Зохиол "Ажил бол гол сайн зүйл. Ажил бол адислал эсвэл шийтгэл Ажил бол адислал эсвэл шийтгэл юм


Капитализм, өөрөөр хэлбэл. зах зээлийн эдийн засаг бол хувийн өмчлөлд суурилсан нийгмийн харилцан үйлчлэл, хөдөлмөрийн хуваагдлын тогтолцоо юм

үйлдвэрлэл. Үйлдвэрлэлийн материаллаг хүчин зүйлсийг хувь хүн, капиталистууд, газар эзэмшигчид эзэмшдэг. Үйлдвэр, ферм дэх үйлдвэрлэлийг бизнес эрхлэгчид, тариаланчид, өөрөөр хэлбэл өөрсдөө хөрөнгө эзэмшдэг, эсвэл өмчлөгчөөс зээлж, түрээсэлсэн хувь хүмүүс, хувь хүмүүсийн холбоод зохион байгуулдаг. Капитализмын онцлог нь чөлөөт бизнес юм. Үйлдвэрлэгч ч бай, тариачин ч бай ямар ч бизнес эрхлэгчийн зорилго бол ашиг олох явдал юм.

Текстийг ашиглан зохиогчийн авч үзсэн зах зээлийн эдийн засгийн хоёр шинж чанарыг заана уу!

Капитализм, өөрөөр хэлбэл. зах зээлийн эдийн засаг нь хүрээлэн буй орчны хувийн өмчид суурилсан нийгмийн харилцан үйлчлэл, хөдөлмөрийн хуваагдлын тогтолцоо юм.

үйлдвэрлэлийн шугамууд. Үйлдвэрлэлийн материаллаг хүчин зүйлсийг хувь хүн, капиталистууд, газар эзэмшигчид эзэмшдэг. Үйлдвэр, ферм дэх үйлдвэрлэлийг бизнес эрхлэгчид, тариаланчид, өөрөөр хэлбэл өөрсдөө хөрөнгө эзэмшдэг, эсвэл өмчлөгчөөс зээлж, түрээсэлсэн хувь хүмүүс, хувь хүмүүсийн холбоод зохион байгуулдаг. Капитализмын онцлог нь чөлөөт бизнес юм. Үйлдвэрлэгч ч бай, тариачин ч бай ямар ч бизнес эрхлэгчийн зорилго бол ашиг олох явдал юм.

Зах зээлийн эдийн засгийн капиталист тогтолцооны жинхэнэ эзэд нь хэрэглэгчид байдаг. Худалдан авах, авахгүй байх замаар тэд капиталыг хэн эзэмшиж, бизнес эрхлэхийг шийддэг. Тэд юу үйлдвэрлэх ёстойг, мөн хэр хэмжээгээр, ямар чанартай үйлдвэрлэх ёстойг тодорхойлдог. Тэдний сонголт нь бизнес эрхлэгчийн хувьд ашиг эсвэл алдагдал болж хувирдаг. Тэд ядуусыг баян, баяныг ядуу болгодог. Эдгээр эзэдтэй харилцах нь тийм ч хялбар биш юм. Тэд дур сонирхол, хачирхалтай, хувирамтгай, урьдчилан таамаглах аргагүй байдаг. Тэд өмнөх гавьяандаа нэг ч төгрөг тавьдаггүй. Тэдэнд өөрсдөд нь илүү таалагдсан, эсвэл хямдхан зүйлийг санал болгомогц тэд хуучин ханган нийлүүлэгчдээ орхидог. Тэдний хувьд гол зүйл бол өөрсдийн сайн сайхан байдал, сэтгэл ханамж юм. Хэрэглэгчийн хувьд өмнө нь худалдаж авсан зүйлээ худалдаж авахаа больсон тул капиталистуудын санхүүгийн зардал, ажилгүй болсон ажилчдын хувь заяа тэдэнд хамаагүй.

Тодорхой А барааны үйлдвэрлэл үр өгөөжөө өгдөггүй гэж хэлэхэд бид юу гэсэн үг вэ? Энэ нь хэрэглэгчид шаардлагатай үйлдвэрлэлийн зардлаа нөхөхөд шаардлагатай зүйлээ үйлдвэрлэгчдэд төлөх хүсэлгүй болсны зэрэгцээ бусад үйлдвэрлэгчдийн орлого үйлдвэрлэлийн зардлаас өндөр болж байгааг харуулж байна. Хэрэглэгчийн эрэлт хэрэгцээ нь өргөн хэрэглээний бараа бүтээгдэхүүний үйлдвэрлэлийн янз бүрийн салбаруудын дунд үйлдвэрлэлийн нөөцийг хуваарилахад чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Ийнхүү А-г хийхэд хэдий хэмжээний түүхий эд, хөдөлмөр зарцуулагдах, нөгөө бараа нь хэр их шаардагдахыг хэрэглэгчид өөрсдөө шийддэг. Тиймээс ашгийн төлөө үйлдвэрлэлийг, хэрэглээнийхээ төлөө үйлдвэрлэлийг эсэргүүцэх нь утгагүй. Ашиг олох хүсэл нь бизнес эрхлэгчийг хамгийн түрүүнд эрэлт хэрэгцээтэй байгаа бараа бүтээгдэхүүнийг хэрэглэгчдэд нийлүүлэхэд хүргэдэг. Хэрэв бизнес эрхлэгч ашгийн зорилгод хөтлөгдөөгүй бол хэрэглэгч өөр зүйлийг илүүд үздэг байсан ч тэрээр илүү их А бараа үйлдвэрлэж чадна. Ашиг олох хүсэл нь бизнесменийг хэрэглэгчдийн өөрсдийнх нь хамгийн их дуртай бараа бүтээгдэхүүний үйлдвэрлэлийг хамгийн үр дүнтэй хангахад хүргэдэг хүчин зүйл юм.

Ийнхүү капиталист үйлдвэрлэлийн систем нь цент бүр саналтай байдаг эдийн засгийн ардчилсан улс юм. Тусгаар тогтносон ард түмэн бол хэрэглэгч. Капиталистууд, бизнес эрхлэгчид, тариаланчид бол ард түмний төлөөлөл юм. Хэрэв тэд өгсөн үүрэг даалгавраа биелүүлээгүй, хэрэглэгчдийн эрэлт хэрэгцээтэй бараа бүтээгдэхүүнийг хамгийн бага зардлаар үйлдвэрлэж чадахгүй бол албан тушаалаа алддаг. Тэдний үүрэг бол хэрэглэгчдэд үйлчлэх явдал юм. Ашиг, алдагдал нь хэрэглэгчид бүх төрлийн эдийн засгийн үйл ажиллагааг хянах хэрэгсэл юм.

бичвэрийг ашиглан зах зээлийн эзэн нь хэрэглэгч гэсэн зохиогчийн санааг гурван удаа тайлбарлана уу

Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кириллийн 2011 оны 5-р сарын 7-нд "Хоньчны үг" телевизийн нэвтрүүлгийн нээлтийн үеэр хэлсэн үг.

Өглөөний мэнд эрхэм үзэгчид!

Таны зарим нь нэлээд урт захидлуудаас бид асуултыг агуулсан цөөн хэдэн хэллэгийг сонгосон. Тиймээс, та эшлэлийг сонсохдоо энэ нь бүрэн захидал биш бөгөөд таны бүх хүсэлт биш, харин зөвхөн олон нийтэд хариулах нь зүйтэй бодит асуултыг агуулсан зүйл гэдгийг санаарай. Москва мужийн Наро-Фоминск хотоос Алексей Гороховын бичсэн захидлын ишлэлийг би одоо зарлах болно.

"Ортодокс сургаал юу гэж боддогийг надад хэлээч: ажил бол хараал мөн үү? Эцсийн эцэст, Хуучин гэрээний дагуу Бурхан унасны дараа хүмүүсийг хөдөлмөрөөр шийтгэсэн. Эсвэл амжилттай ажил нь дээрээс ирсэн дохио болдог протестантуудын адил авралын хэрэгсэл мөн үү?

Алексей, Ортодокс ойлголтоор хөдөлмөр бол нэг төрлийн хараал, ялангуяа нүгэл үйлдсэн түүхтэй холбоотой гэж бодох нь буруу юм. Уналтын үр дүнд хүн хөдөлмөрийн шийтгэл хүлээгээгүй. Хөдөлмөрийг анх Бурхан ерөөж байсан, Учир нь хүн амьтан, ургамалд нэр өгөх шаардлагатай тариалах ёстой цэцэрлэгт байрлуулсан байв. Хүн ба түүний эргэн тойрон дахь ертөнцийн хооронд эв найртай харилцаатай байсан диваажинд хүнийг байрлуулсан. Тиймээс, Уналт энэ эв найрамдлыг сүйтгэсэн, учир нь эв найрамдал нь Өөрийн бүтээлд зориулсан Бурханы төлөвлөгөө байв. Гэвч тэр хүн энэ төлөвлөгөөнөөс татгалзсан: тэр Бурханы хуулийн дагуу амьдрахаас татгалзсан тул эв найрамдал алга болжээ. Мөн оршин тогтнохын тулд, оршин тогтнохын тулд хүн шаргуу ажиллах ёстой байв. Нэмж дурдахад, байгаль түүнд дайсагнасан тул хүн аюулгүй байдлынхаа талаар санаа тавих ёстой байв - эцэст нь эв найрамдал эвдэрсэн.

Тиймээс ажил бол хараал, шийтгэл биш, харин нүглийн шийтгэл нь оршихуйн зохицлыг устгах явдал байв. Хүний Бурхан болон түүний эргэн тойрон дахь ертөнцтэй харилцах харилцаа тасалдаж, энэ ертөнцөд оршин тогтнохын тулд шаргуу ажиллах шаардлагатай болсон.

Сүм нь элчийн итгэлийг хамгаалагчийн хувьд Бурханы зарлигийн биелэлт болох хөдөлмөрийн тухай библийн жинхэнэ ойлголтыг агуулдаг гэдэгт итгэлтэй байхын тулд Төлөөлөгч Паулын үгийг эргэн санахад хангалттай. "Хэн ажиллахгүй байна, тэр идэхгүй байг"(2 Тес. 3:10). Мөн элч Паул хөдөлмөрийнхөө үр шимээр амьдардаг гэдгээ онцолсон. Дашрамд хэлэхэд, түүний ажил нь майхан барих явдал байв (Үйлс 18:3-ыг үзнэ үү). Тэр үүнтэй холбоотой байсан бөгөөд хийсэн зүйлээ зарж, түүгээрээ амьдардаг байсан бололтой.

Тэгэхээр энд байна ажил бол хүний ​​амьдралын зайлшгүй нөхцөл болох Бурханаар адислагдсан. Энэ тохиолдолд протестант ёс зүйг дурдах нь тохиромжгүй, учир нь Ортодокс ба Протестантчууд хоёулаа хөдөлмөрийн үр дүнд хүн, түүний дотор өөрийн сайн сайхан байдлыг бий болгодог гэсэн ижил ойлголттой байдаг.

Энэ дээр, үнэндээ, бүх буяны үйлс. Бид буяны тухай ярихдаа энэ нь зөвхөн бизнесийн ажил биш, зарим хүчирхэг санхүүгийн бүтэц нь мэдээжийн хэрэг илүүдэл материаллаг баялгийг олж авдаг тул эдгээр илүүдэл үнэ цэнийг хангахын тулд нийгмийн хариуцлага нэмэгддэг гэдгийг санах хэрэгтэй. хүмүүст илгээдэг. Гэхдээ хөдөлмөр эрхэлдэг хүн бүр хөдөлмөрийг Бурхан ивээдэг гэдгийг санаж байх ёстой, учир нь энэ хөдөлмөрийн үр дүн нь бусдын сайн сайхны төлөө ашиглагдах боломжтой бөгөөд ашиглах ёстой.

За, хоёр дахь маш чухал хэмжээс. Хөдөлмөр нь үнэхээр шийтгэл байж болно. Боолын хөдөлмөр бол шийтгэл юм. Хангалттай цалин аваагүй ажил бол шийтгэл юм. Энэ нь хамгийн хүнд ачаа болж хувирдаг. Эцсийн эцэст, олон хүмүүжлийн тогтолцоонд хөдөлмөрийг зөвхөн хүнийг засч залруулах хэрэгсэл төдийгүй шийтгэлийн хэрэгсэл болгон ашигладаг нь дэмий хоосон зүйл биш юм. "Хүнд хөдөлмөр" гэж нэг зүйл байдаг.

Энд хөдөлмөр сайн сайхны төлөө байхын тулд хүнд хөдөлмөр байх ёсгүй. Хүний сайн сайхны төлөөх ажил нь урамшуулалтай байх ёстой. Хөдөлмөр нь хүний ​​хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх хөшүүрэг байх ёстой.

Энд бид хүний ​​чадавхийг илчлэх, хүний ​​зан чанарыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулах ийм хөдөлмөрийг зохион байгуулахад нийгэм, төрийн оролцооны тухай маш чухал бөгөөд төвөгтэй сэдэв рүү аль хэдийн шилжиж байна.

Үүнтэй холбогдуулан би дараагийн асуулт руугаа шилжихийг хүсч байна.

“Таны Гэгээнтэн! Надад хэлээч, Сүм ба төр хоёрын нийгмийн түншлэл гэж юу вэ, одоо байнга ярьдаг? Хэн нь илүү ашигтай вэ - Сүм үү, төр үү? (Калуга хот Владимир Николаевич Боровскийн захидлаас.)

Владимир Николаевич, энэ бол прагматик ашиг олох тухай биш гэж би бодож байна. Хэрэв та ямар нэгэн ашиг тус хүртэх шаардлагатай бол нийгмийн түншлэлд орох шаардлагагүй. Нийгмийн түншлэл нь хүмүүсийн амьдралыг сайжруулах, оюун санааны болон материаллаг амьдралын нөхцлийг сайжруулахад чиглэсэн харилцан үйлчлэл, хамтын ажиллагаа юм.

Сүм бол энгийн хүмүүсийн хэллэгээр маш том "байгууллага" юм. Хэдэн арван мянган сүм хийд, олон сүм хийд. Сүм хүмүүст хандаж үг хэлэхдээ, нийгмийн амьдралтай шууд холбоотой, ард түмний амьдрал, улс орны амьдралыг өөрчилж чадах асуудалд оролцохыг уриалах боломжтой. илүү сайн. Ихэнхдээ Сүм ганцаараа саад болж буй ажлуудыг даван туулж чадахгүй. Дараа нь энэ нь төртэй, бусад олон нийтийн байгууллагуудтай түншилж, улмаар хүчин чармайлтаа үржүүлдэг.

болно Сүм төртэй ямар чиглэлээр харилцаж байгааг ойлгох нь маш чухал юм- зөвхөн хүний ​​оюун санааны амьдралд таатай нөхцлийг бүрдүүлэх, үл тоомсорлох нь тухайн хүнд нөхөж баршгүй хохирол учруулж болзошгүй нийгмийн асуудлыг шийдвэрлэхэд чиглэгдсэн газруудад.

Бид боловсролын салбарт хамтран ажилладаг, учир нь боловсролоор дамжуулан хүний ​​оюун санааны ертөнц бүрддэг. Сүм өөрийгөө тогтоодог Хувь хүний ​​болон нийгмийн амьдралд ёс суртахууны зарчмыг бэхжүүлэх нь маш чухал ажил юм; Энэ яамыг үр дүнтэй ажиллуулахын тулд боловсролын системтэй харилцан үйлчлэлцдэг.

Сүм ба төрийн нийгмийн түншлэл маш чухал юм буяны болон буяны асуудлаар. Сүмийн орон гэргүй, орон гэргүй гэгддэг хүмүүс, хөгжлийн бэрхшээлтэй, өнчин, өндөр настантай хийх ажлын талаар би аль нэгэн нэвтрүүлэгтээ ярьж байсан. Асрамжийн газар, өнчин хүүхдүүдийг хүмүүжүүлдэг газруудад болж буй үйл явдлын талаар телевизийн мэдээллийн хөтөлбөрүүдээс заримдаа маш их зовиуртай, зүрх шимшрүүлсэн мэдээллийг хүлээн авах боломж бид бүгдэд бий. Заримдаа мэдээлэл маш аймшигтай тул та тэр даруй босоод туслахаар явахыг хүсдэг. Мөн эдгээр нь тусдаа тохиолдол биш юм! Олон газар асуудал их байгаа ч олон сайн зүйл хийгдэж байгааг мартаж болохгүй. Сүм нь тусламж хэрэгтэй байгаа хүмүүсийн нөхцөл байдлыг хөнгөвчлөхийн тулд төрийн байгууллагуудтай харилцдаг.

Сүм ба төрийн хүчийг ашиглах, нийгмийн түншлэлд ашиглах гайхалтай салбар гэж би бодож байна соёлын үнэт зүйлсийг хадгалахад, хөшөө дурсгалыг сэргээн засварлахад . Манай улс шиг ийм олон архитектурын дурсгал, үндэсний үнэт зүйлсээ Европын аль ч улс гээгээгүй байх. Үүнд итгэлтэй байхын тулд манай хотуудаар дамжин өнгөрөхөд хангалттай. Өнөөдөр олон хүмүүс Европыг тойрон аялж, XV-XVI-XVII зууны хадгалагдан үлдсэн гайхамшигтай хуучин барилгуудыг хардаг. Эдгээр архитектурын дурсгалууд Оросын нутаг дэвсгэр дээр хаана байдаг вэ? Зарим нь: "Байшингууд нь модоор баригдсан, бүгд шатсан" гэж хэлдэг. Мөн сүм хийдүүд, сүм хийдүүд - тэд хаана байна? Тэд байхгүй, устгагдсан. Сүмд хадгалагдаж байсан дүрс, бусад урлагийн бүтээлүүд, дараа нь музейд хадгалагдаж эхэлсэн юу үлдсэн бэ? Энэ үндсэн дээр тэднийг хамгаалж, үзүүлж, сургах ёстой.

Би нийгмийн түншлэлийн эдгээр чиглэлүүдийг жагсааж болно. Нийгмийн түншлэл нь хүмүүсийн сайн сайхны төлөө чиглэдэг бөгөөд элчийн хэлснээр ажилгүй итгэл нь үхсэн тул Сүм үүнээс татгалзаж чадахгүй (Иаков 2:20). Бидний итгэл үхэхгүйн тулд сайн үйлс хийх хэрэгтэйүүнд төртэй харилцах. Сайн үйлс хийхдээ сүм нь төрийн байгууллага, олон нийтийн байгууллагуудтай харилцаа холбоо тогтоодог. Сүмд тулгарч буй гол ажил бол хүмүүсийг авралд хүргэх явдал юм. ГЭХДЭЭ сайн үйлсээр дэмжигдсэн амьд итгэлгүйгээр аврагдах боломжгүй. Тиймээс, Сүм гадаад ертөнцтэй түншилснээр дуудагдсан зүйлээ хийж, хүмүүсийн авралд үйлчилдэг.

Манай нэвтрүүлэг Ялалтын баярын өмнөх өдөр буюу ихэвчлэн Улаан өндөгний баярын үетэй давхцдаг энэхүү сайхан баярын өмнөх өдөр цацагдаж байна. Эх орныхоо төлөө амиа өгсөн хүмүүсийн хамгийн агуу эр зоригийн төлөө бидний нүдийг эргүүлсэн манай бүх ард түмнийг нэгтгэдэг Ялалтын баярын өдөр та бүхэнд чин сэтгэлээсээ баяр хүргэе. Дайны талбарт амиа алдсан хүмүүсийг бид талархалтайгаар санаж байна. Бид идэвхтэй амьдралын байр сууриараа биднийг баярлуулж байгаа ахмад дайчдад талархаж байна. Их Эзэн бидэнд амар амгалан амьдралыг өгч, бүх дайснуудаас, харийнхны түрэмгийллээс, улс хоорондын дайнаас хамгаалж, сайн үйлс бүтээх хүч чадал, хүч чадал өгөөсэй гэж бид эх орон, ард түмнийхээ төлөө залбирдаг.

Энэ нь бидний дамжуулалтыг дуусгаж байна. Бурханы ерөөл та нартай хамт байх болтугай.

Бидний хувьд орчин үеийн амьдралын үнэт зүйлсийг өнгөрсөн үеийнхний үнэт зүйлтэй уялдуулах нь сайхан уламжлал болсон. Миний бодлоор, хунтайж Ярослав Мэргэн тунхагласан үнэт зүйлс өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна: "Энх тайван, хөдөлмөр бол гол сайн сайхан юм." Зөв хэлсэн биз дээ? Амар амгалан цагт хүн, нийгмийн сайн сайхны төлөө энх тайван хөдөлмөрлөх нь олон үеийн мөрөөдөл юм. Гэхдээ энэ нь үргэлж бодит байдал биш байсан, учир нь энх тайвны ажлыг ихэвчлэн цэргийн хүчээр өөрчлөх шаардлагатай болдог. Хүний хөдөлмөрлөх хүсэл нь илүү жинтэй байдаг. Дэлхий дээр олон мэргэжил байдаг бөгөөд эрдэмтэд гурван мянга орчим мэргэжилтэй байдаг. Таны хэрэгцээ, сэтгэл ханамжийг мэдрэх нэгийг сонгох нь тийм ч амар биш юм. Агуу гүн ухаантан Г.С.Сковорода: "Өөрийнхөө бизнест ажилладаг аз жаргалтай хүн" гэж хэлсэн байдаг. "Уугуул ажил" гэдэг нь хүний ​​төрөлхийн чадвар, хүсэл сонирхол, хүсэл сонирхолд нийцсэн бүтээл юм.

Соёл иргэншлийн эхэн үед хүн оршин тогтнохын тулд ажиллах ёстой байв. Мөн түүний ажил нь анхдагч шинж чанартай байсан - тэр өөрөө хоол хүнс авч, орон сууц барьж, гал түлдэг байв. Соёл иргэншил нь хүний ​​хөдөлмөрийг олон талт болгож, сүнслэг болгосон. Одоо хүн амьд үлдэхийн тулд ан хийж, өөрөө орон сууц барих шаардлагагүй. Тэд өөрсдийн чадвар, хүслийн дагуу үйл ажиллагаагаа сонгох ёстой бөгөөд зөвхөн түүндээ оролцох боломжтой. Энэ нь түүнд ажилдаа ийм өндөрт хүрэх боломжийг олгодог, ийм ур чадвар нь зөвхөн амьдралаа хангах төдийгүй бусдад ашиг тусаа өгөх болно. Тэгэхээр залуу хүн өөрийнхөө хүсэл тэмүүлэл, амтыг ойлгож, мэдэрч, нээж чадах эсэх нь чухал юм. Одоо энэ нь олон тооны туршилт, хяналт гэх мэтийн ачаар боломжтой болсон. Саяхныг хүртэл хүмүүсийн дийлэнх нь насан туршдаа нэг мэргэжилтэй байх ёстой гэдэгт итгэлтэй байсан. Харин өнөөдөр өндөр хөгжилтэй орнуудын жишээнээс харахад орчин үеийн үйлдвэрлэл, шинэ технологи, зах зээлийн нөхцөл байдал, нийгмийн хэрэгцээ шаардлагад нийцүүлэн ажлаа өөрчлөхөөс айдаггүй хүмүүс илүү тохирч байгааг бид харж байна.

Хүн маш их хүчин чармайлт, ур чадвар, бүтээлч урам зориг нэмсэн ажлынхаа үр жимсийг хараад үнэхээр баяртай байдаг. Макаренког санацгаая. Багшлах арга барил, дипломатч, зураач байсан байдал, кино найруулж, уран бүтээл туурвиж байсан, залуу уран бүтээлчдэд цэцэрлэгжүүлээд уйгагүй зааж сургасан, ард түмэнтэйгээ хамт эх орноо хамгаалж явсан байдал нь яг л бүтээлч хүн байсныг илтгэнэ. өндөр сүнслэг харьцаатай. Тэрээр хувийн үлгэр жишээгээрээ эр зоригийг зааж, хамгийн шаргуу хичээл зүтгэл, эрэл хайгуулын үр дүнд тэрээр сэтгэл хөдөлгөм нээлт, ялалтын баяр баясгаланг олж авч чадсан юм. “Хөдөлмөрийн хүнээс илүү сайхан зүйл дэлхий дээр байдаггүй! Энэ нь талбайн хадагч ... эсвэл шатаж буй цайзны эргэн тойронд дархан, эсвэл түүний тарьсан модны эргэн тойронд цэцэрлэгч, эсвэл үүрээр хаа нэгтээ дуугаа бүтээдэг нойргүй хөгжмийн зохиолч, эсвэл бидэнд галыг өгдөг яруу найрагч байх болтугай. үгийн хувцас. Бодол санаа, үйл хөдлөл, бүтээлч байдалаараа хүнээс илүү үзэсгэлэнтэй зүйл байхгүй ..."

Бидэнд ажиллаж сурах хүн байна. Хүн төрөлхтний төлөө үхлээс "сая нартай өдрүүд"-ийг авардаг цагаан халаадтай эрхэм дээдсүүд, бидний нүдэн дээр өдөр бүр эрдэм мэдлэгийн дөлийг асаадаг багш нартаа сэтгэл зүрхээрээ хандахад л хангалттай. бидэнд улам бүр гүнзгий бөгөөд бат бөх мэдлэгийн ертөнц; Гар нь талх шиг үнэртдэг хүмүүст бид ард түмний дунд сургадаг.

* ... Багш нарын хүмүүсээс илүү мэргэн хүн гэж үгүй;
* Тэр бүх үгтэй - сувд,
* Энэ бол ажил, энэ бол урам зориг, энэ бол хүн ...

Агуу яруу найрагч ингэж онцлон тэмдэглэв

Бидний хувьд энэ нь эелдэг болсонорчин үеийн амьдралын үнэт зүйлсийг өнгөрсөн үеийн үнэт зүйлстэй уялдуулах уламжлал. Миний бодлоор, хунтайж Ярослав Мэргэн тунхагласан үнэт зүйлс өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна: "Энх тайван, хөдөлмөр бол гол сайн сайхан юм." Зөв хэлсэн биз дээ? Амар амгалан цагт хүн, нийгмийн сайн сайхны төлөө энх тайван хөдөлмөрлөх нь олон үеийн мөрөөдөл юм. Гэхдээ энэ нь үргэлж бодит байдал биш байсан, учир нь энх тайвны ажлыг ихэвчлэн цэргийн хүчээр өөрчлөх шаардлагатай болдог. Хүний хөдөлмөрлөх хүсэл нь илүү жинтэй байдаг. Дэлхий дээр олон мэргэжил байдаг бөгөөд эрдэмтэд гурван мянга орчим мэргэжилтэй байдаг. Таны хэрэгцээ, сэтгэл ханамжийг мэдрэх нэгийг сонгох нь тийм ч амар биш юм. Агуу гүн ухаантан Г.С.Сковорода: "Өөрийнхөө бизнест ажилладаг аз жаргалтай хүн" гэж хэлсэн байдаг. "Уугуул ажил" гэдэг нь хүний ​​төрөлхийн чадвар, хүсэл сонирхол, хүсэл сонирхолд нийцсэн бүтээл юм.

Соёл иргэншлийн эхэн үедхүн амьд үлдэхийн тулд ажиллах ёстой байв. Мөн түүний ажил нь анхдагч шинж чанартай байсан - тэр өөрөө хоол хүнс авч, орон сууц барьж, гал түлдэг байв. Соёл иргэншил нь хүний ​​хөдөлмөрийг олон талт болгож, сүнслэг болгосон. Одоо хүн амьд үлдэхийн тулд ан хийж, өөрөө орон сууц барих шаардлагагүй. Тэд өөрсдийн чадвар, хүслийн дагуу үйл ажиллагаагаа сонгох ёстой бөгөөд зөвхөн түүндээ оролцох боломжтой. Энэ нь түүнд ажилдаа ийм өндөрт хүрэх боломжийг олгодог, ийм ур чадвар нь зөвхөн амьдралаа хангах төдийгүй бусдад ашиг тусаа өгөх болно. Тэгэхээр залуу хүн өөрийнхөө хүсэл тэмүүлэл, амтыг ойлгож, мэдэрч, нээж чадах эсэх нь чухал юм. Одоо энэ нь олон тооны туршилт, хяналт гэх мэтийн ачаар боломжтой болсон. Саяхныг хүртэл хүмүүсийн дийлэнх нь насан туршдаа нэг мэргэжилтэй байх ёстой гэдэгт итгэлтэй байсан. Харин өнөөдөр өндөр хөгжилтэй орнуудын жишээнээс харахад орчин үеийн үйлдвэрлэл, шинэ технологи, зах зээлийн нөхцөл байдал, нийгмийн хэрэгцээ шаардлагад нийцүүлэн ажлаа өөрчлөхөөс айдаггүй хүмүүс илүү тохирч байгааг бид харж байна.

Онцгой сэтгэл ханамжмаш их хүчин чармайлт, ур чадвар, бүтээлч урам зориг нэмсэн ажлынхаа үр жимсийг хараад хүнийг хамардаг. Макаренког санацгаая. Багшлах арга барил, дипломатч, зураач байсан байдал, кино найруулж, уран бүтээл туурвиж байсан, залуу уран бүтээлчдэд цэцэрлэгжүүлээд уйгагүй зааж сургасан, ард түмэнтэйгээ хамт эх орноо хамгаалж явсан байдал нь яг л бүтээлч хүн байсныг илтгэнэ. өндөр сүнслэг харьцаатай. Тэрээр хувийн үлгэр жишээгээрээ эр зоригийг зааж, хамгийн шаргуу хичээл зүтгэл, эрэл хайгуулын үр дүнд тэрээр сэтгэл хөдөлгөм нээлт, ялалтын баяр баясгаланг олж авч чадсан юм. “Хөдөлмөрийн хүнээс илүү сайхан зүйл дэлхий дээр байдаггүй! Талбайд хадагч байг. эсвэл шатаж буй төмрийн эргэн тойронд дархан, эсвэл түүний тарьсан модны эргэн тойронд цэцэрлэгч, эсвэл үүрээр хаа нэгтээ дуугаа туурвидаг нойргүй хөгжмийн зохиолч, эсвэл бидэнд үгийн хувцастай галыг өгдөг яруу найрагч. Бодол санаа, үйл хөдлөл, бүтээлч байдлаараа Хүнээс илүү үзэсгэлэнтэй зүйл байхгүй. »

Бидэнд ажиллаж сурах хүн байна.Хүн төрөлхтний төлөө үхлээс "сая нартай өдрүүд"-ийг авардаг цагаан халаадтай эрхэм дээдсүүд, бидний нүдэн дээр өдөр бүр эрдэм мэдлэгийн дөлийг асаадаг багш нартаа сэтгэл зүрхээрээ хандахад л хангалттай. бидэнд улам бүр гүнзгий бөгөөд бат бөх мэдлэгийн ертөнц; Гараас нь талх үнэртдэг хүмүүст.

Бид хүмүүст заадаг:

  • . Багш нарын хүмүүсээс илүү мэргэн хүн гэж байдаггүй;
  • Түүнд бүх үг бий - энэ бол сувд,
  • Энэ бол ажил, энэ бол урам зориг, энэ бол хүн.

Асар их хоцрогдол буюу өөрийн бүтээлч өвийг үлдээсэн агуу яруу найрагч ингэж онцлон тэмдэглэв. Мөнх бус хүн, гэхдээ түүний гар бүтээл, оюун ухаан нь үлддэг. Хүн ажил хийх явцад юу үлдээж байгаагийн цаана түүний ач холбогдол, мөн чанар тодорхойлогддог.

Хөдөлмөр бол адислал эсвэл шийтгэл юм

Бүгд Найрамдах Беларусь Улсын Хөдөлмөрийн тухай хуулийн 227 дугаар зүйлд заасны дагуу хөдөлмөр хамгааллын ажлыг зохион байгуулах, хөдөлмөр хамгааллын хууль тогтоомжийн хэрэгжилтэд хяналт тавихын тулд ажил олгогч нь хуульд заасан журмын дагуу хөдөлмөр хамгааллын үйлчилгээг бий болгох ёстой. , эсхүл хөдөлмөр хамгааллын мэргэжилтний албан тушаалыг танилцуулах, түүний эрх олгосон албан тушаалтанд хөдөлмөр хамгааллын зохих үүрэг хариуцлага хүлээлгэх, эсхүл хөдөлмөр хамгааллын чиглэлээр үйлчилгээ үзүүлэх чиглэлээр итгэмжлэгдсэн (магадлан итгэмжлэгдсэн) хуулийн этгээдийг (бие даасан бизнес эрхлэгч) татан оролцуулах. , хуулийн дагуу.

Бидний харж байгаагаар ажил олгогчид сонголт бий. Харин хөдөлмөр хамгааллын ажил, хяналтыг хэрхэн бодитоор хэрэгжүүлэх вэ?

Хэрэв үйлдвэрлэлийн салбарт 100-аас дээш ажилчин (бусад салбарт 200-аас дээш) ажилладаг байгууллагуудад бүх зүйл тодорхой байна: бид ажилтнуудад нэг нэгжийг нэвтрүүлж, хөдөлмөр хамгааллын инженер ажилд авдаг.

Ажилчдын албан тушаалын мэргэшлийн нэгдсэн лавлах дахь хөдөлмөр хамгааллын инженерийн хувьд боловсролд тодорхой мэргэшлийн шаардлага тавьдаг зохих ажлын хариуцлагыг боловсруулсан бөгөөд энэ нь дүрмээр бол илүү өндөр, техникийн шинж чанартай байх ёстой, түүний мэдлэгт тавигдах шаардлага, мөн. үүргийг тодорхойлсон.

Хөдөлмөр хамгааллын инженер нь цалин хөлсөө шударгаар тооцож, байгууллагын ажилтнуудын хөдөлмөр хамгааллын шаардлагыг зөрчихөөс урьдчилан сэргийлэх, ажлын байрны тодорхойлолт, байгууллагын хөдөлмөр хамгааллын албаны журамд заасан бусад үүргийг биелүүлэхээс өөр аргагүй юм.

Хөдөлмөр хамгааллын инженерийг үндсэн ажил, хөдөлмөр хамгааллын ажлыг зохион байгуулах, хөдөлмөр хамгааллын хууль тогтоомжийн хэрэгжилтэд хяналт тавихаас юу ч сатааруулж болохгүй.

Юу, хөдөлмөр хамгааллын инженерт өөр үүрэг даалгавар өгөхийг хориглоноБүгд Найрамдах Беларусь улсын Хөдөлмөр, нийгмийн хамгааллын яамны 2013 оны 9-р сарын 30-ны өдрийн 98 тоот "Байгууллагын хөдөлмөр хамгааллын үйлчилгээний үлгэрчилсэн журмыг батлах тухай" тушаалын 8-р зүйлд тусгагдсан болно. - Хөдөлмөр хамгааллын албаны ажилтнууд (өөрөөр хэлбэл хөдөлмөр хамгааллын инженер (мэргэжилтэн)) нь хөдөлмөрийн чиг үүргээ гүйцэтгэхээс гадна зөвхөн онцгой нөхцөл байдлыг арилгахад татан оролцуулж болно.

Тиймээс, галын аюулгүй байдлын инженер, байгаль орчны ажилтан эсвэл бусад үүргийг хөдөлмөрийн аюулгүй байдлын инженерт өгөхийг оролдож буй байгууллагын дарга нар "баярлалаа" наад зах нь зөв биш.

Ажилчдын амь нас, эрүүл мэнд-Манай нийгэмд нэн тэргүүнд тавигдаж буй гол зүйл бөгөөд тэдгээрийг хадгалах байгууллагад нөхцөлийг бүрдүүлэх баталгааны нэг бол өндөр мэргэшсэн хөдөлмөр хамгааллын мэргэжилтэн юм. Түүний хөдөлмөрийг хүндэтгэж, үнэлж, мөн түүнчлэн байгууллагын урт хугацааны ажил нь гэмтэл, осол авааргүй байх нь юуны түрүүнд энэ мэргэжилтний гавьяа болохоос нөхцөл байдлын азтай хослол биш гэдгийг ойлгох хэрэгтэй.

Гэтэл 100 ба түүнээс дээш тооны ажилтантай байгууллагын дарга яах ёстой вэ. Бүгд найрамдах улсад ажилчдын тоо 100-аас доошгүй хэдэн арван мянган бичил байгууллага, жижиг бизнес эрхлэгчид байдаг.

Одоогийн хууль тогтоомж нь эдгээр байгууллагад хөдөлмөр хамгааллын мэргэжилтний албан тушаалыг нэвтрүүлэх, эсвэл шаардлагатай сургалтанд хамрагдсан түүний эрх бүхий албан тушаалтанд хөдөлмөр хамгааллын холбогдох үүргийг даалгах боломжийг олгодог.

Мэдээжийн хэрэг ихэнх тохиолдолд хөдөлмөр хамгааллын мэргэжилтний үүргийг эрх бүхий этгээдэд даалгах;байгууллагын удирдлага, мэргэжилтнүүдийн дундаас томилогдсон. Тогтоосон туршлагаас харахад боловсон хүчний мэргэжилтнээс эхлээд нягтлан бодогч хүртэл ямар ч албан тушаалтан, мастер, менежер, администратор, ямар ч болзолгүйгээр хэн ч байж болно. Түүнчлэн хөдөлмөр хамгааллын мэргэжилтний хөдөлмөрийн чиг үүргийг энэ ажилтанд (үндсэн албан тушаалд ажиллахаас гадна) нэмж өгдөг. Ихэнхдээ сонгон шалгаруулалтын шалгуур нь жишээлбэл, ажилтны найдвартай байдал эсвэл хөдөлмөр хамгааллын талаархи мэдлэг дутмаг (тэр ажлын хэмжээг төлөөлдөггүй) эсвэл түүний ажлын ачаалал хангалтгүй байгаа тухай байгууллагын даргын санал бодол байдаг. үндсэн байрлалд. Дагаж мөрдөх шалгуур, сонгосон хүний ​​хувийн чадварын талаар хэн ч ярьдаггүй.

Шинээр томилогдсон хөдөлмөр хамгааллын мэргэжилтний тусгай сургалт нь хамгийн сайндаа хөдөлмөр хамгааллын чиглэлээр мэргэшсэн сургалт, хөдөлмөр хамгааллын асуудлаарх мэдлэгийг шалгах орон нутгийн гүйцэтгэх болон захиргааны байгууллагын комисст мэдлэгийг шалгах замаар хязгаарлагддаг.

Мөн тухайн албан тушаалын үндсэн ажлын гүйцэтгэлийн төлөө хөдөлмөр хамгааллыг хариуцах ... ижил мөнгөөр.

Мэдээжийн хэрэг, ийм сэдэлтэйгээр хүн бүр хөдөлмөр хамгааллын мэргэжилтний үүргийг биелүүлэх хэлбэрээр нэмэлт ачааллыг ухамсартайгаар биелүүлэхгүй. Тэр хүсээгүй учраас, тэр даалгасан ажлыг хүн бүр ийм ачаалалтай, урам зориг, баталгаагүйгээр хийж чаддаггүй. Хэрэв ямар нэгэн зүйл тохиолдвол, хэрэв Бурхан хориглосон бол хөдөлмөр хамгааллын ажлыг зохион байгуулахад алдаа дутагдлыг хариуцах хүн болж болзошгүй бэлтгэлгүй ажилтныг хөдөлмөр хамгааллын ажилд зөвшөөрөл олгохдоо ажил олгогч ямар ёс суртахууны эрхтэй вэ!

Ажилтан нь хөдөлмөр хамгааллын мэргэжилтний үүргээ ухамсартайгаар биелүүлэхийн тулд урам зориг, урам зоригтой байх ёстой, түүнтэй тохиролцож, тусалж, энэ чиглэлээр олж авсан мэдлэгээ практикт, байгууллагадаа судалж, хэрэгжүүлэхийг эрмэлздэг. хөдөлмөр хамгааллын тухай.

Тоолъё Байгууллагад хөдөлмөрийн аюулгүй байдлын мэргэжилтэн юу хийх ёстой вэ?

  • хөдөлмөр хамгааллын ажлыг зохион байгуулах;
  • хөдөлмөрийн эрүүл, аюулгүй нөхцөлийг хангах, хөдөлмөрийн аюулгүй байдал, эрүүл ахуйн удирдлагын тогтолцооны үйл ажиллагаа, боловсронгуй болгох чиглэлээр бүтцийн нэгжүүдийн үйл ажиллагааг зохицуулах;
  • өгөгдсөн эрх, бүрэн эрхийнхээ хүрээнд хөдөлмөр хамгааллын чиглэлээр төрөөс баримтлах бодлогыг хэрэгжүүлэх. Нөхцөл байдал, хөдөлмөр хамгаалал, үйлдвэрлэлийн осол гэмтэл, мэргэжлээс шалтгаалах болон үйлдвэрлэлийн өвчлөлийн байдалд дүн шинжилгээ хийх. Хөдөлмөрийн нөхцөлийг сайжруулах, осол, мэргэжлээс шалтгаалах өвчнөөс урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээг боловсруулахад оролцох. Хөдөлмөрийн аюулгүй байдал, эрүүл ахуйн шилдэг туршлага, шинжлэх ухааны дэвшлийг нэвтрүүлэх, хамгаалалтын, аюулгүй байдал, хаалтын төхөөрөмжийн илүү дэвшилтэт загвар, ажилчдыг аюултай болон (эсвэл) хортой үйлдвэрлэлийн хүчин зүйлийн нөлөөллөөс хамгаалах бусад хэрэгслийг боловсруулж хэрэгжүүлэх талаар санал гаргах.
  • хэлтсийн дарга нарт арга зүйн туслалцаа үзүүлэх:
  • Хөдөлмөр хамгааллын шаардлагыг агуулсан байгууллагын хөдөлмөр хамгааллын заавар, зохион байгуулалт, арга зүйн стандартыг боловсруулах, шинэчлэх;
  • ажилчдыг хөдөлмөр хамгааллын талаархи сургалт, зааварчилгаа, мэдлэгийг шалгах;
  • ажилчид заавал эрүүл мэндийн үзлэгт хамрагдах ёстой мэргэжил, албан тушаалын жагсаалтыг гаргах;
  • хуульд заасны дагуу хөдөлмөрийн нөхцлийн нөхөн төлбөр авах эрх бүхий ажилчдын мэргэжил, ангиллын жагсаалт (жагсаалт) бэлтгэх;
  • Нөхцөл байдал, хөдөлмөр хамгааллын ариун цэврийн-техникийн төлөв байдлын гэрчилгээ;
  • хөдөлмөрийн нөхцлийн дагуу ажлын байрыг баталгаажуулах;
  • мэдээллийн тавиурын тоног төхөөрөмж, хөдөлмөр хамгааллын булан. Бүтцийн нэгжүүдийг хөдөлмөр хамгааллын талаар шаардлагатай хууль тогтоомж, зохицуулалтын эрх зүй, техникийн зохицуулалтын эрх зүйн актуудаар хангах ажлыг зохион байгуулах, хөдөлмөр хамгааллын асуудал, түүний дотор энэ чиглэлээрх эрх, үүрэг, ажлын байрны нөхцөл, хөдөлмөр хамгааллын талаар ажилтнуудад мэдээлэх, зөвлөгөө өгөх; эрүүл мэндэд учирч буй эрсдэл, хамтын болон хувь хүний ​​хамгаалалтын зохих хэрэгсэл, хөдөлмөрийн нөхцлийн нөхөн төлбөр, хөдөлмөр хамгааллыг хангахтай холбоотой бусад асуудал. хөдөлмөр хамгааллын кабинетийн ажлыг удирдан зохион байгуулах, хөдөлмөр хамгааллын шилдэг туршлагыг сурталчлах.
  • шинээр ажилд орсон, томилолтоор ирсэн, үйлдвэрлэлийн сургалт, дадлага хийхээр ирсэн сурагч, оюутнуудад хөдөлмөр хамгааллын талаар танилцуулга хийх.
  • үйлдвэрлэлийн осол, мэргэжлээс шалтгаалсан өвчнийг мөрдөн байцаах, түүнээс урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээг боловсруулах, хөдөлмөрийн үүргээ биелүүлэхтэй холбоотой ажилчдын амь нас, эрүүл мэндэд учруулсан хохирлыг нөхөн төлүүлэх баримт бичгийг бүрдүүлэхэд оролцох.
  • Байгууллагын хэлтэс дэх хөдөлмөрийн хууль тогтоомжийг дагаж мөрдөх (хөдөлмөр хамгаалал, түүнчлэн арван найман нас хүрээгүй эмэгтэйчүүд, ажилчдын хөдөлмөр хамгааллын хувьд), албан тушаалтан, бусад ажилчдын хуульд заасан чиг үүргийн хэрэгжилтэд хяналт тавих. Хөдөлмөрийн аюулгүй байдал, эрүүл ахуйн удирдлагын тогтолцоо, орон нутгийн бусад дүрэм журам, сургалтыг цаг тухайд нь, чанартай явуулах, хөдөлмөр хамгааллын талаархи мэдлэгийг шалгах, бүх төрлийн зааварчилгаа өгөх, тоног төхөөрөмж, багаж хэрэгсэл, төхөөрөмж, тээврийн хэрэгслийн хөдөлмөр хамгааллын улсын зохицуулалтын шаардлагыг дагаж мөрдөх, цахилгаан байгууламж, барилга байгууламж, материал, түүхий эд, химийн бодис, технологийн процесс, үйлдвэрлэл, хөдөлмөрийн зохион байгуулалт, хамтын болон хувийн хамгаалах хэрэгсэл, агааржуулалт, аспирацийн системийн үр ашиг, холбогдох үйл ажиллагааны баримт бичгийн бэлэн байдал, ажилчдыг цаг тухайд нь хангах. хувийн хамгаалах хэрэгсэл, тэдгээрийн хэрэглээ, хүлээн авах (хадгалах, олгох, угаах, цэвэрлэх, хатаах, саармагжуулах, засварлах гэх мэт), ажилчдыг угаах, саармагжуулах бодисоор хангах, зохих ёсоор ашиглах, холбогдох норм, дүрмийн дагуу ариун цэврийн байгууламжаар хангах.
  • эдгээр асуудлаар тогтоосон маягт, мэдээллийн дагуу хөдөлмөр хамгаалал, хөдөлмөрийн нөхцлийн статистикийн тайлан гаргах.

Хөдөлмөр хамгааллын мэргэжилтний үүргүүдийн энэхүү гайхалтай жагсаалтад бид хөдөлмөр хамгааллын талаархи хууль тогтоомжийн шаардлагыг тодорхой болгох, хөдөлмөр хамгаалал, хөдөлмөрийн харилцаатай холбоотой зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдлыг шийдвэрлэх талаар ажилчдын өргөдлийг харгалзан үзэх шаардлагатай ...

Хөдөлмөр бол адислал эсвэл шийтгэл юм

хөдөлмөрийг адислал эсвэл шийтгэл үү? асуудлын мэдэгдэл

  • Нэмэлт тайлбар асуугаарай
  • Мөр
  • Туг зөрчсөн

Кристина10 2013 оны 05 сарын 30

Хариулт, тайлбар

Энэ асуултад хариулж байхдаа “Том Сойерын адал явдал” зохиолын нэг хэсгийг санав.Хашаа будах нь анх Томын хувьд хүнд ачаа болж, биелүүлэхийг хүсээгүй үүрэг байсан.Гэвч хожим нь үр дүнг нь хараад энэ ажил бүтдэгийг хараад түүнийг авчирч чадсан, тэр түүнийг буян гэж үзэж эхлэв.Хүний ажилдаа хандах хандлага, хөдөлмөрийн боловсролоос бүх зүйл шалтгаална.Би тэр номноос эш татъя (Үгээр үг хэлээгүйд хүлцэл өчье)

“Хэрвээ багийг удирдаж буй эрхэм хүн зугаа цэнгэл болгон, их мөнгө, цаг зарцуулсан ч гэсэн өөртөө мөнгө олохыг санал болговол гомдож, татгалзана.Учир нь таашаалаас болж үүрэг болон хувирна. .”

Харамсалтай нь, уг хэсгийг үгчлэн иш татаагүй, тексттэй ойрхон давтан хэлье)

Хөдөлмөр хараал уу, ерөөл үү?

Нэг нь ч биш, нөгөө нь ч биш. Хөдөлмөр бол хүн амьдралынхаа ихэнх хугацааг зориулдаг ажил мэргэжил юм. Нөхцөл байдлаас шалтгаалан ажил нь хүнд ачаа, баяр баясгалангийн эх үүсвэр байж болно.

Энэ бүхэн таны ажил, энэ ажилд хэр азтай байгаагаас хамаарна.Жишээ нь, хэрэв та (болзолтоор) Магадан хотод төгсөж, бүхэл бүтэн жилийн турш тэнд сонгогдох шаардлагатай бол энэ нь хараал байх болно, гэхдээ хэрэв та Жишээлбэл, Путины охин, та хоёр бол би ажлаасаа татгалзаж, бид адислал хүлээж байгаа нь тодорхой бөгөөд бид бүгд хэн болохыг мэднэ.

Би арван зургаан настайдаа нэг сургуульд сард найман зуун рублийн компьютерийн лаборантаар ажиллаж байхдаа хараал идсэн.

Би тэр ажлаасаа нэг тамхины компанийн бөөний худалдааны хэлтсийн мэдээллийн сангийн операторт шилжиж ирэхэд таны хийх ёстой зүйл бол табаар нүдээ хурдан сольж, зөв ​​газартаа хоосон зай дарж, тэмдэг тавихад л би арван дөрвөн хүлээн авч эхэлсэн. үүний төлөө мянга - энэ нь адислал байсан.

Харамсалтай нь би Tab-г минутанд дөрвөн зуу гаруй удаа дарж байгаад халагдсан.

Одоо (хараал ид!) Би инээдтэй зоосны төлөө захиалгат нийтлэл бичиж, бас (өө ерөөл!) үнэ төлбөргүй бичиж, TQ асуултуудад аль болох дэлгэрэнгүй хариулж, үнэхээр хэрэгтэй байж болох юм.

Товчхондоо, хараал, ерөөл нь ажилдаа биш, харин яагаад үүнийг хийж байгаад л байдаг. Манай нийгэмд өмдний өнгөний ялгаа байхгүй учраас өөр зарим зорилгод хүрэхээс өөр аргагүй. Сайн бас тийм ч сайн биш.

хөдөлмөрийн хөдөлмөрийн маргаан - тиймээс сонголтууд байдаг. Гайхамшигт хөдөлмөр байдаг - хүндтэй хөдөлмөр, ариун хөдөлмөр, гэтэлгэх хөдөлмөр, хөдөлмөр нь шийтгэл, хөдөлмөр нь бүтээлч байдлын илэрхийлэл, бүтээлч хөдөлмөр, хөдөлмөр нь орон байр, хоол хүнс, хувцасны төлбөр гэх мэт, засч залруулах, хүмүүжүүлэх (засах) хөдөлмөр байдаг. - хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа), хөдөлмөрийг үйл ажиллагааны иммимаци болгон.

Ихэнх тохиолдолд ажил сайн байдаг. Эхлээд хүн цэцэрлэгт ажиллаж, түүнийг тариалж, энэ ажилд сэтгэл хангалуун байсан нь шууд адислал байв. ГЭВЧ унаснаар хөдөлмөр нь нэг төрлийн шийтгэл, гэтэлгэх шинж чанартай болсон (хөлс нь зөвхөн шаргуу хичээл зүтгэл, оролдлогын бэлэг тэмдэг болох нүүрийнхээ хөлсөөр та талхаа авах болно).
"Хэцүү", "хэцүү" гэсэн үгс нь хөдөлмөр гэдэг үгнээс гаралтай бөгөөд энэ нь хөдөлмөрийн нэг утгыг даван туулахад чиглэсэн гэж этимологийн үүднээс тайлбарладаг.
Мөн оюун санааны хөдөлмөр байна, утга учиргүй хөдөлмөр байна, ашиггүй хөдөлмөр байна. Боолчлол, боолчлолын хөдөлмөр гэх мэт хөдөлмөр бий.
Христ болон Бурханы үйлчлэгчид заримдаа Бичвэрт үтрэмдэх үхрийн бэлгэдэл дор дүрслэгдсэн байдаг бөгөөд энэ нь Бурханы Хаанчлалын нэрийн өмнөөс ариун, уйгагүй ажил гэсэн утгатай. Хуурамч, амбицтай төслүүдэд хүчээ зарцуулж буйн бэлгэдэл болсон "Вавиллийн цамхаг"-ыг байгуулахыг коммунистууд уриалав. Египтчүүд иудейчүүдийг боолчлох замаар Египетийг барьж байгуулахад ашигласан. Бүтээгч тэднийг боолчлолоос чөлөөлж, дахин сэргээх арга замыг зааж өгсөн бөгөөд ингэснээр тэдний ажил өөрсдөд нь зориулагдана.
Ерөнхийдөө сэдэв нь маш олон талт, олон давхаргатай.

Хөдөлмөр бол бусадтай адил үйл ажиллагаа юм. Тааламжтай/тааламжгүй, сонирхолтой/уйтгартай, амархан/хэцүү гэх мэт байж болно. Үүний дагуу "ерөнхийдөө хөдөлмөр" (бөмбөрцөг ба вакуум) нэмэх эсвэл хасах боломжгүй юм.

Ажил нь бусад үйл ажиллагаанаас ялгаатай зорилготой байдал, нэгдүгээрт, ба зорилгын мөн чанар, Хоёрдугаарт. Зорилтот - шаардлагатай/хүссэн амьдрах нөхцөлөөр хангахөөрийгөө болон таны гэр бүл. Эдгээр нөхцөлийг хөдөлмөрийн явцад шууд бий болгодог (тариа тариалж, хурааж авдаг, байшин барьдаг, түлээ хагалдаг, зуухаа халаадаг) - эндээс л бүх зүйл эхэлсэн, эсвэл ажилдаа шагнал өгдөг. эцсийн зорилгодоо хүрэхийн тулд ашигладаг (жишээлбэл, та дэлгүүрт очиж, цалингийнхаа нэг хэсгийг хоолонд зарцуулдаг).

Мөн албадан хөдөлмөр (боол, хоригдол гэх мэт) байдаг. Энд адислалын тухай ярих нь гарцаагүй, гэхдээ энэ бол нэг төрлийн онцгой тохиолдол юм.

Нэг ижил үйл ажиллагаа нь зорилго, түүний шинж чанараас хамааран хөдөлмөр, зугаа цэнгэл байж болно.. Хэрэв би TQ дээр асуудал шийдвэл хөгжилтэй байх болно. Хэрэв төлбөртэй бол - ажиллах. Найздаа үнэгүй бол хаашаа аваачихаа ч мэдэхгүй. Тааламжтай, найрсаг үйлчилгээ.

Хүмүүс хоол хүнс эсвэл орлого олохын тулд ан хийдэг бөгөөд ийм ан нь хөдөлмөр юм. Хүмүүс агнахыг зөвшөөрөхийн тулд мөнгө төлдөг - зугаа цэнгэл. гэх мэт. гэх мэт баруун тийшээ шуудангийн тэрэг жолоодох, эсвэл сансарт нисч, сансрын нисгэгчээр ажиллах боломжтой.

Амьтад нь амьдрахад шаардлагатай нөхцлийг шууд хангах хөдөлмөрийн аналогтой байдаг. Жишээлбэл, ижил ан агнуур. Эсвэл нүхлэх/үүр барих. Тэд үүнийг олон сая жилийн турш хийж байна Сонгон шалгаруулалт нь эдгээр шаардлагатай мэргэжлийг тэдэнд хэт их ачаалал өгөхгүй байхыг анхаарч үзсэнан хийхээс илүү. Хүн ер нь өчигдөрхөн л хүмүүс өөрсдөө зохиосон юмыг бурхан л мэдэх юм. Тэрээр энэ үйл ажиллагаанд үргэлж дургүй байдаг нь гайхах зүйл биш юм.

Бид өөрсдөө л “хөдөлмөр” гаргаж ирээд, өөрсдөө гомдоллодог. Оюун санаанаас ямар нэгэн уй гашуу.

Хөдөлмөр бол адислал эсвэл шийтгэл юм

Амьдралын тухай байгалийн шинжлэх ухаан, гүн ухааны ойлголт байдаг

Эртний хүмүүсийн үзэж байгаагаар бол дэлхийгээс шавар, атомчид атом ба хоосон чанараас Аристотель бол ялзарсан махны авгалдай шиг аяндаа амьдрал бий болох санаа юм.

18-р зуунд амьд эд эсийн эсийн бүтцийн тухай сургаал нээсэн.

Дарвины хувьслын онол нь байгалийн шалгарал, оршин тогтнохын төлөөх тэмцэл, олж авсан шинж чанаруудын өв залгамжлалын үзэл баримтлалд үндэслэсэн.

Ф.Энгельс "Амьдрал бол уургийн оршин тогтнох арга юм"

Амьдралын тухай философийн ойлголт

Амьдрал ба үхлийн тухай асуулт бол гүн ухааны хамгийн мөнхийн сэдэв юм.

Амьдралд хандах хандлага нь шууд эсрэгээрээ байсан, нэг бол гайхамшиг, ерөөл нь үнэлж, хүндэтгэх ёстой байсан бол бусад нь амьдрал зовлон, Ницше, Шопенгауэр, Буддагийн гарц гэж итгэдэг байв.

Шекспир "Амьдрал бол тэнэг хүний ​​ярьдаг түүх юм ..."

Амьдралын гүн ухааны ойлголтын тухай ярихдаа хүн мөнх бусыг маш эрт ухаардаг, бага нас, хөгшрөлт л хүнийг амьдралын утга учираас аварч чадна гэж хэлдэг.

Гурвалын гурвалсан асуудал нь амьдрал, үхэл, үхэшгүй байдал,

Амьдралын хэмжүүрийн нэгж нь витон (амьдралыг тодорхойлдог олон түвшний шалгуур) юм.

Философийн асуудлын гол цөм нь амьдралын үнэ цэнэ, утга учир юм.

? Шинжлэх ухааны философийн түүх нь амьдралын утга учрыг харуулсан дараахь үндсэн заалтуудыг онцлон тэмдэглэв.

1. хүн таашаал ханамжийн төлөө амьдардаг (Эпикур) таашаалыг дээд, доод гэж хуваадаг,

2. Амьдралын утга учир нь аз жаргалтай байх. (Дарга нар үүнийг биднээс нуудаг),

Аз жаргал гэж юу вэ (аз жаргал гэдэг нь хүн өөрөө болон түүний эргэн тойрон дахь ертөнцтэй зохицох явдал юм) аз жаргал бол байнгын байдал биш юм

3. үйл ажиллагаа явуулж, хүрээлэн буй ертөнцийг өөрчлөх (үйл ажиллагааны хандлага - Марксизмаас буцаж ирдэг) өмнөх философичид

4. амьдралын утга учир нь бүх зүйлээс ашиг хүртэх (ашиг тус),

5. шашны хандлага - гол нь Бурханд итгэх явдал юм.

6. философийн хандлага Сократ - хүн өөрийгөө танин мэдэх, эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаархи мэдлэгт байнга оролцохын тулд амьдардаг.

7. өдөр тутмын арга барил - гол нь амьдрах явдал юм

8. нийгмийн хандлага - нийгэмд үйлчлэх,

Амьдралын утга учрын ерөнхий шинж чанарууд

Амьдралын утга учир нь хэцүү эрэл хайгуул, ялангуяа нийгмийн өөрчлөлтийн үед

Амьдралын утга учрыг хайх нь хийсвэр бодит хайлт юм.

Динамик ба хувьсах чадвар

Амьдралын утга учир нь хүмүүсийн харилцаанаас гадуур байдаггүй.

Амьдралын утга учир нь тухайн хүн амьдралдаа эсвэл амьдралынхаа зарим үед баримталдаг үнэт зүйлсийн бие даасан ухамсартай сонголт юм.

Амьдралын зорилго нь амьдралын утга учиртай ижил биш,

Ялгаа: амьдралын зорилго нь биелэх, ген, нийгэмд бий болгосон хөтөлбөрийг хэрэгжүүлэх явдал юм.

Амьдралын утга учир бол хожим нь хойш тавихгүй амьдрах явдал юм

Гэхдээ нэгийг нөгөөтэй нь хэрхэн хослуулах вэ? Амьдралд хоёр үеийг өглөө эсвэл шөнийн амьдралын хуулийн дагуу хуваах ёстой.

Өглөө - зорилго нь урган гарч ирдэг, оройд - амьдралын зорилгоос илүү амьдралын утга учир давамгайлдаг.

Энэ нь ёслолын мөч гэж тооцогддог,

Амьсгалын үйл ажиллагаа, цусны эргэлтийн организм зогсох

Эмнэлзүйн болон биологийн хооронд ялгах

Үхэл бол биеийн бүтцийн нарийн төвөгтэй байдлын төлөөх шийтгэл гэж үздэг.

Үхэл нь цаг хугацааны асуудалтай салшгүй холбоотой: хэрвээ жилийн тоог тодорхойлох боломжгүй бол амьдралын чанар нь биднээс хамаарна.

Үхлийн асуудал нь амьдралын асуудалтай салшгүй холбоотой.

Үхлийн парадокс нь муу, сайн хоёр юм.

Үхэл бол муу (сэтгэлийн) учир нь. хүн үүнийг зовлон гэж эргэлздэг, хүн үхлээс айдаг, үүнийг шийтгэл гэж үздэг

Аливаа шашин үхэлд бэлддэг, философи ч хүнийг үхэлд бэлтгэдэг.

Эпикур энэ асуудлыг ингэж шийдэхийг санал болгов: бид үхлээс айдаггүй гэсэн бодолд дас. Амьдралд түүнтэй уулзах боломжгүй,

Үхэл бол энэ үгийн ёс зүйн утгаараа бузар юм, үхэл бол эмгэнэл, хүмүүс үхдэггүй, харин ертөнц (Рождественский),

Гоо зүйн утгаараа хорон муу

Үхэл бол ивээл юм

Учир нь сэтгэл судлалын үүднээс Энэ нь хүнийг өвчин, зовлон зүдгүүрээс чөлөөлөх явдал юм

Үхэл бол гоо зүйн хувьд сайн, үхэл нь сүүлчийнхтэй нь харьцуулж, өмнөхтэй нь харьцуулж эрхэмлэдэг, мөн бүх хүнийг тэгшитгэдэг учраас үзэсгэлэнтэй,

Үхэл нь гоо зүйн ашиг тус, учир нь хүн мөнхөд нийлж, үхэл ариусгаж,

Амиа хорлох тухай ойлголт бол ухамсартай амиа хорлох явдал юм - ертөнц нь хүнтэй нийцэхгүй байх эсвэл эсрэгээр.

Эвтаназид анхаарлаа хандуулаарай - амархан, аз жаргалтай үхэл, энэ нэр томъёо нь өөрөө Бэконы эрин үед гарч ирсэн бөгөөд тэрээр үүнийг ялгахын аргагүй өвчтэй хүмүүст хэрэглэх логик гэж үзсэн.

Үхэшгүй мөнх нь адислал уу эсвэл шийтгэл үү?

Хүн төрөлхтөн үхэшгүй мөнх байдалд хүрэх арга замыг тодорхойлсон: сүнсний үхэшгүй байдал (шашны зам, хүний ​​нэг хэсэг нь үхэшгүй, түүний сүнс),

Үр удамд (хүүхэд, ач, зээ, гуч) мөнх бус байдал

Амьдралын бүтээлч байдлын үр дүнд үхэшгүй байдал,

Карл Поппер гурван ертөнцтэй, гурав дахь нь, энэ бол бие даасан амьдралаар амьдардаг ертөнц.

Ухамсрын өөрчлөлтөд хүрэх замаар үхэшгүй мөнх байдал: гэгээрэл, йог,

Амьдралын мөн чанар, утга учрын талаархи нийгэм, хүмүүнлэгийн мэдлэг

19-р зууны төгсгөл - 20-р зууны эхэн үед амьдралын философи гэж нэрлэгддэг чиг хандлага гарч ирэв - философийг давамгайлж буй механик байгалийн шинжлэх ухааныг эсэргүүцэх,

Төлөөлөгчид: Ф.Ницше, Вильгельм Дилтей, Анри Бергсон, Георг Симмел, Освальд Шпенглер,

Амьдралын философи 4 үндсэн хандлагыг ялгаж үздэг: амьд организм болох амьдрал - биологийн хандлага; сансар судлалын хандлага - амьдрал бол сансрын энергийн бөөгнөрөл, сэтгэлзүйн - амьдрал бол туршлагын урсгал, соёл, түүхэн - амьдрал бол бүх ертөнцийн эхлэл,

Амьдралын тухай биологийн ойлголт

Ницшегийн бүтээлд хамгийн тод дүрслэгдсэн тэрээр амьдрал бол амьд организмын оршихуй бөгөөд амьгүй, бүтээгдсэн, механик,

Амьдрал бол хүний ​​хүсэл тэмүүллийн цорын ганц зорилго,

Амьдрал бол логикийн зорилгогүй, зөвхөн дараалсан хослолууд, санамсаргүй хүчний тоглолт, дараалалгүй мөнхийн бөгөөд үнэмлэхүй байдлын урсгал юм.

Амьдрал үүсэх нь мэдэгдэхгүй бөгөөд эрх мэдэлд хүрэх хүсэл нь амьдрах хүсэл бөгөөд амьдралын цангалт юм.

Эхлээд Анри Бергсон

Амьдрал бол сансрын энерги, амин чухал хүч, амин түлхэц бөгөөд түүний мөн чанар нь өөрийгөө тасралтгүй нөхөн үржих, шинэ хэлбэрийг бий болгох явдал юм.

Амьдрал үргэлж ухаарах зам дээр, үргэлж урагшилдаг гэж тэрээр тунхагласан

Амьдрал бол түүхээс гадуурх үзэгдэл юм

Сансар огторгуйн энерги болох амьдрал хаа нэгтээ үүссэн бөгөөд үе дамжсан энэ энерги нь хувь хүмүүст хуваагдаж, хувь хүмүүсийн хооронд хуваагдаж, урагшлах тусам улам эрчимжиж байна.

sites.google.com

  • Хуудас олдсонгүй Уучлаарай, таны хүссэн эх сурвалж олдсонгүй. Та буцаж очих эсвэл үндсэн хуудас руу орж хайлтыг ашиглаж болно. Үндсэн нөхцөл Нийт бичиг баримт: 233329 Казах хэлээр: 116993 Оросоор: 115930 Англи хэлээр: 406 Шинэчлэгдсэн огноо: 2018.06.08 […]
  • Бүгд Найрамдах Казахстан Улсад давж заалдах гомдлоо эргүүлэн татах тухай Үндсэн хуудас » Процедурын баримт бичгийн дээж 1.1. Дүүргийн шүүхэд гаргасан нэхэмжлэлийн мэдэгдэл (өрийн баримтыг цуглуулах). 1.2. Дүүргийн шүүхийн шийдвэр. 2. Нэхэмжлэлийн мэдэгдлийг хянан үзэх. 2.1. Нэхэмжлэлийн мэдүүлгийн хариу [...]
  • Онлайн хуулийн зөвлөгөө Шуурхай хариулт - яаралтай асуултад нэг цагийн дотор хариулах 100% хууль зүйн зөвлөгөө өгөх 24/7 онлайн зөвлөгөө Ямар ч төвөгтэй асуултанд тодорхой хариулт Хуульчидтай үргэлж холбоотой байдаг хуульчид онлайнаар яг одоо шууд хуульчдын бодит зөвлөгөө Шууд хариулна уу [... ]
  • Тверт дэх тооцооны баримт бичгийг шалгах Тооцооллын баримт бичгийг түлхүүр гардуулах журмаар шалгах Аливаа ажлыг богино хугацаанд хийх Гол зорилго нь […]
  • Менежментийн компанийг орон сууцны хяналтад хэрхэн яаж бичиж, зөв ​​бичих вэ? Удирдлагын компани нэхэмжлэлд заасан шаардлагыг биелүүлээгүй тохиолдолд сэтгэл ханамжгүй түрээслэгч ханддаг анхны тохиолдол бол орон сууцны хяналтын газар юм. Зарим нийтийн үйлчилгээний хэрэглэгчид […]
  • Зүүн тийш эргэх: торгуульгүй зам дээрх замын хөдөлгөөний дүрмийн үндсэн ойлголтууд Маневр хийх явцад хамгийн олон тооны алдаа, дүрэм зөрчлийг шинэхэн, нэлээд туршлагатай жолооч нар гаргадаг. Эргэлт, эргэлтийн мөчөөс болж олон хүндрэл үүсдэг. Энэ нь замын хөдөлгөөний дүрмийн эдгээр мөчүүдийг судлахад зориулагдсан [...]
  • 3-NDFL мэдүүлгийн маягт, маягтууд Сүүлийн жилүүдэд 3-NDFL маягтанд хэд хэдэн удаа өөрчлөлт оруулсан боловч мэдүүлгийг бөглөхдөө хуанли дээр хүчинтэй байсан маягтыг ашиглах ёстой гэдгийг мэдэх нь чухал юм. мэдүүлгээ бөглөх жил. Энэ хуудсан дээр та маягтуудыг үнэгүй татаж авах боломжтой [...]
  • Машин дээрх улаан дугаарууд юу гэсэн үг вэ ОХУ-д тусгай дугаарууд нь энгийн иргэдэд олгосон дугаараас арай өөр юм. Шинэ жолооч нар машин дээрх улаан тоо ямар утгатай болохыг байнга асуудаг. Тээврийн хэрэгсэл нь ийм тэмдгээр тоноглогдсон жолооч нар давуу эрхтэй юу [...]

Хариулт биш бол бэлэн шийдлийн схемийг аль хэдийн агуулсан асуултууд байдаг. Энэ бол санал болгож буй (эсвэл санал болгож буй) үзэл бодлын анхны урьдчилсан таамаглал бөгөөд заримдаа бодит байдлыг харахаас бүрэн холддог. Ихэнхдээ тэд ажил сайн гэж хэлдэг. Сайн сайхан бүхэн хөдөлмөрөөр бүтээгддэг, ямар ч нийгэмд үргэлж сайшаан сайшааж, урамшуулж, эерэг үнэлгээг агуулсан байдаг учраас амьдралын туршлага бидэнд сургадаг учраас хариулт нь тодорхой. Залхуурал, дэмий хоосон байдлыг буруушааж, өөртөө сайн зүйл агуулаагүй, харин ч эсрэгээрээ бусдын хөдөлмөрийн үр шимийг устгаж, дээрэмддэг. Ерөнхийдөө: та ажиллах хэрэгтэй, залхуу байх ёсгүй - та хүчин чармайлтгүйгээр цөөрмөөс загас гаргаж чадахгүй.

Ариун сүмийн хавчуурга

Одоо зөв ишлэлүүдийг сонгож, улиг болсон нотлох баримтыг нотлох, жижиг шувуудыг их буугаар дахин буудах л үлдлээ. Тэд амтгүй талхаар хооллож, зааж буй хичээлдээ насан туршдаа дургүйцэх сэтгэл төрүүлэх үед бүх зүйл сургуулийн үеийг санагдуулах болно. За, хийх зүйл алга, бид ишлэл хайх болно.

Хүндэт эцэгт үйлчилье. Энэ нь гарцаагүй гарч ирэх болно: "Ирээрэй, дэмий хоосон хүмүүс." 1) Тийм ээ. Буруу ишлэл байсан. Нөгөө талаасаа явцгаая. Бидний зорилго бол аврал юм. Энэ бол бидний амьдралын гол сэдэв юм. Итгэлгүйгээр авралыг төсөөлшгүй: итгэлгүйгээр Бурханд таалагдах боломжгүй(Евр. 11:6); ажилгүй итгэл үхсэн(Иаков 2:20). Мөн бүх зүйл ажил шаарддаг. Тиймээс, аврагдахын тулд та ажиллах хэрэгтэй. Гэвч дараа нь Христ Марта, Мариа хоёрын гэрт ирэв. Мэри Түүний хөлд суугаад үг бүрийг сонсож, Марта ганцаараа биш, харин маш олон шавь нартайгаа хамт ирсэн тул түүнд анхаарал тавьж эхлэв. Тэгээд Марта хэлэхдээ: Бурхан минь! Эсвэл миний эгч намайг ганцааранг минь үлдээгээд үйлчилчихээд хэрэггүй гэж үү? түүнд надад туслаач гэж хэлээрэй. Тэгээд тэр хариуд нь юу сонсдог вэ? Марфо, Марфо, анхаарал тавьж, олон зүйлийг ярь: ганц л зүйл хэрэгтэй. Мэри сайн хэсгийг сонгосон, би түүнээс холдохгүй(Лук 10:40-42). Аливаа ажил зөв, өөрөөр хэлбэл зөвт бус, харин зөвхөн Бурханд таалагдах зүйл байдаг. Энэ нь хүнийг Бурханд ойртуулдаг учраас үр жимсээ өгдөг. Саровын Гэгээн Серафимын хэлснээр, энэ нь Бурханы Ариун Сүнсийг олж авах, Бурханд дуулгавартай байх, Түүний ариун хүслийг сонсож, мэдэрч, мэдэж, түүнийг бүтээж, дотор нь байхын үр жимс юм. Хэрэв Марта Мариа шиг өөртөө болон "албан ёсны" үүргээ биелүүлэхийн тулд биш харин Христтэй "давуу" байвал тэр бас Аврагчийн хөлд сууж, Түүний үгсийг сонсох нь мэдээжийн хэрэг. , аль сүнс ба амьдралын мөн чанар(Иохан 6:63).

Тэгэхээр бидний хөдөлмөр юу вэ? Хэрэв тэд бидэнд сүнслэг үр жимс авчрах юм бол, хэрэв тэд биднийг Бурханд ойртуулах юм бол, хэрэв бид тэдэнтэй хамт Бурханы зарлигийг биелүүлж, өөрсдийнхөө төлөө бус харин Бурханы төлөө ажиллаж, баяжих юм бол (Мат. 6:19-20-ыг үзнэ үү) бидний хувьд адислал. Тэд бүрэн утгагүй мэт санагдаж байсан ч гэсэн. Тиймээс, Саровын лам Серафим, аль хэдийн нэр хүндтэй хөгшин хүн, нуруу нь хугарч, мөрөн дээрээ элс, чулуугаар дүүргэсэн хоёр пудын шуудай чирэв. Тэгээд яагаад ингээд байгаа юм бол гэж асуухад тэр зүгээр л "Би өөрийгөө ядрааж байна" гэж хариулав. Хэрэв бид энд өөртөө эрдэнэс цуглуулбал гэнэтийн зүйлийг сонсох цаг ирнэ. Галзуу! яг энэ шөнө сүнс чинь чамаас булаагдах болно(Лук 12:20).

Гэхдээ өөрийгөө болон гэр бүлээ зохистой амьдрах нөхцөлөөр санхүүгийн хувьд тэжээж, үр хүүхдээ өсгөн хүмүүжүүлж, шаардлагатай бүх зүйлээр хангаж, хамтдаа амьдралаа сайхан өнгөрөөх, алжаал тайлахын тулд зүгээр л шударга, ухамсартай ажиллах боломжгүй гэж үү? Бурхан үүнийг хориглодог уу? Мэдээж үгүй. Гэхдээ ийм өөрийгөө зөвтгөх нь биднээс үнэнийг нуудаг. Өөрийнхөө махан биед тарьдаг хүн ялзралыг хураах болно, харин Сүнсэнд Сүнсэнд тарьдаг хүн мөнх амийг хураах болно.(Гал. 6:8). Учир нь дэлхий дээрх таашаал нь төрөлхийн амтлаг чанараараа өнгөцхөн бөгөөд үнэний амтыг агуулдаггүй, учир нь тэдгээр нь хязгаарлагдмал байдаг. Мөн бид таашаал ханамж эдэлж, Бүтээгч, Нийлүүлэгчээ дурсан санаж, Түүнд талархах үед үнэн тэдний дотор ордог (1 Тим. 6:17; 4:4-ийг үзнэ үү). Хэрэв бидний зүрх сэтгэлд эелдэг зөөлөн сэтгэл орж ирвэл энэ бүх дэлхийн амттанууд тэр даруй мартагдах бөгөөд бид зөвхөн Түүнийг хайрлах шалтаг гэдгийг харах болно.

Одоо шийтгэлийн асуудал руу. Бидний өвөг дээдэс Бурханаас холдож, Түүнтэй хамт байхыг хүсээгүйн улмаас диваажингаас хөөгдөхдөө Бурханы шийдвэрийг сонссон. Ева: Өвдсөн үед та хүүхэд төрүүлэх болно. Адаму: Таны хувьд дэлхий хараагдсан; чи амьдралынхаа бүх өдрүүдэд уй гашуугаар түүнээс идэх болно; өргөс өргөсийг чинь ургуулна... чиний нүүрэн дээрх хөлсөөр чи газарт буцах хүртлээ талх идэх болно. (Эхлэл 3, 16-19-ийг үзнэ үү.) Мэдээжийн хэрэг: шийтгэл хүлээх ёстой шаргуу хөдөлмөр, уй гашуу - энэ нь зөвхөн анхны хүмүүст төдийгүй бүх хүн төрөлхтөнд хамаатай. Гэхдээ илүү сайн харцгаая: зөвхөн боолын буулганы найдваргүй ачаа биднийг хүлээж байна уу? Эсвэл өөр зүйл байна уу? Эхлээд харахад логик нь энгийн: хүн бол нүгэлтэн, Хүний зүрх сэтгэлийг бодох нь залуу наснаасаа муу юм(Эх. 8:21). Тийм ч учраас түүнийг шийтгэсэн. Ажил нь хэцүү, хүч чадал шаарддаг, ядрах шалтгаан болдог. Тэвчишгүй зүйлүүд бас байдаг бөгөөд хүн тэднийг хэтрүүлж чаддаг. Амьдралын энэ гашуун зовлон, түүний гунигтай, найдваргүй хэтийн төлөв нь түүнийг үргэлж зовоодог ... Хэрэв биднийг мөнхийн үхлийн хүчнээс зайлуулж, Бурхан - Эцэгтээ өргөж авсан Христ биш бол. Эцсийн эцэст диваажинд Еден цэцэрлэгт, хүн ажиллах ёстой байсан, түүнийг тариалах(энэ цэцэрлэг) болон хадгалах(Эх. 2:15). Зөвхөн түүний ажил нь уй гашуу биш, харин баяр баясгалантай байсан бөгөөд энэ нь өөрөө түүний амьсгал болох бүтээлч, мөнхийн амьдралын төгсгөлгүй хэтийн төлөвийг нээж өгсөн тул оршихуйн хүсүүштэй бүрэлдэхүүн хэсэг байв. Одоо хүн яаж Бурхан байгаа, төөрсөн диваажинд буцаж очих вэ? Би босоод аав руугаа явна(Лук 15:18) үрэлгэн хүү шиг. Гэхдээ Надаар дамжихаас өөр хэн ч Эцэгт ирдэггүй(Иохан 14:6) гэж Христ хэлэв. Цорын ганц арга! Христ рүү ханд!

Ухаалаг дээрэмчин диваажинд хамгийн түрүүнд орсон гэдгийг та бүхэн мэдэж байгаа. Тэрээр ноцтой нүглийн боол байсан бөгөөд энэ нь түүнийг сүүлчийн ажил болох хүнд, гашуудалтай цовдлолт руу хөтөлсөн юм. Тэгээд энд - хэн хүлээх байсан бэ! -Хүний энэрэн нигүүлсэх сэтгэл, шударга ёсыг тогтоох хүсэл түүнд гэнэт бий болсон. Тэр өөрийгөө мартаж, түүний хажууд цовдлогдсон хүний ​​төлөө боссон, ерөнхийдөө түүний хувьд үл таних, бүгд үгүйсгэж, буруу, шударга бусаар буруутгаж байсан. Хулгайч түүнийг буруушаагчидтай хамт байхыг хүсээгүй ч энэ нь түүний амьдралын сүүлчийн мөчүүд байсан ч Түүнтэй хамт байхыг хүссэн юм. Энэ бол амьдралынхаа төгсгөлд түүнд хайртай болсон үнэн байв. Мөн тэрээр Хүний Хүүгийн төлөө босож, энэ үнэнийг гэнэт мэдэрч, үүнийг хүлээн авав. Энэ бол түүний шийтгэлийн үнэн байсан: "Бидний үйлсийн зохистой хүмүүсийг хүлээн авсан." Түүний ард үнэн илчлэв: гэм зэмгүй яллагдагчаар тэрээр өөрийн Эзэн, Аврагчаа таньж, хаадын өмнө боол шиг даруухан асуув: "Эзэн, хаант улсад ирэхдээ намайг санаарай." Тэрээр мөнх бусын найдваргүй байдалд гацсан энэ даруу зангаа Христээс сурсан ( "Миний буулгаг авч, надаас суралц, учир нь би даруухан бөгөөд зүрх сэтгэлдээ даруу"- Матай 11:29), Тэнгэрлэг хариултаар түүнд хүндэтгэл үзүүлэв: "Үнэнээр би чамд хэлье, өнөөдөр чи надтай хамт диваажинд байх болно"(Лук 23:40-43). Мөн эдгээр үгсээр зайлшгүй бөгөөд гашуун үхэл түүний төвд устгагдсан: энэ хүн түүнийг хүлээж байсан тамын хоригдол байхаа больсон, түүнийг Христ өршөөж, өөрийн Бурхандаа хүлээн зөвшөөрсөн (Еф 2:19). Тэр одоо үнэн оршин тогтнох газар Түүнтэй үргэлж хамт байх болно. Мөн бусад бүх зүйл, түр зуурын, дэлхий дээрх, үл хамааран өвдөлт, удахгүй болох төгсгөл - хугарсан хөл, амьсгал боогдуулж бие болон үхэл өөрөө - энэ бүхнийг ичгүүргүй итгэл найдвар устгасан учир нь тэвчих ёстой (Ром. 5:5-ыг үзнэ үү): " Одоо би Түүнтэй хамт диваажинд байх болно!" Тэр Их Эзэнд итгэсэн бөгөөд энэ итгэл нь түүнд зөвт гэж тооцогдов (Эх. 15:6).

Амьдралд бидэнтэй адилхан байдаг. Хэрэв бид найдваргүй, сүйрүүлсэн, утгагүй мэт санагдах хөдөлмөрөөр (жишээлбэл, ноцтой өвчин) дарамтанд байгаа бол бид тэдгээрээс зөвхөн нүглийн шийтгэлийг харах ёстой. Та тэдний дотор байгаа үнэнийг харж, таньж мэдэх хэрэгтэй - "Би үйлсийн зохистой зүйлийг хүлээн авах болно", - өөрийгөө даруу болгож, үүнийг авралдаа шаардлагатай ажил, танд өгсөн загалмай болгон хүлээн зөвшөөрч, наманчилж, Христ рүү ханд. Дараа нь Түүний төлөө шаргуу ажиллаж, Түүнийг дага (Мт. 16:24-ийг үзнэ үү). Христийн төлөө хийсэн ажил нь Ариун Сүнсний нигүүлслийг сүнсэнд авчирч, түүнийг тэнгэрт цуглуулсан эрдэнэ болгон хувиргадаг. Ийм ажилчин өөрийн ажлыг үнэлж, хайрлаж эхэлдэг бөгөөд Христийн төлөө үйлчилж, ажиллаж, ажиллаж эхэлдэг. Би хаана байна, тэнд миний зарц байх болно(Иохан 12:26). Мөн энэ шийтгэл юу вэ? Энэ бол Тэнгэрээс танд сунгасан гар, энэ бол чиний аврал!

Тийм ч учраас сүсэг бишрэлтэй Христэд итгэгчид өөрсдөд нь тохиолдсон уй гашуу, өвчин эмгэгийн талаар нэлээд нухацтай хэлдэг байсан: "Бурхан над дээр очсон".

Тэгээд сүүлчийнх. Хажуугаар нь өнгөрөх боломжгүй нэг мөргөлдөөн бий. Эдгээр нь албадан биш, харин Түүнд авчирсан Бурханы төлөө сайн дурын хөдөлмөр бөгөөд ямар нэг шалтгаанаар "бүтдэггүй". Бидний нүдний өмнө байнгын жишээ бол бидний залбирлын дүрэм юм. Хуурамч даруу байдал энд тус болохгүй: "энэ нь ажиллахгүй бөгөөд энэ нь шаардлагагүй юм." Энэ нь таны хүссэнээр ажиллахгүй байна. Энэ нь таны хүссэнээр биш болж хувирдаг. Та өөрийгөө даруу болгож, тэвчиж, Бурханд залбирал биш, харин залбирлын талаар хөдөлмөрлөх хэрэгтэй. Эдгээр тэвчээртэй хөдөлмөр (Лук 8:15-ыг үзнэ үү) нь нандин үр жимс бөгөөд Их Эзэн тэднийг харж, хамгийн чин сэтгэлийн залбирал болгон анхаардаг. Учир нь тэдний дотор хөдөлмөрийн үнэн, тэвчээртэй даруу байдал байдаг.

1) "Баярт дурлагчид" - Бурханы баярт дуртай хүмүүс; Тэд баярлахдаа Бурханд баярлан баясаж, уйтгартай хоосон байдалд бүү суу.

хамба лам Аркадий Стейнберг,
Өөрчлөлтийн сүмийн пастор Нудол


Зохиогч: хамба лам Борис Балашов
Бямба гараг бол хүмүүс өдөр тутмын ердийн ажлаасаа холдох ёстой цаг юм. Хуучин гэрээний үед энэ өдөр иудейчүүдэд Египетийн боолчлол, ядарсан боолын хөдөлмөрөөс ангижрахыг сануулж, ирээдүйн Мессиагийн хаант улсад дэлхийн ертөнцийн бузар муу, нүглээс амар амгаланг амласан юм. Бямба гараг бол эртний Израилийн долоо хоногийн долоо дахь өдөр төдийгүй баярын өдөр юм. Мөн газар тариалах, тариалах боломжгүй амралтын өдрүүд байсан. Тиймээс Хүндэтгэлийн тухай хууль нь зөвхөн хүн ба үхэр төдийгүй газар нутагтай холбоотой байв.


Чармайлт
Зохиогч: хамба лам Игорь Гагарин
"Тэнгэрийн хаант улсыг хүчээр булаан авдаг бөгөөд хүч хэрэглэгчид түүнийг хүчээр авдаг" (Матай 11:12). Энэ үгтэй холбогдуулан нэг найзынхаа залуу насандаа амьдралын сургамж авч байсан түүхийг эргэн санав.



Интернет дээр дахин хэвлэхийг зөвхөн "" сайт руу идэвхтэй холбоос байгаа тохиолдолд л зөвшөөрнө.
Хэвлэмэл хэвлэлд (ном, хэвлэл) сайтын материалыг дахин хэвлэхийг зөвхөн эх сурвалж, зохиогчийг заасан тохиолдолд л зөвшөөрнө.