"Хийх ёстой зүйлээ хий, юу болох бол" гэдэг хэллэгийн түүх, утга учир. Эрэгтэй цамц зузаан "Чи хийх ёстой зүйлээ хий, тэгвэл тэр байх болтугай" гэж юу болохыг бусад толь бичгээс харна уу.


Та хийх ёстой зүйлээ хийж, юу болох вэ? Бидний үеийн ихэнх хуучин үгс мартагдсан боловч хамгийн алдартай нь өдөр тутмын ярианд ашиглагддаг хэвээр байна. Өнөөдөр бид өөр нэг хуучин үг хэллэгийн талаар ярих болно, энэ нь та доороос суралцах болно.
Гэсэн хэдий ч, үргэлжлүүлэхээсээ өмнө би танд Интернетийг зүй бусаар ашиглах сэдвээр хэд хэдэн ухаалаг нийтлэл санал болгохыг хүсч байна. Жишээлбэл, Слопок гэж юу гэсэн үг вэ, Омежка гэж хэн бэ, Чучундра гэж нэрлэгддэг, Чамора гэж нэрлэгддэг гэх мэт.
Тиймээс үргэлжлүүлье Зохиогч нь хэн бэ, Хийх ёстой зүйлээ хий, хүссэнээ л хий? Энэхүү алдартай хэллэг нь франц хэллэгийн орчуулга юм.

Франц- "Fais ce que dois, adviegne que pourra - c'est commande au chevalier".

Латинаар- "Үүргээ хий, тэгвэл Бурхан хангах болно" (Fac officium, Deus providebit)

Англи хэлэнд- "Хэрэгтэй зүйлээ хий, юу болох вэ" (Үүргээ хий, юу болох вэ)

Германд- "Үүргээ хий, тэгвэл Бурхан халамжлах болно" (Tu ’deine Pflicht! Gott wird schon sorgen)

Энэ хэллэг нь гүн гүнзгий, далд утгатай утга учир, энэ талаар бид бага зэрэг доор ярих болно.

Та хийх ёстой зүйлээ хийж, байх болно- Энэ нь үйл явдлын тэс өөр хөгжилд, ямар ч нөхцөлд хүмүүнлэгийн Христийн зарлигийг дагаж мөрдөхийн зэрэгцээ ёс суртахуун, ёс зүй, ёс суртахууны хэм хэмжээг дагаж мөрдөх шаардлагатай гэсэн үг юм. Эцсийн эцэст, таны хийсэн үйлдлийн дараа бүх зүйлийг эргүүлэх боломжгүй үед ухамсар, ичгүүрээр тарчлаах ёсгүй.


Энэ мэргэн үгийг бодсоны үр дүнд янз бүрийн эрин үеийн сэтгэгчид хэд хэдэн сонирхолтой дүгнэлтийг бий болгосон: Олныг бүү дага; Өөрийн дүрмээр амьдрах; Амьдрал үргэлж тоглоом биш гэдгийг санаарай; Шагнал, хариулт хүлээхгүйгээр үнэнч шударгаар ажиллах; Бусдын дундаас ялгарахаас бүү ай; Бүх зүйлд өөртөө итгэх; Та үйл явдал болон бүх зүйлийг урьдчилан тооцоолох ёсгүй; Хувь заяанд итгэх; Хувь тавилангаа ямар ч байсан хүлээж ав.

Цаг үед баатруудболон тэдний хайрт (16-18-р зуун) энэ илэрхийлэл нь ёс суртахууны багана, Францын бүх баатруудын уриа байсан юм. Өнөөдөр энэ илэрхийллийн утга нь огт өөрчлөгдөөгүй бөгөөд бодол, эргэлзээ төрүүлэх хоолыг өгч байна. Одоо энэ хэллэг арай өөр сонсогдож, "заавал" гэдэг үгийг "заавал" - " гэж сольсон. Та хийх ёстой зүйлээ хийж, байх болно".

Гарал үүсэл Та хийх ёстой зүйлээ хийж, хүссэнээ ирээрэй

Өнөөг хүртэл судлаачид энэ хэллэгийг хэн анх хэлсэн бэ гэж гайхаж байгаа бөгөөд энэ оноонд тэд хэд хэдэн таамаглал дэвшүүлж байна, жишээлбэл, энэ нь дараахь хүмүүстэй холбоотой байдаг.

Ахлагч Кантон- Ромын утга зохиол, төрийн зүтгэлтэн;

Соломон- мэргэн библийн хаан;

Маркус Аурелиус- Ромын алдартай командлагч, эзэн хаан;

Лев Толстой- дэлхийн алдартай зохиолч, олон роман, номын зохиолч, одоо ч унших дуртай.

Нэмж дурдахад, энэ зүйр үг нь:

Карма йогийн үндсэн зарчмуудын нэг;

Дундад зууны үеийн баатруудын дунд алдартай уриа;

Францын эртний зүйр үг.

Энэ илэрхийлэл нь хүний ​​​​амьдралын хэд хэдэн талыг, жишээлбэл, түүнд итгэх итгэлийг илэрхийлдэг хувь заяа, нийгмийн өмнө хүлээсэн үүрэг хариуцлага, сэтгэлгээ, хүсэл зоригийн бүрэн эрх чөлөө.
Хүн эрх чөлөөтэй төрсөн бөгөөд юу хийхээ өөрөө сонгох эрхтэй. хэрхэн үргэлжлүүлэх вэ? Өрийн шаардлагад захирагдах уу, эсвэл үнэ цэнэтэй биш үү. Ер нь хүн бүрийн өмнө хүлээсэн үүрэг гэж байдаг юм уу? Энэ нь гүн юм гүн ухаанытусад нь хэлэлцэх нь зүйтэй асуулт.

Хамгийн гол нь үүргээ зөв ойлгож, өөрийнхөөрөө шийдвэр гаргах явдал юм зарчимашиг сонирхол нь өөртөө тайван, амар амгалан байхын баталгаа юм. Хүн бүр өөрийн гэсэн амьдралын замыг сонгодог учраас хүн бүр өөртөө хор хөнөөлтэй ч гэсэн үүргээ биелүүлэх ёстой.

Та хийх ёстой зүйлээ хий, юу болохоо ирээрэй, хамгийн сайн зүйлд итгэ, үгүй циклээр явахололт амжилтаа үргэлжлүүлээрэй.



Хийх ёстой зүйлээ хий, байг, юу байх вэ
Франц хэлнээс: Fais ce que tu dois, et advienne qui pourra.
Францын зүйр үг.
Энэ илэрхийлэл нь Л.Н.Толстойн зохиолуудаас ихэвчлэн олддог тул заримдаа түүнийг андуурч холбодог.

Далавчтай үг хэллэгийн нэвтэрхий толь бичиг. - М .: "Lokid-Press"... Вадим Серов. 2003 он.


Бусад толь бичгүүдээс "Заавал хийх ёстой зүйлээ хий, тэгвэл юу байх болно" гэж юу болохыг харна уу:

    Москвагийн цуурай- ЭХ ОРНЫ АВРАГЧИЙН ТУХАЙ ТОЛГОЙ. Та бүх үнэнийг мэдэх хэрэгтэй ... Ерөнхийлөгчийн сонгуулийн кампанит ажлын үеэр ерөнхийлөгчийн сонгуульд нэр дэвшигч Владимир Путиныг нэгэн төрлийн "эх орноо аврагч" гэсэн үлгэр домог яриад байна. Домогийн утга нь энгийн бөгөөд түүний агуулгыг хэд хэдэн мөрөнд багтааж болно ... Эдийн засаг, математикийн толь бичиг

    Пьеро делла Франческа, Агуу Константины мөрөөдлийн Ареццо дахь Сан Франческогийн сүм. Шийдвэрлэх тулалдааны өмнөхөн эзэн хаан p ... Википедиа

    Пьеро делла Франческа, Агуу Константины мөрөөдлийн Ареццо дахь Сан Франческогийн сүм. Шийдвэрлэх тулалдааны өмнөх өдөр эзэн хаан гартаа лабарум загалмайтай, нарны гэрэлд "Үүнийг ял!" гэсэн бичээстэй сахиусан тэнгэрийг мөрөөддөг байв. Жагсаалтад жагсаалт ... ... Википедиа орно

    Юрий Владимирович Долгорукийн хүү Аепагийн охин Половциа гүнжтэй гэрлэснээсээ хойш Суздалийн агуу гүн; төрөл. 1110 оны орчим, 1158 оноос Суздалд хаанчилж, г. 1174 онд "Шастир"-д эцгийнхээ алдарт тэмцлийн үеэр Андрейгийн тухай дурдаж эхлэв ... ... Том намтар нэвтэрхий толь бичиг

    БУЯН- тусламж хэрэгтэй байгаа хүнд сайн дурын аливаа төрлийн үйлчилгээ үзүүлэх; тусламж хэрэгтэй хүмүүст мөнгө, эд хөрөнгө, зөвлөгөө, ажилд туслах. “... Бид сул дорой хүмүүсийг дэмжиж, Эзэн Есүсийн үгсийг санах ёстой, учир нь Тэр Өөрөө:“ Өгөх нь ... ... гэхээс илүү ерөөлтэй. Ортодокс нэвтэрхий толь бичиг

    Утгатай илэрхийллүүд

    Утгатай илэрхийллүүд- Утгын хувьд салшгүй утгатай хэллэгийг цэг таслалаар ялгадаггүй. 1. Задлагын нэгдэл, нэгдлийн үгийн өмнө таслалыг задлах боломжгүй хослолын нэг хэсэг болгон тавьдаггүй, жишээлбэл: үүнийг зөв хийх (хэрэгтэй, байх ёстой), ... ... Үг үсгийн болон хэв маягийн лавлагаа

    БУРХАНЫ НЭР- [Евр. ,; Грек ὄνομα τοῦ θεοῦ]. ОТ-ын номнуудад IB Хуучин гэрээний нэрний утга, утгыг ойлгох нь орчин үеийнхээс үндсэндээ өөр юм. нэр ашиглах. ОТ-д нэрийг зөвхөн таних тэмдэг, нэр төдий бус ... ... гэж үздэг байсан. Ортодокс нэвтэрхий толь бичиг

    - (МЭӨ 106-43) төрийн зүтгэлтэн, уран илтгэгч, зохиолч би (...) өөрийн эр зоригоороо өвөг дээдсийнхээ зам мөрийг гэрэлтүүлж байсан тул тэд урьд өмнө нь мэддэггүй байсан бол миний дурсгалд өртэй. Бидний нулимс хурдан хатдаг, ялангуяа бид нулимсаа асгавал ... ... Афоризмын нэгдсэн нэвтэрхий толь бичиг

Алдарт афоризм бол гүн гүнзгий утгатай франц зүйр үгийн орчуулга юм. 16-18-р зууны алс холын үед энэ хэллэгийг баатруудын хамгийн чухал ёс суртахууны уриа гэж үздэг байв. Гэсэн хэдий ч утга санаа нь хэвээр үлдэж, халамжтай хүмүүсийн гүн гүнзгий бодлыг төрүүлдэг. - энэ илэрхийлэл нь "заавал" гэсэн үгийн оронд "заавал" байсан анхны каноник мэдэгдлээс тодорхой хэмжээгээр өөрчлөгдөв.

Энэ хэллэг хаанаас ирсэн бэ?

Одоогийн байдлаар нийтлэг афоризм гэж тооцогддог хэллэгийн жинхэнэ түүх бүрэн мэдэгдээгүй байна. Түүний үг хэллэг нь олон хүмүүст хамааралтай бөгөөд энэ нь:

  • Лев Николаевич Толстой;
  • Библийн мэргэн хаан Соломон;
  • Ромын агуу эзэн хаан, командлагч Маркус Аврелиус;
  • Ромын төрийн зүтгэлтэн, утга зохиолын зүтгэлтэн Катон Ахмад.

Дээрх баримтуудаас гадна энэ хэллэг нь эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан:

  • Францын зүйр үгийн үг;
  • Энэ бол эртний баатарт түгээмэл байдаг уриа юм;
  • Карма йогийн үндсэн зарчмуудын нэг.

Орчин үеийн сэтгэгчид үнэ цэнэтэй үгсийг эргэцүүлэн бодож, гүнзгий дүгнэлт хийсэн бөгөөд тэдгээрийн голыг доор өгөв.

  • Хувь тавилангаа юу ч байсан хүлээж ав;
  • Шагнал, хариулт хүлээхгүйгээр үнэнч шударгаар ажиллах;
  • Хувь заяанд итгэх;
  • Амьдрал үргэлж тоглоом биш гэдгийг санаарай;
  • Та үйл явдал болон бүх зүйлийг урьдчилан тооцоолох ёсгүй;
  • Өөрийн дүрмээр амьдрах;
  • Бүх зүйлд өөртөө итгэх;
  • Олон түмнийг бүү дага;
  • Бусдаас ялгарахаас бүү ай.

Би юу хийх хэрэгтэй вэ?

Ухаалаг хэллэг нь амьдралын хэд хэдэн талыг хялбархан нэгтгэдэг.

  • нийгэмд төлөх өр;
  • хувь заяанд итгэх;
  • чөлөөтэйгээр хүсэх.

Хүн хийх ёстой зүйлээ хийх үү, эс хийх үү гэдгээ өөрөө сонгох эрхтэй.... Гэхдээ өрийн төлөө хийх нь үргэлж зөв зүйл мөн үү? Энэ талаар бага зэрэг бодох нь зүйтэй болов уу. Тодорхой хүний ​​өмнө хүлээх үүргээ хэн тодорхойлох эрхтэй вэ? Энэ асуултад хариулах гурван арга бий:

  1. Төр, аав, ээж, үр хүүхэд, хань ижил, найз нөхөд, амьдралын нөхцөл байдал гэх мэт гадны дарангуйлагчид?
  2. Эсвэл хүн өөрөө дээрх бүх хүлээлт, хэрэгцээг харгалзан өөрийн тэргүүлэх чиглэлийг үүрэг, хариуцлагын дагуу бий болгодог болов уу?
  3. Эсвэл бусдын санаа бодлыг харгалзахгүйгээр бүх зүйлийг хувийн үзэл бодол, сонголтынхоо дагуу өөрөө шийддэг үү?

Хэрэв бид амьдралын хүнд хэцүү, онцгой нөхцөл байдлыг хасвал өрийг тодорхойлох аюултай туйл нь эхний болон гуравдахь хувилбарууд юм.

  • Дайн;
  • Хүний амьдралыг аврах;
  • Хүнд өвчтэй ойр дотны хүмүүс гэх мэт.

Ажлын алдаа

Өр бол бидний хүсэл, ойлголтын дагуу, өөрсдийн хүслээр хийдэг зүйл гэдгийг санах хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч олон хүмүүс өрийн үүргийг тайлбарлахдаа дүгнэлтэндээ чухал алдаа гаргадаг:

  1. Тэд биелэлтийг нь үүргээ биелүүлж байна гэж үзэн албадлагад захирагддаг. Шууд албадлага, дарангуйлал, хүний ​​хүсэл зоригийг устгадаг. Албадах үйлдлийг хэзээ ч үүрэг гэж үзэж болохгүй.
  2. Дарангуйллыг заль мэх дагадаг - хүний ​​бүр ч гашуун дайсан. Амьдралын хамгийн том алдаа бол мөс чанар, үүрэг, хэрэгцээний тухай өндөр зүйлийн тухай яриаг сонсоод манипуляцид оролцох, түүнд автагдах явдал юм. Үүний цаана худал, тиймээс тааламжгүй үр дагавар байдаг: сэтгэл хөдлөлийн туршлага, сэтгэлийн хямрал, хоосон байдал.
  3. Бид анхаарал халамж үзүүлж, шаардлагагүй золиослодог. Энэ нь ойр дотны хүмүүсийн сайн сайхны талаархи бидний өөрсдийнхөө санаанаас үүдэлтэй юм. "Тэдний сайн сайхны төлөө" сайн үйлсийг тэдэнд тулгаж, хариуд нь талархлын үг, инээмсэглэл хүлээж авдаггүй, бид бухимдаж, гомдог. Хэдийгээр тэд юу болсонд буруутай: хэн ч биднээс юу ч гуйгаагүй. Шаардлагатай үед та зүрх сэтгэлдээ хайртай хүмүүсийн өмнө хүлээсэн үүргээ биелүүлэх хэрэгтэй.

Юу тохиолдох вэ?

Үүргээ зөв ойлгох, өөрийн хүсэл эрмэлзэл, сонирхол, зарчмыг удирдах нь амьдралын амжилтын үндэс юм. Та даалгавраа биелүүлэх хэрэгтэй, гэхдээ та нарт хор хөнөөл учруулахгүй, өлгөгдсөн шаардлагын хүнд байдал, залилангийн нөлөөнөөс болж үхэх ёсгүй.

Та хийх ёстой зүйлээ хий, юу болохоо ирээрэй, хувь заяаны бэлгүүдийг бүү хүлээ (тэдгээр нь хүлээгээгүй үед ирдэг), гэхдээ үүрэг хариуцлагаа ухамсарлаж хувь заяагаа бүү хорло, үүгээр зогсохгүй, хамгийн сайн зүйлд итгээрэй. эцэст нь чамд ямар нэг зүйл байх болно, юу байх вэ, юу байх вэ, чи юу болохыг хүсч байна.

Видео: бидний үйлдлийн үр дагавар

“Хийж байгаа зүйлээ хий, хүссэнээрээ ирнэ” гэсэн хэллэг нь афоризм, уриа болж хувирсан. Гэсэн хэдий ч түүний алдартай нь энэ мэдэгдлийн зохиогчийг хоёрдмол утгагүй мэддэг гэсэн үг биш юм. Жишээлбэл, үүнийг Ромын алдартай риторикч, улс төрчидтэй холбодог, эсвэл сүүлийн үеийн олон ишлэлүүдийн дунд яг ийм хэллэг олдохгүй байна. Та хийх ёстой зүйлээ хийх ёстой гэсэн ижил төстэй зүйл байдаг, гэхдээ юу ч тохиолдох ёстой. Энэ бол стоицизмын философийн нэг зарчим юм.

"Хийж байгаа зүйлээ хий, хүссэнээрээ ир" - эдгээр эсвэл үүнтэй төстэй үгсийг Энэтхэгийн "Махабхарата" тууль гэх мэт эртний дорно дахины бичвэрүүдээс харж болно. Энэхүү агуу бүтээлийн өрнөлүүдийн нэг нь дайтаж буй хоёр гүрний дайныг дүрсэлдэг. Туульсын баатруудын нэг Аржуна хунтайж найз нөхөд, төрөл төрөгсөд нь фронтын хоёр талд байгаадаа маш их санаа зовж байна. Түүнд сүйх тэргээ жолоодож буй хүн (үнэндээ энэ нь Вишнугийн хувилгаан байсан) түүнд жинхэнэ дайчин, итгэгчдийн бизнес бол үндсэн үүргээ (дхарма) биелүүлэх явдал гэдгийг тайлбарладаг.

"Хийж байгаа зүйлээ хий, юу болохоо ирээрэй" - ийм хашгирах нь дундад зууны олон баатруудын дуртай уриа лоозонгийн нэг байв. Тиймээс цаг хугацаа өнгөрөхөд эдгээр үгсийн утгыг илэрхийлсэн Францын зүйр үг бий болсон. Лев Толстой ч үүнийг давтах дуртай байв. Энэ хэллэг Оросын соёлтой маш их ууссан тул улс төрийн тэрс үзэлтнүүдийн орчинд хүртэл нэвтэрчээ. Сахаровын 5-р сарын 1-ний өдөр гэх мэт алдартай арга хэмжээний үеэр эдгээр үгс нь Зөвлөлтийн үеийн алдартай чөлөөт сэтгэгчдийн дуртай хэллэгийн жишээ мэт сонсогддог байв.

Тэгэхээр "Хийж байгаа зүйлээ хий, юу болох бол" гэж хэн хэлсэн бэ? Энэ асуултад хоёрдмол утгагүй хариулах боломжгүй юм. Соломон хаан сургаалт зүйрлэлдээ, Данте "Тэнгэрлэг хошин шог" кинонд, Кант алдартай зохиолд, Күнз хүний ​​амьдралын зорилгын тухай эргэцүүлэн бодохдоо бүгд нэг талаараа ижил зүйлийг баталжээ. Вормс хотод түүнийг татгалзахыг шаардсан католикуудын цуглааны өмнө зогсож байхдаа тэрээр үүн дээр зогсож байгаагаа мэдэгдэж, өөр үйлдэл хийх боломжгүй гэж мэдэгдэв. Тиймээс тэр мөн адил итгэсэн.

Зарим нь энэ хэллэг нь ёс суртахууны харьцангуй үзэл санааг агуулж байгаа эсэхийг эргэлздэг. Гэсэн хэдий ч эдгээр зарчмуудыг баримталж байсан хүмүүсийн үйлдэл нь тэдний зарчим, итгэл үнэмшилд нийцэж байгааг хэлж өгдөг. Тиймээс бид эдгээр үгсийг тайлбарлахдаа энгийн, олигтой хүмүүсийн хийж чадахгүй зүйлийг яриад байгаа юм биш. Энэ хэллэгийн бүх утга нь ухамсрын шаардлагын дагуу үйлдэх, хийх ёстой зүйлээ хийх, үр дагавар нь танд нөлөөлөх эсэх, энэ нь танд ашигтай эсэх талаар бодохгүй байх явдал юм. Энэ нь та өөрийн үйлдлийн үр дүнгийн талаар огт бодох шаардлагагүй гэсэн үг биш юм. Мэдээжийн хэрэг та замаа тооцоолж, нөхцөл байдлыг зохицуулахыг хичээх хэрэгтэй. Гэвч харамсалтай нь бид хийхийг хүсээгүй сонголттой тулгардаг. Гэхдээ та тэгэх ёстой хэвээр байна. Дараа нь бидний хүн бүр үүнээс урвах эсэхээ шийддэг.

Маргаашийн төлөө санаа зовохгүй, дараа нь юу хийхээ бодохгүй байхыг уриалсан сургаалт зүйрлэл дэх Есүс Христ мөн энэ хэллэгийн зохиогч гэж хэлж болно. Эцсийн эцэст хүний ​​амьдралын хамгийн чухал зүйл бол аливаа саад бэрхшээлийг үл харгалзан өөрийнхөөрөө үлдэх явдал юм.