Activitatea economică umană în ariile naturale. Care sunt tipurile de activități economice? Care sunt principalele tipuri de activitate economică umană

Activitati economice

Există mai multe tipuri de activități economice:

O gospodărie este o gospodărie condusă de un grup de oameni care locuiesc împreună.
O afacere mică este o unitate economică angajată în fabricarea unei cantități relativ mici de bunuri. Proprietarul unei astfel de întreprinderi poate fi o persoană sau mai multe. De regulă, folosește munca proprie a proprietarului sau angajează un număr relativ mic de lucrători.
Întreprinderile mari sunt întreprinderi care produc bunuri în cantități mari. De regulă, aceste întreprinderi se formează prin combinarea proprietății proprietarilor. Un exemplu din care întreprindere este o societate pe acțiuni.
Economia națională este uniunea activităților economice în întreaga țară. Într-o anumită măsură, această activitate este condusă de stat, care, la rândul său, încearcă să asigure o creștere durabilă a economiei țării și, prin urmare, să sporească bunăstarea întregii populații.
Economia mondială este un sistem economic în care există relații între diferite țări și popoare.

Forme de activitate economică

Definiția 1

Forma activității economice este un sistem de norme care determină relațiile interne ale partenerilor întreprinderii, precum și relația acestei întreprinderi cu alte contrapartide și organisme guvernamentale.

Există mai multe forme de activitate economică:

Forma individuală;
Forma colectivă;
Forma corporativă.

Sub forma individuală de activitate economică înseamnă o întreprindere, al cărei proprietar este fie o persoană fizică, fie o familie. Funcțiile proprietarului și ale antreprenorilor sunt combinate într-o singură entitate. El primește și distribuie veniturile primite și suportă, de asemenea, riscul din implementarea activităților sale economice și are răspundere nelimitată asupra proprietății față de creditorii săi și de terți. De regulă, astfel de întreprinderi nu sunt persoane juridice. Proprietarul acestei întreprinderi poate atrage forță de muncă suplimentară angajată, dar într-un număr destul de limitat (nu mai mult de 20 de persoane).

Dacă vorbești despre formă colectivă de activitate economică, apoi există trei tipuri de ele: parteneriate de afaceri, companii de afaceri, societăți pe acțiuni.

Parteneriate de afaceri poate fi sub forma: parteneriat integral și societate în comandită limitată. Un parteneriat general este o organizație care se bazează pe proprietatea colectivă. De regulă, este o asociație de mai multe persoane fizice sau juridice. Toți participanții la acest tip de parteneriat poartă răspundere nelimitată pentru toate obligațiile parteneriatului. Proprietatea unui parteneriat integral este formată din contribuțiile participanților săi și din veniturile primite în procesul de desfășurare a activităților sale. Toate proprietățile aparțin unui participant la un parteneriat complet pe baza proprietății comune.

O societate în comandită limitată este o asociație în care unul sau mai mulți dintre proprietarii săi sunt pe deplin responsabili pentru toate obligațiile asociației, restul investitorilor sunt răspunzători numai în limitele capitalului lor.

LA entități comerciale includ: societate cu răspundere limitată, societate cu răspundere suplimentară. O societate cu răspundere limitată este o întreprindere care este creată prin combinarea depozitelor persoanelor juridice și persoanelor fizice. În același timp, numărul participanților la o societate cu răspundere limitată nu poate depăși limita stabilită, în caz contrar societatea va fi transformată într-o societate pe acțiuni în termen de un an.

Societate cu răspundere suplimentară este o organizație, al cărei capital social este împărțit în acțiuni, a căror dimensiune este stabilită în prealabil. Acest tip de societate este format din una sau mai multe persoane. Pentru toate obligațiile companiei, toți fondatorii acesteia poartă răspundere subsidiară într-o sumă care este un multiplu al valorii contribuției la capitalul autorizat.

Societate pe acțiuni este o formă de activitate economică, ale cărei fonduri sunt formate prin combinarea capitalului fondatorilor, precum și prin emiterea și plasarea acțiunilor. Participanții societății pe acțiuni sunt răspunzători pentru toate obligațiile companiei într-o sumă egală cu contribuțiile.

Pentru a-și proteja interesele comerciale și a spori eficiența utilizării capitalului întreprinderii, diferite forme organizaționale și juridice pot fi combinate în așa-numitele forme corporative de antreprenoriat... Acestea includ: preocupări, consorțiu, alianțe intersectoriale și regionale.

Îngrijorare este o asociație de organizații care desfășoară în mod voluntar activități comune. De regulă, spectacolele de concert au funcții științifice și tehnice, funcții de producție și dezvoltare socială, funcții de activitate economică externă etc.

Consorţiu - unificarea organizației pentru rezolvarea anumitor probleme, creată pentru o vreme. În țara noastră, se creează un consorțiu pentru implementarea programelor guvernamentale prin eforturile organizațiilor de orice formă de proprietate.

Industrie și uniuni regionale sunt o asociație de organizații în condiții contractuale. Aceste uniuni sunt create pentru a îndeplini una sau mai multe funcții de producție și economice.

Organizarea activităților economice

Organizarea activității economice parcurge trei etape:

Etapa 1 - evaluarea oportunităților... Inițial, ar trebui făcută o evaluare obiectivă a tuturor resurselor necesare procesului de producție a produselor. În aceste scopuri, se recomandă utilizarea dezvoltărilor științifice. Principalul avantaj al acestei etape constă în faptul că ajută la o evaluare preliminară a potențialului de producție a produselor tocmai în acele volume și în acele condiții care vor fi investigate și pe baza cărora decizia de a lansa producția unui anumit produsul va fi aprobat. După ce potențialul de producție al organizației a fost studiat, linia de producție este lansată în cadrul planului format.
Etapa 2 - lansarea producției auxiliare... Implementarea acestei etape are loc numai dacă este nevoie. Producția auxiliară este o activitate destul de necesară, deoarece ajută la dezvoltarea de noi segmente ale pieței de vânzări și crește șansele de eficiență a dezvoltării financiare a organizației. Organizația poate fi deservită atât în \u200b\u200binterior, cât și prin implicarea unor organizații și resurse terțe. În această etapă, serviciile sunt utilizate pentru a optimiza producția de produse și pentru a evalua costul potențial al fondurilor. În etapa următoare, se desfășoară activități care vizează studierea pieței de vânzare și a posibilităților de vânzare a produselor.
Etapa 3 - comercializarea produselor... Toate etapele care afectează vânzarea produselor sunt monitorizate. În același timp, se țin evidențe ale produselor vândute, se întocmesc și se investighează previziuni, ceea ce face posibilă luarea deciziilor competente de către conducerea organizației. Există o situație în care ar trebui dezvoltată o metodologie de serviciu post-vânzare. De exemplu, atunci când stabiliți o perioadă de garanție pentru produsele dvs.

Activitatea vieții umane este studiată de o mare varietate de științe, reprezentând ramuri separate ale cunoașterii, fiecare dintre ele putând fi un maestru complet într-o sferă limitată, în limitele cercetării delimitate cu precizie la aceasta.

Teoria economică studiază activitatea economică a oamenilor.

Activitatea economică este o activitate oportună, adică eforturile oamenilor în procesul de management, bazate pe un calcul bine cunoscut și care vizează satisfacerea diferitelor tipuri de nevoi ale acestora.

Activitatea vitală a unei persoane în procesul de gestionare se manifestă, pe de o parte, în risipa de energie, resurse etc. și, pe de altă parte, în completarea corespunzătoare a cheltuielilor de viață, în timp ce entitatea economică (aceea este, o persoană în activitate economică) caută să acționeze rațional, adică prin compararea costurilor și beneficiilor (ceea ce nu exclude greșelile în luarea deciziilor economice). Și acest comportament este explicat după cum urmează.

O caracteristică esențială a vieții și activității umane este dependența de lumea materială. Unele bunuri materiale (aer, apă, lumina soarelui) sunt într-o asemenea cantitate și într-o astfel de formă încât utilizarea lor este disponibilă pentru o persoană peste tot, în orice moment. Satisfacerea nevoilor pentru ei nu necesită niciun efort sau donație. Acestea sunt bunuri gratuite și gratuite. Atâta timp cât aceste condiții persistă, aceste beneficii și nevoi pentru acestea nu sunt preocupările și calculele unei persoane.

Alte bunuri materiale sunt disponibile în cantități limitate (diferite tipuri de „raritate”). Pentru a satisface nevoile existente în ele și pentru a le avea într-o cantitate accesibilă, sunt necesare eforturi pentru a le obține și a le adapta nevoilor. Aceste bunuri se numesc bunuri de uz casnic. Acestea sunt cele care prezintă interes pentru un executiv de afaceri practic și un economist-teoretic. Pierderea acestor beneficii este o pierdere, daune, a căror rambursare necesită eforturi noi, costuri, donații. Bunăstarea oamenilor depinde de ele, astfel încât directorul de afaceri îi tratează cu atenție, economic și prudent.

Activitatea economică a oamenilor este un complex foarte complex și complex de diverse fenomene și procese, în care teoria economică identifică patru etape: producția însăși, distribuție, schimb și consum. Producția este procesul de creare a beneficiilor materiale și spirituale necesare existenței și dezvoltării unei persoane. Distribuția este procesul de determinare a proporției, cantității, proporției în care fiecare persoană economică participă la produsul produs. Schimbul este procesul de mișcare a bunurilor și serviciilor materiale de la un subiect la altul și o formă de comunicare socială între producători și consumatori, care mediază metabolismul social. Consumul este procesul de utilizare a rezultatelor producției pentru a satisface nevoile specifice. Toate aceste etape sunt interconectate și interacționează (Fig. 2.1.1).

Dar înainte de a caracteriza relația dintre aceste patru etape, este important de reținut că toată producția este un proces social și continuu; repetându-se constant, se dezvoltă istoric - trece de la cele mai simple forme (extracția alimentelor de către omul primitiv cu ajutorul mijloacelor primitive) la producția modernă automată de înaltă performanță.

Cu toată diferența dintre aceste tipuri de producție (atât din punctul de vedere al bazei materiale, cât și din punctul de vedere al formei sociale), se pot evidenția punctele comune inerente producției ca atare.

Producția în general este procesul influenței omului asupra obiectelor și forțelor naturii pentru a le adapta la satisfacerea anumitor nevoi.

Deși producția în general este o abstractizare, abstractizarea este rezonabilă, deoarece separă într-adevăr generalul, îl remediază și, prin urmare, ne scutește de repetare.

Orice producție se caracterizează prin interacțiunea a trei elemente simple: munca, obiectele muncii și mijloacele muncii.

Munca umană joacă un rol decisiv în procesul de producție. Este o condiție fundamentală pentru viața societății. Munca are un rol activ, creativ, constructiv. Munca este o sursă de bogăție. Toate bunurile și serviciile materiale sunt rezultatul muncii umane. Chiar și anticii au înțeles rolul special al muncii. De exemplu, sunt cunoscute cuvintele lui Horace: „Nimic nu este dat muritorilor fără mari dificultăți” (Fig. 2.1.2).

Interacțiunea muncii și a mijloacelor de producție se realizează prin tehnologie și organizarea producției. Tehnologia reflectă latura tehnică a producției și este o modalitate de influență umană asupra obiectelor de muncă, bazată pe utilizarea proprietăților mecanice, fizice, chimice ale mijloacelor de producție. Organizarea producției asigură unitatea, interacțiunea tuturor lucrătorilor implicați în producție, interconectați de diviziunea muncii, precum și organizarea utilizării muncii și a mijloacelor de producție. Prin forme precum specializarea, combinarea, cooperarea, concentrarea producției etc., se dezvoltă interconectarea producției în direcții sectoriale și teritoriale. Îmbunătățirea unui sistem complex și flexibil de legături organizaționale este o condiție importantă pentru creșterea economică.

Natura socială a producției, care dă naștere existenței conceptului de „producție socială”, se explică prin faptul că procesul de producție nu este realizat de entități economice izolate, ci în societate în sistemul de diviziune socială a muncii și specializare.

Diviziunea socială a muncii înseamnă că, în orice comunitate mai mult sau mai puțin numeroasă de oameni, niciunul dintre participanții la economie nu poate trăi în detrimentul autosuficienței complete cu toate resursele de producție, toate beneficiile economice. Diferite grupuri de producători sunt angajați în anumite tipuri de activitate economică, ceea ce înseamnă specializare în producția anumitor bunuri.

Tocmai datorită organizării, cooperării și diviziunii muncii, producția are un caracter social. Deoarece producția are întotdeauna o natură socială, oamenii, indiferent de voința și conștiința lor, intră în anumite relații între ei în ea și nu numai în funcție de organizarea sistemică a factorilor de producție, ci și în funcție de forma socială de participare în el și natura însușirii rezultatelor sale.

Importanța energiei și informației crește în mod serios astăzi. Până nu demult, motoarele mecanice și mai ales cele electrice erau principala forță motrice și principala sursă de energie utilizată în producție. În 1924, la Conferința internațională a energiei de la Londra, fizicianul german O. Wiener a calculat că motoarele mecanice ale întregii lumi, într-o perioadă în care nu trăiau mai mult de 2 miliarde de oameni pe pământ, au înlocuit munca a aproximativ 12 miliarde de oameni. De atunci, puterea motoarelor mecanice de pe glob a crescut semnificativ, au început să se utilizeze surse de energie mai puternice precum atomice, intranucleare, laser, energia proceselor chimice etc. Se estimează că până la sfârșitul secolului XXI secol.

centralele nucleare vor furniza până la 45% din toată energia electrică din lume. Informația are o mare importanță astăzi, care este o condiție pentru funcționarea unui sistem modern de mașini, care include un dispozitiv de control și condiții pentru îmbunătățirea calității, calificărilor forței de muncă, precum și o condiție prealabilă necesară pentru organizarea cu succes a procesul de producție în sine.

Corelația și interconectarea celor patru etape ale activității economice umane se exprimă în cele ce urmează.

Producția este punctul de plecare al activității economice, consumul este punctul final, distribuție și schimb, etapele de mediere care leagă producția de consum. Deși producția este etapa principală, aceasta servește consumului. Consumul constituie scopul final și motivul producției, întrucât în \u200b\u200bconsum produsul este distrus, dictează o nouă comandă de producție. O nevoie satisfăcută dă naștere unei noi nevoi. Dezvoltarea nevoilor este forța motrice din spatele dezvoltării producției. Dar apariția nevoilor în sine se datorează producției - apariția de noi produse provoacă o necesitate corespunzătoare pentru acest produs și consumul acestuia.

Distribuția și schimbul produsului depind de producție, deoarece numai ceea ce este produs poate fi distribuit și schimbat. Dar, la rândul lor, nu sunt pasivi în raport cu producția, ci au un efect opus activ asupra producției. În forma sa cea mai generală, conform metodelor contabile acceptate, structura producției sociale poate fi reprezentată după cum urmează (Fig. 2.1.3).

Producția de materiale, conform statisticilor oficiale, include industrii și întreprinderi în care sunt produse bunuri materiale: industrie, agricultură și silvicultură, construcții, precum și industrii care furnizează servicii materiale: transport, comunicații, agricultură comunală și personală subsidiară. O astfel de soluție a problemei este departe de a fi incontestabilă, iar pozițiile sunt exprimate în literatura economică care neagă legitimitatea clasificării ramurilor economiei naționale care reprezintă sfera de circulație (adică, comerț, alimentație publică, aprovizionare materială și tehnică, vânzări și achiziții) la producția materială pe baza faptului că funcția lor principală - cumpărarea și vânzarea - nu creează un produs nou și nu crește valoarea produsului.

Sfera producției materiale ar trebui să fie distinsă de sfera neproductivă sau sfera producției nemateriale. Include: îngrijirea sănătății, educație, știință (discuție), cultură, artă, locuințe, utilități, servicii pentru consumatori, management, finanțare și împrumut, transport de călători, servicii de comunicații, sport etc.

Munca cheltuită în sfera producției materiale și crearea bogăției materiale acționează ca muncă productivă.

Munca neproductivă este munca care nu contribuie la crearea bogăției materiale.

Munca productivă și neproductivă este o muncă utilă social necesară pentru dezvoltarea societății, afectând creșterea eficienței produsului social agregat al muncii.

Nu numai lucrurile, bunurile materiale, ci și serviciile de natură materială (reparații, transport, depozitare) și nemateriale (servicii de educație, îngrijire a sănătății, cultură, viață de zi cu zi) pot fi utile social. Nevoile de producție sunt satisfăcute de serviciile științifice, informaționale, de transport și alte servicii. Totalitatea tuturor serviciilor formează un sector de servicii.

Producția și serviciile personale sunt o parte integrantă a produsului social, iar munca cheltuită pentru producția lor acționează ca parte a muncii productive, utile social.

HTP a condus la dezvoltarea rapidă a sectorului de servicii, care nu creează un produs material independent, dar îndeplinește funcții sociale importante. Această zonă include infrastructura de producție și socială.

Pentru reproducerea modernă, sfera tehnologiei militare joacă, de asemenea, un rol esențial. În plus, în unele țări (cu o mono-specializare - de exemplu, petrol), există și o diviziune zero - producția de petrol.

Minimul acceptabil pentru reproducerea socială este prezența a două diviziuni în reproducere: Iu II. I este producția de mijloace de producție, II este producția de bunuri de larg consum. Această diviziune se datorează faptului că mijloacele de producție și bunurile de consum îndeplinesc funcții semnificativ diferite în procesul de reproducere. Dacă primele servesc la reproducerea predominant materială, a elementelor materiale ale forțelor de producție, a doua - pentru reproducerea factorului personal de producție.

Toate procesele de mai sus se desfășoară în anumite condiții, într-o anumită situație, într-un mediu economic.

Doctrina mediului economiei umane face distincția între mediile naturale și cele sociale. Acest lucru se datorează faptului că în activitățile lor economice oamenii sunt limitați și condiționați: în primul rând, prin natură; în al doilea rând, o organizație publică.

Mediul natural determină condițiile naturale de gestionare. Acestea includ condițiile climatice și ale solului, condițiile de ereditate, dimensiunea populației, calitatea alimentelor, locuințele, îmbrăcămintea etc. Știm deja că o persoană își desfășoară activitățile în condiții de resurse naturale limitate. Deci, se știe că aria globului este de 510,2 milioane de metri pătrați. km, iar majoritatea (3/4) cade pe mare. În același timp, condițiile de sol ale scoarței terestre sunt diferite, volumul de minerale este limitat, flora și fauna (păduri, blănuri etc.) sunt diverse - toate acestea determină anumite condiții de gestionare.

Condițiile climatice ale vieții umane sunt, de asemenea, variate. Deci, zona fierbinte a suprafeței terestre este de 49,3%, moderată - 38,5, rece - 12,2%. Clima determină durata și eficacitatea muncii agricole. Deci, durata muncii agricole în Europa variază de la 11 la 4 luni (în Rusia - 4 luni, în Germania - 7, sudul Angliei - 11 luni). Durata determină, de asemenea, timpul de îngheț al râurilor navigabile, care cu siguranță va afecta rezultatele activităților economice (Volga îngheață 150 de zile, Rinul 26 de zile și râurile din regiunea Arhanghelsk timp de 200 de zile). Potrivit calculelor lui Humboldt, un câmp de banane care crește în latitudinile sudice poate hrăni de 133 de ori mai mulți oameni decât un câmp de grâu de dimensiuni egale. Cantitatea de precipitații afectează, de asemenea, randamentul. Deci, în regiunea Tula, un climat relativ uscat (nu mai mult de 200 mm de ploaie), în anii ploioși, randamentul crește de aproape 1,5 ori. Regiunile cu precipitații medii (de la 250 la 1000 mm) sunt considerate cele mai favorabile pentru activitatea economică, acestea includ: Europa Centrală și de Vest, China de Est și jumătatea de est a Statelor Unite.

Ereditatea joacă un rol foarte semnificativ în obținerea anumitor rezultate economice. În Sparta antică, copiii cu constituție slabă au fost uciși, iar pe insula Condia exista o lege conform căreia erau selectați tinerii de ambele sexe, care se distingeau prin frumusețea și forța lor. Au fost obligați să se căsătorească pentru a îmbunătăți „rasa” oamenilor. Știința de azi recunoaște cu siguranță legea eredității. Copiii moștenesc nu numai similitudini externe, ci și calități mentale, nu numai sănătatea, ci și boli (diabet, artrită, cancer, scleroză, epilepsie, isterie etc.). Sărăcia asociată cu alimentația slabă, condițiile igienice slabe se reflectă nu numai în creșterea mortalității și a bolilor din prezent, ci și a generației viitoare. Este foarte important să ne amintim că toate reformele pentru îmbunătățirea situației populației au un efect benefic nu imediat, ci treptat.

Din punctul de vedere al științei moderne a vieții umane în mediul natural, este necesar să se ia în considerare relația dintre om și spațiu. Ideea vieții și activității oamenilor ca fenomen cosmic există de mult timp. La sfârșitul secolului al XVII-lea. Omul de știință olandez H. Huygens în lucrarea sa „Cosmoteoros” a remarcat că viața este un fenomen cosmic. Această idee a fost dezvoltată în mod cuprinzător în lucrările savantului rus V.I. Vernadsky despre noosferă. Noosfera este un fenomen nou pe Pământ. În ea, o persoană devine pentru prima dată cea mai mare forță geologică, deoarece, prin munca și gândul său, își poate reconstrui radical viața, poate schimba condițiile vieții în comparație cu trecutul. Puterea unui om pe Pământ, conform acestei învățături, este legată nu de materia sa, ci de creierul său, de mintea sa și dirijată de această minte - munca sa.

Este posibil să separi o persoană de natură doar mental. Nici un singur organism viu nu se află în stare liberă pe Pământ. Toate acestea sunt conectate indisolubil și continuu, în primul rând, prin nutriție și respirație cu mediul material și energetic care le înconjoară. În afara ei, în condiții naturale, nu pot exista și, cu atât mai mult, nu se pot angaja în activități economice. Din punct de vedere material, Pământul și alte planete nu sunt singure, ci în comunicare. Materia cosmică cade pe Pământ și afectează viața oamenilor, iar pământul (rezultatele acestei vieți) merge în spațiul cosmic, așa-numita „respirație a Pământului”. Starea biosferei este în întregime dependentă de viața de pe Pământ. Consolidarea conștiinței, gândurile în activitatea economică a oamenilor, crearea de forme care sporesc din ce în ce mai mult influența vieții asupra mediului, conduc la o nouă stare a biosferei - noosfera (regatul minții umane).

Unitatea biologică și egalitatea tuturor oamenilor este o lege a naturii. Prin urmare, realizarea idealului egalității și a vieții economice - principiul nedreptății sociale este natural și inevitabil. Nu se poate merge impune concluziile științei. Aceasta este ceea ce determină inevitabilitatea reformelor în activitatea economică.

În secolul XXI. omenirea prin activitatea sa de viață devine un singur întreg, pentru că astăzi nu există un singur colț al Pământului în care o persoană să nu poată trăi și munci, a crescut comunicarea, comunicarea cu ajutorul radioului, televiziunii, computerelor, informațiilor etc. Toate acestea se datorează tehnologiei create de persoana minte. În aceste condiții, valorile umane universale sunt scoase în evidență, iar principalele probleme din dezvoltarea economiei mondiale sunt cele universale globale.

Importanța și semnificația mediului natural al activității economice sunt necondiționate, dar influența lor nu trebuie exagerată, deoarece o persoană este creată atât de viclean încât corpul său se adaptează la anumite condiții, se dezvoltă cunoștințele oamenilor despre proprietățile materialelor, capacitatea de a folosi pe baza dezvoltării științei și tehnologiei, creșterea nivelului culturii sociale care le poate facilita sau împiedica lupta cu natura.

Activitatea economică a oamenilor se desfășoară în cadrul anumitor reguli de joc, a căror principală este relațiile de proprietate. Aceste relații determină mediul social al activității economice, care se reflectă în eficacitatea managementului. Adam Smith a scris că „o persoană care nu este capabilă să dobândească nicio proprietate nu poate avea interese, deoarece există mai mult și muncește mai puțin”. Motivația pentru muncă este fie extrem de slabă, fie complet absentă. Această poziție teoretică este confirmată de practica de gestionare a țărilor „post-comuniste”, unde până de curând au predominat proprietatea publică „nimănui”. Proprietatea privată creează condiții pentru libera concurență și încurajează munca proactivă, creativă și mai productivă.

O influență semnificativă asupra condițiilor activității economice este exercitată de diferite tipuri de organizații de stat care stabilesc legi, reguli de afaceri, care reglementează condițiile activității muncii, precum și societăți, parteneriate, partide și sindicate care necesită condiții de muncă îmbunătățite. Înlocuirea sistemului economic absolut birocratic cu instituții libere pare a „curăța” atmosfera socială, eliberând directorii de afaceri de sensul opresiv al conectării și subordonării, trezind în ei inițiativa personală, sfera afacerii, mai calmă și corectă, apărându-și interesele.

Relațiile de proprietate dau naștere diferențierii producătorilor, apar săraci și bogați. Educația, educația și speranța de viață în aceste grupuri sociale sunt diferite. Educația și educația, contribuind la dezvoltarea fizică și mentală, îmbunătățesc corpul uman, îl fac mai capabil de muncă și afectează ereditatea. Prin urmare, în timp ce studiați la universități, voi, dragi studenți, beneficiați nu numai de voi, ci și de copiii, nepoții, descendenții voștri! Fiziologul francez Florence a susținut că, în condiții favorabile, o persoană la sfârșitul secolului al XIX-lea. ar putea trăi 100 de ani, speranța medie de viață de atunci era de 40 de ani (pentru comparație: astăzi în Franța - 76 de ani, în Rusia - 69,5 ani). Medicul francez Dipson a arătat că speranța medie de viață a celor bogați la sfârșitul secolului al XIX-lea. avea 57 de ani, iar cei săraci - 37 de ani.

Relațiile de proprietate determină în mare măsură condițiile de muncă. Chiar și vechii au înțeles că o persoană nu poate lucra fără odihnă. Porunca lui Moise spune că a șaptea zi a săptămânii ar trebui să fie dedicată odihnei: „Nu faceți nicio lucrare în acea zi, nici tu, nici fiul tău, nici fiica ta, nici robul tău, nici servitoarea ta, nici bou, nici măgarul tău, nici cineva vitele tale, nici străinul care este în porțile tale ". Pe lângă ziua Sabatului, evreii aveau și un an sabatic (la fiecare șapte și 50 de ani). În acest moment, i s-a poruncit să ierte datoriile cu durerea unei pedepse mari.

În timpul apariției capitalismului, ziua de lucru era de 15, 16, 17 sau mai multe ore pe zi. Astăzi fermierii noștri lucrează la fel.

Dorința unei creșteri „nerezonabile” a zilei de lucru este cauzată de credința eronată că profitul depinde de durata zilei de lucru. Nu există nicio îndoială că o persoană poate și ar trebui să lucreze doar un anumit număr de ore pe zi, fără a-și afecta corpul. Se presupune că în timpul zilei o persoană ar trebui să lucreze 8 ore, să doarmă 8 ore, să se odihnească 8 ore. Dacă aceste limite sunt depășite, atunci persoana scurtează perioada de viață în care va putea lucra și va deveni o victimă a morții premature. Stresul fizic excesiv determină expansiunea țesutului pulmonar, venele mari sunt apăsate în jos, fluxuri mai mici de sânge către inimă, creșterea tensiunii arteriale, palpitații cardiace, tulburări ale ficatului și splinei. Poziția așezată prelungită cu trunchiul înclinat înainte duce la tulburări circulatorii în piept, cavitatea abdominală, provoacă dificultăți de respirație, probleme digestive, hemoroizi, crampe, dureri de stomac etc., starea permanentă în timpul lucrului nu este mai puțin dăunătoare.

Astfel, comportamentul unui „om economic” este determinat nu numai de condițiile naturale, ci și de condițiile sociale și, în consecință, nu numai de legile sociale, ci și de legile biologiei, cosmosului și întregului sistem de legi ale științele naturii. Diferența dintre legile economice constă în faptul că primele se manifestă prin activitățile oamenilor, care sunt determinate de conștiință, apar de obicei în medie ca tendințe și sunt (cele mai multe dintre ele) istorice trecătoare.

Activitatea economică este un set de diverse industrii care pot interacționa între ele și vizează satisfacerea nevoilor umane.

Cum a început afacerea?

Activitatea economică trebuie să fie continuă. Acesta este unul dintre principiile de bază necesare pentru menținerea vieții umane. Prima activitate economică poate fi considerată agricultură, când o persoană a învățat să crească plante și să domesticească animale. Deja în epoca de piatră, odată cu apariția diviziunii muncii, a apărut comerțul.

Comerțul este schimbul de bunuri și materiale. Inițial, a apărut ca schimb de produse excedentare sau produse manufacturate. În cursul unei astfel de relații, o persoană a scăpat de produse sau lucruri inutile și, în schimb, a primit produsele necesare. Înainte de apariția banilor, comerțul era firesc, dar odată cu apariția banilor, au apărut relații marfă-bani. De la înființare, comerțul a avut un impact extraordinar asupra vieții sociale.

Activitati economice

Există mai multe tipuri de activități economice:

Smochin. 1. Activități agricole.

Dezvoltarea agriculturii depinde de locația geografică a unei anumite țări și de climatul acesteia.

În agricultură există creșterea animalelor și a culturilor ... Creșterea culturilor este angajată în selectarea plantelor cultivate, reproducând specii rezistente la condiții externe. Creșterea animalelor este angajată în reproducerea animalelor pentru a obține produse: carne, lapte, ouă, lână. În creșterea animalelor există: creșterea păsărilor, creșterea bovinelor, creșterea porcilor, creșterea oilor. Terenul joacă un rol important în activitățile economice. Recolta viitoare depinde de fertilitatea solului, prin urmare, în zonele cu un climat dur, activitățile agricole sunt dificile.
Industria extractivă și de prelucrare este, de asemenea, una dintre activitățile economice. Industria include combustibil, lumină, produse alimentare, silvicultură, metalurgie neferoasă și feroasă, precum și inginerie mecanică și alte industrii.

Smochin. 2. Industria lemnului.

Constructie joacă un rol important în domeniul activităților financiare și economice. Odată cu creșterea ratei de creștere a orașelor și cu relocarea oamenilor acolo, a fost necesară o locuință de înaltă calitate și ieftină. Construcția se angajează nu numai în construcția de noi instalații, ci și în reconstrucția celor vechi.
Sectorul serviciilor oferă unei persoane servicii materiale și nemateriale. Materialul include - comunicații, transport, servicii pentru consumatori, necorporal - asistență medicală, comerț.

Smochin. 3. Sănătate.

Există, de asemenea, industrii precum transport, asistență medicală, știință, educație ... Aceste industrii au o bună perspectivă de dezvoltare. La urma urmei, sunt deja investite fonduri imense în știință, îngrijire a sănătății și educație pentru dezvoltarea lor ulterioară.

Rata medie: 4.6. Total evaluări primite: 133.

TEMA 1

1. Caracteristicile generale ale activității economice

Activitatea economică este o activitate oportună, adică eforturile oamenilor în procesul economic, bazate pe un calcul bine cunoscut și care vizează satisfacerea diferitelor lor nevoi.

Activitatea vieții umane în procesul economic se manifestă, pe de o parte, în risipa de energie, resurse etc. și, pe de altă parte, în completarea corespunzătoare a cheltuielilor vitale, în timp ce subiectul economic (o persoană în economie activitate) caută să acționeze rațional, adică prin compararea costurilor și beneficiilor (care nu exclude greșelile în luarea deciziilor economice), iar acest comportament este explicat după cum urmează.

O caracteristică esențială a vieții și activității umane este dependența de lumea materială. Unele bunuri materiale (aer, apă, lumina soarelui) sunt într-o asemenea cantitate și într-o astfel de formă încât utilizarea lor este disponibilă pentru o persoană peste tot, în orice moment. Satisfacerea nevoilor pentru ei nu necesită niciun efort sau sacrificiu. Acestea sunt bunuri gratuite și gratuite. Atâta timp cât aceste condiții persistă, aceste beneficii și nevoi pentru acestea nu sunt preocupările și calculele unei persoane.

Alte bunuri materiale sunt disponibile în cantități limitate (diferite tipuri de „raritate”). Pentru a satisface nevoile existente în ele și pentru a le avea în cantitate suficientă, sunt necesare eforturi pentru a le obține și a le adapta la utilizare. Aceste bunuri se numesc bunuri de uz casnic.

Acestea sunt cele care prezintă interes pentru un executiv de afaceri practic și un economist teoretic. Pierderea acestor beneficii este o pierdere, daune, a căror rambursare necesită eforturi noi, costuri, sacrificii. Bunăstarea oamenilor depinde de ele, astfel încât directorul de afaceri îi tratează cu atenție, economic și prudent.

Activitatea economică a oamenilor este un complex complex și complex de diverse fenomene și procese, în care se disting economia teoretică patru etape: producția însăși, distribuție, schimb și consum.

Producție -este procesul de creare a beneficiilor materiale și spirituale necesare existenței și dezvoltării unei persoane.

Distribuție -este procesul de determinare a cotei, cantității, proporției în care fiecare entitate economică participă la produsul produs.

Schimb valutar -este procesul de mișcare a bunurilor și serviciilor materiale de la un subiect la altul și o formă de comunicare socială între producători și consumatori, mediantă a metabolismului social.

Consum -este procesul de utilizare a rezultatelor producției pentru a satisface nevoile specifice.

Toate aceste etape sunt interconectate și interacționează.

Dar, înainte de a caracteriza interconectarea acestor patru etape, este important să subliniem că orice producție este un proces social și continuu: se repetă constant, se dezvoltă istoric - trece de la cele mai simple forme (producția de alimente de către oamenii primitivi folosind mijloace primitive ) la producția modernă automată de înaltă performanță. Cu toată diferența dintre aceste tipuri de producție (atât din punctul de vedere al bazei materiale, cât și din punctul de vedere al formei sociale), se pot evidenția punctele comune inerente producției ca atare.

Producția în general este procesul influenței omului asupra obiectelor și forțelor naturii pentru a le adapta la satisfacerea anumitor nevoi. Deși producția în general este o abstractizare, abstractizarea este rezonabilă, deoarece separă într-adevăr generalul, îl remediază și, prin urmare, ne scutește de repetare.

Conform învățăturii marxiste, relația și interconectarea celor patru etape ale activității economice sunt exprimate după cum urmează.

Producția este baza vieții și sursa progresului în societatea umană. Este punctul de plecare al activității economice; consumul este destinația finală; distribuția și schimbul acționează ca etape concomitente care leagă producția de consum. Deși producția este etapa principală, aceasta servește consumului. Consumul constituie scopul final și motivul producției, întrucât în \u200b\u200bconsum produsul este distrus, dictează o nouă comandă de producție. O nevoie satisfăcută dă naștere unei noi nevoi, dezvoltarea nevoilor este forța motrice a dezvoltării producției. Dar apariția nevoilor în sine se datorează producției - apariția de noi produse provoacă o necesitate corespunzătoare pentru acest produs și consumul acestuia.

Distribuția și schimbul produsului depind de producție, deoarece numai ceea ce este produs poate fi distribuit și schimbat. Dar, la rândul lor, au un efect opus activ asupra producției.

Astfel, conform teoriei marxiste, există o primărie a producției. Astăzi, nu toți economiștii împărtășesc această poziție teoretică. Deci, SV Braginsky, Ya.A. Pevzner scriu: „Primatul producției a fost întotdeauna interpretat în marxism ca fiind începutul principiilor economiei politice științifice și a întregii științe sociale. Cât de justificată este această abordare? Ține cont că, înainte de a face schimb, distribuire și consum, este necesar să produci, atunci o astfel de afirmație este o banalitate care se află în afara științei. Știința economică ca știință începe nu cu producția, ci cu schimbul, cu comerțul, cu piața. .. "

Unii economiști asociază nivelul scăzut de trai al poporului rus cu premisa teoretică inițială a primatului producției în politica economică a fostei URSS, unde producția s-a dezvoltat de dragul producției, în detrimentul sferei sociale, a sferei de servicii, producția de bunuri de larg consum - ceea ce este extrem de necesar pentru o persoană. Unii economiști pun la îndoială această propunere teoretică, subliniind necesitatea de a lua în considerare nivelul real actual de dezvoltare al societății, baza materială a acesteia, dependența sa de dezvoltarea sferei spirituale, a minții umane și a noosferei.

Activitatea economică a unui individ, a grupurilor lor și a societății în ansamblu se desfășoară în anumite condiții, într-o anumită situație, într-un mediu economic.

Doctrina activității economice umaneevidențiază mediul natural și social. Acest lucru se datorează faptului că în activitățile lor economice oamenii sunt limitați și condiționați: în primul rând, prin natură; în al doilea rând, o organizație publică. Mediul natural determină condițiile naturale de gestionare. Acestea includ condițiile climatice și ale solului, condițiile de ereditate, dimensiunea populației, calitatea alimentelor, locuințele, îmbrăcămintea etc. Știm deja că o persoană își desfășoară activitățile în condiții de resurse naturale limitate. Deci, suprafața globului este de 510,2 milioane de metri pătrați. km, iar majoritatea (3/4) cad pe mări și oceane. În același timp, condițiile de sol ale scoarței terestre sunt diferite, volumul de minerale este limitat, flora și fauna sunt diverse - toate acestea determină condițiile de gestionare.

Ereditatea joacă un rol foarte semnificativ în obținerea anumitor rezultate economice. În Sparta Antică, copiii cu constituție slabă au fost uciși, iar pe insula Candia exista o lege conform căreia erau selectați tinerii de ambele sexe, deosebite prin frumusețe și forță, erau obligați să se căsătorească pentru a îmbunătăți " rasa "de oameni. Știința astăzi recunoaște necondiționat legea eredității. Copiii moștenesc nu numai asemănări externe, ci și calități psihologice, nu numai sănătatea, ci o serie de boli. Sărăcia asociată cu o nutriție deficitară, condiții igienice precare se reflectă într-o creștere a mortalității și a bolilor, nu numai a prezentului, ci și a generațiilor viitoare. Este important să ne amintim că toate măsurile de îmbunătățire a eredității au un efect benefic nu imediat, ci treptat.

Este posibil să separi o persoană de natură doar mental. Nici un singur organism viu nu se află în stare liberă pe Pământ. Toate acestea sunt conectate indisolubil și continuu, în primul rând, prin nutriție și respirație cu mediul material și energetic care le înconjoară. În afara ei, în condiții naturale, nu pot exista și cu atât mai mult nu se pot angaja în activitate economică. Din punct de vedere material, Pământul și alte planete nu sunt singure, ci în comunicare. Materia cosmică cade pe Pământ și afectează viața oamenilor, iar pământul (rezultatul acestei vieți) merge în spațiul cosmic - așa-numita „respirație a Pământului”. Starea biosferei este în întregime dependentă de viața de pe Pământ. Consolidarea conștiinței, gândurile în activitățile economice ale oamenilor, crearea de forme care sporesc din ce în ce mai mult impactul vieții asupra mediului, conduc la o nouă stare a biosferei - noosfera (un strat rezonabil în jurul planetei noastre).

Unitatea biologică și egalitatea tuturor oamenilor este o lege a naturii. De aici realizarea idealului egalității și în viața economică - efortul natural și inevitabil pentru principiile justiției sociale.

În secolul XX. Omenirea în procesul activității sale de viață a devenit un singur întreg, pentru că astăzi nu există un singur colț al Pământului în care o persoană să nu poată trăi și munci, schimbul de informații, comunicarea cu ajutorul radioului, televiziunii, computerelor, etc. s-au extins. Toate acestea au devenit posibile datorită tehnologiei create de om. În aceste condiții, valorile umane universale sunt scoase în evidență, iar principalele probleme în dezvoltarea economiei mondiale sunt problemele universale globale: ecologie, explorarea spațiului și oceanelor, dezarmarea, energia, materiile prime, aprovizionarea cu alimente etc.

Activitatea economică a oamenilor se desfășoară în cadrul anumitor reguli de joc, a căror principală este relațiile de proprietate. Aceste relații determină mediul social al activității economice, care se reflectă în rezultatele managementului. A. Smith a scris că „o persoană care nu este capabilă să dobândească nicio proprietate nu poate avea interese decât să mănânce mai mult și să lucreze mai puțin”. Motivația pentru muncă este fie extrem de slabă, fie complet absentă. Această poziție teoretică este confirmată de practica economică a țărilor în care până nu demult proprietatea publică „nimănui” nu predomina. Proprietatea privată creează condiții pentru libera concurență și încurajează munca proactivă, creativă și mai productivă.

O influență semnificativă asupra condițiilor de activitate economică este exercitată de diferite organizații de stat care stabilesc legi, reguli de afaceri, care reglementează condițiile activității muncii, precum și societăți, parteneriate, partide și sindicate care necesită condiții de muncă îmbunătățite și alte instituții economice. Înlocuirea sistemului economic birocratic cu instituții libere, ca să zicem așa, „curăță” sfera socială, eliberând directorii de afaceri de sensul opresiv de conectivitate și subordonare, trezind în ei inițiativa personală, sfera afacerii și în lucrătorii angajați, stimulează stima de sine , îi învață să fie consecvenți și persistenți, deși o apărare mai calmă și corectă a intereselor lor.

Dorința unei creșteri „nerezonabile” a zilei de lucru este cauzată de credința eronată că profitul depinde de durata zilei de lucru (această teză stă la baza doctrinei lui Karl Marx a plusvalorii). Nu există nicio îndoială că o persoană poate și ar trebui să lucreze doar un anumit număr de ore pe zi, fără a-și afecta corpul. Se presupune că în timpul zilei o persoană ar trebui să lucreze 8 ore, să doarmă 8 ore și să se odihnească 8 ore. Dacă acest raport este încălcat (ore crescute de muncă), atunci persoana scurtează perioada de viață în care va putea lucra și va deveni o victimă a morții premature.

2. Evoluția gândirii economice

Originile științei economice ar trebui căutate în învățăturile gânditorilor din lumea antică, în primul rând în țările din Orientul Antic - leagănul civilizației mondiale. Vechile „Legi ale lui Manu” din India (secolele IV-III î.Hr.) au remarcat existența unei diviziuni sociale a muncii, a relațiilor de dominație și subordonare. În lucrările gânditorilor chinezi antici, printre care s-a remarcat Confucius (551-479 î.Hr.), s-a făcut distincția între munca mentală și cea fizică, primul fiind declarat monopol al stratelor „superioare”, iar al doilea - lotul de „plebei”, dintre care cea mai mare parte erau sclavi. Este interesant faptul că deja la acea vreme, de exemplu, în lucrările filosofului chinez Xun Tzu (sec. III î.Hr.), s-a exprimat ideea că toți oamenii sunt egali de la naștere, că toată lumea ar trebui să folosească „bogăția acumulată”, oamenii de la oamenii de rând ar trebui să aibă dreptul la proprietatea privată a terenurilor. Prin urmare, chiar și atunci au existat apeluri pentru emanciparea sclavilor agricoli și a sclavilor meșteșugari.

Gândirea economică a fost dezvoltată în continuare în Grecia antică. Opiniile gânditorilor greci antici - Xenofon (430-354 î.Hr.), Platon (427-347 î.Hr.), Aristotel (384-322 î.Hr.), pot fi caracterizate ca puncte de plecare teoretice ale științei economice moderne. Xenophon a fost student al lui Socrate, în lucrările „Domostroy” și „Economikos” a dezvăluit regulile menajului și agriculturii. Mai mult, Xenophon a considerat gospodăriile nu într-o limită, așa cum este acum, înțelegând, ci în general - ca o economie sclavă.

Astăzi s-a schimbat și înțelegerea termenului „economie”. Se crede că acest termen a fost inventat în secolul al VI-lea. Î.Hr. Poetul grec Hespod, combinând două cuvinte: „oikos” (casă, gospodărie) și „nomos” (știu, lege), care înseamnă literalmente artă, cunoaștere, un set de reguli pentru menaj. Acest termen a fost introdus în circulația științifică de către reprezentanții gândirii economice grecești antice Xenophon și Aristotel. Acesta din urmă a subdivizat „economia” (activitatea economică naturală asociată cu producția de alimente) și „crematistica” (arta de a face bogăție, de a face bani).

Termenul „economie” în condițiile moderne are următoarele semnificații:

1) economia națională a unei anumite țări sau a unei părți a acesteia, inclusiv ramuri individuale (economia industriei, agriculturii etc.); economia unui district, regiune, țară, grup de țări sau a întregii lumi (economie regională, economie mondială, economie rusă etc.);

2) un set istoric definit de relații economice între oameni, format în procesul activității economice, corespunzător unui anumit stadiu de dezvoltare a forțelor productive și care formează un anumit sistem economic (sclav, capitalist și alte economii);

3) o disciplină științifică care studiază activitățile oamenilor, legile și modelele sale (economie teoretică, economie politică), unele condiții și elemente de producție (economie a populației, muncă, management etc.), anumite industrii și tipuri de activitate economică (economia creșterii animalelor, educație etc.).

Dacă încercăm să oferim o definiție modernă a economiei într-o singură frază, atunci economia este un sistem economic care satisface nevoile oamenilor și ale societății prin crearea și utilizarea beneficiilor necesare vieții.

Aristotel - primul economist, student al lui Platon, profesor al lui Alexandru cel Mare. Cele două lucrări ale sale „Etică” și „Politică” sunt cele mai cunoscute. Meritele sale constau în faptul că a fost primul care a identificat anumite categorii de teorie economică, a ridicat problema comparabilității a tot ceea ce „este supus schimbului”, caută să găsească legea formării și schimbării (activitate activă) și producție (activitate productivă); a exprimat idei despre utilitate ca bază a valorii beneficiilor economice, schimbul corect de beneficii economice ca schimb de echivalente etc. Datorită faptului că, în condițiile sclaviei, munca fizică a fost considerată indecentă pentru un cetățean liber, el a evaluat produsul doar din punct de vedere al utilității, nu al forței de muncă ...

Opiniile economice ale gânditorilor Roma antică Varro (116-27 î.Hr.), Cato cel Bătrân (234-149 î.Hr.), Calumella (sec. I d.Hr.), Seneca (4-65 d.Hr.), Lucretius Kara (99-55 î.Hr.) au fost un fel de continuare a economiei gândit la Grecia Antică. Aici necesitatea sclaviei este încă confirmată, dar aceste afirmații reflectă deja declinul și decăderea sclaviei. Astfel, Mark Porcius Cato în tratatele sale „Despre agricultură” și „Sistemul lecțiilor” afirmă că sclavii trebuie să lucreze constant - atât în \u200b\u200bploaie, cât și de sărbători, și oferă recomandări cu privire la raționarea muncii lor, precum și la normele sezoniere ale alocație naturală. Marcus Terentius Varro este un susținător al constrângerii ușoare la muncă (lucrarea sa „Agricultura”), iar Junius Moderat Calumella (lucrarea sa „Despre agricultură”) a recunoscut toate metodele de constrângere a muncitorilor necorespunzători drept corecte. pune problema calității muncii. El a recunoscut posibilitățile limitate de muncă sclavă. Problemele de proprietate au fost cercetate de juriștii romani („Instituțiile” lui Gaius, Codurile lui Grigorie și Hermogenes, Colecția instituțiilor imperiale ale lui Teodosie al II-lea, Digesta, Codul lui Iustinian). Seneca a susținut că toți oamenii sunt egali din fire, prin urmare el a condamnat sclavia. El a scris: "Sunt sclavi. Dar sunt oameni." Seneca s-a opus cămătării, deși el însuși s-a angajat în cămătărie prin liberți și era foarte bogat. Ideile sale au influențat creștinismul.

creştinisma adus cu sine o revoluție radicală în perspectiva generală asupra activității economice. A declarat că cea mai simplă lucrare economică este o faptă necesară și sfântă. Apostolul Pavel a lăsat moștenire: „Dacă cineva nu vrea să lucreze, nu va mânca”. Principiul unui preț echitabil, social, mai degrabă decât evaluarea individuală a produselor, proprietății, bogăției și multe alte probleme economice sunt atinse într-un grad sau altul în învățătura creștină (Thomas Aquinas, John Dune Scott, William of Ockham etc.).

Savanții scolastici (profesori universitari) au considerat problemele economice în cadrul doctrinei dreptății din punctul de vedere al Sfintei Scripturi. În acea perioadă, aspectul normativ (modelarea a ceea ce ar trebui să fie) a prevalat în economie asupra pozitivului (studiul realității), iraționalului (a face mituri) - asupra raționalului (științific). Mai târziu, ideea egalității și justiției în relațiile dintre oameni s-a transformat în ideea echivalenței (egalității) schimbului de bunuri, ideea muncii private - în justificarea antreprenoriatului burghez.

Ca știință, adică cunoștințe sistematizate despre esența, scopurile și obiectivele sistemului economic, teoria economică a apărut în secolele XVI-XVII. Aceasta este perioada formării capitalismului, apariția producției, aprofundarea diviziunii sociale a muncii, extinderea piețelor interne și externe, intensificarea circulației banilor. Economia răspunde acestor procese prin apariție mercantilism.

Esența învățăturilor mercantilienilor se rezumă la determinarea sursei originii bogăției (și acesta este meritul, pentru că au fost primii care au vorbit despre asta). Dar au interpretat incorect această problemă, deoarece sursa bogăției a fost retrasă din sfera circulației, iar bogăția însăși a fost identificată cu banii. De aici și numele acestei doctrine, pentru că „mercantil” în traducere înseamnă „bani”. Mercantilienii erau reprezentanții comercianților și își exprimau interesele.

Distingeți între mercantilismul timpuriu și cel târziu. Mercantilismul timpuriu se baza pe un sistem de echilibru monetar, o creștere a bogăției monetare într-un mod pur legislativ. Astfel, englezul W. Stafford (1554-1612) în pamfletul său „Un rezumat al unora dintre plângerile obișnuite ale diferiților compatrioți ai noștri” (1581) a remarcat că soluția la multe probleme economice se bazează pe interzicerea exportului de metale prețioase, restricționarea importurilor, încurajarea activităților economice legate de afluxul de bani în țară. Mercantilismul târziu s-a bazat pe un sistem de balanță comercială activă, adică vinde mai mult și cumpără mai puțin.

Apropiat ideologic de mercantilism este economicul politica protecționistă, vizând protejarea, protejarea economiei naționale de concurența din alte state prin introducerea barierelor vamale, restricționarea intrării mărfurilor și a capitalului străin în țară. Cei mai renumiți reprezentanți ai mercantilismului au fost T. Man (1571 - 1641), A.M. de Watteville (1575-1622), G. Scaruffi (1519-1584), D. Noret (1641-1691), D. Hume (1711-1776).

T. Man și A. Montchretien de Vatteville erau deosebit de populare în rândul mercantilienilor.

T. Man - un economist englez, după ce a devenit comerciant și a făcut o avere substanțială, și-a transmis experiența în două mici eseuri: „Discurs despre comerțul Angliei cu Indiile de Est” și „Bogăția Angliei în comerțul exterior sau Soldul comerțului nostru exterior ca rezultat al bogăției noastre "... În acea perioadă, comerțul și circulația banilor au jucat un rol atât de mare încât cuvintele „comerț” și „economie” erau considerate aproape fără ambiguități. T. Omul a considerat că capitalul comercial este principalul tip de capital, a identificat bogăția cu forma sa monetară și a recunoscut doar comerțul ca sursă de îmbogățire, în care exportul de bunuri predomină asupra importului, ceea ce aduce o creștere a capitalului, a bogăției.

A. Montchretien de Vatteville este un om de rând, tatăl său era farmacist. Consilierul economic, primarul din 1617 - poet, rebel, duelist, a dus o viață furtunoasă și aventuroasă precum eroii romanului de A. Dumas „Cei trei muschetari”, a fost condamnat ca criminal de stat, prin verdictul curte, cadavrul său a fost ars, iar cenușa sa a fost împrăștiată în vânt ... Dar a intrat în istorie ca un reprezentant viu al mercantilismului în Franța, care și-a imortalizat numele prin introducerea termenului „economie politică” în circulația științifică. Odată cu publicarea cărții sale Treatise on Political Economy (1615), teoria economică se dezvoltă de mai bine de 300 de ani și se dezvoltă încă ca o economie politică. Prima parte a acestui termen provine de la cuvântul grecesc „polyteia” (tradus literal ca legile managementului în interiorul statului în ansamblu, și nu o sclavie separată sau o economie urbană, ca în Aristotel). Apariția acestui termen în acest moment nu este întâmplătoare, se datorează rolului tot mai mare al statului în capitalul inițial și în comerțul exterior. Acesta din urmă, potrivit lui Montchretien, este o sursă de profit, „principalul obiectiv al diferitelor meșteșuguri” și cel mai bun mod de a dobândi puterea statului.

A. Montchretien a văzut diferența dintre bani și avere, avere. „Nu abundența de aur și argint ... face ca statul să fie bogat”, a scris el, „ci disponibilitatea articolelor necesare vieții și a îmbrăcămintei ...” El s-a opus luxului, care, în cuvintele sale , „este o plagă și o ruină fatală pentru stat.”.

Literatura mercantilismului a fost în principal empirică, practică. În acea perioadă, în economie, abordarea pozitivă a înlocuit-o pe cea normativă.

Un loc special în dezvoltarea teoriei economice ca știință îl ocupă W. Petty (1623-1686) în Anglia și P. Bouagillebert (1646-1714) în Franța. Predarea lor este o punte de tranziție de la mercantiliști la știința clasică (autentică) - economie politică. Lucrări de W. Petty - „Tratat de impozite și taxe” (1662), „Cuvânt pentru înțelepți” (1665), „Aritmetică politică” (1646), „Ceva despre bani” (1682). F. Engels a evaluat această din urmă lucrare ca o capodoperă a economiei politice. Meritul lui W. Petty constă în faptul că a declarat pentru prima dată că munca și pământul sunt sursa bogăției. Dictumul său este cunoscut: „Munca este tatăl și principiul cel mai activ al bogăției, iar pământul este mama sa”. P. Boisguillebert a încercat, de asemenea, să reducă valoarea la muncă și a făcut astfel un pas decisiv către teoria valorii muncii, care căuta o sursă de bogăție în sfera producției.

O nouă direcție în dezvoltarea economiei politice a fost reprezentată de fiziocrații, care erau purtătorii de cuvânt ai intereselor marilor proprietari funciari. Termenul „fiziocrați” este derivat din cuvintele grecești phisis și kratosw literal înseamnă „puterea naturii”. Principalul reprezentant și fondator al acestei tendințe a fost F. Quesnay (1694-1774). S-a născut într-o familie de țărani angajați în comerț, a primit o educație medicală și juridică excelentă, a fost medicul curții lui Ludovic al XV-lea și s-a bucurat de patronajul doamnei Pompadour. La vârsta de 64 de ani, după lucrări științifice despre medicină, F. Quesnay și-a scris lucrarea principală despre economia politică „Tabelele economice” 1 (1758), în care a făcut o strălucită încercare de a analiza reproducerea socială din punctul de vedere al stabilirii anumitor proporții de echilibru. între elementele naturale și valorice ale produsului social ... F. Quesnay a infirmat învățătura mercantilistilor că schimbul creează bogăție; el a declarat sursa bogăției nu doar forța de muncă din agricultură, ci tocmai excesul produsului produs față de consumul din agricultură; limitarea învățăturii sale este că el considera că munca numai în agricultură este sursa bogăției. Studenți și susținători talentați au fost grupați în jurul lui F. Quesnay: V.R. Mirabeau Sr. (1715-1789), Dupont de Nemours (1739-1817), A.R. Turgot (1727-1781).

Știința economică a fost dezvoltată în continuare în lucrările lui A. Smith (1723-1790) și D. Ricardo (1772-1823).

A. Smith s-a născut în aprilie 1723 în micul oraș scoțian Kirkcaldy, în familia șefului controlor vamal. A primit o educație bună, a absolvit două universități, a dobândit cunoștințe fundamentale în filozofie, științe politice, matematică, astrologie, jurisprudență, sociologie și economie. Prima sa carte este Teoria sentimentelor morale.

A. Smith a intrat în istoria gândirii economice ca fondatorul economiei politice clasice. La 44 de ani, a decis să îndeplinească un plan grandios și chiar monstruos, conform unor biografi, plan - de a oferi lumii o teorie a structurii socio-economice. După 10 ani de ermitism complet, a publicat o carte „Investigația asupra naturii și cauzele bogăției națiunilor” (1777). După ce a sistematizat în această carte întreaga cantitate de cunoștințe economice acumulate până atunci, A. Smith a îndeplinit astfel o sarcină istorică. Ideea principală din învățăturile sale este ideea liberalismului, intervenția minimă a statului în economie, autoreglarea pieței bazată pe prețuri gratuite care se dezvoltă în funcție de cerere și ofertă. El a numit aceste regulatoare economice „mâna invizibilă”. A. Smith a pus bazele teoriei muncii a valorii, a ridicat rolul muncii productive ca creator de valoare, a arătat importanța diviziunii sociale a muncii ca o condiție pentru creșterea productivității acesteia, a creat doctrina venitului, clar formulată principiile impozitării și multe altele. Cercetările sale au devenit o carte de referință pentru economiștii occidentali.

D. Ricardo s-a născut în familia unui om de afaceri bogat. Din 1793 până în 1812 s-a angajat în activități comerciale, a făcut avere de un milion de dolari, s-a retras din activități comerciale, fiind un mare proprietar de terenuri, s-a dedicat muncii științifice. El a continuat să dezvolte teoria lui A. Smith, depășind unele dintre neajunsurile învățăturii sale. Principala sa lucrare este „Principiile economiei politice și impozitării” (1809-1817). El a arătat: singura sursă de valoare este munca muncitorului, care stă la baza veniturilor diferitelor clase (salarii, profituri, dobânzi, chirie); profitul este rezultatul muncii neplătite a lucrătorului. A. Smith a formulat legile relației invers proporționale dintre salarii și profituri, a subliniat tendința ratei profitului de a scădea și a dezvăluit mecanismul chiriei diferențiale. Meritul lui D. Ricardo constă în faptul că a încercat să construiască un sistem de categorii de economie politică bazat pe teoria valorii muncii. Cu toate acestea, nu a reușit să mențină pe deplin principiul monist, iar conceptul monist a fost înlocuit de un concept pluralist al factorilor de producție, care de fapt a subminat teoria valorii muncii.

Greșelile școlii clasice au fost semnalate în mod repetat de economiștii ruși la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. Deci, V.Ya. Zheleznov a scris că școala clasică și-a îmbrăcat dispozițiile într-o formă absolută, a considerat concluziile sale teoretice potrivite pentru explicarea fenomenelor economice din toate timpurile, țărilor și popoarelor, principiile sale (interese egoiste și libera concurență) - postulate eterne pentru crearea unei structuri normale a relațiilor economice și astfel a pierdut capacitatea de analiză și dezvoltare istorică. Un dezavantaj major al economiei politice clasice a fost neglijarea rolului statului în viața economică. Sursa sa este clară: urând monarhia absolută, clasicii au subestimat fără să vrea importanța reglementării de stat a relațiilor economice,

Adepții economiei politice clasice R. Torrance, J.S. Mill, D. R. McCulloch și opozanții lui D. Ricardo - T. R. Malthus, S. Bailey, N.W. Seniorul a făcut în esență trecerea de la teoria valorii la teoria cererii și ofertei. Teoria prețului pentru ei înlocuiește teoria valorii, teoria factorilor de producție - teoria muncii, analiza situațiilor specifice - abstractizări teoretice.

O anumită etapă a evoluției gândirii economice mondiale au fost lucrările economistului și istoricului elvețian J. de Sismondi (1773-1842). A studiat la Universitatea din Geneva, a locuit în Franța, Marea Britanie, Italia. Principala sa lucrare este Noile principii ale economiei politice (1819), unde a criticat mecanismul economic al societății capitaliste. Sismondi a plasat consumul în centrul doctrinei sale economice și a crezut că economia politică este chemată să fie știința îmbunătățirii mecanismului social de dragul fericirii umane.

Ideea creării unei noi societăți, înțelegându-o în felul lor, a fost propusă de socialiști utopici ȘI .LA.Sfântul Simon(1760-1825), C. Fourier (1772-1837) - Franța, T. More (1478-1535), R. Owen (1771 - 1858) - Marea Britanie, T. Campanella (1568-1639) - Italia. Aceștia au criticat sistemul existent și au cerut reorganizarea producției, distribuției și consumului, abolirea proprietății private, eliminarea contrariilor dintre munca mentală și fizică și stabilirea unui sistem social corect. Saint-Simon l-a numit pe acesta din urmă industrialism, Fourier - armonie, Owen - comunism. Acestea au fost în principal pentru dezvoltarea evolutivă a societății.

Pe baza celor mai înalte realizări ale școlii clasice de economie politică, Karl Marx (1818-1883) și Friedrich Engels (1820-1895) au creat un concept teoretic care a primit denumirea generalizată de marxism. Ideile lor, într-un grad sau altul, au fost completate și oarecum revizuite de V.I. Lenin (1870-1924), precum și de economiștii ruși și sovietici până în anii 80 ai secolului XX.

Marxism,sau economia politică a muncii, este un studiu cuprinzător al legilor dezvoltării societății capitaliste din poziția proletariatului și a conceptului de socialism (comunism) ca un nou sistem economic. Acesta din urmă este reprezentat de un set de principii socialiste: proprietatea publică asupra mijloacelor de producție, absența exploatării muncii angajate, remunerarea egală pentru munca egală, ocuparea universală și ocuparea deplină și gestionarea economică conform unui singur plan.

Trebuie remarcat faptul că prima încercare de a lua în considerare bogăția capitalistă din perspectiva proletariatului a fost întreprinsă de socialiștii ricardieni (T. Godskin, W. Thompson și alții). K. Marx și F. Engels, a fost implementat mai consecvent și mai profund.

Karl Marx este un gânditor enciclopedic german, născut în familia unui avocat. Distins de o mare capacitate de muncă și entuziasm, K. Marx și familia sa numeroasă trăiau în sărăcie, pentru că aproape niciodată nu avea un loc de muncă plătit. El a primit sprijin financiar în principal de la părinții soției sale, baroneasa von Westphalen, și de la prietenul și colegul său F. Engels, un producător ereditar. Numele lui Karl Marx este asociat cu încercarea oamenilor de a construi o societate fără proprietate privată asupra mijloacelor de producție, bazându-se pe o economie de tip stat, reglementată din centru. Principala operă a lui K. Marx este „Capitalul” (1867), ceea ce l-a făcut unul dintre cei mai mari economiști din lume. F. Engels a numit „Capitală” biblia clasei muncitoare. În ciuda limbajului complicat și a unor inconsecvențe ale anumitor prevederi ale teoriei vieții reale, care au fost subliniate de F. Engels, această lucrare poate fi atribuită capodoperelor științei economice. S-au formulat principalele descoperiri făcute de Karl Marx: doctrina formațiunilor socio-economice, elementele lor constitutive, motivele schimbării formațiunilor; s-au dezvăluit legile dezvoltării capitalismului, sursa sa internă de auto-mișcare - contradicție, caracterul istoric de trecere al capitalismului ca formație; s-au dezvoltat teoria reproducerii și a crizelor economice, prețul producției, doctrina naturii duale a muncii întruchipate în marfă, contradicțiile mărfii și plusvaloarea; a fost dezvăluită esența chiriei absolute, a muncii angajate; a fost dată o descriere generală a exploatării capitaliste.

Prezentarea dogmatică a principalelor idei ale marxismului în încercarea de a construi o societate socialistă în țări individuale a făcut un serviciu acestei mari învățături pentru timpul său. Nu este lipsită de anumite neajunsuri, dintre care una este că s-a concentrat pe antagonismul claselor, iar recomandările practice pentru prosperitatea societății în prezent au fost în fundal.

Ideile prezentate în lucrările lui Karl Marx au găsit adepți individuali în rândul cunoscuților economiști occidentali. În același timp, marxismul a fost și este supus celor mai severe critici.

În a doua jumătate a secolului al XIX-lea. teoria a fost formulată marginalism. Clasicii acestei teorii au fost economiștii școlii austriece K. Menger (1840-1921), F. von Wieser (1851-1926), E. von Boehm-Bawerk (1851-1914), precum și economistul englez WS Jevons (1835- 1882).

Marginalismul (din engleza marginal - marginal) este o teorie care reprezintă economia ca un sistem de entități economice interconectate și explică procesele și fenomenele economice, bazate pe o idee nouă - utilizarea valorilor limită (max sau min), extreme sau stări care caracterizează non-esența fenomenelor și schimbarea lor în legătură cu o schimbare în alte fenomene. De exemplu, teoria utilității marginale examinează aspectul prețurilor în raport cu eficiența consumului de produse și arată cât de mult se va schimba satisfacția nevoilor atunci când se adaugă o unitate a produsului la preț (spre deosebire de conceptul de cost). Principalele categorii ale marginalismului: utilitate marginală, productivitate marginală, costuri marginale etc. Pe baza evaluărilor subiective, teoria explică costurile de producție, cererea, oferta, prețurile. Marginalismul se bazează pe analize cantitative și folosește metode și modele economice și matematice.

Acest termen este derivat din cuvântul latin „margo”, care înseamnă „margine”, „margine”, „limită”. Este un principiu metodologic al analizei economice bazat pe utilizarea valorilor marginale. Susținătorii săi au stabilit ca sarcină principală crearea unui concept radical diferit de teoria valorii muncii dezvoltată de școala clasică a economiei politice. În acest scop, a fost revizuit aparatul conceptual al școlii clasice. Termenul „valoare” a fost înlocuit cu termenul „valoare”, iar termenul „marfă” a fost înlocuit cu termenul „bun economic”. Punctul central al analizei economice, în opinia lor, nu este „valoarea”, ci „utilitatea”, adică „Valoare de utilizare”. Aceasta însemna înlocuirea completă a teoriei muncii a valorii cu o teorie a utilității marginale.

Unul dintre teoreticienii cunoscuți școală matematică este L. Walras (1834-1910), economist elvețian. El a dezvoltat un model general de echilibru economic, care se bazează pe analiza cererii și ofertei și pe o serie de sisteme de ecuații. Adepții acestei școli de economie au privit economia de piață ca un sistem care ar putea atinge potențialul de echilibru pe baza cererii și ofertei. Potrivit economiștilor-matematicienilor, componentele sistemului de piață sunt subiecți raționali, depunând eforturi constante pentru optimul existenței lor, adică succesul economic.

E. Bernstein (1850-1932) a criticat marxismul în 1899. În cartea „Condițiile prealabile ale socialismului și sarcinile democrației sociale”, el a subliniat punctul său de vedere asupra marxismului, a dat o interpretare a conceptului de „valoare economică” ca o combinație de utilitate și costuri de producție; K. Marx a declarat că conceptul de plusvaloare este o formulă abstractă bazată pe o ipoteză; a susținut că obiectivitatea legilor economice, potrivit lui Marx, dă naștere fatalismului; a considerat forma dreptului de proprietate pe acțiuni ca democratizarea capitalului, ducând la o creștere a nivelului de trai al populației; a negat sărăcirea absolută și relativă a proletariatului.

În secolele XVII-XX. economia politică ca știință dezvoltată pe baza divizării cunoștințelor științifice despre economie: alocarea diferitelor școli economice, concepte, științe independente (de exemplu, econometrie, științe economice specifice și discipline academice - management, marketing etc.), secțiuni independente din economia politică - microeconomie, macroeconomie, economie mondială etc.

La sfârșitul secolului XX. a apărut o nouă tendință - generalizarea tuturor cunoștințelor acumulate nu numai în economie, ci și într-o serie de alte științe (psihologie, bioenergie, spațiu, ecologie etc.), ceea ce indică apariția unei noi direcții - teoria economică.

Este obișnuit să se includă teorii economice moderne care s-au format la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea. Ele sunt reprezentate de o mare varietate de poziții, puncte de vedere, concepte.

Să evidențiem direcțiile principale ale gândirii economice moderne și să le caracterizăm în termenii cei mai generali. Acestea includ:

· Neoclasic;

Keynesian

· Instituțional și sociologic.

Direcția neoclasicăa apărut ca o reacție la teoria economică a lui Karl Marx, ca înțelegere critică a acesteia. A predominat până în anii 30 ai secolului XX. și a lăudat libera concurență. Criza și Marea Depresiune au arătat imposibilitatea depășirii contradicțiilor prin libera concurență, rezolvând toate problemele socio-economice ale societății, în legătură cu care apare o nouă doctrină economică - keynesianismul, care necesită o intervenție serioasă a statului în economie. În anii '70 și '80, când intervenția excesivă a statului în economie a început să încetinească dezvoltarea producției sociale, predarea neoclasică devine din nou relevantă și rămâne valabilă până în prezent. În literatura economică occidentală, această direcție a primit denumirea de „nouă economie clasică”.

Economia politică modernă, cunoscută sub numele de „economie”,se bazează pe teoria economică marginală și este o încercare de a sintetiza economia politică clasică și marginalismul.

Cursul „economie” a fost predat pentru prima dată la Universitatea Cambridge de către A. Marshall în 1902, el a schimbat cursul economiei politice al școlii clasice din J.S. Mill. În 1890, a fost publicată cartea lui A. Marshall (1842-1924) „Principiile economiei”, pe care am tradus-o drept „Principiile economiei politice” *.

Apariția termenului „economie” nu este întâmplătoare. În primul rând, acest lucru se datorează raționalismului americanilor, tendinței lor de reducere a dimensiunii. În al doilea rând, au existat și motive mai profunde. Criza economică de la sfârșitul secolului al XIX-lea. și depresia de aproape 20 de ani a arătat insolvența intervenției statului în economie, iar A. Marshall, care a glorificat ideea liberei concurențe și a pieței, nu a putut să nu limiteze rolul statului în economia de piață, care s-a reflectat în noul termen, unde a dispărut prima parte a fostului nume de știință ...

Astăzi, numeroase manuale despre teoria economică sunt publicate sub acest nume. Unul dintre cele mai populare este manualul lui P. Samuelson „Economie”, care a fost publicat pentru prima dată în 1948 și a trecut prin 13 ediții. Autorul său subliniază că „teoria economică sau economia politică, așa cum se numește de obicei, este strâns legată de științele sociale, economia casei economice, managementul afacerilor, dar are un subiect specific”.

Astfel, economia și economia politică din literatura anglo-americană sunt considerate sinonime. Unii oameni de știință occidentali înțeleg economia politică nu ca teorie economică în ansamblu, ci ca politică economică ca o ramură independentă a științei.

În literatura noastră economică, până de curând, termenul „economie” era considerat drept numele economiei burgheze. Negarea acestei științe a fost cerută nu numai de ideologizarea excesivă bazată pe abordări de clasă a tuturor problemelor economice, ci și de practica de gestionare a sistemului administrativ-de comandă.

La o examinare mai atentă a cursului „economie”, se poate observa că „economia” este un concept multivalor care caracterizează:

1) știință specială despre principiile funcționării pieței economiei la nivelurile micro, mezo și macro;

2) știința, care are un caracter mai aplicat în comparație cu economia politică marxistă, care are un caracter mai abstract;

3) un ciclu de discipline academice în universitățile din Statele Unite și Europa de Vest, care include, de asemenea, istoria economică, istoria studiilor economice și o serie de cursuri speciale pe probleme economice.

Schimbarea modernă a denumirii disciplinei „economie politică” în „teorie economică” nu înseamnă respingerea economiei politice ca știință. Unii explică schimbările prin faptul că „economia politică de astăzi a încetat de mult să fie o știință, dar s-a transformat în șamanologie”. Manifestarea celeilalte extreme este dorința de a păstra cu orice preț termenul „economie politică”. Deși există un argument destul de serios în favoarea acestei poziții, nu ar trebui să percepem schimbarea denumirii disciplinei academice ca o respingere a științei. Evoluția termenilor „economie”, „economie politică”, „economie” și „teorie economică” se datorează unor motive istorice, dar toate acestea sunt în esență numele aceleiași științe în continuă dezvoltare care studiază fenomenele economice, procesele economice la diferite niveluri, interconectări și interdependență. Accentul și abordările se schimbă, dar știința rămâne aceeași - știința vieții economice a indivizilor, a grupurilor și a societății în ansamblu. Dezvoltarea oricărei ramuri a cunoașterii, inclusiv a cunoștințelor în economie, este o schimbare secvențială a direcțiilor științifice, în timpul cărora sunt revizuite conceptele teoretice de bază.

Direcția neoclasică a teoriei economice este formulată în principal în lucrările economistului englez Alfred Marshall.

A. Marshall<(1842-1924) широко известен как основоположник ценовой теории. Его ученик Дж.М.Кейнс назвал Маршалла величайшим экономистом XIX в. Стараясь объединить теорию предельной полезности и теорию издержек производства, он пришел к выводу, что ни спрос, ни предложение не имеют приоритета в определении цен, это равноправные элементы механизма рыночного ценообразования. А.Маршалл использовал понятия рыночного равновесия для характеристики баланса спроса и предложения, разработал концепцию эластичного спроса, которые до сих пор актуальны для объяснения рыночных явлений.

Teoria lui A. Marshall s-a remarcat prin structura statică, pe care J. Schumpeter (1883-1950) a încercat mai întâi să o depășească. El a creat un model dinamic al dezvoltării capitalismului în lucrarea „Teoria dezvoltării economice” (1911). O continuare a acestei lucrări a fost monografia „Cicluri economice” (1939), dedicată analizei teoretice, istorice și statistice a procesului de dezvoltare ciclică a sistemului de piață al economiei.

Direcția neoclasică a economiei este reprezentată de teoriile moderne ale monetarismului și neoliberalismului.

Monetarism -teoria stabilizării economice, în care factorii monetari joacă un rol dominant. Monetaristii reduc managementul economiei în primul rând la controlul statului asupra masei monetare, emisia de bani, cantitatea de bani în circulație și rezerve, realizarea unui buget de stat echilibrat și stabilirea unei dobânzi bancare de credit ridicate.

Omul de știință-economist american M. Friedman (născut în 1912) este una dintre cele mai mari autorități din știința economică modernă, șeful recunoscut al „noii școli monetariste”, laureat al Premiului Nobel pentru economie pentru 1976. Recomandările sale economice au fost folosite în Chile în timpul domniei lui Pinochet și în politica economică a lui R. Reagan în Statele Unite. Pe coperta cărții „Freedom of Choice” a lui M. Friedman, Reagan a scris: „Ar trebui citită de toți cei interesați de viitorul Americii”. Potrivit lui M. Friedman, toate șocurile economice majore se explică prin consecințele politicii monetare și nu prin instabilitatea economiei de piață, astfel încât statul ar trebui să intervină în relațiile de piață cât mai puțin și cu atenție posibil.

În Rusia, numele lui E. Gaidar este asociat cu teoria monetaristă.

Neoliberalism- aceasta este o teorie conform căreia este necesară reducerea (minimizarea) intervenției statului în economie (principiul economiei politice clasice a lui A. Smith), deoarece doar antreprenoriatul privat este capabil să scoată economia din criză și să-i asigure creșterea și bunăstarea populației. Prin urmare, este important să oferim libertatea maximă posibilă antreprenorilor și comercianților în activitățile economice.

Principalii teoreticieni ai conceptului de liberalism din secolul XX. sunt economistul american de origine austriacă L. von Mises (1881-1973) și genialul său student F. von Hayek (1899-1992).

Potrivit lui L. Mises, socialismul, adică o economie controlată central, cu o piață reglementată de guvern, nu poate dura mult, deoarece prețurile nu reflectă cererea și oferta, nu servesc drept indicator în direcția în care ar trebui să se dezvolte producția. „Economia reglementată a socialismului”, potrivit lui Mises, se transformă într-un regat al arbitrariilor între planificatori, devenind un haos planificat. Singura politică economică sensibilă este liberalismul; bazele absolute ale civilizației sunt împărțirea muncii, proprietatea privată și schimbul liber. Principalele lucrări ale lui L. Mises sunt: \u200b\u200b„Liberalism”, „Activitatea umană: un tratat de economie”, „Fundamentele științei economice: eseuri de metodologie” etc.

F. Hayek este un german de origine, dar un economist englez după locul de muncă, laureat al Premiului Nobel pentru economie pentru 1974. În cartea sa „The Road to Slavery” el demonstrează că orice respingere a libertății economice, a prețurilor de piață conduce la dictatură, sclavia economică, afirmă superioritatea sistemului economiei de piață asupra economiei mixte și „de comandă”, declară capitalul o categorie eternă, neagă existența exploatării sub capitalism, subliniază că ideile socialiste ale economiei de stat sunt condamnate la finalizare eșec și sunt de natură distructivă.

Bazat pe teoria neoliberalismului, teoreticianul, omul de stat și omul politic din Republica Federală Germania Ludwig Erhard (1897-1977) și-a creat propria sa teorie economie de piață orientată social, pune-l în practică. Principalele prevederi ale acestei teorii: nevoia de prețuri libere, concurență liberă, echilibrul cererii și ofertei, echilibrul economiei. Statul este chemat să garanteze aceste condiții în economia de piață și să asigure orientarea socială a dezvoltării sale. Această teorie este prezentată în cartea Welfare for All, publicată în 1956.

Noua economie clasică include și „teoria așteptărilor raționale” (J. Muth, R. Lucas, T. Sargent, N. Wallace etc.), „economia aprovizionării” (A. Laffer, J. Gilder, M. Evans , M Feldstein și alții), precum și „teoria alegerii publice” (J. Buchanan, G. Tallock, M. Olson, D. Mueller, R. Tollison și alții).

Direcția keynesianăteoria economică, al cărei fondator este Lord J.M. Keynes (1883-1946), servește drept cea mai importantă justificare teoretică pentru reglementarea de stat a unei economii de piață dezvoltate prin creșterea sau scăderea cererii prin modificări ale ofertei de bani în numerar și non-numerar. Cu ajutorul unei astfel de reglementări, este posibil să influențăm inflația, ocuparea forței de muncă, să eliminăm cererea și oferta inegală de bunuri și să suprimăm crizele economice. J.M. Keynes provine dintr-o comunitate științifică, tatăl său a fost un om de știință și economist englez. De-a lungul mai multor decenii, a introdus o serie de idei noi în dezvoltarea economiei și a politicii în prima jumătate a secolului XX. Influența lui Keynes asupra opiniei publice s-a dovedit a fi cea mai puternică după A. Smith și K. Marx. În lucrarea sa principală „Teoria generală a ocupării forței de muncă, a dobânzii și a banilor” (1936), sunt prezentate teoria și programul său de reglementare de stat a economiei.

J. Keynes a investigat aspectele funcționale cantitative ale legilor reproducerii într-o criză și un nivel gigantic de socializare a producției pentru a asigura buna funcționare a economiei cu ajutorul reglementării de stat. El a formulat o analiză macroeconomică (spre deosebire de o abordare microeconomică) a indicatorilor agregați interdependenți ai venitului național, investiții, consum, economii etc. J. Keynes a fost declarat „salvatorul capitalismului”, iar teoria sa - „Revoluția keynesiană în politica economie." În același timp, Keynes a împrumutat o serie de propuneri teoretice din arsenalul economiei politice clasice a lui A. Smith și D. Ricardo, precum și din teoria economică a marxismului (în special, din teoria marxistă a reproducerii), care a dat naștere afirmării posibilității „construirii unei punți” între keynesianism și marxism. Principala problemă cheie, potrivit lui Keynes, este capacitatea pieței, principiul cererii efective, care include conceptul multiplicatorului, teoria generală a ocupării forței de muncă, eficiența marginală a capitalului și rata dobânzii.

Neo-keynesienii (R. Harrod, J. Domar, E. Hansen etc.), lucrând la problemele creșterii economice, caută să găsească relația optimă dintre inflație și ocuparea forței de muncă. Conceptul de „sinteză neoclasică”, metodele de reglementare a pieței și de stat de către P. Samuelson vizează, de asemenea, același lucru.

Post-keynesienii (J. Robinson, P. Sraffa, N. Caldor și alții) au completat keynesianismul cu ideile lui D. Ricardo. Aceștia pledează pentru o distribuție mai egală a veniturilor, restricționarea concurenței pe piață și o luptă eficientă împotriva inflației.

A treia zonă a teoriei economice moderne este direcția instituțională și sociologică, ai cărei reprezentanți sunt T. Weblen, J. Commons, W. Mitchell, J. Galbraith. Denumirea conceptului provine din cuvântul latin institutum - instituție, dispozitiv, instituție. Toți susținătorii săi consideră economia ca un sistem în care relațiile dintre entitățile de afaceri se formează sub influența factorilor economici și neeconomici, printre care factorii tehnici și economici joacă un rol excepțional. Conceptul de „instituție” este interpretat foarte larg: ca stat, corporație, sindicate și ca concurență, monopol, impozite și ca mod stabil de gândire și ca norme juridice. În această direcție a teoriei economice, se remarcă dezavantajele capitalismului: dominanța monopolurilor, viciile elementului de piață liberă, militarizarea în creștere a economiei, anumite trăsături negative ale „societății de consum” (cum ar fi lipsa spiritualității, etc.).

Această direcție a teoriei economice apare în diverse modificări: instituționalism socio-psihologic (T. Veblen), social și juridic (John R. Commons), proclamarea raporturilor juridice ca bază pentru dezvoltarea economică, studii de conjunctură (Wesley K. Mitchell), formularea metode pentru prezicerea schimbărilor cantitative în economie.

Economistul american T. Veblen (1857-1929) a devenit celebru pentru cartea sa The Theory of the Leisure Class (1899), în care respingea încercările economiștilor politici de a simplifica realitatea și afirma că comportamentul uman poate fi descris matematic, folosind ecuații. . El a crezut că doar stabilitatea temporară este posibilă în societate. Ca rezultat al evoluției, bogații își îmbunătățesc poziția fără obstacole, în timp ce straturile inferioare ale populației vor continua să sufere greutăți. Datorită faptului că consumul în societatea modernă devine un mijloc de creștere a statutului social, cantitatea de bunuri la prețuri ridicate va crește mai repede decât la cele mici. Setea antreprenorilor de profit îi împinge spre acțiuni neprincipiale: încercări de eliminare a concurenței, de restricționare a eliberării de bunuri. Atacurile sale asupra capitalismului au generat o animozitate aproape personală față de el. În timpul vieții sale, drumurile către posturile academice și onorurile din lumea științifică i-au fost închise. Veblen a fost sortit singurătății spirituale și morții în sărăcie, dar teoriile sale rămân relevante astăzi. Conform expresiei figurative a unuia dintre celebrii economiști, „costumul lui Veblen este purtat bine și nu este învechit”.

În această direcție, un loc excepțional este ocupat de problema transformării, transformării societății moderne. Susținătorii instituționalismului consideră că progresul științific și tehnologic (STP) duce la depășirea contradicțiilor sociale, la o evoluție socială fără conflicte a societății, de la o societate industrială la una postindustrială, superindustrială sau „non-industrială” (adică informațională) . Absolutizarea rolului factorilor tehnici și economici a făcut posibilă prezentarea teoria convergenței (J. Galbraith, P. Sorokin - SUA, R. Aron - Franța, J. Tinbergen - Olanda).

Neoinstituționalismcaracterizată printr-o abatere de la absolutizarea factorilor tehnici, o mare atenție la oameni, probleme sociale. Acesta este modul în care teoria economică a drepturilor de proprietate (R. Coase, SUA), teoria alegerii publice (J. Buchanan, SUA) etc. tran, ale cărui rezultate ne permit să vorbim despre „socializarea capitalismului”. Ideea principală a instituționalismului modern constă în afirmarea nu numai a rolului în creștere al omului ca principală resursă economică a societății postindustriale, ci și în fundamentarea concluziei cu privire la reorientarea generală a sistemului postindustrial în direcția generală dezvoltarea individului și în secolul XXI. aici este proclamat secolul omului.

Economiști globali,studierea procesului de evoluție economică, pleacă de la faptul că evoluția este o transformare comună interdependentă a diferitelor economii nu într-o singură (conform teoriei convergenței), ci în sisteme diferite care vor asigura o nouă industrializare ca formă de socialism economic, unde o persoană va ocupa în cele din urmă principalul lucru care îi convine, definind locul. Până de curând, țara noastră a avut o atitudine arogantă față de gândirea economică occidentală în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. și întregul secol XX. ca ceva eronat, vulgar, potrivit numai pentru critică și expunere. Acest lucru a condus economia noastră politică la o criză acută, la incapacitatea de a evalua corect procesele economice care au loc în lumea din jurul nostru. S-a dovedit că teoriile economice occidentale reflectă în mai multe moduri legile economice generale pe care noi, din teama convergenței, ne-a fost atât de frică să le admitem în economia noastră politică.

Pentru timpul nostru de tranziție, o discrepanță și o înțelegere inegală a proceselor economice care au loc în țară și în lume sunt destul de naturale, deoarece tot ceea ce este învechit în teoria economică se stinge rapid, dar încă nu a dispărut complet. Toate acestea duc la schimbări semnificative în înțelegerea sarcinilor, subiectul cercetării lor, a conținutului teoriei economice, la respingerea multor dogme, în cadrul cărora, până destul de recent, dezvoltarea gândirii economice în Rusia a fost doar posibil.