Конюшина з 4 пелюстками що означає

Конюшина, звична нам рослина лук і городів, виявляється, не така вже й проста. Квітка має дуже цікаву давню історію, з якою вам зараз і належить познайомитися.

Таїнство Трійці

Традиційно листочок конюшини складається з трьох половинок-пелюсток. І лише дуже рідко трапляються із чотирма половинками. Напевно, тому значення чотирилистої конюшини з давніх часів мало якийсь магічний відтінок. Все одно як три-або п'ятипелюсткові квіточки бузку. Конюшина – символ Ірландії. Згідно з легендами, національний герой цієї країни, Святий Патрик, за допомогою такого листочка зумів пояснити язичникам-ірландцям таїнство Святої Трійці. Адже один листочок означав Бога-Отця, другий – Бога-Сина, а третій – Святого Духа. Після такої наочної проповіді безліч невіруючих і заблукалих прийняли хрещення і прийшли до Ісуса. А яке значення чотирилистої конюшини, запитаєте ви. Чекайте, всьому свій час. З того часу в місцевостях, де траву спеціально не сіють, а росте вона сама по собі і трапляється не часто, знайти цю рослину вважається великою радістю. Адже завдяки Святому Патріку кожна пелюстка на аркуші стала позначати важливе для будь-якої людини поняття. Перший прирівнювався до віри, другий – до надії, третій – до кохання. Тобто така знахідка знаменувала собою щасливі зміни в особистому та сімейному житті, усунення проблем та багато іншого. І ось тепер значення чотирилистої конюшини. Якщо комусь вдалося знайти такий – позитивним емоціям не було меж. Адже четверта пелюстка символізувала капризницю-удачу, яка тепер сама йшла в руки і обіцяла своєму повелителю незліченні земні блага. Що стосується християнства, то чотирипалий листок асоціюється з хрестом, а сама пелюстка – з Божою благодаттю. Так що, навіть за релігійними мірками, значення чотирилистої конюшини найсвітліше, найдобріше, радісніше.

Символіка процвітання та удачі

Підкова, веселка, кроляча лапка, дзвіночки… Чи не так, знайомі атрибути. Чи можна додати до них гілочку конюшини? Ну звичайно! Адже всі вони – не що інше, як стародавні символи удачі різних народів: ірландців та шотландців, слов'ян, північноамериканських індіанців, англійців тощо. Зупинимося на конюшині. Звідки з'явилися незвичайні екземпляри з парною кількістю пелюсток? Якщо вірити біблійним легендам, вони походять від одного-єдиного кущика з чотирипалими листками, який прихопила з собою Єва, залишаючи благословенний Едем. Вона принесла на грішну землю цей символ святості як пам'ять про безтурботну і прекрасну пору людського життя. Мала чотирилиста конюшина значення зовсім особливе і у віруваннях древніх кельтів. Малюнок гілочки рослини на дверях будинку мав оберігати його мешканців від злих духів та демонів ночі. Вирушаючи з дому і знаючи, що їм доведеться зустріти темну пору доби десь у дорозі, у лісі чи полі, люди обов'язково клали в кишені одягу пучки трави. І якщо серед звичайних траплялася гілочка про чотири пелюстки, мандрівник був цілком спокійний за себе. Більше того, містичний талісман означав, що до людини припливе раптове багатство, великий прибуток і багато чого доброго. А слов'яни вважали, що особливо сильною магічною дією має квітка на Івана Купалу. Чи забобон це? Хто знає… Але й сьогодні, знайшовши таку гілочку, люди із задоволенням загадують бажання та впевнені у їхньому беззастережному виконанні. А ще дуже популярними з давніх-давен були прикраси з талісманом: кулони, сережки у вигляді конюшинного листочка, вишивка на одязі, предметах побуту та культу з таким ось рослинним орнаментом.

Традиції від стародавніх днів – до наших

Листок конюшини звичайної, за біблійними канонами, уособлює в людині єднання піднесеної душі, внутрішнього духу та тлінного тіла. Подібне значення вкладали в нього і лами Тибету. Релігійний відтінок мала рослина і у віруваннях стародавніх єгиптян. Індуси по чотирилиснику звіряли сторони світла. Друїди називали конюшину квіткою весняного рівнодення. А в Китаї за природним календарем літо наступало з його цвітінням. У багатьох європейських народів існує традиція – сіяти насіння конюшини на могилах. Тому він є символом прощання з померлими, символом пам'яті про них.

Конюшина чотирилиста

Конюшина (лат. Trifólium). Традиційно він трилистий, але трапляються винятки. Одна з найщасливіших прикмет - знайти чотирилисту конюшину. Його треба зірвати і одразу ж загадати бажання. Воно неодмінно цього року справдиться. У західній традиції існує повір'я, що така рослина приносить удачу тому, хто знайшов, особливо якщо воно знайдено випадково. За легендою кожна з платівок чотирипластинчастого листа представляє щось конкретне: перша – надію, друга – віру, третя – кохання, а четверта – удачу. За іншими даними: одна пелюстка для слави, одна для багатства, одна для кохання та одна для здоров'я. Обидва варіанти відмінні!

Магічне використання
Конюшина дуже широко використовується як у народній медицині, так і в магічних ритуалах. Конюшина належить до Меркуріанських рослин. Причому у чотирилистої конюшини особливе призначення. У народі вважалося, що якщо Ви знайдете чотирилисту конюшину, то обов'язково на Вас чекає велика удача в житті. Листок конюшини потрібно висушити і завжди носити при собі. Він охоронятиме від злих людей, чаклунства, відводитиме хвороби і притягуватиме все найкраще. Людину, яка знайшла цей рідкісний екземпляр, з цього моменту і назавжди переслідує везіння та успіх. Більше того, цей щасливець сам несе удачу всім, хто з ним зустрічається, співпрацює чи просто перебуває по сусідству.
Магічні Сили: захист, гроші, кохання, вірність, вигнання нечистої сили, успіх.
Дволистий конюшина: якщо ви знайдете таку конюшину, то незабаром знайдете коханця.
Трилиста конюшина: її носять як сильний амулет - оберіг.
Чотирилист: він оберігає від божевілля, зміцнює духовні сили, дає можливість визначити присутність духів і приводить того, хто його носить, до золота, грошей чи скарбів.
Якщо двоє людей з'їдять разом чотирилиста конюшина, то між ними спалахне взаємне кохання.
Сім пшеничних зернят, покладених на 4-х листя, дають можливість побачити фей.
Якщо ж чотирилиста конюшина перед виходом з дому покласти в туфлю, то у вас з'явиться можливість зустріти нове кохання.
П'ятилистий конюшина: має силу залучати гроші, з цією метою його зазвичай носять із собою. Біла конюшина: протидіє псуванню і пристріту, коли його розкидають по приміщенню або носять із собою. Червона конюшина: якщо її додати у воду ванни, вона допоможе вам вирішити свої фінансові проблеми. Також він застосовується при складанні любовних зілля, а настій його використовують для вигнання злих духів, розбризкуючи в будинку. Взагалі конюшина має здатність відлякувати змій і злих духів, а якщо ви розчаровані в коханні, то загорніть конюшину в шматочок блакитного шовку і носите біля серця - це допоможе вам впоратися із ситуацією. За одним стародавнім переказом, багато років у дуплі могутнього дерева жив старий чарівник зі своїм другом - вороном, якого він навчив передбачати майбутнє. Коли він помер, ворон літав над лісом і оплакував свого друга. Де роняв птах на землю сльози - навесні виростала квітка - вороняче око (вороня ягода, одноягідник, ранник, хрест-трава, чотирилисник). А на мові кольорів конюшина означає очікування. Все це – уявлення наших предків.
Ще є повір'я, що листок чотирилистої конюшини позбавляє молодих людей необхідності проходити військову службу. Молоді дівчата вірили, що чотирилиста конюшина допоможе їм щасливо вийти заміж. Найкраще знайти чотирилисту конюшину у повний місяць, або у свято Івана Купала, коли всі трави несуть особливу чаклунську силу. У деяких народах чотирилиста конюшина уособлює сонячне колесо, розділене на чотири сектори. Це символ нескінченності всього живого. На основі конюшини готували і різні зілля. Конюшина - це дуже частий компонент засобів для збереження молодості, для догляду за шкірою. За допомогою конюшини загоювали рани, він допомагав вижити після укусів отруйних змій та комах. Якщо приймати ванну з квітами конюшини, то Ви ніколи не знатимете що таке бідність.
Чотирилиста конюшина в Ірландії вважається символом щастя. Його роль розвитку раннього християнства важко переоцінити. За легендою, святий Патрік використав лист конюшини для пояснення догмату Святої Трійці місцевим язичникам. Так кельти перейнялися стали ірландцями-католиками.
Взагалі, рослини конюшини можуть мати і більше пластинок у листі: рекордна зафіксована кількість дорівнює двадцяти одному. Існує оцінка, що одна багатолистяна рослина припадає в середньому на кожні 10 000 рослин конюшини.
Досі немає остаточної відповіді на питання, чи зумовлюється поява чотирилистих рослин конюшини генетично або залежить від умов навколишнього середовища, в яких виросла така рослина. Порівняльна рідкість подібних рослин передбачає можливу наявність у геномі рослини рецесивного алелю, що дає ефект із дуже низькою частотою. За іншою версією, поява чотирилистої конюшини може бути викликана соматичною мутацією або порушенням розвитку, спричиненого умовами навколишнього середовища. Така аномалія є результатом випадкової взаємодії кількох генів в окремо взятій рослині. Також припустимо, що будь-яка із зазначених причин може спрацьовувати у кожному окремому випадку.
Існують компанії, що займаються культивуванням чотирилистих рослин конюшини, використовуючи для цього різні засоби. Англійський письменник-натураліст Річард Мабей у книзі «Флора Британника» пише, що в США є ферми, що спеціалізуються на вирощуванні чотирилистої конюшини і випускають на день до 10 000 таких рослин у пластиковій упаковці. (ціна 5-7 $ за штуку). Ці ферми, за його словами, використовують у підживленні рослин деякі секретні генно-модифіковані інгредієнти, які викликають необхідні відхилення. Тим не менш існують і повсюдно поширені сорти конюшини, які з підвищеною частотою володіють чотири-і більш пластинчастим листям. Мабей також пише, що, на думку дітей, п'ятилисті рослини конюшини приносять ще більшу удачу, ніж чотирилисті.
З чотирилистим конюшиною можна сплутати деякі інші рослини, наприклад рослина Oxalis tetraphylla, різновид кислиці, також званої заячою капустою, чиє листя нагадує листя конюшини.
Тепер про цілющі властивості конюшини.
Необхідно сказати, що цілющі властивості і у білої і у червоної конюшини дуже схожі. Тим паче, виготовлення лікарських препаратів немає значення кількість листків на гілочках. Це може бути і чотирилистий конюшина, і трилистий і навіть п'ятилистний. Препарати з конюшини використовують для полегшення сухого кашлю. Після прийому настоїв з конюшини легше відходить мокротиння, напади кашлю перестають бути такими болісними. Конюшина також виводить надлишки рідини з організму, покращує потовиділення і знищує шкідливі мікроби. Відвари та настої з конюшини гарні при гострих респіраторних захворюваннях, астмі. Якщо Ви страждаєте підвищеним холестерином у крові, необхідно приймати кошти з конюшини. Також хороша конюшина і для нормалізації метаболізму. Конюшина допоможе поліпшити стан при цукровому діабеті. Якщо у Вас є рани, що довго не гояться, то спробуйте засіб з конюшини. Воно обов'язково допоможе, тому що не тільки знищує мікроби, а ще й сприяє наростанню нових тканин. Конюшина чудовий імуномодулятор. Він застосовується для схуднення, збагачення організму киснем, оскільки покращує трофіку тканин. У північних регіонах квіти конюшини, настояні на молоці – улюблений та давній засіб для покращення стану вен та судин. До того ж кажуть, що такий засіб допомагає жінці продовжити молодість. Конюшина використовують і для нормалізації складу крові, підвищення рівня гемоглобіну. У деяких країнах конюшину їдять. Його додають у салати та перші страви. Використовують для виготовлення БАД (біологічно активних добавок) та ліків лише надземні частини рослини. Приготувати настоянку з конюшини дуже просто. Візьміть півлітра горілки і сорок грамів головок конюшини, все це покладіть у темну ємність, добре закупоріть і заберіть у шафу на п'ятнадцять днів. Потім можна пропустити отриманий настій через сито та вживати по двадцять грамів один раз на добу.










Схема вишивки:

Конюшина на удачу. Трилисники та чотирилисники.

У дитинстві наші почуття особливо загострені, нас супроводжує безліч звуків, фарб та запахів. Мабуть, особливо яскраво це відбувалося влітку. Чудове літо за містом у бабусі, на дачі чи просто прогулянки лісом може згадати кожен. А природа – це безліч рослин та квітів. Однією з рослин нашого дитинства була конюшина або в народі кашка. Невеликі круглі суцвіття, білі чи рожеві. Рожеві були більшими, і якщо вирвати їх тичинки, і облизати, вони були солодкими. Також дуже подобалися листочки конюшини, три листи, зібрані в один. Навколо конюшини – трилисника ходить багато легенд, звичайно, найвідоміша легенда про четвертий листок. Знайти таку чотирилисту конюшину вважається неймовірним успіхом. Але про все по порядку.
Назва - trifolium означає "що має три листи". Трилисник, Конюшина, Кашка.
Біла конюшина з давніх-давен була відома завдяки своїм лікарським властивостям, а у вікторіанську епоху стала досить популярним мотивом в орнаментах.
Найвідоміший міф про конюшину розповідає, що святий Патрик використав три аркуші на одному стеблі для пояснення концепції святої Трійці – листя зображували Бога-отця, Бога-сина та Бога-Духа святого. Також вважається, що за допомогою листка конюшини Патрік вигнав усіх змій із поселень, де він знаходився. І справді, вважається, що там, де росте конюшина, ніколи не повзають змії. Напевно саме з цієї причини конюшина, або трилисник, є символом Ірландії.

Трилисник також був присутній на прапорі поліції Північної Ірландії.
Перша згадка про зв'язок хрестителя та конюшини зустрічається на початку XVIII століття у щоденнику мандрівного протестанта Калеба Трелкелда. Він писав: «Ця рослина (біла конюшина) люди носять на капелюхах щороку 17 березня, в день, який вони називають Днем святого Патрика. Розповідають, що за допомогою трилисника він пояснив таїнство Святої Трійці». Безумовно, подібна легенда народилася в католицькому середовищі, щоб прибрати більш ранні згадки про магічні вірування друїдів, які споконвіку жили на цих же землях. Так у друїдів існували обряди, пов'язані з конюшиною. Друїди, що бачили в трилиснику емблему родючості, достатку та відродження, розсіювали попіл конюшини над ріллі під час свята весни. Рідкісний чотирилистий сорт конюшини символізував в язичницькій культурі чотири природні елементи: землю, повітря, вогонь і воду. Друїди дуже шанували чотирилисту конюшину. Вони вважали його неймовірним успіхом, т.к. він трапляється дуже рідко. Ця конюшина приносила удачу своєму власнику і тим, хто оточував його, а будь-яке зілля робило вдвічі сильніше. Конюшина звичайної трилистої форми застосовується як амулет молодості. Кожній із платівок чотирилисника, крім стихійних символів, приписувалися і свої характеристики: перша пластина – надія, друга пластина – віра, третя – кохання, а четверта – удача
Чотирилистник оберігав від божевілля, зміцнював духовні сили, давав можливість визначити присутність духів і приводив того, хто його носить, до золота, грошей чи скарбів. Якщо двоє людей з'їдять разом чотирилиста конюшина, то між ними спалахне взаємне кохання.
Забобона, пов'язана з удачливістю чотирилисника, настільки давня, що ніхто не може сказати точно, як або де воно виникло. Існує один міф, який говорить, що коли Єва була вигнана з раю, вона взяла із собою чотирилисник. Так як конюшина була рослиною з райського саду, стало вважатися знаком удачі, якщо його знайдуть у чиємусь саду.
Віра в удачливість чотирилисника існує досі, тому в сучасній субкультурі робиться безліч підвісок, амулетів та різноманітних зображень чотирилистої конюшини. Міфи кажуть, що така конюшина, що знайшла, повинна помістити її в гаманець, тоді гроші і успіх завжди супроводжуватиме цій людині. Зараз існують цілі компанії, що займаються культивуванням чотирилистих рослин конюшини – для виготовлення подарунків та оберегів.

У сонниках говориться, що побачити уві сні квітка конюшини – до процвітання, гуляти прекрасним квітучим і пахне конюшинним полем – до виконання заповітних бажань, побачити зів'яле конюшинне поле – на жаль. На мові кольорів конюшина позначає успіх. Основні його властивості: захист від неприємностей різного характеру та залучення удачі у пошуках свого щастя.

Абу Алі Ібн-Сіна (Авіценна) використовував сік свіжої трави конюшини як ранозагоювальний засіб при золотусі, відвар трави як сечогінний засіб при захворюваннях нирок. У Середній Азії відвар конюшини, крім того, застосовується як в'яжуче при слабкому травленні, малярії, застуді. З коріння виділено антигрибкову речовину трифолізин. Вважається, що конюшина добре допомагає при головному болі та запамороченні.

Магічну емблему трилисника наші предки зображували на воротах і стінах своїх жител, американські індіанці малювали її на скелях, єгиптяни наносили магічний знак на дзеркальну поверхню, а індійці вишивали трилисник на одязі та хустках. Кельти ж запевняли, що чотирилиста конюшина здатна не тільки захистити свого володаря від чарів, але й надати йому можливість заглянути в чарівний світ ельфів і фей.

У давньоєгипетській іконографії трилисник - хрест Анкх - атрибут Анубіса, бога підземного світу з головою шакала, який проводжав душі померлих у Царство Мертвих. Особливий вид трилисникового (напрестольного) хреста відомий і в християнській іконографії. У геральдиці класична французька форма трилистника (треф) є рівностороннім трикутником, утвореним трьома тісно прилеглими один до одного кружальцями (один над двома), що спираються на коротку товсту ніжку. Такий геральдичний трилисник, добре знайомий усім по відповідній масті гральних карт, може бути пофарбований у чорний, білий або натуральний зелений колір.

Для німецької геральдики характерна так звана «рутова корона» - стрічка, на яку через певні інтервали нанесені численні емблеми чорного або зеленого трилисника. Геральдичний орнамент «рутової корони» у наш час можна спостерігати у гербі німецького князівства Ліхтенштейн.
Хрест із листям конюшини називається в геральдиці "Хрест боттоні". Лист конюшини є символом Трійці, а хрест висловлює ту саму ідею. Також він використовується для позначення Воскресіння Христа.
Різновидами хреста боттоні є Ірландський хрест - з чотирипелюстковим листям конюшини - національним символом Ірландії.

З трилисником нерозривно пов'язаний символ триквер (Triquerta) або триєдність – це дуже давній символ, який використовували багато народів Європи. Латинське позначення символу, що походить від слів tri-(«три») і quetrus («вугільний»), в оригіналі означало просто трикутник і використовувалося для позначення різних трикутних форм.
Триквер використовувався ще у бронзовому столітті народами північної Європи. Цей символ зображував положення сонця на небосхилі, три кути символу відповідали сходу, зеніту та заходу сонця. Також цей символ представляє життя, смерть та повернення до життя як нескінченний цикл, як і три сили природи: земля, повітря та вода. Три кола як складові одного з варіанта знака символізують жіночий елемент і елемент родючості. Багато релігій використовують цифру «три» як священну чи божественну. Символ трьох листів, що перехрещуються, був знайдений 5000 років тому в культурі індіанців, його значення стало відомо з VIII століття. Коли цей символ розташовувався всередині кола, він стає язичницьким магічним знаком нескінченності, що втілює потрійну богиню. Три сили спочатку є витоком як магії, і розвитку самої особистості.
Три кола символізують жіночий елемент та елемент родючості. Сенс Трилисника - поєднати несумісне.

У кельтській культурі Тріквер зустрічається на хрестах і на орнаменті як символ морського бога Мананнана.
У скандинавській та тевтонській символіці знак пов'язаний із Тором.
У китайській семіотиці конюшина є знаком Весни.
Трилисник-кислиця, який у арабів називається "шамрах", символізував Перські Тріади. Він також уособлює всі тріади, містичне дерево, "сонячне колесо".

У Росії існували і свої легенди, пов'язані з конюшиною і трилисником (Триквер). Він був одним із символів варягів і був присутнім у стародавньому прикладному мистецтві. Вважалося, що магічні властивості самої конюшини найбільш сильні в місячну ніч, дні сонцестояння та рівнодення, особливо в ніч на Івана Купалуз 22 на 23 червня. Наші пращури вірили, що конюшина несе в собі велику силу любові, щастя, краси та молодості. Його листочки збирали, сушили і потім завжди носили з собою в чистому клаптику або – пізніше – в носовій хустинці. І добрий помічник відводив лиха, пристріти, прибори - зберігав щастя людини, яка вклонилася і зірвала його. Прабабусі з конюшиною робили ще таку процедуру: на світанку, коли всі спали, виходили на галявину і збирали з неї росу. Зливали її в невелику посудину, а потім на весь день ставили туди три гілочки конюшини. А на ніч умивались цією водою, яка служила їм кремом від зморшок.

Як ми бачимо, символ трилисника і чотирилисника має дуже давнє, магічне коріння, яке проросло аж до наших днів і активно використовується в сучасному мистецтві.

Олександрова Анастасія http://myfhology.info/mythoweek/29a.html Інші повідомлення про трилисник: http://www.liveinternet.ru/users/3469412/post188469813/ http://www.liveinternet.ru/users/3469412/

Магія рослин. Конюшина.

ELENA_STOPKOусі записи автора
...Там, у квітучому конюшині запашному,
Переливи райдужних бабок,
І легко, диханням шовковистим,
Вітер смикає листя берез...

Хто з нас хоча б раз у житті не намагався знайти на галявині чотирилистий паросток конюшини?
Латинською конюшина означає "трилисник". Гуляючи по лузі в оточенні зеленого килима можна побачити стеблинки тільки з трьома пелюстками. А щоб пощастило виявити чотирилисник або, в рідкісному випадку, п'ятилистник, потрібні гострий погляд і трохи везіння.
У період цвітіння зелена галявина конюшини покривається яскравими квіточками, ароматними кульками. Адже нектар люблять не тільки джмелі, а й діти, які вперше скуштували смак квітки конюшини. До речі, чому джмелі, а не бджоли запилюють конюшину? Адже конюшина - чудовий медонос, але бджолами дуже погано запилюється.
Із цього приводу існує легенда.
Колись Бог заборонив усім живим істотам працювати у суботу. Але бджоли та конюшина не послухали її. Бог розгнівався і покарав їх, сховавши нектар далеко в глибину квітки. І тепер конюшину запилюють тільки джмелі.
А ось ще одна коротка легенда про конюшину.
Якось білі, рожеві та червоні квітки засперечалися, хто корисніший, хто кращий, хто красивіший... Невідомо, чим би їхня суперечка закінчилася...
Намагалися помирити їх і вітер, і дощ, і сонце, і дерева. Нікого не слухали, кожен сам себе хвалить, а інших – лає. Пролітав повз джміль. І каже: "Переконати вас не стану, хвалити - не буду. Кожен із вас важливий по-своєму. Але ж ви - брати. Хіба можна вас порівнювати? Адже саме те, що ви разом і робить вас найстійкішими з усіх трав". І цей короткий доказ зрозумів і білих, і рожевих, і червоних. Поєднали вони кожен свій листок і вийшов трилисник. І з того часу тільки джмелів і пускають конюшинні квіти до свого меду.
Прямо до сонця конюшина
Тягне листок-лапку.
В'яже йому Літо
Рожевий капелюх.
Нову шапку
До брів насунувши,
Конюшина піднімається
На шляху джмеліном,
Рожевою головкою
Над лужком хитає
Джмеліка запашним
Медом вітає.
Джміль – він розуміється
У шапочках та меді!
Шапочку огляне –
Пов'язана за модою.
Ну, а мед спробує
Немає меду солодше!
І киває конюшину:
- Прилітай частіше!
Северина Школьникова

«
Найвідоміший міф про конюшину розповідає, що святий Патрик використав три аркуші на одному стеблі для пояснення концепції святої Трійці – листя зображували Бога-отця, Бога-сина та Бога-Духа святого. Також вважається, що за допомогою листка конюшини Патрік вигнав усіх змій із поселень, де він знаходився. І справді, вважається, що там, де росте конюшина, ніколи не повзають змії. Напевно саме з цієї причини конюшина, або трилисник, є символом Ірландії.
Єдина країна, де конюшина є національним символом, - це карибський острів Монсеррат, спочатку утворений як ірландська католицька колонія: там на паспорт ставлять печатку у формі трилисника.
На прапорі канадського міста Монреалю трилисник розташований у правій нижній частині. Він символізує етнічних ірландців - одну з чотирьох головних груп, що становили населення міста в XIX столітті, коли прапор був офіційно прийнятий.
Трилисник також був присутній на прапорі поліції Північної Ірландії.
Перша згадка про зв'язок хрестителя та конюшини зустрічається на початку XVIII століття у щоденнику мандрівного протестанта Калеба Трелкелда.
Він писав: «Цю рослину (білу конюшину) люди носять на капелюхах щороку 17 березня, в день, який вони називають Днем святого Патрика. Розповідають, що за допомогою трилисника він пояснив таїнство Святої Трійці».
Безумовно, подібна легенда народилася в католицькому середовищі, щоб прибрати більш ранні згадки про магічні вірування друїдів, які споконвіку жили на цих же землях.
Так у друїдів, існували обряди, пов'язані з конюшиною.
Друїди, що бачили в трилиснику емблему родючості, достатку та відродження, розсіювали попіл конюшини над ріллі під час свята весни.
Рідкісний чотирилистий сорт конюшини символізував в язичницькій культурі чотири природні елементи: землю, повітря, вогонь і воду.
Друїди дуже шанували чотирилисту конюшину. Вони вважали його неймовірним успіхом т.к. він трапляється дуже рідко. Ця конюшина приносила удачу своєму власнику і тим хто оточував його, а будь-яке зілля робило вдвічі сильніше.
Конюшина звичайної трилистої форми застосовується як амулет молодості. Кожній із платівок чотирилисника, повз стихійні символи, приписувалися і свої характеристики: перша пластина - надія, друга пластина - віра, третя - любов, а четверта - удача
Чотирилистник оберігав від божевілля, зміцнював духовні сили, давав можливість визначити присутність духів і приводить того, хто його носить, до золота, грошей чи скарбів. Якщо двоє людей з'їдять разом чотирилиста конюшина, то між ними спалахне взаємне кохання.
Забобона пов'язана з удачливістю чотирилисника настільки старою, що ніхто не може сказати точно, як або де воно виникло.
Існує один міф, який говорить, що коли Єва була вигнана з раю, вона взяла із собою чотирилисник. Так як конюшина була рослиною з райського саду, стало вважатися знаком удачі, якщо його знайдуть у чиємусь саду.
Віра в удачливість чотирилисника існує досі, тому в сучасній субкультурі робиться безліч підвісок, амулетів та різноманітних зображень чотириклистої конюшини. Міфи кажуть, що така конюшина, що знайшла, повинна помістити її в гаманець, тоді гроші і успіх завжди супроводжуватиме цій людині. Зараз Існують цілі компанії, що займаються культивуванням чотирилистих рослин конюшини – для виготовлення подарунків та оберегів.

«
Занурювався я в море конюшини,
Оточений казками бджіл.
Але вітер, що кличе з півночі,
Моє дитяче серце знайшов.
Закликав на битву рівнинну -
Поборотися із диханням небес.
Показав мені пустельний шлях,
Йде в темний ліс.
Я йду по ній косогорами
І дивлюся невпинно вперед,
Попереду з безневинними поглядами
Моє дитяче серце йде.
Нехай очі втомляться безсонні,
Заспіває, загавкає пил...
Мені квіти та бджоли закохані
Розповіли не казку – брехня.
Олександр Блок

r

А тепер, безпосередньо про символіку конюшини, про уявлення наших предків. Адже на кожну нову пелюсток - нове магічне значення!
Якщо ви побачите дволистий конюшина, то незабаром знайдете кохану людину.
Конюшина звичайної трилистої формизастосовується як амулет молодості. Також він вважається талісманом, який приносить удачу. Як говорилося вище, трилисник є символом Трійці, тому він використовується для того, щоб відігнати чорних відьом і злих духів, він - чудовий захист від пристріту та чорної магії.
За допомогою трилисника готувалася половина зіл омолодження, а суміш з конюшини та віскі, що втирається в очі, лікувала сліпоту, наслану феями, і дозволяла бачити потойбічні предмети та чарівні острови. Трилисник лікував рани, отримані в бою, захищав від укусів змій та скорпіонів. Загорнутий у шматок блакитного шовку і зберігається у серця, трилисник повертав втрачену любов. А прабабусі наші з конюшиною робили ще таку процедуру: на світанку, коли всі спали, виходили на галявину і збирали з неї росу. Зливали її в невелику посудину, а потім на весь день ставили туди три гілочки конюшини. А на ніч умивались цією водою, яка служила їм кремом від зморшок.
Для того щоб вам супроводжував успіх у всіх починаннях, достатньо знайти четирехлістний конюшиназасушити його і носити з собою. Кельтські друїди шанували конюшину як талісман удачі. За стародавньою легендою, людину, яка знайшла цей рідкісний екземпляр, назавжди переслідує везіння та успіх. Більше того, цей щасливець сам несе удачу всім, хто з ним зустрічається, співпрацює чи просто перебуває по сусідству.
А в Німеччині в перші дні нового року прийнято дарувати один одному квіткові горщики з рослинкою типу конюшини, але з чотирма листочками. Існує прикмета, що тому, хто знайде конюшину з чотирма аркушами, неодмінно випаде велике щастя. Для цього таку "щасливу конюшину" селянські дітлахи та нудні панянки шукали на луках і галявинах влітку.
Також вважається, що чотирилисник оберігає від божевілля, зміцнює духовні сили, дає можливість визначити присутність духів і приводить того, хто його носить, до золота, грошей чи скарбів.
Дівчата на виданні шукали конюшину з чотирма листочками – символ потрійності, перетвореної на Досконалість. Ті, кому пощастило знайти, без наречених не сиділи: їхній успіх у представників протилежної статі зростав багаторазово. Так само вважалося, що якщо двоє людей з'їдять разом чотирилиста конюшина, то між ними спалахне взаємне кохання. Якщо ж чотирилисник перед виходом з дому покласти в туфлю, то у вас з'явиться можливість зустріти нове кохання.
Конюшина з п'ятьма пелюсткамивіщує нещастя. Якщо ви знайдете п'ятилистник, залиште його рости; а якщо знайдете такий напередодні дня літнього Сонцестояння, принесіть його в дар богам, промовивши заклинання:
Одна пелюстка для слави, одна пелюстка для багатства,
одна пелюстка для кохання і одна - для здоров'я.
У сонниках говориться, що побачити уві сні квітка конюшини – до процвітання, гуляти прекрасним квітучим і пахне конюшинним полем – до виконання заповітних бажань, побачити зів'яле конюшинне поле – на жаль. На мову кольорів конюшина позначає успіх. Основні його властивості: захист від неприємностей різного характеру та залучення удачі у пошуках свого щастя.
Абу Алі Ібн-Сіна (Авіценна) використовував сік свіжої трави конюшини як ранозагоювальний засіб при золотусі, відвар трави як сечогінний засіб при захворюваннях нирок. У Середній Азії відвар конюшини, крім того, застосовується як в'яжуче при слабкому травленні, малярії, застуді. З коріння виділено антигрибкову речовину трифолізин. Вважається, що конюшина добре допомагає при головному болі та запамороченні.
Магічну емблему трилисника наші предки зображували на воротах і стінах своїх жител, американські індіанці малювали її на скелях, єгиптяни наносили магічний знак на дзеркальну поверхню, а індійці вишивали трилисник на одязі та хустках. Кельти ж запевняли, що чотирилиста конюшина здатна не тільки захистити свого володаря від чарів, але й надати йому можливість заглянути в чарівний світ ельфів і фей.
Розумні ельфи вигадали чарівну мазь. Вона має здатність руйнувати силу чар, так само як і чотирилистий конюшина. Казали, що й сама ця мазь виготовляється з пагонів чотирилистої конюшини.


Над конюшиною зависла бджола,
волохата, в тигриній позолоті,
Як куточок негаснучого світла,
І важка, як куля на польоті.
Короткий вік свій жити який їй толк
З суцвіттями липкими в обійми?
Що означає для неї любов і обов'язок,
І Батьківщина? Згідно з Метерлінком,
Незмірно більше, ніж нам.
Ми чужинці у світанковому цьому димі.
Мерехтливий у тумані Волопас
Не нас пасе під своїми зірками.
Нам не вписатися в гармонійний ряд
Земних звірів, рослин та мелодій,
Де про свободу вголос не говорять,
А просто вмирають у несвободі.
І скільки до світобудови не в'яжись,
Будь-які міркування марні
Про сенс буття, оскільки життя
Безглузда, недовга і прекрасна.

У Росії існували і свої легенди пов'язані з конюшиною. Вважалося, що магічні властивості самої конюшини найбільш сильні в місячну ніч, дні сонцестояння та рівнодення, особливо в ніч на Івана Купалу з 22 на 23 червня.
Наші пращури вірили, що конюшина несе в собі велику силу любові, щастя, краси та молодості. Його листочки збирали, сушили і потім завжди носили з собою в чистому клаптику або – пізніше – в носовій хустинці. І добрий помічник відводив лиха, пристріти, прибори - зберігав щастя людини, яка вклонилася і зірвала його.
Конюшина є однією з дев'яти трав вогнища літнього Сонцестояння. Подібно до листя звіробою або стручкам рути, це символ кола, розділеного на чотири частини, - сонячного колеса. Відомо, що деякі браміни бачать у цьому символ чотирьох головних культурних центрів, розташованих навколо "даху світу", тобто сама Індія - на півдні, грецько-європейське Середземномор'я - на заході, області, підвладні татаро-монголам, - на півночі та Китай - на сході. Інші ж держави, які вінцем оточують основні, численні й малозначущі, адже всі вони перебувають під впливом чотирьох основних культур. До речі, гуцули – карпатські слов'яни – бачать символ світу у чотиридольному листі конюшини.
Прабабусі з конюшиною робили ще таку процедуру: на світанку, коли всі спали, виходили на галявину і збирали з неї росу. Зливали її в невелику посудину, а потім на весь день ставили туди три гілочки конюшини. А на ніч умивались цією водою, яка слугувала їм оберегом від старіння.
Ліг шісткою бубновою
Конюшина чотирилисткова.
Усі чотири пелюстки
Вийняв конюшину, - згинь туга!
На луки тепло приходить:
Щастя поряд, на підході.


Легенда про конюшину
Багато століть тому, у маленькому селищі на березі моря жив молодий цілитель.
Кажуть, люди мешкали в цих місцях споконвіку. Жителі розкиданих у долині серед пагорбів будиночків могли вивести свій родовід до десятого коліна – їхні предки колись прийшли сюди зі сходу; а до них тут із незапам'ятних жив загадковий народ, що залишив лише похмурі напівзруйновані дольмени на схилах деяких пагорбів, покриті дивними рунами кам'яні кола на березі недалекого озера та частина тутешніх вірувань і сказань.
Частина місцевих жителів мешкала в халупах на березі – це трохи відокремлене рибальське співтовариство більшу частину часу проводило в морі. Там була невелика пристань – маленькі вітрильники торговців раз на тиждень заходили сюди, вимінюючи нехитрі товари на те, що могли дати жителі селища – мед, овочі та іншу їжу.
Цілитель - чоловік років двадцяти п'яти, жив у невеликому будинку на березі озера. Від селища до його житла вела стежка через горбисту гряду. Своє діло він перейняв від батька й діда, а прадід, як розповідали в сім'ї, був учнем останнього з друїдів, що жили в цих краях, і одружився з його дочкою, за чутками, що мала чарівну силу, як і кожна друга жінка в роді.
Сам цілитель нечасто з'являвся в селищі, будучи за вдачею людиною замкненою і небалакучою. Тим, хто не знав його, здавалося на перший погляд, що чоловік похмурий і навіть трохи ворожий - втім, мешканці, знайомі з ним близько, не сподівалися в ньому душі. Ніхто, крім цілителя, не міг вилікувати захворілу вівцю або вправити руку незграбному лісорубу. До того ж, якщо у чоловіка був настрій, він міг почастувати того, хто прийшов цілющим чаєм, і розповісти одну зі старовинних історій, яких знав чимало.
Мабуть, єдиним, хто ненавидів цілителя, був літній священик із каплиці на одному з пагорбів. Старий був завсідником таверни, і хоча пити хмільне йому забороняла віра, знаходив красу в тому, щоб наїстися до відвалу на щедрі пожертвування жителів або подивитися на гарних онучок шинкаря, які подавали їжу відвідувачам. За очі священик називав цілителя шарлатаном і чаклуном, а зустрічаючись з ним на одній із трьох вуличок селища, перехрещувався і плював через ліве плече. Вечорами, від'ївшись у таверні, старий, склавши руки на величезному животі, починав зазивати всіх у каплиці – за його словами, варто було прикластися до однієї із золотих ікон – і проходила будь-яка хвороба. Як би там не було – за зціленням жителі йшли не до каплиці, а до будинку біля озера, що за пагорбами.
До двадцяти років юний цілитель жив у батьківському будинку. А потім сталося так, що під час грози блискавка вдарила в дерев'яну хату і спалила її вщент. У вогненному пеклі живцем згоріли мати і батько, а хлопець, підхопивши на руки десятирічну сестру, зумів вибратися. Тоді він і перебрався в порожній будинок на озері і став, подібно до батька, зцілювати людей. Всупереч наученням священика, який запевняв, що старий знахар був покараний за безбожжя, жителі селища допомагали його синові та дочці спочатку після пожежі.
За п'ять років, що минули від часу трагедії, сестра цілителя підросла. Рідкісної краси дівчина, на яку заглядалося чимало молодих хлопців селища, як і її брат, віддавала перевагу самотності спілкування з людьми. У великих синіх очах, здавалося, відобразилося близьке море, а волосся кольору бронзи спускалося хвилями до самого пояса, розшитого бісером.
У пошуках рідкісних трав та ягід вони з братом частенько забиралися далеко від будинку, бачили далекі південні рівнини та доходили до невисоких північних гір. Тільки в місто на сході ніколи не пролягав їхній шлях.
Сталося так, що цілителя сподобалася золотоволоса дочка рибалки. Чоловік дедалі менше часу проводив із сестрою. Тепер його улюбленим заняттям стали прогулянки берегом з дівчиною, яку він полюбив так сильно, що готовий бувати серед рибалок і слухати їх однакові історії щовечора, аби запросити красуню погуляти вночі під зірками вздовж берега.
- Скажи, про що ти мрієш? – запитав одного разу цілитель кохану.
Дівчина сумно посміхнулася. Чоловік тримав її за руку.
- Можливо, це прозвучить безглуздо, але я мрію втекти з брудної хатини, де мені доводиться тулитися з вічно п'яним батьком і вічно п'яною матір'ю... Куди завгодно...
- Ти хотіла б жити зі мною? - цілитель зупинився, затамував подих і дивився прямо в очі дівчині.
- Так, - красуня зніяковіло посміхнулася і опустила погляд. – Але спочатку нам треба повінчатися у каплиці, інакше люди не зрозуміють нас. Усі показуватимуть пальцем на мене.
Чоловік пирхнув при згадці про священика. Кілька днів він більше не заводив розмову про вінчання, але зрештою сильне почуття в його серці взяло гору. Він міг би нескінченно дивитись у сірі очі своєї дівчини, розмовляти з нею годинами. Цілитель хотів бути з нею щохвилини свого життя і якщо судилося, пробути разом до кінця своїх днів.
Ніколи ще чоловік так не принижувався, просячи біснуватого священика повінчати його з коханою. Щоразу, коли старий поливав брудом його самого, його батька і діда з їхньою вірою через природу, цілитель стискав зуби і нагадував собі, що все це він терпить лише заради того, щоб ніколи не розлучатися зі своєю коханою.
На обряд вінчання зібралася більшість селища. У каплиці запалили сотні свічок, а священик, вінчачи цілителя та його дівчину, бажав їм щастя та любові, з ненавистю поглядаючи на нареченого. Наречена сяяла від радості, беручи участь в обряді, придуманому іншим народом для себе, за морями та горами сотні років тому.
З цього дня дочка рибалки переселилася до будинку цілителя. Примхлива і норовлива красуня відразу не порозумілася з тихою і скромною сестрою цілителя. Вся жіноча робота, як і раніше, була на юних плечах золовки, а дружина частенько йшла в рибальську частину селища, попліткувати з подругами, що залишилися там.
Не раз чоловік заставав свою сестру у сльозах. Він не втручався, навіть якщо дружина необережним словом ображала дівчину - так не сподівався він душі в коханій.
У них було улюблене містечко неподалік селища ще з часів їх недовгих зустрічей. Вечорами цілитель і його молода дружина вибиралися крутою стежкою на вершину скелі, увінчану трав'яною шапкою і дивилися на швидку річку далеко внизу, що біжить серед величезних каменів, на сосновий ліс, що чорнів за ним, або на помаранчевий диск сонця, що закочувався над морем.
- Ти щаслива? – спитав якось цілитель свою кохану.
Вони сиділи, обнявшись, на краю. Невмовно шуміла річка, напівприхована туманом, що наповзав з південних боліт. Легкий вітер переплітав каштанове волосся чоловіка і світле – дівчата.
- Не знаю, - розгублено простягла вона.
- Чому? – стривожився цілитель.
- Твоя сестро, - зітхнула дівчина і міцніше обвила руками його шию, ніби бажаючи посилити дію слів. – Вона мене ненавидить. Того й дивись, напустить якусь порчу.
- Вона не така, - тихо промовив він. – До того ж вона – справа добровільна, і любити ніхто нікого не зобов'язаний.
- Нам було б краще без неї, - зауважила красуня. – А ще… я бачила у тебе в домі… у нашому домі багато цікавих книг. Я не вмію читати, але там такі ілюстрації: я б життя віддало, щоб жити в одному з цих замків, мати такі розкішні вбрання.
Цілитель посміхнувся.
- Адже ти не знаєш історії цих замків та їхніх власників. У нас був би такий, якби я зібрав тут усіх чоловіків із десяти таких селищ, як наше, пішов би війною на десять інших селищ і перерізав у них усіх чоловіків. Ось тоді я міг би дозволити собі такий замок, сотню слуг та багато іншого. У нашому світі, сонце, якщо ти вкрадеш шматок хліба, тебе поб'ють камінням і посадять у яму, а якщо ти вкрадеш десять кораблів, тебе нагородять оплесками і посадять у крісло десь у палаті лордів.
Дівчина тільки роздратовано підібгала губи.
– Я не хочу жити з твоєю сестрою, – холодно відрізала вона.
- Вона єдина, хто залишився з моєї родини, - вигукнув чоловік. - Я кохаю її.
- Насамперед ти любиш мене, адже так? - Дівчина взяла його за руку.
- Це різні речі…
- Чи я, чи вона, - заявила красуня.
- Іди додому, - глухо сказав цілитель. - Я сиджу тут.
Коли дружина пішла, чоловік обхопив руками коліна та невідривно дивився кудись за обрій. Він згадував усі щасливі місяці, що вони провели разом. І кохання, що, здавалося, не могло бути замутнене нічим. До сьогодні.
«Я не переживу розставання з нею, - промовив чоловік. – Я надто люблю її. Занадто ... »
Однак він не поспішав повертатися додому, хоч уже встиг здригнутися холодної вересневої ночі. Там, на вершині скелі, він і заснув, згорнувшись калачиком, немов у дитинстві, в будинку своїх батьків. Перед тим, як поринути у сон, чоловік прийняв рішення. Завтра він передає слова дружини сестрі, а потім збудує для неї окремий будиночок з іншого боку озера. І його кохана буде щасливою.
Як цілитель і чекав, сестра його сумно зітхнула і сказала, що намагатиметься прожити окремо.
- Я зрідка відвідуватиму тебе, коли її не буде вдома, - сказала дівчина, йдучи.
Брат і сестра обійнялися наостанок. А золотоволоса стояла в дверях будинку цілителя і посміхалася, не приховуючи своєї радості. Вона не зволила навіть попрощатися з дівчиною.
Кілька тижнів минуло у безхмарному щастя. А потім цілитель став помічати, що дружина стала мовчазною, дедалі частіше впадає в тугу. Жодні зілля та зілля не могли вивести її з цього стану. Потім раптом до красуні повернулася її колишня безтурботність. Веселою та життєрадісною поверталася вона від пристані рибальських халуп, де проводила вечори у товаристві подруг із рибальських сімей. І це траплялося все частіше, що не могло не засмучувати цілителя, який, як і раніше, бажав проводити весь вільний час з дружиною.
В один із днів наприкінці зими дівчина зникла. Після довгих пошуків чоловік з'ясував, що тиждень тому біля пристані зупинився великий торговельний вітрильник, який зашпаровував пробоїну в борту. Цілитель, який мало цікавився новинами селища, нічого про це не знав. Капітан корабля, статний блакитноокий красень, відразу ж поклав око на дружину цілителя, яка часто проводила вечори з подругами в таверні. Врешті-решт вона піддалася його палким зізнанням і повним меду промовами про замок у далекому королівстві. І коли матроси заклали пробоїну і відчалили, дівчина стояла обійнявшись з капітаном корабля на містку і щасливо посміхалася.
Цілитель не пам'ятав, як повернувся додому із селища. Він прокинувся наступного ранку на порожньому ліжку. На мить знову заплющив очі і вирушив у підвал за отрутою. І лише стукіт у двері втримав його від цього кроку. То була сестра.
Весь вечір він пив заспокійливе зілля з запашних трав, а сестра обіймала за плечі і втішала.
- Як ти дізналася, що зі мною?
– Рідне серце завжди відчуває біду, – тихо відповіла дівчина. – Я б собі не пробачила, якби прибігла пізно і ти встиг уже отруїтися…
- Дякую тобі, сестричка, - мовив цілитель, а на очах його виступили сльози. – Крім тебе, у мене нікого не лишилося. І… і пробач мені. За те, що між тобою та поганим вибрав погане. А тобі довелося переселитись.
- Я вже давно пробачила, - дівчина ласкаво пошмагала його по щоці. - Ну а найближчими тижнями я тебе нікуди не відпущу, щоб ти не наробив дурниць. Якщо тільки не проженеш мене.
Він тільки тепло посміхнувся до сестри.
Опівдні вони закрили на ключ обидва будинки і, взявши в дорожні торбинки трохи їжі, вирушили на схід від селища.
- Куди ми йдемо? – не раз питав цілитель.
Йому до душі було мандрувати, бачити все нові й нові картини природи, від яких завмирало серце в захопленні. Найменше зараз йому хотілося перебувати в будинку, де все нагадувало про чоловіка. Але в сестри був такий вигляд, ніби вони не просто мандрували, а йшли до явно відомої їй мети.
Після довгих розпитувань дівчина здалася.
- Ми йдемо в Долину Клевера.
- А що там? Хіба конюшина цілюща? Та й на кожному схилі він росте.
- Ти добре вмієш зцілювати людей, - зупинила сестра. - Але призабув стародавні оповіді, які на ніч читав нам батько. Тільки в цій долині в перший день весни сходить сніг і серед звичайної конюшини можна знайти чарівний конюшина-чотирьохлисток. Він виконує будь-яке бажання того, хто його знайде та зірве.
Чоловік тільки посміхнувся і похитав головою. Він не вірив у чаклунство, хоч і користувався тим, що й було ним – цілющою силою природи.
Але сталося так, що на світанку першого дня весни брат і сестра побачили здалеку схили Долини, що темніли серед ще прихованих снігом пагорбів. Тут і справді було тепліше - наче чарівна сила Природи розтопила сніг і зігріла це місце.
Конюшина-чотирьохлисник вони шукали цілий день. Зрештою цілитель, що вже втратив віру в давню оповідь, ледь не настав на мету їх пошуків. Серед звичайних трипелюсткових рослин слабо світилася конюшина з чотирма пелюстками, що вже почав в'янути. Не було сумнівів, що опівночі чудова рослина померла б і зникла зі світу до наступного року за забутим усіма календарем.
Цілитель, заворожено дивлячись на Конюшину, опустився на коліна і обережно, двома пальцями зірвав чарівну рослину, що легко відокремилася від землі. У його пальцях Конюшина засвітився яскравіше і ніби зігрівав змерзлі руки.
- Загадай бажання, - прошепотіла сестра.
- Я хочу ... - тихенько прошепотів цілитель Конюшину, - ніколи більше не знати і не робити болю.
Сяйво різко згасло. Чоловік все ще тримав у руках мертву, пожовклу конюшину про чотири пелюстки і чекав. Нічого не діялося.
- Що ж це таке? – він гляну на сестру.
- Сонце заходить, - загадково відповіла вона і підбадьорливо посміхнулася. - Всьому свій час. А зараз час влаштовуватися на нічліг разом із природою.
Цілитель повірив дівчині. Чому він і сам не знав. Вони розстелили плащі на зручному схилі поверх м'якого килима з конюшини. І таке було диво цього місця, що чоловік заснув рівним і чистим сном, ніби біль йшов з нього з кожним видихом.
Чоловік прокинувся. Сонце яскраво світило просто в його обличчі. Було тепло, як на початку осені.
Він відчув, що голова його лежить на чомусь твердому та прохолодному. Повільно сівши, чоловік обімлів. Він був на вершині скелі, над річкою. А то, на чому лежала його голова, коли він прокинувся – стародавнє кам'яне коло з дивними рунами, що майже вросло в дерни на верхівці самотньої скелі. Цілитель і раніше помічав тут це коло, але не звертав уваги - все одно не вмів читати письмена давно зниклого народу.
І що найбільше вразило цілителя – судячи з жовтізні дерев, що почала розгорятися, був початок осені. Чоловік ще раз уважно оглянув кам'яне коло і тільки зараз виявив у самому центрі незвичайний символ, не схожий на руну – конюшина-чотирьохлист.
З вдячністю торкнувся він барельєфу чарівної рослини і раптом відчув під пальцями лагідне, ненав'язливе тепло.
Цілитель зійшов зі скелі і швидкими кроками попрямував до будинку. По дорозі він зазначив, що на дальній стороні озера лише купи верб та дикий берег, але ніякого будиночка немає й близько. У душі чоловіка ворухнувся страх - можливо, замість бажання Природа забрала його сестру? Але дівчина з синіми очима збирала ягоди з однієї з вишень, що росла біля будинку цілителя.
Він підійшов до сестри, посміхаючись так радісно, ​​обійняв її і навіть підкинув на руках.
- Сестреня ... - сказав цілитель з надзвичайною теплотою в голосі.
Дівчина була приємно здивована, а тому докоряти братові не стала.
Коли чоловік відчинив двері свого будинку і зазирнув усередину, на нього пахнуло ароматом трав та зілля, який він, здавалося, встиг призабути. Дружина з похмурим виглядом сиділа за столом. Перед нею була одна з книг, розкрита на ілюстрації величезної та химерної фортеці.
- Ти що, так і проспав усю ніч на скелі? - Таким питанням зустріла красуня чоловіка.
- Напевно, - посміхнувся цілитель.
- Ти подумав, що я вчора сказала? - Холодно поцікавилася золотоволоса.
- Звичайно. Я мав час думати.
– І що вирішив? – підозріло примружилася дружина.
- Я вирішив, що якщо любиш людину, ніколи не ставитимеш перед нею такий вибір.
- Як це розуміти? – насупилась дівчина.
- Тож сестра, моя єдина рідна людина, житиме далі в цьому будинку. А оскільки ви з нею не вживете, краще тобі буде повернутися до своїх батьків.
Дівчина сиділа кілька хвилин нерухомо, не бажаючи вірити почутому.
- Жорстоко. Дуже жорстоко, коханий, - вигукнула вона.
Цілитель лише сумно посміхнувся.
- Ні те, ні те. На щастя, не перше; на жаль, не друге.
Він ще раз глянув на дівчину і вийшов із дому.
Через кілька днів вона повернулася на узбережжя, до батьків та подруг. Незабаром дівчина прийшла до священика і попросила розвінчати її та цілителя, що старий зробив з великим задоволенням, ретельно вислухавши перед цим про всі її образи. А брат із сестрою знову жили вдвох, у спокої та світі.
Минула осінь, струсивши листя з навколишніх гаїв, а за нею зима висипала свої запаси снігу, що цілий рік накопичувала на селище.
Наприкінці зими цілитель навідався в таверну і дізнався, що біля пристані з'явився торговий корабель, який отримав пробоїну у зіткненні з крижиною. А через два тижні, коли один з рибалок зайшов за зіллям для пораненої гарпуном ноги, цілитель дізнався, що його колишня дружина зникла з селища разом з вітрильником.
Коли чоловік розповів про це сестрі, та лише мовчки вислухала.
- Доля є Доля, - задумливо додав потім цілитель...
Дівчина лише загадково посміхнулася. Як добре вміла, а брат так і не зміг визначити, чи зрозуміла вона сенс його останніх слів.
Втім, він і сам не міг знати, що бравий капітан, вдосталь награвшись із простодушною красунею, незабаром залишить її в якомусь далекому порту заради нової зазнаби з місцевої таверни.
В середині весни, коли зійшов сніг з усіх навколишніх пагорбів, до цілителя постукала дівчина, що жила особняком на північній стороні селища, біля таємного ставка з лататтям. Її маленький син підхопив якусь хворобу і з кожним днем ​​дитині ставало все гірше.
Чоловік у молодої жінки не було, в селищі багато про неї пліткували, бо дитина народилася невідомо від кого. І дівчина насилу зводила кінці з кінцями, пасма і вишиваючи, збуючи все це торговцям, що відвідують селище. Їжу вона брала в них, щоб зайвий раз не з'являтися в таверні і не чути шепотіння за спиною.
- У мене немає грошей, - зітхнула дівчина. – І я не знаю, що мені робити…
Вона стояла перед дверима з опущеною головою, і сльози капали прямо на обличчя дитини, що спала на її руках, виснажена хворобою.
Сестра уважно поглянула на прибулу і пішла готувати цілющий відвар. Ще не знаючи про це, чоловік узяв дівчину за холодну руку.
Він мимоволі вразився друку болю, що лежав на обличчі. Вона була гарна - темне волосся, карі очі, але шкіра бліда від хвилювань, а в очей пролягли тіні від безсонних ночей.
«Як може бути жінка, що там турбується про сина, бути такою, якою її називають у селищі», – подумалося чоловікові.
- Нічого, - м'яко промовив цілитель. – Я допоможу йому. Проходь і випий чаю з цілителя і мирту - тобі й самій не завадить.
Маля довелося розбудити на короткий час, щоб він міг випити відвар. Після цього дитина швидко заснула, але тепер дихання її стало рівним, а щоки помітно порозовів.
Три дні та дві ночі провела дівчина поряд із сином, засинаючи від втоми лише на короткий годинник. Відвари та зілля зробили свою справу – малюк став знову їсти і вже зміг разом із матір'ю дістатися додому.
Дівчина продовжувала приходити до цілителя, спочатку за ліками для сина, а потім просто так, бо їм подобалося бути разом. Сестра його швидко порозумілася зі скромною дівчиною, і мабуть, вперше в житті набула подруги. А потім, слідуючи стародавньому обряду народу, що жив тут колись, вичитаного із записів прадіда, повінчала брата і його кохану. Її син став цілителем як рідний.
Через кілька років вони вчотирьох вирушили у довгу подорож. Цього разу цілитель знав, за чим вони йдуть.
На світанку першого дня весни чоловік відшукав Клевер-Четирихлистник, що світився ласкавим світлом, і підвів до нього свою кохану.
- Кажеш, якщо його зірвати, він виконає будь-яке бажання? - Поцікавилася вона, з лукавою усмішкою дивлячись на чоловіка.
- Так і є, - посміхнувся він їй лагідно.
Дівчина опустилася на коліна і піднесла долоню до чарівної рослини, відчуваючи її приємне тепло. Чоловік був поруч, його долоня теж відчувала чари Клевера, а ще теплу руку коханої.
- Не зриватимемо його, - запропонувала дівчина.
- Нехай росте, - погодився цілитель.
Вони взялися за руки і глянули один одному у вічі.
Сестра цілителя, що стояла за ними і тримала за руку хлопчика, загадково посміхнулася.

Я спав на свіжій конюшині, в возі,
І вночі раптом відчув уві сні,
Начебто я прагну кудись у бігу,
Але тяжкість наповнює мені ноги.
Я, прокинувшись різко і тривожно,
Побачив поруч великого коня,
Який підійшов та обережно
Висмикував траву з-під мене.
Над ним стояло зоряне палання,
Квітучі небесні сади -
Так близько, що, мабуть, за бажання
Я міг би дістати зірку.
Там ворушились яскраві спіралі,
Там робили супутники витки.
А з добрих м'яких губ його звисали
Розпатлані дрібні квіти.


Ось така вона, на перший погляд, скромна і непримітна квіточка.
Конюшина є одним з найпоширеніших трав'янистих рослин, зустріти яке можна буквально скрізь (по польових дорогах, на луках, лісових узліссях, галявинах, у самих лісах).
У травні-червні зацвітають на луках конюшини і відразу змінюється картина різнотрав'я - яскраві червоні, бліді рожеві та білі суцвіття конюшин добре помітні на зелені галявини.
У полі за селом,
Серед запашної кашки,
Розквітає конюшина -
Найкращий друг ромашки.
Червоні грудочки,
Як котячі лапки.
Кульки-квіточки,
Запах поля солодкий.

Матеріал узятий із інтернету.