Village ng etniko kung paano makapagsimula. Mga tampok ng umiiral na museyo at etnograpikong mga kumplikado: Ethnomir, nayon ng Ethnic at iba pa. Paglalarawan ng etnograpikong nayon

Ang "Ethnoderevnya", "etnikong nayon" ay isang mabilis na pagbuo ng kababalaghan sa espasyo sa kultura at turista ng Russia. Ang salitang "nayon ng etniko" mismo ay hindi maayos na itinatag; may kaugnayan sa naturang mga bagay, ginagamit din ang salitang "etnograpikong", "pambansa" at maging "international".

Sa kasalukuyan, may mga limampu, at higit sa dalawampung mga nayon ng etniko ang dinisenyo sa iba't ibang mga rehiyon ng Ruso - mula sa rehiyon ng Smolensk hanggang Kamchatka. Sa maraming paraan, ang paglikha ng mga etnikong nayon ay nauugnay sa pag-unlad ng turismo (turismo ng etniko). May iba pang mga dahilan din.

Ang konsepto ng isang etnikong nayon ay maaaring matingnan mula sa iba't ibang posisyon. Mula sa pananaw ng etnograpiya, ang isang etnovillage ay ipinakita bilang isang pag-areglo na nagpapanatili ng tinatawag na "uri ng etniko", na may isang sistema ng mga tampok na nagpapakilala sa tradisyonal na kultura ng etnos. Sa larangan ng turismo, ang konsepto ng "etnikong nayon" ay binibigyang kahulugan bilang isang bagay ng turista, isang espesyal na lugar (kumplikado) para sa kaunlaran ng turismo etniko, pati na rin sa pagsasama ng agro- at ecotourism.

Mula sa pananaw ng mga pag-aaral sa landscape ng etnocultural, ang etno-nayon ay itinuturing bilang isang bagong uri ng landscape ng kultura, isang kulturang pangkultura sa siglo XXI. Sa prinsipyo, ang isang etno-nayon ay isang imitasyong landscape ng kulturang. Kahit na sa mga kasong iyon kapag ang isang etno-nayon ay nilikha batay sa isang tunay na nayon, ang "etno-rural na kulturang pangkulturang" ay nagsisilbing isang modelo, replika, imitasyon, at kung minsan ay nakakatulad na pag-uugnay ng tradisyonal na tanawin ng nayon kasama ang lahat ng mga pagkonekta nito (Kalutskov, 2000). Malinaw, ang mga materyal na sangkap ng tanawin ng kultura ay mas mahusay na mapagkakatiwalaan sa pagmomolde - natural na tanawin, arkitektura, pagpaplano ng nayon, mga elemento ng tradisyonal na pang-ekonomiyang aktibidad, agrikultura at komersyal. Gayunpaman, ang malaking karanasan ay naipon na sa pagmomolde ng kulturang espirituwal. Sa batayan ng mga etno-nayon, ginanap ang mga pista ng bayan, mga pagdiriwang ng ritwal na pagdiriwang, ang kasal ay gaganapin ayon sa mga etnikong etniko, atbp.

Ang mga nayon ng etniko ay magkakaiba sa kanilang layunin, pag-andar at pagtutukoy. Ang mga sumusunod na layunin ng paglikha ng mga etnikong nayon ay maaaring makilala: pagpapanatili ng mahalagang, natatangi at tipikal, mga istruktura ng arkitektura, tradisyonal para sa isang naibigay na lugar; pagpapakita ng pagpaplano at spatial-organisasyong etnikong tradisyon; pagpapakita ng pangunahing tampok sa pang-ekonomiya at komersyal ng etnos; may hawak na tradisyonal na pista opisyal; samahan ng turismo ng etnocultural.

Kabilang sa mga pagpapaandar ng mga nayon ng etniko ay: ang pag-andar ng pagprotekta sa mga bagay ng pamana ng etnograpiko; pang-edukasyon, pag-aalaga at edukasyon; libangan at turista.

Isaalang-alang natin ang mga pinagmulan, pagbuo at kasalukuyang estado ng mga etnikong nayon sa ating bansa mula sa paninindigan ng pag-aaral ng landscape ng etnocultural, bilang isang bagong uri ng tanawin sa kultura, pabago-bagong umuunlad sa konteksto ng globalisasyon.

Sa Russia, ang paglikha ng mga etno-nayon sa anyo ng mga museyo ng arkitektura na gawa sa kahoy ay nag-date noong 1960s-1970s. Ang yugtong ito sa pagbuo ng mga etno-nayon ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang orientation tungo sa pagpapanatili ng natatangi at tipikal para sa rehiyon tradisyonal na mga gusali ng nayon - mga templo, mga gusali ng tirahan, mga istrukturang pang-ekonomiya. Ang mga pagpapaandar ng proteksyon at pang-edukasyon ay nanaig sa mga aktibidad ng museo-pinapanatili ang kanilang sarili. Ang mga museo ng open-air na Arkhangelsk na "Malye Korely" at ang Novgorod na "Vitoslavitsy" ay maaaring tawaging pangkaraniwang para sa panahong ito.

Ang pagpapatupad ng mga prinsipyong ito sa isang sitwasyon ng nakaplanong suporta ng gobyerno ay nagbunga ng mga resulta. Na sa 1980s. sa maraming mga rehiyon, ang buong kumplikadong kultura at landscape complex ay nilikha, mahusay na sumasalamin sa arkitektura, pagpaplano, pandekorasyon at iba pang mga tampok ng tradisyonal na kultura ng rehiyon.

Sa isang banda, sinuspinde ng krisis ng 1990s ang mga nakaplanong aktibidad ng mga museyo ng kahoy na arkitektura sa mahabang panahon. Para sa kadahilanang ito, halimbawa, sa Arkhangelsk Museum of Wooden Architecture "Malye Korely" wala pa ring sektor ng kulturang Pomor - isang "nuklear" na kultura para sa panrehiyong tradisyon ("Wala kaming oras!"). Ngunit, sa kabilang banda, mayroon ding mga positibong aspeto. Nasa 1980s at 90s. ang muling pagbuhay ng arkitektura ng arkitektura ng mga museo-reserba ay dahil sa suporta ng tradisyonal na likha kasama ang samahan ng mga fairs sa kanilang teritoryo, at kasunod na mga klase ng master, ang pagbabagong-buhay ng tradisyonal na pista opisyal kasama ang paanyaya ng mga katutubong alamat, katutubong manggagawa, musikero, mang-aawit, ang pagdaraos ng mga folk festival at kumpetisyon. Ang mga reserba ng Museo ay nagiging mga sentro ng buhay na pangkultura ng rehiyon at nagsisimula na gumana nang mas aktibo sa mga panlabas na daloy ng turista.

Noong 2000s. sa sitwasyon sa mga nayon ng etniko, lumitaw ang mga bagong direksyon ng kaunlaran. Ang aktibong kilusan upang lumikha ng higit pa at higit pang mga etnikong nayon ay naging kaugnay hindi lamang sa mga kinakailangan ng sektor ng turismo, kundi pati na rin sa mga pandaigdigang proseso, kasama ang pambansang patakaran ng Mga Paksa ng Federation, kasama ang pag-unlad ng rehiyonal at lokal na pagkakakilanlan. Mga bagong uri ng etno-nayon, mga bagong subtypes ng "etno-village culture landses" - pambansang nayon, etniko-etno-nayon ng mga pambansang republika, lokal na etno-nayon, kabilang ang etniko-nayon ng mga maliliit na mamamayan ng Russia, pati na rin ang mundo (global) etniko-nayon ay umuusbong.

Sa bagong sitwasyon, ang panrehiyong prinsipyo ng pag-aayos ng mga etnikong nayon ay nakatanggap ng isang bagong nilalaman. Ito ay nahayag sa paglikha, sa inisyatibo ng mga rehiyonal na administrasyon, ng tinatawag na pambansang nayon (halimbawa, pambansang nayon ng mga mamamayan ng mga rehiyon ng Saratov at Orenburg). Ang kanilang paglikha ay tiningnan ng administrasyon bilang isang elemento ng pambansang patakaran sa isang multinasyunal na rehiyon. Ang pagiging tunay ng arkitektura sa kasong ito ay hindi na mahalaga. Ang mga gusali sa naturang etno-nayon ay mga makasagisag na mga stylizations ng iba't ibang estilo ng etno-arkitektura. Ang mga eksposisyon ng etnograpiko, museyo, etniko club, mga pangkat ng folklore ay nilikha batay sa nasabing etnikong mga nayon. Kaya, ang iba't ibang pagkakakilanlan ng etnocultural sa mga rehiyon ay suportado.

Ang "panrehiyong etno-nayon" ng pambansang republika, na sumasalamin sa tradisyunal na etniko na kultural na tanawin ng republika, ay malapit sa kanilang spatial na samahan at mga prinsipyo ng aktibidad sa mga museyo ng kahoy na arkitektura. Ang pinaka-kagiliw-giliw na mga etnikong nayon sa ganitong uri ay matatagpuan sa Chuvashia, ang Ibrahimesinsky etnograpikong open-air museo, Buryatia. Ethnographic Museum of the Peoples of Transbaikalia sa nayon ng Verkhnyaya Berezovka, sa Republic of Mari-El, ang Ethnographic Museum sa bukas na hangin sa lungsod ng Kozmodemyansk.

Ang mga aktibidad na batay sa mga nayon ng etniko ng maliliit na mamamayan ng Russia ay may isang binibigkas na ekolohiya, kultura, proteksiyon na katangian. Kaugnay nito, ang mga sentro ng etno-kalusugan ng mga bata sa Khanty-Mansi Autonomous Okrug ay interesado, halimbawa, ang kamping etniko na "Man Uskve", na nilikha partikular para sa mga bata ng mga katutubong mamamayan ng teritoryong ito upang mapanatili ang kanilang kultura, pananaw sa mundo, wika at mga pamamaraan sa paggawa ng negosyo, pati na rin ang kalusugan ng mga bata. Ang mga aktibidad ng iba pang mga etnikong nayon ng maliliit na tao ay nakatuon sa pagtaguyod ng kulturang espirituwal, pamilyar sa mga elemento ng materyal na kultura, aspeto ng pananaw sa mundo na may kaugnayan sa kalikasan (mga kumplikadong "Bakaldyn", "Us Khatyn", atbp. sa nayon ng Gornoknyazevsk, YaNAO).

Ang mga nayon ng pandaigdigan (global) ay isang produktong turista na idinisenyo para sa mga serbisyo sa libangan na may panlasa sa etniko. Karaniwang hindi isinasaalang-alang ang mga lokal na tradisyon ng kultura kapag lumilikha ito. Ang Ethnomir, na matatagpuan sa paligid ng bayan ng Borovsk, Rehiyon ng Kaluga, ay isang matingkad na halimbawa ng isang komersyal na malakihang proyekto ng turista. Sa teritoryo nito, pinlano na maglagay ng halos 100 yarda ng etniko, na ginagaya ang buhay at buhay ng mga mamamayan ng mga 270 na bansa. Ang Russia bilang isang bansang multinasyunal ay kakatawan ng 12 mga sambahayan ng etniko (mga mamamayan ng Caucasus, rehiyon ng Volga, ang Urals, Malayong Silangan, Siberia). Maglalagay ang mga bahay ng mga workshop, tindahan, hotel ("etniko na tirahan" kasama ang lahat ng mga amenities) at restawran ng mga pambansang lutuin. Ang isang mas maliit na scale na proyekto ay ang ethnographic complex na "Tram" sa Krasnodar Territory (Fadeevo village). Eclectically na ito ay nagtatanghal ng iba't ibang kultura: mga elemento ng kulturang medyebal ng Europa (isang kastilyo ng Scandinavian, isang English tower, isang European mill), mga gusali ng Circassian, yurts, at ang mga gate ng pasukan ay ganap na ginawa sa istong Tsino. Bilang karagdagan, ang kumplikado ay may isang zoo, na kung saan ay naka-istilong bilang isang bukid ng hayop, at naglalaman din ng isang matatag.

Ang etnikong nayon ay nabibilang sa mga pandaigdigang larangang pangkultura na kumakatawan sa isa sa mga bagong uri ng mga kulturang pang-kultura ng siglo XXI - ang imitasyong pangkulturang tanawin. Kasabay nito, ang ilang mga etno-kanayunan ng kulturang pangkultura ay agad na inaasahang bilang imitatibong global ("world village"), habang ang iba ay sumasalamin sa pagka-orihinal ng tradisyunal na tradisyon ng kultura, kung minsan ay kumikilos bilang huling tungkulin ng lokal na pagkakakilanlan.

Ang etnikidad sa mga etnikong nayon ay maaaring itakda pareho bilang isang exhibit ng museo at bilang isang buhay na tradisyon ng kultura sa iba't ibang mga paghahayag - mula sa alamat sa pambansang lutuin.

Ang umuusbong na sistema ng mga nayon ng etniko sa Russia ay maaaring matingnan bilang imprastraktura ng isang bagong uri ng turismo para sa bansa - turismo etnocultural (Butuzov, 2009). Ang turismo, ang layunin kung saan ay upang maging pamilyar sa pamana sa etno-kultural, ay nangangako para sa Russia. Ang bansa ay may isang mayaman at iba-ibang pamana ng etnocultural, isang natatanging kumbinasyon ng iba't ibang mga etnocultural complex.

Kasabay ng pagpapalakas ng isang mapagparaya, magalang na pag-uugali sa "iba", sa ibang kultura, na lalong mahalaga sa sitwasyon ng multi-etniko na Russia, ang mga nayon ng etniko ay nag-aambag sa pagpapanatili ng iba't ibang tradisyon ng kultura, dagdagan ang pagkakakilanlan ng etniko, pati na rin ang pagbuo ng imahe ng mga rehiyon na maakit ang mga turista mula sa Russia at galing sa ibang bansa.

Ang mga residente ng megacities ay madalas na napapagod sa pagmamadali ng lungsod. Ang mga mayayamang mamamayan ay nagsimulang magbigay ng kagustuhan sa panlabas na libangan.

Ang isang sunod sa moda ay ang pagkakaloob ng mga serbisyo ng etnotourism.

Ito ay isang bakasyon sa kanayunan, na kinabibilangan ng hindi lamang mga tradisyunal na aktibidad ng Ruso (pangingisda, pangangaso, atbp.), Ngunit kakilala din sa mga lokal na kaugalian at tradisyon.

Sa kasalukuyan, ang demand para sa naturang mga serbisyo sa paglalakbay ay lumampas sa umiiral na supply.

Walang maraming mga kumpanya sa Internet na dalubhasa sa turismo ng etno.

Ang ganitong uri ng paglilibang ay hindi pa sapat na pinakapopular sa ating bansa, at ito ay dagdag na lamang para sa mga bagong dating sa negosyong ito.

Ang negosyo sa turismo ng Ethno noong 2020

Ang paglalagay ng mga tagabaryo sa pagpasok na may ilang mga matitipid at libreng oras ay maaaring mag-ayos ng isang kumikitang negosyo sa lugar na ito ng aktibidad.

Upang mabuo ang iyong negosyo sa etno-turismo, hindi mo na kailangang manirahan sa kanayunan mismo. Sapat na magkaroon ng mga kaibigan o kamag-anak na handang makilahok sa nasabing gawain para sa isang tiyak na gantimpala.

Sa kasong ito, ang oras na ginugol sa pag-aayos ng isang negosyo ay magiging minimal, bago simulan ang iyong negosyo sa etno-turismo, magsagawa ng isang pananaliksik sa merkado at.

Paano simulan ang iyong negosyo sa turismo etno sa 2020:

Una, ito ay nagkakahalaga ng pagbuo ng isang programa sa libangan para sa mga kliyente sa hinaharap. Maipapayo na isama ang pangingisda (nang walang pag-iikot ng mga tungkod, na may ordinaryong mga pamalo), pangangaso, pagpili ng mga berry, paghahanda ng kahoy na panggatong para sa taglamig, ang pagmamaneho ng mga hayop sa pastulan, mga paglalakbay sa isang lokal na bukid, atbp.

Maipapayo na mag-alok ng mga nagbabalak na nakasakay sa kabayo, ang pahinga sa gabi sa pamamagitan ng apoy, atbp. Upang madama nila ang diwa ng antigong panahon, maaari kang mag-alok ng mga kliyente na magbihis sa pambansang kasuutan.

Sa katunayan, ang mga mamamayan ay interesado sa paggawa ng lahat ng karaniwang ginagawa ng mga tagabaryo. Para sa kanila ito ay magiging isang kakaibang bakasyon na makakatulong sa kanila na makakuha ng bagong karanasan at maraming positibong emosyon.

Ang tagal ng bakasyon sa nayon ay maaaring mag-iba mula sa ilang araw hanggang ilang linggo (depende sa kagustuhan ng mga kliyente). Ang isang negosyante ay maaaring bumuo ng parehong pangkat at indibidwal na mga paglilibot.

Ang negosyo sa turismo sa etniko ay isang pangako na pangako, lalo na para sa mga residente ng mga multinasyunal na rehiyon ng ating bansa.

Maaari kang makakuha ng isang mahusay na kita mula dito hindi lamang sa tag-araw, kundi pati na rin sa taglamig.

Sa malamig na panahon, ang mga nagbibiyahe ay maaaring sumakay ng isang matarik, singaw sa isang paliguan ng Russia, atbp.

Ang paunang puhunan sa isang negosyo para sa pagkakaloob ng mga serbisyo ng etnotourism ay maaaring saklaw mula sa ilang sampu hanggang sa ilang daang libong rubles (depende sa laki ng aktibidad, ang mga detalye ng libangan sa kanayunan at iba pang mga kadahilanan).

Ang negosyante ay kailangang bumuo ng isang pangkat ng mga empleyado na handa na magtrabaho sa kanayunan. Siguraduhing umarkila ng maraming mga gabay pati na rin ang isang driver na may sariling transportasyon.

Upang makahanap ng mga kliyente, makatuwiran na magtatag ng pakikipagtulungan sa mga lokal na ahensya sa paglalakbay.

Bilang karagdagan, dapat kang mamuhunan sa pagtaguyod ng mga naturang serbisyo sa paglalakbay sa Internet.

Ang turismo sa etnik ay medyo mahal na kasiyahan... Ang ilang mga mayayamang residente ng megalopolises ay nagbabayad ng 1000 rubles bawat oras para sa naturang bakasyon.

Ang mga rate ay maaaring mas mababa sa mas maliit na bayan. Ang patakaran sa pagpepresyo ay dapat mabuo depende sa solvency ng mga potensyal na customer.

Sa isang paraan o sa iba pa, ang mga panimulang gastos ng pag-aayos ng naturang negosyo sa turismo ay maaaring ibalik sa loob lamang ng 1 panahon.

Maaari kang makakuha ng mga libreng konsultasyon sa negosyo sa aking VK group "

HERITAGE INSTITUTE JOURNAL

2016/4 (7) 1 Щ) Online na publication na nasuri na peer na sinuri ISSN 2411-0582 ANG HERITAGE INSTITUTE JOURNAL

Negosyo ng Museo

Sviridova O.Yu.

Ang lokasyon at ilang mga tampok ng umiiral at inaasahang mga museo ng etnograpiko, mga parke ng pagbabagong-tatag ng etnograpiko at mga nayon ng etniko sa teritoryo ng Russian Federation

Annotasyon. Tinatalakay ng artikulo ang mga tampok ng gawain ng mga bagay tulad ng mga museo ng etnograpiko, mga nayon ng etniko, mga museo ng open-air at mga parke ng muling pagtatayo ng etnograpya. Pamana ng Ethnocultural sa iba't ibang mga distrito na pederal sa teritoryo ng Russian Federation. Ang umuusbong na sistema ng mga nayon ng etniko at museo ng pambansang buhay sa Russia, bilang isang imprastraktura ng pagbuo ng uri ng turismo sa bansa - turismo ng etnocultural.

Mga pangunahing salita: parkeng etnograpiko, tradisyon ng etniko, istruktura ng arkitektura, mga panukalang proteksyon, pagbuo ng etnograpiko, turismo ng etnocultural, pamana sa kasaysayan, tradisyon ng kultura.

Sa pagsasagawa ng mundo, ang mga park na etnograpiko at museo ng open-air ay lumitaw mula sa pangangalaga upang mapanatili, mapangalagaan at pag-aralan ang mga monumento ng katutubong arkitektura at pang-araw-araw na buhay upang lubos na maunawaan ang paraan ng buhay ng mga nakaraang henerasyon. Ang mga hakbang sa seguridad, habang isinaayos, posible upang mapanatili at ibalik ang maraming mga bagay ng arkitektura ng katutubong. Buksan (o bahagyang buksan) ang pampublikong pag-access sa naturang mga bagay ay naging posible, nadagdagan ang interes sa kanila, at sa kasaysayan sa pangkalahatan. Ang mga site na ito ay sumasalamin sa pagkakakilanlan ng mga lokal na tradisyon ng kultura, na nagsisilbing punong-puno ng pagkakakilanlan ng lokal. Ang mga nayon ng etniko ay mahalagang isang bagong uri ng tanawin sa kultura. Gayundin ang mga bagay na ito ay tinatawag na "mga etnograpikong nayon", "pambansa", "mga nayon sa ekolohiya-etniko".

Kapag lumilikha ng mga nayon ng etniko, ang mga sumusunod na layunin ay hinahabol:

Pagpreserba ng mahalagang, natatangi at tipikal na istruktura ng arkitektura, tradisyonal para sa lugar;

Ang pagpapakita ng mga solusyon sa panloob at panlabas na pagpaplano;

Pagpapakilala sa lokal na kultura, tradisyon ng etniko;

Ang pagpapakita ng pangunahing tampok sa pang-ekonomiya, komersyal at sambahayan ng itinayong pag-areglo;

Ang pagdaraos ng tradisyonal na mga pista at konsyerto ng katutubong;

Organisasyon ng turismo sa etnocultural at paglilibang sa kultura.

Ang mga pag-andar ng naturang mga komplikado ay magkakaiba - proteksyon ng mga bagay ng pamana ng etnograpiko, pang-edukasyon, edukasyon at edukasyon, turismo. Sa espasyo sa kultura, ang kababalaghan na ito ay mabilis na umuunlad, dahil ang konsepto ng isang etnograpikong nayon ay hindi maihahambing sa konsepto ng turismo etniko. Sa pagsasanay sa mundo at sa laki ng ating bansa, ang turismo ng etniko at etnograpiko ay nagiging laganap. Ito ay isa sa matagumpay na ipinatupad na mga porma ng paglilibang sa kultura, isa sa mga uri ng turismo sa kultura at pang-edukasyon. Sa turismo ng etnograpiko mayroon ding dalawang subspesies - etniko at aboriginal. Ang turismo ng etniko sa pangkalahatan ay batay sa interes sa buhay ng mga taong naninirahan sa anumang partikular na teritoryo. Ang turistang turista ay nagtataguyod ng kakilala sa mga katutubo, na orihinal at naninirahan pa rin sa teritoryong ito.

Sa ilalim ng mga kondisyon ng kasalukuyang antas ng pag-unlad ng lipunan at pagpapalawak ng impluwensya ng kapaligiran sa lunsod, ang interes sa naturang mga bagay ay tumataas. Sa mga megalopolise at lungsod, ang mga nasyonal at kulturang tradisyon at kaugalian ay nawala nang malaki. Ang mga pandaigdigang katangian ng mga taong naninirahan sa mga lungsod ay tinanggal ng globalisasyon at urbanisasyon; sa mga kondisyong ito, ang turismo ng etniko ay nakakakuha ng espesyal na kaugnayan at katanyagan. Nakakatulong ito hindi lamang hawakan ang mga pinagmulan ng sariling pambansang kultura, kundi pati na rin makagambala mula sa karaniwang kapaligiran at pagmamadali ng lungsod.

Sa mga modernong kondisyon ng Ruso, mayroong pagtaas sa bilang ng mga etnikong nayon at etnograpikong museo. Characteristically, lumilitaw ang mga ito sa maraming mga numero sa mga multinational na rehiyon. Sa ngayon, ang mga nayon ng etniko ay gumagana at itinayo sa halos lahat ng mga pederal na distrito. Ang bilang ng mga nayon ng etniko ay naiiba depende sa lokasyon ng heograpiya ng mga distrito at kanilang pambansang komposisyon.

Isinasaalang-alang ang multinasyunalidad ng ating bansa (higit sa 190 na mga tao na nakatira sa teritoryo nito, na kasama rin ang mga katutubong maliit at mga autochthonous), ang direksyong ito ay maaaring isaalang-alang na nangangako. Kasabay ng mayroon nang mga etnograpikong open-air museum at mga pribadong komersyal na etnopyo, plano ng bansa na bumuo ng isang bilang ng mga bagong malalaking proyekto.

Ang dami ng ratio ng umiiral at inaasahang mga pasilidad sa Pederal na Distrito ng Russian Federation

Gitnang F.O. Distrito ng Federal Federal North-West Federal District Far Eastern Federal District Siberian F.O. Uralsky F.O. Privolzhsky f.o. Hilagang Caucasian Crimean f.o. Sevastopol

О 5 10 15 20 25 30

Sa Russia, ang pinakamalaking bilang ng mga naturang bagay ay matatagpuan sa Far Eastern at Volga Federal Districts, na sinusundan ng Central at Siberian, na sinusundan ng North-Western, pagkatapos ay ang mga distrito ng Ural, Southern at North Caucasian. Sa huling lugar sa listahan ay ang Distrito ng Crimean. Sa loob nito, ang mga proseso ng paglikha ng mga naturang bagay ay nasa yugto ng pag-unlad. Ito ay dahil sa ang katunayan na para sa higit sa 20 taon ang peninsula ay nasa ilalim ng impluwensya ng ibang estado, na nag-iwan ng isang imprint (higit sa lahat negatibo) sa lahat ng mga proseso na naganap doon. Mayroong maraming mga proyekto ng etniko na nayon sa Crimea at ang pederal na lungsod ng Sevastopol.

Sa kasalukuyan, mayroong higit sa siyamnapung, at higit sa apatnapu't nayon ng etniko at mga etnograpikong farmsteads sa iba't ibang mga rehiyon ng Russia ang dinisenyo.

Ang Far Eastern Federal District ay may pinakamalaking bilang ng mga pasilidad, kabilang ang mga nasa ilalim ng disenyo. Karamihan sa mga ito ay nasa Republika ng Sakha (Yakutia), sa Kamchatka at Khabarovsk teritoryo.

Ng mga nagtatrabaho na bagay sa Kamchatka, ang desa ng Itelmen na "Pimchakh", ang etnocultural complex na "Kainyran", ang mga kampo ng Evenk na "Nyulten" at "Menadek" ay kawili-wiling bisitahin. Na-localize sila sa katimugang bahagi ng Teritoryo, sa medyo maliit na distansya mula sa bawat isa, lalo na, ang kumplikadong "Kainyran" at nayon ng Itelmen na "Pimchakh" ay matatagpuan malapit. Sa teritoryo ng huli, ang holiday "Alhalalalai" ay ginaganap bawat taon - isang seremonya ng pasasalamat sa kalikasan, na nakumpleto ang panahon ng pangingisda sa tag-init.

Ethnocultural complex "Menadek"

kahit na ang gugupit / -

Ang pamasyahan ng tribo ng tribo na "Nyulten" na panggabing Camp / -

Ethnocultural complex "Kainyran" nayon sa estilo ng etniko

Ethno-cultural complex "Pimchakh" etniko kampo

Kinaroroonan ng mga umiiral na kumplikadong etnocultural sa Teritoryo ng Kamchatka

Inalagaan ni Kamchatka ang orihinal na kultura ng mga katutubong maliit na bilang ng mga tao sa Hilaga: Itelmens, Koryaks, Evens at Aleuts, na isang mahusay na mapagkukunan para sa turismo ng etnograpiko. Ngayon, ang Kamchatka ay may pinakamalaking bilang ng mga inaasahang etno-suburb. Ito ang mga etnograpikong nayon (Koryak ethno-nayon), mga etnograpikong mga komplikado, mga sentro ng turista at etnograpikong lugar. Ang isang mahalagang kadahilanan ay ang pagkakaroon ng mga malalaking bakanteng lupa na may puwang na may hanggang sa ilang libong ektarya. Ang mga lugar na ito ay sapat para sa pagpapatupad ng anumang uri ng mga proyekto sa turismo. Ayon sa diskarte sa pagpapaunlad ng turismo sa Teritoryo ng Kamchatka, kinakailangan upang lumikha ng mga kondisyon para sa pagpapaunlad ng turismo bilang isang sangay ng sangay ng ekonomiya ng Teritoryo sa pangmatagalang panahon, upang madagdagan ang kontribusyon ng industriya ng turismo sa pagbuo ng rehiyon, upang mapanatili at mapangangatwiran ang potensyal na natural-libangan at pangkultura-pang-kasaysayan.

Sa Volga Federal District, ang mga nayon ng ethnographic ay matatagpuan sa halos lahat ng mga paksa - ngunit ang karamihan sa kanila sa Perm Territory at ang Nizhny Novgorod Rehiyon. Ang Khokhlovka Architectural and Ethnographic Museum ay isang halimbawa ng isang mahaba at matagumpay na operasyon ng pasilidad. Ito ang unang open-air museum na gawa sa arkitektura na gawa sa kahoy. Ang museo ay nagsimulang nilikha noong 1969 at binuksan noong Setyembre 1980. Kasama dito ang 23 monumento ng kahoy na arkitektura ng huli ika-17 - ikalawang kalahati ng ika-20 siglo, na kumakatawan sa pinakamahusay na mga halimbawa ng tradisyonal at relihiyosong arkitektura ng mga mamamayan ng rehiyon ng Kama. Bawat taon, ang tradisyonal na mga kaganapan sa misa ay ginaganap dito - mga pista opisyal ng pambansang kalendaryo, mga pista ng musika ng folklore, kasaysayan ng militar at festival ng sining.

Kaugnay nito, ang Central District ay nailalarawan sa pagkakaroon ng mga proyekto na naiiba sa konsepto at pagpapatupad. Ipakita ang bilang malaki

mga multinasyunal na bagay, tulad ng "Ethnomir" sa rehiyon ng Kaluga, at mga maliliit na bagay na pumapasyal sa kultura at pamana ng ilang mga pangkat etniko - halimbawa, ang kultura ng Chukotka - ang etnocultural complex "Husky Land" sa rehiyon ng Moscow. Ang rehiyon ng Moscow ay nailalarawan din ng isang malaking bilang ng mga inaasahang mga bagay ng mga nayon ng etnograpiko.

Sa Northwestern Federal District, ang isang malaking bilang ng mga umiiral at inaasahang mga pasilidad ay matatagpuan din sa isang malaki at binuo na nilalang - sa Leningrad Region. Gayundin ang mga etnograpikong mga komplikado ay matatagpuan sa mga rehiyon ng Murmansk at Novgorod. Sa teritoryo ng huli ay matatagpuan ang Museo ng Folk Wooden Architecture na "Vitoslavlitsy" at "Slavic village ng X siglo" sa nayon ng Lyubytino. Ang museo na "Vitoslavlitsy" ay naglalaman ng pinakamahusay na mga halimbawa ng nakaligtas na mga halimbawa ng katutubong kahoy na arkitektura ng ika-13 - unang bahagi ng ika-20 siglo, sa "Slavic village" nakilala nila ang kasaysayan, kultura, kaugalian at paniniwala ng mga sinaunang Slav.

Ang Distrito ng Urals ay nailalarawan sa pamamagitan ng iba't ibang mga tradisyon ng kultura. Mayroong isang malaking bilang ng mga etnograpikong nayon at kampo sa Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug. Ito ang "Chuaneli" - isang sentro ng etno-kalusugan sa mga bata - isang paaralan ng trabaho at libangan. Matatagpuan ito sa distrito ng Berezovsky, sa nayon ng Chuaneli. Ang isa pang hindi pangkaraniwang bagay ay isang kamping etniko, isang sentro ng etno-kalusugan ng mga bata na "Man Uskve", na matatagpuan sa distrito ng Berezovsky, sa nayon ng Yasunt. Inayos ito para sa mga bata mula sa mga taong Mansi. Sa katunayan, ito ay isang kampo ng mga bata, tanging ang mga bata lamang dito ay nakatira sa mga tolda at natututo ng iba't ibang mga katutubong likhang sining at wika. Ang mga bagay sa Yamalo-Nenets Autonomous Okrug ay napaka natatangi. Halimbawa, ang natural na etnographic complex sa nayon ng Gornoknyazevsk. Ito ay isang open-air ethnographic complex na matatagpuan sa rehiyon ng Priuralsky, 12 km mula sa Salekhard. Ang museo ay nagpapatakbo mula pa noong 2001 at ipinakilala ang kasaysayan at tradisyon ng mga lokal na residente - Khanty, Nenets at Komi. Ang tradisyunal na pag-areglo ng mga hilagang mamamayan ay muling ginawa. Pitong tolda ang itinayo, pati na rin ang mga kahoy na gusali. Kasama sa exposisyon ang higit sa 400 na mga exhibit - mga item sa sambahayan ng mga breed ng reindeer, mangangaso, mangingisda ng North. Ang mga bisita ay may pagkakataon na sumakay ng isang reindeer, tikman ang pambansang lutuin (inangkop nang naaayon), mag-book ng paglilibot sa kumplikadong may mga ritwal.

Sa Southern Federal District, ang mga gumaganang etnograpikong mga parke ay pinagsama sa pangunahin sa Krasnodar Teritoryo. Pinlano din itong magsagawa ng isang malaking bilang ng mga proyekto doon. Sa Rostov Region, mayroong isang natatanging bagay - ang Starocherkassk Makasaysayang at Architectural Museum-Reserve, na matatagpuan sa Stanitsa Starocherkasskaya. Ang museo ay may kasamang protektado

Ethno-cultural complex na "Husky Land" sa distrito ng Leninsky ng rehiyon ng Moscow. Ang pagganap ng pangkat ng bayan

ang teritoryo ng dating lungsod ng Cherkassk (ang sentro ng nayon) na may isang lugar na 62.88 hectares na may higit sa 100 monumento ng sibil at relihiyosong arkitektura. Kasama sa mga pondo sa museo ang tungkol sa 50,000 exhibits. Ang nayon ay kilala bilang kabisera ng Don Cossacks at lugar ng kapanganakan ng General Matvey Platov at maraming mga bayani ng Don. Ang Piyesta Opisyal, eksibisyon at mga kaganapan sa kultura at pang-edukasyon ay ginanap, ginanap ang isang katutubong ensemble. Ang museo ay itinatag noong ika-30 ng Disyembre, 1970 sa inisyatibo ng M.A.Sholokhov batay sa mga monumento ng kasaysayan at arkitektura ng nayon, na nagsimula noong 1570. Matatagpuan ito sa isang makasaysayang site. Ang mga monumento ng arkitektura ng siglo XVNI-XIX ay puro sa dating patyo ng mga atamans Efremov. Ang kawani ng Ataman ay kawili-wili, na itinayo sa modelo ng mga aristokratikong bahay ng kapital. Sa pangwakas na anyo nito, ang palasyo ay may 21 silid, at ang kabuuang lugar nito ay higit sa 1000 m2. Sa teritoryo ng museo, ang pagbisita at pagpapalitan ng mga eksibisyon ay gaganapin, kabilang ang isang proyekto na nakatuon sa kasaysayan ng Nekrasov Cossacks - "Nekrasov Cossacks. Ang Bagong Natagpuan Homeland ". Ito ang mga inapo ng mga kalahok sa pag-aalsa sa Kondraty Bulavin, nakuha nila ang kanilang pangalan mula sa Ataman na si Ignat Nekrasov, na, pagkatapos na supilin ang pag-aalsa, ay nagdala ng ilang libong Cossacks sa Kuban, na pagkatapos ay lumipat sa Turkey. Naninirahan sa isang banyagang lupain sa isang kakaibang paraan ng pamumuhay ng Cossack, pinangalagaan ng mga Nekrasovites ang kanilang pambansang pagkakakilanlan, wika, kaugalian, folklore, ang pangunahing elemento ng damit na Cossack na umiiral sa Don noong ika-17 - unang bahagi ng ika-18 siglo.

Ang pagtaas ng mga proyekto ay nabanggit din sa North Caucasian District. Sa Karachay-Cherkess Republic, ito ang proyekto ng etnikong nayon na "Alan-Shahar" ("Honey Waterfalls"). Nilalayon nilang palamutihan ang nayon sa estilo ng Caucasian noong ika-17 na ika-19 na siglo; ito ay kumakatawan sa kultura ng hindi lamang Karachai, kundi pati na rin sa ibang mga tao ng republika. Ito ay pinlano na gaganapin ang mga kaganapan sa kultura, pista opisyal at pista sa batayan ng etnical complex. Dalawang aktibong nayon ng etniko ang matatagpuan sa Chechen Republic. Ito ang etnograpikong nayon na "Shira-kotar" - isinalin sa Russian - "Old Khutor" (nayon ng Vainakh) at ang etnograpikong museo na "Dondi-Yurt" (open-air museum) sa lungsod ng Urus-Martan.

Ito ay nagiging mas at mas sikat, sa kabila ng matinding kalikasan na "Jailoo - turismo" ay isa sa mga bagong uri ng turismo. Ito ay isa sa mga promising na lugar ng aktibong libangan, isang pagwawasak ng ecotourism, kung saan ang mga paglalakbay ay ginawa sa mga lugar sa planeta na halos hindi nasubaybayan ng modernong sibilisasyon. Ang ganitong uri ng libangan na ipinakita mismo sa huling bahagi ng 1990s, nang inaalok ng mga operator ng turista ang kanilang mga kliyente mula sa mga binuo na bansa upang manirahan nang ilang oras sa mga pastol ng Kyrgyzstan. Ang kakulangan ng mga pakinabang ng sibilisasyon ay ganap na nabayaran ng malinis na hangin, naglalakad sa mga bundok, paglulubog sa lokal na tradisyon at kultura. Ang mga resulta ng naturang eksperimento ay lumampas sa lahat ng mga inaasahan, at maraming mga kumpanya ng paglalakbay sa buong mundo ang nagsimulang isama ang ganitong uri ng libangan sa kanilang listahan ng mga serbisyo. Mayroong madalas na isang pagkakataon upang pagsamahin ang gayong bakasyon na may pamamasyal na kawili-wiling mga atraksyon.

Ang mga paglilibot ay naganap sa mga mahirap na maabot na mga lugar na tinatahanan ng mga katutubo, na madalas na kulang sa koryente at mga mobile na komunikasyon. Salamat sa mga ito, ang mga naninirahan sa lungsod ay may pagkakataon na mabuhay ng ilang oras sa medyebal o kahit na mga kondisyon ng una. Ang ganitong uri ng turismo ay nakakahanap ng higit pa at higit pang mga bagong direksyon. Ang matinding turista ay naglalakbay sa Siberian taiga, subarctic tundra, sa mga disyerto, sa mga bulubunduking rehiyon ng Timog Silangang Asya.

Noong nakaraan, ang mga Europeo ay nanirahan at nagtrabaho sa mga primitive na tribo ng Africa, Indochina at South America bilang mga zoologists, etnographers at mga mananaliksik sa iba pang larangan ng agham, nangongolekta ng kinakailangang impormasyon para sa pang-agham na gawain.

Ngayon, ang ganitong uri ng turismo ay hindi nangangailangan ng mga kalahok nito na pag-aralan at pag-uriin ang mga lokal na kaugalian, ritwal at pang-araw-araw na buhay. Bibigyan sila ng pagkakataon na ibabad ang kanilang sarili sa nakapaligid na katotohanan at pakiramdam tulad ng mga miyembro ng isang primitive na lipunan, kasama ang mga naninirahan sa tribo upang mangolekta ng nakakain na mga halaman, gumawa ng mga primitive na armas, at makilahok sa proseso ng pangangaso. Bahagi ng programang pangkultura ay ang pag-awit at pagsayaw sa tunog ng mga tambol kasama ng buong tribo. Sa kagubatan ng Amazon, halimbawa, ang mga tribo ay hindi pa rin nakakaalam ng bakal at nakatira sa isang primitive system ng komunal. Ang mga paglalakbay sa Chernobyl exclusion zone ay maaaring isaalang-alang na isang uri ng turismo na ito. Medyo matagal na ang lumipas mula pa sa sakuna na ginawa ng tao, ang antas ng radiation ay bumaba nang malaki, at ang katanyagan ng mga paglilibot sa Chernobyl zone ay patuloy na lumalaki.

Ang mga tagahanga ng turismo ng ekolohiya ay bumibisita sa mga espesyal na nayon at pamayanan na inilaan para sa pamumuhay at libangan. Matatagpuan ang mga ito sa medyo hindi nabanggit na likas na lugar sa pamamagitan ng epekto ng antropogeniko. Sa mga nasabing pasilidad, ang isang tradisyunal na paraan ng pamumuhay batay sa subsistence pagsasaka ay muling naaliw; iminungkahi na kumain lamang ng mga produktong purong ekolohikal. Sa kanilang pananatili sa nasabing mga pamayanan, ang mga bisita ay may pagkakataon na makilahok sa tradisyonal na aktibidad ng populasyon - pagtitipon, pangangaso at pangingisda, at pagsasanay sa pagsakay sa kabayo.

Sa iba't ibang mga rehiyon, magkakaiba ang mga tampok at problema na nauugnay sa pagtatayo at pagpapatakbo ng mga pasilidad. Halimbawa, sa kumplikadong Ethnomir, na matatagpuan sa rehiyon ng Kaluga, ang isang diin ay inilalagay hindi sa anumang partikular na pangkat etniko, kundi sa mga kultura ng maraming mga bansa sa mundo. Ang isang mahusay na binuo na imprastraktura na may mga cafe, restawran, tindahan ng souvenir, mga bakuran ng palakasan at mga hotel na may estilo ng etniko ay nagbibigay-daan sa iyo upang ibabad ang iyong sarili sa kultura ng maraming mga bansa nang sabay-sabay. Ito ay dahil sa laki ng proyekto at lokasyon nito.

Ang mga nayon ng etniko sa mga rehiyon - parehong pribado at nilikha sa loob ng balangkas ng mga programa ng turista, bilang karagdagan sa pag-unlad ng mga expositions at paghawak ng mga klase ng master, ay pinipilit ng negosyo upang mag-navigate - upang magdaos ng mga kapistahan, pista opisyal, upang ayusin ang mga kapistahan upang makakuha ng mga benepisyo - pondo para sa kaunlaran. Ang nasabing isang cultural complex sa Orenburg, na kung saan ay isang parke na may 10 magkakaibang mga likod ng etniko, kung saan gumana ang mga cafe, kahit na kanais-nais na naiimpluwensyahan ang sitwasyon sa lugar. Ayon sa ilang mga ulat, pagkatapos ng pagbubukas nito, ang mga presyo ng real estate ay tumaas doon.

Ang isa pang tampok ng pag-aayos ng mga naturang bagay ay ang pag-level ng mga pag-aangkin ng mga kalapit na estado sa teritoryo. Halimbawa, sa Teritoryo ng Primorsky mayroong isang makasaysayang theme park na "Emerald Valley". Ang mga bahay ng mga residente ng rehiyon ng Ussuri ng iba't ibang mga makasaysayang eras ay naayos na rin - mula sa Paleolithic hanggang sa mga Russian Russian. Tila nagsisimula ang proyekto upang maitaguyod ang kanyang sarili sa kanyang sariling lupain. Ang parke ay nasa proseso ng pag-unlad, at ang lokal na populasyon ay tumugon sa proyekto sa kabuuan

Makasaysayang at theme park na "Emerald Dopina". Ang pangunahing pasukan

positibo.

Ang Russian Arctic National Park ay itinatag sa parehong prinsipyo. Ang mga layunin ng parke ay ang pagpapanatili ng kultura, makasaysayan at likas na pamana ng sektor ng Kanluranin ng Russian Arctic, ang pag-unlad ng turismo ng ekolohiya, pati na rin ang mga hakbang upang mapanatili ang pagkakaiba-iba ng biyolohikal at mapanatili ang protektado ng likas na mga komplikado sa kanilang likas na estado. Ang natatanging pamana sa kultura ng pambansang parke: may mga lugar at mga bagay na nauugnay sa kasaysayan ng pagtuklas at pag-unlad ng Russian Arctic mula noong ika-16 na siglo, sa partikular, na nauugnay sa mga aktibidad ng mga Russian explarers polar, ang site ng Dutch navigator na si Willem Barents, na natuklasan ang mga lupang ito para sa Western Europeans at Russian Pomors na matagal nang nauna sa kanya.

Ang mga malalaking complex ng etnograpiko ay isang produktong turista na idinisenyo para sa mga serbisyo sa libangan na may etniko na konotasyon. Ang nasabing mga bagay ay imitasyon na mga landscape ng kultural, na orihinal na idinisenyo bilang isang sistema ng pagbuo, nagbibigay-malay at nakakaaliw na mga kumpol. Mga tradisyunal na tradisyon ng kultura sa kanilang paglikha, tulad ng

karaniwang hindi isinasaalang-alang.

Ang Ethnomir, na matatagpuan sa paligid ng bayan ng Borovsk, Rehiyon ng Kaluga, ay isang matingkad na halimbawa ng isang komersyal na malakihang proyekto ng turista. Ngayon ito ang pinakamalaking etnograpikong parke sa Russia. Ang mga yarda ng etniko ay matatagpuan sa teritoryo nito, na ginagaya ang buhay at buhay ng iba't ibang mga tao. Ang malaking complex ng eksibisyon ay isang tuluy-tuloy na hilera ng mga pavilion na may kabuuang haba ng 1.5 kilometro. Ang bawat isa sa kanila ay ipinaglihi bilang isang salamin ng kultura at tradisyon ng iba't ibang mga rehiyon ng mundo: Europa, East, Asia, Africa, Australia at Oceania at ang mga bansa ng New World - North at Latin America.

Ang tinaguriang "rehiyonal" na mga nayon ng etniko na matatagpuan sa pambansang republika ay sumasalamin sa tradisyunal na tanawin ng kultura na etniko. Sa mga tuntunin ng kanilang spatial na samahan at mga prinsipyo ng aktibidad, malapit sila sa mga museyo ng kahoy na arkitektura. Pinaka-kawili-wili

ang mga etnovillage ng ganitong uri ay matatagpuan sa Chuvashia, (Ibresinsky etnograpikong open-air museum), Buryatia (etnograpikong museo ng mga mamamayan ng Transbaikalia), sa Republika ng Mari-El, (museum ng open-air na etnographic sa Kozmodemyansk) at marami pa.

Ang mga nayon ng etniko ng "lokal na tradisyon ng kultura" at maliliit na mamamayan ng Russia ay nilikha sa isang pribadong inisyatibo o sa inisyatibo ng mga lokal na awtoridad. Ginagaya nila ang mga tanawin ng lokal na pangkat ng kultura. Ang nasabing mga bagay, halimbawa, ay nagsasama ng Pomorskaya "Tonya Tetrina". Ito ay isang ekolohiya sa ekolohiya

kumplikado sa rehiyon ng Murmansk, na

isang museumified fishing camp. Ang museo ay isinaayos sa baybayin ng Tersk ng White Sea, sa lugar ng makasaysayang umiiral na tonya, at muling binubuo ang buhay ng Pomor tonya ng ika-20 ng ika-20 siglo. Ang tirahan na kubo, lutuin, kamalig, banyo, glacier ay naibalik, at sila ay ibinitin para sa mga lambat. Ang museo ay nagsasagawa ng mga paglilibot sa pag-aaral. Ang mga tagalikha nito ay patuloy na naninirahan sa teritoryo ng kumplikado, sila ay nakikibahagi sa tradisyonal na crafts ng Pomor, kung saan maaari ring makibahagi ang isang etnotourist. Mga gamit sa sambahayan - mga lumang kaliskis, isang samovar, cast iron, boiler, isang gramophone mismo ang mga exhibits ng museo. Ito ay isang halimbawa ng isang buhay na tanawin sa kultura, isang ganap na imitasyon ng landscape, nasanay sa isang nakaraan, ngunit nakagaganyak na tradisyon ng kultura. At sila mismo ay napaka-interesante. Ang mismong konsepto ng Tonya (sa hilagang diyalekto ng Tonya) ay isang lugar sa isang ilog o katawan ng tubig kung saan isinasagawa ang seine fishing. Ang laki ng tono ay ibang-iba, kung minsan hanggang sa 2 km.

Ang mga pintura at lithograph ay nagbibigay-daan sa iyo upang lumikha ng isang visual na representasyon ng mga patuloy na proseso. Ang saklaw ng visual ay hindi mas mahalaga kaysa sa mga mapagkukunang pampanitikan para sa libangan ng paraan ng pamumuhay at ang paraan ng pamumuhay ng mga kumplikado.

Ang ilang mga proyekto ay partikular na nilikha para sa mga kinatawan ng isang tiyak na bansa, ang kanilang mga aktibidad ay isang binibigkas na ekolohiya, kultural, proteksiyon na kalikasan. Sa mga lugar ng tradisyonal na tirahan ng mga maliliit na katutubong mamamayan, nilikha ang tinatawag na mga kampong etniko. Ang kanilang pangunahing pagkakaiba sa mga parke ay ang isang museo piraso o isang tradisyon ng kultura ng isang tao na karaniwang kumikilos bilang isang etniko na bagay. Ang pangkat na etniko na "Man Uskve" ay gumaganap bilang kampo ng mga bata, nakatira ang mga tao sa mga tradisyunal na tirahan, matuto ng mga wika at iba't ibang mga likhang bayan.

N.A. Sergeev. Tonya sa Dnieper. 1889

Solovki. Malaya Muksalma Island Lit. Cherepanova, 1884

Sa pangkalahatan, ang mga aktibidad ng tulad ng mga etnikong nayon ng maliliit na tao ay nakatuon sa pagtaguyod ng kulturang espirituwal, pamilyar sa mga elemento ng materyal na kultura, pananaw sa aspeto ng ugnayan sa kalikasan. Ang mga halimbawa nito ay mga komplikadong "Bakaldyn", "Us Khatyn" at iba pa sa Yakutia, ang etnograpikong kumplikado sa nayon ng Gornoknyazevsk, Yamalo-Nenets Autonomous Okrug.

Imposibleng hindi tandaan na may problema ng mga katutubong tao sa Hilaga - ito ang pagkawala ng mga tradisyon at pagkakakilanlan sa kultura. Ang masinsinang pang-industriya na pag-unlad ng likas na yaman ng hilagang teritoryo ay makabuluhang nabawasan din ang mga posibilidad na magsagawa ng tradisyonal na uri ng mga pang-ekonomiyang aktibidad ng maliliit na tao. Mayroon ding problema sa pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga katutubong populasyon at turista. Ang mga kinatawan ng mga mamamayang Khanty at Mansi ay nagpahayag ng kanilang takot na ang pagbuo ng etno-turismo ay maaaring magkaroon ng masamang epekto sa kanilang tradisyonal na paraan ng pamumuhay: ang mga turista ay nakikibahagi sa pangangaso at pangingisda, pagpili ng mga berry at kabute, iyon ay, nilabag nila ang ekosistema at nakikipagkumpitensya sa mga aborigine na naninirahan sa nasabing isang bapor. Sa mga lugar na espesyal na muling likhain para sa mga bisita, hindi ito dapat matakot.

Ang isang nayon ng etniko ay isang bagong uri ng tanawin ng kultura - isang imitasyong tanawin sa kultura, iyon ay, likhang-likha. Ito ay gumaganap bilang isang makasagisag na estilistiko ng tradisyunal na tanawin ng nayon kapag lumilikha ng isang etniko na nayon batay sa isang tunay na pag-areglo. Mayroong proseso ng pagmomolde ng mga sangkap at espiritwal na sangkap. Sa panahon ng pagtatayo ng mga pasilidad, ang mga sangkap ng materyal ay nai-modelo - ang likas na tanawin, arkitektura, ang nayon ay binalak gamit ang mga elemento ng tradisyonal na pang-ekonomiyang at komersyal na aktibidad. Sa batayan ng mga etno-nayon, gaganapin ang mga pista ng bayan, mga pagdiriwang na ritwal na seremonya, ang mga kasalan ay inayos ayon sa mga pattern ng etniko - iyon ay, ang proseso ng pagmomodelo ng kulturang espirituwal ay nagaganap.

Ang paglitaw ng mga etnikong nayon sa

ang mga multinational na rehiyon ay isang global na takbo. Halimbawa, ang Tsina ay isa sa mga pinaka

mga estado ng multinasyunal - may opisyal na 56 na pangkat etniko, kung saan 55 ang karaniwang tinatawag na mga pambansang minorya.

Ang mga manlalakbay ay naaakit hindi lamang sa pamamagitan ng nakakagulat na mga lungsod na may pinakamalaking

Yunnan National Village

mga skyscraper, ngunit din sa mga makasaysayang tanawin, pati na rin ang kakilala sa "totoo", di-turista na Tsina. Ang mga turista ay interesado sa pagbisita sa mga malayong nayon ng mga pambansang minorya. Ang turismo ay nagsimulang tumagos sa tradisyunal na pag-aayos ng mga pangkat etniko; hindi pa ito napakalaking sa kalikasan, samakatuwid nga, hindi ito lumalabag sa integridad ng kultura ng lokal na etnos. Ang mga lokal na residente ay, sa isang tiyak na lawak, interesado sa pag-akit ng mga turista, kaya sa mga bahay ng magsasaka maaari kang makahanap ng mga hotel ng pamilya na may mga kinakailangang amenities. Ang mga residente sa naturang mga nayon ay patuloy na namumuno sa isang tradisyonal na paraan ng pamumuhay, ay nakikibahagi sa manu-manong paggawa at katutubong likha.

Ang mga nayon ng etniko ay madalas na nilikha sa paraang pinagsama nila ang ilang mga kalakaran sa kultura. Isang halimbawa nito ay ang nayon ng Lesedi etniko. Matatagpuan ito sa Timog Aprika, 40 kilometro mula sa Johannesburg. Ang baryo na ito ay nagbibigay ng isang natatanging pagkakataon upang maranasan ang tradisyonal na buhay at pamumuhay ng limang katutubong mamamayan ng Timog Africa: Zulu, Pedi, Kosa, Ndbele at Basuto. Ang nayon na ito ay orihinal na kabilang sa tribo ng Zulu. Noong 1993, ayon sa ideya ni Kingsley Holgate, isang tanyag na explorer ng Africa, limang tribo ang nagkakaisa sa nayon.

Ang mga bisita ay "nalubog sa panahon" at mga tradisyon ng bawat bansa nang direkta sa lugar. Ang mga paglilibot ay pinamunuan ng isang lokal na gabay na pinuno din ng isa sa mga tribo. Narito ang mga turista ay may pagkakataon na subukan ang pambansang damit ng mga taga-Africa, bisitahin ang mga tahanan at makita ang buhay ng mga tagabaryo mula sa loob. Matapos ang paglilibot, inanyayahan sila sa Boma, isang bahay ng bahay, kung saan inilagay nila ang isang palabas na may musika ng etniko at sayaw ng mga katutubong tribo ng Africa. Inaalok ang mga bisita ng lokal na lutuin para sa hapunan.

Sa Russia, ang kasanayan sa paglikha ng mga nasabing kumplikado ay lumitaw sa panahon ng Sobyet - noong 1960 at 1970, pangunahin sa anyo ng mga museyo ng arkitekturang kahoy. Ang ilang mga diskarte ay binuo upang mapanatili ang natatangi at tradisyonal na mga gusali ng nayon - mga templo, mga gusali ng tirahan, mga istruktura ng sambahayan. Ang mga pagpapaandar ng proteksyon at pang-edukasyon na namamayani sa mga aktibidad ng museo-nireserba sa kanilang sarili. Karaniwan para sa panahong ito ay ang mga museo ng open-air - ang Arkhangelsk Museum na "Malye Korely" at ang Novgorod na "Vitoslavitsy". Bilang isang resulta ng aktibidad na ito, sa pamamagitan ng 1980s ng ika-20 siglo, ang buong kumplikadong mga masalimuot na landscape ng kultura ay nilikha sa maraming mga rehiyon, na sumasalamin sa arkitektura, pagpaplano, pandekorasyon at iba pang mga tampok ng tradisyonal na kultura ng rehiyon. Sa loob ng dalawang dekada - sa 1980s-90s, sa mga museo - may reserba na mayroong orientation tungo sa pagsuporta sa tradisyonal na sining, pag-aayos ng mga fairs, muling pagbuhay sa tradisyonal na pista opisyal sa pakikilahok ng mga pangkat ng folklore. Ang mga sentro ng pang-rehiyonal na buhay sa kultura ay pinagsama sa mga museo - reserba. Ang mahirap na sitwasyon sa bansa noong 90s medyo nasuspinde ang aktibidad na ito.

Village ng etnik Lesedi

Noong 2000s, ang mga bagong lugar ng pag-unlad ay lumitaw sa mga museyo, kabilang ang pag-unlad ng mga nayon ng etniko bilang mga independyenteng bagay. Ang mga bagong uri ng etno-nayon, mga bagong subtyp ng "etno-kanayunan na kulturang pang-kultura" - pambansang nayon, rehiyonal na etno-nayon ng mga pambansang republika, lokal na etno-nayon, kabilang ang mga etno-nayon ng mga maliliit na mamamayan ng Russia, at mga panukalang etniko ay umuusbong. Ang pag-unlad ng naturang mga pasilidad ay nauugnay sa mga proseso ng pagsasaalang-alang sa rehiyonal at lokal na pagkakakilanlan, pag-unlad ng turismo sa domestic at sa mga pandaigdigang proseso na nagaganap sa pambansang politika.

Ang mga parke sa etnograpikong umuunlad sa batayan ng mga museyo ay may pinakamalaking halaga sa agham. Ang isang halimbawa nito ay ang Perm Ethnographic Park ng Kasaysayan ng Chusovaya River, na itinatag noong 1981. Napangalagaan ng parke ang mga natatanging gusali noong ika-19 na siglo, na nakolekta mula sa iba't ibang mga nayon. Ang mga sumusunod na bagay ay isinalin: isang smithy, isang tindahan ng nayon, istasyon ng bumbero, kubo ng mga magsasaka, isang refectory, isang simbahan. Ang halimbawa ng Kostroma Museum of Folk Architecture at Life ay pangkaraniwan din. Nagmula ito noong 1955. Ngayon ay may mga 30 gusali-exhibits: mga simbahan, kubo, kamalig at paliguan. Ang mga nasabing museyo ay naghahawak ng mga pamamasyal at master-class, kasalukuyan na mga programa sa laro at impormasyon, ayusin ang mga pista opisyal, "mga pulong sa korporasyon" at kasal sa katutubong tradisyon.

Kadalasan ang konsepto ng "etno-nayon" ay ginagamit bilang isang bagay ng turista na espesyal na inilalaan (kagamitan) para sa kaunlaran ng turismo etniko, at sa ilang mga kaso ito ay "nakatali" sa mga makasaysayang lugar.

Ang isang halimbawa ng paglikha ng tulad ng isang etnograpikong nayon ay ang Cossack nayon "Ataman", na matatagpuan sa nayon ng Taman, Distrito ng Temryuk, Teritoryo ng Krasnodar. Ang exhibition complex ay nilikha sa inisyatiba ng Gobernador ng Krasnodar Teritoryo A. N. Tkachev at matatagpuan sa baybayin ng Taman Bay. Sa teritoryo ng kumplikado, ang buhay ng nayon ng Cossack ay muling napanalunan, isinagawa ang isang makasaysayang pagbabagong-tatag (ang kumplikado ay nakatali sa isang makasaysayang lugar). Ang mga farmsteads ng nayon ay isang uri ng mini-imahe, na nagbibigay sa mga bisita ng ideya ng tema na may kaugnayan sa pang-araw-araw na buhay, materyal na kultura, sining, at alamat ng Kuban Cossacks. Ang mga kubo ay itinayo ayon sa mga makabagong teknolohiya ng gusali, ngunit sa panlabas na ito ay inilarawan sa pangkinaugalian bilang mga kubo ng Cossack ng huli na XVNI-unang bahagi ng XX na siglo. Kapag lumilikha ng nayon, ang mga orihinal na dokumento, litrato, mga tool, mga gamit sa sambahayan ng huling siglo XVNI-unang bahagi ng XX ay ginamit, naibigay ng mga naninirahan sa Kuban partikular para sa pagbubukas ng kumplikado.

Bahagi ng mga expositions ng museo ng kumplikado ay nakatuon sa kasaysayan ng Taman Peninsula sa kabuuan. Sinasalamin nito ang mga tema tulad ng Valley of the Scythians, ang parkeng makasaysayang Hermonassa, ang Great Silk Road trail, isang kopya ng bantog na Tmutarakan na bato na natagpuan ng Cossacks sa pagtatapos ng ika-18 siglo. sa panahon ng pagbuwag ng lumang kuta sa Taman, at kasalukuyang naka-imbak sa

Ethnographic complex "Cossack nayon Ataman";

museo. Ang kumplikado ay dinisenyo sa isang paraan

Estado ng Hermitage Museum. Ang eksibisyon ng eksibisyon na "Ataman" ay nagsasagawa ng mga pagpapaandar ng pang-edukasyon, bahagi ng teritoryo ay nakatuon sa samahan ng paglilibang at libangan, ginanap ang mga etnikong katutubong bayan, ang mga ritwal ng Kuban Cossacks ay naayos na.

Ang mga nayon ng etniko ay namumuhay sa kultura ng lokal na pangkat etniko. Ang etnikidad ay ang pangalan para sa mga katangian ng isang pamayanang etniko, na nagsasaad ng mga espesyal na pagkakaiba mula sa ibang mga pamayanan. Ang etnikidad sa mga etnikong nayon ay nagpapakita ng sarili bilang isang exhibit ng museo at bilang isang buhay na tradisyon ng kultura sa iba't ibang mga paghahayag - mula sa alamat sa pambansang lutuin.

Mula sa pananaw ng etnograpiya, ang mga nasabing kumplikado ay mga bagay na nagpapanatili ng kanilang "uri ng etniko" at may tampok na katangian ng tradisyonal na kultura ng grupong etniko na ito. Dahil ang etnisidad mismo ay isang anyo ng samahang panlipunan ng mga pamayanang pangkultura, ang pagkakaroon ng isang pangkaraniwang memorya ng kasaysayan ay napakahalaga. Karaniwang mga elemento ng kultura, ang pagkakaroon ng isa o higit pang mga karaniwang pangalan, ang ideya ng isang karaniwang pinagmulan ay humantong sa paglitaw ng isang pakiramdam ng pagkakaisa ng grupo. Ang kahulugan ng etniko ay itinayo din batay sa kultural na pagkakakilanlan sa sarili ng isang pamayanang etniko na may kaugnayan sa iba pang mga pamayanan (etniko, panlipunan, pampulitika) kung saan ito ay nasa mga pangunahing ugnayan.

Sa kasalukuyang yugto ng pag-unlad ng naturang mga komplikado sa Russia, ang panrehiyong prinsipyo ng organisasyon ay nakatanggap ng isang bagong impetus. Nagpapakita ito mismo sa pagsulong ng mga inisyatibo ng mga panrehiyong administrasyon na may kaugnayan sa mga nasyonal na nayon (halimbawa, pambansang nayon ng mga mamamayan ng mga rehiyon ng Saratov at Orenburg). Ang kanilang paglikha ay nakikita bilang isang elemento ng pambansang patakaran sa isang multinasyunal na rehiyon. Ang mga gusali sa naturang mga complex ay kumakatawan sa mga makasagisag na mga stylizations ng iba't ibang estilo ng etno-arkitektura; madalas na ang pagiging tunay ay hindi mahalaga. Sa mga nasabing kumplikado, nilikha ang mga eksposisyon sa etnograpiko, museyo, etniko club, paglalakbay na eksibisyon, mga pangkat ng folklore, at contact zoos.

Ang kasalukuyang bumubuo ng sistema ng mga nayon ng etniko at museo ng pambansang buhay sa Russia ay maaaring isaalang-alang bilang imprastraktura ng pagbuo ng uri ng turismo sa bansa - turismo etnocultural. Ang layunin nito ay upang maging pamilyar sa pamana sa etno-kultural, at ito ay napaka pangako para sa Russia. Ang bansa ay may isang mayaman at iba-ibang pamana ng etnocultural, isang natatanging kumbinasyon ng iba't ibang mga etnocultural complex.

Kasabay ng pagpapalakas ng isang mapagparaya, magalang na pag-uugali sa "iba", sa ibang kultura, na mahalaga lalo na sa sitwasyon ng multi-etniko na Russia, ang mga nayon ng etniko ay nag-aambag sa pagpapanatili ng iba't ibang mga tradisyon ng kultura, dagdagan ang pagkakaintindi sa sarili sa etniko, pati na rin ang pagbuo ng imahe ng mga rehiyon na maakit ang mga turista mula sa Russia at at mula sa ibang bansa. Sa pangkalahatan, ang trend patungo sa pag-unlad ng lugar na ito ay may positibong takbo. Dapat pansinin na sa Russia maraming mga pribadong etno-object, at ang pagsunod sa iyong negosyo sa ipinahayag na paksa at etnograpikong mapagkukunan ay hindi kinokontrol, na maaaring humantong sa isang pagbaluktot ng makasaysayang katotohanan. Iyon ay, sa isang banda, ang halaga ng kultura at kasaysayan ng kawastuhan ay maaaring magdusa mula sa pangangailangan upang maakit ang mga turista; sa kabilang banda, ang mga tao "sa lupa" ay interesado na mapangalagaan ang kanilang pamana, pamilyar sa kultura at paggawa ng kita.

Siyempre, dapat tandaan na ang kalakaran sa pagbuo ng etnotourism ay nagpapahiwatig ng isang pagtaas sa antas ng kamalayan ng kultura at etniko ng mga mamamayan. Sa paghahanap ng mga bagong uri ng paglilibang, ang mga domestic tour operator ay nakakuha ng pansin sa mga aktibista sa etniko at mga lokal na etnographers. Ito ay ang kanilang magkasanib na aktibidad na nakakaimpluwensya sa pag-unlad ng interes sa kanilang mga etnikong ugat, ang pagpapalakas ng pagiging makabayan sa mga mamamayan ng multinasyunal na Russia, ngunit hindi ito magagawa nang walang pag-ampon ng mga lokal na programa sa rehiyon.

LITERATURA

Kalutskov V.N. Mga batayan ng mga pag-aaral sa landscape ng etnocultural: Aklat-aralin. - M .: Pag-publish ng bahay ng Moscow State University. 2000.

Butuzov A.G. Estado at mga prospect para sa pagbuo ng etnocultural turismo sa Russian Federation, 2009.

Magrehistro ng mga proyekto ng pamumuhunan ng mga turista complexes at mga site ng pamumuhunan, 2008

Magrehistro ng mga bagay ng turismo sa kanayunan sa Russian Federation, 2008.

Magrehistro ng mga ruta ng turista sa mga nasasakupang entity ng Russian Federation, 2008.

Kalutskov V.N., Latysheva A.Yu. Ang "Ethnic Village" ay isang bagong uri ng tanawin sa kultura. Moscow State University na pinangalanan sa M.V. Lomonosov, Moscow. Teorya at kasanayan sa pagpaplano ng isang tanawin sa kultura: mga materyales ng Vseros. pang-agham-praktikal Conf., Saransk, Nob. 2010 - URL: Saransk: Publishing house ng Mordovs. un-ta, 2010, S. 715. - URL: http://regionalstudies.ru/publication/article/198.

Mga baryo ng Eco-etniko. - URL: http://www.travel-mne.ru/restoptions/ecological/ethno_eco_villages/.

Mga Museo ng Russia. - URL: http://www.museum.ru.

Suriin ang mga ethnoparks sa Russia. - URL: http://nazaccent.ru/content/9000-nastoyashee-proshloe.html.

Eksplikasyong kumplikado "Ataman". - URL: http://www.atamani.ru.

Ethnomir-ethnographic park-museo. - URL: http://ethnomir.ru.

Mga parke ng etniko ng Russia. - URL: httpY / ethnoparkirossii.rf.

Jailoo turismo: kasaysayan at heograpiya. - URL: http://tourlib.net/statti_tourism/djailoo.htm.

Village ng pambansang minorya, Sanya. URL: economlegko.ru.

Village ng etnik Lesedi. - URL: https://www.tripadvisor.ru.

Village ng etniko ng Lesedi sa Johannesburg (Timog Africa). - URL: http://stirringtrip.com/yohannesburg/dostoprimechatelnosti/yetnicheskaya_derevnya_lesedi.html.

Ethno-cultural complex na "Husky Land". - URL: http://huskyland.ru/index.php.

Diskarte sa pagpapaunlad ng turismo sa Kamchatka Teritoryo hanggang 2025. - URL: https://docviewer.yandex.ru/www.ilovekamchatka.ru.

Tonya. - URL: https://ru.wikipedia.org/wiki.

© Sviridova O.Yu., 2016. Ang artikulo ay natanggap sa 07.12.2016.

Sviridova Olga Yurievna,

senior Researcher,

Russian Research Institute

kultura at likas na pamana na pinangalanang D.S. Likhachev (Moscow),

e-mail: olgasvirid [protektado ng email]

Ang lokasyon at ilang mga tampok ng umiiral at binalak na mga museo ng etnograpiko, mga parke na muling pagtatayo ng etnograpiko at mga nayon ng etniko sa teritoryo ng Russian Federation

Annotasyon. Inilalarawan ng artikulo ang mga tampok ng mga bagay, tulad ng etnograpikong museo, etniko na nayon, ang open-air etnograpikong museo at muling pagtatayo ng mga parke. Pamana ng etniko at kultura sa iba't ibang mga pederal na distrito ng Russian Federation. Ang umuusbong na sistema ng mga nayon ng etniko at mga museo ng buhay ng bansa sa Russia, bilang imprastraktura ng pagbuo ng uri ng turismo - turismo etno-kulturang pang-kultura.

Mga pangunahing salita: parkeng etnograpiko, tradisyon ng etniko, arkitektura, panukalang panseguridad, ang pagbuo muli ng etnograpiko, turismo ng etno-kultural, pamana sa kasaysayan, tradisyon ng kultura.

Sviridova Olga Yurievna,

matandang mananaliksik, Russian Scientific Sesearch Institute ng kultural at likas na pamana na pinangalanan matapos ang D. Likhachev (Moscow), e-mail: olgasvirid [protektado ng email]

Ang agresibong kapaligiran ng megalopolises ay labis na nakakapagod para sa isang tao, samakatuwid, maraming mga mamamayan ang naghahangad na makakuha ng mga kubo ng tag-init at mga estadong bukid, kung saan sila pumupunta sa pamamahinga sa bawat pagkakataon. Para sa mga, sa iba't ibang kadahilanan, ay hindi makakaya sa pagbili at pagpapanatili ng isang bahay ng bansa, ang agritourism ay maaaring maging isang mahusay na paraan sa labas - isang medyo bagong direksyon, na nagpapahiwatig ng pamumuhay sa mga lugar sa kanayuran na malayo sa mga malalaking lungsod, na may pagkakataon na makilahok sa iba't ibang mga aktibidad sa kultura at paglilibang.

Isinasaalang-alang ang turismo sa kanayunan bilang isang negosyo, dapat tandaan na ito ay pantay na interes sa kapwa nagbakasyon at magsasaka na nagtataglay ng sapat na halaga ng mga mapagkukunan upang kumportable na mapaunlakan ang ilang mga panauhin. Bukod dito, nakikita ng mga turista ang mga proseso na pamilyar sa mga lokal na residente bilang kakaibang eksklusibo, at samakatuwid ay kusang makikilahok sa gawaing bukid, mag-ingat sa mga hayop, magrenta ng mga bangka para sa pangingisda at pumili ng mga kabute, sa gayon dinala ang may-ari ng hotel sa nayon ng isang mahusay na karagdagang kita.

Mga tampok ng negosyo

Ang pangunahing tampok ng turismo sa kanayunan ay ang mga kondisyon ng pamumuhay: ang mga panauhin ay tinatanggap sa mga lumang bahay ng log o sa mga istatistika na may antigong istilo na matatagpuan sa mga lugar na may hindi pa nababago na kalikasan, malayo sa mga pang-industriya na negosyo at mga multi-storey kongkreto na gusali. Maliban sa mga kumplikadong may kumpletong makasaysayang pagbabagong-tatag, ang mga hotel sa baryo na ito ay nagbibigay ng mga bisita sa mga pasilidad sa antas ng mga apartment ng resort: ang mga silid ay may mga banyo, air conditioning, telebisyon at refrigerator, at sa mga silid-kainan ay binibigyan ang mga bisita ng tatlong pagkain sa isang araw.

Ang pangunahing kahulugan ng ganitong uri ng libangan ay upang paghiwalayin ang mga naninirahan sa megalopolises mula sa karaniwang pagmamadali at isawsaw ang kanilang mga sarili sa isang maginhawang at sinusukat ang buhay sa kanayunan. Bilang karagdagan, ang mga paglilibot ay isang pang-edukasyon na likas na katangian: maraming mga mamamayan ng bayan ang hindi pa nakakakita ng isang tunay na kasuutan ng katutubong, hindi umupo kasama ang isang pamingwit sa madaling araw at hindi gatas ng baka.

Sa Russia, ang turismo sa kanayunan ay umaakit sa mga kababaihan, na ang bahagi sa target na madla ay umaabot sa 70%. Ang pamumuhay sa isang nayon ay maaaring maging kawili-wili para sa iba pang mga residente ng megalopolises - mga mag-asawa na may mga anak at mga kabataan na mas gusto ang isang malusog na pamumuhay at kalinisan sa ekolohiya sa kapaligiran.

Ang isa pang malalawak na kategorya ng mga turista ay mga mamamayang dayuhan na nais na makilala ang mga tradisyon sa kultura at alamat. Para sa mga naturang panauhin, ang natural na kapaligiran, pambansang lasa at pagiging tunay ng buhay sa kanayunan ay minsan mas mahalaga kaysa sa pagkakaroon ng isang TV sa silid. Isinasaalang-alang na ang mga dayuhan ay pumili ng mga lugar para sa libangan higit sa lahat sa pamamagitan ng Internet, kinakailangan upang makabuo ng kanilang sariling website ng maraming wika na may makulay na litrato, mga paglalarawan ng mga serbisyo at isang listahan ng presyo, pati na rin ang regular na maglagay ng mga ad sa mga dayuhan na mga forum sa paglalakbay at mga social network.

Ang mga kolektibong biyahe sa patlang ay pangkaraniwan din sa kapaligiran ng korporasyon: ang mga tagapamahala ng iba't ibang mga kumpanya ay bumili ng mga katulad na paglilibot para sa kanilang mga empleyado upang magsagawa ng mga aktibidad na naglalayong mapalakas ang espiritu ng koponan at gumagana ng mga paraan ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga empleyado. Karaniwang nagrenta ang mga nasabing kliyente ng isang hotel sa loob ng ilang oras hanggang dalawa hanggang tatlong araw at higit na bayaran ito kaysa sa mga ordinaryong pribadong bisita.

Sa wakas, ang konsepto ng pag-unlad ng turismo sa kanayunan ay nagpapahiwatig ng malapit na pakikipag-ugnay sa mga operator ng tur: ang mga kumpanyang interesado sa pakikipagtulungan sa mga kanais-nais na termino ay hindi lamang mag-post ng impormasyon tungkol sa mga serbisyo sa hotel sa bahay sa kanilang website at sa mga materyales na pang-promosyon, ngunit makakatulong din sa pagbuo ng isang de-kalidad na produkto ng turista, ayusin ang mga paglilipat at libangan. programa.

Mga uri ng turismo sa kanayunan

Ang mga kliyente ng mga hotel sa bahay ay may iba't ibang mga kinakailangan para sa pag-aayos ng kanilang bakasyon: ang ilan ay nais lamang na gumastos ng oras sa kalikasan, ang iba ay interesado sa pangangaso at pangingisda, at ang iba pa ay pumupunta sa nayon upang makilala ang mga katutubong alamat at likhang sining. Alinsunod sa listahan ng mga aktibidad sa pangkultura at paglilibang, ang ilan sa mga pinakatanyag na programa sa turismo sa kanayunan ay nakikilala:

1. Turismo sa medisina. Ang pakay ay pag-aralan ang mga paraan at pamamaraan ng tradisyonal na gamot, upang mangolekta ng mga halamang gamot, pati na rin upang maisagawa ang mga pamamaraan sa kalusugan na hinihiling ng mga taong may iba't ibang mga sakit;
2. Makasaysayang turismo. Ito ay isang kumpletong paglulubog sa isang tunay na lumang buhay, kabilang ang tirahan sa mga naayos na kubo na may kaunting mga amenities at pagkain ng Lutuing lutuing Russian;
3. Turismo sa ekolohiya ng bukid. Ipinapahiwatig nito ang pamumuhay sa isang liblib na nayon na may isang naka-disconnect na telepono, walang TV o Internet. Iba't ibang mga kaganapan sa kultura ang nag-aambag sa kumpletong paglubog sa buhay sa kanayunan;
4. Turismo sa palakasan. Sa pagkakataong ito, ang kanayunan ay ginagamit bilang isang palaruan para sa iba't ibang palakasan, pag-hiking, orienteering, pag-akyat ng bato, rafting sa mga ilog ng bundok, pagsakay sa kabayo;
5. Turismo sa edukasyon. Ang ganitong uri ng turismo sa kanayunan ay nagsasangkot sa pag-aaral ng mga klasikong katutubong likhang sining - palayok, artistikong pagpipinta, larawang inukit, wickerwork, burda;
6. Turismo ng agrikultura. May kasamang mga aktibidad sa labas na may pagkakataon na makilahok sa mga pangunahing proseso ng agrikultura, kabilang ang pagpapagupit, pag-stock ng kahoy na panggatong, gawaing bukid, pagguho, pangangaso, pangingisda, pagpili ng mga kabute o berry;
7. Turismo ng katutubong bayan. Ang layunin ay upang pag-aralan ang katutubong sining, ritwal, oral tales at kanta, bisitahin ang mga makasaysayang lugar at museyo, pati na rin ang mga pista at fairs na gaganapin sa mga lugar sa kanayunan;
8. International turismo. Ang ganitong uri ng turismo sa mga lugar sa kanayunan ay maaaring magsama ng isa o maraming mga lugar na interes sa mga dayuhang panauhin - ang pag-aaral ng folklore at folk crafts, kasaysayan at gamot.

Mga kalamangan at kawalan

Ang isang negosyante na isinasaalang-alang kung paano buksan ang isang negosyo sa turismo sa kanayunan ay dapat bigyang pansin ang mga katangian ng aktibidad na ito at isinasaalang-alang ang kanilang positibo o negatibong epekto sa pagpapatakbo ng negosyo bilang isang buo.

Kabilang sa mga pakinabang ng agritourism ay ang mga sumusunod na kadahilanan:

1. Upang magbukas ng isang hotel sa bahay sa isang bukid, hindi mo kailangang makakuha ng isang lisensya sa hotel - kailangan mo lamang magparehistro bilang isang magsasaka ng magsasaka o indibidwal na negosyante;
2. Ang direksyon na ito ay itinuturing na isang priority, salamat sa kung saan ang negosyante ay may pagkakataon na lumahok sa programa sa pagbuo ng turismo sa kanayunan;
3. Kung mayroon kang isang sakahan ng subsidiary, maaari mong bawasan ang gastos ng mga pagkain para sa mga panauhin sa pamamagitan ng paggamit ng mga organikong produkto ng aming sariling produksyon;
4. Hindi kailangang magbayad ng upa ang may-ari ng hotel;
5. Gamit ang nakapaligid na likas na mapagkukunan at potensyal ng rehiyon, maaari kang lumikha ng isang kapana-panabik na programa ng mga kaganapan sa kultura at pang-edukasyon;
6. Sa yugtong ito, ang industriya ay nailalarawan sa isang mababang antas ng kumpetisyon;
7. Upang ayusin ang turismo sa kanayunan, hindi mo kailangang magkaroon ng karanasan o espesyal na kaalaman sa lugar na ito.

Kasabay nito, ang mga negatibong kadahilanan ay maaaring makabuluhang kumplikado ang gawain ng isang negosyante at magsama ng karagdagang paggasta ng mga mapagkukunan na naglalayong mapagtagumpayan ang mga kahihinatnan ng kanilang impluwensya:

1. Ang mga bukid na lugar ay madalas na kulang sa imprastraktura at mga mapagkukunan na kinakailangan para sa isang komportableng pamamalagi ng mga turista;
2. Ang mga aktibidad ng mga hotel sa bahay ay hindi kinokontrol ng batas;
3. Sa ilalim ng impluwensya ng urbanisasyon, mabilis na nakalimutan ng mga tagabaryo ang mga tradisyon at nawala ang kanilang pagkakakilanlan;
4. Ang pag-unlad ng turismo sa kanayunan sa Russia ay pinipigilan ng mabilis na pagbaba sa bilang ng mga may kakayahang residente ng mga nayon at nayon.

Kinakailangan ang mga mapagkukunan

Siyempre, hindi bawat nayon ay magiging kaakit-akit sa mga turista: sa ilang mga pag-aayos, atraksyon o kawili-wiling likas na yaman ay ganap na wala. Samakatuwid, ipinapayong magbukas ng isang hotel sa bahay sa isang rehiyon na kilala sa mga tradisyong pangkultura, sining, monumento ng arkitektura at magandang tanawin.

Ang isang malaking bentahe ay ang pagkakaroon ng isang malapit na kagubatan at anumang katawan ng tubig - lawa, lawa o ilog: tiyak na interesado ang mga bisita sa aktibong paglilibang tulad ng pangingisda, paglangoy, paglalakad para sa mga kabute o berry. Alinsunod dito, ang isang negosyante ay makakakuha ng pera sa pamamagitan ng pagbibigay ng mga bisita sa iba't ibang kagamitan - mga bangka at catamaran, bisikleta, pang-pangingisda, mga tagakuha ng kabute.

Kapag pumipili kung saan magsisimula ng turismo sa kanayunan sa naturang lugar, kinakailangan na bigyang-pansin ang pagkakaroon ng anumang mga mapagkukunan at masuri ang posibilidad ng paggamit ng mga ito upang makabuo ng isang programa ng mga aktibidad sa pangkultura at paglilibang. Bilang karagdagan, para sa serbisyo at libangan ng mga turista, maaari mong gamitin ang:

• Ang manor. Maraming mga silid ang inilalaan sa bahay para sa mga panauhin, at ang nakapalibot na lugar ay inayos, ang mga bulaklak na kama at lawn ay inilalagay dito, ang mga gazebos, barbecue at swings ay naka-install, ang mga parking space ay nilagyan;
• Mga Alagang Hayop Ang paglilingkod, pagpapakain at pagpapagod ng mga manok, tupa, baboy, baka at kabayo ay magiging bahagi ng programa sa libangan, at ang paggamit ng mga produktong hayop ay magbibigay sa mga bisita ng sariwang gatas, karne, itlog;
• Hardin. Para sa mga naninirahan sa lungsod, ang regular na gawain sa agrikultura ay magiging isang aktibo at libangan sa edukasyon - marami sa kanila ang hindi pa nakakakita ng mga patatas, karot o mais sa kanilang likas na kapaligiran. Bilang karagdagan, ang mga pinggan mula sa mga gulay na ito ay maaaring ihain sa gabi;
• Orchard. Ang paghahardin, pag-aani at pagproseso ng mga pananim ay maaari ring makaakit ng mga turista Ang mga sariwang mansanas, peras, plum, cherry ay kinakain o ginagamit upang maghanda ng iba't ibang mga dessert - pie, jams, pinapanatili;
• Paliguan ng Ruso. Ginagamit ang mga pamamaraan ng paliguan para sa mga layuning pangkalusugan, na pinupunan ang mga ito gamit ang homemade kvass o herbal tea. Ang mga tagahanga ng matinding libangan ay nais na tumalon mula sa silid ng singaw sa isang snowdrift o sa isang ice-hole na may tubig na yelo;
• Craft, libangan. Ang iba't ibang mga klase ng master sa wicker paghabi, palayok, paggawa ng kahoy, paggawa ng sabon at iba pang mga gawa na pangkaraniwan para sa buhay sa kanayunan ay makakatulong na maakit at maakit ang mga customer;
• Espesyal na kaalaman. Kailangang malaman ng may-ari ng hotel ang sining ng pagtanggap ng mga panauhin, makilala ang mga lokal na makasaysayang, arkitektura at tanawin ng tanawin para sa mga pamamasyal, master ang paghahanda ng pambansang lutuin, at pagbutihin ang mga kasanayan sa komunikasyon sa mga banyagang wika upang maghatid ng mga panauhang dayuhan.

Pag-aayos ng mga silid at teritoryo

Medyo mataas na mga kinakailangan ay ipinataw sa estate, na inaangkin na isang hotel hotel, upang matiyak ang maximum na aliw para sa mga panauhin. Samakatuwid, kapag pinapabuti ang lokal na lugar, kinakailangan:

1. Alisin ang lahat ng basura mula sa site, pag-aayos ng mga landas, maghasik ng mga damuhan na may damo at bulaklak, kung maaari, hanapin at mag-install ng mga cart, gulong mula sa kanila, mga lumang makinarya ng agrikultura bilang mga elemento ng pandekorasyon;
2. Magbigay ng kasangkapan sa paradahan para sa mga kotse ng mga bisita;
3. Linisin at ilagay ang pagkakasunud-sunod ng mga landas sa balon, tagsibol at reservoir;
4. Iwasan ang kalapitan sa mga inabandunang at may matunaw na mga bahay, basura at dumi ng dumi, mga bukid ng hayop at iba pang mga mapagkukunan ng hindi kasiya-siya na amoy at ingay;
5. Tiyakin ang pagkakaroon ng mga telepono, satellite TV at Internet (maraming mga bisita ang nais na agad na mag-post ng mga larawan sa mga social network);
6. I-install ang artipisyal na pag-iilaw sa site;
7. Ayusin ang mga lugar ng pahinga, mag-install ng mga gazebos at mga bangko ng hardin, mag-hang ng mga martilyo.

Ang mga silid na inilaan para sa paglalagay ng mga panauhin ay dapat na gamiting bentilasyon, ilaw at mga sistema ng pag-init, banyo at shower. Siyempre, ang ilang mga turista, sa paghahanap ng katumpakan sa kasaysayan, ay nais na mabuhay kasama ang pagpainit ng kalan, hugasan ang kanilang sarili mula sa stream at matulog sa mga kama, ngunit mas pinipili ng karamihan sa mga bisita ang kaunting hanay ng mga amenities:

Pagkakaloob ng mga sala

Pangalan	Qty	Presyo	Halaga
Kama	9	8 000	72000
Wardrobe para sa damit na panloob	3	4500	13500
Closet para sa linen	3	6000	18000
Upuan o dumi	9	1 000	9000
Hapag kainan	3	2500	7500
Chandelier o ilaw sa dingding	3	2000	6000
TV	3	9 000	27000
Air conditioning	3	18 000	54000
Ruta	3	1500	4500
Mga de-koryenteng kettle	3	1000	3000
Maliit na pridyider	3	6500	19500
Mga bedspread	9	2 000	18000
Mga unan	9	500	4500
Mga blangko	9	2 000	18000
Mga lino	18	500	9000
Palyo na may balon	3	4 000	12000
Kabuuan ng shower	3	12 000	36000
Mirror	3	2 000	6000
Hugasan	3	8 000	24000
Paghalu-halo	3	1 000	3000
Boiler	3	5500	16500
Malaking tuwalya	18	500	9000
Maliit na tuwalya	18	300	5400
Mat	3	500	1500
Patuyo para sa mga damit	3	1 500	4500
Hardin ng hardin	3	3500	10500
Itakda ang mga kasangkapan sa hardin	3	6 000	18000
Broker	3	700	2100
Itakda ang mga pinggan	3	5 000	15000
Hammock	3	1000	3000
Kabuuan:			450000

Ang lugar ng mga silid ng panauhin ay pinili sa rate ng hindi bababa sa 6-7 m² bawat tao para sa dobleng silid, o 5-6 m² bawat tao para sa triple room.

Pagtutustos ng pagkain

Ang tatlong pagkain sa isang araw ay kasama sa pangunahing pakete ng mga serbisyo sa hotel hotel. Upang ayusin ito, kinakailangan upang magbigay ng kasangkapan sa isang maliit na silid-kainan para sa mga 10-12 tao, kung saan maaari ka ring mag-install ng isang samovar at kumalat ng mga sweets sa mga pinggan para sa pag-aayos ng pag-inom ng tsaa anumang oras ng araw. Posible na ang partikular na lugar na ito ay magiging sentro ng komunikasyon at pagpapalitan ng mga impression sa mga bisita pagkatapos ng isang abalang araw.

Ang batayan ng menu para sa mga turista ay binubuo ng simple at hindi mapagpanggap na mga pagkaing nayon na inihanda mula sa mga produktong sakahan. Maaaring kabilang dito ang:

• Mga salad ng gulay, atsara na atsara, sariwang damo;
• Homemade milk, kulay-gatas, cottage cheese at keso;
• Ang mga cutlet, meatballs, homemade sausage, dumplings, shashlik;
• Mga pinggan ng isda at isda;
• Iba't ibang mga cereal, naval pasta;
• Inihaw na patatas, pinakuluang na may mga halamang gamot, nilaga ng mga kabute;
• Ukha, sopas ng repolyo, atsara, gulay at malamig na sopas, borscht;
• Mga homemade egg, omelet at piniritong itlog;
• Pie, honey cake, pancakes, pancakes, homemade jam;
• Compotes, herbal at teas teas.

Kailangan mong maging handa para sa katotohanan na ang ilang mga panauhin mula sa mga sumusunod sa isang vegetarian o therapeutic diet ay makakahanap ng menu ng nayon na hindi katanggap-tanggap at nais na maghanda ng kanilang sariling pagkain gamit ang mga produktong dinala o binili mula sa magsasaka. Para sa kanilang kaginhawaan, kailangan mong magbigay ng kasangkapan sa isang hiwalay na kusina na nilagyan ng lahat ng kinakailangang kagamitan at kagamitan sa sambahayan:

Mga kagamitan sa kusina ng panauhin

Pangalan	Qty	Presyo	Halaga
Itakda ang mga kaldero	2	3500	7000
Itinakda ang pagluluto sa pan	2	3000	6000
Itinakda ang Knife	2	500	1000
Mga tinidor, kutsara	2	2900	5800
Gasera	1	6000	6000
Pagputol ng mga board	2	800	1600
Mga gamit sa kusina	—	3000	3000
Processor ng pagkain	1	3000	3000
Palamig	1	15000	15000
Hugas	1	600	600
Paghalu-halo	1	1000	1000
Kabuuan:			50000

Organisasyon sa paglilibang

Kaunti ang mga panauhin ay nasiyahan sa pagkakataong mabuhay lang mula sa ingay ng lungsod, lumangoy sa isang malinis na ilog, kumuha ng singaw at tingnan ang mga live na baka: karaniwang ang mga taong interesado sa agritourism ay naaakit ng bahagyang magkakaibang mga layunin - paglulubog sa buhay sa kanayunan, aktibong libangan, pakikilahok sa gawaing pang-agrikultura. Bilang karagdagan, maraming bumili ng mga paglilibot sa pamilya at nagdala ng mga bata sa nayon na lumaki sa lungsod at hindi pa nakakakita ng wildlife. Samakatuwid, ang isang hanay ng iba't ibang mga aktibidad sa kultura at paglilibang ay binuo para sa mga panauhin, kasama na ang mga ito sa isang pangunahing pakete o nag-aalok sa kanila bilang mga karagdagang serbisyo:

Paglilibang ng agrikultura:

• Ang pagpili ng mga berry, gulay at prutas, nagtatrabaho sa bukid at sa hardin;
• Pumping honey, pamamasyal sa apoy;
• Pagpapakain at pagmamaneho ng mga hayop sa pastulan, nagtatrabaho bilang pastol;
• Paggawa ng tinapay na lutong bahay;
• Pag-aayos ng isang smokehouse, paninigarilyo karne o isda;
• Pagkolekta ng kulay-gatas at whipping butter;
• Pagbuo ng mga puno at paghahanda ng kahoy na panggatong.

Paglilibang:

• Pangangaso at pangingisda;
• Pagsakay sa kabayo, riles ng kabayo, pagbiyahe sa bukid ng kabayo;
• Mga pamamaraan ng tubig, paglangoy sa isang ilog o lawa;
• Paglalakad at pagbibisikleta;
• Mga pamamaraan sa kalusugan ng Sauna;
• Picnics;
• Pag-access sa mga kagamitan sa libangan - bola, badminton;
• Nagdadala ng mga sesyon ng larawan kasama ang mga alagang hayop.

Natitira pahinga:

• Pagkilala sa mga lokal na kaugalian, ritwal at alamat;
• Pakikilahok sa pagdiriwang, paanyaya ng mga katutubong pangkat;
• Pagsasagawa ng mga klase ng master sa katutubong likhang sining at likha;
• Mga pagbiyahe sa mga museyo, pamamasyal ng mga arkitektura at likas na monumento.

Mga Pamumuhunan

Kapag bumubuo ng isang plano sa negosyo para sa turismo sa kanayunan, kinakailangang isaalang-alang na ang gawain sa pag-aayos ng isang hotel sa bahay ay hindi limitado sa pag-aayos ng mga silid: upang matiyak ang isang katanggap-tanggap na antas ng kaginhawaan at samahan ng paglilibang para sa mga panauhin, kinakailangan upang malinis ang katabing teritoryo, mag-install ng mga air conditioner at satellite pinggan, at bumili ng imbentaryo. Maipapayo na magkaroon sa iyong pagtatapon ng isang maliit na minibus upang maihatid ang mga turista sa lugar ng pahinga at ayusin ang mga biyahe sa paglalakbay.

Ang listahan ng mga gastos na nauugnay sa paglikha ng isang hotel na may tatlong triple room ay isasama ang mga sumusunod na item:

Pamuhunan sa kapital

Pangalan	presyo, kuskusin.	Dami, mga PC.	Halaga, kuskusin.
Pagrehistro ng SPD	—	—	2000
Pagkukumpuni ng mga silid panauhin	75000	3	225000
Kagamitan sa silid ng panauhin	150000	3	450000
Kagamitan sa kusina	50000	1	50000
Pagpapabuti ng bakuran	150000	1	150000
Pag-install ng isang septic tank para sa 6 m³	80000	1	80000
Paglilibot ng mga bisikleta	10000	4	40000
Mga bangka	40000	3	120000
Mga kagamitan sa sports	—	—	20000
Pag-unlad ng isang site site	—	—	20000
Transport, minibus	350000	1	350000
Kabuuan:			1507000

Sa kasamaang palad, ang mga may-ari ng bukid, nakikibahagi sa pagbibigay ng mga serbisyo sa turismo sa kanayunan, pisikal na walang sapat na oras upang maghatid ng mga panauhin, pangangalaga para sa mga hayop at trabaho sa bukid nang sabay. Samakatuwid, maraming mga upahang katulong ay dapat na upahan sa negosyo:

• Teknikal na manggagawa para sa paghuhugas, paglilinis ng mga silid, paghuhugas ng pinggan;
• Patnubay sa Animator para sa mga gabay na paglilibot at mga klase ng master;
• Mga Cook upang gumana sa kusina.

Taunang gastos

Pangalan	Halaga, kuskusin.
Mga pagbabayad sa komunal	36000
Ang pagkumpuni ng kagamitan	20000
Mga gastos sa marketing	30000
Seguro sa pag-aari	10000
Fare	24000
Suweldo ng chef	180000
Salary para sa gabay-animator	180000
Mas malinis na suweldo	180000
Buwis sa payroll	164700
Mga gastos sa pang-administratibo	24000
Pagkain	369000
Mga premium ng IP insurance	27600
Kabuuan:	1245300

Kita at kita

Ang Agritourism bilang isang negosyo ay nagsasangkot sa pagbuo ng isang produkto ng turista mula sa isang buong hanay ng mga pangunahing at karagdagang serbisyo. Bilang default, kasama dito ang tirahan sa isang hiwalay na silid, tatlong pagkain sa isang araw, ang kakayahang makipag-ugnay sa mga hayop, makisali sa mga gawaing panlabas at gawaing pang-agrikultura. Kapag bumubuo ng isang patakaran sa pagpepresyo, dapat isaalang-alang ng isa ang mga rate ng magkatulad na mga hotel sa kanayunan na matatagpuan sa Perm Territory, sa Karelia at sa Altai: dito araw-araw ng tirahan ay nagkakahalaga ng isang turista 1200-151500 rubles.

⏩ Mga Kaugnay na Video

Upang madagdagan ang pagiging mapagkumpitensya ng negosyo, inirerekumenda na bawasan ang gastos ng mga serbisyo sa mga panahon ng pagbagsak sa aktibidad ng turista at sa gayon ay maakit ang mga customer na nais na makatipid ng pera sa bakasyon. Kaya, isinasaalang-alang ang pana-panahong pagbabagu-bago sa pagdalo, ang isang magsasaka na nagrenta ng tatlong triple na silid ay maaaring makatanggap ng kita ng 1.74 milyong rubles sa loob ng taon:

Kita sa hotel sa hotel

Karaniwan ang mga panauhin	Man-day	Rate, rub./day	Kita, kuskusin.
Tag-init	80%	7,2	648	1300	842400
Pagbagsak	30%	2,7	243	1000	243000
Taglamig	40%	3,6	342	1200	410400
Spring	30%	2,7	243	1000	243000
Kabuuan:					1738800

Ang pagtaas ng kakayahang kumita ng kumpanya ay pinadali ng pagkakaloob ng isang hanay ng mga bayad na serbisyo, ang listahan ng kung saan ay nabuo depende sa mga mapagkukunang magagamit sa lugar: halimbawa, kung mayroon kang bukid ng kabayo, maaari kang mag-ayos ng pagsakay sa kabayo, at kung mayroong isang reservoir, maaari kang magrenta ng mga bangka at pangingisda. Kapag gumuhit ng isang plano sa negosyo para sa agritourism, kinakailangan upang pag-aralan ang lahat ng mga magagamit na mga pagkakataon, at pagkatapos ay bumuo ng isang listahan ng presyo na isinasaalang-alang ang pagkakaubos ng kagamitan at gastos ng mga aktibidad sa kultura at paglilibang:

Karagdagang kita

Kaya, ang kabuuang taunang paglilipat ng hotel sa bahay ay lalampas sa 2 milyong rubles. Isinasaalang-alang ang kasalukuyang mga gastos, maaari mong kalkulahin ang pangunahing mga tagapagpahiwatig ng pang-ekonomiya ng proyekto at ang inaasahang panahon ng pagbabayad:

Pagkalkula ng mga indikasyon sa pang-ekonomiya

Konklusyon

Habang nabuo ang turismo sa kanayunan, hindi masisiyahan ang isa sa nakamit na. Upang ang mga bisita ay bumalik sa hotel taun-taon, ang kalidad ng serbisyo ay dapat na patuloy na mapabuti, ang nakapalibot na lugar ay dapat na ma-landscap, dapat isipin ang mga bagong ekskursiyon at mga kaganapan sa libangan. Gayunpaman, ang pinakamahalagang kadahilanan na nag-aambag sa pagdaragdag ng katapatan ng panauhin ay ang espesyal na kapaligiran sa tahanan na kailangang nilikha sa bukid sa pamamagitan ng palagiang pagpapakita ng pagiging mabuting pakikitungo, kabaitan at pagpayag na magbigay ng mga kinakailangang tulong sa mga bisita sa anumang sandali. Kasabay nito, ang pasasalamat at masigasig na pagsusuri ng customer ay magsisilbing isang karapat-dapat na gantimpala para sa mga pagsisikap na ginawa.