Ngayon hintayin mo, aalis na tayo. Payo. Kapag kailangan mo talaga ng suporta

Yung mga umalalay sa akin nung nahulog ako - ngayon HOLD ON - aalis na tayo!

Ang modernong lipunan ay nagdidikta ng isang senaryo kung saan ang isang tao ay dapat umasa lamang sa kanyang sarili. Ang pagliligtas sa mga taong nalulunod ay gawain ng mga taong nalulunod mismo. Tulad ng isinulat ng psychologist na si Paul Ekman sa kanyang pag-aaral ng modernong kulturang Kanluranin: "Kung maganda ang pakiramdam ko, kung gayon bakit ako magmalasakit sa iba - pagkatapos ng lahat, hindi ko kailangan nila upang protektahan ang aking sarili. Hindi ko sila kailangan para harapin ang mga kasalukuyang banta."

Sa kabila nito, bawat isa sa atin ay nakakaranas ng mga krisis, pagbabago at pansamantalang pagbaba ng sigla sa ating buhay. Kung hindi nakakatanggap ng pang-unawa at suporta sa tamang panahon, maaari tayong mag-withdraw sa ating sarili, magtanim ng sama ng loob, na sa paglipas ng panahon ay maaaring maging galit sa ating sarili at sa buong mundo. Ang mga kahihinatnan nito ay maaaring ang pinaka-mapangwasak.

Unang sikolohikal na tulong

Ang kakayahang magbigay ng emosyonal na suporta ay maihahambing sa pangunang lunas. Sa kaso ng talamak na pagbabalik, karaniwan naming tumatawag sa 03. Kung walang ambulansya, tataas ang dami ng namamatay nang maraming beses. At kung walang emosyonal na suporta, paano ito mapanganib?

Salamat sa Diyos, may mga kaibigan at kamag-anak na dumarating sa mahihirap na oras at intuitive na nagbibigay ng first emotional aid. Ito ay mabuti, at sa parehong oras, ang mga kaibigan at kamag-anak ay hindi palaging may kinakailangang kaalaman upang magawa ito nang mahusay... Ang parirala: "Kalimutan ito!", na madalas kong marinig sa iba't ibang mga kumpanya, bilang tugon sa reklamo ng isang tao, Isang panloob na ngiti lang ang nagdudulot sa akin. Isipin, kung ikaw ay may sakit ng ngipin, at may nagsabi sa iyo, "Kalimutan mo na ito!", malaki ba ang maitutulong nito sa iyo?

Kailan higit na kailangan ang suporta?

Ang suporta ay maaari at dapat ibigay sa isang tao na nasa isang adulto at proactive na posisyon, ngunit walang sapat na emosyonal (enerhiya) na mapagkukunan upang makayanan ang sitwasyon nang mag-isa. Ngunit ito ay lalong mahalaga:

Kapag gumagawa ng mahahalagang desisyon sa buhay
Sa panahon ng mga krisis at recession
Sa panahon ng kritikal na stress sa trabaho/pag-aaral
Sa panahon ng pagbagay sa isang bagong posisyon at koponan
Sa panahon ng paggaling o rehabilitasyon
Sa panahon ng pag-aaral at pagkakaroon ng bagong kaalaman
Sa panahon kung kailan nagkamali ang isang tao
Sa panahon na ang isang tao ay hinahatulan o inaakusahan ng isang bagay
Sa panahon na ang isang tao ay nakaranas ng pagkawala
Sa panahon na ang isang tao ay nagtatakda ng malalaking layunin
Sa panahon na ang isang tao ay tumanggap ng karagdagang responsibilidad

Ano ang hindi suporta?

Therapy ni lola. “Oo, hindi pa ito problema. Kaya nagkaroon ako ng problema...” At pagkatapos ay magpatuloy ayon sa aking script. Sa pag-uusap tungkol sa kanyang mga problema, umaasa ang isang tao na makakatulong ito sa iba.
Isang boot sa isang masakit na lugar. Paghuhukay sa mga tanong sa isang problemadong sitwasyon. Ang paglala ng sitwasyong ito, ang pagtatanong sa anumang makulay na mga detalye ay lalong nagtutulak sa tao sa isang problemang sitwasyon at nakakasakit sa kanya.
Paratang. "Ikaw mismo ang may kasalanan sa sitwasyong ito. Hindi mo dapat ginawa iyon!" Ito ay mahalagang posisyon ng isang kritikal na magulang. Ito ay hindi makakatulong sa lahat, ito ay nagpapalala lamang ng mga negatibong damdamin. Maaaring magdulot ng pagtanggi at pagtanggi!
Puro kalokohan! Wag mo na pansinin! Ang pag-downplay sa problema ay maaaring magkaroon ng kabaligtaran na epekto. Hindi kanais-nais kapag ang isang isyu na mahalaga sa iyo ay pinababa ng halaga ng ibang tao. Bagaman, sa kabalintunaan, may mga sitwasyon kung kailan magiging kapaki-pakinabang ang ganitong paraan. Halimbawa, kung ang problema ay talagang hindi gaanong mahalaga, at labis na pinalalaki ng tao ang kahalagahan nito.

Mga paraan ng emosyonal na suporta

Emosyonal na pagsasama. Ang pagiging malapit at pananatiling emosyonal na kasangkot sa problema ng isang tao ay may therapeutic effect sa sarili nito.
Ang emosyonal na paghaplos ay isang papuri, papuri. Ang paghahanap ng isang bagay na purihin ang isang tao ay isa pang anyo ng emosyonal na suporta.
Mga tanong na pang-promosyon. Ang mga tanong ay tumutulong sa isang tao na ipahayag ang kanilang mga damdamin, iniisip, at mga desisyon. Sa pamamagitan ng pagtatanong, natutuklasan ng isang tao ang mga karagdagang mapagkukunan sa kanyang sarili, naiintindihan kung ano ang nangyayari, at itinutulak din siya sa mga kinakailangang desisyon na maaari niyang gawin sa isang partikular na sitwasyon.
Umaasa sa karanasan ng ibang tao. Ang mga positibong karanasan sa pagharap sa mga ganitong sitwasyon ay kapaki-pakinabang sa tatlong dahilan. Una, tinatanggal nito ang ilusyon tungkol sa pagiging natatangi ng mahirap na sitwasyon kung saan nahahanap ng isang tao ang kanyang sarili. Pangalawa, nakakatulong na makita ang mga posibleng opsyon para makaalis sa sitwasyon. At pangatlo, nagdaragdag ito ng kumpiyansa na malalampasan ang sitwasyon.
Magic sipa. Ang magic kick ay gumagana nang maayos kapag ikaw at ang tao ay may kasaysayan ng relasyon, pinagkakatiwalaan ka niya, at ikaw ay isang awtoridad para sa kanya. Ang magic kick-off o confrontation ay nagpapasigla sa malakas (resource) na bahagi ng isang tao, na naglalabas ng enerhiya para sa mga positibong pagbabago. Ang paghaharap ay nagpapasigla, gumising, nag-uudyok, ngunit maaari rin itong makasakit kung ginamit sa maling lugar at sa mas malaking volume kaysa sa kinakailangan.

Ang mga uwak ay may kakayahang maghiganti sa mga tao

Nakikilala at naaalala ng mga uwak ang mga mukha ng tao hanggang sa limang taon. At bukod pa, sila ay medyo mapaghiganti, kaya kung nasaktan mo ang isang uwak, manatili sa iyong bantay. Ang mga ibong ito ay nakakakuha ng isang kawan at sama-samang inaatake ang nagkasala ng isa sa kanila. Maaari pa nga nilang gawin ito ng ilang beses dahil sa paghihiganti. Kaya't mas mahusay na huwag gulo sa mga uwak, babala ng mga zoologist.

Ang oposisyonistang si Sergei Udaltsov ay nakakulong pagkatapos ng interogasyon ng Investigative Committee ng Russian Federation sa kaso ng paghahanda ng mass riots. May lumabas na entry sa kanyang microblog: Nagpadala si Sergei ng SMS: "Hold on, drive the wave as much as possible. Isinasara nila ako." Nauna rito, inihayag na ang isa pang akusado, si Konstantin Lebedev, ay pinigil.

Ano ang dapat nating gawin kapag nahulog tayo? Kailangan mong subukang bumangon. Sinubukan kong bumangon at bumagsak ng isang daang beses. Pero sa tingin mo ba kung bumagsak ako at sumuko, makakabangon pa ako? I will try again and again and again... I just want you to understand na hindi pa ito ang katapusan, pero depende kung paano ito magtatapos. Gusto mo bang maging masaya? Pagkatapos ay makakahanap ka ng lakas upang bumangon!

Nick Vujicic

Kapag namatay ako, ilibing mo ako sa aking mga kaibigan...
- Para saan?
- Wala pang ganoong butas na hindi tayo makalabas.

Pakiramdam ko, kapag nakikita ko siya ay tuluyang na-off ang utak ko. Para akong tanga at hindi ko alam ang sasabihin.

kung ang aking mga kaibigan ay madaling gawin nang wala ako kapag masama ang pakiramdam ko, madali kong gawin nang wala sila kapag maganda ang pakiramdam ko

Binuksan ng Pangulo ng Ingushetia Yunus-Bek Yevkurov ang unang sentrong pangkultura ng Ingush sa Almaty, ang ulat ng correspondent ng ahensya. "Naiinggit ako sa iyo na namumuhay ka nang mapayapa at sumusunod sa tipan ng ating mga ninuno," sabi ni Yevkurov sa isang pulong sa mga taong Ingush sa Almaty. Kasabay nito, sinabi niya na susuportahan niya ang cultural center na binuksan ngayon at magtatag ng mga ugnayan sa pagitan ng mga republika.

Weizsaecker, E., Wijkman, A.

Club of Rome, ulat ng anibersaryo. Hatol: "Ang Lumang Daigdig ay tiyak na mapapahamak. Ang Bagong Mundo ay hindi maiiwasan!

Ang mga pinuno ng Club of Rome at ang mga nangungunang eksperto nito ay dumating sa malinaw na konklusyon na ang isang radikal na pagbabago sa paradigma ng pag-unlad ng ating sibilisasyon ay hindi maiiwasan. Ang malupit na pagpuna sa kapitalismo, pagtanggi sa espekulasyon sa pananalapi, pagtanggi sa materyalismo at isang pinasimpleng pag-unawa sa mundo, tawag sa isang alternatibo ekonomiya, "bagong Enlightenment", espirituwal at moral na pananaw sa mundo, isang solong planetary harmonious civilization - ito na ngayon ang agenda para sa hinaharap na pag-unlad na iminungkahi ng Club of Rome.

Noong nakaraang buwan ang Club of Rome
nagharap ng bagong ulat na “Halika! Kapitalismo, myopia, populasyon at ang pagkawasak ng planeta” na nakatuon sa kalahating siglong anibersaryo nito. Posible, isa ito sa pinakamahalagang dokumento sa ating panahon. Ang Club of Rome ay nananatiling pangunahing plataporma para sa pagbalangkas ng agenda ng responsableng globalismo at napapanatiling pag-unlad, at isang sanggunian para sa isang mahalagang bahagi ng mga piling tao sa mundo. Bagama't ang mga ulat sa ngalan ng Club ay regular na inilabas - higit sa apatnapu sa kanila ang nai-publish mula noong 1968 - halos lahat ng mga ito ay nakaposisyon bilang mga gawa na tinutugunan at sinusuportahan ng Club. "Halika na!" ang pangalawang ulat sa limampung taon na nagpapahayag ng pinagsama-samang posisyon ng Club, kaya ang paglalathala nito ay isang kakaibang kaganapan.

Ang ulat ng anibersaryo ay isinulat ng dalawang presidente ng Club, sina Ernst Weizsäcker at Anders Wijkmann, na may partisipasyon ng tatlumpu't apat pang miyembro. Ang mga nilalaman ng ulat ay maaaring mabigla sa mambabasa na hindi sumunod para sa intelektwal uso sa mga nakaraang taon. Ang mga nakaraang dibisyon ay hindi nagpapakita ng katotohanan - marami sa mga ideya ng "Halika!" malapit na silang makahanap ng pang-unawa mula sa isang tradisyonalista, kaysa sa klasikal na liberal, ngunit marami pang iba ang magdudulot ng protesta mula sa dalawa. Malupit na pagpuna sa kapitalismo, pagtanggi sa espekulasyon sa pananalapi, pagtanggi sa materyalismo at reductionism, tawag sa isang alternatibo ekonomiya, ang "bagong Enlightenment", isang holistic na pananaw sa mundo, planetaryong sibilisasyon - ito ang agenda na iminungkahi ng Club of Rome.

Mga detalye ng ulat

Nilinaw na ng paunang salita na magiging iba ang ulat na ito mula sa mga nauna, at ang pangunahing tanong niya ay "ang mga pilosopikal na ugat ng kasalukuyang kalagayan ng mundo." Ang mundo ay nasa panganib at ang kaligtasan ay nakasalalay sa isang pagbabago sa pananaw sa mundo.

Ang panimulang punto para sa mga may-akda ay ang konsepto ng isang "kumpletong mundo" na iminungkahi ng American ecologist at ekonomista na si Herman Daly. Ang sibilisasyon ng tao ay nabuo sa mga kondisyon ng isang "walang laman na mundo" - isang mundo ng hindi pa natutuklasang mga teritoryo at isang kasaganaan ng mga mapagkukunan. Nakaugat pa rin dito ang mga nangingibabaw na relihiyon, ideolohiyang politikal, institusyong panlipunan, ugali ng pag-iisip. Sa katotohanan, ang sangkatauhan ay pumasok sa isang "buong mundo", na puno sa labi, na may napakalabo na mga prospect para sa karagdagang pagpapalawak ng mga hangganan. Kung patuloy kang mamuhay ayon sa mga alituntunin ng "walang laman na mundo," hindi magtatagal ang pagbagsak.

Ang ulat ay binubuo ng tatlong bahagi: ang una ay idinisenyo upang ipakita ang lalim ng kasalukuyang krisis at ang hilig nitong lumala; ang pangalawa ay nakatuon sa pagpuna sa nangingibabaw na pananaw sa mundo at pagtatanghal ng isang alternatibong pilosopiya ng "bagong Enlightenment"; ang ikatlong bahagi ay tungkol sa mga praktikal na solusyon. Ang pananalitang "Halika" ay may dalawang kahulugan - "huwag mong subukang linlangin ako" at "sumali ka sa amin."

Anong nangyayari?

Nagsisimula ang mga may-akda sa isang pagsusuri sa kasalukuyang sitwasyon, na hindi nakapagpapatibay: ang planeta ay nakakasira, authoritarianism at pundamentalismo sa pagtaas, ang speculative capital ay nagtatagumpay. Ang krisis ngayon ay hindi paikot, ngunit dumarami. Ito ay hindi limitado sa kalikasan sa paligid natin, ngunit kabilang ang panlipunan, pampulitika, kultura, moral na krisis, krisis ng demokrasya, mga ideolohiya. at kapitalista mga sistema."

Club of Rome, ulat ng anibersaryo. Hatol: "Ang Lumang Daigdig ay tiyak na mapapahamak. Ang Bagong Mundo ay hindi maiiwasan!

Ang krisis ng kapitalismo

Naniniwala ang Club of Rome na noong dekada otsenta ng huling siglo ay nagkaroon ng pagkabulok ng kapitalismo, ang pangunahing pinagmumulan ng tubo sa loob kung saan ang haka-haka sa pananalapi. Ito ang isa sa mga dahilan ng pandaigdigang krisis sa pananalapi noong 2008–2009, ngunit hindi lamang napanatili ng mga bangkero ang kanilang mga posisyon, ngunit nagwagi rin: "ginawa nila ang kanilang sarili na 'masyadong malaki para mabigo' - o mabilanggo."

Siyamnapu't walong porsyento ng mga transaksyon sa pananalapi ay haka-haka na ngayon. Sa pagitan ng dalawampu't isa at tatlumpu't dalawang trilyong dolyar ay nakatago sa mga offshore zone. “Ang mga kinatawan ng mga korporasyon na umiiwas sa pagbabayad ng buwis ay patuloy na nagsasabi na hindi sila lumalabag sa anumang batas. Ito ay madalas na totoo - na nangangahulugan na ang mga batas ay kailangang baguhin, "sabi ng mga may-akda. Mayroong labis na suplay ng kapital sa kathang-isip ngunit kumikitang mga lugar, habang ang mga lugar kung saan nakasalalay ang kinabukasan ng planeta ay nakakaranas ng kakulangan ng pondo. Nabigo ang mga ekonomista na makita ang problema dahil may posibilidad pa rin nilang tingnan ang kapaligiran, pinansyal at pang-industriya na kapital bilang katumbas: "hangga't tumataas ang kapital sa pananalapi, maayos ang lahat."

Anthropocene

Nabubuhay tayo sa Anthropocene, isang geological na panahon kung saan ang aktibidad ng tao ay humuhubog sa planeta. Upang ilarawan: 97% ng masa ng mga vertebrates sa Earth ay nagmula sa mga tao at hayop; lahat ng iba pa, mula sa mga paniki hanggang sa mga elepante, ay nagkakahalaga ng 3%.

Ang global warming ay nananatiling pinakamalaking problema sa planeta. Malugod na tinatanggap ng club ang paglagda sa Kasunduan sa Paris, ngunit nagpapahiwatig ng agwat sa pagitan ng mga nakasaad na layunin (upang maiwasan ang pagtaas ng temperatura ng higit sa dalawang degree) at ang mga pangakong ginawa ng mga estado, kahit na ang buong pagpapatupad nito ay magiging ganap na hindi sapat upang makamit ang mga ito. "Maging tapat tayo: upang makamit ang mga layunin ng Kasunduan sa Paris, ang mundo ay kailangang dumaan sa isang mabilis at pundamental pagbabago ng mga sistema ng produksyon at pagkonsumo."

Sa iba pang mga problema, ang ulat ay nagha-highlight sa "ikaanim na mass extinction" - isang mabilis na pagbaba sa fauna, hindi inaasahang mga kahihinatnan ng mga umuusbong na teknolohiya at ang banta ng nuclear conflict. Kahit na isang lokal na salungatan (ang pinaka-malamang na senaryo ay sa pagitan ng India at Pakistan) gamit Ang mga sandatang nuklear ay magkakaroon ng epekto sa buong planeta. Isinasaalang-alang ng mga may-akda ang diskarte ng mutually assured destruction upang bigyang-katwiran ang pagpapanatili ng mga nuclear arsenals na maging sira ang ulo at tumawag para sa isang bagong diskarte ng "panatag na seguridad at kaligtasan ng planeta."

Labis na pagkonsumo

Kapag sinusukat sa CO2 emissions (labis na kung saan ay itinuturing na pangunahing sanhi ng global warming), ang pinakamayamang isang porsyento ng mga Amerikano ay bumubuo ng tatlong daan at labingwalong tonelada ng CO2 emissions bawat taon bawat tao, habang ang karaniwang tao sa mundo ay bumubuo ng anim na tonelada (a pagkakaiba ng limampu't tatlong beses). Ang pinakamayamang sampung porsyento ng mga kabahayan sa mundo ay bumubuo ng apatnapu't limang porsyento ng kabuuang mga emisyon. Dapat sila ang unang lumipat sa mga sustainable na modelo ng pamumuhay.

Club of Rome, ulat ng anibersaryo. Hatol: "Ang Lumang Daigdig ay tiyak na mapapahamak. Ang Bagong Mundo ay hindi maiiwasan!

Populasyon, pagkain, urbanisasyon

Sa lahat ng mga panukala ng Club of Rome, ang isa na nakakakuha ng pinakamaraming kritisismo ay ang demograpikong posisyon nito. Ang club ay patuloy na nagpipilit kung kinakailangan maximum na pagbawas sa pagkamayabong at "salamat sa mga bansang nakamit ang mabilis na pagbawas sa pagpaparami." Kasabay nito, sinabi ng ulat na hindi tama na bawasan ang pagtaas ng load sa planeta lamang sa pagtaas ng populasyon: mula noong simula ng huling siglo, ang populasyon ay lumago ng limang beses, ngunit pang-ekonomiya turnover - apatnapung beses, pagkonsumo ng gasolina - labing-anim, isda catch - tatlumpu't limang.

Mayroong pandaigdigang pagkagambala sa pamamahagi ng pagkain. Walong daang milyong tao ang nananatiling gutom, habang dalawang bilyon ang sobra sa timbang. Ngunit ang tanong ay hindi lamang kung paano gumawa ng sapat na pagkain para sa lumalaking populasyon, kundi pati na rin kung paano hindi sirain ang planeta sa proseso. Ang pinakamalaking pinsala sa kapaligiran ay sanhi ng pagsasaka ng mga hayop; ito ay isang luho na hindi kayang bayaran sa "buong mundo."

Ang kinabukasan ng sangkatauhan ay nasa mga lungsod. Dalawang daang taon na ang nakalilipas ay mayroong isang milyonaryo na lungsod - London, ngayon ay mayroong tatlong daan, kabilang ang dalawampu't dalawa na may populasyon na higit sa sampung milyon. Sa pamamagitan ng paglipat sa mga lungsod, ang mga tao ay nagsisimulang kumonsumo ng apat na beses na mas maraming mapagkukunan. Sa heograpiya, ang ekolohikal na bakas ng mga lungsod ay higit na lumampas sa lugar na kanilang sinasakop: para sa isang karaniwang lungsod sa Amerika na may populasyon na anim na raan at limampung libo, ito ay tatlumpung libong kilometro kuwadrado (para sa isang lungsod ng India na may katulad na laki, ito ay sampung beses na mas kaunti. ).

Digitalization at techno-utopianism

Ang ulat ay nakakakuha ng pansin sa madilim na bahagi ng digital na ekonomiya. Kaya, ang mga serbisyo tulad ng Uber at ang kanilang mga user ay hindi nagbabahagi ng mga karaniwang gastos (bawat ginamit mga driver, imprastraktura ng lungsod, atbp.) - at sa kasalukuyang anyo nito huwag tumutugma pamantayan sa pagpapanatili.

Ang Club of Rome ay nag-iingat sa "mga exponential na teknolohiya" at sa mga pangako ng mga techno-utopian tulad nina Kurzweil at Diamandis. May tunay na panganib ng hindi makontrol na pag-unlad at hindi etikal na paggamit ng teknolohiya, at hindi pa malinaw kung paano ito maiiwasan. Sumasang-ayon ang mga may-akda sa mga eksperto na naniniwala na ang Batas ni Moore ay titigil sa paglalapat sa 2020–2025, kaya hindi inaasahan ang isang singularidad. Bilang karagdagan, ang mga pangako ng mga techno-utopian ay nagpapapahina sa mga tao: kung malulutas ng teknolohiya ang lahat ng problema, hindi na kailangang maghanap ng mga kumplikado at komprehensibong solusyon na nangangailangan ng mga pagbabago sa pamumuhay.

Club of Rome, ulat ng anibersaryo. Hatol: "Ang Lumang Daigdig ay tiyak na mapapahamak. Ang Bagong Mundo ay hindi maiiwasan!

Ang GDP ay hindi isang tagapagpahiwatig

Kabilang sa mga produkto ng "empty world" na pag-iisip, lalo na ayaw ng mga may-akda sa GDP. Ang tagapagpahiwatig na ito ay naging isang kadahilanan na patuloy na nakakaimpluwensya sa mga pampulitikang desisyon, ngunit sa istraktura nito ay may pagnanais hanggang sa walang limitasyon paglago. Sinasalamin nito ang paggastos sa halip na kagalingan o pansariling kaligayahan, at hindi nakikita ang mga kalakal na umiiral sa labas ng merkado. Ang tanging sinusukat ng GDP ay ang bilis ng paggalaw ng pera sa ekonomiya.

Itinuro ng mga may-akda ang kabalintunaan na kaso na ang isang oil spill ay nagpapataas ng GDP dahil sa mga nauugnay na gastos sa paglilinis, pati na rin ang mga sakit, sakuna at aksidente, kahit na ang lahat ng ito ay tila binabawasan ang kagalingan. Ang pagtatanim ng mga gulay sa isang personal na plot ay hindi isinasaalang-alang sa GDP, ngunit ang pagbili ng mga ito sa isang supermarket ay. Ang pinakamalungkot na bagay ay ang tagapagpahiwatig na ito ay nakakuha ng gayong impluwensya na halos imposibleng isipin ang isang matagumpay na puwersang pampulitika na nagdedeklara ng pagnanais na bawasan ang GDP ng bansa. Ang mga kinakailangang hakbang ay nangangailangan ng "iba't ibang pampulitika at sibilisasyon pilosopiya."

Bagong pilosopiya

Ang ikalawang bahagi ng ulat, “Halika! Huwag kumapit sa hindi napapanahong pilosopiya" ay nakatuon sa pananaw sa mundo. Nagsisimula ito sa isang talakayan tungkol sa encyclical ng kapaligiran ni Pope Francis, na wastong sinusuri ang mga problema sa ating panahon. Pagkatapos ay sinusuri ng mga may-akda ang mga pinagmulan at mga pathology ng modernong pananaw sa mundo, pagkatapos ay inilalarawan nila ang alternatibong pilosopiya ng "bagong Enlightenment."

"Mga Pilosopikal na Error"

Kinikilala na ang pananaw sa mundo na responsable para sa kasalukuyang mga krisis ay may maraming mga mapagkukunan, ang ulat ay partikular na nakatutok sa tatlo - sina Adam Smith, David Ricardo at Charles Darwin, ang pamana ng bawat isa ay na-misinterpret ng mga tagasunod.

Nagpatuloy si Smith mula sa pagkakaisa ng mga hangganan ng merkado, batas at moralidad: ang batas at mga halaga ay dapat na maging background kung saan lumaganap ang mga relasyon sa merkado; ang ekonomiya ay nalilimitahan ng mas pangunahing mga tuntunin - ligal at moral. Ang pag-iisip ni Smith sa anumang paraan ay hindi sumusuporta sa pandaigdigang kapitalismo ng mga multinasyunal na korporasyon.

Binuo ni Ricardo ang teorya ng relatibong kalamangan, na ginagamit ng mga liberal na ekonomista, ang WTO at ang IMF bilang isa sa mga pangunahing argumento para sa pagtataguyod ng globalisasyon. Pero dumating si Ricardo mula sa katahimikan kapital at paggawa. Sa mga kondisyon ng malayang paggalaw ng kapital, palaging nananalo ang bansang may ganap na kalamangan. Dito ang mga may-akda ay may posibilidad na pumanig sa mga bansang estado, na mas malamang na nagmamalasakit sa kabutihang panlahat kaysa sa mga multinasyunal na korporasyon.

Sa pagtalakay kay Darwin, naalala ng mga may-akda na ang kompetisyon ay hindi ang tanging mekanismo ng ebolusyon para sa kanya. Ang Darwinismo, na wastong nauunawaan, ay nagpapahiwatig na ang paglilimita sa kumpetisyon at pagprotekta sa mga mahihinang species ay mga pangunahing haligi ng ebolusyon. Kapag na-proyekto sa realidad ng lipunan, nangangahulugan ito na ang "pagprotekta, sa ilang lawak, ang mga lokal na kultura, espesyalisasyon, at mga patakaran mula sa napakalaking kapangyarihan ng mga world-class na manlalaro ay maaaring makatulong sa pagkakaiba-iba, pagbabago at ebolusyon."

Club of Rome, ulat ng anibersaryo. Hatol: "Ang Lumang Daigdig ay tiyak na mapapahamak. Ang Bagong Mundo ay hindi maiiwasan!

Pagtagumpayan ang mga pagkakamali at ang "bagong Enlightenment"

Sa isang mas pangunahing antas, ang mga pathological na tampok ng modernong pananaw sa mundo ay nauugnay sa may pangingibabaw reductionist na pag-iisip at fragmentation ng kaalaman. "Ang pilosopiyang reductionist ay hindi sapat hindi lamang para sa pag-unawa sa mga sistema ng pamumuhay, kundi pati na rin para sa pagtagumpayan ng trahedya ng isang mapanirang panlipunan. at pang-ekonomiya paglago." Ipinapahiwatig ng mga may-akda para sa pagkasira paglipat "mula sa pagsasaalang-alang katotohanan sa kabuuan hanggang sa paghahati nito sa maraming maliliit na fragment.” Ang walang muwang na realismo at materyalismo ay pilosopikal na hindi mapanindigan at sadyang hindi tama sa agham. Bumaling sa prinsipyo ng kawalan ng katiyakan ni Heisenberg at ang konsepto ni Bohr ng complementarity, naaalala ng mga may-akda na "ang pakikipag-ugnayan ng mananaliksik sa kanyang bagay ay isang pangunahing bahagi ng pagkilos ng katalusan."

Bilang alternatibo, isinasaalang-alang ng mga miyembro ng Club of Rome ang mga pananaw na pananaw ni Gregory Bateson, ang teorya ng autopoiesis nina Umberto Maturana at Francisco Varela, ang "systemic vision of life" nina Fritjof Capra at Pier Luigi Luisi, at ang phenomenological na "biology of himala” ni Andreas Weber. Sumasang-ayon sa Capra, nakita nila na posible na makamit ang pagkakaisa sa pagitan ng relihiyon at siyentipikong mga pakikipagsapalaran.

At narito tayo sa pangunahing punto ng ulat - ang ideya ng isang "bagong Enlightenment", isang pangunahing pagbabago ng pag-iisip, na ang resulta ay dapat na isang holistic na pananaw sa mundo. Makatao ngunit libre mula sa anthropocentrism, bukas sa pag-unlad, ngunit pinahahalagahan ang pagpapanatili at pangangalaga sa hinaharap.
Kasama ni na may komplementaridad, Nakikita ng Club of Rome ang synergy bilang mga haligi ng "bagong Enlightenment" - ang paghahanap ng karunungan, sa pamamagitan ng pagkakasundo ng mga magkasalungat, at balanse. Nang hindi nagpapanggap na isang kumpletong listahan, ang ulat ay nagha-highlight ng ilang mga lugar kung saan kailangang makamit ang balanse:

Sa relasyon sa pagitan ng tao at kalikasan - napapanatiling pag-unlad, kamalayan sa kapaligiran

Sa pagitan ng panandaliang at pangmatagalan pananaw

Sa pagitan ng bilis at katatagan - ang pagbabago at pag-unlad ay hindi dapat isipin bilang isang intrinsic na halaga

Sa pagitan ng indibidwal at kolektibo - pagkilala sa kahalagahan ng personal na awtonomiya - isa sa pinakamahalagang tagumpay ng European Enlightenment - ang Club ay nananawagan para sa balanse at pagsasaalang-alang sa kabutihang panlahat; sa ekonomiya nangangahulugan ito na ang estado (lipunan) ay dapat magtakda ng mga patakaran para sa mga pamilihan, at hindi kabaliktaran

Sa pagitan ng mga babae at lalaki - narito ang mga may-akda ay bumaling sa gawa ni Rihanna Eisler, at tandaan na ang balanse ay hindi nangangahulugang isang mekanikal na equation - ang paglipat ng mas maraming kababaihan sa mga "lalaki" na posisyon, sa halip ay ang pagkamit ng balanse ay nangangailangan ng "pagbabago sa typology ng mga function"

Sa pagitan ng pagkakapantay-pantay at patas na kabayaran - ang estado ay kinakailangan na magbigay ng mga mekanismo na ginagarantiyahan ang katarungang panlipunan

Sa pagitan ng estado at relihiyon - tinatanggap ng ulat ang sekularidad, ngunit binibigyang-diin ang positibong kahalagahan ng relihiyon; ang mga estadong hindi nagpaparaya sa relihiyon ay nawawalan ng etikal na pananaw

Sa kasaysayan, ang ideya ng balanse ay higit na naaayon sa mga tradisyon ng Silangan (yin-yang), ngunit itinuturo din ng mga may-akda ang mga Western thinkers - sina Hegel at Ken Wilber, na ang mga sistema ay nagpapahayag ng pilosopiya ng balanse.

Club of Rome, ulat ng anibersaryo. Hatol: "Ang Lumang Daigdig ay tiyak na mapapahamak. Ang Bagong Mundo ay hindi maiiwasan!

Relihiyon at postsecularity

Itinampok kitang-kita sa "Halika!" nakatuon sa relihiyon. Inilalayo ng Club of Rome ang sarili sa anumang interpretasyon ng relihiyon na sumusuporta sa pang-aapi at karahasan, at itinuturing na banta ang pag-usbong ng pundamentalismo. Kasabay nito, ang Club ay nakakakuha ng atensyon sa kawalan ng katarungan mga kritiko ng relihiyon na hindi napapansin ang positibong kontribusyon nito sa sibilisasyon ng tao.

Ang ulat ay may pagsang-ayon na sinipi ang dating Bise-Presidente ng ICJ na si Christopher Weeramantry sa pangangailangang isama ang mga pangunahing prinsipyo ng mga relihiyon sa mundo sa internasyonal na batas. Sa pagtanggi sa relihiyon, ang kasalukuyang henerasyon ay pinutol ang koneksyon sa karunungan na naipon ng sangkatauhan mula nang lumitaw ang ating mga species isang daan at limampung libong taon na ang nakalilipas.

Bagaman ang mga may-akda ay mas nakikiramay sa mga tradisyon ng Silangan, sila nang may sigasig obserbahan ang mga uso sa pag-unlad ng Kristiyano at Muslim teolohiya. Ang Club ay nagpapahayag ng espesyal na suporta kay Pope Francis at sa kanyang encyclical na "Laudato Si", kung saan nakalaan ang isang hiwalay na talata. Binanggit din ng ulat ang “common sense spirituality” ng kilalang Benedictine monghe na si David Steindl-Rast sa ilang mga lupon.

Club of Rome, ulat ng anibersaryo. Hatol: "Ang Lumang Daigdig ay tiyak na mapapahamak. Ang Bagong Mundo ay hindi maiiwasan!

Bagong mundo

Ang huling bahagi ay isang inilapat na kalikasan. Binubuod nito ang mga eksperimentong diskarte sa pamamahala, ekonomiya, edukasyon, at panlipunang pag-unlad, at nagbibigay ng mga halimbawa ng kanilang matagumpay na pagpapatupad. Kabilang sa mga isyung tinalakay ang sustainable agriculture, decentralized energy, regenerative urbanization, circular economy, financial sector reform, ethical investing, atbp. Tatalakayin ko nang mas detalyado ang mga pinaka-kagiliw-giliw na punto.

"Buong Kapayapaan" na Patakaran

Naniniwala ang mga may-akda na ang paglitaw ng mga pandaigdigang tuntunin na nagbubuklod sa lahat ng mga bansa ay hindi maiiwasan. Ang mga indibidwal na estado ay walang karapatan na gawin ang anumang gusto nila, lalo na pagdating sa mga kahihinatnan na nakakaapekto sa buong planeta.

Ang mga kasalukuyang format ng internasyonal na kooperasyon at pandaigdigang pamamahala ay hindi epektibo, ngunit ang mga papalit sa kanila ay maaaring maging mas mahusay. Sinusuri ng teksto ang dalawang promising approach - ang World Future Council ni Jakob von Uexkull at ang Great Transition ni Paul Ruskin. Ang pangalawa ay mas ambisyoso at may sukdulang layunin na bumuo ng isang "nagkakaisang sangkatauhan." Sa lokal na antas, ang potensyal para sa direktang demokrasya at mga institusyon tulad ng Ireland's Citizens' Assembly ay lubos na pinahahalagahan.

Club of Rome, ulat ng anibersaryo. Hatol: "Ang Lumang Daigdig ay tiyak na mapapahamak. Ang Bagong Mundo ay hindi maiiwasan!

Ang ulat ay nagsasaad na "Ang Club of Rome ay nakikita ang sarili bilang isang tagapagtanggol ng demokrasya, pangmatagalang pag-iisip, kalikasan, ang nakababatang henerasyon at mga hindi pa isinisilang na henerasyon na walang boses sa kapitalismo at kasalukuyang mga debate sa pulitika." Nananawagan ang club sa mga pamahalaan na kalimutan ang tungkol sa mga hangganan at magsanib pwersa para sa karaniwang kaunlaran.

Ang dulo ng langis at alternatibo enerhiya

Ang katapusan ng panahon ng fossil fuel ay tiyak. Malaki ang posibilidad na magtatapos ito nang mas mabilis kaysa sa naunang hinulaang. Ang halaga ng malinis (solar at hangin) na enerhiya ay bumababa bawat taon, at ang produksyon nito ay tumataas nang malaki. Ang paglago ng demand ng langis ay titigil sa 2020, at, kung tama ang mananaliksik ng Stanford na si Tony Seba, ang paglipat sa renewable Ang mga mapagkukunan ay maaaring mangyari kasing aga ng 2030.

Malaking deposito ng langis at gas ang mananatili sa lupa. Ang mga nawalang kita ay tinatantya na mula anim hanggang dalawampung trilyong dolyar. Ang sektor ng langis at gas ay nagiging isang malaking bula na maaaring maging ganap na walang halaga sa loob ng ilang taon. Ang ilang mga analyst at istruktura ng pagbabangko ay nagbabala na sa mga kliyente tungkol sa mga hindi katanggap-tanggap na panganib ng pamumuhunan sa mga naturang negosyo.

Ang mga kamangha-manghang pagbabago ay nagaganap sa China, ang pinakamalaking mamimili ng mga mapagkukunan. Inihayag ng Partido Komunista ang kurso para sa pagtatayo"ecological civilization", na nakasaad sa konstitusyon at naipakita na sa mga plano ng ikalabintatlo (2016-2020) na limang taong plano. Ang Tsina ay mabilis na nagiging nangunguna sa larangan ng alternatibong enerhiya: sa loob ng apat na taon, dalawampung beses na tumaas ang produksyon ng solar energy; sa kalagitnaan ng siglo, ang bansa ay nagnanais na makatanggap ng walumpung porsyento ng enerhiya. mula sa renewable pinagmumulan.

Isa pang ekonomiya

Ayon kay Kate Raworth, isang Oxford economist at miyembro ng Club of Rome, ang mga estudyante ngayon - na bubuo ng patakaran sa 2050 - ay natututo ng mga ideya mula sa 1950 na mga libro na batay sa mga teorya ng 1850. Para sa isang mas magandang mundo na maging isang katotohanan, ang ekonomiya maaari at dapat gumana nang naiiba.

Sinusuri ng ulat ang ilang alternatibong modelo ng ekonomiya na binuo nina, bukod sa iba pa, Jeremy Rifkin, Christian Felber, John Fullerton at Gunter Pauli. Para sa lahat ng mga pagkakaiba sa detalye, ang pangkalahatang larawan ay na ang ekonomiya ng hinaharap ay dapat magsikap para sa pagpapanatili sa halip na paglago at pataasin ang pangkalahatang kabutihan kaysa sa huwag i-maximize pribadong benepisyo.

Papalitan ng circular logic ang linear logic - ang mga ginawang item ay ma-optimize para sa pagkumpuni at muling paggamit. Kahit sa real estate, ang eksklusibong pagmamay-ari ay papalitan ng isang modelo ng serbisyo at pagbabahagi.

Club of Rome, ulat ng anibersaryo. Hatol: "Ang Lumang Daigdig ay tiyak na mapapahamak. Ang Bagong Mundo ay hindi maiiwasan!

Edukasyon para sa kinabukasan

Nakikita ng club ang tungkulin ng edukasyon sa pagbuo ng "futures literacy" sa mga kabataan. Ang isang edukasyon na may kakayahang gawin ito ay dapat:

Batay sa "pagkakaugnay" - ang mga relasyon ay naging at magiging esensya ng pag-aaral; ang paggamit ng teknolohiya ng impormasyon ay "mahalaga at epektibo lamang kapag pinadali nito ang komunikasyon sa pagitan ng mga tao." Ang edukasyon ay dapat “lumikha ng interes, magpalabas ng lakas, at aktibong hikayatin ang kakayahan ng bawat estudyante na matuto para sa kanyang sarili at tulungan ang iba na matuto.”

Maging nakabatay sa halaga, nakaugat sa mga pangkalahatang pagpapahalaga at paggalang sa mga pagkakaiba sa kultura. "Ang mga halaga ay ang quintessence ng karunungan ng tao na naipon sa paglipas ng mga siglo" - sa kasalukuyang yugto sila ay kinakatawan sa isang diin sa kagalingan ng lahat ng nabubuhay na nilalang at ang mundo sa kabuuan.

Tumutok sa sustainability - karamihan sa kaalaman tungkol sa ekolohiya, pagkakaugnay at napapanatiling pag-unlad ay kamakailan lamang at hindi pa naging bahagi ng pangkalahatang cultural baggage; Samakatuwid, ang pagsasanay sa mga bagong henerasyon sa mga kaugnay na disiplina at kasanayan ay napakahalaga.

Linangin ang integral na pag-iisip at hindi limitado analitikong pag-iisip. Napansin ng mga may-akda na ang pagtuturo ng mga sistema ng pag-iisip ay hindi sapat dahil "ang mga sistema ng pag-iisip ay patuloy na tinitingnan ang katotohanan sa halip na mekanikal na mga termino na nabigong makuha ang organikong integridad nito." Ang integral na pag-iisip ay may kakayahang "pagdama, pag-oorganisa, pag-uugnay at muling pagkonekta ng magkahiwalay na mga fragment at pagkamit ng isang tunay na pag-unawa sa pinagbabatayan na katotohanan." Ito ay iba sa pag-iisip ng mga sistema, tulad ng pagsasama-sama ay iba sa pagsasama-sama.

Magpatuloy mula sa pluralismo ng nilalaman. Ang sabi ng club, na maraming unibersidad ang nagtataguyod ng mga partikular na paaralan ng pag-iisip sa halip na "pagbibigay sa mga kabataan ng buong hanay ng kontrobersyal at pantulong mga prospect." Ang mga mag-aaral ngayon ay nangangailangan ng isang inklusibong edukasyon kung saan ang ilang mga anyo ng kaalaman ay umaakma sa iba, sa halip na ibukod o tanggihan ang mga ito. Ang pagkakaiba-iba ng kultura ay kinakailangan para sa panlipunang ebolusyon tulad ng pagkakaiba-iba ng genetic para sa biyolohikal.

Club of Rome, ulat ng anibersaryo. Hatol: "Ang Lumang Daigdig ay tiyak na mapapahamak. Ang Bagong Mundo ay hindi maiiwasan!

"Halika na!" - ang pinakamakapangyarihang teksto na nabasa ko sa mahabang panahon. Ito ay isang malalim na gawain kung saan dose-dosenang mga nangungunang nag-iisip ang nagtrabaho. Hindi kinakailangang suportahan ang Club of Rome o sumang-ayon sa mga pagtatasa ng ulat upang pahalagahan ang halaga ng dokumentong ito. Dahil sa impluwensya ng Club at sa lalim ng kadalubhasaan ng mga may-akda, Halika! ay maaaring ituring na isang awtoritatibong pagpapahayag ng mga pananaw ng pinaka-advanced na bahagi ng mundo na intelektwal at pampulitika na elite.

von Weizsaecker, E., Wijkman, A. Halika! Kapitalismo, Short-termism, Populasyon at Pagkasira ng Planeta. - Springer, 2018. - 220 p.

2017-12-24 05:41 PM
www.planet-kob.ru
Mula rito

Pinagmulan →
Mga keyword: analytics, globalisasyon
Nai-publish noong 12/29/2017 nang 10:00