"přinutil se respektovat"

„Můj strýc je ta nejupřímnější pravidla“ A.S. Pushkin.
  analýza 1 stanzy „Eugene Onegin“

Znovu: „Nemyslet na pobavení hrdého milence / milovníka pozornosti přátelství“

A k narozeninám básníka
  dárek těm, kteří milují jeho stanzy
  a ví.

Jeden z nejslavnějších stanz na světě je začátek Eugene Onegin.
  První stanza Onegina vzbudila mnoho literárních vědců. Říkají, že S. Bondi o ní mohla mluvit několik hodin. Jiskry vtipu, velikost rozumu, vznešenost erudice - s tím vším nemůžeme konkurovat.
  Ale jsem profesním ředitelem.
  A když budu mluvit o této tajemné stanze, o které bylo zlomeno tolik kritických kopií, vezmu si naši režijní, divadelní metodu - metodu efektivní analýzy.
  Je literatura dovolena posuzovat podle divadelních metod? Ale uvidíme.

Nejprve zjistíme, co je nám jasné v 1 stanze a co, jak bylo řečeno v době TSA, je pokryto tajemstvím.

Můj strýc má nejpřímější pravidla;
  Když jsem byl vážně nemocný,
  Přinutil se respektovat
  A nemohl jsem na to myslet lépe.
  Jeho příkladem je další věda;
  Ale moje bože, jaký nuda
  Sedět u pacienta ve dne i v noci,
  Aniž byste opustili jediný krok pryč! ...

Takže hlavní postava někde skočí a současně si umyje kosti svého strýce, který ho rychle spěchal a spěchal na svůj statek.
  Je zajímavé vědět, zda EO strýce odsuzuje nebo ho chválí?
  „Nejpřímější pravidla“ - tj. jedná tak, jak je přijímáno, jak by mělo (stabilní výraz v Pushkinových dobách). Grinev je také hrdina „čestných pravidel“, to jest Sleduji vaši čest. Mnoho autorů cituje slavnou frázi I. Krylova „Osel byl ta nejupřímnější pravidla“. Ale s postavou jen stěží souvisí: Strýček Onegin není vůbec osel, ale přímý předmět, který je třeba následovat (názor na samotného Eugena).
  „Jeho příkladem je další věda“; "Nemohl jsem myslet lépe" - tzn. každý by se měl chovat jako strýc. (Prozatím přijmeme pravdu).
  Co udělal takový mimořádný strýc? Co je tak vysoce hodnoceno mladou generací v něm?
  „Donutil se respektovat.“ Tato věta je tak rozmazaná, že v ní tvrdohlavě vidíme jen krásné sloveso „respekt“, aniž bychom viděli sémantické spojení s jiným slovesem - „nuceným“. Vyrobeno! Tady to je!
  Může být nezávislý SW milující svobodu pozitivní ohledně myšlenky „někoho vyrobit“?! Byl však někdy ve svém životě nucen něco udělat? Jak může samotná skutečnost nátlaku existovat v systému jeho morálních hodnot?
Uvidíme, co takový strýc donutil neteř?
  Stačí přijít do vesnice a rozloučit se.
  Existuje mezi nimi duchovní spojení?
  Chce EO spěchat ke svému strýci?
  Proč to dělá?
  Odpověď na 19. století je zřejmá: protože v případě neposlušnosti může být zbaven dědictví. Majitelé dědictví jsou také schopni dělat špatné triky. Odvolával bych se na známé kapitoly z války a míru, které vyprávěly o smrti starého hraběte Bezukhova, ale v naší době to víme mnohem rychleji než historie.
  SW, krátce před tím, kdo ztratil svého otce - a dědictví s ním - je nucen akceptovat podmínky strýce. Nemá žádné další zdroje života. Neslouží totéž! Tento prosklený dandy, světský lev Spojeného Ruska, neví jak. Ne tak vychovaný.
  EO však také odsuzuje tlak, který na něj jeho strýc vyvíjí. A když EO nezažil žádné spřízněné pocity, nadšeně si vzpomíná na nudu, která ho tam čeká, a nucené lízání nazývá umírajícím bohatým „nízkým zradou“.
  Ať už je to jakýkoli SW, ale nízké mazání pro něj není přinejmenším charakteristické. Pushkin šetří hrdinu. Při příjezdu do vesnice EO najde svého strýce „na stole / jako poctu dokončené zemi“. Lízání. Nemůžete se ohnout a neosobit, ale můžete vstoupit do dědictví panství ...

POKRAČOVÁNÍ.

Velmi subjektivní poznámky.

V PRVNÍM ŘÁDU MÉHO DOPISU ...

První řada Eugene Onegin vždy vzbudila nadšený zájem kritiků, literárních kritiků a literárních historiků. Ačkoli ve skutečnosti nebyla první: před ní byly umístěny dva epigrafy a věnování - Pushkin věnoval román svému příteli, rektorovi Petrohradské univerzity P. Pletnevovi.

První stanza začíná myšlenkami hrdiny románu Eugene Onegin:

  "Můj strýc má nejpřímější pravidla,
  Když jsem byl vážně nemocný,
  Přinutil se respektovat
  A nemohl na to myslet lépe;
  Jeho příkladem je další věda:
  Ale moje bože, jaký nuda
  S pacientem sedět ve dne i v noci,
  Aniž byste opustili jediný krok pryč!
  Jaké nízké podvody
  Polomrtvá pobavení
  Opravte polštáře,
  Je smutné přinést léky
  Vzdychněte a přemýšlejte:
  Když tě sakra vezme! “

První řádek i celá stanza jako celek vyvolaly a stále způsobují četné interpretace.

NOBLES, DIVERSES A ACADEMICIANS

N. Brodsky, autor komentáře k EO, věří, že hrdina ironicky aplikoval verše z Krylovovy bajky „Osel a muž“ (1819) na svého strýce: „Osel byl nejupřímnější z pravidel,“ a tak vyjádřil svůj postoj vůči svému příbuznému: „Puškin v úvahách o „mladém hrábě“ o vážné potřebě „peněz za„ připravenost “na povzdech, nudu a podvod“ (LII stanza) odhalil skutečný význam příbuzenství, pokrytého pokrytectvím, a ukázal, v čem se princip příbuzenství změnil ve skutečnost, kde slovy Belinsky, „interně, přesvědčení, nikdo ... Izenave ho, ale ze zvyku, bezvědomí a všichni jeho litsemerstvu poznat. "

Byl to typický sovětský přístup k interpretaci pasáže odhalující mateřská znaménka carství a nedostatek spirituality a duplicity šlechty, ačkoli pokrytectví v příbuzenství bylo charakteristické pro absolutně všechny segmenty populace, a dokonce v sovětských dobách nezmizel ze života, protože, až na vzácné výjimky, to lze obecně považovat za imanentní vlastnost lidské povahy. V kapitole IV SW píše Pushkin o svých příbuzných:

Hm! um! Vznešený čtenář,
  Je celá vaše rodina zdravá?
  Povolit: možná cokoli
  Nyní se učte od vás,
  Co přesně znamená příbuzní.
  Domorodci jsou tito:
  Musíme je hladit
  Milovat, respektovat upřímně
  A podle zvyků lidí
  O Vánocích je navštívit
  Nebo poštou blahopřeji
  Takže zbytek roku
  Nemysleli na nás ...
  Bůh jim tedy zakazuje dlouhé dny!

Brodský komentář byl poprvé publikován v roce 1932, poté opakovaně dotisknut v sovětských dobách, jedná se o základní a solidní dílo slavného vědce.

Ale ani v 19. století kritici neobešli první linie románu - verše sloužily jako základ pro obvinění samotného Puškina a jeho hrdiny nemorálnosti. Zvláštní, jak se může zdát, Oneginův šlechtic se postavil za švagra - demokrata V. G. Belinského.
  „Pamatujeme si,“ napsal v roce 1844 nádherný kritik, „jak horlivě mnoho čtenářů vyjádřilo své rozhořčení, že se Onegin radoval z nemoci strýce a byl zděšen potřebou učinit z sebe politováníhodného příbuzného, \u200b\u200b-

Vzdychněte a přemýšlejte:
  Když vás k čertu vezme!

Mnoho z nich je nyní z toho nesmírně nešťastných. ““

Belinsky podrobně analyzuje první stanzu a nachází všechny důvody, které ospravedlňují Onegina, a zdůrazňuje nejen nedostatek farizejství v hrdině románu, ale také jeho mysl, přirozené chování, schopnost introspekce a mnoho dalších pozitivních kvalit.

"Vraťme se k Oneginovi. Jeho strýc mu byl ve všech ohledech cizí. A co by mohlo být mezi Oneginem, který už zíval stejně

Mezi módní a staromódní sály,

A mezi ctihodným vlastníkem půdy, který je na poušti jeho vesnice

  Podíval jsem se z okna a rozdrtil mouchy.

Řeknou: on je jeho dobrodincem. Co je dobrodincem, pokud byl Onegin právoplatným dědicem svého panství? Zde není dobrodinec strýc, nýbrž zákon, dědické právo. * Jaká je situace osoby, která je povinna hrát roli zoufalého, soucitného a něžného příbuzného během smrtelného lůžka zcela cizí a cizí osoby? Řeknou: kdo ho přiměl, aby hrál tak nízkou roli? Jak kdo? Pocit pochoutky, lidskosti. Pokud z jakéhokoli důvodu nemůžete pomoci, ale přijmout člověka, který vás těžko a nudně zná, nemáte povinnost k němu být zdvořilí a laskaví, přestože ho dovnitř posíláte do pekla? Když se v Oneginových slovech objeví nějaký druh zesměšňující lehkosti, je v tom viditelná pouze mysl a přirozenost, protože absence nataženého těžkého vážnosti ve vyjádření běžných každodenních vztahů je znakem mysli. Pro světské lidi to není vždy mysl, ale častěji je to způsob, a člověk nemůže souhlasit s tím, že je to bláznivá cesta.

Belinsky, pokud si to přeje, najde cokoli.
  I když chválí Onegin za četné ctnosti, současně Belinsky však z nějakého důvodu zcela přehlíží skutečnost, že hrdina se bude starat o svého strýce nejen a ne tolik ze smyslu „pochoutky“ a „soucitu“, co se týče peněz a budoucího dědictví, což jasně naznačuje projev buržoazních tendencí v mentalitě hrdiny a přímo říká, že kromě jiných výhod nebyl v žádném případě zbaven zdravého rozumu a praktického pochopení.

Jsme tedy přesvědčeni, že Belinsky zavedl zvyk analyzovat šílené myšlenky, které dal Pushkin mladé dandy. Následoval ho N. Brodsky, Yu Lotman, V. Nabokov, V. Nepomnyashchy. A také Etkind, Volpert, Greenbaum ... Určitě někdo jiný, kdo unikl naší stálé pozornosti. Dosažení konsensu však dosud nebylo dosaženo.

Vracíme se tedy k Brodskému: literární kritik věřil, že slova „můj strýc nejpřímějších pravidel“ korelují s linií Krylovovy bajky a náznakem chudoby mentálních schopností strýce Eugene, což ve skutečnosti není vyvráceno následující charakteristikou strýce II. kapitola románu:

Usadil se v tom míru,
  Kde je rustikální starý časovač
Čtyřicet let s nadšenou hospodyní,
  Podíval jsem se z okna a rozdrtil mouchy.

Yu.M. Lotman kategoricky nesouhlasil s touto verzí: „Prohlášení zjištěné v komentářích k SW, že výraz„ nejpřímější pravidla ... “je citát z Krylovovy bajky„ Osel a člověk “(„ Osel byl nejpřímější pravidla ... ") Není přesvědčivý. Krylov nepoužívá nějakou vzácnou řeč, ale živou frazeologickou jednotku tehdejší ústní řeči (srov. „... byl zbožným pravidlem…“ v bajce „Kočka a kuchař“). Krylov by mohl být pro Puškina v tomto případě pouze vzorem pro ústní, živou řeč. Současníci to stěží vnímali jako literární citát. “

   * Otázka práva na dědictví ve vztahu k Oneginovi vyžaduje komentář profesionálního právníka nebo historika práva.

KRYLOV A ANNA KERN

Je těžké říci, jak Pushkinovi současníci tuto linii převzali, ale že básník sám věděl, že bajka je spolehlivě známa z pamětí A. Kerna, který velmi výslovně popsal čtení autorem na jedné ze světských recepcí:

   "Na jednom z večerů na Oleninech jsem potkal Pushkina a nevšiml jsem si ho: mou pozornost upoutaly šarády, které se poté hrály a kterých se zúčastnili Krylov, Pleshcheev a další." Nepamatuji si, že kvůli nějaké fantazii byl Krylov nucen číst jednu ze svých bajek. Seděl na židli uprostřed haly; všichni jsme se kolem něj tlačili a nikdy nezapomenu, jak dobrý byl, když četl jeho osla! A teď stále slyším jeho hlas a vidím jeho racionální tvář a komický výraz, s nímž řekl: „Osel byl nejpřímější pravidla!“
   V dítěti takového kouzla bylo moudré vidět někoho jiného, \u200b\u200bnež vinníka poetického potěšení, a proto jsem si Pushkin nevšiml. “

Soudě podle těchto vzpomínek, i když připisuje „dítě kouzla“ A. Kernovi víc koketérii než upřímnosti, Krylovova bajka byla v Puškinově kruhu dobře známa. Pokud o tom dnes slyšeli, je to především v souvislosti s románem „Eugene Onegin“. Nelze však počítat s tím, že v roce 1819, na soutoku společnosti a za přítomnosti Pushkina, v salonu Oleninů, Krylov čte Osel a Mužskou bajku. Proč si ji vybral spisovatel? Čerstvé bajky, nedávno napsané? Je to možné. Proč nepředstavit nové dílo náročnému a zároveň přátelskému publiku? Na první pohled je bajka poměrně jednoduchá:

Osel a muž

Muž na léto v zahradě
  Najímání osla, obtěžovaného
  Havran a vrabci honí drzý klan.
  Osel měl nejpřímější pravidla:
  Ani s predací, ani s krádeží není známo:
Nezískal z mistrovského listu,
  A pro ptáky je hřích říkat kolečko;
  Ale Muzhik byl zisk ze zahrady špatný.
  Osel, honí ptáky, se všemi oslími nohama,
   Na všech hřebenech a podél a napříč
  Zvedl takový skok
  Že v zahradě bylo všechno rozdrceno a pošlapáno.
  Když viděl, že jeho práce byla pryč,
  Rolník na zadní straně osla
  Ztráta byla zametání s klubem.
  "A nic!" Křičí každý: "musíte znát dobytek!"
  S jeho myslí
  Chcete-li zahájit toto podnikání? “
  A řeknu, že nezasahuji za osla;
  Určitě je na vině (byl s ním proveden výpočet),
  Ale vypadá to špatně
  Kdo nařídil oslu, aby hlídal svou zahradu.

Muž přikázal oslům, aby hlídali zahradu, a drsný, ale hloupý osel, který pronásledoval ptáky, kteří jedli plodinu, pošlapal všechny postele, za které byl potrestán. Ale Krylov neobviňuje tolik osla jako muže, který si najal pilného hlupáka.
  Jaký byl však důvod psaní této obyčejné bajky? Opravdu, na téma užitečného hlupáka, který je „nebezpečnější než nepřítel“, napsal Krylov v roce 1807 poměrně populární dílo „Poustevník a medvěd“.

LITERATURA A POLITIKA

Je známo, že Krylov rád reagoval na aktuální politické události - mezinárodní i probíhající v zemi. Podle svědectví Barona M.A. Korfa, důvodem pro vytvoření Quartetovy bajky byla transformace Státní rady, jejíž útvary vedl hrabě P.V. Zavadovský, princ P.V. Lopukhin, hrabě A.A. Arakcheev a hrabě N.S. Mordvinov: „Je známo, že dlouhá debata o tom, jak je zasadit, a dokonce i několik po sobě jdoucích transplantací, je způsobena Krylovovou vtipnou bajkou„ Kvartet “.
  Předpokládá se, že Krylov rozuměl pod opicí - Mordvinov, pod oslem - zavadovským, pod Kozlem - Lopukhinem, pod medvědem - Arakčevem. "

Byl osel a rolník podobnou odpovědí na známé události? Například zavedení vojenských osad v Rusku v první čtvrtině 19. století lze považovat za takovou událost, která upoutala pozornost celé společnosti.
V roce 1817 začalo Rusko organizovat vojenské osady. Myšlenka na vytvoření těchto osad patřila panovníkovi Alexandrovi I. a chtěl tuto iniciativu svěřit Arakčevovi, který byl podivně ve skutečnosti protivníkem jejich stvoření, ale poslouchal vůli panovníka. Do výkonu úkolu vložil veškerou svou energii (je dobře známo, že Arakcheev byl vynikající organizátor), ale při tvorbě osad nezohlednil některé zvláštnosti psychologie rolníků a povolil použití extrémních forem donucení, které vedly k nepokojům a dokonce k povstáním. Vznešená společnost negativně souvisí s vojenskými osadami.

Vylíčil Krylov pod rouškou příliš výkonného osla, krále, ale ne nebeského, ale docela pozemského - všemocného ministra Arakčeva a samotného krále pod krátkozrakým rolníkem, který si tak špatně vybral osla, který byl tak neúspěšný pro důležitou práci (Arakčev byl známý svou svědomitou a integritou) ), ale příliš pilní a horliví? Je možné, že Krylov (zobrazující blízkého osla, navzdory dobré vnější povaze, slavný fabulista byl ostrým jazykem, někdy dokonce jedovatý) methyl do samotného cara, který si půjčoval myšlenku vojenských osad z různých zdrojů, ale systém zavedl mechanicky, aniž by vzal v úvahu ani duch ruského lidu, ani praktické podrobnosti realizace takového zodpovědného projektu.

Setkání mezi A. Kernem a Pushkinem v Oleninech se konalo na konci zimy roku 1819 a již v létě vypuklo v jedné z osad silné vzrušení, které skončilo krutým trestem nespokojených, což v žádném případě nepřispělo k popularitě ani k myšlence takových osad ani k samotnému Arakčevovi. Pokud byla bajka odpovědí na zavedení vojenských osad, není divu, že to bylo dobře známé mezi Decembristy a šlechtici, kteří byli volní.

Frazeologie nebo galicismus?

Pokud jde o „živou frazeologii tehdejší ústní řeči“, jako model odvolání k ústnímu, živému výrazu, tato poznámka se nezdá tak dokonale pravdivá. Za prvé, ve stejné linii bajky „Kočka a kuchař“, kterou Yu.M. Lotman uchýlil k citování, aby dokázal své myšlenky, se používá neřečené a nemluvené slovo „trisny“ a samotné řádky jsou řeč autora, osoby vzdělaný, schopný a literární obrat použít. A tento literární obrat je dokonale na místě z toho důvodu, že linie znějí ironicky a parodují tvrzení jedné z postav bajky - kuchaře, osoby, která je velmi náchylná k umění rétoriky:

Nějaký kuchař, gramotný,
  S třešněmi běžel jeho
  V hospodě (byl zbožný
  A v tento den jsem vládl převratu),
  A doma, sterei jedlé z myší
  Kota odešel.

A za druhé, v takových frazeologických jednotkách je málo slovního živého projevu - fráze „čestný člověk“ by na ruských rtech zněla mnohem přirozenější. Muž spravedlivých pravidel je zjevně knižní výchova, objevuje se v literatuře v polovině osmnáctého století a možná sleduje papír z francouzského jazyka. Podobný oběh byl pravděpodobně použit v doporučujících dopisech a je pravděpodobnější, že jej lze přičíst psané obchodní řeči.

   "Je indikativní, že ačkoli galialismus, zejména jako model formace frazeologických jednotek ruského jazyka, aktivně ovlivňoval ruské jazykové procesy, jak Shishkovisté, tak i Karamzinisté se raději navzájem obviňovali z jejich používání," píše Lotman v komentářích k EO a potvrzuje, že samotná myšlenka, že často právě geralismy byly zdrojem utváření ruských frazeologických jednotek.

Ve Fonvizinově hře „Výběr guvernéra“ doporučuje Seum prince jako mentora šlechtického Nelstetsova: „. V těchto dnech jsem se nedávno setkal, kdo koupil malou vesnici v našem kraji jako ředitel, pan Nelstetsov. Při prvním známém jsme se přátelili a já jsem v něm našel muže chytrých, čestných pravidel a zasloužil si. ““ Fráze „čestná pravidla“ zní, jak vidíme, v téměř oficiálním doporučení pro pozici vychovatele.

Famusov vzpomíná na první guvernérku Sophie, paní Rosier: „Morální ticho, vzácná pravidla.“
  Famusov je mistr středního věku, úředník, muž, který není příliš vzdělaný, zábavně mísí mluvený slovník a oficiální obchodní obraty ve svém projevu. Madame Rosier tak dostala konglomerát hovorové řeči a klerikalismu jako charakteristiku.

Ve hře I.A. Krylova, „Lekce k dcerám“, se v jeho řeči používá tento tah, který je vybaven knižními výrazy (a musím říci, že tyto knihy jsou často stopou francouzštiny, přestože hrdina dělá vše, co je v jeho silách, aby používal francouzský jazyk v každodenním životě). ), vzdělaný šlechtic Velkarov: „Kdo mě ujistí, že ve městě, ve tvých krásných společnostech, neexistují žádné markýzy stejného střihu, ze kterých získáváš jak mysl, tak pravidla.“

V Pushkinových dílech je jedním z významů slova „pravidla“ zásady morálky a chování. V „Slovníku Puškinova jazyka“ je uvedeno mnoho příkladů básnického použití frazeologických jednotek (galicismus?) Se slovem „pravidlo“ a obvyklou frází „čestný člověk“.

Pevnost, se kterou věděla, jak nést chudobu, však ctí její pravidla. (Byron, 1835).

Je to muž vznešených pravidel a nebude vzkřísovat časy slov a skutků (Letter to Bestuzhev, 1823).

Zbožná, pokorná duše
   Carala z čistých múz, zachraňující Bantysh,
  A šlechtic Magnitsky mu pomohl,
  Manžel pevný v pravidlech, vynikající duše
   (Druhá epištole Cenzorovi, 1824).

Moje duše je Paul
  Držte se mých pravidel:
  Milujte to, že,
  Nedělej to.
  (K albu Pavla Vyazemského, 1826-27)

Co si Alexej pomyslí, když rozpozná jeho Akulina v dobře vychované mladé dámě? Jaký bude mít názor na její chování a pravidla, na její obezřetnost? (Mladá dáma rolník, 1930).

Spolu s cirkulací „ušlechtilých pravidel“ najdeme v Pushkinových textech hovorový „čestný chlap“:
  . "Moje druhá?" řekl Eugene:
  „Tady to je: můj příteli, monsier Guillot.
  Nepředpokládám námitky
  Podle mého názoru:
  Ačkoli je to neznámá osoba
  Ale určitě trochu upřímný. “(SW)

Ivan Petrovich Belkin se narodil od poctivých a vznešených rodičů v roce 1798 ve vesnici Goryukhin. (Historie obce Goryukhin, 1830).

NADĚLEJTE SE PRO JEDNO, NEVYTVÁŘEJTE VÁŠ

První řádek je zajímavý nejen z hlediska lingvistické analýzy, ale také z hlediska navázání archetypálních souvislostí v románu.

Archetyp vztahů strýc-synovec se odráží v literatuře od mytologických tradic a v jeho ztělesnění dává několik možností: strýc a synovec jsou v rozporu nebo se proti sobě, nejčastěji nesdílejí moc nebo lásku krásné ženy (Horus a Seth, Jason a Pelius, Hamlet a Claudius) , Synovec z Rameau); strýček sponzoruje svého synovce a je s ním přátelsky přátelský (eposy: „Slovo o Igorově regimentu“, „Madosh“ Alfreda Musseta, později „Můj strýc Benjamin“ K. Tillier, „Obyčejný příběh“ I. Goncharova, „Philip a další“ od Seise) Notebooma).

V rámci tohoto paradigmatu lze také rozlišit přechodné modely charakterizované různou mírou jistoty vztahů mezi příbuznými, včetně ironického nebo zcela neutrálního přístupu ke strýci. Příkladem ironického a zároveň ohleduplného přístupu ke strýci je chování Tristrama Shandyho a model přechodu může být vztah mezi Tristanem a králem Markem (Tristan a Isolde), který se v průběhu příběhu opakovaně mění.

Příklady lze znásobit téměř na neurčito: téměř každé literární dílo má svůj vlastní, přinejmenším ochablý, strýc - rezonátor, opatrovník, komik, utlačovatel, dobrodinec, protivník, patron, nepřítel, utlačovatel, tyran atd.

Četné úvahy o tomto archetypu jsou široce známé nejen v literatuře, ale také přímo v životě, stačí si vzpomenout na A. Pogorelského (A. A. Perovského), autora Lafertova máku, slavného pohádkového příběhu „Black Chicken“ a jeho synovce, básníka a spisovatel A. K. Tolstoy; I.I. Dmitriev, slavný spisovatel počátku 19. století, fabulista a jeho synovec M.A.Dmitriev, literární kritik a pamětník, který zanechal vzpomínky, které čerpají z mnoha zajímavých informací ze života literární Moskvy na počátku devatenáctého století a ze života V.L. Puškina; strýc a synovec Pisarevů, Anton Pavlovič a Michail Alexandrovič Čechov; N. Gumilyov a Sverchkov atd.
   Oscar Wilde byl velký synovec velmi slavného irského spisovatele Metyurina, jehož román Melmot the Wanderer, který měl znatelný vliv na vývoj evropské literatury obecně a zejména Pushkin, začal tím, že hrdina, mladý student, šel ke svému umírajícímu strýci.

Nejprve bychom měli samozřejmě hovořit o samotném Alexandrovi Sergejeviči a jeho strýci Vasiliji Lvovičovi. Mnoho vědců zaznamenává autobiografické motivy v počátečních řádcích SW. L.I. Volpert ve své knize „Puškin a francouzská literatura“ píše: „Je také důležité, aby se během puškinovy \u200b\u200béry nevyjádřila přímá řeč v uvozovkách: první stanza je nemá (mimochodem, všimněte si, že si jich jen velmi málo lidí pamatuje nyní). Čtenář, který potkal známé „já“ (ve formě majetného zájmena), byl plný důvěry, že jsme mluvili o autorovi a jeho strýci. Avšak poslední řádek („Až vás ďábel dovede!“) Vrhl úžas. A teprve poté, co si přečetl začátek druhé stanzy - „Tak si myslel mladý hrábě“ - čtenář mohl přijít na smysly a vydechnout úlevou. “

Nemůžu přesně říci, jak to jde s publikováním jednotlivých kapitol, ale ve slavném vydání z roku 1937, které opakuje celoživotní vydání z roku 1833, jsou uvozovky. Někteří spisovatelé si stěžovali na mládí a jednoduchost ruské veřejnosti, ale stále ne ve stejné míře, byla nevinná, aby tomu nerozuměla - EO stále není básníkovou autobiografií, ale uměleckým dílem. Přesto je však jistě přítomna nějaká hra, inkluzivita.

L.I. Volpert dělá naprosto okouzlující a přesné pozorování: „Autorovi se nějak záhadně podařilo„ plazit se “do stanzy (do vnitřního monologu hrdiny) a vyjádřit ironický postoj k hrdinovi, čtenáři a sobě. Hrdina je ironický nad jeho strýcem, „dobře čteným“ čtenářem a sám sebou. “

DOBRÝ UNCLE

Strýc Alexandra Sergejeviče, Vasilij Lvovič Puškin, básník, vtip a dandy, byl vskutku dobrosrdečný, společenský člověk, poněkud naivní a dětinsky prostý. V Moskvě znal každého a užíval si velkého úspěchu v sekulárních obývacích pokojích. Mezi jeho přátele patřili téměř všichni významní ruští spisovatelé konce 18. - počátku 19. století. A on sám byl docela slavný spisovatel: Vasily Lvovič psal zprávy, bajky, příběhy, elegance, romance, písně, epigramy, madrigaly. Jako vzdělaný člověk, který ovládal několik jazyků, se úspěšně věnoval překladatelským činnostem. Básně Vasilyho Lvoviče „Nebezpečný soused“, která byla velmi oblíbená díky pikantnímu spiknutí, humoru a živému a svobodnému jazyku, byla v seznamech široce rozptýlena. Vasily Lvovič hrál významnou roli v osudu svého synovce - patronizoval ho všemi možnými způsoby a zařídil mu, aby studoval na lýceu. A.S. Pushkin mu odpověděl upřímnou láskou a úctou.

Ty, ó Nestor Arzamy,
  V bitvách dobře vzdělaný básník,
  Nebezpečné pro sousední zpěváky
Ve strašné výšce Parnassu
  Ochránce chuti, impozantní, tady!
  Ty, můj strýčku, v novém roce
  Zábavná stará touha
  A slabý překlad srdce -
  Ve verších a prózách.

V dopise jsi mi volal bratra; ale neodvážil jsem se tě nazvat tímto jménem, \u200b\u200bpříliš lichotivý pro mě.

Neztratil jsem úplně mysl
  Z bahických rýmů - ohromující na Pegasovi -
  Nezapomněl jsem na sebe, i když jsem rád, i když nejsem šťastný.
   Ne, ne - nejsi vůbec můj bratr:
   Jste strýc pro mě a pro Parnassuse.

Pod hravou a volnou formou odvolání ke strýčkovi lze jasně cítit sympatie a laskavý přístup, mírně však zředěný ironií a výsměchem.
   Puškinovi se nepodařilo vyhnout (nebo možná to bylo vědomě) určité dvojznačnosti: při čtení posledních řádků si nedobrovolně vzpomínáte na známý výraz - samotný ďábel není jeho bratr. A i když byl dopis napsán v roce 1816 a verše byly vydány v roce 1821, přesto je však nedobrovolně spojujete s řádky EO - když vás ďábel vezme. Korelujete samozřejmě bez jakýchkoli závěrů a zejména organizačních závěrů, ale nějaká zatracená dívka se plazí mezi řádky.

V dopise Vyazemskému si Pushkin znovu vzpomíná na svého strýce, kterého velmi chytře lichotil v této krátké básni a nazval ho spisovatelem „něžným, tenkým, ostrým“:

Satirista a milostný básník
  Naše Aristipus a Asmodeus],
  Nejste synovec Anny Lvovny,
  Moje pozdní teta.
  Spisovatel je jemný, tenký, ostrý,
  Můj strýc není tvůj strýc
  Ale drahá, múzy jsou naše sestry,
  Takže jsi stále můj bratr.

To mu však nezabránilo vtipkovat s příbuzným a někdy psát parodii, i když to nebylo tak urážlivé jako vtipné.

V 1827, v materiálech pro výňatky z dopisů, myšlenek a komentářů, Pushkin psal, ale nezveřejnil (publikoval jen v 1922), parodie na strýčí aforismy, který začíná slovy: “Můj strýc jednou onemocněl.” Konstrukce jména s jeho výřečností nedobrovolně nás nutí připomenout první řádky SW.

"Můj strýc jednou onemocněl. Navštívil ho přítel." Jsem znuděný, "řekl strýc," chtěl bych napsat, ale nevím co. "" Napiš všechno, cokoli, "odpověděl příteli," myšlenky, literární poznámky a politické, satirické portréty atd. Je to velmi snadné: Seneca a Montagne psali takhle. “Přítel odešel a jeho strýc se řídil jeho radou. Ráno udělali špatnou kávu a to ho rozzlobilo, nyní filozoficky usoudil, že byl zarmoucen maličkostí, a psal: někdy nás rozrušily skutečné maličkosti. “V tu chvíli mu přinesli časopis, podíval se do něj a uviděl sto Tew o dramatickém umění, napsaný rytířem romantismu. Strýc, domorodá klasika, přemýšlel a psal: Upřednostňuji Racine a Moliere před Shakespearem a Calderonem - i přes výkřiky posledních kritiků - strýc napsal tucet dalších myšlenek a šel spát. Další den poslal byl to jejich novinář, který mu zdvořile poděkoval, a můj strýc měl to potěšení znovu si přečíst své myšlenky. “

Porovnat parodii se zdrojovým textem není obtížné - maxima Vasily Lvovičové: „Mnoho z nás je připraveno na radu, vzácné na služby.
  Tartuffe a Misanthrope jsou lepší než všechny současné trilogie. Nebojím se hněvu módních romantiků a navzdory přísné kritice Schlegelu upřímně řeknu, že dávám přednost Moliere před Goethe a Racine před Schillerem. Francouzi převzali Řekové a sami se stali modely v dramatickém umění. ““

A abych učinil jednoduchý závěr, zcela zřejmé: Pushkinova parodie je druh pauzovacího papíru, který dělá legraci ze strýcových truismů. Volga teče do Kaspického moře. Mluvte s lidmi chytře, zdvořile; jejich konverzace je vždy příjemná a vy pro ně nejste zátěží. Druhé tvrzení, jak byste asi hádali, patří peru Vasily Lvovičové. I když musím připustit, že některé z jeho maxim jsou velmi spravedlivé, ale zároveň byly příliš banální a trpěly sentimentálností a dosáhly bodu sentimentalismu.

Můžete se však přesvědčit sami o sobě:
  Láska je krása života; přátelství je pohodlí srdce. Mluví o nich hodně, ale jen zřídka je znají.
  Ateismus je naprosté šílenství. Podívej se na slunce, měsíc a hvězdy, strukturu vesmíru, na sebe a řekneš s emocemi: existuje Bůh!

Zajímavé je, že text Vasily Lvovičové i Pushkinova parodie rezonují s výňatkem z románu L. Sterna „Život a názory Tristrama Shandyho, gentlemana“ (svazek 1, kap. 21):

Řekni mi, jak se tomu člověku říkalo - píšu tak rychle, že jsem
není čas si pohrávat v paměti nebo v knihách, - poprvé pozorování, „že počasí a klima jsou s námi extrémně nekonzistentní“? Ať už je kdokoli, a jeho pozorování, je naprosto správné. „Ale závěr z toho, a to„ že dlužíme tuto okolnost takové rozmanitosti podivných a úžasných postav, “mu nepatří; - bylo vyrobeno jinou osobou, nejméně rok a půl později ... Dále, že tento bohatý sklad originálního materiálu je skutečným a přirozeným důvodem pro obrovskou nadřazenost našich komedií nad Francouzi a obecně, které byly nebo mohly být napsány na kontinentu, - tento objev byl učiněn pouze uprostřed vlády krále Williama, když byl velký Dryden (pokud se nemýlím)
  šťastně na něj zaútočil v jedné ze svých předmluv. Je pravda, že na konci vlády královny Anny ho velký Addison vzal pod jeho ochranu a podrobněji interpretoval veřejnost ve dvou nebo třech vydáních svého „diváka“; ale objev sám o sobě mu nepatřil. - Poté, čtvrté a konečně, pozorování, že výše uvedený podivný nepořádek našeho klimatu, který způsobuje takový podivný nepořádek našich postav, nás nějakým způsobem odměňuje a dává nám materiál pro zábavnou zábavu, když nám počasí neumožňuje opustit dům, - toto pozorování je moje vlastní - vytvořilo mě to dnes, v deštivém počasí, 26. března 1759, mezi devátou a desátou ráno.

Charakterizace strýce Tobyho se blíží Oneginovu výroku o jeho strýci:

Můj strýc, madam, Toby Shandy, byl gentleman, který spolu s ctnostmi obvykle charakteristickými pro osobu bezvadné přímočarosti a poctivosti také vlastnil a do nejvyšší míry jeden, jen zřídka nebo dokonce vůbec neuvedený na seznam ctností: tam byla extrémní, bezprecedentní přirozená hanebnost ...

Oba byli strýci nejpřímějších pravidel. Pravda, každý měl svá vlastní pravidla.

UNCLE NOT MY DREAM

Co se tedy dozvíme o strýci Eugene Oneginovi? Pushkin nevěnoval příliš mnoho linek této mimosmluvní postavě, této simulacrum, už ne muži, ale periferní „pocta, připravená země“. Jedná se o homunculos složený z anglického obyvatele gotického hradu a ruského milovníka vousaté pohovky a jablečných tinktur.

Byl postaven ctihodný hrad,
  Jak by se měly hrady stavět:
  Dokonale odolný a klidný
  V chuti inteligentního starověku.
  Všude vysoké komory
  V obývacím pokoji, zatraceně tapety,
  Králové portréty na stěnách,
  A kamna v barevných dlaždicích.
  To vše je nyní chátralé,
Nevím právo, proč;
  Ano, ale příteli
  Tam byla velmi malá potřeba
  Co potom zívl
  Uprostřed moderní a vintage místnosti.

Usadil se v tom míru,
  Kde je rustikální starý časovač
  Čtyřicet let s nadšenou hospodyní,
  Podíval jsem se z okna a rozdrtil mouchy.
  Všechno bylo jednoduché: podlaha je dubová,
  Dvě skříňky, stůl, pohovka,
  Nikde není skvrna inkoustu.
  Onegin skříně otevřeny:
  V jedné jsem našel vývojovou knihu,
  V jiném likéru celý systém,
  Džbány jablečné vody
  A kalendář osmého roku;
  Starý muž má hodně co dělat
  Nedíval jsem se na jiné knihy.

Dům strýce se nazývá „ctihodný hrad“ - před námi je pevná a pevná budova vytvořená „ve stylu inteligentního starověku“. V těchto liniích nelze pociťovat uctivý přístup k minulému století a lásku ke starověku, což pro Pushkina mělo zvláštní přitažlivou sílu. „Starý“ pro básníka je slovo magického kouzla, je vždy „magické“ a je spojeno s příběhy svědků minulosti a fascinujícími romány, ve kterých byla jednoduchost kombinována s srdečností:

Pak román ve staré módě
  Můj veselý západ slunce zabere.
  Neztrácet tajné zločinnosti
  Hrozivě v něm vykreslím
  Ale řeknu ti to
  Tradice ruské rodiny,
  Láska podmanivé sny
  Ano zvyky našeho starověku.

Budu opakovat jednoduché projevy
  Otec il strýc stařec ...

Strýček Onegin se usadil ve vesnici před čtyřiceti lety, píše Pushkin ve druhé kapitole románu. Na základě předpokladu Lotmana, že kapitola se koná v roce 1820, se strýc usadil ve vesnici v osmdesátých letech osmnáctého století z nějakého důvodu neznámého čtenáři (možná trest za duel? Nebo hanba? - je nepravděpodobné, že by mladý muž šel žít ve vesnici podle své vlastní svobodné vůle - a zjevně tam nešel za poetickou inspirací).

Nejprve vybavil svůj hrad nejnovějšími módy a pohodlím - damaškové tapety (damaškové tkané hedvábné tkaniny používané pro čalounění stěn, velmi drahé potěšení), měkké pohovky, barevné dlaždice (kachlová kamna byla luxusní a prestižní položka) - s největší pravděpodobností, zvyky hlavního města byly silné. Poté, očividně podlehl lenivosti běžného života nebo snad štiplavosti, kterou vyhlížel vesnický pohled na věci, přestal sledovat zlepšení domova, které se postupně zhoršovalo a nebylo podporováno neustálými starostmi.

Životní styl strýce Onegina nebyl spousta zábav - sedět u okna, hádka s hospodyní a v neděli zabírat karty, zabíjet nevinné mušky - to je asi celá jeho zábava a pobavení. Ve skutečnosti je jeho strýc stejný moucha: celý jeho život zapadá do řady zatuchlých idiomů: jako ospalý moucha, která moucha pokousala, mouchy umírají, bílé mouchy, mouchy vás jedly, za mouchy, jako by spolkly, zemřou jako mouchy - mezi nimiž má ten, který citoval Pushkin, několik významů a každý charakterizuje philistinskou existenci strýce - chybět, pít a ničit mouchy (poslední hodnota je přímá) - jedná se o jednoduchý algoritmus jeho života.

V životě strýce neexistují žádné duševní zájmy - v jeho domě nebyly nalezeny žádné stopy inkoustu, vede pouze zápisník výpočtů a čte jednu knihu - „kalendář osmého roku“. Jaký druh kalendáře Pushkin nespecifikoval - mohl to být soudní kalendář, Měsíce na léto od R.Hr. 1808 (Brodsky a Lotman) nebo Bruceův kalendář (Nabokov). Bryusovův kalendář je pro mnoho příležitostí jedinečným referenčním materiálem, který obsahuje rozsáhlé sekce s tipy a předpovědi, které byly po více než dvě století v Rusku považovány za nejpřesnější. Kalendář zveřejňoval data výsadby a pohledy na plodiny, předpovídané počasí a přirozené akce, vítězství ve válkách a stav ruské ekonomiky. Čtení je zábavné a užitečné.

V sedmé kapitole se objevuje strýcův duch - hospodyňka Anisya si ho vzpomíná, když ukáže Tatyanu zámek.

Anisya se jí okamžitě zjevila,
  A dveře před nimi se otevřely
  A Tanya vstoupí do domu prázdný,
  Kde nedávno žil náš hrdina.
  Vypadá: zapomenutá v hale
  Cue odpočíval na kulečníku,
  Na zmačkané jednohubce ležel
  Manegeous bič. Tanya Dale;
  Stará žena jí řekla: „A tady je krb;
  Zde mistr seděl sám.

Tady jsem s ním jedl v zimě
  Pozdní Lensky, náš soused.
  Pojď sem, následuj mě.
  Toto je mistrovská kancelář;
  Zde odpočíval, snědl kávu,
  Úředník poslouchal zprávy
  A ráno jsem četl knihu ...
  A tady žil starý pán;
  Stalo se mi to v neděli
  Tady pod oknem, na sobě brýle,
  Hrajte podvedeni do bláznů.
  Bůh zajistil jeho spasení duše,
  A kosti jeho klidu
  V hrobě, v syrové matce Zemi! “

To je možná všechno, co se o strýčku Oneginovi dozvíme.

Vzhled strýce v románu připomíná skutečnou osobu - lorda Wilhelma Byrona, jehož velkým anglickým básníkem byl prastarý synovec a jediný dědic. V článku „Byron“ (1835) popisuje Pushkin tuto barevnou osobnost tímto způsobem:

„Lord William, bratr admirála Byrona, jeho vlastního dědečka, byl
  zvláštní a nešťastný člověk. Jednou v souboji bodl
  jeho příbuzný a soused, pan Chavort. Bojovali bez
  svědci v hospodě u svíčky. Případ vydával hodně hluku a dům v Perově shledal vinného vinným. Byl však
  osvobozen od trestu, a od té doby žil v Newsteadu, kde ho jeho vtípky, štiplavost a pochmurná postava z něj udělaly drby a pomluvy.<…>
  Pokusil se zničit jeho majetek z nenávisti k jeho
  dědici. Jeho jedinými partnery byli starý sluha a
  hospodyně, která s ním obsadila jiné místo. Navíc byl dům
  plné cvrčků, které lord William krmil a vychovával.<…>

Lord Wilhelm nikdy nevstoupil do vztahů se svými mladými
  "dědic, kterého nazval jen klukem, který žije v Aberdeenu."

Střední a podezřelý starý pán se svou hospodyní, cvrčci a neochota komunikovat s dědicem je překvapivě podobná příbuznému Onegin, až na jednu výjimku. Zjevně se dobře vzdělaní anglické krikety vzdaly výcviku lépe než necudné a rušivé ruské mušky.

A hrad strýce Onegina a „obrovská zanedbaná zahrada, přístřešek pro promyšlené dryády“ a strážce vlkodlaků a tinktury - to vše se odráželo, jako v křivém kouzelném zrcadle, v N. V. Gogolově Mrtvé duše. Plyushkinův dům se stal obrazem hradu z gotických románů, plynule se přesunul do prostoru postmoderní absurdity: je to nějak nepřístupně dlouhé, z nějakého důvodu jinak patrného, \u200b\u200bs chvějícím se belvedérem vyčnívajícím na střeše, vypadá to jako člověk, který sleduje slepého okénka na blížícího se cestovatele. Zahrada se také podobá kouzelnému místu, v němž je bříza zakulacena štíhlým sloupem a kapník se dívá na fyziognomii hostitele. Hospodyně, která se setkala s Chichikovem, se rychle promění v Plyushkinu a likér a kalamář jsou plné mrtvého hmyzu a mouchy - nejsou to ty, které strýc Onegin rozdrtil?

Provinční pronajímatel s hospodyní Anisya se objeví v „válce a míru“ Leo Tolstoye. Tolstoyův strýc byl znatelně posílen, hospodyně se proměnila v hospodyni, získala krásu, druhé mládí a druhé jméno, jmenovala se Anisya Fedorovna. Hrdinové Griboedova, Puškin a Gogol, kteří se stěhovali do Tolstého, se transformují a získávají lidstvo, krásu a další pozitivní vlastnosti.

A ještě jedna zábavná náhoda.

Jednou z rysů Plyushkinova vzhledu byla jeho brada, která příliš vyčnívala dopředu: „Jeho tvář nebyla nic zvláštního; byla téměř stejná jako tvář mnoha hubených starých mužů, jedna brada vyčnívala jen velmi dopředu, takže ji musel zakrýt šálem, tak, aby nevyplivl ... - takto popisuje Gogol svého hrdinu.

F.F. Vigel, memoárista, autor slavných a populárních „Notes“ v 19. století, obeznámený s mnoha postavami ruské kultury, reprezentuje V.L. Puškin takto: „On sám je velmi ošklivý: volné, tlusté tělo na tekutých nohách, šikmé břicho, křivý nos, tvář s trojúhelníkem, ústa a bradu, jako la Charles-Quint **, a ze všeho nejtenčí vlasy s nejvýše třiceti byl starý. Kromě toho jeho bezohlednost navlhčila jeho konverzaci a přátelé ho poslouchali, byť s radostí, ale v určité vzdálenosti od něj. ““

V.F. Chodasevič, který psal o Puškinovi, očividně používal Vigelovy monografie:
   „Sergei Lvovič měl staršího bratra, Vasily Lvovičové. Vypadali podobně, jen Sergej Lvovič vypadal o něco lépe. Oba měli na tekutých nohách volné břicho torzé, vlasy byly tenké, nosy byly tenké a křivé; byly slámou. “

**
  Charles V (1500 - 1558), císař Svaté říše římské. Habsburští bratři Charles V. a Ferdinand I. měli výrazné rodinné nosy a brady. Z knihy Habsburgů od Dorothy Gis McGuiganové (přeloženo I. Vlasovou): „Maximilianův nejstarší vnuk, Karl, seriózní chlapec, který není příliš atraktivní, vyrostl se svými třemi sestrami v nizozemském Mechelenu. Blond vlasy hladce česané jako stránka, jen trochu změkčila úzkou, ostře vyřezávanou tvář, s dlouhým ostrým nosem a hranatým, vystupujícím dolním čelistem - slavnou Habsburskou bradu ve své nejvýraznější podobě. ““

Strýc Vasya a bratranec

V 1811, Vasily Lvovich Pushkin psal komickou báseň Dangerous Neighbor. Legrační, i když ne docela slušná spiknutí (návštěva pomlčky a boj tam začal), snadný a živý jazyk, barevný protagonista (slavný F. Tolstoy - Američan byl prototyp), vtipné útoky proti literárním nepřátelům - to vše přineslo básni zaslouženou slávu. To nemohlo být tisknuto kvůli překážkám cenzury, ale to bylo široce rozptýlené v seznamech. Hlavní postavou básně Buyanov je soused vypravěče. Je to muž prudké nálady, energického a veselého, nedbalého chlastu, plýtvající panství v hospodách a zábavách s cigány. Nevypadá moc reprezentativně:

Buyanov, můj soused<…>
  Přišel mi včera neoholeným knírem,
  Rozcuchané, v chmýří, v čepici s hledím,
  Přišel - a šlo to všude po hospodě.

Tento hrdina A.S. Pushkin nazývá svého bratrance (Buyanov - strýcovo stvoření) a uvádí ho do svého románu jako hosta v Tatyanově svátek, aniž by vůbec změnil svůj vzhled:

Můj bratranec, Buyanov,
   V chmýří, v čepici se štítem
   (Jak vy, samozřejmě, znáte)

Ve SW se chová stejně volně jako v Dangerous Neighbor.
  V ponorové verzi má během míče zábavu a tance tak, že podlahy praskají pod patou:

   ... Buyanova pata
  A rozbije podlahu

V bílé verzi nese jednu z dám v tanci:

Buyanov uklidnil Pustyakova,
  A všichni nalili do haly,
  A míč svítí v celé své kráse.

Ale v mazurce hrál zvláštní roli osudu, přivedl Tatyanu a Olgu k Oneginovi v jedné z postav tance. Později se arogantní Buyanov dokonce pokusil oženit s Tatyanou, ale byl úplně odmítnut - mohl by se tento okamžitý hráč porovnat s elegantním dandym Oneginem?

Pushkin se obává o osud samotného Buyanove. V dopise Vyazemskému píše: „Bude s ním něco potomka?“ Obávám se, že můj bratranec nebude ctít mého syna. Jak dlouho je hřích. “ S největší pravděpodobností však v tomto případě Pushkin jednoduše nevynechal příležitost hrát se slovy. V EO přesně určil míru svého vztahu s Buyanovem a velmi strhujícím způsobem odvodil svého strýce v osmé kapitole a dal zevšeobecněný obraz sekulárního muže minulé éry:

Byly tam vonné šedé vlasy
  Starý muž, vtipným způsobem:
  Dokonale jemné a chytré
  Co je teď poněkud vtipné.

Vasily Lvovič ve skutečnosti vtipkoval „dokonale jemně a chytře.“ V jednom verši mohl porazit odpůrce smrti:

Dva obrovští hosté se smáli, odůvodněni
  A Sternova Nového byla úžasně zvětšena.
Přímý talent najde všude!

Had Markel zapálil.
   Je mrtvý? "Ne, ten had se naopak stal šíleným."

Co se týče „voňavých šedivých vlasů“, nedobrovolně se připomíná příběh P. A. Vyazemského z „Autobiografického úvodu“:

  "Když jsem se vrátil z penzionu, našel jsem u nás Dmitrieva, Vasilije Lvoviče Puškina, mladého Žukovského a dalších spisovatelů. Puškin, který už o svých cestovních dojmech podal svým perem s Dmitrievovým perem, se právě vrátil z Paříže. Byl oblečený z pařížské jehly od hlavy až k patě. Účes; la Titus, vyžehlený, rozmazaný starým olejem, huile starožitnost. V jednoduchostné spravedlnosti nechal dámy čichat hlavou. Nedokážu zjistit, jestli jsem se na něj díval s úctou a závistí nebo s nádechem výsměchu ivosti.<...>  Byl to příjemný, vůbec tucet básník. Byl laskavý k nekonečnu, k směšným; ale tento smích pro něj není výčitkou. Dmitriev ho správně vykreslil ve své vtipné básni a řekl mu: Já, správně, laskavě, jsem připraven srdečně obejmout celý svět. ““

SENTMENTÁLNÍ JEDNOTNÁ JEDNOTKA

Žertovná báseň je „N.N. do Paříže a Londýna, psané tři dny před cestou, "vytvořil I.I. Dmitriev v roce 1803. M. A. Dmitriev, jeho synovec, vypráví příběh o vytvoření této malé básně ve svých pamětech „Malé věci ze zásoby mé paměti“: „Několik dní před odletem (Vasily Lvovičové) do cizích zemí, můj strýc, který se s ním krátce seznámil stráže popsané v žokulárních verších jeho cesty, která byla se souhlasem Vasilije Lvoviče a se souhlasem cenzury tištěna v tiskárně Beketov, pod nadpisem: Cestujte NN do Paříže a Londýna, psáno tři dny před cestou. K této publikaci byla připojena viněta, na které je velmi podobně zobrazen i samotný Vasily Lvovič. Je představen posluchači Talmy, který mu dává lekci v recitaci. Mám tuto knihu: nebyla na prodej a je největší bibliografickou raritou. “

Vtip opravdu uspěl, byl oceněn A.S. Pushkin, který napsal o básni v krátkém článku „Cesta VLP“: „Cestování je zábava, laskavý vtip na jednoho z autorových přátel; pozdní V.L. Pushkin šel do Paříže a jeho infantilní nadšení vyvolalo kompilaci malé básně, v níž je celá Vasily Lvovičová vyobrazena s úžasnou přesností. "Toto je příklad hravé lehkosti a vtipu, živého a ne zlého."

Také klademe důraz na „Journey“ a P.A. Vyazemsky: „Ale básně, i když jsou komické, patří k nejlepším pokladům naší poezie a je škoda, že je drží pod zábalem.“

Z první části
  Přátelé! sestry! Jsem v Paříži!
  Začal jsem žít, ne dýchat!
  Sedíte si blíž k sobě
  Můj malý časopis četl:
  Byl jsem v lýceu, v Pantheonu,
  Bonaparte se uklonil;
  Stál blízko něj
  Nevěřím mému štěstí.

Znám všechny stezky bulváru,
  Všechny obchody nových modů;
  V divadle každý den odtamtud
  V Tivoli a Frascati, na poli.

Z druhé části

Proti oknu v šestém krytu,
  Kde jsou značky, kočáry,
  Všechno, všechno a v nejlepších lornetech
  Od rána do večera ve tmě
  Váš přítel zatím nepoškrábal
  A na stole, kde stojí káva
  „Mercure“ a „Moniter“ jsou rozptýleny,
  Spousta plakátů leží:
  Váš přítel píše ve své domovině;
  Ale Zhuravlev neslyší!
  Povzdech srdce! létat k němu!
  A vy, moji přátelé, odpusťte mi
  Něco podle mého vkusu;
  Já sám jsem připraven, když chcete
  Vyznávej mé slabosti;
  Například, samozřejmě, miluji
  Čtěte moje verše navždy
  Přestože je poslouchejte, neposlouchejte je;
  Miluji a podivné oblečení,
  Jen buď v módě, chlupatý;
  Ale slovo, myšlenka, dokonce i pohled
  Chci někoho urazit?
  Jsem opravdu dobrý! a celou mou duší
  Připraveni obejmout, milovat celý svět! ..
  Slyšel jsem klepání! .. ne po mně?

Od třetího

Jsem v Londýně, přátelé a pro vás
  Už jsem objal zbraně -
  Přeji vám, abyste všichni viděli!
  Dnes to dám lodi
  Všechno, všechny mé nákupy
  Ve dvou slavných zemích!
  Jsem vedle sebe s obdivem!
  V jakých botách se vám ukážu!
  Jaký kabát! kalhotky!
  Všechny nejnovější styly!
  Jak skvělý výběr knih!
  Zvažte - řeknu vám bleskově:
  Buffon, Rousseau, Mably, Cornelius,
  Homer, Plutarch, Tacitus, Virgil,
  Všichni Shakespeare, všichni Pop a Gyum;
  Časopisy Addison Style ...
  A všichni Didot, Baskerville!

Lehký, živý příběh dokonale zprostředkoval dobrotivou povahu Vasily Lvovičové a jeho nadšený přístup ke všemu, co viděl v zahraničí.
  Není těžké si všimnout vlivu této práce na SW.

Řekni mi, strýčku ...

A. Puškin věděl, že I. Dmitriev od dětství - setkal se s ním v domě svého strýce, s nímž byl básník přátelský, četl Dmitrievovy práce - byly součástí studijního programu v Lyceu. Makarov Mikhail Nikolaevič (1789-1847), karamzinistický spisovatel, zanechal vzpomínky na vtipné setkání mezi Dmitrievem a Puškinovým chlapcem: „Jako dítě, pokud si pamatuji Puškina, nebyl z vysokých dětí a všechny se stejnou africkou fyziognomií, se kterou byl dospělý, ale jeho vlasy v mládí byly tak kudrnaté a tak půvabně stočené do africké přírody, že mi jednou I. Dmitriev řekl: „Podívej, je to skutečný Arab.“ Dítě se zasmál a otočil se k nám, promluvil velmi rychle a směle: „Alespoň se od toho odliším a nebudu lískový tetřev.“ Hazel grouse a Arabian zůstali na našich zubech celý večer. “

Dmitriev spíše podporoval básně mladého básníka, synovce svého přítele. Po vydání Pushkinovy \u200b\u200bbásně Ruslana a Ludmila se mezi nimi běžela černá kočka. Na rozdíl od očekávání, Dmitriev reagoval velmi básně na báseň a neskrýval ji. A.F. Voeikov přidal palivo do ohně a ve své kritické analýze básně citoval Dmitrievovo slovní soukromé prohlášení: „Nevidím ani myšlenky ani pocity: vidím jednu smyslnost.“

Pod vlivem Karamzina a Arzamů se Dmitriev pokouší změkčit jeho tvrdost a píše Turgenevovi: „Pushkin byl básníkem ještě před básní. I když jsem zdravotně postižený, ještě jsem neztratil půvab pro půvab. Jak chci ponížit jeho talent? “Vypadá to jako druh omluvy.

V dopise Vyazemskému Dmitrievovi se však znovu projevuje rovnováha mezi komplimenty skrz zaťaté zuby a žíravou ironii:
  "Co můžete říci o našem Ruslanovi, o kterém jste tolik křičeli? Zdá se mi, že je to hnus otce a krásné matky (múzy). Najdu v něm spoustu brilantní poezie, uvolnění příběhu: ale je to škoda, která často spadá do do burlesky a je ještě škoda, že jsem do epigrafu nevložil slavný verš s nepatrnou změnou: „La mXre en dIfendra la přednáší sa fille“<"Мать запретит читать ее своей дочери". Без этой предосторожности поэма его с четвертой страницы выпадает из рук доброй матери".

Puškin byl uražen a vzpomněl si na trestný čin po dlouhou dobu - někdy byl velmi pomstychtivý. Vyazemsky ve svých vzpomínkách napsal: „Puškin, protože o něm samozřejmě mluvil, neměl rád Dmitriev jako básníka, tedy přesněji ho často neměl rád. Upřímně řečeno, byl nebo byl na něj naštvaný. Alespoň to je můj názor. Dmitriev, klasik - Krylov však byl ve svých literárních pojmech klasikou a také francouzštinou - ne tak laskavě přivítal první experimenty s Puškinem, zejména jeho báseň Ruslan a Ludmila. Dokonce o ní dokonce mluvil prudce a nespravedlivě. Pravděpodobně se tento přezkum dostal k mladému básníkovi a on na něj byl citlivější, protože rozsudek přišel od soudce, který se tyčil nad řadou běžných soudců a který, v hloubi své duše a jeho talentu, Pushkin nemohl jen respektovat. V každodenním životě, v každodenním životě byl Pushkin neústupně vřelý a prostý. Ale s jeho myslí byl za určitých okolností pomstychtivý nejen ve vztahu k nemocným, ale také k cizincům a dokonce i ke svým přátelům. Abych tak řekl, striktně si uchovával ve své paměti účetní knihu, ve které uvedl jména svých dlužníků a dluhy, které za ně vzal v úvahu. Aby pomohl jeho paměti, dokonce i materiálně a materiálně napsal jména těchto dlužníků na kousky papíru, které jsem sám viděl s ním. Bavilo ho to. Dříve či později, někdy docela náhodou, dluh vymohl a zpětně ho získal zpět. “

Poté, co se se zájmem zotavil, změnil Pushkin svůj hněv na milosrdenství a ve třicátých letech se jeho vztah k Dmitrievovi opět stal upřímným a přátelským. V 1829, Pushkin poslal I.I. Dmitriev nedávno propuštěný Poltava. Dmitriev odpoví dopisem o uznání: „Z celého srdce ti děkuji, milý panovníku Alexandere Sergejeviči, za váš nezapomenutelný dárek pro mě. Začínám číst tuto hodinu, věřím, že na osobním setkání vám ještě více děkuji. Loajální k vám, Dmitriev, vás objímá.

Vyazemsky věří, že to byl Dmitriev, kdo přivedl Puškina do sedmé kapitoly SW na obrázek starého muže, který upravoval paruku:

Když jsem potkal nudnou tetu Tanyu,
  Vyazemsky se na ni nějak napojil
  A podařilo se jí vzít její duši.
  A všiml jsem si, že je v jeho blízkosti,
  O ní, narovnání její paruky,
  Starý muž je informován.

Tato vlastnost je zcela neutrální - nezahřívaná zvláštní oduševnělostí, ale také ničí vražedný sarkasmus nebo chladnou ironii.

Této kapitole předchází epigraf z I. Dmitrievovy básně „Osvobození Moskvy“:

Moskva, ruská dcera je milovaná,
  Kde najít svého rovnocenného?

Všechno to však bylo později a při psaní první kapitoly SW je Pushkin stále uražený a kdo ví, jestli si vzpomněl při psaní prvních řádků SW strýce I. I. Dmitriev a jeho synovec M. A. Dmitriev, který ve svých kritických článcích působil jako „klasický“, oponent nových, romantických trendů v literatuře. Jeho postoj k Pushkinově poezii zůstal vždy zdrženlivý a kritický a vždy se klaněl autoritě svého strýce. Monografie Michail Alexandroviče jsou jednoduše plné slov „můj strýc“, ke kterým bych chtěl přidat „nejpřímější pravidla“. A už ve druhé stanze EO se Pushkin zmiňuje o přátelství Ludmila a Ruslana. Ale detektivové zůstávají nejmenovaní, ale předpokládaní.

Mimochodem, I.I.Dmitriev si užil pověst čestného, \u200b\u200bvelmi slušného a ušlechtilého člověka, a to bylo docela zasloužené.

ZÁVĚR LITTLE MYSTIC

Výňatek z pamětí synovce Alexandra Sergejeviče
   Puškin - Lev Nikolajevič Pavlishchev:

Mezitím Sergej Lvovič soukromě dostával zprávy z Moskvy o náhlé nemoci svého bratra a také upřímného přítele Vasily Lvoviče.

Po návratu z Michajlovského Alexander Alexanderevič strávil v Petrohradu velmi krátkou dobu. Šel do Boldina a navštívil Moskvu na cestě, kde byl svědkem smrti svého milovaného strýce básníka Vasilije Lvoviče Puškina ...

Alexander Sergeyevich našel svého strýce na jeho smrtelném loži, v předvečer jeho smrti. Poškozený ležel v zapomnění, ale jak jeho strýc oznámil v dopise Pletnevovi ze dne 9. září téhož roku, „poznal ho, spálil, pak po pauze řekl:„ jak nudné jsou Kateninovy \u200b\u200bčlánky “,„ a to ani slovo.

Se slovy vyslovenými umírajícími, “říká svědek posledních dnů, Vasily Lvovič, pak princ Vyazemsky, který přišel z Petrohradu, ve svých pamětech řekl:„ Alexander Sergejevič opustil místnost, aby „nechal svého strýce zemřít historicky; Puškin,“ dodává Vyazemsky, „byl však velmi dojatý celou tou podívanou a za všech okolností se choval tak slušně, jak jen to bylo možné. ““

Včera jsem měl příspěvek o tom, že lidé potřebují respekt. Navrhl jsem, aby někteří lidé zbláznili právě kvůli nedostatku respektu k nim, a jako příklad jsem přivedl vraha z Kerche Vladislava Roslyakova.

Jeho motivaci samozřejmě neznám. Mohlo být spleteno mnoho věcí, počínaje vážnou duševní nemocí. Řekl, že od 13 let necítil nic, a život mu připadal jako nesmyslné opakování stejných akcí a událostí, které nakonec vedlo k smrti. Tak proč teď neumřít? Proč tak dlouho čekat?
To jsou slova nemocného.

Ale i Roslyakov potřeboval respekt a stěžoval si, že ho všichni ignorovali.

Vzpomínáte si, jak se Elsa okamžitě zamilovala do Lancelota v Zabiju draka, protože jí říkala mladá dáma? Nikdo ji nikdy nenazval mladou dámou. Ale to byl jednoduchý projev zdvořilosti.

Opilci se často navzájem otráví otázkou: „Vážíš si mě?“ Proč to dělají? Protože alkohol znemožňuje a tajné touhy se projevují. Ukázalo se, že potřeba úcty je jednou z ceněné lidské touhy.

Respekt - pak si toho všimněte. Neignorujte.

Ignoruješ mě? Nevšimnete si toho? A co když střílím pistolí? Teď si všimnete?

Zdálo by se, že i pro sebeobranu by lidé měli respektovat jeden druhého, ale tam to bylo.

Dnes tedy narazím na začátek příspěvku „Proč je respekt vůči starším lidem vlevo a to je naštěstí.“ Blogger to nahlásí "Mladí jedineční byli pravidelně před vyspělými kolegy, ale to byly pravděpodobnější výjimky z pravidel." Pak se začali učit rychleji a dostat se dopředu častěji, ale celý systém pracoval na zpomalení tohoto školení. Senioři musí být respektováni, takže ne, mladí „mladí lidé“ nemohou získat mimořádné hodnosti, akademický titul a pozici. U všech těchto „zásluh“ asi před třiceti nebo čtyřiceti lety došlo k obratu a přístupu k dalšímu vzdělávání a profesnímu růstu, a to i v závislosti na vašem věku. Je třeba vysvětlit, proč to brání rozvoji celé země jako celku? “

Potřebujete udělit vědecký titul ihned po ukončení studia a vybrat jej, když člověk stárne?

Proč propagovat myšlenky, které zjevně vedou ke zničení společnosti?

Autorem příspěvku je Philip Bogachev, odporná osoba. Naučte se jeho blog od roku 2002, ačkoli to nikdy předtím nebylo slyšet. Možná propagoval další blog. Nyní však publikuje příspěvky ve stylu „házení hovna na fanouška“, které systematicky uráží různé skupiny obyvatelstva. Výsledkem je, že rating roste.

Nevím, proč potřebuje LJ. On a tak - ve VK, na YouTube, na Twitteru atd.

A tento muž se zabývá tím, že učí ostatní lidi, jak zbohatnout a také dosáhnout úspěchu v lásce. I.e. on je takzvaný trenér osobního růstu a vyzvednutí.

Co jiného o něm mohu říct? Narodil se v roce 1978 (jeho blog je koketně a pro ženy má narozeniny: „Ah, narodil jsem se na jaře“). Je to Muskovit; z nějakého důvodu studoval na třech nebo čtyřech školách (řídil odkudkoli nebo tak něco?), poté údajně promoval na MIREA, ale když nečinní občané chtěli tuto skutečnost ověřit, nenašli v databázi diplom.

Guru má mourovatou kočku (a to je to nejlepší, co lze říci o Bogachevovi), a on sám je trochu otřepaný a plachý nad svou nadváhou.

Svou výzvu k občanům začíná ohlašováním svého obrovského jmění: jeho výdělky jsou sedm nul v jakékoli měně. Už je to vtipné.

Je autorem 13 knih, píše 2 knihy ročně, ale slibuje, že bude napínat a psát 3 knihy ročně. Vydává je na své vlastní náklady ve 450 kopiích, stojí od 150 rublů a papíru - dobře, velmi bílé a měkké.
Podle Boha nevím, v co doufá - toaletní papír je měkčí, i když ne vždy levnější.

A takový zázrak učí lidi, že starší by neměli být respektováni. Ale respektuje sám sebe: jeho blog se jmenuje „Kompletní díla anonymní respektované osoby“.

Neposlouchej ho. Je nutné respektovat nejen starší, ale a priori jakoukoli osobu, dokud svým chováním neprokáže, že si nezaslouží respekt.

    Přemýšleli jste někdy o tom, proč někteří z vašich přátel uspějí v životě, jak se zdá, nemají velký talent, zatímco jiní jdou k chronickým poraženým?

Pokud začnete analyzovat, co přesně a vy osobně nemáte, pro úspěšnou kariéru, budete se určitě soustředit na dva velmi důležité faktory: schopnost ovlivňovat lidi a získat jejich respekt. Zde jsou dvě velryby, na kterých je obvykle postavena jakákoli úspěšná kariéra, tady je to, co většina lidí postrádá, a jen málo „štěstí“ je poskytováno od narození. Poté se tito „šťastní“ stanou velkými manažery, generálními řediteli společností nebo vstupují do politiky a dávají ostatním příležitost jim závidět bílou nebo černou závistí.

Nejprve pojďme přijít na to, co přesně znamená nedostatek vlivu na ostatní a nedostatek respektu z jejich strany. Za prvé, skutečnost, že vaši kolegové a nadřízení dostatečně nezohledňují vaše nápady, potřeby, komentáře, názory a pocity.

Opravte tento stav věcí by mělo začít změnou vašeho osobního image. Úhlednost a elegance, dostatečná prestiž vašich šatů a jejich shoda s vkusem vašeho prostředí - nezbytnou podmínkou pro to, abyste byli ve společnosti přijati alespoň na stejném základě. Je však třeba si uvědomit, že v jakémkoli oblečení byste se měli cítit „jako doma“: pokud je velká bunda příliš těsná nebo příliš velká, pokud vám vaše, dokonce i nejznámější oblečení způsobí, že zůstanete velmi napjatí, bude to určitě při vědomí a úroveň podvědomí, kterou si všimli ostatní, a snižte svůj stav.

Další velmi důležitý bod: držení těla. Vyžaduje to značné školení, abyste dosáhli svobodného a zároveň přímého chodu, což zdůrazní, že jste nezávislý, silný a sebevědomý člověk.

A nakonec by vaše sebevědomí mělo vyzařovat právě vaše chování. Je třeba si uvědomit, že mnoho lidí, kteří postrádají schopnost ovlivňovat ostatní, si často zaměňuje sebevědomí s agresivitou. Ne, sebevědomí samozřejmě není agresivitou, což často vede k pokusům zastrašit ostatní a porušovat jejich práva. V moderní společnosti, při použití takových metod, je nepravděpodobné, že si vyděláte respekt lidí a zvýšíte na ně jejich vliv.

Definujme proto jasně, co přesně ti brání cítit takovou důvěru, na jejímž základě vzniká jakýkoli skutečný respekt. Sociopsychologové obvykle jmenují šest hlavních důvodů, které jsou základem pochybností:

1. Nedostatek praxe: v praxi se často neprokazujete a nesnažíte se zjistit, zda si můžete být sebevědomější.

2. Výchova, která vás utvořila: rodiče a učitelé nějakým způsobem jako dítě omezili vaši schopnost starat se o sebe.

3. Vague pojmy: nemáte jasné vzorce chování a vy sami nevíte, co chcete.

4. Strach z nepřátelství: bojíte se projevů nepřátelství, hněvu a negativních reakcí a vyhýbejte se konfliktům.

5. Podceňování sebe sama: necítíte právo zaujmout pevné místo a požadujete správný a čestný přístup k sobě.

6. Špatná sebeprezentace: obvykle vyjadřujete své myšlenky vágně a nepřesvědčivě, protichůdně nebo emotivně.

Nyní analyzujte svou schopnost cítit se sebevědomě a určete, která z těchto šesti překážek vás nejvíce trápí. Existují situace, kdy vám neustále chybí důvěra? Pokud ano, je možné najít společný důvod? Zjistíte, že určitá osoba nebo prostředí pro vás vytváří zvláštní potíže?

Když na tyto otázky odpovíte s nejvyšší upřímností, můžete najít způsoby, jak se skutečně sebevědomější a začít ovlivňovat ostatní.

Tyto dovednosti můžete rozvíjet v sobě pozorováním toho, jak se ostatní lidé vypořádávají se situacemi, které vyžadují sebevědomí a získají respekt ostatních. V praxi to, co se naučíte, rozšíříte nabídku svých dovedností.

Zároveň byste si však měli pamatovat některé základy, bez nichž si nikdy nebudete získávat úctu lidí a které byste měli dodržovat od prvního dne vašeho vstupu do jakéhokoli týmu:

Vyhněte se matení emocí: pokud jste zuřiví, uraženi nebo emocionálně zranění, měli byste očekávat od ostatních, že budou reagovat na vaše emoce, a ne to, co jim chcete sdělit.

Zachovejte to jednoduše: někdy je význam toho, co chcete sdělit ostatním, ztracen kvůli přílišné složitosti nebo pokusům řešit několik problémů najednou.

Dosahujte svého: Pokud jste již něco navrhli, dejte to do konce, nevzdávejte se práce, kterou jste začali, a za každou cenu přimějte ostatní, aby na ni věnovali pozornost.

Nevyvíjejte se: pokud je pro vás něco důležité, je zásadní, informujte ostatní o své pozici.

Ujistěte se, že nejste „sraženi“: pokud jste v určitém okamžiku v centru pozornosti a někdo chce obrátit svou pozornost na sebe, vynakládejte velké úsilí, aby pozornost posluchačů nebo diváků byla znovu vrácena vaší osobě.

Chyba neoslabí: pokud uděláte chybu - co se stane dříve nebo později se všemi - nenechte na svém místě vyvstávat pocit nekonzistence. Tento pocit podkopává vaši pozici.

Usilujte o vítězství po vítězství: pokuste se vytvořit situace, ve kterých vám vaše práce přinese vítězství, ale nezastavujte se tam a snažte se o nové úspěchy.

Dodržovat všechny tyto zásady rozhodně není snadné, ale stojí za to je dodržovat. A můžu vám jen popřát hodně štěstí na této cestě.