Před sto lety byla Ruská říše jedním z pěti největších imperialistických států a zároveň zemí, jejíž podíl venkovského obyvatelstva činil asi 85%, stejně jako státem, který si uchoval pozůstatek feudálního systému - carismu. Kapitalismus, který se v Rusku rychle rozvíjel, potřeboval novou, odlišnou strukturu státního aparátu, stará feudální uniforma byla pro něj již stísněná, zasahovala do ní.

První imperialistická válka urychlila pád carského režimu v únoru 1917. "Miliony a desítky milionů, deset let politicky spící, politicky utlačované strašlivým útiskem carismu a tvrdé práce na hospodáře a výrobce, se probudily a obrátily se k politice." A kdo jsou tyto miliony a desítky milionů? Většinou drobní majitelé, maloměšťané, lidé, kteří stojí uprostřed mezi kapitalisty a námezdními dělníky. Rusko je maloměšťáckou zemí ze všech evropských zemí “- tak napsal Lenin v dubnu 1917 (VI Lenin,„ Úkoly proletariátu v naší revoluci “, Collected Works, sv. 31, s. 156). Kapitalisté nechtěli v zájmu lidí zmírnit své chutě. Nové kapitalistické Rusko nemohlo uspokojit požadavky těchto milionů a desítek milionů pracujících lidí.

Boj této masy pracujících za jejich základní zájmy vedl v říjnu 1917 k socialistické revoluci.
"Z jakých tříd se skládají ruské pracující masy?" Každý ví, že jsou to dělníci a rolníci. Který z nich je ve většině? Rolníci. Kdo jsou tito rolníci z hlediska jejich třídního postavení? Malí vlastníci nebo majitelé, “napsal Lenin ještě před říjnovou revolucí. (VI Lenin, „Jedna ze základních otázek“, Collected Works, sv. 31, s. 301)

Takový stav společnosti, kdy jsou pracující lidé zastoupeni proletariátem a maloburžoazií, drobnými vlastníky a majiteli, ovlivnil strukturu státu, která vznikla po vítězství Velké říjnové socialistické revoluce. V Ústavě RSFSR z roku 1918 „je Rusko prohlášeno Republikou sovětů zástupců pracujících, vojáků a rolníků. Veškerá moc ve středu a na lokalitách náleží těmto Sovětům “, Ústava RSFSR z roku 1925 uvádí, že veškerá moc náleží„ Sovětům dělníků, rolníků, kozáků a zástupců Rudé armády “.

Sovětská republika obnovila a rozvinula průmysl ve městě a současně pomohla rolníkům sjednotit se ve velkých zemědělských podnicích - kolektivních farmách - vysílat zástupce dělnické třídy, vybavení na pomoc a vytvářet stanice strojů a traktorů.

Rozvoj sociální produkce vedl k nárůstu městského obyvatelstva a poklesu venkovského obyvatelstva (do roku 1961 činil podíl venkovského obyvatelstva 50%, v roce 1990 - 29%), jakož i k transformaci rolníků z drobných farmářů pracujících pro trh na zemědělské pracovníky.

Po obnovení kapitalismu v Rusku, v 90. letech 20. století, byl majetek zemědělských podniků - kolektivních farem - rozdělen na akcie. A zdálo by se, že rolnické maloměšťácké farmy měly znovu ožít ... Nebylo to tak!
Jaké místo zaujímá rolnictvo jako třída v současné ruské společnosti?

Než odpovíte na tuto otázku, musíte si připomenout Leninovu definici tříd: „Třídy jsou velké skupiny lidí, které se liší svým místem v historicky definovaném systému sociální produkce, ve vztahu (většinou zakotveném a formálně zakotveném v zákonech) k výrobním prostředkům, ve své roli v sociální organizaci práce a následně podle metod získávání a velikosti podílu sociálního bohatství, které mají. Třídy jsou takové skupiny lidí, ze kterých si člověk může přivlastnit práci druhého, kvůli rozdílu na jejich místě v určité struktuře sociální ekonomiky. “ (V. I. Lenin, „Velká iniciativa“, Collected Works, sv. 39, s. 15)

Zde je to, co Lenin napsal o rozdílu mezi dělníky a rolníky: „Dělník nemá žádné výrobní prostředky a prodává sebe, své ruce, svou pracovní sílu. Rolník má výrobní prostředky - nástroje, dobytek, půdu, vlastní nebo pronajaté - a prodává produkty své ekonomiky, je malým vlastníkem, malým podnikatelem, maloměšťákem “. (VI Lenin „Trudoviks and Workers 'Democracy“, Collected Works, sv. 21, s. 269)

Pamatujme si to a pojďme se podívat na dostupné statistiky.

Podle Federální státní statistické služby měl v roce 2006 stálý počet obyvatel Ruské federace průměrně 143 049 637 lidí ročně, z toho: městský - 104775157, venkovský - 38274480. V roce 2014 měl stálý počet obyvatel Ruské federace průměrně 146 090 613 lidí ročně, je: městské - 108062992, venkovské - 38027621.

V roce 1990 činil podíl venkovského obyvatelstva 29%, v roce 2006 - 26,8%, v roce 2014 - 26% z celkového počtu obyvatel země. Podíl venkovského obyvatelstva nadále klesá.

Podle výsledků Všeruského zemědělského sčítání lidu z roku 2006:
Počet zaměstnanců v zemědělských podnicích byl 3167,4 tisíce osob:
- Zemědělské podniky typu 2 (velké a střední): 2381,5 (75,2%).
- Jednotliví podnikatelé, kteří nevytvořili rolnickou (zemědělskou) ekonomiku: 83,3 (2,6%).
- Malé zemědělské podniky: 232,4 (7,3%).
- Rolnické (soukromé) domácnosti a jednotliví podnikatelé: 470,2 (14,8%).
Počet farem (podniků), včetně 22799,4 tis. Osobních pomocných pozemků, činil 23224 tis., Z toho:
- Zemědělské organizace typu 2 (velké a střední): 27,8 tis. - průměrný počet zaměstnanců je 121 lidí.
- Jednotliví podnikatelé, kteří nevytvořili rolnickou (zemědělskou) ekonomiku: 32 tisíc - průměrný počet zaměstnanců jsou 4 lidé.
- Malé zemědělské podniky: 20,4 tis. - průměrný počet zaměstnanců je 18 lidí.
- Rolnické (zemědělské) domácnosti a jednotliví podnikatelé: 253,1 tis. - průměrný počet zaměstnanců jsou 4 lidé.
Celkem je zaměstnáno 3167,4 tisíc lidí, což je 8,3% venkovského obyvatelstva a asi 4,5% z celkového počtu obyvatel Ruska v produktivním věku v roce 2006. 75% pracovníků je zaměstnáno ve velkých a středních zemědělských podnicích a jen asi 18% je zaměstnáno na farmách, které lze nazvat rolnickými (individuální podnikatelé) a farmy). I když nebereme v úvahu, že mezi těmito pracovníky jsou proletáři a poloproletáři a považujeme je za všechny rolníky, maloměšťáky, jejich početní podíl je méně než 1/5 osob zaměstnaných v zemědělské výrobě a méně než 1% práceschopné populace.

Podle výsledků téhož vše-ruského zemědělského sčítání z roku 2006:
Celková rozloha půdy je 450599,5 tis. Ha, osetá plocha je 74857,1 tis. Ha, z toho farmy:
- Zemědělské podniky typu 2 (velké a střední): 329666,3 a 49543,9 (66,2%).
- Jednotliví podnikatelé, kteří nevytvořili rolnickou (zemědělskou) ekonomiku: 3398 a 1337,6 (1,8%).
- Malé zemědělské podniky: 76296,6 a 8503,9 (11,4%).
- Rolnické (soukromé) domácnosti a jednotliví podnikatelé: 25972,8 a 11590 (15,5%).
- Osobní dceřiné společnosti a jiné individuální farmy občanů: 2795 (3,7%).
Počet skotu je 23514,2 tis. Kusů, z toho:
- Zemědělské podniky typu 2 (velké a střední): 10454,7 (44,5%).
- Jednotliví podnikatelé, kteří nevytvořili rolnickou (zemědělskou) ekonomiku: 121,4 (0,5%).
- Malé zemědělské podniky: 692,3 (2,9%)
- Rolnické (soukromé) domácnosti a jednotliví podnikatelé: 858,1 (3,6%).
- Osobní dceřiné společnosti a jiné individuální farmy občanů: 11299,4 (48,1%).

Včetně počtu dojnic je 22652 tisíc kusů, z toho:
- Zemědělské podniky typu 2 (velké a střední): 10040,6 (44,3%).
- Jednotliví podnikatelé, kteří nevytvořili rolnickou (zemědělskou) ekonomiku: 111,4 (0,5%).
- Malé zemědělské podniky: 643 (2,8%).
- Rolnické (soukromé) farmy a jednotliví podnikatelé: 738,2 (3,3%).
- Osobní dceřiné společnosti a jiné individuální farmy občanů: 11046,6 (48,8%).

I tyto neúplné údaje ukazují, že podíl velkých a středních farem je 3,5krát větší výměrou a 10krát více skotu a jejich podíl na zemědělské produkci je mnohem vyšší než podíl farem a jednotlivých podnikatelů. (Je pravda, že tato data také ukazují, že téměř polovina mléka a hovězího masa se vyrábí na osobních podpůrných pozemcích venkovského proletariátu a semi-proletariátu.)

Na základě toho lze tvrdit, že v ruské zemědělské výrobě převládají velké a střední podniky. Výsledkem je, že v zemědělské výrobě dominují najatí pracovníci - pracovníci v zemědělství. Třída maloburžoazie (rolníci, zemědělci, jednotliví podnikatelé) neobsazuje rozhodující místo ani číselně, ani z hlediska podílu na zemědělské produkci. To znamená, že Sověti ve venkovských oblastech se budou moci spoléhat především na pracovníky zemědělských průmyslových podniků, a nikoli na maloměšťáctví - rolníky - jako v roce 1917.
"Zemědělec-majitel patří do stejné třídy jako výrobce nebo řemeslník-vlastník, s obchodníkem-vlastníkem;" rozdíl zde není mezi třídami, ale mezi profesemi. Mzdový pracovník v zemědělství patří do stejné třídy jako tovární a komerční mzdový pracovník, “píše Lenin. (VI Lenin, „Trudoviks and Workers 'Democracy“, Collected Works, sv. 21, s. 270)
Zmatek moderních statistik bohužel znemožňuje ukázat podíl účasti maloměšťáctví na moderní průmyslové výrobě. Ani to však není potřeba: „Toto je obvyklý obraz ve všech kapitalistických zemích. Počet malých podniků klesá: maloměšťáctví, malí majitelé zkrachují a zahynou, přesunou se do řad zaměstnanců, někdy proletářů “(VI Lenin,„ Koncentrace výroby v Rusku “, Collected Works, sv. 22, s. 42).

Jaké jsou tedy třídní síly v Rusku teď?

"Buržoazie s hospodáři, proletariátem, maloburžoazií, malými majiteli, především rolnictvem - to jsou tři hlavní" síly ", na které se Rusko dělí, jako každá kapitalistická země. Zde jsou tři hlavní „síly“, které se v každé kapitalistické zemi (a v Rusku) již dlouho projevují nejen vědeckou ekonomickou analýzou, ale také politickými zkušenostmi z celé nedávné historie všech zemí, zkušeností všech evropských revolucí od 18. století, zkušeností dvou ruských revolucí v letech 1905 a 1917. ". (V.I. Lenin, „Will the bolsheviks Retain State Power?“, Collected Works, sv. 34, s. 326-327)

Alespoň jedna ze sil - maloměšťáctví, rolnictvo - se významně snížila, zatímco druhá, proletariát, vzrostla a změnila se z milionů a desítek milionů na tisíce a desítky tisíc. To zesiluje a prohlubuje dlouhodobý rozpor mezi vykořisťovateli a vykořisťovanými, mezi buržoazií a proletariátem, mezi kapitalistickou třídou a dělnickou třídou.

Tento rozpor může vyřešit pouze boj dělnické třídy za realizaci jejích základních zájmů, za stav diktatury proletariátu a budování beztřídní společnosti.

Důvody nerentabilnosti zemědělství ve vyspělých zemích nebo to, jak si vydělávali rolníky zemědělský otroci.

Zrno hozené do země dává jedno ucho. Ucho obsahuje od 10 do 80 zrn, v závislosti na rostlině. To znamená, že 1 část nákladů bude v 9–79 částech příjmu. To v překladu do ekonomického jazyka představuje 900–7900 procent zisku. I když vezmeme v úvahu skutečnost, že třetina semen nevyklíčí, ukazuje se to na 300–2 000 procent zisku. Čistý zisk. Proto Robinson Crusoe zasadil několik zrn a o rok později si zajistil pohodlný život. Proto bylo v dávných dobách zemědělství vždy výnosné. Vždy a všude. Dokonce i v severních zemích, jako je Rusko. Není náhodou, že Rusko vyváželo obilí a zemědělské produkty do teplejší Evropy po celá staletí. Zemědělství ze své podstaty nemůže být nerentabilní, pokud dobře znáte okolní přírodu a dodržujete její zákony. Vždy to tak bylo! Život na zemi tedy znamenal mít stabilní příjem pro vaši rodinu. Ale od dob SSSR se zemědělství stalo nerentabilním. Existovala dokonce i taková zásada: pokud chtěli zničit kariéru stranického pracovníka, byl poslán k „pěstování zemědělství“. A pak ho prostě zastřelili kvůli špatnému výkonu. V SSSR bylo zemědělství navzdory všem pokusům na venkově ve skutečnosti nerentabilní. A nejde o kolektivní farmy. Tato kolektivní farma je stejný artel, jen který je podřízen úřadům jako bojová jednotka v armádě a ze kterého jsou odebírány veškeré příjmy. To však není hlavní důvod nerentabilnosti kolektivních farem. Protože zemědělství je také nerentabilní v USA a v Evropě a ve všech technicky vyspělých zemích. To lze vidět v průběhu dvacátého století. A dokonce i nyní farmáři trpí ztrátami ze svého zemědělství. Je výhodnější nepracovat než pracovat. Tak o co jde? Proč se to, co bylo ziskové před devatenáctým stoletím, ve dvacátém století náhle stalo nerentabilním? Co způsobilo, že zemědělství bylo nerentabilní? Porovnejte způsoby hospodaření od minulých století do 20. století. Když bylo zemědělství ziskové, pak:

- orba se prováděla ručně nebo na koních. Koně se na rozdíl od kombajnů chovají. Proto bude mít oráč při opatrném přístupu ke zvířatům mnoho „živých mechanismů“, které se samy živí, opravují a také se množí. To znamená, že za 10 let, až kůň zestárne, budete mít nového koně a možná celé stádo zdravých silných koní. Také s manuální prací. Čím větší rodina, tím bohatší žije. Protože existuje mnoho asistentů. Ruční setí je velmi jednoduché a zvládne ho jak starý muž, tak malé dítě. Dítě a starý muž nemohou zasít pole na traktor. Náklady na orbu a secí nástroje v minulých stoletích byly malé ve srovnání s náklady na moderní kombajn. Pouze jeden kovář ve vesnici mohl zajistit veškerou vesnickou potřebu nástrojů. Vesnice byla soběstačná. Vesnice nezávisla na nikom, kromě carských dekretů o daních a daních. Orání a setí byly tedy jednodušší a levnější než nyní. Mzdové náklady byly v zemědělství nižší a existovala nezávislost na cenách benzínu, náhradních dílech, stávkách a dalších problémech města. Vesnici ničí právě zavedení průmyslové technologie do zemědělství. Traktory jsou velmi drahé, vyžadují neustálou údržbu a nechovají se a nikdy se nebudou rozmnožovat. - O sklizeň bylo postaráno ručně. Je to těžká práce? Není to dobré pro zdravého člověka. Taková práce zlepšila zdraví. Péče o zařízení ničí zdraví. A používání pesticidů ničí jak povahu, tak zdraví vesničanů. To znamená, že ničí vesnici i obyvatele města. Je to stejně pošetilé, jako budovat vodovodní potrubí v Římě. Všechno se stalo „civilizovaným“ a krásným, jen Římané začali vymírat. Dříve se čistá voda pila ve studnách a potokech. A pak začali z vodovodu pít vodu otrávenou olovem. Řím se zhoršil. Totéž je nyní s vesnicemi. Ruční práce naučená spolupracovat a posílené zdraví. Nepřemožitelnou ruskou armádu tvořilo devadesát procent rolníků a kozáků (stejní rolníci, jenž byli od dětství vycvičeni k boji). - Sklizeň se prováděla ručně nebo pomocí koní. Proto byly náklady na čištění malé: nakrmit koně a lidi a naostřit srp. Srp stojí milionkrát méně než kombajn. A každá rodina si může koupit kovář a kosu od kováře. A obecně platí, že čím více pracovníků v rodině je, tím bohatší žila. Čím přátelštější je venkovská komunita, tím lépe žila vesnice. Důkaz? Všechny silnice byly dříve stavěny rolníky. Stavbu silnic financovali sami. Který zemědělec nebo kolektivní farma může nyní financovat a postavit silnici? Používání kombajnů pro sklizeň je pro vesnici prostě zničující. Kombinace se nerozmnožují. Kromě toho jsou k práci zapotřebí tři typy strojů: traktor (pro orbu), stroj (pro přepravu osob a zboží) a kombajn (pro sklizeň). Dříve veškerou tuto práci prováděl kůň a lidé. To znamená, že výdaje na venkově vzrostly stovky a možná desítky tisíckrát. Proto se zemědělství ve všech vyspělých zemích stalo nerentabilním. - Ve vesnici probíhalo školení venkovské moudrosti. Mladí lidé se proto obvykle stěhovali do měst. V současné době probíhá školení v oblasti práce na venkově zpravidla v jiných městech na odborných školách a univerzitách a mladí lidé se do vesnice obvykle nevracejí. Obecně je vzdělávací systém na celém světě vybudován tak, aby připravoval dítě na život ve městě, a ne v přírodě. Učí se o akciích, penzijních fondech, vyšší matematice a dalších nesmyslech, které nejsou nutné k pěstování chleba ... a společenský život. Výsledkem bylo, že 14leté dítě mohlo žít v lese a v případě potřeby nakrmit sebe a svou rodinu. Proto mohla ruská armáda složená z mužů projít jakýmkoli terénem. Člověk prostě věděl, jak rozumět přírodě, a mohl se postarat o sebe a ostatní v jakékoli živé přírodě. Nyní může vzácný absolvent odborné školy nebo univerzity žít v přírodě sám - ukazuje se, že člověk strávil několik let svého života a neví, co by každé dítě mohlo dělat ve starověku. A tak na venkově prostě nemůže dobře podnikat. Výsledkem je, že absolvent zůstane žít ve městě. Jednoduše řečeno, vesnické děti se učí tomu, co nepotřebují k šťastnému životu na zemi. Proto odjíždějí do města. Dostali jednoduše znalosti pro život ve městě, ale nedostali znalosti pro život na venkově. Jednotný standard vzdělávání je jedním z důvodů zániku vesnic a odchodu mladých lidí do města z vesnic. Byl jsem na venkovské škole v Rusku. Ve třídě je seznam prestižních profesí: programátor, manažer, bankovní pracovník, ..... ten seznam si přesně nepamatuji, ale neexistovalo ani jedno venkovské povolání. Na seznamu nebyl ani včelař, i když i v SSSR žili včelaři dobře. Ukazuje se, že i na venkovské škole se děti učí, že „odcházejte odtud. Nemáte zde budoucnost. Zde zde nejsou potřeba vaše profese a znalosti. Ve městě můžete dosáhnout pouze úspěchu a štěstí.“ To je to, co jednotný standard vzdělávání v Rusku zemí. Indiáni takové nesmysly nemají. Indiáni v Severní Americe proto nevymírají, ale nadále žijí. Stejně jako ruské vesnice starověrců v USA a Kanadě. Protože žili bohatě pod králem, stále žijí.

Uvedl jsem příklad toho, jak se zemědělství v minulých stoletích lišilo od moderního. Dovolte mi však ještě jednou připomenout hlavní rysy moderní venkovské ekonomiky ve vyspělých zemích. Jsou stejné pro všechny technicky vyspělé země. Protože se nyní používají metody intenzivního zemědělství, které poškozují půdu, ničí přírodu a zdraví lidí (venkovských i městských). Co je tedy moderní zemědělství ve vyspělých zemích?

- Výsev probíhá pomocí strojů. Zemědělec tedy závisí na: 1. ceně benzínu. 2. o cenách traktoru. 3. od dodávky náhradních dílů. Výsledkem bylo, že vesnice přestala být soběstačná. Může být snadno zničen a uvolněn ve světě. Ve skutečnosti se z vesnice stali venkovští otroci, kteří neustále pracují na placení nákladů na vybavení a náklady na domy a na vracení půjček. Téměř všechny farmy berou půjčky na setí. To však znamená, že zásobují banky, továrny (které staví traktory, kombinují, vyrábějí náhradní díly, vyrábějí čerpací stanice). Prakticky všechny farmy na světě mají dluhové otroctví. To znamená, že jsou otroky, kteří neustále musí pracovat, aby zaplatili dluhy. Zemědělství se tedy stává nerentabilní i po setí. - Péče o plodinu pomocí automatického zavlažování a hnojení je dražší než manuální práce a koně. A kromě toho má takto pěstovaná plodina mnohem horší kvalitu. To znamená, že jak vesničané, tak i obyvatelé města s touto metodou výroby jednoduše ničí své zdraví, zdraví svých dětí a zdraví těch, kteří kupují jejich výrobky. - Sklizeň s kombajny. Kombajny a náhradní díly jsou drahé. Čím méně dětí je, tím méně starostí má pracovník v zemědělství. Protože děti se nemohou podílet na moderním způsobu výroby venkovských produktů. To znamená, že i vesničané se stávajícím zemědělským systémem mají zájem mít málo dětí. Výsledkem je, že vesnice vymírají. Pro srovnání mi dovolte ještě jednou připomenout: Starověrci, kteří řídí ekonomiku přirozeným způsobem, nevymírají, Indové a další lidé, kteří nepoužívají technologii při výrobě venkovských produktů, nevymírají.

Jak vidíte, použití moderního způsobu využívání půdy nejen ničí přírodu, ale také ze sedláků dělá otroky a vede k zániku vesnic. Kromě toho používání kombajnů, traktorů a jiných zemědělských strojů vytváří na venkově nezaměstnanost. Bývalo to tak: mladá rodina ve vesnici dostala půdu zdarma, zdarma si postavila dům a pomohla založit zahradu a dala hříbě, koťata, štěně, tele ... Výsledkem bylo, že lidé žili šťastně. Nyní se ze všech stali otroci: mladá rodina dostane dům, ale bude fungovat po dobu 5-15 let. Je to jen forma moderního otroctví. A obecně považuji vznik nezaměstnanosti na venkově za zločin. Uvedl jsem příklad nerentabilního zemědělství na příkladu pouze setí obilných plodin. Ve skutečnosti se všechno děje také s chováním zvířat a ptáků a se všemi ostatními druhy venkovských aktivit. Moderní metoda výroby potravin a zboží na venkově pomocí strojů a hnojiv tedy nemůže být zisková, ale vždy nerentabilní ze tří důvodů:

- Používání strojů a hnojiv a metody hluboké orby ničí povahu a zdraví vesničanů a obyvatel města. Výsledkem je, že lidé onemocní a nemohou dobře pracovat. To znamená, že nebude žádná kvalitní práce. Nemocní nemohou dobře fungovat. - Pro rolníka je ekonomicky nerentabilní hospodařit podle moderních metod, protože náklady rostou stokrát a tisíckrát ve srovnání se staromódními zemědělskými metodami minulých století. Rolník proto bude neustále v rozpacích a rolník se stane závislým na městském průmyslu (továrny, výroba benzínu a strojního oleje) - Použití kombajnů a traktorů vytváří na venkově nezaměstnanost, a proto vytváří nespravedlnost. To vede ke zvýšení kriminality, drogové závislosti a opilosti a ke snížení porodnosti dětí. A při pohledu na nespravedlnost se lidé učí nemorálnosti a lžím.

A zničení morálky vede ke zničení státnosti. Tady směřují kořeny korupce ve všech vyspělých zemích. Protože si nikdo nemůže být jistý, že zítra nezůstane bez kousku chleba. Dokonce i úředníci se obávají, že jejich rodiny mohou přijít o střechu nad hlavou a živobytí. Ale zpočátku lidé ve vesnicích žili šťastně. A nedošlo k žádné korupci právě proto, že každý mohl vyrůst vše, co potřeboval pro svou rodinu. A čím více člověk žil v souladu s okolím, tím stabilnější byla budoucnost jeho a jeho rodiny. Lidé proto nepotřebovali důchody. O rodiče ve vesnici se staraly vděčné děti. Lidem v nesnázích nepomohly sociální služby, ale venkovská komunita nebo rolnický soused. Protože dokud bylo zemědělství ziskové, rolníci žili bohatě. Jako příklad si můžeme vzpomenout na NEP v SSSR. Za pár let rolníci pozvedli zemi. Během NEP však rolníci používali pouze staromódní způsoby zemědělství. Naštěstí pak nebyly žádné traktory, žádné kombajny, žádná auta. Proto byla vesnice po devastaci občanské války obnovena za pouhé tři nebo čtyři roky NEP. Aby země mohla vzkvétat, musí být její lidé morální a zdraví. Jak to bylo v carském Rusku a starověkém Rusku z doby před příchodem Rurika. Protože už před naší dobou historici psali o bohatých zemích Ruska a silných lidech. A to nelze udělat s nerentabilním zemědělstvím. Bylo to z vesnice, kde se říkalo „co zaseješ, to sklidíš!“ Nejlepší ze všech proto žily přátelské rodiny a přátelské vesnice, kde byly morální zákony dodržovány od nepaměti. Protože kultura Ruska sahá tisíce let zpět. Dokonce i Lomonosov napsal, že slovanskému lidu je nejméně 40 tisíc let. Díky nerentabilnímu zemědělství lidé vymírají v jedné generaci. A my jsme žili tolik tisíciletí a až teď jsme začali vymírat. Proč? Protože začali porušovat morální zákony, které měli předkové. Zjistili jsme tedy důvody pro nerentabilnost zemědělství ve všech vyspělých zemích. Jak to udělat ziskovým. Nejprve musíme obnovit přírodu a lesy. Tam, kde je les, jsou lidé zdraví a půda není vyčerpaná. Chcete-li obnovit přírodu, můžete a měli byste používat moderní technologii. Nyní není dost koní. Zadruhé je nutné změnit vzdělávací systém na venkovských školách a ve městě. Lidé by měli určitě znát ekologii, místní byliny a vědět o metodách ekologického zemědělství - ve skutečnosti se jedná o staromódní metody pouze s přihlédnutím k naší době. Jedná se o metody extenzivního zemědělství. V Evropě je dobře ukázal Sepp Holzer, který napsal knihu „Revoluční agrárník“. V něm hovoří o své farmě, kde uplatňuje staré zemědělské metody z minulosti. A jeho zemědělství je výnosnější než jiné farmáře, kteří používají moderní metody intenzivního zemědělství. Sepp Holzer ekonomicky prokázal správnost jednání našich předků na venkově. Kromě toho byly na jeho farmě vytvořeny uzavřené ekosystémy jako v přírodě. Proto pouze v počátečním období nese náklady na vytvoření těchto cyklů na své půdě a pak vytvořená ekonomika slouží bez jakéhokoli vybavení a hnojiv. Vytvoření takových ekosystémů a metody přirozeného zemědělství jsou zmíněny v knihách Vladimíra Megreho jako způsob, jak se dostat z hospodářské krize. To znamená jednoduše dát lidem půdu, aby si mohli vytvořit svůj vlastní rodinný majetek, jak tomu bylo ve starověku v Rusku, a ne zdaňovat pozemky a produkty z takového majetku. Pak každé rodině budou poskytnuty kvalitní výrobky, vlastní voda, postaven vlastní dům a šťastně žít. A přebytečné produkty budou prodány městu. Stejně jako tomu bylo v carském Rusku, kde rolníci prodávali městu pouze přebytečné jídlo. Ale i to stačilo na export do zahraničí. Nyní je třeba ve vesnicích a městech vytvářet jezdecké kluby. Protože to vám umožní rychle chovat koně pro potřeby vesnice a města. To zajistí zajímavou aktivitu pro děti. A zlepší to zdraví dětí i dospělých. Jízda v autě je nezdravá v každém věku a jízda na koni je obvykle jen prospěšná. A je bezpečnější. Dokud lidé jezdili na koních, po kolizích nebylo tolik úmrtí a invalidů. Jak v naší době řekl jeden ruský pilot: „Letadlo je stvoření člověka. Kůň je stvoření Boha. Je dokonalejší. Létáme proto na letadlech, ale abychom si obnovili zdraví, jezdíme na koních.“ rozsáhlé ekologické čisté zemědělství a chov zvířat. Ale to nebude stačit. Protože ve starověku nebyla příroda tak zničená. Nyní je nutné všude obnovovat přírodu, zejména pěstovat lesy. Protože les neumožňuje rozvoj půdní eroze, vytváří vlhké mikroklima dobré pro zemědělství a protože samotný les je živitelem sousedních vesnic. Rovněž je nutné chránit řeky a jezera a čistit je. Zatímco ve starověku se voda nemohla pít nikoliv po vaření, ale jednoduše z řeky nebo potoka. Jak je to stále zachováno v některých oblastech Sibiře, kde moderní technologie ještě neměla čas navštívit. A děti, komunikující se zvířaty, nikoli s technologií, budou laskavější. A vesnice si bude moci koupit několik koní a při pečlivém zacházení bude za deset let ve vesnici celé stádo koní. Pokud si ale koupíte kombajn, jak se o něj nestarat a potěšit ho, ale za deset let nebo dříve se rozpadne a nebudete jej moci rozmnožit. Žací stroje se stejně jako notebooky nemnoží! Proto budete muset všechno znovu koupit! A znovu, nákup na úvěr znamená žít jako otrok v dluhu! Návrat do starodávného ekologického systému využívání půdy, jaký byl v Rusku, povede k prosperitě vesnice. O tom si můžete přečíst v knihách Vladimíra Megreho a Seppa Holzera. To je jediné východisko z hospodářské krize. Protože když ve městě není práce, může lid uživit jen vesnice. Pouze ne moderní umírající vesnice, ale ruská silná vesnice, která živila město a posílala do Evropy med, obilí a další zboží. Vpřed do minulosti !!! NA Primární zdroje! P. S. 1. To, co se děje v prostoru bývalého SSSR po roce 1991, lze nazvat humánní genocidou ruských národů. Chcete-li zajmout zemi, nemusíte bojovat a fyzicky ničit lidi. Můžete nahradit morální hodnoty a lidé vymřou. Za tímto účelem se u mladých lidí zavádějí nápady. Například podpora sexuálních menšin a tolerance vůči rodinám osob stejného pohlaví (ženy žijí se ženami a muži s muži). Zavádí se myšlenka lidstva ve vztahu k tomuto způsobu života a všemožně se prosazuje i taková kultura chování. Výsledkem je, že lidé, kteří začnou žít podle tohoto způsobu života, za 30 let vymřou. A můžete zachytit veškerou její půdu, materiál a přírodní zdroje bez jakékoli války. Protože děti se nenarodily z lásky osob stejného pohlaví. Lidé zestárnou a nikdo nemůže bránit zemi před útočníky. Toto je forma humánní genocidy lidí. Méně humánní genocidou je podpora nemorálnosti, drog, alkoholu a násilí prostřednictvím médií a umění. Jedná se o méně humánní genocidu, ale výsledek je stejný. Lidé vymřou za 30-40 let a její obrovskou zemi lze zachytit bez jediného výstřelu. To vše se děje jednoduše prostřednictvím filmů, knih a písní. Žádné násilí. Jen propaganda nových myšlenek, nahrazení morálních hodnot lidí. Jako příklad v 90. letech uvedli psychologové, že hrdinové západních ozbrojenců odporují ruské kultuře. Jejich hrdinové jsou stejní bandité. Kultura ve filmech a knihách je agresivní a nemorální. Totéž bylo řečeno o západních karikaturách. Nyní porovnejte: o kolik se počet obyvatel SSSR snížil na počátku 90. let. Forma humánní genocidy nahrazením morální hodnoty a kultury lidí. Téměř každý student ví, jak tančit pauzu, ale téměř nikdo neví, jak tančit hopak nebo ruský tanec. Protože to není módní! Móda je ale diktována médii. A hopak a ruský tanec je tanec našich předků. Je to odvaha ruského lidu a síla a krása. Jeho pohyby jsou mnohem plynulejší, krásnější a komplexnější než braydancing. Ale ruští školáci tancují. Samotný zlom se sice v 80. letech objevil jako tanec robotů. Na rozdíl od ruské kultury v sobě nese agresivitu a připomíná tanec afrických válečníků. Stejný ostrý pohyb a agresivní chování. Kultura se mění a lidé umírají. Žádné násilí. Nepotřebujete nůž na blázna - budete mu lhát se třemi krabicemi a dělat s ním, co se vám líbí! Rudyard Kipling jednou řekl: „Čím méně je země technicky vyspělá, tím jsou ženy krásnější.“ Krása je indikátorem zdraví. Zdravé zvíře je vždy krásné. Tak to Bůh zařídil. Také s osobou. V 17. století západní cestovatelé napsali o Rusku: „Rusové jsou krásní a zdraví a nepotřebují lékaře.“ Od té doby uplynulo mnoho času. Krása stále zůstává v ruských vesnicích. Protože naštěstí ne každý přešel na nově vyvinutý způsob života jako v Evropě. 5

Rolník, zemědělský dělník se změnil na dluhového otroka

První písmeno "p"

Druhé písmeno „e“

Třetí písmeno „o“

Poslední bukové písmeno „n“

Odpověď na otázku „Rolník, zemědělský dělník se změnil na dluhového otroka“, 4 písmena:
peón

Alternativní křížovky pro peona

Verš metr

Zemědělský dělník v Mexiku

Jihoamerický farmář

Zemědělský pracovník v Latinské Americe

Poetická noha

Definice peonu ve slovnících

Wikipedia Definice slova ve slovníku Wikipedie
Peon je poetický metr. Peon je zemědělský dělník v Latinské Americe. Peon je obec ve Francii v departementu Alpes-Maritimes.

Encyklopedický slovník, 1998 Význam slova ve slovníku Encyklopedický slovník, 1998
PEON (řecký paion) je poetický metr tvořený čtyřmi složenými stopami; podle toho, která slabika nohy má silné místo, se rozlišuje 1. peon (na 1. slabice nohy), 2., 3. a 4. V ruském syllabo-tonic verši se objeví 2. a 3. peon ...

Nový vysvětlující a odvozovací slovník ruského jazyka, T.F.Efremova. Význam slova ve slovníku Nový vysvětlující a odvozovací slovník ruského jazyka, T.F.Efremova.
m. Čtyřslabičná poetická noha starožitné metriky jedné zasažené a tří nepřízvučných slabik. m. Rolník, zemědělský dělník se změnil na dluhového otroka.

Příklady použití slova peon v literatuře.

Asi dvě stě peony, byli to všichni nováčci - z Ayacucho, Apurimac, zejména hodně lidí přišlo z Huancayo a Concepcion v provincii Junin.

Pedro, který ji prozkoumal, vážně doporučil, aby ji vzal na noc do chatrče a udržoval ostražitou stráž: kdo ví, jestli někdo peón z nejbližší haciendy, chtěla by na ní hodovat?

Populace této planety je rozdělena do dvou hlavních skupin: jedna skupina je Free, druhá spojuje drapáky, potápí se a peony.

Ale když hudba plave z moře a šíří se přes pevnost, přes škunery a kánoe a mluví o lásce, Guma na všechno zapomene a odevzdá svou duši pouze tomuto krásnému, klidnému, hladkému peone.

Bůh vyjádřil svou vůli a peón šel na spiknutí, kde už ženich klepal sekerou.

Středověká Evropa se velmi lišila od moderní civilizace: její území bylo pokryto lesy a bažinami a lidé se usadili v oblastech, kde mohli kácet stromy, odvodňovat bažiny a věnovat se zemědělství. Jak žili rolníci ve středověku, co jedli a dělali?

Středověk a doba feudalismu

Dějiny středověku pokrývají období od 5. do začátku 16. století až do nástupu moderní doby a vztahují se hlavně na země západní Evropy. Toto období bylo charakterizováno specifickými rysy života: feudální systém vztahů mezi vlastníky půdy a rolníky, existence pánů a vazalů, dominantní role církve v životě celého obyvatelstva.

Jedním z hlavních rysů dějin středověku v Evropě je existence feudalismu, speciální socioekonomické struktury a způsobu výroby.

V důsledku bratrovražedných válek, křížových výprav a dalších nepřátelských akcí obdařili králové své vazaly pozemky, na nichž stavěli své majetky nebo hrady. Celá země byla zpravidla darována společně s lidmi na ní žijícími.

Závislost rolníků na feudálech

Bohatý pán dostal veškerou půdu obklopující hrad, na níž se nacházely vesnice s rolníky. Zdaněno bylo téměř všechno, co rolníci ve středověku dělali. Chudí lidé, kteří obdělávali svou a svou půdu, vzdali pánovi nejen poctu, ale také za použití různých zařízení pro zpracování plodiny: pece, mlýny, lis na drcení hroznů. Zaplatili daň z přírodních produktů: obilí, med, víno.

Všichni rolníci byli silně závislí na svém feudálním pánovi, prakticky pro něj pracovali v otrocké práci a živili se tím, co zbylo po pěstování úrody, z nichž většina byla dána jejich pánovi a církvi.

Mezi vazaly pravidelně probíhaly války, během nichž rolníci žádali o ochranu svého pána, za což byli nuceni dát mu svůj příděl, a v budoucnu byli na něm zcela závislí.

Rozdělení rolníků do skupin

Abyste pochopili, jak rolníci žili ve středověku, musíte pochopit vztah mezi feudálním pánem a chudými obyvateli, kteří žili ve vesnicích na územích sousedících s hradem, obdělávanou půdou.

Nástroje práce rolníků ve středověku v terénu byly primitivní. Nejchudší sklízeli půdu polem, jiní bránou. Později tam byly kosy a vidle vyrobené ze železa, stejně jako lopaty, sekery a hrábě. Od 9. století se na polích používaly těžké kolové pluhy a na lehkých půdách pluh. Pro sklizeň byly určeny srpy a mlátičky.

Všechny nástroje práce ve středověku zůstaly po mnoho staletí nezměněny, protože rolníci neměli peníze na nákup nových a jejich feudálové neměli zájem na zlepšování pracovních podmínek, zajímalo je pouze získání velké sklizně s minimálními náklady.

Rolnická nespokojenost

Historie středověku je pozoruhodná neustálou konfrontací mezi velkými vlastníky půdy, stejně jako feudálním vztahem mezi bohatými pány a ochuzeným rolnictvem. Tato situace se formovala na troskách starověké společnosti, ve které existovalo otroctví, což se jasně projevilo v době římské říše.

Poměrně obtížné podmínky toho, jak rolníci žili ve středověku, zbavení pozemků a majetku, často vyvolaly protesty, které byly vyjádřeny v různých formách. Někteří ze zoufalců uprchli před svými pány, jiní vyvolali obrovské nepokoje. Vzpurní rolníci téměř vždy utrpěli porážku kvůli dezorganizaci a spontánnosti. Po takových nepokojích se feudálové snažili sjednotit množství povinností, aby zastavili jejich nekonečný růst a omezili nespokojenost chudých.

Konec středověku a otrocký život rolníků

S růstem ekonomiky a nástupem výroby na konci středověku nastala průmyslová revoluce, mnoho vesničanů se začalo stěhovat do měst. Mezi chudými a představiteli jiných tříd začaly převládat humanistické názory, které považovaly osobní svobodu každého člověka za důležitý cíl.

S opuštěním feudálního systému nastala éra zvaná Nový čas, ve které již nebylo místo pro zastaralé vztahy mezi rolníky a jejich pány.