Etničko selo kako započeti. Značajke postojećih muzejskih i etnografskih kompleksa: Etnomir, Etničko selo i drugi. Opis etnografskog sela

"Ethnoderevnya", "etničko selo", fenomen se brzo razvija u kulturnom i turističkom prostoru Rusije. Sam pojam "etničkog sela" nije dobro uspostavljen; u odnosu na takve predmete koristi se i termin "etnografski", "nacionalni", pa čak i "međunarodni".

Trenutno postoji pedesetak, a više od dvadeset etničkih sela dizajnirano je u različitim ruskim regijama - od Smolenske regije do Kamčatke. Na mnogo je načina stvaranje etničkih sela povezano s razvojem turizma (etničkog turizma). Postoje i drugi razlozi.

Koncept etničkog sela može se promatrati s različitih pozicija. Sa stajališta etnografije, etnovizija je predstavljena kao naselje koje je zadržalo svoj takozvani "etnički tip", sa sustavom obilježja koja karakteriziraju tradicionalnu kulturu etnoza. Na polju turizma pojam "etničkog sela" tumači se kao turistički objekt, posebno opremljeno mjesto (kompleks) za razvoj etničkog turizma, kao i u kombinaciji s agroturom i ekoturizmom.

Sa stajališta studija etnokulturnog krajolika, etno-selo smatra se novom vrstom kulturnog krajolika, kulturnim krajolikom XXI stoljeća. U principu, etno-selo imitira kulturni krajolik. Čak i u onim slučajevima kada se etno-selo stvara na stvarnom selu, „etno-ruralni kulturni krajolik“ djeluje kao uzor, replika, oponašanje, a ponekad i figurativna stilizacija tradicionalnog seoskog krajolika sa svim povezanim komponentama (Kalutskov, 2000). Očigledno je da su materijalne komponente kulturnog krajolika bolje pogodne za modeliranje - prirodni krajolik, arhitektura, planiranje sela, elementi tradicionalne gospodarske djelatnosti, poljoprivredne i trgovačke. Međutim, već je stečeno veliko iskustvo u modeliranju duhovne kulture. Na temelju etničkih sela održavaju se folklorni festivali, svečane obredne akcije, vjenčanja se održavaju prema etničkim obrascima itd.

Etnička sela su različita po svojoj namjeni, funkcijama i specifičnostima. Mogu se razlikovati sljedeći ciljevi stvaranja etničkih sela: očuvanje vrijednih, jedinstvenih i tipičnih arhitektonskih građevina, tradicionalnih za određeno područje; demonstracija planskih i prostorno-organizacijskih etničkih tradicija; demonstracija glavnih ekonomskih i komercijalnih obilježja etnoza; održavanje tradicionalnih narodnih blagdana; organizacija etnokulturnog turizma.

Među funkcijama etničkih sela su: funkcija zaštite objekata etnografske baštine; obrazovna, odgojna i obrazovna; rekreativni i turistički.

Razmotrimo porijeklo, formiranje i trenutno stanje etničkih sela u našoj zemlji sa stajališta etnokulturnih pejzažnih studija, kao novu vrstu kulturnog krajolika, koji se dinamički razvija u kontekstu globalizacije.

U Rusiji stvaranje etno-sela u obliku muzeja drvene arhitekture datira od 1960-ih-1970-ih. Ovu fazu u razvoju etno-sela karakterizira orijentacija prema očuvanju jedinstvene i tipične za regiju tradicionalne seoske zgrade - hramovi, stambene zgrade, gospodarske strukture. U djelatnosti samih muzejskih rezervata prevladavale su zaštitne i obrazovne funkcije. Muzeji na otvorenom Arhangelske "Malye Korely" i novgorodske "Vitoslavitsy" mogu se nazvati tipičnim za ovo razdoblje.

Primjena ovih načela u situaciji planirane državne podrške dala je rezultate. Već do 1980-ih. u mnogim su regijama stvoreni cjeloviti kulturni i pejzažni kompleksi koji dobro odražavaju arhitektonske, planske, dekorativne i druge značajke regionalne kulturne tradicije.

S jedne strane, kriza 1990-ih obustavila je planirane aktivnosti muzeja drvene arhitekture na duže vrijeme. Zbog toga, na primjer, u Arkhangelskom muzeju drvene arhitekture "Malye Korely" još uvijek ne postoji sektor pomorske kulture - "nuklearna" kultura za ovu regionalnu tradiciju ("Nismo imali vremena!"). Ali, s druge strane, postoje i pozitivni aspekti. Već u 80-ima i 90-ima. oživljavanje arhitektonskog krajolika muzeja-rezervata nastaje zbog potpore tradicionalnih zanata s organiziranjem sajmova na svom teritoriju, a potom i majstorskim tečajevima, oživljavanjem tradicionalnih praznika uz poziv folklornih skupina, narodnih zanata, glazbenika, pjevača, održavanjem folklornih festivala i natjecanja. Muzejski rezervati postaju središta regionalnog kulturnog života i počinju aktivnije surađivati \u200b\u200bs vanjskim turističkim tokovima.

U 2000-ima. u situaciji s etničkim selima nastali su novi pravci razvoja. Pokazalo se da je aktivni pokret za stvaranje sve više etničkih sela povezan ne samo sa potrebama turističkog sektora, već i sa globalnim procesima, s nacionalnom politikom subjekata Federacije, s razvojem regionalnog i lokalnog identiteta. Nastaju novi tipovi etno-sela, novi podtipovi „etno-seoskih kulturnih pejzaža“ - nacionalna sela, regionalna etno-sela nacionalnih republika, lokalna etno-sela, uključujući etno-sela malih naroda Rusije, kao i svjetska (globalna) etnička sela.

U novonastaloj situaciji regionalni princip organiziranja etničkih sela dobio je novi sadržaj. To se očituje u stvaranju, na inicijativu regionalnih uprava, takozvanih nacionalnih sela (na primjer, nacionalnih sela naroda Saratovske i Orenburške regije). Njihovo stvaranje promatra administracija kao element nacionalne politike u višenacionalnoj regiji. Arhitektonska autentičnost u ovom slučaju više nije bitna. Zgrade u takvim etno-selima su figurativne stilizacije različitih etno-arhitektonskih stilova. Na temelju takvih etničkih sela stvaraju se etnografske izložbe, muzeji, etnički klubovi, folklorne skupine. Na taj način podržani su različiti etnokulturni identiteti u regijama.

"Regionalna etno-sela" nacionalnih republika, koje odražavaju tradicionalni etnički kulturni krajolik republike, po svojoj su prostornoj organizaciji i načelima djelovanja bliske muzejima drvene arhitekture. Najzanimljivija etnička sela ovog tipa nalaze se u Čuvašiji, Ibresinskom etnografskom muzeju na otvorenom, Burijatiji. Etnografski muzej naroda Transbaikalije u selu Verkhnyaya Berezovka, u Republici Mari-El, Etnografski muzej na otvorenom u gradu Kozmodemyansk.

Aktivnosti na temelju etničkih sela malih naroda Rusije imaju izražen ekološki, kulturni, zaštitnički karakter. U vezi s tim, dječji etno-zdravstveni centri u autonomnom okrugu u Khanty-Mansiju zanimljivi su, primjerice, etnički kamp "Man Uskve", stvoren posebno za djecu manjinskih naroda ovog teritorija kako bi sačuvali njihovu kulturu, svjetonazor, jezik i načine poslovanja, kao i zdravlje djece. Aktivnosti drugih etničkih sela malih naroda usmjerene su na promicanje duhovne kulture, upoznavanje s elementima materijalne kulture, svjetonazorske aspekte odnosa s prirodom (kompleksi "Bakaldyn", "Us Khatyn" itd. U Yakutiji; selo Itelmen, "Menadek" na teritoriju Kamčatke; etnografski kompleks u selu Gornoknyazevsk, YaNAO).

Svjetska (globalna) etnička sela turistički su proizvod namijenjen zabavnim uslugama koje imaju etnički ukus. Lokalne kulturne tradicije obično se ne uzimaju u obzir pri njihovom stvaranju. Ethnomir, smješten u blizini grada Borovsk, Kaluga regija, živopisan je primjer komercijalno velikog turističkog projekta. Na svom teritoriju planira se postaviti oko 100 etničkih dvorišta, oponašajući život i život naroda oko 270 zemalja. Rusiju kao višenacionalnu zemlju predstavljat će 12 etničkih domaćinstava (narodi Kavkaza, Volge, Urala, Dalekog Istoka, Sibira). U njima će se nalaziti radionice, trgovine, hoteli ("etnička prebivališta" sa svim sadržajima) i restorani nacionalnih kuhinja. Projekt manjeg opsega je etnografski kompleks "Tramvaj" u teritoriju Krasnodara (selo Fadeevo). Eklektično predstavlja različite kulture: elemente europske srednjovjekovne kulture (skandinavski dvorac, engleski toranj, europski mlin), crkanske zgrade, jurte, a ulazna vrata u potpunosti su izrađena u kineskom stilu. Osim toga, kompleks ima zoološki vrt, koji je stiliziran kao stočna farma, a sadrži i staju.

Etničko selo pripada globaliziranim kulturnim krajolicima, koji predstavljaju jednu od novih vrsta kulturnih pejzaža XXI stoljeća - imitirajući kulturni krajolik. Istovremeno, neki etno-ruralni kulturni pejzaži odmah se projiciraju kao imitativno globalni („svjetsko selo“), dok drugi odražavaju originalnost lokalne kulturne tradicije, ponekad djelujući i kao posljednje uporište lokalnog identiteta.

Etnicitet u etničkim selima može se postaviti i kao muzejski eksponat i kao živa kulturna tradicija u različitim njegovim pojavnim oblicima - od folklora do nacionalne kuhinje.

Nastanjeni sustav etničkih sela u Rusiji može se promatrati kao infrastruktura nove vrste turizma za tu zemlju - etnokulturnog turizma (Butuzov, 2009). Turizam, čija je svrha upoznavanje s etno-kulturnom baštinom, za Rusiju je obećavajući. Zemlja ima bogatu i raznoliku etnokulturnu baštinu, jedinstvenu kombinaciju različitih etnokulturnih kompleksa.

Uz to što njeguju tolerantan, poštovan odnos prema „drugom“, prema drugoj kulturi, što je posebno važno u situaciji multietničke Rusije, etnička sela doprinose očuvanju različitih kulturnih tradicija, povećanju etničkog identiteta, kao i stvaranju imidža regija koje mogu privući turiste i Rusije i Rusije. iz inozemstva.

Stanovnici megapostova često se zamaraju gradskom vrevom. Bogati građani počeli su davati prednost rekreaciji na otvorenom.

Moderan trend je pružanje etnoturizma.

Ovo je odmor na selu, koji uključuje ne samo tradicionalne ruske aktivnosti (ribolov, lov itd.), Već i upoznavanje s lokalnim običajima i tradicijama.

Trenutno potražnja za takvim putničkim uslugama premašuje postojeću ponudu.

Na Internetu nema mnogo tvrtki koje su se specijalizirale za etno turizam.

Ova vrsta slobodnog vremena još nije dovoljno popularizirana u našoj zemlji, a ovo je samo plus za pridošlice u ovom poslu.

Etno turističko poslovanje 2020. godine

Poduzetni seljani uz malo uštede i slobodnog vremena mogu organizirati profitabilan posao u ovom području aktivnosti.

Da biste svoj posao izgradili na etno-turizmu, čak ni sami ne morate živjeti na selu. Dovoljno je imati prijatelje ili rodbinu koji će za određenu nagradu biti spremni sudjelovati u takvom poduhvatu.

U ovom će slučaju vrijeme provedeno na organiziranju poduzeća biti minimalno, prije nego što pokrenete posao na etno-turizmu, provedite istraživanje tržišta i.

Kako započeti s etno turizmom u 2020. godini:

Prvo, vrijedno je razviti zabavni program za buduće klijente. Preporučljivo je uključiti ribolov (bez predenja, s običnim štapovima), lov, branje bobica, pripremu drva za zimu, vožnju životinja na pašu, izlete na lokalno poljoprivredno gospodarstvo itd.

Preporučuje se odmorima ponuditi jahanje, večernji odmor uz vatru itd. Tako da oni mogu osjetiti duh antike, možete ponuditi klijentima odijevanje u narodne nošnje.

Zapravo će građani biti zainteresirani učiniti sve što seljani obično rade. Za njih će to biti egzotičan odmor koji će im pomoći da steknu novo iskustvo i puno pozitivnih emocija.

Trajanje odmora na selu može varirati od nekoliko dana do nekoliko tjedana (ovisno o željama klijenata). Poslovni čovjek može razviti grupne i pojedinačne turneje.

Poslovanje etničkog turizma obećavajući je poduhvat, posebno za stanovnike multinacionalnih regija naše zemlje.

Od toga možete dobiti dobru zaradu ne samo ljeti, nego i zimi.

U hladnoj sezoni odmori mogu voziti saonice, pare u ruskoj kupki itd.

Početna ulaganja u posao za pružanje usluga etnoturizma mogu se kretati od nekoliko desetaka do nekoliko stotina tisuća rubalja (ovisno o razmjeru aktivnosti, specifičnostima ruralne rekreacije i drugim čimbenicima).

Biznismen će morati formirati tim zaposlenika spremnih za rad na selu. Obavezno zaposlite nekoliko vodiča kao i vozača s vlastitim prijevozom.

Da biste pronašli klijente, ima smisla uspostaviti partnerstvo s lokalnim putničkim agencijama.

Uz to, trebali biste uložiti u promociju takvih putničkih usluga na Internetu.

Etnički turizam prilično je skupo zadovoljstvo... Neki imućni stanovnici megalopolisa plaćaju 1000 rubalja na sat za takav odmor.

U manjim gradovima cijene mogu biti niže. Cjenovna politika trebala bi se oblikovati ovisno o solventnosti potencijalnih kupaca.

Na ovaj ili onaj način, početni troškovi organiziranja takvog turističkog posla mogu se vratiti za samo 1 sezonu.

Možete dobiti besplatne poslovne konzultacije u mojoj VK grupi "

NASLOVNICI INSTITUTA ZA NASLOVJE

2016/4 (7) 1)) Internetska znanstvena recenzirana publikacija ISSN 2411-0582 NOVINSKI INSTITUTSKI INSTITUT

Muzejsko poslovanje

Sviridova O.Yu.

Položaj i neke značajke postojećih i projiciranih etnografskih muzeja, parkova etnografske obnove i etničkih sela na teritoriju Ruske Federacije

Primjedba. Članak govori o značajkama rada takvih objekata kao što su etnografski muzeji, etnička sela, muzeji na otvorenom i parkovi etnografske obnove. Etnokulturna baština u raznim saveznim okruzima na teritoriju Ruske Federacije. Nastanjeni sustav etničkih sela i muzeja nacionalnog života u Rusiji, kao infrastruktura razvojnog tipa turizma u zemlji - etnokulturnog turizma.

Ključne riječi: etnografski park, etničke tradicije, arhitektonske građevine, mjere zaštite, etnografska obnova, etnokulturni turizam, povijesna baština, kulturna tradicija.

U svjetskoj praksi etnografski parkovi i muzeji na otvorenom nastali su iz potrebe za očuvanjem, očuvanjem i proučavanjem spomenika narodne arhitekture i svakodnevnog života kako bi se duboko razumio životni stil prethodnih generacija. Mjere sigurnosti, iako su bile organizirane, omogućile su očuvanje i obnovu mnogih predmeta narodne arhitekture. Otvoren (ili djelomično otvoren) javni pristup takvim objektima postao je moguć, povećao se interes za njih i za povijest općenito. Ova mjesta odražavaju identitet lokalnih kulturnih tradicija i služe kao temelj lokalnog identiteta. Etnička sela su u suštini nova vrsta kulturnog krajolika. Također se ovi objekti nazivaju "etnografska sela", "nacionalna", "ekološko-etnička sela".

Prilikom stvaranja etničkih sela slijede se sljedeći ciljevi:

Očuvanje vrijednih, jedinstvenih i tipičnih arhitektonskih građevina, tradicionalnih za to područje;

Demonstracija unutarnjih i vanjskih rješenja planiranja;

Upoznavanje s lokalnom kulturom, etničkim tradicijama;

Prikaz glavnih ekonomskih, trgovinskih i kućanskih obilježja obnovljenog naselja;

Održavanje tradicionalnih pučkih festivala i koncerata;

Organizacija etnokulturnog turizma i kulturnog dokolice.

Funkcije takvih kompleksa su različite - zaštita predmeta etnografske baštine, odgojno-obrazovna i obrazovna, turistička. U kulturnom se prostoru ova pojava brzo razvija, budući da je pojam etnografskog sela neraskidivo povezan s pojmom etničkog turizma. U svjetskoj praksi i na razini naše zemlje etnički i etnografski turizam postaje sve rašireniji. To je jedan od uspješno implementiranih oblika kulturnog slobodnog vremena, jedna od sorti kulturnog i obrazovnog turizma. U etnografskom turizmu postoje i dvije podvrste - etnička i aboridžinska. Etnički turizam općenito temelji se na zanimanju za život ljudi koji žive na bilo kojem određenom teritoriju. Aboridžinski turizam pretpostavlja upoznavanje s domorodačkim stanovnicima koji su izvorno i još uvijek živjeli na ovom području.

U uvjetima trenutne razine razvoja društva i širenja utjecaja urbanog okoliša, interes za takve objekte raste. U megalopolisima i gradovima nacionalne i kulturne tradicije i običaji uveliko su izgubljeni. Međunarodne karakteristike ljudi koji žive u gradovima izbrisane su globalizacijom i urbanizacijom, a u tim uvjetima etnički turizam dobiva posebnu važnost i popularnost. To pomaže ne samo dotaknuti porijeklo vlastite nacionalne kulture, već i odvratiti od uobičajenog okruženja i gradske vreve.

U modernim ruskim uvjetima raste broj etničkih sela i etnografskih muzeja. Karakteristično je da se pojavljuju u velikom broju u višenacionalnim regijama. U ovom trenutku, etnička sela funkcioniraju i grade se u gotovo svim saveznim okruzima. Broj etničkih sela razlikuje se ovisno o geografskom položaju okruga i njihovom nacionalnom sastavu.

S obzirom na multinacionalnost naše zemlje (na njenom teritoriju živi više od 190 naroda, koji uključuju i autohtone male i autohtone narode), ovaj se smjer može smatrati vrlo obećavajućim. Uz već postojeće etnografske muzeje na otvorenom i privatne komercijalne etnoparkove, zemlja planira izgraditi i niz novih velikih projekata.

Kvantitativni omjer postojećih i projektiranih postrojenja u Saveznim okruzima Ruske Federacije

Središnji F.O. Južni savezni okrug Sjeverozapadni federalni okrug Dalekoistočni savezni okrug Sibirski F.O. Uralsky F.O. Privolzhsky f.o. Sjeverno-kavkaški krimski f.o. Sevastopolj

O 5 10 15 20 25 30

U Rusiji se najveći broj takvih objekata nalazi u Dalekom istočnom i Volgeskom saveznom okrugu, slijede Središnji i Sibirski, slijede Sjevernozapadni, zatim Uralski, Južni i Sjeverni Kavkaz. Na posljednjem mjestu na listi je Krimski okrug. U njemu su procesi stvaranja takvih objekata sada u fazi razvoja. To je zbog činjenice da je poluotok više od 20 godina bio pod utjecajem druge države, što je ostavilo traga (uglavnom negativnog) na sve procese koji su se tamo odvijali. Na Krimu i saveznom gradu Sevastopolju postoji nekoliko projekata etničkih sela.

Trenutačno ih je više od devedeset, a osmišljeno je više od četrdeset etničkih sela i etnografskih imanja u raznim ruskim regijama.

Dalekoistočni savezni okrug ima najveći broj objekata, uključujući i one koji su u fazi izrade. Većina ih je u Republici Saha (Yakutia), u teritorijima Kamčatke i Habarovska.

Od radnih objekata na Kamčatki zanimljivo je posjetiti itelmensko selo „Pimchakh“, etnokulturni kompleks „Kainyran“, Evenk kampove „Nyulten“ i „Menadek“. Oni su lokalizirani u južnom dijelu teritorija, na relativno maloj udaljenosti jedan od drugog, posebno, kompleks "Kainyran" i itelmensko selo "Pimchakh" nalaze se u blizini. Na teritoriju potonjeg svake se godine održava praznik "Alhalalalai" - ceremonija zahvaljivanja prirodi, koja završava ljetnu ribolovnu sezonu.

Etnokulturni kompleks "Menadek"

evenk stubshtse / -

Plemenska zajednica Evenk "Nyulten" kamp Evenk / -

Etnokulturni kompleks "Kainyran" u etno stilu

Etno-kulturni kompleks etno-kampa "Pimchakh"

Položaj postojećih etnokulturnih kompleksa na teritoriju Kamčatke

Kamčatka je sačuvala izvornu kulturu autohtonih malobrojnih naroda sjevera: Itelmensa, Koryakova, Evena i Aleutsa, što je izvrstan izvor za etnografski turizam. Danas Kamčatka ima najveći broj projiciranih etno predgrađa. To su etnografska sela (etno-selo Koryak), etnografski kompleksi, turistička i etnografska središta. Važan čimbenik je dostupnost velikih praznih zemljišnih parcela s površinom do nekoliko tisuća hektara. Ta su područja dovoljna za provedbu bilo koje vrste turističkih projekata. Prema strategiji razvoja turizma na području Kamčatke potrebno je dugoročno stvoriti uvjete za razvoj turizma kao prioritetne grane gospodarstva teritorije, povećati doprinos turističke industrije razvoju regije, očuvati i racionalizirati prirodno-rekreacijski i kulturno-povijesni potencijal.

U saveznoj oblasti Volga, etnografska sela nalaze se u gotovo svim temama - ali većina na permanskom području i u regiji Nižnji Novgorod. Arhitektonski i etnografski muzej Khokhlovka primjer je dugog i uspješnog rada objekta. Ovo je prvi muzej drvene arhitekture na otvorenom na Uralu. Muzej je počeo stvarati 1969., a otvoren je u rujnu 1980. Uključuje 23 spomenika drvene arhitekture s kraja 17. - druge polovice 20. stoljeća, koji predstavljaju najbolje primjere tradicionalne i vjerske arhitekture naroda regije Kama. Ovdje se svake godine održavaju tradicionalna masovna događanja - praznici državnog kalendara, folklorni glazbeni praznici, vojna povijest i umjetnički festivali.

U tom pogledu, Središnji distrikt karakterizira postojanje projekata koji se razlikuju po konceptu i izvedbi. Prisutna kao velika

multinacionalni objekti, poput "Ethnomir" u regiji Kaluga, i mali predmeti koji populariziraju kulturu i baštinu pojedinih etničkih skupina - na primjer, kultura Chukotka - etnokulturni kompleks "Husky Land" u moskovskoj regiji. Moskovsku regiju karakterizira i velik broj projiciranih objekata etnografskih sela.

U sjeverozapadnom saveznom okrugu velik broj postojećih i planiranih objekata nalazi se i u velikom i razvijenom entitetu - u Lenjingradskoj regiji. Također etnografski kompleksi nalaze se u Murmansk i Novgorod regiji. Na teritoriju potonjeg nalaze se Muzej narodne drvene arhitekture "Vitoslavlitsy" i "Slavensko selo X stoljeća" u selu Lyubytino. Muzej "Vitoslavlitsy" sadrži najbolje preživjele primjere narodne drvene arhitekture 13. - početka 20. stoljeća, u "slavenskom selu" upoznaju povijest, kulturu, običaje i vjerovanja drevnih Slavena.

Okrug Ural odlikuju se raznim kulturnim tradicijama. U Khanty-Mansiyskom autonomnom okrugu nalazi se veliki broj etnografskih sela i kampova. Ovo je "Chuaneli" - dječji etno-zdravstveni centar - škola rada i rekreacije. Nalazi se u okrugu Berezovsky, u selu Chuaneli. Drugi neobični objekt je etnički kamp, \u200b\u200bdječji etno-zdravstveni centar "Čovjek Uskve", smješten u okrugu Berezovsky, u selu Yasunt. Organizirano je za djecu iz naroda Mansija. Zapravo, ovo je dječji kamp, \u200b\u200bsamo djeca u njemu žive u šatorima i uče različite narodne zanate i jezike. Objekti u yamalo-nenetskom autonomnom okrugu vrlo su prepoznatljivi. Na primjer, prirodni etnografski kompleks u selu Gornoknyazevsk. Riječ je o etnografskom kompleksu na otvorenom smještenom u regiji Priuralsky, 12 km od Salekharda. Muzej djeluje od 2001. godine i upoznaje povijest i tradicije lokalnih stanovnika - Khanty, Nenets i Komi. Reproducirano je tradicionalno naselje sjevernih naroda. Izgrađeno je sedam šatora, kao i drvene zgrade. Izložba uključuje više od 400 eksponata - kućne predmete uzgajivača gmaza, lovaca, ribolovaca sjevera. Posjetioci imaju priliku jahati jelena, kušati nacionalnu kuhinju (u skladu s tim prilagođeno), rezervirati obilazak kompleksa s ritualima.

U južnom saveznom okrugu, djelujući etnografski parkovi konsolidirani su uglavnom na teritoriju Krasnodara. Također se planira tamo provesti veliki broj projekata. U regiji Rostov nalazi se jedinstveni objekt - Starocherkaski povijesni i arhitektonski muzej-rezervat, koji se nalazi u staroherkanskoj Stanici. Muzej uključuje zaštićeni

Etno-kulturni kompleks "Husky Land" u okrugu Leninsky u moskovskoj oblasti. Nastup folklorne skupine

teritorij nekadašnjeg grada Čerkaska (centar sela) površine 62,88 hektara s više od 100 spomenika civilne i vjerske arhitekture. Muzejski fond obuhvaća oko 50 000 eksponata. Selo je poznato kao glavni grad donskih kozaka i rodno mjesto generala Matveja Platova i mnogih don junaka. Održavaju se praznici, izložbe i kulturno-obrazovne priredbe, nastupa folklorni ansambl. Muzej je osnovan 30. prosinca 1970. na inicijativu M.A.Sholokhova na temelju spomenika povijesti i arhitekture sela, koji datiraju iz 1570. godine. Nalazi se na povijesnoj lokaciji. Arhitektonski spomenici XVNI-XIX stoljeća koncentrirani su u nekadašnjem dvorištu atanasa Efremova. Palata Ataman je zanimljiva, izgrađena po uzoru na kapitalne aristokratske kuće. U svom konačnom obliku palača ima 21 sobu, a njena ukupna površina veća je od 1000 m2. Na teritoriju muzeja održavaju se posjete i razmjene izložbi, uključujući projekt posvećen povijesti Nekrasovskih kozaka - “Nekrasovski kozaci. Novoosnovana domovina “. To su potomci sudionika ustanka Kondratija Bulavina, ime su dobili po atamanu Ignatu Nekrasovu, koji je nakon potiskivanja ustanka odveo nekoliko tisuća kozaka na Kuban, koji su se potom preselili u Tursku. Živeći u stranoj zemlji osebujnim kozačkim načinom života, Nekrasovci su sačuvali svoj nacionalni identitet, jezik, običaje, folklor, glavne elemente kozačke odjeće koji su na Donu postojali u 17. - početkom 18. stoljeća.

Rast projekata primjećen je i u sjevernom kavkaskom okrugu. U Republici Karachay-Cherkess ovo je projekt etničkog sela „Alan-Shahar“ („Medeni slapovi“). Namjeravaju da selo dizajniraju u kavkaškom stilu 17.-19. stoljeća. Predstavljat će kulturu ne samo Karachaja, već i drugih naroda republike. Planirano je održavanje kulturnih događanja, etnografskih praznika i festivala na temelju etno-kompleksa. Dva aktivna etnička sela nalaze se u Čecenskoj republici. To su etnografsko selo "Shira-kotar" - prevedeno na ruski - "Stari Khutor" (selo Vainakh) i etnografski muzej "Dondi-Yurt" (muzej na otvorenom) u gradu Urus-Martan.

Postaje sve popularniji, unatoč ekstremnoj prirodi "Jailoo - turizam" jedna je od novih vrsta turizma. Ovo je jedno od obećavajućih područja aktivne rekreacije, izdanak ekoturizma, u kojem se kreću putovanja do mjesta na planeti koja moderna civilizacija praktički ne dotiče. Ova vrsta rekreacije očitovala se krajem 1990-ih, kada su organizatori putovanja ponudili svojim klijentima iz razvijenih zemalja da još neko vrijeme žive s pastirima Kirgizije. Nedostatak blagodati civilizacije u potpunosti je nadoknađen čistim zrakom, šetnjama u planinama, uranjanjem u lokalne tradicije i kulturu. Rezultati takvog eksperimenta nadmašili su sva očekivanja, a mnoge turističke tvrtke širom svijeta počele su uključivati \u200b\u200bovu vrstu rekreacije na svoj popis usluga. Često postoji prilika da se takav odmor kombinira s razgledanjem zanimljivih prirodnih atrakcija.

Izleti se odvijaju u teško pristupačnim područjima u kojima žive starosjedilački narodi kojima često nedostaje struja i mobilna komunikacija. Zahvaljujući tome, stanovnici grada imaju priliku živjeti neko vrijeme u srednjovjekovnim ili čak primitivnim uvjetima. Ova vrsta turizma pronalazi sve više novih pravaca. Ekstremni turisti putuju u sibirsku tajgu, subarktičku tundru, u pustinjama, u planinskim predjelima jugoistočne Azije.

Prije toga, Europljani su živjeli i radili među primitivnim plemenima Afrike, Indokine i Južne Amerike kao zoolozi, etnografi i istraživači u drugim poljima znanosti, prikupljajući potrebne podatke za znanstveni rad.

Danas ova vrsta turizma ne zahtijeva od svojih sudionika da proučavaju i razvrstavaju lokalne običaje, rituale i svakodnevni život. Pruža im se mogućnost da se uranjaju u okolnu stvarnost i osjećaju se kao pripadnici primitivnog društva, zajedno sa stanovnicima plemena skupljaju jestive biljke, prave primitivno oružje i sudjeluju u procesu lova. Dio kulturnog programa je pjevanje i ples uz zvuk bubnjeva uz čitavo pleme. U šumama Amazonije, na primjer, plemena još uvijek ne poznaju željezo i žive u primitivnom komunalnom sustavu. Izleti do zone isključenja u Černobilu mogu se smatrati vrstom ove vrste turizma. Dosta je vremena prošlo od katastrofe koju je stvorio čovjek, razina zračenja znatno se smanjila, a popularnost izleta u Černobilsku zonu neprestano raste.

Ljubitelji ekološkog turizma posjećuju posebna sela i naselja namijenjena za život i rekreaciju. Smješteni su u relativno netaknutim prirodnim područjima antropogenim utjecajem. U takvim je objektima kreiran tradicionalni način života temeljen na uzdržavanju, te se predlaže jesti samo ekološki čiste proizvode. Tijekom boravka u takvim naseljima posjetitelji imaju priliku sudjelovati u tradicionalnim aktivnostima stanovništva - okupljanju, lovu i ribolovu te vježbanju jahanja konja.

U različitim regijama značajke i problemi povezani s izgradnjom i radom objekata su različiti. Primjerice, u kompleksu Ethnomir, smještenom u regiji Kaluga, naglasak nije stavljen na određenu etničku skupinu, već na kulture mnogih država svijeta. Dobro razvijena infrastruktura s kafićima, restoranima, trgovinama suvenirima, sportskim terenima i hotelima u etničkom stilu omogućuje vam da se istovremeno uronite u kulturu mnogih nacija. To je zbog razmjera projekta i njegove lokacije.

Etnička sela u regijama - privatna i stvorena u okviru turističkih programa, osim razvoja izložbi i održavanja majstorskih tečajeva, prisiljena su da se orijentiraju - održavaju festivale, blagdane, priređuju svečanosti kako bi izvukla korist - sredstva za razvoj. Takav kulturni kompleks u Orenburgu, koji je park s 10 različitih etničkih dvorišta, u kojima djeluju kafići, čak je povoljno utjecao na situaciju u tom području. Prema nekim izvještajima, nakon njegovog otvaranja cijene tamo su porasle.

Još jedna značajka uređenja takvih objekata je izravnavanje zahtjeva susjednih država na teritoriju. Na primjer, u Primorskom teritoriju postoji povijesni tematski park "Smaragdna dolina". Tamo se obnavljaju kuće stanovnika regije Ussuri iz različitih povijesnih doba - od paleolitika do ruskih utvrda. Inicijatoru projekta činilo se da će se uspostaviti u svojoj rodnoj zemlji. Park je u procesu razvoja, a lokalno stanovništvo reagiralo je na projekt u cjelini

Povijesni i tematski park "Smaragdna Dopina". Glavni ulaz

pozitivno.

Na istom principu uspostavljen je ruski Arktički nacionalni park. Ciljevi parka su očuvanje kulturne, povijesne i prirodne baštine zapadnog sektora ruskog Arktika, razvoj ekološkog turizma, kao i mjere za očuvanje biološke raznolikosti i održavanje zaštićenih prirodnih kompleksa u njihovom prirodnom stanju. Kulturna baština nacionalnog parka jedinstvena je: postoje mjesta i predmeti povezani s poviješću otkrića i razvoja ruskog Arktika od 16. stoljeća, posebice povezani s aktivnostima ruskih polarnih istraživača, mjesto nizozemskog navigatora Willema Barenca, koji je ove zemlje otkrio za zapadne Europljane i ruske Pomorce koji su bili tamo mnogo prije njega.

Veliki etnografski kompleksi turistički su proizvod namijenjen zabavnim uslugama s etničkom konotacijom. Takvi su predmeti imitacija kulturnih pejzaža, izvorno osmišljenih kao sustav klastera u razvoju, kognitivnih i zabavnih kultura. Lokalne kulturne tradicije u njihovom stvaranju, kao

obično se ne uzimaju u obzir.

Ethnomir, smješten u blizini grada Borovsk, Kaluga regija, živopisan je primjer komercijalno velikog turističkog projekta. Danas je to najveći etnografski park u Rusiji. Na njegovom teritoriju nalaze se etnička dvorišta koja imitiraju život i život raznih naroda. Veliki izložbeni kompleks kontinuirani je niz paviljona ukupne dužine 1,5 kilometara. Svaki od njih zamišljen je kao odraz kulture i tradicije različitih regija svijeta: Europe, Istoka, Azije, Afrike, Australije i Oceanije i zemalja Novog svijeta - Sjeverne i Latinske Amerike.

Takozvana "regionalna" etnička sela smještena u nacionalnim republikama odražavaju tradicionalni etnički kulturni krajolik. Po svojoj prostornoj organizaciji i načelima djelovanja, oni su bliski muzejima drvene arhitekture. Najzanimljivije

etno-sela ove vrste nalaze se u Chuvashia, (Ibresinski etnografski muzej na otvorenom), Buryatia (etnografski muzej naroda Transbaikalije), u Republici Mari-El, (etnografski muzej na otvorenom u Kozmodemyansku) i mnogi drugi.

Etnička sela "lokalne kulturne tradicije" i mali narodi Rusije stvaraju se na privatnu inicijativu ili na inicijativu lokalnih vlasti. Oni oponašaju krajolike lokalnih kulturnih skupina. Takvi objekti, na primjer, uključuju pomorsku "Tonya Tetrina". To je ekološka etnografska

kompleks u Murmanskoj regiji, koji je

muzealizirani ribolovni kamp. Muzej je organiziran na terskoj obali Bijelog mora, na mjestu povijesno postojane tonije, i rekonstruira život Pomorske tonije iz 20-ih godina XX. Stoljeća. Obnovljene su koliba za stanovanje, kuhala, staja, kupaonica, ledenjak i obješene za mreže. Muzej provodi studijska putovanja. Njegovi tvorci neprestano žive na teritoriju kompleksa, bave se tradicionalnim pomorskim zanatima, u kojima također može sudjelovati etnoturist. Predmeti za kućanstvo - stare vage, samovar, lijevano željezo, kotlovi, gramofon, sami su muzejski eksponati. Ovo je primjer živog kulturnog krajolika, cjelovita imitacija krajolika, navikavanja na prošlost, ali povijesno atraktivne kulturne tradicije. I oni su sami po sebi vrlo zanimljivi. Sam pojam Tonya (u sjevernim narječjima Tonya) mjesto je na rijeci ili vodnom tijelu, gdje se obavlja ribolov nepodmornica. Veličine tona su vrlo različite, ponekad i do 2 km.

Slike i litografije omogućuju vam stvaranje vizualnog prikaza tekućih procesa. Vizualni raspon nije manje važan od književnih izvora za rekreaciju načina života i načina života kompleksa.

Neki se projekti stvaraju posebno za predstavnike određene nacije, a njihove aktivnosti su izražene ekološke, kulturne, zaštitničke prirode. Na mjestima tradicionalnog boravka malih domorodačkih naroda stvaraju se takozvani etnički kampovi. Njihova glavna razlika od parkova je da muzejski komad ili kulturna tradicija jednog naroda obično djeluje kao etnički objekt. Etno kamp "Čovjek Uskve" funkcionira kao dječji kamp, \u200b\u200boni žive u tradicionalnim nastambama, uče jezike i razne narodne zanate.

N. A. Sergeev. Tonya na Dnjeparu 1889

Solovki. Otok Malaya Muksalma Lit. Cherepanova, 1884

Općenito, aktivnosti takvih etničkih sela malih naroda usmjerene su na promicanje duhovne kulture, upoznavanje s elementima materijalne kulture, svjetonazorske aspekte odnosa s prirodom. Primjeri za to su kompleksi Bakaldyn, Us Khatyn i drugi u Jakutiji, Etnografski kompleks u selu Gornoknyazevsk, Yamalo-Nenetski autonomni okrug.

Nemoguće je ne primijetiti da postoji problem starosjedilačkih naroda na sjeveru - to je gubitak tradicija i kulturne identifikacije. Intenzivni industrijski razvoj prirodnih resursa sjevernih teritorija značajno je umanjio i mogućnosti obavljanja tradicionalnih vrsta gospodarskih aktivnosti malih naroda. Tu je i problem interakcije autohtonog stanovništva i turista. Predstavnici naroda Khantyja i Mansija izrazili su bojazan da bi razvoj etno-turizma mogao štetno utjecati na njihov tradicionalni način života: turisti se bave lovom i ribolovom, beru bobice i gljive, odnosno krše ekosustav i natječu se s aboridžinima koji žive u takvom zanatu. Na mjestima koja su posebno rekreirana za posjetitelje, toga se ne treba bojati.

Etničko selo je nova vrsta kulturnog krajolika - imitacijski kulturni krajolik, odnosno umjetno rekreiran. Djeluje kao figurativna stilizacija tradicionalnog seoskog krajolika prilikom stvaranja etničkog sela na temelju stvarnog naselja. U tijeku je postupak modeliranja materijalnih i duhovnih komponenti. Tijekom izgradnje objekata modeliraju se materijalne komponente - prirodni krajolik, arhitektura, naselje planira se korištenjem elemenata tradicionalnih gospodarskih i trgovačkih aktivnosti. Na temelju etno-sela, održavaju se folklorni festivali, svečane obredne akcije, svadbe se organiziraju prema etničkim obrascima - to jest, odvija se proces modeliranja duhovne kulture.

Nastanak etničkih sela u

multinacionalne regije globalni su trend. Na primjer, Kina je jedna od najviše

multinacionalne države - službeno postoji 56 etničkih skupina, od kojih se 55 obično naziva nacionalnim manjinama.

Putnike privlače ne samo užurbani gradovi s najvećim

Yunnan National Village

neboderi, ali i povijesne znamenitosti, kao i upoznavanje s "pravom", ne-turističkom Kinom. Turisti su zainteresirani za posjet udaljenim selima nacionalnih manjina. Turizam je počeo prodirati u tradicionalna naselja etničkih skupina, on još uvijek nije masivan, odnosno ne narušava kulturni integritet lokalnog etnoza. Lokalni stanovnici u određenoj su mjeri zainteresirani za privlačenje turista, pa u seljačkim kućama možete pronaći obiteljske hotele s potrebnim sadržajima. Stanovnici u takvim selima i dalje vode tradicionalni način života, bave se ručnim radom i narodnim zanatom.

Etnička sela često su stvorena na način da kombiniraju nekoliko kulturnih trendova. Primjer za to je etničko selo Lesedi. Nalazi se u Južnoj Africi, 40 kilometara od Johannesburga. Ovo selo pruža jedinstvenu priliku da iskusite tradicionalni život i stil života pet starosjedilačkih naroda Južne Afrike: Zulu, Pedi, Kosa, Ndbele i Basuto. Ovo je selo izvorno pripadalo plemenu Zulu. 1993. godine, prema ideji Kingsley Holgatea, poznatog istraživača Afrike, u selu se ujedinilo pet plemena.

Posjetitelji su uronjeni u doba i tradicije svakog naroda izravno na licu mjesta. Ture vodi lokalni vodič koji je ujedno i vođa jednog od plemena. Ovdje turisti imaju priliku okušati se u nacionalnoj odjeći Afrikanaca, posjetiti domove i vidjeti život mještana iznutra. Nakon turneje, oni su pozvani u Bama, slamnatu kuću, gdje su priredili show s etno glazbom i plesovima autohtonih plemena Afrike. Gostima se nudi večera domaće kuhinje.

U Rusiji se praksa stvaranja takvih kompleksa pojavila u sovjetskom razdoblju - 1960-ih i 1970-ih, uglavnom u obliku muzeja drvene arhitekture. Određene tehnike su razvijene za očuvanje jedinstvenih i tradicionalnih seoskih zgrada - hramova, stambenih zgrada, objekata u domaćinstvu. Zaštitne i obrazovne funkcije prevladavale su u djelatnostima samih muzejskih rezervata. Tipični za ovo razdoblje su muzeji na otvorenom - arkanđeoski muzej "Malye Korely" i novgorodski "Vitoslavitsy". Kao rezultat ove aktivnosti, do 1980-ih godina 20. stoljeća, stvoreni su cjeloviti kulturni krajobrazni kompleksi u mnogim regijama, koji odražavaju arhitektonske, planske, ukrasne i druge značajke regionalne kulturne tradicije. Dva desetljeća - u 80-im i 90-ima, u muzejima - rezervatama postojala je orijentacija na podržavanje tradicionalnih zanata, organiziranje sajmova, oživljavanje tradicionalnih praznika uz sudjelovanje folklornih skupina. Centri regionalnog kulturnog života konsolidirani su u muzejima - rezervatima. Teška situacija u zemlji 90-ih donekle je obustavila tu aktivnost.

Etničko selo Lesedi

U 2000-ima u muzejima su se pojavila nova područja razvoja, uključujući razvoj etničkih sela kao neovisnih objekata. Pojavljuju se novi tipovi etno-sela, novi podtipovi „etno-seoskih kulturnih pejzaža“ - nacionalna sela, regionalna etno-sela nacionalnih republika, lokalna etno-sela, uključujući etno-sela malih naroda Rusije i etnička naselja. Razvoj takvih objekata povezan je s procesima uspostavljanja regionalnog i lokalnog identiteta, razvoja domaćeg turizma i globalnim procesima koji se odvijaju u nacionalnoj politici.

Etnografski parkovi koji se razvijaju na bazi muzeja imaju najveću znanstvenu vrijednost. Primjer za to je permski etnografski park povijesti rijeke Chusovaya, osnovan 1981. godine. U parku su sačuvane jedinstvene građevine iz 19. stoljeća, sakupljene iz različitih sela. Prevedeni su sljedeći predmeti: kovačnica, seoski dućan, vatrogasna postaja, seljačke kolibe, refekt, crkva. Tipičan je i primjer Muzeja narodne arhitekture i života Kostroma. Potječe iz 1955. godine. Sada ima oko 30 zgrada-eksponata: crkve, kolibe, staje i kupelji. U takvim se muzejima održavaju izleti i majstorske tečajeve, oni prezentiraju programe igre i informiranja, organiziraju blagdane, "korporativne sastanke" i vjenčanja u skladu s narodnim tradicijama.

Pojam "etno-selo" često se koristi kao turistički objekt posebno izdvojen (opremljen) za razvoj etničkog turizma, a u nekim slučajevima je "vezan" za povijesna mjesta.

Primjer stvaranja takvog etnografskog sela je kozačko selo "Ataman", smješteno u selu Taman, okrug Temryuk, teritorij Krasnodar. Izložbeni kompleks nastao je na inicijativu guvernera Krasnodarskog teritorija A. N. Tkacheva i nalazi se na obali Tamanskog zaljeva. Na teritoriju kompleksa rekreiran je život kozačkih sela, izvršena je povijesna obnova (kompleks je vezan za povijesno mjesto). Seoska imanja su svojevrsna mini-slika koja na svakom seoskom imanju daje posjetiteljima predstavu o temi koja se odnosi na svakodnevni život, materijalnu kulturu, zanate, folklor kubanskih kozaka. Koče su građene prema modernim tehnologijama gradnje, ali izvana su stilizirane kao kozačke kolibe s kraja XVNI-početka XX. Stoljeća. Prilikom stvaranja sela korišteni su originalni dokumenti, fotografije, alati, predmeti za domaćinstvo s kraja XVNI-početka XX. Stoljeća, koje su stanovnici Kubana darovali posebno za otvaranje kompleksa.

Dio muzejskih izložbi kompleksa posvećen je povijesti Tamanskog poluotoka u cjelini. Odražava takve teme kao što su Dolina Skita, povijesni park Hermonassa, trag Velikog puta svile, kopija svjetski poznatog kamena Tmutarakan koji su Kozaci pronašli krajem 18. stoljeća za vrijeme demontaže stare tvrđave u Tamanu, a trenutno je pohranjene u

Etnografski kompleks „Kozačko selo Ataman“;

muzeji. Kompleks je osmišljen na takav način

Državni pustinjački muzej. Izložbeni kompleks "Ataman" obavlja odgojne funkcije, dio teritorija posvećen je organizaciji slobodnog vremena i rekreacije, održavaju se festivali etničke folklore, obnavljaju se obredi Kubanskih kozaka.

Etnička sela populariziraju kulturu lokalne etničke skupine. Etnička pripadnost naziv je za svojstva etničke zajednice koja označava njezine posebne razlike od ostalih zajednica. Etnicitet u etničkim selima očituje se i kao muzejski eksponat i kao živa kulturna tradicija u različitim njegovim pojavnim oblicima - od folklora do nacionalne kuhinje.

S gledišta etnografije, takvi su kompleksi predmeti koji su zadržali svoj "etnički tip" i imaju obilježja karakteristična za tradicionalnu kulturu ove etničke skupine. Budući da je etnička pripadnost oblik društvene organizacije kulturnih zajednica, prisutnost zajedničkog povijesnog sjećanja je vrlo važna. Zajednički kulturni elementi, posjedovanje jednog ili više uobičajenih imena, ideja zajedničkog podrijetla dovodi do pojave osjećaja grupne solidarnosti. Definicija etničke pripadnosti također se temelji na kulturnoj samo-identifikaciji etničke zajednice u odnosu na druge zajednice (etničke, socijalne, političke) s kojima ima temeljne veze.

U trenutnoj fazi razvoja takvih kompleksa u Rusiji, regionalni princip organizacije dobio je novi zamah. To se očituje u promicanju inicijativa regionalnih uprava u odnosu na nacionalna sela (na primjer, nacionalna sela naroda Saratovske i Orenburške regije). Njihovo stvaranje promatra se kao element nacionalne politike u višenacionalnoj regiji. Zgrade u takvim kompleksima predstavljaju figurativne stilizacije različitih etno-arhitektonskih stilova, autentičnost im često nije bitna. U takvim se kompleksima stvaraju etnografske izložbe, muzeji, etnički klubovi, putujuće izložbe, folklorne skupine, kontaktni zoološki vrtovi.

Sada formirani sustav etničkih sela i muzeja nacionalnog života u Rusiji može se smatrati infrastrukturom razvijajuće vrste turizma u zemlji - etnokulturnog turizma. Njegova je svrha upoznavanje etno-kulturne baštine, a Rusiji je to vrlo obećavajuće. Zemlja ima bogatu i raznoliku etnokulturnu baštinu, jedinstvenu kombinaciju različitih etnokulturnih kompleksa.

Uz to što njeguju tolerantan, poštovan odnos prema „drugom“, prema drugoj kulturi, što je posebno važno u situaciji multietničke Rusije, etnička sela pridonose očuvanju različitih kulturnih tradicija, povećanju etničke samosvijesti, kao i stvaranju imidža regija koje mogu privući turiste i Rusije i Rusije. i iz inozemstva. Općenito, trend razvoja ovog područja ima pozitivan trend. Treba napomenuti da u Rusiji postoji puno privatnih etno-objekata, a usklađenost vašeg poduzeća s deklariranom temom i etnografskim izvorima nije regulirana, što može dovesti do narušavanja povijesne stvarnosti. To jest, s jedne strane, kulturna vrijednost i povijesna točnost mogu patiti od potrebe privlačenja turista, s druge strane ljudi "na terenu" zainteresirani su za očuvanje njihove baštine, popularizaciju kulture i ostvarivanje profita.

Svakako treba napomenuti da trend razvoja etnoturizma ukazuje na porast razine kulturne i etničke samosvijesti građana. Domaći organizatori putovanja, u potrazi za novim vrstama dokolice, skrenuli su pozornost na etničke aktiviste i lokalne etnografe. Njihova zajednička aktivnost utječe na razvoj interesa za njihove etničke korijene, njegovanje patriotizma među građanima multinacionalne Rusije, ali to se ne može postići bez usvajanja lokalnih regionalnih programa.

KNJIŽEVNOST

Kalutskov V.N. Osnove studija etnokulturnog krajolika: Udžbenik. - M .: Izdavačka kuća Moskovskog državnog sveučilišta. 2000.

Butuzov A.G. Stanje i izgledi za razvoj etnokulturnog turizma u Ruskoj Federaciji, 2009.

Registar investicijskih projekata turističkih kompleksa i investicijskih nalazišta, 2008.

Registar objekata ruralnog turizma u Ruskoj Federaciji, 2008.

Registar turističkih ruta u sastavnim entitetima Ruske Federacije, 2008.

Kalutskov V.N., Latysheva A.Yu. "Etničko selo" nova je vrsta kulturnog krajolika. Moskovsko državno sveučilište nazvano po M.V. Lomonosov, Moskva. Teorija i praksa planiranja kulturnog krajolika: materijali Sverosa. znanstveno-praktična Konf., Saransk, studeni 2010 - URL: Saransk: Izdavačka kuća Mordovs. un-ta, 2010, S. 715. - URL: http://regionalstudies.ru/publication/article/198.

Eko etnička sela. - URL: http://www.travel-mne.ru/restoptions/ecological/ethno_eco_villages/.

Muzeji Rusije. - URL: http://www.museum.ru.

Pregled etnoparkova u Rusiji. - URL: http://nazaccent.ru/content/9000-nastoyashee-proshloe.html.

Izložbeni kompleks "Ataman". - URL: http://www.atamani.ru.

Etnomir-etnografski park-muzej. - URL: http://ethnomir.ru.

Etnički parkovi Rusije. - URL: httpY / ethnoparkirossii.rf.

Jailoo turizam: povijest i geografija. - URL: http://tourlib.net/statti_tourism/djailoo.htm.

Selo nacionalnih manjina, Sanya. URL: ekonomlegko.ru.

Etničko selo Lesedi. - URL: https://www.tripadvisor.ru.

Etničko selo Lesedi u Johannesburgu (Južna Afrika). - URL: http://stirringtrip.com/yohannesburg/dostoprimechatelnosti/yetnicheskaya_derevnya_lesedi.html.

Etno-kulturni kompleks "Zemlja Husky". - URL: http://huskyland.ru/index.php.

Strategija razvoja turizma na teritoriju Kamčatke do 2025. - URL: https://docviewer.yandex.ru/www.ilovekamchatka.ru.

Tonya. - URL: https://ru.wikipedia.org/wiki.

Sviridova Olga Yurievna,

viši istraživač,

Ruski istraživački institut

kulturna i prirodna baština nazvana po D.S. Likhachev (Moskva),

e-mail: olgasvirid [adresa e-pošte zaštićena]

Položaj i neke značajke postojećih i planiranih etnografskih muzeja, etnografske obnove parkova i etničkih sela na području Ruske Federacije

Primjedba. U članku su opisane značajke predmeta, poput etnografskog muzeja, etničkog sela, obnove etnografskih muzeja na otvorenom i parkova. Etnička i kulturna baština u različitim federalnim okruzima Ruske Federacije. Nastanjeni sustav etničkih sela i muzeja nacionalnog života u Rusiji, kao infrastruktura vrste zemlje u razvoju - etno-kulturnog turizma.

Ključne riječi: etnografski park, etničke tradicije, arhitektura, mjere sigurnosti, obnova etnografskog, etno-kulturnog turizma, povijesne baštine, kulturne tradicije.

Sviridova Olga Yurievna,

viši istraživač, Institut za kulturnu i prirodnu baštinu Ruskog znanstvenog istraživanja nazvan D. Likhachev (Moskva), e-mail: olgasvirid [adresa e-pošte zaštićena]

Agresivno okruženje megalopolisa izuzetno je naporno za osobu, stoga mnogi građani pokušavaju nabaviti ljetne kućice i seoska imanja, gdje se odmaraju u svakoj prilici. Za one koji iz različitih razloga ne mogu priuštiti kupnju i održavanje seoske kuće, agroturizam može biti izvrsno rješenje - relativno novi smjer, koji podrazumijeva život u ruralnim područjima daleko od velikih gradova, s mogućnošću sudjelovanja u raznim kulturnim i zabavnim aktivnostima.

Kada se ruralni turizam smatra poslovnim, treba napomenuti da je podjednako zanimljiv i odmorištima i poljoprivrednicima, koji imaju na raspolaganju dovoljnu količinu resursa za udobno smještaj nekoliko gostiju. Štoviše, turisti percipiraju procese koji su poznati lokalnom stanovništvu kao egzotične, pa rado sudjeluju u terenskim radovima, brinu se o životinjama, iznajmljuju čamce za ribolov i beru gljive, čime vlasniku seoskog hotela donosi dobar dodatni prihod.

Značajke poslovanja

Glavna značajka ruralnog turizma su životni uvjeti: gosti se smještaju u stare kuće od drvenih stabala ili u imanja u starinskom stilu smještena u područjima netaknute prirode, daleko od industrijskih poduzeća i višestambenih betonskih zgrada. Izuzev kompleksa s potpunom povijesnom rekonstrukcijom, ovi seoski hoteli posjetiteljima nude sadržaje na nivou odmarališta: sobe imaju kupaonice, klima uređaje, televizore i hladnjake, a u blagovaonici su gostima na raspolaganju tri obroka dnevno.

Glavno značenje ove vrste rekreacije je odvojiti stanovnike megalopolisa od uobičajene vreve i uroniti u lagodan i odmjeren seoski život. Osim toga, izleti su i edukativnog karaktera: mnogi gradjani nikada nisu vidjeli autentičnu narodnu nošnju, nisu sjedili s štapom za ribolov i nisu dojili kravu.

U Rusiji seoski turizam privlači uglavnom žene čiji udio u ciljnoj publici doseže 70%. Život na selu može biti zanimljiv i ostalim stanovnicima megalopolisa - bračnim parovima s djecom i mladima koji preferiraju zdrav način života i ekološku čistoću okoliša.

Druga prilično široka kategorija turista su strani državljani koji se žele upoznati s kulturnim tradicijama i folklorom. Za takve goste prirodni okoliš, nacionalni okus i autentičnost ruralnog života ponekad su važniji od prisutnosti televizora u sobi. S obzirom da stranci biraju mjesta za rekreaciju uglavnom putem interneta, potrebno je razviti vlastitu višejezičnu web stranicu s živopisnim fotografijama, opisima usluga i cjenikom, kao i redovito postavljati oglase na inozemne putničke forume i društvene mreže.

Kolektivni izleti su uobičajeni i u korporativnom okruženju: menadžeri raznih tvrtki kupuju slične ture za svoje zaposlenike kako bi provodili aktivnosti usmjerene na jačanje timskog duha i izradu načina interakcije zaposlenika. Takvi klijenti obično iznajmljuju hotel na razdoblje od nekoliko sati do dva do tri dana i plaćaju ga mnogo više nego obični privatni posjetitelji.

Konačno, koncept razvoja ruralnog turizma podrazumijeva usku interakciju s turoperatorima: tvrtke zainteresirane za suradnju pod povoljnim uvjetima ne samo da će na internetskim stranicama niti u promotivnim materijalima objavljivati \u200b\u200binformacije o uslugama hotelskih hotela, već će također pomoći u razvoju visokokvalitetnog turističkog proizvoda, organizirati transfere i zabavu. program.

Vrste seoskog turizma

Klijenti kućnih hotela imaju različite zahtjeve za organiziranje svog odmora: neki samo žele provesti vrijeme u prirodi, drugi se zanimaju za lov i ribolov, a drugi dolaze u selo upoznati se s folklorom i narodnim zanatima. U skladu s popisom kulturnih i zabavnih aktivnosti izdvaja se nekoliko najpopularnijih programa ruralnog turizma:

Medicinski turizam. Cilj je proučiti sredstva i metode tradicionalne medicine, prikupiti ljekovite biljke, kao i provesti zdravstvene postupke koji su u potrazi za ljudima s različitim bolestima;
Povijesni turizam. Potpuno je uranjanje u autentični stari život, uključujući smještaj u rekonstruiranim kolibama s minimalnim sadržajima i jelo s jelima staro ruske kuhinje;
Seoski ekološki turizam. To podrazumijeva život u udaljenom selu s isključenim telefonom, bez televizora ili interneta. Razni kulturni događaji doprinose potpunom uranjanju u ruralni život;
Sportski turizam. U ovom se selu priroda koristi kao igralište za razne sportove, planinarenje, orijentiring, penjanje po stijenama, rafting planinskim rijekama, jahanje;
Obrazovni turizam. Ova vrsta seoskog turizma uključuje proučavanje klasičnih narodnih zanata - keramike, umjetničkog slikarstva, rezbarenja drva, pletera, vezenina;
Poljoprivredni turizam. Uključuje aktivnosti na otvorenom s mogućnošću sudjelovanja u glavnim poljoprivrednim procesima, uključujući ispašu, sakupljanje drva, terenske radove, sijeno, lov, ribolov, branje gljiva ili bobica;
Folklorni turizam. Cilj je proučavati narodnu umjetnost, obrede, usmene priče i pjesme, posjetiti povijesne znamenitosti i muzeje, kao i festivale i sajmove koji se održavaju u ruralnim područjima;
Međunarodni turizam. Ova vrsta turizma u ruralnim područjima može obuhvaćati jedno ili više područja koja su od interesa za strane goste - proučavanje folklora i narodnih zanata, povijesti i medicine.

Prednosti i nedostatci

Poduzetnik koji razmatra kako otvoriti seoski turistički posao treba obratiti pažnju na karakteristike ove aktivnosti i uzeti u obzir njihov pozitivan ili negativan utjecaj na poslovanje poduzeća u cjelini.

Među prednostima agroturizma nalaze se sljedeći faktori:

Da biste otvorili kućni hotel na farmi, ne morate dobiti hotelsku dozvolu - samo se morate registrirati kao seljačko poljoprivredno gospodarstvo ili samostalni poduzetnik;
Ovaj se smjer smatra prioritetom, zahvaljujući kojem poduzetnik ima priliku sudjelovati u programu razvoja ruralnog turizma;
Ako imate pomoćno poljoprivredno gospodarstvo, možete smanjiti troškove obroka za goste koristeći organske proizvode vlastite proizvodnje;
Vlasnik hotela ne mora plaćati najam;
Koristeći okolne prirodne resurse i potencijal regije, možete stvoriti uzbudljiv program kulturnih i obrazovnih događanja;
U ovoj fazi industriju karakterizira niska razina konkurencije;
Da biste organizirali ruralni turizam, ne morate imati iskustvo ili posebno znanje na ovom području.

Istovremeno, negativni čimbenici mogu značajno komplicirati rad poduzetnika i dovesti do dodatnih troškova resursa za prevladavanje posljedica njihovog utjecaja:

U ruralnim područjima često nedostaju infrastruktura i resursi potrebni za ugodan boravak turista;
Djelatnost kućnih hotela nije regulirana zakonom;
Pod utjecajem urbanizacije seljani brzo zaboravljaju tradiciju i gube identitet;
Razvoj ruralnog turizma u Rusiji koči brzo smanjenje broja radno sposobnih stanovnika sela i sela.

Potrebni resursi

Naravno, neće svako selo biti privlačno za turiste: u nekim su naseljima atrakcije ili zanimljivi prirodni resursi potpuno odsutni. Stoga je preporučljivo otvoriti kućni hotel u regiji koja je poznata po svojoj kulturnoj tradiciji, zanatima, arhitektonskim spomenicima i prekrasnom krajoliku.

Velika prednost bit će prisustvo obližnje šume i bilo kojeg vodnog tijela - jezera, ribnjaka ili rijeke: posjetitelje će sigurno zanimati takvo aktivno provođenje slobodnog vremena, poput ribolova, kupanja, planinarenja gljivama ili bobicama. U skladu s tim, poduzetnik će moći zaraditi tako što će gostima pružiti različitu opremu - čamce i katamarane, bicikle, pecanja, berače gljiva.

Kad birate gdje započeti ruralni turizam na takvom području, potrebno je obratiti pažnju na dostupnost takvih resursa i procijeniti mogućnost njihove uporabe za izradu programa kulturnih i zabavnih aktivnosti. Osim toga, za uslugu i zabavu turista možete koristiti:

Dvorac. U kući je dodijeljeno nekoliko soba za goste, a okolica je uređena, ovdje su postavljeni cvjetni kreveti i travnjaci, postavljene sjenice, roštilji i ljuljačke, oprema za parkiranje;
Kućni ljubimci. Posluživanje, hranjenje i ispaša pilića, ovaca, svinja, krava i konja postat će dio zabavnog programa, a upotreba stočnih proizvoda posjetiteljima će pružiti svježe mlijeko, meso, jaja;
Vrt. Za stanovnike grada uobičajeni poljoprivredni poslovi postat će aktivna i poučna rekreacija - mnogi od njih nikada nisu vidjeli krumpir, mrkvu ili kukuruz u svom prirodnom okruženju. Osim toga, jela od ovog povrća mogu se poslužiti navečer;
Voćnjak. Vrtlarstvo, berba i obrada usjeva također mogu zanimati turiste. Svježe se jabuke, kruške, šljive, trešnje jedu ili koriste za pripremu raznih deserta - pita, džemova, konzervi;
Ruska kupka. Postupci kupke koriste se u zdravstvene svrhe, nadopunjujući ih domaćim kvasom ili biljnim čajem. Ljubitelji ekstremne rekreacije htjet će skočiti iz parne sobe u snježni snijeg ili u ledenu rupu s ledenom vodom;
Obrt, hobi. Razne majstorske tečajeve tkanja pletiva, keramike, drvorezbarstva, izrade sapuna i drugih djela tipičnih za ruralni život pomoći će privući i zainteresirati kupce;
Posebna znanja. Vlasnik hotela treba naučiti umijeće primanja gostiju, upoznati se s lokalnim povijesnim, arhitektonskim i krajobraznim znamenitostima za izlete, savladati pripremu nacionalne kuhinje i poboljšati komunikacijske vještine na stranim jezicima kako bi poslužili strane goste.

Raspored soba i teritorija

Posjedovanje visokih zahtjeva postavljeno je imanju koje tvrdi da je kućni hotel kako bi se gostima osigurala maksimalna udobnost. Stoga je prilikom poboljšanja lokalnog područja potrebno:

Odstranite svu smeću s mjesta, popravite staze, posadite travnjake travom i cvijećem, ako je moguće, pronađite i instalirajte kolica, kotače s njih, stare poljoprivredne strojeve kao ukrasne elemente;
Opremite parkirno mjesto za automobile posjetitelja;
Očistite i uredite staze do izvora, izvora i akumulacije;
Izbjegavajte susjedstvo s napuštenim i raspadnutim kućama, hrpama smeća i gnoja, stočnim farmama i drugim izvorima neugodnog mirisa i buke;
Osigurajte dostupnost telefona, satelitske televizije i interneta (mnogi će gosti odmah htjeti objaviti fotografije na društvenim mrežama);
Instalirajte umjetnu rasvjetu na mjestu;
Uredite počivališta, ugradite sjenice i vrtne klupe, objesite viseće mreže.

Prostori namijenjeni za smještaj gostiju moraju biti opremljeni sustavom ventilacije, rasvjete i grijanja, kupaonicama i tuševima. Naravno, neki će turisti, u potrazi za povijesnom točnošću, željeti živjeti s grijanjem peći, oprati se od potoka i spavati na krevetima, no većina posjetitelja više će voljeti ovaj minimalni skup pogodnosti:

Opremanje dnevnih soba

Ime	Kol	Cijena	Iznos
Krevet	9	8 000	72000
Ormar za gornju odjeću	3	4500	13500
Ormar za posteljinu	3	6000	18000
Stolica ili stolica	9	1 000	9000
Trpezarijski stol	3	2500	7500
Luster ili zidne svjetiljke	3	2000	6000
televizor	3	9 000	27000
Klimatizacija	3	18 000	54000
Router	3	1500	4500
Kuhalo za vodu	3	1000	3000
Mini hladnjak	3	6500	19500
pokrivači	9	2 000	18000
jastuci	9	500	4500
pokrivači	9	2 000	18000
Posteljina	18	500	9000
WC sa cisternom	3	4 000	12000
Tuš kabina	3	12 000	36000
Ogledalo	3	2 000	6000
Umivaonik	3	8 000	24000
Mikser	3	1 000	3000
kotao	3	5500	16500
Veliki ručnik	18	500	9000
Mali ručnik	18	300	5400
otirač	3	500	1500
Sušilica za odjeću	3	1 500	4500
Vrtni šator	3	3500	10500
Garnitura za vrtni namještaj	3	6 000	18000
kazandžija	3	700	2100
Set posuđa	3	5 000	15000
viseća mreža za ležanje	3	1000	3000
ukupno:			450000

Površina soba za goste bira se po cijeni od najmanje 6–7 m² po osobi za dvokrevetne sobe, odnosno 5–6 m² po osobi za trokrevetne sobe.

ugostiteljstvo

Tri obroka dnevno uključena su u osnovni paket usluga kućnih hotela. Da biste ga organizirali, potrebno je opremiti malu blagovaonicu za 10-12 ljudi, u koju također možete ugraditi samovar i raširiti slatkiše na jelima za organiziranje ispijanja čaja u bilo koje doba dana. Moguće je da će to posebno mjesto postati naporno za komunikaciju i razmjenu dojmova za goste nakon napornog dana.

Osnovu jelovnika za turiste čine jednostavna i nepretenciozna seoska jela pripremljena od poljoprivrednih proizvoda. To može uključivati:

Povrće salate, domaće kisele krastavce, svježe začinsko bilje;
Domaće mlijeko, kiselo vrhnje, posni sir i sir;
Kotlete, mesne okruglice, domaća kobasica, knedle, šašlik;
Riba i riblja jela;
Razne žitarice, pomorska tjestenina;
Pečeni krumpir, kuhan sa začinskim biljem, pirjan sa gljivama;
Ukha, juha od kupusa, kiseli krastavci, povrtne i hladne juhe, borscht;
Domaća jaja, omlete i jaja;
Pite, kolači s medom, palačinke, palačinke, domaći džem;
Kompoti, biljni i voćni čajevi.

Morate biti spremni na činjenicu da će neki gosti među onima koji slijede vegetarijansku ili terapijsku prehranu smatrati da jelovnik na selu neprihvatljiv i žele sami pripremati jela koristeći proizvode koje im je donio ili kupio od poljoprivrednika. Za njihovu udobnost, morate opremiti zasebnu kuhinju opremljenu svim potrebnim priborom i kućanskim aparatima:

Oprema za goste

Ime	Kol	Cijena	Iznos
Skup lonaca	2	3500	7000
Set tiganja	2	3000	6000
Set noža	2	500	1000
Vilice, žlice	2	2900	5800
Plinski štednjak	1	6000	6000
Daske za rezanje	2	800	1600
Kuhinjsko posuđe	—	3000	3000
Procesor hrane	1	3000	3000
Hladnjak	1	15000	15000
Pranje	1	600	600
Mikser	1	1000	1000
ukupno:			50000

Organizacija slobodnog vremena

Malo će gostiju biti zadovoljno mogućnošću da samo žive daleko od gradske buke, kupaju se u čistoj rijeci, kupaju se parnom kupelji i pogledaju žive krave: obično ljude koje zanima agroturizam privlače malo drugačiji ciljevi - uranjanje u seoski život, aktivna rekreacija, sudjelovanje u poljoprivrednim radovima. Osim toga, mnogi kupuju obiteljske ture i dovode djecu u selo koja je odrasla u gradu i nikad nisu vidjeli divlje životinje. Stoga se za goste razvija niz različitih kulturnih i zabavnih aktivnosti, uključujući ih u osnovni paket ili im nude dodatne usluge:

Poljoprivredno slobodno vrijeme:

Berba bobica, povrća i voća, rad na polju i u vrtu;
Pumpavanje meda, izlet u pčelinjak;
Hraniti i voziti životinje na pašnjake, radeći kao pastir;
Pečenje domaćeg kruha;
Uređenje dimnice, pušenje mesa ili ribe;
Skupljanje kiselog vrhnja i šlag;
Sječa stabala i priprema drveta za ogrjev.

Slobodno vrijeme:

Lov i ribolov;
Jahanje, vožnja saonicama, izlet na farmu konja;
Vodni postupci, plivanje u rijeci ili jezeru;
Planinarenje i biciklizam;
Wellness postupci za saunu;
piknici;
Pristup rekreacijskoj opremi - loptice, badminton;
Provođenje foto sesija s kućnim ljubimcima.

Kognitivni odmor:

Poznavanje lokalnih običaja, obreda i folklora;
Sudjelovanje u proslavama, poziv folklornih skupina;
Izvođenje majstorskih tečajeva o narodnim zanatima i zanatima;
Izleti u muzeje, razgledavanje arhitektonskih i prirodnih spomenika.

Investicije

Prilikom izrade poslovnog plana za ruralni turizam potrebno je uzeti u obzir da rad na uređenju domaćeg hotela nije ograničen na obnovu soba: da biste osigurali prihvatljivu razinu udobnosti i organizaciju slobodnog vremena za goste, morat ćete očistiti susjedni teritorij, instalirati klima uređaje i satelitsku antenu, te kupiti zalihe. Također je preporučljivo imati na raspolaganju mali minibus za prijevoz turista do mjesta odmora i organiziranje izletničkih putovanja.

Popis troškova povezanih s stvaranjem hotela s tri trokrevetne sobe sadržavat će sljedeće stavke:

Kapitalna investicija

Ime	cijena, rub.	Količina, kom.	Količina, trljati.
SPD registracija	—	—	2000
Renoviranje soba za goste	75000	3	225000
Oprema za goste	150000	3	450000
Kuhinjska oprema	50000	1	50000
Poboljšanje dvorišta	150000	1	150000
Postavljanje septičke jame za 6 m³	80000	1	80000
Touring bicikli	10000	4	40000
brodovi	40000	3	120000
Sportska oprema	—	—	20000
Izrada informacijske stranice	—	—	20000
Prijevoz, minibus	350000	1	350000
ukupno:			1507000

Nažalost, vlasnici farmi, koji se bave pružanjem usluga ruralnog turizma, fizički nemaju dovoljno vremena za istovremeno usluživanje gostiju, brigu o životinjama i terenske radove. Stoga u zaposlene u poduzeću mora biti primljeno nekoliko angažiranih pomoćnika:

Tehnički radnik za pranje, čišćenje prostorija, pranje posuđa;
Animator-vodič za vođene ture i majstorske tečajeve;
Kuhari rade u kuhinji.

Godišnji troškovi

Ime	Količina, trljati.
Komunalna plaćanja	36000
Popravak opreme	20000
Troškovi marketinga	30000
Osiguranje imovine	10000
zbivati	24000
Plaća kuhara	180000
Plaća za vodiča-animatora	180000
Plaća čistačice	180000
Porez na plaće	164700
Administrativni troškovi	24000
Hrana	369000
Premija osiguranja IP osiguranja	27600
ukupno:	1245300

Prihod i profitabilnost

Agroturizam kao posao uključuje formiranje turističkog proizvoda iz čitavog niza osnovnih i dodatnih usluga. Prema zadanim postavkama to uključuje smještaj u odvojenoj sobi, tri obroka dnevno, mogućnost kontakta sa životinjama, bavljenje vanjskim aktivnostima i poljoprivrednim radom. Prilikom izrade cjenovne politike treba uzeti u obzir tarife sličnih seoskih hotela koji se nalaze na permanskom području, Kareliji i Altai: ovdje svaki dan boravka košta turista 1200-1500 rubalja.

⏩ Srodni videozapisi

Kako bi se povećala konkurentnost poduzeća, preporučuje se smanjenje troškova usluga tijekom razdoblja pada turističke aktivnosti i na taj način privući kupce koji žele uštedjeti novac na godišnjem odmoru. Stoga, uzimajući u obzir sezonske fluktuacije posjeta, poljoprivrednik koji iznajmljuje tri trokrevetne sobe može tijekom godine dobiti prihod od 1,74 milijuna rubalja:

Prihod od domaćih hotela

Gosti u prosjeku	Muški dani	Stopa, rub. / Dan	Prihod, trljati.
Ljeto	80%	7,2	648	1300	842400
Pad	30%	2,7	243	1000	243000
Zima	40%	3,6	342	1200	410400
Proljeće	30%	2,7	243	1000	243000
ukupno:					1738800

Povećanje profitabilnosti tvrtke olakšano je pružanjem skupa plaćenih usluga, čiji se popis oblikuje ovisno o resursima koji su dostupni na tom području: na primjer, ako imate farmu konja, možete organizirati jahanje, a ako postoji rezervoar, možete unajmiti čamce i šipke za ribolov. Prilikom izrade poslovnog plana agroturizma potrebno je analizirati sve raspoložive mogućnosti, a zatim razviti cjenik uzimajući u obzir amortizaciju opreme i troškove kulturnih i zabavnih aktivnosti:

Dodatni prihod

Dakle, ukupni godišnji promet domaćeg hotela premašit će 2 milijuna rubalja. Uzimajući u obzir trenutne troškove, možete izračunati glavne ekonomske pokazatelje projekta i očekivano razdoblje povrata:

Proračun ekonomskih pokazatelja

Zaključak

Tijekom razvoja ruralnog turizma, čovjek se ne može zadovoljiti onim što je već postignuto. Kako bi se posjetitelji svake godine vraćali u hotel, kvalitetu usluge treba stalno poboljšavati, okolicu treba uređivati, osmisliti nove izlete i zabavne događaje. Međutim, najvažniji faktor koji pridonosi povećanoj vjernosti gostiju je posebno kućno okruženje koje se mora stvoriti na farmi kroz stalnu manifestaciju gostoljubivosti, ljubaznosti i spremnosti pružiti gostima potrebnu pomoć u svakom trenutku. Istovremeno, zahvalnost i oduševljeni pregledi kupca poslužit će kao dostojna nagrada za uloženi trud.