Erich Maria Remarque, Erich Paul Remark). Erich Maria Remarque, Erich Paul Remark (njemački Erich Maria Remarque, Erich Paul Remark)


Pravila sretnog života Elena White

"I tako u svemu, kao što želite da ljudi rade s vama, tako radite i vi s njima"

"I tako u svemu, kao što želite da ljudi rade s vama, tako radite i vi s njima"

Uvjeravajući nas u Božju ljubav, Isus nam je dužnost ljubiti jedni druge, dovodeći tako međusobne odnose u ljudskom društvu pod jedno univerzalno pravilo.

Židovima je bilo stalo samo do toga kako dobiti više; pokušali su osigurati za sebe moć, čast i slavu koja im je pripadala, po njihovom mišljenju. Krist nas uči da se ne brinemo o tome kako primiti više, već da razmišljamo o tome što sami možemo dati. Mjerilo za naše odgovornosti prema drugima ono je za što ih smatramo odgovornima prema nama.

Kada komunicirate s drugima, uđite u njihov položaj, zamislite njihove osjećaje, poteškoće, razočaranja, radosti i tuge; stanite s njima na istu razinu i učinite onako kako biste željeli da se prema vama ponašate da ste na njihovom mjestu.

Ovo ispravno pravilo definira kršćansku iskrenost i izražava riječi zakona: "Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe." Ovo je pravilo bilo glavni sadržaj učenja i aktivnosti proroka; ovo će nebesko načelo biti vladajuće pravilo za sve koji su spremni živjeti u svetom zajedništvu s Bogom.

Ovo zlatno pravilo u srcu je ljubaznosti, a mi ga najbolje ilustriramo u Kristovu životu i karakteru. Kakve su se divne zrake ljepote i milovanja širile oko našega Spasitelja u njegovom životu! Kakva dobrota, kakva je milost došla od Njegove osobe! Isti duh naći će se i u Njegovoj djeci; ako Krist živi u njima, bit će okruženi božanskim ozračjem ljubavi. Njihova bijela odjeća čista je poput Božjeg vrta, širit će miris oko sebe; njihova će lica odražavati Kristovu svjetlost i osvjetljavati put umornom, posrnulom putniku.

Svatko tko teži idealu savršenog karaktera mora pokazati Kristovu dobrotu i milosrđe. Utjecaj milosti Božje omekšava srca, oplemenjuje i pročišćava osjetila i daje posebnu nebesku dobrotu.

Ali ovo zlatno pravilo ima još dublje značenje. Od svakoga tko je, milošću Božjom, postao Njegov „upravitelj“, Gospodin zahtijeva da ono što ima podijeli s dušama koje su u mraku neznanja, u mjeri i na isti način na koji bi to želio, nalazeći se na njihovom mjestu. Apostol Pavao kaže: "I Grcima i barbarima dugujem mudre i neuke" (Rimljanima 1,14). Primivši Božju ljubav i darove Njegove milosti, te blagodati morate podijeliti s drugima koji su obavijeni tamom neznanja.

Isti je slučaj s blagoslovima i blagoslovima života: imajući više, postajemo dužnici onima koji imaju manje. Ako imamo bogatstvo ili uživamo u svim blagodatima sadašnjeg života, tada je naša sveta dužnost brinuti se za bolesnike, udovice i siročad; mi smo odgovorni da se brinemo o njima na način na koji bismo željeli da se brinu o nama ako bi se naše uloge promijenile.

Ovo zlatno pravilo uči nas istini koja je već spomenuta u Propovijedi na gori: "S kojom mjerom mjerite, odmjerit će se i vama." Ono što činimo drugome, bilo dobro ili zlo, uvijek će nam se vratiti u obliku blagoslova ili prokletstva; jer primamo ono što dajemo. Blagoslovi dani drugima često se vrate u istom obliku; u vrijeme potrebe ponekad se vrate, prema procjeni Kraljevstva Nebeskog, četverostruko. Uz to, već u ovom životu Gospodin nagrađuje sva dobra djela obilno izlijevajući Svoju ljubav, koja je suština svih nebeskih bogatstava i blaga. Na isti način vraća nam se i naneseno zlo: svatko tko neozbiljno cijeni i osuđuje drugog, proći će istim putem kojim je on vodio druge, i osjetit će ono što su drugi doživjeli, lišeni njegove simpatije i ljubavi.

To je zahtjev za ljubavlju Božjom. Gospodin želi da prepoznamo svoju srčanost i otvorimo svoje srce Isusu; tada će zlo zamijeniti dobro i prividno prokletstvo bit će blagoslov.

Ovo zlatno pravilo leži u temelju istinskog kršćanstva: svaki pokušaj da ga se promijeni obmana je. Religija koja ne zahtijeva posebnu pažnju za duše koje je Krist toliko cijenio da je za njih dao svoj život, religija koja ne zahtijeva da budemo pažljivi na ljudske potrebe, patnju i ljudska prava lažna je religija. Ako zanemarimo pravila siromašnih, patnika i grešnika, onda smo izdajice Krista. Mnoge osobe nazivaju Kristovim imenom, ali oni negiraju Kristov karakter, pa stoga danas kršćanstvo ima tako malo snage. Zbog toga se Gospodinovo ime grdi

O apostolskoj crkvi, obasjanoj slavom uskrsloga Spasitelja, kaže se: "Nitko od njegovih posjeda nije nazvao svojim", "Među njima nije bilo nikoga u potrebi", "Apostoli su velikom snagom svjedočili o uskrsnuću Gospodina Isusa Krista; i velika je milost bila na svima njima "," I svaki su dan jednodušno boravili u hramu i, lomeći kruh od kuće do kuće, jeli svoju hranu s radošću i jednostavnošću srca, slaveći Boga i zaljubljeni u sve ljude. Ali Gospodin je svakodnevno dodavao Crkvi one koji su se spašavali “(Djela 4:32, 34; 2:46, 47). Ni na nebu ni na zemlji nećemo pronaći dublju istinu od one koja je potvrđena djelima milosrđa prema onima kojima je potrebna naša sućut i naša pomoć. Ta je istina utjelovljena u Isusu Kristu; i ako oni koji nose Kristovo ime izvrše temelje ovog zlatnog pravila u svom životu, tada će djelo Evanđelja u naše dane biti popraćeno istom snagom kao u dane apostola.

Iz knjige Mukhtasar-a "Sahih" (zbirka hadisa) autor al-Bukhari

Poglavlje 987: Apelirajte na Allaha molitvom da On izvede mnogobošce istinitim putem, čija je svrha bila sprijateljiti se s njima. 1206 (2937). Prenosi se da je Ebu Hurejre, radijallahu anhu, rekao: „(Svojevremeno) Poslaniku, a.s.

Iz knjige asketskih riječi autor Sirin Isaac

Riječ 62. O riječima Božanskog pisma koje potiču na pokajanje i da su one izrečene kroz ljudsku slabost, da ljudi ne bi poginuli, otpadnuvši se od Živog Boga, i da ih ne bi pretvorili u izgovor za grijeh Ta hrabrost u pokajanju ono što očevi zahtijevaju

Iz knjige Komentar "37 praksi Bodhisattve" autor Khyentse Dilgo

ja Korištenjem četiri stvari usput ne želite da se one dogode a. Kako iskoristiti gubitak na putu Čak i ako netko, snagom najjače strasti, opljačka sve moje bogatstvo [sebe] ili na to potakne nekoga drugoga. Posveta njemu tijela, imovine i

Iz knjige Zbornik radova Autor Sourozh mitropolit Anthony

Iz knjige Propovijedi. Svezak 1. Autor

TJEDAN 19. KAKO ŽELITE DA VAM LJUDI RADE, TAKO I VI RADITE S NJIMA. Otvorite svoja srca, izoštrite svoj sluh kako biste opazili nevjerojatne, izvanredne, najdublje Kristove riječi: "I kao što želite da ljudi čine vama, učinite i vi njima" (Luka 6, 31).

Iz knjige Spisa autor Sirin Isaac

Riječ 62. O riječima Božanskog pisma koje potiču na pokajanje i da su one izrečene kroz ljudsku slabost, kako ljudi ne bi poginuli, otpadajući od Živog Boga, i da ih ne bi trebali pretvoriti u izgovor za grijeh Ta hrabrost u pokajanju ono što očevi zahtijevaju

Iz knjige 2 Petar i Judina knjiga autor Lucas Dick

2) Ti su ljudi nezadovoljni svime, a druga ilustracija Jude nije preuzeta iz Starog zavjeta; ovaj je lik posudio iz suvremenih komedija: čovjek koji se uvijek na sve žali i koji nije zadovoljan svojom sudbinom, nezadovoljan je svime. Jedan grčki književnik opisuje

Iz knjige Objašnjavajuća Biblija. Svezak 5 Autor Lopukhin Aleksandar

18. I zato Gospodin odgađa da vam se smiluje, i zato još uvijek uskraćuje da bi vam se smilovao; jer Gospodin je Bog pravednosti: blaženi svi koji se uzdaju u Njega! 19. Narod će živjeti na Sionu u Jeruzalemu; nećeš puno plakati, - Smiluje ti se, glasom krika

Iz knjige Objašnjavajuća Biblija. Svezak 9 Autor Lopukhin Aleksandar

12. Dakle, u svemu što želite da ljudi čine vama, činite i vi njima, jer ovo je zakon i proroci. (Luka 6:31). Na grčkom jeziku govor je donekle svojstven i svojstven samo ovom jeziku: i tako sve, koliko god želite, što ljudi čine (ne ponašaju) prema vama, tako i vi

Iz knjige Objašnjavajuća Biblija. Svezak 10 Autor Lopukhin Aleksandar

17. Pa kad su se okupili, Pilat im reče: Koga želite da vas pustim: Barabu ili Isusa, koji se zove Krist? (Marko 15: 9; Ivan 18:39). Mk. 15: 8 dodaje se da su ljudi sami (?????), vjerojatno kao odgovor na Pilatov prijedlog, počeli vikati i pitati Pilata da on (u nekoliko

Iz knjige Bog ne želi da ljudi pate autor Larcher Jean-Claude

21. Tada ih je guverner pitao: koga od to dvoje želite da vam pustim? Rekoše: Baraba. (Luka 23:18, 19; Ivan 18:40). U prethodnom su stihu izviješteni samo razgovori velikih svećenika i starješina s narodom. Nije vidljivo da su bilo što rekli Pilatu. Ali možda prije njega

Iz knjige Evanđeoskog zlata. Evanđeoski razgovori Autor (Voino-Yasenetsky) nadbiskup Luka

26. Ponovo su ga pitali: Što ti je učinio? kako si otvorio oči? 27. Odgovorio im je: Već sam vam rekao, a vi niste slušali; što još želite čuti? ili želite postati Njegovi učenici? Tada farizeji ponovno postavljaju pitanje metode liječenja, koju je Krist koristio, ali koja je bila ohrabrena

Iz autorove knjige

35. Tada im Isus reče: Još neko vrijeme svjetlost je s vama; hodajte dok je svjetlosti da vas mrak ne obuzme; ali tko hoda u tami, ne zna kamo ide. 36. Sve dok je svjetlost s vama, vjerujte u svjetlost da biste mogli biti sinovi svjetlosti. Rekavši to, Isus je otišao i sakrio se od njih. Gospodin se ponovno susreće

Iz autorove knjige

39. Ali imate običaj da vas na Uskrs pustim samu; Želite li pustiti kralja Židova za vas? Što je Pilat trebao sada učiniti? Ili zahtijevajte od Židova da temeljitije izvještavaju o Kristovim zločinima ili uzmite Isusa pod svoju zaštitu. Ali oboje

Iz autorove knjige

Kristov cilj je da patnja bude uništena i da ljudi u konačnici uopće ne pate. Može se reći da je Krist pobijedio ne samo sposobnost patnje da dovede do grijeha, već i samu patnju, te da ju je u sebi uništio i uklonio

Iz autorove knjige

Tjedan 19. Kao što želite da ljudi čine vama, tako i vi s njima Otvorite svoja srca, izoštrite svoj sluh kako biste opazili nevjerojatne, izvanredne, najdublje Kristove riječi: „I kao što želite da ljudi čine vama, tako i vi s njima "(Luka 6,31). Kad

15.10.2017

U ime Oca i Sina i Duha Svetoga!

Danas, u nedjelju, čitalo se Evanđelje (Luka 6,31-36) i izgovarane riječi koje mogu promijeniti cijeli svijet ako se provode u djelo. Ali prije nego što pričam o njima, razmislimo zajedno o tome što je čovjeku najteže. Što donosi najviše patnje i tuge - ne samo u osobnom životu, već i u obiteljima, radnim kolektivima, društvenim skupinama, u čitavim narodima i u međunarodnim odnosima? Što je najopasnije? Najopasniji sukob je ono što u svakodnevnom životu nazivamo svađom.

Svađe, koje uključuju ljude na različitim razinama - od obiteljske do međunarodne - toliko zamračuju život da se na prevladavanje sukoba često troši sva energija, a ponekad i cijeli život. Dovoljno je prisjetiti se svih ratova koje je naša zemlja bila prisiljena prihvatiti i na njih odgovoriti nacionalnim otporom. Kakav je nevjerojatan broj ljudi umro, koji su ogromni resursi potrošeni na prevladavanje tih sukoba! Zastrašujuće je i pomisliti ...

I zar naše obitelji ne pate od sukoba, kada muž i žena ne mogu pronaći zajednički jezik, kada djeca, odrastajući, više ne razumiju roditelje? Roditelji daju sve od sebe da ih djeca razumiju, a djeca to odbijaju - tako nastaje sukob generacija. Ljudi se ujedinjuju u razne vrste kolektiva, uključujući radničke, u javnim organizacijama i političkim strankama. Čini se da se ujedinjuju u skladu sa svojim interesima i koliko sukoba postoji unutar tih skupina! Jer svaka osoba ima različite sposobnosti, različite sposobnosti, različite ambicije. A kad se želja jednog za karijerom sudari s istom željom drugog, sukob se razbukta za život i smrt.

Kažu nam da je u tržišnom gospodarstvu konkurencija dobra. Možda je tako. Ali kako je zastrašujuće kad natjecanje sa sobom donosi stvarnu neslogu među ljudima, skriveni ili otvoreni rat! Ljudi se često ujedinjuju, uključujući i etničku pripadnost, i koliko je strašno ako izbije neprijateljstvo između ljudi različitih nacionalnosti! I već sam rekao koliko su međunarodni sukobi opasni za zemlju, ljude, svaku osobu i cijeli svijet.

Postavlja se pitanje: zašto se ljudi svađaju? Na to nema definitivnog odgovora. U svakoj specifičnoj situaciji osoba koja ulazi u sukob rječito će objasniti zašto je potrebno biti u neprijateljstvu. Koji je rezultat? Rezultat je tuga i patnja. A kad ljudi u sukobu pate, nije važno tko je započeo i tko je odgovorio. Za one koji su stradali na bojnom polju nije bitno tko je započeo i tko je odgovorio. Oni ne postoje, a samo u zahvalnom sjećanju potomaka ostaju oni koji su bili na strani istine, koji s ratom nisu išli drugima, koji su branili svoju Domovinu.

Danas su narodi svijeta stupili u nevjerojatno blizak kontakt. Živimo u civilizaciji različitoj od one koja je bila prije 20-30 godina. Granica praktički nema. Znamo sve što se događa u svijetu. Mnogi ljudi putuju, ali čak i oni koji nemaju tu priliku svjesni su što se događa u svijetu zahvaljujući medijima. Kako smo mogli zamisliti prije nekoliko desetljeća da i najmanji sukobi, prometne nesreće, požari na kraju zemlje, tisuće i tisuće kilometara daleko od nas, naučimo istog dana?

Svijet se mijenja i što se dinamičnije događa, to su ljudi bliži jedni drugima, a time i rizik od sukoba. Ako ljudi žive na udaljenostima od mnogo kilometara i nema stalne komunikacije, onda nema sukoba. I stavite dvije u jednu sobu - vrlo je visok rizik od sukoba i svađa. Dakle, danas živimo u svijetu u kojem su došli u kontakt mnogi narodi, rase, ljudi s različitim stupnjevima odgoja i obrazovanja, zemlje s različitim ekonomskim potencijalom, s različitim politikama, s različitim stavovima prema ljudima. I sve je to doslovno u jednom zajedničkom stanu.

Danas mnogi znanstvenici i političari razmišljaju o tome što bi trebalo staviti u temelj ljudske zajednice kako bi se zaustavila eskalacija sukoba. Postoje različiti odgovori, a razlike su najčešće posljedica jednog ili drugog političkog modela, jednog ili drugog filozofskog stava. Često je ono što neke ponude za druge nerazumljivo, a samim tim i neprihvatljivo. Ljudi su vrlo različiti, kulture su različite ...

Postavlja se pitanje: postoji li zaista niti jedan zajednički temelj? Je li nas Bog stvorio na takav način da već imamo potencijal za sukob i uništenje? Ali ovo ne može biti! Znamo da je grijeh sukob. Pa možda postoji neki zajednički temelj koji bi ljudima dao priliku da grade miran i pravedan život? Oni traže takav konsenzus, ali ga ne mogu pronaći, jer je u našem svijetu sve vrlo ideologizirano i politizirano, a ono što je prihvatljivo za jednu osobu ili naciju može biti potpuno neprihvatljivo za drugu osobu, drugu naciju.

Ali Gospodin se pobrinuo da ljudi imaju zajednicu, bez obzira na nacionalnost, spol, rasu, obrazovanje, položaj u društvu. Snagom svog stvaralačkog čina, stavio je u sve nas, u našu prirodu, isti moral, koji se spoznaje glasom naše savjesti. I gdje god osoba živi, \u200b\u200bglas savjesti djeluje, a moralni konsenzus trebao bi biti temelj za prevladavanje svakog sukoba.

Dakle, današnje čitanje evanđelja govori o ovom moralnom konsenzusu. A riječi su jednostavne: kako želite da vam ljudi čine, tako i vi s njima. I poanta, ne možete više ništa reći. Ako ljudi postave ovo načelo kao temelj svoje zajednice, tada neće biti sukoba. Doista, tko će se boriti protiv sebe? Ili tko će se boriti protiv drugog ako čvrsto nauči: ako ne želite da vam netko loše radi, nemojte mu činiti loše, koliko god želite? Dvoje ljudi sudarilo se na njihovom životnom putu - skučeni su, obojica žele napraviti korak naprijed, ali put je uski, konkurencija je nevjerojatna. Kakvo iskušenje spotaknuti se, bilo u politici, poslu ili bilo kojem drugom pitanju! U ovom trenutku trebate stati i reći: Neću to učiniti, jer ne želim da se isto učini protiv mene. A pravda, koju ljudi toliko zahtijevaju, obnavlja se upravo onda kada onaj koji namjerno uzrokuje zlo isto bude nagrađen Božjom providnošću.

Bog nema praznih riječi. Sve što Gospodin govori je istina i život. Ako svoj život temeljimo na Božanskim riječima, tada smo u mogućnosti izgraditi sretnu obitelj, imati lijepu djecu i uživati \u200b\u200bu njihovoj ljubavi i pažnji u starosti, stvoriti jake i otvorene zajednice - profesionalne, nacionalne, socijalne i druge; i ne samo da ojačaju vlastitu zemlju, već i da ostanu sigurni, podložni moralnom konsenzusu u međunarodnim odnosima i vanjskoj politici.

Sve - i dobro i zlo - dolazi iz ljudskog srca i iz ljudskog uma. Pokušavamo pronaći objašnjenje iz nekih objektivnih razloga, u nekim povijesnim procesima, ali ovo je prazna pretraga. Morate gledati duboko u svoje srce, kontrolirati svoje misli.

Ponekad nam se čini da su sve te evanđeoske riječi neki nedostižni ideal. Nikako! Mnogi ljudi žive ovako, a mi ih ne moramo kasnije kanonirati kao svece. Ne znamo za mnoge, ali svijet postoji zahvaljujući onima koji ovako žive. Zbog toga moramo ozbiljno shvatiti Božju riječ. Ne odbiti ga, ne izrugivati \u200b\u200bse, kao što se ponekad događa, već vrlo ozbiljno razmišljati o tome i prihvatiti ga za izvršenje. Svijet izgrađen po Božjem planu je predivan svijet. I mi smo u mogućnosti sudjelovati u njegovom stvaranju, temeljeći svoj život na divnim riječima koje smo danas čuli: kako želite da vam ljudi čine, tako i vi s njima. Amen.

Patrijarh moskovski i sve Rusije Kiril

Mi vama, dragi posjetitelji pravoslavne stranice "Porodica i vjera"!

U svakog tjedna (uskrsnuća) crkvene godine tijekom Liturgije čita se određeni odlomak iz Evanđelja i slušamo žive i poučne riječi našega Gospodina Isusa Krista.

Dakle, u 20. tjednu nakon Duhova, Crkva nam nudi za izgradnju odlomak iz Lukinog evanđelja (poglavlje 6, stihovi 31 do 36), koji govori o visokoj ljubavi i krajnjem milosrđu.

Sveti Luka Krimski na ovom je odlomku držao propovijed, velikog značenja, koju u nastavku prilažemo za duhovno čitanje.

Nadbiskup Luka (Voino-Yasenetsky)

DOkao što želite da ljudi čine vama, tako i vi. Otvorite svoja srca, izoštrite svoj sluh kako biste opazili nevjerojatne, izvanredne, najdublje Kristove riječi: „I kao što želite da ljudi čine vama, učinite i vi njima“ (Luka 6, 31).

Kad osoba čistog srca prvi put čuje ove Kristove riječi, postidi se, čak i posrami.

O moj Bože! Kako i sam ne bih pomislio na ono što nam govorite! Kako nisam pomislio da je potrebno ponašati se s ljudima onako kako želim da se sa mnom postupa.

Jednostavno, ova je Kristova riječ neobično jednostavna i istodobno duboko - bez dna duboka.

Sve riječi našega Spasitelja također su jednostavne, a sva su njegova učenja jednostavna, jer nisu bila upućena ponosnim znanstvenicima koji za sebe misle da znaju istinu, već onima skromnima, onima koji ne znaju ništa, stranim su ponosu, koje bilo tko lako prožme istinska istina sjajna božanskom svjetlošću.

Tko je dublje od ribara Galileje shvatio Kristove riječi, tko ih je dublje razumio, tko ih je navijestio cijelom svijetu?

Poniznim, krotkim, ne misleći na sebe, Gospodin je govorio riječi koje su im bile lako razumljive. Slušajte i ove riječi u jednostavnosti svojih srca, slušajte s najdubljim pouzdanjem u Gospodina Isusa Krista.

Kakav nevjerojatan zahtjev on nama postavlja!

Svijet nije čuo takav zahtjev prije Krista. Svijetu nije palo na pamet da je potrebno ponašati se s ljudima onako kako želimo da oni djeluju s nama; svijet nikada nije pomislio činiti dobro onima koji nas mrze i vrijeđaju.

Svijet nikada ne bi čuo da Krist nije došao da volimo svoje neprijatelje.

Kristove su riječi jednostavne, ali pred nas postavljaju najviše, najteže zahtjeve. Jer, recite mi, je li lako učiniti ono što On traži od nas?

Je li lako voljeti svoje neprijatelje; je li lako činiti dobro onima koji nas vrijeđaju; je li lako dati bez osvrtanja na sve koji pitaju; je li lako posuditi ljudima bez razmišljanja o povratku?

Oh, kako je teško, kako nemoguće, kako se ne uklapa u svijest ljudi ovoga svijeta!

Ali činjenica je da Gospodin to govori ne ljudima ovoga svijeta, već nama kršćanima, o kojima je sveti apostol Petar rekao riječi kojih se svi morate sjetiti, jer se one izravno odnose na svakoga od vas: , sveti ljudi, ljudi uzeti u baštinu kako bi naviještali savršenstva Onoga koji vas je pozvao iz tame u Njegovu predivnu svjetlost “(1. Petrova 2: 9).

Kaže onima koji bi trebali biti narod kojeg je Krist odabrao, postavlja ove teške zahtjeve onima koji bi trebali biti sveti ljudi, uzeti u nasljedstvo, tako da svojim životom, svojim djelima i svojim riječima "naviještaju savršenstva Onoga koji nas je pozvao iz tame u Njegovu divnu svjetlost".

Savršenstvo Krista, savršenstvo Boga, moramo naviještati ljudima čitavim svojim životom: svojim djelima, svim svojim postupcima, svojim riječima.

Ako je tako, ako smo sveti narod, kraljevsko svećenstvo, ne bi li se pred nas trebali postaviti najviši zahtjevi koje Gospodin Isus Krist postavlja? Nije li potrebno zahtijevati da razumijemo svu dubinu i istinu ovih Kristovih riječi: "I kao što želite da ljudi čine vama, učinite i vi njima."

Davno, davno, izgovorene su ove Božanske riječi.

Što još uvijek vidimo oko sebe, što vidimo čak i u sebi? Ponašamo li se prema ljudima onako kako želimo da se oni ponašaju prema nama?

Napokon, ne želimo da nas ljudi ponižavaju i zlostavljaju, a tko ne zlostavlja druge, naše susjede, tko ih ne ponižava?

Želimo da nam se pomogne i zbrine u teškim okolnostima naših i onih naših najmilijih. A kad smo i sami uspješni, ne trebamo ništa, koliko se često sjetimo onih koji nemaju ništa, koji čekaju našu pomoć? Ma ne, ne često. A Gospodin zahtijeva da se uvijek sjećaju.

Nije teško, nimalo teško voljeti ljude koji nas vole; nije teško, nimalo teško voljeti svog oca ili majku ili ženu ili svoju djecu. No je li cijena ove ljubavi velika?

Ma ne, nema gotovo nikakvu vrijednost, jer volimo svoje voljene, svoju djecu, prema nagonu ljubavi, koji nam je priroda uložila. Koja majka ne daje svu naklonost, svu toplinu svog srca svom djetetu? Koji se od nje neće odreći ni života ako mu prijeti uništenjem?

To je, naravno, dobro; ali ima li najvišu moralnu vrijednost? Ma ne, nije.

Znamo da će, ako odlučimo uništiti ptičje gnijezdo, majka pilića preletjeti, lebdjeti nad nama, tući nas krilima u lice i očajno škripati ...

To je ista ljubav, ljubav prema instinktu, ugrađena u svako živo biće. Zar medvjed, vuk-vuk ne štiti mladunce, ne ide li osobi koja je došla s oružjem?

To je ljubav prema instinktu, koju priroda stavlja u srce svakog živog bića, i ona nema visoku moralnu vrijednost.

Zato naš Gospodin Isus Krist kaže: „Ako volite one koji vas vole, što vam hvala? Jer grešnici vole i one koji ih vole. A ako činite dobro onima koji čine dobro vama, koja ste zahvalnost za to? Jer i grešnici čine isto “(Luka 6: 32-33).

U ruskom prijevodu zvuči ovako, ali u slavenskom je bolje: „Ako volite one koji vole, jer imate milost; jer ih vole i grešnici koji ljube. A ako činite dobro onima koji čine dobro, jer za vas postoji milost, jer to čine i grešnici. "

Mi ne zaslužujemo Božju milost takvom ljubavlju, takvim djelima.

Čak i oni koji nam čine dobro i zauzvrat dobivaju dobro od nas nemaju poseban razlog da nam zahvaljuju, jer ih nagrađujemo dobrom za dobro; Kakva milost postoji od Gospodina za to? U tome nema moralne zasluge.

„A ako posuđujete onima od kojih se nadate da ćete dobiti natrag, kakva ste zahvalnost za to? Jer i grješnici posuđuju grešnicima kako bi vratili isti iznos “(Luka 6:34).

Gospodin od nas traži da posuđujemo, ne očekujući da ćemo dobiti natrag, ne zahtijevajući uopće ono što dajemo. To je točno, duboko u pravu: to bismo trebali učiniti.

Kad dođe nesretna osoba koja je zapala u teške okolnosti i zatraži materijalnu pomoć, i iako zna da se neće moći vratiti, u neprilici, od srama traži zajam, samo zajam, onda ako znate da je to tako, nemojte odbiti njegova uvjeravanja, kako ne biste povrijedilo ga je i vratilo ga čista srca, ne očekujući da će ga dobiti natrag.

Tada će vam biti velika milost od Boga, jer ovo što ste učinili veliko je dobro djelo.

Tko to radi, koliko? O ne, izuzetno je, izuzetno je rijetko da djeluju kao što je radio sveti Tihon Zadonski. Kad je krotko i tiho pokušao opomenuti ponosnog mladog vlasnika zemlje da popravi svoj život, a zauzvrat je dobio udarac u obraz, što je učinio?

Pao je pred noge ovog drskog, moleći oproštenje što ga je dovelo u bijes, u iritaciju. Koji je bio rezultat?

Rezultat je bio nevjerojatan: drski mladić bio je toliko zapanjen i šokiran da je i sam pao pred noge sveca, a zatim potpuno promijenio svoj loš život i postao uzoran kršćanin.

Kad sretnemo razbojnike koji nas počnu tući i pljačkati, koliko ih čini ono što je zapovjedio Gospodin Isus Krist?

Priznao sam jednog starog umirućeg čovjeka koji je ispričao tajnu svog života, tajnu velikog grijeha. Rekao je da su ga jedne noći na ulici napala dvojica bandita koji su ga htjeli svući. On je, posjedujući veliku fizičku snagu, jednog od njih uhvatio za grlo i zadavio, dok je drugi u strahu pobjegao.

Zbog kaputa, zbog odijela uništio je dušu, jer od apostola čujemo da u Kraljevstvu Božjem nema mjesta za ubojice. Zar ne bi bilo bolje to učiniti: mirno, bez ikakvog nadraživanja, dajte ono što su zlikovci zahtijevali. Ne bi li si kupio drugi kaput, drugo odijelo i čime će otkupiti ovaj teški grijeh, što će dati za svoju dušu?

Vidite, to uopće nije fantastičan zahtjev, da se može ispuniti ako je srce takvo da ga može ispuniti.

Ali ovdje se mnogi zaustavljaju zbunjeno pred posljednjim Kristovim zahtjevom: „Onome koji čujete kažem: ljubite svoje neprijatelje; čini dobro onima koji te mrze; blagoslivljajte one koji vas proklinju i molite za one koji vas vrijeđaju “(Luka 6: 27-28).

Voljeti neprijatelje - je li lako? Ma ne, ovo je teško, ovo je najviši Kristov zahtjev. A ako On zahtijeva, tada zna što se može učiniti, jer ne zahtijeva ništa nemoguće. Teško je, znam da je teško, ali pokušat ću dati odgovor i na ovo teško pitanje.

Ispitajmo tko su nam neprijatelji. Imamo različite neprijatelje: svi su oni koji nam rade prljave trikove, svi koji nas mrze i vrijeđaju. Naši susjedi rade puno prljavih trikova: od njih čujete puno uvredljivih riječi, puno psovki, puno psovki.

Ali čuli ste u trenutnom apostolskom čitanju da je i sam apostol Pavao imao prljavi trik od tijela, koji ga je neprestano izvodio. Kakav je to bio prljavi trik od mesa? Ovo je zao čovjek, bakrač Aleksandar, koji je svugdje progonio apostola Pavla, popravljao ga nestašlucima, uvredama i mukama. Svetom apostolu bilo je teško i on se tri puta molio Bogu da ga izbavi od ovog okrutnog čovjeka. Kakav je odgovor dobio? „Moja milost dovoljna je za vas, jer je moja snaga savršena u slabosti“ (2. Kor. 12: 9).

Gospodin je rekao: nemojte, neka i dalje čini gadne stvari, jer se Njegova božanska snaga usavršava u slabosti: kad nas grde, kad nas progone, kad patimo, tada smo jaki snagom Božjom, Božjom milošću ispunjenom pomoći.

Ako dođe čas da izdržimo svakakve prljave trikove, maltretiranje, vrijeđanje zlih ljudi, prljave tjelesne trikove, što bismo onda trebali učiniti? Baš onako kako je učio drevni mudrac Salomon. Njegove riječi ponovio je sv. Pavao u pismu Rimljanima, sjajne riječi, riječi. pun snage i istine: „Ako je vaš neprijatelj gladan, nahranite ga kruhom; a ako je žedan, napojite ga vodom; jer, [čineći to], skupljate oglje na njegovu glavu i Gospodin će vam uzvratiti “(Izreke 25: 21-22).

Čak će i njegovo crno srce izgorjeti, gorit će ovaj gorući ugljen, bit će šokirano da na njegove prljave trikove odgovarate blago.

Tko su još naši neprijatelji? To su oni zli ljudi koji zavide našem uspjehu u životu, uspjehu u znanstvenom radu, uspjehu u našoj svakodnevnoj dobrobiti; oni su klevetnici, lažni doušnici - oni su naši pravi neprijatelji.

Ali razmislite o ovome: jesu li takvi neprijatelji užasni za sve? Ma ne, nisu svi.

Bilo je mnogo ljudi koji sebi nisu postavili cilj da urede zemaljsku dobrobit. Bilo je ljudi koji su sve odbijali, više vole siromaštvo i, živeći u neznanju, kod drugih nisu izazivali zavist. Takvi su bili svi redovnici, svi pustinjaci, pustinjaci: nisu imali neprijatelja, jer su odbacivanjem svih zemaljskih blagoslova razoružali zavidnike.

Postoje i neprijatelji, strašni neprijatelji, koji nas ubijaju i pljačkaju. Kako se prema njima možete odnositi s ljubavlju, kako je moguće voljeti pljačkaše, ubojice?

A bilo je svetaca kojima je to bilo moguće, koji su zlikovcima odgovarali s ljubavlju; takav je bio naš bogonosni otac Serafim Sarovski. Nekoliko pljačkaša napalo ga je kad je živio u zabačenoj pustinji, pretuklo ga do kraja, slomilo mu rebra i slomilo lubanju. Dugo je patio i bio bolestan i teško patio, sve dok Presveta Bogorodica nije okončala njegovu patnju.

Razbojnici su uhvaćeni - pokazalo se da su bili seljaci u obližnjem selu; morali su na sud, suočili su se s teškim radom. Što radi redovnik Serafim? Svom snagom, svom žestinom srca, zahtijevao je da ti zlikovci ne budu kažnjeni, čak im je prijetio da će napustiti samostan. Na zahtjev svetog Serafima ostavili su ih same, ali Gospodin ih je kaznio, jer im je vatra spalila kolibe.

Bilo je i drugih koji su sami pomagali pljačkašima da zavežu imanje u čvorove, sami su ih natovarili na svoja ramena.

Evo primjera kako možete ispuniti Kristovu zapovijed čak i u odnosu na pljačkaše, zločince, a ne samo na one male prljave trikove tijela koji truju vaš život.

Dakle, Gospodin ne postavlja takve zahtjeve koji premašuju ljudsku snagu. On postavlja veće zahtjeve prema onima koje je učinio svojim svetim ljudima, koje je uzeo u nasljedstvo. Od njih zahtijeva potpuno savršenstvo, takvo savršenstvo koje je karakteristično za samoga Boga, jer čujete da o onima koji ispunjavaju ove Njegove teške zahtjeve, kaže da će ih zvati sinovima Svevišnjega, govori im: „Budite milosrdni kao što je Otac vaš milosrdan ".

A evanđelist Matej to prenosi drugim riječima: "Budite savršeni, kao što je savršen vaš Nebeski Otac."

Čujete li, Gospodin traži od nas kršćana da budemo savršeni kao što je i On sam savršen; zahtijeva tako neizmjerno veliko milosrđe, koje bi bilo poput milosrđa Nebeskog Oca, koji "zapovijeda svome suncu da izlazi nad zlima i dobrima i šalje kišu na pravedne i nepravedne" (Matej 5:45).

Potrebna je velika neizmjerna ljubav, slična ljubavi Gospodina Isusa Krista, koji se utjelovio i predao se "za naše spasenje" za grijehe cijeloga svijeta, tako da mi, kršćani, možemo otvoriti put čovječanstvu.

Bogočovještvo je cilj svačijeg života. Cilj života je savršenstvo u ljubavi, u pravednosti, a za to se mora neumorno raditi na pročišćenju srca.

Kad se čovjek dugo, dugo brine o tome, kad očisti svoje srce od svega grešnog, od svega nečistog, tada će njegovo srce postati prebivalište Duha Svetoga, postat će hram Božji. Tada će postići ljubav, onu ljubav koja će omogućiti ispunjavanje svih ovih tako uzvišenih i savršenih Kristovih zahtjeva.

Neka vam bude zadatak da pročistite svoje srce i steknete ljubav, neka vam postane zadatak da postanete prebivalištem Duha Svetoga.

I neka vam Krist u tome pomogne svojom Božanskom milošću. Amen.

Mudre misli

(22. lipnja 1898., Osnabruck, Njemačka - 25. rujna 1970., Locarno, Švicarska)

Jedan od najpoznatijih i najčitanijih njemačkih književnika dvadesetog stoljeća.

Citat: 222 - 238 od 796

I bez obzira što vam se dogodilo - ne uzimajte ništa k srcu. Malo je stvari dugo važno. (*Slavoluk*)


Iz iskonskog straha od smrti, ljubav izrasta strah za drugoga, strah za voljenu osobu. (*Obećana zemlja*)


Muče se samo pobjednici. Poraženi su vrlo ratoborni. Pobjeda rađa neopreznost.


Ovako sam je vidio stotinama puta u svojim snovima i snovima, a sada je krenula prema meni, a ja sam je obavio rukama, poput života. Ne, to je bilo više od života ... (* Tri druga *)


Ponekad je dovoljan potisak s potpuno neočekivane strane da se nešto pomakne s mrtve točke. (* Stanica na horizontu *)


Ponekad se možete pitati samo kad pitate nekoga drugoga.


Ponekad umre stotinu ljudi, a vi ne osjećate ništa, a ponekad jedan, s kojim vas, općenito, ne povezuje puno, ali čini se kao da je tisuću. (* Iskra života *)


Ponekad osoba zna da može samo ovo, a ne drugačije. (* Ljubi bližnjega svoga *)


Ponekad je tuga najviša sreća. (* Ljubi bližnjega svoga *)


Ponekad se čovjeku čini da je vrlo lukava; tada obično napravi nešto glupo. (* Ljubi bližnjega svoga *)


Ispunjenje je neprijatelj želje. (*Slavoluk*)


Istina se uvijek čini okrutnom, nepodnošljivom za ranjeni osjećaj. (* Tri druga *)


Pravi idealist uvijek želi novac. Napokon, novac je iskovana sloboda. A sloboda je život. Muškarac postaje pohlepan samo pokoravajući se željama žene. Da nije bilo žena, ne bi bilo ni novca, a muškarci bi predstavljali herojsko pleme. U rovovima nije bilo žena i nije bilo važno tko što posjeduje - bitno je što je on kao muškarac. To ne favorizira rovove, već baca istinsko svjetlo na ljubav. Ona u čovjeku budi loše instinkte - želju za posjedovanjem, značajem, zaradom, mirom. Nisu ni za što diktatori poput svojih jamaca u braku - na taj su način manje opasni. I nisu uzalud što katolički svećenici ne poznaju žene - inače nikada ne bi bili tako hrabri misionari.


Krv im je iste temperature, oči su utrostručene na isti način, živci reagiraju na iste podražaje, misli se razvijaju u istim smjerovima - a opet postoji jaz između njih, ništa za njih nije isto, ugodna smirenost jednog mučenje je drugog, jedno - onaj koji je na vlasti, drugi je izopćen i ponor. Odvojiti ih samo je papir na kojem nije napisano ništa osim imena i nekoliko beznačajnih podataka. (* Ljubi bližnjega svoga *)


Nazvani su * izgubljenom generacijom *. I stvarno su izgubili sve? ILI GOTOVO SVE, što im preostaje? Pravo prijateljstvo? i spasonosna ironija. Jer inače nije moguće niti preživjeti u * zemlji u krizi *, niti izdržati * svakodnevne alkoholno-ljubavne poteškoće *? niti, napokon, nije isplativo prodati CRNI OBELISK koji nikome nije potreban! ..


Srećom, zvijer postupno postaje pametnija od lovca. Skoro uvijek. Jer zvijer riskira više ... Zato su Židovi postali najlukaviji ljudi na zemlji. Prvi zakon života: opasnost izoštrava osjetila. (* Ljubi bližnjega svoga *)


Zašto pokušavati nešto graditi ako će se uskoro sve neizbježno srušiti? Bolje je ići protokom bez trošenja energije, jer se oni jedino ne mogu obnoviti. (*Slavoluk*)

Najinspirativniji, najprodorniji i jednostavno najbolji citati iz knjiga Ericha Marije Remarquea, gdje je stavio svo svoje životno iskustvo i svoje srce koje je puno toga prošlo.

Remarque je bio nevjerojatna osoba, bio je intelektualac s ranjivom dušom i velikim talentom koji nije prepoznao.

Život književnika nije bio lak, jer je u prilično mladoj dobi otišao u rat, gdje je teško ranjen. Nacisti su spaljivali njegove tekstove, a odnosi sa ženama bili su mučni i prilično bolni za njega. Iskustva koja su mu dala život ostavila su golem pečat na njegovom radu. Ljubav i rat glavne su teme njegovih knjiga. Pisao je o strastvenoj i prodornoj ljubavi, o ratu kao strašnoj i pogubnoj sudbini mnogih, o izgubljenoj generaciji preživjelih ratnih strahota.

Odabrali smo najinspirativnije, najprodornije i jednostavno najbolje citate iz Remarqueovih knjiga. "Tri druga", "Slavoluk pobjede", "Svi tiho na zapadnoj fronti" i "Posuđeni život", u svaki od ovih romana Remarque je stavio svo svoje životno iskustvo i svoje srce koje je prošlo puno toga.

O životu

  1. Pokajanje je najbeskorisnija stvar na svijetu. Ništa se ne može vratiti. Ništa se ne može popraviti. Inače bismo svi bili sveci. Život nas nije značio učiniti savršenima. Za onoga koji je savršen, mjesto u muzeju.
  2. Kažu da je prvih sedamdeset godina najteže živjeti. A onda će stvari ići glatko.
  3. Život je jedrenjak s previše jedra da bi se u svakom trenutku mogao prevrnuti.
  4. Ono što ne možete dobiti uvijek se čini boljim od onoga što imate. Ovo je romantika i idiotizam ljudskog života.
  5. Principi se ponekad moraju kršiti, inače u njima nema radosti.
  6. I bez obzira što vam se dogodilo - ne uzimajte ništa k srcu. Malo je stvari dugo važno.
  7. Bolje je umrijeti kad želite živjeti nego živjeti do te mjere da želite umrijeti.
  8. Najveća mržnja nastaje prema onima koji su uspjeli dodirnuti srce, a zatim pljunuti u dušu.
  9. Oni koji su spremni otpustiti se s osmijehom, nastoje zadržati.

O sreći

  1. O sreći možete razgovarati oko pet minuta, ne više. Ovdje nećete reći ništa, osim da ste sretni. A ljudi pričaju o nesreći cijelu noć.
  2. Samo su krave ovih dana baš sretne.
  3. Samo nesretnik zna što je sreća. Sretnik ne osjeća radost života više od manekena: on samo pokazuje tu radost, ali nije mu dana. Svjetlost ne svijetli kad je svjetlost. Sja u mraku.
  4. U stvari, osoba je istinski sretna samo kada najmanje pažnje posvećuje vremenu i kada je ne vodi strah. Pa ipak, čak i ako vas strah pokreće, možete se smijati. Što još treba učiniti?
  5. Najdivniji je grad u kojem je osoba sretna.
  6. Sreća je najneizvjesnija i najskuplja stvar na svijetu.

O ljubavi

  1. Tek ako se napokon rastanete od neke osobe, počinjete biti istinski zainteresirani za sve što se tiče nje. Ovo je jedan od paradoksa ljubavi.
  2. Nijedna osoba ne može postati stranija od nekoga koga ste voljeli u prošlosti.
  3. Što jedna osoba može dati drugoj, osim kapi topline? A što može biti više od toga? Samo ne puštaj nikoga u svojoj blizini. A ako ga pustite, želite ga zadržati. I ništa se ne može zadržati ...
  4. Ljudski se život predugo vuče samo za ljubav. Jednostavno je predugo. Ljubav je divna. Ali jednom od njih dvoje uvijek dosadi. A drugi ostaje bez ičega. Zamrznut će se i čekati nešto ... Čeka kao lud ...
  5. Sreću od susreta sa voljenom znaju samo oni koji su više puta ostali sami.
  6. Ljubav mrzi objašnjenje. Treba joj akcija.
  7. "Ne", rekao je brzo. - Ne to. Ostati prijatelji? Posaditi mali vrt na ohlađenu lavu izblijedjelih osjećaja? Ne, ovo nije za tebe i mene. To se događa samo nakon malih spletki, pa čak i tada ispadne prilično lažno. Ljubav nije umrljana prijateljstvom. Kraj je kraj "
  8. Sva ljubav želi biti vječna. Ovo je njezina vječna muka.
  9. Žena postaje pametnija od ljubavi, a muškarac gubi glavu.
  10. Kako neugodna osoba postaje kad istinski voli! Kako brzo samopouzdanje odleti od njega! I kako sam sebi izgleda usamljen; svo njegovo hvaljeno iskustvo odjednom se rasprši poput dima i osjeća se tako nesigurno.

O ženi

  1. Žene ne treba objašnjavati, one uvijek moraju djelovati.
  2. Zapamti jedno, dječače: nikad, nikad, nikad više nećeš biti smiješan u očima žene ako učiniš nešto za nju.
  3. Žene bi trebale biti idolizirane ili napuštene. Sve ostalo je laž.
  4. Činilo mi se da žena muškarcu ne bi smjela reći da ga voli. Neka o tome govore njezine sjajne, sretne oči. Oni su rječitiji od bilo koje riječi.
  5. Ako žena pripada nekome drugome, ona je pet puta poželjnija od one koja se može dobiti - staro pravilo.
  6. Stajao sam kraj nje, slušao je, smijao se i razmišljao kako je strašno voljeti ženu i biti siromašan.
  7. Žena za vas nije metalni namještaj; ona je cvijet. Ne želi biti poslovna. Trebaju joj sunčane, slatke riječi. Bolje da joj kažem svaki dan nešto ugodno, nego da joj cijeli život radim s mrzovoljnim bijesom.

O čovjeku

  1. Što je osoba primitivnija, to više misli o sebi.
  2. Pogrešno je pretpostaviti da svi ljudi imaju jednaku sposobnost osjećaja.
  3. Ne postoji ništa iscrpljujuće od toga da bude prisutan kad osoba demonstrira svoj um. Pogotovo ako nema pameti.
  4. Još ništa nije izgubljeno ”, ponovio sam. - Izgubiš osobu samo kad umre.
  5. Ako želite da ljudi ništa ne primijete, ne budite oprezni.
  6. Najlakši lik među cinicima, najnepodnošljiviji među idealistima. Ne mislite li da je ovo čudno?
  7. Što manje samopoštovanja osoba ima, to više vrijedi.
  8. Dok čovjek ne odustane, jači je od svoje sudbine.