O'tmishni unutishimiz kerakmi? Nega o'tmishingizni eslaysiz

Reenkarnasyon haqida gap ketganda, eng ko'p aqlga keladigan savol: agar men haqiqatan ham ilgari yashagan bo'lsam, nega oldingi hayotimni eslamayman? Keling, ushbu mavzuni biroz chuqurroq o'rganamiz va javobni topamiz.

Avvalo shuni ta'kidlaymizki, hatto hozirgi hayotimizda ham biz eslaganimizdan ko'ra ko'proq narsani unutamiz. Unutish odamlarga xosdir, bizning fikrlash va xotiramizning fiziologik mexanizmi - miya shunday tartibga solinadi. Ko'pchilik o'qishni qanday o'rganganini eslamasligi mumkin, ammo biz o'qiy olishimiz o'rganish sodir bo'lganligini isbotlaydi. Bolalik va o‘smirlik davridagi turli voqealar xotiramizdan o‘chiriladi, lekin xarakterimizda iz qoldiradi. Go'daklikdagi xavfli yiqilish butunlay unutiladi va shu bilan birga, yiqilgan kishi balandlikdan qo'rquvni abadiy saqlaydi. Va bularning barchasi biz o'z tanamizda yashashni davom ettirayotganimizga qaramay!

Ammo ilm-fan uzoq vaqtdan beri unutilgan voqealar abadiy va to'liq yo'qolmasligini isbotladi. Ba'zida ularning ba'zilari ma'lum holatlar yoki his-tuyg'ular ta'sirida to'satdan xotirada paydo bo'ladi. Boshqa yo'l bor - gipnoz trans. Gipnoz ostida hamma narsa unutilgan, ya'ni bizning ongsizligimiz tubiga botib, suv yuzasiga ko'tariladi. Bizning ongsiz ongimizning ko'pchiligi g'arq bo'lgan tajribalardan, fonga o'tgan, ammo qayta tiklanishi mumkin bo'lgan xotiralardan iborat.

Ammo nafaqat yosh, sharoit va vaziyat, balki tananing o'zi ham o'zgargan bo'lsa-chi? Bunday holda, xotiralar ko'p marta mujassamlangan qalb xotirasida yanada chuqurroq yashiringan. Shuning uchun, ko'pchilik odamlar o'zlarining kimligini va o'tmishdagi mujassamlarda qanday yashaganliklarini eslamaydilar. Insonning zamonaviy jismoniy tanasi o'tgan hayotlari haqida hech narsani eslay olmaydi.

Yangi jismlar - aqliy, astral va jismoniy - biz kirganmiz. biz er yuzida yangi hayot uchun kiyinamiz, ruhiy mohiyatimizdan o'tmishdagi tajribalar haqida ma'lumot olmaymiz. Xotira alohida, ruhiy dunyo qatlamlarida xuddi tashqi muhitda saqlanadi. Bu hozirgi inson tanasining miyasi saqlanishida ishtirok etmagan har qanday xotiralarga tegishli.

Miya kundalik hayot uchun zarur bo'lgan narsalarni saqlaydigan qulay qutidir. Va hatto bu xotiraning aksariyati, bugungi hayot sizdan alohida mavjud va faqat unga murojaat qilishingizni kutmoqda.

Bu erda kutubxona bilan taqqoslash juda mos keladi, ayniqsa javonlardagi ma'lumotnomalar bilan. Masalan, siz. faqat tez-tez ishlatadigan retseptlarni eslab qoling va murakkabroq narsa uchun ovqat kitobiga qarash kerak. O‘lmas ruhlarning xotiralari ham shunday.

Ammo xotira alohida saqlangan bo'lsa, men o'z hayotimni eslay olmaymanmi?

Birovning hayotini eslash o'z hayotinikidan ham osonroq. Film tomosha qiling yoki roman o'qing. Agar siz syujet tomonidan qo'lga olinsangiz, qahramonning hayotini eslash jarayoniga qo'shilasiz. Ammo siz uni o'zingiz bilan aralashtirib yubora olmaysiz, chunki xotirangiz sizning moyilligingizni, o'zingiz bilan qarindoshlik tuyg'usini shakllantiradi. Birovning xotirasi doimo begonadek tuyuladi.

O'tmishdagi mujassamlanishlarning xotirasi o'tmishdagi hayot natijalari orqali namoyon bo'ladi. O'tmishdagi tajribalardan shakllangan fazilatlarimiz, moyillik va qobiliyatlarimiz doimo biz bilan. Bizning instinktlarimiz, vijdonimiz, hissiy va intellektual ehtiyojlarimiz, yaxshilik va yomonlikni tasdiqlashdagi tamoyillarimiz - bular o'tmishdagi tajribalar izlari. Aql darajasi past bo'lgan odam (o'tmishdagi hayotda bilimni qabul qilmagan ruh) mantiqiy yoki matematik dalilni tushunolmaydi. Past axloqiy darajadan yuqoriga ko'tarilmagan odam yuksak axloqiy ideallarning cheksiz kuchini his qila olmaydi. O'tmishdagi hayot xotirasi, xuddi bizning xarakterimiz, aql-zakovatimiz, qobiliyatlarimiz va qaramligimiz bilan shifrlangan.

Agar biz falsafiy yoki ilmiy postulatlarni tushunsak va tezda qo'llasak, qandaydir san'atni odatiy mashg'ulotsiz o'zlashtirsak, bu xotiraning kuchi. Bizning ajdodlarimiz xotirasi o'tmishdagi hayotimizda erishgan ko'nikmalar va qobiliyatlarni taklif qiladi. Va agar biz birinchi marta ko'rgan odam bilan yaqinlikni his qilsak, xotira ham harakat qiladi - bizning ruhimiz o'tgan asrlar do'stini tan oladi.

O'z-o'zini kashf qilish va reenkarnasyon bo'yicha mutaxassis Gloriya Chadvik o'zining "O'tmishdagi hayotingizni kashf eting" kitobida bu holatlarni shunday tasvirlaydi: "Siz birinchi marta biror narsani yaratgan yoki" yaratgan "siz va o'zingizni kutilmaganda juda oson va tabiiy his qilgansiz. o'zingizni tanish his qilgansiz. Bu faoliyat bilan va siz avval ham shunga oʻxshash biror ishni qilgansiz. Sizda baʼzi narsalarni qilishga qiziqish sezishingiz mumkin, ehtimol sizda buning uchun tabiiy isteʼdod bordir. Lekin biz qobiliyat yoki isteʼdod deb ataydigan narsa biz olgan tajribamizning aksi boʻlishi mumkin xolos. o'tgan hayot."

Bu biror narsa yoki kimgadir yaqinlikdir va bu ogohlantirishlar bizning mohiyatimiz bo'lgan o'zgarmas ruhiy ongdan kelib chiqadi. Inson o'zining o'tmishdagi tasvirlarini eslaydi, lekin u oddiy xotira kabi jismoniy miya orqali anglay olmaydi. Axir, tana va miya, shuningdek, bugungi fikrlar yangidan, faqat shu mujassamlash uchun yaratilgan. O'z navbatida, ruh ongimizni aniq voqealar xotiralari bilan emas, balki tajriba natijalari bilan ta'minlaydi. Bu o'tmish merosi - insonning haqiqiy xotirasi. "Ruh avvalgi mujassamlarning barcha bilim va tajribasini saqlaydi va ularni hozirgi bilim va tajriba bilan boyitadi (G. Chadwick," O'tgan hayotingizni oching ").

Hech bir miya bir nechta mavjudlik voqealarining barcha xotiralarini sig'dira olmaydi. Faqatgina bu xotiralarning barchasi xulosaga keltirilsa, ular inson evolyutsiyasi uchun foydali bo'ladi. Har bir inson ko'plab sirlar va topishmoqlarni ochib, hozirgi kunga diqqat bilan qaray oladi va o'tmishning kalitlarini oladi. Misol uchun, bizning tamoyillarimiz, ular qayerdan kelib chiqadi - ular ta'limga sarmoya kiritiladimi? Ammo bir oilaning bir xil tarbiya olgan farzandlari ulg‘ayib, butunlay boshqa odamlar bo‘lib yetishganiga yuzlab misollar keltirish mumkin. Va kontrast ba'zan hayratlanarli. Printsip - har doim nimadir qilish yoki qilmaslik qarori, u qanday tugashidan qat'i nazar - ichki me'yorlardan ko'proq. Ehtimol, patsifist o'z printsipini ishlab chiqishi kerak edi - o'tmishdagi hayotda qotillikni o'z tajribasidan boshdan kechirgan "o'ldirmaslik". Uning kimligi muhim emas - jinoyatchi, askar, qurbon, lekin o'sha mujassamlanish tajribasi bu hayotda pasifizm tamoyiliga erib ketdi.

Ammo ba'zida biz oldingi mavjudotlarni tasvir va ranglarda to'g'ridan-to'g'ri eslashga muvaffaq bo'lamiz. Bundan tashqari, bunday xotiralar hatto uyg'otilishi mumkin. Bu mumkin, lekin bu doimiy harakat va uzoq mashg'ulotlarni talab qiladi. Sizning yo'lingizni, bu hayotdagi maqsadingizni tushunishga harakat qilishga to'g'ri e'tibor qaratsangiz, bunday xotiralar mumkin.

Boshqa jismlardagi hayot tajribasi mavjud bo'ladi, eski do'stlar tan olinadi, o'tmishdagi sahnalar tiklanadi ... Inson o'zining hozirgi munosabatlari, reaktsiyalari, voqealari uchun o'tmish tajribasida tushuntirishlarni topib, o'zini yaxshiroq tushuna boshlaydi. Hayotga, uning qadriga bo‘lgan butun dunyoqarash o‘zgarmoqda: bir tomondan, bu hayot faqat keyingi hayotga yo‘l bo‘lsa, ikkinchi tomondan, haqiqiy hayotning har bir soati kelajak taqdiringizni yaratish imkoniyati sifatida bebahodir. Boshdan kechirgan kulfatlar cheksiz hayotga nisbatan ahamiyatsiz bo'lib tuyuladi, lekin quvonchlar ham avvalgi zavqlarning takrorlanishi kabi o'zining keskinligini yo'qotadi.

Siz o'tmishdagi hayotda kim bo'lganimizni eslay olasiz, tasvirlarning yorqinligiga hayron bo'lishingiz va buni qiziqarli fakt sifatida qabul qilishingiz mumkin. Ammo keyingi qadam - cheksiz mavjudotni amalga oshirish: o'z kuchingiz va hayotingiz uchun o'z mas'uliyatingiz. Inson o‘zining o‘lmasligi me’yorini anglab, qayg‘u va shodliklarni aqli va qalbini boyituvchi, uni ruhiy evolyutsiya yo‘liga olib boradigan foydali kechinmalar sifatida qabul qila boshlaydi.

O'tmishni eslashga arziydimi va uni unutishimiz kerakmi? Bu savollarga yagona javob yo'q. Javoblar uchun faqat variantlar mavjud. Va har kimning o'zi bor. Ba'zilar "yo'q" deyishadi, chunki o'tmishda bugun va kelajak uchun juda ko'p saboqlar bor, chunki bu hayotning bir qismi va uni kitob sahifalari kabi yirtib bo'lmaydi. Va agar siz qussangiz, ular nima yashirganligi yanada qiziqroq bo'ladi, agar ular endi yo'q bo'lsa .. Va keyin siz eslashingiz kerak bo'ladi.

Kimdir bu savolga javob berar ekan, "ha" deydi, chunki ular endi eski uslubga qaytish yo'qligiga, ko'priklarni yoqish kerakligiga, kodlar, tashriflar va parollarni abadiy unutish kerakligiga ishonishadi. Ammo o‘tmishni, o‘z o‘tmishni, birovnikini unutish shunchalik osonmi? Agar odamlar ko'pincha boshqalarni o'zlarining o'tmishlarini kechira olmasalar, o'tmishlarini qo'yib yuborish, kechirish va unutish shunchalik osonmi? Albatta, bu oson va juda og'riqli emas. Ammo kimdir muvaffaqiyatga erishadi. Bunday holatda odamlar ko'pincha hayotni noldan boshlaydilar va bu har doim ham yomon emas.

O'z o'tmishi bilan qanday kurashishni bilmaganlar uchun bu oson emas. Axir, dushanba kuni yangi hayot boshlanishini o'zingiz hal qilishingiz mumkin, ammo siz hali ham o'zingizni engishingiz mumkin emas. Va siz hali ham o'tmishni hayotingizda qoldirishga qaror qilishingiz mumkin va uni axlatga axlat kabi tashlamang. Ammo bu holatda ham o'tmish chidab bo'lmas yukga aylanishi mumkin. Balki shuning uchun ham unutmaslik, balki o‘tmishni g‘ayrioddiy shardek qo‘yib, uni tinch qo‘yib, bugun va kelajak haqida o‘ylagan ma’quldir?

Ammo kimdir uni qo'yib yuborish, unutish va unutish unchalik oson emasligini aytadi. Lekin sinab ko'rishga arziydi. Ko'pchilik shuni payqaganki, agar odam o'z o'tmishiga juda bog'langan bo'lsa ham, ba'zida aniq qo'yib yuborishga arziydi, shunda vaqt o'tishi bilan u naqshdagi ip yoki jumboq kabi to'qilgan hozirgi kunga qaytadi. hayot surati. Yillar o'tib, ba'zida shunday bo'lishini tushunasiz. Axir, odamlar o'z o'tmishidan qochib, qanday qulflarni yopishmasin, nima bo'lishidan qat'i nazar, qoladi.

Agar inson o'zidan, ya'ni o'z o'tmishidan astoydil qochsa, ba'zida u va uning oilasi uning hayoti "oldin" va "keyin" ga bo'linganligini seza boshlaydi. U hozirgi zamonda yashamaganga o'xshaydi, har doim qochib, bumerang kabi oldingi narsaga qaytadi. Bunda “mahbus”ning irodasi yordam berishi mumkin. Uning bu vaziyatdan chiqishning kamida ikkita yo'li bor: yoki o'tmish xotiralarini xiralashtirish uchun hozirgi kunga sho'ng'ish yoki o'tmish bilan tinch yashashni o'rganish, u kislorodni uzib qo'ymasligi uchun hamma narsani qilish. uning hayotining qolgan qismi.

Ammo agar odam yoshligida o'tmishda yashayotgan keksa odamga aylansa, u hozirgi paytda juda ko'p yaxshi narsalarni qo'ldan boy berish xavfini tug'diradi. Keyin yorug'likni ko'rib, yo'qotishlar miqdorini anglab, achchiq afsusda bo'lishi mumkin. Shuning uchun, xotiralar tufayli siz muddatidan oldin keksa odamlarga aylanmasligingiz kerak, aks holda hozirgi vaqtda tajriba to'plash uchun vaqt va imkoniyatlar bo'lmaydi, bu haqiqiy qarilik kelganda baham ko'rish mantiqiy bo'ladi.

Shunga qaramay, hozirgi, o'tmish va kelajak borligini yodda tutish kerak. Va bu hayot deb ataladigan davlatdagi uchta alohida shohlikdir. Umr esa bir va kundan kun qisqarib boryapti. Shuning uchun, o'zingizni va boshqalarni o'tmishdagi xatolar uchun kechirishni o'rganishingiz kerak, bu sizga hozirgi paytda xotirjam yashashga yordam beradi, oldinga, kelajakka baxtli ko'z bilan qarash. Ammo agar biror narsani tuzatish mumkin degan tuyg'u bo'lsa, unda bu imkoniyatni boy bermaslik kerak - harakat qilish kerak!

Va haqiqatan ham, nima uchun? Siz eslay boshlaysiz, juda ko'p noxush narsalar esda qoladi, siz ulardan juda qiyinchilik bilan qochib ketdingiz. Siz o'zingizni qayta-qayta jarohatlay boshlaysiz va boshingiz ortiqcha yukga dosh berolmaydi - u yorilib ketadi. Bu asosda qon tomirlari, yurak xurujlari. O'tgan narsa ketdi, siz hozirgi va kelajak bilan yashashingiz va faqat oldinga qarashingiz kerak. Qo'rqinchli emasmi? To'satdan o'tmishda yo'q qilib bo'lmaydigan narsa, hayotiy, asosiy narsa qoldi. O‘tmishsiz kelajak bo‘lmaydi, deb bejiz aytishmagan. Bu qanday ma'nono bildiradi? Masalan, bostirilgan qo'rquv, bostirilgan vijdon, o'tmishda juda ko'p xatolar qolgan, bu muammolarning yuki bilan nima qilish kerak? Ammo hech narsa, hamma narsa o'tmishda, siz faqat noldan yashashni boshlashingiz va o'tmishni kesib tashlashingiz kerak. Bostirish yoki nima? Bostirmang, balki butunlay yo'q qiling, shunda hatto travmatik voqealarning izi ham xotirada qolmaydi. Aks holda, bu yuk bilan yashashning iloji yo'q. Ko'p odamlar buni oqibatlari haqida o'ylamasdan qiladilar, chunki doimo jarohat olish mumkin emas. Yoki o'zingizga zarar bermaslik uchun qanday qilib to'g'ri harakat qilishni tushunish uchun o'zingizni tushunishga harakat qilasizmi? Miya bardosh bera olmaydigan ogohlantirishlarni bostirish va ulardan qochish jarayoni allaqachon bachadonda boshlanadi. Bu tirnash xususiyati beruvchi himoya reaktsiyasi. Ammo shu bilan birga, asab tizimi ko'proq qo'zg'aluvchan darajaga o'tkaziladi, bunda travmatik vaziyat uchun xotira ong ostiga ko'chiriladi va fikrlash "faqat oldinga" harakat qila boshlaydigan siljish yo'nalishini beradi. Tushunmagan, to'liq tushunilmagan narsa to'planib, yangi xatolar qilish uchun unumdor zamin yaratadi. Va "esda qolmagan" asl jarohatning o'zi nima bo'ladi? U "doimiy spazm"gacha yo'qolgan "doimiy hayajon markaziga" aylanadi, travmatik hodisalar uchun xotirani to'liq yo'qotadi va asab tizimini dasturlaydigan ongni chetlab o'tib, yarimo'tkazgich orqali tirnash xususiyati to'plashda davom etadi. o'z-o'zini yo'q qilish uchun. Bundan tashqari, xotiraning bir qismini yo'qotish dunyoni idrok etishni buzadi va odam o'zining yaxlitligini yo'qotadi, nuqsonli bo'lib qoladi, garchi tashqaridan bu deyarli ko'rinmas bo'lsa-da va odam juda oddiy ko'rinadi. Endi tasavvur qiling-a, hayot davomida biz eslay olmaydigan, ammo ongni chetlab o'tib, bizni travmatizatsiya qilishda davom etadigan salbiy narsalar qanchalar to'planadi. Bu yaralar, bo'shashganda, ildizda tiqilib qoladi, ammo tirnash xususiyati bir qismi ularning ichiga kirib boradi va u erda to'planadi va biz buni sezmaymiz. Asab tizimining zahiralari tugaydi. Agar bu sodir bo'lmaganida, biz kamida bir necha marta uzoqroq yashagan bo'lardik. Agar biz o'tmishni qayta tiklasak, biz sarflangan energiyani to'ldirishimiz mumkin, bu bizning hayotimizni uzoqroq qiladi va ijobiy his-tuyg'ularga to'ladi. Buni qanday qilish mumkin? Qanday qilib, masalan, xiyonat qilgan va butun hayotingizni buzgan odamni kechirishingiz mumkin? Ko'p shikoyatlar, psixotravmalar, umidsizliklar bilan nima qilish kerak, chunki hammasi edi va hech narsani qaytarib bo'lmaydi? O'tmaydigan og'riq qoladi va bu haqda o'ylamaslik yaxshiroqdir. Hech qachon hech qachon demang, aks holda siz oldingizda va orqangizdagi eshiklarni yopasiz, uning orqasida chiqish bo'lishi mumkin. Ammo mantiqni rad etib bo'lmaydi, faktlar esa o'jar narsalardir. Mantiq aqlning dushmanidir. Bu fikrlashni konservativ qiladi va qattiq munosabat bilan to'ldiradi. Mantiq chiziqli fikrlaydi, lekin hajmda, kosmosda fikr yuritish kerak, shunda haqiqiy bilim ochiladi. Uning mohiyati nimada? Nega xafa bo'ldingiz, qo'rqdingiz, aybdorsiz, shikastlangansiz? Nima uchun ideallashtirilgan dunyoqarashingiz qulab tushdi? Chunki siz voqealarga qo'rquv nuqtai nazaridan qaragansiz. Siz qo'rquv orqali barcha ma'lumotlarni sudrab chiqdingiz va siz dunyoga buzilgan ko'rinishga ega bo'ldingiz. Siz hamma narsa o'zingiz xohlagandek bo'lishini xohlardingiz va haqiqatning siz hisobga olmagan o'z manfaatlari bor edi. Siz u bilan to'qnash keldingiz va kurashda yutqazdingiz, chunki siz zaiflik pozitsiyasidan harakat qildingiz (yoki harakat qilmadingiz). Siz o'zingizning uydirma dunyongizda - qobiqda qaynayotgan eding. Endi energiya oqimlarini qayta yo'naltiring va dunyoga, haqiqatga qarashni boshlang, diqqatingizni barqaror qiling. Nafaqat, chunki salbiy hissiy tajriba bunga to'sqinlik qiladi, chunki siz qo'rquv yordamida o'zingizni xavf-xatarlardan qutqarishga odatlangansiz. Agar siz e'tiboringizni barqaror qilsangiz, sizning kuchli "men"ingiz avtomatik ravishda faollashadi, bu qo'rquvga qarshi turadi va siz travmatik vaziyatlarni zaiflik pozitsiyalaridan emas, balki kuchli pozitsiyalardan ko'ra boshlaysiz, keyin xotira to'liq tiklana boshlaydi va travmatik emas, bu norma bo'lishi kerak va his-tuyg'ular o'zlarining birinchi darajaliligiga qaytishni boshlaydi. Siz ezilgan, oyoq osti qilingan, kamsitilgan joyda siz kuchli, o'zingizga ishona boshlaysiz. O'tmishdagi voqealarga munosabat o'zgara boshlaydi va siz jarohatlarsiz hayot kechirganingiz ma'lum bo'ladi. Bu ongsizni to'plangan hissiy chiqindilardan o'z-o'zini tozalash jarayonidir. Lekin kuchli “men” pozitsiyasini mustahkamlash butun jarayon emas. U o'z pozitsiyasini mustahkamlaganida, o'zini o'zi boshqarish mexanizmi tiklana boshlaydi, bunda kuchli va zaif "men" bir-birini muvozanatlashtira boshlaydi. Xotirani bitta ijobiy narsa bilan to'ldirib bo'lmaydi - bu ham ekstremal bo'ladi. Xotira hamma narsani o'zida saqlab turishi kerak, ammo negativ ruhni idrok etish va muvozanatlash va vijdonga moslashtirilgandagina azoblashni to'xtatadi. O'tmishni yo'q qilib bo'lmaydi, uni tushunish kerak. Bu bizning zahiramiz, hayotiy binomiz qurilgan poydevordir. Bugun biz o'tmishni angladik va uni shu voqelikka moslashtirdik, ertaga esa vaziyat o'zgarishi mumkin va o'tmishga yangi voqeliklarga nisbatan boshqacha qarash kerak bo'ladi. Masalan, sayyoramizdagi iqlim butunlay o'zgaradi yoki odam boshqa sayyoraga o'tadi. U yangi sharoitlarga qanday moslashadi? Miyaning moslashuvchan zahiralarini o'z ichiga olgan o'tmishni qayta ko'rib chiqish orqali. Shunday ekan, o‘tmishni asrab-avaylash, unga ehtirom bilan munosabatda bo‘lish, uni shikastlamaslik uchun uni idrok etish kerak. O'tmishda esa omon qolishning asosi bo'lgan ma'naviyat yotadi. Ma’naviyatsiz odam hayvonga aylanib, tanazzulga yuz tutadi. 2013 yil 26 iyul

Sharhlar

Avvalo, siz tirnash xususiyati beruvchi (lar) dan uzoqlashishingiz kerak, natijada paydo bo'lgan yara tinchlanib, shifo topishi mumkin. Keyinchalik, ko'p miqdorda uxlang. Kutish psixika va e'tiborni tabiiy ravishda normallashtiradi. Keyinchalik, fikr yuritishni, dunyoni to'g'ridan-to'g'ri idrok qilishni o'rganing. Uni tinchgina ko'ring. Shunda qo'rquv bilan bostirilgan kuchli "men" mustahkamlana boshlaydi, psixika muvozanatlashadi va travmatik vaziyatlarga munosabat xotirjam bo'ladi. Biz zerikarli narsaga qarashimiz kerak va undan qochmasligimiz kerak. Ammo bu asab tizimi ogohlantirishlarga chidamli bo'lgandan keyingina mumkin bo'ladi. "Snail Effect" maqolasini ko'rib chiqing, unda men travmanın shakllanishi mexanizmini va uni qanday davolashni tasvirlayman. "Psixotrauma" televideniesidagi nutqim videosi YouTube'da saqlanishi kerak. U erda Vladimir Dobrovolskiyni tering va u ochiladi. Barcha maqolalar bir-biriga bog'langan, har birida men asab tizimining turli holatlarini tasvirlayman. Shaxsiy aloqalar orqali men odamlarga bir yoki ikki marta muammoni hal qilishga yordam berdim. Va shuning uchun siz buni o'zingiz o'rganishingiz kerak. Boshqa videolarni qarangki, agar ular omon qolgan bo'lsa - ularni o'chirishga va'da berishdi, ular meni olti oy oldin ogohlantirdilar - endi yangi qoidalar mavjud. Sizga eng yaxshi tilaklar, Vladimir.

Biz hammamiz Reenkarnasyon kabi hodisa haqida eshitganmiz. Kimdir bu haqda kitoblarda o'qidi, kimdir bu haqda filmlarni ko'rdi, do'stlaridan eshitdi, lekin ko'pincha bu kontseptsiya bilan tanishish va tahlil qilishning oxiri. Ammo bu hodisa va jarayonni tushunish har birimiz uchun muhim rol o'ynaydi.

Kimdir so'rashi mumkin, nima uchun buni bilishingiz kerak va undan nima foyda? Foyda haqiqatan ham juda katta. Biz bilimga bo'lgan ishtiyoq va ishtiyoqni, o'zimizni va atrofimizdagi dunyoni bilishga bo'lgan qiziqishni qaytardik. Axir, har bir inson o'ziga savol berishi kerak: men kimman, nima uchun yashayman va keyin nima bo'ladi? Odamlar mavjudlik darajasida jismoniy ehtiyojlarini qondirishdan ko'ra hayotning chuqur ma'nosini ko'rishlari kerak. Inson hayoti shunchaki o'simlik emas, chunki ular bizga singdirmoqchi. Insonda shunday tabiiy qiziqish va savollar mavjud bo'lib, u o'z qalbining tubida javob topishga intiladi, ammo ijtimoiy muhit buni amalga oshirishning oldini olish uchun hamma narsani qiladi.
Demak, “Keyingi nima bo'ladi?” degan savolga. javob beradi, shu jumladan reenkarnasyon kabi hodisa. Aniqrog'i, javobni o'zida aks ettiradi, ammo javobning boshqa manbalari ham bor. Aslida, har bir dinda bu javob bor. Ruhlarning reenkarnatsiyasi hodisasi ko'pchilik hind dinlarida ko'rib chiqiladi, ammo men hindular bu haqda qayerdan bilim olgani va ular qanday sifatga ega ekanligiga e'tibor qaratmoqchiman. Hindlarning o'zlari Vedalar haqidagi bilimlarni, shu jumladan reenkarnasyon haqida shimoldan kelgan oq tanli odamlar tomonidan berilganligini bilishadi. Hindular bu haqda har qadamda qichqirmaydilar, balki buni o'zlarinikidek o'tkazishga harakat qilishadi. Hindiston shimolida qaysi davlat joylashgan va ular qanday oq tanlilar, menimcha, taxmin qilish qiyin emas. Ma'lum bo'lishicha, reenkarnasyon haqidagi bu bilim biz uchun begona emas.
Boshqa dinlar odamning o'limidan keyin nima bo'lishi haqida nima deydi? Masalan, nasroniylikni olaylik. Bu dinda bu savolga javob shuki, inson o'lgandan keyin yo do'zaxga yoki jannatga boradi, ya'ni. bu bilan, nasroniylik tushunchalariga ko'ra, jismoniy tanadagi hayot tugaydi va ruh o'zi munosib joyga boradi. Ammo kam odam biladiki, reenkarnasyon g'oyasi ilgari nasroniylikda ham bo'lgan va faqat 1082 yilda keyingi Ekumenik kengashda uning ta'limotidan chiqarib tashlangan.
Masalan, Yuhanno Xushxabarining 9-bobi 2-oyatidan bir parcha:
“Bir kuni shogirdlar maʼbad ostonasida koʻr odamni koʻrib, Isoning oldiga kelib: “Ustoz! Kim gunoh qildi, u yoki ota-onasi ko'r bo'lib tug'ilgan?
Bundan kelib chiqadiki, Isoning shogirdlari inson hayotining sifati kelajakdagi mujassamlanishga ta'sir qilishini bilishgan va ruhlarning reenkarnatsiyasi tabiiy jarayondir. Ma'lum bo'lishicha, o'tmishda reenkarnasyon g'oyasi butun dunyo bo'lmasa ham, ko'pchilik tomonidan qabul qilingan. Xo'sh, nega ular birdaniga xuddi shu nasroniylikda bu tushunchani chiqarib tashlashdi? Reenkarnasyon fenomeni shunchalik chidab bo'lmas bo'lib qoldiki, hamma buni unutib qo'ydi? Haqiqatan ham buni tasdiqlovchi dalillar yo'qmi? Juda ko'p .. lar bor. Misol uchun, Ian Stivensonning "Oldingi mujassamlanishlar xotiralaridan olingan ongning omon qolish guvohliklari" kitobini olaylik. Muallif bu masala bilan qariyb o'ttiz yildan beri shug'ullanib, juda ko'p faktlarni to'plagan. Ma’lum bo‘lishicha, o‘tmishda dunyo xalqlarining reenkarnatsiyaga ishonish uchun asoslari bo‘lgan, xuddi hozir bu “hodisalar” haqida ko‘plab dalillar mavjud. Xo'sh, nega bizga buning teskarisi - inson faqat bir marta yashaydi, keyin esa, eng yaxshisi, jannat yoki do'zaxga taklif qilinadi?
Keling, mana shunday muhim savollarga u yoki bu darajada dunyo bilimi bilan shug‘ullangan mashhur insonlar nima deyishlarini ko‘raylik. Mana, yozuvchi Volter bu borada nima deydi:
"Reenkarnasyon tushunchasi bema'ni ham, foydasiz ham emas. Bir marta emas, ikki marta tug'ilishda g'alati narsa yo'q." Mana Artur Shopengauerning so'zlari:
“Agar siz mendan osiyolik sifatida Yevropaga ta’rif berishni so‘rasangiz, men shunday javob berishim kerak bo‘ladi:” Bu dunyoning inson yo‘qdan yaratilganligi haqidagi aql bovar qilmaydigan aldanish hukmron bo‘lgan qismidir va uning hozirgi tug‘ilishi birinchi kirishdir. hayotga."
Bu odamlarning so'zlari bizni reenkarnatsiyani tushunish yoki rad etish haqida o'ylashga majbur qiladi. Reenkarnasyon mavjudligini bilib, inson ongli ravishda o'zida eng yaxshi fazilatlarga ega bo'ladi va to'playdi, keyingi hayotda yanada ko'proq harakat qilish uchun ijobiy tajriba, yangi bilim va tushunishga intiladi. Va aksincha, rad etsa, johil odam yog'ochni sindirishi mumkin, buning uchun u keyingi mujassamlanishda to'lashi yoki hatto mujassamlanish doirasidan chiqib ketishi kerak bo'ladi, bu ko'pincha o'z joniga qasd qilish va tabiat qonunlarining boshqa buzilishi bilan sodir bo'ladi. . Ular aytganidek, qonunlarni bilmaslik javobgarlikdan ozod qilmaydi.
Va bu erda savol berishga arziydi: "Bu kimga foyda keltiradi?" O'zini va taqdirini anglamay, umrini behuda deb o'tkazib, ko'pincha o'zlari uchun muammolarni hal qilishdan kimga foyda bor? Mafkura qora qo‘llarning eng kuchli quroli ekanligini eslaylik. Shtatlarda hokimiyat almashganda mafkura o‘zgarib borardi, u yoki bu hukmdorga foydali bo‘lgan mafkura o‘rnatilar edi. Odamlar ko'pincha faqat kimdir ular uchun nima qaror qilgan bo'lsa, ular ko'pincha kuch bilan yuklanganligini tan olishlari kerak edi va odamlar asta-sekin hamma eski narsalarni unutib, go'yo sehr bilan butunlay teskarisiga ishonishdi. Shunday qilib, asta-sekin inson bilgan va anglagan barcha muhim narsalar, shu jumladan reenkarnasyon g'oyasi asta-sekin unutildi.
Men sizning e'tiboringizni reenkarnasyon nima uchun borligiga, uning ba'zi mexanizmlari nimaga asoslanganiga qaratmoqchiman. Ko‘rinib turibdiki, ruh yoki boshqacha qilib aytganda, mohiyat rivojlanishning ma’lum bir bosqichida jismoniy tanadan tajriba to‘plashni talab qiladi, aks holda mohiyat qayta-qayta mujassamlanmaydi. Va bu erda nima uchun yangi tanada tug'ilgan odam o'zining oldingi mujassamlanishini eslamasligi qiziq. Aytishlaricha, kimdir biz kaltaklangan yo'ldan bormasligimiz uchun xotiramizni yopdi, balki yangi yo'lni tanladi, chunki oldingi yo'l unchalik to'g'ri emas edi. Ma'lum bo'lishicha, hatto tabiatning o'zi ham bizni rivojlanishga hozirlaydi.
Nikolay Levashovning "Mohiyat va aql" kitobining 2-jildidan parchani ko'rib chiqing:
"Ta'kidlash joizki, ko'p hollarda avvalgi mujassamlanishlar haqida ma'lumot inson hayoti davomida mavjud emas. Buning sababi shundaki, axborotni qayd etish ob'ektning sifat tuzilmalarida sodir bo'ladi. Va bu ma'lumotni "o'qish" uchun yangi mujassamlashgan odam avvalgi yoki oldingi hayotlarida bo'lgan evolyutsion rivojlanish darajasiga erishishi kerak. Va agar inson o'z hayoti davomida evolyutsion ravishda oldingi hayotlaridan ko'ra ko'proq rivojlangan bo'lsa, u mavjud bo'lgan butun tarix davomida to'plangan barcha ma'lumotlarni topish va o'qish mumkin.
Ammo odam qanday qilib oldinga siljishi mumkin, agar u o'ziga muhtojligini bilmasa, to'g'rirog'i, unga ilhomlangan. Biz bir marta yashayotgan illyuziya rivojlanish jarayoni uchun halokatli. Shunday qilib, turli xil manipulyatsiyalar va tuzoqlar uchun unumdor tuproq yaratiladi. Ayniqsa, yoshlar uchun erkinlik tushunchasining o'rnini bosish, uni bema'nilik va yo'l qo'ymaslik sifatida fosh qilish. “Umrni shunday yashash kerakki, keyin eslashdan uyalsin” kabi shiorlar o‘g‘irlangan dunyoqarash va tabiat qonunlarini anglash natijasida paydo bo‘lgan ijtimoiy kasallik natijasidir. "Biz bir marta yashaymiz - hamma narsani qilishimiz kerak" degan mantiqdan kelib chiqqan holda, inson tushunmasdan va to'g'ri ta'lim olmasdan, zavq, o'yin-kulgi va xayoliy baxtga intiladi. Va baxt hali ham kelmaydi va kelmaydi.
Bularning barchasi nafaqat shaxsga, balki butun jamiyatga salbiy ta'sir qiladi. Odamlar ataylab ko'plab vasvasalarga qarshi turishga yordam beradigan yadrodan mahrum edilar. Odamlar passiv bo'lishga o'rgatilgan. Yagona hayot mafkurasi bilan, o'lim qo'rquvi, muammolarga duch kelish qo'rquvi, ishdan, puldan, uydan mahrum bo'lish qo'rquvi odamdan ustun keladi, ammo agar odam reenkarnasyon va karma qonunlari haqida bilsa, vaziyat tubdan o'zgaradi. o'zgartirish. O'lmaslik, vijdon, or-nomus kabi tushunchalarni bosib o'tish dahshatliroq. Biror kishi jinoyat qilishdan oldin yana bir bor o'ylaydi, chunki u keyingi mujassamlashda ishlashi kerak bo'ladi. Zero, tavba qilish vaziyatni to'g'irlamaydi va insoniyatning barcha gunohlariga kafforat qiladigan hech kim yo'q. Tasavvur qiling-a, agar jamiyatda to‘g‘ri dunyoqarash hukmron bo‘lsa, qanday jamiyat bo‘lishi mumkin edi.
Shunda inson o'z hayoti uchun javobgar bo'ladi. Jamiyatdagi adolatsizlik endi kimningdir jazosi yoki sinovi sifatida emas, balki insonning o‘zi engishga haqli bo‘lgan narsa sifatida qabul qilinadi. Shu bilan birga, illatlaringizni uzoq qutiga solib qo‘ymasdan, balki ulardan boshlab, o‘zingizni va kelajagingizni, xalqingiz va butun jamiyatning kelajagini o‘zgartiring. Inson o'zining har bir harakati va fikri uchun javobgar bo'ladi. Shu bilan birga, u nafaqat o'zi uchun, balki kelajakdagi avlodlari uchun ham ijobiy fazilatlarni ongli ravishda rivojlantiradi, ularga muammo emas, balki yaxshilik qoldirishni xohlaydi. Ammo bularning barchasi bo'lganidan keyin biz faqat eslab qolishimiz va tushunishimiz kerak. Xulosa qilib, Eduard Asadovning so‘zlarini keltiraman:
Tug'ilish etarli emas, ular hali ham bo'lishlari kerak.

Barcha xalqlar, u yoki bu darajada, hozirgi zamon tomonidan qo'yilgan savollarga javob izlash uchun o'z o'tmishiga murojaat qilishadi. To‘g‘ri qaror qabul qilishda tarixiy voqealar va munosabatlarni, shuningdek, qiyin paytlarda boshqa davlatlarning tajribasini o‘rganish ba’zan hal qiluvchi ahamiyatga ega. Qanday qilib o'tmish haqida o'ylamaslik va kelajakda xatolarni takrorlamaslik kerak? Tarixiy xotirani unutish va tarbiyalashning qanday ijobiy va salbiy tomonlari bor? Shu va boshqa dolzarb savollarga 2014-yil 18-19-oktabr kunlari Saxarov markazida bo‘lib o‘tgan “O‘tmish bilan qanday ishlash kerak” mavzusidagi xalqaro konferensiya ishtirokchilari tomonidan javob izlandi va muhokama qilindi. Moskvaga Germaniya, Daniya, Finlyandiya, Niderlandiya, Chexiya, Avstriya, Vengriya va boshqa mamlakatlardan mashhur tadqiqotchi va olimlar, tarixchi va publitsistlar tashrif buyurib, Yevropa davlatlari kelajakni mustahkam poydevorga qurish uchun tarixdan qanday saboq olayotgani haqida gapirib berishdi.

Bunday misollardan biri Daniya va Germaniya. Ikki davlat o'rtasidagi munosabatlar 1864 yilgi Germaniya-Daniya urushidan keyin jiddiy ravishda yomonlashdi, bu nemis erlarining birlashishiga olib kelgan uchta qonli to'qnashuvning birinchisi. Fojiali voqealar Daniya tomonidan qo'zg'atildi, ammo Prussiya va Avstriya imperiyasi to'liq g'alaba qozondi. O‘shandan beri xalqlar qarama-qarshilikdan o‘zaro tushunish va hamkorlikka qadar uzoq va mashaqqatli yo‘lni bosib o‘tdi. Daniya Qirolligining Flensburgdagi (Germaniya) Bosh konsuli, professor Genrik Bekker-Kristensen"O'tmish bilan qanday ishlash kerak" konferentsiyasida so'zga chiqib, u Germaniya va Daniya hukumatlari tomonidan tarixiy voqealarni qayta ko'rib chiqish va milliy ozchiliklar uchun maqbul modelni yaratish bo'yicha qadamlar haqida gapirdi. Professor X.Bekker-Kristensen Europulse nashriga bergan intervyusida o‘tmishdan saboq olish va mamlakatingiz tarixini bilish nega muhimligi haqida o‘z fikri bilan o‘rtoqlashdi.

- Daniyadagi milliy ozchiliklar muammosi hali ham dolzarb bo'lib qolmoqda, garchi u, masalan, 20-asr boshidagi kabi keskin emas.

“Bizning bahsimiz va oldingi qarama-qarshilik masalalari unutilgani yo‘q, lekin menimcha, biz saboq olishga muvaffaq bo‘ldik va o‘z tajribamizdan o‘rganishni davom ettirdik. Biz – daniyaliklar va nemislar umumiy kelajagimiz va farovonligimiz yo‘lida birgalikda ishlashni, birga yashashni o‘rgandik. Daniya-Germaniyaning milliy ozchiliklarga nisbatan siyosati haqida gapiradigan bo'lsak, bu, albatta, qarama-qarshilikdan hamkorlikka, Daniyadagi nemis ozchiligi va Germaniyadagi Daniya ozchiligining tengligiga yo'ldir. Hamma odamlar teng, hammaga teng munosabatda bo'lish kerak. Bu eng muhimi.

- Boshqa davlatlar - va barcha ko'p millatli jamiyatlarda ertami-kechmi milliy ozchiliklarga nisbatan siyosat birinchi o'ringa chiqadi - Daniya-Germaniya "retsepti" dan foydalanishi mumkinmi?

- Daniya-Germaniya modelini “eksport tovari” deb atash mumkin emas. Biroq, agar barcha manfaatdor tomonlar buni xohlasa, boshqalarga to'g'ri echim topishga yordam beradigan o'ziga xos axloqiy ko'rsatma bo'lishi mumkin. Oxirgi shart aniqlaydi.

- Nima uchun, sizningcha, o'tmishni eslash, u bilan yashash, undan saboq olish muhim? Ayniqsa, yosh avlod uchun.

- O'tmishni eslamasangiz, shaxsan o'zingiz, xalqingiz, mamlakatingiz qayerdan kelganingizni, kelib chiqishingiz qayerdan, qayerdan va nima uchun boshlanganini bilolmaysiz. O'tmish, qanchalik bema'ni tuyulmasin, haqiqatan ham kelajak uchun boshlang'ich nuqtadir. Menimcha, bu Daniya, Germaniya, Rossiya va dunyoning barcha mamlakatlariga tegishli. Sizning ildizlaringizni bilish juda muhimdir. Lekin ularga shunchaki qarash, qarash emas, balki o‘rganish, tushunish, o‘tmish tajribasini bugun va ertaga o‘tkazish. Buning yordamida siz ko'plab g'oyalar, o'zgarishlar va keyingi rivojlanishga ochiq bo'lishingiz mumkin.

- Yevropa yoshlari ushbu bilim sohasiga - tarixga qiziqishadimi? Yoshlar darsliklarda yozilganidan ko'proq narsani bilishni xohlaydimi?

- Ba'zilari ha. Lekin, albatta, ularning hammasi emas. Va bu muammo. Shu bois biz, keksa avlod vakillari tarixga qiziqishimiz, u haqida gapirishimiz, saboq berishimiz, muhim bosqichlarni anjuman va forumlarda muhokama qilishimiz kerak. Zero, yoshlar ham tez orada keksa avlodga aylanadi va estafetani topshirish navbati ularga keladi.

- Ko'rib chiqilayotgan mavzu - tarixiy xotira va o'tmish bilan ishlash nuqtai nazaridan Yevropa bugun qanday asosiy xavf-xatarlarga duch kelmoqda?

- Bir qancha xavf-xatarlar bor, lekin, ehtimol, ulardan eng jiddiyi Yevropaning ayrim davlatlarida millatchilik harakati va partiyalarining kuchayishidir. Bu bizni o'tgan asrning o'rtalarida halokatli voqealarga olib kelgan bezovta qiluvchi ritorikaga qaytaradi. Ular yana bizni birlashtirishga emas, bir-birimizga qarshi qo'yishga harakat qilmoqda. Qarama-qarshilikdan qanday qochish kerakligini o'rganish juda muhimdir. Bundan tashqari, bu doimiy davom etadigan jarayon - bu hech qachon tugamaydi. Bir nuqtada aytish mumkin emas: hamma narsa, biz barcha qiyinchiliklarni engib o'tdik va dam oling. Buning ustida har kuni ishlashingiz kerak. Bizga, farzandlarimizga, keyingi avlodlarga. Siz to'xtata olmaysiz.

Europulse konferentsiyadan videoreportajni ham taqdim etadi: