Бүх зүйл түр зуурынх. "Түр зуурынх шиг байнгын зүйл гэж байдаггүй" гэдэг мэргэн ухаан. "Сул дорой байдал"-ын хувьд

"Түр зуурынх шиг байнгын зүйл байхгүй" гэж дорно дахины зүйр цэцэн үг байдаг.. Байнгын зүйл, агуу хайр, урт удаан хугацааны харилцааны баталгааг үргэлж хайх хэрэггүй байх. Энэ амьдралд юу ч баталгаатай байдаггүй. Зөвхөн бид төрсөн, хэзээ нэгэн цагт үхэх нь баталгаатай. Баталгаат эрэл хайгуулын улмаас бид амьдрал өөрөө болон түүний боломжууд, олон янзын өнгө төрхийг ихэвчлэн санаж байдаг. Бидний хажууд байгаа зүйл, биднийг юу дүүргэж болох талаар бид санаж байна - богино хугацаанд ч гэсэн энэ нь түүх, роман биш, харин дөрвөлжин эсвэл бүр нэг өгүүлбэр байх болтугай, гэхдээ хэрэв та тэнгэрийн хаяаг хөөхгүй бол эдгээр нь дөрвөлжин, саналууд биднийг дүүргэж, түүх, романд бэлтгэх болно. Хэн мэдэх вэ, магадгүй хэзээ нэгэн цагт ийм "түр зуурын" хамгийн байнгын зүйл тохиолдох болно.

Эмэгтэйчүүд хүүхэдтэй болох, сэтгэлзүйн аюулгүй байдлыг хангах, амрах боломжтой урт хугацааны найдвартай харилцааг эрэлхийлдэг. Эмэгтэй хүн зөвхөн түүнд хамаарах эр хүнийг хайж олохыг хүсдэг - тэр түүнтэй харилцаа холбоо тогтоож, бүх амьдралынхаа туршид гүнзгийрүүлэхэд бэлэн байдаг. Эмэгтэй хүн илүү шороон юм.

Хүн бол салхи. Тэр бол угаасаа байлдан дагуулагч. Янз бүрийн эмэгтэйчүүдийг байнга байлдан дагуулдаг тэрээр түүний нүдээр батлагддаг. Энэ нь түүнд байнгын эмэгтэй хэрэггүй гэсэн үг биш юм - түүнд хэрэгтэй, найдвартай ар тал, кампанит ажил, ялалтынхаа дараа үргэлж буцаж ирж болох боомт хэрэгтэй. Хэрэв та энэ "давтагч" -ыг задгай тэнгист орж, амьдралын болон бусад эмэгтэйчүүдийн өргөн уудам нутгаар аялахыг зөвшөөрвөл тэр үргэлж боомт руугаа баяртайгаар буцах болно.

Ихэвчлэн үүний дараа "Тэгэхээр тэр одоо баруун, зүүн тийшээ зөндөө байх болно, би гэртээ суугаад түүнийг хүлээх үү?" Гэсэн асуулт гарч ирдэг. Нэгдүгээрт, хэн ч амьдралынхаа туршид баруун, зүүн тийшээ шаналж чадахгүй, хязгаар нь ирэхэд секс гол зүйл биш, харин гол хүн болж хувирдаг. Гэхдээ хэрэв та бэлгийн харьцааг хязгаарлавал энэ нь хэт их хүсэл эрмэлзэл болно. Хоёрдугаарт, нэг хүн харилцаанд чөлөөтэй байдаг бол нөгөө нь мөн адил эрх чөлөөтэй байдаг. Нэг хүнд эрх чөлөө гэж байдаггүй. Үүнд маш их эрсдэл бий, гэхдээ хайр дурлал эрх чөлөөтэй амьдардаг.

Бид ямар нэг зүйлийг сурахын тулд олон төрлийн харилцааны туршлага шаарддаг. Хэрэв бид өөр туршлагагүй бол харилцааны үнэ цэнийг хэзээ ч ойлгохгүй. "Тэр"-ийг олохын тулд олон "тийм биш"-ийг туулах хэрэгтэй. Тэд хар дээр цагаанаар бичдэг, харин бид цагаан дээр цагаанаар бичвэл бичсэн зүйлийг хэзээ ч харахгүй. Хэрэв бидэнд сөрөг туршлага байхгүй бол эерэг зүйлийн үнэ цэнийг хэзээ ч ойлгохгүй, бид үүнийг огт анзаарахгүй.

Та янз бүрийн харилцааг туулж, өөр өөр хүмүүстэй танилцаж, таньж мэдэх хэрэгтэй бөгөөд дараа нь нэг л өдөр чи үнэхээр өөрийнхөөрөө олж чадна. Хэрэв та уулзсан хүн бүрийг өөртөө тааруулж, түүнээс насан туршдаа үнэнч байхыг эрэлхийлж, түүнтэй зууралдах юм бол та хэзээ ч өөрийнхийгөө олохгүй нь гарцаагүй.

Тэгээд бид бүгд зууралдсан, бид том эзэд. Бид хэн нэгэнтэй харилцаа тогтоохдоо нөгөө хүн нь биднийх, зөвхөн биднийх байхыг шаарддаг. Тэр цагаас хойш тэр зөвхөн биднийг харж, зөвхөн биднийг хайрлаж, зөвхөн биднийг сонирхож эхэлсэн. Гэхдээ боломжтой юу? Бид бүгд амьд хүмүүс, хэрэв бид нэг хүнийг сонирхож байгаа бол өөр хүн сонирхож магадгүй юм. Хэрэв өөр хэн нэгэн бидэнд нэг удаа таалагдсан бол тэр хамгийн сайн харилцаатай байсан ч гэсэн өөр хэн нэгэнд таалагдаж магадгүй гэдгийг та хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. (см.)

Заримдаа бидэнд байгаа зүйлээ үнэлэхийн тулд хол явах, өөр туршлага, өөр харилцаанд суралцах шаардлагатай болдог. Бид амьд байна, бид үхээгүй байна - бид бусадтай харилцах, тэдний нүднээс өөрсдийгөө биширч, хүлээн зөвшөөрөхийг харах, шинэ зүйл сурч, амьдралдаа шинэлэг зүйлийг оруулахыг хүсдэг, учир нь аливаа харилцаа нь цаг хугацааны явцад механик, ердийн зүйл болж хувирдаг. Бид хамтрагчдаа дуртай, ирээдүйд түүнтэй харилцаагаа үргэлжлүүлэхэд бэлэн байна, гэхдээ бид бас бусад хүмүүсийг сонирхож байна. Мөн бид "агааржуулах" дуртай, гэхдээ бид байгаа зүйлээ алдахаас айдаг - тиймээс бид нөгөөг нь удирдаж, нөгөө нь хариуд нь биднийг удирддаг. Мөн эдгээр үхлийн тэврэлтүүдэд бид тэднээс салахыг мөрөөдөж, аажмаар үхэж байна.

Өөр хүнд түүний ойлгосноор ажиллаж, амьдрахыг зөвшөөрснөөр бид өөрсдөдөө үнэ цэнийг олж авдаг. Өөр нэг нь биднийг орхиж, хэсэг хугацаанд хөргөж, юу ч тохиолдож болно, тэр ч байтугай байгальд өдөр шөнөгүй, зун, өвөл байдаг. Мэдрэмжийн эрч хүч өдөрт 24 цаг, жилийн 365 хоног үргэлжлэх боломжгүй, эс тэгвээс бид зүгээр л шатах болно. Тиймээс аливаа харилцаанд үйл ажиллагаа, идэвхгүй байдлын үе шатууд байдаг тул та тэднээс айх хэрэггүй.

Өөр хүн биднийг орхисон ч бидэн рүү буцаж ирж болно, дараа нь харилцаа нь огт өөр чанар, өөр үнэ цэнийг олж авах болно, тэд шинэчлэгдэх болно, учир нь нөгөө нь өөрт байгаа зүйлээ шинэ байдлаар харах болно, бид өөрсдөө үүнийг шинэ арга замаар хийх боломжтой болно.Хүнийг болон бидэнд байгаа зүйлийг үнэл. Өдөр тутмын үймээн самуун, харилцааны танил тал, механик байдлаас болж үнэ цэнээ алдахаа больсон зүйл нь шинэ байдлаар гэрэлтэж, шинэ өнгө, шинэ үнэ цэнийг олж авах болно, учир нь бид хол зайд нүүж, өөрт байгаа зүйлээ дахин нээж өгдөг.

Мөн бидний хамтрагч шинэ сонирхол олж, аз жаргалаа хайхын тулд цааш явах боломжтой. Үлдэж буй зүйлтэй зууралдах нь дэмий - энэ нь өөрөө, шинэ чанараараа буцаж ирэх болно, эсвэл буцаж ирэхгүй бөгөөд бид босч, цаашаа явах хэрэгтэй. Тэгээд бид гадагш гарч эрэл хайгуул хийхээс айдаг. Энэ харилцааг бидэнд хэцүү байдлаар өгсөн бөгөөд дахин задгай усанд сэлэлтээр явах, гарах нь зүгээр л аймшигтай, бид өөрсдөдөө эсвэл өөр зүйл олж чадна гэдэгт итгэдэггүй. Тиймээс бид эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүст итгэх итгэлээ хэзээ ч орхиж, сүүлчийнхээс нь зуурч, харилцаагаа сүйтгэж, тэднийг тахир дутуу болгож орхидоггүй. Бид шархтай харилцаанаас гардаг.

Хэрэв бид харилцаанд ороход харьцангуй хялбар хэвээр байгаа бол тэднийг орхих нь бидэнд маш хэцүү байдаг. Бид орж ирээд хаалгыг бүх цоожтойгоо түгжиж, түлхүүрээ хаяж, хаалга хаана байдгийг хүртэл мартдаг. Тэгээд бид толгойгоо хана руу цохиж, гарах гэж оролдов. Тэгээд бүгд харилцан эзэмшилээс болж.

Нөгөө талаас эрх чөлөө шаардах нь дэмий, хүн үргэлж өөрөөсөө эхлэх ёстой. Мөн бид эзэмшил нь үргэлж харилцан байдаг гэдгийг ойлгодоггүй ихэвчлэн нөгөөдөө нэхэмжлэл гаргадаг. Нөгөө нь бид түүнийг эзэмшсэн учраас л биднийг эзэмшдэг.

Түр зуурынх шиг байнгын зүйл гэж байдаггүй. Танил сонсогдож байна уу? Энэ бол бидний тухай, бидний амьдралын тухай юм. Энэ илэрхийлэл нь нэлээд олон удаа, огт өөр тохиолдолд сонсогдож болно. Энэ хэллэгийг өөр өөр талаас нь харцгаая, бид үүний гайхалтай тайлбарыг авах болно.

Диалектик материализмын үүднээс

Тогтмол байдал гэж юу вэ, энэ нь байгальд байдаг уу? Хэрэв бид "Түр зуурынхаас илүү байнгын зүйл байхгүй" гэсэн хэллэгийг диалектик материализмын үүднээс авч үзвэл дэлхий дээр байнга, эсвэл тасралтгүйгээр зөвхөн хөдөлгөөн байдаг, үүнгүйгээр матери байхгүй. Хөдөлгөөн бол өөрчлөлт, хөдөлгөөнгүй аливаа бодис бол хөлдсөн эмх замбараагүй масс юм. Философичдын хэлснээр маш богино хугацаанд үргэлжилдэг амар амгалан гэж нэрлэгддэг тодорхой тогтмол байдал бас байдаг. Үүний дараа хөдөлгөөн (өөрчлөлт) дахин эхэлнэ.

Хэрэв үүнийг үнэн гэж үзвэл дэлхий дээр мөнхийн зүйл байхгүй. Хөдөлгөөн нь бүтээн байгуулалт, хөгжил, сүйрэл гэх мэтийг эцэс төгсгөлгүй шаарддаг бөгөөд бидний ертөнцөд юу ч мөнхийн байдаггүй. Гэхдээ тууштай байдлын талаар юу хэлэх вэ? Энэ нь "түр зуурынхаас илүү байнгын зүйл байхгүй" гэсэн үг юу ч биш гэсэн үг үү? Тэгээд ч бид энэ үгэнд дасчихсан, физикт ийм ойлголт байдаг. Гэхдээ гол зүйл бол хорвоогийн бүх зүйл харьцангуй, орчлон ертөнцийн хувьд богинохон хором амрах, хүний хувьд бүхэл бүтэн амьдрал юм. "Байнгынхаас түр зуурын зүйл гэж байдаггүй" гэсэн арай өөр тайлбараар бидний авч үзэж байгаа энэ илэрхийлэл нь илүү утга учиртай юм.

"Сул дорой байдал"-ын хувьд

Хэлэлцэж буй хэллэгийг Виктор Черномырдины алдарт хэллэгтэй харьцуулж болох бөгөөд энэ нь саяхан мэргэн үгсийн ангилалд багтсан "бид хамгийн сайн сайхныг хүсч байсан, энэ нь урьдын адил болсон" гэсэн үг юм. Мэдээжийн хэрэг, тэр бид амьдралдаа маш их зүйлийг төгс хийхийг мөрөөддөг гэсэн үг юм, гэхдээ ажил эхлэхийн хажуугаар янз бүрийн захиалга, гэрээ хэлэлцээрүүд ихэвчлэн бидэнтэй хамт эхэлдэг.

"Энэ бол гол зүйл биш, та түр хугацаанд хийж болно, тэгвэл боломж байгаа үед бид үүнийг дахин хийнэ" гэсэн шиг сонсогдож байна. Ихэнхдээ энэ түр зуурын байдал удаан хугацаанд үлддэг, төгс бус байдлын тухай бодол толгойд хааяа эргэлдэж, дараа нь тэдний хэлснээр бүрмөсөн алга болдог, энэ нь одоохондоо ирэхгүй байж магадгүй юм.

Тогтвортой байдлын хуурмаг байдал

Үнэнийг хэлэхэд бидний амьдралд мөнхийн зүйл гэж байдаггүй. Энэ ойлголт нь бидний ухамсарт зөвхөн хуурмаг хэлбэрээр оршдог. Гэсэн хэдий ч бид тогтвортой байдлын төлөө хичээж, бидний хувьд тогтвортой байдлын хуурмаг байдлыг бий болгох объектуудыг олж авахыг хичээдэг бөгөөд энд амар амгаланг олохыг мөрөөддөг, жишээлбэл, Каббалад аз жаргалын хамгийн дээд цэг гэж дүрслэгдсэн байдаг. Бид үүнээс хол байгаа бөгөөд хүн бүр энэ талаар боддоггүй, гэхдээ энэ нь дашрамд байна.

Бид зөвхөн амар амгаланг мөрөөддөг гэсэн өөр нэг мэргэн үг байдаг бөгөөд энэ нь амьдралын туршлага дээр үндэслэн тогтвортой байдлын хуурмаг байдлын тухай өгүүлдэг. Бодит амьдрал дээр хүн тогтвортой байдалд хүрч чадахгүй, энэ нь амар амгаланг илэрхийлдэг. "Бүх зүйл урсдаг, бүх зүйл өөрчлөгддөг" гэсэн илэрхийлэл ч үүнийг нотолж байна.

Бидний амьдралд байнга тохиолддог зүйлийг санахыг хичээ. Дэлхий дахинаас эхэлцгээе. Төр нь мөнх байж болохгүй, манай улс үлгэр жишээ болно. ЗХУ-ын социализм 90-ээд оны эмх замбараагүй байдалаар солигдсон нь өнөөгийн биднийг зэрлэг капитализм руу хөтөлсөн.

Бидний байнгын гэж үздэг ажил нь биднээс үл хамаарах шалтгаанаар хэзээ ч алга болж болно. Маш их мөнгө, цаг зарцуулсан орон сууцанд засвар хийх баяр баясгалан нь дээд талын орон сууцны хөршийн үлдээсэн хаагдсан цоргоноос урам хугарах замаар солигдож болно. Унтах нь түр зуурын амрах мэдрэмжийг өгдөг, хоол хүнс нь түр зуурын цатгалан мэдрэмжийг өгдөг гэх мэт.

Амьдралын нөхцөл байдлын хувьд

Бид ажил дээрээ, гэр бүлийн амьдралдаа тууштай байхыг хичээдэг. "Түр зуурынх шиг байнгын зүйл байхгүй" гэсэн эшлэлийг сонссон хүн өөрийгөө болон бусдад эсрэгээр нь итгүүлэхийг хичээдэг. Үүнийг хийхийн тулд бүх зүйл сайхан байна гэсэн төөрөгдөл бий болгохын тулд тодорхой нөхцөл байдал биднийг өөрт тохирохгүй зүйлийг түр зуур хийхийг албаддаг гэсэн сэтгэлгээний гэрээ байгуулдаг, гэхдээ энэ бүхэн түр зуурынх, илүү сайн цаг үе хүртэл.

Бидэнд таалагдах ажил байхгүй, өнөөдөр ч, маргааш ч бидэнд тохирох ажил олдохгүй байх гэж найдаж, өөр ажилтай түр тохиролцдог. Хайртай хүн гэж байдаггүй ч он жилүүд өнгөрөх тусам бид хамгийн түрүүнд тааралдсаныг зөвшөөрч, удахгүй амьдралынхаа хайртай хүнтэй учрах нь гарцаагүй гэж өөрийгөө тайвшруулдаг. Гэх мэт бүх зүйлд тооцогдоно. Гэвч он жилүүд өнгөрч, бидний "түр зуурын" нь "байнгын" болж, та нөхөртөө ажиллаж, нөхөртөө дасвал сайн хэрэг, эс тэгвээс тэр хүн маш их урам хугарах болно.

Баталгаажуулах мэргэн ухаан

Энэ нь байнга иш татдаг мэдэгдэл учраас энэ нь хамааралтай бөгөөд тодорхой үнэнийг агуулсан гэсэн үг юм. “Байнгынхаас түр зуурын зүйл байдаггүй” гэдэг үг ямар мэргэн үг вэ? Гол нь амьдралыг хожим нь хойшлуулж болохгүй. Та өнөөдрийн бодит байдалд амьдрах хэрэгтэй бөгөөд үүнээс сэтгэл ханамжийн баяр баясгаланг олж авах хэрэгтэй. Аливаа ажлыг ухамсартайгаар хийх ёстой бөгөөд ингэснээр дараа нь ичиж зовохгүй байх, дахин хийх, цаг хугацаа, хүчээ дахин зарцуулах шаардлагагүй болно.

Алдартай хүмүүсийн мэргэн үгс бидэнд хэрхэн амьдрахыг заадаг бөгөөд хоёрдогч зүйлд анхаарлаа хандуулдаггүй, харин мөн чанарыг ойлгоход тусалдаг. Та олон цаг лекц сонсож, асуулт асууж, гол зүйлийг ойлгохгүй байж болно. Нэг хэллэг нь биднийг ертөнцийг шинэ өнцгөөс харах боломжийг олгодог гэсэн мэргэн ухаан юм. А.П.Чехов нэгэнтээ “Товчхон бол авьяасын эгч” гэж хэлсэн нь зөв байж магадгүй.

Нэхэмжлэлийн зохиогч нь хэн бэ

Бусад бүх зүйлийн нэгэн адил энэ хэллэг нь зохиогчтой байх ёстой. "Түр зуурынх шиг байнгын зүйл гэж байдаггүй" гэж хэн хэлсэн бэ? Энэ мэдэгдэл нь Козьма Прутковын үзэгд хамаарах бөгөөд энэ нь Алексей Толстой болон ах дүү Жемчужниковын гурван нэрийн хамтын нууц нэр тул энэ хэллэг тэдний хэнд хамаарахыг шууд утгаар нь тогтоох боломжгүй юм.

Гэхдээ үүнийг 19-р зууны яруу найрагч Алексей Толстой хэлсэн байх магадлалтай гэж бид дүгнэж болно. Учир нь тэр Козьма Прутковын ихэнх афоризмуудын зохиогч байсан юм.

- Ичиго, хоосон! - бяцхан охин шүүгээнээс үсрэв.
- Би очиж байна! - гэж улаан үстэй залуу хариулж, цогцсыг орхин төрөлх хотоо хамгаалахаар явав.
"Энэ бол түр зуурынх, түр зуурынх" гэж тэр залуу өөртөө давтан хэлэхэд энэ охин гэр бүлээсээ нууцаар хоёр долоо хоногийн турш түүний шүүгээнд амьдарч байсан.

- Энэ ямар мангас вэ? гэж улаач хөмсгөө зангидан Шинигамигийн сараачдыг шинжлэн асуув.
- Энэ бол мангас биш! Муухай юм аа, тэнэг! гэж цэнхэр нүдтэй эмэгтэй хашгирч, бага Куросаки цомгоороо цохив.
- Өө, тэнэг! Хангалттай! Өвдөж байна! - Ичигогийн толгойг гараараа хамгаалсан.
"Энэ бол түр зуурын, түр зуурын, түр зуурын ..." гэж түр зуурын Шинигами тарни шиг давтав.

- Ичиго, боль! Хангалттай! - Охин шархадсан найз руугаа гүйв. - Та дахиж тэмцэж чадахгүй! Чи ч, тэр ч биш! Тулаан дууслаа!
- Хараахан болоогүй! Тэр амьд хэвээр байна! Би хараахан болоогүй байна! .. - Тэр залуу урагш унаж эхлэв.
- Ичиго! - гэж Рукиа хашгирч унасан хамтрагчаа барьж авав. “Чи амьд үлдлээ, Ичиго, баярлалаа.
Бороо бие дээр хайр найргүй асгарч байсан, энэ бол түр зуурынх, гэхдээ би хурдан дуусаасай гэж хүсч байна. Бяцхан Шинигамигийн нэг нь толгой дээр нь нөгөө гар нь кидогоо эмчилж байгаа дулааныг цээжин дээр нь мэдэрч, яагаад ч юм удаан үргэлжлэхийг хүсэв.

"Өө, Рукиа өнөөдөр ерөөсөө гэр лүүгээ явахгүй байгаа юм уу?" - Ичиго бие засахдаа өөрөөсөө асуув - Өглөөний хоёр цаг болж байна. За, би өнөө орой Шинигамигийн ажлаасаа завсарлана.
- Ммм! - тэр залуу хэн нэгний дууг сонсов.
-А? энэ юу вэ? Ямар сонсогдож байна вэ? Бага Куросаки эргэн тойрноо хараад "Тийм үү?" Энд бололтой, - Ичиго бөхийж, жорлонгийн араас харав, - Кон? - түр зуурын Шинигами тансаг арслан хараад гайхаж, - Хүлээгээрэй, чи энд юу хийж байгаа юм бэ? Та аялалд явахгүй байна уу?
- Хөөе, ямар хугас вэ! Та намайг аварсан, баярлалаа! - Ичиго аль хэдийн тайлагдсан Конд талархал илэрхийлэв.
"Огт тийм биш" гэж тэр залуу хариулав.
-Тэнд нөгөө талаас хэн орж ирсэн нь харагдахгүй байгаа тул би чамайг үнэрээр, чиний гаргасан дуугаар тооцоолох хэрэгтэй болсон.
Ичиго амт оруулагч гаргаж ирээд Кон дээр цацав.
-Чи юу вэ?.. Юу хийж байгаа юм бэ? Ийм зовлон зүдгүүрийг олон цагаар тэвчсэн сайн найздаа ийм зүйл хийдэг гэж үү? - арслан уурлав.
- Амаа тат! Чи бол найз биш, харин өмхий!
- Гэхдээ би үүнд ямар ч хамаагүй! Ру эгч ... - Кон түгдрэн гүйх гэж байсан ч бага Куросакигийн гар түүнийг зогсоож, - Өө, яг! Ичиго, манай дүү яг одоо маш их асуудалтай байна!
- Би асуусан: надтай ойртох хэрэггүй! - тэр залуу Коныг шидсэн.
Ширээн дээр буухад тансаг арслан захидал харав:
- Өө, наашаа хар даа, чи өмнө нь үүнийг анзаараагүй гэж надад юу хэлмээр байна?
- Энэ юу вэ? гэж улаач асуув.
- Энд юу нь тодорхойгүй байна вэ? - Кон сарвуугаа завилж, - Баяртай захидал!
- Баяртай юу? гэж тэр залуу асуув, - Тэгээд чи яагаад хаашаа ч явсангүй, харин миний жорлонд орсон юм бэ?
- Тийм ээ, би бичээгүй учраас! - Арслан уурлав, - Тэр түүхийн дараа би эгчтэйгээ хол замд салах ёс гүйцэтгэхээр энд буув. Тэгээд намайг сүүлээ хоёр хөлийнхөө завсраар гэр лүүгээ гүйж ирсэн гэж битгий бодоорой, би үүнийг үүрэг хариуцлагаа ухамсарлаж ийм зүйл хийсэн. Эгч, эгч бид хоёрыг орхиод явсан.
- Явсан? Ичиго гайхан "Надад юу ч хэлэлгүй?"
- Амаа тат! Амаа тат! Би яаж мэдэх вэ? Би энд түүний хажууд байсан бөгөөд тэр намайг юу ч тайлбарлалгүй орхиод явчихлаа гэж Кон уйлж, - Тэр яагаад чамд хэлээгүйг би яаж мэдэх вэ ?!
- Хараал ид, энэ Рукиа. Тэр юу гэж бодож байгааг би гайхаж байна уу? гэж нөгөө залуу өөрөөсөө асуугаад дугтуйг нээв.
- Юу? - Захидал руу харан түр зуурын Шинигами Конын мөрөн дээр үсрэв.
- "Таатай бичвэр" - Ичиго захидлын баруун талд уншсан, - "Бармнэн баргео баруйтид" гэх мэт. Энэ ямар утгагүй юм бэ? "Энэ бол сануулга" гэж захидлын зүүн буланд үл ойлгогдох амьтны хажууд байгаа залуу уншиж, - Гэхдээ энэ нь юу гэсэн үг вэ? Агр! Текстэнд зөвхөн баар-растобарууд байдаг! Энэ нь дорго байх ёстой! гэж Куросаки таамаглан "Энэ бүх бааруудыг арилгахыг оролдъё." "Би явах ёстой. Битгий намайг хайгаад санаа зоволтгүй захиаг уншаад шатаа. Хаа нэгтээ найдвартай нуугдаж үзээрэй "- гэж шифрлэсний дараа тэр залуу уншсан, - Энэ юу гэсэн үг вэ? Би түүнийг яагаад орхисныг одоо хүртэл ойлгохгүй байна уу? Яагаад? Түүнийг юу өдөөсөн юм бол оо?
- Та одоо болтол ойлгохгүй байна уу? Ямар нэг зүйл болсон! Ээ, - Кон санаа алдаад, - Захиа шатаа, яаралтай нуу. Манай дүү яагаад бидний төлөө ингэж их санаа зовсон юм бол? Энэ нь ойлгомжтой! Түүний болон сүнсний нийгэмлэгийн хооронд ямар нэг зүйл тохиолдсон! Тиймээс бид болон бусад эгч нарт асуудал үүсгэхгүйн тулд тэр явсан. Магадгүй эгч аль хэдийн нас барсан байх гэж арслан уйлав.
- Зогс. Бурхан юу мэддэг гэж төсөөлөхөө больё. Тэдний хэлснээр ярих нь бизнест тус болохгүй гэж улаан үстэй хэлэв.
- Ичиго?
“Алив Кон, би Шинигами болж Рукиагийн араас явна.
Өөрөө ч анзааралгүй "түр зуурын"-ыг арай удаан байлгахыг хүссэн.

Улаан үстэй охин охиныг хурдан олсон боловч түүний хажууд үл мэдэгдэх хоёр хүн зогсож байсан бөгөөд Исис ойролцоо хэвтэж байв. Тэднийг дайсан гэдгийг ойлгосон түр зуурын Шинигами шууд л тэдэн рүү цохисон ч тэр ялагдлаа.
- Битгий хөдөл! Хэрэв та нэг алхам хийвэл. Хэрэв та намайг дагаж зүрхлэх юм бол. Би чамайг хэзээ ч уучлахгүй! Ямартай ч чамайг үхэл хүлээж байна, байгаа газраа үлдэж, ядаж хоёр хором ч гэсэн удаан амьдар.
Түүний нүдэнд нулимс цийлэгнэв. Тэр түр зуурынх гэдгийг мэдэж байсан ч тэдэнтэй дахин уулзахыг хүссэнгүй. Хэзээ ч үгүй. Тэр хэзээ ч уйлахгүйн тулд бүх зүйлийг хийх болно!
***
- За, за, за, та босоход эрт байна, ноён Куросаки, таны шарх хараахан эдгээгүй байна, - худалдаачин өрөөнд орж ирэв, - Хурц хөдөлгөөн таныг алах болно.
- Судалтай малгай? Тэгэхээр энэ таны гэр үү? гэж Ичиго асуув.
"Маш зөв" гэж Урахара фенээ хаалаа.
- Чи намайг аварсан биз дээ? Бага Куросаки хөмсөг зангидлаа.
- Юу? Бид аврагдахыг хүсээгүй юм шиг аз жаргалгүй байгаа нь ямар ядаргаатай юм шиг санагддаг.
- Түр хүлээгээрэй, шархадсан Исис байсан. Түүнд юу тохиолдсон бэ? Тэр бас энд байна уу?
- Үгүй ээ, тэр даруй гэртээ буцаж ирэв. Тэр маш их цус алдсан ч гэмтэл нь тийм ч ноцтой биш, хэрэв би түүнийг тэнд орхисон бол тэр хоёр хоног тайван тэвчих байсан, би ямар ч санаа зоволтгүй шархыг нь газар дээр нь эдгээсэн. Тэр явахдаа ноён Куросаки таны талаар санаа зовж байсан.
- Исис миний тухай? Байж болохгүй! гэж Ичиго гайхав.
-Би түүнийг энд бидэнтэй хамт ирж, жаахан амарч байхыг урьсан.
Flashback.
- Маш их баярлалаа, би зүгээр. Куросакигийн эрүүл мэндэд анхаарал тавих нь дээр. Хэрэв хэн нэгэн тэднийг ялж чадах юм бол энэ нь зөвхөн тэр л юм. Зөвхөн тэр л Рукиа Кучикиг аварч чадна.
Flashback-ийг дуусгах.
- Исис тэгж хэлсэн.
- Зүгээр л би? Хөөх! Би юу хийх ёстой вэ? Ичигогийн хоолойд "Рукиа Soul Society-д эргэн ирлээ !!" гэх инээмсэглэлээр дүүрэн байлаа. - Тэр залуу ууртай хэлэв, - Би яаж түүнийг дагаж чадах вэ? Би түүнийг яаж аврах вэ ?! - цөхрөл нь хоолойд тод сонсогддог, - Би үүнийг төлж чадахгүй. Үүнийг төлж чадахгүй !!
-Та үнэхээр тийм биш гэж бодож байна уу? Куросаки Урахара руу гайхан хүрэн нүдээ өргөн: "Сэтгэлийн нийгэмлэгт хүрэх арга уу?"
- Яаж? Би яаж тэнд очих вэ ?! Ичиго үсрэн босоод: Надад хэлээч! Тэр шаардав.
- Мэдээж би тэгнэ! Зөвхөн нэг нөхцөлтэй! - худалдаачин ультиматум тавьсан.
- Юу?
- Ирэх 10 хоногийн хугацаанд би танд байлдааны техникийг ойлгоход тусална.
- Юу? Байлдааны техникийг ойлгосон уу? Дахин суралцах уу? - Улаан үстэй эр уурлав, - Надад үүнд цаг алга! Сүнс нийгэмлэг хэзээ Рукиаг алах гэж байгааг бид мэдэхгүй! Би аль болох хурдан тэнд байх ёстой!
"Чи ямар уйтгартай юм бэ" гэж Ичиго Урахарагийн нуруун дээр хэвтэж, таягаа нүүрнийх нь өмнө барин "Би чамд хэлье, та ялалтын тухай бодоход эрт байна." Та яг одоо тулалдаанд орвол үхэх болно. Хамгийн сүүлд би чамайг тэдэнтэй тулалдахыг зөвшөөрсөн, учир нь энэ нь чамд илүү хурдан хүрнэ гэж бодсон. Яг одоо хүлээн зөвшөөр, чамд Soul Society-д очих хангалттай хүч байхгүй, чи хэтэрхий сул хэвээр байна. Сул дорой дайсан дайсны нутаг дэвсгэрт авирах нь амиа хорлох явдал юм. "Рукиа аврахын тулд"? Ямар цэцэрлэг вэ? Үхэхийг хүсвэл бусдын ард бүү нуугдаж бай, - Урахара босоод хажуу тийш одов, - Сэтгэлийн нийгэмлэгт ихэвчлэн цаазаар авах ялыг гүйцэтгэх хүртэл нэг сарын хугацаатай байдаг. Хатагтай Кучикид ч ийм хувь тавилан тохионо гэж би бодож байна.
- Мөнх бус уу? Ичиго үсрэн бослоо.
-Түүний үхэл хүмүүсийнхтэй огт адилгүй тул би чамайг 10 хоногийн турш тамлах болно. Soul Society-ийн хаалгыг нээхэд дахиад 7 хоног шаардлагатай. Таны Soul Society-д 13 хоног үлдсэн нь хангалттай байх болно.
-Би 10 хоногийн дараа хүчирхэгжиж чадах болов уу? гэж Куросаки асуув.
"Мэдээж" гэж Киске хариулав, - хэрэв та мэдээж бүх зүрх сэтгэлээрээ Хатагтай Рукиаг аврахыг хүсч байвал. Хайр илүү хүчтэй болсон.
Хайр гангаас хүчтэй юу? Үүнийг бид санаж байх ёстой. Эцсийн эцэст, хэн мэдэх вэ, магадгүй энэ нь бүх зүйлийг өөрчлөх болно.

- Инуэ? - Ичиго эргэж хартал нэг ангийн охин - Юу вэ? Юу болсон бэ?
- Кучики хаашаа явсан бэ? гэж тэр залууг гайхшруулан асууж, - Яагаад бүгд түүнийг хэзээ ч байгаагүй юм шиг гэнэт мартав? Би Куросаки мэдэх ёстой гэж шийдсэн.
-Тэгэхээр Кучики ирсэн ертөнцөд буцаж ирэв үү? гэж Иноуэ асуув.
"Тийм ээ" гэж Ичиго баталж, "За, чи намайг гайхшруулсан!" Иноүэ, үнэнээ хэлээч, чи хэзээ бидний тухай сонссон бэ? Хэзээ? гэж тэр залуу асуув.
- Ахтай болсон түүхийг санаж байна уу? - Орихимээс эсрэг асуулт асуув.
-А? Эндээс хэрхэн.
- Тийм ээ. Тэр үед таны хийсэн зүйлд би маш их баярлаж байна, чи миний дүүд тусалсан. Яагаад ч юм тэр одоо аз жаргалтай байгаа гэдэгт би итгэлтэй байна! Би мэдэрч байна.
-Үнэн үү?
- Өө, - охин толгой дохив, - Хайртай найзуудтай болохоор Кучики ч тэнд сайн байгаа болов уу? Тэр ангийн найзаасаа асуув.
"Би түүнийг буцааж авах ёстой" гэж Ичиго хөмсгөө зангидан хэлэв.
-А? Юу? Тэр тэнд аз жаргалтай байвал яагаад? Иноу гайхсан.
- Би тэгэж бодохгүй байна. Түүнийг ямар ч үед алж болно "гэж Куросаки хариулав.
-Одоо та ингэж хэлж байна: "Тэр тэнд гэр бүлтэй байсан ч бид амьд байхад бид уулзаж болно, гэхдээ үхэх үед бүх зүйл дуусна" гэж Иноуэгийн ангийн охиныг хуулбарлахыг оролдсон, - Куросаки, чи өөрийнхөө төлөө бүгдийг шийдсэн.
- Тэр энд байсан. Түүний газар энд байна. Тэр энд буцаж ирнэ. Баярлалаа.
Тэр түүнийг зөвхөн цаазаар авахаас аврахын тулд биш, харин түр зуурынх нь байнгын болгон өөрчлөхийн тулд ирнэ.

- Баяртай Рукиа! Ичиго найз руугаа инээмсэглэв.
Тэд Рукиаг аварсаны дараа Сейкаймоны дэргэд зогсов.
- Баяртай! Кучики "Баярлалаа, Ичиго" гэж гадуурхаж буй найз руугаа инээмсэглэв.
"Би чамд баярлалаа гэж хэлэх ёстой, Рукиа. Таны ачаар бороо эцэст нь зогсох болно "гэж тэр залуу хар үстэй Шинигами-д талархал илэрхийлэв.
Яагаад ч юм тэр тэд хэсэг хугацаанд салах гэж байгаа, удахгүй дахин хамт байх болно гэдэгт итгэлтэй байна.

- Рукиа, би чамд нэг юм хэлэх ёстой гэж хар үстэй Ичиго охины өмнө зогсоод, - Үнэн хэрэгтээ би ... би ... би чамд хайртай, Рукиа.
"Ичиго чи... Ичиго чи тэнэг!" - Бага Кучики үсрэн босоод залуугийн толгой руу алгадав.
- Өө! Юуны төлөө? - түр зуурын Шинигами уурлаж, хөхөрсөн газраа үрж, тэр энд түүнд хайртай гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, тэр түүнийг зодсон!
- Өмнө нь надад ингэж хэлж болохгүй байсан юм уу?! Чамайг миний найз гэж жүжиглэхээс ямар их залхаж байгааг чи мэдэх үү? - охин хөмсөг зангидан.
-Тэгэхээр боль. Хүлээгээрэй! Чи ч бас би үү...
- Тийм ээ. Би ч бас чамд хайртай, Ичиго.
"Би хайртай" гэдэг үг бүрдүүлдэг энгийн авиа, үсгийн багц богинохон хугацаа шаарддаг ч хайртынхаа амнаас энэ үгийг үргэлж сонсохыг үнэхээр их хүсдэг. Мөн энэ үгийг түүнд байнга хэлээрэй.

Хосууд цэцэрлэгт хүрээлэнд алхав. Рукиа зураасанд Ичигогийн түрүүлсэн жижиг чихмэл бөжин авч явжээ.
"Рукиа, өмс" гэж бага Куросаки хүрэмээ охин руу сунгав.
-Яагаад? гэж охин гайхаж, - Би даардаггүй.
- Тэгээд юу гэж? - тэр залуу охины мөрөн дээр хүрэм шидсэн хэвээр байна, - Хашаанд намар ирлээ. Чамайг өвдөхөд хангалтгүй байсан гэж хэлээд хамар дээр нь үнсэв.
Рукиа үл ялиг ярвайсныхаа дараа аз жаргалтайгаар инээмсэглэн залуугийн хүрэмийг илүү чанга ороон оров.
Түүний инээмсэглэл нь бас түр зуурынх боловч тэрээр энэ сэтгэл хөдлөлийг түүний нүүрэнд аль болох олон удаа харуулахын тулд чадах бүхнээ хийх болно.

Улаач өглөө оройтож сэрлээ. Түүний хажууд бяцхан Шинигами харав. Нүдээ нээхэд тэр даруй хурц нарны эсрэг нүдээ анилаа.
- Өглөөний мэнд! - охин инээмсэглэн уруулынх нь булан дахь залууг үнсэв.
- Сайхан сэтгэлтэй! - тэр түүнийг хариу үнсэв.
Түр хугацаагаар? Үгүй Үргэлж байсан бол тэр бүгдийг хийх болно.

Ичиго санваартны хажууд зогсож байгаа нь илт санаа зовсон байдалтай байгаа нь бага зэрэг чичирсэн гараас харагдаж байна. Гэвч тэр түүнийг хараад шууд тайвширдаг. Рукиа өнөөдөр урьд өмнөхөөсөө илүү үзэсгэлэнтэй болжээ. Цагаан даашинз нь түүний галбирт төгс зохицож, үсийг нь энгийн үс засалт болгон сүлжсэн, гартаа цагаан сараана цэцгийн баглаа барьсан байв. Тэр түүн рүү очиход тэр гараа гартаа атгав.
Өнөөдөр түүний үргэлж хамт байх хүсэл нь биелэх болно. Эцсийн эцэст, эрт орой хэзээ нэгэн цагт түр зуурын бүх зүйл байнгын болдог!
- Надад өгөгдсөн эрх мэдлээр би та нарыг эхнэр нөхөр гэж зарлаж байна!

Ихэнхдээ ишлэл эсвэл алдартай илэрхийлэл толгойд удаан хугацаагаар хадгалагддаг. Амжилтанд хүрсэн хүмүүст санаанд орж ирсэн бүх бодол санаа, чухал үгсийг бичихийг зөвлөж байна. Энэ нь хамгийн чухал зүйлсийг харагдуулахад тусалдаг бөгөөд ингэснээр та хүссэн үедээ бичлэгтээ буцаж болно.

Өдөр тутмын амьдралдаа алдартай хүмүүсийн хэлсэн үгс

Хүн бүр амьдралдаа тодорхой хууль тогтоомжоор удирддаг. Тэдний зарим нь эцэг эхээрээ вакцин хийлгэсэн бол зарим нь туршлагатай ирсэн. Та мөн алдартай хүмүүсийн хэлсэн үгийг дүрэм болгон авч болно. Олон хүн тэгдэг. Зарим нь бүр дуртай афоризмуудаараа шивээс хийлгэдэг бөгөөд ингэснээр тэдгээрт агуулагдсан мэргэн ухааныг хэзээ ч мартдаггүй.

"Түр зуурынхаас илүү байнгын зүйл гэж үгүй" гэдэг үг юу гэсэн үг вэ?

Энэ үг олон хүмүүсийн дунд маш их алдартай байдаг. Энэ үнэхээр юу гэсэн үг вэ? Магадгүй хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө тайлбарладаг ч ямар ч тохиолдолд тайлбарууд нь ижил төстэй шинж чанартай байх ёстой.

Тогтмол бүх зүйл хууран мэхлэх гэсэн үгийн мөн чанар юм. Түүгээр ч барахгүй, ямар нэг зүйл байнгын байдаг гэж хэлэхэд, бид тогтвортой байх нь зарчмын хувьд боломжгүй гэдгийг дахин нэг удаа онцолж байна.

"Бүх зүйл урсаж, бүх зүйл өөрчлөгддөг" гэсэн амьдралын голын тухай эртний хэллэг санаанд ордог. Энэ үгэнд эртний гүн ухаан нуугдаж байгаа юм шиг санагддаг. Жишээлбэл, хүн юм уу аливаа зүйлд зууралдах боломжгүй, учир нь энэ нь зовлонд хүргэдэг гэсэн янз бүрийн сургаалуудыг авч үзье. Антуан де Сент-Экзюпери хүртэл "Бяцхан хунтайж" хэмээх гоёмсог бүтээлдээ хавсралтыг нулимс унагах зам гэж дурдсан байдаг.

Ямар учиртай юм бэ?

Хүн төрөлхтний бүх түүх энэ үнэнээр дүүрэн байдаг бөгөөд үүнийг хүмүүст хүлээн зөвшөөрөхөд маш хэцүү байдаг. Яагаад ийм хэцүү байгаа юм бэ? Бүх уянгын үгсийг үл харгалзан хариулт нь өнгөн дээр байгаа бөгөөд энэ нь нэлээд улиг болсон юм. Хүн зугаа цэнгэлд дуртай, түүндээ баригдаж, дуртай тоглоомноосоо салахыг хүсдэггүй. Хамгийн инээдтэй нь бидний юу ярьж байгаа нь хамаагүй - хайртай хүн эсвэл хоолонд донтох нь хамаагүй. Хэдий бүдүүлэг сонсогдож байгаа ч үнэн. Сэтгэлийн ханиа хайрладаг хүмүүс маш ховор байдаг, гэхдээ ямар ч үед түүнийг явуулахад бэлэн байдаг. Гэхдээ энэ бол жинхэнэ мэдрэмж юм.

Дуртай зүйл чинь секунд тутамд чамайг орхиж болно гэдгийг та байнга санаж байх хэрэгтэй. Алдахаас айхгүйн тулд бүх зүйлд энэ бодолд өөрийгөө дасгах хэрэгтэй. Тийм ч учраас хүн өөрөөсөө "нар"-ыг олох нь маш чухал бөгөөд яагаад ганцаардлыг хайрлах нь тийм чухал байдаг, яагаад хүн ганцаардлын амьдралын талаарх ойлголтыг сайжруулах шаардлагатай байдаг. Ганцаардалдаа дурлаж, түүнийг хүлээн зөвшөөрч, ухамсарлаж байж л та өөр хүнд амьдралаа нээж чадна. Салахдаа уйтгар гунигт автахгүй гэдгээ мэдэж байж л та үнэхээр хайрлаж чадна. Өөр хүн өөр өөрийн гэсэн замтай бөгөөд бидний хүн нэг бүр зөвхөн өөрийгөө л асар том орчлонд эрэлхийлдэг гэдгийг ухаарснаар хүн үнэхээр хөгжиж чадна.

Аналогууд

Сонирхолтой, гэхдээ ижил илэрхийлэл нь олон соёл, ард түмэнд байдаг. Зөвхөн хэлбэр нь өөрчлөгддөг, өөрөөр хэлбэл аман хувцаслалт нь өөрчлөгддөг боловч мөн чанар нь ижил хэвээр байна. Бидний ойлгохыг хичээж буй "Түр зуурынх шиг байнгын зүйл байхгүй" гэсэн хэллэг нь хүмүүс бие биенээсээ хол зайд, огт өөр нөхцөлд ямар нэгэн байдлаар ойлгодог мэргэн ухаан юм.

Амьдрал бол байнгын өөрчлөлт юм. Тогтвортой байдлын хүрээнд ямар нэг зүйлийг оруулснаар бид энэ хүрээг зөрчих болно гэсэн үг юм, учир нь өөр арга байхгүй. Мөнхийн хайрын тангараг яагаад ийм гунигтай байдаг вэ? Мөнхийн нөхөрлөлийн тангараг яагаад ийм гунигтай байдаг вэ? Хэн нэгэн мөнхийн зүйлийг амлах нь яагаад ийм гунигтай байдаг вэ? Энэ нь улам бүр тодорхой болж байгаа болохоор тэр үү - байнгын зүйл гэж байдаггүй бөгөөд байж ч болохгүй.

Хамгийн хачирхалтай нь зөвхөн хором мөчийг уртасгаж чаддаг. Хүн эсвэл нөхцөл байдлыг орхиж байж л та тэднийг үүрд мөнхөд хүлээн авч чадна. Чиний барихыг хүссэн бүхэн элс байх ёстой гэж тэд хэлдэг. Зөвхөн алгаа нээснээр та элсийг гартаа барьж чадна. Хэрэв та гараа шахвал хуруугаараа элс биднээс холдох болно.

Энэ илэрхийллийн олон аналогууд байдаг. Магадгүй "Түр зуурынх шиг байнгын зүйл гэж байдаггүй" гэдэг үг үнэхээр утга учиртай байдаг болов уу? Энэ энгийн бөгөөд ойлгомжтой зүйлийг ухамсарлаж байж л хүн "одоо" тэр мөчөөс таашаал авч сурах болно. Энэ илэрхий үнэнийг ухаарч, хүлээн зөвшөөрөхөд хэн нэгний амьдралын олон жил зарцуулагддаг нь харамсалтай.

Зохиогчийн эрх

"Түр зуурынх шиг байнгын зүйл байхгүй" гэж гайхалтай хэлсэн байдаг. Энэ илэрхийлэлийн зохиогч одоогоор тодорхойгүй байна. Зарим нь эдгээр үгсийг орчин үеийн уран бүтээлчидтэй холбодог боловч энэ нь бараг үнэн биш юм. Эртний хэллэгийг хүн төрөлхтөнд эрт дээр үеэс мэддэг байсан. Зарим эх сурвалж үүнийг Жонатан Свифт бичсэн гэж үздэг. Батлагдсан нотлох баримт байхгүй тул үнэхээр ийм зүйл болсон гэж үзэх боломжгүй.

Эдгээр үгс нь Альберт Жей Нокийнх байж магадгүй гэсэн үзэл бодол бас байдаг. Тэрээр Америкт төрсөн сурган хүмүүжүүлэгч, олон нийтийн шүүмжлэгч, либертари анархист байсан. Хэлэлцүүлгийн үеэр Жей Нок нэгэн алдартай хэллэг ашигласан гэж эх сурвалжууд хэлж байна. "Түр зуурынхаас илүү байнгын зүйл гэж байдаггүй" - эдгээр үгсийн зохиогч хэн бэ? Харамсалтай нь энэ бол нууц юм.

Зарим үр дүнг нэгтгэн дүгнэхэд ишлэл нь тодорхойгүй зохиогчтой байсан ч энэ нь алдартай хэвээр байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хамгийн сайн тал нь энэ нь хамааралтай хэвээр байгаа явдал юм. Олон жилийн өмнө хэлсэн үг өнөөдөр ч хүчтэй байж чаддаг нь харагдаж байна. Үнэн ч бай, худлаа ч бай хэзээ нэгэн цагт мэдэгдэх нь юу л бол, гэхдээ "Түр зуурынх шиг мөнхийн зүйл гэж үгүй" гэдэг үгийн үнэнийг бид өдөр бүр анзаардаг.