เครื่องพิมพ์สำหรับบ้านอิงค์เจ็ทหรือเลเซอร์ เครื่องพิมพ์อิงค์เจ็ทหรือเลเซอร์อันไหนดีกว่ากัน? สีและวัสดุสิ้นเปลือง

ใน Commemoratio Omnium Fidelium Defunctorum; วันแห่งการรำลึกถึงดวงวิญญาณของญาติผู้ล่วงลับ ) - วันแห่งการรำลึกถึงผู้ซื่อสัตย์ที่ล่วงลับไปแล้วในคริสตจักรนิกายโรมันคา ธ อลิกซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 2 พฤศจิกายนถัดจากวันนักบุญทั้งหมด ซึ่งแตกต่างจากวันนักบุญทั้งหมดนี้เป็นการระลึกถึงญาติและเพื่อนที่เสียชีวิตเป็นหลัก ในวันนี้ใน ประเทศต่างๆ เป็นเรื่องปกติที่จะไปสุสานทำความสะอาดหลุมศพด้วยผักใบเขียวและดอกไม้จุดเทียนและรับประทานอาหารร่วมกันในครอบครัว

ที่มา

วันแห่งความตายที่ซื่อสัตย์ทั้งหมดได้รับการแนะนำโดยเจ้าอาวาส Odilon of Cluny ในทุกคริสตจักรของ Benedictine Abbey of Cluny ในฝรั่งเศส คำสั่งของเขาลงวันที่ 998 ยังคงมีชีวิตอยู่จนถึงทุกวันนี้ ในไม่ช้าประเพณีนี้ก็แพร่กระจายไปทั่วทั้งคริสตจักรคาทอลิก ในกรุงโรมวันหยุดนี้ปรากฏขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่สิบสี่ จากมุมมองทางเทววิทยาวันนี้มีความเกี่ยวข้องกับการชำระล้างที่ซึ่งคนตายได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยได้รับการสนับสนุนจากคนเป็นผ่านการอธิษฐานอดอาหารและบิณฑบาต

ด้วยการเฉลิมฉลองในวันนี้มีตำนานเล่าว่าผู้แสวงบุญที่เดินทางกลับจากดินแดนศักดิ์สิทธิ์ถูกพายุพัดไปยังเกาะร้างได้อย่างไร ฤาษีที่อาศัยอยู่ที่นั่นบอกเขาว่าตรงกลางโขดหินมีรอยแตกที่นำไปสู่การชำระล้างจากที่ซึ่งได้ยินเสียงครวญครางของวิญญาณของคนบาป นอกจากนี้เขายังอ้างว่าเคยได้ยินปีศาจบ่นเกี่ยวกับพลังของการสวดอ้อนวอนเพื่อช่วยการเสียสละของพวกเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกที่ถวายแด่คนตายโดยพระสงฆ์แห่งวัดคลูนี เมื่อกลับถึงบ้านผู้แสวงบุญได้เล่าเรื่องนี้ให้กับเจ้าอาวาส Odilon แห่ง Cluny ซึ่งกำหนดให้วันที่ 2 พฤศจิกายนเป็นวันขอร้องวิญญาณของผู้เสียชีวิตทั้งหมดในการชำระล้างต่อหน้าพระเจ้า

วันแห่งความทรงจำมีการเฉลิมฉลองในคริสตจักรนิกายโรมันคา ธ อลิกปีละครั้งเท่านั้นในขณะที่ออร์โธดอกซ์มีหลายวัน การนมัสการในวันนี้ขึ้นอยู่กับโครงสร้างของปีพิธีกรรมและถ้าตรงกับวันอาทิตย์ก็จะเลื่อนไปเป็นวันถัดไปเช่นในปี 2008

ประเพณีสลาฟประจำวัน

ในความเข้าใจที่เป็นที่นิยมวันหยุดที่ระลึกของคริสตจักรทั้งสองวันในทางปฏิบัติไม่แตกต่างกันในหลาย ๆ ที่วันนักบุญทั้งหมดถือเป็นวันที่ "เต็มไปด้วยจิตวิญญาณ" หลัก (2 พฤศจิกายน) ซึ่งเป็นพิธีกรรมหลักที่ซับซ้อน ในองค์ประกอบหลักและบังคับมากที่สุดคือประเพณีการเตรียมอาหารพิธีกรรมที่มีไว้สำหรับวิญญาณของคนตาย ในคำสอนของคริสตจักรของโปแลนด์ในศตวรรษที่ 17 หลักฐานได้รับการเก็บรักษาไว้ถึงความพยายามที่จะกำจัดประเพณีนอกรีตในการนำอาหารที่ระลึกไปยังหลุมฝังศพและโบสถ์

ความเชื่อดั้งเดิมเกี่ยวกับการมาถึงของวิญญาณจาก "โลกอื่น" มายังโลกนั้นจะถูกกำหนดเวลาให้เป็นวันที่แตกต่างกันของวัฏจักรประจำปีอย่างไรก็ตามการหยุดยั้งในฤดูใบไม้ร่วงได้รับการพิจารณาโดยเฉพาะสำหรับการระลึกถึงญาติและเพื่อน ความมั่นคงในหมู่ชาวสลาฟคาทอลิกเป็นความเชื่อที่ว่าในเวลานี้สมาชิกในครอบครัวที่เสียชีวิตมาที่บ้านของพวกเขาพวกเขาเดินไปในบ้านรวมตัวกันใต้หน้าต่างของบ้านหรือทางด้านซ้ายของ ประตูหน้า; เข้าไปในบ้านพวกเขาพยายามอุ่นเครื่องใกล้เตาไฟมองหาอาหารที่ระลึกที่เหลือไว้ให้พวกเขา ก่อนที่จะกลับไปยัง "โลกอื่น" พวกเขาทั้งหมดมารวมตัวกันเพื่อรับใช้ในยามค่ำคืนซึ่งวิญญาณของปุโรหิตผู้ล่วงลับทำหน้าที่เพื่อพวกเขาในคริสตจักรท้องถิ่น ห้ามมิให้ผู้คนพบเห็นสถานบริการดังกล่าวและสอดแนมผู้ตายโดยเด็ดขาดมิฉะนั้นจะข่มขู่ผู้กล้าด้วยการลงโทษอย่างรุนแรง เป็นที่นิยมอย่างมากในหมู่ชาวสลาฟตะวันตกคือความเชื่อที่ว่าวิญญาณของแม่ที่เสียชีวิตจะมาในเวลากลางคืนในวันที่ขาดอากาศหายใจเพื่อมองดูลูก ๆ ของเธอ ในซิลีเซียเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าวิญญาณของเด็กเล็กมีส่วนร่วมในขบวนแห่ของผู้คนในสุสานในรูปแบบของฝูงนกที่บินตามพวกเขา

วันแห่งความทรงจำในคริสตจักรออร์โธดอกซ์

ในคริสตจักรคาทอลิกนิกายออร์โธดอกซ์และกรีกมีการรำลึกถึงผู้ซื่อสัตย์ที่จากไปหลายวันโดยปกติจะตกในวันเสาร์ ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์วันแห่งการรำลึกคือวันที่ 9 และ 40 หลังความตายและวันแห่งความตายเช่นเดียวกับวันรำลึกถึงผู้ซื่อสัตย์ประจำปี:

ในคริสตจักรนิกายโรมันคา ธ อลิกมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 2 พฤศจิกายนถัดจากวันนักบุญทั้งหมด ก่อนอื่นนี่คือการระลึกถึงญาติและเพื่อนที่ล่วงลับไปแล้ว ในวันนี้ในประเทศต่างๆเป็นเรื่องปกติที่จะต้องไปสุสานทำความสะอาดหลุมศพด้วยผักใบเขียวและดอกไม้จุดเทียนและจัดอาหารร่วมกันในครอบครัว

ที่มา

มีตำนานเกี่ยวกับการเฉลิมฉลองในวันนี้เกี่ยวกับการที่ผู้แสวงบุญที่เดินทางกลับจากดินแดนศักดิ์สิทธิ์ถูกพายุพัดไปยังเกาะร้าง ฤาษีที่อาศัยอยู่ที่นั่นบอกเขาว่าตรงกลางโขดหินมีรอยแตกที่นำไปสู่การชำระล้างจากที่ซึ่งได้ยินเสียงครวญครางของวิญญาณของคนบาป นอกจากนี้เขายังอ้างว่าเคยได้ยินปีศาจบ่นเกี่ยวกับพลังของการสวดอ้อนวอนเพื่อช่วยการเสียสละของพวกเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกที่ถวายแด่คนตายโดยพระสงฆ์แห่งวัดคลูนี เมื่อกลับถึงบ้านผู้แสวงบุญได้เล่าเรื่องนี้ให้กับเจ้าอาวาส Odilon แห่ง Cluny ซึ่งกำหนดให้วันที่ 2 พฤศจิกายนเป็นวันขอร้องวิญญาณของผู้เสียชีวิตทั้งหมดในการชำระล้างต่อหน้าพระเจ้า

ประเพณีสลาฟประจำวัน

ความเชื่อดั้งเดิมเกี่ยวกับการมาถึงของวิญญาณจาก "โลกอื่น" มายังโลกนั้นจะถูกกำหนดเวลาให้เป็นวันที่แตกต่างกันของวัฏจักรประจำปีอย่างไรก็ตามการหยุดยั้งในฤดูใบไม้ร่วงได้รับการพิจารณาโดยเฉพาะสำหรับการระลึกถึงญาติและเพื่อน ความมั่นคงในหมู่ชาวสลาฟ - คาทอลิกเป็นความเชื่อที่ว่าในเวลานี้สมาชิกในครอบครัวที่เสียชีวิตมาที่บ้านของพวกเขาพวกเขาเดินไปในสนามหญ้ารวมตัวกันใต้หน้าต่างบ้านหรือทางด้านซ้ายของประตูหน้าบ้าน เข้าไปในบ้านพวกเขาพยายามอุ่นเครื่องใกล้เตาไฟมองหาอาหารที่ระลึกที่เหลือไว้ให้พวกเขา ก่อนที่จะกลับไป "โลกหน้า" พวกเขาทั้งหมดมารวมตัวกันเพื่อรับใช้ในยามค่ำคืนซึ่งวิญญาณของนักบวชผู้ล่วงลับทำหน้าที่เพื่อพวกเขาในคริสตจักรท้องถิ่น ห้ามมิให้ผู้คนพบเห็นสถานบริการดังกล่าวและสอดแนมผู้ตายโดยเด็ดขาดมิฉะนั้นจะข่มขู่ผู้กล้าด้วยการลงโทษอย่างรุนแรง เป็นที่นิยมอย่างมากในหมู่ชาวสลาฟตะวันตกคือความเชื่อที่ว่าวิญญาณของแม่ที่เสียชีวิตจะมาในเวลากลางคืนในวันที่ขาดอากาศหายใจเพื่อมองดูลูก ๆ ของเธอ ในซิลีเซียเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าวิญญาณของเด็กเล็กมีส่วนร่วมในขบวนแห่ของผู้คนในสุสานในรูปแบบของฝูงนกที่บินตามพวกเขา

วันแห่งความทรงจำในคริสตจักรออร์โธดอกซ์

ในคริสตจักรคาทอลิกนิกายออร์โธดอกซ์และกรีกมีการรำลึกถึงผู้ศรัทธาที่จากไปหลายวันโดยปกติจะตกในวันเสาร์ ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์วันแห่งการรำลึกคือวันที่ 9 และ 40 หลังความตายและวันแห่งความตายรวมถึงวันรำลึกถึงผู้ซื่อสัตย์ประจำปี

เวลาจะมาถึงเมื่อพระธาตุของผู้ตายถูกฝังไว้ซึ่งพวกเขาจะพักผ่อนจนกว่าจะสิ้นสุดเวลาและการฟื้นคืนชีพโดยทั่วไป แต่ความรักของแม่พระศาสนจักรที่มีต่อลูกของเธอซึ่งจากชีวิตนี้ไปแล้วไม่เหือดแห้ง ในบางวันเธอสวดอ้อนวอนให้ผู้เสียชีวิตและเสียสละเลือดเพื่อการพักผ่อนของเขา วันแห่งความทรงจำพิเศษคือวันที่สามเก้าและสี่ (วันแห่งความตายถือเป็นวันแรก) การระลึกถึงทุกวันนี้ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ตามประเพณีของคริสตจักรโบราณ สอดคล้องกับคำสอนของศาสนจักรเกี่ยวกับสถานะของวิญญาณหลังหลุมฝังศพ

วันที่สาม. การระลึกถึงผู้เสียชีวิตในวันที่สามหลังความตายจะทำเพื่อเป็นเกียรติแก่การฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์สามวันและในรูปของพระตรีเอกภาพสูงสุด

ในช่วงสองวันแรกวิญญาณของผู้ตายยังคงอยู่บนโลกผ่านไปพร้อมกับทูตสวรรค์ที่ติดตามเธอผ่านสถานที่เหล่านั้นที่ดึงดูดเธอด้วยความทรงจำเกี่ยวกับความสุขและความเศร้าทางโลกความชั่วร้ายและการกระทำที่ดี บางครั้งวิญญาณที่รักร่างกายก็เดินไปรอบ ๆ บ้านที่วางศพและใช้เวลาสองวันเหมือนนกที่กำลังหารัง วิญญาณที่มีคุณธรรมเดินไปยังสถานที่ที่มันเคยสร้างความจริง ในวันที่สามพระเจ้าทรงบัญชาวิญญาณให้ขึ้นสู่สวรรค์เพื่อนมัสการพระองค์ - พระเจ้าของทุกคน ดังนั้นการระลึกถึงจิตวิญญาณของสงฆ์ที่นำเสนอต่อองค์ธรรมจึงเป็นเรื่องที่ทันท่วงที

วันที่เก้า. การระลึกถึงผู้เสียชีวิตในวันนี้เพื่อเป็นเกียรติแก่เหล่าทูตสวรรค์ทั้งเก้าซึ่งในฐานะผู้รับใช้ของกษัตริย์บนสวรรค์และผู้ร้องขอต่อพระองค์เพื่อขอความเมตตาต่อผู้จากไป

หลังจากวันที่สามวิญญาณพร้อมกับทูตสวรรค์เข้าสู่ที่พำนักบนสวรรค์และพิจารณาความงามที่ไม่อาจบรรยายได้ เธอยังคงอยู่ในสถานะนี้เป็นเวลาหกวัน ในช่วงเวลานี้วิญญาณจะลืมความเศร้าโศกที่รู้สึกขณะอยู่ในร่างกายและหลังจากจากไป แต่ถ้าเธอมีความผิดต่อบาปเธอก็เริ่มที่จะเสียใจและตำหนิตัวเองด้วยความยินดีของวิสุทธิชนเมื่อเห็นว่า“ อนิจจาสำหรับฉัน! ฉันเบื่อโลกนี้มากแค่ไหน! ฉันใช้ชีวิตส่วนใหญ่ด้วยความประมาทและไม่ได้รับใช้พระเจ้าเท่าที่ควรเพื่อที่จะได้รับพระคุณและสง่าราศีนี้ อนิจจาน่าสงสาร!” ในวันที่เก้าพระเจ้าทรงบัญชาทูตสวรรค์ให้นำวิญญาณของพวกเขาไปนมัสการพระองค์อีกครั้ง ด้วยความกลัวและตัวสั่นจิตวิญญาณอยู่ต่อหน้าบัลลังก์ของผู้สูงสุด แต่ในเวลานี้คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์สวดอ้อนวอนให้ผู้เสียชีวิตอีกครั้งโดยขอให้ผู้พิพากษาผู้มีเมตตาช่วยสร้างจิตวิญญาณของลูกของเธอกับวิสุทธิชน

วันที่สี่สิบ. ช่วงเวลาสี่สิบวันมีความสำคัญมากในประวัติศาสตร์และประเพณีของศาสนจักรเนื่องจากเป็นเวลาที่จำเป็นสำหรับการเตรียมการสำหรับการยอมรับของประทานพิเศษจากสวรรค์แห่งความช่วยเหลืออันเปี่ยมด้วยพระคุณของพระบิดาบนสวรรค์ ศาสดาโมเสสได้รับเกียรติให้สนทนากับพระผู้เป็นเจ้าบนภูเขาซีนายและรับแท็บเล็ตแห่งธรรมบัญญัติจากพระองค์หลังจากอดอาหารสี่สิบวันเท่านั้น ชาวอิสราเอลมาถึงดินแดนแห่งพันธสัญญาหลังการเดินทางสี่สิบปี พระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ในวันที่สี่หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ โดยยึดทั้งหมดนี้เป็นรากฐานคริสตจักรจึงตั้งมั่นว่าควรระลึกถึงการระลึกถึงในวันที่สี่สิบหลังความตายเพื่อให้วิญญาณของผู้ที่ล่วงลับไปแล้วได้ขึ้นไปบนภูเขาศักดิ์สิทธิ์แห่งซีนายบนสวรรค์มีค่าควรแก่การมองเห็นของพระผู้เป็นเจ้าบรรลุความสุขที่สัญญาไว้กับเธอและตั้งรกรากอยู่ในหมู่บ้านบนสวรรค์กับคนชอบธรรม

หลังจากการนมัสการพระเจ้าครั้งที่สองทูตสวรรค์จะพาวิญญาณไปสู่นรกและเธอครุ่นคิดถึงการทรมานอันโหดร้ายของคนบาปที่ไม่สำนึกผิด ในวันที่สี่วิญญาณขึ้นไปนมัสการพระเจ้าเป็นครั้งที่สามและจากนั้นชะตากรรมของมันก็ถูกตัดสิน - ตามสถานการณ์ทางโลกจิตวิญญาณได้รับมอบหมายให้พำนักอยู่จนถึงการพิพากษาครั้งสุดท้าย ดังนั้นการสวดอ้อนวอนและการระลึกถึงคริสตจักรในวันนี้จึงตรงเวลามาก พวกเขาลบล้างบาปของผู้ตายและขอให้วิญญาณของเขาไปอยู่ในสวรรค์กับวิสุทธิชน

วันครบรอบ. คริสตจักรรำลึกถึงผู้เสียชีวิตในวันครบรอบการเสียชีวิต เหตุผลของการจัดตั้งนี้เป็นที่ชัดเจน เป็นที่ทราบกันดีว่าวัฏจักรพิธีกรรมที่ใหญ่ที่สุดคือวงกลมประจำปีหลังจากนั้นงานเลี้ยงคงที่ทั้งหมดจะถูกทำซ้ำอีกครั้ง วันครบรอบการเสียชีวิต คนที่คุณรัก อย่างน้อยก็เฉลิมฉลองด้วยการระลึกถึงครอบครัวและเพื่อนที่รักของเขาอย่างจริงใจ สำหรับผู้เชื่อในนิกายออร์โธดอกซ์นี่คือวันเกิดของชีวิตใหม่ที่เป็นนิรันดร์

UNIVERSAL PANIKHIDS (ความเสาร์ของผู้ปกครอง)

นอกเหนือจากวันนี้ศาสนจักรได้กำหนดวันพิเศษสำหรับการระลึกถึงบรรพบุรุษและพี่น้องร่วมโลกที่เคร่งขรึมเป็นสากลและเป็นสากลของบิดาและพี่น้องทุกคนที่ล่วงลับไปแล้วด้วยความเชื่อมา แต่ไหน แต่ไรผู้ซึ่งได้รับการรับรองความตายจากคริสเตียนเช่นเดียวกับผู้ที่ถูกจับโดยการเสียชีวิตอย่างกะทันหันไม่ได้รับการเตือนให้เข้าสู่ชีวิตหลังความตายโดยคำอธิษฐานของศาสนจักร บังสุกุลในเวลาเดียวกันซึ่งระบุโดยกฎบัตรของคริสตจักรสากลเรียกว่าสากลและวันที่มีการแสดงการรำลึกเรียกว่าวันเสาร์ผู้ปกครองสากล ในวงกลมของปีพิธีกรรมวันแห่งความทรงจำทั่วไปดังกล่าว ได้แก่ :

เนื้อวันเสาร์. การอุทิศสัปดาห์ที่ไม่มีเนื้อสัตว์เพื่อระลึกถึงการพิพากษาครั้งสุดท้ายของพระคริสต์ศาสนจักรในมุมมองของการพิพากษานี้ได้สร้างการขอร้องไม่เพียง แต่สำหรับสมาชิกที่มีชีวิตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทุกคนที่เสียชีวิตจากกาลเวลาที่ยังมีชีวิตอยู่ด้วยความเลื่อมใสตำแหน่งและรัฐทุกประเภทโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่เสียชีวิตอย่างกะทันหัน และอธิษฐานต่อพระเจ้าสำหรับความเมตตาต่อพวกเขา พิธีรำลึกถึงผู้เสียชีวิตในคริสตจักรทั้งหมดอย่างเคร่งขรึมในวันเสาร์นี้ (เช่นเดียวกับตรีเอกานุภาพวันเสาร์) ก่อให้เกิดประโยชน์อย่างมากและช่วยให้บรรพบุรุษและพี่น้องที่ตายไปของเราและในขณะเดียวกันก็ทำหน้าที่เป็นการแสดงออกถึงความสมบูรณ์ของชีวิตคริสตจักรที่เราดำเนินชีวิต ความรอดเป็นไปได้เฉพาะในศาสนจักร - ชุมชนของผู้เชื่อซึ่งสมาชิกไม่เพียง แต่เป็นผู้ที่มีชีวิตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ที่เสียชีวิตด้วยศรัทธาด้วย และการสื่อสารกับพวกเขาผ่านการสวดอ้อนวอนการระลึกถึงการสวดอ้อนวอนคือการแสดงออกถึงความสามัคคีร่วมกันของเราในคริสตจักรของพระคริสต์

เสาร์ตรีเอกานุภาพ. การระลึกถึงคริสเตียนผู้เคร่งศาสนาทุกคนได้รับการจัดตั้งขึ้นในวันเสาร์ก่อนวันเพ็นเทคอสต์โดยคำนึงถึงความจริงที่ว่าเหตุการณ์การสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์ทำให้เศรษฐกิจแห่งความรอดของมนุษย์เสร็จสิ้นและผู้ที่จากไปก็มีส่วนร่วมในความรอดนี้ด้วย ดังนั้นคริสตจักรที่ส่งคำอธิษฐานในวันเพ็นเทคอสต์เพื่อการฟื้นฟูชีวิตทั้งหมดโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ขอในวันหยุดเพื่อให้พระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์และการชำระให้บริสุทธิ์ของพระผู้ปลอบโยนซึ่งพวกเขาได้รับการยกย่องในช่วงชีวิตของพวกเขาจะเป็นแหล่งแห่งความสุขเนื่องจากโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์“ ทุกชีวิตมีชีวิต " ดังนั้นในวันหยุดวันเสาร์คริสตจักรจึงอุทิศให้กับการระลึกถึงคนตายเพื่ออธิษฐานเผื่อพวกเขา นักบุญบาซิลมหาราชผู้แต่งคำอธิษฐานอันซาบซึ้งของสายัณห์แห่งวันเพ็นเทคอสต์กล่าวในใจพวกเขาว่าพระเจ้าทรงยินดีโดยเฉพาะอย่างยิ่งในวันนี้ที่ยอมรับคำอธิษฐานสำหรับคนตายและแม้กระทั่งสำหรับผู้ที่“ ถูกกักขังในนรก”

วันเสาร์ของผู้ปกครองของสัปดาห์ที่ 2, 3 และ 4 ของสี่สิบศักดิ์สิทธิ์ ในวันศักดิ์สิทธิ์สี่สิบ - วันเข้าพรรษาอันยิ่งใหญ่การแสวงหาประโยชน์ทางวิญญาณการหาประโยชน์จากการกลับใจและความดีงามต่อเพื่อนบ้านของพวกเขา - ศาสนจักรเรียกร้องให้ผู้เชื่ออยู่ในการรวมกันของความรักและสันติสุขของคริสเตียนที่ใกล้ชิดที่สุดไม่ใช่เฉพาะกับคนเป็นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนตายด้วยเพื่อรำลึกถึงผู้ที่ละทิ้งชีวิตจริงในวันที่กำหนด นอกจากนี้วันเสาร์ของสัปดาห์เหล่านี้ยังได้รับการแต่งตั้งโดยศาสนจักรเพื่อระลึกถึงผู้จากไปด้วยเหตุที่ในวันธรรมดาของการเข้าพรรษาไม่มีพิธีรำลึก (ซึ่งรวมถึงพิธีรำลึกลิเทียสพิธีรำลึกการระลึกถึงวันที่ 3, 9 และ 40 นกกางเขนหลังความตาย) เนื่องจากทุกวันไม่มีพิธีสวดเต็มรูปแบบโดยมีการเฉลิมฉลองที่เกี่ยวข้องกับการระลึกถึงผู้ตาย เพื่อไม่ให้ผู้เสียชีวิตจากการขอร้องกอบกู้ของคริสตจักรในสมัยของ Holy Forty วันเสาร์ที่ระบุจะถูกจัดสรร

Radonitsa พื้นฐานสำหรับการระลึกถึงคนตายทั่วไปซึ่งจะเกิดขึ้นในวันอังคารหลังสัปดาห์โธมัส (วันอาทิตย์) ในแง่หนึ่งคือความทรงจำเกี่ยวกับการลงมาของพระเยซูคริสต์ในนรกและชัยชนะเหนือความตายของพระองค์รวมกับเซนต์ หลังจากสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์และสดใสเริ่มต้นด้วย Fomin Monday ในวันนี้ผู้เชื่อมาที่หลุมศพของญาติและเพื่อน ๆ พร้อมกับข่าวที่น่ายินดีเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ดังนั้นวันแห่งความทรงจำจึงเรียกว่า Radonitsa (หรือ Radunitsa)

น่าเสียดายที่ในสมัยโซเวียตมีการกำหนดธรรมเนียมการเยี่ยมชมสุสานที่ไม่ใช่ใน Radonitsa แต่ในวันแรกของเทศกาลอีสเตอร์ เป็นเรื่องธรรมดาที่ผู้เชื่อจะไปเยี่ยมหลุมศพของคนที่ตนรักหลังจากการสวดอ้อนวอนอย่างแรงกล้าเพื่อพักผ่อนในพระวิหาร - หลังจากพิธีศพรับใช้ในโบสถ์ ในช่วงสัปดาห์อีสเตอร์จะไม่มีงานศพเนื่องจากเทศกาลอีสเตอร์เป็นความสุขที่ครอบคลุมสำหรับผู้ที่เชื่อในการฟื้นคืนพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอดพระเยซูคริสต์ของเรา ดังนั้นในช่วงสัปดาห์อีสเตอร์ตลอดทั้งสัปดาห์การสวดศพจะไม่เด่นชัด (แม้ว่าจะมีการจัดพิธีรำลึกตามปกติที่ Proskomedia) แต่ก็ไม่มีบริการที่ระลึก

บริการช่วยเหลือของคริสตจักร

จำเป็นต้องระลึกถึงผู้เสียชีวิตในศาสนจักรให้บ่อยที่สุดไม่เพียง แต่ในวันรำลึกพิเศษที่กำหนดไว้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงวันอื่น ๆ ด้วย การสวดอ้อนวอนหลักสำหรับการพักผ่อนของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่จากไปจะดำเนินการโดยคริสตจักรในพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์โดยนำเครื่องบูชาที่ปราศจากเลือดมาถวายพระเจ้าเพื่อพวกเขา ในการทำเช่นนี้ก่อนเริ่มพิธีสวด (หรือคืนก่อน) ควรส่งบันทึกที่มีชื่อของพวกเขาไปที่คริสตจักร (สามารถเข้าได้เฉพาะคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่รับบัพติศมาเท่านั้น) ที่ Proskomedia อนุภาคสำหรับการพักผ่อนของพวกมันจะถูกลบออกจากโพรโฟราซึ่งในตอนท้ายของพิธีสวดจะถูกลดระดับลงในชามศักดิ์สิทธิ์และล้างด้วยพระโลหิตของพระบุตรของพระเจ้า ขอให้เราจำไว้ว่านี่เป็นประโยชน์สูงสุดที่เราสามารถมอบให้กับคนที่รักเราได้ ต่อไปนี้เป็นวิธีที่กล่าวถึงการรำลึกในพิธีสวดในจดหมายเหตุของพระสังฆราชตะวันออก:“ เราเชื่อว่าวิญญาณของผู้คนที่ตกอยู่ในบาปมหันต์และไม่สิ้นหวังต่อความตาย แต่กลับใจก่อนถูกแยกจาก ชีวิตจริงที่ไม่สามารถรับผลของการกลับใจได้ (ผลเช่นนี้อาจเป็นคำอธิษฐานน้ำตาคุกเข่าระหว่างการละหมาดการละหมาดการปลอบขวัญคนยากจนและการแสดงออกในการกระทำที่รักพระผู้เป็นเจ้าและเพื่อนบ้านของพวกเขา) - วิญญาณของคนเช่นนั้นลงไปในนรกและอดทนต่อสิ่งที่พวกเขาได้ทำ บาปของการลงโทษโดยไม่สูญเสียความหวังในการบรรเทาทุกข์ พวกเขาได้รับการผ่อนปรนด้วยความดีอันไม่มีที่สิ้นสุดของพระเจ้าผ่านการสวดอ้อนวอนของนักบวชและการบำเพ็ญประโยชน์เพื่อคนตายและโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยพลังของเครื่องบูชาที่ปราศจากเลือดซึ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งนักบวชนำคริสเตียนทุกคนมาเพื่อคนที่เขารักและโดยทั่วไปสำหรับทุกคนคริสตจักรคาทอลิกและอัครสาวกจะนำมาทุกวัน "

ไม้กางเขนออร์โธดอกซ์แปดแฉกมักจะวางไว้ที่ด้านบนของโน้ต จากนั้นจะมีการระบุประเภทของอนุสรณ์ - "ในการพักผ่อน" หลังจากนั้นชื่อของผู้ที่ระลึกในกรณีสัมพันธการกจะเขียนด้วยลายมือขนาดใหญ่อ่านง่าย (เพื่อตอบคำถาม "ใคร?") และอันดับแรกคือนักบวชและพระสงฆ์ซึ่งระบุตำแหน่งและระดับของความเป็นสงฆ์ (เช่น Metropolitan John, สคีมา - เจ้าอาวาส Savva, อาสนวิหาร Alexander, แม่ชี Rachel, Andrey, Nina)

ต้องระบุชื่อทั้งหมดในสคริปต์ของคริสตจักร (เช่น Tatiana, Alexia) และชื่อเต็ม (Michael, Lyubov ไม่ใช่ Misha, Lyuba)

จำนวนชื่อในบันทึกไม่สำคัญ จำเป็นเท่านั้นที่จะต้องคำนึงว่านักบวชไม่สามารถอ่านโน้ตที่ยาวมากได้อย่างตั้งใจ ดังนั้นจึงเป็นการดีกว่าหากคุณต้องการที่จะจดจำคนที่คุณรักหลาย ๆ คน

โดยการส่งบันทึกนักบวชจะบริจาคตามความต้องการของวัดหรือวัด เพื่อหลีกเลี่ยงความสับสนโปรดจำไว้ว่าความแตกต่างของราคา (บันทึกลงทะเบียนหรือธนบัตรธรรมดา) จะสะท้อนความแตกต่างของจำนวนเงินที่บริจาคเท่านั้น คุณไม่ควรอายถ้าคุณไม่เคยได้ยินชื่อญาติของคุณในบทสวด ดังที่ได้กล่าวมาแล้วการระลึกถึงหลักเกิดขึ้นที่ proskomedia เมื่อกำจัดอนุภาคออกจากโพรโฟรา ในระหว่างการสวดศพคุณสามารถนำออกจากการระลึกและอธิษฐานเผื่อคนที่คุณรัก การสวดอ้อนวอนจะมีประสิทธิผลมากขึ้นหากผู้ที่ระลึกถึงตัวเองในวันนั้นจะเป็นชุมชนของพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์

หลังจากพิธีสวดสามารถให้บริการ panikhida ได้ บังสุกุลก่อนวันก่อนวันหยุด - โต๊ะพิเศษที่มีการตรึงกางเขนและเชิงเทียนเป็นแถว ที่นี่คุณสามารถถวายเครื่องบูชาตามความต้องการของพระวิหารเพื่อระลึกถึงคนที่คุณรักที่ล่วงลับ

หลังความตายเป็นเรื่องสำคัญมากที่จะสั่งซื้อนกกางเขนในโบสถ์ - การระลึกถึงอย่างต่อเนื่องในพิธีสวดเป็นเวลาสี่สิบวัน ท้ายนี้นกกางเขนดงสั่งได้อีก นอกจากนี้ยังมีการระลึกถึงเป็นเวลานาน - หกเดือนต่อปี พระอารามบางแห่งยอมรับบันทึกสำหรับการระลึกถึงนิรันดร์ (ในขณะที่อารามกำลังยืนอยู่) หรือเพื่อเป็นที่ระลึกในขณะที่อ่านสดุดี (นี่เป็นประเพณีดั้งเดิมของนิกายออร์โธดอกซ์โบราณ) ยิ่งมีการสวดมนต์ในวัดมากเท่าไหร่เพื่อนบ้านของเราก็จะยิ่งดีขึ้นเท่านั้น!

การบริจาคให้กับคริสตจักรในวันที่น่าจดจำของผู้เสียชีวิตเป็นการให้ทานแก่ผู้ยากไร้ด้วยการร้องขอเพื่ออธิษฐานเผื่อเขา ในวันก่อนคุณสามารถนำอาหารบูชายัญ คุณไม่สามารถนำเนื้อสัตว์และแอลกอฮอล์มาในวันก่อนได้ (ยกเว้นไวน์ของคริสตจักร) เครื่องสังเวยสำหรับผู้ตายที่ง่ายที่สุดคือเทียนที่วางไว้บนศีรษะ

ตระหนักดีว่าสิ่งที่เราสามารถทำได้มากที่สุดเพื่อคนที่เรารักที่ล่วงลับไปแล้วคือการส่งบันทึกความทรงจำในพิธีสวดเราไม่ควรลืมที่จะอธิษฐานเผื่อพวกเขาที่บ้านและแสดงความเมตตา

การระลึกถึงผู้เสียชีวิตที่บ้านสวดมนต์

การอธิษฐานเผื่อคนตายเป็นความช่วยเหลือหลักและล้ำค่าของเราสำหรับคนที่จากไปยังโลกอื่น ผู้เสียชีวิตไม่จำเป็นต้องมีขนาดใหญ่ทั้งโลงศพหรืออนุสาวรีย์หลุมศพโต๊ะที่ระลึกน้อยกว่ามาก - ทั้งหมดนี้เป็นเพียงการยกย่องประเพณีแม้ว่าจะเป็นคนเคร่งศาสนาก็ตาม แต่จิตวิญญาณที่มีชีวิตอยู่ชั่วนิรันดร์ของผู้ตายรู้สึกว่าจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องสวดอ้อนวอนอย่างต่อเนื่องเพราะตัวมันเองไม่สามารถทำความดีที่จะสามารถขับเคลื่อนพระเจ้าได้ การอธิษฐานที่บ้านเพื่อคนที่คุณรักรวมทั้งคนตายเป็นหน้าที่ของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคน นักบุญฟิลาเรตนครมอสโคว์กล่าวถึงการอธิษฐานเผื่อคนตายว่า“ หากพระปรีชาญาณของพระเจ้าที่รับรู้ทั้งหมดไม่ได้ห้ามไม่ให้อธิษฐานเผื่อคนตายนั่นหมายความว่ายังคงได้รับอนุญาตให้โยนเชือกแม้ว่าจะไม่น่าเชื่อถือเพียงพอเสมอไป แต่บางครั้งและบ่อยครั้ง ความรอดสำหรับวิญญาณที่หลุดจากชายฝั่งของชีวิตชั่วคราว แต่ยังไม่ถึงที่พำนักนิรันดร์? การช่วยชีวิตสำหรับวิญญาณเหล่านั้นที่ลอยอยู่เหนือก้นบึ้งระหว่างความตายทางร่างกายและการพิพากษาครั้งสุดท้ายของพระคริสต์ตอนนี้เพิ่มขึ้นโดยความเชื่อตอนนี้จมอยู่ในการกระทำที่ไม่คู่ควรกับมันตอนนี้เพิ่มขึ้นด้วยพระคุณตอนนี้ลดหลั่นลงไปตามซากของธรรมชาติที่เสียหายตอนนี้เพิ่มขึ้นจากความปรารถนาของพระเจ้าตอนนี้พัวพันกับความหยาบยังไม่ได้ ถอดเสื้อผ้าแห่งความคิดทางโลกออกโดยสิ้นเชิง ... "

การระลึกถึงการสวดมนต์ที่บ้านของคริสเตียนผู้ล่วงลับมีความหลากหลายมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งควรอธิษฐานอย่างจริงจังเพื่อผู้เสียชีวิตในช่วงสี่สิบวันแรกหลังจากเสียชีวิต ดังที่ได้กล่าวไปแล้วในหัวข้อ "การอ่านบทสวดสำหรับคนตาย" ในช่วงเวลานี้การอ่านเกี่ยวกับสดุดีผู้ล่วงลับจะมีประโยชน์มากอย่างน้อยวันละหนึ่งคาถา คุณยังสามารถแนะนำให้อ่าน Akathist เกี่ยวกับการพักผ่อนของคนตาย โดยทั่วไปศาสนจักรสั่งให้เราสวดอ้อนวอนทุกวันเพื่อพ่อแม่ญาติพี่น้องคนที่รู้จักและผู้มีพระคุณที่ล่วงลับไปแล้ว ในการทำเช่นนี้คำอธิษฐานสั้น ๆ ต่อไปนี้จะรวมอยู่ในคำอธิษฐานตอนเช้าทุกวัน:

อธิษฐานเผื่อคนตาย

พักผ่อนพระเจ้าวิญญาณของคนตายผู้รับใช้ของคุณพ่อแม่ญาติผู้มีพระคุณของฉัน (ชื่อของพวกเขา)และคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนและยกโทษบาปทั้งหมดทั้งโดยสมัครใจและไม่สมัครใจและมอบอาณาจักรสวรรค์ให้พวกเขา

สะดวกกว่าในการอ่านชื่อจากบันทึกช่วยจำ - หนังสือเล่มเล็กที่บันทึกชื่อของญาติที่มีชีวิตและผู้เสียชีวิต มีประเพณีที่เคร่งศาสนาในการรักษาความระลึกถึงครอบครัวการอ่านซึ่งชาวออร์โธดอกซ์จำชื่อบรรพบุรุษที่ล่วงลับไปแล้วหลายชั่วอายุคน

มื้อที่ระลึก

ประเพณีที่เคร่งศาสนาในการระลึกถึงผู้ตายในมื้ออาหารเป็นที่รู้จักกันมาช้านานแล้ว แต่น่าเสียดายที่การระลึกถึงหลายครั้งกลายเป็นข้ออ้างสำหรับญาติที่จะมารวมตัวกันพูดคุยข่าวกินอย่างเอร็ดอร่อยในขณะที่คริสเตียนออร์โธดอกซ์ควรอธิษฐานเผื่อคนตายที่โต๊ะอนุสรณ์

ก่อนรับประทานอาหารควรทำ litiya - พิธีสั้น ๆ ของบังสุกุลที่ฆราวาสสามารถทำได้ ในกรณีที่รุนแรงอย่างน้อยคุณต้องอ่านสดุดีบทที่ 90 และคำอธิษฐาน "พระบิดาของเรา" อาหารจานแรกที่กินในงานรำลึกคือคูเทีย (k € olivo) พวกนี้คือธัญพืชต้ม (ข้าวสาลีหรือข้าว) กับน้ำผึ้งและลูกเกด ธัญพืชทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ของการฟื้นคืนชีพและน้ำผึ้งเป็นความหวานที่คนชอบธรรมในอาณาจักรของพระเจ้าได้รับ ตามธรรมบัญญัติคูเทียจะต้องทำพิธีพิเศษในช่วงบังสุกุล; หากไม่มีความเป็นไปได้ดังกล่าวจำเป็นต้องพรมด้วยน้ำมนต์

ตามธรรมชาติแล้วความปรารถนาของเจ้าของที่จะปฏิบัติต่อทุกคนที่มาร่วมงานรำลึกนั้นอร่อยกว่า แต่คุณต้องปฏิบัติตามการถือศีลอดที่ศาสนจักรกำหนดและรับประทานอาหารที่อนุญาต: ในวันพุธวันศุกร์ระหว่างการถือศีลอดเป็นเวลานานอย่ารับประทานอาหารแบบเจียมเนื้อเจียมตัว หากความทรงจำของผู้เสียชีวิตเกิดขึ้นในวันเข้าพรรษาที่ยิ่งใหญ่การระลึกถึงจะถูกโอนไปยังวันเสาร์หรือวันอาทิตย์ถัดไปก่อนหน้านั้น

จำเป็นต้องงดไวน์โดยเฉพาะวอดก้าในมื้ออาหารที่ระลึก! คนตายไม่จำกับไวน์! ไวน์เป็นสัญลักษณ์ของความชื่นชมยินดีในโลกและการระลึกถึงเป็นโอกาสสำหรับการสวดอ้อนวอนอย่างเข้มข้นเพื่อคนที่สามารถทนทุกข์ทรมานอย่างรุนแรงในชีวิตหลังความตาย คุณไม่ควรดื่มแอลกอฮอล์แม้ว่าผู้ตายเองจะชอบดื่มก็ตาม เป็นที่ทราบกันดีว่าการระลึกถึง "ขี้เมา" มักจะกลายเป็นการชุมนุมที่น่าเกลียดซึ่งผู้ตายจะลืมไปเลย ที่โต๊ะคุณต้องระลึกถึงผู้เสียชีวิตคุณสมบัติและการกระทำที่ดีของเขา (ดังนั้นชื่อ - การระลึกถึง) ธรรมเนียมในการทิ้งวอดก้าหนึ่งแก้วและขนมปังไว้ที่โต๊ะ "สำหรับผู้ตาย" เป็นของที่ระลึกของลัทธินอกรีตและไม่ควรปฏิบัติในครอบครัวออร์โธดอกซ์

ตรงกันข้ามมีธรรมเนียมของพระเจ้าที่ควรค่าแก่การเอาอย่าง. ในครอบครัวออร์โธดอกซ์หลายครอบครัวคนแรกที่นั่งร่วมโต๊ะรำลึกคือคนยากคนจนเด็กและหญิงชรา นอกจากนี้ยังสามารถแจกจ่ายเสื้อผ้าและทรัพย์สินของผู้เสียชีวิต ผู้คนในนิกายออร์โธดอกซ์สามารถบอกเล่าเกี่ยวกับการรับรองมากมายจากชีวิตหลังความตายเกี่ยวกับความช่วยเหลืออันยิ่งใหญ่ต่อผู้เสียชีวิตอันเป็นผลมาจากการสร้างทานโดยญาติของพวกเขา ยิ่งไปกว่านั้นการสูญเสียบุคคลอันเป็นที่รักยังกระตุ้นให้หลาย ๆ คนก้าวแรกไปหาพระเจ้าเพื่อเริ่มต้นชีวิตของคริสเตียนออร์โธดอกซ์

ดังนั้นอาร์คิมานไดรต์ที่มีชีวิตคนหนึ่งจึงเล่าเหตุการณ์ต่อไปนี้จากการปฏิบัติงานอภิบาลของเขา

“ มันเกิดขึ้นในช่วงหลังสงครามที่ยากลำบาก แม่ที่ร้องไห้ด้วยความเศร้าโศกมาหาฉันซึ่งเป็นอธิการบดีของคริสตจักรในหมู่บ้านซึ่งมิชาลูกชายวัยแปดขวบของเธอจมน้ำตาย และเธอบอกว่ามิชาฝันถึงเธอและบ่นเรื่องความหนาว - เขาไม่มีเสื้อผ้าเลย ฉันพูดกับเธอ: "แล้วเสื้อผ้าของเขาจะเหลืออะไร" - "ใช่แน่นอน" - "ให้เพื่อนของคุณ Mishin พวกเขาอาจจะมีประโยชน์"

ไม่กี่วันต่อมาเธอบอกฉันว่าเธอเห็นมิชาอีกครั้งในความฝันเขาแต่งตัวด้วยเสื้อผ้าแบบเดียวกับที่เพื่อน ๆ มอบให้ เขาขอบคุณเขา แต่ตอนนี้เขาบ่นว่าหิว ฉันแนะนำให้ทำอาหารเป็นที่ระลึกสำหรับเด็ก ๆ ในหมู่บ้าน - เพื่อน ๆ และคนรู้จักของมิชา ไม่ว่าจะลำบากในช่วงเวลาที่ยากลำบากแค่ไหน แต่คุณจะทำอย่างไรเพื่อลูกชายสุดที่รัก! และผู้หญิงก็ปฏิบัติกับเด็ก ๆ อย่างที่ทำได้

เธอมาครั้งที่สาม เธอขอบคุณฉันมาก: "มิชาพูดในความฝันว่าตอนนี้เขาอบอุ่นและพอใจเพียงคำอธิษฐานของฉันไม่เพียงพอ" ฉันสอนเธอเกี่ยวกับการสวดอ้อนวอนแนะนำให้เธออย่าละทิ้งงานแห่งความเมตตาเพื่ออนาคต เธอกลายเป็นนักบวชที่กระตือรือร้นพร้อมเสมอที่จะตอบสนองต่อคำร้องขอความช่วยเหลือเท่าที่จะทำได้และช่วยเหลือเด็กกำพร้าคนยากไร้และคนยากจน "

ก่อนอื่นนี่คือการระลึกถึงญาติและเพื่อนที่ล่วงลับไปแล้ว ในวันนี้ในประเทศต่างๆเป็นเรื่องปกติที่จะต้องไปที่สุสานทำความสะอาดหลุมศพด้วยผักใบเขียวและดอกไม้จุดเทียนและจัดอาหารร่วมกันในครอบครัว

ที่มา

วันแห่งความซื่อสัตย์ที่สูญเสียทั้งหมดได้รับการแนะนำ เจ้าอาวาส Odilon แห่ง Cluny ในทุกวัด เบเนดิกติ สำนักสงฆ์ นี ในประเทศฝรั่งเศส. คำสั่งของเขาลงวันที่ 998 ปี ... ประเพณีนี้แพร่กระจายไปทั่วทั้งคริสตจักรคาทอลิกในไม่ช้า ในกรุงโรมวันหยุดนี้ปรากฏขึ้นในช่วงเริ่มต้น ศตวรรษที่สิบสี่ ... จากมุมมองทางเทววิทยาวันนี้มีความเกี่ยวข้องกับ แดนชำระ ที่ซึ่งผู้เสียชีวิตได้รับการชำระโดยได้รับการสนับสนุนจากผู้มีชีวิตผ่าน การอธิษฐาน , รวดเร็ว และ ทาน.

มีตำนานเกี่ยวกับการเฉลิมฉลองในวันนี้ว่าเป็นอย่างไร ผู้แสวงบุญ กลับจาก ดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ถูกพายุพัดเข้าสู่เกาะร้าง ฤาษีที่อาศัยอยู่ที่นั่นบอกเขาว่าตรงกลางโขดหินมีรอยแตกที่นำไปสู่การชำระล้างจากที่ซึ่งได้ยินเสียงครวญครางของวิญญาณของคนบาป นอกจากนี้เขายังอ้างว่าเคยได้ยินปีศาจบ่นเกี่ยวกับพลังของการสวดอ้อนวอนเพื่อช่วยการเสียสละของพวกเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกที่ถวายแด่คนตายโดยพระสงฆ์แห่งวัดคลูนี เมื่อกลับถึงบ้านผู้แสวงบุญบอกกับเจ้าอาวาส Odilon แห่ง Cluny เกี่ยวกับเรื่องนี้ซึ่งกำหนดให้วันที่ 2 พฤศจิกายนเป็นวันขอร้องวิญญาณของผู้เสียชีวิตทั้งหมดในการชำระล้างต่อหน้าพระเจ้า

วันแห่งความทรงจำมีการเฉลิมฉลองในคริสตจักรนิกายโรมันคา ธ อลิกปีละครั้งเท่านั้นในขณะที่ออร์โธดอกซ์มีหลายวัน การบูชาในสมัยนี้ขึ้นอยู่กับโครงสร้าง ปีพิธีกรรม และถ้าตรงกับวันอาทิตย์ก็จะเลื่อนไปเป็นวันถัดไปเช่นในวันที่ ปี 2008.

ประเพณีสลาฟประจำวัน

ความเชื่อดั้งเดิมเกี่ยวกับการมาถึงของวิญญาณจาก "โลกอื่น" มายังโลกนั้นกำหนดเวลาไว้ตามวันที่แตกต่างกันของวัฏจักรประจำปี แต่กลิ่นของฤดูใบไม้ร่วงได้รับการออกแบบมาเป็นพิเศษเพื่อการระลึกถึงญาติและเพื่อน ความมั่นคงในหมู่ชาวสลาฟ - คาทอลิกเป็นความเชื่อที่ว่าในเวลานี้สมาชิกในครอบครัวที่เสียชีวิตมาที่บ้านของพวกเขาพวกเขาเดินไปในสนามหญ้ารวมตัวกันใต้หน้าต่างบ้านหรือทางด้านซ้ายของประตูหน้าบ้าน เมื่อเข้าไปในบ้านพวกเขาพยายามอุ่นเครื่องใกล้เตาไฟมองหาอาหารที่ระลึกที่เหลือไว้ให้พวกเขา ก่อนที่จะกลับไป "โลกหน้า" พวกเขาทั้งหมดมารวมตัวกันเพื่อรับใช้ในยามค่ำคืนซึ่งวิญญาณของผู้ตายทำหน้าที่ในคริสตจักรท้องถิ่น พระสงฆ์ ... ห้ามมิให้ผู้คนพบเห็นสถานบริการดังกล่าวและสอดแนมผู้ตายโดยเด็ดขาดมิฉะนั้นจะข่มขู่ผู้กล้าด้วยการลงโทษอย่างรุนแรง เป็นที่นิยมอย่างมากในหมู่ชาวสลาฟตะวันตกคือความเชื่อที่ว่าวิญญาณของแม่ผู้ล่วงลับจะมาในเวลากลางคืนในวันที่หายใจไม่ออกเพื่อมองดูลูก ๆ ของเธอ ใน Silesia เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าวิญญาณของเด็กเล็กมีส่วนร่วมในขบวนแห่ของผู้คนในสุสานในรูปแบบของฝูงนกที่บินตามพวกเขา

วันแห่งความทรงจำในคริสตจักรออร์โธดอกซ์

ใน ดั้งเดิม และใน คริสตจักรคาทอลิกของกรีก หลายวันของการระลึกถึงผู้ตาย ซื่อสัตย์ โดยปกติในวันเสาร์ ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์วันแห่งการรำลึกคือวันที่ 9 และ 40 หลังความตายและวันแห่งความตายเช่นเดียวกับวันรำลึกถึงผู้ซื่อสัตย์ประจำปี: เนื้อวันเสาร์ (ก่อน เนื้ออาทิตย์), ทรินิตี้วันเสาร์ วันก่อน วันพระตรีเอกภาพ , วันเสาร์ของผู้ปกครอง ใน โพสต์ที่ดี (สัปดาห์ที่ 2, 3 และ 4), Radonitsa - อังคารเวลา สัปดาห์โธมัส และ Dmitrievskaya วันเสาร์ ... การระลึกถึงเนื้อวันเสาร์มาจากครั้ง อัครสาวก ใน Radonitsu - ตั้งแต่เวลา จอห์น Chrysostom และ Ambrose Mediolansky ใน Dmitrievskaya วันเสาร์ - ตั้งแต่ปี 1380 ก่อตั้งขึ้นตามประเพณีของคริสตจักร Dmitry Donskoy ในความทรงจำของทหารรัสเซียที่ถูกสังหารในการต่อสู้กับพวกตาตาร์

ดูสิ่งนี้ด้วย

เขียนบทวิจารณ์ในบทความ "วันแห่งความตายทั้งหมด"

หมายเหตุ

วรรณกรรม

วิญญาณ / Vinogradova L.N. , Tolstaya S.M. // โบราณวัตถุสลาฟ: พจนานุกรมชาติพันธุ์วรรณนา : ใน 5 เล่ม / Ed. N. I. Tolstoy ; ... - ม. : ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ , 2542. - ท. 2: D (การให้) - K (Crumbs). - อส. 246-247. - ISBN 5-7133-0982-7.
Encyclopædia Britannica, vol. ฉันพี. 709

การเชื่อมโยง

ตัดตอนมาจากวันแห่งความตายที่ซื่อสัตย์

- โอ้วิญญาณของฉัน! - ตอบ Princess Anna Mikhailovna - พระเจ้าห้ามไม่ให้คุณรู้ว่าการเป็นม่ายโดยไม่ได้รับการสนับสนุนนั้นยากเพียงใดและกับลูกชายของคุณซึ่งคุณรักที่จะชื่นชอบ คุณจะได้เรียนรู้ทุกอย่าง” เธอกล่าวต่อด้วยความภาคภูมิใจ - กระบวนการของฉันสอนฉัน ถ้าฉันต้องการเห็นเอซเหล่านี้ฉันเขียนบันทึกว่า: "princesse une telle [เจ้าชายไม่เทล] ปรารถนาที่จะเห็นเช่นนี้" และฉันขับรถด้วยตัวเองอย่างน้อยสองอย่างน้อยสามครั้งอย่างน้อยสี่ครั้งจนกว่าฉันจะบรรลุ สิ่งที่ฉันต้องการ. ฉันไม่สนใจว่าพวกเขาคิดยังไงกับฉัน
- คุณถามเกี่ยวกับ Borenka ได้อย่างไร? เคาน์เตสถาม - ท้ายที่สุดตอนนี้คุณเป็นเจ้าหน้าที่องครักษ์แล้วและนิโคลัชกากำลังจะเป็นนักเรียนนายร้อย ไม่มีใครมารบกวน คุณถามใคร
- เจ้าชาย Vasily เขาเป็นคนดีมาก ตอนนี้เขาเห็นด้วยกับทุกสิ่งรายงานต่อผู้มีอำนาจ - เจ้าหญิงแอนนามิคาอิลอฟนากล่าวด้วยความยินดีโดยลืมไปเลยว่าเธอต้องอับอายขายหน้าทั้งหมดเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย
- ว่าเขาโตแล้วเจ้าชายวาซิลี? เคาน์เตสถาม - ฉันไม่เคยเห็นเขาจากโรงภาพยนตร์ของเราที่ Rumyantsevs และฉันคิดว่าเขาลืมฉัน Il me faisait la Cour, [เขาลากตามฉันมา,] - เคาน์เตสจำได้ด้วยรอยยิ้ม
- ทุกอย่างเหมือนกัน - Anna Mikhailovna ตอบ - น่ารักกรุบกริบ Les grandeurs ne lui ont pas touriene la tete du tout. [ตำแหน่งที่สูงของเขาไม่ได้หันศีรษะไปแม้แต่น้อย] "ฉันเสียใจที่ทำน้อยเกินไปสำหรับคุณเจ้าหญิงที่รัก" เขาบอกฉัน "ออกคำสั่ง" ไม่เขาเป็นคนที่มีสง่าราศีและเป็นที่รักที่ยอดเยี่ยม แต่คุณรู้ไหม Nathalieie ความรักของฉันที่มีต่อลูกชายของฉัน ฉันไม่รู้ว่าฉันจะไม่ทำอะไรเพื่อความสุขของเขา และสถานการณ์ของฉันแย่มาก - Anna Mikhailovna พูดต่อด้วยความเศร้าและลดเสียงของเธอ - แย่มากที่ตอนนี้ฉันตกอยู่ในสถานการณ์ที่เลวร้ายที่สุด กระบวนการที่ไม่มีความสุขของฉันกินทุกอย่างที่ฉันมีและไม่ก้าวหน้า ฉันไม่รู้คุณนึกออกไหมว่า la lettre [ตามตัวอักษร] ฉันไม่มีเงินสักนิดและฉันไม่รู้ว่าจะแต่งตัวบอริสด้วยอะไร เธอหยิบผ้าเช็ดหน้าออกมาและเริ่มร้องไห้ - ฉันต้องการเงินห้าร้อยรูเบิลและฉันมีธนบัตรยี่สิบห้ารูเบิลหนึ่งใบ ฉันอยู่ในตำแหน่งนี้ ... ตอนนี้ความหวังเดียวของฉันคือเคานต์คิริลล์วลาดิมิโรวิชเบซูคอฟ ถ้าเขาไม่ต้องการสนับสนุนลูกทูนหัวของเขา - หลังจากนั้นเขาก็ให้บัพติศมา Borya - และมอบหมายบางสิ่งเพื่อบำรุงรักษาปัญหาทั้งหมดของฉันจะหายไป: ฉันจะไม่มีอะไรจะแต่งกายให้เขาด้วย
เคาน์เตสหลั่งน้ำตาและกำลังคิดอะไรบางอย่างอยู่เงียบ ๆ
“ ฉันมักจะคิดว่ามันอาจจะเป็นบาป” เจ้าหญิงกล่าว“ แต่ฉันมักคิดว่า: เคานต์คิริลล์วลาดิมิโรวิชเบซูคอยอาศัยอยู่คนเดียว…นี่เป็นโชคดีมหาศาล…แล้วทำไมเขาถึงมีชีวิตอยู่? ชีวิตเป็นภาระสำหรับเขาและโบราเพิ่งเริ่มมีชีวิตอยู่
“ เขาคงจะทิ้งอะไรไว้ให้บอริส” เคาน์เตสกล่าว
- พระเจ้าทรงทราบ chere amie! [เพื่อนรัก!] คนรวยและขุนนางเหล่านี้เห็นแก่ตัวมาก แต่ฉันก็จะไปหาเขาพร้อมกับบอริสและบอกเขาอย่างตรงไปตรงมาว่าเกิดอะไรขึ้น ปล่อยให้พวกเขาคิดว่าพวกเขาต้องการอะไรเกี่ยวกับฉันฉันไม่สนใจจริงๆเมื่อชะตากรรมของลูกชายของฉันขึ้นอยู่กับมัน - เจ้าหญิงลุกขึ้น “ ตอนนี้เป็นเวลาสองนาฬิกาและสี่โมงเช้าคุณรับประทานอาหารกลางวัน ฉันจะมีเวลาไป
และด้วยการต้อนรับของนักธุรกิจหญิงชาวปีเตอร์สเบิร์กที่รู้วิธีใช้เวลา Anna Mikhailovna จึงส่งลูกชายของเธอและออกไปที่ห้องโถงพร้อมกับเขา
“ ลาก่อนวิญญาณของฉัน” เธอพูดกับเคาน์เตสที่เดินตามเธอไปที่ประตู“ ขอให้ฉันประสบความสำเร็จ” เธอเสริมด้วยเสียงกระซิบจากลูกชายของเธอ
- คุณจะไปนับ Kirill Vladimirovich, ma chere หรือไม่? - พูดนับจากห้องอาหารออกไปที่ห้องโถงด้วย - ถ้าจะดีกว่าสำหรับเขาเชิญปิแอร์มาทานอาหารกับฉัน หลังจากนั้นเขามาเยี่ยมฉันเต้นรำกับเด็ก ๆ โทรหาฉันด้วยความเต็มใจ มาดูกันว่า Taras จะแตกต่างกันอย่างไรในวันนี้ เขาบอกว่าเคานต์ออร์ลอฟไม่เคยทานอาหารเย็นแบบที่เราจะทาน

“ Mon cher Boris, [Dear Boris,]” เจ้าหญิง Anna Mikhailovna ตรัสกับลูกชายของเธอเมื่อรถม้าของ Countess Rostova ซึ่งพวกเขานั่งอยู่ขับไปตามถนนที่ปกคลุมด้วยฟางและขับเข้าไปในลานกว้างของ Count Kirill Vladimirovich Bezukhoi “ ม่อนเฌอบอริส” ผู้เป็นแม่พูดพร้อมกับยื่นมือออกมาจากใต้เสื้อคลุมตัวเก่าแล้ววางลงบนแขนของลูกชายด้วยการเคลื่อนไหวที่ขี้อายและอ่อนโยน“ ใจเย็น ๆ ระวังตัวด้วย Count Kirill Vladimirovich ยังคงเป็นพ่อทูนหัวของคุณและชะตากรรมในอนาคตของคุณขึ้นอยู่กับเขา จำไว้นะจันทร์เฌอจะดียังไง ...
“ ถ้าเพียงฉันรู้ว่าจะมีบางอย่างมาจากมันยกเว้นความอัปยศอดสู…” ลูกชายตอบอย่างเย็นชา “ แต่ฉันสัญญากับคุณและฉันกำลังทำเพื่อคุณ
แม้ว่าจะมีรถม้าของใครบางคนยืนอยู่ที่ทางเข้า แต่คนเฝ้าประตูมองไปรอบ ๆ แม่และลูกชาย (ที่เข้าไปในช่องกระจกระหว่างรูปปั้นสองแถวในซอก) มองไปที่เสื้อคลุมเก่าอย่างมีนัยสำคัญถามว่าใคร อะไรก็ตามเจ้าหญิงหรือนับและเมื่อได้เรียนรู้ว่าการนับกล่าวว่าความยอดเยี่ยมของพวกเขาตอนนี้แย่ลงและความยอดเยี่ยมของพวกเขาไม่ยอมรับใครเลย
“ เราไปได้แล้ว” ลูกชายพูดเป็นภาษาฝรั่งเศส
- จันทร์อามี! [เพื่อนของฉัน!] - แม่พูดด้วยน้ำเสียงอ้อนวอนแล้วจับมือลูกชายอีกครั้งราวกับว่าสัมผัสนี้จะทำให้เขาสงบหรือตื่นเต้นได้
บอริสเงียบลงและโดยไม่ถอดเสื้อคลุมของเขาออกมองแม่ของเขาอย่างสงสัย
“ ที่รัก” แอนนามิคาอิลอฟนาพูดด้วยน้ำเสียงนุ่มนวลพูดกับคนเฝ้าประตู“ ฉันรู้ว่าเคานต์คิริลล์วลาดิมิโรวิชป่วยมาก…จากนั้นฉันก็มา…ฉันเป็นญาติ…ฉันจะไม่รบกวนคุณที่รัก…ฉันแค่อยากเห็นเจ้าชายวาซิลีเซอร์เกวิช: เพราะเขายืนอยู่ที่นี่ กรุณาแจ้ง.
คนเฝ้าประตูดึงสายไฟขึ้นอย่างหน้าบึ้งตึงและหันหน้าหนี
“ เจ้าหญิง Drubetskaya ถึงเจ้าชาย Vasily Sergeevich” เขาตะโกนบอกพนักงานเสิร์ฟในถุงน่องรองเท้าและเสื้อคลุมที่หนีจากด้านบนและด้านล่างของบันได
แม่คลี่ชุดผ้าไหมย้อมสีให้เรียบขึ้นมองเข้าไปในกระจกบานเกล็ดทึบที่ผนังแล้วเดินขึ้นบันไดอย่างร่าเริงด้วยรองเท้าที่ชำรุดทรุดโทรม