«Արա այն, ինչ պետք է և արի ինչ կարող է»՝ արտահայտության պատմությունն ու իմաստը։ Տղամարդու հաստ շապիկ Դիտեք, թե ինչ է «Արա այն, ինչ պետք է, և թող լինի այն, ինչ կլինի» այլ բառարաններում

Արա այն, ինչ պետք է, և եղիր, ինչ կլինի: Մեր ժամանակներում հին ասացվածքների մեծ մասը պարզապես մոռացված է, այնուամենայնիվ, ամենատարածվածը դեռ օգտագործվում է առօրյա խոսքում: Այսօր մենք կխոսենք մեկ այլ հին բառակապակցության մասին, սա է, դուք կիմանաք ստորև նշված իմաստը:
Այնուամենայնիվ, մինչ շարունակելը, ես կցանկանայի ձեզ խորհուրդ տալ ևս մի քանի խելամիտ հոդվածներ ինտերնետային վիրավորանքների թեմայով։ Օրինակ, ինչ է նշանակում Slowpoke, ով է Omezhka, ում կոչվում է Chuchundra, ով է Chamora եւ այլն:
Այսպիսով, եկեք շարունակենք ով է հեղինակը Do what you must, and be what you will be? Այս հանրաճանաչ արտահայտությունը ֆրանսերեն արտահայտության թարգմանությունն է։

ֆրանս- «Fais ce que dois, adviegne que pourra - c'est commande au chevalier»:

լատիներեն- «Կատարիր քո պարտքը, և Աստված կտրամադրի» (Fac officium, Deus providebit)

Անգլերեն- «Արա այն, ինչ պետք է, և ինչ կարող է պատահել» (Կատարիր քո պարտքը, արի ինչ լինի)

Գերմաներենում- «Կատարիր քո պարտքը, և Աստված կհոգա» (Tu' deine Pflicht! Gott wird schon sorgen)

Այս արտահայտությունը պարունակում է խորը, թաքնված իմաստը, որի մասին կխոսենք մի փոքր ուշ։

Արա այն, ինչ պետք է և եղիր այն, ինչ կլինի- նշանակում է, որ իրադարձությունների շատ տարբեր զարգացման դեպքում, ցանկացած իրավիճակում, անհրաժեշտ է պահպանել բարոյականությունը, էթիկան և բարոյականությունը՝ հավատարիմ մնալով քրիստոնեական հումանիստական պատվիրաններին: Չէ՞ որ ձեր կատարած արարքներից հետո, երբ անհնար կլինի ամեն ինչ հետ տալ, խիղճն ու ամոթը չարժե ձեզ տանջել.

Այս իմաստուն ասացվածքի շուրջ խորհելու արդյունքում տարբեր դարաշրջանների մտածողները մի քանի հետաքրքիր եզրակացության են եկել. Ապրեք ձեր սեփական կանոններով; Հիշեք, որ կյանքը միշտ չէ, որ խաղ է. Գործեք խղճի համաձայն՝ չակնկալելով պարգևներ և պատասխաններ. Մի վախեցեք առանձնանալ ուրիշներից; Վստահեք ինքներդ ձեզ ամեն ինչում; Պետք չէ նախապես հաշվարկել իրադարձությունները և ամեն ինչ. Հավատացեք ճակատագրին; Ընդունեք ձեր ճակատագիրը, ինչպիսին էլ որ այն լինի:

Երբեմն ասպետներև նրանց սիրելին (16 - 18-րդ դար), այս արտահայտությունը բարոյականության հիմնասյուներից էր և ֆրանսիացի բոլոր ասպետների նշանաբանը։ Իսկ այսօր այս արտահայտության իմաստը բոլորովին չի փոխվել՝ մտածելու ու կասկածի տեղիք տալով։ Այժմ արտահայտությունը մի փոքր այլ կերպ է հնչում, և «պետք է» բառը փոխարինվել է «պետք է»-ով. Արա այն, ինչ պետք է և եղիր այն, ինչ կլինի".

Ծագում Արա այն, ինչ պետք է և եղիր այն, ինչ կլինի

Մինչ այժմ հետազոտողներին հետաքրքրում է, թե ով է առաջինն ասել այս արտահայտությունը, և այս պատճառով նրանք ունեն մի քանի ենթադրություններ, օրինակ՝ այն վերագրվում է այնպիսի մարդկանց, ինչպիսիք են.

Կանտոնի ավագ- հռոմեական գրական և պետական գործիչ;

Սողոմոն- իմաստուն աստվածաշնչյան թագավոր;

Մարկուս Ավրելիուս- հայտնի հռոմեական հրամանատար և կայսր;

Լև Տոլստոյ- աշխարհահռչակ գրող, բազմաթիվ վեպերի ու գրքերի հեղինակ, որոնք մինչ օրս հաճույքով են ընթերցվում։

Բացի այդ, այս ասացվածքը հայտնի է.

Կարմա Յոգայի հիմնարար սկզբունքներից մեկը.

Միջնադարյան ասպետների շրջանում տարածված կարգախոս;

Հին ֆրանսիական ասացվածք.

Այս արտահայտությունը անձնավորում է մարդու կյանքի մի քանի ասպեկտներ, օրինակ՝ վստահությունը մեկի նկատմամբ ճակատագիր, ծանր պարտք հասարակության հանդեպ, մտքի ու կամքի լիակատար ազատություն։
Մարդը ծնվում է ազատ և իրավունք ունի ընտրելու, թե ինչ պետք է անի, ինչպես շարունակել? Առաջնորդվել պարտքի պահանջով, թե չարժե այն։ Ո՞րն է պարտքը յուրաքանչյուր անձի համար առանձին: Դա խորն է փիլիսոփայականհարց, որ արժե առանձին քննարկել։

Հիմնական բանը ձեր պարտականությունների ճիշտ ըմբռնումն է և որոշումներ կայացնելը՝ առաջնորդվելով ձերով սկզբունքներըիսկ շահերը՝ սա ինքն իր մեջ հանգստության և խաղաղության երաշխիք է։ Մարդը պետք է կատարի իր պարտքը, թեկուզ ի վնաս իրեն, քանի որ յուրաքանչյուրն ինքն է ընտրում իր ուղին կյանքում։

Արա այն, ինչ պետք է և արի ինչ կարող է, հավատա լավագույնին և ոչ կախելձեր ձեռքբերումների վրա, պարզապես շարունակեք առաջ գնալ:

Արա այն, ինչ պետք է, և թող լինի այն, ինչ կլինի
Ֆրանսերենից՝ Fais ce que tu dois, et advienne qui pourra:
Ֆրանսիական ասացվածք.
Արտահայտությունը հաճախ հանդիպում է Լ.Ն.Տոլստոյի գրվածքներում, հետևաբար երբեմն սխալմամբ վերագրվում է նրան։

Թևավոր բառերի և արտահայտությունների հանրագիտարանային բառարան. - Մ.. «Լոկիդ-Պրեսս».. Վադիմ Սերով. 2003 թ .

Տեսեք, թե ինչ է «Արա այն, ինչ պետք է, և թող լինի այն, ինչ կլինի» այլ բառարաններում.

Մոսկվայի արձագանքը- ԱՌԱՍՊԵԼ «ՀԱՅՐԵՆԻՔԻ Փրկչի» ՄԱՍԻՆ. Պետք է իմանաք ողջ ճշմարտությունը... Նախագահական ընտրությունների քարոզարշավում տարածված է նախագահի թեկնածու Վլադիմիր Պուտինի՝ որպես յուրօրինակ «հայրենիքի փրկչի» մասին առասպելը։ Առասպելի իմաստը պարզ է, դրա բովանդակությունը կարելի է դնել մի քանի տողով ... Տնտեսական և մաթեմատիկական բառարան

Պիերո դելլա Ֆրանչեսկա, Արեցցոյի Սան Ֆրանչեսկոյի բազիլիկա Կոնստանտին Մեծի երազանքը: Վճռական ճակատամարտի նախօրեին կայսրը պ ... Վիքիպեդիա

Պիերո դելլա Ֆրանչեսկա, Արեցցոյի Սան Ֆրանչեսկոյի բազիլիկա Կոնստանտին Մեծի երազանքը: Վճռական ճակատամարտի նախօրեին կայսրը երազում էր հրեշտակի մասին՝ ձեռքերին լաբարում խաչը, արևի լույսի տակ և «Նվաճի՛ր սա» մակագրությամբ։ Ցանկը ներառում է թվարկում ... ... Վիքիպեդիա

Սուզդալի մեծ դուքս, Յուրի Վլադիմիրովիչ Դոլգորուկիի որդին՝ Աեպայի դստեր՝ արքայադուստր Պոլովցու հետ ամուսնությունից. սեռ. մոտ 1110-ին, Սուզդալում թագավորել է 1158-ից, դ. 1174 թվականին տարեգրությունները սկսում են հիշատակել Անդրեյին իր հոր հայտնի պայքարի ժամանակ ... ... Կենսագրական մեծ հանրագիտարան

ԲԱՐԵԳՈՐԾՈՒԹՅՈՒՆ- ցանկացած տեսակի կամավոր ծառայություն մեկին, ով աջակցության կարիք ունի. օգնել կարիքավորներին գումարով, գույքով, խորհրդով և աշխատուժով: «... Պետք է աջակցել թույլերին և հիշել Տեր Հիսուսի խոսքերը, քանի որ Նա Ինքն է ասել. «Ավելի օրհնված է տալը, քան ... ... Ուղղափառ հանրագիտարան

Ամբողջական արտահայտություններ

Ամբողջական արտահայտություններ- Այն արտահայտությունները, որոնք իմաստով ինտեգրալ են, չեն տարբերվում կետադրական նշաններով: 1. Ստորակետը ստորակետ չի դրվում ստորակետային միավորման կամ դաշնակից բառի առջև՝ որպես անբաժանելի համակցությունների մաս, օրինակ՝ արա ճիշտ (ինչպես պետք է, այնպես, ինչպես պետք է), ... ... Ուղղագրության և ոճի ուղեցույց

ԱՍՏԾՈ ԱՆՈՒՆ- [եբր. , ; հունարեն ὄνομα τοῦ θεοῦ]. I. B. VZ-ի գրքերում Հին Կտակարանի անվան իմաստի և իմաստի ըմբռնումը հիմնովին տարբերվում է ժամանակակիցից: անունների օգտագործումը. OT-ում անունը վերաբերվում էր ոչ միայն որպես նույնականացման նշան կամ անուն, այլ որպես ... ... Ուղղափառ հանրագիտարան

- (Ք.ա. 106 43 թթ.) պետական գործիչ, հռետոր, գրող Ես (...) իմ քաջությամբ լուսավորեցի իմ նախնիների ճանապարհը, որպեսզի նրանք, եթե մինչ այդ հայտնի չէին, իրենց հիշատակին պարտական են ինձ։ Մեր արցունքները արագ չորանում են, հատկապես եթե դրանք լցնում ենք վրան... ... Աֆորիզմների համախմբված հանրագիտարան

Հայտնի աֆորիզմը խորը իմաստ ունեցող ֆրանսիական ասացվածքի թարգմանությունն է։ 16-18-րդ դարերի հեռավոր ժամանակներում այս արտահայտությունը համարվում էր ասպետների բարոյական կարևորագույն կարգախոսը։ Այնուամենայնիվ, իմաստը մնում է նույնը՝ հոգատար մարդկանց մեջ խորը մտքեր առաջացնելով։ - այս արտահայտությունը որոշակիորեն վերափոխված է բնօրինակ կանոնական հայտարարությունից, որում «պետք է» բառի փոխարեն «պետք է»:

Որտեղի՞ց է առաջացել այս արտահայտությունը:

Արտահայտության իրական պատմությունը, որը ներկայումս համարվում է սովորական աֆորիզմ, լիովին հայտնի չէ։ Դրա ձևակերպումը վերագրվում է շատ մարդկանց, այն է.

Լև Նիկոլաևիչ Տոլստոյ;
Իմաստուն աստվածաշնչյան Սողոմոն թագավորը;
Հռոմեական մեծ կայսր և հրամանատար Մարկուս Ավրելիոսը;
Հռոմի պետական և գրական գործիչ Կատոն Ավագը:

Բացի վերը նշված փաստերից, վաղուց հայտնի էր, որ այս արտահայտությունը.

Դա ֆրանսիական ասացվածքի ձևակերպում է.
Սա սովորական կարգախոս է հին ասպետության մեջ.
Կարմա Յոգայի հիմնական սկզբունքներից մեկը.

Ժամանակակից մտածողները, անդրադառնալով արժեքավոր խոսքերին, արեցին խորը եզրակացություններ, որոնցից հիմնականները ներկայացված են ստորև.

Ընդունեք ձեր ճակատագիրը, ինչպիսին էլ որ այն լինի;
Գործեք խղճի համաձայն՝ չակնկալելով պարգևներ և պատասխաններ.
Հավատացեք ճակատագրին;
Հիշեք, որ կյանքը միշտ չէ, որ խաղ է.
Պետք չէ նախապես հաշվարկել իրադարձությունները և ամեն ինչ.
Ապրեք ձեր սեփական կանոններով;
Վստահեք ինքներդ ձեզ ամեն ինչում;
Մի հետևիր ամբոխին.
Մի վախեցեք առանձնանալ ուրիշներից:

Ինչ պետք է անեմ?

Իմաստուն արտահայտությունը հարմար կերպով համատեղում է կյանքի մի քանի ասպեկտներ.

պարտավորություն հասարակության հանդեպ;
վստահություն ճակատագրին;
ազատ կամք.

Մարդն իրավունք ունի ընտրելու՝ անի այն, ինչ պարտավոր է, թե ոչ. Բայց արդյո՞ք միշտ ճիշտ է գործել հօգուտ պարտքի։ Սրա մասին արժե ավելի շատ մտածել։ Ո՞վ իրավունք ունի որոշակի անձի համար որոշել իր պարտականությունը: Այս հարցի երեք հնարավոր պատասխան կա.

Դրսի բռնապետեր, ինչպիսիք են իշխանությունը, հայրն ու մայրը, երեխաները, ամուսինը, ընկերները, կյանքի հանգամանքները:
Իսկ գուցե մարդն ինքը, վերը նշված բոլորի ակնկալիքներն ու կարիքները հաշվի առնելով, իր առաջնահերթությունները կառուցում է ըստ պարտքի ու պատասխանատվության։
Թե՞ ամեն ինչ ինքն է որոշում՝ ըստ անձնական հայացքների ու նախասիրությունների՝ առանց ուրիշների կարծիքը հաշվի առնելու։

Պարտքի սահմանման վտանգավոր ծայրահեղությունները առաջին և երրորդ տարբերակներն են, եթե բացառենք կյանքի այնպիսի դժվար կամ ծայրահեղ հանգամանքները, ինչպիսիք են.

Պատերազմ;
Մարդկային կյանքի փրկություն;
Ծանր հիվանդ սիրելիներ և այլն:

Պարտքի սխալներ

Պետք է հիշել, որ պարտականությունն այն է, ինչ մենք անում ենք մեր ցանկությունների և ըմբռնումների համաձայն, մեր կամքի համաձայն: Այնուամենայնիվ, շատ մարդիկ, մեկնաբանելով պարտքային պարտավորությունները, էական սխալներ են թույլ տալիս իրենց եզրակացություններում::

Նրանք ենթարկվում են հարկադրանքի՝ դրանց կատարումը համարելով պարտականությունների կատարում։ Ուղղակի պարտադրանք, բռնապետություն, ոչնչացրեք մարդու կամքը. Հարկադրանքի գործողությունները ոչ մի դեպքում չեն կարող համարվել պարտականություն։
Բռնապետությանը հաջորդում է մանիպուլյացիան՝ մարդու էլ ավելի վատ թշնամին: Կյանքում ամենամեծ սխալը մանիպուլյացիայի ենթարկվելն է, դրան ենթարկվելը, բարձր բաների մասին ճառեր լսելը՝ խղճի, պարտականությունների և անհրաժեշտության մասին: Սրա հետևում թաքնված է սուտ, հետևաբար՝ տհաճ հետևանքներ՝ հուզական ապրումներ, դեպրեսիա, դատարկություն։
Մենք հոգատարություն ենք ցուցաբերում, զոհաբերվում անհարկի։ Դա պայմանավորված է մեր սեփական պատկերացումներով սիրելիների բարօրության մասին: «Իրենց շահի համար» իրենց բարի գործերով պարտադրվելով՝ մենք ի պատասխան երախտագիտության խոսք կամ ժպիտ չենք ստանում, նեղանում ու վիրավորվում։ Թեև նրանք իրենք են մեղավոր կատարվածի համար՝ մեզ ոչ ոք ոչինչ չի խնդրել։ Անհրաժեշտ է պարտականություն կատարել սրտի համար թանկ մարդկանց նկատմամբ, երբ դրա կարիքը կա։

Ի՞նչ է լինելու։

Պարտականության ճիշտ ըմբռնումը, սեփական դրդապատճառների, շահերի և սկզբունքների առաջնորդումը` սա է կյանքի հաջողության հիմքը: Դուք պետք է կատարեք ձեր ճակատագիրը, բայց ոչ ի վնաս ինքներդ ձեզ, մահանալով կախված պահանջների ծանրությունից կամ մանիպուլյացիայի ազդեցությունից:

Արեք այն, ինչ պետք է և եկեք, ինչ կարող եք, մի սպասեք ճակատագրի նվերներին (դրանք գալիս են այն ժամանակ, երբ դրանք չեն սպասվում), բայց մի վնասեք ձեր ճակատագրին պարտքի զգացումով, մի կանգ առեք դրանով, հավատացեք լավագույնին, և ի վերջո դուք պարզապես չեք ունենա այն, ինչ կլինի, և հետո, ինչպիսին դու ես ցանկանում, որ այն լինի:

Տեսանյութ՝ մեր գործողությունների հետևանք

«Արա այն, ինչ անում ես, և ինչ կարող է արի» արտահայտությունը դարձել է աֆորիզմի կամ կարգախոսի նման մի բան։ Սակայն դրա ժողովրդականությունը ամենևին չի նշանակում, որ այս հայտարարության հեղինակը միանշանակ հայտնի է։ Այսպես, օրինակ, այն վերագրվում է այնպիսի հայտնի հռոմեացի հռետորաբաններին և քաղաքական գործիչներին, ինչպիսիք են կամ Սակայն վերջիններիս բազմաթիվ մեջբերումների մեջ չի կարելի ճշգրիտ նման արտահայտություն գտնել։ Նման մեկը կա, որն ասում է, որ պետք է անել այն, ինչ պետք է, բայց, միեւնույն է, լինելու է այն, ինչ վիճակված է լինելու։ Սա ստոյիցիզմի փիլիսոփայության սկզբունքներից մեկն է։

«Արա այն, ինչ անում ես, և արի ինչ կարող է» - այս կամ նման բառերը կարելի է տեսնել նաև հին արևելյան տեքստերում, ինչպիսին է հնդկական Մահաբհարատա էպոսը: Այս մեծ ստեղծագործության պատմություններից մեկը նկարագրում է պատերազմ երկու պատերազմող դինաստիաների միջև: Էպոսի հերոսներից մեկը՝ արքայազն Արջունան, շատ անհանգստացած է, քանի որ նրա ընկերներն ու հարազատները ճակատի երկու կողմում են։ Որին իր կառքը քշող անձը (իրականում դա Վիշնուի մարմնավորումն էր) բացատրում է նրան, որ իսկական մարտիկի և հավատացյալի գործն առաջին հերթին պարտականությունների կատարումն է (դհարմա):

«Արա այն, ինչ անում ես, և արի ինչ կարող է», - նման ճիչը միջնադարյան շատ ասպետների սիրելի կարգախոսներից մեկն էր: Ուստի ժամանակի ընթացքում ձևավորվեց ֆրանսիական ասացվածք, որտեղ փոխանցվում է այս բառերի իմաստը. Լև Տոլստոյը նույնպես սիրում էր դա կրկնել. Այս արտահայտությունն այնքան է միաձուլվել ռուսական մշակույթի հետ, որ նույնիսկ թափանցել է քաղաքական այլախոհների մեջ։ «Սախարովսկայա մայևկա»-ի նման հայտնի միջոցառումների ժամանակ այս խոսքերը հաճախ հնչում էին որպես խորհրդային ժամանակաշրջանի հայտնի ազատ մտածողի սիրելի արտահայտության օրինակ։

Ուրեմն ո՞վ է իրականում ասել. «Արա այն, ինչ անում ես, և ինչ կարող է լինել»: Անհնար է միանշանակ պատասխանել այս հարցին։ Սողոմոն թագավորն իր առակներում և Դանթեն՝ Աստվածային կատակերգությունում, Կանտը հայտնի և Կոնֆուցիոսը՝ մարդկային կյանքի նպատակի մասին իր մտորումներում, բոլորն էլ այս կամ այն կերպ պնդում էին դա։ կանգնելով Վորմսում կաթոլիկների ժողովից առաջ, ովքեր պահանջում էին իր հրաժարումը, նա հայտարարեց, որ ինքը կանգնած է դրա վրա և չի կարող այլ կերպ վարվել: Այսպիսով, նա նույնն էր մտածում.

Ոմանք հարց են տալիս, թե այս արտահայտության մեջ կա՞ բարոյական հարաբերականություն։ Այնուամենայնիվ, այս սկզբունքները դավանող մարդկանց գործողությունները մեզ հուշում են սկզբունքներին և համոզմունքներին նրանց հավատարմության մասին: Հետևաբար, երբ մենք մեկնաբանում ենք այս խոսքերը, մենք չենք խոսում մի բանի մասին, որը նորմալ և պարկեշտ մարդիկ չեն կարող անել։ Այս արտահայտության ամբողջ իմաստը կայանում է նրանում, որ վարվեք ձեր խղճի թելադրանքով, կատարեք այն, ինչ պետք է, և չմտածեք, թե արդյոք հետևանքները ձեզ կվնասեն և արդյոք դրանք ձեզ ձեռնտու կլինեն։ Սա չի նշանակում, որ դուք ընդհանրապես չպետք է մտածեք ձեր գործողությունների արդյունքների մասին։ Իհարկե, պետք է հաշվարկել ձեր ուղին և փորձել կառավարել իրավիճակը։ Բայց, ցավոք սրտի, հաճախ է պատահում, որ մենք կանգնում ենք այնպիսի ընտրության առաջ, որը չէինք ուզում անել։ Բայց դեռ պետք է: Եվ հետո մեզանից յուրաքանչյուրը որոշում է՝ դավաճանե՞լ ինչ-որ բանի, թե՞ ոչ։

Կարելի է ասել, որ Հիսուս Քրիստոսն առակում, որտեղ նա կոչ է անում չանհանգստանալ վաղվա օրվա մասին և չմտածել, թե ինչ անել հետո, նույնպես այս արտահայտության հեղինակն է. Չէ՞ որ կյանքում մարդու համար ամենակարևորը ինքն իրեն մնալն է՝ անկախ որևէ խոչընդոտից։