Нийгмийн ажил гэж юу гэсэн үг вэ? Нийгмийн ажил бол мэргэжил. Олон нийтийн ухамсар дахь Оросын нийгмийн ажил

Нийгмийн ажил- дэмжлэг үзүүлэх, хамгаалах, засч залруулах, нөхөн сэргээх замаар хүн, нийгмийн бүлгүүдэд хувь хүний болон нийгмийн бэрхшээлийг даван туулахад чиглэсэн мэргэжлийн үйл ажиллагаа.

Хамгийн ерөнхий хэлбэрээр нийгмийн ажил нь нийгмийн цогц үзэгдэл, шинжлэх ухаан, практик мэдлэгийн бие даасан салбар, мэргэжил, эрдэм шинжилгээний салбар юм.

2001 оны 6-р сарын 27-нд Копенгаген хотод Олон улсын Нийгмийн ажлын сургуулиудын холбоо, Олон улсын нийгмийн ажилтны холбооноос баталсан нийгмийн ажлын тодорхойлолтоос харахад "нийгмийн ажилтны мэргэжлийн үйл ажиллагаа нь нийгмийн өөрчлөлт, хүмүүсийн харилцааны асуудлыг шийдвэрлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. ; нийгэмд ажиллах чадварыг бэхжүүлэх, хүмүүсийн сайн сайхан байдлын түвшинг дээшлүүлэхийн тулд чөлөөлөхөд тусалдаг. Хүний зан байдал, нийгмийн тогтолцооны онолыг ашиглан нийгмийн ажил нь хүмүүсийн хүрээлэн буй орчинтойгоо харилцах харилцааг дэмждэг. Хүний эрх, нийгмийн шударга ёсны зарчмууд нь нийгмийн ажлын үндэс юм.”

Нийгмийн ажил нь шинжлэх ухаан юм

Шинжлэх ухаан бүр объект, сэдэв, судалгааны арга, зарчим, зүй тогтол, онолын загвар, үзэл баримтлал, ангиллын аппарат, шинжлэх ухааны тогтолцоонд эзлэх байр суурьтай байх ёстой. Нийгмийн ажил ч үл хамаарах зүйл биш юм. Нийгмийн ажил нь шинжлэх ухааны хувьд нийгмийн үйл ажиллагаа суларсан нөхцөлд хувь хүн, гэр бүл, олон нийтийн дотоод болон гадаад нөөцийг ашиглах үйл явцын талаархи шинжлэх ухааны мэдлэгийн салбар гэж ойлгож болно (Б.В. Куприянов).

Судалгааны объект

Шинжлэх ухааны объект нь бодит байдлын тодорхой хэсэг, энэ шинжлэх ухааны судалдаг тодорхой үзэгдэл, үйл явцын цогц юм.

Нийгмийн ажлын объект нь нийгмийн харилцааны тогтолцоо (нийгмийн субьект, бүлэг, давхарга хоорондын тогтвортой холболт) юм. Зарим хүмүүс нийгмийн ажлын объект нь хүн гэж үздэг. Гэхдээ ийм ойлголтоор хүнийг нийгмийн харилцаа холбооноос нь хийсвэр байдлаар авч үздэг (мөн нийгэм бол систем юм). Нийгмийн ажлын объект нь зөвхөн хувь хүмүүс төдийгүй нийгмийн бүлгүүд юм. Нийгмийн гүн ухаанд Маркс хэлэхдээ: "Хувь хүн бол нийгмийн харилцааны тогтолцоо гэж ойлгогддог." Энэ үзэл бодлыг эсэргүүцэгчид ийм хандлагаар хүн хувь хүн, өвөрмөц субьект болж алдагдаж, түүний хувь хүний агуулга алдагддаг: хувь хүнийг нийгэм рүү бууруулах эсвэл хувь хүн нийгэмд уусдаг гэж үздэг. Хэрэв хувь хүмүүс эсвэл бүлгүүдийг объект гэж үзвэл тэдгээрийг бодит нийгэмд оруулсан нийгмийн харилцааны хүрээнд авч үзэх ёстой. Нийгмийн ажил нь бусад хүмүүнлэгийн ухааны (жишээлбэл социологи) адил объектыг (нийгмийг) судалдаг. Тиймээ, нэг объектыг өөр өөр шинжлэх ухаан судалдаг боловч тус бүр өөрийн гэсэн тодорхой сэдвийг тодорхойлж, судалдаг. Нийгмийн ажлын объект нь шинжлэх ухааны мэргэжилтнүүд хараахан судлаагүй нийгмийн бүхэл бүтэн цуврал (нийгмийн дэмжлэг, нийгмийн тусламж, нийгмийн нөхөн сэргээлт) юм.

Судалгааны сэдэв

Шинжлэх ухааны судалгааны сэдэв нь зөвхөн энэ шинжлэх ухааны судалдаг объектын тал, зүсмэл, тодорхой тал юм. Шинжлэх ухааны сэдэв нь түүний объекттой шууд холбоотой боловч түүнтэй давхцдаггүй. Хэрэв объект нь бодит байдлын бодит байдлын хэлтэрхий (өөрөөр хэлбэл хүн судалж байгаа эсэхээс үл хамааран) бол тухайн объект нь тухайн объектын доторх хүнээр ялгагдана.

Нийгмийн ажлын сэдэв нь бүх нийгмийн харилцаа биш, харин хамгийн их асуудалтай, өөрөөр хэлбэл тогтворгүй байдал, нийгмийн эмх замбараагүй байдал, нийгмийн хурцадмал байдал, нийгмийн зөрчилдөөн үүсэх, хүмүүсийг амьдралын хүнд нөхцөлд хүргэдэг бүлэг харилцаа юм. ; түүнчлэн нийгмийн харилцааг оновчтой болгох (нийгмийн субьектийг сэргээх чадварыг бүрдүүлэх явцад) нийгмийн ажлын субъектуудын хоорондын харилцан үйлчлэлийн хэв маяг. Нийгмийн ажлын судалгааны үйл ажиллагаа, өөрөөр хэлбэл нийгмийн ажлын сэдэвт идэвхтэй сэдвийг нэвтрүүлэх (I. S. Romanychev)

Загвар

Нийгмийн ажлын хэв маягийн эхний бүлэг (нийгмийн ажлын субьектийн үйл ажиллагаа, хөгжлийн загвар):

төрийн нийгмийн бодлого ба нийгэм дэх нийгмийн ажлын агуулгын хоорондын хамаарал;
Нийгмийн хөгжлийн зорилго ба нийгмийн ажлын хөгжлийн түвшин хоорондын хамаарал (эдгээр зорилгууд нь үндсэн баримт бичигт, онолчид, шинжээчдийн бүтээлүүдэд тодорхойгүй байгаа боловч нийгмийн үйлчилгээний үйл ажиллагаанд дүн шинжилгээ хийх нь бидэнд дараахь зүйлийг зурах боломжийг олгодог. ялангуяа ахмад настан, хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүст туслах үйл ажиллагаа болж эхэлсэн нийгмийн үйлчилгээний үйл ажиллагааны тэргүүлэх чиглэлийн талаархи дүгнэлт, сүүлийн үед хараа хяналтгүй хүүхдүүдэд туслах үйл ажиллагаа руу шилжсэн; өсвөр насныхан, эрсдэлтэй гэр бүлүүд гэх мэт);
нийгмийн хамгааллын үр нөлөө нь удирдлагын тогтолцоо, үйл ажиллагааны бүтцийн бүрэн бүтэн байдлаас хамаарах эсэх;
Нийгмийн хамгааллын үр нөлөө нь төрийн байгууллагын ажилтнуудын ухамсрын нийгмийн чиг баримжаа, үйл ажиллагаанаас хамаарах байдал.

Нийгмийн ажлын хоёр дахь бүлэг (нийгмийн ажлын субъект ба объектуудын хоорондын харилцааны хэв маяг):

нийгмийн ажилтан ба үйлчлүүлэгчийн харилцан үйлчлэлийн тодорхой үр дүнд хүрэх нийтлэг ашиг сонирхол (хоёр субъект нь асуудлыг шийдвэрлэхэд идэвхтэй байх ёстой);
нийгмийн ажлын мэргэжилтний эрх, үүрэгт нийцсэн байдал;
нийгмийн ажлын мэргэжилтний хөгжлийн ерөнхий түвшинд нийцсэн байдал.

Загварын тухай онолын мэдлэг нь нийгмийн ажлын мэргэжилтнүүдийн өдөр тутмын практикт тэдгээрийг системтэй ашиглах баталгаа болохгүй. Хэв маяг нь нийгмийн ажлын мэргэжилтэн мэдэх ёстой зарим удирдамж юм. Тиймээс практикт нийгмийн ажилтан ихэвчлэн үйлчлүүлэгчдийн асуудал, хэрэглээний нийтлэг шинж чанар, юуны түрүүнд шинжлэх ухаан, практикийн нээлттэй хэв маягийн үндсэн дээр томъёолсон дүгнэлт, дүрмээс үндэслэдэг.

Зарчмууд

Нийгмийн ажлын зарчмууд нь шинжлэх ухааны онолын логик хэлбэр, эмпирик үйл ажиллагааны үндсэн дүрмийн чухал бүтцийн элементүүд юм.

Нийгмийн ажлын зарчмын бүлгүүд:

нийгэм, хүн ба тэдгээрийн харилцан үйлчлэлийн механизмын талаархи бүх шинжлэх ухааны үндэс суурь болох философийн ерөнхий зарчмууд (детерминизмын зарчим, тусгалын зарчим, хөгжлийн зарчим гэх мэт);
Нийгэм-улс төрийн зарчмууд нь нийгмийн ажлын агуулга, чиглэлийг төрийн нийгмийн бодлогоос хамааруулан тодорхойлсон шаардлагыг илэрхийлдэг (төрийн хандлагын нэгдмэл байдал, нийгмийн ажлын бүс нутгийн онцлогтой хослуулах, түүний агуулга, аргын ардчилал, нийгмийн ажилтны үйл ажиллагааны хууль ёсны байдал, шударга байдал);
зохион байгуулалтын зарчим (боловсон хүчний нийгэм-технологийн ур чадвар, гүйцэтгэлийг хянах, шалгах зарчим, үйл ажиллагааны тодорхой байдлын зарчим, эрх, үүргийн нэгдмэл байдлын зарчим);
сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх зарчмууд (нийгмийн үйлчилгээний үйлчлүүлэгчдэд сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх нөлөөллийн арга хэрэгслийг сонгох, нийгэм-технологийн аливаа журмыг хэрэгжүүлэхдээ хувь хүний шинж чанарыг харгалзан үзэх хэрэгцээ, нийгмийн ажлын зорилго, зорилтот байдал).

Хүн амд нийгмийн үйлчилгээ үзүүлэх чиглэлээр үйл ажиллагааны үндсэн дүрмийг тодорхойлсон нийгмийн ажлын тодорхой зарчмууд.

нийтлэг байх зарчим (үйлчлүүлэгчдийг ямар ч үндэслэлээр ялгаварлахгүй байх)
нийгмийн эрх ашгийг хамгаалах зарчим (үйлчлүүлэгчид тусламж үзүүлэх нь түүнийг нийгмийн эрхээсээ татгалзахыг шаардах боломжгүй).
нийгмийн хариу арга хэмжээний зарчим
урьдчилан сэргийлэх зарчим
үйлчлүүлэгч төвтэй байх зарчим
бие даах зарчим
нийгмийн нөөцийг дээд зэргээр нэмэгдүүлэх зарчим
нууцлалын зарчим
альтруизмын зарчим
хүлээцтэй байх зарчим.

Тиймээс нийгмийн ажлын хууль тогтоомж, зарчмын тогтолцоо нь нийгмийн ажлын мэргэжилтний бүх практик үйл ажиллагааг бий болгох үндэс суурь юм (Л. И. Кононова).

Онолын загварууд

сэтгэл зүйн чиг баримжаатай (амьдралын хүнд хэцүү нөхцөл байдлын шалтгаан нь хүний сэтгэлд байдаг тул тусламж нь сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх шинж чанартай байх ёстой; тухайн хүнд байгаа нөөцийг зохицуулах чадвар);
социологийн чиг баримжаатай (нийгмийн ажлын объект нь хувь хүн, гэр бүл, нийгэмд зохисгүй зохицуулалт үүсгэдэг нийгмийн харилцааны тогтолцоо юм; тэд нийгмийн ажлын мөн чанар, агуулга, ач холбогдлыг ойлгох уламжлалт хандлагыг эрс шүүмжилдэг);
цогц чиг баримжаатай (био-нийгмийн оршихуй болох хүний амин чухал хүчийг хамгаалах асуудлыг цогцоор нь авч үзэх; хувь хүн ба нийгмийн харилцан үйлчлэлийн үйл явцад анхаарал хандуулах) (Л. В. Топчий, И. С. Романычев)

Үзэл баримтлал-категорийн аппарат

Логикийн дараалсан мэдлэгийн системийн хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг бол шинжлэх ухааны үзэл баримтлалын аппарат - тухайн шинжлэх ухааны судалж буй үзэгдлийг ерөнхий хэлбэрээр тусгах боломжийг олгодог ойлголт, категори, нэр томьёоны багц, түүнчлэн тэдгээрийн хоорондын уялдаа холбоо юм. тэдгээрийг үндсэн шинж чанар, онцлог, хэв маягийг засах замаар.

Үзэл баримтлалыг хоёр түвшинд ялгах нь заншилтай байдаг. Нэгдүгээрт, эдгээр нь нийгмийн ажлын эмпирик туршлага, ажиглалт, туршилтын үр дүнг тусгасан ойлголтууд юм. Хоёрдугаарт, анхдагч ойлголтууд (эхний түвшний ойлголтууд), тэдгээрийн логик үйлдлүүдийг тайлбарлах замаар үүссэн ойлголтууд.

Үзэл баримтлалыг ерөнхий байдлын зэрэглэлээр ангилах:

ерөнхий шинжлэх ухааны (субъект, объект, харилцан үйлчлэл, шалтгаан, үр дагавар, загвар, систем, элемент, холбоо, харилцаа, хөгжил, өөрчлөлт);
нийгмийн шинжлэх ухааны ойлголтууд (нийгэм, соёл, хүн, хувь хүн, хувь хүн, үйл ажиллагаа, ухамсар, зан байдал);
нийгмийн ажил болон холбогдох салбаруудад хэрэглэгддэг ойлголтууд (хэвийн зан үйл, аноми, нийгэмшүүлэх, дасан зохицох, нөхөн сэргээх, зөвлөгөө өгөх);
нийгмийн ажлын тухай тодорхой ойлголтууд (хувь хүний нийгмийн ажил, бүлгийн нийгмийн ажил, нийгмийн хамгаалал, нийгэм-сэтгэл зүйн зөвлөгөө, амьдралын хүнд нөхцөл байдал, нийгмийн үйлчилгээ, нийгмийн өнчин, зугтах).

Судалгааны аргууд

Энэ арга нь үйлчлүүлэгчдийн нийгмийн асуудлыг тэдний давуу тал, нийгэм дэх бүтээмжтэй үйл ажиллагааг идэвхжүүлэх, таагүй нөхцөл байдлыг өөрчлөх арга гэж үздэг нийгмийн ажлын субъектуудын үйл ажиллагааны арга техникүүдийн цогц юм. Арга бол бодит байдлыг ойлгох арга зам юм.

Нийгмийн шинжлэх ухааны аргууд: социологи, сэтгэл судлал, нийгмийн сэтгэл зүй.

эмпирик (үйлчлүүлэгчид нөлөөлөхгүй мэдээлэл цуглуулах аргууд):
- ажиглалт: орсон ба энгийн. Нийгмийн ажилд олон төрлийн үйл ажиллагааны нэгэн адил судалгааны даалгаврууд нь практик нөлөөллийн ажлуудтай холбоотой байж болох тул зарим аргууд нь давхар статустай (судалгааны арга ба практик үйл ажиллагааны арга хэлбэрээр) байж болно. аль алиных нь элементүүдийг нэгэн зэрэг биш юмаа гэхэд дараалан нэгтгэнэ.
- судалгаа: асуулга, сорилт, ярилцлага (нээлттэй, хаалттай);
- шинжээчийн үнэлгээний арга;
- социометр;
- оношлогоо;
Мэдээлэл боловсруулах аргууд:
- намтар (ихэвчлэн зарим төрлийн судалгаанаас өмнө байдаг): өдрийн тэмдэглэл, дурсамж, захидал ашиглан мэдээлэл цуглуулах, боловсруулах;
- намтар;
- гэр бүлийн намтар арга;
онолын шинжилгээний арга;
- агуулгын шинжилгээ (харьцуулсан шинжилгээ);
- системчилсэн хандлага.

Номотетик аргууд: эмпирик баримтуудыг нэгтгэн дүгнэх, ерөнхий объектив хуулиудыг (загвар) тодорхойлоход чиглэгддэг - эдгээр нь ерөнхий аргууд юм. Тэд тодорхой хэргүүдээс ерөнхий хууль руу шилждэг гэж үздэг. Шинжлэх ухааны зорилго нь эдгээр ерөнхий хуулиудыг нээснээр харагдана.

Идиографийн аргууд. Орчин үеийн шинжлэх ухаанд арга зүйн гол эсэргүүцэл нь байгалийн шинжлэх ухааны мэдлэгийн парадигм ба нийгэм-хүмүүнлэгийн мэдлэгийн парадигм гэсэн 2 арга зүйн хандлагыг эсэргүүцэх замаар илэрдэг. Нийгэм-хүмүүнлэгийн мэдлэгийн парадигм нь нийгмийн тогтолцоо нь илүү нарийн төвөгтэй, систем дэх холболтууд нээлттэй байдаг тул олон тохиолдолд нийгэм, хүмүүсийн амьдралд ерөнхий хэв маягийг тогтоох боломжгүй гэсэн санаан дээр суурилдаг. Хүн бүр, түүний багтсан харилцааны тогтолцоо нь өвөрмөц, хувь хүн, өвөрмөц байдаг тул шинжлэх ухааны даалгавар бол энэ бие даасан тохиолдлыг иж бүрэн судалж, тайлбарлах явдал юм. Ийм судалгаанд ашигладаг аргуудыг хувь хүн болгох гэж нэрлэдэг. Орчин үеийн нийгмийн шинжлэх ухаанд ийм төрлийн судалгааг "кейстэй ажиллах" гэж нэрлэдэг (М. В. Вдовина).

Шинжлэх ухааны систем дэх байр

Хүн, нийгмийн асуудал, тэдгээрийн харилцан үйлчлэлийн мөн чанарыг судлах салбар хоорондын уялдаа холбоог цогц судалгаа хийх замаар хэрэгжүүлдэг. Нийгмийн ажлын онолын бусад онолуудтай харилцах харилцаа нь системийн аргын уламжлалт загварт суурилдаг. Нийгмийн ажлын бусад шинжлэх ухаантай харилцан үйлчлэлийг тодорхойлох нь түүний салбар хоорондын шинж чанараас гадна социологи, сэтгэл судлал гэх мэт холбогдох мэдлэгийн салбаруудаас ялгаатай болохыг харуулж байна.

Нийгмийн асуудлыг үүсгэж буй шалтгааныг судлах, нийгмийн үйл явц, нийгмийн харилцааг тодорхойлох, нийгмийн бүлгүүдийн шинж чанарыг шинжлэхдээ нийгмийн ажил нь шинжлэх ухааны хувьд шинжлэх ухааны санаа, сэдэв нь тухайн сэдэвтэй ойр бусад нийгмийн шинжлэх ухааны үзэл баримтлалын хэрэгслийг зайлшгүй ашигладаг. нийгмийн ажлын (социологи, сэтгэл судлал гэх мэт) (I. S. Romanychev).

Иймээс нийгмийн ажил бол тусламж хэрэгтэй байгаа (амьдралын хүнд нөхцөлд байгаа), гадны тусламжгүйгээр амьдралын асуудлаа шийдвэрлэх боломжгүй, ихэнх тохиолдолд тусламж үзүүлэхэд чиглэсэн мэргэжлийн үйл ажиллагаа юм. амьд (Павленок П. Д. .).

Нийгмийн ажил нь эрдэм шинжилгээний хичээлийн хувьд нийгмийн ажлын үндсэн онол, практикийн боловсролын зорилгыг боловсролын байгууллагын профайлтай уялдуулан системчилсэн танилцуулга юм.

ерөнхий мэргэжлийн;
мэргэшсэн салбарууд.

Өгүүллэг

Европ ба АНУ

Мэргэжлийг үүсгэн байгуулагчид (Мэри Ричмонд)

Нийгмийн ажлын салбарын дэлхийн туршлагаас харахад нийгмийн технологийн тусламжтайгаар нийгмийн зөрчлийг цаг алдалгүй шийдвэрлэх, нийгмийн хурцадмал байдлыг арилгах, гамшгаас урьдчилан сэргийлэх, эрсдэлтэй нөхцөл байдлыг хаах, удирдлагын оновчтой шийдвэр гаргах, хэрэгжүүлэх боломжтой байдаг. Гадаадын орнуудын хувьд санхүүжилтийн гол эх үүсвэр нь төр хэвээр байна. Европын хэмжигдэхүүн дэх нийгмийн ажил нь нийгмийн бодлого, ийм нийгмийн институци, ялангуяа халамжийн төртэй нягт холбоотой байдаг. Элберфельд тогтолцооны зарчим нь гадаадад орчин үеийн нийгмийн тусламжийн тогтолцоог бүрдүүлэхэд чухал ач холбогдолтой байв. 19-р зууны дунд үед. Энэ нь Германы бараг бүх нутаг дэвсгэр, Францын зарим хэсэгт тархсан. Эдгээр зарчмууд нь:

Хувийн асуудлыг шийдвэрлэхэд итгэмжлэгдсэн төлөөлөгч бүрийн бие даасан байдал, үйл ажиллагааны ерөнхий чиглэлийг төвлөрүүлэх;

Шаардлагатай хүн бүрийг нарийвчилсан үзлэг хийх явцад тусламжийг хувь хүн болгох;

Нийгмийн бүх давхаргыг татан оролцуулж, ядууст чиглэсэн буяны үйлсэд идэвхтэй оролцох.

Орос

ОХУ-ын нийгмийн ажлын түүх бол Оросын түүхийн мэдлэгийн шинэ сэдэв юм. Нийгмийн бодлогын салшгүй хэсэг болох нийгмийн ажлын талаархи түүхэн мэдлэгийн хамаарал нь прагматик зорилтуудтай холбоотой байдаг. Тусгай соёл иргэншлийн хувьд Оросын хөгжлийн бие даасан замын талаархи маргаан нь биднийг түүний өнгөрсөн үеийг илүү нарийвчлан судалж, орчин үеийн асуултуудын хариултыг хайхад хүргэдэг. Нийгмийн ажлын түүхэн өнгөрсөн бол хууль тогтоох, улс төрийн сургаалын олон зуун жилийн хамтын санах ой төдийгүй Оросын сэтгэлгээг харгалзан нийгэм соёлын орчинд олон нийт, хувь хүмүүстэй ажиллах хэлбэр, арга, зарчим юм. ОХУ-д нийгмийн ажил нь үйл ажиллагааны нэг төрөл болох урт түүхтэй. Ихэвчлэн дараах үеүүдийг ялгадаг.

Архаик үе (10-р зуунаас өмнөх)

Энэ үе нь Славуудын дунд овгийн болон олон нийтийн тусламжийн хэлбэрүүд байдгаараа онцлог юм. Эртний славян нийгэмлэгүүдэд тусламж, харилцан туслалцааны дараах хэлбэрүүдийг ялгаж салгаж болно.

Дэмжих шашны хэлбэрүүд . Тусламжийн эртний парадигм нь харийн ертөнцийг үзэх үзэл, ертөнцийг үзэх үзэлтэй нягт холбоотой байдаг. Энэ нь одоо байгаа тусламжийн аргуудад тусгагдсан болно:
- Ид шидийн хүрээлэн- олон нийтийн харилцааны зохицуулагч. Тэд гэр бүлийнхээ оршуулгын тоглоомуудыг зохион байгуулж, хямралын үед чухал шийдвэр гаргасан. Жишээлбэл, бэлэвсэн эхнэрүүд нас барагсдыг угааж, хувцаслаж, талийгаачийн эд зүйлсийг "бэлэг" болгон авдаг байв.
- Хамтын тусламжийн хэлбэрүүд нь ийм ойлголттой холбоотой байдаг дахин хуваарилалт(дахин хуваарилах) ба харилцан(харилцан, Потлатчийг үзнэ үү). Тодруулбал, үүнийг илэрхийлсэн ахан дүүс(ургац хураахад туслах), хөдөлмөрийн хуваарилалтад.
- Баярын хүрээлэн. Хуваарилалт, дахин хуваарилалтын механизмтай нягт холбоотой.
Нийгэмлэг-овгийн тусламжийн хэлбэрүүд . Эдгээр дэмжлэгийн хэлбэрүүд нь хоорондоо нягт холбоотой байдаг олс харах(харилцан баталгаа), түүгээр дамжуулан сул дорой, сул дорой хүмүүст анхаарал халамж тавьдаг.
- Өвөг дээдсээ хүндэтгэх өвөг дээдсийн зан үйл - оршуулгын найр, оршуулгын тэмцээн, тоглоом, хоол. Эдгээр өдрүүдэд тодорхой өглөг хандивласан ("баруун талд").
- Ахмадын хүрээлэн - ахмад настнуудад үзүүлэх янз бүрийн хэлбэрүүд (гэртээ хооллох гэх мэт).
- Хүүхдийн өнчин хүүхдийн хүрээлэн. Primacy Institute-Өнчин хүүхдийг гэр бүлд нь үрчлүүлэх, гэр бүлээ авч явахад хэцүү байсан эсвэл өв залгамжлагчгүй байсан ахмад настан. Фетимизаци- өрх гэргүй өнчин хүүхдэд "нийтийн" эцэг эхийг хуваарилах (гэрээр хооллох). Хэрэв өнчин хүүхэд өрхтэй бол түүнийг "выхованец", "годованец" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд үрчлэлт хийгдээгүй.
- Бэлэвсэн эмэгтэйчүүдийн хүрээлэн - бэлэвсэн эмэгтэйчүүдэд туслах. Христийн шашныг батлахын өмнөхөн гарч ирдэг.
- "Бөөнөөр" алхаж байна- ихэвчлэн ургац хураалтын дараа намрын улиралд тусламж хэрэгтэй эмэгтэйд туслах нэг төрлийн зан үйл.
Эдийн засгийн тусламжийн хэлбэрүүд . Анхны тусламжийн хэлбэрүүд нь зан үйлийн шинж чанартай байсан бөгөөд олонх нь ардын баяр ёслолын хэлбэрийг хадгалсаар байв.
- "Тусламж". Улирлын бус "тусламж" нь хямралын нөхцөл байдал (гал түймэр, үер, малын олон тооны үхэл) холбоотой байдаг. Үүний зэрэгцээ гэрийн ажилд тусламж үзүүлж, хоол хүнс, хувцас хунар, малын зарим хэсгийг (жишээлбэл, "энхийн хувцас", өнчин, бэлэвсэн эхнэрүүдийн "тусламж") өгсөн. Улирлын чанартай "тусламж" нь хөдөө аж ахуйн ажилтай холбоотой байдаг. Үүний зэрэгцээ нийтийн хэрэгцээнд зориулж хоол хүнс цуглуулдаг байсан (ийм учраас ийм баярыг сыпки, мирщина, сысыпка гэж нэрлэдэг байсан), энэ нь бас "нийтийн өглөг"-ийн нэг хэлбэр байв.
- Толоки- газар хамтран тариалах, өвс, хөрс, бууц тээвэрлэх зэрэг тусламжийн нэг төрөл.
- Хуваалцах- хамтарсан тэжээл, малын тэжээлийг хамтран бэлтгэх.
- Супряга- ноорог амьтдыг хуваалцах.
- Баатар шүтлэг. Хамгийн гайхалтай илэрхийлэл бол хүн бүр (ядуу, өвчтэй хүмүүсийг оролцуулан) оролцдог ноёдын найр юм.
- Хоригдлуудын золиос.

Ханхүү ба сүм хийдийн буяны үе (X-XIII зуун)

Тусламжийн парадигмын өөрчлөлт нь нийгэм-эдийн засаг, нийгэм-соёлын нөхцөл байдлын өөрчлөлт, ялангуяа 988 онд Оросын баптисм хүртсэнтэй холбоотой юм. Христийн шашин нь нийгмийн бүх салбарт шийдвэрлэх нөлөө үзүүлсэн. Хамгийн чухал санаанууд нь сэтгэлийн аврал, буяны үйлс, сүнслэг байдал, өршөөл, ичгүүр, ухамсрын тухай байв.

Сүм-төрийн тусламжийн үе (XIV - 17-р зууны хоёрдугаар хагас)

Төрийн буяны үе (17-р зууны хоёрдугаар хагас - 19-р зууны хоёрдугаар хагас)

Төрийн буяны тогтолцоо Орост II Екатеринагийн үед хөгжсөн бөгөөд тэрээр 1763 онд Москвагийн боловсролын гэрийг нээх тухай зарлиг гаргаж, 3-аас доош насны өнчин хүүхдүүдийг хүртэл хүлээн авдаг байв. 1770 онд Санкт-Петербургт ийм байшин нээгдэв. 1764 онд - Смольный институт болох язгууртны охидод зориулсан боловсролын нийгэмлэг байгуулах тухай тогтоол. Жилийн дараа энэ дээд сургуульд ядуу гаралтай охидыг хүлээн авдаг сургууль нээгдэв. 1796 онд Оросын хаан ширээнд суусны дараа Екатерина II-ийн хүү Павел I эхнэр Мария Федоровнаг боловсролын нийгэмлэгийн тэргүүнд тавьжээ. Жилийн дараа тэрээр эзэн хааны боловсролын өргөө, хөвгүүдэд зориулсан худалдааны сургуулийн тэргүүн болжээ. 1776 онд Оросын бүх мужуудад олон нийтийн буяны захиалга бий болсон бөгөөд тэдгээр нь тусламж хэрэгтэй хүмүүст туслах асуудлыг авч үздэг байв. Хожим нь 19-р зуунд хатан хаан Мариягийн байгууллагуудын хэлтэс эдгээр асуудалд идэвхтэй оролцов. 19-р зууны 60-аад онд Орост эхэлсэн нутгийн өөрөө удирдах ёсны шинэчлэлтэй холбогдуулан Земствог олон нийтэд жигших тушаалын чиг үүрэг. Өнгөрсөн зууны эцэс гэхэд Орос улс тусламж хэрэгтэй хүмүүст туслах асар их туршлага хуримтлуулсан боловч өнөөдрийг хүртэл бараг л аваагүй мэт санагдаж байв.

Төрийн болон хувийн буяны үе (19-р зууны сүүл - 20-р зууны эхэн үе)

Төрөөс хангах хугацаа (1917-1991)

Хувьсгалын дараах эхний жилүүдэд Зөвлөлт засгийн газрын үйл ажиллагаа ажилчдын сайн сайхан байдлыг дээшлүүлэхэд чиглэв. 1917 оны 12-р сараас эхлэн "Ажилгүйдлийн даатгалын тухай журам"-ыг мөрдөж эхэлсэн. Үүний зэрэгцээ Бүх Оросын Төв Гүйцэтгэх Хороо, Ардын Комиссаруудын Зөвлөлийн "Өвчний даатгалын тухай" тогтоол гарсан. 1918 оны 4-р сард Төрийн буяны ардын комиссариатыг Нийгмийн хамгааллын ардын комиссариат (NKSO) болгон өөрчилсөн. Энэ нь хөдөлмөр эрхэлж буй хүн амын нийгмийн хамгааллын асуудал нь нийгмийн тусламжийн чиглэлээрх төрийн бодлогын цөм болсон гэсэн үг юм. Хүн амд үзүүлэх төрийн болон үнэ төлбөргүй эмнэлгийн тусламж үйлчилгээний тогтолцоо бүрэлдэж эхлэв. 1918 оны намар Бүх Оросын Нийгмийн хамгааллын сан байгуулагдаж, түүнийг бий болгох журмыг 1918 оны 10-р сарын 31-ний өдрийн "Ажилчдын нийгмийн хамгааллын тухай журам" -аар тодорхойлсон. 20-30-аад он. - хүүхдийн орон гэргүй байдалтай тэмцэх; 1923 он - хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийн хоршооны байгууллагууд байгуулагдаж эхлэв; 1923 он - Бүх Оросын хараагүйчүүдийн нийгэмлэг; 1926 он - Бүх Оросын дүлий, хэлгүй хүмүүсийн нийгэмлэг; 1928 он - нэхмэлийн үйлдвэрийн ажилчдын өндөр насны тэтгэвэр; 1929 он - 1941 оны 6-р сарын 26-нд ЗХУ-ын Зэвсэгт хүчний Тэргүүлэгчдийн "Энгийн болон бага тушаалын ажилтнуудын гэр бүлд тэтгэмж олгох, олгох журам"-ын тогтоолоор хүнд үйлдвэр, тээврийн ажилчдад өндөр насны тэтгэвэр тогтоолгосон; дайны үед” гэж баталсан. 1944 оны 7-р сард эх, жирэмсэн эмэгтэйчүүдэд олгох тэтгэмж нэмэгдэв. Сталиныг нас барсны дараа нийгмийн бодлогод өөрчлөлт оруулсан. Нийгмийн бодлого амжилттай хэрэгжсэнээр нас баралтыг бууруулах, аж үйлдвэрийг нэмэгдүүлэх, орон сууцны барилгын ажлыг сайжруулах, цалин хөлсийг нэмэгдүүлэх боломжтой болсон. 80-аад оны дунд үе гэхэд. Нэг үйлдвэрт 25-аас доошгүй жил ажилласан ажилчид, ажилчдын тасралтгүй ажилласан өндөр насны тэтгэврийн нэмэгдлийн хэмжээг 10-аас 20 хувь болгон нэмэгдүүлсэн. Тэтгэвэр авагчдад зориулж эм тариагаа 50 хувийн хөнгөлөлттэй үнээр олгохоор болсон. Эмэгтэйчүүдийн хувьд хэсэгчилсэн цалинтай чөлөө олгож эхэлсэн. Гэхдээ 80-аад оны эхээр. амьжиргааны түвшин буурч эхлэв. Тус улсад нийгмийн тогтолцоо, түүний чухал хэсэг болох нийгмийн хамгааллыг шинэчлэх хэрэгцээ улам бүр нэмэгдэж байв. Өөрчлөлт шинэчлэлтийн оролдлого 90-ээд оны үед ч дахин төлөвлөлтийн үед хийгдсэн. ОХУ-ын бие даасан хөгжлийн нөхцөлд.

Нийгмийн ажлын үе (1991 оноос өнөөг хүртэл)

Нийгмийн ажил нь 1991 оны 4-р сарын 23-нд Орос улсад Хөдөлмөр, нийгмийн асуудал эрхэлсэн улсын хорооны 92-р шийдвэрийн дагуу нийгмийн ажилтан, нийгмийн багш, нийгмийн ажил гэсэн мэргэжлүүдийн жагсаалтад шинэ мэргэжлүүд гарч ирэх үед гарч ирсэн. мэргэжилтэн.

Нийгмийн ажилтны өдөр

ОХУ-ын Ерөнхийлөгчийн 2000 оны 10-р сарын 27-ны өдрийн 1796 тоот зарлигийн дагуу ОХУ-д Нийгмийн ажилтны өдрийг 6-р сарын 8-нд тэмдэглэдэг.

Жилийн өмнө ижил төстэй баяр Украинд гарч ирэв. 1986 онд ЗХУ-ын Хөдөлмөр, нийгмийн асуудал эрхэлсэн улсын хорооны тогтоол "Хөгжлийн бэрхшээлтэй өрх толгойлсон иргэдэд гэртээ нийгмийн халамжийн хэлтэс зохион байгуулах туршилт хийх тухай" тогтоол гарсан.

Нийгмийн ажлын бүтэц

субьект - агуулга (үр дүнд бий болсон функцүүдээс) - хэрэгсэл - удирдлага - объект - зорилго, Обьект ба субьект нь нийгмийн ажлын онолыг хөгжүүлэх үндсэн категори юм. Энэ онол нь тэдгээрийг тодорхойлох арга зүйн янз бүрийн арга барилаар тодорхойлогддог. Тиймээс нийгмийн ажлын талаархи толь бичиг-лавлах номонд: "Нийгмийн ажлын судалгааны объект нь нийгэм дэх нийгмийн бүлэг, хувь хүмүүсийн харилцаа холбоо, харилцан үйлчлэл, зан үйлийг зохицуулах арга, арга хэрэгсэл юм.

Нийгмийн ажлын сургалт

ОХУ-д нийгмийн ажлын сургалт нь одоогоор 47 мэргэжлээр явагддаг бөгөөд эдгээрийг менежментийн мэргэшлийн бүлэгт нөхцлөөр хувааж болно (жишээлбэл, төрийн болон хотын захиргааны байгууллага, байгууллагуудын нийгмийн ажилд дүн шинжилгээ хийх, төлөвлөх, хянах; Нийгмийн ажлын менежмент). , нийгмийн тодорхой чиглэлээр мэргэшсэн ажил (жишээлбэл, боловсролын систем дэх нийгмийн ажил; эрүүл мэндийн тогтолцооны нийгмийн ажил; Зэвсэгт хүчин дэх нийгмийн ажил), хүн амын тодорхой бүлэгтэй хийх ажлын мэргэшил (жишээлбэл, гэр бүлтэй хийх нийгмийн ажил) Хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүстэй хийх нийгмийн ажил ), нийгмийн ажлын технологийн чиглэлээр мэргэшсэн (жишээлбэл, хүн амтай харилцах сэтгэлзүйн ажил; Нийгмийн ажилд зөвлөгөө өгөх, зуучлах);

Нийгмийн ажил мэргэжлээр оюутнуудыг 1991 оны 9-р сард ОХУ-ын 20 их дээд сургуульд сургаж эхэлсэн. Одоо та тус улсын 200 гаруй их дээд сургуульд энэ мэргэжлээр дээд боловсрол эзэмших боломжтой. ОХУ-ын Нийгмийн их сургууль нь шинжлэх ухаан, арга зүйн сургалтыг зохицуулах их сургууль болжээ. Одоогийн байдлаар ихэнх их дээд сургуулиуд нийгмийн ажлын чиглэлээр мэргэжилтэн бэлтгэж байгаа боловч Болонья процесстой холбогдуулан нийгмийн ажлын чиглэлээр бакалавр, магистр бэлтгэхэд аажмаар шилжиж байна.

Дунд мэргэжлийн (мэргэжлийн) боловсролын хүрээнд мэргэжил эзэмших боломжтой. Гэсэн хэдий ч, боловсролын байгууллагууд энд тийм ч өргөн хүрээний төлөөлөл байдаггүй. Одоогоор 52 боловсролын байгууллагад нийгмийн ажилтан бэлтгэгдэж байна.

Нийгмийн ажил нь мэргэжлийн үйл ажиллагаа юм

"Нийгмийн ажил- Хүмүүс, нийгмийн бүлгүүдэд дэмжлэг үзүүлэх, хамгаалах, засч залруулах, нөхөн сэргээх замаар хувь хүний болон нийгмийн хүндрэлийг даван туулахад чиглэсэн мэргэжлийн үйл ажиллагаа."

Үйл ажиллагаа гэдэг нь объектыг хүссэн өөрчлөлтөд чиглэсэн хүний үйл ажиллагааны цогц юм. Нийгмийн ажилтны хувьд энэ бол гадны тусламжгүйгээр асуудлаа шийдэж чадахгүй тусламж хэрэгтэй хүн юм.

Иймээс нийгмийн ажил бол тусламж хэрэгтэй байгаа (амьдралын хүнд нөхцөлд байгаа), гадны тусламжгүйгээр амьдралынхаа асуудлыг шийдэж чадахгүй байгаа хүмүүст туслах, ихэнх тохиолдолд мэргэжлийн үйл ажиллагаа юм. амьд (Павленок П. Д. .).

Аливаа үйл ажиллагаа, түүний дотор нийгмийн ажил нь өөрийн гэсэн бүтэцтэй бөгөөд элемент бүр нь органик байдлаар холбогдож, бусадтай харилцан үйлчилж, үүргээ гүйцэтгэдэг. Нийгмийн ажил нь дараахь элементүүдээс бүрдэх салшгүй бүтэц юм: субъект; функцээр дамжуулан илчлэгдсэн агуулга; хэрэгсэл (зохион байгуулалт, техник, санхүүгийн гэх мэт), удирдлага, зорилго.

Нийгмийн ажил мэргэжлийн үйл ажиллагаа болохын зорилго нь нэг талаас үйлчлүүлэгчийн эрх ашгийг хангах, нөгөө талаас нийгэмд тогтвортой байдлыг хадгалах явдал юм. Энэ асуудлыг шийдэх хамгийн сайн шийдэл бол эдгээр хоёр зорилгын хооронд буулт хийх явдал юм.

Мэргэжлийн нийгмийн ажлын мөн чанар нь Гордон Хамелтоны "нөхцөл байдалд байгаа хүн"-ийн "гурван дүр төрх" юм.

Нийгмийн ажил нь эрдэм шинжилгээний салбар

Боловсролын хичээлийн зорилго нь шинжлэх ухааны олж авсан мэдлэгийг оюутнуудад хамгийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн, хүртээмжтэй хэлбэрээр дамжуулах явдал юм.

Нийгмийн ажилтан бэлтгэх их сургуулийн сургалтын бүтцэд сургалтын тогтолцооны гадаад хэлбэрийн 3 түвшинг тодорхойлсон бөгөөд үүнд бие даасан 11 блок багтсан болно (жишээлбэл, дотоод, гадаадын туршлагатай танилцах, зохицуулалтын баримт бичгийг судлах, дүн шинжилгээ хийх, нийгмийн янз бүрийн чиглэлээр дүн шинжилгээ хийх. нөхцөл байдал, нийгмийн үйлчилгээнд дадлага хийх, өөрийгөө хөгжүүлэх оюутнууд).

Нийгмийн ажилтнуудыг сургах нь хүмүүнлэг, хүлээцтэй байдал, практик чиг баримжаа олгох зарчимд суурилдаг.

Оюутнуудыг дөрвөн мөчлөгт мэргэжлээр сургадаг.

хүмүүнлэгийн болон нийгэм-эдийн засгийн ерөнхий;

ерөнхий математик, байгалийн шинжлэх ухаан;

ерөнхий мэргэжлийн;

мэргэшсэн салбарууд.

Хөдөлмөрийн хөлсний доод хэмжээ- аливаа өмчийн хэлбэрийн аж ахуйн нэгжид сарын хамгийн бага буюу цагийн хөлс хэлбэрээр төрөөс албан ёсоор тогтоосон хөдөлмөрийн хөлсний доод хэмжээ.

Хөдөлмөрийн хөлсний доод хэмжээ нь амьжиргааны өртөгтэй үргэлж холбоотой байдаггүй. Энэ нь улсын санхүүгийн боломжоор тодорхойлогддог бөгөөд үе үе өөрчлөгддөг (нэрлэсэн байдлаар үргэлж нэмэгддэг).

Амьдралын чанар- социологи, эдийн засаг, улс төр, анагаах ухаан болон бусад зарим салбарт хэрэглэгддэг ойлголт бөгөөд энэ нь тухайн хүний амьдралын тодорхой нөхцөл байдал, шинж чанаруудын үнэлгээг илэрхийлдэг бөгөөд ихэвчлэн эдгээр нөхцөл байдал, шинж чанаруудад сэтгэл ханамжийн түвшинд тулгуурладаг. Энэ нь материаллаг аюулгүй байдлаас (амьжиргааны түвшин) илүү өргөн хүрээтэй бөгөөд эрүүл мэндийн байдал, дундаж наслалт, хүрээлэн буй орчны нөхцөл байдал, хоол тэжээл, өрхийн тав тухтай байдал, нийгмийн орчин, соёлын болон оюун санааны хэрэгцээг хангах, сэтгэл зүйн тайтгарал гэх мэт объектив ба субъектив хүчин зүйлсийг багтаадаг.

Хэрэглээний сагс- энэ нь ойролцоогоор тооцооллын багц, хүн эсвэл гэр бүлийн сарын (жилийн) хэрэглээний ердийн түвшин, бүтцийг тодорхойлдог барааны нэр төрөл юм. Энэ багцыг тухайн үеийн үнээр хэрэглээний сагсны өртөг дээр үндэслэн хэрэглэгчийн төсвийн доод хэмжээг (амьжиргааны доод хэмжээг) тооцоход ашигладаг. Хэрэглээний сагс нь тооцоолсон болон бодит хэрэглээний түвшинг харьцуулах, мөн валютын худалдан авах чадварыг тодорхойлох үндэс суурь болдог.

Хэрэглээний сагс- хүний эрүүл мэндийг сахин хамгаалах, түүний амьдралыг хангахад шаардлагатай хүнсний бүтээгдэхүүн, хүнсний бус бүтээгдэхүүн, үйлчилгээний доод багц.

Хүн амын орлогын индексжүүлэлт- өргөн хэрэглээний бараа, үйлчилгээний үнийн өсөлтөөс үүдэлтэй орлогын алдагдлыг бүрэн буюу хэсэгчлэн нөхөх.

Дэлхийн практикт хүн амын орлогыг индексжүүлэх хоёр үндсэн хэлбэр байдаг.

автомат, үнийн өсөлттэй уялдуулан цалин болон бусад орлогын индексжүүлэлт нэмэгддэг;

хагас автомат (тохиролцох боломжтой), Европын холбооны орнуудад ашигладаг. Энэхүү индексжүүлэлтийн мөн чанар нь шинжлэх ухааны мэргэжилтнүүдийн оролцоотойгоор ажил олгогчид, үйлдвэрчний эвлэл, төрийн байгууллагын төлөөлөгчидтэй хэлэлцээр хийх явдал юм. Хэлэлцээрийн үр дүн нь хамтын гэрээ байгуулахад нийгмийн хамгааллын доод босго тогтоох зөвлөмж юм.

Нийгмийн ажлын онолын мөн чанар

Нийгмийн ажлын асуудлын анхны онолын судалгаа 90-ээд онд Орост эхэлсэн. XX зуун С.И.Григорьев, Е.И.Холостова, В.И.Жуков, Л.Г.Гуслякова, М.В.Фирсов, Н.С.Данакин, Л.В.Топчий, А.С.Сорвина, В.Г.Бочарова, П.Д.Павленок, И.А.З.Ня, И.Г. М.Панов, В.Н.Ярская, Е.Р.Ярская -Смирнова болон бусад хүмүүс нийгмийн ажлын онолын мөн чанарыг амьдралын хүнд хэцүү нөхцөлд хүмүүст туслах шинжлэх ухаан гэж ойлгохыг хичээсэн. Тиймээс нийгмийн ажлын онолын сэдэв нь энэ чиглэлээрх мэдлэг, нийгмийн практикийн дэлхийн туршлагын хүрээнд, мөн нийгмийн үйл ажиллагаа, хөгжлийн онцлогийг мэргэжилтнүүдийн хийсэн судалгааны дагуу үүссэн. Орос дахь бөмбөрцөг.

Үүний үр дүнд нийгмийн ажлыг шинжлэх ухаанчаар тодорхойлох шинж тэмдгүүд гарч ирэв. Судлаачид нийгмийн ажлын хил хязгаарыг үйл ажиллагааны төрөл, мэдлэгийн талбар болгон тодорхойлж, онол арга зүйн үндсийг боловсруулж эхэлж, өндөр мэргэшсэн мэргэжилтэн бэлтгэх үйл явцын агуулга, арга зүйг нээж чадсан. Шинжлэх ухааны салбарыг бий болгох системтэй хандлагыг тодорхойлсон; нийгмийн нийгмийн хамгааллын үйл ажиллагааны чиглэлээр бодитой мэдлэгийг хөгжүүлэхээс бүрддэг нийгмийн ажлын онолын үндсэн чиг үүргийг тодорхойлох боломжтой болсон; шинжлэх ухааны сэдэв, объект, зарчим, хууль тогтоомжийн хүрээг тодорхойлсон.

Одоогийн байдлаар Оросын шинжлэх ухаанд шинжлэх ухааны материалын байнгын өсөлтөд тулгуурлан нийгмийн ажлын тухай онолын ойлголт үргэлжилж байна. Үүний зэрэгцээ, Оросын нийгмийн ажлын онолын үндсийг хөгжүүлэх эхний үед судлаачид бодит байдлын талаархи позитивист ойлголтыг таамаглаж, ертөнцөд объектив хандлагаас голчлон ажиллаж байсан бол 21-р зуунд. Олон зохиолчид нийгмийн асуудлыг судлах субъективист, феноменологийн арга зүйд ханддаг.

В.И.Жуков, А.В.Мартыненко, П.Д., Холостова, М.В Эдгээр шинжлэх ухааны сургуулиуд одоогоор нийгмийн ажлын онолын мэдлэг, мэргэжил, нийгмийн институци болох нэгдсэн үзэл баримтлалын тогтолцоог бий болгоход анхаарлаа хандуулж байна.

Үүний зэрэгцээ, нийгмийн ажлыг шинжлэх ухааны мэдлэгийн салбар болгон Орос улсад албан ёсоор хүлээн зөвшөөрдөггүй, учир нь энэхүү шинжлэх ухааны мэргэжил нь Дээд аттестатчиллын комиссын баримт бичигт тусгагдаагүй тул нийгмийн ажлын онолд байдаггүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. хүчтэй эрх зүйн статус.

SR-ийн онолын арга зүйн үндсийг бүрдүүлэх нь зөвхөн Орос улсад төдийгүй дэлхий даяар байнгын хэлэлцүүлэг болж ирсэн бөгөөд үргэлжилсээр байна. Оросын ихэнх эрдэмтэд үүнийг тодорхойлдог Нийгмийн ажлын онол шинжлэх ухаанНийгэм дэх хувь хүний амьдралыг оновчтой болгохтой холбоотой нийгмийн үйл явцыг хөгжүүлэх хэв маяг, зарчмуудын талаар. Олон зохиолчид нийгмийн үйл явцын хөгжлийн мөн чанар, чиглэл, динамик, түүнчлэн хүмүүсийн нийгмийн сайн сайхан, сайн сайхан байдлын үүднээс тэдний үр нөлөөг анхаарч үздэг.

Дараахь тодорхойлолтыг өгч болно. нийгмийн ажлын онолЭнэ бол хүмүүнлэгийн нийгмийн үйл ажиллагааг хөгжүүлэх, оновчтой болгох хууль, зарчмуудын шинжлэх ухаан юм - нийгмийн ажил.

"Нийгмийн ажлын онол" гэсэн ойлголтын олон түвшний шинж чанар нь юуны түрүүнд түүний тодорхойлолтод тусгагдсан байдаг. SR-ийн онолын мөн чанарыг тодорхойлох янз бүрийн хандлага байдаг.

Эхний бүлэгт дараахь тодорхойлолтууд орно.

SR-ийн онол нь хүмүүст сэтгэц-нийгмийн үйл ажиллагааны хангалттай түвшинд хүрэхэд туслах хэрэглээний шинжлэх ухаан юм (Баркер Р. "Нийгмийн ажлын толь бичиг", 1994 онд Орост хэвлэгдсэн).

Нийгмийн ажил нь нэг талаас хүнд нөхцөлд тусламж үзүүлэх төрийн арга хэмжээ, нөгөө талаас соёлын боловсролын үйл ажиллагаа зэрэг нийгмийн дутагдлыг арилгах арга хэмжээ юм; нийгэмд дасан зохицоход туслах эсвэл нийгэм дэх шүүмжлэл, өөрчлөлт; халамж (нийгмийн хамгаалал) ба хяналт эсвэл тусламж, өөртөө туслах боловсрол (Walter T.).

SR-ийн онол нь хүний үйл ажиллагааны хүрээ бөгөөд түүний үүрэг нь тодорхой бодит байдлын талаархи бодит мэдлэгийг хөгжүүлэх, онолын хувьд системчлэх явдал юм - нийгмийн хүрээ, нийгмийн ажил.

Хоёрдахь бүлэгт SR-ийн онолыг онолын болон эмпирик гэсэн хоёр хэсгээс бүрдэх тодорхойлолтуудыг багтаасан бөгөөд энэ ойлголтыг өргөн, явцуу утгаараа илчилдэг.

SR-ийн онол нь амьдралын хүнд нөхцөлд байгаа хувь хүний нийгмийн тодорхой үйл явц, төлөв байдлын үйл ажиллагаа, хөгжил, зохицуулалтын хууль тогтоомж, зарчмуудын тухай шинжлэх ухаан, түүний эрх, эрх чөлөөг хувь хүн, түүний эргэн тойрон дахь нийгмийн орчинд чиглэсэн нөлөөгөөр хамгаалах шинжлэх ухаан юм.

Энэхүү тодорхойлолтод нийгмийн ажлын орон зайн идэвхтэй элемент нь хамгийн тод харагдаж байна - нийгмийн өөрчлөлт нь түүний бүх субьект, объект, тэдний амьдралын орчны харилцааг уялдуулах үйл явц юм. Энэ үйл явцын үр нөлөө нь онолын хөгжлийн түвшин, тухайн нийгмийн хэрэгцээ шаардлагад нийцэж байгаа эсэхээс хамаарна.

Шинжлэх ухааны сэдэв, объектыг тодорхойлоход ялгаатай байдаг.

Нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн ойлголт сэдэваливаа шинжлэх ухааныг тодорхой өнцгөөс судлахын тулд бодитой оршин буй үйл явцыг (үзэгдэл) сонгосны үр дүнд. Шинжлэх ухааны объект- энэ бол үнэхээр байгаа бодит байдал (байгалийн эсвэл нийгмийн). Объект бүр нь бие даасан судалгааны сэдэв болох олон тал, шинж чанартай байдаг. ямар нэгэн шинжлэх ухааны сэдэв болж ажиллах. Жишээлбэл, хүн шиг ийм судалгааны объектыг янз бүрийн өнцгөөс авч үзэж болно (Жишээ нь, Б.А. Ананьев "Хүн бол мэдлэгийн субьект" бүтээлдээ ийм шинжлэх ухааны ангиллыг өгдөг).

SR-ийн объект, субьектийг тодорхойлох нь түүний судалж буй баримтуудын (үзэгдэл, үйл явц) шинжилгээний түвшин, мөн чанарыг тодруулах гэсэн үг юм.

Объект SR-ийн онолууд нь нийгмийн харилцаа, асуудал (хувь хүн, гэр бүл гэх мэт) юм (1990).

Судалгааны объект нь SR юмнь нийгэм дэх нийгмийн бүлгүүд, хувь хүмүүсийн зан төлөвийг зохицуулах харилцаа холбоо, харилцан үйлчлэл, арга зам, арга хэрэгслийн үйл явц юм (Нийгмийн ажлын нэвтэрхий толь бичиг / В.И. Жуковын найруулга. - М.: Из-во РГСУ, 2008).

Нийгмийн ажлын онолын объектНийгмийн хүрээн дэх үйл ажиллагааг оновчтой болгохтой холбоотой түүний субьект ба объектуудын хоорондын нийгмийн харилцааг хүлээн зөвшөөрдөг. Нийгмийн харилцаа нь материаллаг баялгийн хэрэгцээг хангах, хөдөлмөрийн нөхцөл, амьдрал, амралтыг сайжруулах, эмнэлгийн тусламж үйлчилгээ, нийгмийн хамгаалал, боловсрол, оюун санааны соёлын объектуудад хүртээмжтэй байх зэрэгтэй холбоотой хүмүүс ба нийгмийн бүлгүүдийн хоорондын тодорхой харилцаа юм (30). .

SR-ийн сэдвийг тодорхойлоход системчилсэн интеграцийн хандлага чухал юм. Энэ нь бүх тодорхойлолтод байдаггүй.

SR зүйлЭдгээр нь нийгэм дэх иргэний эрх, хувь хүний эрх чөлөөг хамгаалах сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх, удирдах хүчин зүйлийн нөлөөн дор нийгмийн тодорхой үйл явцын үйл ажиллагаа, хөгжлийн хэв маяг, зарчим, тэдгээрийн динамик юм.

Нийгмийн ажлын онолын сэдэвНийгмийн ажлын практикт хүмүүсийн амьдралын үйл ажиллагаа, тэдний хүрээлэн буй орчны хоорондын харилцааг оновчтой болгох нийгмийн үйл явц байдаг.

Иймээс нийгмийн ажлын онол нь нийгэм-экологийн орчинд хүмүүсийн хооронд оновчтой харилцаа тогтоох замаар нийгмийн өөрчлөлтийг хэрэгжүүлэх үйл явцыг авч үздэг.

Нийгмийн ажлын сэдэв нь нийгэм дэх нийгмийн үйл явцын хөгжлийн мөн чанар, чиглэлийг тодорхойлдог зүй тогтол юм гэж Оросын Нийгмийн ажлын нэвтэрхий толь бичигт дүгнэжээ. Судалгааны объект нь нийгэм дэх нийгмийн бүлгүүд, хувь хүмүүсийн харилцаа холбоо, харилцан үйлчлэл, арга зам, зан үйлийг зохицуулах үйл явц юм.

Төрөл бүрийн хандлагуудын нэгдмэл байдалд үндэслэн SR-ийн объект, сэдвийг тодорхойлох боломжтой.

Судалгааны объект нь нийгэм дэх хувь хүний нийгмийн эрх, эрх чөлөөг хангах, хамгаалах зорилгоор нийгмийн харилцаа, түүнийг зохицуулах арга замууд юм.

НИЙГМИЙН АЖЛЫН ТОДОРХОЙЛОЛТ

ОХУ-д Оросын нийгмийг хөгжүүлэх шинэ нөхцөл байдалд нийцсэн хүн амд үзүүлэх нийгмийн хамгаалал, үйлчилгээний цоо шинэ тогтолцоо бий болж байгаатай холбогдуулан шинэ хэлбэрийн нийгмийн ажилтнуудын зохих арга зүйн боловсруулалт, боловсон хүчин шаардлагатай байна. . 90-ээд оны эхээр тус улс нийгмийн ажилд шаардлагатай материал, техникийн бааз, сургалтын тогтолцоог бий болгож эхэлсэн. "Нийгмийн ажил" мэргэжлийг 1991 оны 4-р сард нэвтрүүлсэн бөгөөд мөн онд "Удирдагч, мэргэжилтэн, ажилтны албан тушаалын мэргэшлийн лавлах" -ыг "нийгмийн ажлын мэргэжилтэн" мэргэшлийн шинж чанараар нэмж оруулсан. Мэргэжлийн орчинд сайтар ярилцсаны дараа Оросын мэргэжилтнүүд нийгмийн ажлын дараах тодорхойлолтыг боловсруулж батлав.

Нийгмийн ажил - энэ нь хүний нийгмийн хэрэгцээг хангах үйл ажиллагааны цогц (мэргэжлийн болон мэргэжлийн бус, албан ёсны болон сайн дурын) юм. Ямар ч тохиолдолд нийгмийн ажилтанд хандаж тусламж хүссэн, эсвэл ийм тусламж үзүүлэхийг санал болгож буй хүн бүрийг нийгмийн болон нийгэм сурган хүмүүжүүлэх ажлын үйлчлүүлэгч (зочин, үйлчлүүлэгч) гэж тодорхойлдог. Үйлчлүүлэгч нь хувь хүн, гэр бүл, бүлэг, хамт олон байж болно.

3-р хэсэг:

НИЙГМИЙН ХӨДӨЛМӨРИЙН ҮНЭТ ЗҮЙЛ

Мэргэжилтэнд зориулсан нийгмийн ажлын дэлхийн тодорхойлолт. 2014 оны 7-р сард Олон Улсын Нийгмийн Ажилчдын Холбооны Ерөнхий Хурал, Олон Улсын Нийгмийн Ажилчдын Холбооны Ерөнхий Ассемблейн хурлаар батлагдсан. Тодорхойлолт нь мөн чанарыг нь харуулсан тайлбарыг агуулсан учраас үнэ цэнэтэй юм.

Нийгмийн ажил бол мэргэжил болох дэлхийн тодорхойлолт

Нийгмийн ажил бол нийгмийн өөрчлөлт, хөгжлийг дэмжих, нийгмийн эв нэгдлийг дэмжих, хүмүүсийн нийгэмд бие даан ажиллах чадварыг бэхжүүлж, тэдний эрх чөлөөг хангах практик мэргэжил, эрдэм шинжилгээний салбар юм. Нийгмийн шударга ёс, хүний эрх, олон янз байдлыг хүндэтгэх зарчмууд нь нийгмийн ажилд гол байр суурь эзэлдэг. Нийгмийн ажлын онол, нийгэм, хүмүүнлэгийн ухаан, тусгай мэдлэгт тулгуурлан нийгмийн ажил нь амьдралыг өөрчлөх асуудлуудыг шийдвэрлэх, сайн сайхан байдлыг сайжруулахын тулд хүмүүс, бүтцийг татан оролцуулдаг.

Энэ тодорхойлолтыг үндэсний болон/эсвэл бүс нутгийн түвшинд өргөжүүлж болно

Сэтгэгдлүүд

Тайлбарууд нь тодорхойлолтод ашигласан гол ойлголтуудыг тодруулахад үйлчилдэг бөгөөд тодорхой холбоотой байдаг мэргэжлийн нийгмийн ажлын гол эрх мэдэл, зарчим, мэдлэг, практик.

Гол эрх мэдэл

Мэргэжлийн нийгмийн ажлын гол үүрэг хариуцлага нь нийгмийн өөрчлөлт, нийгмийн хөгжил, нийгмийн эв нэгдлийг дэмжих, нийгэмд бие даан ажиллах чадварыг бэхжүүлэх, тэдний эрх чөлөөг хангах явдал юм.

Нийгмийн ажил нь хүний сайн сайхан байдал, хөгжилд саад тотгор учруулдаг түүх, нийгэм, эдийн засаг, соёл, орон зай, улс төр, хувь хүний хүчин зүйлсийн харилцан уялдаа холбоог хүлээн зөвшөөрдөг практик мэргэжил, эрдэм шинжилгээний салбар юм.

Бүтцийн саад бэрхшээл нь тэгш бус байдал, ялгаварлан гадуурхалт, мөлжлөг, дарангуйллыг үргэлжлүүлэхэд тусалдаг. Арьс өнгө, анги, хэл, шашин шүтлэг, хүйс, хөгжлийн бэрхшээл, соёл, бэлгийн чиг баримжаа зэрэгт үндэслэсэн дарангуйлал ба/эсвэл давуу эрхийн бүтцийн эх үүсвэрийг ойлгох замаар шүүмжлэлтэй ухамсарыг хөгжүүлэх, бүтцийн болон хувь хүний саад тотгорыг даван туулах үр дүнтэй стратеги боловсруулах нь чөлөөлөх практикт гол байр суурь эзэлдэг. Үүний зорилго нь хүмүүсийн нийгэмд бие даан ажиллах чадварыг бэхжүүлэх, тэднийг чөлөөлөх явдал юм. Хямдралтай иргэдтэй эв санааны нэгдэлтэй байж, ядуурлыг бууруулж, эмзэг, хэлмэгдэгсдийг чөлөөлж, нийгмийн оролцоо, нийгмийн нэгдлийг дэмжихийн төлөө ажилладаг.

Нийгмийн өөрчлөлтийн бүрэн эрх нь аль ч түвшинд (хувь хүн, гэр бүл, жижиг бүлэг, олон нийт эсвэл нийгэм) өнөөгийн нөхцөл байдал өөрчлөгдөж, хөгжих шаардлагатай үед нийгмийн ажилд хөндлөнгөөс оролцдог гэсэн үндэслэл дээр суурилдаг. Энэ нь сорилтод хариу арга хэмжээ авч, гадуурхагдах, нийгмээс гадуурхагдах, дарангуйлагдахад нөлөөлж буй бүтцийн нөхцөлийг өөрчлөх хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй юм.

Хүний эрх, эдийн засаг, байгаль орчин, нийгэмд шударга ёсыг тогтооход чиглэсэн хүний үйл ажиллагаа нь нийгмийн өөрчлөлтийн санаачилгад чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Ийм тогтвортой байдлыг тусгай бүлгүүдийг гадуурхах, гадуурхах, дарангуйлах зорилгоор ашиглахгүй бол энэ мэргэжил нь нийгмийн тогтвортой байдлыг дэмжих үүрэг хүлээдэг.

Нийгмийн хөгжлийн үзэл баримтлал нь интервенцийн стратеги, илүү алдартай үлдэгдэл, институцийн бүтцийг нөхдөг төрийн болон улс төрийн бүтцийг өөрчлөх хүслийг тодорхойлдог. Энэ нь тогтвортой хөгжилд чиглэсэн олон системийн түвшин, салбар хоорондын болон мэргэжлийн хамтын ажиллагаа зэрэг микро макро хуваагдлаас давсан цогц биопсихологийн, оюун санааны үнэлгээ, хөндлөнгийн оролцоонд суурилдаг. Энэ нь нийгэм, эдийн засгийн хөгжлийг нэн тэргүүнд тавьж, эдийн засгийн өсөлт нь нийгмийн хөгжлийн урьдчилсан нөхцөл гэсэн уламжлалт мэргэн ухааныг хуваалцдаггүй.

Зарчмууд

Нийгмийн ажлын үндсэн зарчим бол хүмүүсийн төрөлхийн үнэ цэнэ, нэр төрийг хүндэтгэх, хор хөнөөл учруулахгүй байх, олон талт байдлыг хүндэтгэх, хүний эрх, нийгмийн шударга ёсыг дэмжих явдал юм.

Хүний эрх, нийгмийн шударга ёсыг хамгаалах, дэмжих нь нийгмийн ажлын сэдэл, үндэс суурь юм. Нийгмийн ажилтны мэргэжлийн ажил нь хүний эрх, хамтын үүрэг хариуцлагыг бүхэл бүтэн хэсэг гэж үздэг. Хамтын хариуцлагын үзэл санаа нь хувь хүний эрхийг зөвхөн өдөр тутам өөртөө болон хүрээлэн буй орчны төлөө харилцан хариуцлага хүлээх замаар, хамт олны дунд харилцан хамаарал бий болгох замаар л хэрэгждэг гэсэн ойлголтыг онцолж өгдөг. Иймд нийгмийн ажлын гол чиглэл нь бүх түвшний хүмүүсийн эрхийг хамгаалах, бие биенийхээ сайн сайхны төлөө хариуцлага хүлээх, хүн хоорондын болон хүн, хүрээлэн буй орчны харилцан хамаарлыг ойлгож, хүндэтгэхийг дэмжих явдал юм.

Нийгмийн ажил нь нэг, хоёр, гурав дахь үеийн эрхийг хамардаг. Эхний үеийн эрх гэдэг нь үг хэлэх, ухамсрын эрх чөлөө, эрүү шүүлтээс ангид байх, хууль бусаар баривчлах зэрэг иргэний болон улс төрийн эрхийг; хоёр дахь үе нь боловсрол, эрүүл мэнд, орон сууцанд хамрагдах эрх, үндэсний цөөнхийн хэлээр ярих эрхийг багтаасан нийгэм-эдийн засаг, соёлын эрхийг хэлнэ; Гурав дахь үеийн эрхүүд нь байгалийн ертөнц, төрөл зүйлийн олон янз байдлын эрх, түүнчлэн үе дамжсан шударга ёсонд анхаарлаа хандуулдаг. Эдгээр эрхүүд нь бие биенээ бататгаж, харилцан хамааралтай бөгөөд хувь хүний болон хамтын эрхийг хоёуланг нь агуулдаг.

Зарим тохиолдолд "хор хөнөөл учруулахгүй байх" ба "олон янз байдлыг хүндэтгэх" нь зөрчилдөөнтэй, өрсөлдөж буй үнэт зүйлсийг илэрхийлж болно, жишээлбэл, эрх, түүний дотор амьд явах эрх, эмэгтэйчүүд, ижил хүйстэн зэрэг цөөнхийн эрхүүд соёлтой холбоотой зөрчигддөг. . Нийгмийн ажилтны сургалт, боловсролын дэлхийн боловсролын стандарт нь нийгмийн ажилтны боловсролд хүний эрхийн үндсэн хандлагыг сурталчлах замаар энэхүү нарийн төвөгтэй асуудлыг шийддэг. Тэмдэглэлд дараахь зүйлийг тайлбарлав.

Ийм хандлага нь тодорхой соёлын итгэл үнэмшил, үнэт зүйл, уламжлал хүний үндсэн эрхийг зөрчсөн тохиолдолд бүтээлч сөргөлдөөнийг хөнгөвчлөх, өөрчлөлтийг авчрах болно. Соёл нь нийгэмд бүтээгдсэн, динамик шинж чанартай байдаг тул түүнийг задалж, өөрчилдөг. Ийм бүтээлч сөргөлдөөн, тасалдал, өөрчлөлтийг дотоод зохицуулалт, соёлын тодорхой үнэт зүйлс, итгэл үнэмшил, уламжлалыг ойлгох замаар, хүний эрхийн өргөн хүрээний асуудлаар соёлын бүлгийн гишүүдтэй ганцаарчилсан яриа хэлэлцээ хийх замаар багасгаж болно.

Мэдлэг

Нийгмийн ажил нь салбар хоорондын болон салбар дамнасан шинж чанартай байдаг. Энэ нь шинжлэх ухааны өргөн хүрээний онол, судалгаанд тулгуурладаг. Энэ утгаар "шинжлэх ухаан" гэдэг нь "мэдлэг" гэсэн хамгийн үндсэн утгаар нь ойлгогддог. Нийгмийн ажил нь өөрийн байнга хувьсан өөрчлөгдөж байдаг онолын нөөц, судалгаа, түүнчлэн нийгмийн хөгжил, нийгмийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан, удирдлага, антропологи, экологи, эдийн засаг, боловсрол, менежмент, сувилахуй, сэтгэл судлал зэрэг бусад хүмүүнлэгийн ухааны онолд тулгуурладаг. , сэтгэл судлал, эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгээ, социологи. Нийгмийн ажлын судалгаа, түүний онолуудын онцлог нь практик, чөлөөлөгдөх шинж чанартай байдаг.

Энэхүү тодорхойлолт нь нийгмийн ажил нь зөвхөн практик болон барууны онолын тодорхой нөхцөл байдлаас авчирсан мэдлэгээс гадна уугуул иргэдийн мэдлэгээр тодорхойлогддог гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Колоничлолын өвийн нэг хэсэг нь барууны онол, мэдлэгийг нэн тэргүүнд тавьж, харин уугуул иргэдийн мэдлэгийг үнэ цэнэгүй болгож, барууны онолд шингээж өгсөн явдал юм. Санал болгож буй тодорхойлолт нь бүс нутаг, улс орон, бүс нутаг бүрийн уугуул иргэд өөрсдийн гэсэн үнэт зүйл, мэдлэгээ таниулах, түгээх арга замыг авчирч, шинжлэх ухаанд үнэлж баршгүй хувь нэмэр оруулдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрснөөр энэ үйл явцыг зогсоох, буцаахыг оролддог.

Нийгмийн ажил нь барууны түүхэн колоничлол, түүний ноёрхлыг дэлхий даяарх уугуул ард түмнээс сонсож, суралцах замаар засахыг эрмэлздэг. Ингэснээр нийгмийн ажлын мэдлэгийг уугуул иргэд бий болгож, хувь нэмрээ оруулж, үүний дагуу зөвхөн орон нутагт төдийгүй олон улсын хэмжээнд практикт хэрэгжих болно. НҮБ-ын ажилд тулгуурлан, Олон улсын нийгмийн ажилчдын холбоо нь уугуул иргэдийг дараахь байдлаар тодорхойлдог.

Тэд газарзүйн хувьд тодорхойлогдсон өвөг дээдсийн нутаг дэвсгэрт амьдардаг (эсвэл түүнтэй холбоотой хэвээр байна).

Тэд нутаг дэвсгэртээ нийгэм, эдийн засаг, улс төрийн тодорхой байгууллагуудыг хадгалахыг хичээдэг.

Тэд үндэсний нийгэмд бүрэн уусахаасаа илүү соёл, газарзүйн болон институцийн хил хязгаарын хүрээнд үлдэх хандлагатай байдаг.
Тэд өөрсдийгөө уугуул үндэстэн, овгийн төлөөлөгч гэж тодорхойлдог.

Дасгал хийх

Нийгмийн ажлын хууль ёсны байдал, эрх мэдэл нь хүмүүс хүрээлэн буй орчинтойгоо харьцдаг талбарт хөндлөнгөөс оролцох явдал юм. Хүрээлэн буй орчин нь хүмүүсийн оршин суудаг нийгмийн янз бүрийн тогтолцоо, мөн хүмүүсийн амьдралд гүнзгий нөлөө үзүүлдэг байгалийн, газарзүйн орчныг хамардаг. Нийгмийн ажилд ашигладаг оролцооны арга зүй нь “амьдралын асуудалд хүмүүс болон бүтцийн анхаарлыг хандуулж, сайн сайхан байдлыг сайжруулахад” тусгалаа олсон.

Боломжтой бол нийгмийн ажил нь зөвхөн хүний төлөө гэхээсээ илүүтэй хүмүүстэй ажиллахыг дэмждэг. Нийгмийн хөгжлийн парадигмын дагуу нийгмийн ажилтнууд системийн засвар үйлчилгээ ба/эсвэл өөрчлөлтөд чиглэсэн олон төрлийн ур чадвар, арга, стратеги, зарчим, үйл ажиллагааг системийн янз бүрийн түвшинд ашигладаг.

Нийгмийн ажлын дадлага нь янз бүрийн хэлбэрийн эмчилгээ, зөвлөгөө, бүлгийн ажил, олон нийтийн ажил зэрэг олон төрлийн үйл ажиллагааг хамардаг; бодлого боловсруулах, дүн шинжилгээ хийх; үйлчлүүлэгчийн ашиг сонирхлыг хамгаалах, улс төрийн оролцоо.

Энэхүү тодорхойлолтыг баталж буй чөлөөлөх хэтийн төлөвийн хүрээнд нийгмийн ажлын стратеги нь дарангуйлагч хүчний динамик, шударга бус байдлын бүтцийн эх үүсвэрийг эсэргүүцэх, эсэргүүцэх хүмүүсийн итгэл найдвар, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж, бүтээлч байдлыг нэмэгдүүлэх зорилготой юм. Тиймээс стратегиуд нь микро макро болон интервенцийн хувь хүн-улс төрийн хэмжигдэхүүнийг нэг цогц болгон холбодог. Нийгмийн ажлын нэгдмэл чиглэл нь бүх нийтийн шинж чанартай боловч нийгмийн ажлын тэргүүлэх чиглэл нь улс орон бүрт харилцан адилгүй бөгөөд заримдаа түүх, соёл, улс төр, нийгэм-эдийн засгийн нөхцөл байдлын нөлөөнд автдаг. Дэлхий даяарх нийгмийн ажилтнуудын үүрэг бол энэхүү тодорхойлолтод тусгагдсан үнэт зүйлс, зарчмуудыг хамгаалах, баяжуулах, хэрэгжүүлэх явдал юм. Нийгмийн ажилчид түүний үнэ цэнэ, алсын харааг идэвхтэй дамжуулж байж л нийгмийн ажлын тодорхойлолт нь утга учиртай байх болно.

Ирина Владимирова

Нийгмийн ажлын дэлхийн тодорхойлолт

Өнөөдөр нийгмийн мэргэжилтнүүдийн чадварыг зөвхөн амьдралын хүнд нөхцөлд байгаа хүмүүст туслах чадвараар хязгаарлах боломжгүй юм. Нийгмийн ажилтан нь орчин үеийн эрсдэлээс урьдчилан сэргийлэх, үйлчлүүлэгчийн эмзэг байдлын шалтгааныг олж тогтоох, хувь хүн, нийгмийн янз бүрийн бүлгүүд, нийгмийн сайн сайханд хүрэхэд хувь нэмэр оруулах чадвартай байх ёстой.

Нийгмийн ажлын орчин үеийн ойлголтОлон улсын нийгмийн ажилтны холбооноос (IFSW) томъёолсон "дэлхийн" тодорхойлолтод тусгагдсан:
"Нийгмийн ажил бол нийгмийн өөрчлөлт, хөгжлийг дэмжих, нийгмийн эв нэгдлийг дэмжих, нийгэмд бие даан ажиллах чадварыг бэхжүүлэх, тэдний эрх чөлөөг дээшлүүлэх практик мэргэжил, эрдмийн сахилга бат юм. Нийгмийн шударга ёс, хүний эрх, олон янз байдлыг хүндэтгэх зарчмууд нь нийгмийн зөвшилцлийн гол зарчим юм. Нийгмийн ажлын онол, нийгэм, хүмүүнлэгийн шинжлэх ухаан, тусгай мэдлэг дээр тулгуурлан нийгмийн ажил нь амин чухал асуудлуудыг шийдвэрлэх, сайн сайхан байдлыг сайжруулахад хүмүүс, бүтцийг оролцуулдаг."
Олон улсын нийгмийн ажилчдын холбоо (IFSW), Нийгмийн ажлын дэлхийн тодорхойлолт, 2014 он.

"Өнөөдрийн нийгмийн ажил бол шинэлэг технологи, бүтээлч хандлага, ажил мэргэжлийн боломжуудын хүрээ бөгөөд хамгийн чухал нь нийгмийн ажил бол хүмүүст, тэр дундаа бидний хайртай хүмүүст бодит тусламж юм." О.И. Бородкина, Нийгмийн шинжлэх ухааны доктор Шинжлэх ухааны доктор, Нийгмийн ажлын онол практикийн тэнхимийн профессор, ОХУ-ын их дээд сургуулиудын "Социологи ба нийгмийн ажил" чиглэлийн сургалт арга зүйн нэгдлийн мэргэжилтэн, "Нийгмийн ажил ба нийгэм" олон улсын зуны академийн хамтран зохион байгуулагч "

“Нийгмийн ажил бол нийгмийн шинжлэх ухааны нэг хэсэг нь анх үүссэн социологийн чиг үүргийг хүлээн авч байсан үеийг үүсгэн байгуулагч социологичид дэлхийг хэрхэн өөрчлөн зохион байгуулж болохыг ойлгохыг хүсч байсан боловч өнөөдөр социологи ийм хөтөлбөрийг орхиж, ажиллаж байна. Зөвхөн нийгмийн оношлогоонд, нийгмийн ажил нь яг энэ чиглэлээр, өөрөөр хэлбэл микро түвшинд ч гэсэн нийгмийг сайжруулах чиглэлээр ажилладаг." I.A. Григорьева, нийгмийн ухааны доктор Sc., Философийн нэр дэвшигч Нийгмийн ажлын онол практикийн доктор, профессор, Социологи, Нийгмийн Антропологийн сэтгүүл, Нийгмийн бодлогын судалгааны сэтгүүлийн редакцийн зөвлөлийн гишүүн

"Нийгмийн ажил гэдэг нь бие бялдар, сэтгэцийн эрүүл мэндийг (хувь хүн, бүлэг, нийт хүн амын) хамгаалах, дэмжих, тэдний нийгмийн амжилтанд хүрэхэд чиглэсэн эмнэлгийн болон нийгмийн ажил юм. Эрүүл мэнд, нийгмийн ажил гэдэг нь эрүүл мэндтэй холбоотой нийгмийн асуудалд онцгой анхаарал хандуулдаг эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгээний орчинд болон гаднах өндөр мэргэжлийн үйл ажиллагаа юм." В.М. Середа, Анагаах ухааны доктор Нийгмийн ажлын онол, практикийн тэнхимийн профессор, “21-р зууны босгон дээр эрүүл хойч үеийн төлөө” Бүс хоорондын олон нийтийн буяны сангийн ерөнхийлөгч, НҮБ-ын Хүүхдийн сангийн зөвлөх.

Нийгмийн ажлын тодорхойлолт

V.I-ийн хэлснээр. Курбатовын хэлснээр "нийгмийн ажил" гэсэн ойлголтыг анхан шатны болон хоёрдогч гэж ангилдаг. Анхан шатны - нийгмийн ажлын эмпирик туршлага, ажиглалт, туршилтын үр дүнг тусгана. Хоёрдогч - үндсэн ойлголт, хэлбэрийг логик үйлдлээр, онолын байр сууринд тайлбарлах.

Тэгэхээр хоёрдогч шат бол нийгмийн ажлын онол бөгөөд энэ нь эхлэх хамгийн логик газар юм. Нийгмийн ажлын онолыг нийгэм дэх иргэний эрх, хувь хүний эрх чөлөөг хамгаалах сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх удирдлагын хүчин зүйлийн нөлөөн дор нийгмийн тодорхой үйл явцын үйл ажиллагаа, хөгжлийн зүй тогтол, зарчмууд, тэдгээрийн динамикийн шинжлэх ухаан гэж энд тодорхойлсон.

Нийгмийн ажил нь хувь хүн, гэр бүл, нийгмийн болон бусад бүлэг, давхаргын амьдралын үйл явцад нийгмийн амьдралын бүхий л салбарт хүмүүсийн субъектив үүргийг оновчтой хэрэгжүүлэх зорилготой хүний үйл ажиллагааны нэг төрөл гэж үзэж болно. нийгэмд.

Уран зохиолд эдгээр ойлголтуудын бусад томъёолол байдаг. Гэхдээ гол зүйл бол нийгмийн ажил нь үйл ажиллагааны нэг хэлбэр болох бүх хүмүүст, ялангуяа сул дорой хэсэг, бүлгүүдэд тусламж, дэмжлэг үзүүлэх, хамгаалахад чиглэгддэг. Нийгмийн ажлыг мөн шинжлэх ухааны салбар гэж тодорхойлж болно; эрдэм шинжилгээний сахилга бат; хэрэглээний шинжлэх ухаан; дунд түвшний үйлдвэрлэлийн онол; бие даасан онол; нийгмийн үйл ажиллагааны тодорхой хэлбэр гэх мэт Эдгээр бүх тодорхойлолтууд нь зөвхөн нийгмийн ажлын онолын мөн чанарыг илүү нарийвчлан илчилдэг.

Нийгмийн ажил нь нийгмийн үзэгдэл болохын хувьд үндэсний, соёл, нийгэм-улс төрийн хөгжил, төрийн нийгмийн бодлогын онцлогт нийцүүлэн, тодорхой түүхэн цаг үед нийгэм хэрэгжүүлдэг нийгмийн тусламжийн өвөрмөц загвар юм. Энэ бол "нийгмийн ажил" гэсэн ойлголтын туйлын өргөн тайлбар бөгөөд энэ сахилга батыг түүний бүх илрэл, үйл ажиллагааны талбарт оролцуулж байгааг харуулж байна.

Нарийн утгаараа нийгмийн ажил нь хувь хүний нийгмийн хамгаалал, хүний эрхийг хамгаалахад чиглэсэн нийгмийн зайлшгүй шаардлагатай үйл ажиллагаа бөгөөд нийгмийн улс төр, нийгмийн тогтворжилтын баталгаа юм, учир нь энэ нь түүний ахиу давхаргын өсөлтөөс урьдчилан сэргийлэх зорилготой юм. Нийгмийн ажил гэдэг нь хүн амын соёл, нийгэм, материаллаг амьжиргааны зохистой түвшинг хангахын тулд тухайн хүнд төрийн болон төрийн бус нөлөөллийн тодорхой хэлбэр гэж тодорхойлж болно.

Бид сая “Нийгмийн ажил” гэдэг нэр томъёог онолын үүднээс, нийгэмд гүйцэтгэх үүргийн үүднээс авч үзлээ. Гэхдээ нийгмийн ажлын онолын бүрэлдэхүүн хэсгүүдээс гадна практик бүрэлдэхүүн хэсэг буюу бидний өмнө тодорхойлсончлон анхан шатны түвшин гэж нэрлэгддэг. Бид нийгмийн ажлын практик үйл ажиллагаатай холбоотой бүх зүйлийг оруулах болно.

Бидний мэдэж байгаагаар нийгмийн ажил нь үндсэндээ практик үйл ажиллагаа хэлбэрээр оршдог. Өөрөөр хэлбэл, энэ дэд бүтцэд нийгмийн ажлын ийм тодорхойлолтууд орно: мэргэжил; нийгмийн тусламжид чиглэсэн үйл ажиллагаа гэх мэт; Энэ бүлэгт өндөр настан, хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүс, дүрвэгсэд, гэр бүл, эрсдэлтэй хүүхдүүд гэх мэт нийгмийн янз бүрийн бүлгүүдтэй нийгмийн ажлыг зохион байгуулах онцлогийг тусгасан ойлголтуудыг багтаасан болно.

Нийгмийн амьдралын янз бүрийн салбар дахь нийгмийн практикийн тайлбартай холбоотой ийм төрлийн тодорхойлолтыг ихэвчлэн нийгмийн ажлын бодит ангилал (нийгмийн хамгаалал, нийгмийн дэмжлэг, нийгмийн тусламж гэх мэт) ангиллаар тодорхойлдог. Тиймээс практик дэд бүтцийг илүү сайн ойлгохын тулд түүнд багтсан ангиллыг ойлгох хэрэгтэй. V.I-ийн тодорхойлсон хамгийн үндсэн ангиллыг авч үзье. Курботов Курбатов В.И. Нийгмийн ажил. 90-91 хуудас Ростов-на-Дону, 2000:

Нийгмийн тусламж гэдэг нь амьдралын бэрхшээлийг даван туулах, бууруулах, тэдний нийгмийн байдал, амьдралын бүрэн идэвхжил, нийгэмд дасан зохицох зорилгоор нийгмийн үйлчилгээгээр хувь хүн, хүн амын бүлэгт үзүүлэх тусламж, дэмжлэг, үйлчилгээ хэлбэрээр үзүүлэх нийгмийн арга хэмжээний тогтолцоо юм.

Нийгмийн дэмжлэгийг нийгмийн "сул" бүлгүүд, бие даасан гэр бүлүүд, амьдралынхаа явцад хэрэгцээтэй байгаа, идэвхтэй оршин тогтнох нөхцөлийг хангахад чиглэсэн тусгай арга хэмжээ гэж тайлбарлаж болно.

Нийгмийн хамгаалал нь хүний амьдралын баталгаа, хамгийн бага хангалттай амьдрах нөхцлийг хангах, амьдралын дэмжлэг, идэвхтэй оршин тогтнохын тулд нийгэм, түүний янз бүрийн бүтцээс хэрэгжүүлж буй арга хэмжээний тогтолцоо гэж ойлгох ёстой.

Нийгмийн дэмжлэг, хүмүүсийг хамгаалах, нийгмийн ажил нь нийгмийн нийгмийн хөгжил, нийгмийн болон бусад бүлгүүдийн хоорондын харилцааг сайжруулах, тодорхой нөхцлийг бүрдүүлэхэд чиглэсэн тодорхой чиг баримжаа, арга хэмжээний тогтолцоо гэж төрийн нийгмийн бодлогоор тодорхойлогддог. төлөөлөгчдийнхөө амин чухал хэрэгцээг хангах.

Нийгмийн ажил бол шинжлэх ухаан, практикийн салбар бөгөөд нийгмийн ажил нь шинжлэх ухаан болохын хувьд түүнийг практик болгон албан ёсоор хөгжүүлсний дараа л хөгжсөн тул бид үүнийг практик үйл ажиллагаа, шинжлэх ухааны мэдлэгийн тогтолцоо гэж тодорхойлсон бөгөөд үндсэн үйл ажиллагаа гэж үзсэн. нийгмийн ажлын үзэл баримтлалыг тодорхойлоход туслах категориуд.

Нийгмийн бодлогын үндсэн агуулга, чиглэлийг шинэчлэн авч үзэх нь энэхүү бодлогыг хэрэгжүүлэхэд нийгмийн ажлын байр, үүргийг тодорхойлох шаардлагад хүргэж байна. Гэхдээ эхлээд асуултанд хариулах шаардлагатай: Нийгмийн ажил мэргэжлийн үйл ажиллагаа гэж юу гэсэн үг вэ? Үүний үндсэн зарчим, агуулга, онцлог юу вэ?

Нийгмийн ажил нь зөвхөн нийгмийн бодлогыг хэрэгжүүлэх хэрэгсэл биш гэдгийг мэддэг. Энэ нь санал хүсэлтийн үүргийг гүйцэтгэж, нийгмийн бодлогын бодит үр дагавар, түүний амьдрах чадвар, үр нөлөөг тусгай үзүүлэлтүүдэд үндэслэн тодорхойлдог нийгмийн локаторын үүргийг гүйцэтгэдэг. Нийгмийн ажлын тогтолцоо нь амьдралын хүнд нөхцөлд байгаа хүн, гэр бүл, бүлэг хүмүүст материаллаг, санхүү, ёс суртахууны болон хууль эрх зүйн дэмжлэг үзүүлэх, зөвлөгөө, үйлчилгээ үзүүлэх замаар нийгэм, нийгмийн бодит чадавхийг харуулдаг үйл ажиллагаа юм. төрөөс хүний нийгмийн хамгаалал.

Гадаад судлалд нийгмийн бодлогын хэтийн төлөв, мэргэжлийн үйл ажиллагааны нэг төрөл болох нийгмийн ажлын мөн чанарын талаархи ганц үзэл бодол байдаггүй. Бид гадаадын зохиолчдын бүтээлд дүн шинжилгээ хийж, ийм дүгнэлт хийсэн.

Нийгмийн ажлын нэвтэрхий толь бичигт "Нийгмийн ажлын зорилго нь хүн бүрийн амьдралын чанарыг сайжруулахын тулд хувь хүн болон нийгмийн хоорондын харилцан үйлчлэл" гэдгийг онцлон тэмдэглэсэн байдаг.

Доктор Баркерийн Нийгмийн ажлын толь бичигт (АНУ) дараах тодорхойлолтыг өгсөн: “Нийгмийн ажил гэдэг нь хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүс, бүлэг, хамт олонд туслах, тэдний нийгмийн үйл ажиллагааг сайжруулах, сэргээх, эдгээр зорилгод хүрэх нийгмийн таатай нөхцлийг бүрдүүлэх мэргэжлийн үйл ажиллагаа юм. "

Америкийн судлаач М.Саппс, К.Уэллс нар дараах тодорхойлолтыг өгсөн байдаг: “Нийгмийн ажил бол хүмүүс болон хүрээлэн буй орчны хоорондын харилцааг зохицуулдаг, хүмүүсийн амьдралын үйл ажиллагааг гүйцэтгэх, хүсэл эрмэлзэл, үнэт зүйлсийг хэрэгжүүлэх чадварт нөлөөлж, зовлон зүдгүүрийг хөнгөвчлөх, тайвшрах, тайвшрах зэрэгт нөлөөлдөг чин бишрэлтэнгүүдийн мэргэжил юм. тав тухгүй байдал, стресс."

Хүн бүрийн асуудлаа бие даан шийдвэрлэх, бэрхшээлийг даван туулах чадварыг сайжруулах;

Албан болон албан бус эх сурвалжаас шаардлагатай тусламжийг авахад туслах;

Эдгээр эх үүсвэрийн үр ашгийг нэмэгдүүлэхэд хувь нэмэр оруулах;

Төрийн нийгмийн бодлогыг боловсронгуй болгох, боловсронгуй болгоход дэмжлэг үзүүлэх.

Германы Нийгмийн ажилчдын үйлдвэрчний эвлэлийн дүрэмд нийгмийн ажил нь мэргэжлийн үйл ажиллагаа болох нь дараахь зүйлийг агуулна.

Нийгэмд хүний амьдралын хэвийн нөхцлийг бүрдүүлэхэд туслах;

Нийгмийн асуудлыг тодорхойлох;

Хувь хүний болон нийгмийн зөрчлөөс урьдчилан сэргийлэх, арилгах, багасгах;

Харилцааны чадвар, бие даасан байдал, тэсвэр тэвчээрийг хөгжүүлэх;

Тусламжийн эх үүсвэрийг хайж олох, хөгжүүлэх;

Боловсролын боломжийг тодорхойлох, ил тод болгох.

Шведийн судлаачдын бүтээлүүдэд нийгмийн ажил нь практик хэрэгжилт, хэтийн төлөвтэй шууд холбоотой, хүн болон хүрээлэн буй орчны хоорондын харилцан үйлчлэл, түүнчлэн хувийн янз бүрийн асуудлыг шийдвэрлэхэд чиглэсэн системтэй, зорилготой үйл ажиллагаа гэдгийг онцлон тэмдэглэсэн байдаг. Нийгмийн ажил бол тухайн хүний амьдралын нөхцөл, хэв маягийг өөрчлөх үйл ажиллагаа бөгөөд эцсийн зорилго нь үйлчлүүлэгч хувь хүнийг "чөлөөлөх" явдал юм.

Г.Бернлер, Л.Жонсон нар зөвхөн үйлчлүүлэгчийн асуудлыг ойлгох нь түүний нөхцөл байдал, туршлага, амьдралыг өөрчлөхөд хангалтгүй гэж үздэг. Нийгмийн ажилтны үйл ажиллагааны тал бас чухал юм. Тиймээс тэд "нийгмийн ажил" үйл ажиллагааны боловсруулсан онолын агуулгад аналитик болон үр дүнтэй бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг оруулсан бөгөөд энэ үйл ажиллагааны бүтэц, агуулгын дүн шинжилгээнд бид анхаарч үзсэн.

Нийгмийн ажил бол Шведийн эрдэмтдийн үзэж байгаагаар мөн үйл ажиллагааны шинжлэх ухаан юм. Энэ нь энэ үзэгдэл үйл ажиллагааны онолыг боловсруулах шаардлагатай гэсэн үг юм. Шинжилгээ, үйл ажиллагаа нь хоорондоо уялдаа холбоотой байх ёстой бөгөөд онолд нэгтгэгдсэн байх ёстой. Онол, арга барилыг салгасан тохиолдолд арга технологи өөрийн гэсэн амьдралаар амьдарч, инженерийн урлагийн нэг төрөл болж хувирах эрсдэлтэй.

Шведийн судлаачид гадаадын олон эрдэмтдийн нэгэн адил "нийгмийн ажил" гэсэн ойлголтод нийгэм-сэтгэл зүйн талыг багтаасан байдаг. Нийгэм-сэтгэл зүйн блок нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээнээс хазайсан эсвэл амьдралаас эвдэрсэн хүмүүсийн дунд өөрчлөлтийг хэрэгжүүлэх зорилготой юм. Энэ бол хувь хүн, хүн хоорондын болон бүтцийн янз бүрийн түвшинд асуудал, хэрэгцээг тодорхойлох чадварыг шаарддаг ажил юм.

Нийгмийн ажлыг тухайн хүнд туслах хувийн үйлчилгээг зохион байгуулах гэж тодорхойлсон С.Рамон, Т.Шанин нарын үзэл бодол анхаарал татахуйц байх ёстой. Энэ нь альтруизм дээр суурилдаг бөгөөд хувийн болон гэр бүлийн хямралын нөхцөлд хүмүүсийн өдөр тутмын амьдралыг хөнгөвчлөх, боломжтой бол тэдний асуудлыг эрс шийдвэрлэхэд чиглэгддэг. Нийгмийн ажил нь тусламж шаардлагатай хүмүүс болон төрийн аппарат, хууль тогтоомжийг хооронд нь холбох чухал холбоос юм.

Нийгэм дэх нийгмийн ажлын зорилго, зорилт, агуулгыг нөхдөг гадаадын нийгмийн ажлын сургуульд янз бүрийн арга барил, арга барил ихээхэн үүрэг гүйцэтгэдэг. Үүнтэй холбогдуулан гадаадын нийгмийн ажлын практикт (М.Ричмонд, З.Фрейд, Д.Дьюи, В.Робинсон, Г.Хэмилтон, А.Соломон гэх мэт) чиглэл, арга барилын ялгааг тэмдэглэх нь зүйтэй гэж үзэж байна. .).

Хэрэв оношилгооны сургуулийн төлөөлөгчид оношлогоонд онцгой анхаарал хандуулсан бол (мөн хувь хүний үнэлгээ нь нийгмийн байдал, хүрээлэн буй орчин, хүрээлэн буй орчны үнэлгээнээс илүү чухал болсон) бол функциональ сургуулийн төлөөлөгчид тусламж үзүүлэх үйл явцыг онцлон тэмдэглэв. дотооддоо үргэлж эерэг зүйл рүү тэмүүлж, өсөлт, хөгжлийн төлөв байдалд байгаа бөгөөд энэ үйл явцад нөлөөлж буй эсвэл саад болж буй нийгмийн орчин, соёл, эдийн засгийн хүчин зүйлсийн ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэдэг.

Үүний зэрэгцээ, функциональ сургуулийн төлөөлөгчид үүний тулд өөр хүний "би" -ийг шууд мэдэх боломжгүй гэдэгт итгэлтэй байна, энэ нь үйлчлүүлэгч нээх боломжтой харилцааг бий болгох шаардлагатай байна. Үүний тулд нийгмийн ажилтан өөрийнхөө тухай сайн мэдлэгтэй байхыг шаарддаг. Тиймээс нийгмийн ажилтны сургалт нь өөрийгөө хөгжүүлэх, өөрийгөө танин мэдэхэд түлхэц болох "нийт (бүрэн) шингээлт" -ээс бүрдэх ёстой.

Тиймээс гадаадын судлаачид нийгмийн ажлын зорилго нь тухайн хүний өөрийнх нь оролцоотойгоор тулгамдсан асуудлаа амжилттай шийдвэрлэхэд нь туслах явдал гэж үздэг. Энэхүү зорилгод хүрэх арга зам нь хүний нөөц, түүний нийгмийн орчныг чөлөөлөх, хөгжүүлэх, шаардлагатай нийгмийн өөрчлөлтийг хэрэгжүүлэх явдал юм.

Оросын судлаачдын нийтлэлд "нийгмийн ажил" гэсэн ойлголтыг янз бүрээр тайлбарласан байдаг. Тиймээс "Сэтгэл судлал, социологи, нийгмийн ажлын олон нийтийн толь бичиг" -ийг зохиогчид нийгмийн ажлыг нийгмийн бүхий л хүрээнд хүмүүсийн хэрэгцээг хамтран хангах үйл явцад хүмүүсийн субьектив үүргийг оновчтой болгоход чиглэсэн үйл ажиллагааны төрөл гэж тодорхойлдог. амьдралын дэмжлэг, идэвхтэй оршин тогтнох.

Л.Г.Гуслякова нийгмийн ажлыг хүний амьдрах чадвар, хувь хүн, нийгмийн субъектив байдлыг хадгалах нийгмийн механизм гэж үздэг; Энэ нь юуны түрүүнд хүн амын "сул" хэсгийг дэмжих, тэдний нийгмийн хамгааллын чиглэлээр нийгмийн бодлогыг хэрэгжүүлэх технологи юм. Энэхүү технологи нь нийгмийн үйлчилгээгээр дамждаг бөгөөд үүний нэг хэлбэр нь нийгмийн хамгааллын байгууллага юм. Т.Е.Демидов нийгмийн ажлыг "төрийн болон олон нийтийн байгууллага, хувь хүмүүсийн бүтээлч, оюуны чадварыг хэрэгжүүлэхэд нь туслах, шаардлагатай нөхцлийг бүрдүүлэхэд чиглэсэн олон талт, зорилготой үйл ажиллагаа" гэж тодорхойлсон.

90-ээд оны эхэн үеийн хэвлэлд. Өнгөрсөн зууны үед дотоодын эрдэмтдийн (И.А. Зимняя, В.А. Луков, В.А. Иванников гэх мэт) нийгмийн ажил нь хувь хүн, бүлэг, хамт олонд нийгмийн үйл ажиллагаа явуулах чадварыг нь бэхжүүлэх, бууруулах, нийгмийн нөхцөлийг бүрдүүлэхэд туслах мэргэжлийн үйл ажиллагаа гэж үздэг. энэ зорилгыг хэрэгжүүлэхэд тустай. Энэхүү хандлагыг дэмжигчид нийгмийн ажлын гол зорилго нь хүнийг нийгмийн субьект болох хууль ёсны, зохистой, тав тухтай амьдрах нөхцлийг бүрдүүлэх, хадгалахад чиглэгддэг.

Н.С.Данакины тодорхойлолтоор "Нийгмийн ажил нь нийгмийн өөрчлөлтийг хэрэгжүүлэх, хүний нөөц, түүний нийгмийн орчныг чөлөөлөх, хөгжүүлэх замаар хүмүүсийн амьдралын бэрхшээлийг амжилттай шийдвэрлэхэд нь мэргэжлийн туслалцаа үзүүлэх явдал юм." Цаашлаад тэрээр нийгмийн ажлын утга учир нь “хүний өөрийн нөөц бололцоогоо түшиглэн амьдралынхаа асуудлыг үр дүнтэй шийдвэрлэх чадварыг төлөвшүүлэх, хөгжүүлэхэд оршино” гэдгийг тодотгов.

Е.И. Холостова нийгмийн ажлын тухай дараахь тодорхойлолтыг өгдөг - энэ нь зохих өөрчлөлтийг хэрэгжүүлэх, хүн болон түүний нийгмийн орчны нөөцийг чөлөөлөх, хөгжүүлэх замаар хүмүүст амьдралынхаа асуудлыг амжилттай шийдвэрлэхэд нь мэргэжлийн туслалцаа үзүүлэх явдал юм.

Нийгмийн ажил бол олон төрлийн үйл ажиллагааны нэг боловч онцгой үйл ажиллагаа гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй.

Хүмүүсийн амьдралын асуудлыг шийдвэрлэхэд нь мэргэшсэн туслалцаа үзүүлэх нь нийгмийн ажлын мэргэжлийн шинж чанарыг тодорхойлдог. Нийгмийн ажилтны мэргэжил нь холбогдох мэргэжлүүдтэй маш нягт холбоотой байдаг тул хэн нэгэн нь тусгай мэргэжил болох бие даасан байдал, "ах дүүс"-ийнх нь дунд тэгш статустай байх тухай нэхэмжлэлийн үндэслэлтэй эсэхэд эргэлзэж магадгүй юм.

Нийгмийн ажил нь хүний асуудлыг шинжлэх, шийдвэрлэхтэй холбоотой (сэтгэл зүй, социологи, сурган хүмүүжүүлэх ухаан, хууль зүй гэх мэт) уламжлалт үйл ажиллагааны салбаруудаас юуны түрүүнд салшгүй шинж чанараараа ялгаатай. Нийгмийн ажилтан ямар нэг хэмжээгээр сэтгэл зүйч, социологич, багш, хуульчийн үүргийг гүйцэтгэдэг. Тэрээр үйлчлүүлэгчийн хувийн асуудлыг оношлох эсвэл санал болгож буй нийгмийн эмчилгээний процедурыг эсэргүүцэх чадварыг саармагжуулахдаа сэтгэлзүйн аргыг ашигладаг.

Тэрээр гэр бүлийн нийгмийн түүхийг эмхэтгэх эсвэл хамт олныг судлахдаа социологийн аргуудыг ашигладаг. Тэрээр үйлчлүүлэгчийн хандлага, зан төлөвт нөлөөлөхдөө сурган хүмүүжүүлэх аргыг ашигладаг. Тэрээр мөн хуульчаар ажиллаж, үйлчлүүлэгчдээ хууль тогтоомжийн асуудлаар зөвлөгөө өгдөг. Нийгмийн ажил нь анагаах ухаанд ойр байдаг - зөвхөн эмнэлгийн нэр томъёог (эмчилгээ, эмчилгээ, урьдчилан сэргийлэх, клиник, эмгэг судлал гэх мэт) өргөн ашигладаг гэдгээрээ бус.

Энэ тохиолдолд нэр томъёо нь хүмүүст хандах хандлагын зарим нийтлэг байдлыг илэрхийлдэг. Түүнээс гадна нийгмийн ажил гэж зүй ёсоор ангилж болох анагаах ухааны салбарууд байдаг: өвчтөнүүдийн нийгмийн нөхөн сэргээх, эмнэлгийн болон нийгмийн тусламж, нийгмийн эрүүл ахуй, ивээн тэтгэх. "Ивээн тэтгэх" гэсэн нэр томъёоны хувьд зарим улс оронд (Их Британи, Швед) ерөнхийдөө нийгмийн ажлыг хэлдэг.

Нийгмийн ажилтан нь нэг ёсондоо универсал үзэлтэн боловч түүний универсал үзэл нь үйлчлүүлэгчийн амьдралын асуудлуудын агуулга, тэдгээрийг шийдвэрлэх боломжит арга замаар тодорхойлогддог нэлээн тодорхой сэдвийн хил хязгаартай байдаг. Тэр сэтгэл зүйч, социологич, багшийг орлодоггүй, нийлээд ч гэсэн нийгмийн ажилтныг орлож, орлож чадахгүй шиг. Үүнтэй холбогдуулан бид нийгмийн ажлын өөр нэг үндсэн шинж чанарыг онцлон тэмдэглэж байна - түүний хил хязгаар. Нийгмийн ажлын семантик болон хэрэглүүрийн агуулга нь холбогдох мэргэжлүүдийн хил хязгаарын элементүүдийг хуримтлуулдаг.

Энэ нь хөрш зэргэлдээх газар нутгийг “эзлэн авах”, тэднийг хүчээр нэгтгэх зорилгогүй. Тэрээр харилцан мэдээлэл, багаж хэрэгсэл, технологи солилцох горимд сэтгэл хангалуун байна. Жишээлбэл, сэтгэц-нийгмийн ажлын арга зүй нь сонгодог сэтгэлзүйн эмчилгээний тодорхой элементүүдийг зээлж авсан нь түүний статус, эрх мэдэлд хохирол учруулахгүй гэж бид үзэж байна. Нийгмийн ажил нь идэш тэжээлээс болж зовдоггүй. Тэр зөвхөн өөрт нь тулгарч буй асуудлын талаар илүү гүнзгий ойлголттой болоход юу тусалдаг болохыг л сонирхож байна. Эдгээр асуудалд мэдэгдэхүйц хандлага нь мэдлэг, мэргэжлийн холбогдох салбарт байдаг үзэл баримтлал, хэрэглүүрийн "үйлчилгээ" -ийн нэг төрлийн үнэлгээний үзүүлэлт болдог.

Энд бид нийгмийн ажлын мэргэжил болох өөр нэг, магадгүй гол онцлог шинж чанарыг тодорхойлоход хүрч байна. Хэрэв сэтгэл зүйч хүний сэтгэл зүй, эмч түүний бие махбодийн болон сэтгэцийн эрүүл мэндийн байдал, хуульч нь түүний хууль ёсны зан үйлийг авч үздэг, өөрөөр хэлбэл хүн бүр нэг талаас, "түүний" талаас ханддаг. Дараа нь нийгмийн ажилтан түүнийг янз бүрийн талуудын нэгдмэл байдлаар салшгүй хувь хүн гэж үздэг. Үүнийг Гегелийн хэлээр тайлбарлавал эхний тохиолдолд хүнд хийсвэр хандлага, хоёрдугаарт - тодорхой хандлага хэрэгждэг. Хүний тухай энэхүү цогц алсын хараа нь тодорхой хэмжээгээр түүний шинжлэх ухаан, мэргэжлээр хэсэгчлэн "төлөөлөх" хандлагыг тэгшитгэх боломжийг олгодог.

Сэтгэл зүйч, социологчийн үйл ажиллагааны үнэ цэнийн чиг баримжаа: мэргэжлийн үнэт зүйлээс хүнийг үнэ цэнэ болгон үнэлдэг. Нийгмийн ажилтны үйл ажиллагаанд эсрэгээр, хамгийн дээд үнэлэмж болох хүнээс эхлээд мэргэжлийн үнэлэмж хүртэл.

Нийгмийн ажил нь амьдралын бэрхшээл, бэрхшээлтэй бодит хүмүүст чиглэсэн чиг баримжаагаар тодорхойлогддог бол холбогдох мэргэжлүүд нь тэдний гүйцэтгэж буй нийгмийн чиг үүрэг, ухамсарлаж буй сэтгэцийн чанар, ажиглаж буй эсвэл зөрчиж буй хэм хэмжээ зэрэгт анхаарлаа төвлөрүүлдэг.

Нийгмийн ажил мэргэжлийн хувьд өөр нэг чухал шинж чанар байдаг бөгөөд энэ нь холбогдох үйл ажиллагааны аль ч салбарт байдаггүй бөгөөд энэ нь түүний зуучлалын шинж чанар юм.

Нийгмийн ажлыг зуучлалын элементгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй бөгөөд энэ элемент нь захын биш, харин төв юм. Нийгмийн ажлын зуучлалын шинж чанар нь түүний бүрэн бүтэн байдал, хил хязгаарын шинж чанар, бүхэл бүтэн хүн дээр анхаарлаа төвлөрүүлж, бодит хүмүүсийн амьдралын асуудалд чиглүүлж байгаагийн үр дагавар юм. Хүн болон нийгмийн янз бүрийн байгууллагуудын хооронд зуучлах хэрэгцээ нь эхнийх нь эрх, боломжоо бие даан хэрэгжүүлэх боломжгүй үед үүсдэг. Түүний оролцоотойгоор нийгмийн ажилтан нь өргөдөл гаргагчийн хүсэл зоригийг бэхжүүлж, тодорхой хүний албан тушаалд орох эрх бүхий байгууллагын эсрэг хүсэл зоригийг дэмждэг.

Хамгийн ерөнхий хэлбэрээр нийгмийн ажилтан нь үйлчлүүлэгч болон нийгмийн хооронд зуучлагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ нь нэг талаас үйлчлүүлэгчийн нийгэмд үр дүнтэй дасан зохицох, нөгөө талаас энэ нийгмийг хүмүүнлэгжүүлэх, бодит хүмүүсийн санаа зовнилоос хөндийрсөн байдлыг даван туулах үйл явцыг дэмждэг.

Зарим нөхцөл хангагдсан тохиолдолд эвлэрүүлэн зуучлалын чиг үүргийг үр дүнтэй хэрэгжүүлэх боломжтой.

Нийгмийн ажилтны үйлчлүүлэгчийн асуудлын талаархи ойлголт, үйлчлүүлэгчид "бүрэн дасах" чадвар, түүний асуудлын утга учир;

Нийгмийн ажилтны үйлчлүүлэгчийн амьдралын бэрхшээлийг зохих ёсоор илэрхийлэх, танилцуулах (төлөөлөх) чадвар;

Зуучлагчийн янз бүрийн байгууллага, байгууллагад байдаг нийгмийн нөөцийн талаархи мэдлэг;

Төлөөлөгчид нь үйлчлүүлэгчийн асуудлыг шийдвэрлэхэд оролцдог холбогдох мэргэжлүүдийн хэрэгслийн чадамжийн талаархи нийгмийн ажилтны мэдлэг;

Төрөл бүрийн мэргэжилтнүүдийн харилцан ойлголцол, үр дүнтэй хамтын ажиллагааг хангадаг нийтлэг хэлтэй байх, шаардлагатай бол нийгмийн ажилтан "орчуулагч" болоход бэлэн байх;

Үйлчлүүлэгчээс нийгмийн ажилтанд төлөөлөх бүрэн эрхийг шилжүүлэх;

Төрийн байгууллага, байгууллагаас нийгмийн ажилтанд холбогдох бүрэн эрхийг шилжүүлэх;

Нийгмийн ажилтны холбогдох мэргэжлийг хэсэгчлэн төлөөлөх эрхийг хүлээн зөвшөөрөх;

Эцэст нь талууд эвлэрүүлэн зуучлагчдаа итгэх итгэл нь түүний мэргэжлийн ур чадвар, өө сэвгүй ажлын үр дүнд бий болдог.

М.В.Фирсов "нийгмийн ажил" гэсэн ойлголтыг диахрон үйл явцын логикт авч үзэхийг санал болгож байгаа бөгөөд энэ нь энэхүү үзэгдлийн түүх бичлэгийг харгалзан энэхүү ойлголтын семантик утгыг өргөжүүлэх боломжийг бидэнд олгодог.

Үүнтэй холбогдуулан үйл явц нь нэг төлөв, даалгавар, асуудал, тусламжийн үзэл суртлаас нөгөөд шилжиж, одоогийн хэлбэр (загвар) биш тул "нийгмийн ажил" гэсэн ойлголтын агуулга өөрчлөгдөнө гэж үзэж болно. бүрэн, эцсийн. Энэ нөхцөл байдлаас шалтгаалан "нийгмийн ажил" гэсэн ойлголтын нэг тайлбар (тодорхойлолт) байхгүй бөгөөд байж ч болохгүй.

Тэгэхээр, нийгмийн ажил - үйл ажиллагаачиглэсэн мэргэжлийн бэлтгэгдсэн мэргэжилтнүүд, тэдгээрийн сайн дурын туслахууд амьдралын хүнд хэцүү нөхцөл байдалд орсон хүн, гэр бүл эсвэл бүлэг хүмүүст бие даасан тусламж үзүүлэхМэдээлэл, оношлогоо, зөвлөгөө өгөх, биет болон санхүүгийн шууд тусламж, өвчтэй, ганцаардмал хүмүүст үзүүлэх тусламж, үйлчилгээ, сурган хүмүүжүүлэх, сэтгэл зүйн дэмжлэг үзүүлэх, тусламж шаардлагатай хүмүүсийг хүнд хэцүү нөхцөл байдлыг даван туулахад нь чиглүүлэх, тэдэнд туслах замаар.

Нийгмийн ажил - мэргэжлийн үйл ажиллагаа, чиглэсэн хувь хүний өөрийн чадавхийг идэвхжүүлэхамьдралын нарийн төвөгтэй асуудлыг шийдвэрлэх үед.

Нийгмийн ажил бол голчлон урьдчилан сэргийлэх шинж чанартай мэргэжлийн үйл ажиллагаа юм.

Нийгмийн ажил нь эцсийн дүндээ нийгэм дэх нийгмийн харилцааг зохицуулахад чиглэгдсэн мэргэжлийн үйл ажиллагаа юм.

Асуулт, даалгавар

1. Нийгмийн ажлын талаарх ойлголтыг гадаадын судлаачдын байр сууринаас гаргаж өгнө үү.

2. “Нийгмийн ажил” гэсэн ойлголтын талаарх дотоодын судлаачдын янз бүрийн байр суурийг тайлбарлана уу.

3. “Нийгмийн ажил” гэсэн ойлголтын статик бус агуулгын шалтгааныг түүхэн талаас нь нэрлэнэ үү.

4. Дотоод, гадаадын судалгаанаас нийгмийн ажлын үзэл баримтлалын онцлог нь юу нийтлэг, юугаараа ялгаатай болохыг олж мэдэх.

5. Нийгмийн ажлын практикт нийгмийн ажил гэж хэрхэн ангилдаг вэ?

6. Нийгмийн ажлыг үйл ажиллагаа гэж тодорхойлсон тодорхойлолтуудаас алийг нь илүүд үздэг вэ?