Comportament etic și neetic ca un ansamblu de acțiuni și acțiuni ale oamenilor. Cum un comportament neetic devine un obicei
Fiecare dintre noi este membru al unei societăți în care în mod tradițional există un anumit model de comportament care este considerat normal. Este consacrat în conceptul de valori universale. Și cel mai important, nu încalcă etica și nici nu dăunează altora. Cu toate acestea, există oameni care nu-l urmăresc. Dimpotrivă, aceștia, neglijând principiile morale, comit acte imorale care dăunează restului societății. Astfel de oameni sunt numiți devianți, iar comportamentul lor este inacceptabil.
Revenind la spiritualitate
Multe acte imorale sunt imorale, nu numai din punct de vedere uman, ci și din punct de vedere religios. Luați, de exemplu, lăcomia. O pofta nesănătoasă de bogăție materială îi împinge adesea pe oameni să comită acte teribile, cu ajutorul cărora reușesc să-și satisfacă lăcomia.
Mândria, unul dintre cele șapte păcate mortale din catolicism, aparține și calităților imorale. Aroganța excesivă și lipsa de respect față de ceilalți nu fac mai bine. La fel ca adulterul. Adulterul este un păcat, un act imoral, trădare și umilire a celui căruia i-a fost depus jurământul de credință. Persoana care a comis-o nu este demnă de încredere, respect și relații bune.
Mulțumirea este percepută de mulți drept o proprietate socio-psihologică a individului, care, însă, nu pictează oamenii. Adesea, sunt egoisti, aroganti, infometati constant de credinta in propria lor superioritate. S-ar părea, este rău să te prețuiești și să te iubești pe tine însuți? Nu, este în regulă. Dar numai vanitatea implică afișarea tuturor celor de mai sus, ceea ce se face de obicei prin umilirea sau neglijarea altor oameni.
Exemple cunoscute
Mulți dintre noi au încetat de mult să observe actele imorale ale oamenilor care se găsesc la aproape fiecare pas. Un exemplu viu poate fi considerat utilizarea expresiilor obscene, observate peste tot. Profanitatea este vorbirea saturată de expresii indecente. Se mai numesc obscene. De ce? Pentru că sunt rușinoase și, prin urmare, încalcă moralitatea publică.
Abuzul, care a devenit mult timp obișnuit și și-a pierdut capacitatea de a șoca membrii societății moderne, a încetat aproape să intre în categoria actelor imorale. Spre deosebire de insulte, care reprezintă o derogare deliberată a demnității și onoarei unei persoane. Iar astfel de acte imorale precum insultele sunt pedepsite de lege. Toate dispozițiile referitoare la acest lucru sunt prevăzute la articolul 5.61 din Codul infracțiunilor administrative ale Federației Ruse.
Comportamente contradictorii
Dacă o persoană comite un act imoral, atunci cu siguranță nu se încadrează în cadrul moral acceptat în general. Dar corespunde anumitor forme de comportament care sunt contrare normelor. Există mai multe dintre ele. Este vorba despre dependență, abuz de substanțe, prostituție, crimă, alcoolism și sinucidere.
Se crede că o persoană respectă o formă sau alta a comportamentului din unul dintre cele trei motive. Primul, cel mai răspândit în societatea modernă, este inegalitatea pe scara socială.
Totul este simplu aici. Comportamentul și educația unei persoane sunt afectate de veniturile sale. Cu cât este mai mică, cu atât este mai mare probabilitatea degradării personalității. Mulți oameni încearcă să facă față dezamăgirii din viața lor cu droguri sau alcool. Nu pot fi învinuiți pentru lipsa unui „nucleu” intern. Sărăcia este într-adevăr o provocare psihologică.
Factorii externi
Comiterea unui act imoral de către o persoană care urmează o formă sau alta a comportamentului poate depinde și de mediul său. Nu este un secret pentru nimeni faptul că gândurile și acțiunile unei persoane sunt adesea formate sub influența familiei, prietenilor, colegilor, colegilor de clasă. Din păcate, acei oameni care au crescut înconjurați de indivizi cu un comportament imoral și nu au văzut nimic altceva decât acțiuni deviante încep să considere că totul este ca norma.
Mediul și societatea sunt una dintre cauzele fundamentale care conturează conștiința umană. Adesea, eradicarea actelor imorale necesită ajutorul sociologilor care lucrează nu cu un individ vinovat, ci cu un grup întreg de oameni.
Nivelul de educație este, de asemenea, important. Uneori, oamenii nu știu despre concepte de bază precum „moralitate” și „moralitate” din cauza ignoranței lor. Regulile, normele și tradițiile ar trebui transmise din generație în generație, iar aceasta este sarcina părinților. Dar unii oameni uită pur și simplu să își crească copiii și să le insufle conștientizarea modului de a acționa și cum nu.
Atitudine față de animale
Nu ne putem abține să nu fim atenți la actele imorale ale oamenilor cu privire la frații noștri mai mici. Crușimea față de animale nu este doar o crimă, ci și o problemă morală acută. Persoanele care își permit să fie maltratate de frații noștri mai mici nu sunt acceptate de o societate normală și modernă. Sunt condamnați și condamnați de alți oameni.
Este un adevărat act imoral. Nu reprezintă o amenințare la adresa siguranței publice. Cu toate acestea, este inacceptabil și inacceptabil din punct de vedere moral diferit.
Cazuri reale
În viața noastră, există o varietate de acte imorale. Și nu veți dori nici dușmanul să le devină victime sau martori.
Câte situații sunt cunoscute când fiii s-au îmbătat într-o stare nebună și au aruncat cu pumnii la mame. Sau când cineva iubit de un animal de companie a fost supus unor acțiuni brutale ale tinerilor devianți pentru distracție. Adesea, multe persoane au fost sinucidere, ceea ce se aplică și acestei categorii de comportament. Și, desigur, nimeni dintre noi nu este imun la trădare în beneficiul personal al unei persoane de încredere.
Când vă dați seama cât de des apar aceste cazuri și altele, devine extrem de clar că moralitatea în societatea modernă, din păcate, nu este în niciun caz în primul rând în sistemul de valori.
Maniere proaste
Vorbind despre acte morale și imorale, merită menționat faptul că acestea din urmă includ și un comportament pe care mulți îl percep drept necrutare elementară și maniere rele.
Iar exemple în acest sens ne însoțesc în viața de zi cu zi. În mijloacele de transport în comun, se poate observa adesea o imagine a modului în care persoanele bolnave se împing în fața celor care se plimbă pentru a părăsi rapid salonul. La ieșirea din incintă, mulți nu ezită să trântească ușa chiar în fața nasului celor care îi urmăresc, fără să se uite măcar înapoi.
Dar cel mai adesea, poate, există persoane care încalcă în mod deschis regulile căminului. Ei pun gunoiul pe aterizare, fumează în pridvor fără a deschide ferestre, încalcă igienizarea și igiena în alte moduri. Acest lucru este, de asemenea, imoral. Exemple ne înconjoară pretutindeni, dar am încetat să observăm multe dintre ele, deoarece, din păcate, așa cum au fost, s-au mutat în categoria vieții de zi cu zi.
Comportamentul moral este totalitatea acțiunilor, acțiunilor oamenilor care îndeplinesc standardele de moralitate, conștiință, ordine, formate în societate sau către care este direcționat.
În procesul activității antreprenoriale și manageriale, există cazuri de abateri de la normele sociale, adică un comportament neetic, acesta se poate datora diferiților factori:
1. competiție;
2. urmărirea unor profituri mari;
3. stimulente inepte pentru manageri pentru comportament etic;
4. subestimarea standardelor etice în societate;
5. o încercare de a atinge obiectivul și de a realiza misiunea organizației cu orice preț;
6. comportamentul etic al partenerilor;
7. conflict, situații stresante în organizație;
8. selectarea nereușită și aplicarea ineptă a stilurilor de conducere;
9. Un sistem complex de dezvoltare și luare a deciziilor în organizație.
Pentru a asigura un comportament etic, managementul modern oferă următoarele măsuri:
Introducerea de standarde etice care reflectă sistemul de valori comune, preferințe sociale, reguli de conduită pentru angajații organizației;
Crearea comitetelor de etică;
Utilizarea unor mecanisme de stimulare care să contracareze comportamentul și acțiunile etice;
Implementarea auditurilor sociale pentru a determina influența factorilor sociali asupra organizației;
Organizarea instruirii comportamentului etic pentru manageri și întregul personal:
Informarea constantă a angajaților despre cazurile de comportament extrem de etic;
Organizarea de întâlniri, conferințe, simpozioane etc. pe probleme de comportament etic.
Standardele morale predominante sunt rezultatul unui proces pe termen lung de stabilire a relațiilor între oameni. Fără respectarea acestor norme, relațiile politice, economice, culturale sunt imposibile, deoarece este imposibil să existe fără să vă respectați reciproc, fără să vă impuneți anumite restricții.
Față de problema alegerii etice, managerii se bazează de obicei pe un punct de vedere normativ, adică anumite norme și valori, în conformitate cu deciziile luate.
Etica normativă distinge mai multe abordări ale descrierii sistemelor de valori și, în consecință, adoptarea deciziilor complexe din punct de vedere etic care pot fi aplicate în practica de management: o abordare utilitară, o abordare individualistă, o abordare morală și legală și conceptul de justiție.
Abordarea utilitaristă. Principiile de bază ale demersului utilitar se bazează pe faptul că comportamentul corespunzător normelor morale aduce cel mai mare beneficiu pentru cel mai mare număr de oameni. Decidentul trebuie să ia în considerare impactul fiecăreia dintre opțiunile sale asupra tuturor părților interesate și să aleagă opțiunea care aduce plăcere celor mai mulți oameni.
O abordare individualistă. Sugerează că acțiunile unei persoane care sunt benefice pentru ea pe termen lung sunt acceptabile din punct de vedere moral. Autocontrolul este considerat principala forță motrice, iar toate forțele externe care îl limitează trebuie oprite. Fiecare persoană alege pentru sine cea mai avantajoasă soluție pe termen lung, pe baza căreia judecă calitatea deciziilor sale. Individualismul coboară la un comportament benefic pentru alți oameni, adică acțiunile unei persoane încep să corespundă normelor dorite de societate. Una dintre caracteristicile acestei abordări este aceea că implică (dacă este necesar) acțiunile individuale menite să obțină beneficii personale pe termen scurt care nu respectă standardele sociale într-o singură etapă.
Abordarea morală și legală. Abordarea morală și legală susține că o persoană este înzestrată inițial cu drepturi și libertăți fundamentale care nu pot fi încălcate sau limitate prin deciziile altor persoane. În procesul de luare a deciziilor, pot fi luate în considerare următoarele drepturi morale:
1. Dreptul la libertatea consimțământului.
2. Dreptul la confidențialitate.
3. Dreptul la libertatea conștiinței.
4. Dreptul la un tratament adecvat.
5. Dreptul la viață și la securitate.
Conceptul de justiție. Există justiție distributivă (egală - egală), justiție procedurală (respectarea regulilor), justiție compensatorie (remediere).
În economia mondială, există șapte mecanisme principale prin care standardele pot fi puse în practică. Acestea includ:
1) coduri etice;
2) comitetele de etică;
3) instruire;
4) audituri sociale;
5) comisiile juridice;
6) servicii, să ia în considerare revendicările cetățenilor cu privire la aspecte etice;
7) modificări în structura corporativă.
Cel mai des utilizat mecanism este codul deontologic. Este dezvoltat de un organism special creat - un comitet, o comisie și altele asemenea. Aproximativ 90% dintre companiile străine au implementat principii etice folosind astfel de coduri. Acestea pot fi dezvoltate pentru compania în ansamblu și conțin reguli de etică comune tuturor.
În economia globală, multe companii creează în prezent unități sau angajează angajați pentru a dezvolta coduri de etică: se iau măsuri pentru familiarizarea managerilor cu prevederile acestor coduri; se creează și un sistem de încurajare a managerilor, cu condiția să țină seama de problemele etice la luarea deciziilor și comportamentul lor oficial să respecte standardele etice stabilite în coduri.
Atunci când monitorizează performanța angajaților companiei, ei folosesc teste pe detectoare de minciuni, teste de droguri etc.
Mai productivă, în opinia managerilor multor companii și a proprietarilor lor, este modalitatea de a angaja absolvenți ai instituțiilor de învățământ, unde a existat un program amplu și extins de formare în bazele eticii. În acest caz, standardele etice sunt stabilite în conștiința (și în mintea subconștientă) a viitorului angajat ca parte a complexului de viziune asupra lumii și, chiar s-ar putea spune, ca axiomi de nezdruncinat, nu sunt supuse recursului. Apoi, sistemul greoi și scump de dezvoltare a codurilor companiei, formarea angajaților în standarde etice pentru monitorizarea respectării cerințelor etice este în mare măsură inutilă.
A dezvălui esența problemei - aceasta înseamnă a-și efectua analiza de fond și a înțelege sistemul principalelor contradicții. Identificarea naturii problemelor necesită cunoașterea structurii și valorilor funcționale și agregate ale parametrilor obiectului de control în timpul funcționării normale. „Când formulăm probleme sau le discutăm, formăm întotdeauna un program specific și un plan al acțiunilor noastre.” Întotdeauna evaluăm și selectăm problemele, caracterizând unele dintre ele ca fiind foarte importante și semnificative, în timp ce altele sunt lipsite de importanță. Astfel, determinăm și predeterminăm acțiunile noastre viitoare.
Una dintre problemele jurnalismului este „presa galbenă” care strică reputația profesiei în ansamblu, dar cu toate acestea este una dintre cele mai citite. Atunci apar involuntar gândurile că presa nu este de vină, ci cititorul, care el însuși este gata să plătească bani pentru astfel de informații, „pentru fiecare spectator există un actor, dar un consumator pentru consumator”. „Oamenii au dreptul să știe”, dar forma în care învață este, de asemenea, de o importanță deosebită. Problema aici este că dacă afirmați pur și simplu faptele, nu îl puteți vedea pe jurnalist; dacă înfrumusețați atât de mult evenimentele, atunci nu va rămâne nimic, ci doar imaginația denaturată a jurnalistului. Într-adevăr, munca unui jurnalist este un act de comunicare indirectă cu cititorii, ascultătorii de radio și telespectatorii. Acesta este un act comunicativ.
Informația este un intermediar între un jurnalist și o audiență, este un instrument pe care operează jurnaliștii de toate rangurile. Esența jurnalismului constă în căutarea, colectarea, procesarea, interpretarea și diseminarea informațiilor.
Unele acțiuni ale jurnaliștilor încalcă nu numai Codul de etică profesională, ci și legile, așa că ziarul Komsomolskaya Pravda a publicat un articol intitulat „Jurnalul secret al lui Mikhail Kozakov: I-am oferit soției mele Anya tot ce am câștigat! Și nu poți avea încredere în ea în nimic! ”, Care includea extrase din jurnalul personal al artistului (apendicele B). Această publicație încalcă articolul douăzeci și al treilea din Constituția Federației Ruse - „1. Fiecare are dreptul la confidențialitate, secretele personale și de familie, la protecția onoarei sale și a numelui său bun. 2. Orice persoană are dreptul la confidențialitate de corespondență, conversații telefonice, comunicații poștale, telegrafice și de altă natură. Restricția acestui drept este permisă numai pe baza unei hotărâri judecătorești ”, de asemenea, articolul douăzeci și patru, primul paragraf -„ Colectarea, stocarea, utilizarea și diseminarea informațiilor despre viața privată a unei persoane fără acordul acesteia nu este permisă. ”Am efectuat un sondaj (apendicele D, sondajul nr. 1) în căreia i s-a pus întrebarea „crezi că este posibil să apelezi că comportamentul jurnalistului (a) publicării de extrase din jurnalul Artistului Popular al RSFSR Mikhail Mikhailovici Kozakomv nu este etic? etic, dar care nu încalcă legile și 21,43% dintre respondenți au considerat că comportamentul jurnaliștilor este acceptabil.
Există jurnaliști care se bucură să încerce rolul de arbitru al destinului uman, deoarece jurnalistul Alexander Nikonov în emisiunea „clinch”, postul de radio „Ecoul Moscovei”, a spus că „ar trebui uciși oameni în plus”. O persoană în plus, în opinia sa, este cea care nu poate a avea grijă de sine în mod independent, nu se poate susține pe sine. Pentru acoperire, se folosește cuvântul eutanasie - este totuși necesar să se respecte decența: uciderea este rea, iar eutanasia este umană. Nikonov trăiește cu încredere că lucruri precum dragostea, precum milă nu există. Mai degrabă, tocmai au venit. Este imposibil să explici în mod rațional milă și iubire - ceea ce înseamnă că dreptul de a exista nu merită, așa cum sunt, într-adevăr, copiii cu dizabilități. Salvați copiii bolnavi ai mamei lor. La urma urmei, acestea sunt conduse de instinctul matern, iar acest lucru este inconștient, la nivelul instinctelor, ca să zic așa. Deci trebuie să îi ajuți să-și dea seama că greșesc. Din punctul lui de vedere, atunci vor spune doar mulțumiri.
Am efectuat un sondaj (apendicele D, sondajul nr. 2) în care am pus întrebarea „Ce credeți că poate fi numită declarație etică de către Alexander Nikonov” privind utilizarea eutanasiei pentru copiii cu dizabilități imediat după naștere? iar 18,92% au considerat-o etică, 51,35% au considerat că declarația lui Nikonov nu este etică, iar 29,73% au considerat că comportamentul nu este etic, ci are loc, deoarece fiecare persoană are dreptul să își exprime punctul de vedere.
Unii jurnaliști nu ezită să îngroape nici măcar oameni sănătoși și sănătoși în articolele lor. Vestea morții lui Jackie Chan a devenit una dintre cele mai citibile pe Internet (apendicele E) Pe 28 martie 2011, au existat informații pe rețelele de socializare și știri de pe Internet care celebrul actor Jackie Chan a murit, fanii au început să condoleze pe Facebook, dar s-a dovedit că actorul este în viață. Zvonul despre moartea lui Jackie Chan în urma unui atac de cord a fost lansat prin intermediul serviciului de microblogging Twitter, cu 10 zile înainte de împlinirea a 57 de ani de naștere a actorului.
Am efectuat un sondaj (apendicele D, sondajul nr. 3) în care am pus întrebarea: „Credeți că a fost etic să difuzați pe internet informații neverificate despre moartea lui Jackie Chan (Jackie Chan)?” Majoritatea respondenților 85,71% cred că nu este etic, dar au existat persoane a căror opinie opusă a fost de 14,29%. De asemenea, ne-a interesat modul în care fanii artistului cred că ar putea răspândi astfel de zvonuri (Anexa G sondajul nr. 4), conform sondajului s-a dovedit că majoritatea respondenților 39,28% consideră că acest lucru ar putea fi realizat de persoanele care doreau să câștige bani din diseminarea acestor informații. sau doar pentru a atrage atenția asupra lor înșiși, 25% dintre respondenți au considerat că aceștia sunt dușmani și înțelepți ai artistului, iar 17,86% au marcat opțiuni de răspuns: Aceasta este doar o glumă fără gând, acest lucru ar putea fi făcut de specialiștii din PR ai artistului pentru a atrage atenția asupra lui.
Sondajele ne-au ajutat să aflăm despre atitudinile oamenilor față de acest tip de informații. Majoritatea respondenților bazându-se pe principiile lor morale, consideră că, în general, în funcție de aceste situații, jurnaliștii au acționat fără etică în raport cu eroii articolelor lor. Dar dacă vă imaginați că toți jurnaliștii ar acționa, așa cum prevede codul pentru jurnaliști, această profesie ar fi atât de interesantă? Și nu ar apărea atunci situația de informare a foamei? Este binecunoscut să depășim limitele decenței, dar în lumea noastră cu duble standarde nu există niciun alt tip de jurnalism.
Cele mai multe încălcări ale comportamentului etic de către jurnaliști pot fi observate în perioadele pre-electorale.
În timpul campaniei electorale, jurnaliștii „calomniază” unii și înnobilează alți candidați, în interviu aceștia „alunecă” adesea nu numai din punct de vedere lipsit de etici, ci chiar de întrebări fără tact, dar principalele principii în activitatea unui jurnalist sunt onestitatea, respectul pentru onoarea și demnitatea oamenilor.
Așadar, să luăm în considerare exemple de comportament lipsit de etică al jurnaliștilor din campania electorală din 2004 ca primar al Novosibirsk și 2003 ca \u200b\u200bguvernator al Novosibirsk.
Următorul este un articol scris de A. Khabatulina în campania electorală din 2003.
„La mijlocul lunii noiembrie 1999, la înălțimea campaniei electorale pentru alegerea șefului Administrației Regiunii Novosibirsk, sediul primarului Novosibirsk, Viktor Tolokonsky, a prezentat publicului un cip electoral sclipitor - Codul social al Federației Ruse. Mai degrabă, inițiativa creării acesteia. Iată extrase din articole din ziare ale vremii.
„Potrivit lui V. Tolokonsky, Codul Social ar trebui sistematizat și„ concentrat maxim să formuleze toate normele legislative care reglementează pensia și securitatea socială a cetățenilor din țară ”. Atenția principală ar trebui să fie acordată unei astfel de categorii precum „salariul viu” și alinierea salariului viu și a salariului minim și a pensiei. ”
Au fost observații sceptice cu privire la realitatea „trucului” preelectoral.
„Colțul Roșu” din 14 decembrie 99 „în această săptămână se încheie prima etapă a elaborării și pregătirii unui document, care are toate șansele să devină a doua cea mai importantă după Constituția Rusiei.
Conform acestui prospect, ideea electorală a lui Tolokonsky „a primit sprijinul economiștilor de frunte al țării, a șefilor administrațiilor din cele mai mari orașe ale Rusiei, a multor guvernatori și politicieni.” Iată-l! Iar Tolokonsky, deschizând coada păunului, a rostit cu modestie: „Mi se pare că acesta (codul) va fi interesant pentru toată lumea - atât pentru autorități, cât și pentru deputați și pentru populație. Și va fi pur și simplu benefic pentru politicieni. Și dacă cineva își atribuie autoritatea în sine, nu vom fi jigniți. Principalul lucru este să rezolvi problemele ". Și a declarat: „Versiunea finală a Codului social poate fi adoptată deja în viitor (2000). Anul este o perioadă normală ”
Pentru a împiedica lucrurile să rămână prea în urmă cu cuvintele, Tolokonsky a ordonat crearea imediată a unui grup de lucru pentru a pregăti un proiect de Cod social. "
„Alegerile au trecut, iar ideea Codului Social a comandat în siguranță o viață lungă. Și în ajunul alegerilor actuale, Tolokonsky îi sunt prezentate noi idei globale despre modul în care este rezolvat lucrul, ridicarea, înmulțirea, furnizarea etc. etc. Dacă doriți îngrijire pentru persoanele cu dizabilități, va fi. Vrei ajutor pentru pensionari - da, te rog! Știință să crească? Debug de producție? Nicio problemă, domnule! Candidatul proaspăt făcut pentru guvernare, găsește o nouă versiune a flirtului cu alegătorii - se bazează fără nerușinare pe baza realizărilor făcute de ceilalți ai legii regionale privind veteranii (care a fost introdus acum câțiva ani de către deputații comuniști ai consiliului regional și respins în siguranță de guvernatorul Tolokonsky) și trece din proiectul de lege pe care l-a suferit personal. Dar, fii sigur, dincolo de proiectele de căutare, problema este puțin probabil să se miște - un bluff cu un cod social confirmă acest lucru.
Fidea instantanee numită „Codul social” nu ne-a căzut încă de pe urechi și ne atârnă unul nou. Și există simploni care cred din nou!
„Ah, nu este greu să mă înșele -
Mă bucur să fiu înșelat! "
Dar Pușkin acum puțini oameni citesc și onorează. Și de aceea - gătește-ți urechile, dragă Novosibirsk! Căci „fundașul tău social” a furat puțin din bugetul tău, nu numai tăiței, ci și multe miliarde de dolari în datorii, pentru care toți vor trebui să plătim în curând! ”
Aici puteți vedea aparenta nerespectare a jurnalistului cu standardele etice. Tolokonsky este prezentat ca mincinos în textul simplu, atitudinea negativă a jurnalistului față de guvernatorul Regiunii Novosibirsk este reflectată în mod clar, iar acest lucru este inacceptabil în activitatea jurnalistului. Jurnalistul își arată părerea subiectivă, care poate fi eronată. Și aceasta este o încălcare a codului de etică jurnalistică.
„În cercurile elitei Novosibirsk, Viktor Tolokonsky a avut întotdeauna o reputație de„ politician ”. Fostul său deputat, iar acum primarul - Vladimir Gorodetsky - și-a câștigat o reputație la fel de consacrată ca „executiv de afaceri”. Chiar și personajele liderilor Novosibirsk se încadrează într-o astfel de distribuție a rolurilor. Guvernatorul își permite să cânte în mod regulat sub orchestra din piață cu o mulțime mare de oameni. Primarul a subestimat mult timp importanța PR-ului personal, care s-a dovedit a fi probleme pentru el la ultimele alegeri ... "
„În general, ciclul electoral 2003-2004. a dovedit puterea modelului politic Novosibirsk. Și faptul că Gorodetsky a fost din nou obligat la „partenerul superior” prin alegerea sa confirmă încă o dată că el va prefera cu greu poziția dependentă, dar stabilă a „omului echipei Tolokonsky”, decât riscul de a căuta independența. ”
„Dar rămâne o singură intrigă pentru viitor. Guvernatorul Tolokonsky este limitat până acum la două mandate în funcție, primarul Gorodetsky - nr. Iar mai devreme sau mai târziu, Viktor Tolokonsky se va confrunta cu problema unui succesor - acum pe scaunul guvernatorului. "
Aici puteți vedea cum autorul articolului își arată atitudinea negativă față de V.F. Gorodetsky, demonstrându-și eșecul și lipsa de independență. Jurnalistul arată că Gorodetsky este succesorul lui Tolokonsky și singur nu poate face nimic util pentru oameni. Opinia mass-media, după cum știți, are o influență foarte puternică asupra conștiinței și asupra alegerii finale a oamenilor. Acest articol a fost publicat deja după alegeri și fiind citit de alegători cu o zi înainte, acesta putea zdruncina opinia a peste o sută de cetățeni Novosibirsk. Dar un jurnalist ar trebui să fie obiectiv, aceasta este baza comportamentului său etic.
Rezultatele alegerii primarului din Novosibirsk la 14 martie 2004: 42% dintre alegători au votat pentru Vladimir Gorodetsky, 24% pentru Jacob London și 14% pentru Sergey Kibirev. A doua rundă, 28 martie 2004: pentru Vladimir Gorodetsky - 58,9%, pentru Jacob London - 28,9%.
Iată un extras dintr-un alt articol: „Primarul a învățat bine lecția care i-a fost predată în timpul campaniei electorale. Desigur, nu este vorba despre problemele orașului și greșelile manageriale, ci despre formarea unei imagini politice. În cadrul primei sale conferințe de presă post-electorale, Vladimir Gorodetsky a recunoscut: „Păcatul meu este că am fost atât de înființat înainte - să fac lucruri, să repar intrări și drumuri, iar oamenii să-l vadă și să îl aprecieze. Dar trebuie să îi ajuți pe oameni să-l aprecieze." Acum, primarul are în vedere crearea propriei televiziuni municipale. Cu siguranță nu voi fi singurul pas către realizarea unei resurse politice serioase, pe care Vladimir Gorodetsky a reușit să o acumuleze. Dacă până acum un politician greoi, guvernatorul Viktor Tolokonsky, stăpânea în regiunea Novosibirsk, acum există două centre de gravitație. Această nouă configurație va afecta principalele procese politice din următorii patru ani.
Modul de implementare a resurselor primarului pentru următorii ani este, în general, clar. Vladimir Gorodetsky trebuie să caute alegerea unui consiliu municipal fidel și să-și țină deputații în consiliul regional, astfel încât, după cinci ani, cu un sprijin larg, să lupte pentru postul de guvernator, acesta este ultimul mandat pentru Viktor Tolokonsky în președintele șefului administrației regionale. Și, deși Tolokonsky și Gorodetsky subliniază apartenența lor la aceeași echipă, redistribuirea rapidă a sferelor de influență între cei doi politicieni din Novosibirsk poate schimba vectorii interacțiunii lor de la paralel la perpendicular ”
Astfel, am examinat câteva exemple de nerespectare a standardelor etice de către jurnaliști cu privire la exemplele de articole publicate în campania electorală. Cu toate acestea, aceasta este doar o mică parte din ceea ce nu este respectat de jurnaliști în raport cu etica.
Astfel, managerii riscă și implică organizația în probleme, pentru că ei consideră că comportamentul lor (lipsit de etică) este în interesul organizației sau al individului. cauza
Cu toate acestea, etica în afaceri afectează nu numai problema comportamentului social responsabil. Se concentrează pe o gamă largă de comportamente comportamentale și de control. Mai mult decât atât, accentul atenției sale este atât obiectivele, cât și mijloacele utilizate pentru atingerea lor de către ambii. De exemplu, aproape toți americanii cred că este lipsit de etică de a da mită unui oficial străin pentru a obține un contract. În acest caz, mijloace neetice. Imaginați-vă, însă, că vorbim despre un contract de achiziție a pieilor de blană folosite la fabricarea hainelor. Unele persoane pentru care protecția animalelor sălbatice se află într-un loc înalt poate considera utilizarea neetică a pieilor de blană chiar dacă pot fi obținute fără a da mită. Aici obiectivul este considerat etic, deoarece astfel de acțiuni sunt considerate un comportament impropriu. Din acest punct de vedere, comportamentul este greșit nu pentru că este ilegal, ci pentru că contravine valorilor personale și este o acțiune care nu poate fi susținută. O altă ilustrație, mulți oameni consideră că este lipsit de etică pentru companii să facă afaceri cu Africa de Sud din cauza politicilor de apartheid din această țară. Opinia acestor oameni este rezultatul acțiunilor guvernului din Africa de Sud, încălcând ideile de valoare ale oamenilor cu privire la atitudinea lor față de indivizii din societate.
În plus față de directorii superiori, care demonstrează adesea un comportament corporal neetic, orice persoană din organizație poate acționa și în mod lipsit de etică. Luați în considerare următoarele situații. Ești agent de cumpărare, iar unul dintre furnizorii cu care faci afaceri îți oferă o cutie de vin bun. O iei
Conform cercetărilor de la mijlocul anilor '70. aproximativ 2/3 din cele mai mari 500 de companii americane sub o formă sau alta s-au comportat ilegal. Sondajele de opinie au arătat că, în general, angajamentul față de comportamentul etic în Statele Unite este în scădere. Conform unui sondaj, 65% dintre americani consideră că nivelul etic al țării a scăzut în ultimul deceniu. Doar 7% dintre americani cred că a crescut. Când a fost întrebat despre cele mai comune opțiuni pentru practici de afaceri neetice, șeful uneia dintre instituțiile financiare a declarat Mită, fals de documente, rapoarte financiare false, prețuri artificial ridicate, negociere secretă de prețuri. Un alt studiu care a cuprins o perioadă de 15 ani a arătat că managerii întreprinderii au devenit mai cinici decât acum 15 ani cu privire la etica comportamentului de conducere în general.
ÎNVĂȚAREA COMPORTAMENTULUI ETIC. O altă abordare pe care organizațiile o folosesc pentru a crește comportamentul etic este educarea liderilor și angajaților de comportament etic. În același timp, angajații sunt introduși în etica în afaceri și își cresc sensibilitatea la probleme etice care pot apărea în fața lor. Încadrarea eticii ca subiect în cadrul cursurilor de educație de afaceri la nivel universitar este încă o formă de educare a comportamentului etic, astfel încât studenții încep să înțeleagă mai bine aceste probleme. Potrivit unui studiu realizat de Centrul de Etică în Afaceri, corporațiile sunt mult mai preocupate de etică astăzi decât în \u200b\u200btrecut, au făcut măsuri concrete pentru a introduce etica în practica lor. În același timp, cotidianele abundă cu exemple de comportament neetic și ilegal al angajaților organizațiilor de orice tip, cu toate acestea, credem că organizațiile în sine nu lipsesc de exemple opuse de acțiuni etice ale angajaților lor. Prin continuarea punerii în aplicare a diferitelor programe și metode descrise mai sus și asigurând că directorii la nivel înalt servesc ca modele de comportament etic bun, organizațiile ar trebui să poată ridica standardele etice.
Ce părere aveți despre motivele tendinței recente a comportamentului etic
Comportamentul etic al auditorilor individuali merită mustrare și pedeapsă, până la excluderea din comunitatea auditorilor, privarea de un certificat de calificare și licență pentru desfășurarea activităților de audit.
O preocupare din ce în ce mai mare în societate este marketingul etic, fixarea prețurilor, luarea de mită, publicitatea falsă și produsele nesigure. Cel mai probabil, această preocupare se datorează faptului că activitățile de marketing sunt la vedere. Impactul și oportunitățile oferite de managementul de marketing sunt astfel încât marketingul poate fi în continuare sursa celui mai mare număr de perturbări ale afacerii. Marketingul etic nu folosește niciun argument despre etica în afaceri. Un astfel de marketing este o activitate lipsită de etică, ducând în final la falimentul unei companii sau a unui antreprenor individual. În plus, marketingul etic creează o imagine negativă a companiei. Este baza unui comportament deviant și, ca urmare, duce la disfuncția organizației. Mita, de exemplu, dăunează consumatorilor și concurenților care nu au nimic de-a face. O situație similară apare atunci când un vânzător necinstit își poate mări comisionul înșelând cumpărătorii. Dacă această activitate nu este detectată și pedepsită, atunci beneficiază persoanele care o conduc și, eventual, companiile lor, în detrimentul altor indivizi și sisteme economice.
Este important să se țină seama de rezultatele la care poate duce neglijarea standardelor etice sau comportamentul etic. Pe termen lung, acționarii companiei ar putea sancționa compania pentru marketingul etic cu acțiunile lor, iar consumatorii, de exemplu, pot apela la alte companii. Pe termen scurt, este posibilă și ignorarea standardelor etice ale companiei. Și cu cât o astfel de ignoranță se răspândește, cu atât opoziția legală poate fi mai rapidă. Este probabil ca companiile care își desfășoară activitatea în conformitate cu principiul canibalului să mănânce ceva de genul acesta, să-și insufle angajaților aceeași atitudine față de compania în sine și unul față de celălalt. Prin urmare, respectarea standardelor etice este fundamentul unei afaceri de succes.
Drepturile omului. Principiul drepturilor omului se bazează pe premisa că o persoană sau un grup de persoane are dreptul la ceva sau dreptul de a fi tratat cum trebuie. O decizie este considerată neetică atunci când încalcă drepturile omului. Acest principiu pune în prim-plan respectul reciproc, chiar dacă nu suntem de acord cu cineva sau îi displace pe cineva. Un astfel de concept etic face ca o persoană să aprecieze. Încălcarea drepturilor omului și, prin urmare, un comportament lipsit de etică, este activitatea sindicatului, care nu recunoaște dreptul unui grup de femei angajate de a solicita orice muncă în conformitate cu calificările lor. Un alt exemplu este o companie implicată în eliminarea fără minte a deșeurilor periculoase. Compania poate fi vinovată de ignorarea drepturilor altora, folosind mediul în scopuri egoiste.
Relații organizaționale. Participanții la piață trebuie să știe cum comportamentul lor poate afecta comportamentul altora în sens organizațional. Acestea nu ar trebui să exercite presiune sau constrângere, ceea ce poate duce la un comportament etic în raport cu alte persoane, cum ar fi angajații companiei, furnizorii sau consumatorii. În acest sens, trebuie
Care sunt succesele tale în acest exercițiu Poate că pentru prima dată ți-ai pus o întrebare despre motivele și obiectivele acțiunilor tale. În acest moment, intenționez să vă ofer cunoștințe de bază despre cum puteți dezvolta flexibilitate în comportament. Ca specialist în dezvoltare, consider că este lipsit de etică schimbarea sau manipularea forțată a oamenilor. Schimbarea se întâmplă numai atunci când oamenii înșiși doresc schimbare.
Cu toate acestea, comportamentul non-etic are avantajele sale, iar pericolul său este că răspândirea comportamentului etic duce la o scădere a așa-numitei moravuri finale, care este înțeles ca cel mai scăzut nivel, granița comportamentului acceptabil din punct de vedere etic. Când această morală marginală cade ca urmare a răspândirii crescânde a comportamentelor nonetice, există presiuni asupra antreprenorului individual (subiect), forțându-l să se adapteze la moralitatea marginală care scade pentru a evita deteriorarea poziției sale competitive.
În cel de-al treilea caz, individul înțelege că toată lumea va beneficia de respectarea universală a regulilor, dar pentru el însuși, el consideră comportamentul lipsit de etică drept cel mai bun model. Al treilea caz ilustrează doar problema, care odată cu dezvoltarea sistemului de piață a economiei devine din ce în ce mai acută - cu problema călăreților liberi menționați mai sus. Problema călărețului moral liber este că indivizii vor să profite de condiția morală și să nu participe la costurile acesteia, constând în limitarea unor motive neetice. Cu alte cuvinte, fiecare persoană este interesată să se asigure că toată lumea respectă regulile și că binele comun pentru întregul grup este realizat, cu toate acestea, fiecare individ este tentat să facă personal o excepție de la aceste reguli.
Gândirea de grup apare în organizații când grupurile acordă prioritate propriilor lor, contrar standardelor general acceptate, dacă acest lucru duce la beneficii pentru organizația lor, acest lucru, la rândul său, încurajează angajații organizației să angajeze sau să susțină acțiuni neetice. Gândirea de grup apare în organizații și grupuri care merg în mod deliberat neetice atunci când un grup este unit, când liderul său apără decizii sau idei neetice și când grupul nu are control intern care asigură un comportament etic. Contribuie semnificativ la adoptarea deciziilor etice, dorința membrilor grupului de a obține aprobarea din partea celorlalți membri și a liderului. În astfel de situații, grupul întreprinde acțiuni etice și respinge orice opinie care nu coincide cu obiectivele grupului și ale conducătorului său. Un alt simptom principal al gândirii de grup este evitarea nevoii de a apăra poziția unuia. Acest lucru se întâmplă atunci când un lider de grup primește sprijin social de la consilierii săi, care sunt de acord cu opinia sa și participă la găsirea unor argumente care justifică cele mai dubioase decizii.
Etica nu numai că abordează problema responsabilității sociale, dar trebuie, de asemenea, luată în considerare într-o gamă largă de opțiuni - comportamentul managerilor și subordonaților. Mai mult, din punct de vedere etic, obiectivele și mijloacele utilizate în management ar trebui evaluate. Așadar, dacă o societate comercială, care urmărește un profit mare, își construiește strategia de vânzare a unor produse importate costisitoare de calitate îndoielnică populației, nu numai că încalcă normele legale, dar se scutește de responsabilitatea socială, demonstrând un comportament corporal neetic. În interiorul unei astfel de firme, directori și
Cu toate acestea, standardele morale și etice nu sunt întotdeauna respectate în relațiile vânzătorului și cumpărătorului. Uneori este probabil ca produsul să fie prezentat greșit. Acesta este un caz destul de obișnuit, în special în industria de vânzare cu amănuntul, unde un produs este anunțat ca având o serie de proprietăți specifice și, din această cauză, precum și relativ ieftin, este vândut rapid. Atunci când stocul său se termină, vânzătorul încearcă să convingă clientul să cumpere un produs mai scump. Acest tip de comportament lipsit de etică are un nume propriu - momeală și cârlig. Când un client înghite o momeală, vânzătorul face toate eforturile pentru a-l convinge pe cumpărător să cumpere un alt produs, care costă de obicei mai mult.
Cu toate acestea, nu orice exemplu de etică, în înțelepciunea convențională, comportamentul de marketing este ilegal. De multe ori, marketerii trebuie să ia decizii legitime care s-ar putea să nu fie etice. Există întrebări la care legea nu a ajuns încă sau pentru care, din cauza complexității lor sau din cauza incertitudinii a ceea ce este corect în fiecare caz particular, legea nu poate sau nu va prescrie nimic. De exemplu, creșterile de preț nu sunt, în general, ilegale, dar deseori considerate neetice în multe țări, legea nu interzice publicitatea televizată pentru copii și totuși este adesea criticată pentru imoralitate. Astfel de zone cenușii, în care comportamentul poate fi legal, dar lipsit de etică sau în care legislația și etica nu oferă orientări clare, adesea prezintă provocări semnificative atât pentru oamenii de știință cât și pentru practicieni.
Contactați un manager de la orice nivel pentru orice problemă, inclusiv probleme cum ar fi încălcarea legii sau comportamentul etic.
Vom respecta reputația profesională și practicile altor consultanți în management. Aceasta nu înlătură obligația morală de a face public comportamentul etic al colegilor noștri și de a aduce acest lucru în atenția autorităților.
Comunitatea auditorilor în ansamblu și fiecare auditor condamnă separat comportamentul etic al auditorilor individuali și solicită pedeapsa acestora până la excluderea din mediul înconjurător, lipsirea de un certificat de calificare și o licență pentru a desfășura activități de audit.
Acțiunile managerilor sau ale angajaților obișnuiți care încalcă legea ar trebui, de asemenea, considerate lipsite de etică. De exemplu, E.F. Hatton a fost găsit vinovat de falsificarea a 2.000 de articole poștale și telegrafice, adică. într-un act care încalcă definitiv legea. Acest lucru este adevărat. Cu toate acestea, acțiunile care nu încalcă legea pot fi sau nu considerate etice, în funcție de un sistem de valori excelent. Imaginează-ți situația odată cu retragerea din vânzarea capsulelor firmei Tileno-la Johnson și Johnson. În cea mai mare parte, oamenii ar trebui să considere această acțiune etică. Unii ar trebui să considere comportamentul Ford Motor de etică, deoarece s-a opus eliminării modelului Pinto sau reproiectării sistemului de combustibil pentru a elimina posibilele pericole ale rezervorului de gaz.
Motivele pentru extinderea practicilor etice de a face afaceri includ: 1) concurența, care împinge considerațiile etice până la margine 2) dorința crescândă de a indica nivelul de rentabilitate la fiecare 3 luni, adică. în rapoartele trimestriale 3) eșecul de a se asigura că managerii sunt remunerați corespunzător pentru un comportament etic 4) o scădere generală a importanței eticii în societatea americană, care scuză treptat comportamentul etic la locul de muncă 5) presiunea organizației asupra lucrătorilor obișnuiți pentru a găsi un compromis între propriile lor valori personale și valori manageriale. Existența acestui ultim motiv este confirmată de rezultatele unui studiu realizat în urmă cu mai bine de 20 de ani, în care s-a stabilit că comportamentul conducătorilor lor a avut influența principală asupra adoptării deciziilor neetice de către angajați30. În sens larg, ceea ce face și cum se comportă proprietarul este principalul factor în influențarea comportamentului unui subordonat. Astfel, comportându-te etic, tu ca lider poți influența semnificativ etica comportamentului subordonaților tăi.
Ideea unei conduite de afaceri etice este, de asemenea, să protejeze compania împotriva atacurilor angajaților și concurenților neetici. Standardele etice înalte protejează angajații. Dacă oamenii lucrează într-o companie extrem de etică, atitudinea companiei față de ei din punctul de vedere al onestității și demnității va fi completată de un nivel etic ridicat al lucrătorilor înșiși și de o creștere a productivității muncii.
S-ar putea părea că paradoxul solicitat de Mandeville pentru viciile private - beneficiile publice face ca etica să nu fie necesară, deoarece, după cum s-a menționat deja, un comportament etic duce la rezultate utile social, duce la o creștere a bogăției sociale și a bunăstării. În plus, există o opinie că participanții pe piață nu li se cere un comportament etic, deoarece se presupune că presiunea concurenței îi va obliga să corecteze acțiuni care sunt identice cu acțiuni corecte din punct de vedere etic. Cu alte cuvinte, concurența din afară obligă întreprinzătorii să acționeze eficient și cinstit în interiorul și în afara întreprinderii, deoarece altfel ar exista o ieșire de lucrători către alți angajatori și cumpărători către alți vânzători.
În al treilea rând, există un astfel de tip de comportament etic, precum refuzul obținerii unui avantaj competitiv și a unui profit economic prin utilizarea de oportunități moral dubioase, comportament lipsit de etică sau încălcarea regulilor. În acest caz, Costurile pentru antreprenor reprezintă o oportunitate ratată, întrucât ratează venitul suplimentar, abandonând ceea ce nu este etic, adică. contrar obligațiilor și regulilor de conduită 2. Comportamentul etic aici constă în respingerea răului public (de exemplu, luare de mită) datorită respingerii îmbogățirii private. Există, de asemenea, un stimulent economic de a nu produce un rău real, compania este interesată de faptul că luarea de mită nu devine o practică standard și că ea însăși nu devine victima sa. "
Din păcate, fiecare dintre noi poate justifica rațional un comportament imoral. Ne putem convinge că astfel de acțiuni sunt acceptabile. Cel mai bun mod de a preveni acțiunile imorale este de a recunoaște că această scuză se bazează pe o logică vicioasă și autoservitoare. Este bine să fii complet înarmat împotriva a patru moduri raționale comune de a justifica un comportament etic
Durata aplicării legii în practică poate depinde într-o oarecare măsură de natura materialului și de interpretarea legii în diferite țări. Cu toate acestea, dacă legea nu acționează asupra plagiatului, ea poate fi considerată lipsită de etică și orice precedent grav poate fi considerat un comportament neprofesional.
O organizație poate afecta bunele intenții ale unei persoane și le poate denatura. O. Ferrell și colab. (1989), în urma studiilor care prezic un comportament non-etic, sugerează că deciziile privind comportamentul adecvat într-o anumită situație sunt influențate de capacitatea organizației pentru un individ de a se comporta etic sau neetic. . Aceste oportunități sunt o funcție a culturii organizației,
Neetică și mai strict vorbind - imoralitatea comportamentului lor se regăsește în comunicarea cu subordonații, colegii, antreprenorii, autoritățile administrative, partenerii străini, în dominarea mituirii și corupției.
În afaceri, conceptul de imagine este utilizat pe scară largă. Acest cuvânt în sine înseamnă imagine, reflecție, asemănare, imagine. Una dintre definițiile imaginii este un halo creat prin opinia unui grup social sau prin eforturile proprii. Imaginea cea mai apropiată de conceptele de reputație și nume bun. O persoană și o companie pot avea o imagine pozitivă, pozitivă, aprobată și negativă. Imaginea este asociată cu percepția sau percepem purtătorul imaginii ca fiind propria noastră, de încredere, al cărei comportament îl aprobăm sau nu. Imaginea companiei este un factor al încrederii clienților, creșterea numărului de vânzări, împrumuturi și, prin urmare, prosperitatea sau declinul companiei, proprietarilor și angajaților acesteia. Mai mult, imaginea este un fenomen dinamic și, la fel ca impresia unei persoane, poate schimba sub influența circumstanțelor, informații noi, ca urmare a unei comunicări prelungite. Imaginea companiei depinde nu numai de produsele pe care le produce, ci și de responsabilitatea sa socială, acele forme de activitate pe care societatea le consideră pozitive, în concordanță cu interesele și preocupările publice presante. Imaginea este creată de eforturi îndelungate și concentrate în domeniul Relațiilor Publi (activități planificate sistematic, care vizează formarea opiniei publice corecte), în domeniul publicității, în domeniul relațiilor cu clienții, etica comportamentului, construirea și menținerea unei reputații. O imagine este un fenomen fragil, este suficient ca clientul să cumpere bunuri de calitate scăzută o dată sau se poticnește de comportamentul lipsit de etică al unui angajat al companiei, întrucât reputația sa în ochii clientului scade brusc, iar el și uneori prietenii săi se pierd pentru companie (odată ce ai mințit - cine te va crede). Prin urmare, imaginea companiei depinde de fiecare dintre angajații săi. Dacă angajații companiei consideră atitudinea față de aceștia ca fiind rea, atunci această nemulțumire afectează cumva atitudinea lor față de clienți, ceea ce subminează eforturile companiei de a crea o imagine pozitivă.
Pot și, în cazul în care aceștia, acționarii, acționând cu ajutorul agenților lor, încearcă să exproprie o parte din veniturile de la creditorii companiei. De obicei, răspunsul la această întrebare este negativ. În primul rând, un astfel de comportament al acțiunilor acționarilor este lipsit de etică, iar acțiunile neetice nu au loc în lumea afacerilor. În al doilea rând, în cazul unor astfel de încercări, creditorii se vor apăra prin introducerea de prevederi restrictive în contractele de împrumut viitoare. În sfârșit, dacă creditorii vor stabili că managerii încearcă să crească averea acționarilor pe cheltuiala lor, fie vor refuza activități ulterioare cu această companie sau vor începe să perceapă dobândă mai mare decât de obicei - ca o compensație pentru riscul unei eventuale exploatări. Astfel, o companie care joacă un joc necinstit cu creditorii săi, fie pierde accesul la piața de capital angajat, fie se confruntă cu rate mari. dobânda la împrumuturi și alte restricții, ambele perspective sunt pline de daune aduse acționarilor.
Pentru ca acțiunile organizației să se conformeze standardelor etice, acestea trebuie să fie în primul rând deschise și necondiționate de către funcționarii superiori 35. În companiile care depun eforturi persistente pentru standarde etice înalte, conducerea superioară le pune în aplicare prin coduri etice, discursuri și publicații, politici legate de consecințele comportamentului etic, propriile acțiuni și etică. Executivii în vârstă reamintesc constant angajaților că datoria lor nu este doar de a respecta codurile etice, ci și de a raporta încălcări. Deși astfel de companii oferă