийг хойд дүрийг ойлгох эсвэл үгүйсгэх талаар бодоход хүргэдэг. Хойт төрөл байдаг гэдгийг мэдсэн хүн өөртөө хамгийн сайн чанаруудыг ухамсартайгаар эзэмшиж, хуримтлуулж, дараагийн амьдралдаа улам урагшлахын тулд эерэг туршлага, шинэ мэдлэг, ойлголтыг олж авахыг хичээдэг. Үүний эсрэгээр, үл тоомсорлож буй хүн модыг хугалж чаддаг бөгөөд үүний төлөө тэрээр дараагийн хувилгаандаа төлөх эсвэл бүр амиа хорлох болон бусад байгалийн хуулийг зөрчихөд ихэвчлэн тохиолддог хувилгаануудын тойргоос гарах шаардлагатай болдог. . Тэдний хэлснээр хууль мэдэхгүй байх нь хариуцлагаас чөлөөлөхгүй.
Эндээс "Энэ нь хэнд ашигтай вэ?" Гэсэн асуултыг асуух нь зүйтэй. Өөрийгөө болон хувь тавилангаа ухааралгүй, амьдралаа дэмий өнгөрөөж, дараа нь шийдвэрлэх шаардлагатай асуудлуудыг өөрсдөө шийддэг хүмүүс хэнд ашигтай вэ? Үзэл суртал бол хар гарт хамгийн хүчтэй зэвсэг гэдгийг санацгаая. Мужуудын эрх мэдэл солигдох тусам үзэл суртал өөрчлөгдөж, нэг эсвэл өөр удирдагчид ашигтай байсан үзэл баримтлал бий болсон. Хүмүүс ихэвчлэн хэн нэгний шийдсэн зүйлийг хүчээр тулгаж, аажмаар хүмүүс хуучин бүх зүйлийг мартаж, ид шид мэт бүрэн эсрэгээр итгэдэг байсныг хүмүүс хүлээн зөвшөөрөх ёстой байв. Тиймээс хүний ​​мэддэг, ухамсарласан бүх чухал зүйл, тэр дундаа хойд дүрийн тухай санаа аажмаар мартагдсан.
Хойт төрөл юуны төлөө байдаг, түүний зарим механизм юунд суурилдаг талаар би та бүхний анхаарлыг татахыг хүсч байна. Бодвол сүнс, өөрөөр хэлбэл мөн чанар нь хөгжлийн тодорхой үе шатанд туршлага хуримтлуулахыг бие махбодоос шаарддаг, эс тэгвээс мөн чанар нь дахин дахин бие махбодтой болохгүй. Шинэ биед төрсөн хүн яагаад өмнөх хувилгаануудаа санахгүй байгаа нь сонирхолтой юм. Өмнөх зам нь тийм ч зөв биш болсон тул хэн нэгэн бидний ой санамжийг хаасан гэж бид зодуулсан замаар явахгүй, харин шинэ замаар явав. Байгаль өөрөө ч гэсэн энэ мөчид биднийг хөгжилд хүргэдэг нь харагдаж байна.
Николай Левашовын "Монд ба оюун ухаан" номын 2-р ботиос нэг хэсгийг авч үзье.
"Ихэнх тохиолдолд өмнөх хувилгаануудын талаарх мэдээлэл нь амьдралынхаа туршид хүнд байдаггүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ нь мэдээллийн бүртгэл нь тухайн байгууллагын чанарын бүтцэд тохиолддогтой холбоотой юм. Мөн энэ мэдээллийг "унших" тулд шинэ хувилгаан хүн өмнөх болон өмнөх амьдралдаа хувьслын хөгжлийн түвшинд хүрэх ёстой. Хүн амьдралынхаа туршид өмнөх амьдралынхаа туршид хувьслын замаар ахисан үед л тухайн аж ахуйн нэгжийн оршин тогтнох түүхийн туршид хуримтлуулсан бүх мэдээллийг олж, унших боломжтой болно.
Гэтэл хүн өөрт нь хэрэгтэйгээ мэдэхгүй, эс тэгвээс онгод нь орсон юм бол яаж ахих вэ дээ. Бид нэг удаа амьдардаг гэсэн төөрөгдөл нь хөгжлийн үйл явцыг сүйтгэдэг. Тиймээс янз бүрийн заль мэх, урхинд зориулж үржил шимтэй хөрсийг бий болгодог. Ялангуяа залуучуудын хувьд эрх чөлөө гэдэг ойлголтыг орлуулах нь хальтирч, завхайрал, хүлцэнгүй байдлыг ил болгож байна. "Амьдралыг хожим санахаас ичмээр амьдрах ёстой" гэх мэт уриа лоозонгууд нь хулгайлагдсан ертөнцийг үзэх үзэл, байгалийн хуулийг ойлгосны үр дүнд бий болсон нийгмийн өвчний үр дагавар юм. "Бид нэг удаа амьдардаг - бид бүгдийг хийх ёстой" гэсэн логикийг дагаж мөрдвөл, ойлголтгүй, зохих боловсролгүй хүн таашаал, зугаа цэнгэл, төсөөллийн аз жаргалын төлөө бүх замыг туулдаг. Мөн аз жаргал ирэхгүй, ирэхгүй хэвээр байна.
Энэ бүхэн хувь хүнд төдийгүй нийгэмд сөргөөр нөлөөлж байна. Хүмүүс олон уруу таталтыг эсэргүүцэхэд туслах гол цөмийг зориудаар хассан. Хүмүүсийг идэвхгүй байхыг сургасан. Ганц бие амьдралын үзэл сурталд үхэхээс айх, асуудалд орохоос айх айдас, ажил, мөнгө, гэр оронгүй болох айдас давамгайлдаг боловч хэрэв хүн хойд дүр, үйлийн үрийн хуулийг мэддэг бол нөхцөл байдал эрс өөрчлөгдөнө. өөрчлөх. Мөс чанар, нэр төр гэх мэт ухагдахууныг давж, үхэхгүй байх нь илүү аймшигтай юм. Хүн гэмт хэрэг үйлдэхээсээ өмнө дахин нэг удаа бодно, учир нь тэр дараачийн хувилгаан дээрээ ажиллах хэрэгтэй болно. Эцсийн эцэст наманчлал нь нөхцөл байдлыг засч залруулахгүй бөгөөд хүн төрөлхтний бүх нүглийг цагаатгах хүн байхгүй. Хэрэв зөв ертөнцийг үзэх үзэл зонхилж байсан бол нийгэм ямар байхыг төсөөлөөд үз дээ.
Дараа нь хүн өөрийнхөө амьдралыг хариуцдаг. Нийгэм дэх шударга бус байдлыг хэн нэгний шийтгэл, сорилт гэж үзэхээ больсон, харин хүн өөрөө үүнийг даван туулах эрхтэй зүйл гэж ойлгодог болсон. Үүний зэрэгцээ, муу муухайгаа холын хайрцагт хийх биш, харин тэднээс эхлээд өөрийгөө болон ирээдүйгээ, ард түмэн, нийгмийнхээ ирээдүйг өөрчлөх хэрэгтэй. Хүн өөрийн үйлдэл, бодол санаа бүрдээ хариуцлага хүлээдэг. Үүний зэрэгцээ тэрээр зөвхөн өөртөө төдийгүй ирээдүйн үр хойчдоо эерэг чанаруудыг ухамсартайгаар хөгжүүлж, тэдэнд асуудал биш харин сайн сайхныг үлдээхийг хүсдэг. Гэхдээ энэ бүхэн байсан бол бид үүнийг санаж, ойлгох хэрэгтэй. Эцэст нь би Эдуард Асадовын хэлсэн үгийг иш татъя.
Төрөх нь хангалтгүй, тэд болох ёстой.

Бүх ард түмэн нэг талаараа өнгөрсөн үе рүүгээ эргэж, өнөөгийн асуултын хариултыг эрэлхийлдэг. Түүхэн үйл явдал, харилцаа холбоо, хүнд хэцүү цаг үеийн бусад улс орнуудын туршлагыг судлах нь заримдаа зөв шийдвэр гаргахад чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Хэрхэн өнгөрсөнд анхаарлаа хандуулж, ирээдүйд алдаагаа давтахгүй байх вэ? Түүхэн ой санамжийг мартаж, төлөвшүүлэхийн сайн муу тал юу вэ? 2014 оны 10-р сарын 18-19-ний өдрүүдэд Сахаровын төвд болсон "Өнгөрсөн үетэйгээ хэрхэн ажиллах вэ" олон улсын бага хуралд оролцогчид эдгээр болон бусад тулгамдсан асуултын хариултыг хайж, ярилцлаа. ХБНГУ, Дани, Финланд, Нидерланд, Чех, Австри, Унгар болон бусад орны нэрт судлаач, эрдэмтэд, түүхч, публицистууд Москвад хүрэлцэн ирж, Европын улс орнууд ирээдүйгээ бат бөх суурин дээр байгуулахын тулд түүхээс хэрхэн суралцаж байгаа талаар ярилцав.

Үүний нэг жишээ бол Дани, Герман. Германы газар нутгийг нэгтгэхэд хүргэсэн гурван цуст мөргөлдөөний эхнийх нь болох 1864 оны Герман-Данийн дайны дараа хоёр улсын харилцаа эрс муудсан. Эмгэнэлт үйл явдлуудыг Дани өдөөсөн боловч Прусс, Австрийн эзэнт гүрэн бүрэн ялалт байгуулав. Түүнээс хойш ард түмэн сөргөлдөөнөөс харилцан ойлголцол, хамтын ажиллагаа хүртэлх урт бөгөөд хүнд хэцүү замыг туулсан. Данийн Вант Улсын Фленсбург (Герман) дахь Ерөнхий консул, профессор Хенрик Бекер-Кристенсен"Өнгөрсөн үетэйгээ хэрхэн ажиллах вэ" бага хурлын үеэр тэрээр Герман, Дани улсын засгийн газраас түүхэн үйл явдлуудыг эргэн харж, үндэсний цөөнхийн оновчтой загварыг бий болгохын тулд авч буй алхмуудын талаар ярьсан. Профессор Х.Беккер-Кристенсен “Europulse” сэтгүүлд өгсөн ярилцлагадаа өнгөрсөн үеэсээ сургамж авч, эх орныхоо түүхийг мэдэх нь яагаад чухал байдаг талаар санал бодлоо хуваалцжээ.

- Дани дахь үндэсний цөөнхийн асуудал жишээлбэл, 20-р зууны эхэн үеийнхтэй адил хурц биш байсан ч хамааралтай хэвээр байна.

“Бидний маргаан болон өмнөх сөргөлдөөний асуудлууд мартагдахгүй байгаа ч бид сургамж авч, өөрсдийн туршлагаас үргэлжлүүлэн суралцаж чадсан гэж бодож байна. Дани, Германчууд бид хамтын ирээдүй, сайн сайхны төлөө хамтран ажиллаж, хамтдаа амьдарч сурсан. Дани-Германы үндэсний цөөнхөд чиглэсэн бодлогын талаар ярих юм бол энэ нь сөргөлдөөнөөс хамтын ажиллагаа руу, Дани дахь Германы цөөнх, Герман дахь Данийн цөөнхийн эрх тэгш байдалд хүрэх зам юм. Бүх хүмүүс тэгш эрхтэй, бүгд тэгш эрхтэй байх ёстой. Энэ нь хамгийн чухал юм.

- Бусад муж улсууд - мөн бүх үндэстэн дамнасан нийгэмд эрт орой хэзээ нэгэн цагт үндэсний цөөнхөд чиглэсэн бодлого гарч ирдэг - Дани-Германы "жор" хэрэглэж болох уу?

- Дани-Германы загварыг “экспортын бараа” гэж хэлж болохгүй. Гэсэн хэдий ч энэ нь бүх сонирхогч талууд үүнийг хүсч байвал зөв шийдлийг олоход нь бусдад туслах ёс суртахууны нэг төрлийн удирдамж болж чадна. Сүүлийн нөхцөл нь тодорхойлогддог.

-Таны бодлоор яагаад өнгөрснөө санаж, түүнтэй хамт амьдрах, түүнээс суралцах нь чухал вэ? Ялангуяа залуу үеийнхэнд.

-Өнгөрсөн үеэ санахгүй бол та өөрийн биеэр, ард түмэн, эх орон хаанаас ирсэн, хаанаас гарал үүсэлтэй, хаанаас, яагаад эхэлсэн бэ гэдгийг мэдэхгүй. Өнгөрсөн бол хэчнээн улиг болсон мэт сонсогдож байсан ч үнэхээр ирээдүйн хамгийн эхлэл цэг юм. Энэ нь Дани, Герман, Орос болон дэлхийн бүх улс орны хувьд үнэн юм шиг санагдаж байна. Үндэс угсаагаа мэдэх нь чухал. Гэхдээ зөвхөн тэднийг харж, хараад зогсохгүй, өнгөрсөн үеийн туршлагыг судалж, ойлгож, өнөө маргаашдаа шилжүүлэх. Үүний ачаар та олон санаа, өөрчлөлт, цаашдын хөгжилд нээлттэй болж чадна.

- Европын залуучууд энэ мэдлэгийн салбар болох түүхийг сонирхож байна уу? Сурах бичигт бичсэнээс илүүг залуучууд мэдэхийг хүсдэг болов уу?

-Зарим нь тийм. Гэхдээ мэдээж бүгд биш. Тэгээд л энэ асуудал. Тийм ч учраас ахмад үеийнхэн бид түүхийг сонирхож, ярьж, сургаж, хурал, форум дээр чухал үе шатуудыг хэлэлцэх ёстой. Эцсийн эцэст, залуучууд ч гэсэн удахгүй ахмад үе болж, тэдний ээлж ирэх болно.

-Түүхэн дурсамж, өнгөрсөн үетэй ажиллах сэдвийн хүрээнд өнөөдөр Европт тулгарч буй гол эрсдэлүүд юу вэ?

-Хэд хэдэн эрсдэл байгаа ч магадгүй хамгийн ноцтой нь Европын зарим оронд үндсэрхэг хөдөлгөөн, нам хүчээ авч байгаа явдал юм. Энэ нь биднийг өнгөрсөн зууны дунд үеийн гамшигт үйл явдлуудад хүргэсэн сэтгэл түгшээсэн үг хэллэг рүү буцаан авчирдаг. Дахиад л биднийг нэгтгэх биш, бие биенийхээ эсрэг босгох гэж байна. Хэрхэн сөргөлдөөнөөс зайлсхийх талаар сурах нь маш чухал юм. Түүнээс гадна, энэ нь байнга үргэлжилдэг үйл явц юм - энэ нь хэзээ ч дуусахгүй. Хэзээ нэгэн цагт хэлэх боломжгүй: бүх зүйл, бид бүх бэрхшээлийг даван туулж, тайвширч байна. Та энэ тал дээр өдөр бүр ажиллах хэрэгтэй. Бидний үр хүүхдүүд, хойч үеийнхэнд. Та зогсоож чадахгүй.

Europulse мөн хурлын видео тайланг толилуулж байна.