Էթնիկ գյուղ, թե ինչպես սկսել: Առկա թանգարանային և ազգագրական համալիրների առանձնահատկությունները. Էթնոմիր, էթնիկ գյուղ և այլն: Ազգագրական գյուղի նկարագրությունը


«Էթնոդերևնյա», «էթնիկ գյուղ» Ռուսաստանի մշակութային և զբոսաշրջային տարածքում արագ զարգացող երևույթ է: «Էթնիկ գյուղ» տերմինը ինքնին հիմնավորված չէ. նման օբյեկտների առնչությամբ օգտագործվում է նաև «ազգագրական», «ազգային» և նույնիսկ «միջազգային» տերմինը:

Ներկայումս կան մոտ հիսուն, և քսանից ավելի էթնիկ գյուղեր նախագծվում են Ռուսաստանի տարբեր շրջաններում ՝ Սմոլենսկի շրջանից մինչև Կամչատկա: Շատ առումներով, էթնիկ գյուղերի ստեղծումը կապված է զբոսաշրջության (էթնիկ տուրիզմի) զարգացման հետ: Կան նաև այլ պատճառներ:

Էթնիկ գյուղի գաղափարը կարելի է դիտարկել տարբեր դիրքերից: Ազգագրության տեսանկյունից էթնո-գյուղը ներկայացվում է որպես բնակավայր, որը պահպանել է իր այսպես կոչված «էթնիկ տիպը» ՝ էթնոսի ավանդական մշակույթը բնութագրող առանձնահատկությունների համակարգով: Զբոսաշրջության բնագավառում «էթնիկ գյուղ» հասկացությունը մեկնաբանվում է որպես զբոսաշրջային օբյեկտ, էթնիկ զբոսաշրջության զարգացման համար հատուկ հագեցած տեղ (համալիր), ինչպես նաև ագրո- և էկոտուրիզմի հետ համատեղ:

Էթնոկրթական լանդշաֆտային ուսումնասիրությունների տեսանկյունից էթնո-գյուղը համարվում է մշակութային նոր լանդշաֆտի նոր տեսակ, XXI դարի մշակութային լանդշաֆտ: Սկզբունքորեն, էթնո-գյուղը իմիտացիոն մշակութային լանդշաֆտ է: Նույնիսկ այն դեպքերում, երբ իսկական գյուղի հիման վրա ստեղծվում է էթնո-գյուղ, «էթնո-գյուղական մշակութային լանդշաֆտը» հանդես է գալիս որպես ավանդական գյուղական լանդշաֆտի մոդել, մոդել, իմիտացիա և երբեմն փոխաբերական ոճավորում `իր բոլոր միացնող բաղադրիչներով (Կալուցկով, 2000): Ակնհայտ է, որ մշակութային լանդշաֆտի նյութական բաղադրիչները ավելի լավ են ենթարկվում մոդելավորմանը `բնական լանդշաֆտը, ճարտարապետությունը, գյուղի պլանավորումը, ավանդական տնտեսական գործունեության տարրերը, գյուղատնտեսական և առևտրային: Այնուամենայնիվ, զգալի փորձ արդեն կուտակվել է հոգևոր մշակույթի մոդելավորման մեջ: Էթնո-գյուղերի հիման վրա անցկացվում են բանահյուսական փառատոներ, տոնական ծիսական գործողություններ, հարսանիքներն անցկացվում են ըստ էթնիկ օրինաչափությունների և այլն:

Էթնիկ գյուղերը տարբեր են իրենց նպատակներով, գործառույթներով և առանձնահատկություններով: Կարելի է առանձնացնել էթնիկ գյուղերի ստեղծման հետևյալ նպատակները. Արժեքավոր, եզակի և բնորոշ, ճարտարապետական \u200b\u200bկառույցների պահպանում, ավանդական տվյալ տարածքի համար. պլանավորման և տարածական-կազմակերպչական էթնիկ ավանդույթների ցուցադրում. էթնոսի հիմնական տնտեսական և առևտրային առանձնահատկությունների ցուցադրում; ավանդական ժողովրդական տոների անցկացում; ազգագրական մշակութային տուրիզմի կազմակերպում:

Էթնիկ գյուղերի գործառույթներից են. Ազգագրական ժառանգության օբյեկտների պաշտպանության գործառույթը. կրթական, դաստիարակչական և կրթական; հանգստի և տուրիստական:

Եկեք դիտարկենք մեր երկրում էթնիկ գյուղերի ծագումը, ձևավորումը և ներկայիս վիճակը `էթնոկրթական լանդշաֆտի ուսումնասիրության տեսանկյունից, որպես մշակութային նոր լանդշաֆտի նոր տեսակ, որը դինամիկ կերպով զարգանում է գլոբալիզացիայի համատեքստում:

Ռուսաստանում էթնո-գյուղերի ստեղծումը փայտե ճարտարապետության թանգարանների տեսքով սկսվում է 1960-70-ական թվականները: Էթնո-գյուղերի զարգացման այս փուլը բնութագրվում է շրջանի ավանդական գյուղական շինությունները `տաճարները, բնակելի շենքերը, տնտեսական կառույցները պահպանելու ուղղվածությամբ: Ինքնին թանգարանային արգելոցների գործունեության մեջ գերակշռում էին պաշտպանիչ և կրթական գործառույթները: Արխանգելսկի «Մալյե Կորլի» և Նովգորոդի «Վիտոսլավիցի» բացօթյա թանգարանները կարելի է բնորոշ համարել այս ժամանակահատվածում:

Կառավարության պլանավորված աջակցության իրավիճակում այս սկզբունքների իրականացումը արդյունք է տվել: Արդեն 1980-ականները: շատ շրջաններում ստեղծվել են լիարժեք մշակութային և լանդշաֆտային համալիրներ, որոնք լավ արտացոլում են տարածաշրջանային մշակութային ավանդույթի ճարտարապետական, պլանավորման, դեկորատիվ և այլ առանձնահատկությունները:

Մի կողմից, 1990-ականների ճգնաժամը երկար ժամանակ դադարեցրեց փայտե ճարտարապետության թանգարանների պլանավորված գործողությունները: Այդ պատճառով, օրինակ, Արխանգելսկի փայտե ճարտարապետության «Մալյե Կորլի» թանգարանում դեռևս չկա Պոմոր մշակույթի մի հատված ՝ «միջուկային» մշակույթ այս տարածաշրջանային ավանդույթի համար («Մենք ժամանակ չունեինք»): Բայց, մյուս կողմից, կան նաև դրական կողմեր: Արդեն 1980-90-ական թվականներին: թանգարանների արգելոցների ճարտարապետական \u200b\u200bլանդշաֆտի վերածնունդը պայմանավորված է իրենց տարածքում տոնավաճառների կազմակերպմամբ ավանդական արհեստների աջակցությամբ, իսկ հետագայում վարպետության դասերի, ավանդական տոների վերածնունդ `բանահյուսական խմբերի, ժողովրդական արհեստավորների, երաժիշտների, երգիչների հրավերով, բանահյուսական փառատոների և մրցույթների անցկացմամբ: Թանգարանային արգելոցները դառնում են տարածաշրջանային մշակութային կյանքի կենտրոններ և սկսում են ավելի ակտիվ աշխատել արտաքին զբոսաշրջային հոսքերի հետ:

2000-ականներին: էթնիկ գյուղերի հետ կապված իրավիճակում առաջացան զարգացման նոր ուղղություններ: Ավելի ու ավելի էթնիկ գյուղեր ստեղծելու ակտիվ շարժումը պարզվեց, որ կապված է ոչ միայն զբոսաշրջության ոլորտի պահանջների, այլև գլոբալ գործընթացների հետ, Ֆեդերացիայի ենթակա առարկաների ազգային քաղաքականության, տարածաշրջանային և տեղական ինքնության զարգացման հետ: Առաջանում են էթնո-գյուղերի նոր տիպեր, «էթնո-գյուղական մշակութային լանդշաֆտների» նոր ենթատեսակներ `ազգային գյուղեր, ազգային հանրապետությունների տարածաշրջանային էթնո-գյուղեր, տեղական էթնո-գյուղեր, ներառյալ Ռուսաստանի փոքր ժողովուրդների էթնիկ-գյուղերը, ինչպես նաև համաշխարհային (համաշխարհային) էթնիկ-գյուղեր:

Նոր իրավիճակում էթնիկ գյուղերի կազմակերպման տարածաշրջանային սկզբունքը նոր բովանդակություն է ստացել: Դա դրսևորվում է մարզային վարչակազմի նախաձեռնությամբ, այսպես կոչված, ազգային գյուղերի ստեղծմամբ (օրինակ, Սարատովի և Օրենբուրգի շրջանների ժողովուրդների ազգային գյուղեր): Նրանց ստեղծումը վարչակազմի կողմից դիտարկվում է որպես բազմազգ տարածաշրջանում ազգային քաղաքականության տարր: Caseարտարապետական \u200b\u200bիսկությունը այս դեպքում այլևս կարևոր չէ: Նման էթնո-գյուղերում շենքերը տարբեր էթնո-ճարտարապետական \u200b\u200bոճերի պատկերավոր ստիլիզացիա են: Նման էթնիկ գյուղերի հիման վրա ստեղծվում են ազգագրական ցուցահանդեսներ, թանգարաններ, էթնիկ ակումբներ, բանահյուսական խմբակներ: Այսպիսով, մարզերում տարբեր ազգագրական մշակութային ինքնություններ են ապահովվում:

Ազգային հանրապետությունների «տարածաշրջանային էթնո-գյուղերը», որոնք արտացոլում են հանրապետության ավանդական էթնիկ մշակութային լանդշաֆտը, իրենց տարածական կազմակերպմամբ և գործունեության սկզբունքներով մոտ են փայտե ճարտարապետության թանգարաններին: Այս տիպի ամենահետաքրքիր էթնիկ գյուղերը տեղակայված են Չուվենցիայում, Իբրեսինսկու ազգագրական բացօթյա թանգարանում, Բուրյաթիա: Մարի-Էլ հանրապետության Վերխնյայա Բերեզովկա գյուղում ՝ Տրանսբայկալիայի ժողովուրդների ազգագրական թանգարան, Կոզմոդեմյանսկ քաղաքում բաց երկնքի տակ գտնվող Ազգագրական թանգարան:

Ռուսաստանի փոքր ժողովուրդների էթնիկ գյուղերի հիման վրա գործողություններն ունեն էկոլոգիական, մշակութային, պաշտպանիչ բնույթ: Այս առումով հետաքրքիր են Խանտի-Մանսի Ինքնավար Օկրուգում գտնվող երեխաների էթնո-առողջության կենտրոնները, օրինակ, «Մարդ Ուսկվ» էթնիկ ճամբարը, որը հատուկ ստեղծվել է այս տարածքի փոքր ժողովուրդների երեխաների համար ՝ պահպանելու իրենց մշակույթը, աշխարհայացքը, բիզնեսի վարման լեզուն և մեթոդները, ինչպես նաև երեխաների առողջությունը: Փոքր ժողովուրդների մյուս էթնիկ գյուղերի գործունեությունը կենտրոնացած է հոգևոր մշակույթի խթանման, նյութական մշակույթի տարրերի հետ ծանոթացման, բնության հետ կապերի աշխարհընկալման ասպեկտների վրա (Յակուտիայում գտնվող համալիրներ «Բակալդին», «Us Khatyn» և այլն); Իտելմեն գյուղը, Կամչատկայի երկրամասի «Մենադեկ»; ազգագրական համալիր YaNAO- ի Գորոկնյազևսկ գյուղում:

Համաշխարհային (համաշխարհային) էթնիկ գյուղերը տուրիստական \u200b\u200bարտադրանք են, որը նախատեսված է զվարճանքի ծառայությունների համար, որոնք ունեն էթնիկ բույր: Տեղական մշակութային ավանդույթները սովորաբար հաշվի չեն առնվում դրանք ստեղծելիս: «Էթնոմիր» -ը, որը գտնվում է Կալուգայի շրջանի Բորովսկ քաղաքի շրջակայքում, առևտրիապես լայնամասշտաբ զբոսաշրջային ծրագրի վառ օրինակ է: Իր տարածքում նախատեսվում է տեղադրել մոտ 100 էթնիկ բակեր ՝ ընդօրինակելով մոտ 270 երկրների ժողովուրդների կյանքն ու կյանքը: Ռուսաստանը որպես բազմազգ երկիր կներկայացվի 12 էթնիկ տնային տնտեսություններով (Կովկասի ժողովուրդներ, Վոլգայի շրջան, Ուրալներ, Հեռավոր Արևելք, Սիբիր): Առանձնատների տներում կլինեն արհեստանոցներ, խանութներ, հյուրանոցներ («էթնիկ բնակավայրեր» բոլոր հարմարություններով) և ազգային խոհանոցների ռեստորաններ: Ավելի փոքր մասշտաբային նախագիծ է Կրասնոդարի երկրամասում («Ֆադեևո գյուղ») «ographicրամփ» ազգագրական համալիրը: Այն էկլեկտիկորեն ներկայացնում է տարբեր մշակույթներ. Եվրոպական միջնադարյան մշակույթի տարրեր (սկանդինավյան դղյակ, անգլիական աշտարակ, եվրոպական ջրաղաց), չերքեզի շենքեր, յուրտեր և մուտքի դարպասները ամբողջությամբ պատրաստված են չինական ոճով: Բացի այդ, համալիրում կա կենդանաբանական այգի, որը ոճավորված է որպես անասնապահություն, ինչպես նաև պարունակում է կայուն:

Էթնիկ գյուղը պատկանում է համաշխարհայնացված մշակութային լանդշաֆտներին, որոնք ներկայացնում են XXI դարի մշակութային լանդշաֆտների նոր տեսակներից մեկը `իմիտացիոն մշակութային լանդշաֆտը: Միևնույն ժամանակ, որոշ էթնո-գյուղական մշակութային լանդշաֆտներ անմիջապես նախագծվում են որպես իմիտացիոն գլոբալ («համաշխարհային գյուղ»), իսկ մյուսները արտացոլում են տեղական մշակութային ավանդույթի ինքնատիպությունը, երբեմն հանդես գալով որպես տեղական ինքնության վերջին հենակետ:

Էթնիկ գյուղերում էթնիկությունը կարող է դրվել ինչպես թանգարանային ցուցահանդես, այնպես էլ որպես կենդանի մշակութային ավանդույթ իր տարբեր դրսևորումներով ՝ բանահյուսությունից մինչև ազգային խոհանոց:

Ռուսաստանում էթնիկ գյուղերի ձևավորվող համակարգը կարելի է դիտարկել որպես երկրի համար զբոսաշրջության նոր տիպի ենթակառուցվածքներ `էթնոկրթական տուրիզմ (Բուտուզով, 2009): Զբոսաշրջությունը, որի նպատակը էթնո-մշակութային ժառանգությանը ծանոթանալն է, խոստումնալից է Ռուսաստանի համար: Երկիրը ունի հարուստ և բազմազան ազգագրական մշակութային ժառանգություն, տարբեր ազգագրական մշակութային համալիրների եզակի համադրություն:

«Ուրիշի» նկատմամբ հանդուրժող, հարգալից վերաբերմունքի խթանմանը զուգահեռ ՝ այլ մշակույթի նկատմամբ, ինչը հատկապես կարևոր է բազմազգ Ռուսաստանի իրավիճակում, էթնիկ գյուղերը նպաստում են տարբեր մշակութային ավանդույթների պահպանմանը, էթնիկ ինքնության բարձրացմանը, ինչպես նաև այն տարածաշրջանների կերպարի ձևավորմանը, որը կարող է գրավել զբոսաշրջիկների ինչպես Ռուսաստանից, այնպես էլ արտասահմանից.

Megacities- ի բնակիչները հաճախ հոգնում են քաղաքի անշարժությունից: Հարուստ քաղաքացիները սկսեցին նախապատվությունը տալ բացօթյա հանգստի:

Նորաձև միտում էթնոտուրիզմի ծառայությունների մատուցումը.

Սա արձակուրդ է գյուղում, որը ներառում է ոչ միայն ռուսական ավանդական գործողություններ (ձկնորսություն, որս և այլն), այլև ծանոթություն տեղական սովորույթներին և ավանդույթներին:

Ներկայումս նման տուրիստական \u200b\u200bծառայությունների պահանջարկը գերազանցում է առկա առաջարկը:

Համացանցում քիչ չեն այն ընկերությունները, որոնք մասնագիտանում են էթնո-տուրիզմի ոլորտում:

Ժամանցի այս տեսակը դեռևս բավականաչափ տարածված չէ մեր երկրում, և սա պարզապես գումարած է այս բիզնեսի նորեկների համար:

Էթնո տուրիզմի բիզնեսը 2020 թվականին

Որոշ խնայողություններով և ազատ ժամանակով գյուղացիներին ձեռներեցելը կարող է շահավետ բիզնես կազմակերպել գործունեության այս ոլորտում:

Որպեսզի ձեր բիզնեսը հիմք ընդունեք էթնո-տուրիզմի վրա, դուք նույնիսկ կարիք չունեք ինքներդ ապրել այդ գյուղում: Բավական է ունենալ ընկերներ կամ հարազատներ, որոնք պատրաստ կլինեն որոշակի պարգևի դիմաց մասնակցել այդպիսի ձեռնարկության:

Այս դեպքում բիզնեսի կազմակերպման վրա ծախսված ժամանակը կլինի նվազագույն, նախքան ձեր բիզնեսը սկսեք էթնո-տուրիզմի վրա, անցկացրեք շուկայի ուսումնասիրություն և.

Ինչպե՞ս սկսել ձեր էթնո զբոսաշրջության բիզնեսը 2020 թվականից.

Նախ, արժե մշակել զվարճանքի ծրագիր ապագա հաճախորդների համար: Խորհուրդ է տրվում ներառել ձկնորսություն (առանց պտտելու ձողերով, սովորական ձողերով), որսորդություն, հատապտուղներ հավաքելը, ձմռանը վառելափայտ պատրաստելը, կենդանիներին արոտավայրեր վարելը, էքսկուրսիաները տեղի ֆերմայում և այլն:

Խորհուրդ է տրվում նաև հանգստացողներին առաջարկել ձիավարություն, երեկոյան հանգիստ կրակի մոտ և այլն: Որպեսզի նրանք զգան հնության ոգին, դուք կարող եք հաճախորդներին առաջարկել հագնվելու ազգային տարազներով:

Փաստորեն, քաղաքաբնակները հետաքրքրված կլինեն անել այն ամենը, ինչ սովորաբար անում են գյուղացիները: Նրանց համար դա կլինի էկզոտիկ արձակուրդ, որը կօգնի նրանց ձեռք բերել նոր փորձ և շատ դրական հույզեր:

Գյուղում արձակուրդի տևողությունը կարող է տարբեր լինել մի քանի օրից մինչև մի քանի շաբաթ (կախված հաճախորդների ցանկությունից): Գործարարը կարող է զարգացնել ինչպես խմբակային, այնպես էլ անհատական \u200b\u200bշրջագայություններ:

Էթնիկ զբոսաշրջության բիզնեսը խոստումնալից ձեռնարկություն է, հատկապես մեր երկրի բազմազգ շրջանների բնակիչների համար:

Դրանից լավ շահույթ կարող եք ստանալ ոչ միայն ամռանը, այլև ձմռանը:

Սառը սեզոնում հանգստացողները կարող են սահնակ վարել, գոլորշի գցել ռուսական բաղնիքում և այլն:

Էթնոտուրիզմի ծառայությունների մատուցման համար բիզնեսում սկզբնական ներդրումը կարող է լինել մի քանի տասնյակից մինչև մի քանի հարյուր հազար ռուբլի (կախված գործունեության մասշտաբից, գյուղական հանգստի առանձնահատկություններից և այլ գործոններից):

Գործարարին պետք է կազմի աշխատողների մի խումբ, որը պատրաստ է աշխատել գյուղում: Համոզվեք, որ վարձեք մի քանի ուղեցույց, ինչպես նաև ձեր սեփական տրանսպորտով վարորդ:

Հաճախորդներ գտնելու համար իմաստ ունի գործընկերային կապեր հաստատել տեղական տուրիստական \u200b\u200bգործակալությունների հետ:

Բացի այդ, դուք պետք է ներդրումներ կատարեք ինտերնետում նման տուրիստական \u200b\u200bծառայություններ խթանելու համար:

Էթնիկ տուրիզմը բավականին թանկ հաճույք է... Մեգալոպոլիզի մի քանի հարուստ բնակիչներ այդպիսի արձակուրդի համար մեկ ժամում վճարում են 1000 ռուբլի:

Փոքր քաղաքներում գները կարող են ցածր լինել: Գնագոյացման քաղաքականությունը պետք է ձևավորվի ՝ կախված հավանական հաճախորդների վճարունակությունից:

Այսպես թե այնպես, տուրիստական \u200b\u200bբիզնեսի կազմակերպման մեկնարկային ծախսերը կարելի է վերադարձնել ընդամենը 1 մրցաշրջանում:

Դուք կարող եք անվճար բիզնես խորհրդատվություններ ստանալ իմ VK խմբում »

ԺԱՌԱՆԳՈՒԹՅԱՆ ԻՆՍՏԻՏՈՒՏԻ ԹԵՐԹ

2016/4 (7) 1 Щ) Առցանց գիտական \u200b\u200bգիտահետազոտական \u200b\u200bհրատարակություն ISSN 2411-0582 ԺԱՌԱՆԳՈՒԹՅԱՆ ԻՆՍՏԻՏՈՒՏԻ ԹԱՆԳԱՐԱՆ

Թանգարանային բիզնես

Սվիրիդովա Օ.Յու.

Ռուսաստանի Դաշնության տարածքում առկա և կանխատեսվող ազգագրական թանգարանների, ազգագրական վերակառուցման պարկերի և էթնիկ գյուղերի գտնվելու վայրը և որոշ առանձնահատկություններ

Ծանոթագրություն: Հոդվածում քննարկվում են այնպիսի օբյեկտների աշխատանքի առանձնահատկությունները, ինչպիսիք են ազգագրական թանգարանները, էթնիկ գյուղերը, բացօթյա թանգարանները և ազգագրական վերակառուցման պուրակները: Էթնոկրթական ժառանգությունը Ռուսաստանի Դաշնության տարածքում գտնվող տարբեր դաշնային շրջաններում: Ռուսաստանում ազգային կյանքի էթնիկ գյուղերի և թանգարանների ի հայտ եկած համակարգը ՝ որպես երկրում զբոսաշրջության զարգացող տիպի ենթակառուցվածք ՝ էթնոկրթական տուրիզմ:

Բանալի բառեր ՝ ազգագրական պարկ, էթնիկ ավանդույթներ, ճարտարապետական \u200b\u200bկառույցներ, պաշտպանության միջոցներ, ազգագրական վերակառուցում, ազգագրական մշակութային տուրիզմ, պատմական ժառանգություն, մշակութային ավանդույթ:

Համաշխարհային պրակտիկայում ազգագրական պարկերը և բացօթյա թանգարանները բխում են ժողովրդական ճարտարապետության և առօրյա կյանքի հուշարձանները պահպանելու, պահպանելու և ուսումնասիրելու անհրաժեշտությունից, որպեսզի խորությամբ հասկանան նախորդ սերունդների կյանքի ձևը: Անվտանգության միջոցառումները, կազմակերպվելիս, հնարավորություն տվեցին պահպանել և վերականգնել ժողովրդական ճարտարապետության շատ օբյեկտներ: Հնարավոր է դարձել այդպիսի օբյեկտների բաց (կամ մասնակիորեն բաց) հասարակության հասանելիությունը, նրանց հետաքրքրության մեծացումը և առհասարակ պատմության մեջ: Այս կայքերը արտացոլում են տեղական մշակութային ավանդույթների ինքնությունը ՝ ծառայելով որպես տեղական ինքնության պատրվակ: Էթնիկ գյուղերը, ըստ էության, մշակութային նոր լանդշաֆտի տեսակ են: Նաև այդ օբյեկտները կոչվում են «ազգագրական գյուղեր», «ազգային», «էկոլոգիական-էթնիկ գյուղեր»:

Էթնիկ գյուղեր ստեղծելիս հետապնդվում են հետևյալ նպատակները.

Տարածքի համար ավանդական արժեքավոր, եզակի և բնորոշ ճարտարապետական \u200b\u200bկառույցների պահպանում;

Ներքին և արտաքին պլանավորման լուծումների ցուցադրում;

Ներածություն տեղական մշակույթին, էթնիկ ավանդույթներին;

Վերակառուցված բնակավայրի հիմնական տնտեսական, առևտրային և կենցաղային առանձնահատկությունների ցուցադրում;

Ավանդական ժողովրդական փառատոների և համերգների անցկացում;

Էթնոկրթական տուրիզմի և մշակութային ժամանցի կազմակերպում:

Նման համալիրների գործառույթները տարբեր են `ազգագրական ժառանգության օբյեկտների պաշտպանություն, կրթական, կրթական և կրթական, զբոսաշրջություն: Մշակութային տարածքում այս երևույթը արագորեն զարգանում է, քանի որ ազգագրական գյուղի հայեցակարգն անքակտելիորեն կապված է էթնիկ տուրիզմի հայեցակարգի հետ: Համաշխարհային պրակտիկայում և մեր երկրի մասշտաբով էթնիկ և ազգագրական տուրիզմն ավելի է տարածվում: Այն մշակութային ժամանցի հաջողությամբ իրականացվող ձևերից մեկն է, մշակութային և կրթական տուրիզմի տեսակներից մեկը: Ազգագրական տուրիզմի մեջ կան նաև երկու ենթատեսակ ՝ էթնիկ և աբորտային: Ընդհանուր առմամբ, էթնիկ զբոսաշրջությունը հիմնված է որևէ կոնկրետ տարածքում ապրող ժողովուրդների կյանքի հետաքրքրության վրա: Աբորտային տուրիզմը ենթադրում է ծանոթություն բնիկ մարդկանց հետ, որոնք սկզբում և դեռ բնակվում են այս տարածքում:

Հասարակության զարգացման ներկա մակարդակի և քաղաքային միջավայրի ազդեցության ընդլայնման պայմաններում այդպիսի օբյեկտների նկատմամբ հետաքրքրությունը մեծանում է: Մեգալոպոլիսներում և քաղաքներում մեծապես կորել են ազգային և մշակութային ավանդույթներն ու սովորույթները: Քաղաքներում բնակվող մարդկանց միջազգային բնութագրերը ջնջվել են գլոբալիզացիայով և քաղաքակրթությամբ, այս պայմաններում էթնիկ տուրիզմը ձեռք է բերում հատուկ արդիականություն և ժողովրդականություն: Այն օգնում է ոչ միայն շոշափել սեփական ազգային մշակույթի ակունքները, այլև շեղվել սովորական միջավայրից և քաղաքային խռովությունից:

Ռուսաստանի ժամանակակից պայմաններում աճում է էթնիկ գյուղերի և ազգագրական թանգարանների թվի աճ: Հատկանշական է, որ դրանք մեծ թվով են հայտնվում բազմազգ շրջաններում: Այս պահին էթնիկ գյուղերը գործում և կառուցվում են գրեթե բոլոր դաշնային շրջաններում: Էթնիկ գյուղերի քանակը տարբերվում է ՝ կախված շրջանի աշխարհագրական դիրքից և նրանց ազգային կազմից:

Հաշվի առնելով մեր երկրի բազմազգությունը (նրա տարածքում բնակվում է ավելի քան 190 ժողովուրդ, որոնք ներառում են նաև բնիկ փոքր և ավտոճանաչ ժողովուրդներ), այս ուղղությունը կարելի է համարել շատ հեռանկարային: Արդեն գոյություն ունեցող ազգագրական բացօթյա թանգարանների և մասնավոր առևտրի էթնոպարկերի հետ մեկտեղ երկիրը նախատեսում է կառուցել մի շարք նոր լայնածավալ ծրագրեր:

Ռուսաստանի Դաշնության Դաշնային շրջաններում առկա և կանխատեսվող օբյեկտների քանակական հարաբերակցությունը

Կենտրոնական F.O. Հարավային դաշնային շրջան Հյուսիս-արևմտյան դաշնային շրջան Հեռավոր Արևելքի դաշնային շրջան Սիբիրյան F.O. Ուրալսկի Ֆ.Օ. Պրիվոլժսկի f.o. Հյուսիսային Կովկասի Ղրիմի f.o. Սևաստոպոլ

О 5 10 15 20 25 30

Ռուսաստանում նման օբյեկտների ամենամեծ քանակը գտնվում է Հեռավոր Արևելքի և Վոլգայի դաշնային շրջաններում, որին հաջորդում են Կենտրոնական և Սիբիրյան դաշնային շրջանները, որին հաջորդում են Հյուսիսարևմտյան, ապա Ուրալ, Հարավային և Հյուսիսային Կովկասյան շրջանները: Ուցակի վերջին տեղում Ղրիմի շրջանն է: Դրանում նման օբյեկտների ստեղծման գործընթացներն այժմ գտնվում են զարգացման փուլում: Դա պայմանավորված է նրանով, որ ավելի քան 20 տարի թերակղզին գտնվում էր մեկ այլ պետության ազդեցության տակ, որը թողնում էր տպագիր (հիմնականում բացասական) այն բոլոր գործընթացների վրա, որոնք տեղի են ունեցել այնտեղ: Ղրիմում և Սևաստոպոլում գտնվող դաշնային քաղաքում կան մի շարք էթնիկ գյուղական նախագծեր:

Ներկայումս կան ավելի քան իննսուներկու, և նախագծվում են ավելի քան քառասուն էթնիկ գյուղեր և ազգագրական գյուղացիական տնտեսություններ Ռուսաստանի տարբեր շրջաններում:

Հեռավոր Արևելքի դաշնային օկրուգն ունի ամենամեծ թվով հարմարություններ, ներառյալ նախագծման տակ գտնվողները: Նրանց մեծ մասը գտնվում է Սաքայի հանրապետությունում (Յակուտիա), Կամչատկայի և Խաբարովսկի երկրամասերում:

Կամչատկայի աշխատանքային առարկաներից հետաքրքիր է այցելել Իտելմեն «Պիմչախ» գյուղը, «Կայենրան» ազգագրական մշակութային համալիրը, երեկոյան «Նյուլթեն» և «Մենադեկ» ճամբարները: Դրանք տեղայնացված են Տարածքի հարավային մասում ՝ միմյանցից համեմատաբար փոքր հեռավորության վրա, մասնավորապես, մոտակայքում տեղակայված են «Կայենրան» համալիրը և Իտելմեն «Պիմչախ» գյուղը: Վերջինիս տարածքում ամեն տարի անցկացվում է «Ալհալալալայ» տոնը `բնությանը շնորհակալության արարողություն ՝ ավարտելով ամառային ձկնորսության շրջանը:

«Մենադեկ» ազգագրական մշակութային համալիր

evenk stubshtse / -

Երեկոյան «Նյուլթեն» տոհմային համայնք

«Կայնիրան» ազգագրական մշակութային համալիր էթնիկ ոճով

«Պիմչախ» ազգագրական մշակութային ճամբար

Կամչատկայի երկրամասում գոյություն ունեցող ազգագրական մշակութային համալիրների գտնվելու վայրը

Կամչատկան պահպանել է Հյուսիսային բնիկների փոքր թվով ժողովուրդների բնօրինակ մշակույթը ՝ Itelmens, Koryaks, Evens and Aleuts, ինչը հիանալի ռեսուրս է ազգագրական տուրիզմի համար: Այսօր Կամչատկան ունի ամենամեծ թվով կանխատեսվող էթնո-արվարձաններ: Սրանք ազգագրական գյուղեր են (Կորյակ ազգագրական գյուղ), ազգագրական համալիրներ, տուրիստական \u200b\u200bև ազգագրական կենտրոններ: Կարևոր գործոն է մեծ թափուր հողատարածքների առկայությունը `մինչև մի քանի հազար հա տարածք: Այս ոլորտները բավարար են ցանկացած տեսակի զբոսաշրջային նախագծեր իրականացնելու համար: Համաձայն Կամչատկայի երկրամասում զբոսաշրջության զարգացման ռազմավարության, անհրաժեշտ է երկարաժամկետ հեռանկարում ստեղծել զբոսաշրջության զարգացման համար որպես տարածքի տնտեսության գերակա ճյուղ, ավելացնել զբոսաշրջության արդյունաբերության ներդրումը տարածաշրջանի զարգացման գործում, պահպանել և բանականացնել բնական-հանգստի և մշակութային-պատմական ներուժը:

Վոլգայի դաշնային օկրուգում ազգագրական գյուղերը տեղակայված են գրեթե բոլոր առարկաներում, բայց դրանց մեծ մասը Պերմի տարածքում և Նիժնի Նովգորոդի մարզում: «Խոխլովկա» ճարտարապետական \u200b\u200bև ազգագրական թանգարանը հաստատության երկար և հաջող գործունեության օրինակ է: Սա Ուրալում փայտե ճարտարապետության առաջին բացօթյա թանգարանն է: Թանգարանը սկսեց ստեղծվել 1969-ին և բացվեց 1980-ի սեպտեմբերին: Այն իր մեջ ներառում է XX դարի վերջին 17-րդ դարաշրջանի փայտե ճարտարապետության 23 հուշարձաններ, որոնք ներկայացնում են Կամայի շրջանի ժողովուրդների ավանդական և կրոնական ճարտարապետության լավագույն օրինակները: Ամեն տարի այստեղ անցկացվում են ավանդական զանգվածային միջոցառումներ `ազգային օրացույցի արձակուրդներ, բանահյուսական երաժշտական \u200b\u200bտոներ, ռազմական պատմության և արվեստի փառատոներ:

Այս առումով Կենտրոնական շրջանը բնութագրվում է նախագծերի առկայությամբ, որոնք տարբեր են հայեցակարգով և կատարմամբ: Ներկայացրեք որքան մեծ

բազմազգ առարկաներ, ինչպիսիք են «Էթնոմիր» -ը Կալուգայի շրջանում և փոքր առարկաներ, որոնք մասսայականացնում են որոշակի էթնիկ խմբերի մշակույթն ու ժառանգությունը, օրինակ ՝ Չուկոտկայի մշակույթը - մոսկովյան տարածաշրջանում «Հասկաց երկիր» ազգագրական մշակութային համալիրը: Մոսկվայի մարզը բնութագրվում է նաև ազգագրական գյուղերի մեծ թվով կանխատեսվող օբյեկտներով:

Հյուսիսարևմտյան դաշնային օկրուգում մեծ թվով գործող և պլանավորված օբյեկտներ նույնպես տեղակայված են մեծ և զարգացած կազմակերպությունում `Լենինգրադի մարզում: Նաև ազգագրական համալիրները տեղակայված են Մուրմանսկի և Նովգորոդի շրջաններում: Վերջինիս տարածքում տեղադրված են Լյուբիտինո գյուղի «Վիտոսլավլիցի» ժողովրդական փայտե ճարտարապետության թանգարան և «X դարի սլավոնական գյուղ»: «Վիտոսլավլիցի» թանգարանը պարունակում է 13-րդ - 20-րդ դարասկզբի ժողովրդական փայտե ճարտարապետության լավագույն կենդանի օրինակները, «սլավոնական գյուղում» նրանք ծանոթանում են հին սլավոնների պատմությանը, մշակույթին, սովորույթներին և հավատալիքներին:

Ուրալի շրջանը բնութագրվում է մշակութային բազմազան ավանդույթներով: Խանտի-Մանսիյսկի ինքնավար Օկրուգում կան մեծ թվով ազգագրական գյուղեր և ճամբարներ: Սա «Չուանելի» է `մանկական էթնո-առողջության կենտրոն` աշխատանքի և հանգստի դպրոց: Այն տեղակայված է Բերեզովսկի շրջանում ՝ Չուանելի գյուղում: Մեկ այլ անսովոր առարկա էթնիկ ճամբար ՝ «Man Uskve» մանկապատանեկան էթնիկ առողջության կենտրոնը, որը գտնվում է Բերեզովսկի շրջանում ՝ Յասունթ գյուղում: Այն կազմակերպվում է մանսիացի երեխաների համար: Իրականում սա մանկական ճամբար է, որի միայն երեխաներն ապրում են վրաններում և սովորում են տարբեր ժողովրդական արհեստներ և լեզուներ: Յամալո-Նենեց ինքնավար օկրուգում առարկաները շատ տարբերակիչ են: Օրինակ ՝ Գորնոկնյազևսկի գյուղի բնական ազգագրական համալիրը: Սա բացօթյա ազգագրական համալիր է, որը գտնվում է Պրիուրալսկի շրջանում ՝ Սալեխարդից 12 կմ հեռավորության վրա: Թանգարանը գործում է 2001 թվականից և ներկայացնում է տեղի բնակիչների `Խանտիի, Նենեցի և Կոմիի պատմությունն ու ավանդույթները: Վերարտադրվել է հյուսիսային ժողովուրդների ավանդական բնակավայրը: Կառուցվել են յոթ վրաններ, ինչպես նաև փայտե շինություններ: Ուցահանդեսն ընդգրկում է ավելի քան 400 ցուցանմուշ ՝ հյուսիսային եղջերու բուծողների, որսորդների, հյուսիսային ձկնորսների կենցաղային իրեր: Այցելուները հնարավորություն ունեն վարել հյուսիսային եղջերու, համտեսել ազգային խոհանոցը (համապատասխանաբար հարմարեցված), համալիրներով շրջագայություն կազմակերպել ծեսերով:

Հարավային Դաշնային շրջանում գործող ազգագրական պարկերը համախմբվում են հիմնականում Կրասնոդարի երկրամասում: Նախատեսվում է նաև այնտեղ իրականացնել մեծ թվով նախագծեր: Ռոստովի մարզում գոյություն ունի եզակի առարկա `Ստարոչերկասկկի պատմամշակութային թանգարան-արգելոցը, որը գտնվում է Ստանիսա Ստարոչերկասկայայում: Թանգարանում պարունակում է պաշտպանություն

Մոսկովյան շրջանի Լենինսկի շրջանում գտնվող «Հասկավոր երկիր» էթնոմշակութային համալիր: Ժողովրդական բանահյուսության խմբային կատարում

նախկին Չերկասսկի (գյուղի կենտրոն) տարածքը ՝ 62,88 հա տարածք, քաղաքացիական և կրոնական ճարտարապետության ավելի քան 100 հուշարձաններ: Թանգարանի ֆոնդերում ներառված է մոտ 50,000 ցուցանմուշ: Գյուղը հայտնի է որպես Դոն կազակների մայրաքաղաք և գեներալ Մատվեյ Պլատովի և շատ Դոն հերոսների ծննդավայր: Տեղի են ունենում արձակուրդներ, ցուցահանդեսներ և մշակութային և կրթական միջոցառումներ, կատարում է բանահյուսական համույթ: Թանգարանը հիմնադրվել է 1970-ի դեկտեմբերի 30-ին, Մ.Ա.Շոլոխովի նախաձեռնությամբ `գյուղի պատմության և ճարտարապետության հուշարձանների հիման վրա, որը սկսվում է 1570 թվականից: Այն գտնվում է պատմական վայրում: XVNI-XIX դարերի ճարտարապետական \u200b\u200bհուշարձանները կենտրոնացած են Ատաման Էֆրեմովի նախկին բակում: Հետաքրքիր է Աթամանի պալատը, որը կառուցված է մայրաքաղաքի արիստոկրատական \u200b\u200bտների մոդելի վրա: Վերջնական տեսքով պալատը ունի 21 սենյակ, իսկ ընդհանուր մակերեսը կազմում է ավելի քան 1000 մ 2: Թանգարանի տարածքում անցկացվում են տեղում և փոխանակման ցուցահանդեսներ, ներառյալ մի նախագիծ ՝ նվիրված Նեկրասովի կազակների պատմությանը. «Նեկրասովի կազակները: Նորահայտ հայրենիքը »: Սրանք ապստամբության մասնակիցների Կոնդատի Բուլավինի մասնակիցների սերունդներն են, նրանք ստացան իրենց անունը ատաման Իգնատ Նեկրասովից, ով ապստամբությունը ճնշելուց հետո մի քանի հազար կազակ վերցրեց Կուբանին, որոնք այնուհետև տեղափոխվեցին Թուրքիա: Բնակվելով օտար երկրում կազակական կյանքի յուրօրինակ ձևով ՝ նեկրասովացիները պահպանեցին իրենց ազգային ինքնությունը, լեզուն, սովորույթները, բանահյուսությունը, կազակական հագուստի հիմնական տարրերը, որոնք գոյություն ունեին Դոնի վրա 17 - 18-րդ դարերի սկզբին:

Նախագծերի աճ նկատվում է նաև Հյուսիսային Կովկասի շրջանում: Կարաչա-Cherkess հանրապետությունում սա էթնիկ «Ալան-Շահար» («Մեղր ջրվեժներ») նախագիծը: Նրանք մտադիր են գյուղը նախագծել 17-րդ-19-րդ դարերի կովկասյան ոճով, այն կներկայացնի ոչ միայն Կարաչայի, այլև հանրապետության այլ ժողովուրդների մշակույթը: Էթնիկական համալիրի հիման վրա նախատեսվում է անցկացնել մշակութային միջոցառումներ, ազգագրական տոներ և փառատոներ: Երկու ակտիվ էթնիկ գյուղեր տեղակայված են Չեչենական հանրապետությունում: Սրանք են «Շիրա-Կոտար» ազգագրական գյուղը, որը թարգմանվել է ռուսերեն `« Հին Խուտեր »(Վայնախ գյուղ) և Ուրուս-Մարտան քաղաքում գտնվող« Դոնդի-Յուրտ »ազգագրական թանգարանը (բացօթյա թանգարան):

Այն գնալով ավելի ու ավելի տարածված է դառնում, չնայած իր ծայրահեղ բնույթին `« Jailoo - տուրիզմ »-ը տուրիզմի նոր տեսակներից մեկն է: Սա ակտիվ հանգստի խոստումնալից ոլորտներից մեկն է, էկոտուրիզմի մի օֆշոր, որի միջոցով ուղևորություններ են իրականացվում մոլորակի այն վայրերում, որոնք գործնականում անպաշտպան են ժամանակակից քաղաքակրթությունից: Հանգստի այս տեսակն իրեն դրսևորեց 1990-ականների վերջին, երբ տուրօպերատորները իրենց հաճախորդներին առաջարկել են զարգացած երկրներից որոշ ժամանակ ապրել Ղրղզստանի հովիվների հետ: Քաղաքակրթության օգուտների պակասը լիովին փոխհատուցվեց մաքուր օդով, լեռներում զբոսանքները, տեղական ավանդույթների և մշակույթի մեջ ընկղմամբ: Նման փորձի արդյունքները գերազանցեցին բոլոր սպասումները, և աշխարհի շատ տուրիստական \u200b\u200bընկերություններ սկսեցին այս տեսակի հանգստի ներառել իրենց ծառայությունների ցանկում: Հաճախ առիթ է լինում նման արձակուրդը համատեղել հետաքրքիր բնական տեսարժան վայրերի տեսարժան վայրերի հետ:

Շրջագայությունները տեղի են ունենում բնիկ ժողովուրդների կողմից բնակեցված դժվար հասանելի վայրերում, որոնց հաճախ էլեկտրաէներգիա և բջջային կապ չկա: Դրա շնորհիվ քաղաքի բնակիչները հնարավորություն ունեն որոշ ժամանակ ապրել միջնադարյան կամ նույնիսկ պրիմիտիվ պայմաններում: Զբոսաշրջության այս տեսակը ավելի ու ավելի նոր ուղղություններ է գտնում: Ծայրահեղ զբոսաշրջիկները ճանապարհորդում են Սիբիրյան տայգա, ենթաօրենսդրական տունդրա, անապատներում, Հարավարևելյան Ասիայի լեռնային շրջաններում:

Նախկինում եվրոպացիները ապրում և աշխատում էին Աֆրիկայի, Ինդոչինայի և Հարավային Ամերիկայի պարզունակ ցեղերի միջև ՝ որպես կենդանաբանական այգիներ, ազգագրագետներ և գիտության այլ բնագավառների հետազոտողներ ՝ հավաքելով գիտական \u200b\u200bաշխատանքների համար անհրաժեշտ տեղեկատվություն:

Այսօր տուրիզմի այս տեսակը չի պահանջում իր մասնակիցներից ուսումնասիրել և դասակարգել տեղական սովորույթները, ծեսերը և առօրյա կյանքը: Նրանց հնարավորություն է տրվել շրջապատող իրականության մեջ ընկղմվել և զգալ որպես պրիմիտիվ հասարակության անդամներ ՝ ցեղի բնակիչների հետ միասին ուտելի բույսեր հավաքելու, պարզունակ զենք պատրաստելու և որսի գործընթացին մասնակցելու համար: Մշակութային ծրագրի մի մասը երգում և պարում է հարվածային գործիքների ձայնը ՝ ամբողջ ցեղի հետ միասին: Օրինակ ՝ Amazon- ի անտառներում, ցեղերը դեռ երկաթ չգիտեն և ապրում են պրիմիտիվ կոմունալ համակարգում: Շրջագայությունները դեպի Չեռնոբիլի բացառման գոտի կարելի է համարել զբոսաշրջության այս տեսակ: Մարդկային աղետից բավականին երկար ժամանակ է անցել, ճառագայթահարման մակարդակը զգալիորեն նվազել է, և Չեռնոբիլի գոտի շրջայցերի ժողովրդականությունը անընդհատ աճում է:

Էկոլոգիական տուրիզմի երկրպագուները այցելում են հատուկ գյուղեր և բնակավայրեր, որոնք նախատեսված են ապրելու և հանգստի համար: Դրանք տեղակայված են համեմատաբար չմշակված բնական վայրերում ՝ մարդածին ազդեցությամբ: Նման հաստատություններում վերականգնվել է կենսամակարդակի վրա հիմնված կյանքի ավանդական ձևը. Առաջարկվում է ուտել միայն էկոլոգիապես մաքուր ապրանքներ: Նման բնակավայրերում գտնվելու ընթացքում այցելուները հնարավորություն են ունենում մասնակցելու բնակչության ավանդական գործողություններին `հավաքույթներ, որս և ձկնորսություն, ինչպես նաև զբաղվել ձիասպորտով:

Տարբեր տարածաշրջաններում օբյեկտների կառուցման և շահագործման հետ կապված առանձնահատկություններն ու խնդիրները տարբեր են: Օրինակ ՝ «Էթնոմիր» համալիրը, որը գտնվում է Կալուգայի շրջանում, կենտրոնանում է ոչ թե որևէ հատուկ էթնիկական խմբի վրա, այլ ներկայացնում է աշխարհի շատ երկրների մշակույթները: Լավ զարգացած ենթակառուցվածքը սրճարանների, ռեստորանների, հուշանվերների խանութների, մարզադահլիճների և էթնիկ ոճի հյուրանոցների միջոցով թույլ է տալիս ընկղմվել ինքներդ ձեզ միաժամանակ շատ ազգերի մշակույթում: Դա պայմանավորված է ծրագրի մասշտաբով և դրա տեղադրությամբ:

Մարզերի էթնիկ գյուղերը `և մասնավոր, և թե ստեղծվել են տուրիստական \u200b\u200bծրագրերի շրջանակներում, բացի ցուցահանդեսների մշակումից և վարպետության դասեր անցկացնելուց, ստիպված են լինում բիզնեսի վրա կողմնորոշվել` իրենք անցկացնել փառատոններ, արձակուրդներ, կազմակերպել տոնակատարություններ `օգուտներ քաղելու համար` միջոցներ զարգացման համար: Օրենբուրգի նման մշակութային համալիրը, որը հանդիսանում է 10 տարբեր էթնիկ բակեր, որտեղ կան սրճարաններ, որտեղ գործում են սրճարաններ, նույնիսկ բարենպաստ ազդեցություն ունեցավ տարածքում տիրող իրավիճակի վրա: Ըստ որոշ տեղեկությունների, դրա բացումից հետո այնտեղ անշարժ գույքի գները բարձրացել են:

Նման օբյեկտների կազմակերպման մեկ այլ առանձնահատկությունն այն է, որ տարածքում հարևան պետությունների պահանջների մակարդակը հավասար է: Օրինակ ՝ Պրիմորսկու երկրամասում կա «Զմրուխտային հովիտ» պատմական թեմատիկ պարկ: Այստեղ վերակառուցվում են պատմական տարբեր ժամանակաշրջանների Ուսուրիի շրջանի բնակիչների տները `պալեոլիթից մինչև Ռուսաստանի բերդեր: Կարծես թե նախագծի նախաձեռնողն է ինքը հիմնել հայրենի երկրում: Այգին գտնվում է զարգացման փուլում, և տեղի բնակչությունն արձագանքեց նախագծին որպես ամբողջություն

«Զմրուխտ Դոպինա» պատմական և թեմատիկ պարկ: Հիմնական մուտքը

դրականորեն

Ռուսական Արկտիկայի ազգային պարկը ստեղծվել է նույն սկզբունքով: Այգու խնդիրներն են պահպանել Ռուսաստանի Արկտիկայի Արևմտյան հատվածի մշակութային, պատմական և բնական ժառանգությունը, զարգացնել էկոլոգիական տուրիզմը, ինչպես նաև կենսաբանական բազմազանության պահպանմանն ուղղված միջոցառումներն ու բնական բնական վիճակում պահպանվող բնական բարդույթները պահպանելը: Ազգային պարկի եզակի մշակութային ժառանգությունը. Կան տեղեր և առարկաներ, որոնք կապված են 16-րդ դարից ի վեր Ռուսաստանի Արկտիկայի հայտնաբերման և զարգացման պատմության հետ, մասնավորապես, կապված է ռուս բևեռախուզիչների գործունեության հետ, հոլանդական նավարկող Ուիլեմ Բարենցի տեղամասը, որն այդ տարածքները հայտնաբերել է արևմտյան եվրոպացիների և ռուսական պոմորների համար: ով այնտեղ էր շատ վաղուց:

Մեծ ազգագրական համալիրները տուրիստական \u200b\u200bարտադրանք են, որոնք նախատեսված են զվարճանքի ծառայությունների համար `էթնիկ իմաստով: Նման առարկաները մշակութային լանդշաֆտների իմիտացիա են, որոնք ի սկզբանե նախագծված էին որպես զարգացող, ճանաչողական և զվարճալի կլաստերների համակարգ: Տեղական մշակութային ավանդույթները դրանց ստեղծման մեջ, ինչպես

սովորաբար հաշվի չեն առնվում:

«Էթնոմիր» -ը, որը գտնվում է Կալուգայի շրջանի Բորովսկ քաղաքի շրջակայքում, առևտրիապես լայնամասշտաբ զբոսաշրջային ծրագրի վառ օրինակ է: Այսօր այն Ռուսաստանի ամենամեծ ազգագրական պարկն է: Նրա տարածքում են գտնվում էթնիկ բակեր ՝ ընդօրինակելով տարբեր ժողովուրդների կյանքն ու կյանքը: Մեծ ցուցահանդեսային համալիրը տաղավարների շարունակական շարքն է ՝ ընդհանուր 1,5 կմ ընդհանուր երկարությամբ: Նրանցից յուրաքանչյուրը ընկալվում է որպես աշխարհի տարբեր շրջանների `Եվրոպա, Արևելք, Ասիա, Աֆրիկա, Ավստրալիա և Օվկիանիա և Նոր Աշխարհի երկրներ` Հյուսիսային և Լատինական Ամերիկա մշակույթի և ավանդույթների արտացոլանք:

Ազգային հանրապետություններում տեղակայված, այսպես կոչված, «տարածաշրջանային» էթնիկ գյուղերը արտացոլում են ավանդական էթնիկ մշակութային լանդշաֆտը: Իրենց տարածական կազմակերպման և գործունեության սկզբունքների առումով նրանք մոտ են փայտե ճարտարապետության թանգարաններին: Ամենահետաքրքիրը

այս տիպի էթնոլյուցիաները տեղակայված են Չուվիայիայում, (Իբրեսինսկու ազգագրական բացօթյա թանգարան), Բուրյաթիա (Տրանսբայկալիայի ժողովուրդների ազգագրական թանգարան), Մարի-Էլ հանրապետությունում, (ազգագրական բացօթյա թանգարան Կոզմոդեմյանսկում) և շատ ուրիշներ:

«Տեղական մշակութային ավանդույթի» և Ռուսաստանի փոքր ժողովուրդների էթնիկ գյուղերը ստեղծվում են մասնավոր նախաձեռնությամբ կամ տեղական իշխանությունների նախաձեռնությամբ: Նրանք ընդօրինակում են տեղական մշակութային խմբերի լանդշաֆտները: Նման առարկաները, օրինակ, ներառում են Պոմորսկայայի «Tonya Tetrina»: Այն էկոլոգիական ազգագրական է

համալիր Մուրմանսկի շրջանում, որը

թանգարանավորված ձկնորսական ճամբար: Թանգարանը կազմակերպված է Սպիտակ ծովի Տերսկի ափին, պատմականորեն գոյություն ունեցող տոնի տեղում, և վերակառուցում է XX դարի 20-ականների Պոմոր տոնի կյանքը: Վերականգնվեցին բնակելի տնակը, խոհարարությունը, գոմը, բաղնիքը, սառցադաշտը, և դրանք կախվեցին ցանցերի համար: Թանգարանում անցկացվում են ուսումնական շրջայցեր: Դրա ստեղծողները անընդհատ ապրում են համալիրի տարածքում, նրանք զբաղվում են Պոմորի ավանդական արհեստներով, որոնցում կարող է մասնակցել նաև էթննուրիստ: Կենցաղային իրերը `հին կշեռքը, սամովարը, չուգունը, կաթսաները, գրամոֆոնը իրենք թանգարանային ցուցանմուշներ են: Սա կենդանի մշակութային լանդշաֆտի օրինակ է, լանդշաֆտի լիարժեք իմիտացիա, ընտելանալ նախկին, բայց պատմականորեն գրավիչ մշակութային ավանդույթին: Եվ իրենք շատ հետաքրքիր են: Տոնյա հասկացությունը (Tonya- ի հյուսիսային բարբառներով) մի գետի կամ ջրի մարմնի վրա է, որտեղ կատարվում է ծովային ձկնորսություն: Տոնի չափերը շատ տարբեր են, երբեմն ՝ մինչև 2 կմ:

Նկարները և վիմագրերը թույլ են տալիս ստեղծել ընթացիկ գործընթացների տեսողական ներկայացում: Տեսողական միջակայքը ոչ պակաս կարևոր է, քան գրական աղբյուրները `կյանքի բարդության և բարդույթների կյանքի ձևի վերականգնման համար:

Որոշ նախագծեր հատուկ ստեղծվում են որոշակի ազգի ներկայացուցիչների համար, նրանց գործունեությունն ունի բնորոշ էկոլոգիական, մշակութային, պաշտպանիչ բնույթ: Փոքր բնիկ ժողովուրդների ավանդական բնակության վայրերում ստեղծվում են այսպես կոչված էթնիկ ճամբարներ: Նրանց հիմնական տարբերությունն այգիներից այն է, որ էթնիկ առարկան սովորաբար թանգարանային ցուցահանդես է կամ մեկ ժողովրդի մշակութային ավանդույթ: «Man Uskve» էթնիկ ճամբարը գործում է որպես մանկական ճամբար, նրանք ապրում են ավանդական կացարաններում, սովորում են լեզուներ և ժողովրդական տարբեր արհեստներ:

N.A. Sergeev. Տոնյա Դնեպրի վրա .1889

Սոլովկին: Մալայա Մուկսալմա կղզու լիտ. Չերպանովան, 1884

Ընդհանուր առմամբ, փոքր ժողովուրդների այդպիսի էթնիկ գյուղերի գործունեությունը կենտրոնացած է հոգևոր մշակույթի խթանման, նյութական մշակույթի տարրերին ծանոթանալու, բնության հետ հարաբերությունների աշխարհայացքային ասպեկտների վրա: Դրա օրինակներից են «Բակալդին», «Us Khatyn» համալիրները և այլոց Յակուտիայում, Յամալո-Նենեց ինքնավար Օկրուգի Գորնոկնյազևսկ գյուղի ազգագրական համալիրը:

Անհնար է չնկատել, որ Հյուսիսային բնիկների ժողովուրդների խնդիր կա. Սա ավանդույթների կորուստն է և մշակութային նույնականացումը: Հյուսիսային տարածքների բնական ռեսուրսների ինտենսիվ արդյունաբերական զարգացումը զգալիորեն նվազեցրել է նաև փոքր ժողովուրդների տնտեսական գործունեության ավանդական տեսակների անցկացման հնարավորությունները: Գոյություն ունի նաև բնիկ բնակչության և զբոսաշրջիկների միջև փոխգործակցության խնդիրը: Խանտիի և Մանսիի ժողովուրդների ներկայացուցիչները բարձրաձայնեցին իրենց մտավախությունը, որ էթնո-տուրիզմի զարգացումը կարող է վնասակար ազդեցություն ունենալ նրանց ավանդական կյանքի ձևի վրա. Զբոսաշրջիկները զբաղվում են որսով և ձկնորսությամբ, հատապտուղներ և սնկով են ընտրում, այսինքն ՝ նրանք խախտում են էկոհամակարգը և մրցում են նման արհեստով ապրող աբորիգենների հետ: Այցելուների համար հատուկ վերականգնված վայրերում սա չպետք է վախենա:

Էթնիկ գյուղը մշակութային նոր լանդշաֆտի տեսակ է `իմիտացիոն մշակութային լանդշաֆտ, այսինքն` արհեստականորեն վերականգնված: Այն հանդես է գալիս որպես գյուղական ավանդական լանդշաֆտի փոխաբերական ոճավորում `իրական բնակավայրի հիման վրա էթնիկ գյուղ ստեղծելիս: Կա նյութական և հոգևոր բաղադրիչների մոդելավորման գործընթաց: Շինությունների կառուցման ընթացքում մոդելավորվում են նյութական բաղադրիչները `բնական լանդշաֆտը, ճարտարապետությունը, բնակավայրը նախատեսվում է օգտագործել ավանդական տնտեսական և առևտրային գործունեության տարրերով: Էթնո-գյուղերի հիման վրա անցկացվում են բանահյուսական փառատոններ, տոնական ծիսական գործողություններ, հարսանիքները կազմակերպվում են ըստ էթնիկ օրինաչափությունների, այսինքն `տեղի է ունենում հոգևոր մշակույթի մոդելավորման գործընթաց:

Էթնիկական գյուղերի ի հայտ գալը Հայաստանում

բազմազգ տարածաշրջանները համաշխարհային միտում են: Օրինակ ՝ Չինաստանը ամենաշատը մեկն է

բազմազգ պետություններ. պաշտոնապես կան 56 էթնիկ խմբեր, որոնցից 55-ը սովորաբար կոչվում են ազգային փոքրամասնություններ:

Traveանապարհորդներին գրավում են ոչ միայն խոշորագույն քաղաքներով զբաղվող քաղաքները

Յունան ազգային գյուղ

երկնաքերեր, բայց նաև պատմական տեսարժան վայրեր, ինչպես նաև ծանոթություն «իրական» ոչ զբոսաշրջային Չինաստանին: Զբոսաշրջիկները հետաքրքրված են այցելել ազգային փոքրամասնությունների հեռավոր գյուղեր: Զբոսաշրջությունը սկսեց ներթափանցել էթնիկ խմբերի ավանդական բնակավայրերը. Այն դեռևս զանգվածային բնույթ չունի, այսինքն ՝ այն չի խախտում տեղական էթնոսի մշակութային ամբողջականությունը: Տեղի բնակիչները որոշ չափով հետաքրքրված են զբոսաշրջիկների ներգրավմամբ, ուստի գյուղացիական տներում կարող եք գտնել անհրաժեշտ հարմարություններով ընտանեկան հյուրանոցներ: Նման գյուղերի բնակիչները շարունակում են ապրել ավանդական կյանքի ձևով, զբաղվում են ձեռքով աշխատանքով և ժողովրդական արհեստներով:

Էթնիկ գյուղերը հաճախ ստեղծվում են այնպես, որ դրանք համատեղեն մի քանի մշակութային միտումներ: Դրա օրինակ է Լեսեդիի էթնիկ գյուղը: Այն գտնվում է Հարավային Աֆրիկայում, Յոհանեսբուրգ քաղաքից 40 կմ հեռավորության վրա: Այս գյուղը եզակի հնարավորություն է ընձեռում ապրելու Հարավային Աֆրիկայի հինգ բնիկ ժողովուրդների ավանդական կյանքն ու կենցաղը ՝ Զուլու, Պեդի, Կոսա, Նդբելե և Բասուտո: Այս գյուղն ի սկզբանե պատկանում էր զուլուս ցեղին: 1993 թվականին, Աֆրիկայի հայտնի հետախույզ Քինգսլի Հոլգեյթի գաղափարի համաձայն, գյուղում միավորվել է հինգ ցեղ:

Այցելուները «ընկղմվում են դարաշրջանում» և յուրաքանչյուր ազգի ավանդույթները տեղում: Շրջագայությունները ղեկավարվում է տեղական ուղեցույցի կողմից, որը նաև ցեղերից մեկի ղեկավարն է: Այստեղ զբոսաշրջիկները հնարավորություն ունեն փորձել աֆրիկացիների ազգային հագուստով, այցելել տներ և տեսնել ներսից գյուղացիների կյանքը: Շրջայցից հետո նրանց հրավիրում են Բոմա ՝ գետնանցումային տուն, որտեղ նրանք ցուցադրում են էթնիկ երաժշտությամբ և Աֆրիկայի բնիկ ցեղերի պարերով: Guestsաշի համար հյուրերին առաջարկվում է տեղական խոհանոց:

Ռուսաստանում նման համալիրների ստեղծման պրակտիկան հայտնվեց խորհրդային շրջանում `1960-ականներ 70-ականներին, հիմնականում` փայտե ճարտարապետության թանգարանների տեսքով: Առանձնահատուկ և ավանդական գյուղական շինություններ պահպանելու համար մշակվել են որոշակի տեխնիկա `տաճարներ, բնակելի շենքեր, կենցաղային կառույցներ: Պաշտպանական և կրթական գործառույթները գերակա են հենց թանգարանային արգելոցների գործունեության մեջ: Այս ժամանակահատվածի համար բնորոշ են բացօթյա թանգարանները ՝ Արխանգելսկի «Մալյե Կորլի» թանգարանը և Նովգորոդի «Վիտոսլովիցիան»: Այս գործունեության արդյունքում ՝ 20-րդ դարի 1980-ական թվականներին, շատ մարզերում ստեղծվեցին լիարժեք մշակութային լանդշաֆտային համալիրներ ՝ արտացոլելով տարածաշրջանային մշակութային ավանդույթի ճարտարապետական, պլանավորման, դեկորատիվ և այլ առանձնահատկությունները: Երկու տասնամյակի ընթացքում `1980-90-ական թվականներին, թանգարաններում, արգելոցներում կար ուղղվածություն ավանդական արհեստներին աջակցելու, տոնավաճառներ կազմակերպելու, ավանդական արձակուրդները վերակենդանացնելու համար` բանահյուսական խմբերի մասնակցությամբ: Թանգարաններում `արգելոցներում համախմբվել են տարածաշրջանային մշակութային կյանքի կենտրոնները: 90-ականներին երկրում ստեղծված ծանր իրավիճակը որոշ չափով դադարեցրեց այս գործունեությունը:

Էթնիկ գյուղ Լեսեդի

2000-ականներին թանգարաններում հայտնվեցին զարգացման նոր ոլորտներ, այդ թվում ՝ էթնիկ գյուղերի ՝ որպես անկախ օբյեկտների զարգացումը: Առաջանում են էթնո-գյուղերի նոր տիպեր, «էթնո-գյուղական մշակութային լանդշաֆտների» նոր ենթատեսակներ `ազգային գյուղեր, ազգային հանրապետությունների տարածաշրջանային էթնո-գյուղեր, տեղական էթնո-գյուղեր, ներառյալ Ռուսաստանի փոքր ժողովուրդների էթնիկ գյուղերը և էթնիկ բնակավայրերը: Նման օբյեկտների զարգացումը կապված է տարածաշրջանային և տեղական ինքնության հաստատման գործընթացների, տեղական տուրիզմի զարգացման և ազգային քաղաքականության մեջ տեղի ունեցող գլոբալ գործընթացների հետ:

Թանգարանների հիման վրա զարգացող ազգագրական պարկերը ունեն ամենամեծ գիտական \u200b\u200bարժեքը: Դրա օրինակ է հանդիսանում Չուսովայա գետի պատմության Պերմի ազգագրական պարկը, որը հիմնադրվել է 1981 թվականին: Այգում պահպանվել են 19-րդ դարի եզակի շինություններ, որոնք հավաքվել են տարբեր գյուղերից: Թարգմանվել են հետևյալ առարկաները ՝ սմիթ, գյուղի խանութ, հրշեջ կայան, գյուղացիական խրճիթներ, հրուշակեղեն, եկեղեցի: Կոստրոմայի ժողովրդական ճարտարապետության և կյանքի թանգարանի օրինակը նույնպես բնորոշ է: Այն ծագել է 1955 թ. Այժմ կա մոտ 30 շենք-ցուցանմուշ ՝ եկեղեցիներ, խրճիթներ, գոմեր և լոգարաններ: Նման թանգարաններում անցկացվում են էքսկուրսիաներ և վարպետության դասընթացներ, նրանք ներկայացնում են խաղային և տեղեկատվական ծրագրեր, կազմակերպում են արձակուրդներ, «կորպորատիվ հանդիպումներ» և հարսանիքներ ՝ ժողովրդական ավանդույթներին համապատասխան:

Հաճախ «էթնո-գյուղ» հասկացությունն օգտագործվում է որպես էթնիկ զբոսաշրջության զարգացման համար հատուկ հատկացված (սարքավորված) տուրիստական \u200b\u200bօբյեկտ, և որոշ դեպքերում այն \u200b\u200b«կապվում» է պատմական վայրերի հետ:

Նման ազգագրական գյուղի ստեղծման օրինակ է կազակական «Ատաման» գյուղը, որը տեղակայված է Կրասնոդարի երկրամասի Թամրուկի շրջանի Թաման գյուղում: Ուցահանդեսային համալիրը ստեղծվել է Կրասնոդարի երկրամասի նահանգապետ Ա. Ն. Տկաչովի նախաձեռնությամբ և գտնվում է Թամանի ծոցի ափին: Համալիրի տարածքում վերազինվել է կազակ գյուղի կյանքը, իրականացվել է պատմական վերակառուցում (համալիրը կապված է պատմական վայրի հետ): Գյուղի ֆերմերային տնտեսությունները մի տեսակ մինի պատկեր են, որոնք յուրաքանչյուր ֆերմերային տնտեսություն այցելուներին հնարավորություն է տալիս պատկերացում կազմել Կուբայի կազակների կենցաղային կենցաղի, նյութական մշակույթի, արհեստների և բանահյուսության վերաբերյալ: Խրճիթները կառուցվել են ժամանակակից շինարարական տեխնոլոգիաների համաձայն, բայց արտաքին տեսքից դրանք ոճավորված են որպես XVNI- XX դարի սկզբի կազակական խրճիթներ: Գյուղը ստեղծելիս օգտագործվել են ինքնատիպ փաստաթղթեր, լուսանկարներ, գործիքներ, XVNI- XX դարի վերջին կենցաղային իրեր, որոնք Կուբանի բնակիչների կողմից նվիրաբերվել են հատուկ համալիրի բացման համար:

Համալիրի թանգարանային ցուցահանդեսների մի մասը նվիրված է ամբողջությամբ Թաման թերակղզու պատմությանը: Այն արտացոլում է այնպիսի թեմաներ, ինչպիսիք են սկյութերի հովիտը, Հերմոնասա պատմական պարկը, Մեծ մետաքսի ճանապարհի արահետը, 18-րդ դարի վերջին կազակների կողմից հայտնաբերված աշխարհահռչակ Թմուտարակյան քարի օրինակը: Թամանում հին ամրոցի ապամոնտաժման ժամանակ, և ներկայումս պահվում է այնտեղ

«Կազակ գյուղ Աթաման» ազգագրական համալիր;

թանգարաններ Համալիրը նախագծված է նման ձևով

Էրմիտաժի պետական \u200b\u200bթանգարան: «Ատաման» ցուցահանդեսային համալիրը իրականացնում է կրթական գործառույթներ, տարածքի մի մասը նվիրված է ժամանցի և հանգստի կազմակերպմանը, անցկացվում են էթնիկ բանահյուսական փառատոներ, վերակառուցվում են Կուբայի կազակների ծեսերը:

Էթնիկ գյուղերը ժողովրդականացնում են տեղի էթնիկ խմբի մշակույթը: Էթնիկությունը էթնիկ համայնքի հատկությունների անվանումն է ՝ նշելով այլ համայնքների կողմից դրա առանձնահատկությունները: Էթնիկ գյուղերում էթնիկությունը դրսևորվում է ինչպես թանգարանային ցուցահանդես, այնպես էլ որպես կենդանի մշակութային ավանդույթ իր տարբեր դրսևորումներով ՝ բանահյուսությունից մինչև ազգային խոհանոց:

Ազգագրության տեսանկյունից, նման բարդույթները առարկաներ են, որոնք պահպանել են իրենց «էթնիկ տեսակը» և ունեն այս էթնիկ խմբի ավանդական մշակույթին բնորոշ առանձնահատկություններ: Քանի որ ազգությունն ինքնին մշակութային համայնքների սոցիալական կազմակերպման ձև է, ընդհանուր պատմական հիշատակի առկայությունը շատ կարևոր է: Մշակույթի ընդհանուր տարրեր, մեկ կամ մի քանի ընդհանուր անունների տիրապետում, ընդհանուր ծագման գաղափարը հանգեցնում է խմբային համերաշխության զգացողության առաջացման: Էթնիկության սահմանումը նույնպես կառուցված է էթնիկ համայնքի մշակութային ինքնորոշման հիման վրա `այլ համայնքների (էթնիկական, սոցիալական, քաղաքական) առնչությամբ, որոնց հետ այն գտնվում է հիմնարար կապերում:

Ռուսաստանում նման բարդույթների զարգացման ներկա փուլում կազմակերպման տարածաշրջանային սկզբունքը նոր խթան է ստացել: Այն դրսևորվում է տարածքային կառավարման մարմինների նախաձեռնությունների խթանման հարցում `կապված ազգային գյուղերի հետ (օրինակ, Սարատովի և Օրենբուրգի շրջանների ժողովուրդների ազգային գյուղերը): Նրանց ստեղծումը դիտվում է որպես բազմազգ տարածաշրջանում ազգային քաղաքականության տարր: Նման համալիրներում շենքերը ներկայացնում են տարբեր էթնո-ճարտարապետական \u200b\u200bոճերի փոխաբերական ստիլիզացիա, հաճախ իսկությունը մեծ նշանակություն չունի: Նման համալիրներում ստեղծվում են ազգագրական ցուցահանդեսներ, թանգարաններ, էթնիկ ակումբներ, ճանապարհորդական ցուցահանդեսներ, բանահյուսական խմբեր և կոնտակտային կենդանաբանական այգիներ:

Ռուսաստանում ազգային կյանքի էթնիկ գյուղերի և թանգարանների ներկայիս ձևավորող համակարգը կարելի է համարել երկրում զբոսաշրջության զարգացող տիպի ենթակառուցվածքը `էթնոկրթական տուրիզմ: Դրա նպատակը էթնո-մշակութային ժառանգությանը ծանոթանալն է, և դա շատ հեռանկարային է Ռուսաստանի համար: Երկիրը ունի հարուստ և բազմազան ազգագրական մշակութային ժառանգություն, տարբեր ազգագրական մշակութային համալիրների եզակի համադրություն:

«Ուրիշի» նկատմամբ հանդուրժող, հարգալից վերաբերմունքի խթանմանը զուգահեռ ՝ մեկ այլ մշակույթի նկատմամբ, ինչը հատկապես կարևոր է բազմազգ Ռուսաստանի իրավիճակում, էթնիկ գյուղերը նպաստում են տարբեր մշակութային ավանդույթների պահպանմանը, էթնիկ ինքնագիտակցության բարձրացմանը, ինչպես նաև այն տարածաշրջանների պատկերի ձևավորմանը, որը կարող է գրավել զբոսաշրջիկների ինչպես Ռուսաստանից, այնպես էլ և արտասահմանից: Ընդհանուր առմամբ, այս ոլորտի զարգացման միտումը դրական միտում ունի: Հարկ է նշել, որ Ռուսաստանում շատ են մասնավոր էթնո-օբյեկտները, և ձեր ձեռնարկության համապատասխանությունը հայտարարված թեմային և ազգագրական աղբյուրներին չի կարգավորվում, ինչը կարող է հանգեցնել պատմական իրականության խեղաթյուրման: Այսինքն ՝ մի կողմից մշակութային արժեքը և պատմական ճշգրտությունը կարող են տառապել զբոսաշրջիկներին գայթակղելու անհրաժեշտությունից, մյուս կողմից ՝ գետնին գտնվող մարդիկ հետաքրքրված են իրենց ժառանգությունը պահպանելով, մշակույթը ժողովրդականացնելով և շահույթ ստանալով:

Իհարկե, հարկ է նշել, որ էթնոտուրիզմի զարգացման միտումը ցույց է տալիս քաղաքացիների մշակութային և էթնիկ ինքնագիտակցության մակարդակի բարձրացումը: Տեղական տուրօպերատորները, փնտրելով ժամանցի նոր տեսակներ, ուշադրություն են հրավիրել էթնիկ ակտիվիստների և տեղի ազգագրագետների վրա: Նրանց համատեղ գործունեությունն է, որ ազդում է նրանց էթնիկ արմատների նկատմամբ հետաքրքրության զարգացման վրա, բազմազգ Ռուսաստանի քաղաքացիների շրջանում հայրենասիրության խթանում, բայց դա հնարավոր չէ անել առանց տեղական տարածքային ծրագրերի ընդունման:

ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ

Կալուցկով Վ.Ն. Էթնոկ մշակութային լանդշաֆտի ուսումնասիրության հիմունքները. Դասագիրք: - Մ .: Մոսկվայի պետական \u200b\u200bհամալսարանի հրատարակչություն: 2000 թ.

Բուտուզով Ա.Գ. Ռուսաստանի Դաշնությունում ազգագրական մշակութային տուրիզմի զարգացման պետական \u200b\u200bև հեռանկարները, 2009 թ.

Զբոսաշրջային համալիրների և ներդրումային կայքերի ներդրումային ծրագրերի գրանցամատյան, 2008 թ.

Ռուսաստանի Դաշնությունում գյուղական տուրիզմի օբյեկտների գրանցամատյան, 2008 թ.

Զբոսաշրջային երթուղիների գրանցում Ռուսաստանի Դաշնության կազմում, 2008 թ.

Kalutskov V.N., Latysheva A.Yu. «Էթնիկ գյուղ» մշակութային նոր տեսարան է: Մ.Վ.-ի անվան Մոսկվայի պետական \u200b\u200bհամալսարան Լոմոնոսով, Մոսկվա: Մշակութային լանդշաֆտի պլանավորման տեսություն և պրակտիկա. Վսերոսի նյութեր: գիտա-գործնական Conf., Saransk, Nov. 2010 - URL - Սարանսկ. Մորդովսի հրատարակչություն: un-ta, 2010, S. 715. - URL ՝ http://regionalstudies.ru/publication/article/198:

Էկոէթնիկ գյուղեր: - URL. Http://www.travel-mne.ru/restoptions/ecological/ethno_eco_villages/.

Ռուսաստանի թանգարանները: - URL ՝ http://www.museum.ru:

Ռուսաստանում էթնոպարկերի ակնարկ: - URL ՝ http://nazaccent.ru/content/9000-nastoyashee-proshloe.html:

Atուցահանդեսային համալիր «Ատաման»: - URL. Http://www.atamani.ru:

Էթնոմիրո-ազգագրական պուրակ-թանգարան: - URL ՝ http://ethnomir.ru:

Ռուսաստանի էթնիկ պարկեր: - URL ՝ httpY / ethnoparkirossii.rf:

Jailoo զբոսաշրջություն. Պատմություն և աշխարհագրություն: - URL ՝ http://tourlib.net/statti_tourism/djailoo.htm:

Ազգային փոքրամասնությունների գյուղ, Սանյա: URL ՝ ekonomlegko.ru:

Էթնիկ գյուղ Լեսեդի: - URL ՝ https://www.tripadvisor.ru:

Յոհանեսբուրգի (Հարավային Աֆրիկա) Լեսեդիի էթնիկ գյուղը: - URL ՝ http://stirringtrip.com/yohannesburg/dostoprimechatelnosti/yetnicheskaya_derevnya_lesedi.html:

«Husky Land» էթնոմշակութային համալիր: - URL. Http://huskyland.ru/index.php.

Զբոսաշրջության զարգացման ռազմավարությունը Կամչատկայի երկրամասում մինչև 2025 թվականը: - URL ՝ https://docviewer.yandex.ru/www.ilovekamchatka.ru.

Տոնյա: - URL ՝ https://ru.wikipedia.org/wiki:

© Sviridova O.Yu., 2016. Հոդվածը ստացվել է 07.12.2016 թ.

Սվիրիդովա Օլգա Յուրիևնա,

Ավագ գիտաշխատող,

Ռուսաստանի գիտահետազոտական \u200b\u200bինստիտուտ

Դ.Ս.-ի անվան մշակութային և բնական ժառանգությունը: Լիխաչև (Մոսկվա),

էլ. փոստ ՝ olgasvirid [փոստով պաշտպանված է]

Ռուսաստանի Դաշնության տարածքում առկա և ծրագրված ազգագրական թանգարանների, պուրակների ազգագրական վերակառուցման և էթնիկ գյուղերի գտնվելու վայրը և որոշ առանձնահատկություններ

Ծանոթագրություն: Հոդվածում նկարագրվում են օբյեկտների առանձնահատկությունները, ինչպիսիք են ազգագրական թանգարանը, էթնիկ գյուղը, բացօթյա ազգագրական թանգարաններն ու պուրակների վերականգնումը: Էթնիկ և մշակութային ժառանգություն Ռուսաստանի Դաշնության տարբեր դաշնային շրջաններում: Ռուսաստանում էթնիկ գյուղերի և ազգային կյանքի թանգարանների ի հայտ եկած համակարգը, որպես զարգացող երկրի տիպի ենթակառուցվածքների `էթնոմշակութային տուրիզմ:

Բանալի բառեր ՝ ազգագրական պարկ, էթնիկ ավանդույթներ, ճարտարապետություն, անվտանգության միջոցառումներ, ազգագրական, ազգագրական մշակութային տուրիզմի վերակառուցում, պատմական ժառանգություն, մշակութային ավանդույթ:

Սվիրիդովա Օլգա Յուրիևնա,

ավագ գիտաշխատող, Ռուսաստանի Գիտական \u200b\u200bՍեսարխի անվան Դ. Լիխաչովի անվան մշակութային և բնական ժառանգության ինստիտուտ (էլեկտրոնային փոստ), էլ. փոստ ՝ olgasvirid [փոստով պաշտպանված է]

Մեգալոպոլիզմի ագրեսիվ միջավայրը մարդու համար ծայրաստիճան հոգնեցուցիչ է, ուստի շատ քաղաքաբնակներ ձգտում են ձեռք բերել ամառանոցներ և գյուղական ունեցվածքներ, որտեղ նրանք ամեն առիթով գնում են հանգստանալու: Նրանց համար, ովքեր տարբեր պատճառներով չեն կարող թույլ տալ գյուղի տան գնում և սպասարկում, ագրոտուրիզմը կարող է լինել հիանալի ելք `համեմատաբար նոր ուղղություն, ինչը ենթադրում է մեծ քաղաքներից հեռու գտնվող գյուղական բնակավայրերում ապրել, հնարավորություն ունենալով մասնակցել տարբեր մշակութային և ժամանցի միջոցառումներին:

Գյուղական տուրիզմը համարելով բիզնես, հարկ է նշել, որ այն հավասարապես հետաքրքրություն է առաջացնում ինչպես արձակուրդի, այնպես էլ ֆերմերների համար, ովքեր իրենց տրամադրության տակ ունեն բավարար քանակությամբ ռեսուրսներ ՝ մի քանի հյուրերի հարմարավետ տեղավորվելու համար: Ավելին, զբոսաշրջիկները տեղի բնակիչներին ծանոթ գործընթացները ընկալում են որպես էկզոտիկ, և, հետևաբար, պատրաստակամորեն մասնակցում են դաշտային աշխատանքների, խնամում են կենդանիներին, ձկնորսության համար նավակներ վարձում և սունկ են ընտրում ՝ դրանով իսկ գյուղի հյուրանոցի սեփականատիրոջը բերելով լավ լրացուցիչ եկամուտ:

Բիզնեսի առանձնահատկությունները

Գյուղական տուրիզմի հիմնական առանձնահատկությունը կենսապայմաններն են. Հյուրերը տեղավորվում են հին գերեզմանատներում կամ հնաոճ իրեր, որոնք տեղակայված են չմշակված բնություն ունեցող տարածքներում ՝ արդյունաբերական ձեռնարկություններից և բազմահարկ բետոնե շենքերից հեռու: Բացառությամբ ամբողջական պատմական վերակառուցմամբ համալիրների, այս գյուղի հյուրանոցները այցելուներին տրամադրում են հարմարություններ առողջարանային բնակարանների մակարդակով. Սենյակները ունեն լոգարաններ, օդորակիչ, հեռուստացույցներ և սառնարաններ, իսկ ճաշասենյակում հյուրերին տրամադրվում է օրական երեք սնունդ:

Այս տեսակի հանգստի հիմնական իմաստը մեգապոլիսների բնակիչներին տարանջատել սովորական փոթորիկից և ընկղմվել իրենց հանգիստ և չափված գյուղական կյանքում: Բացի այդ, շրջայցերը կրթական բնույթ են կրում. Շատ քաղաքագետներ երբևէ չեն տեսել վավերական ժողովրդական զգեստներ, լուսաբացին չեն նստել ձկնորսական ձողի հետ և չեն կթել կով:

Ռուսաստանում գյուղական տուրիզմը գրավում է հիմնականում կանանց, որոնց մասնաբաժինը թիրախային լսարանում հասնում է 70% -ի: Գյուղում ապրելը կարող է հետաքրքիր լինել մեգոպոլիզների այլ բնակիչների համար. Ամուսնացած զույգեր երեխաների և երիտասարդների հետ, ովքեր նախընտրում են առողջ ապրելակերպ և շրջակա միջավայրի էկոլոգիական մաքրություն:

Զբոսաշրջիկների մեկ այլ բավականին լայն կատեգորիա են այն օտարերկրյա քաղաքացիները, ովքեր ցանկանում են ծանոթանալ մշակութային ավանդույթներին և բանահյուսությանը: Նման հյուրերի համար բնական միջավայրը, ազգային համը և գյուղական կյանքի իսկությունը երբեմն ավելի կարևոր են, քան սենյակում հեռուստատեսության առկայությունը: Հաշվի առնելով, որ օտարերկրացիները հանգստի վայրեր են ընտրում հիմնականում ինտերնետի միջոցով, անհրաժեշտ է մշակել իրենց սեփական բազմալեզու կայքը ՝ գունագեղ լուսանկարներով, ծառայությունների նկարագրություններով և գնացուցակով, ինչպես նաև պարբերաբար գովազդներ տեղադրել արտասահմանյան ճանապարհորդությունների ֆորումներում և սոցիալական ցանցերում:

Կոլեկտիվ դաշտային ուղևորությունները նույնպես տարածված են կորպորատիվ միջավայրում. Տարբեր ընկերությունների ղեկավարներ իրենց աշխատակիցների համար գնում են նմանատիպ տուրեր `թիմային ոգու ամրապնդմանն ուղղված գործողությունների և աշխատողների միջև փոխգործակցության ուղիներ մշակելու նպատակով: Նման հաճախորդները սովորաբար հյուրանոց են վարձում մի քանի ժամից երկու-երեք օրվա ընթացքում և դրա համար շատ ավելին են վճարում, քան սովորական մասնավոր այցելուները:

Ի վերջո, գյուղական տուրիզմի զարգացման հայեցակարգը ենթադրում է սերտ փոխգործակցություն տուրօպերատորների հետ. Բարենպաստ պայմաններով համագործակցելով հետաքրքրված ընկերությունները ոչ միայն տեղեկատվություն են տեղադրում տնային հյուրանոցային ծառայությունների մասին իրենց կայքում և գովազդային նյութերում, այլ նաև կօգնեն բարձրորակ տուրիստական \u200b\u200bարտադրանքի զարգացմանը, կազմակերպել փոխանցումներ և զվարճանքներ: ծրագիրը:

Գյուղական տուրիզմի տեսակները

Տնային հյուրանոցների հաճախորդները իրենց արձակուրդը կազմակերպելու համար տարբեր պահանջներ ունեն. Ոմանք պարզապես ցանկանում են ժամանակ անցկացնել բնության մեջ, ոմանք էլ հետաքրքրված են որսով և ձկնորսությամբ, իսկ մի քանիսը, սակայն, գալիս են գյուղ ՝ ծանոթանալու բանահյուսության և ժողովրդական արհեստների հետ: Մշակութային և ժամանցային գործունեության ցուցակի համաձայն, կան մի շարք գյուղական զբոսաշրջության ամենատարածված ծրագրեր.

  1. Բժշկական տուրիզմ: Նպատակը `ուսումնասիրել ավանդական բժշկության միջոցներն ու եղանակները, հավաքել բուժիչ բույսեր, ինչպես նաև իրականացնել առողջության այնպիսի ընթացակարգեր, որոնք պահանջարկ ունեն տարբեր հիվանդություններ ունեցող անձանց կողմից.
  2. Պատմական տուրիզմ: Դա լիակատար ընկղմություն է վավերական հին կյանքի ձևի մեջ, ներառյալ վերակառուցված խրճիթներում տեղավորումը ՝ հին ռուսական խոհանոցի նվազագույն հարմարություններով և սնունդով:
  3. Գյուղական էկոլոգիական տուրիզմ: Դա ենթադրում է հեռավոր գյուղում ապրել անջատված հեռախոսով, հեռուստատեսությամբ կամ ինտերնետով: Զանազան մշակութային իրադարձություններ նպաստում են գյուղի կյանքում լիարժեք ընկղմմանը.
  4. Սպորտային տուրիզմ: Այս դեպքում գյուղը օգտագործվում է որպես խաղահրապարակ ՝ տարբեր մարզաձևերի, արշավների, կողմնորոշման, ժայռ բարձրանալու, լեռնագնացությունների վրա լեռնաշղթաների վրա, ձիավարություն.
  5. Կրթական տուրիզմ: Գյուղական տուրիզմի այս տեսակը ներառում է դասական ժողովրդական արհեստների ուսումնասիրություն `կավագործություն, գեղարվեստական \u200b\u200bնկարչություն, փայտի փորագրություն, հյուսած աշխատանքներ, ասեղնագործություն;
  6. Գյուղատնտեսական տուրիզմ: Ներառում է բացօթյա գործողություններ ՝ գյուղատնտեսական հիմնական գործընթացներին մասնակցելու հնարավորությամբ ՝ ներառյալ արոտավայրերը, վառելափայտ հավաքելը, դաշտային աշխատանքը, խոտհնձելը, որսորդությունը, ձկնորսությունը, սնկով կամ հատապտուղներ հավաքելը.
  7. Ժողովրդական բանահյուսություն: Նպատակն է ուսումնասիրել ժողովրդական արվեստը, ծեսերը, բանավոր հեքիաթներն ու երգերը, այցելել պատմական վայրեր և թանգարաններ, ինչպես նաև գյուղական վայրերում անցկացվող փառատոներ և տոնավաճառներ.
  8. Միջազգային տուրիզմ: Գյուղական վայրերում տուրիզմի այս տեսակը կարող է ներառել օտարերկրյա հյուրերի համար հետաքրքրող մեկ կամ մի քանի ոլորտներ `բանահյուսության և ժողովրդական արհեստների, պատմության և բժշկության ուսումնասիրություն:

Առավելություններն ու թերությունները

Ձեռնարկատերը, հաշվի առնելով, թե ինչպես կարելի է բացել գյուղական տուրիզմի բիզնեսը, պետք է ուշադրություն դարձնի այս գործունեության բնութագրական առանձնահատկություններին և հաշվի առնի դրանց դրական կամ բացասական ազդեցությունը ձեռնարկության գործունեության վրա որպես ամբողջություն:

Ագրոուրիզմի առավելությունների թվում են հետևյալ գործոնները.

  1. Ֆերմայում տնային հյուրանոց բացելու համար հարկավոր չէ հյուրանոցային արտոնագիր ձեռք բերել. Պարզապես անհրաժեշտ է գրանցվել որպես գյուղացիական ֆերմա կամ անհատ ձեռներեց:
  2. Այս ուղղությունը համարվում է գերակա ուղղություն, որի շնորհիվ ձեռնարկատերը հնարավորություն ունի մասնակցելու գյուղական տուրիզմի զարգացման ծրագրին;
  3. Եթե \u200b\u200bունեք դուստր ձեռնարկություն, կարող եք իջեցնել հյուրերի համար կերակուրի արժեքը ՝ օգտագործելով մեր սեփական արտադրության օրգանական արտադրանքները.
  4. Հյուրանոցի սեփականատերը պարտավոր չէ վարձավճար վճարել;
  5. Օգտագործելով շրջակա բնական ռեսուրսները և տարածաշրջանի ներուժը, կարող եք ստեղծել մշակութային և կրթական միջոցառումների հուզիչ ծրագիր;
  6. Այս փուլում արդյունաբերությունը բնութագրվում է մրցակցության ցածր մակարդակով;
  7. Գյուղական տուրիզմը կազմակերպելու համար հարկավոր չէ այս ոլորտում ունենալ փորձ կամ հատուկ գիտելիքներ:

Միևնույն ժամանակ, բացասական գործոնները կարող են էապես բարդացնել ձեռնարկատիրոջ աշխատանքը և հանգեցնել ռեսուրսների լրացուցիչ ծախսերի, որոնք ուղղված են դրանց ազդեցության հետևանքների հաղթահարմանը:

  1. Գյուղական վայրերում հաճախ պակասում են զբոսաշրջիկների հարմարավետ մնալու համար անհրաժեշտ ենթակառուցվածքները և ռեսուրսները.
  2. Տնային հյուրանոցների գործունեությունը օրենքով չի կարգավորվում.
  3. Քաղաքաշինության ազդեցության տակ գյուղացիներն արագորեն մոռանում են ավանդույթները և կորցնում են իրենց ինքնությունը.
  4. Ռուսաստանում գյուղական տուրիզմի զարգացումը խոչընդոտում է գյուղերի և գյուղերի աշխատունակ բնակիչների թվի արագ անկմանը:

Պահանջվում են ռեսուրսներ

Իհարկե, զբոսաշրջիկների համար ոչ բոլոր գյուղերը գրավիչ կլինեն. Որոշ բնակավայրերում վայրերը կամ հետաքրքիր բնական ռեսուրսները լիովին բացակայում են: Հետևաբար, խորհուրդ է տրվում բացել տնային հյուրանոց մի շրջանում, որը հայտնի է իր մշակութային ավանդույթներով, արհեստներով, ճարտարապետական \u200b\u200bհուշարձաններով և գեղեցիկ լանդշաֆտով:

Մեծ առավելություն կլինի մոտակա անտառի և ջրի ցանկացած մարմնի `լճի, լճակի կամ գետի առկայությունը. Այցելուները, անշուշտ, հետաքրքրված կլինեն այնպիսի ակտիվ ժամանցներով, ինչպիսիք են ձկնորսությունը, լողը, սնկով կամ հատապտուղներով զբոսնելը: Ըստ այդմ, ձեռներեցը կկարողանա գումար վաստակել `հյուրերին տրամադրելով տարբեր սարքավորումներ` նավակներ և կատամարաններ, հեծանիվներ, ձկնորսական ձողեր, սնկով ընտրողներ:

Ընտրելով, թե որտեղից պետք է սկսել գյուղական տուրիզմն այդպիսի տարածքում, անհրաժեշտ է ուշադրություն դարձնել ցանկացած այդպիսի ռեսուրսների առկայությանը և գնահատել դրանց օգտագործման հնարավորությունը մշակութային և ժամանցային գործունեության ծրագիր մշակելու համար: Բացի այդ, զբոսաշրջիկների սպասարկման և զվարճանքի համար կարող եք օգտագործել.

  • Ձևավորումը: Տան համար հյուրասենյակների համար հատկացված են մի քանի սենյակներ, իսկ շրջակայքը տեղադրված է կարգի, այստեղ ծաղկե մահճակալներ և սիզամարգեր են դրված, տեղադրված են գազօջախներ, խորովածներ և ճոճանակներ, հագեցած կայանատեղեր;
  • Ընտանի կենդանիներ Զվարճանքի ծրագրի մի մասը կդառնա հավի, ոչխարի, խոզերի, կովերի և ձիերի ծառայելը, կերակրումը և արածելը, իսկ անասունների արտադրանքի օգտագործումը այցելուներին կտրամադրի թարմ կաթ, միս, ձու;
  • Պարտեզ: Քաղաքի բնակիչների համար կանոնավոր գյուղատնտեսական աշխատանքը կդառնա ակտիվ և կրթական հանգիստ. Նրանցից շատերը երբևէ չեն տեսել կարտոֆիլ, գազար կամ եգիպտացորեն իրենց բնական միջավայրում: Բացի այդ, այս բանջարեղեններից պատրաստված ուտեստները կարելի է մատուցել երեկոյան;
  • Պտղատու այգի: Այգեգործությունը, բերքահավաքը և վերամշակումը կարող են հետաքրքրել նաև զբոսաշրջիկներին: Թարմ խնձոր, տանձ, սալոր, կեռաս են ուտում կամ օգտագործվում են տարբեր աղանդեր պատրաստելու համար `կարկանդակ, ջեմ, պահածոներ;
  • Ռուսական բաղնիք: Լոգանքի ընթացակարգերը օգտագործվում են առողջական նպատակներով `դրանք լրացնելով տնական կվասով կամ բուսական թեյով: Ծայրահեղ հանգստի երկրպագուները կցանկանան գոլորշի սենյակից ցատկել ձնագնդի կամ սառցե ջրով սառցե անցք:
  • Արհեստ, հոբբի: Հյուսված հյուսելու, կավագործության, փայտամշակման, օճառի պատրաստման և գյուղական կյանքի համար բնորոշ այլ աշխատանքների վերաբերյալ տարբեր վարպետության դասեր կօգնեն հաճախորդներին ներգրավել և հետաքրքրել:
  • Հատուկ գիտելիքներ: Հյուրանոցի սեփականատերը պետք է սովորի հյուրեր ընդունելու արվեստը, ծանոթանա տեղական էքսկուրսիաների համար պատմական, ճարտարապետական \u200b\u200bև լանդշաֆտային տեսարժան վայրերին, տիրապետի ազգային խոհանոցի պատրաստմանը, ինչպես նաև բարելավի հաղորդակցման հմտությունները օտար լեզուներով `օտարերկրյա հյուրերին սպասարկելու համար:

Սենյակների և տարածքների կազմակերպում

Հյուրերի համար առավելագույն հարմարավետություն ապահովելու համար անշարժ գույքի նկատմամբ, որը պնդում է, որ տնային հյուրանոց է, պարտադրվում են բավականին բարձր պահանջներ: Հետևաբար, տեղական տարածքը կատարելագործելիս անհրաժեշտ է.

  1. Հնարավորից հեռացրեք բոլոր աղբերը, վերանորոգեք ուղիները, խոտերով և ծաղիկներով մարգագետիններ ցանեք, հնարավորության դեպքում գտնեք և տեղադրեք դրանցից սայլեր, անիվներ, հին գյուղատնտեսական տեխնիկա, որպես դեկորատիվ տարրեր.
  2. Վերազինել կայանատեղի այցելուների մեքենաների համար.
  3. Մաքուր և կարգի բերեք ջրհորների, աղբյուրի և ջրամբարի ուղիները.
  4. Խուսափեք հարևանությամբ լքված և քայքայված տների, աղբի և գոմաղբի կույտերի, անասնաբուծարանների և տհաճ հոտի և աղմուկի այլ աղբյուրների հետ.
  5. Ապահովել հեռախոսների, արբանյակային հեռուստատեսության և ինտերնետի առկայությունը (շատ հյուրեր կցանկանան անմիջապես լուսանկարներ տեղադրել սոցիալական ցանցերում);
  6. Տեղադրեք արհեստական \u200b\u200bլուսավորություն կայքում;
  7. Կազմակերպեք հանգստի վայրեր, տեղադրեք gazebos և պարտեզի նստարաններ, կախեք hammocks:

Հյուրերի տեղավորման համար նախատեսված սենյակները պետք է հագեցած լինեն օդափոխության, լուսավորության և ջեռուցման համակարգերով, լոգասենյակներով և ցնցուղներով: Իհարկե, որոշ զբոսաշրջիկներ, հետապնդելով պատմական ճշգրտությունը, կցանկանան ապրել վառարանով տաքացմամբ, լվանալ իրենց հոսքից և քնել մահճակալների վրա, բայց այցելուների մեծ մասը գերադասում է հարմարությունների այս նվազագույն շարքը.

Բնակելի սենյակներ վերազինելը

Անուն Քվիտ Գինը Գումարը
Մահճակալ 9 8 000 72000
Զգեստապահարան արտաքին հագուստի համար 3 4500 13500
Պահարան սպիտակեղենի համար 3 6000 18000
Աթոռ կամ աթոռակ 9 1 000 9000
Ճաշասեղան 3 2500 7500
Chահեր կամ պատի լույսեր 3 2000 6000
Հեռուստացույց 3 9 000 27000
Օդորակում 3 18 000 54000
Երթուղիչ 3 1500 4500
Էլեկտրական թեյնիկ 3 1000 3000
Մինի սառնարան 3 6500 19500
Անիվներ 9 2 000 18000
Բարձիկներ 9 500 4500
Վերմակներ 9 2 000 18000
Սպիտակեղեն 18 500 9000
Սանհանգույցը ջրամբարով 3 4 000 12000
Լոգախցիկ 3 12 000 36000
Հայելի 3 2 000 6000
Լվացարան 3 8 000 24000
Խառնիչ 3 1 000 3000
Կաթսա 3 5500 16500
Մեծ սրբիչ 18 500 9000
Փոքր սրբիչ 18 300 5400
Մաթ 3 500 1500
Չորանոց հագուստի համար 3 1 500 4500
Այգու վրան 3 3500 10500
Այգու կահույքի հավաքածու 3 6 000 18000
Բրազիլ 3 700 2100
Setաշատեսակների հավաքածու 3 5 000 15000
Համմոկ 3 1000 3000
Ընդհանուր: 450000

Հյուրերի սենյակների տարածքն ընտրվում է երկտեղանի համար մեկ անձի համար առնվազն 6-7 մ² փոխարժեքով, կամ 5-6 մ² մեկ անձի համար ՝ եռակի սենյակների համար:

Քեյթրինգ

Օրական երեք սնունդ ներառված են տնային հյուրանոցների ծառայությունների հիմնական փաթեթում: Այն կազմակերպելու համար անհրաժեշտ է 10-12 հոգու համար փոքրիկ ճաշասենյակ վերազինել, որում օրվա ցանկացած ժամին թեյ խմելու կազմակերպման համար կարող եք նաև տեղադրել սամովար և քաղցրավենիք տարածել ուտեստների վրա: Հնարավոր է, որ այս հատուկ վայրը ծանրաբեռնված օրվանից հետո հյուրերի համար տպավորությունների փոխանակման և փոխանակման կենտրոն դառնա:

Զբոսաշրջիկների համար ընտրացանկի հիմքը բաղկացած է գյուղացիական արտադրանքներից պատրաստված պարզ և անպտուղ գյուղական ուտեստներով: Սա կարող է ներառել.

  • Բուսական աղցաններ, տնական թթու, թարմ խոտաբույսեր;
  • Տնական կաթ, թթվասեր, կաթնաշոռ և պանիր;
  • Կոտլետներ, կոլոլակ, տնական երշիկեղեն, dumplings, shashlik;
  • Ձկան և ձկան ուտեստներ;
  • Տարբեր հացահատիկային ապրանքներ, ծովային մակարոնեղեն;
  • Խորոված կարտոֆիլ, խաշած խոտաբույսերով, շոգեխաշած սնկով;
  • Ուխա, կաղամբի ապուր, թթու, բանջարեղենի և սառը ապուրներ, բորշ;
  • Տնական ձու, ձվածեղ և փխրուն ձվեր;
  • Կարկանդակներ, մեղր տորթեր, նրբաբլիթներ, նրբաբլիթներ, տնական ջեմ;
  • Կոմպոտներ, բուսական և մրգերի թեյեր:

Դուք պետք է պատրաստ լինեք այն փաստին, որ նրանցից մի քանիսը, ովքեր հետևում են բուսական կամ բուժական սննդակարգին, անընդունելի կհամենան գյուղի մենյուն և ցանկանում են պատրաստել իրենց սեփական կերակուրը `օգտագործելով իրենց հետ բերված կամ գյուղացիներից ձեռք բերված արտադրանքները: Նրանց հարմարության համար հարկավոր է սարքավորել առանձին խոհանոց, որն ապահովված է բոլոր անհրաժեշտ պարագաներով և կենցաղային տեխնիկայով.

Հյուրերի խոհանոցային սարքավորումներ

Անուն Քվիտ Գինը Գումարը
Փաթեթների հավաքածու 2 3500 7000
Տապակի հավաքածու 2 3000 6000
Դանակային հավաքածու 2 500 1000
Պատառաքաղներ, գդալներ 2 2900 5800
Գազի վառարան 1 6000 6000
Կտրող տախտակներ 2 800 1600
Խոհանոցային պարագաներ — 3000 3000
Սննդի պրոցեսոր 1 3000 3000
Սառնարան 1 15000 15000
Լվացում 1 600 600
Խառնիչ 1 1000 1000
Ընդհանուր: 50000

Ժամանցի կազմակերպում

Քիչ հյուրեր գոհ կլինեն քաղաքի աղմուկից պարզապես հեռու ապրելու հնարավորությունից, մաքուր գետի մեջ լողալուց, գոլորշի լոգանք ընդունելուց և կենդանի կովերին նայելուց. Սովորաբար ագրոտուրիզմով հետաքրքրվող մարդկանց գրավում են մի փոքր տարբեր նպատակներ `խորտակել գյուղական կյանքում, ակտիվ հանգիստ, գյուղատնտեսական աշխատանքներին մասնակցություն: Բացի այդ, շատերը գնում են ընտանեկան տուրեր և երեխաներ են բերում այն \u200b\u200bգյուղը, որը քաղաքում մեծացել է և երբևէ չի տեսել վայրի բնություն: Հետևաբար, հյուրերի համար մշակում են մի շարք տարբեր մշակութային և ժամանցի միջոցառումներ, ներառյալ դրանք հիմնական փաթեթում կամ նրանց առաջարկում են որպես լրացուցիչ ծառայություններ.

Գյուղատնտեսական ժամանց.

  • Հատապտուղների, բանջարեղենի և մրգերի հավաքում, դաշտում և պարտեզում աշխատելը;
  • Մղում մեղր, էքսկուրսիա դեպի մեղվաբուծություն;
  • Անասուններին արոտավայրեր կերակրելն ու քշելը, որպես հովիվ աշխատելը.
  • Տնական հացաթխում;
  • Ծխողների, մսի կամ ձկների ծխախոտի կազմակերպում;
  • Թթվասեր հավաքելը և կարագը հարելը
  • Ծառերի հատում և վառելափայտի պատրաստում:

Ժամանց:

  • Որս և ձկնորսություն;
  • Ձիավարություն, սահնակներով ձիավարություն, էքսկուրսիա դեպի ձիաբուծարան;
  • Proceduresրի ընթացակարգեր, գետի կամ լճի լողում;
  • Արշավ և հեծանվավազք;
  • Սաունա առողջության կարգեր;
  • Պիկնիկներ;
  • Հանգստի սարքավորումների հասանելիություն `գնդակներ, բադմինտոն;
  • Կենդանիների հետ ֆոտոսեսիաների անցկացում:

Ognանաչողական հանգիստ.

  • Ծանոթություն տեղական սովորույթներին, ծեսերին և բանահյուսությանը;
  • Մասնակցություն տոնակատարություններին, բանահյուսական խմբերի հրավեր;
  • Վարպետության դասերի անցկացում ժողովրդական արհեստների և արհեստների վերաբերյալ;
  • Էքսկուրսիաներ դեպի թանգարաններ, ճարտարապետական \u200b\u200bև բնական հուշարձանների տեսարժան վայրեր:

Ներդրումներ

Գյուղական տուրիզմի բիզնես պլան մշակելիս անհրաժեշտ է հաշվի առնել, որ տնային հյուրանոցը կազմակերպելու աշխատանքները չեն սահմանափակվում միայն սենյակների վերանորոգմամբ. Հյուրերի համար հարմարավետության և ժամանցի կազմակերպման համար ընդունելի մակարդակի ապահովման համար անհրաժեշտ կլինի մաքրել հարակից տարածքը, տեղադրել օդորակիչներ և արբանյակային ճաշատեսակներ, ինչպես նաև գույք գնել: Խորհուրդ է տրվում նաև ձեր տրամադրության տակ ունենալ միկրոավտոբուս ՝ զբոսաշրջիկներին հանգստի վայր առաքելու և էքսկուրսիոն ուղևորություններ կազմակերպելու համար:

Երեք եռակի սենյակներով հյուրանոց ստեղծելու հետ կապված ծախսերի ցանկը կներառի հետևյալ կետերը.

Կապիտալ ներդրում

Անուն գինը, քսում: Քանակը, հատ: Գումարը, շփեք:
SPD գրանցում — — 2000
Հյուրասենյակների վերանորոգում 75000 3 225000
Հյուրասենյակի սարքավորումներ 150000 3 450000
Խոհանոցային սարքավորումներ 50000 1 50000
Բակի բարեկարգում 150000 1 150000
Սեպտիկ բաքի տեղադրում 6 մ³-ի համար 80000 1 80000
Զբոսաշրջային հեծանիվներ 10000 4 40000
Նավակներ 40000 3 120000
Սպորտային սարքավորումներ — — 20000
Տեղեկատվական կայքի մշակում — — 20000
Տրանսպորտ, միկրոավտոբուս 350000 1 350000
Ընդհանուր: 1507000

Դժբախտաբար, ֆերմայի տերերը, զբաղվելով գյուղական տուրիզմի ծառայություններ մատուցելով, ֆիզիկապես բավարար ժամանակ չունեն հյուրերին սպասարկելու, միաժամանակ կենդանիների խնամքի և դաշտային աշխատանքի համար: Հետևաբար, մի քանի վարձու օգնականներ պետք է ընդունվեն ձեռնարկության աշխատակազմում.

  • Լվացքի, մաքրման սենյակների, սպասք լվանալու տեխնիկական աշխատող;
  • Ուղեկցող շրջագայությունների և վարպետության դասերի համար անիմատոր-ուղեցույց;
  • Խոհարարներ խոհանոցում աշխատելու համար:

Տարեկան ծախսեր

Անուն Գումարը, շփեք:
Կոմունալ վճարումներ 36000
Սարքավորումների վերանորոգում 20000
Շուկայավարման ծախսեր 30000
Գույքի ապահովագրություն 10000
Ուղեվարձը 24000
Խոհարարի աշխատավարձ 180000
Ուղեցույց-անիմատորի համար աշխատավարձ 180000
Մաքուր աշխատավարձ 180000
Աշխատավարձի հարկ 164700
Վարչական ծախսեր 24000
Սնունդ 369000
IP ապահովագրավճարները 27600
Ընդհանուր: 1245300

Եկամուտ և եկամտաբերություն

Ագրիտուրիզմը ՝ որպես բիզնես, ներառում է տուրիստական \u200b\u200bարտադրանքի ձևավորում հիմնական և լրացուցիչ ծառայությունների մի ամբողջ շարքից: Լռելյայն, սա ներառում է առանձին սենյակում բնակություն, օրական երեք սնունդ, կենդանիների հետ կապվելու հնարավորություն, բացօթյա գործունեության և գյուղատնտեսական աշխատանքների: Գնային քաղաքականություն մշակելիս պետք է հաշվի առնել Պերմի տարածքում, Կարելիայում և Ալթայում տեղակայված նմանատիպ գյուղական հյուրանոցների գները. Այստեղ ամեն օր տուրիստը արժե 1200-1500 ռուբլի:

⏩ Առնչվող տեսանյութեր

Ձեռնարկության մրցունակությունը բարձրացնելու համար առաջարկվում է նվազեցնել ծառայությունների արժեքը տուրիստական \u200b\u200bգործունեության անկման ժամանակահատվածներում և դրանով իսկ գրավել հաճախորդներին, ովքեր ցանկանում են արձակուրդում գումար խնայել: Այսպիսով, հաշվի առնելով հաճախման սեզոնային տատանումները, երեք եռակի սենյակ վարձակալած ֆերմերները տարվա ընթացքում կարող են ստանալ 1,74 միլիոն ռուբլի եկամուտ.

Տան հյուրանոցային եկամուտ

Հյուրերը միջին հաշվով Մարդ-օրեր Գնահատեք, շփեք: / օր Եկամուտ, շփեք:
Ամառ 80% 7,2 648 1300 842400
Ընկնել 30% 2,7 243 1000 243000
Ձմեռ 40% 3,6 342 1200 410400
Գարուն 30% 2,7 243 1000 243000
Ընդհանուր: 1738800

Ընկերության շահութաբերության բարձրացումը նպաստվում է վճարովի ծառայությունների մի շարք տրամադրման միջոցով, որոնց ցանկը կազմվում է ՝ կախված տարածքում առկա ռեսուրսներից: Օրինակ, եթե ունեք ձիաբուծարան, կարող եք կազմակերպել ձիավարություն, իսկ եթե կա ջրամբար, ապա կարող եք նավակներ և ձկնորսական ձողեր վարձել: Ագրոուրիզմի բիզնես պլան կազմելու ժամանակ անհրաժեշտ է վերլուծել առկա բոլոր հնարավորությունները, այնուհետև մշակել գնացուցակ `հաշվի առնելով սարքավորումների մաշվածությունը և մշակութային և ժամանցային գործունեության արժեքը.

Լրացուցիչ եկամուտ

Այսպիսով, տնային հյուրանոցի տարեկան տարեկան շրջանառությունը կգերազանցի 2 միլիոն ռուբլին: Հաշվի առնելով ընթացիկ ծախսերը, կարող եք հաշվարկել ծրագրի հիմնական տնտեսական ցուցանիշները և հատուցման ակնկալվող ժամանակահատվածը.

Տնտեսական ցուցանիշների հաշվարկ

Եզրակացություն

Գյուղական տուրիզմը զարգացնելիս չի կարելի բավարարվել արդեն ձեռք բերվածով: Որպեսզի այցելուները ամեն տարի հյուրանոց վերադառնան, ծառայության որակը պետք է անընդհատ բարելավվի, շրջակա տարածքը պետք է կանաչապատվի, պետք է մտածել նոր էքսկուրսիաներ և զվարճանքի միջոցառումներ: Այնուամենայնիվ, հյուրերի հավատարմության ավելացմանը նպաստող ամենակարևոր գործոնը հատուկ տնային միջավայրն է, որը պետք է ստեղծվի ֆերմայում ֆերմերային տնտեսության մշտական \u200b\u200bդրսևորման, բարեկամության և ցանկացած պահի հյուրերին անհրաժեշտ օգնություն ցուցաբերելու պատրաստակամության միջոցով: Միևնույն ժամանակ, երախտագիտությունը և հաճախորդների խանդավառ ակնարկները կծառայեն որպես արժանի վարձատրություն կատարված ջանքերի համար: