Αθανατική συμπεριφορά: σημεία, αιτίες, τύποι, διαφορές στις διάφορες χώρες. Πώς η ανήθικη συμπεριφορά γίνεται συνήθεια

Ηθική ή ανήθικη; - Αυτό είναι το θέμα της διαμάχης για τη φιλοσοφική πειθαρχία - την ηθική. Στην καθημερινή ζωή, συνήθως μιλάμε για ηθικά και ηθικά κριτήρια για την ανθρώπινη συμπεριφορά, για το καλό και το κακό, με βάση τις παραδόσεις και τους κανόνες που έχουν αναπτυχθεί στην κοινωνία. Και όταν ξεσπά κανείς σκάνδαλα στο επιχειρηματικό περιβάλλον, μερικές φορές μετατρέποντας το θέμα της παγκόσμιας συζήτησης και καταδίκης, σε εμπειρογνώμονες, και εμείς οι ίδιοι προσπαθούμε να καθορίσουμε το βαθμό ηθικής ή ανηθικότητας της διαχείρισης μιας εταιρείας.

Συχνά, εκδηλώνονται σκάνδαλα σε σχέση με τη διαφθορά, την οικονομική απάτη, τη φοροδιαφυγή, την παραποίηση πληροφοριών, την κατανομή των προσωπικών εξόδων στα οικονομικά στοιχεία και μια σειρά άλλων. Όλα αυτά έχουν χαρακτήρα οικονομικού αδικήματος, αλλά ο λόγος που τα δημιουργεί συνδέεται πάντοτε με στοιχεία συμπεριφοράς.

Φθίνουσα οδός

"Ο πιο σίγουρος δρόμος προς την κόλαση είναι αυτός κατά τον οποίο κατεβαίνουν βαθμιαία, ο δρόμος είναι ήπιος, μαλακός, χωρίς ξαφνικές στροφές, χωρίς σημάδια", σημειώνει ο συγγραφέας και θεολόγος Clive S. Lewis. Στην επιχείρηση, όλα ξεκινούν και με μικρές κλοπές και απάτες, τη «αθώα» χρήση των προμηθειών γραφείου που προέρχονται από την εργασία στο σπίτι. Μελέτες που διεξήχθησαν από το Harvard Business School έδειξαν ότι περίπου το 75% των εργαζομένων που ερωτήθηκαν δήλωσαν ότι είχαν δει την ανήθικη και ενίοτε παράνομη συμπεριφορά των συναδέλφων τους.

Το πρόβλημα της ανήθικης συμπεριφοράς επιδεινώνεται από το γεγονός ότι, παρατηρώντας την ανήθικη συμπεριφορά, πολλοί εργαζόμενοι τείνουν να «αγνοούν» την ανηθικότητα των ενεργειών, θεωρώντας τους ένα λεπτό. Το παιχνίδι ρόλων κατά τη διάρκεια της μελέτης, που αναπαράγει τον έλεγχο, κατέδειξε σαφώς ότι οι "ελεγκτές" δεν ανέφεραν σταδιακή και ασήμαντη υπερεκτίμηση των αναφερόμενων στοιχείων και ανέφεραν ότι οι "λογιστές" είχαν συνταγογραφήσει αμέσως ένα μεγάλο ποσό.

Ανήθικη ηγεσία

Οι ειδικοί σημειώνουν ότι οι ηγέτες σε όλα τα επίπεδα της εταιρικής ιεραρχίας χαρακτηρίζονται από υπερβολική αυτοεκτίμηση, κάτι που μερικές φορές οδηγεί σε διαχωρισμό από την πραγματικότητα και πιέζοντας για παραχώρηση. Και αυτό συμβαίνει σε μια εποχή που η ηθική, οι αξίες και η συμπεριφορά τους έχουν άμεσο αντίκτυπο στις στάσεις και τη συμπεριφορά των ατόμων που οδηγούν, δηλ. για την οργανωτική κουλτούρα. Αυτό το αποτέλεσμα μπορεί να είναι θετικό ή αρνητικό.

Η ηθική συμπεριφορά ηγεσίας πρέπει να είναι αρκετά συγκεκριμένη ώστε να παραμένει εντός των ορίων της ηγετικής συμπεριφοράς και της λήψης αποφάσεων με βάση τη δικαιοσύνη και την ηθική. Η έννοια της "ανήθικης ηγεσίας" είναι αρκετά ευρεία και περιλαμβάνει πολλούς τρόπους να "αποδείξεις τον εαυτό σου".

Τα "ηθικά" πρότυπα ενός ανήθικου ηγέτη μπορούν να οριστούν ως παράνομη συμπεριφορά, ενέργειες και αποφάσεις που παραβιάζουν τα ηθικά πρότυπα, συμπεριλαμβανομένων συμβάλλοντας στην ανήθικη συμπεριφορά των υφισταμένων. Ένας ηγέτης, για να είναι ηθικός και αποτελεσματικός, πρέπει να αντιμετωπίσει.

Η υποβολή της καλής εργασίας σας στη βάση γνώσεων είναι εύκολη. Χρησιμοποιήστε την παρακάτω φόρμα

Οι σπουδαστές, οι μεταπτυχιακοί φοιτητές, οι νέοι επιστήμονες που χρησιμοποιούν τη βάση γνώσεων στις σπουδές και την εργασία τους θα σας ευχαριστήσουν πολύ.

Παρόμοια έγγραφα

Η ηθική πλευρά της τηλεόρασης. Κώδικας Επαγγελματικής Δεοντολογίας για Δημοσιογράφο. Ο ρόλος ενός δημοσιογράφου στη διαμόρφωση της κοινής γνώμης. Η έννοια των ηθικών προτύπων της MTRK Mir και της εφημερίδας Washington Post. Ο ρόλος ενός δημοσιογράφου στη διαμόρφωση της κοινής γνώμης.

προστέθηκε στις 09/10/2012


Περιγραφή των αρχών της δημοσιογραφικής δεοντολογίας, που υιοθετήθηκαν με βάση τα διεθνή πρότυπα: σεβασμός στις οικουμενικές αξίες και ποικιλομορφία των πολιτισμών, επαγγελματική ειλικρίνεια και κοινωνική ευθύνη ενός δημοσιογράφου. Παραβιάσεις της επαγγελματικής δεοντολογίας ενός δημοσιογράφου.

Περίληψη, προστέθηκε 17/05/2011


Κανόνες επαγγελματικής δεοντολογίας και επαγγελματικά-ηθικές αρχές συμπεριφοράς σύγχρονου δημοσιογράφου. Τυπολογικά χαρακτηριστικά της Komsomolskaya Pravda και της Μόσχας Komsomolets. Παραδείγματα παραβιάσεων από τα έντυπα μέσα ενημέρωσης με επαγγελματικά και ηθικά πρότυπα.

Μακροπρόθεσμο έγγραφο, πρόσθεσε 07/21/2010


Ηθικοί κανόνες συμπεριφοράς και κοινωνικής θέσης ενός δημοσιογράφου. Η ανάγκη ενός δημοσιογράφου να έχει επαγγελματική ηθική για να δημιουργήσει μια θετική εικόνα της χώρας χρησιμοποιώντας το παράδειγμα περιοδικών περιοδικών. Προσδιορισμός αρνητικών δημοσιεύσεων που απειλούν την κοινωνική ανάπτυξη.

διατριβή, προστέθηκε 02.25.2016


Επαγγελματικό καθήκον, υπευθυνότητα, τιμή και αξιοπρέπεια δημοσιογράφου, παραγωγή και ηθικές αρχές που αντικατοπτρίζουν τις απαιτήσεις της συμπεριφοράς του. Απαγορεύσεις ή κίνητρα που ρυθμίζουν τη συμπεριφορά ενός δημοσιογράφου, επαγγελματικά και ηθικά πρότυπα.

Περίληψη, προστέθηκε 02/27/2010


Βασικές έννοιες, σημασία και λειτουργίες του PR. Ορισμός της δημοσιογραφίας, των λειτουργιών και του μετασχηματισμού της. Η πληροφόρηση ως αντικείμενο εργασίας ενός δημοσιογράφου. Η αξία των επαγγελματικών ηθικών κωδίκων. Τοποθετήστε στο επαγγελματικό έργο των κωδίκων επαγγελματικής ηθικής.

προστέθηκε στις 05/09/2014


Μελετώντας τις αρχές και τους κανόνες της δημοσιογραφικής ηθικής. Η οικονομική κρίση ως πηγή παραβίασης των ηθικών προτύπων στη δημοσιογραφία. Αλλαγή του περιεχομένου στην εφημερίδα "Evening Kazan" σε μια κρίση. Εξάρτηση της εφημερίδας "Kazan Vedomosti" από τη διοίκηση της πόλης.

Μακροπρόθεσμο έγγραφο, προστέθηκε 19/5/2016

Η ηθική συμπεριφορά είναι το σύνολο των ενεργειών, των ενεργειών των ανθρώπων που πληρούν τα πρότυπα της ηθικής, της συνείδησης, της τάξης, που σχηματίζεται στην κοινωνία ή στο οποίο κατευθύνεται.

Στη διαδικασία επιχειρηματικής και διοικητικής δραστηριότητας, υπάρχουν περιπτώσεις αποκλίσεων από τα κοινωνικά πρότυπα, δηλαδή, η ανήθικη συμπεριφορά, μπορεί να οφείλεται σε διάφορους παράγοντες:

1. τον ανταγωνισμό ·

2. την επιδίωξη μεγάλων κερδών.

3. αδικαιολόγητα κίνητρα για διαχειριστές για ηθική συμπεριφορά ·

4. Υποεκτίμηση των ηθικών προτύπων στην κοινωνία.

5. μια προσπάθεια να επιτευχθεί ο στόχος και να πραγματοποιηθεί με κάθε τρόπο η αποστολή του οργανισμού.

6. Ανήθικη συμπεριφορά εταίρων.

7. συγκρούσεις, αγχωτικές καταστάσεις στον οργανισμό.

8. Η ανεπιτυχής επιλογή και η ανεπαρκής εφαρμογή των μορφών ηγεσίας.

9. Ένα πολύπλοκο σύστημα ανάπτυξης και λήψης αποφάσεων στον οργανισμό.

Για τη διασφάλιση της ηθικής συμπεριφοράς, η σύγχρονη διοίκηση προσφέρει τα ακόλουθα μέτρα:

Η εισαγωγή δεοντολογικών προτύπων που αντικατοπτρίζουν το σύστημα κοινών αξιών, κοινωνικών προτιμήσεων, κανόνων συμπεριφοράς για τους υπαλλήλους του οργανισμού.

Δημιουργία επιτροπών δεοντολογίας.

Η χρήση μηχανισμών παροχής κινήτρων που αντισταθμίζουν την ανήθικη συμπεριφορά και τις ενέργειες.

Εφαρμογή κοινωνικών ελέγχων για τον προσδιορισμό της επίδρασης των κοινωνικών παραγόντων στον οργανισμό.

Διοργάνωση κατάρτισης δεοντολογικής συμπεριφοράς για τους διευθυντές και όλο το προσωπικό:

Συνεχής ενημέρωση των εργαζομένων για περιπτώσεις υψηλής ηθικής συμπεριφοράς.

Διασκέψεις, συνέδρια, συμπόσια κλπ. σε θέματα ηθικής συμπεριφοράς.

Τα ηθικά πρότυπα που επικρατούν είναι αποτέλεσμα μακροχρόνιας διαδικασίας δημιουργίας σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων. Χωρίς την τήρηση αυτών των κανόνων, οι πολιτικές, οικονομικές και πολιτιστικές σχέσεις είναι αδύνατες, επειδή είναι αδύνατο να υπάρξουν χωρίς σεβασμό ο ένας στον άλλο, χωρίς να επιβάλλονται ορισμένοι περιορισμοί στον εαυτό σας.

Αντιμέτωποι με το πρόβλημα της δεοντολογικής επιλογής, οι διαχειριστές συνήθως βασίζονται σε κανονιστική άποψη, δηλαδή σε ορισμένους κανόνες και αξίες, σύμφωνα με τις οποίες λαμβάνονται αποφάσεις.

Η κανονιστική δεοντολογία διακρίνει διάφορες προσεγγίσεις στην περιγραφή των συστημάτων αξιών και, κατά συνέπεια, την υιοθέτηση σύνθετων αποφάσεων ηθικής που μπορούν να εφαρμοστούν στη διαχειριστική πρακτική: μια χρηστική προσέγγιση, μια ατομικιστική προσέγγιση, μια ηθική και νομική προσέγγιση και η έννοια της δικαιοσύνης.

Η χρηστική προσέγγιση.   Οι βασικές αρχές της χρηστικής προσέγγισης βασίζονται στο γεγονός ότι η συμπεριφορά που αντιστοιχεί στους κανόνες της ηθικής φέρνει το μεγαλύτερο όφελος για τον μεγαλύτερο αριθμό ανθρώπων. Ο υπεύθυνος για τη λήψη αποφάσεων πρέπει να εξετάσει τον αντίκτυπο κάθε επιλογής του σε όλα τα ενδιαφερόμενα μέρη και να επιλέξει την επιλογή που φέρνει την περισσότερη ευχαρίστηση των ανθρώπων.

Μια ατομική προσέγγιση.   Προτείνει ότι οι ενέργειες ενός ατόμου που είναι ευεργετικές γι 'αυτήν μακροπρόθεσμα είναι ηθικά αποδεκτές. Ο αυτοέλεγχος θεωρείται η κύρια κινητήρια δύναμη και πρέπει να σταματήσουν όλες οι εξωτερικές δυνάμεις που τον περιορίζουν. Κάθε άτομο επιλέγει για τον εαυτό του την πλέον συμφέρουσα λύση μακροπρόθεσμα, με βάση την οποία κρίνει την ποιότητα των αποφάσεών του. Ο ατομικισμός καταλήγει σε μια συμπεριφορά που είναι ευεργετική για τους άλλους ανθρώπους, δηλαδή οι πράξεις ενός ατόμου αρχίζουν να ανταποκρίνονται στους κανόνες που επιθυμεί η κοινωνία. Ένα από τα χαρακτηριστικά αυτής της προσέγγισης είναι ότι περιλαμβάνει (αν είναι απαραίτητο) τις ενέργειες του ατόμου που αποσκοπούν στην απόκτηση προσωπικών βραχυπρόθεσμων οφελών που δεν αντιστοιχούν σε κοινωνικά πρότυπα στη σειρά.

Η ηθική και νομική προσέγγιση.   Η ηθική και νομική προσέγγιση υποστηρίζει ότι ένα άτομο είναι αρχικά προικισμένο με θεμελιώδη δικαιώματα και ελευθερίες που δεν μπορούν να παραβιαστούν ή να περιοριστούν από τις αποφάσεις άλλων ανθρώπων. Στη διαδικασία λήψης αποφάσεων μπορούν να ληφθούν υπόψη τα ακόλουθα ηθικά δικαιώματα:

1. Το δικαίωμα στην ελευθερία συγκατάθεσης.

2. Το δικαίωμα στην ιδιωτική ζωή.

3. Το δικαίωμα στην ελευθερία της συνείδησης.

4. Δικαίωμα στην κατάλληλη θεραπεία.

5. Το δικαίωμα στη ζωή και την ασφάλεια.

Δικαιοσύνη.   Υπάρχει διανεμητική δικαιοσύνη (ίση - ίση), διαδικαστική δικαιοσύνη (συμμόρφωση με τους κανόνες), αντισταθμιστική δικαιοσύνη (επανόρθωση).

Στην παγκόσμια οικονομία, υπάρχουν επτά κύριοι μηχανισμοί με τους οποίους μπορούν να τεθούν σε εφαρμογή τα πρότυπα. Αυτά περιλαμβάνουν:

1) κώδικες δεοντολογίας ·

2) Επιτροπές δεοντολογίας.

3) εκπαίδευση.

4) κοινωνικούς ελέγχους ·

5) νομικές επιτροπές ·

6) υπηρεσίες, να εξετάσει τις απαιτήσεις των πολιτών για ηθικά ζητήματα.

7) αλλαγές στην εταιρική δομή.

Ο συνηθέστερα χρησιμοποιούμενος μηχανισμός είναι ο κώδικας δεοντολογίας. Αναπτύσσεται από έναν ειδικά διαμορφωμένο οργανισμό - μια επιτροπή, επιτροπή και τα συναφή. Περίπου το 90% των ξένων εταιρειών έχουν εφαρμόσει δεοντολογικές αρχές χρησιμοποιώντας τέτοιους κώδικες. Μπορούν να αναπτυχθούν για την εταιρεία ως σύνολο και να περιέχουν κανόνες δεοντολογίας κοινό για όλους.

Στην παγκόσμια οικονομία, πολλές εταιρείες δημιουργούν σήμερα μονάδες ή προσλαμβάνουν μεμονωμένους υπαλλήλους για την ανάπτυξη κωδίκων δεοντολογίας: λαμβάνονται μέτρα για την εξοικείωση των διευθυντικών στελεχών με τις διατάξεις αυτών των κωδίκων. δημιουργείται επίσης ένα σύστημα ενθάρρυνσης των διαχειριστών, υπό την προϋπόθεση ότι λαμβάνουν υπόψη τα ηθικά ζητήματα κατά τη λήψη αποφάσεων και η επίσημη συμπεριφορά τους συμμορφώνεται με τα πρότυπα δεοντολογίας που ορίζονται στους κώδικες.

Κατά την παρακολούθηση της απόδοσης των υπαλλήλων της εταιρείας, χρησιμοποιούν δοκιμές σε ανιχνευτές ψευδαίσβου, δοκιμές φαρμάκων κλπ.

Οι πιο παραγωγικοί, σύμφωνα με τους διευθυντές πολλών εταιρειών και των ιδιοκτητών τους, είναι ο τρόπος να προσληφθούν απόφοιτοι εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, όπου υπήρχε ένα μεγάλο και εκτεταμένο πρόγραμμα διδασκαλίας των βασικών δεξιοτήτων. Στην περίπτωση αυτή, τα ηθικά πρότυπα καθορίζονται στη συνείδηση \u200b\u200b(και στο υποσυνείδητο μυαλό) ενός μελλοντικού εργαζομένου ως μέρος ενός συγκροτήματος κοσμοθεωρίας και, όπως ίσως μάλιστα να πούμε, ως ασταθή αξιώματα, δεν υπόκεινται σε έφεση. Στη συνέχεια, το δυσκίνητο και δαπανηρό σύστημα ανάπτυξης κωδίκων εταιρειών, η κατάρτιση υπαλλήλων σε ηθικά πρότυπα για την παρακολούθηση της τήρησης των δεοντολογικών απαιτήσεων είναι σε μεγάλο βαθμό περιττό.

Για να αποκαλύψουμε την ουσία του προβλήματος - αυτό σημαίνει να πραγματοποιήσουμε την ουσιαστική ανάλυση και να κατανοήσουμε το σύστημα των κύριων αντιφάσεων. Ο προσδιορισμός της φύσης των προβλημάτων απαιτεί γνώση της λειτουργικής και συγκεντρωτικής δομής και των αξιών των παραμέτρων του αντικειμένου ελέγχου κατά τη διάρκεια της κανονικής λειτουργίας του. «Όταν διατυπώνουμε προβλήματα ή τα συζητούμε, διαμορφώνουμε πάντα ένα συγκεκριμένο πρόγραμμα και σχέδιο των ενεργειών μας». Αξιολογούμε και επιλέγουμε πάντα τα προβλήματα, χαρακτηρίζοντας μερικά από αυτά ως πολύ σημαντικά και σημαντικά, ενώ άλλα ως ασήμαντα. Έτσι, καθορίζουμε και προκαθορίζουμε τις μελλοντικές μας δράσεις.

Ένα από τα προβλήματα της δημοσιογραφίας είναι ο «κίτρινος τύπος» που καταστρέφει τη φήμη του επαγγέλματος στο σύνολό του, αλλά με όλα αυτά είναι ένα από τα πιο αναγνωσμένα. Στη συνέχεια, προκύπτουν ακούσιες σκέψεις ότι ο τύπος δεν είναι υπεύθυνος, αλλά ο αναγνώστης, ο οποίος είναι ο ίδιος έτοιμος να πληρώσει χρήματα για τέτοιες πληροφορίες, "για κάθε θεατή υπάρχει ένας ηθοποιός, αλλά ένας καταναλωτής για τον καταναλωτή". «Οι άνθρωποι έχουν το δικαίωμα να γνωρίζουν», αλλά η μορφή με την οποία μαθαίνουν είναι επίσης πολύ σημαντική. Το πρόβλημα είναι ότι αν δηλώσετε απλώς τα γεγονότα, δεν μπορείτε να δείτε τον δημοσιογράφο, αλλά εάν εμπλουτίζετε τόσο πολύ τα γεγονότα, τότε τίποτα δεν θα παραμείνει το γεγονός, αλλά μόνο η παραμορφωμένη φαντασία του δημοσιογράφου. Πράγματι, το έργο ενός δημοσιογράφου είναι μια πράξη έμμεσης επικοινωνίας με τους αναγνώστες, τους ραδιοφωνικούς ακροατές και τους θεατές. Αυτή είναι μια επικοινωνιακή πράξη.

Η πληροφορία είναι ένας διαμεσολαβητής μεταξύ ενός δημοσιογράφου και ενός ακροατηρίου · είναι ένα εργαλείο που λειτουργούν δημοσιογράφοι όλων των τάξεων. Η ίδια η ουσία της δημοσιογραφίας έγκειται στην αναζήτηση, συλλογή, επεξεργασία, ερμηνεία και διάδοση πληροφοριών.

Μερικές από τις ενέργειες δημοσιογράφων παραβιάζουν όχι μόνο τον Κώδικα Επαγγελματικής Δεοντολογίας αλλά και τους νόμους, οπότε η εφημερίδα Komsomolskaya Pravda δημοσίευσε ένα άρθρο με τίτλο "Το Μυστικό Ημερολόγιο του Μιχαήλ Κοζάκοφ: Έδωσα τη γυναίκα μου Anya ό, τι κέρδισα! Και δεν μπορείς να την εμπιστεύεσαι σε τίποτα! "Που περιλάμβαναν αποσπάσματα από το προσωπικό ημερολόγιο του καλλιτέχνη (Παράρτημα Β). Αυτή η δημοσίευση παραβιάζει το εικοστό τρίτο άρθρο του Συντάγματος της Ρωσικής Ομοσπονδίας - "1. Ο καθένας έχει το δικαίωμα στην ιδιωτική ζωή, τα προσωπικά και οικογενειακά μυστικά, την προστασία της τιμής του και το καλό όνομα του. 2. Ο καθένας έχει το δικαίωμα στην ιδιωτικότητα της αλληλογραφίας, τηλεφωνικών συνομιλιών, ταχυδρομικών, τηλεγραφικών και άλλων επικοινωνιών. Ο περιορισμός αυτού του δικαιώματος επιτρέπεται μόνο βάσει δικαστικής απόφασης ", επίσης άρθρο 24, παράγραφος 1 -" Η συλλογή, η αποθήκευση, η χρήση και η διάδοση πληροφοριών σχετικά με την ιδιωτική ζωή ενός ατόμου χωρίς τη συγκατάθεσή του δεν επιτρέπονται. "Διεξήγαμε έρευνα (Παράρτημα Δ, έρευνα αριθ. 1) στην οποία δόθηκε η ερώτηση «νομίζετε ότι είναι δυνατόν να κληθεί η συμπεριφορά του δημοσιογράφου που δημοσιεύει αποσπάσματα από το ημερολόγιο του Λαϊκού Καλλιτέχνη του RSFSR Mikhail Mikhailovich Kozakomv όχι ηθικής;» Το 50% των ερωτηθέντων έκρινε ότι η συμπεριφορά των δημοσιογράφων είναι ανήθικη και παράνομη, το 28.57% αλλά δεν παραβιάζουν τους νόμους και το 21,43% των ερωτηθέντων διαπίστωσε ότι η συμπεριφορά των δημοσιογράφων είναι αποδεκτή.

Υπάρχουν δημοσιογράφοι που είναι ευτυχείς να δοκιμάσουν το ρόλο του διαιτητή του ανθρώπινου πεπρωμένου, καθώς ο δημοσιογράφος Αλέξανδρος Νικόνοφ στην εκπομπή του «σφιχτού», του ραδιοφωνικού σταθμού «Ηχώ της Μόσχας», δήλωσε ότι «πρέπει να σκοτωθούν επιπλέον άνθρωποι» Ένας επιπλέον άνθρωπος, κατά τη γνώμη του, είναι αυτός που δεν μπορεί να φροντίζει τον εαυτό του ανεξάρτητα, δεν μπορεί να υποστηρίξει τον εαυτό του. Για την κάλυψη χρησιμοποιείται η λέξη ευθανασία - είναι ωστόσο απαραίτητο να παρατηρήσουμε την ευπρέπεια: η δολοφονία είναι κακή και η ευθανασία είναι ανθρώπινη. Ο Νικόνοφ ζει με σιγουριά ότι δεν υπάρχουν πράγματα όπως η αγάπη, όπως και ο πόλεμος. Αντίθετα, απλά ήρθαν. Είναι αδύνατο να εξηγήσουμε λογικά τη λύπη και την αγάπη - πράγμα που σημαίνει ότι το δικαίωμα ύπαρξης δεν αξίζει, όπως μάλιστα τα παιδιά με αναπηρίες. Εκτός από τα άρρωστα παιδιά της μητέρας τους. Μετά από όλα, οδηγούνται από το μητρικό ένστικτο, και αυτό είναι ασυνείδητο, στο επίπεδο των ενστίκτων, να το πω έτσι. Έτσι πρέπει να τους βοηθήσετε να συνειδητοποιήσουν ότι είναι λάθος. Από την άποψή του, τότε θα ευχαριστήσουν μόνο.

Διεξήγαμε μια έρευνα (Παράρτημα Δ, έρευνα αριθ. 2), στην οποία ζητήσαμε την ερώτηση "Τι νομίζετε ότι μπορεί να ονομαστεί η δεοντολογική δήλωση του Αλέξανδρου Νικόνοφ" σχετικά με τη χρήση της ευθανασίας για παιδιά με αναπηρίες αμέσως μετά τη γέννηση; και το 18,92% το θεωρούσε ηθικό, το 51,35% θεωρούσε ότι η δήλωση του Nikonov δεν ήταν ηθική και το 29,73% έκριναν ότι η συμπεριφορά δεν ήταν ηθική αλλά πραγματοποιήθηκε, δεδομένου ότι κάθε πρόσωπο έχει το δικαίωμα να εκφράσει την άποψή του.

Οι ειδήσεις για το θάνατο της Jackie Chan έγιναν ένα από τα πιο ευανάγνωστα στο Διαδίκτυο (Παράρτημα Ε). Στις 28 Μαρτίου 2011, υπήρχαν πληροφορίες για τα κοινωνικά δίκτυα και τα νέα του Διαδικτύου ότι ο διάσημος ηθοποιός Jackie Chan πέθανε, οι οπαδοί άρχισαν να συναινούν στο Facebook, αλλά αποδείχθηκε ότι ο ηθοποιός είναι ζωντανός. Η φήμη για το θάνατο της Jackie Chan από καρδιακή προσβολή ξεκίνησε μέσω της υπηρεσίας microblogging Twitter 10 ημέρες πριν από τα 57α γενέθλια του ηθοποιού.

Διεξήγαμε μια έρευνα (Παράρτημα Δ, έρευνα αριθ. 3) στην οποία ζητήσαμε την ερώτηση "Πιστεύετε ότι ήταν ηθικό να διαδίδονται στο Διαδίκτυο μη επαληθευμένες πληροφορίες σχετικά με το θάνατο της Jackie Chan (Jackie Chan);" Η πλειοψηφία των ερωτηθέντων 85.71% ηθικά, αλλά υπήρχαν άνθρωποι των οποίων η αντίθετη γνώμη ήταν 14,29%. Ενδιαφερόμαστε επίσης για το πώς σκέφτονται οι οπαδοί του καλλιτέχνη ποιος θα μπορούσε να διαδώσει αυτές τις φήμες (βλέπε Παράρτημα Ζ έρευνα αριθ. 4), σύμφωνα με την έρευνα αποδείχθηκε ότι η πλειονότητα των ερωτηθέντων 39,28% πιστεύουν ότι αυτό θα μπορούσε να γίνει από άτομα που ήθελαν να κερδίσουν χρήματα από τη διάδοση αυτών των πληροφοριών ή μόνο για να επιστήσουν την προσοχή στους εαυτούς τους, το 25% των ερωτηθέντων σκέφτηκε ότι αυτοί ήταν εχθροί και κακοπαθείς του καλλιτέχνη και το 17,86% βαθμολόγησε τις απαντήσεις: Αυτό είναι απλώς ένα ανούσιο αστείο, αυτό θα μπορούσε να γίνει από τους ειδικούς PR του ίδιου του καλλιτέχνη για να τον προσελκύσει.

Οι έρευνες μας βοήθησαν να μάθουμε για τη στάση των ανθρώπων απέναντι σε αυτού του είδους τις πληροφορίες. Οι περισσότεροι από τους ερωτηθέντες, βασιζόμενοι στις ηθικές αρχές τους, πιστεύουν ότι, γενικά, σύμφωνα με αυτές τις καταστάσεις, οι δημοσιογράφοι ενήργησαν ανήθικοι σε σχέση με τους ήρωες των άρθρων τους. Αλλά αν φανταστείτε ότι όλοι οι δημοσιογράφοι θα ενεργούσαν, όπως ορίζει ο κώδικας για τους δημοσιογράφους, αυτό το επάγγελμα θα ήταν τόσο ενδιαφέρον; Και τότε θα προέκυπτε η κατάσταση της πληροφορίας πείνας; Είναι γνωστό ότι ξεπερνά τα όρια της ευπρέπειας, αλλά στον κόσμο μας με διπλά πρότυπα δεν υπάρχει άλλο είδος δημοσιογραφίας.

Γιατί τα υψηλά ηθικά πρότυπα είναι τόσο σημαντικά για τον επενδυτικό κλάδο και τους επαγγελματίες επενδύσεων; Όπως έδειξε η παγκόσμια οικονομική κρίση του 2008, οι φαινομενικά ασήμαντες ατομικές αποφάσεις, όπως η έγκριση δανείων σε άτομα που δεν μπορούν να αποδείξουν σταθερό εισόδημα, μπορούν να επιταχύνουν από κοινού την κρίση της αγοράς, η οποία μπορεί να οδηγήσει σε οικονομικές δυσκολίες και απώλεια θέσεων εργασίας εκατομμυρίων ανθρώπων. Σε μια αλληλοσυνδεόμενη παγκόσμια οικονομία και αγορά, κάθε συμμετέχων πρέπει να προσπαθήσει να καταλάβει πώς οι αποφάσεις και η ανήθικη συμπεριφορά του, καθώς και τα προϊόντα και οι υπηρεσίες που παρέχει, μπορούν να επηρεάσουν όχι μόνο το βραχυπρόθεσμο αλλά και το μακροπρόθεσμο.

Ο κλάδος των επενδύσεων εξυπηρετεί την κοινωνία συγκρίνοντας αυτούς που παρέχουν κεφάλαια ή χρήματα σε όσους τα αναζητούν για να χρηματοδοτήσουν τις δραστηριότητές τους. Εξετάστε αυτούς που παρέχουν κεφάλαια - επενδυτές και όσους το αναζητούν - δανειολήπτες. Οι δανειολήπτες μπορούν να αναζητήσουν κεφάλαια για την επίτευξη μακροπρόθεσμων στόχων, όπως η κατασκευή ή ο εκσυγχρονισμός εργοστασίων, σχολείων, γεφυρών, αυτοκινητοδρόμων, αερολιμένων, σιδηροδρόμων ή άλλων εγκαταστάσεων. Μπορούν επίσης να αναζητήσουν βραχυπρόθεσμα κεφάλαια για τη χρηματοδότηση βραχυπρόθεσμων στόχων και / ή την υποστήριξη των καθημερινών τους δραστηριοτήτων. Οι δανειολήπτες μπορούν να είναι επιχειρήσεις, σχολεία, νοσοκομεία, εταιρείες και άλλα νομικά και φυσικά πρόσωπα. Ορισμένοι δανειολήπτες θα στραφούν σε τράπεζες ή άλλα ιδρύματα δανεισμού για να χρηματοδοτήσουν τις δραστηριότητές τους. άλλοι θα στραφούν στα χρηματιστήρια για να έχουν πρόσβαση στα κεφάλαια που χρειάζονται για να επιτύχουν τους στόχους τους.

Σε αντάλλαγμα για την παροχή κεφαλαίου για τη χρηματοδότηση δανειοληπτών, οι επενδυτές αναμένουν να επιστρέψουν οι επενδύσεις τους, αντισταθμίζοντας τη χρήση τους και τους συναφείς κινδύνους. Πριν από την παροχή κεφαλαίων, οι επιμελείς και πειθαρχημένοι επενδυτές θα αξιολογήσουν τους κινδύνους και τα οφέλη από την παροχή κεφαλαίου. Ορισμένοι κίνδυνοι, όπως επιβράδυνση της οικονομίας ή νέος ανταγωνιστής, ενδέχεται να επηρεάσουν δυσμενώς την απόδοση της επένδυσης. Για να βοηθήσουν στην αξιολόγηση των δυνητικών κινδύνων και οφελών των επενδύσεων, οι επενδυτές διεξάγουν έρευνα, αξιολογούν τις δυνατότητες του δανειολήπτη, διεξάγουν ανταγωνιστική ανάλυση, διαβάζουν επίσημες δηλώσεις, εξετάζουν το επιχειρησιακό σχέδιο της διοίκησης, τις εκθέσεις έρευνας και τις εκθέσεις του κλάδου. Οι υπεύθυνοι επενδυτές δεν θα επενδύσουν το κεφάλαιό τους εάν δεν εμπιστεύονται ότι το κεφάλαιό τους θα χρησιμοποιηθεί προς όφελός τους. Οι επενδυτές και η κοινωνία επωφελούνται από την κίνηση κεφαλαίων για τους δανειολήπτες που μπορούν να επωφεληθούν από το κεφάλαιο μέσω προϊόντων και υπηρεσιών.

Οι ταμειακές ροές κατανέμονται αποτελεσματικότερα μεταξύ επενδυτών και δανειοληπτών, όταν οι χρηματοοικονομικοί συμμετέχοντες είναι πεπεισμένοι ότι θα συμπεριφερθούν όλα τα μέρη. Η ηθική συμπεριφορά δημιουργεί και ενισχύει την εμπιστοσύνη, η οποία έχει πλεονεκτήματα για τα άτομα, τις επιχειρήσεις και την κοινωνία, σε αντίθεση με την ανήθικη συμπεριφορά. Όταν οι άνθρωποι πιστεύουν ότι ένα άτομο ή ένα ίδρυμα είναι αξιόπιστο και ενεργεί σύμφωνα με τις προσδοκίες τους, είναι πιο πιθανό να δεχτούν τους κινδύνους που σχετίζονται με αυτούς τους ανθρώπους και τα ιδρύματα. Για παράδειγμα, όταν οι πολίτες εμπιστεύονται τη δική τους, είναι πιο πιθανό να επενδύσουν τα χρήματά τους και να αναλάβουν τον κίνδυνο βραχυπρόθεσμων διακυμάνσεων των τιμών, καθώς λογικά πιστεύουν ότι οι επενδύσεις τους θα τους προσφέρουν μακροπρόθεσμα οφέλη. Οι επιχειρηματίες είναι πιο πιθανό να δεχτούν τον κίνδυνο επέκτασης της επιχείρησής τους εάν πιστεύουν ότι μπορούν να προσελκύσουν επενδυτές με τα απαραίτητα κεφάλαια για να επεκταθούν σε λογικές τιμές. Όσο υψηλότερο είναι το επίπεδο εμπιστοσύνης στο χρηματοπιστωτικό σύστημα, τόσο περισσότεροι άνθρωποι είναι πρόθυμοι να συμμετάσχουν στις χρηματοπιστωτικές αγορές. Η ευρεία συμμετοχή στις χρηματοπιστωτικές αγορές επιτρέπει τη ροή κεφαλαίων για τη χρηματοδότηση της ανάπτυξης της παραγωγής αγαθών, της παροχής υπηρεσιών και της υποδομής. Όλα αυτά ωφελούν την κοινωνία με νέα και συχνά καλύτερα κατασκευασμένα νοσοκομεία, γέφυρες, μεταποιημένα προϊόντα, παρεχόμενες υπηρεσίες και δημιουργία θέσεων εργασίας. Η ευρεία συμμετοχή στις χρηματοπιστωτικές αγορές σημαίνει επίσης ότι αυξάνεται η ανάγκη και η ζήτηση για επαγγελματίες επενδύσεων, με αποτέλεσμα να αυξάνονται επίσης οι ευκαιρίες απασχόλησης για όσους επιθυμούν να χρησιμοποιήσουν τις εξειδικευμένες δεξιότητές τους και τις γνώσεις τους για τις χρηματοπιστωτικές αγορές.

Η ηθική έχει πάντα σημασία, αλλά η ηθική είναι ιδιαίτερα σημαντική στις επενδύσεις, επειδή ο επενδυτικός κλάδος και οι χρηματοπιστωτικές αγορές βασίζονται στην εμπιστοσύνη. Η ανήθικη συμπεριφορά απωθεί, η ηθική συμπεριφορά - προσελκύει. Η εμπιστοσύνη είναι σημαντική για όλη την επιχείρηση, αλλά είναι ιδιαίτερα σημαντική για τον επενδυτικό κλάδο για διάφορους λόγους. Οι λόγοι μπορεί να είναι: η φύση των σχέσεων με τους πελάτες, οι διαφορές στη γνώση και η πρόσβαση στις πληροφορίες, καθώς και η φύση των επενδυτικών προϊόντων και υπηρεσιών.

Σε σχέση με τους πελάτες, οι επενδυτές εμπιστεύονται τα περιουσιακά στοιχεία τους σε χρηματοπιστωτικές επιχειρήσεις σε μεσάζοντες για να παρέχουν ενδιάμεσες λειτουργίες και συμβάλλουν στη διατήρηση του κεφαλαίου τους. Εάν η εταιρεία και οι υπάλληλοί της δεν μπορούν να προστατεύσουν τα περιουσιακά στοιχεία των πελατών, αυτό μπορεί να έχει σοβαρές συνέπειες για όλους τους συμμετέχοντες στη διαδικασία. Χωρίς εμπιστοσύνη και ηθική συμπεριφορά, οι μεσάζοντες επιχειρήσεις δεν θα είχαν δουλειά.

Όσοι εργάζονται στον κλάδο των επενδύσεων διαθέτουν εξειδικευμένες γνώσεις, και μερικές φορές καλύτερη πρόσβαση στις πληροφορίες. Η εξειδικευμένη γνώση και η καλύτερη πρόσβαση στην πληροφορία αποτελεί πλεονέκτημα σε κάθε επιχείρηση που δίνει περισσότερη δύναμη στη μία πλευρά. Οι επενδυτές πιστεύουν ότι η μίσθωση δεν θα χρησιμοποιήσει τις γνώσεις τους για να το χρησιμοποιήσει σε βάρος του. Στηρίζονται σε έναν επενδυτή που χρησιμοποιεί εξειδικευμένες γνώσεις για την εξυπηρέτηση των συμφερόντων του πελάτη.

Ένας άλλος λόγος για τον οποίο η εμπιστοσύνη είναι τόσο σημαντική στον κλάδο των επενδύσεων σχετίζεται με τη φύση των προϊόντων και των υπηρεσιών. Σε άλλους κλάδους, όπως οι μεταφορές, η βιομηχανία, η τεχνολογία, το λιανικό εμπόριο ή η βιομηχανία τροφίμων, παράγουν προϊόντα ή / και παρέχουν υπηρεσίες που είναι απτές ή / και σαφώς ορατές. Μπορούμε να κρατήσουμε ένα δισκίο στα χέρια μας και να το ελέγξουμε. Μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε το λογισμικό, να γευματίσουμε σε αλυσίδες εστιατορίων και να παρακολουθήσουμε ταινίες σε κινηματογραφικές αίθουσες. Μπορούμε να κρίνουμε την ποιότητα ενός προϊόντος ή μιας υπηρεσίας βάσει πολλών παραγόντων: πόσο καλά θα εκπληρώσουν την προβλεπόμενη λειτουργία τους; Πόσο αποτελεσματικό είναι; Πόσο καιρό είναι; Πόσο ελκυστικό είναι αυτό; Είναι η τιμή λογική ή κατάλληλη για το προϊόν ή την υπηρεσία;

Στον κλάδο των επενδύσεων, πολλές επενδύσεις είναι άυλες και εμφανίζονται μόνο ως αριθμοί σε μια σελίδα ή μια οθόνη. Χωρίς απτά προϊόντα για την επαλήθευση και χωρίς εγγυήσεις για την προστασία του προϊόντος ή της υπηρεσίας να εκπληρώσει, όπως αναμένεται, οι επενδυτές θα πρέπει να βασίζονται στις πληροφορίες που παρέχονται σχετικά με την επένδυση - τόσο πριν όσο και μετά την αγορά. Όταν έρχονται σε επαφή με τον οικονομικό σύμβουλό τους και ζητούν έκθεση επένδυσης, λαμβάνουν είτε ηλεκτρονική είτε έντυπη δήλωση με κατάλογο συναλλαγών. Πιστεύουν ότι οι πληροφορίες είναι ακριβείς και πλήρεις και εμπιστεύονται τους επαγγελματίες επενδύσεων με τους οποίους υπερασπίζονται τα συμφέροντά τους. Η παγκοσμιοποίηση των χρηματοδοτήσεων σημαίνει ότι οι επενδυτές είναι πιθανό να έχουν επιχειρηματικές ευκαιρίες σε νέους ή άγνωστους χώρους. Χωρίς εμπιστοσύνη και ηθική συμπεριφορά, οι χρηματοοικονομικές συναλλαγές, συμπεριλαμβανομένων των παγκόσμιων συναλλαγών, είναι λιγότερο πιθανές. Η ανήθικη συμπεριφορά μπορεί να τρομάξει την αλληλεπίδραση των εργολάβων από διάφορα μέρη του κόσμου.

Λόγω αυτών των παραγόντων. Η εμπιστοσύνη αυτή δημιουργείται, υποστηριζόμενη από τις ηθικές ενέργειες όλων των ατόμων που εργάζονται ή / και περιφέρονται στις αγορές, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που εργάζονται για εταιρείες, τράπεζες, επιχειρήσεις επενδύσεων, κυρίαρχες εταιρείες, εταιρείες αξιολόγησης, λογιστικά γραφεία, οικονομικούς συμβούλους και σχεδιαστές. θεσμικούς και ιδιώτες επενδυτές. Όταν οι συμμετέχοντες στην αγορά είναι ηθικοί, οι επενδυτές και άλλοι μπορούν να εμπιστεύονται ότι οι αριθμοί στην οθόνη ή στις σελίδες αναφοράς είναι ακριβείς παραστάσεις πληροφοριών και βεβαιωθείτε ότι η επένδυση και η συμμετοχή στις χρηματοπιστωτικές αγορές θα είναι επωφελής. Η ηθική συμπεριφορά όλων των συμμετεχόντων στην αγορά μπορεί να οδηγήσει σε μεγαλύτερη συμμετοχή, προστασία των συμφερόντων των πελατών και μεγαλύτερες ευκαιρίες για επένδυση. Η ηθική συμπεριφορά των επιχειρήσεων μπορεί να οδηγήσει σε υψηλότερα επίπεδα επιτυχίας και κερδοφορίας τόσο για τις επιχειρήσεις όσο και για τους υπαλλήλους τους. Οι πελάτες προσελκύονται από εταιρείες με αξιόπιστη φήμη, γεγονός που οδηγεί σε αύξηση των επιχειρήσεων, υψηλότερα εισοδήματα και μεγαλύτερα κέρδη.

Υπάρχει και άλλη - ανήθικη συμπεριφορά. Η ανήθικη συμπεριφορά είναι μια πράξη που ξεπερνά αυτό που θεωρείται ηθικά σωστό ή σωστό για ένα πρόσωπο, ένα επάγγελμα ή μια βιομηχανία. Τα άτομα μπορούν να συμπεριφέρονται ανήθικα. Οι επιχειρηματίες, οι επαγγελματίες και οι πολιτικοί μπορεί επίσης να συμπεριφέρονται ανήθικα. Η ανήθικη συμπεριφορά στον κλάδο των επενδύσεων δημιουργεί περισσότερες απειλές απ 'ό, τι σε οποιοδήποτε άλλο επαγγελματικό τομέα. Και πολλοί παράγοντες συμβάλλουν σε αυτό.

Στο μικροοικονομικό επίπεδο. Οι επιχειρήσεις με ηθική συμπεριφορά ενδέχεται επίσης να έχουν χαμηλότερο σχετικό κόστος από την ανήθικη συμπεριφορά, καθώς οι ρυθμιστικές αρχές είναι λιγότερο πιθανό να ξεκινήσουν δαπανηρές έρευνες ή να επιβάλουν σημαντικά πρόστιμα σε επιχειρήσεις όπου τα υψηλά ηθικά πρότυπα είναι ο κανόνας.

Σε μακροοικονομικό επίπεδο. Η ανήθικη συμπεριφορά διαβρώνεται και μπορεί ακόμη και να καταστρέψει την εμπιστοσύνη. Όταν οι πελάτες και οι επενδυτές υποψιάζονται ότι δεν λαμβάνουν ακριβείς πληροφορίες ή ότι η αγορά δεν είναι πεδίο παιχνιδιού, χάνουν εμπιστοσύνη. Οι επενδυτές χαμηλής εμπιστοσύνης είναι λιγότερο πρόθυμοι να δεχθούν κινδύνους. Μπορεί να απαιτούν υψηλότερη απόδοση της χρήσης του κεφαλαίου τους, προτιμούν να επενδύσουν σε άλλο τόπο ή προτιμούν να μην επενδύσουν καθόλου. Οποιαδήποτε από αυτές τις ενέργειες θα αυξήσει το κόστος για τους δανειολήπτες που αναζητούν κεφάλαια για τη χρηματοδότηση των δραστηριοτήτων τους. Χωρίς πρόσβαση στο κεφάλαιο, οι δανειολήπτες ενδέχεται να μην είναι σε θέση να εκπληρώσουν τα καθήκοντά τους για την κατασκευή νέων εργοστασίων, γεφυρών ή νοσοκομείων. Οι μειωμένες επενδύσεις μπορούν να βλάψουν την κοινωνία με περικοπές θέσεων εργασίας, ανάπτυξη και καινοτομία. Η ανήθικη συμπεριφορά βλάπτει τελικά όχι μόνο τους πελάτες, αλλά και την εταιρεία, τους υπαλλήλους της και άλλα πρόσωπα, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο που συνδέεται με την επενδυτική διαδικασία. Μπορείτε να διαβάσετε ένα παράδειγμα ανήθικης συμπεριφοράς μιας εταιρείας σε ένα άρθρο.

Η μειωμένη εμπιστοσύνη στις αγορές μπορεί να μειώσει την ανάπτυξη της επενδυτικής βιομηχανίας και να αμαυρώσει τη φήμη των επιχειρήσεων και των ατόμων στη βιομηχανία, ακόμη και αν δεν συμμετείχαν σε ανήθικη συμπεριφορά. Η ανήθικη συμπεριφορά εμποδίζει την ικανότητα των αγορών να διοχετεύουν κεφάλαια σε δανειολήπτες οι οποίοι μπορούν να δημιουργήσουν τη μεγαλύτερη αξία από το κεφάλαιο που προωθεί την οικονομική ανάπτυξη. Και οι δύο αγορές και η κοινωνία υποφέρουν όταν η ανήθικη συμπεριφορά καταστρέφει την εμπιστοσύνη στις χρηματοπιστωτικές αγορές. Για εσάς προσωπικά, η ανήθικη συμπεριφορά μπορεί να σας κοστίσει τη δουλειά, τη φήμη και την επαγγελματική σας ανάπτυξη και να οδηγήσει σε πρόστιμα και, ενδεχομένως, φυλακή. Η ανήθικη συμπεριφορά της εταιρείας αποτελεί απειλή τόσο για το άτομο / εταιρεία που έχει αναλάβει τέτοια συμπεριφορά, όσο και για τις οντότητες που δεν εμπλέκονται άμεσα στη διαδικασία.

Ερωτήσεις για την εδραίωση της γνώσης μετά την ανάγνωση του άρθρου "Ανήθικη συμπεριφορά στον κλάδο των επενδύσεων"

Ερώτημα 1

Ποια από τις ακόλουθες δηλώσεις είναι πιο ακριβής. Οι επαγγελματίες επενδύσεων έχουν ειδική ευθύνη για την ηθική συμπεριφορά, διότι:

Α) Η βιομηχανία είναι εξαιρετικά ρυθμισμένη.

Β) έχουν ανατεθεί να προστατεύουν τα περιουσιακά στοιχεία των πελατών τους.

Γ) το επάγγελμα απαιτεί συμμόρφωση με τον κώδικα δεοντολογίας του.

Λύση 1:

Το Β είναι η σωστή απάντηση. Οι επαγγελματίες επενδύσεων έχουν ιδιαίτερη ευθύνη, καθώς οι πελάτες τους καθοδηγούν να προστατεύουν τα περιουσιακά στοιχεία των πελατών.

Εάν σας ενδιαφέρει το άρθρο, εγγραφείτε στην ομάδα στο VK