Ойлголтыг хөгжүүлэх. Ойлголт дахь хувь хүний \u200b\u200bялгаа. Ойлголтыг хөгжүүлэх Сэтгэл зүй дэх ойлголтын ялгаатай байдал

Ойлголт нь хувь хүний \u200b\u200bшинж чанараас ихээхэн хамаардаг. Бидний мэдлэг, сонирхол, зуршил, бидэнд нөлөөлж буй сэтгэл хөдлөлийн хандлага нь бодит бодит байдлыг хүлээн зөвшөөрөх үйл явцад нөлөөлдөг. Бүх хүмүүс тэдний сонирхол, хандлага, бусад олон шинж чанараас ялгаатай тул ойлголтын хувьд хувь хүний \u200b\u200bялгаа байдаг гэж маргаж болно (Зураг 8.2).

Ойлголтод хувь хүний \u200b\u200bялгаа их байдаг ч гэсэн тодорхой ялгаатай шинж чанарыг ялгаж чаддаг бөгөөд эдгээр нь тодорхой нэг хүнд бус, харин бүхэл бүтэн хүмүүсийн онцлог шинж чанартай байдаг. Эдгээр нь юуны түрүүнд цогц, нарийвчилсан эсвэл синтетик, аналитик, ойлголтын ялгааг агуулдаг.

АЖИЛЛАГАА

ХӨГЖЛИЙН ТУСЛАМЖ

ХӨДӨЛГӨӨНИЙ ТУХАЙ

ОРЧНЫ

ХЭРЭГГҮЙ

Зураг. 8.2.Ойлголт дахь хувь хүний \u200b\u200bялгаа

Холист, эсвэл синтетик,ойлголтын хэлбэр нь тухайн объектын ерөнхий сэтгэгдэл, ойлголтын ерөнхий агуулга, хүлээн зөвшөөрөгдсөн зүйлийн ерөнхий шинж чанарууд үүнд өртөмтгий хүмүүст хамгийн тод илэрхийлэгддэг гэдгээрээ онцлог юм. Энэ төрлийн ойлголттой хүмүүс нарийн ширийн зүйлийг хамгийн бага анхаарч үздэг. Тэднийг зориудаар нь ялгахгүй бөгөөд хэрвээ ойлговол эхний ээлжинд биш юм. Тиймээс олон нарийн ширийн зүйлс тэдний анхаарлыг татдаггүй. Тэд нарийвчилсан агуулга, ялангуяа түүний бие даасан хэсгүүдээс илүү бүхэл бүтэн утгыг ойлгодог. Нарийвчлан харахын тулд тэд өөрсдийгөө тусгай даалгавартай болгох хэрэгтэй бөгөөд үүнийг хэрэгжүүлэх нь заримдаа тэдэнд хэцүү байдаг.

Өөр өөр ойлголттой хүмүүс - дэлгэрэнгүй, эсвэл шинжилгээтэй байж- эсрэгээр тэд нарийн ширийн зүйлийг нарийвчлан тодруулах хандлагатай байдаг. Энэ бол тэдний ойлголтод чиглэсэн зүйл юм. Аливаа объект эсвэл үзэгдлийг бүхэлд нь, хүлээн зөвшөөрсөн зүйлийн ерөнхий утга нь арын дэвсгэр дээр бүдгэрдэг, заримдаа тэр бүр огт ажиглагддаггүй. Аливаа үзэгдлийн мөн чанарыг ойлгох эсвэл аливаа зүйлийг зохих ёсоор нь ойлгохын тулд тэд өөрсдийгөө гүйцэлдүүлэхэд үргэлж амжилтанд хүрдэггүй тусгай даалгаврыг тавих хэрэгтэй. Тэдний түүх үргэлж хувийн нарийн ширийн зүйлс, тайлбараар дүүрэн байдаг бөгөөд үүний цаана бүхэл бүтэн утга учир алдагддаг.

Дээрх хоёр төрлийн ойлголтын шинж чанар нь туйлын туйлуудын онцлог шинж юм. Ихэнх бүтээмжтэй ойлголт нь хоёр төрлийн эерэг шинж чанарт суурилдаг тул ихэнхдээ тэд бие биенээ нөхдөг. Гэсэн хэдий ч туйлын сонголтыг ч сөрөг гэж тооцож болохгүй, учир нь энэ нь хүнийг ер бусын хувь хүн болгох боломжийг олгодог ойлголтын өвөрмөц байдлыг тодорхойлдог.

Жишээлбэл бусад ойлголтын хэлбэрүүд байдаг тайлбарласанба тайлбартай.Тайлбар төрөлд хамаарах хүмүүс зөвхөн харж, сонссон зүйлийн бодит тал дээр хязгаарлагддаг, хүлээн зөвшөөрөгдсөн үзэгдлийн мөн чанарыг өөрсдөө тайлбарлахыг хичээдэггүй. Хүмүүсийн үйл ажиллагаа, үйл явдал, аливаа үзэгдлийн хөдөлгөгч хүч нь тэдний анхаарлын төвд үлддэг. Нөгөө талаар, тайлбарын төрөлд хамаарах хүмүүс ойлголтод шууд өгөгдсөн зүйлд сэтгэл ханамжгүй байдаг. Тэд харсан, сонссон зүйлээ тайлбарлахыг үргэлж хичээдэг. Энэ төрлийн зан үйлийг ихэвчлэн ойлголтын нэгдмэл буюу нийлэг хэлбэртэй хослуулдаг.

Мөн ялгах зорилгоба субьективойлголтын төрлүүд. Ойлголтын объектив хэлбэр нь бодит байдалд болж буй зүйлийг чанд дагаж мөрдөх шинж чанартай байдаг. Сэтгэцийн субъектив хэлбэртэй хүмүүс бодитоор өгөгдсөн зүйлээс давж, өөрсдөөсөө олон зүйлийг авчирдаг. Тэдний ойлголт нь ойлгогдож буй зүйлд субъектив хандлага, нэмэгдсэн хэвийсэн үнэлгээ, урьдаас тохирсон хандлагад захирагддаг. Ийм хүмүүс ямар нэг зүйлийн тухай ярихдаа юу ойлгосоноо бус харин энэ талаархи субьектив сэтгэгдэлээ дамжуулах хандлагатай байдаг. Тэд ярьж буй үйл явдлын үеэр тэд юу мэдэрч, юу бодож байсан талаар илүү их ярьдаг.

Ойлголт дахь хувь хүний \u200b\u200bялгаатай байдлаас ажиглалтын ялгаа маш чухал байдаг.

Ажиглалт -энэ бол объект, үзэгдэлд юу болж байгааг анзаарах чадвар юм. тэдгээр нь тийм ч мэдэгдэхүйц биш, энэ нь өөрөө гайхалтай биш боловч ямар ч өнцгөөс чухал буюу онцлог шинж чанар юм. Ажиглалтын шинж тэмдэг бол ямар нэг зүйлийг нарийн мэдэрдэг хурд юм. Ажиглалт нь бүх хүмүүст хамаатай зүйл биш бөгөөд ижил түвшинд байдаггүй. Ажиглалтын ялгаа нь хувь хүний \u200b\u200bхувийн шинж чанараас ихээхэн хамаардаг. Тиймээс, жишээлбэл, сониуч зан нь ажиглалтын хөгжилд хувь нэмэр оруулдаг хүчин зүйл юм.

Бид ажиглалтын асуудлын талаар хөндсөн тул зориудын түвшинд ойлголтын ялгаа байдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Санамсаргүй (эсвэл албадан) болон санаатай (сайн дурын) ойлголтыг ялгах нь заншилтай байдаг. Санамсаргүй ойлголттой бол бид урьдчилан тодорхойлсон зорилго эсвэл даалгавраар удирддаггүй - өгөгдсөн объектыг таних. Ойлголт нь гадаад нөхцөл байдлаас шалтгаалдаг. Зорилгодох ойлголт, эсрэгээр, анхнаасаа даалгавраар зохицуулагддаг - энэ эсвэл тэр объект, үзэгдлийг таньж мэдэх, түүнтэй танилцах. Зориудаар төсөөллийг аливаа үйл ажиллагаанд багтааж, түүнийг хэрэгжүүлэх явцад хэрэгжүүлж болно. Гэхдээ заримдаа ойлголт нь харьцангуй бие даасан үйл ажиллагаа болж чаддаг. Бие даасан үйл ажиллагаа гэдэг ойлголт нь ажиглалтын явцад тод илэрдэг бөгөөд энэ нь аливаа үзэгдлийн явц эсвэл ойлголтын объектод гарч буй өөрчлөлтийг хянах зорилгоор санаатай, төлөвлөсөн ба түүнээс бага эсвэл урт хугацааны (тасалдалтай байсан ч гэсэн) ойлголт юм. Тиймээс ажиглалт нь бодит байдлыг хүний \u200b\u200bмэдрэхүйн танин мэдэхүйн идэвхтэй хэлбэр бөгөөд ажиглалт нь ойлголтын үйл ажиллагааны шинж чанар гэж үзэж болно.

Ажиглалтын үйл ажиллагааны үүрэг нь маш чухал юм. Энэ нь ажиглалтыг дагалддаг сэтгэцийн үйл ажиллагаа болон ажиглагчийн моторын үйл ажиллагааны аль алинд нь илэрхийлэгддэг. Обьектуудтай ажиллах, түүнтэй хамт ажиллахад хүн тэдний олон шинж чанар, шинж чанарыг илүү сайн ойлгодог. Ажиглалтын үр дүнд амжилтанд хүрэхийн тулд үүнийг төлөвлөсөн, системтэй хийх нь чухал юм. Аливаа сэдвийг өргөн цар хүрээтэй судлахад чиглэсэн сайн ажиглалт нь үргэлж тодорхой төлөвлөгөөний дагуу, тодорхой тогтолцооны дагуу хийгддэг бөгөөд тухайн сэдвийн зарим хэсгийг бусад дарааллаар нь дараа нь харгалзан үздэг. Зөвхөн ийм хандлагаар ажиглагч юу ч үгүй \u200b\u200bөнгөрөхгүй бөгөөд хүлээн зөвшөөрөгдсөн зүйлд хоёр дахь удаагаа эргэж ирэхгүй.

Гэсэн хэдий ч ерөнхийдөө ойлголт шиг ажиглалт нь төрөлхийн шинж биш юм. Шинээр төрсөн хүүхэд түүний эргэн тойрон дахь ертөнцийг салшгүй объектив зураг хэлбэрээр хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй байдаг. Хүүхэд объектыг мэдрэх чадвар нь хожим гарч ирдэг. Хүүхэд хүрээлэн буй ертөнцөөс обьектуудыг анх сонгож, тэдгээрийн объектив ойлголтыг хүүхдийг эдгээр объект руу харж байхад, зүгээр л хараад зогсохгүй, шалгаж үзэхэд түүний харцаар мэдэрч байгаа юм шиг дүгнэлт хийж болно.

Б.М.Тепловын хэлснээр хүүхдэд объектыг мэдрэх шинж тэмдгүүд нь нялх хүүхэд (2-4 сар) эхлэн объектуудтай харьцах үйл ажиллагаа эхэлдэг. Таваас зургаан сартайдаа хүүхэд ажиллаж байгаа объект дээр хараа засах тохиолдол нэмэгддэг. Гэсэн хэдий ч ойлголтын хөгжил тэнд зогсдоггүй, харин эсрэгээр зөвхөн эхэлдэг. Тиймээс, A. V. Zaporozhets-ийн үзэж байгаагаар ойлголтыг хөгжүүлэх нь хожим насан дээр явагддаг. Сургуулийн өмнөх боловсролоос сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд шилжилтийн үед тоглоом, бүтээлч үйл ажиллагааны нөлөөн дор хүүхдүүд харааны талбайн нарийн төвөгтэй хэлбэрийг боловсруулж, харааны талбарт хэсэгчлэн хувааж, эдгээр хэсгүүдийг тусад нь судалж, дараа нь нэгдмэл байдлаар нэгтгэдэг.

Сургуульд хүүхдээ заах явцад ойлголт идэвхтэй хөгжиж байгаа бөгөөд энэ хугацаанд хэд хэдэн үе шат дамждаг. Эхний үе шат нь энэ объектыг удирдах үйл явцад объектын хангалттай дүр төрхийг бий болгохтой холбоотой юм. Дараагийн шатанд хүүхдүүд гар, нүдний хөдөлгөөний тусламжтайгаар объектуудын орон зайн шинж чанаруудтай танилцдаг. Сэтгэцийн хөгжлийн дараагийн шатанд хүүхдүүд гадны ямар ч хөдөлгөөнгүйгээр хурдан бөгөөд гаднах хөдөлгөөнгүйгээр эдгээр шинж чанарууд дээр үндэслэн бие биенээсээ ялгарах чадварыг олж авдаг. Түүнээс гадна, ойлголтын явцад аливаа үйлдэл, хөдөлгөөн оролцохгүй болсон.

Ойлголтыг хөгжүүлэх хамгийн чухал нөхцөл нь юу вэ? Ийм нөхцөл бол хөдөлмөр бөгөөд хүүхдүүдийн хувьд нийгмийн ашиг тустай хөдөлмөрийн хэлбэрээр, жишээлбэл, өрхийн үүргээ гүйцэтгэхдээ бус зураг, загвар, хөгжмийн хичээл, унших гэх мэт хэлбэрээр, өөрөөр хэлбэл танин мэдэхүйн янз бүрийн зорилгын хэлбэрээр илэрдэг хөдөлмөр юм. үйл ажиллагаа. Тоглоомын оролцоо нь хүүхдэд адил ач холбогдолтой юм. Тоглуулах явцад хүүхэд зөвхөн моторт туршлага төдийгүй түүний эргэн тойрон дахь объектуудын талаархи санаа бодлыг өргөжүүлдэг.

Бид өөрсдөөсөө асуух ёстой дараагийн сонирхолтой асуулт бол насанд хүрэгчдийнхтэй харьцуулахад хүүхдийн ойлголт хэрхэн, ямар байдлаар илэрдэг вэ гэдэг асуулт юм. Юуны өмнө, хүүхэд объектуудын орон зайн шинж чанарыг үнэлэхдээ олон тооны алдаа гаргадаг. Хүүхдүүдийн шугаман нүд ч гэсэн насанд хүрсэн хүнийхээс хамаагүй бага хөгжсөн байдаг. Жишээлбэл, шугамын уртыг харахад хүүхдийн алдаа насанд хүрсэн хүнийхээс тав дахин их байж болно. Цаг хугацааны талаарх ойлголт хүүхдэд бүр ч хэцүү байдаг. Хүүхэд "маргааш", "өчигдөр", "эрт", "дараа" гэх мэт ойлголтыг эзэмших нь маш хэцүү байдаг.

Хүүхдүүдэд объектын зургийг мэдрэх үед тодорхой бэрхшээл тулгардаг. Тиймээс, зургийг судалж үзээд үүн дээр нь юу зурсныг хэлж, сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүд дүрсэлсэн объектуудыг танихдаа алдаа гаргадаг бөгөөд санамсаргүй эсвэл ач холбогдолгүй шинж тэмдгүүдэд найддаг.

Эдгээр бүх тохиолдолд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг нь хүүхдийн мэдлэг дутмаг, түүний бага зэрэг практик туршлага юм. Энэ нь хүүхдүүдийн ойлголтын бусад олон шинж чанарыг тодорхойлдог: хүлээн зөвшөөрөгдсөн зүйл дэх гол зүйлийг тодотгож чадахгүй байх чадвар; олон дэлгэрэнгүй мэдээллийг орхигдуулсан; хязгаарлагдмал төсөөлөлтэй мэдээлэл. Цаг хугацаа өнгөрөхөд эдгээр бэрхшээлүүд арилдаг бөгөөд сургуулийн ахлах насны хувьд хүүхдийн ойлголт нь насанд хүрэгчдийнхээс бараг ялгаагүй байдаг.

Ойлголтод хүмүүсийн хувь хүний \u200b\u200bшинж чанар илэрдэг бөгөөд энэ нь хувь хүн бүрийн үүсэх түүх, түүний үйл ажиллагааны мөн чанараар тайлбарлагддаг. Нэгдүгээрт, хоёр төрлийн хүмүүсийг хувь хүний \u200b\u200bойлголтын төрлөөр нь ялгаж үздэг. аналитик ба нийлэг.

Хүмүүсийн хувьд аналитик ойлголтын хэлбэр нь объект, үзэгдлийн онцлог шинж чанар, нарийн ширийн зүйл, хувь хүний \u200b\u200bшинж тэмдгүүдэд анхаарал хандуулдаг. Зөвхөн дараа нь тэд нийтлэг цэгүүдийг тодорхойлоход шилжих болно.

Хүмүүс нийлэг ойлголтын хэлбэр, тэд бүхэлд нь, объект эсвэл үзэгдлийн гол зүйлд илүү анхаарлаа хандуулдаг, заримдаа хувийн шинж тэмдгүүдийн ойлголтыг алдагдуулдаг. Хэрэв эхний төрөл нь баримтанд илүү анхааралтай ханддаг бол хоёр дахь нь - тэдний утга санааг анхаарч үзээрэй.

Гэсэн хэдий ч, ойлголтын объектын тухай мэдлэг, хүний \u200b\u200bзорилго зэргээс ихээхэн хамаардаг. Мэдрэмжийн төрлийг албадан бус ойлголт, хүн хоёр объектыг харьцуулах зорилттой тулгарах тохиолдол бага байдаг.

Ойлголын төрлийг тодорхойлох сэтгэлзүйн судалгаагаар зарим субьектууд объектын "үнэмлэхүй" шинж чанарыг ялгаж салгаж өгдөг бол зарим нь эдгээр шинж чанаруудын хоорондын хамаарлыг голчлон тодорхойлдог болохыг үнэмшилтэй харуулсан. Эхнийх нь онцлог шинж чанар юм аналитик төрөл, хоёр дахь нь нийлэг төрөл . Үүнийг анхаарч үзэхийн тулд хоёр төрлийн хүмүүс ялгагдана: ойлголтын аналитик ба синтетик төрлүүд. Зарим хүмүүсийн хувьд баримт эсвэл үйл явдал нь өөрөө чухал байдаг бол бусад хүмүүсийн хувьд энэ нь хэрхэн яаж үүссэн нь чухал юм.

Ойлголт нь хүний \u200b\u200bмэдэрч буй мэдрэмжээс үүдэлтэй байдаг. Өндөр сэтгэл хөдлөл, сэтгэгдэл төрүүлэх чадвартай хүмүүс хувь хүний \u200b\u200bтуршлага, дуртай, дургүй байдлаас үүдэн объектив хүчин зүйлийг илүү их хардаг. Тиймээс объектив баримтыг тайлбарлах, үнэлэх явцад тэд субьектив байдлыг хөнгөвчлөх болно. Ийм хүмүүс объектив төрлөөс ялгаатай нь ойлголтын субъектив хэлбэрт хамаардаг бөгөөд энэ нь харилцаа, үнэлгээний аль алинд илүү нарийвчлалтайгаар тодорхойлогддог.

ЛЕКЦ 7

Сэдэв: АГУУЛГА

1. Анхаарал татахуйц ойлголт.

2. Анхаарал татах чиг үүрэг, онолууд.

3. Анхаарлын төрлүүд ба үндсэн шинж чанарууд.

4. Анхаарал хөгжүүлэх.

ДЭЛГҮҮРИЙН ТУСЛАМЖ

Хүн олон янзын өдөөлтөд байнга өртдөг. Хүний ухамсар эдгээр бүх объектыг хангалттай ойлгомжтой нэгэн зэрэг ухаарч чаддаггүй. Олон тооны хүрээлэн буй объект, объект, үзэгдлээс хүн өөртөө сонирхсон зүйлийг сонгодог, түүний хэрэгцээ, амьдралын төлөвлөгөөнд нийцдэг. Хүний аливаа үйл ажиллагаа нь объект хуваарилах, түүнд анхаарлаа төвлөрүүлэхийг шаарддаг. Анхаарал тодорхой зүйл эсвэл тодорхой үйлдлүүд дээр ухамсрын чиглэл, төвлөрлийг дууддаг.

Хэрэв хүн анхаарлаа төвлөрүүлдэггүй бол түүний ажилд алдаа гардаг, ойлгомжгүй байдал, ойлголтын зөрүү байх болно гэдгийг мэддэг. Анхаарал хандуулахгүйгээр бид дараах зүйлийг хийх боломжтой.

Ø харах хэрэггүй,

Ø сонсохгүй, сонсохгүй

Ø идэж, амтлахгүй байх.

Анхаарал татах нь хүний \u200b\u200bхувьд маш чухал ач холбогдолтой юм.

1. Анхаарал бидний сэтгэл зүйг зохион байгуулдаг олон янзын мэдрэмжийг мэдрэх болно.

2. Анхааралтай холбоотой танин мэдэхүйн үйл явцын чиг баримжаа ба сонгомол байдал

3. Анхааруулга шийдсэн:

Ø ойлголтын нарийвчлал, нарийвчлал (анхаарал бол зурагны нарийн ширийн зүйлийг ялгах боломжийг олгодог нэг төрлийн өсгөгч юм);

Ø санах ойн хүч ба сонголтын чанар (анхаарал нь богино хугацааны болон үйл ажиллагааны санах ойд шаардлагатай мэдээллийг хадгалахад нөлөөлдөг хүчин зүйл болдог);

Ø сэтгэлгээний анхаарал, бүтээмж (анхаарал нь асуудлыг зөв ойлгох, шийдвэрлэхэд зайлшгүй чухал хүчин зүйл болдог).

4. Хүн хоорондын харилцааны тогтолцоонд анхаарал нь сайн ойлголцлыг бий болгоход тусалдаг хүмүүсийг бие биенээ дасан зохицох, хувь хүн хоорондын зөрчлөөс урьдчилан сэргийлэх, цаг алдалгүй шийдвэрлэх. Анхааралтай хүн анхаарал болгоомжгүй хүнээс илүү амьдралд амжилтанд хүрдэг.

Ойлголт үйл явц нь хэр нарийн төвөгтэй байдгийг олж мэдсэнээр энэ нь янз бүрийн хүмүүст өөр өөр байдлаар явагдаж байгааг амархан ойлгох болно. Хүн бүр өөрийн хувийн зан араншинтай, түүнийг ажиглах ердийн арга хэлбэрүүд байдаг бөгөөд үүнийг хувийн шинж чанар, амьдралын туршид бий болгосон ур чадвараараа тайлбарладаг.

Ойлголт, ажиглалтын талаархи хувь хүний \u200b\u200bялгааг илэрхийлэх хамгийн онцлог шинж чанаруудыг жагсааж үзье.

Ойлголт, ажиглалтын явцад зарим хүмүүс баримтуудад өөрсдөө анхаарал хандуулах хандлагатай байдаг бол зарим нь эдгээр баримтын утга санааг анхаардаг. Өмнөх нь ихэвчлэн тайлбарыг сонирхож, сүүлийнх нь тэдний ойлгож, ажиглаж байгаа зүйлийн тайлбарыг сонирхдог. Эхний хэлбэрийн ойлголт, ажиглалтыг тайлбар, хоёрдахь төрөл - тайлбар гэж нэрлэдэг.

Эдгээр типологийн ялгаа нь хоёр дохионы системийн хоорондын харилцааны өвөрмөц байдлаас ихээхэн хамаардаг. Тайлбар төрлийн ажиглалт хийх хүсэл, чадвар нь хоёрдахь дохионы системийн харьцангуй их үүрэг гүйцэтгэдэгтэй холбоотой юм.

Ойлголын объектив болон субъектив хэлбэрийн ялгаа нь маш их ач холбогдолтой юм. Зорилго гэдэг нь үнэн зөв, нарийвчлалтайгаар тодорхойлогддог ойлголт бөгөөд ажиглагчийн урьдчилан бодож байсан бодол, түүний хүсэл, сэтгэлийн байдал бага зэрэг нөлөөлдөг. Хүн баримтыг байгаагаар нь хүлээн авч, өөрөөсөө юу ч авчраагүй бөгөөд таамаглалд багахан ханддаг. Субьектив ойлголт нь эсрэг шинж чанаруудаар тодорхойлогддог: хүн харж, сонсдог зүйл, төсөөллийн зураг, янз бүрийн төсөөлөл тэр дороо нэгддэг; тэр юмсыг яг байгаагаар нь биш, харин харахыг хүсдэг шиг хардаг.

Заримдаа ойлголтын субъектив чанар нь хүний \u200b\u200bанхаарал нь мэдэрч буй баримтуудын нөлөөн дор мэдэрч буй мэдрэмжүүдэд төвлөрдөг болохыг илэрхийлдэг бөгөөд эдгээр мэдрэмжүүд нь түүнд буй маш бодит баримтуудыг нуудаг. Ихэнхдээ та юу ч ярьдаггүй байсан ч хамаагүй ихэнхдээ өөрсдийн туршлагаасаа, хэрхэн сэтгэл хөдөлж, айж, нүүж, тэр бүх мэдрэмжийг үүсгэсэн үйл явдлын талаар маш их ярьдаг хүмүүстэй уулзах хэрэгтэй болдог.

Бусад тохиолдолд ойлголтын субъектив байдал нь хангалттай мэдээлэл байхгүй байсан ч ажиглагдсан баримтын талаархи ерөнхий сэтгэгдлийг аль болох богино хугацаанд бий болгох хүсэл эрмэлзлээр илэрдэг. Энэ үгийг тахистоскопоор хийсэн туршилтаар тодорхой илэрхийлсэн байдаг. Үгийг богино хугацаанд харуулсан тохиолдолд үүнийг бүхэлд нь унших боломжгүй юм. Жишээлбэл, "ширээ" гэсэн үгийг харуулав. Ойлголт объектив хэлбэрийн хувьд хүн эхлээд "конт" -ийг уншдаг; хоёрдахь дэлгэц дээр тэрээр "оффис" -ыг аль хэдийн уншиж чаддаг бөгөөд эцэст нь гуравдахь дэлгэцийн дараа - "ширээ" -ийг уншиж болно. Субъектив хэлбэрийн төлөөлөгч дэх ойлголтын үйл явц нь огт өөр юм. Эхний үзүүлбэрийн дараа тэр жишээ нь "сагс", хоёр дахь дараа нь - "кастор тос", гурав дахь дараа нь "ширээ" гэж уншдаг.

Ойлголт ба ажиглалтын хувь хүний \u200b\u200bялгааг тодорхойлохдоо хамгийн чухал шинж чанарыг ажиглалт гэж нэрлэдэг. Энэ үг нь аливаа зүйлээс чухал, сонирхолтой, үнэ цэнэтэй зүйл, үзэгдэл, шинж тэмдгийг анзаарах чадварыг илэрхийлдэг боловч бага анзаарагддаг тул ихэнх хүмүүсийн анхаарлыг татахгүй байдаг. Ажиглалт нь зөвхөн ажиглах боломжтой байхаар хязгаарлагдахгүй. Энэ нь сониуч зан, шинэ баримт, түүний нарийвчлан судлах байнгын хүсэл, "баримтыг хайж олох" гэсэн хэлбэрийг шаарддаг. Ажиглалт нь тухайн хүн лабораторид, музейд, ажиглалтын постон дээр ажиглалт хийхэд маш завгүй байгаа цагт л ажиглагддаг.

Амьдралын ямар ч нөхцөл байдалд, аливаа үйл ажиллагааны явцад үнэ цэнэтэй баримтуудыг "явж" байгааг анзаарах чадвартай хүнийг бид ажиглагч гэж нэрлэдэг. Ажиглалт нь ойлголтын байнгын бэлэн байдлыг шаарддаг.

Ажиглалт бол маш чухал чанар бөгөөд үнэ цэнэ нь амьдралын бүх хэсэгт нөлөөлдөг. Энэ нь зарим үйл ажиллагаанд, жишээлбэл, эрдэмтний ажилд шаардлагатай байдаг. Оросын агуу эрдэмтэн И.П.Павлов өөрийн лабораторийн нэгний барилга дээр "Ажиглалт, ажиглалт" гэсэн бичээс хийсэн нь бекер зүйл биш юм.

Аливаа ажиглалтгүйгээр зохиолч-зураачийн бүтээл боломжгүй байдаг: энэ нь зохиолчдод түүний уран бүтээлийн материал болж өгдөг амьдралын сэтгэгдлийн хувьцааг хуримтлуулах боломжийг олгодог.

Асуултуудыг хянах

1. Ойлголт гэж юу вэ, энэ нь мэдрэмжээс юугаараа ялгаатай вэ?

2. Ойлголын физиологийн үндэсүүд юу вэ?

3. Харааны төсөөлөлд хувь хүний \u200b\u200bтолбо, шугамыг бүлэглэх (бүлэглэх) ямар нөхцөл байдгийг жагсааж бичнэ үү.

4. Ойлгоход өнгөрсөн туршлага хэр чухал вэ?

5. Төсөөлөл гэж юу вэ?

6. Зурагт үзүүлсэн хуурмаг зүйлийг тайлбарла. 12 ба 13.

7. Ажиглалт гэж юу вэ?

8. Ажиглалтын чанар хамаарах нөхцлийг жагсааж бичнэ үү.

V БҮЛЭГ

Анхаарал татах ерөнхий ойлголт

Анхаарал хандуулах нь тодорхой объект дээр ухамсрын анхаарлаа төвлөрүүлдэг. Гадаад ертөнцийн аливаа зүйл, үзэгдэл, бидний хийж буй үйлдэл, үзэл бодол, анхаарлын төв нь анхаарлын объект байж болно.

Би ном уншиж, өгүүллийн агуулгыг бүрэн эзэмшсэн; Өрөөнд өрнөж буй яриаг би сонсож чаддаг ч би тэдэнд анхаарал хандуулдаггүй. Гэтэл дараа нь тэнд байсан хүмүүсийн нэг нь сонирхолтой зүйл хэлж эхлэв. Нүд маань номны мөрөөр автоматаар хөдөлж байгааг би ажиглав.

Эхлээд, дараа нь би нэгэн зэрэг энэ яриаг сонсоод ном уншлаа. Гэхдээ энэ хоёр тохиолдолд миний сэтгэцийн үйл ажиллагааны зохион байгуулалт огт өөр байсан. Эхэндээ миний оюун ухаан уншаад байгааг ойлгоход чиглэсэн байсан; номын агуулга төв хэсэгт, ярианы агуулга нь захын хэсэгт, ухамсрын ирмэг дээр байв. Дараа нь ухамсар нь яриаг сонсохоор явав; яриа нь ухамсрын төв болж, ном унших нь түүний ирмэг дээр байв. Миний бодлоор ном уншихаас яриаг сонсох хүртэл өөрчлөгдсөн.

Ухаан санааг тодорхой объект дээр төвлөрүүлсний үр дүнд үүнийг тодорхой бөгөөд тодорхой хүлээн зөвшөөрдөг бол нэгэн зэрэг үйл ажиллагаа явуулж буй бусад өдөөлтүүд илүү бага эсвэл тодорхойгүй, ойлгомжгүй мэдрэмж төрдөг. Энэ ном миний анхаарлыг ихээр татсан энэ үед би "түүний чихнийхээ булангаас" гэх мэт яриа нь тодорхой сонсогдож байхад би түүний агуулгыг бүрэн ойлгомжтойгоор ойлгов. Хэрэв гэнэт энэ яриа юун тухай болохыг асуувал би хоорондоо өчүүхэн ч хамааралгүй хэлц үг хэллэгээс зөвхөн хуулбарлах боломжтой байх байсан. Гэхдээ миний анхаарал номноос яриа руу шилжсэн даруй асуудал тэр даруй өөрчлөгдсөн. Одоо би ярианы агуулгыг бүрэн ойлгомжтойгоор ойлгосон бөгөөд номноос зөвхөн нүдээ олсон утгагүй бодлууд л хүрдэг.

Анхаарал татахуйц үзэгдлүүдэд ухамсрын сонгомол шинж чанар илэрдэг: хэрэв хүн зарим объектод анхаарлаа хандуулдаг бол тэр нь бусдаас анхаарал сарниулдаг.

Анхаарал, мэдрэмж, санах, гэх мэт тусгай үйл явц гэж нэрлэдэгтэй адил сэтгэлийн үйл явц гэж нэрлэж болохгүй. Амьдралынхаа бүх агшинд хүн ямар нэг зүйлийг мэдэрч, санаж, эсвэл ямар нэг зүйлийг бодож байдаг. , эсвэл юу ч мөрөөддөг. Гэхдээ хүн анхаарлын төвд завгүй байдаг тийм агшин байж чадахгүй. Анхаарал бол сэтгэцийн өмч бөгөөд энэ нь сэтгэцийн бүх үйл явцын онцгой тал юм.

Ойлголт нь хүлээн авах субьектийн онцлогоос ихээхэн хамаардаг. Мэдэгдэж буй дүр төрх нь хувь хүн бөгөөд энэ нь тухайн хүний \u200b\u200bдотоод ертөнцөд хамаардаг, учир нь тодорхой дүр төрхийг бүрдүүлэх ойлголтын сонгомол байдал нь түүний хувийн сонирхол, хэрэгцээ, сэдэл, хандлагаар тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь дүрсийн өвөрмөц байдал, сэтгэл хөдлөлийн өнгийг тодорхойлдог. Ойлголт нь хүний \u200b\u200bсэтгэцийн амьдралын агуулга, түүний хувийн шинж чанараас хамааралтай байдлыг appercepts гэж нэрлэдэг.

Швейцарийн сэтгэл судлаач Г.Роршах бүр утгагүй бэхний толбыг (Зураг 7) үргэлж утга учиртай зүйл гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ хүн хувь хүний \u200b\u200bшинж чанараас хамааран өөрийн үзэж буй зүйлийн агуулгад өөрийн утга учрыг тавьдаг.

Зураг. 7.

Ойлголт дахь хувь хүний \u200b\u200bялгааг дараахь байдлаар нөхцлөөр ангилж болно: синтетик ба аналитик, тайлбар ба тайлбар, объектив, субъектив. Эдгээр төрлүүдийн хуваарилалт нь мэдрэхүйн байгууллагын бодол, сэтгэл хөдлөлийн үйл явцын хамаарлыг тогтооход суурилдаг.

Синтетик төрөлтэй хүмүүсийн хувьд болж буй зүйлийн үндсэн утгыг ерөнхий ойлголт, тодорхойлолт тодорхойлдог. Тэд нарийвчилсан мэдээлэлд ач холбогдол өгдөггүй, харагдахгүй байна. Шинжилгээний төрөлтэй хүмүүс эхлээд нарийн ширийн зүйлийг, нарийн ширийн зүйлийг ялгадаг. Тэд ихэнхдээ үзэгдлийн ерөнхий утгыг ойлгоход хэцүү байдаг. Обьект, үйл явдлын талаархи ерөнхий санаа нь ихэвчлэн тухайн зүйлийг тодруулах чадваргүй байхад хувь хүний \u200b\u200bхийсэн үйлдэл, нарийн ширийн зүйлийг нарийвчлан шинжлэх замаар солигддог.

Тайлбартай хүмүүс нь харж, сонсдог зүйлийн бодит тал дээр хязгаарлагддаг. Эсрэгээр, тайлбарлах төрөлд хамаарах хүмүүс хүлээн зөвшөөрөгдсөн үзэгдлийн мөн чанарыг тайлбарлахыг хичээдэг.

Ойлголт нь обьектив хэлбэртэй хүмүүс бодит байдалд юу болж байгааг хүлээн зөвшөөрөгдсөн хатуу захидлаар тодорхойлогддог. Сэтгэцийн субъектив хэлбэртэй хүмүүс хүлээн зөвшөөрөгдсөн объект, үзэгдэлд өөрсдийн хандлагыг авчирдаг. Тэд ярьж буй үйл явдлынхаа үеэр юу бодож, юу мэдэрсэн талаар илүү их ярьдаг.

Ажиглалтын хувь хүний \u200b\u200bшинж чанарууд нь ойлголтын ялгаатай хувь хүний \u200b\u200bхувьд чухал ач холбогдолтой юм. Ажиглалт нь объект, үзэгдлийн онцлог шинж чанарыг хамгийн ихээр мэдрэх хүсэл, чадвар дээр суурилсан хувь хүний \u200b\u200bшинж чанар юм. Ажиглалтын шинж тэмдэг бол нарийн зүйлийг ойлгох хурд юм. Ажиглалтыг хөгжүүлэхэд нөлөөлж буй хүчин зүйлүүдийн нэг бол сониуч зан юм. Ажиглалт бол бодит байдлыг танин мэдэхүйн идэвхтэй хэлбэр юм.

Тодорхой нөхцөл байдалд (хурц бие махбодийн, сэтгэлийн хөдлөл, оюун санааны хэт ачаалал, тодорхой химийн бодис, өвчин г.м.) мэдрэхүйд гажуудал үүсдэг. Даатгалын компаниуд харааны дүр төрхөөс бодит байдалд бүхэл бүтэн эргэлзээ төрж байгааг нотолсон статистик байдаг. Зам нь үргэлжлүүлэн, чулуулгийн сүүдэрт эргэлт хийхэд зориулж хичнээн удаа андуурч байсан бэ? Хэрэв бид 8-р зургийг үзвэл зурж үзээгүй ч эргэлдэж буй цэгүүдийг харж болно. Энэ үзэгдэл бол ойлголтын хуурмаг байдал, өөрөөр хэлбэл, одоо байгаа объектын гажуудсан ойлголт юм. Сэтгэлзүйн хуурмаг жишээ бол хэвтээ шугамтай харьцуулахад босоо шугамыг хэт үнэлэх (хэрчим урт нь объектыг тэнцүү байх тохиолдолд), төмөр замын замуудын хуурмаг байдал (хоёр хөрвүүлэгч шулуун шугамын хооронд байрлах зайны нарийн хэсэгт байрладаг шугам гэх мэт) гэх мэт. Ихэнх тохиолдолд хуурмаг байдал нь объектын хэмжээ, параллелизм ба зай, ялгаатай байдлыг тодорхойлоход илэрдэг. Энэ зүйл жижиг зүйлсийн хажууд том, том хэмжээтэй зүйлсийн хажууд том хэмжээтэй харагдана.

Зураг. 8.

Хамгийн түгээмэл ойлголтын эмгэг бол галлюцинация юм - төсөөллийн ойлголт. Галлюшинизм давамгайлж буй хүн бодит байдалд байхгүй байгаа зүйлийг үнэхээр байгаа гэж үздэг.

Ойлголт гэдэг нь мэдрэхүйн эрхтнүүдийн рецептор гадаргуу дээр бие махбодийн өдөөлтийн шууд нөлөөллөөс үүсэх объект, нөхцөл байдал, үзэгдлийн цогц тусгал юм. Ойлголт нь бодит байдлын хувь хүний \u200b\u200bчанарыг илэрхийлдэг мэдрэмжүүдээс ялгаатай нь ертөнцийг бүхэлд нь нэгтгэх, бодит байдлын салшгүй зургийг бий болгох боломжийг олгодог.

Ойлголын үр дүн нь тухайн зүйлийн мэдрэхүйн эрхтэнүүдэд өдөөгч шууд нөлөөллөөс үүдэлтэй хүрээлэн буй ертөнцийн салшгүй, бүрэн бүтэн дүр төрх юм. Ойлголт нь хувь хүний \u200b\u200bмэдрэмжийн энгийн нийлбэр гэдэгт итгэх нь алдаа юм. Мэдрэхүйгээс гадна өмнөх туршлага нь ухамсарлах үйл явцад, ойлгогдож буй зүйлийг ойлгох үйл явцад оролцдог. санах ой, сэтгэхүй гэх мэт илүү өндөр түвшний сэтгэцийн үйл явц нь ойлголтын процесст багтдаг. Тиймээс ойлголтыг ихэвчлэн хүний \u200b\u200bойлголтын систем гэж нэрлэдэг.

Ойлголын үндсэн шинж чанарууд нь дараахь зүйлийг агуулдаг: объектив байдал, бүрэн бүтэн байдал, бүтэц, тогтвортой байдал, утга учир, мэдрэмж, идэвх.

Ойлголт обьект гэдэг нь бодит ертөнцийн объект ба үзэгдлийг бие биентэйгээ холбоогүй мэдрэхүйн багц хэлбэрээр биш харин тусдаа объект хэлбэрээр тусгах чадвар юм. Обьектив байдал нь ойлголтын төрөлхийн өмч биш бөгөөд энэ өмч бий болж, сайжруулалт нь хүүхдийн амьдралын эхний жилээс эхлэн онтогенезийн процесст явагддаг. Объектыг танин мэдэх боломж нь мэдрэх явцад хөдөлгүүрийн бүрэлдэхүүн хэсэг байдагтай холбоотой юм. Тиймээс, дуу чимээ эсвэл үнэрийг сонсч, бид цочроох эх үүсвэртэй холбоотой тодорхой чиг баримжаа бүхий хөдөлгөөнийг хийдэг.

Шударга байдал бол ойлголтын өөр нэг шинж чанар юм. Обьектийн хувь хүний \u200b\u200bшинж чанарыг тусгасан мэдрэмжээс ялгаатай нь ойлголт нь тухайн объектын цогц дүр төрхийг өгдөг. Энэ нь объектын хувь хүний \u200b\u200bшинж чанар, чанарын талаархи янз бүрийн мэдрэмжүүд хэлбэрээр хүлээн авсан мэдээллийг нэгтгэх үндсэн дээр үүсдэг. Мэдрэхүйн бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь хоорондоо маш нягт холбоотой байдаг бөгөөд тухайн хүн зөвхөн тухайн объектын шинж чанар эсвэл салангид хэсгүүдэд шууд нөлөөлж байсан ч объектын нэг цогц дүр төрх үүсдэг.

Ойлголын бүрэн бүтэн байдал нь түүний бүтэцтэй бас холбоотой юм. Энэ өмч нь ихэнх тохиолдолд ойлголт нь бидний агшин зуурын мэдрэхүйн төсөөлөл биш бөгөөд тэдгээрийн энгийн нийлбэр биш юм. Бид эдгээр мэдрэмжүүдээс цаг хугацаа өнгөрөхөд бүрэлдэн бий болсон ерөнхий нэг бүтцийг ойлгодог. Жишээлбэл, хүн аялгуу сонсдог бол урьд өмнө сонссон тэмдэглэлүүд шинэ тэмдэглэлийн дууны тухай мэдээлэл ирэхэд түүний бодол санаанд хэвээр хадгалагдана.

Ойлголын дараагийн шинж чанар нь тогтмол байдал юм. Тогтмол байдал гэдэг нь обьектуудын ойлголтын нөхцөл өөрчлөгдөхөд тодорхой шинж чанаруудын харьцангуй тогтмол байдал юм. Жишээлбэл, хол зайд хөдөлж буй ачааны машин бидний хажууд зогсож байхад түүний нүдний торлог дүрс нь түүний дүр төрхөөс хамаагүй бага байх болно гэдгийг үл харгалзан биднийг том объект гэж хүлээн зөвшөөрөх болно.

Ойлголт нь цочромтгой байдлын шинж чанараас төдийгүй тухайн сэдвээс өөрөө хамаардаг. Энэ бол нүд, чихийг мэдэрдэг зүйл биш, харин тодорхой амьд хүн юм. Тиймээс ойлголт нь хүний \u200b\u200bхувийн шинж чанарт байнга нөлөөлдөг. Оюун санааны бидний сэтгэцийн амьдралын ерөнхий агуулгаас хамааралтай байдлыг appercepts гэж нэрлэдэг. Ойлгоход өнгөрсөн туршлага идэвхждэг. Тиймээс ижил объектыг өөр өөр хүмүүс өөр өөрөөр хүлээн зөвшөөрч болно. Ойлголын агуулгыг өөрчилж чаддаг хандлага, сэтгэл хөдлөл нь appercepts-д чухал байр суурь эзэлдэг. Тиймээс, унтаж байгаа хүүхдийн ээж гудамжны чимээг сонсохгүй байж магадгүй ч хүүхдийн талаас гарч буй аливаа дуу чимээнд шууд хариу үйлдэл үзүүлдэг.

Ойлголын дараагийн шинж чанар нь түүний утга учир юм. Ойлголт нь мэдрэхүйн эрхтэн дэхь өдөөлтийн шууд үйлдлээс үүдэлтэй боловч ойлголтын дүрс нь үргэлж тодорхой семантик утгатай байдаг. Бидний хэлсэнчлэн хүний \u200b\u200bойлголт нь сэтгэлгээтэй нягт холбоотой байдаг. Сэтгэлгээ ба ойлголтын хоорондын уялдаа холбоо нь юун түрүүнд аливаа зүйлийг ухамсартайгаар мэдрэх нь үүнийг оюун санааны нэрлэх гэсэн үг юм. тодорхой бүлэг, ангид хандаж, тодорхой үгээр холбоно уу. Танихгүй объектыг харсан ч гэсэн бид бусад объекттой ижил төстэй байдлыг тогтоохыг хичээдэг. Тиймээс ойлголт нь мэдрэхүйд нөлөөлж буй өдөөлтүүдийн багцаар тодорхойлогддоггүй бөгөөд энэ нь байгаа өгөгдлийг хамгийн сайн тайлбарлах байнгын эрэлхийлэл юм.

Үйл ажиллагаа (эсвэл сонгомол байдал) гэдэг нь ямар ч үед бид зөвхөн нэг объектыг эсвэл тодорхой бүлгүүдийг төсөөлдөг, харин бодит ертөнцийн бусад объектууд бидний ойлголтын үндэс болно гэсэн үг юм. сэтгэлгээнд маань огт тусгагдаагүй болно.

Жишээлбэл, та лекц сонсож эсвэл ном уншиж, арынхаа ард юу болж байгааг огтхон ч анзаардаггүй.

Амьдралын туршлага, мэдлэг, үзэл бодол, ашиг сонирхол, бодит байдал дахь объект, үзэгдэлд хүмүүсийн сэтгэл хөдлөлийн хандлага дахь ялгаа нь ойлголтын ялгаатай хувь хүний \u200b\u200bялгааг бий болгодог. Эдгээр нь ойлголтын бүрэн бүтэн байдал, нарийвчлал, хурд, түүний ерөнхий төлөв байдал, сэтгэл хөдлөлийн өнгө зэрэгт нөлөөлдөг. Туршлагаас олж авсан ур чадвар, дадал хэвшилээс хамаарч, урьд өмнө үүссэн түр зуурын холболтын системүүдээс хамааран янз бүрийн ойлголтыг бий болгодог. Зарим хүмүүсийн хувьд ойлголт нь илүү тод, шударга бус байдал, сэтгэл хөдлөлийн шинж чанараар илэрхийлэгдэхгүй дүн шинжилгээ хийдэг (ойлголтын синтетик төрөл). Бусад зүйл дээр ойлголт нь илүү нарийвчлалтай, ойлголтын нэгдмэл байдал (ойлголтын аналитик төрөл) -ээс илүү аналитик байдаг. Эцэст нь хэлэхэд, гуравдахь хэлбэрийн ойлголттой хүмүүст өвөрмөц, нэгдмэл, нэгэн зэрэг аналитик (ойлголтын аналитик-синтетик төрөл) байдаг. Эхний хэлбэрийн төлөөлөгчид баримтанд илүү их анхаарал хандуулдаг; хоёр дахь хэлбэрийн төлөөлөгчид - баримтын утга, тайлбарын талаар; гуравдахь төрөл нь ажиглалт, баримтын тайлбарыг тэдгээрийн тайлбартай хослуулдаг. Хэт их ойлголтын төрлүүд дунджаас бага түгээмэл байдаг - аналитик-синтетик ойлголт.

Ойлголт дахь бие даасан мэдэгдэхүйц ялгаа нь урьд өмнө үүссэн түр зуурын холболтын системүүдийн ялгаа, ерөнхий түвшингээс үүсдэг. Түр зуурын холболтын хангалтгүй ялгаа нь ойлголтын бүрэн бус байдал, алдаатай байдалд хүргэдэг бөгөөд үүнийг ихэвчлэн янз бүрийн субьектив нөлөөллөөр нөхдөг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн хүний \u200b\u200bсэтгэлийн хөдлөлийг ихээхэн нэмэгдүүлдэг. Ойлголын субъектив гажуудал нь инерцийн хэвшмэл ойлголтоос үүссэний үр дүнд үүсч болох бөгөөд хүчтэй, гэхдээ идэвхгүй бөгөөд түр зуурын холболтын системийг өөрчлөхөд хэцүү байдаг. Ийм хэцүү, инерцийн хэвшмэл ойлголтуудыг үзэл бодлын ойлгомжгүй байдлаар илэрхийлж, ойлголтыг гажуудуулж, үүнийг нэг талыг барьдаг.

Бидний хүн бүхэн дэлхийн таван зүйлийг мэдрэх чадвар, хараа, сонсгол, үнэр, мэдрэхүй, амт гэх таван сонгодог мэдрэхүйн мэдээллээс үндэслэн олж мэддэг. Үнэн, зургаа дахь (долоо, найм болон цааш) мэдрэмжийн дүрд өрсөлдөх хүмүүс олон байдаг; гол нь кинестетик мэдрэмж (хөдөлгөөний мэдрэмж, өөрийн биеийн байрлал, булчингийн хүч чармайлт гэх мэт). Бидний мэдрэмжийн үндсэн дээр хүний \u200b\u200bдотор үүсдэг ертөнцийн дүр төрх нь байгалийн, ойлгомжтой, цорын ганц боломжтой юм шиг санагддаг. Мөн бараг л адилхан - цорын ганц боломжтой, сайн тогтсон, монументаль - ойлголтын сэтгэл зүй нь санагдаж болох юм - шинжлэх ухааны сэтгэл судлал нь анх төрсөн цагаасаа зуун жилийн турш ашиглагдаж ирсэн сонгодог объект юм. Энэхүү "сонгодог" хэсэгт шинэ нээлтүүд хийгдсэн нь дэлхийн "цорын ганц боломжтой" дүр төрхтэй холбоотой бидний санааг бага зэрэг сэгсрэв. Эдгээр нээлтүүд нь одоо загварлаг нейролингвист програмчлалтай (NLP) холбоотой юм.

NLP үүсгэн байгуулагч Жон Гриндер ба Ричард Бэндлер - компьютер судлаач, хэл шинжлэлийн мэргэжилтэн - эрдэмтэн биш харин прагматистууд юм. Зарим сэтгэлзүйн эмч нар хүмүүст хэрхэн тусалдаг вэ гэж гайхаж байсан бол зарим нь онолын ширэнгэн ой руу орж, гайхалтай бэлэг, зөн совингийн тухай яриагүй. Тэд өөр замаар явсан: 1970-аад оны шилдэг сэтгэлзүйн эмчийн хийсэн ажлыг ажиглан шинжилж, амжилтынхаа бүрэлдхүүн хэсгийг тусгаарлаж, өөрөөр хэлбэл "тэд юу хийж байгаагаа" ойлгохыг хичээсэн. Ойлгож байна. Системчилсэн. Бид амжилттай зан төлөв, харилцааны технологийг бүтээсэн. Шалгасан - энэ нь ажилладаг. Тэд олж авсан зүйл нь тогтсон сэтгэлзүйн мэдлэг, онолуудтай хэрхэн холбоотой болохыг сонирхож үзээгүй: энэ нь хэр зэрэг нөлөөлж байгаа вэ. Бусдад тайлбарлав. Тэд тархаж эхлэв - амжилтанд хүрээгүй тухай мэдээ.

Ойлголт болон бусад танин мэдэхүйн үйл явцын хувь хүний \u200b\u200bялгааг тодорхойлдог төлөөллийн тогтолцоо нь NLP-ийн ололт амжилтуудын нэг юм. "Төлөөллийн систем" гэсэн сайхан өгүүлбэрийн цаана юу байгааг ойлгохын тулд есөн настай охин Ксениятай хийсэн ярианаас ишлэлийг уншаарай. Түүний ертөнцийг аль болох тодоор төсөөлөхийг хичээ. Тэр юу вэ?

- Ксения, юу хүсч байгаагаа бидэнд хэлээрэй.
- Мэдэхгүй ээ ... За ... Өвөө бид хоёр ой руу яаж явсныг хэлье. Бид ой руу орж, зам дагуу алхав. Нарнаас ҮНЭГҮЙ, Хуурай мөчрүүд биднийг нүүрний өнцгөөр бүрхэв. Дараа нь хар үүл гарч, бороо орж эхлэв. БИДНИЙ уналт намайг унагаж байна. Аадар бороо орж эхлэв. Энэ их аймшигтай байсан.
- Та хурц гэрэл, аянга буухаас айдаг байсан уу?
- Үгүй ээ, яагаад аянга гарахаас айдаг вэ?
- Яагаад аймшигтай вэ?
- Энэ бол зүгээр л аймшигтай, энэ л юм. Надаас өөр зүйл надад ҮНЭГҮЙ байж болно: мөчир эсвэл бүр мод. Эргэн тойрны бүх зүйл замбараагүй болсон. Эргэн тойрон дахь ийм БҮТЭЭГДЭХҮҮН. Бид хөвд, модлог мөөгөөр бүрхэгдсэн унасан модыг туулав. Ногоон мэлхий бидний эргэн тойронд үсэрч байв. Мэлхийнүүд сайн мэдрэмж төрдөг - тэд МОКРЯТИНА-д дуртай, тэд огт айдаггүй ...
- Ксения, тантай уулзахаар хэрхэн явсан тухайгаа яриач.
- Би тэдний байшингийн талаар тайлбарлах болно: харанхуй, ХҮН, НЭГЭН, том муур тэдэнтэй хамт амьдардаг - тэд үнэрлэнэ ...
- Та хувцаслах дуртай юу?
- Үзэн ядах. Тэд ядуу хүүхдийг тамлаж байв. Өчигдөр бид хүрэм худалдаж авлаа. Тэд надад нэг: “Гоё загварлаг харагдаж байна! Энэ хэрхэн явагдаж байгааг хараач! " Мөн энэхүү хүрэм нь ХАЙХ ЗААВАР ТОВЧЛОЛУУДУУДЫГ ХҮРГЭЕ.
- Ханцуйвч юу вэ?
- даралтыг хэмждэг аппаратнаас.
- Та хүрэм худалдаж авсан уу?
- Энэ нь биш, бид өөр, SOFT худалдаж авсан.

Ксенийн ертөнц бол өргөстэй мөчир, нойтон дусал, чихмэл өрөө, хатуу эсвэл зөөлөн хүрэмтэй ертөнц юм. Ксения бол КИНЕСТЕТИК бөгөөд өөрөөр хэлбэл түүний ухамсар, бие махбодийн мэдрэмж, хөдөлгөөн, мэдрэхүй, мөн үнэр, амт нь маш чухал ач холбогдолтой юм.

Тэгээд одоо - арван нэгэн настай Саша ертөнц.

-Чөлөөт цагаа хэрхэн өнгөрөөх дуртайгаа хэлж өгөөч.
- Би заримдаа найзуудтайгаа, заримдаа нохойтойгоо хамт ойд зугаалах дуртай. Би олон цагаар тэнүүчилж чадна. УРАГШДЫН ҮНДЭСНИЙ ҮНЭЛГЭЭ: Модон дээр урсах, дараа нь Шувууны ХҮҮХЭД. Ойд бяцхан БУРЛАН РИВЕР байдаг. Миний алхаж явдаг хүн бараг байдаггүй тул та ой модны гэрлээс урьтаж САЙХАН БАЙГАА ЮМ.

Ерөнхийдөө Найзуудтайгаа ХАМРАГДАХ гэдэг би их баяр баяслыг мэдэрдэг. Бид CASSETS солилцдог, заримдаа бид CONCERTS-т очдог. "Цаг хугацааны машин", "Хар амралтын өдөр", "Ариа" бүлгэмүүд надад маш их таалагддаг. Ийм хөгжмийг сонсохдоо надад ер бусын баяр баясгалан, дотоод сэтгэлийн мэдрэмж мэдрэгддэг.

- Таны хамгийн дуртай сэдэв юу вэ?
- Би түүх, гадаад хэлд дуртай. Хүмүүс хэрхэн амьдарч байсныг түүхээс та мэдэх болно. Гадаад хэл - бусад хэлээр хүмүүстэй харилцах чадвар.

Хүү нь сайн хөгжсөн кинестетик системтэй байдаг. Түүний түүхийг байнга мэдрэх нь "мэдрэх", "мэдрэмжийг бүрхэх" гэсэн үг юм. Гэхдээ хамгийн түрүүнд энэ нь АУДИТАЛ юм, өөрөөр хэлбэл дэлхийг ойлгоход сонсголын мэдээлэлд тулгуурладаг. Түүний ертөнц бол байгалиас заяасан дуу чимээ, дуртай рок хамтлаг, найз нөхөдтэйгээ харилцах (харилцан яриа) баяр баясгалангийн ертөнц юм. Түүний дуртай сэдэв нь харилцаа холбоо (өөр хэлээр) ярих эсвэл сонирхолтой түүхийг сурах боломжийг олгодог (хүмүүс өмнө нь хэрхэн амьдарч байсан).

Кинестетик, сонсголоос гадна VISUALS-ийг ялгаж салгах нь заншилтай байдаг - харааны мэдээлэл нь тэдний ухамсарт чухал ач холбогдолтой байдаг. Ийнхүү гурван төрлийн хүмүүс УДИРДЛАГЫН ҮЙЛДВЭРЛЭЛИЙН СИСТЕМИЙН төрлөөр ялгаатай байна.

Энэ эсвэл энэ төрлийн төлөөллийн тогтолцооны давамгайллыг маш тодорхой илэрхийлж, магадгүй илүү сул байж болно. Эхнийх нь зөвхөн нэг төлөөллийн системийг (илүү олон удаа - кинестетик), дараа нь хоёр дахь, гурав дахь системийг бий болгодог бага насны хүүхдүүдэд илүү түгээмэл байдаг. Жишээлбэл, есөн настай Ксения нь кинестетик зургуудаас гадна харааны болон сонсголын дүрсийг тод харуулдаг. Зургаан настай Колятай хийсэн яриаг хүргэе. Тэр ч байтугай харааны системд хийсэн ганцаарчилсан дуудлага нь хүүгийн танил болсон кинестетик код руу хурдан орчуулагддаг болохыг анхаарна уу.

- Коля, та хамгийн их юу хийх дуртай вэ?
- Спорт, цанаар гулгах. Та тэднийг уулан дээрээс унаж дасгал хийж болно. Та автомашин шиг тоглож, хурдасгаж, хурдтай явж, толгодоос жолоодож чадна.
- Та өөр юу хийх дуртай вэ?
- Цэнэглэж байна. Маш их дасгалууд байдаг. Ялангуяа олс мөлхөж байна. Өндөрт сууж болно шүү дээ, их сонирхолтой.
- Өндөр дээр суух нь яагаад сонирхолтой байдаг вэ?
- Бүх зүйл харагдаж байна.
- Чи юу харж байна?
- Та хамгийн ахмад нь байх болно.
- Та хүн бүрээс хөгшин байхыг хүсч байна уу?
-Тийм ээ. Өндөр байх. Тэнгэрийг сэргээж, нарнаас салах гэж ...
- Энэ байдлыг төсөөлөөд үз дээ: чи ганцаараа ойд тааралдаж замаа алдав. Хэрхэн гарах вэ, яаж гэртээ харих вэ?
- Та модоор хэлж болно. Илүү их хөвд байгаа бол бага байх болно. Бага хөвд байгаа бол хойд зүг, илүү их газар, өмнөд байна.
- Тэгээд бид хаашаа явж байгаа юм?
- ЗӨВХӨН АЛХААР ЯВАГДАХГҮЙ Замын дагуу явцгаая.

Хүний амьдралд түүний тэргүүлэх төлөөллийн системийг юу тодорхойлдог вэ? Нэгдүгээрт, энэ нь хүрээлэн буй ертөнцөөс ямар мэдээллийг хамгийн амархан, хурдан шингээж авах, юун түрүүнд анхаарлаа хандуулахыг тодорхойлдог. Хүүхэд дэлгүүрт сонирхолтой шинэ тоглоом олж хардаг гэж хэлье. Харааны хувьд үүнийг зөв авч үзэх гэж хичээх болно. Сонсгол нь юу вэ, тоглоом нь юу вэ, түүнтэй хэрхэн тоглохыг асууж эхэлнэ. Кинестетик нь тоглоомыг барьж, хүрэхийг хичээх болно. Хамгийн их магадлалтай нь эдгээр гурвууд нь өөр өөр зүйлийг илүүд үзэх болно: харааны - тод, үзэсгэлэнтэй тоглоом, кинестетик - зөөлөн эсвэл аятайхан. Сонсголын тухайд хэрэв дэлгүүрт ямар ч дуу чимээ, ярианы тоглоом байдаггүй бол тэр үлгэр эсвэл хүүхэлдэйн киноноос дүр сонгох нь илүү сонирхолтой байж болох юм.

Тэргүүлэх төлөөллийн системтэй холбоотой хоёрдахь ялгаа нь мэдээллийг санах ойд хадгалах хэлбэр, санах ойгоос өөр төрлийн мэдээллийг олж авах хялбар хэлбэр юм. Жишээлбэл, хайртай хүнийхээ тухай бодохдоо нэгдүгээрт, түүний царай, нөгөө нь - түүний дуу хоолой, гуравдугаарт - гар, зөөлөн үнэр зэргийг санах болно.

Төлөөллийн системийн гурав дахь чухал тал бол сэтгэцийн үйл ажиллагааны явцад янз бүрийн төрлийн мэдээлэлтэй ажиллах хялбар байдал юм. Жишээлбэл, танихгүй газарт зөв замыг сонгох үйл явцыг авч үзье. Дүрслэл нь төлөвлөгөөн дээр нөөцөлж, үүн дээр чиглүүлэхийг хичээх болно. Төлөвлөгөө байхгүй бол тэр газрыг аль болох хамгийн сайн төсөөлөхийг хичээж, харааны дүр төрхт тулгуурлан зам сонгох болно. Шалгалт нь өнгөрч буй хүмүүсийг асуулт асуух болно. Кинестетик нь зорилгодоо хүрэх хүртэл янз бүрийн чиглэлд хөдөлж зөв замыг эрэлхийлэх магадлалтай. Гэсэн хэдий ч мэдээлэл өгөх хамгийн оновчтой аргыг сонгох нь үргэлж боломжтой байдаггүй. Жишээлбэл, сургуулийн заах явцад харааны хувьд шинэ материалыг самбараас эсвэл номноос, аудиторын хувьд багшийн тайлбараас суралцах нь илүү хялбар болно. Гэхдээ багш зөвхөн ганц зүйлийг сонгоно (энэ нь түүний удирдамжийн системээс хамаарах магадлалтай). Орчин үеийн боловсролын систем нь кинестетикт бараг ямар ч боломж олгодоггүй. Гэсэн хэдий ч бага сургуулийн насны хүүхдүүдийн дунд энэ нь хамгийн их байдаг кинестетик юм. Тиймээс боловсролын эхний шатанд тохиолддог олон бэрхшээлийг боловсролын хэлбэр нь хүүхдийн тэргүүлэх төлөөллийн системтэй тохирохгүй байгаагаас тодорхойлдог. Гурван төлөөллийн системийг боловсруулж, мэдээллийг нэг системээс нөгөөд шилжүүлэх чадварыг хөгжүүлэх замаар ийм бэрхшээлийг даван туулах хэрэгтэй. Сургуулийн эхний жилүүдэд аяндаа ийм зүйл тохиолддог.

Эцэст нь төлөөллийн систем нь сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж, туршлага, дотоод байдлыг орчуулж буй зургуудыг, мөн бусдын тухай ярихыг хичээдэг "хэл" -ийг тодорхойлдог. Тиймээс өөр өөр тэргүүлэх системтэй гурван хүн нэг улсын талаар огт өөр байдлаар ярих болно. Visual: "Ирээдүйгээ харахад энэ нь надад ойлгомжгүй санагдаж байна." Аудит: "Би ирээдүйнхээ талаар юу ч хэлж чадахгүй." Кинестетик: "Би юу болохыг мэдрэхгүй байна."

Grinder and Bandler-ийн өгсөн дараах жишээ нь өөр өөр төлөөллийн системтэй бол хамгийн ойрхон хүмүүст ч гэсэн бие биенээ ойлгох нь хичнээн хэцүү болохыг харуулав.

Кинестетик нөхөр ажлаасаа ядарч ирээд тайтгарлыг хүсдэг. Тэр сандал дээр суугаад гутлаа тайлж, сонин, сэтгүүлээр бүрхэв. Харааны эхнэр орж ирэв. Тэр бүх зүйлийг сайхан харагдуулахын тулд өдөржингөө цэвэрлэв. Тэр өрөөний бүх хэсэгт тарж бутарч байхыг олж хардаг. Нөхөр нь гомдоллоно: "Тэр надад тав тухтай сууж чадах гэрт надад байр өгдөггүй. Энэ бол миний гэр. Би тайтгарлыг хүсч байна! " Гэр бүлийн хүмүүс бие биенээ ойлгохын тулд харааны гомдол бүхий кинестетик харилцааг олох шаардлагатай. Жишээ нь: "Та эхнэрийнхээ юу туулж байгааг сайн ойлгохгүй байна. Орой унтахаар унтлагын өрөөнд орж, эхнэр нь орондоо сууж, боов идэж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Та хэвтэж, үйрмэг нь таны арьсанд ухаж байгааг мэдэрдэг. Зочны өрөөнд орж, тарж бутарсан зүйлсийг хараад тэр юу мэдэрч байгаагаа одоо мэддэг үү? "

Түүний тэргүүлэх төлөөллийн системийн "хэлээр" ярилцагчтай ярих нь түүнтэй нягт харилцаатай байх, харилцан ойлголцолд хүрэх гэсэн үг юм. Ярилцах чадвар нь практик сэтгэл судлаачид болон хүмүүстэй ажилладаг хүмүүст чухал байдаг.

Тиймээс ойлголтын бие даасан шинж чанарыг харгалзан үзэх нь сургалт, танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны үр нөлөөг нэмэгдүүлэх, мөн хүмүүсийн хоорондын харилцан ойлголцлыг сайжруулах боломжийг олгодог.

NLP-ийн мэргэжилтнүүд тэргүүлэх төлөөллийн системийг нүдний хөдөлгөөнөөр тодорхойлдог боловч тусгай сургалт шаарддаг. Энэ нь нарийвчлал багатай боловч яриа, зан авирын шинж чанараар тэргүүлэх төлөөллийн системийг тодорхойлох боломжтой хэвээр байна.