Prije sto godina Rusko je carstvo bilo jedna od pet najvećih imperijalističkih država i, istodobno, država čiji je udio ruralnog stanovništva iznosio oko 85%, kao i država koja je sačuvala ostatak feudalnog sustava - carizam. Kapitalizam, koji se ubrzano razvijao u Rusiji, trebao je novu, drugačiju strukturu državnog aparata, stara feudalna odora već mu je bila tijesna, ometala ga je.

Prvi imperijalistički rat ubrzao je pad carskog režima u veljači 1917. „Milijuni i deseci milijuna, deset godina politički uspavani, politički potlačeni strašnim ugnjetavanjem carizma i teškog rada nad zemljoposjednicima i proizvođačima, probudili su se i okrenuli politici. A tko su ti milijuni i deseci milijuna? Uglavnom su mali vlasnici, malograđani, ljudi koji stoje u sredini između kapitalista i najamnih radnika. Rusija je najmalograđanskija zemlja od svih europskih zemalja "- tako je napisao Lenjin u travnju 1917. (VI. Lenjin," Zadaci proletarijata u našoj revoluciji ", Sabrana djela, vol. 31, str. 156). Kapitalisti nisu željeli umjeravati svoje apetite u interesu naroda. Nova kapitalistička Rusija nije mogla udovoljiti zahtjevima ovih milijuna i desetaka milijuna radnih ljudi.

Borba ove mase radničkog naroda za njihove temeljne interese dovela je do socijalističke revolucije u listopadu 1917.
„Od kojih se klasa sastoje ruske radne mase? Svi znaju da su radnici i seljaci. Koji je u većini? Seljaci. Tko su ti seljaci po svom klasnom položaju? Mali vlasnici ili vlasnici ”, napisao je Lenjin i prije Oktobarske revolucije. (VI Lenjin, "Jedno od temeljnih pitanja", Sabrana djela, svezak 31, str. 301)

Ovo stanje u društvu, kada radnički narod predstavljaju proletarijat i sitna buržoazija, mali vlasnici i vlasnici, utjecalo je na strukturu države koja je nastala nakon pobjede Velike oktobarske socijalističke revolucije. U Ustavu RSFSR-a iz 1918. godine „Rusija je proglašena Republikom Sovjeta radničkih, vojničkih i seljačkih poslanika. Sva vlast u središtu i na lokalitetima pripada ovim Sovjetima ", Ustav RSFSR-a iz 1925. kaže da sva vlast pripada" Sovjetima radničkih, seljačkih, kozačkih i crvenoarmejskih poslanika ".

Sovjetska Republika obnovila je i razvila industriju u gradu, a istodobno je pomogla seljacima da se udruže u velika poljoprivredna poduzeća - kolektivna gospodarstva - šaljući predstavnike radničke klase, opremu u pomoć i stvarajući strojne i traktorske stanice.

Razvoj društvene proizvodnje doveo je do povećanja urbanog stanovništva i smanjenja seoskog stanovništva (do 1961. udio seoskog stanovništva bio je 50%, 1990. - 29%), kao i do transformacije seljaka iz malih poljoprivrednika koji su radili na tržištu u poljoprivredne radnike.

Nakon obnove kapitalizma u Rusiji, 90-ih godina 20. stoljeća, imovina poljoprivrednih poduzeća - kolektivnih farmi - podijeljena je na dionice. I, čini se, seljačke malograđanske farme trebale su biti oživljene ... Nije bilo tako!
Kakvo mjesto zauzima seljaštvo kao klasa u suvremenom ruskom društvu?

Prije nego što odgovorite na ovo pitanje, trebate se prisjetiti Lenjinove definicije klasa: „Razredi su velike skupine ljudi koje se razlikuju po svom mjestu u povijesno definiranom sustavu društvene proizvodnje, u svom odnosu (uglavnom zakonski uređenom i formaliziranom) prema proizvodnim sredstvima, u svojoj ulozi u društvenoj organizaciji rada i, shodno tome, prema načinima dobivanja i veličini udjela u društvenom bogatstvu koje imaju. Razredi su takve skupine ljudi, od kojih jedan može prisvojiti rad drugog, zbog razlike u njihovom mjestu u određenoj strukturi socijalne ekonomije. " (V. I. Lenjin, "Velika inicijativa", Sabrana djela, svezak 39, str. 15)

Evo što je V. I. Lenjin napisao o razlici između radnika i seljaka: „Radnik nema sredstava za proizvodnju i prodaje sebe, svoje ruke i radnu snagu. Seljak ima sredstva za proizvodnju - alate, stoku, zemlju, svoju ili unajmljenu - i prodaje proizvode svog gospodarstva, budući da je mali vlasnik, mali poduzetnik, malograđanin ”. (VI Lenjin "Trudovici i radnička demokracija", Sabrana djela, svezak 21, str. 269)

Imajmo to na umu i obratimo se dostupnim statistikama.

Prema Federalnoj državnoj službi za statistiku, 2006. stalno stanovništvo Ruske Federacije prosječno je iznosilo 143.049.637 ljudi godišnje, od čega: gradsko - 104775157, ruralno - 38274480. U 2014. godini stalno stanovništvo Ruske Federacije prosječno je iznosilo 146.090.613 ljudi godišnje, njih: urbani - 108062992, ruralni - 38027621.

1990. godine udio ruralnog stanovništva bio je 29%, 2006. - 26,8%, 2014. - 26% ukupnog stanovništva zemlje. Udio ruralnog stanovništva i dalje opada.

Prema rezultatima Sveruskog popisa poljoprivrede 2006. godine:
Broj zaposlenih u poljoprivrednim poduzećima bio je 3167,4 tisuća ljudi:
- Poljoprivredne organizacije tip 2 (velike i srednje): 2381,5 (75,2%).
- Individualni poduzetnici koji nisu formirali seljačko (poljoprivredno) gospodarstvo: 83,3 (2,6%).
- Mala poljoprivredna poduzeća: 232,4 (7,3%).
- Seljačka (privatna) poljoprivredna gospodarstva i individualni poduzetnici: 470,2 (14,8%).
Broj farmi (poduzeća), uključujući 22799,4 tisuća osobnih pomoćnih parcela, iznosio je 23224 tisuća, od čega:
- Poljoprivredne organizacije tipa 2 (velike i srednje): 27,8 tisuća - prosječan broj zaposlenih je 121 osoba.
- Individualni poduzetnici koji nisu formirali seljačko (poljoprivredno) gospodarstvo: 32 tisuće - prosječan broj zaposlenih je 4 osobe.
- Mala poljoprivredna poduzeća: 20,4 tisuće - prosječan broj zaposlenih je 18 ljudi.
- Seljačka (poljoprivredna) kućanstva i individualni poduzetnici: 253,1 tisuće - prosječan broj zaposlenih je 4 osobe.
Ukupno je zaposleno 3167,4 tisuća ljudi, što je 8,3% ruralnog stanovništva i oko 4,5% ukupnog radno sposobnog stanovništva Rusije u 2006. godini. 75% radnika zaposleno je u velikim i srednjim poljoprivrednim poduzećima i samo oko 18% - na farmama koje se mogu nazvati seljačkim (individualni poduzetnici i farme). Čak i ako ne uzmemo u obzir da među tim radnicima ima proletera i poluproletara i smatramo ih svim seljacima, malograđanima, njihov je brojčani udio manji od 1/5 zaposlenih u poljoprivrednoj proizvodnji i manje od 1% radno sposobnog stanovništva.

Prema rezultatima istog sveruskog popisa poljoprivrede iz 2006. godine:
Ukupna površina zemljišta je 450599,5 tisuća hektara, sjetvena površina je 74857,1 tisuća hektara, od čega farme:
- Poljoprivredna poduzeća tip 2 (velika i srednja): 329666,3 i 49543,9 (66,2%).
- Individualni poduzetnici koji nisu formirali seljačko (poljoprivredno) gospodarstvo: 3398 i 1337,6 (1,8%).
- Mala poljoprivredna poduzeća: 76296,6 i 8503,9 (11,4%).
- Seljačka (privatna) kućanstva i individualni poduzetnici: 25972,8 i 11590 (15,5%).
- Osobna podružnica i ostala individualna poljoprivredna gospodarstva građana: 2795 (3,7%).
Broj goveda je 23514,2 tisuće grla, od čega:
- Poljoprivredna poduzeća tip 2 (velika i srednja): 10454,7 (44,5%).
- Individualni poduzetnici koji nisu formirali seljačko (poljoprivredno) gospodarstvo: 121,4 (0,5%).
- Mala poljoprivredna poduzeća: 692,3 (2,9%)
- Seljačka (privatna) poljoprivredna gospodarstva i individualni poduzetnici: 858,1 (3,6%).
- Osobna podružnica i ostala individualna poljoprivredna gospodarstva građana: 11299,4 (48,1%).

Uključujući broj muznih goveda iznosi 22652 tisuće grla, od čega:
- Poljoprivredna poduzeća tip 2 (velika i srednja): 10040,6 (44,3%).
- Individualni poduzetnici koji nisu formirali seljačko (poljoprivredno) gospodarstvo: 111,4 (0,5%).
- Mala poljoprivredna poduzeća: 643 (2,8%).
- Seljačka (privatna) kućanstva i individualni poduzetnici: 738,2 (3,3%).
- Osobna podružnica i ostala individualna poljoprivredna gospodarstva građana: 11046,6 (48,8%).

Čak i ovi nepotpuni podaci pokazuju da je udio velikih i srednjih poljoprivrednih gospodarstava 3,5 puta veći, odnosno 10 puta veći broj stoke, a njihov udio u poljoprivrednoj proizvodnji mnogo je veći od udjela poljoprivrednih gospodarstava i individualnih poduzetnika. (Istina, ti podaci također pokazuju da se gotovo polovica mlijeka i govedine proizvodi na osobnim pomoćnim parcelama seoskog proletarijata i poluproletarijata.)

Na temelju toga može se tvrditi da velika i srednja poduzeća prevladavaju u poljoprivrednoj proizvodnji u Rusiji. Kao rezultat toga, u poljoprivrednoj proizvodnji dominiraju najamni radnici - poljoprivredni radnici. Klasa sitne buržoazije (seljaci, poljoprivrednici, individualni poduzetnici) ne zauzima odlučujuće mjesto ni brojčano ni po udjelu u poljoprivrednoj proizvodnji. To znači da će se Sovjeti u ruralnim područjima moći prvenstveno osloniti na radnike poljoprivrednih industrijskih poduzeća, a ne na sitnu buržoaziju - seljake - kao 1917. godine.
„Vlasnik poljoprivrednika pripada istoj klasi kao i proizvođač ili obrtnik, s vlasnikom trgovca; ovdje razlika nije između razreda, već između profesija. Najamni radnik u poljoprivredi pripada istoj klasi kao i tvornički i komercijalni najamni radnik ”, piše Lenjin. (VI Lenjin, "Trudoviks i radnička demokracija", Sabrana djela, svezak 21, str. 270)
Nažalost, zbrka moderne statistike onemogućava prikaz udjela urbane malograđanštine u modernoj industrijskoj proizvodnji. Ali ni za tim nema velike potrebe: „To je uobičajena slika u svim kapitalističkim zemljama. Broj malih ustanova smanjuje se: sitna buržoazija, mali vlasnici bankrotiraju i propadaju, prelaze u red zaposlenih, ponekad i proletera “(VI Lenjin,„ Koncentracija proizvodnje u Rusiji “, Sabrana djela, vol. 22, str. 42).

Pa, koje su sada klasne snage u Rusiji?

„Buržoazija s zemljoposjednicima, proletarijat, sitna buržoazija, mali vlasnici, prije svega seljaštvo - to su tri glavne„ snage “na koje je Rusija podijeljena, poput svake kapitalističke zemlje. Evo tri glavne "sile" koje su se dugo pokazale u svakoj kapitalističkoj zemlji (i u Rusiji) ne samo znanstvenom ekonomskom analizom, već i političkim iskustvom cjelokupne novije povijesti svih zemalja, iskustvom svih europskih revolucija od 18. stoljeća, iskustvom dviju ruskih revolucija 1905. i 1917. godine. ". (V. I. Lenjin, "Hoće li boljševici zadržati državnu vlast?", Sabrana djela, svezak 34, str. 326-327)

Pa, barem se jedna sila - malograđanstvo, seljaštvo - znatno smanjila, dok se druga, proletarijat, povećala, pretvarajući se iz milijuna i desetaka milijuna u tisuće i desetke tisuća. To pojačava i pogoršava dugotrajnu proturječnost između izrabljivača i izrabljivača, između buržoazije i proletarijata, između kapitalističke klase i radničke klase.

Samo borba radničke klase za ostvarenje svojih temeljnih interesa, za državu diktature proletarijata i izgradnju besklasnog društva može riješiti ovu proturječnost, staviti joj kraj.

Razlozi neisplativosti poljoprivrede u razvijenim zemljama ili kako su napravili seljake poljoprivredni robovi.

Zrno bačeno u zemlju daje jedno uho. Klas sadrži od 10 do 80 zrna, ovisno o biljci. Odnosno, 1 dio troškova bit će u 9-79 dijelova prihoda. To na ekonomskom jeziku iznosi 900-7900 posto dobiti. Čak i uzimajući u obzir činjenicu da trećina sjemena neće niknuti, ispada 300-2000 posto dobiti. Neto dobit. Zbog toga je Robinson Crusoe zasadio nekoliko žitarica i godinu dana kasnije pružio si lagodan život. Zato je u davnim vremenima poljoprivreda uvijek bila isplativa. Uvijek i svugdje. Čak i u sjevernim zemljama poput Rusije. Nije slučajno što je Rusija stoljećima izvozila žito i poljoprivredne proizvode u topliju Europu. Poljoprivreda po definiciji ne može biti neisplativa ako dobro poznajete okolnu prirodu i slijedite njene zakone. Uvijek je bilo tako! Stoga je život na kopnu značio stabilnu zaradu za vašu obitelj. Ali od dana SSSR-a poljoprivreda je postala neisplativa. Čak je postojalo takvo načelo: ako su željeli uništiti karijeru stranačkog radnika, tada je poslan da "podiže poljoprivredu". A onda su ga samo upucali zbog lošeg učinka. U SSSR-u je poljoprivreda zapravo bila neisplativa, unatoč svim eksperimentima na selu. I nije stvar u kolektivnim farmama. Ovo je kolektivno gospodarstvo ista artel, samo koja je podređena vlastima kao borbena jedinica u vojsci i kojoj se oduzima sav prihod. Ali to nije glavni razlog neisplativosti kolektivnih farmi. Jer poljoprivreda je također neisplativa u SAD-u i Europi te u svim tehnički razvijenim zemljama. To se može vidjeti tijekom dvadesetog stoljeća. Pa čak i sada, poljoprivrednici trpe gubitke zbog svog uzgoja. Isplativije je ne raditi nego raditi. Pa u čemu je stvar? Zašto je ono što je bilo isplativo prije devetnaestog stoljeća odjednom postalo neisplativo u dvadesetom stoljeću? Što je poljoprivredu učinilo neisplativom? Usporedite poljoprivredne prakse iz prošlih stoljeća s onima iz 20. stoljeća. Kad je poljoprivreda bila isplativa, tada:

- oranje se vršilo ručno ili na konjima. Konji se, za razliku od berača, uzgajaju. Stoga će pažljivi odnos prema životinjama orač imati mnogo „živih mehanizama“ koji se sami hrane, popravljaju i također množe. To znači da ćete za 10 godina, kad konj ostari, dobiti novog konja, a možda i cijelo stado zdravih jakih konja. Također i ručnim radom. Što je obitelj veća, to bogatije živi. Jer ima mnogo pomoćnika. Sjetva ručno vrlo je jednostavna, a mogu je obaviti i starac i malo dijete. Dijete i starac ne mogu na traktor zasijati njivu. Troškovi alata za oranje i sjetvu u prošlim stoljećima bili su mali u usporedbi s troškovima modernog kombajna. Samo je jedan kovač u selu mogao pružiti sve potrebe sela za alatom. Selo je bilo samodostatno. Selo nije ovisilo ni o kome, osim o carevim uredbama o porezima i porezima. Tako je oranje i sjetva bilo lakše i jeftinije nego sada. Troškovi rada bili su manji u poljoprivredi, a postojala je neovisnost o cijenama benzina, dijelovima, štrajkovima i drugim gradskim problemima. Uvođenje industrijske tehnologije u poljoprivredu uništava selo. Traktori su vrlo skupi, zahtijevaju stalno održavanje i ne uzgajaju se i nikada se neće razmnožavati. - Za žetvu se brinulo ručno. To je naporan posao? Nije baš dobro za zdravu osobu. Takav je rad poboljšao zdravlje. Briga o opremi uništava zdravlje. A upotreba pesticida uništava i prirodu i zdravlje seljana. To znači da uništava selo i stanovnike grada. To je glupo kao graditi olovni vodovod u Rimu. Sve je postalo "civilizirano" i lijepo, samo su Rimljani počeli izumirati. Prije se u bunarima i u potocima pila čista voda. A onda su iz slavine počeli piti vodu zatrovanu olovom. Rim je degradirao. Isto je i sa selima sada. Ručni rad naučio je zajedničkom radu i ojačao zdravlje. Nepobjediva ruska vojska sastojala se od devedeset posto seljaka i kozaka (isti ti seljaci, samo obučeni za borbu od djetinjstva). - Berba se obavljala ručno ili pomoću konja. Stoga su troškovi čišćenja bili mali: hraniti konje i ljude i naoštriti srp. Srp košta milijun puta manje od kombajna. I svaka obitelj može kupiti srp i kosu od kovača. I općenito, što više radnika ima u obitelji, to je bogatija živjela. Što je seoska zajednica prijateljskija, to je selo bolje živjelo. Dokaz? Sve ceste ranije su gradili seljaci. Sami su financirali izgradnju cesta. Koji poljoprivrednik ili kolektivna farma sada može financirati i izgraditi cestu? Korištenje kombajna za berbu jednostavno je pogubno za selo. Kombinacije se ne razmnožavaju. Uz to su potrebne tri vrste strojeva za rad: traktor (za oranje), stroj (za prijevoz ljudi i robe) i kombajn (za berbu). Prije su sav taj posao radili konj i ljudi. To znači da su se izdaci na selu povećali stotinama, a možda i desecima tisuća puta. Stoga je poljoprivreda postala neisplativa u svim razvijenim zemljama. - U selu se izvodio trening seoske mudrosti. Stoga su se mladi obično rijetko selili u gradove. Danas se osposobljavanje za rad na selu odvija u pravilu u drugim gradovima u strukovnim školama i na sveučilištima, a mladi se obično ne vraćaju u selo. Općenito, obrazovni sustav širom svijeta izgrađen je na takav način da dijete priprema za život u gradu, a ne u prirodi. Uče ga o dionicama, mirovinskim fondovima, višoj matematici i ostalim glupostima koje nisu potrebne za uzgoj kruha ... i društveni život. Kao rezultat toga, dijete od 14 godina moglo je živjeti u šumi i po potrebi prehranjivati \u200b\u200bsebe i obitelj. Stoga je ruska vojska koja se sastojala od ljudi mogla proći bilo kojim terenom. Čovjek je jednostavno znao razumjeti prirodu i mogao se brinuti o sebi i drugima u bilo kojoj živoj prirodi. Sada rijetki maturant strukovne škole ili sveučilišta može i sam živjeti u prirodi - ispada da je osoba provela nekoliko godina svog života i ne zna što bi svako dijete moglo raditi u davnim vremenima. I tako jednostavno ne može dobro poslovati na selu. Kao rezultat toga, maturant ostaje živjeti u gradu. Jednostavno rečeno, seosku djecu uče onome što im nije potrebno da bi živjeli sretno na zemlji. Stoga odlaze u grad. Jednostavno su dobili znanje za život u gradu, ali nisu dobili znanje za život na selu. Jedinstveni obrazovni standard jedan je od razloga za izumiranje sela i odlazak mladih iz sela u grad. Bila sam u seoskoj školi u Rusiji. U razredu postoji popis prestižnih profesija: programer, menadžer, bankarski radnik, ..... Ne sjećam se točno popisa, ali nije bilo niti jedne seoske profesije. Na popisu nije bilo ni pčelara, iako su čak i u SSSR-u pčelari dobro živjeli. Ispostavilo se da se čak i u seoskoj školi djeca uče da "odlaze odavde. Ovdje nemate budućnosti. Ovdje nisu potrebne vaše profesije i znanje. U gradu možete postići samo uspjeh i sreću." To je ono što je jedinstveni standard obrazovanja u Rusiji i drugim razvijenim zemljama zemljama. Indijanci nemaju takvih gluposti. Stoga Indijanci Sjeverne Amerike ne izumiru, već nastavljaju živjeti. Kao i ruska sela starovjeraca u SAD-u i Kanadi. Kako su pod kraljem živjeli bogato, još uvijek žive.

Dao sam primjer kako se poljoprivreda u prošlim stoljećima razlikovala od moderne. Ali da još jednom podsjetim na glavna obilježja moderne ruralne ekonomije u razvijenim zemljama. Oni su jednaki za sve tehnički napredne zemlje. Budući da se sada koriste intenzivne metode poljoprivrede koje iscrpljuju zemlju, uništavaju prirodu i zdravlje ljudi (i seoskih i urbanih). Pa što je moderna poljoprivreda u razvijenim zemljama?

- Sjetva se odvija uz pomoć strojeva. Dakle, poljoprivrednik ovisi o: 1. cijeni benzina. 2. o cijenama traktora. 3. od isporuke rezervnih dijelova. Kao rezultat, selo je prestalo biti samodostatno. To se u svijetu može lako uništiti i pustiti. Zapravo je selo pretvoreno u seoske robove, koji neprestano rade kako bi platili troškove opreme i kuće, te vratili zajmove. Gotovo sve farme uzimaju kredite za sjetvu. Ali to znači da hrane banke, tvornice (koje grade traktore, kombajne, izrađuju rezervne dijelove, proizvode benzinske pumpe). Gotovo sve farme na svijetu u dužničkom su ropstvu. Odnosno, robovi su koji neprestano moraju raditi kako bi platili dugove. Dakle, poljoprivreda postaje neisplativa i nakon sjetve. - Njega usjeva s automatskim navodnjavanjem i gnojidbom skuplja je od ručnog rada i konja. A osim toga, usjev uzgojen na ovaj način je puno lošije kvalitete. To znači da i seljani i građani ovim načinom proizvodnje jednostavno uništavaju svoje zdravlje, zdravlje svoje djece i zdravlje onih koji kupuju njihove proizvode. - Berba kombajnima. Kombajni i rezervni dijelovi su skupi. Uz to, što je manje djece, to je manje briga za poljoprivrednog radnika. Budući da djeca ne mogu sudjelovati u modernom načinu proizvodnje seoskih proizvoda. To znači da su čak i seljani, sa postojećim poljoprivrednim sustavom, zainteresirani za malo djece. Kao rezultat, sela izumiru. Za usporedbu, još jednom da vas podsjetim: Starovjerci koji gospodarstvo vode na prirodan način ne izumiru, Indijanci i drugi ljudi koji ne koriste tehnologiju u proizvodnji seoskih proizvoda ne izumiru.

Kao što vidite, uporaba suvremene metode korištenja zemljišta ne samo da uništava prirodu, već pretvara seljake u robove i dovodi do izumiranja sela. Uz to, upotreba kombajna, traktora i ostalih poljoprivrednih strojeva stvara nezaposlenost na selu. Nekad je bilo ovako: mlada obitelj u selu dobila je zemlju besplatno, besplatno su sagradili kuću i pomogli zasaditi vrt te dali ždrijebe, mačiće, štene, tele ... Kao rezultat toga, ljudi su živjeli sretno. Sada su svi pretvoreni u robove: mlada će obitelj dobiti kuću, ali ona će raditi 5-15 godina. To je samo oblik modernog ropstva. I smatram zločinom stvaranje nezaposlenosti na selu. Dao sam primjer nerentabilne poljoprivrede na primjeru samo sjetve žitnih kultura. Zapravo je sve isto s uzgojem životinja i ptica te sa svim ostalim vrstama ruralnih aktivnosti. Dakle, moderna metoda proizvodnje hrane i robe na selu pomoću strojeva i gnojiva ne može biti isplativa, ali uvijek neisplativa iz tri razloga:

- Korištenje strojeva i gnojiva te metode dubokog oranja uništava prirodu i zdravlje seljana i mještana. Kao rezultat toga, ljudi postaju bolesni i ne mogu dobro raditi. To znači da neće biti kvalitetnog rada. Pacijenti ne mogu dobro raditi. - Ekonomski je neisplativo za seljaka da se bavi suvremenim metodama, budući da troškovi rastu stotine i tisuće puta u usporedbi sa staromodnim poljoprivrednim metodama iz prošlih stoljeća. Stoga će seljak stalno biti na gubitku, a seljak postaje ovisan o urbanim industrijama (tvornice, proizvodnja benzina i motornog ulja) - Korištenje kombajna i traktora stvara nezaposlenost na selu, a time i nepravdu. To dovodi do povećanja kriminala i ovisnosti o drogama i pijanstva te smanjenja broja rođene djece. I gledajući nepravdu, ljudi se uče nemoralu i lažima.

A uništavanje morala dovodi do uništavanja državnosti. Tu korijeni korupcije idu u svim razvijenim zemljama. Jer nitko ne može biti siguran da sutra neće ostati bez komada kruha. Čak se i službenici plaše da bi njihove obitelji mogle izgubiti krov nad glavom i egzistenciju. Ali u početku su ljudi u selima živjeli sretno. A korupcije nije bilo baš zato što je svatko mogao odrasti sve što je potrebno za svoju obitelj. I što je osoba više živjela u skladu s onima oko sebe, to je budućnost nje i njegove obitelji bila stabilnija. Stoga ljudi nisu trebali mirovine. Zahvalna djeca brinula su se o roditeljima u selu. Ljudima u nevolji nisu pomogle socijalne službe, već seoska zajednica ili susjed seljak. Jer sve dok je poljoprivreda bila isplativa, seljaci su živjeli bogato. Kao primjer možemo se prisjetiti NEP-a u SSSR-u. U samo nekoliko godina seljaci su podigli zemlju. No tijekom NEP-a seljaci su koristili samo staromodne metode poljoprivrede. Srećom, tada nije bilo traktora, kombajna, automobila. Stoga je selo oživljeno nakon razaranja građanskog rata u samo tri ili četiri godine NEP-a. Da bi zemlja cvjetala, njezini ljudi moraju biti moralni i zdravi. Kao što je to bilo u carskoj Rusiji i drevnoj Rusiji iz vremena prije dolaska Rurika. Jer i prije naše ere povjesničari su pisali o bogatim zemljama Rusije i snažnom narodu. A to se ne može učiniti s neisplativom poljoprivredom. Iz sela je išla izreka "što posiješ, to i požnješ!" Stoga je najbolje od svih živjela prijateljska obitelj i prijateljska sela, gdje su se moralni zakoni poštivali od pamtivijeka. Jer kultura Rusije seže tisućama godina unatrag. Čak je i Lomonosov napisao da je slavenski narod star najmanje 40 tisuća godina. Uz neisplativu poljoprivredu, ljudi izumru u jednoj generaciji. I živjeli smo toliko tisućljeća i tek sada počeli odumirati. Zašto? Jer su počeli kršiti moralne zakone kakve su nekad imali preci. Dakle, utvrdili smo razloge neisplativosti poljoprivrede u svim razvijenim zemljama. Kako to učiniti profitabilnim. Prvo, moramo obnoviti prirodu i šume. Tamo gdje je šuma, ljudi su zdravi, a zemlja nije iscrpljena. Da biste obnovili prirodu, možete i trebate koristiti modernu tehnologiju. Konja sada nema dovoljno. Drugo, potrebno je promijeniti obrazovni sustav u seoskim školama i u gradu. Ljudi bi definitivno trebali poznavati ekologiju, lokalno bilje i znati metode ekološkog uzgoja - zapravo, to su staromodne metode uzimajući u obzir samo naše vrijeme. To su metode ekstenzivnog uzgoja. U Europi ih \u200b\u200bje dobro pokazao Sepp Holzer, koji je napisao knjigu "Revolucionarni agrar". U njemu govori o svojoj farmi, gdje primjenjuje stare poljoprivredne metode iz prošlosti. A njegovo je uzgajanje profitabilnije od ostalih poljoprivrednika koji koriste moderne metode intenzivnog uzgoja. Sepp Holzer ekonomski je dokazao ispravnost postupaka naših predaka na selu. Uz to, na njegovoj farmi stvoreni su zatvoreni ekosustavi kao u prirodi. Stoga samo u početnom razdoblju snosi troškove stvaranja tih ciklusa na svojoj zemlji, a tada stvoreno gospodarstvo služi samo sebi bez ikakve opreme i gnojiva. Stvaranje takvih ekosustava i metode prirodnog uzgoja spominju se u knjigama Vladimira Megrea kao način izlaska iz ekonomske krize. Odnosno, jednostavno dati ljudima zemlju za stvaranje vlastitog obiteljskog imanja, kao što je to bilo u antici u Rusiji, a ne oporezivati \u200b\u200bzemlju i proizvode s takvog posjeda. Tada će svaka obitelj dobiti kvalitetne proizvode, vlastitu vodu, sagraditi vlastitu kuću i živjeti sretno. A višak proizvoda prodavat će se gradu. Kao što je bio slučaj u carskoj Rusiji, u kojoj su seljaci gradu prodavali samo višak hrane. Ali i ovo je bilo dovoljno za izvoz u inozemstvo. Konjički klubovi sada se moraju stvoriti u selima i gradovima. Jer ovo će vam omogućiti brzi uzgoj konja za potrebe sela i grada. Ovo će djeci pružiti zanimljivu aktivnost. I poboljšat će zdravlje djece i odraslih. Vožnja automobilom nezdrava je u bilo kojoj dobi, a jahanje je obično samo korisno. I sigurnija je. Sve dok su ljudi jahali konje, nije bilo toliko smrtnih slučajeva i osoba s invaliditetom nakon sudara. Kao što je u naše vrijeme rekao jedan ruski pilot, "Zrakoplov je kreacija čovjeka. A konj je stvorenje Boga. Savršeniji je. Stoga letimo avionima, ali jahamo konje kako bismo obnovili zdravlje." Stoga, da bi poljoprivreda opet postala profitabilna, mora se vratiti drevnim metodama opsežno ekološko čisto uzgoj i stočarstvo. Ali ovo neće biti dovoljno. Jer u antici priroda nije bila toliko uništena. Sada je potrebno svugdje obnoviti prirodu, a posebno saditi šume. Budući da šuma ne dopušta razvoj erozije tla, stvara vlažnu mikroklimu dobru za poljoprivredu i jer je šuma hraniteljica za susjedna sela. Također je potrebno zaštititi rijeke i jezera te ih očistiti. Dok se u davnim vremenima voda može piti ne nakon ključanja, već jednostavno iz rijeke ili potoka. Kako se još uvijek čuva u nekim regijama Sibira, gdje moderna tehnologija još nije stigla posjetiti. A djeca će, komunicirajući sa životinjama, a ne tehnologija, rasti. A selo će moći kupiti nekoliko konja i pažljivim rukovanjem za deset godina u selu će biti cijelo stado konja. Ali ako kupite kombajn, kako se onda o njemu ne brinuti i moliti, ali za deset godina ili ranije on će se raspasti i nećete ga moći umnožiti. Berači se, poput prijenosnih računala, ne množe! Stoga ćete sve morati ponovo kupiti! I opet, kupnja na kredit znači život poput roba u dugu! Povratak drevnom ekološkom sustavu korištenja zemljišta kakav je bio u Rusiji dovest će do napretka sela. O tome možete čitati u knjigama Vladimira Megrea i Seppa Holzera. To je jedini izlaz iz ekonomske krize. Jer kad u gradu nema posla, samo selo može nahraniti ljude. Samo ne moderno umiruće selo, već rusko jako selo, koje je hranilo grad i slalo med i žito i drugu robu u Europu. Naprijed u prošlost !!! DO Primarni izvori! P. S. 1. Ono što se događa na prostoru bivšeg SSSR-a nakon 1991. godine možemo nazvati humanim genocidom nad narodima Rusije. Da biste zarobili zemlju, ne trebate se boriti i fizički uništavati ljude. Možete zamijeniti moralne vrijednosti i ljudi će izumrijeti. Za to se ideje uvode u mlade ljude. Primjerice, promicanje seksualnih manjina i tolerancija prema istospolnim obiteljima (žene žive sa ženama, a muškarci s muškarcima). Uvodi se ideja čovječnosti u odnosu na ovaj način života, pa se čak i takva kultura ponašanja promiče na sve moguće načine. Kao rezultat toga, ljudi koji počnu živjeti prema takvom načinu života izumrijet će za 30 godina. I možete zauzeti svu njegovu zemlju, materijalne i prirodne resurse bez ikakvog rata. Jer djeca nisu rođena od istospolne ljubavi. Ljudi će ostarjeti i nitko ne može obraniti zemlju od napadača. Ovo je oblik humanog genocida nad ljudima. Manje humani genocid je promicanje nemorala, droga, alkohola i nasilja putem medija i umjetnosti. Ovo je manje humani genocid, ali rezultat je isti. Ljudi će izumrijeti za 30-40 godina i njegova ogromna zemlja može se zauzeti bez ijednog hica. Sve se to radi jednostavno kroz filmove, knjige i pjesme. Bez nasilja. Jednostavno propagiranje novih ideja, zamjena moralnih vrijednosti ljudi. Kao primjer, 90-ih su psiholozi rekli da su heroji zapadnih militanata proturječili ruskoj kulturi. Njihovi su junaci isti razbojnici. Kultura u filmovima i knjigama je agresivna i nemoralna. Isto se govorilo i o zapadnjačkim crtićima. Sad usporedite: koliko se stanovništva SSSR-a smanjilo početkom 90-ih. Oblik humanog genocida zamjenom moralne vrijednosti i kulture ljudi. Gotovo svaki student zna plesati stanku, ali gotovo nitko ne zna plesati hopak ili ruski ples. Jer to nije moderno! Ali modu diktiraju mediji. A hopak i ruski ples je ples naših predaka. To je odvažnost ruskog naroda i snaga i ljepota. Pokreti su mu uglađeniji, lijepi i složeni u usporedbi s braydancingom. Ali ruski školarci plešu stanku. Iako se sama pauza pojavila u 80-ima kao ples robota. Za razliku od ruske kulture, on u sebi nosi agresivnost i sliči plesu afričkih ratnika. Isti oštar pokret i agresivno ponašanje. Kultura se mijenja i ljudi izumiru. Bez nasilja. Ne treba vam nož na budalu - lagat ćete ga s tri kutije i raditi s njim što želite! Rudyard Kipling jednom je rekao: "Što je država manje tehnički naprednija, to su žene ljepše." Ljepota je pokazatelj zdravlja. Zdrava životinja je uvijek lijepa. Tako je to Bog uredio. Također s osobom. U 17. stoljeću zapadni su putnici o Rusiji napisali "Rusi su lijepi i zdravi i ne trebaju liječnici." Od tada je prošlo puno vremena. Ljepota i dalje ostaje u ruskim selima. Jer na sreću, nisu svi prešli na novi razvijeni način života kao u Europi. 5

Seljak, poljoprivredni radnik pretvorio se u dužničkog roba

Prvo slovo "p"

Drugo slovo "e"

Treće slovo "o"

Posljednje slovo bukve "n"

Odgovor na pitanje "Seljak, poljoprivrednik pretvoren u dužničkog roba", 4 slova:
peon

Alternativna pitanja o križaljkama za peon

Stihmetar

Poljoprivredni radnik u Meksiku

Južnoamerički farmer

Poljoprivredni radnik u Latinskoj Americi

Poetsko stopalo

Definicija peon u rječnicima

Wikipedija Definicija riječi u rječniku Wikipedia
Peon je poetski metar. Peon je poljoprivredni radnik u Latinskoj Americi. Peon je općina u Francuskoj, u departmanu Alpes-Maritimes.

Enciklopedijski rječnik, 1998 (monografija) Značenje riječi u rječniku Enciklopedijski rječnik, 1998
PEON (grčki paion) pjesnički je metar koji čine 4 složena stopala; ovisno o tome koji slog stopala ima jako mjesto, razlikuju se 1. peon (na 1. slogu stopala), 2., 3. i 4.. U ruskom silabo-toničkom stihu pojavljuju se 2. i 3. peons ...

Novi objašnjavajući i izvedbeni rječnik ruskog jezika, T. F. Efremova. Značenje riječi u rječniku Novi objašnjavajući i izvedbeni rječnik ruskog jezika, T. F. Efremova.
m. Četverosložna pjesnička noga antičke metrike jednog udarnog i tri nenaglašena sloga. m. Seljak, poljoprivredni radnik pretvorio se u dužničkog roba.

Primjeri upotrebe riječi peon u literaturi.

Otprilike dvjesto peons, svi su bili pridošlice - iz Ayacuchoa, Apurimaca, posebno puno ljudi dolazilo je iz Huancaya i Concepciona, u provinciji Junin.

Pedro je, pregledavši je, ozbiljno savjetovao da je odvedu u kolibu na noć i čuvaju budnu stražu: tko zna da li neka peon iz najbliže haciende, bi li htjela na njoj gostiti?

Stanovništvo ovog planeta podijeljeno je u dvije glavne skupine: jedna skupina je Slobodna, druga ujedinjuje grabeže, ponore i peons.

Ali kad glazba pluta s mora i širi se tvrđavom, škunama i kanuima i govori o ljubavi, Guma zaboravi na sve i preda dušu samo ovoj lijepoj, uljuljkanoj, glatkoj peone.

Bog je izrazio svoju volju i peon otišao do parcele, gdje je Groom već tapkao sjekirom.

Srednjovjekovna Europa bila je vrlo različita od moderne civilizacije: njezin je teritorij bio prekriven šumama i močvarama, a ljudi su se naseljavali u područjima gdje su mogli sjeći drveće, isušivati \u200b\u200bmočvare i baviti se poljoprivredom. Kako su živjeli seljaci u srednjem vijeku, što su jeli i radili?

Srednji vijek i doba feudalizma

Povijest srednjeg vijeka obuhvaća razdoblje od 5. do početka 16. stoljeća, pa sve do početka novog doba, a odnosi se uglavnom na zemlje zapadne Europe. Ovo razdoblje karakteriziraju specifične značajke života: feudalni sustav odnosa zemljoposjednika i seljaka, postojanje gospodara i vazala, dominantna uloga crkve u životu cjelokupnog stanovništva.

Jedno od glavnih obilježja povijesti srednjeg vijeka u Europi je postojanje feudalizma, posebne društveno-ekonomske strukture i načina proizvodnje.

Kao rezultat međusobnih ratova, križarskih ratova i drugih neprijateljstava, kraljevi su obdarili svoje vazale zemljama na kojima su gradili svoja imanja ili dvorce. U pravilu je darovana cijela zemlja zajedno s ljudima koji na njoj žive.

Ovisnost seljaka o feudalnim gospodarima

Bogati je gospodar dobio svu zemlju koja je okruživala dvorac, na kojoj su se nalazila sela sa seljacima. Gotovo sve što su seljaci radili u srednjem vijeku bilo je oporezovano. Siromašni ljudi, obrađujući svoju i njegovu zemlju, plaćali su gospodaru ne samo danak, već i upotrebu različitih uređaja za obradu usjeva: peći, mlinovi, preša za drobljenje grožđa. Porez su plaćali u prirodnim proizvodima: žitu, medu, vinu.

Svi su seljaci bili u snažnoj ovisnosti o svom feudalnom gospodaru, zapravo su za njega radili u ropskom radu, hraneći se onim što je ostalo nakon uzgoja usjeva, od čega je većina dana njihovom gospodaru i crkvi.

Između vazala povremeno su se vodili ratovi, tijekom kojih su seljaci tražili zaštitu svog gospodara, zbog čega su bili prisiljeni dati mu svoj udio, a u budućnosti su postali potpuno ovisni o njemu.

Podjela seljaka u skupine

Da biste razumjeli kako su seljaci živjeli u srednjem vijeku, morate razumjeti odnos između feudalnog gospodara i siromašnih ljudi koji su živjeli u selima na teritorijima uz zamak, obrađivanu zemlju.

Alati rada seljaka u srednjem vijeku na terenu bili su primitivni. Najsiromašniji su zemlju brali balvanom, drugi drljačom. Kasnije su tu bile kose i vile od željeza, kao i lopate, sjekire i grablje. Od 9. stoljeća na poljima su se koristili teški plugovi na kotačima, a plug na laganim tlima. Za žetvu su bili namijenjeni srpovi i vršidbeni lanci.

Sva oruđa rada u srednjem vijeku ostala su nepromijenjena tijekom mnogih stoljeća, jer seljaci nisu imali novca za kupnju novih, a njihovi feudalci nisu bili zainteresirani za poboljšanje uvjeta rada, već ih je brinulo samo dobivanje velike žetve uz minimalne troškove.

Seljačko nezadovoljstvo

Povijest srednjeg vijeka zapažena je po stalnom sučeljavanju velikih zemljoposjednika, kao i feudalnom odnosu bogatih gospodara i siromašnog seljaštva. Ova je situacija nastala na ruševinama drevnog društva u kojem je postojalo ropstvo, što se jasno očitovalo u doba Rimskog Carstva.

Prilično teški uvjeti kako su seljaci živjeli u srednjem vijeku, lišavanje njihovih zemljišnih čestica i imovine, često su izazivali prosvjede koji su se izražavali u različitim oblicima. Neki od očajnika pobjegli su od gospodara, drugi su organizirali masovne nerede. Pobunjeni seljaci gotovo su uvijek trpjeli poraz zbog neorganiziranosti i spontanosti. Nakon takvih nereda, feudalci su nastojali učvrstiti veličinu dažbina kako bi zaustavili njihov beskrajni rast i smanjili nezadovoljstvo siromašnih.

Kraj srednjeg vijeka i ropski život seljaka

S rastom gospodarstva i pojavom proizvodnje pred kraj srednjeg vijeka dogodila se industrijska revolucija, mnogi su se seljaci počeli seliti u gradove. Među siromašnima i predstavnicima drugih klasa počeli su prevladavati humanistički pogledi koji su osobnu slobodu svake osobe smatrali važnim ciljem.

Napuštanjem feudalnog sustava došlo je doba, nazvano Novo vrijeme, u kojem više nije bilo mjesta za zastarjele odnose između seljaka i njihovih gospodara.