Etické a neetické chování jako soubor akcí a jednání lidí. Jak se neetické chování stává zvykem
Každý z nás je členem společnosti, ve které je tradičně určitý model chování, který je považován za normální. Je zakotven v konceptu univerzálních hodnot. A co je nejdůležitější, neporuší etiku ani nepoškodí ostatní. Existují však lidé, kteří ho nenásledují. Naopak, opomíjejí morální principy, páchají nemorální činy, které poškozují zbytek společnosti. Tito lidé se nazývají devianti a jejich chování je nepřijatelné.
Pokud jde o spiritualitu
Mnoho nemorálních činů je nemorálních, a to nejen z lidského hlediska, ale také z náboženského hlediska. Vezměte například chamtivost. Nezdravá touha po materiálním bohatství často nutí lidi, aby páchali strašné činy, s jejichž pomocí se jim podaří uspokojit svou chamtivost.
Pýcha, jedna ze sedmi smrtelných hříchů v katolicismu, také patří k nemorálním kvalitám. Přílišná aroganci a neúcta k ostatním lidem se nijak nelíbí. Stejně jako cizoložství. Cizoložství je hřích, nemorální akt, zrada a ponížení toho, kterému byla přísaha věrnosti dána. Osoba, která se ho dopustila, není hodna důvěry, respektu a dobrých vztahů.
Mnozí marnost vnímají jako sociálně psychologickou vlastnost jednotlivce, která však lidi namaľuje. Často jsou sobecké, arogantní, neustále hladoví po víře ve svou vlastní nadřazenost. Zdálo by se, je špatné hodnotit a milovat sebe? Ne, to je v pořádku. Ale jen marnost předpokládá zobrazení všeho výše uvedeného, \u200b\u200bcož se obvykle provádí ponížením nebo zanedbáním ostatních lidí.
Známé příklady
Mnozí z nás si už dlouho nevšimli nemorálních činů lidí, kteří se nacházejí téměř na každém kroku. Živý příklad lze považovat za použití obscénních výrazů, pozorovaných všude. Vulgárnost je řeč nasycená neslušnými výrazy. Nazývají se také obscénní. Proč? Protože jsou nestoudní, a proto porušují veřejnou morálku.
Zneužívání, které se již dávno stalo obvyklým a ztratilo schopnost šokovat členy moderní společnosti, téměř přestalo spadat do kategorie nemorálních činů. Na rozdíl od urážek, které jsou úmyslnou odchylkou od důstojnosti a cti osoby. A takové nemorální činy, jako jsou urážky, jsou ze zákona trestné. Všechna ustanovení, která s tím souvisejí, jsou předepsána v článku 5.61 Kodexu správních deliktů Ruské federace.
Protichůdné chování
Pokud se člověk dopustí nemorálního činu, pak rozhodně nezapadá do obecně přijímaného morálního rámce. Odpovídá však určitým formám chování, které jsou v rozporu s normami. Je jich několik. Jedná se o závislost, zneužívání návykových látek, prostituci, zločin, alkoholismus a sebevraždu.
Má se za to, že člověk dodržuje jednu nebo druhou formu chování z jednoho ze tří důvodů. První, nejrozšířenější v moderní společnosti, je nerovnost na sociálním žebříčku.
Všechno je zde jednoduché. Chování a výchova člověka jsou ovlivněny jeho příjmem. Čím je menší, tím vyšší je pravděpodobnost zhoršení osobnosti. Mnoho lidí se snaží vyrovnat se zklamáním v životě s drogami nebo alkoholem. Nelze je obviňovat z nedostatku vnitřního „jádra“. Chudoba je skutečně psychologickou výzvou.
Vnější faktory
Spáchání nemorálního činu osobou, která sleduje jednu nebo druhou formu chování, může také záviset na jeho prostředí. Nikomu není tajemstvím, že myšlenky a činy člověka jsou často vytvářeny pod vlivem rodiny, přátel, kolegů, spolužáků. Bohužel ti lidé, kteří vyrostli obklopeni jednotlivci s nemorálním chováním a neviděli nic jiného než deviantní jednání, začínají považovat vše, co je za toto, za normu.
Prostředí a společnost jsou jednou ze základních příčin, které formují lidské vědomí. Vymazání nemorálních činů často vyžaduje pomoc sociologů, kteří nepracují s jedním vinným jedincem, ale s celou skupinou lidí.
Důležitá je také úroveň vzdělání. Někdy lidé nevědí o takových základních pojmech, jako je „morálka“ a „morálka“ kvůli jejich nevědomosti. Pravidla, normy a tradice by se měly předávat z generace na generaci, a to je úkolem rodičů. Ale někteří lidé prostě zapomenou vychovat své děti a vštípit jim povědomí o tom, jak jednat a jak ne.
Postoj ke zvířatům
Člověk nemůže pomoci, ale věnovat pozornost nemorálním jednáním lidí, pokud jde o naše menší bratry. Krutost vůči zvířatům není jen zločin, ale také akutní morální záležitost. Jednotlivci, kteří se nechají zacházet s našimi menšími bratry, nejsou běžnou moderní společností akceptováni. Jsou odsouzeni a odsouzeni jinými lidmi.
Je to skutečný nemorální akt. Nepředstavuje ohrožení veřejné bezpečnosti. Je však nepřijatelné a nepřijatelné z jiného morálního hlediska.
Skutečné případy
V našem životě existuje celá řada nemorálních činů. A ani si nepřejete, aby se jejich nepřítel stal jejich obětí nebo svědky.
Kolik situací je známo, když se synové opili do šílenství a hodili pěsti na své matky. Nebo když někdo, koho miluje domácí mazlíček, byl vystaven brutálním jednáním mladých deviantů pro zábavu. Mnoho lidí bylo často svědky sebevraždy, což platí i pro tuto kategorii chování. A samozřejmě nikdo z nás není imunní vůči zradě pro osobní prospěch důvěryhodné osoby.
Když si uvědomíte, jak často se tyto a podobné případy vyskytují, je zcela zřejmé, že morálka v moderní společnosti bohužel vůbec není v hodnotovém systému na prvním místě.
Špatné chování
Pokud jde o mravní a nemorální činy, je třeba zmínit, že mezi ně patří i chování, které mnozí vnímají jako elementární nespravedlnost a špatné chování.
A příklady toho nás provázejí v každodenním životě. Ve veřejné dopravě lze často vidět obrázek toho, jak nemocní jedinci tlačí před ty, kteří chodí, aby rychle opustili salon. Na výstupu z areálu mnozí neváhají zabouchnout dveře přímo před nosem těch, kteří je sledují, aniž by se ohlédli zpět.
Nejčastěji však existují jednotlivci, kteří otevřeně porušují pravidla hostelu. Položili odpadky na přistání, kouřili na verandě bez otevírání oken, jiným způsobem porušovali hygienu a hygienu. To je také nemorální. Příklady nás obklopují všude, ale mnoho z nich jsme si nevšimli, protože se bohužel přesunuli do kategorie každodenního života.
Morální chování je souhrn akcí, jednání lidí, které splňují standardy morálky, vědomí, řádu, formované ve společnosti nebo na které je směřováno.
V procesu podnikatelské a manažerské činnosti existují případy odchylek od sociálních norem, tj. Neetické chování, může to být způsobeno různými faktory:
1. soutěž;
2. sledování velkých zisků;
3. nepřiměřené pobídky pro manažery k etickému chování;
4. podceňování etických standardů ve společnosti;
5. pokus o dosažení cíle a uskutečnění poslání organizace za každou cenu;
6. neetické chování partnerů;
7. konfliktní, stresové situace v organizaci;
8. neúspěšný výběr a nevhodné použití stylů vedení;
9. Složitý systém rozvoje a rozhodování v organizaci.
Pro zajištění etického chování nabízí moderní management následující opatření:
Zavedení etických standardů, které odrážejí systém společných hodnot, sociálních preferencí, pravidel chování pro zaměstnance organizace;
Vytváření etických komisí;
Použití motivačních mechanismů, které potlačovaly neetické chování a jednání;
Provádění sociálních auditů k určení vlivu sociálních faktorů na organizaci;
Organizace školení v oblasti etického chování pro manažery a veškerý personál:
Neustálé informování zaměstnanců o případech vysoce etického chování;
Pořádání schůzek, konferencí, sympozií atd. o otázkách etického chování.
Převládající morální standardy jsou výsledkem dlouhodobého procesu navazování vztahů mezi lidmi. Bez dodržování těchto norem jsou politické, hospodářské a kulturní vztahy nemožné, protože je nemožné existovat bez vzájemného respektování, aniž by se na vás ukládala určitá omezení.
V souvislosti s problémem etické volby se manažeři obvykle spoléhají na normativní hledisko, tj. Na určité normy a hodnoty, v souladu s tím, která rozhodnutí jsou přijímána.
Normativní etika rozlišuje několik přístupů k popisu hodnotových systémů a v souladu s tím i přijímání eticky složitých rozhodnutí, která lze aplikovat v manažerské praxi: utilitární přístup, individualistický přístup, morální a právní přístup a koncept spravedlnosti.
Utilitární přístup. Základní principy utilitárního přístupu vycházejí ze skutečnosti, že chování odpovídající normám morálky přináší největší užitek největšímu počtu lidí. Tvůrce rozhodnutí musí zvážit dopad každé ze svých možností na všechny zúčastněné strany a zvolit možnost, která přináší potěšení pro většinu lidí.
Individualistický přístup. To naznačuje, že jednání člověka, které je pro ni z dlouhodobého hlediska prospěšné, je morálně přijatelné. Sebeovládání je považováno za hlavní hnací sílu a všechny vnější síly, které jej omezují, by měly být zastaveny. Každý si sám vybere pro dlouhodobě nejvýhodnější řešení, na jehož základě posuzuje kvalitu svých rozhodnutí. Individualismus přichází na chování, které je prospěšné ostatním lidem, to znamená, že jednání člověka začíná odpovídat normám požadovaným společností. Jedním ze znaků tohoto přístupu je, že zahrnuje (pokud je to nutné) jednání jednotlivce zaměřené na získání osobních krátkodobých dávek, které neodpovídají sociálním normám v řadě.
Morální a právní přístup. Morální a právní přístup tvrdí, že člověk je zpočátku vybaven základními právy a svobodami, které nemohou být porušeny nebo omezeny rozhodnutími jiných lidí. V rozhodovacím procesu lze zvážit tato morální práva:
1. Právo na svobodu souhlasu.
2. Právo na soukromí.
3. Právo na svobodu svědomí.
4. Právo na řádné zacházení.
5. Právo na život a bezpečnost.
Koncept spravedlnosti. Existuje distribuční spravedlnost (rovná - rovná), procedurální spravedlnost (dodržování pravidel), kompenzační spravedlnost (odškodnění).
Ve světové ekonomice existuje sedm hlavních mechanismů, kterými lze standardy zavádět do praxe. Mezi ně patří:
1) etické kodexy;
2) etické výbory;
3) školení;
4) sociální audity;
5) právní výbory;
6) služby, posuzovat nároky občanů na etické otázky;
7) změny v podnikové struktuře.
Nejčastěji používaným mechanismem je etický kodex. Je vyvíjen speciálně vytvořeným orgánem - výborem, komisí a podobně. Asi 90% zahraničních společností zavedlo etické zásady pomocí těchto kodexů. Mohou být vyvinuty pro společnost jako celek a obsahují pravidla etiky společná všem.
V globální ekonomice v současné době mnoho společností vytváří jednotky nebo najímá jednotlivé zaměstnance, aby vytvořily etické kodexy: přijímají se opatření, aby se manažeři seznámili s ustanoveními těchto kodexů; vytváří se také systém povzbuzujících manažerů za předpokladu, že při rozhodování berou v úvahu etické otázky a jejich oficiální chování je v souladu s etickými standardy stanovenými v kodexech.
Při sledování výkonu zaměstnanců společnosti používají testy detektorů lži, testy na drogy atd.
Produktivnější je podle vedoucích pracovníků mnoha společností a jejich majitelů způsob, jak najmout absolventy vzdělávacích institucí, kde byl rozsáhlý a rozsáhlý program školení v oblasti etiky. V tomto případě jsou etické standardy stanoveny ve vědomí (a podvědomé mysli) budoucího zaměstnance jako součást komplexního pohledu na svět a lze dokonce říci, že jako neotřesitelné axiomy se nelze odvolat. Poté je do značné míry zbytečný těžkopádný a nákladný systém vývoje firemních kodexů, školení zaměstnanců o etických standardech pro sledování dodržování etických požadavků.
Odhalit podstatu problému - to znamená provést jeho podstatnou analýzu a porozumět systému hlavních rozporů. Identifikace povahy problémů vyžaduje znalost funkční a agregované struktury a hodnot parametrů řídicího objektu během jeho normální funkce. "Když formulujeme problémy nebo diskutujeme o nich, vždy vytváříme konkrétní program a plán našich akcí." Vždy vyhodnocujeme a vybíráme problémy, některé z nich charakterizujeme jako velmi důležité a významné, zatímco jiné jako nedůležité. Proto určujeme a předurčujeme naše budoucí akce.
Jedním z problémů žurnalistiky je „žlutý tisk“, který kazí pověst profese jako celku, ale s tím vším je jedním z nejčtenějších. Pak nedobrovolně vyvstanou myšlenky, že tisk není na vině, ale čtenář, který je sám připraven za tyto informace zaplatit peníze, „pro každého diváka je herec, ale spotřebitel pro spotřebitele“. „Lidé mají právo to vědět“, ale forma, ve které se to učí, je také velmi důležitá. Problém je v tom, že pokud jednoduše uvedete fakta, nevidíte novináře; pokud události natolik ozdobíte, nic nezůstane, ale pouze zkreslená představivost novináře. Práce novináře je skutečně aktem nepřímé komunikace se čtenáři, posluchači rádia a diváky. Toto je komunikativní akt.
Informace jsou prostředníkem mezi novinářem a publikem, jedná se o nástroj, na kterém novináři všech řad pracují. Samotná podstata žurnalistiky spočívá ve vyhledávání, shromažďování, zpracování, interpretaci a šíření informací.
Některé akce novinářů porušují nejen Kodex profesionální etiky, ale také zákony, takže noviny Komsomolskaja Pravda publikovaly článek s názvem „Tajný deník Michail Kozakov: Dal jsem své ženě Anyu vše, co jsem vydělal! A vy jí nemůžete věřit v nic! “Což obsahovalo výňatky z osobního deníku umělce (Příloha B). Tato publikace porušuje dvacátý třetí článek Ústavy Ruské federace - „1. Každý má právo na soukromí, osobní a rodinné tajemství, ochranu své cti a dobrého jména. 2. Každý má právo na soukromí korespondence, telefonních rozhovorů, poštovních, telegrafických a jiných komunikací. Omezení tohoto práva je povoleno pouze na základě soudního rozhodnutí, “také článek dvacet čtyři, odstavec 1 -„ Shromažďování, uchovávání, využívání a šíření informací o soukromém životě osoby bez jeho souhlasu není povoleno. “Provedli jsme průzkum (Příloha D, průzkum č. 1) v která byla položena otázka „Myslíte si, že je možné označit chování novináře (vydavatelů) vydávajícího výňatky z deníku lidového umělce RSFSR Michail Michajiloviče Kozakomva za neetické?“ 50% respondentů považovalo chování novinářů za neetické a nezákonné, 28,57% to považovalo za neetické etické, ale neporušující zákony a 21,43% respondentů považuje chování novinářů za přijatelné.
Existují novináři, kteří jsou rádi, že se mohou pokusit o roli arbitra lidského osudu, protože novinář Alexander Nikonov ve vysílání „kliniky“, rozhlasové stanice „Echo Moskvy“, řekl, že „by měli být zabiti další lidé“. Podle jeho názoru je další člověk ten, kdo nemůže postarat se o sebe samostatně, nemůže se o sebe postarat. Pro krytí se používá slovo eutanázie - je však třeba dodržovat slušnost: zabíjení je špatné a eutanazie je humánní. Nikonov žije s jistotou, že věci jako láska a lítost neexistují. Spíše přišli. Je nemožné racionálně vysvětlit soucit a lásku - což znamená, že právo na existenci si nezaslouží jako děti se zdravotním postižením. Zachraňte nemocné děti své matky. Koneckonců, jsou řízeni mateřským instinktem, a to je nevědomky, na úrovni instinktů, abych tak řekl. Musíte jim proto pomoci uvědomit si, že se mýlí. Z jeho pohledu pak řeknou jen díky.
Provedli jsme průzkum (Příloha D, průzkum č. 2), ve kterém jsme položili otázku „Co si myslíte, že Alexander Nikonov může nazvat etickým prohlášením“ o používání eutanazie u dětí se zdravotním postižením bezprostředně po narození? a 18,92% to považovalo za etické, 51,35% považovalo Nikonovovo prohlášení za neetické a 29,73% považovalo chování za neetické, ale došlo k němu, protože každý člověk má právo vyjádřit svůj názor.
Někteří novináři neváhají ani ve svých článcích pochovat zdravých a zdravých lidí. Zprávy o smrti Jackie Chanové se staly jednou z nejčitelnějších na internetu (dodatek E) 28. března 2011 byly na sociálních sítích zveřejněny informace o tom, že slavný herec Jackie Chan zemřel, fanoušci začali na Facebooku soustrast, ale ukázalo se, že herec je naživu. Pověsti o smrti Jackie Chan z infarktu byly zahájeny prostřednictvím služby mikroblogování Twitter 10 dní před 57. narozeninami herce.
Provedli jsme průzkum (Příloha D, průzkum č. 3), ve kterém jsme položili otázku „Myslíte si, že je etické šířit na internetu neověřené informace o smrti Jackie Chan (Jackie Chan)?“ Většina respondentů 85,71% se domnívá, že to tak není eticky, ale byli lidé, jejichž opačný názor byl 14,29%. Zajímalo nás také, jak si fanoušci umělce myslí, kdo by mohl šířit takové fámy (Příloha G průzkum č. 4), podle průzkumu se ukázalo, že většina respondentů 39,28% se domnívá, že by to mohli udělat lidé, kteří chtěli vydělat peníze z šíření těchto informací. nebo jen upozornit na sebe, 25% respondentů si myslí, že to byli nepřátelé a nepřátelé umělce, a 17,86% skóroval možnosti odpovědi: Toto je jen bezmyšlenkovitý vtip, mohl by to udělat PR odborník samotného umělce, aby na něj upozornil.
Průzkumy nám pomohly dozvědět se o postojích lidí k tomuto typu informací. Většina respondentů, kteří se spoléhají na své morální zásady, věří, že podle těchto situací novináři ve vztahu k hrdinům svých článků jednali neeticky. Ale pokud si představujete, že by všichni novináři jednali, jak stanoví zákon pro novináře, byla by tato profese tak zajímavá? A pak by nastala situace informačního hladu? Je dobře známo, že překračují meze slušnosti, ale v našem světě dvojího standardu neexistuje žádný jiný druh žurnalistiky.
Nejvíce porušení etického chování novináři lze pozorovat v předvolebních obdobích.
Během volební kampaně někteří novináři „pomlouvá“ a povzbuzují ostatní kandidáty, v rozhovoru často „uklouznou“ nejen neetické, ale i bezdotykové otázky, ale hlavními principy práce novináře jsou poctivost, úcta k cti a důstojnosti lidí.
Podívejme se tedy na příklady neetického chování novinářů během volební kampaně v roce 2004 jako starosta Novosibirsku a 2003 jako guvernér Novosibirsku.
Následuje článek, který napsal A. Khabatulina během volební kampaně v roce 2003.
„V polovině listopadu 1999, v samém vrcholu volební kampaně za volby vedoucího Novosibirské oblasti, představilo sídlo Novosibirského starosty Viktor Tolokonsky veřejnosti skvělý volební čip - sociální zákoník Ruské federace. Spíše iniciativa k jeho vytvoření. Zde jsou výňatky z novinových článků té doby.
„Podle V. Tolokonského by měl být sociální zákoník systematizován a„ maximálně koncentrován formulovat všechny legislativní normy upravující důchod a sociální zabezpečení občanů země. “ Hlavní pozornost by měla být věnována takové kategorii, jako je „životní mzda“ a sladění životní mzdy a minimální mzdy a důchodu. “
O realitě předvolebního „triku“ byly skeptické poznámky.
„Červený roh“ ze 14. prosince 99 „tento týden končí první fáze vývoje a přípravy dokumentu, který má šanci stát se druhou nejdůležitější po Ústavě Ruska.
Podle tohoto letáku „Tolokonského volební nápad“ získal podporu předních ekonomů země, vedoucích správ největších ruských měst, mnoha guvernérů a politiků. “ Tady to je! A Tolokonsky po otevření pavího ocasu skromně pronesl: „Zdá se mi, že to (kód) bude zajímavé pro všechny - jak pro úřady, tak pro zástupce a pro obyvatelstvo. A bude to pro politiky jednoduše prospěšné. A pokud si někdo přiřadí autorství sám, nebudeme se urazit. Hlavní věc je vyřešit problémy. “ A uvedl: „Konečná verze sociálního zákoníku může být přijata již v budoucnu (2000). Rok je normální období “
Aby zabránil tomu, aby věci příliš zaostávaly za slova, nařídil Tolokonsky okamžité vytvoření pracovní skupiny pro přípravu návrhu sociálního zákoníku. “
"Volby prošly a myšlenka sociálního zákoníku bezpečně nařídila dlouhý život." A v předvečer současných voleb jsou Tolokonskému představeny nové globální myšlenky, jak je řešeno, aby se vynořilo, rozmnožilo, poskytlo atd. atd. Pokud chcete péči o postižené, bude to. Chcete pomoc pro důchodce - ano, prosím! Věda zvýšit? Produkční ladění? Žádný problém, pane! Nově vyrobený kandidát na guvernéra najde novou verzi flirtování s voliči - nestydatě bere za základ úspěchy ostatních v regionálním zákoně o veteránech (které před několika lety představili komunističtí poslanci regionální rady a bezpečně odmítl guvernér Tolokonsky) a vydal návrh zákona, který osobně utrpěl. Ale ujistěte se, že za světlomety se záležitost pravděpodobně nepohne - blaf se sociálním kódem to potvrzuje.
Okamžité nudle s názvem „Sociální zákoník“ ještě nespadly z našich uší a visí nás novým. A existují i \u200b\u200bsimpletony, kterým znovu věří!
"Ach, není těžké mě oklamat -
Jsem rád, že jsem sám sebe oklamal! “
Ale Pushkin nyní jen málo lidí čte a ctí. A proto - uvařte si uši, drahý Novosibirsku! Protože váš „sociální obránce“ ukradl z vašeho rozpočtu málo, a to nejen nudle, ale také mnoho miliard dolarů v dluhu, za které budeme všichni brzy muset zaplatit! “
Zde můžete vidět zjevný nesoulad novináře s etickými standardy. Tolokonsky je prezentován jako lhář v prostém textu, negativní postoj novináře vůči guvernérovi Novosibirské oblasti se jasně odráží, což je v práci novináře nepřijatelné. Novinář ukazuje svůj subjektivní názor, který může být chybný. A to je porušení etického kodexu žurnalistiky.
„V kruzích novosibirské elity měl Viktor Tolokonsky vždy pověst„ politika “. Jeho bývalý náměstek a nyní starosta - Vladimír Gorodetský - si získal stejnou pověst jako „vedoucí pracovník podniku“. I postavy vůdců Novosibirsku zapadají do takové distribuce rolí. Guvernér se pravidelně dovoluje zpívat pod orchestrem na náměstí s velkým davem lidí. Starosta na dlouhou dobu podceňoval důležitost osobního PR, které se ukázalo být pro něj v posledních volbách problémem ... “
„Obecně platí, že volební cyklus 2003-2004. prokázala sílu politického modelu Novosibirsku. A skutečnost, že Gorodetsky byl volbou opět „senior partnerem“, znovu potvrzuje, že sotva bude preferovat závislé, ale stabilní postavení „muža tolokonského týmu“ před rizikem dosažení nezávislosti. “
"Ale do budoucna zůstává jedna intrika." Guvernér Tolokonsky je zatím omezen na dva funkční období, starosta Gorodetsky - ne. A dříve či později bude Viktor Tolokonsky čelit otázce nástupce - nyní v křesle guvernéra. “
Zde vidíte, jak autor článku ukazuje svůj negativní postoj k V.F. Gorodetsky, prokazující jeho selhání a nedostatek nezávislosti. Novinář ukazuje, že Gorodetsky je nástupcem Tolokonského a sám nemůže udělat pro lidi nic užitečného. Jak víte, mínění médií má velmi silný vliv na vědomí a na konečný výběr lidí. Tento článek byl publikován již po volbách a poté, co jej čtenáři přečetli den předtím, mohl otřesit názor více než stovky občanů Novosibirska. Ale novinář by měl být objektivní, to je základ jeho etického chování.
Výsledky volby starosty Novosibirska 14. března 2004: 42% voličů hlasovalo pro Vladimíra Gorodetského, 24% pro Jacoba Londona a 14% pro Sergeje Kibireva. Druhé kolo, 28. března 2004: pro Vladimíra Gorodetského - 58,9%, pro Jacoba Londýna - 28,9%.
Zde je výňatek z jiného článku: „Starosta se dobře naučil lekci, kterou se mu během volební kampaně naučil. Nejde samozřejmě o problémy měst a manažerské chyby, ale o otázku utváření politického obrazu. Na své první povolební tiskové konferenci Vladimir Gorodetsky připustil: „Můj vlastní hřích je, že jsem byl tak připravený předtím - dělej věci, opravte vchody a silnice a lidé to uvidí a ocení. Ale musíte lidem pomoci, aby si toho vážili.“ Nyní starosta zvažuje vytvoření vlastní městské televize. Určitě nebudu jediným krokem k realizaci vážného politického zdroje, kterého se Vladimir Gorodetsky podařilo akumulovat. Pokud doposud v oblasti Novosibirsk vládl jeden politik s těžkou váhou, guvernér Viktor Tolokonsky, nyní existují dvě těžiště. Právě tato nová konfigurace ovlivní hlavní politické procesy v příštích čtyřech letech.
Obecně je jasný způsob implementace zdroje starosty pro nadcházející roky. Vladimir Gorodetsky musí hledat volbu loajální městské rady a držet své zástupce v krajské radě, takže po pěti letech, s širokou podporou, bojovat o post guvernéra, je to poslední funkční období pro Viktora Tolokonského v čele předsedy regionální správy. A ačkoli Tolokonsky a Gorodetsky zdůrazňují svou příslušnost ke stejnému týmu, rychlé přerozdělení sfér vlivu mezi dvěma politiky v Novosibirsku může změnit vektory jejich interakce z paralelních na kolmých. “
Zkoumali jsme tedy některé příklady nedodržování etických standardů novináři na příkladu článků publikovaných během volební kampaně. Je to však jen malá část toho, co novináři ve vztahu k etice nerespektují.
Manažeři tak riskují a zapojují organizaci do potíží, protože se domnívají, že jejich chování (neetické) je v zájmu organizace nebo jednotlivce. Důvod
Etika podnikání však ovlivňuje nejen problém společensky odpovědného chování. Zaměřuje se na širokou škálu behaviorálních a kontrolních chování. Kromě toho je její pozornost zaměřena jak na cíle, tak prostředky použité k jejich dosažení oběma. Například téměř všichni Američané s největší pravděpodobností věří, že je neetické dávat úplatek zahraničnímu úředníkovi, aby získal smlouvu. V tomto případě neetické prostředky. Představte si však, že mluvíme o smlouvě na nákup kožešinových kůží používaných k výrobě oděvů. Někteří lidé, pro které je ochrana volně žijících zvířat na vysokých místech, mohou zvážit použití kožichů neetických, i když je lze získat bez poskytnutí úplatku. Zde je cíl považován za neetický, protože takové akce jsou považovány za nevhodné chování. Z tohoto hlediska není chování špatné, protože je nezákonné, ale proto, že je v rozporu s osobními hodnotami a jedná se o akci, kterou nelze podpořit. Dalším příkladem je, že mnoho lidí považuje za neetické, aby společnosti obchodovaly s Jihoafrickou republikou z důvodu politiky apartheidu této země. Názor těchto lidí je výsledkem jednání vlády Jihoafrické republiky a porušuje myšlenky lidí na jejich postoj k jednotlivcům ve společnosti.
Kromě vyšších vedoucích pracovníků, kteří často prokazují neetické chování společností, může každá osoba v organizaci jednat také neeticky. Zvažte následující situace. Jste nákupní agent a jeden z dodavatelů, se kterými obchodujete, vám nabízí krabici dobrého vína. Bereš to?
Podle výzkumu z poloviny 70. let. asi 2/3 z 500 největších amerických společností v té či oné formě se chovaly nelegálně. Průzkumy veřejného mínění ukázaly, že v USA se závazek etického chování ve Spojených státech snižuje. Podle jednoho průzkumu se 65% Američanů domnívá, že celková etická úroveň země v posledním desetiletí poklesla. Pouze 7% Američanů věří, že vzrostlo. Na otázku o nejběžnějších možnostech neetických obchodních praktik řekl šéf jedné z finančních institucí úplatky, padělání dokumentů, falešné finanční zprávy, uměle vysoké ceny, tajné vyjednávání cen. Další studie zahrnující patnáctileté období ukázala, že manažeři podniků se stali více cynickými než před 15 lety, pokud jde o etiku chování managementu obecně.
UČENÍ ETICKÉHO CHOVÁNÍ. Dalším přístupem, který organizace používají ke zvýšení etického chování, je vzdělávat vůdce a zaměstnance v oblasti etického chování. Zároveň jsou zaměstnanci seznámeni s etikou podnikání a zvyšují náchylnost k etickým otázkám, které mohou před nimi vzniknout. Začlenění etiky jako předmětu do univerzitních kurzů podnikového vzdělávání je další forma výuky etického chování, takže studenti začnou lépe porozumět těmto problémům. Podle studie Centra pro obchodní etiku jsou dnes společnosti o etiku více znepokojeny než v minulosti, podnikly konkrétní kroky k zavedení etiky do své praxe. Současně se v denním tisku objevuje mnoho příkladů neetického a nezákonného chování zaměstnanců organizací jakéhokoli druhu, ale věříme, že samotným organizacím chybí opačné příklady etických jednání svých zaměstnanců. Pokračováním v provádění různých výše popsaných programů a metod a zajišťováním toho, aby vedoucí pracovníci na vysoké úrovni sloužili jako vzory dobrého etického chování, by organizace měly mít možnost zvýšit své etické standardy.
Co si myslíte o důvodech nedávného trendu neetického chování
Neetické chování jednotlivých auditorů si zaslouží pokárání a potrestání, a to až do vyloučení ze skupiny auditorů, zbavení osvědčení o kvalifikaci a oprávnění k provádění auditorských činností.
Rostoucí obavou ve společnosti je neetický marketing, stanovení cen, úplatkářství, falešná reklama a nebezpečné výrobky. S největší pravděpodobností je tento problém způsoben skutečností, že marketingové aktivity jsou v dohledu. Dopad a příležitosti nabízené marketingovým managementem jsou takové, že marketing může být stále zdrojem největšího počtu narušení podnikání. Neetický marketing nepoužívá žádné argumenty o obchodní etice. Takový marketing je neetická činnost, která v konečném důsledku vede k bankrotu společnosti nebo jednotlivého podnikatele. Neetický marketing navíc vytváří negativní obraz společnosti. Je to základ pro deviantní chování a v důsledku toho vede k dysfunkci organizace. Úplatkářství například poškozuje spotřebitele a konkurenty, kteří s tím nemají nic společného. Podobná situace nastává, když nečestný prodejce může zvýšit svou provizi podváděním kupujících. Pokud tato činnost není odhalena a potrestána, zvýhodňuje jednotlivce, kteří ji provozují, a případně i jejich společnosti, na úkor ostatních jednotlivců a ekonomických systémů.
Je důležité vzít v úvahu výsledky, ke kterým může vést zanedbávání etických standardů nebo neetické chování. Akcionáři společnosti z dlouhodobého hlediska pravděpodobně potrestají společnost za neetické marketingy svými činy a spotřebitelé se například mohou obrátit na jiné společnosti. Z krátkodobého hlediska je také možné ignorovat etické standardy společnosti. A čím více se tato nevědomost šíří, lze najít rychlejší právní opozici. Je pravděpodobné, že společnosti podnikající v souladu s kanibalským principem něco takového jedí, vnášejí do svých zaměstnanců stejný přístup k samotné společnosti ak sobě navzájem. Proto je dodržování etických standardů základem úspěšného podnikání.
Lidská práva. Princip lidských práv je založen na předpokladu, že osoba nebo skupina lidí má právo na něco nebo právo na správné zacházení. Rozhodnutí je považováno za neetické, pokud porušuje lidská práva. Tento princip staví vzájemnou úctu do popředí, i když s někým nesouhlasíme nebo někoho nesnášíme. Takový etický koncept způsobuje, že si člověk váží. Porušení lidských práv, a tedy neetické chování, je činnost odborového svazu, který neuznává právo skupiny zaměstnankyň žádat o jakoukoli práci v souladu s jejich kvalifikací. Dalším příkladem je společnost zabývající se bezdůvodnou likvidací nebezpečného odpadu. Společnost může být vinna ignorováním práv druhých, využíváním prostředí pro sobecké účely.
Organizační vztahy. Účastníci trhu musí vědět, jak jejich chování může ovlivnit chování ostatních v organizačním smyslu. Neměli by vyvíjet tlak ani donucení, což může vést k neetickému chování ve vztahu k jiným osobám, jako jsou zaměstnanci společnosti, dodavatelé nebo spotřebitelé. Přitom musí
Jaké jsou vaše úspěchy v tomto cvičení Možná jste si poprvé položili otázku ohledně motivů a cílů vašich akcí. V této chvíli vám mám v úmyslu poskytnout základní znalosti o tom, jak můžete rozvíjet flexibilitu v chování. Jako vývojový specialista považuji za neetické, abych násilně měnil nebo manipuloval s lidmi. Ke změně dochází pouze tehdy, když lidé sami chtějí změnu.
Neetické chování má nicméně své výhody a jeho nebezpečí spočívá v tom, že šíření neetického chování vede ke snížení tzv. Konečné morálky, která je chápána jako nejnižší úroveň, hranice eticky přijatelného a praktického chování. Když tato mezní morálka klesne v důsledku rostoucího šíření neetického chování, je na jednotlivého podnikatele (subjekt) tlak, nutí ho, aby se přizpůsobil klesající mezní morálce, aby se vyhnul zhoršování jeho konkurenčního postavení.
Ve třetím případě jedinec chápe, že všichni budou mít prospěch z univerzálního dodržování pravidel, ale pro sebe považuje neetické chování za nejlepší model. Třetí případ jen ilustruje problém, který se s rozvojem tržního systému ekonomiky stává akutnějším - s výše zmíněným problémem volných jezdců. Problémem morálního svobodného jezdce je to, že jednotlivci chtějí využít morálního stavu a neúčastnit se jeho nákladů, spočívající v omezení neetických motivů. Jinými slovy, každý jednotlivec má zájem zajistit, aby se všichni řídili pravidly a aby bylo realizováno společné dobro pro celou skupinu, ale každý z nich je v pokušení osobně učinit z těchto pravidel výjimku.
Skupinové myšlení vzniká v organizacích, když skupiny upřednostňují své vlastní, na rozdíl od obecně uznávaných standardů, pokud to vede k výhodám pro jejich organizaci, to zase povzbuzuje zaměstnance organizace k páchání nebo podpoře neetických akcí. Skupinové myšlení se objevuje v organizacích a skupinách, které se úmyslně stávají neetickými, když je skupina spojena, když její vůdce brání neetická rozhodnutí nebo myšlenky a když skupina nemá vnitřní kontrolu, která zajišťuje etické chování. Významně přispívá k přijímání neetických rozhodnutí touha členů skupiny získat souhlas od ostatních členů a vůdce. V takových situacích skupina podniká neetické kroky a odmítá jakýkoli názor, který se neshoduje s cíli skupiny a jejího vůdce. Dalším primárním příznakem skupinového myšlení je vyhýbání se potřebě hájit své postavení. Stává se to, když vedoucí skupiny obdrží sociální podporu od svých poradců, kteří souhlasí s jeho názorem a podílejí se na hledání argumentů odůvodňujících nej pochybnější rozhodnutí.
Etika se netýká pouze otázky společenské odpovědnosti, ale měla by být také zvažována v široké škále možností - chování manažerů a podřízených. Kromě toho by z etického hlediska měly být zhodnoceny cíle a prostředky používané v řízení. Pokud tedy obchodní společnost při snaze o vysoký zisk staví svou strategii prodeje drahého dováženého zboží pochybné kvality obyvatelstvu, porušuje to nejen právní normy, ale také se zbavuje společenské odpovědnosti a prokazuje neetické chování společnosti. Uvnitř takové firmy, vedení a
Ve vztazích prodávajícího a kupujícího však nejsou vždy dodržovány morální a etické normy. Někdy je pravděpodobné, že je produkt zkreslen. Jedná se o docela běžný případ, zejména v maloobchodě, kde je produkt propagován jako produkt s řadou specifických vlastností, a díky tomu, jakož i relativně levná, je rychle prodáván. Když jeho zásoby dojdou, prodávající se snaží přesvědčit zákazníka, aby koupil dražší produkt. Tento typ neetického chování má své vlastní jméno - návnada a háček. Když zákazník spolkne návnadu, vynakládá veškeré úsilí, aby přesvědčil kupujícího o koupi jiného produktu, což obvykle stojí více.
Ne každý příklad neetického chování je však v běžné moudrosti nezákonný. Obchodníci musí často přijímat legitimní rozhodnutí, která nemusí být etická. Existují otázky, k nimž zákon dosud nedospěl, nebo pro které, kvůli jejich složitosti nebo kvůli nejistotě toho, co je v každém konkrétním případě správné, zákon nemůže nebo nebude předepisovat nic. Například zvýšení cen obecně není nezákonné, ale v mnoha zemích je často považováno za neetické, zákon nezakazuje televizní reklamu pro děti, a přesto je často kritizován za nemravnost. Takové šedé oblasti, kde chování může být legální, ale neetické, nebo kde legislativa a etika neposkytují jasné pokyny, často představují pro vědce i odborníky značné výzvy.
Obraťte se na manažera na jakékoli úrovni, pokud jde o jakýkoli problém, včetně problémů, jako je porušení zákona nebo neetické chování.
Budeme respektovat profesionální pověst a praxi ostatních poradců v oblasti řízení. To neodstraňuje morální povinnost zveřejňovat neetické chování našich kolegů a upozorňuje na to úřady.
Komunita auditorů jako celek a každý auditor samostatně odsuzují neetické chování jednotlivých auditorů a požadují jejich potrestání až do vyloučení ze svého prostředí, zbavení osvědčení o kvalifikaci a oprávnění k provádění auditorských činností.
Činnosti vedoucích pracovníků nebo běžných zaměstnanců, kteří porušují zákon, by také měli být považováni za neetické. Například E.F. Hatton byl shledán vinným z falšování 2 000 poštovních a telegrafických položek, tj. při činu, který rozhodně porušuje zákon. To je pravda. Činnosti, které neporuší zákon, však mohou nebo nemusí být považovány za neetické, v závislosti na vynikajícím hodnotovém systému. Představte si situaci se stažením z prodeje kapslí Tileno-la firma Johnson a Johnson. Z větší části by lidé měli považovat tuto akci za etickou. Někteří by měli považovat chování Ford Motor za neetické, protože namítalo odstranění modelu Pinto nebo přepracování palivového systému, aby se vyloučila možná nebezpečí v nádrži na benzín.
Důvody pro rozšíření neetické praxe podnikání zahrnují: 1) hospodářskou soutěž, která tlačí etické úvahy na okraj 2) rostoucí touhu naznačovat úroveň ziskovosti každé 3 měsíce, tj. ve čtvrtletních zprávách 3) nezajištění řádného odměňování manažerů za etické chování 4) obecný pokles významu etiky v americké společnosti, který postupně omlouvá neetické chování na pracovišti 5) tlak organizace na obyčejné pracovníky s cílem nalézt kompromis mezi jejich osobními hodnotami a manažerské hodnoty. Existence tohoto posledního důvodu je potvrzena výsledky studie provedené před více než 20 lety, v níž bylo zjištěno, že chování jejich vůdců mělo hlavní vliv na přijímání neetických rozhodnutí zaměstnanci30. V širokém smyslu je to, co dělá a jak se chová majitel, hlavním faktorem ovlivňujícím chování podřízeného. Etickým chováním tedy můžete jako vůdce výrazně ovlivnit etiku chování vašich podřízených.
Myšlenkou etického obchodního chování je také ochrana společnosti před útoky neetických zaměstnanců a konkurentů. Vysoké etické standardy chrání zaměstnance. Pokud lidé pracují ve vysoce etické společnosti, bude postoj společnosti k nim z hlediska poctivosti a důstojnosti doplněn vysokou etickou úrovní samotných pracovníků a zvýšením produktivity práce.
Může se zdát, že Mandevilleův paradox soukromých neřestí - z veřejných výhod je etika zbytečná, protože, jak již bylo uvedeno, neetické chování vede k sociálně užitečným výsledkům, vede ke zvýšení sociálního bohatství a blahobytu. Kromě toho existuje názor, že účastníci trhu nejsou povinni k etickému chování také proto, že se předpokládá, že tlak konkurence je nutí k ekonomicky korektním opatřením, která jsou identická s eticky správnými činy. Jinými slovy, konkurence zvnějšku dostatečně nutí podnikatele, aby se chovali efektivně a čestně uvnitř i vně podniku, protože v opačném případě by došlo k odlivu pracovníků vůči jiným zaměstnavatelům a kupujícím jiným prodejcům.
Zatřetí, existuje takový druh etického chování, jako je odmítnutí získat konkurenční výhodu a ekonomický zisk pomocí morálně pochybných příležitostí, neetického chování nebo porušení pravidel. V tomto případě představují náklady pro podnikatele zmeškanou příležitost, protože mu chybí zvláštní příjem a opouští neetické, tj. v rozporu s povinností a pravidly chování 2. Etické chování zde spočívá v odmítnutí veřejného zla (například úplatkářství) z důvodu odmítnutí soukromého obohacení. Existuje také ekonomická motivace nevytvářet skutečné zlo, společnost má zájem na tom, že úplatkářství se nestává standardní praxí a že se sama nestává jeho obětí. ““
Bohužel každý z nás může racionálně ospravedlnit nemorální chování. Můžeme se přesvědčit, že takové akce jsou přijatelné. Nejlepší způsob, jak zabránit nemorálním jednáním, je uznat, že tato omluva je založena na brutální a samoobslužné logice. Je dobré být plně vyzbrojen čtyřmi běžnými racionálními způsoby, které ospravedlňují neetické chování
Délka vymáhání práva v praxi může do jisté míry záviset na povaze materiálu a interpretaci práva v různých zemích. Pokud však zákon neplánuje plagiát, lze jej považovat za neetický a jakýkoli závažný precedens lze považovat za neprofesionální chování.
Organizace může ovlivnit dobré úmysly jednotlivce a narušit je. O. Ferrell a kol. (1989), po studiích předpovídajících neetické chování, naznačují, že rozhodnutí o tom, jaké chování je vhodné v dané situaci, jsou ovlivněny schopností organizace pro jednotlivce chovat se eticky nebo neeticky . Tyto příležitosti jsou funkcí kultury organizace,
Neetické a přísněji řečeno - nemorálnost jejich chování se projevuje v komunikaci s podřízenými, kolegy, dodavateli, správními úřady, zahraničními partnery, v dominanci úplatkářství a korupce.
V podnikání je pojem image široce používán. Toto slovo samo o sobě znamená obraz, reflexi, podobu, obraz. Jednou z definic obrazu je svatozář vytvořený názorem sociální skupiny nebo vlastním úsilím. Nejbližší obraz pojmů pověst a dobré jméno. Osoba a společnost mohou mít pozitivní, pozitivní, schválený a negativní obraz. Obraz je spojen s vnímáním, nebo vnímáme nositele obrazu jako svůj vlastní, důvěryhodný, jehož chování schvalujeme nebo ne. Obraz společnosti je faktorem důvěry zákazníků, růstu počtu prodejů, půjček, a tedy prosperity či úpadku společnosti, jejích majitelů a zaměstnanců. Obraz je navíc dynamickým fenoménem a stejně jako dojem člověka se může vlivem okolností, nových informací, měnit díky dlouhodobé komunikaci. Obraz společnosti závisí nejen na produktech, které vyrábí, ale také na její sociální odpovědnosti, těch formách činnosti, které společnost považuje za pozitivní, v souladu s naléhavými veřejnými zájmy a obavami. Obraz je vytvářen dlouhým a cíleným úsilím v oblasti Publi Relations (systematicky plánované aktivity zaměřené na formování správného veřejného mínění), v oblasti reklamy, v oblasti vztahů se zákazníky, etiky chování, budování a udržování reputace. Obraz je křehký jev, stačí, aby si klient koupil nekvalitní zboží jednou nebo narazil na neetické chování zaměstnance společnosti, protože jeho reputace v očích klienta prudce klesá a on a někdy i jeho přátelé jsou pro společnost ztraceni (Jakmile jste lhal - kdo vám uvěří). Proto image společnosti závisí na každém z jejích zaměstnanců. Pokud zaměstnanci společnosti považují svůj postoj k nim za špatný, tato nespokojenost nějak ovlivňuje jejich přístup k zákazníkům, což podkopává snahu společnosti vytvořit pozitivní image.
Mohou a měli by se akcionáři jednající s pomocí svých zástupců pokusit vyvlastnit část příjmů od věřitelů společnosti. Obvykle je odpověď na tuto otázku záporná. Za prvé, takové chování akcií akcionářů je neetické a neetické kroky nemají v obchodním světě žádné místo. v případě takových pokusů se věřitelé budou bránit zavedením omezujících ustanovení do budoucích smluv o půjčce. A konečně, pokud věřitelé prokáží, že manažeři se snaží zvýšit majetek akcionářů na své náklady, buď odmítnou další obchod s touto společností, nebo začnou účtovat úrok vyšší než obvykle - jako kompenzace rizika možného vykořisťování. Společnost, která hraje nečestnou hru se svými věřiteli, buď ztratí přístup na najatý kapitálový trh nebo čelí vysokým sazbám úroky z půjček a další omezení, oba tyto vyhlídky jsou poškozeny akcionáři.
Aby akce organizace byly v souladu s etickými standardy, musí být především otevřeně a bezpodmínečně dodržovány vyššími úředníky 35. Ve společnostech, které trvale usilují o vysoké etické standardy, je vrcholový management provádí prostřednictvím etických kodexů, projevů a publikací, politik souvisejících s důsledky neetického chování, jejich vlastní činy a etika. Vedoucí pracovníci neustále připomínají zaměstnancům, že jejich povinností není pouze dodržovat etické kodexy, ale také nahlásit porušení předpisů. Ačkoli takové společnosti poskytují