Karanasan ang karunungan ay darating sa paglipas ng mga taon. Dumarating ang karunungan. Gaano katanda ang mga tao

Sa kanyang librong "The Retired Brain," pinag-uusapan ng propesor ng nagbibigay-malay neuropsychology na si André Aleman tungkol sa mga uri ng memorya, mga pagbabago na nauugnay sa edad sa utak at nagbibigay ng mga rekomendasyon kung paano mapanatili ang isang malusog na isip sa buong buhay. Bilang pagpapatuloy ng espesyal na proyekto na "The Third Age", inilathala namin ang mga sipi mula sa kabanata tungkol sa hindi pangkaraniwang bagay ng karunungan, ang ugnayan nito sa pagiging may sapat na gulang at psychophysiological na katangian ng utak.

Ano ang wisdom?

Sa lahat ng oras, sa bawat kultura ay may mga tao na pinaghihinalaang ng kanilang kapwa mga tribo bilang tagapag-ingat ng karunungan. Kadalasan sila ay matatandang may buhok na kulay-abo, pinahahalagahan para sa kanilang relihiyoso at pilosopiko na kaalaman at karanasan. Ibinigay nila ang natitirang mga sagot sa mga pangunahing tanong ng buhay. Ngunit paano magiging matalino ang isang tao, na ang mga cell ng utak ay namamatay, at ang antas ng pansin at konsentrasyon ay bumababa? Upang sagutin ang katanungang ito, dapat muna nating tukuyin kung ano ang karunungan, at tingnan kung talagang lilitaw ito sa edad. Kung gayon, kakailanganin nating maiugnay ang katotohanang ito sa mga naobserbahang pagbabago sa utak.

Ang bersyon na Russian na wika ng librong "The Retired Brain" ay na-publish ng MIF publishing house.

Ang isang pamamaraang pang-agham ay laging nangangailangan ng isang kahulugan ng isang konsepto. Ngunit dahil napakahirap tukuyin nang eksakto kung ano ang karunungan, karaniwang gumagamit ang mga mananaliksik ng iba't ibang mga formulasyon. Marahil ngayon ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay ng kahulugan na ito: ang karunungan ay ang kakayahang maunawaan ang mga mahirap na sitwasyon at sa gayon ay mabuo ang tamang pag-uugali, na ang resulta nito ay masiyahan ang maraming mga tao hangga't maaari at hahantong sa isang positibong resulta para sa lahat. Ngunit ang pagbabalangkas na ito ay hindi ganap na nasiyahan tayo. Upang subukang maitaguyod kung ano ang ibig sabihin ng mga tao sa karunungan, ang isang mananaliksik ay bumuo ng isang espesyal na palatanungan. Higit sa 2000 mga mambabasa ng GEO magazine ang pinunan ito. Kasama sa marami sa mga tugon ang kakayahang maunawaan ang mga kumplikadong isyu at relasyon, kaalaman at karanasan sa buhay, pagsisiyasat at pagpuna sa sarili, pagtanggap sa mga interes at halaga ng ibang tao, pakikiramay at pagmamahal sa sangkatauhan, at pagnanais na mapabuti. Ang pag-unawa sa karunungan na ito ay pangkaraniwan sa karamihan ng mga tao. Ang mga Amerikanong psychiatrist na sina Thomas Meeks at Dilip Jeste ay nagdagdag ng dalawa pang mga katangian sa listahang ito: katatagan ng emosyonal at kakayahang gumawa ng mga desisyon sa hindi siguradong mga sitwasyon. At sa wakas, katatawanan. Bagaman hindi ito karaniwang itinuturing na isang mahalagang sangkap ng karunungan, ang isang pagkamapagpatawa ay mahalaga sa kaalaman sa sarili - isang kinakailangang sangkap ng totoong karunungan. Si Jeanne-Louis-za Calment, isang babaeng Pranses na nabuhay sa loob ng 122 taon, ay nakikilala ng kanyang talas ng isip. Sa kanyang ika-120 kaarawan, ang mamamahayag, medyo nag-aalangan, ay nagpahayag ng pag-asa na magagawa niyang batiin siya sa susunod na taon. "Bakit hindi," sabi ni Kalman. "Mukha kang bata."

Habang kinikilala ng mga tao ang kahalagahan ng karunungan sa loob ng millennia, hanggang kamakailan lamang ang konsepto ay higit na wala sa medikal na pagsasaliksik sa pagtanda. Marahil sapagkat nakatuon ang kulturang Kanluranin sa katalinuhan at samakatuwid ay nagawang mapag-aralan nang lubusan ang mga kasanayan sa nagbibigay-malay at lohikal na pag-iisip. Ngunit ang kaalaman, kasanayan at pagkakamali ay hindi katulad ng karunungan na nauugnay sa isang mas malawak na pag-unawa sa buhay at ang kakayahang gumawa ng mga pagpipilian sa hindi siguradong mga sitwasyon, pati na rin makamit ang isang balanse sa pagitan ng mga magkasalungat bilang lakas at kahinaan, pagdududa at kumpiyansa, pagtitiwala at kalayaan ., panandalian at kawalang-hanggan. Isinasaalang-alang namin ang mga tao na matalino kung nakapagbigay sila ng mabuting payo sa mahirap na kalagayan, at ang kanilang mga paghuhusga ay magkakasundo.

Ngunit ang pag-aaral ng karunungan ay hindi dapat limitado sa mga nabubuhay na tao lamang. Makikita natin kung ano ang sinabi tungkol sa karunungan sa mga dating pagtalakay ng iba`t ibang kultura. Sa karamihan ng mga kaso, pinag-uusapan natin ang mga teksto na may likas na relihiyoso. Ang pinakatanyag na halimbawa ng kultura ng Kanluranin ay ang Bibliya. Sa Aklat ng Mga Kawikaan ni Solomon, ang karunungan ay pinahahalagahan na mas mataas kaysa sa mahalagang mga metal o alahas: "Hindi ba sumisigaw ang karunungan? at hindi dahilan upang itaas ang boses nito? Tanggapin ang aking aral, hindi pilak; ang kaalaman ay mas mahusay kaysa sa pinong ginto. Sapagkat ang karunungan ay mas mahusay kaysa sa mga perlas, at walang nais na maihambing dito. " Matagal bago si Augustine, ang mga sinaunang pilosopo na Greek at Roman, na may malaking impluwensya sa kultura ng Kanluranin, ay nagbigay ng malaking kahalagahan sa karunungan. Sumulat si Sophocle (ika-5 siglo BC) sa Antigone: "Ang karunungan ay ang pinakamataas na kabutihan para sa atin." Gayundin, ang kultura ng Silangan ay may kalakip na kahalagahan sa karunungan sa daang siglo. Ang kanyang pag-unawa sa konseptong ito ay halos magkatulad sa mga ideya sa Kanluranin. Bhagavad Gita, nakasulat sa India noong ika-5 siglo BC e., ang pangunahing gawain sa karunungan. Tinitingnan niya ang karunungan bilang isang hanay ng mga pangyayari sa buhay, ang kakayahang kontrolin ang emosyon, panatilihin ang pagpipigil sa sarili, mahalin ang Diyos, kahabagan, may kakayahang magsakripisyo - ang lahat ng ito ay nalalapat din sa pag-unawa sa Kanluranin ng karunungan

Gaano katanda ang mga tao

Ang sikologo ng Switzerland na si Jean Piaget (1896–1980) ay nagbigay ng mga makabuluhang kontribusyon sa aming pag-unawa sa pag-unlad na nagbibigay-malay ng mga bata. Inilarawan niya ang apat na yugto, na ang huli ay ang yugto ng "pormal na pagpapatakbo". Karaniwan itong nagsisimula sa edad na 11 at umuusad sa pagiging matanda. Ang isang tao sa yugtong ito ng pag-unlad ay may kakayahang lohikal na pangangatuwiran at paglutas ng mga abstrak na problema; sa madaling salita, maaari siyang magpakita ng mga lohikal na solusyon sa isang problema at subukan ang mga ito sa pamamagitan ng pagsubok at error. Ang mga maling desisyon ay unti-unting natanggal, at kung ano ang nananatili ay tama.

Ang behaviorism ay isang direksyon sa sikolohiya na pinag-aaralan ang pag-uugali ng tao at mga paraan ng pag-impluwensya nito.

Batay sa terminolohiya ng Piaget, ipinakilala ng mga behaviorista ang konsepto ng "postformal na operasyon", na kinabibilangan ng kawalan ng katiyakan at kakayahang umangkop ng pag-iisip at ginagamit upang ilarawan ang mga kumplikado, magkasalungat na pang-araw-araw na mga problema sa iba't ibang mga solusyon. Sa isang eksperimento, tinanong ang mga kalahok mula sa iba't ibang pangkat ng edad na lutasin ang problema ng isang mag-aaral na muling sumulat ng isang teksto mula sa Wikipedia sa kanyang gawa. Inamin ng mag-aaral na kumuha siya ng buong talata mula sa Wikipedia, ngunit inangkin na hindi siya sinabihan na kailangan niyang ibigay ang kanyang mga mapagkukunan, at hindi ipinaliwanag kung paano ito gawin. Tinanong ang mga paksa kung paano sila kikilos sa kasong ito, na mga miyembro ng komite sa pagsusuri. Ang mga tagubiling ibinigay sa mga mag-aaral ay malinaw na nagsasaad na ang pamamlahi ay isang seryosong paglabag kung saan ang estudyante ay maaaring paalisin mula sa unibersidad. Upang makahanap ng isang solusyon, ang mga paksa ay kailangang ilagay ang kanilang mga sarili sa sapatos ng ibang tao. At ano ang resulta? Karamihan sa mga kabataan ay nagpasiya na ang estudyante ay dapat palayasin. Bunga ito ng pormal na pagpapatakbo na inilarawan ni Piaget. Ang konklusyon na ito ay tila lohikal: ang patakaran ay nilabag, kaya't dapat ipataw ang isang naaangkop na multa. Karamihan sa mga matatandang paksa ay nagpunta sa post-pormal na operasyon. Bago magpasya, kailangan mong makakuha ng karagdagang impormasyon. Talagang hindi alam ng mag-aaral ang tungkol sa mga patakaran? Gaano katagal siya nag-aaral? Malinaw bang ipinaliwanag kung ano ang plagiarism? Nakasalalay sa mga sagot sa mga katanungang ito, ang mga matatandang tao ay maaaring magkaroon ng parehong konklusyon sa kanilang mga mas bata pang kasamahan, ngunit isinasaalang-alang nila ang problema mula sa pananaw ng isang mag-aaral at isinasaalang-alang ang mga kahihinatnan ng multa.

Ang mas matanda mas matalino?

Totoo bang nagkakaroon tayo ng karunungan sa edad? Sa kasamaang palad, hindi lahat sa atin. Sa anumang edad may mga tao na ang mga saloobin at kilos ay hindi matatawag na pantas, bagaman hindi ito nangangahulugan na hindi sila naging mas matalino. Ang karunungan ay karanasan sa buhay, ating mga tagumpay at kabiguan. Ngunit napakahirap sukatin ito. Ayon sa isang pag-aaral ng mga siyentipikong Aleman, kung hamunin mo ang mga tao at hilingin sa kanila para sa pinakamahusay na mga solusyon, karamihan sa mga nakatatanda ay hindi makakagawa ng mas mahusay kaysa sa mga nasa edad na. Kapansin-pansin, ang mga matatandang tao, tulad ng mga kabataan, ay mas mahusay sa paglutas ng mga problema na tipikal para sa kanilang pangkat ng edad. Sa eksperimento, ang ilang mga gawain ay nakakuha ng pansin ng mga kabataan, habang ang iba ay nakakaakit ng matatanda. Ang isang halimbawa ng hamon para sa mga kabataan ay ang kwento ni Michael, isang 28-taong-gulang na mekaniko at ama ng dalawang maliliit na bata, na nalaman na ang pabrika kung saan siya nagtatrabaho ay magsasara sa loob ng tatlong buwan. Hindi makakahanap si Michael ng angkop na trabaho kung saan siya nakatira. Ang kanyang asawa ay isang nars na nakakakuha lamang ng mahusay na suweldong trabaho sa isang lokal na ospital. Hindi alam ni Michael kung dapat silang lumipat sa ibang lungsod kung saan siya makakahanap ng trabaho, o kung dapat silang manatili at siya ay manatili sa bahay kasama ang mga bata. Ano ang pinakamahusay na solusyon para sa susunod na tatlo hanggang limang taon? Anong karagdagang impormasyon ang kinakailangan upang makapagpasya?

Ang isang halimbawa ng hamon para sa mga matatanda ay ang dilemma ni Sarah, isang 60-taong-gulang na biyuda. Kamakailan lamang nagtapos mula sa mga kurso sa pamamahala ng tauhan, binuksan niya ang kanyang sariling negosyo, na matagal na niyang pinapangarap. Gayunpaman, nawalan ng asawa ng kanyang anak ang kanyang asawa at naiwan kasama ang dalawang maliliit na anak. Maaari niyang likidahin ang kumpanya at lumipat kasama ang kanyang anak na umupo kasama ang kanyang mga apo, o tulungan siyang bayaran ang yaya. Alin ang pinakamahusay na solusyon? Anong karagdagang impormasyon ang kinakailangan upang malutas ang problema? Ang mga matatandang paksa (60-81 taong gulang) ay masigasig sa problema ni Sarah, habang ang isang pangkat ng mga kabataan (25-35 taong gulang) ay nagmungkahi ng matagumpay na mga solusyon para kay Michael. Upang matanggap ang pamagat ng "matalino", ang mga kalahok ay kailangang maglista ng iba't ibang mga aspeto ng problema, imungkahi ang ilang mga solusyon, ilista ang lahat ng mga kalamangan at kahinaan, suriin ang mga panganib at, sa wakas, bumuo ng mga plano para sa karagdagang aksyon o baguhin ang mga nakaraang desisyon.

Ang ilang mga matatandang tao, tulad ng mga nasa edad na tao, ay hindi haharapin ang mga kumplikadong gawain na nangangailangan ng mga tiyak na solusyon. Ito ay sapagkat ang proseso ay nagsasangkot ng panandaliang memorya at mga pagpapaandar ng ehekutibo (tulad ng kakayahang magplano at makiramay). Ang mga matatandang tao na nawala ang ilang mga kasanayan sa paglipas ng panahon ay nahihirapang makabuo ng isang serye ng mga solusyon at ihambing ang mga ito sa bawat isa. Habang ang mga buo na nagbibigay-malay na pag-andar ay hindi kinakailangang humantong sa karunungan, tumutulong sila sa mga kumplikadong problema. Maaari kang manatiling matalino, lalo na sa pamilyar na mga sitwasyon, kahit na ang iyong kakayahan sa pag-iisip ay tumanggi. Ngunit kapag nahaharap sa mga bagong problema na nangangailangan ng pagproseso ng maraming impormasyon, gumagana ang pagkasira ng panandaliang memorya at nagbibigay-malay na kakayahang umangkop laban sa iyo.

Pagong at liyebre

Noong 2004, inilarawan ng mga neuropsychologist sa University of California ang isang pasyente na pinangalanan nilang Phineas Gage ng ating panahon. Ang pangalan ay tinukoy sa isang 19th siglo na manggagawa sa riles ng tren, isa sa pinakatanyag na pasyente sa kasaysayan ng neuropsychology. Ang pinsala sa utak na natanggap niya ay nagsabi sa amin tungkol sa mga pagpapaandar ng misteryosong prefrontal cortex. Noong 1848, naaksidente si Gage: pagkatapos ng isang pagsabog, isang metal na pamalo ang pumasok sa bungo sa ilalim ng kaliwang socket ng mata at lumabas sa korona. Sa pagtataka ng kanyang mga kasamahan, nakaligtas siya at nakalabas pa sa ospital makalipas ang dalawang buwan. Ngunit nagbago siya: tulad ng sinabi ng kanyang malapit na kaibigan, “Si Gage ay hindi na Gage. Bagaman buo ang kanyang pangangatuwiran at pagmamasid sa mga kapangyarihan at memorya, ang kanyang pagkatao ay radikal na nabago. Ang isang tao na dati ay masipag, masigla, at namamahala ay naging walang pasensya, mabungo ang bibig, at walang kakayahang makiramay. Hindi na masuri ni Gage ang sitwasyon at hindi mapigilan ang kanyang emosyon. Patuloy siyang may sukat ng galit, at hindi niya maplano ang kanyang mga kilos. Ang muling pagtatayo ng kanyang utak, batay sa isang napanatili na bungo, ay nagpapakita na ang mas mababang bahagi ng prefrontal cortex ay nasira.

Ang modernong Phineas Gage, na natuklasan noong 2004, ay napinsala noong 1962 nang pasabog ng minahan ang kanyang dyip sa isang operasyon ng militar. Bilang isang resulta ng pagsabog, ang metal frame ng salamin ng mata ay tinusok ang kanyang bungo sa harap na bahagi. Tulad ni Gage, ang kanyang mga kaisipan sa isip ay hindi mukhang naapektuhan. Ang kanyang katalinuhan ay buo at mahusay siyang gumanap sa mga pagsusuri sa neuropsychological. Gayunpaman, sa mga tuntunin ng mga ugnayang panlipunan, ang lahat ay naging hindi masyadong masidhi. Ipinakita niya ang hindi pinigilan na pag-uugali at isang kawalan ng kakayahang kontrolin ang kanyang sarili, na humantong sa mga problema sa pakikipag-ugnay sa iba. Nawalan siya ng trabaho, pinaghiwalay ang kanyang asawa at tumigil sa pakikipag-usap sa mga bata. Ayon sa geriatric psychiatrist na si Dilip Jeste, ang pinsala sa prefrontal cortex ay nagreresulta sa kabaligtaran ng karunungan: impulsivity, socially fraced on behavior, and emosyonal awkwardness. Kasama ang mga kasamahan, pinagsama ni Jeste sa kauna-unahang pagkakataon ang isang mapa ng mga bahagi ng utak na responsable para sa karunungan. Ang mga siyentipiko ay nag-ugnay ng isang mahalagang papel sa prefrontal cortex.

Inilalarawan ng Neuropsychologist na si Elchonon Goldberg ang isang katulad na kaso sa kanyang librong The Wisdom Paradox. Tinitingnan niya ang prefrontal cortex bilang isang konduktor at iba pang mga bahagi ng utak bilang isang orchestra. Ang prefrontal cortex ay hindi tumutugtog ng musika, ngunit nagsasaayos, kumokonekta, at nagdidirekta. Ito ang dahilan kung bakit ang mga taong may pinsala sa prefrontal cortex ay may kakayahang pa rin ng maraming mga gawain, ngunit nahaharap sila sa mga hamon sa mahihirap na sitwasyon, tulad ng pakikipag-ugnay sa lipunan. Itinuro din ni Goldberg ang dalawang iba pang mga pagpapaandar ng prefrontal cortex. Ang una ay ang aming kakayahang makiramay, ang pangalawa ay ang kakayahang buhayin ang isang tiyak na pagkakasunud-sunod ng mga pagkilos, lalo na sa mga mahirap na kaso. Halimbawa, kung matagal ka nang namumuno, awtomatiko mong nauunawaan kung anong mga hakbang ang gagawin sa ilang mga sitwasyon. Binanggit ni Goldberg ang halimbawa ni Winston Churchill, na nagdusa mula sa mga random na pagkakamali sa pag-iisip, na hindi pumigil sa kanya na manatili sa isang napakatalino na pinuno kahit na sa isang medyo solidong edad.

Apat na bahagi ng utak na nauugnay sa karunungan. Una, ito ang ventromedial prefrontal Cortex, na kasangkot sa emosyonal na mga relasyon at paggawa ng desisyon. Pangalawa, ang panlabas na prefrontal cortex (ayon sa teknikal, ang dorsolateral prefrontal cortex), na responsable para sa makatuwiran na pag-iisip at pagtukoy sa mga diskarte sa paglutas ng problema. Pangatlo, ang cortex ng nauna Sa wakas, malalim sa utak, ang striatum ay naaktibo ng mga stimuli na nauugnay sa gantimpala.

Ipinakita ng pananaliksik na ang mga matatandang matatanda ay mas nakatuon sa mga gantimpala na sumusunod sa magagandang desisyon kaysa sa mga negatibong resulta ng mga pagkakamali. Nangangahulugan ito na nakatuon ang pansin nila sa paghahanap ng mga tamang sagot nang higit pa sa pag-iwas sa mga pagkakamali. Kung nais mong turuan ang isang 75 taong gulang na gumamit ng isang computer, mas mahusay na mag-focus sa kung ano ang mahusay na ginagawa niya kaysa sa patuloy na maituro ang mga pagkakamali o ipaalala sa kanila na ang mga bagay ay nagawa nang iba. Kapag nagpapaliwanag ng isang bagong gawain sa isang binata, maaari mo lamang sabihin na: "Sige, nasa tamang landas ka!" - ngunit sa mga matatanda, ang diskarte na ito ay hindi gagana. Ito ay dahil sa mga pagbabago na nauugnay sa edad sa paggana ng ilang mga lugar ng utak: ang cortex ng nauuna na cingulate gyrus, na responsable para sa pagtuklas ng mga pagkakamali, ay hindi mabilis na naaktibo (sa karamihan ng mga tao, ang bilang ng mga kulay-abong selyula ay nababawasan ng edad), habang ang mga istrakturang bumubuo ng "bonus system" ay mananatiling hindi apektado.

Gamit ang isang electroencephalogram upang masukat ang aktibidad ng kuryente ng utak, natuklasan ng isang pangkat ng mga mananaliksik na Aleman na ang aktibidad ng utak ay umakyat sa mga kabataan at nasa katanghaliang tao nang masabihan silang nagkamali. Ang rurok na ito ay nagpapahiwatig ng aktibidad ng nauunang cingulate cortex. Mas mataas ang rurok (at samakatuwid mas mataas ang aktibidad ng utak), mas mabilis ang natutunan ng tao mula sa mga pagkakamali. Ngunit sa mas matandang paksa, ang tugatog ng aktibidad ay mas mahina. Gumagamit ang mga matatanda ng iba pang mga lugar ng utak para sa pag-aaral, higit sa lahat ang prefrontal cortex, na may mahalagang papel sa memorya ng pagtatrabaho. Bagaman nagbabago rin ang pagpapaandar ng rehiyon ng utak na ito, maraming mga matatandang tao ang maaaring makinabang mula rito. Ginagawa nila ito sa pamamagitan ng pagpapakilos ng ilang karagdagang aktibidad sa utak.

Sa pangkalahatan, ang mga matatandang tao ay may higit na paghihirap sa mga bagong hamon kaysa sa mga kung saan ginagamit nila ang natipon na kaalaman batay sa personal na karanasan. Ang isang mahusay na "database" na itinayo sa mga nakaraang taon ay tumutulong sa kanila na madaling malutas ang maraming mga pang-araw-araw na problema. Si Dr. Oari Monchi ng Unibersidad ng Montreal ay nais na sumangguni sa isa sa mga pabula ni Aesop sa pagpapaliwanag ng kanyang pagsasaliksik sa aktibidad ng utak ng mga matatanda. Sa karera sa pagitan ng pagong at ng liyebre, ito ang pagong na nanalo, kahit na mas mabagal ito. Alam niya kung paano pinakamahusay na magagamit ang kanyang mga kakayahan habang ang mayabang na liyebre ay natutulog sa panahon ng karera. Tinanong ni Monchy at ng kanyang mga kasamahan ang mga nakatatanda at mga batang may sapat na gulang na uriin ang mga salita sa isang pag-scan ng MRI. Ang mga salita ay maaaring mapangkat sa pamamagitan ng tula, kahulugan, at ng kanilang unang liham, ngunit patuloy na binago ng mga mananaliksik ang mga patakaran nang hindi ipinagbigay-alam sa mga paksa. Kung ang pag-uuri ayon sa tula (talahanayan - sahig) ay paunang wasto, pagkatapos ay biglang ito ay naging mali, at ang mga paksa ay kailangang magpasya kung dapat ba silang magsimulang ikategorya sa pamamagitan ng kahulugan (kalahating bahay). Ang mga nakatatandang kalahok, hindi katulad ng mga mas bata, ay hindi nagpakita ng pagtaas ng aktibidad sa utak bilang tugon sa isang negatibong resulta ("Mali!"). Gayunpaman, nagpakita sila ng isang pagtaas sa aktibidad ng utak nang kailangan nilang gumawa ng mga bagong pagpipilian. Iyon ay, mas kasangkot sila sa pag-iisip ng mga bagong diskarte para sa pagkumpleto ng gawain. At ito ay isang mas kapansin-pansin na tugon kaysa sa isang simpleng reaksyon sa isang babala sa error.

Ang mga tanyag na paniniwala ay nakumpirma ng mga eksperimentong pang-agham. Ipinakita ng mga siyentista na ang mga matatandang tao, sa kabila ng pangkalahatang pagbaba ng mga kakayahan sa intelektwal, ay may kapansin-pansing higit na karunungan kaysa sa mga nakababatang tao, at samakatuwid ang kanilang opinyon ay dapat isaalang-alang sa mga debate at kapag pumasa sa mga batas. Na may mga detalye - ang korespondent na si Olesya Gracheva.

Gracheva:Kailan darating ang karunungan sa isang tao - nasa kabataan na o nasa katandaan lamang? Ang mga siyentista mula sa University of Michigan at Texas ay tuliro sa paghahanap ng isang sagot sa katanungang ito. Nakolekta namin ang 247 bata (sa ilalim ng 40), gitna (hanggang 59), at nakatatanda (higit sa 60) mga boluntaryo. Sinubukan ng mga sikologo na masuri ang kakayahan ng mga paksa na malutas ang mga salungatan. Sa kanilang palagay, ito mismo ang tanda ng karunungan. Sa unang eksperimento, tinanong ang mga boluntaryo na basahin ang tatlong mga artikulo sa pahayagan na naglalarawan sa tatlong mga hindi pag-aaway na panlipunan na sinasabing nagaganap sa mga hindi kilalang mga bansa. Halimbawa, ang hidwaan sa Djibouti, kung saan ang isang pangkat etniko ay nangangahulugang mapanatili ang mga tradisyon, ang isa naman ay isasama sa modernong sibilisadong mundo. Ang pangalawang eksperimento ay natupad sa parehong mga paksa, ngunit isang taon pagkatapos ng una. Sa pagkakataong ito ay binigyan sila ng tatlong totoong liham na babasahin, na naglalarawan ng mga salungatan sa pagitan ng mga kamag-anak. Sa bawat eksperimento, tinalakay ng mga siyentista ang salungatan sa mga pagsingil at, kung maaari, ay nakakita ng isang paraan sa labas ng sitwasyon. Ang pagtatasa ng mga resulta ay nagpakita na ang mas matandang pangkat ay nakahihigit kaysa sa mas bata. Ang mga matatandang matatanda ay nagpakita ng mas mataas na pangangatuwiran sa pagkakasunud-sunod, paningin ng iba't ibang mga landas, hindi gaanong kategorya, at higit na kakayahang makompromiso. Iyon ay, ayon sa mga may-akda, naging mas matalino sila. Ang mga kalalakihan at kababaihan ay hindi naiiba sa karunungan. Hindi ka maaaring makipagtalo sa mga konklusyon ng mga Amerikanong siyentista, sapagkat ang karunungan ay dumarating sa mga nakaraang taon, sigurado akong pinuno ng kilusang publiko ng Russia para sa tulong panlipunan at sikolohikal na si Mark Sandomirsky.

Sandomierz:Ang sikat na pariralang "Aking mga taon, aking kayamanan" ay naaangkop lamang sa kasong ito. Ang katotohanan ay ang karanasan sa buhay na naipon ng isang tao sa paglipas ng mga taon, ang tinaguriang kapital sa intelektuwal, maaari pa siyang makapag-convert, magbago, mas wastong magtapon ng kanyang kaalaman.

Gracheva:Ang tanging bagay na kung saan ang mga mas matandang paksa ay mas mababa kaysa sa mga bata at nasa katanghaliang gulang na tao ay nasa laki ng tinaguriang mobile intelligence, iyon ay, ang bilis ng pag-iisip at ang dami ng gumaganang memorya. Sa kabila nito, ang mga matatandang tao ay mas banayad at layunin sa pag-unawa sa mga salungatan. Ang director ng Institute of Developmental Physiology ng Russian Academy of Education na si Maryana Bezrukikh, ay sumasang-ayon sa thesis na ito.

Walang armas:Ang mga resulta ng pag-aaral ay hindi sumasang-ayon sa mga pangkalahatang tinatanggap na mga ideya na sa edad ng mga tao ay naging mas hindi gaanong nagkakasalungatan, maaaring husgahan ang sitwasyon nang higit na walang kinikilingan, maaaring tingnan ang problema mula sa labas, at maaaring maghiwalay mula sa labis na damdamin. Ito ay medyo makatuwiran. Ang isang tao na nabuhay na ng sapat na haba ng buhay ay nauunawaan na ang mga emosyon ay hindi palaging makakatulong upang maunawaan ang sitwasyon, hindi palaging nagkakahalaga ng isasaalang-alang na ito ay isang rurok na sitwasyon at walang paraan upang makalabas sa sitwasyong ito.

Gracheva: Iminungkahi ng mga siyentipikong Amerikano na isinasaalang-alang ang opinyon ng mas matandang henerasyon kapag nagpapasa ng mga batas, na inaanyayahan bilang consultant sa iba pang mga bagay. Gayunpaman, ang mga psychologist ay nagpareserba: may mga pagbubukod sa equation na "ang karunungan ay proporsyonal sa edad".

Siya na pinahihirapan ng mga katanungang makalupa ay hindi makakatanggap ng sagot tungkol sa Langit.
Pagtuturo ng Living Ethics: The Call, 1921 Ene. 2

Nakatulog na Karunungan - ay tinatawag na layering ng mga obserbasyon ng maraming buhay, nakatiklop sa kailaliman ng kamalayan. Ang mga kamangha-manghang karanasan ay maaaring magawa sa pamamagitan ng pag-alam kung kailan ang isang tao ay kukuha ng kaalaman mula sa kanyang kamalig. Ang isang paghahambing ay maaaring gawin sa atavism, na nagpapakita ng sarili pagkatapos ng maraming henerasyon. Ganito nagpapakita ang generic na pagmamana. Ngunit sa gitna ng mga paglibot sa espiritu, ang isang tao ay naipon ang kanyang karga, na iniimbak niya kasama ng kanyang kamalayan. Nagtuturo kung paano sa impormasyon ng pagkabata at mga hilig na hindi maipaliwanag sa pamamagitan ng mga kadahilanan bukod sa mga naunang akumulasyon ay nagpapakita na. Bukod dito, kinakailangan upang subaybayan ang gayong mga independiyenteng hilig. Maaari silang magpakita ng mga talento, na maaaring mapangit sa isang pangit na paglaki. Ang Karunungan sa Pagtulog ay nabanggit na sa mga sinaunang panahon, kung kailan ang mga katanungan ng espirituwal na pagkakatawang-tao ay naiintindihan nang makatuwiran. Ang paggalaw ng talino ay nawala ang lahat at naging mahirap upang paunlarin ang mga taguang puwersa ng tao.
Pamumuhay ng Etika sa Pamumuhay: Kapatiran, § 152

(Guru - N.K. Roerich). Makatao, nais ng isang tao na palayain ang kanyang sarili mula sa pasanin ng mga pangyayari at tao, ngunit sa parehong oras ay nakalimutan na ang Guro ay nag-aalala sa kung paano ibigay ang pinakamaikling landas, kahit na marahil ang pinaka mahirap. Kung naniniwala ka sa karunungan ng Pamumuno, kung gayon bakit nais na mapupuksa ang nagpapabilis sa pag-unlad. Nais nila ang sarili at ang pagkatao sa gastos na kung saan ang pag-akyat ay nagawa. Ngunit ang karunungan ay tumatanggap nang walang reklamo o hindi nasisiyahan sa lahat ng bagay na tapos na may pahintulot ng Leading Hierarch. Ang pagkatao ay mamamatay, pagyamanin ang Chalice sa mga pagdurusa, karanasan at karanasan sa pag-iipon ng tasa, at ang espiritu ay mananatili sa kanila magpakailanman, ay mananatili sa mga hindi masisira at hindi masisira na mga acquisition, lumalaki at pinarami ng bawat sunud-sunod na pagkatao na nagkatawang-tao sa Earth para dito layunin
Mga Mukha ng Agni Yoga, 1970 § 355. Novosibirsk, "Algim", 1997

Ako ay nanghihina kasama ang iba sa mundong ito ng mga pangarap. Nabubuhay ako nang may kalungkutan, ngunit hindi ako nasasakal ng luha. Ngunit alam ko ang batayan ng lahat ng mga pundasyon na nilikha upang mamuno sa amin. Ang bendahe ay hindi makaka-save mula sa anak ng kasamaan, tulad din mula sa kamangmangan - ang mayabang na maharlika. Ang dekorasyon ay dapat na simple para sa kagalakan, tulad ng mabilis na paglipad ng isang lunok. At sino sa atin ang mauunawaan ang isang taong walang tirahan sa pamamagitan ng pagtukoy ng isang anggulo para sa kanya? Paano natin makikita ang isang kaibigan sa bawat taong nakakasalubong natin? Sino ang mahahanap ang awa sa buhay? Sa pamamagitan lamang ng pag-iipon ng kahabagan sa mga pagkakaroon ay posible na lumipat sa isang bagong eroplano ng kamalayan.
Pagkatapos ng lahat, dahan-dahang lumalaki din ang buwan, bago maabot ang kapunuan. At, na napuno ng Lihim na Oras, bumababa ito sa hindi nakikita, pagpasok sa mga bagong pintuang katiyakan.
Ang paglusot ng pulang dugo ay nagdidikta ng mga kalooban ng tao. Ang mga damdamin ay konektado sa pagsasakatuparan ng karunungan, para sa katotohanan ay nakatago sa pamamagitan ng screen ng mga damdamin.
Mahalin mo si Agni bilang isang sikreto na nagpoprotekta sa iyong buhay. Magtiwala sa kanyang karunungan at payo, sapagkat ang apoy ay hindi malilinlang sa mga puso ng tao; sapagkat siya mismo ang siyang kakanyahan ng panloob na buhay; sapagkat siya mismo ang batayan ng enerhiya sa pag-iisip at ang makina ng lahat ng pagkakatawang-tao nito sa mundo. Kung wala si Agni ay mawawala ka sa kadiliman. At ang lamig ay magbabalot ng diwa. At ang pananaw ay mag-iiwan ng mga damdamin, pagpunta sa mga madilim na lugar ng likas na hilig. At ang mundo ng pilak ay mawawala, nawalan ng hininga ng kadalisayan nito, kung ang mata ni Agni ay hindi tumagos sa pamamagitan ng pansamantala at pangunahing mga belo.
Konstantin Ustinov. Teraphim ng Mga Saloobin. § 50, 85.3 Nobyembre 2008 - 1 Pebrero 2009 www.znakisveta.ru/gorst.html

Oo, ang buhay sa lupa ay tinawag na isang panaginip,
para sa - lahat ay tumatakbo dito ng mga oras,
at kung ano ang kumanta nanginginig -
nawala sa nakaraan - tulad ng isang panaginip.

Ngunit ang pagtulog mula sa pagtulog ay iba,
kung saan alam nila o hindi - tungkol sa Mundo,
ano ang maalab, o Manipis ay tinawag,
pagkakaroon ng isang pundasyon - sa koneksyon ng Mga Dahilan ...
Vladislav Stadolnik 12/9/2014

PUNONG NG KARUNUNGAN (2) *
(Mula sa Mga Mensahe ng Mataas na Pinagmulan)

"Alam ni Urusvati na Pinahahalagahan namin lalo ang ilang mga katangian ng karunungan. Kinikilala ng karunungan ang mabuti, saan man ito magmula. Kinokondena ng karunungan ang kasamaan, saan man ito nagmula. Huwag isipin na ang gayong mga katangian ay napaka-pangkaraniwan, sa kabaligtaran. Ang mga tao ay namamatay sapagkat nilimitahan nila ang mabuti at masama sa kanilang sariling pansariling pagsasaalang-alang. Inaasahan nilang ang mabuti lamang mula sa isang panig at takot sa kasamaan lamang mula sa isang aswang na imbento nila.

Samantala, alam mo kung gaano kakaiba ang mga larangan ng mabuti at kasamaan. Walang sinuman, na nag-iisip tungkol sa makalupang, ang makapag-isip kung gaano kabutihan o kasamaan ang ipinanganak. Nakita namin ang mga magnanakaw na naging ascetics at haligi ng simbahan na gumawa ng kalupitan. Hindi maaring protektahan ng isa ang sarili mula sa isang malawak na pananaw sa mundo.

Upang maipakita ang isang malawak na pananaw, dapat sumang-ayon ang isa sa maraming mga bagay. Sasabihin ng karunungan - hayaan ang hustisya. Ngunit hindi pipilitin ng karunungan ang kanyang mga lakad. Mauunawaan niya ang pagiging kumplikado ng mga kondisyon ng hustisya. Marunong ang karunungan sa tamang mga petsa at hindi arbitraryong mapabilis ang mga ito. Isasaalang-alang ng karunungan kung gaano karaming mga bansa ang lumahok sa bawat kaganapan.

Posibleng sundin ang ibabaw ng mga gawain, ngunit sa kailaliman ang isang ganap na magkakaibang kilusan ay maaaring lumago. Maaaring maunawaan ng isa kung paano ipinakita ang dating nakalaan, ngunit sa ilalim ng pagkukunwari ng hindi inaasahan. Kaya't kailangan mong masanay sa katotohanan na ang batas ng hustisya ay napaka-magkakaiba.

Ang mga tao ay humuhusga ayon sa kanilang mga nakagawian, ngunit ang batas ay huwad sa tatlong mundo at maaaring maituring na supermundane. Ang pagpabilis o pag-deceleration ay nakasalalay sa maraming mga cosmic na kadahilanan. Kadalasan ang isang maliit na kilusan sa lupa ay magiging isang salamin ng isang mahusay na kaganapan sa mga malalayong mundo. Kailangan mong sumang-ayon sa maraming mga bagay upang mai-translate ang karunungan sa katotohanan araw-araw.

Ang Thinker ay hindi nakalimutan na ipahiwatig na para sa isang makalupang manlalakbay mayroong isang paraan, ngunit sa itaas nito ay may napakaraming mga paraan ”Pagtuturo ng Pamumuhay na Etika: Supermundane, § 290.

Pinahihirapan ba ang mga katanungang makalupa? -
At mula lamang sa kanila - ang sagot ay nagmumula,
kung saan ang karanasan ay ibinibigay sa karunungan sa lupa,
ngunit - ang kanilang paglipad ay limitado.

Daigdig na karunungan - nakikipagtalo sa Langit,
sa Langit - lahat ay hindi pareho sa dito,
at sino ang nakakaalam sa makalupang lugar,
mula sa Langit - hindi tatanggap ng Mensahe.

At kailangan mong magsikap sa iyong puso,
at ang ebidensya na upang makita ang malinaw -
na ang Araw ay pumupunta sa Lupa ...
Sinusundan ng Lupa ang Araw, kung tutuusin!
Vladislav Stadolnik 1.8.2001

"Kapag natikman ng espiritu ang niyebe ng langit, sa lupa, sa mga lambak ng bundok, mga rosas na petals ng rosas. Paghanap ng isang bagong pagtingin sa mga sinaunang phenomena, madaling matuklasan ng isang tao ang dati nang hindi napapansin na mga detalye ng pagkakaroon, na sa ilang kadahilanan ay hindi makilala dahil sa walang kabuluhan ng kamalayan. Ang pagbuo ng tuwid na kaalaman, itinuturo namin ang pagsasanay ng pansin. Ang mga maliliit na bagay sa buhay ay ang mga sangkap na sangkap ng pagiging bumubuklod sa aming psychocULT sa isang monolith.

Nang hindi alam ang tungkol sa kagandahan, mahirap na maging mabait. Ngunit, pagtawag sa kagandahan ng isang buhay na kababalaghan, kasama ang pag-ibig, kadalisayan at kultura, handa kang pakiramdam ang kabuuan ng bawat pagkakatawang-tao. Pagkatapos ng lahat, ang tao ay hindi ipinanganak upang magalaw sa basurahan ng mas mababang mga phenomena. Tulad ng isang seagull, lumilipad ito sa nagngangalit na karagatan, bahagya na hinahawakan ang spray ng asin. Ngunit, nang umangat sa itaas ang hindi pangkaraniwang bagay ng mga elemento, kumakain pa rin siya ng mga isda na nabubuhay sa kailaliman. Ang mga ugat ng mabangong cedar ay kumukuha ng kanilang lakas mula sa kailaliman ng kadiliman sa planeta. Gustung-gusto natin ang kababalaghan ng kooperasyon ng iba't ibang mga katangian, dahil ang resulta ay ang sukat ng lahat ng aktibidad ng mga elemento.

Ang tao ay ang pinaka perpektong prutas ng Great Universe, at samakatuwid ay malaki ang tulong mula sa lahat ng mga kaharian ng langit at lupa. Kahit na ang mga bituin ay nagpapadala ng lakas ng kanilang mga sinag, na lumilikha ng isang pokus ng astrochemistry ng swerte. Ngunit sa isang maasim na mukha, hindi nila tinanggap ang regalo ng maraming mga nagkatawang-tao. Hindi sila umiinom mula sa tasa ng karunungan na may mapait na sama ng loob. Hindi sila sumuko sa panandaliang pagnanasa, nakikita ang pangkalahatang plano ng mga patutunguhan.

Ang sakit ng kaluluwa ay nagmumula sa pakikipag-ugnay sa bagay. At ang pag-iibigan, na mas katulad ng isang mabuting ugali kaysa sa pag-ibig, ay maaaring lumago sa antas ng pinakamataas na pakiramdam.

Ang spiral ng kapalaran ay nagpapalawak sa orbit ng pang-unawa. Ang spiral ng kapalaran ay nagsusuri sa kasalukuyan gamit ang isang mata ng agila. At ang kulay abong alikabok na iyon, na sumunod sa balabal sa kalsada, biglang lilitaw bilang isang pangkat ng mga bituin na kulay pilak na nakapalibot sa aura. Ang bawat isa sa mga ilaw na ito ay dating pinagsama ng magagandang saloobin, mataas na damdamin ng panghihinayang o awa, isang hindi maubos na pagnanais na tulungan ang bawat tao upang maibsan ang kanyang pagdurusa, ang kanyang matagal nang paghahanap ng katotohanan.

Ang pagpindot ng isang maalab na pag-iisip ay nag-iilaw ng ilaw ng pag-asa para sa isang pagbabalik sa Mundo ng Kaligayahan. Sa pamamagitan ng itim na ulap ng mga maling akala, ang landas sa lupa ay nakikita na, na kung saan sa isang lugar ay nagsasama sa lihim ng langit. Tumataas paitaas, pinalawak namin ang abot-tanaw ng espiritu. Tumataas paitaas, hindi tayo natatakot na mahulog. Kahit na sa lupa ay pinangangasiwaan natin ang nakasuot ng maalab na kaligtasan sa sakit laban sa mababang mga phenomena, kahit na masakit silang tumama sa namamagang mga ugat ng nerbiyos.
Sa hamog ng mga araw nakikita natin ang araw sa itaas ng mga ulap. Sa hamog ng araw, lumalaki ang mga cedar ng kaalaman, sa tuktok nito ang hinog at pinakamalaking bunga ng espiritu ay hinog. Ang fog ay tatahimik, at ang kaluluwa, na nagiging mas malinaw, makikita ang ginintuang ilalim ng sagradong lawa ng kamalayan.

Ang landas sa langit ay ipinapakita sa atin ang mga subtlest na posibilidad ng pag-alam. Nasunog tayo ng lakas ng pagnanasa. Isang maalab na pader ang nagbabantay sa amin. Ang pader ng kapalaran at ang pinakamahusay na mga natipon, omnisensya ay isang ginintuang tasa ng maliit at mahusay na mga pananaw. Ang aming karunungan ay ipinanganak mula sa kulay-abo at ginintuang sandali.

Kami, dalawang hakbang ang layo mula sa imortalidad, alam ang tungkol sa pagiging maipapayo ng naturang desisyon. Alam natin na ang buhay ay hindi nagtatapos sa isang segment ng pagkakaroon. Ang kawalang-hanggan ng mga buhay ay kasing totoo ng iba pang mga anyo ng infinity ”Konstantin Ustinov. Teraphim ng Mga Saloobin. § 95, 104.3 Nobyembre 2008 - 1 Pebrero 2009 www.znakisveta.ru/gorst.html

(Ina ng Agni Yoga). "Ang Liwanag ay hindi nakikita ng nagdadala nito." Ngunit ang iba ay nakikita at nadarama ang papalabas na biyaya, at sinasadya at walang malay na umunat, kung minsan ay pinapasan sila nang walang sukat. Hindi mo alam kung magkano ang iyong ibinibigay, at sa pamamagitan lamang ng tugon maaari mong hatulan na mas marami ang naibigay kaysa sa inaasahan mo. Ang antas ng pasasalamat ay maaaring magamit upang husgahan ang halaga ng donasyon. Nasasabi ko ito dahil alam nila na magagamit mo nang kapaki-pakinabang ang mga natanggap mong kayamanan. Ang bawat isa, kung kanino may mga spark ng Liwanag, ay tatanggap ng iyong regalo. Ang mga kaaway lamang ng Liwanag ang tutugon sa isang suntok, kaya't hinaharangan ang kanilang daan sa hinaharap. Ang karunungan ng pamamahagi ay nangangailangan ng paghuhusga at kakayahang makapagbigay ayon sa kamalayan. Ang bawat isa na lumapit para sa Liwanag ay dapat bigyan nito, ngunit hindi hihigit sa kaya niyang maglaman. Ang pagpapataw ng Pagtuturo ay hindi katanggap-tanggap.
"Ang araw at ang buwan ay lilipas, ngunit walang isang iota ang lilipas mula sa Batas hanggang sa matupad ang lahat" - sa pag-unawang ito sa kung ano ang nangyayari sa planeta at lumalakad sa buhay. At ang iyong landas ay magiging tuwid at matatag. Ang mga tao ay nagmamadali mula sa isang sukdulan patungo sa iba pa, mula sa hindi paniniwala at pagtanggi sa pagpapatunay, mula sa kamangmangan hanggang sa kaalaman. Ngunit ang karunungan ang nag-utos sa gitnang daan. Hindi alam ng karunungan ang mga irregular na oscillation na ito. Ang layunin ay natutukoy ng Batas, na batay sa hindi matatag na mga Pundasyon. At anuman ang mangyari sa Earth, ang kapalaran ng sangkatauhan ay natutukoy ng mga Cosmic Laws para sa lahat ng oras ng pagkakaroon nito.

(Guru - N.K. Roerich). Iyon ang dahilan kung bakit napakaraming tinawag at kakaunti ang napili. Nakikita ang karunungan at kapangyarihan ng Dakilang Espiritu, nais ng lahat na sumali sa Kanya at sagutin ang Tawag. Ngunit ang landas ay matinik at mahaba, at ang mga pagsubok ay mahirap. Pagkatapos ng lahat, kailangan mong sundin ang landas na itinakda ng Isa na tumawag, iyon ay, sa isang degree o iba pa, dumaan sa kung ano ang Kanyang pinagdaanan. At dito ang makalupang at ang Supermundane ay pumasok sa isang pakikibaka para sa kapangyarihan sa paglipas ng kamalayan, at ang resulta ng pakikibaka ay matutukoy kung ang tinawag ay magiging nagwagi o natalo.
Paano ka malulungkot o masaya tungkol sa isang bagay kung hindi mo alam kung ano ang maidudulot nito - kalungkutan o kagalakan. Kadalasan ang mga tao ay masigasig na sumasalungat sa kung ano ang magdudulot sa kanila ng kaligayahan, at sa kabaligtaran, tinatanggap nila ang sanhi ng hindi kaligayahan sa hinaharap. Samakatuwid, pinapayuhan ng karunungan na panatilihin ang balanse sa ilalim ng lahat ng mga kondisyon. Ang mood ng astral na eroplano ay patuloy na nagbabago. Hindi ka maaaring umasa sa kanya, dahil palagi niyang hinihila ang kamalayan sa mga poste ng mga kabaligtaran na karanasan at ginawang alipin ang isang tao sa kanyang pagiging arbitraryo. Sa Supermundane World, ang isang tao ay nagpapalaya sa kanyang sarili mula sa astral shell at, na itinapon ito, hindi kahit na pakiramdam na nawala sa kanya ang "I", sapagkat patuloy niyang nararamdaman ito sa kabuuan at wala ang astral.

Nais ng espiritu na makawala mula sa singsing na bakal ng makakapal na kapaligiran, sapagkat ito ay namamalagi at nagpapahirap dito. "Sapagkat ang lahat ay walang kabuluhan at pagkabagabag ng espiritu." Ang nakakita ay humihina, ang bulag ay umuunlad. Ang tanong ay: alin ang mas mabuti - kung magugutom, na natanggap ang paningin, o maging kontento sa pagkabulag? "Sapagka't sa karunungan ay mayroong maraming kalungkutan." Ngunit bakit, kung gayon, ang isang pantas ay naghahangad na magparami ng karunungan, alam na sa paggawa nito ay "pinararami niya ang kalungkutan"? Ngunit sinabi rin na ang "kagalakan ay isang natatanging karunungan," ibig sabihin, ang karunungan ay nagdudulot hindi lamang sa kalungkutan, kundi pati na rin ng kagalakan. Ngunit ang kagalakan na ito ay hindi sa mundong ito, ang kagalakan na ito ay perpekto. Ang Mas Mataas na Mga Saklaw ng Supermundane World ay tunog na may kagalakan, walang maihahambing sa anumang bagay sa Lupa. Ang paghawak dito, imposibleng palitan ito sa isang hindi perpekto, marupok at pansamantalang kagalakan sa lupa.

Sa pagpapalalim at pagpapalawak ng Perspective ng pare-pareho, ang isang tao ay maaaring mapabuti nang walang tigil hanggang sa sakupin nito ang buong proscenium ng kamalayan. Ang pagiging kalahati ay hindi angkop dito. Ito ang tiyak na kumpletong pagsuko ng kamalayan ng isang tao sa Guro ng Liwanag na kinakailangan. Kung gayon ang mga hagupit ng buhay at mga bagyo ng buhay ay wala nang karaniwang kapangyarihan sa isang tao. Maaari kang mag-alala tungkol sa, sabihin, ang pagkawala ng pag-aari, o ang pagkakanulo ng isang kaibigan, o iba pang mga paghihirap, ngunit kung naiintindihan mo na wala sa atin, personal na pagmamay-ari, na dumating tayo sa mundong ito kung ano, aalis tayo kung alam natin na ang pagtataksil ay hindi kahit na ang Dakilang Espirito ay lilipas, kung napagtanto ng isang tao na ang paghihirap at paghampas ng kapalaran ay pansamantala at pansamantalang mga phenomena, kung gayon ang ugali sa lahat ng ito ay maaaring magbago nang radikal. Isinasaalang-alang ng karunungan ang buhay sa lupa ng tao na isang ilusyon ni Maya. Ang totoong tinubuang bayan ng espiritu ay wala rito, ngunit doon, sa Kaharian, na hindi kabilang sa mundong ito.

(Ina ng Agni Yoga). Walang pagpapatunay ng tao, walang posisyon, kahit na kinuha mula sa Doktrina ng Buhay, ay maaaring kumpleto at lubusan. Samakatuwid, ang Pagtuturo ay hindi nagbibigay ng kumpletong mga formula. Mayroong dalawang mga kadahilanan para dito: una, ang bawat kababalaghan sa huli ay nakakaapekto sa Infinity at hindi maaaring yakapin ng kamalayan; pangalawa, kinakailangang mag-iwan ng puwang para sa ating sariling mga saloobin, upang ang kamalayan ay maaaring lumago at lumawak hindi ng iba, ngunit sa sarili nitong iniisip Ang pagkakumpleto ng pag-unawa sa mga phenomena ay nakasalalay sa kombinasyon ng mga magkasalungat, iyon ay, sa bipolar vision. Ang matalino ay hindi nagagalak at hindi masyadong nalulungkot, sapagkat alam niya na walang kasawian na walang kaligayahan at kalungkutan nang walang kagalakan, at ang Batas ng Mga Opposite ay nagbabalanse sa parehong mga poste. At ang pinakamainit at pinakapintas ng pag-ibig sa lupa ay karaniwang nagtatapos sa kawalang-malasakit, inip at kahit pagkapoot. Samakatuwid, tinanggihan ng karunungan ang dwalidad ng mga damdamin at mga karanasan sa astral. Ang totoong pag-ibig, totoong debosyon at maalab na mithiin ay hindi na napapailalim sa kapalit ng kanilang mga kabaligtaran, sapagkat sila ay walang oras mula sa espiritu. Sa gayon, ang kawalang-tatag at maihahatid na emosyonal na astral ay hindi kasama mula sa ugnayan sa pagitan ng Guro at ng mag-aaral. Pag-ibig para sa Guro - magpakailanman, debosyon - pati na rin ang pagsisikap para sa Liwanag.

Ang mag-aaral ay nasa isang estado ng palaging inaasahan. Ang kasalukuyan para sa kanya ay isang hindi maiiwasang hakbang sa hinaharap at sa mismong ito ay wala ng sariling sariling kahulugan. Kung aalisin mo ang hinaharap mula sa sangkatauhan, ang pagkakaroon nito ay magiging walang kahulugan. Ang lahat ng mga gawain sa pilipino ay may hangganan. Hindi nagkakahalaga ng labis na pansin sa kanila. Kahit na mas mababa karapat-dapat sa kanyang mga kondisyon, sanhi ng mga karanasan ng astral na eroplano. Ang mga walang oras lamang ang maaaring sumuko ng higit na ganap, nang walang takot na mawala. Ngunit ang lakas pa rin ng kasalukuyang higit sa kamalayan ay malaki. Masusukat lamang ito sa pamamagitan ng pagsisikap para sa hinaharap. Ang mga tao ay nakatuon ang kanilang lakas sa hinaharap, ang kanilang hinaharap ay masyadong maikli at syempre. Ang karunungan ay nakasalalay sa pagguhit ng isang mas mahahabang linya, na pinapamahalaan ang tagumpay ng walang kabuluhan.

Daigdig na karunungan ay pagkapoot laban sa Panginoon. Kawalang-kabuluhan at pagmamadali ng siksik na mundo ay pagalit sa banayad na mga manifestations. Walang pagkakaugnay sa pagitan ng mga mundo sa isip ng tao. Ang mga kwentong engkanto, at sa kanila ay natutulog na mga prinsesa, buhay at patay na tubig, mabuti at kasamaan na mga salamangkero, mga werewolve, mga enchanted na kastilyo at lahat ng mga mahimalang kababalaghan na kasama nila, ay hindi pantasya, ngunit ang katotohanan ng banayad na Daigdig. Nararamdaman ito ng mga tao, at gustung-gusto ng mga bata ang mga engkanto. Ang Mahiwagang Daigdig ay ang Daigdig na kung saan posible at maaabot ang lahat, sapagkat ang pag-iisip ay naghahari doon at ang lahat ay nilikha at naayos ayon sa pag-iisip. Ang lahat ng banayad na pormasyon ay totoo sa lahat ng larangan at malinaw na nakikita ng banayad na paningin. Ang bipolar vision ay makakamit. Ang Great Fiery Epoch, na ang oras kung saan ay lumapit nang walang uliran, ay magbibigay sa mga tao ng susi sa bipolar vision, at ang parehong mundo ay matagumpay at magkakasama na pagsasama sa kamalayan ng isang tao, nang hindi ginugulo ang kanyang balanse. Ngayon, ang Subtle World ay magagamit pa rin sa mga clairvoyant, psychics, medium, at baliw, at mga lasing sa delirium tremens o ilang mga pasyente sa delirium. Halos lahat ng mga tao ay may mga sulyap dito, fragmentary, bihira at hindi sinasadya, ngunit ang hindi pagkakaunawaan at pagtanggi ay makagambala sa kanilang tamang pagkaunawa.

Ang mga malikhaing imahinasyon at walang batayang mga pantasya ay antipode. Ang una, bukod sa Lupa, nakikipag-usap din sa banayad na katotohanan. Ang lawak lamang ng pag-iisip ang naglilimita sa mga posibilidad ng aktibidad ng isang tao sa Supermundane World, kung ito ay mula sa Liwanag. Ang tunay na kalayaan upang ibunyag ang malikhaing kapangyarihan ng pag-iisip ay naroroon lamang. Kung maiintindihan ko lang na posible ang lahat doon. Marami ang posible dito, at kahit na ang imposible ay makakamit, ngunit gaano katagal bago maghintay para sa kapangyarihang ito na nasa kamay ng bawat tao. Para sa mga Arhats, ang mga nakamit na ito ay ang realidad na napagtanto ng Kanila kapag Sila ay nasa katawang lupa pa rin, ngunit para sa bawat Isa sa kanila ay nililimitahan ng antas ng kanyang espiritu. Ang mga kwentong engkanto ay kapaki-pakinabang at nakapagtuturo, sapagkat nagsasalita sila ng patungkol sa Supermundane World at ang totoong mga posibilidad ng tao. Nakita ng katutubong karunungan ang kamangha-manghang katotohanan ng mga engkanto. At ang mga bobo na nagtatanggi ay pinilit na manahimik, sapagkat ang mga kwentong engkanto ay nagsasalita ng banayad na katotohanan. Totoo, hindi lahat, ngunit ang totoo lamang. Maaaring tanggapin ng isang tao ang paglitaw ng mga bago, totoong mga kwentong engkanto, sapagkat kinakailangan talaga ang mga ito. Ang mga kamangha-manghang gawa ay kapaki-pakinabang din kung nakabatay sa Batayan. Sa anyo ng pantasya, maaari kang magbigay ng totoong kaalaman sa mga tao. At mauunawaan ng puso ang totoong halaga ng ibinigay.

(Guru - N.K. Roerich). "Huwag magtipon ng mga kayamanan para sa iyong sarili sa Lupa ...", sapagkat ang mga kayamanang ito ay hindi mapaghihiwalay, ngunit "mag-ipon para sa iyong sarili ng mga kayamanan sa Langit ...", para sa mga espirituwal na kayamanan, o mga espirituwal na akumulasyon, ay hindi mapalitan alinman sa buhay o sa kamatayan Anong dakilang karunungan at malalim na kaalaman ang nilalaman sa mga Tipan na ito! Ito ang kawalan ng kakayahang magamit ng mga espirituwal na akumulasyon na bumubuo sa kanilang halaga at kahalagahan. Ang nagsabing "omnia mea mecum porto" (dinala ko ang lahat sa akin - lat.) Naisip nila at alam na kung ano ang nasa loob niya, sa Chalice, palagi niyang dinadala, saanman, sa lahat ng mga Daigdig. Ang mga naipon ng Chalice ay bumubuo ng totoo, walang hanggan, hindi masisira na pag-aari ng espiritu. At kapag ang lahat ng kanyang mga hangarin ay nakadirekta patungo sa pagkolekta ng mga totoong kayamanan, ang kanyang landas ay maliwanag at tuwid. Pag-isipan ang pinakamayamang bilyonaryong malapit sa kamatayan at maunawaan na kung siya ay isang pulubi sa espiritu, pagkatapos ay papasok siya sa Subtle World bilang isang pulubi, sa kabila ng lahat ng kanyang bilyun-bilyon. Ito ba ay nagkakahalaga upang makaipon upang magwakas sa wala! Sinabi ng Pagtuturo: "Magmamay-ari ng lahat, ngunit huwag isaalang-alang ang anumang bagay bilang iyong sarili." Ito ay magiging "pag-aari nang walang pakiramdam ng pagmamay-ari," iyon ay, malaya sa kapangyarihan ng mga bagay na higit sa kamalayan.

(Ina ng Agni Yoga). Ang landas ng espiritu ay tumatakbo sa buong Lupa, at ang paggalaw ay nagagawa ng pormulang "kamay at paa ng tao". Paano maaaring pagsamahin ang pinakamataas na hangarin sa pangangailangan na tubig, pakainin, sapatos, bihisan ang katawan at malutas ang maraming hindi maiiwasan, pulos pang-araw-araw na mga problema at pangangailangan? Ipinapahiwatig ng karunungan sa Silangan ang gitna, o ginintuang, landas, kapag si Cesar, iyon ay, makalupang, ay ibinibigay kay Cesar, iyon ay, ang Daigdig, at ng Diyos - sa Diyos, iyon ay, Makalangit, o Mas Mataas, sa tao - sa espiritu . At ang maayos na pagsasama ng dalawang prinsipyong ito sa isang tao ang magiging tamang solusyon sa isyu. Nangangahulugan ito na kailangan mong gampanan ang iyong tungkulin sa katawan at lahat ng mga responsibilidad na nauugnay sa pamilya, lipunan at sariling bayan, at sa parehong oras ay huwag kalimutan na ang espiritu ay higit sa lahat sa lupa, bagaman dapat itong lumakad sa Lupa, ngunit sa pangalan ng pinakamataas na mga nagawa sa espiritu. Sinasabing: "Itinaas sa espiritu, huwag iwanan ang Earth na walang tirahan."

At natutunaw araw-araw,
mawawala ang lahat ng mga anino - at ang Liwanag ay tataas.
Magmadali upang tumagos sa Wisdom Voice,
mga mukha sa tagpo - mula sa Langit, Lupa.
Vladislav Stadolnik 2.8.2001

"Ang pamilyar na sandata ay sandata ng Maya, kung kailan, gamit ang pagkahilig ng isang bukas na puso upang maging maingat sa bawat kababalaghan ng kamalayan ng tao, sinubukan ng mga taong kulay-abo na ilagay ang kanilang mga sarili sa parehong antas sa mga higante ng espiritu. Nawala sa kagubatan ng kanilang sariling mga problema, sinubukan nilang isangkot ang iba sa paikot na sayaw ng mga maling akala sa paligid ng tatlong mga pine, hindi alam na ang mga nilalang na naabutan sila ay may regalong pagkilala sa antas ng pag-iisip. Ito ay hindi isang likas na likas na likas sa dugo, ngunit ang memorya ng espiritu, na nakatago sa mga nakakamalay na enerhiya na habi ang pagkasensitibo ng aura.

Ang mga maalab na thread, tulad ng mga string ng lyre ng Cosmic God, ay tumutunog mula sa pagpindot ng pinakamataas na pag-igting ng mga malikhaing kaisipan. Ang panggagaya sa mga Diyos ay lumilikha ng lakas ng pagbabago. Ang mga sinulid na koneksyon ay nagpapakita ng akit ng espiritu sa mga maalab na Spheres. Nang walang pagsara ng mga alon ng puso sa isang mas mataas na layunin, ang buhay sa lupa mismo ay walang kahulugan.

Ang pinakamalalim na pagpapakita ng katotohanan ay nahayag sa pagiging simple. Ang karunungan ay hindi gusto ang mga intricacies ng tuso na verbiage. Mahalaga ang salita, tulad ng isang binhi na nagbubunga ng isang bagong tagalikha. Ngunit ang mga nagsasalita na sa palagay nila ay bahagi ng mga hinirang, isinusuot sa kanilang mga mukha ang isang maskara ng panandaliang kabastusan.

Palakihin ang iyong kaalaman sa pamamagitan ng pakikinig sa mga pantas, at huwag iwasan ang pagkakataong matuto. Maaari kang pumili ng mga butil ng karunungan sa mga kaswal na pag-uusap. Walang isang solong tao, kahit na ang huli, na hindi magkakaroon ng mahalagang spark na ito. At hayaan ang tuso na mag-aaral na huwag balewalain ang mga inilaan na hangarin at huwag itigil ang paglipad ng kaisipan ng guro na may madulas na pambobola sa kalahati, ngunit maging isang karapat-dapat, nag-iisip at matalinong kalaban, na umangat sa antas ng parehong kaalaman. Ang pagkakapantay-pantay ay hindi isang layunin, ngunit ang kagandahan ng pagkakaiba-iba, kung saan hindi lamang isang pag-aaway ng mga interes, ngunit ang pantulong na kapangyarihan ng mga nabubuhay na paniniwala. Gumuhit kami ng mga banal na patak mula sa isang karagatan, ngunit ang bawat isa ay may iba't ibang pagkauhaw at isang sukat ng naglalaman ng karunungan. Ang isang tao ay may maraming mga patak, ngunit para sa iba ang karagatan ay hindi sapat para sa higit na kapunuan ng kaalaman. Hayaan ang karunungan ng kagalakan maghari sa kamalayan. Hayaan ang walang hanggang pagnanais na tumawag sa amin sa bagong kaalaman.

Panatilihing dalisay ang iyong damdamin at saloobin at hindi ka masusugpo. Ang iyong mga sakit ay nagmula lamang sa mundo ng mga sanhi. Ipinanganak ang mga ito sa iyong saloobin at pagnanasa. At kung paano ititigil ang daloy kung ang buong mundo ay nahawahan? Ngunit ang ilaw ng espiritu ay ang pinakamahusay na gamot para sa anumang salot, at ang panalangin ay laging mas mahalaga kaysa gamot na makakatulong sa katawan ng tao na gumaling.

Ang karunungan ay minarkahan ng mahabang panahon ang mga araw ng ating nagliliwanag na sandali, kapag ang espiritu ay umalis sa kaharian ng mga pangarap at sumusunod sa isang gabay na direksyon. Ngunit upang mahugasan ang alikabok mula sa mukha at tingnan ang mundo sa isang marangal na hitsura, kailangan nating mapagtagumpayan ang kaalaman sa mga bundok, kung saan ang saglit na pananaw ay nakalarawan. Ang pattern ng kapalaran ay nakasulat sa kalangitan. Naghahabi ito ng isang pilak na thread. Ito ay binurda ng mga sinag ng araw. Ang hamog ay lilipad sa kanila para sa kawalang-hanggan, na tumatawa tulad ng mga bukal. Sa isang nasusunog na puso at sa mga sagradong pangarap, sa mabangis na kumukulo ng pamumulaklak ng tagsibol, ipinanganak ang mga kamalayan ng paghahayag, na magpapatuloy sa mga isipan na nais ang pag-ibig at paglilinis. Hayaan ang mundo na makita ang malinaw. Hayaan ang ilaw na maghanap ng mga lihim upang matuklasan ang mga ito at masiyahan sa kanila. Hayaan ang gabi at kadiliman na umikot sa mga bangin. Tapos na lahat. Wala nang lugar para sa kanila. Ang Tsarina Zoryanitsa ay darating sa amin.

Ang halaga ng isang pag-iisip ay natutukoy sa pamamagitan ng kakayahang mabuhay. Ang isang mapusok na naisip ay nakakapit sa aura, at isang dalisay na lumilipad sa puwang ng puso tulad ng isang mensahe na ipinadala.

Sinasaklaw ko ang landas ng pag-iisip ng mga bulaklak ng kagalakan. Ang pattern ng isang bagong kapalaran ay habi mula sa kidlat. Ang pilak na thread, pataas na hakbang, ay nagdidirekta ng isa sa walang katapusang taas ng pagiging perpekto at karunungan. Ang isang pag-iisip, pinagsiklab ng pagsusumikap, ay gumagalaw ng kamalayan paitaas, na nagpapakita ng bago at bagong mga antas sa bawat sandali at araw-araw. Ang pinakamakapangyarihang makina ng pag-unlad ay ang mataas na diwa ng mithiin ”Konstantin Ustinov. Teraphim ng Mga Saloobin. § 107, 147, 187, 192.3 Nobyembre 2008 - 1 Pebrero 2009 www.znakisveta.ru/gorst.html

______________
* Ang unang bahagi - nai-post sa Poems.ru noong Disyembre 13, 2014
Vladislav Stadolnik http://www.stihi.ru/avtor/vladislav3

10.11.2015

Batay sa pinakabagong pananaliksik sa larangan ng neuroscience, ang Amerikanong gerontologist na si Dr. Gene Cohen, direktor ng George Washington University Medical Center (USA), ay nagsabi na ang utak ng isang may edad na ay mas maraming plastik kaysa sa karaniwang pinaniniwalaan. Sa buong buhay, ang aming utak ay naka-encode ng mga saloobin at alaala upang makabuo ng mga bagong koneksyon sa neural. Bilang karagdagan, ang pakikipag-ugnay ng kanan at kaliwang hemispheres ng utak ay naging mas pinagsama, na nagpapalawak ng aming mga posibilidad ng malikhaing.

Hindi kasing bilis nito sa kabataan, ang utak ng isang malusog na matanda ay nakikinabang mula sa kakayahang umangkop. Marahil na ang dahilan kung bakit nasa karampatang gulang na nakakagawa tayo ng mas tumpak na konklusyon at gumawa ng matalinong mga desisyon. Bilang karagdagan, natagpuan na sa aming pagtanda, ang aming talino ay mas kalmado na tumutugon sa mga negatibong damdamin.

Ang utak ay nagsisimulang gumana nang buong lakas sa edad na 60-80. Ang rurok ng aktibidad ng intelektwal ng tao ay nangyayari sa halos 70 taong gulang, kapag ang utak ay nagsisimulang gumana nang buong lakas. Sa paglipas ng panahon, tumataas ang dami ng myelin sa utak, isang sangkap na ginagawang mas mabilis ang paglalakbay ng signal sa pagitan ng mga neuron. Bilang isang resulta, ang pangkalahatang lakas ng intelektwal ng utak ay nadagdagan ng hanggang sa 3000% kumpara sa average. At ang rurok sa paggawa ng myelin ay nangyayari sa edad na 60-80.

Kung bago ang edad na 60 mayroong isang mahigpit na pamamahagi ng mga pag-andar sa pagitan ng dalawang hemispheres ng utak, pagkatapos pagkatapos ng 60 taon ay maaaring magamit ng isang tao ang parehong bahagi ng utak nang sabay, na kinokontrol ang kanilang pagsasama sa pamamagitan ng bahagyang pagkiling ng ulo sa isang gilid o ang iba pa. Pinapayagan kang malutas ang mas kumplikadong mga problema.

Ang mga mananaliksik ay pumili ng mga boluntaryo ng iba`t ibang mga pangkat ng edad at tinanong silang sagutin ang isang serye ng mga pagsubok ng iba't ibang mga antas ng paghihirap. Ito ay naka-out na ang mga tao ng mas matandang kategorya ng edad (60-75 taong gulang) ay malulutas ang pinakamahirap na mga problema nang mas madali at mas mabilis. Ang mga mas batang kalahok sa eksperimento, sa mga kritikal na sitwasyon, kapag nalulutas ang mga kumplikadong problema, sinubukan na lutasin ang mga ito sa pamamagitan ng pagkalkula ng lahat ng posibleng mga pagpipilian, na, sa huli, humantong sa pagkalito. Habang ang mga higit sa 60, na may nakakagulat na kawastuhan ay pumili ng dalawa o tatlong mga kahaliling pagpipilian na hahantong sa kanila sa tamang tamang solusyon.

Naniniwala si Propesor Monchi Uri mula sa Unibersidad ng Montreal na "ang utak ng isang may edad na ay pipili ng pinakamaliit na landas na masinsin sa enerhiya, binabawasan ang hindi kinakailangan at iniiwan lamang ang mga tamang pagpipilian para sa paglutas ng problema."

Kasabay nito, ang karanasan sa buhay ng mga matatandang tao, na natanggap sa buong buhay nila, ay nakakaapekto rin. Malamang na malito sila ng hindi pangkaraniwang o emosyonal na impormasyon kaysa sa mga kabataan. Tulad ng sinabi ng propesor sa University of California Dilip Jayst, "ang utak ng isang tao na may mga dekada ng buhay sa likod niya ay hindi gaanong mapusok at mas makatuwiran."

Ito ang tinatawag nating wisdom - isang pinaghalong kaalaman at hindi malay na karanasan na nagbibigay-daan sa iyo upang gumawa ng mabilis at tamang tamang pagpapasya.

Mga Panonood sa Pag-post: 1 352