Ang kahulugan ng satire sa panitikan. Ang isang satirist ba ay isang taong mapagbiro? Ano ang satire

Ano ang satire? Sabay nating sagutin ang tanong na ito. Susuriin din natin kung ano ang satire sa panitikan. Ang kahulugan, maikli at maigsi, ay maaaring ibigay tulad ng mga sumusunod: ito ay isang uri ng komiks na naiiba sa iba (ironyo, katatawanan) sa pagiging matindi ng pagkumbinsi.

Sa pagsisimula nito, ito ay isang liriko na genre, na kung saan ay isang tula, kadalasang medyo malaki ang dami. Ang nilalaman nito ay isang panunuya ng ilang mga kaganapan o tao.

Satire bilang isang genre

Ang satire bilang isang genre ay unang lumitaw sa panitikang Romano. Ang salitang ito mismo ay nagmula sa pangalan ng mga gawa-gawa na nilalang sa Latin, satyrs - mga demigods, kalahating hayop na may isang mapanunuyang disposisyon. Philologically, ang konsepto na ito ay nauugnay sa isa pang salita, satura, sa mga karaniwang tao na nangangahulugang isang ulam ng hash, na nagpahiwatig ng isang halo ng iba't ibang laki (Greek, pati na rin ang isang taludtod saturnic) at ang pagkakaroon ng iba't ibang mga paglalarawan ng mga phenomena at katotohanan sa satirya, kaiba sa iba pang mga genre ng lyrics, na nagkaroon ng isang tiyak, mahigpit na limitadong lugar ng imahe. Ito ay kung ano ang satire. Ang kahulugan nito bilang isang genre ay maaaring mas mahusay na maunawaan sa pamamagitan ng pagtukoy sa mga gawa ng Persia, Horace at lalo na Juvenal, kung saan nagbigay ang satire ng Roma ng pinakamataas na halimbawa.

Satire bilang isang pagbati

Sa paglipas ng panahon, nawala ang kabuluhan ng isang partikular na genre, tulad ng nangyari sa iba pang mga genre na itinuturing na klasikal (idyll, elegy, atbp.). Ang pangunahing tanda ng satire ay isang paghahayag ng pangungutya na natutukoy ang kakanyahan nito. Ginawa niya ang appointment na ito sa tulong ng iba't ibang mga genre at porma. Gayunpaman, sa tuwing ang mga porma ng antigong muling nabuhay sa panitikan, muling sumikat ang mga sinaunang genre. Halimbawa, ito ang nangyari sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo sa panitikang Ruso, nang ginamit ito bilang isang klasikal na form ni Sumarokov, Kantemir at iba pa.Sa parehong oras ay mayroong mga satirical magazine na may mga karikatura, maikling kwento, feuilletons, pati na rin ang satirical comedy.

Ano ang batayan ng satire?

Ano ang satire, nalaman namin. Ngayon malaman natin kung ano ang namamalagi sa base nito. Sa puso ng satire, anuman ang genre, ay komiks. Ang pagtawa ay palaging at nananatiling isang mahusay na paraan ng pag-impluwensya sa lipunan. Ang komiks, pagsasagawa ng mga pag-andar sa lipunan, ay may isang angkop na anyo: satirical, nakakatawa at ironic. Sa mabisang pakikibaka sa bagay na comic na inilalarawan ay ang panlipunang pag-andar ng satire at tawa. Ito ang pagkakaiba-iba nito sa irony at katatawanan. Naiiba ito sa anumang iba pang mga anyo ng comic satire sa pamamagitan ng isang malakas na nais na orientation, aktibidad at pagpapasiya. Laging negation sa tawa. Kasama sa kanya, samakatuwid, ang sama ng loob at galit ay hindi gaanong malakas na tunog. Minsan sila ay napakalakas na halos malunod ang nakakatawa o itulak sila sa background.

Maaari bang gawin ang satire nang walang mga comic trick?

Ang katotohanan na ang epekto ng komiks sa satire ay hindi masyadong binibigkas ay nagbigay ng pagtaas sa ilang mga siyentipiko upang magtaltalan na maaari itong gawin nang walang mga trick sa komiks, ilantad lamang ang pagalit at hindi gaanong kabuluhan lamang sa galit nito. Gayunpaman, ang pagkagalit sa sarili nito, kahit na sa pinakadakilang pag-igting at lakas, ay hindi lumikha ng satire. Halimbawa, ang mga tula na "On the Death of Pushkin" at "Duma" ni Lermontov, kasama ang lahat ng mga pathos ng pagkagalit at protesta, ay hindi pa rin nakalulungkot. Mga elemento ng pagkagalit at pagtawa sa satire ay maaaring pagsamahin sa iba't ibang paraan. Ngunit hindi mo ito mabubuo sa labas ng komiks. Ang pagtanggi nito bilang isang kinakailangang elemento, malalaman natin ang konseptong ito nang may negasyon, pagpuna sa pangkalahatan. At hindi namin masagot nang malinaw ang tanong kung ano ang satire. Sa mga tuntunin ng satire (halimbawa, sa Saltykov-Shchedrin) at sa mga tuntunin ng direktang pagtanggi at pintas (sa L.N. Tolstoy), isang pagbubula sa burukrasya at autokrasyong Ruso ay maaaring ipahayag.

Malungkot na inilantad ni Mayakovsky ang burgesya at philistinism, si Gorky mismo, ngunit sa anyo ng direktang pagtanggi. Ito ay kung ano ang satire sa panitikan. Ang pagtukoy nito sa teksto ay karaniwang hindi napakahirap - ginagawa namin ito nang intuitively.

Ang mga detalye ng konsepto ng "satire"

Ang pagiging tiyak ng konsepto ng "satire" ay binubuo hindi lamang sa katotohanan na nagpapakita ito ng mga nakakapinsalang, negatibo o nakakahiya na mga kababalaghan, ngunit din sa katotohanan na ito ay palaging isinasagawa sa pamamagitan ng isang batas ng komiks, alinsunod sa kung saan ang pagkagalit ay isa sa pagtanggi sa komiks, at ang pagbatikos ay inilalarawan bilang normal. pagkatapos upang matuklasan sa pamamagitan nito ang nakakatawa na ang pamantayang ito ay isang anyo lamang na nakatago ng kasamaan. Ang ideyang ito ay nakumpirma ng buong kasaysayan ng satire. Alalahanin, halimbawa, ang mga may-akda tulad ng Beaumarchais, Rabelais, Swift, Voltaire, Saltykov-Shchedrin. Ang pagbabasa sa kanila, nauunawaan namin kung ano ang satire sa panitikan. Ang kahulugan ng konseptong ito ay ibinigay sa itaas, kaya kung nag-aalinlangan ka, maaari mong palaging sundin ito. Ang klasikal na dibisyon ng satire sa "pathetic" at "pagtawa", na isinasagawa ni Schiller sa isa sa kanyang mga artikulo, kaya walang sapat na batayan.

Mga Uri ng Satire

Ang satire sa kaaway ay maaaring pagtanggi sa buong umiiral na sistemang sosyo-politika. Ang uri na ito ay nauugnay sa mga pangalan ng mga pinakadakilang mga satirist na, sa iba't ibang mga yugto, ay nagbigay ng mapanlikha na mga modelo ng pagtanggi at pintas ng katotohanan ng lipunan ng kontemporaryong panahon sa mga may-akdang ito. Kabilang dito ang Swift, Rabelais, Saltykov-Shchedrin.

Ang pangalawang uri ng satire ay kapag tumawag ang may-akda na huwag sirain ang buong sistema na lumikha ng mga bisyo, ngunit upang iwasto ang ilan sa mga ito. Ang nasabing satire ay pangunahing nakatuon sa mga mores, pang-araw-araw na buhay, at kaugalian ng kultura. Ito ay makikita sa gawain ni Moliere, na pumuna sa tumataas na klase. Ang kilalang imahen ng isang "negosyante sa maharlika" ay pupunan ng isang bilang ng mga katulad na mga imahe ng may-akda na ito ("Nakakatawang Chewers", "Georges Danden") at itinayo sa paraang ito ay nakakatawa sa lahat ng mga pagkukulang nito, ngunit hindi negatibo.

Sa parehong plano ay ibinigay ng Beaumarchais Figaro. Ganyan si Fonvizin, na nagsikap na isulong ang kulturang, Europeanized na maharlika sa lugar ng ignoranteng patriarchal.

Ano ang satire, nalaman namin. Inaasahan namin na ang materyal ay naipakita nang malinaw at kaagad. Sinubukan din naming ilarawan ang maikli kung ano ang satire sa panitikan. Ang mga may-akda na ipinahiwatig sa amin ay hindi pinili ng pagkakataon - ito ang mga pinakatanyag na kinatawan ng satirical trend.

Ang mga Satyr sa panahon ng klasiko

Mga Satyr sa Russia

Sa Russia, ang mga satires ay kumalat kasama ang klasiko. Ang mga unang satires sa kasaysayan ng panitikang Ruso ay isinulat ni Antioquia Cantemir sa simula ng ika-18 siglo. Ang siyam na satyr na ito ay naging mga klasiko. Sa siglo XIX, ang mga satire ay hindi pa rin kalat, ngunit ngayon sila ay ganap na nakalimutan.

Wikimedia Foundation. 2010.

Tingnan kung ano ang "Satire (genre)" sa iba pang mga diksyonaryo:

Isang uri ng komiks (tingnan ang Aesthetics), na naiiba sa iba pang mga uri (katatawanan, kabalintunaan) sa pamamagitan ng pagkatalim ng pananalig. S. sa umpisa nito ay isang tiyak na lahi ng liriko. Ito ay isang tula, madalas na makabuluhan sa dami, nilalaman sa ... ... Panitikang Pampanitikan

  - (Latin satira) isang pagpapakita ng komiks sa sining, na kung saan ay isang patula, nakakahiya na pagtuligsa sa mga phenomena na gumagamit ng iba't ibang mga komiks: sarcasm, irony, hyperbole, grotesque, alegorya, parody, atbp.

KABATAAN   - panitikan (mula sa Pranses. genre - genus, species), isang makasaysayang pagbuo ng uri ng akdang pampanitikan (nobela, tula, balada, atbp.); sa teoretikal na konsepto ng J. generalized na tampok ng katangian ng isang higit pa o mas malawak na grupo ng mga gawa ... ... Diksyunaryo ng Encyclopedic Literary

  - (lat.). Isang uri ng tula na idinisenyo upang mabiayawan ang mga kahinaan at bisyo ng modernong lipunan. Diksiyonaryo ng mga salitang banyaga na kasama sa wikang Ruso. Chudinov AN, 1910. SATIRA lat. satira, lat. satura, mula sa lat. puspos, puspos, puno; una ... ... Diksyon ng mga wikang banyaga ng wikang Ruso

  - (Latin satira), 1) ang paraan ng pagpapakita ng komiks mismo sa sining: nagwawasak ng panlalait sa mga kababalaghan na mukhang may bisyo. Ang kapangyarihan ng satire ay nakasalalay sa kahalagahan ng sosyal na moral na kahalagahan ng posisyon ng satirist, sa tonality ng comic means ... Makabagong Encyclopedia

  - (lat. satira) 1) isang paraan ng pagpapakita ng komiks sa sining, na binubuo sa pagsira ng pangungutya sa mga hindi pangkaraniwang bagay na tila may akda na may bisyo. Ang kapangyarihan ng satire ay nakasalalay sa panlipunang kahalagahan ng posisyon na kinuha ng satirist, sa pagiging epektibo ng komiks ... Malaking Encyclopedic Dictionary

SATIRA, s, mga asawa. 1. Isang gawa ng sining na matindi at walang awa na itinatatwa ang mga negatibong kababalaghan ng katotohanan. 2. Pagbubunyag, paghampas ng pangungutya. | adj. walang kabuluhan, ow, ow. C. genre. Estilo ng C. Paliwanag ng Paliwanag ng Ozhegova. S.I. Ozhegov, N.Yu. ... ... Paliwanag ng Paliwanag ng Ozhegova

  - (lat. satira) - pagsira ng pangungutya ng katotohanan na isiniwalat sa sining. imahe bilang isang bagay na panligaw at panloob na hindi napapansin. Sa pamamagitan ng klasiko Ang kahulugan ni F. Schiller, sa kauna-unahang pagkakataon na isinasaalang-alang ang S. hindi tiyak. sinindihan genre, ngunit paano ... ... Pilosopikal na Encyclopedia

- (lat. satira, mula sa naunang satura na si Seba, literal na pinaghalong, lahat ng uri ng mga bagay) uri ng komiks (Tingnan. Comic); walang awa, sinisira ang muling pagbabalik-tanaw ng bagay ng imahe (at pintas), na pinahihintulutan ng pagtawa, lantad o implicit, ... ... Mahusay Soviet Encyclopedia

S; g. [lat. satira] 1. Ang paraan ng komiks ay nagpapakita ng sarili sa sining, na binubuo sa isang mapanirang panunuya ng mga hindi pangkaraniwang bagay na tila may akda na may bisyo. 2. Isang gawa ng sining nang matindi at walang awa na inilalantad ang mga negatibong hindi pangkaraniwang bagay. ... ... Diksyunaryo ng Encyclopedic

Mga Libro

• Latvian folk joke. Halos sa lahat ng mga genre ng Latvian folklore ay may mga elemento ng katatawanan at satire; lalo na silang katangian para sa mga libing libing, mga bahagi ng pang-araw-araw na tales at kawikaan. Gayunpaman, ang pinakalawak at ...

Satire   - uri ng komiks ( tingnan ang "Aesthetics"), na naiiba sa iba pang mga uri (katatawanan, kabalintunaan) sa pamamagitan ng pagkatalim ng pananalig. Ang satire sa pagsisimula nito ay isang tiyak na liriko. Ito ay isang tula, madalas na makabuluhan sa dami, ang nilalaman kung saan naglalaman ng isang panunuya ng ilang mga indibidwal o mga kaganapan. Satire bilang isang genre ay lumitaw sa panitikang Roman. Ang mismong salitang "satire" ay nagmula sa Latin na pangalan ng mga gawa-gawa na gawa-gawa, mga demonyo na nanunuya, mga kalahating hayop - satyrs. Philologically, ito ay konektado din sa salitang satura, na nangangahulugang isang ulam ng hash sa mga karaniwang tao, na nagpahiwatig ng isang halo ng iba't ibang laki (isang taludtod ng saturnic, kasama ang mga sukat na Greek) at ang pagkakaroon ng satire ng isang iba't ibang mga paglalarawan ng iba't ibang mga katotohanan at phenomena, hindi katulad ng iba pang mga lyric genres na nagkaroon mahigpit na limitado at tiyak na lugar ng imahe. Nagbigay ang satire ng Roman ng pinakamataas na halimbawa nito sa mga gawa ng Horace, Persia, at lalo na sa Juvenal.

Sa paglipas ng panahon, ang satire ay nawala ang kabuluhan ng isang partikular na genre, tulad ng nangyari sa iba pang mga klasikal na genre (elegy, idyll, atbp.). Ang paglantad ng pangungutya ay naging pangunahing tanda ng satire, na tinukoy ang pangunahing kakanyahan nito. Natupad ni Satire ang hangaring ito sa tulong ng iba't ibang mga pormasyong pampanitikan at genre. Totoo, sa tuwing ang mga anyo ng sinaunang panitikan ay muling nabuhay sa panitikan, ang sinaunang genre satire ay bahagyang nabuhay. Kaya't, halimbawa. sa panitikang Ruso noong ikalawang kalahati ng ika-18 siglo, nang ang klasikal na porma ng S. ay ginamit ng Kantemir, Sumarokov at iba pa. Ngunit sa parehong oras ay mayroong mga satirical comedy at satirical magazine kasama ang kanilang feuilleton, karikatura, kwento, atbp.

Ang Komiks ay ang batayan ng satire, anuman ang genre. Ang pagtawa ay palaging isang mahusay na paraan ng epekto sa lipunan. "... Sa lahat ng moralidad, walang lunas na mas may bisa, mas malakas kaysa sa posing na tila walang katawa-tawa" ( Kulang, Hamburg dramaturgy, Sobr. Soch., Vol. V, p. 76, ed. Wolf, 1904).

"Ang Wild Landowner", M.E. Saltykov-Shchedrin

Ang mga panlipunang pag-andar ng komiks ay matukoy ang form nito: nakakatawa, satiriko at ironic. Ang panlipunang pag-andar ng pagtawa at satire ay upang epektibong labanan ang komiks na itinatanghal na bagay. Ito ang pagkakaiba sa pagitan ng satire at humor at irony. Ito ay naiiba mula sa lahat ng mga anyo ng comic satire sa aktibidad nito, malakas na pokus at pagpapasiya. Ang tawa ay laging naglalaman ng negasyon. Kasabay ng pagtawa sa satire, sama ng loob at galit ay hindi gaanong malakas. Minsan sila ay napakalakas na halos malunod ang nakakatawa, itinutulak siya sa background. Ang kahinaan ng elemento ng comic sa satire ay nagbigay ng pagtaas sa ilang mga mananaliksik upang magtaltalan na ang satire ay maaaring gawin nang walang mga trick sa komiks, na maaari itong ilantad ang hindi gaanong kabuluhan at pagalit lamang sa galit nito. Ngunit ang galit na nag-iisa, na may pinakamalaking lakas at pag-igting, ay hindi lumikha ng satire. Kaya, ang "Duma" at "Sa pagkamatay ni Pushkin" ni Lermontov, sa lahat ng kanyang mga pathos ng protesta at pagkagalit, ay hindi isang satra. Ang pagtanggi sa komiks bilang isang kinakailangang pamamaraan ng pagtatayo ng satire, malalaman natin ang satire sa kritisismo, na may negasyon sa pangkalahatan. Ang pagkakalantad ng autokrasya at burukrasya ng Russia ay maipahayag sa satirical plane (Saltykov-Shchedrin) at sa mga tuntunin ng direktang pagpuna at pagtanggi (L. N. Tolstoy). Malinaw na inilantad ni Mayakovsky ang philistinism at ang burgesya, inilantad din ni Gorky ang philistinism at ang burgesya, ngunit sa mga tuntunin ng direktang pagtanggi.

Ang pagiging tiyak ng satire ay hindi na ito ay nagpapakita ng negatibo, mapanganib o nakakahiya na mga hindi pangkaraniwang bagay, ngunit na laging ginagawa ito sa pamamagitan ng isang espesyal na batas sa komiks, kung saan ang pagkagalit ay pagkakaisa sa isang komiks na pagbatikos, ang ipinagbintang ay ipinakita bilang normal, upang sa kalaunan ay matuklasan ang nakakatawa ang pamantayang ito ay isang anyo lamang na nakakakita ng kasamaan. Ito ay nakumpirma sa pamamagitan ng buong kasaysayan ng satire. Ito ay sapat na upang pangalanan ang mga pangalan tulad ng Rabelais, Beaumarchais, Voltaire, Swift, Saltykov-Shchedrin. Samakatuwid, ang klasikal na dibisyon ng satire sa "tumatawa" at "nakagagalit," na ginawa ni Schiller sa kanyang artikulong "Sa isang walang muwang at sentimental na komedya," ay walang sapat na dahilan.

Ang satire sa kaaway ay, una, isang pagtanggi sa buong sistemang sosyo-pampulitika. Ang ganitong uri ng satire ay nilikha ng mga pinakadakilang mga satirist sa mundo, na sa iba't ibang mga erya ay nagbigay ng mga magagandang halimbawa ng pagpuna at pagtanggi sa katotohanang panlipunan ng kanilang panahon. Rabelais, Swift, Saltykov-Shchedrin - bawat isa ay may sariling mga indibidwal na katangian na nilikha mismo ng ganitong uri ng satire.

Sa kasaysayan ng satire, paulit-ulit nating natutugunan ang pangalawang uri ng satire, kapag ang satirist ay tumawag para sa pagwawasto ng mga indibidwal na bisyo, at hindi para sa pagkawasak ng system na nagbigay ng mga bisyo. Ang satire na ito ay pangunahing nakatuon sa pang-araw-araw na buhay, mores, kasanayan sa kultura at kaugalian. Pinuna ni Moliere ang tumataas na klase. Ang imahe ng "Tradesman sa Nobility", na sumasaklaw sa isang buong serye ng mga katulad na mga imahe ng Moliere ("Georges Danden", "Nakakatawang Chemanesses") ay itinayo sa paraang, sa lahat ng mga pagkukulang nito, nakakatawa, ngunit hindi negatibo. Ang mga pagkukulang ng mga character na ito ay kailangang labanan, ngunit maaari silang maayos. Sa parehong paraan, ang Figaro ay ibinigay sa Beaumarchais. Ang komikismo na nauugnay sa imaheng ito ay hindi humantong sa pagtanggi nito. Ganyan si Fonvizin, na nagsikap na isulong ang ignorante na patriarchal nobility - ang Europeanized, cultural nobility.

Ang mga pangunahing uri ng satire ay naiiba hindi lamang sa kanilang materyal at ang katangian ng saloobin ng manunulat sa materyal na ito. Maaari mong obserbahan ang ganap na iba't ibang mga form ng satire ng gusali. Ang mga estetika ng Bourgeois at ang kasaysayan ng panitikan ay paulit-ulit na sinabi na ang satire ay bias, na ang satire ay isang semi-artistic, semi-journalistic na genre. Ang Satire ay isang "borderline na uri ng likhang sining" dahil dito "ang visual-contemplative liveness" ay sinamahan ng "extra-aesthetic layunin" ( Jonas Cohn, Pangkalahatang estetika). Sa kasamaang palad, ang mga pananaw na ito ay natagpuan din ang aming kritisismo sa Sobyet (tingnan ang paunang salita sa Satir sa edisyon ng Akademya, ang artikulo ni Piksanov sa edisyon pampulitika ng libro na Saltikov-Shchedrin, kung saan ang hindi pagkakaunawaan sa mga detalye ng form ay nagiging mahusay na satirist sa isang may talino na sanaysay) .

Samantala, ang mga porma ng mga satirical works ay sobrang kakaiba. Dapat nating pag-usapan hindi lamang ang tungkol sa antas ng arte ng satire., Ngunit tungkol din sa pagkakakilanlan ng sining.

Kung lumiliko tayo sa uri ng satire, na batay sa pagtanggi ng sistemang panlipunan, makikita natin na ang gawain ng mga dakilang satirist - Rabelais, Swift, Saltykov-Shchedrin - na pinaghiwalay sa bawat isa sa pamamagitan ng oras at espasyo, kaya naiiba sa socio-political genesis na ito, ay kumakatawan sa bawat isa. isang mahusay na kalapitan ng form. Ang pangunahing tampok ng ganitong uri ng satire ay ang lahat ng nailarawan sa loob nito ay ibinibigay sa mga tuntunin ng kabuuang negasyon. Ang mga positibong pag-uugali ng ideolohiya ng may-akda, sa pangalan kung saan ang pagtanggi na ito, ay hindi ibinibigay sa gawa mismo. Ang kanilang kakanyahan ay malinaw mula sa pagkatuklas ng komiks ng kawalang-kilos ng itinatanghal. Samakatuwid ang madalas na nakatagpo ng bulgar na pagsasaalang-alang na ang mga satirist sa ganitong uri ay walang positibong perpekto.

Ang nasabing isang satire ay karaniwang itinayo sa nakakaganyak na hyperbolicity na nagiging real fiction. Sinasabi ni Rabelais ang tungkol sa mga pambihirang higante, tungkol sa mga malalaking accessories ng kanilang buhay, tungkol sa kanilang mga kamangha-manghang pakikipagsapalaran, tungkol sa muling pagbuhay ng mga sausage at sausage, tungkol sa mga peregrino na naglalakbay sa bibig ng Gargantua. Ang swift na fantastically ay nagbabago sa lahat ng mga konsepto ng tao, na pinipilit ang bayani na halili sa mga Lilliputians at higante, pinag-uusapan ang tungkol sa isang lumilipad na isla, atbp. Saltykov-Shchedrin ay naglalarawan ng isang alkalde na may mekanismo ng orasan sa kanyang ulo, palaging binibigkas ang parehong dalawang parirala, atbp.

Kadalasan sinubukan nilang maghanap ng mga paliwanag para sa hyperbolism at fiction sa pangangailangan para sa manunulat na magsalita ng wikang Aesopian. Ngunit ito, syempre, hindi ang punto. Ang pagpapalakas ng komiks hanggang sa antas ng nakakagulat, na nagbibigay ito ng anyo ng isang hindi kapani-paniwalang, kamangha-manghang, satirist sa gayon ay inihayag ang kanyang kamangmangan, ang kanyang kawalan ng katiyakan, ang kanyang pagkakasalungat sa totoong katotohanan.

Ang makatotohanang at nakakagulat na fiction ng mga satirist bilang batayan ng kanilang estilo ay tumutukoy sa isang bilang ng mga hiwalay na pamamaraan. Ang pinakamahalaga sa kanila ay ang kamangha-manghang ibinigay sa isang tumpak at malawak na listahan ng mga naturalistic na detalye (Rabelais) o kahit isang tumpak na pagsukat ng laki nito (Swift).

Ang pagnanais para sa isang komprehensibong makatotohanang kritisismo ng sistemang panlipunan ay tinutukoy din ang napaka uri ng satire ng ganitong uri. Ang mahusay na mga tusong manunulat, na nagdirekta ng kanilang regalo sa paglalantad ng masamang socio-political system, ay ginawang nobelang ang kanilang pangunahing genre. Ang anyo ng nobela ay posible upang malawak na masakop ang katotohanan. Kasabay nito, ang karaniwang anyo ng nobela na may kaugnayan sa satirical function na natanggap ang sariling mga katangian bilang isang form ng isang satirical novel. Ang satirical novel ay hindi nakasalalay sa isang tiyak na balangkas. Ang balangkas dito ay isang canvas na kung saan ang lahat ay strung na nagsisilbing ilarawan at ilantad ang isa o iba pang bahagi ng buhay. Ang satirist ay hindi nililimitahan ang kanyang sarili sa bilang ng mga aktor, tulad ng hindi siya obligadong ganap na subaybayan ang kanilang kapalaran.

Tinutukoy nito ang espesyal na pagtatayo ng mga imahe ng character at ang kanilang kabuluhan sa pangkalahatang komposisyon ng ganitong uri ng satirical work. Hindi pag-unawa sa kakaibang kaakibat na ito, Gornfeld, halimbawa. Naniniwala siya na "ang uri ng satire ay hindi gaanong isang patula na imahe bilang isang imahe ng eskematiko, wala ng mga indibidwal na detalye na nagbibigay ng gayong kasiglahan at kagandahan sa mga likha ng katatawanan ... isang malakas na preponderance ng mga sosyo-etikal na interes sa mga aesthetic na ginagawa nito (satirical - S. N.) ang mga lyrics at pinigilan ang tagalikha ng mga uri ng layunin sa loob nito. "

Narito ang isang malinaw na hindi pagkakaunawaan ng mga pamamaraan ng satire. Ang satirist ay hindi hihigit sa sinumang iba pang artista na may kakayahang artistikong paglarawan na ipinakita sa kanya. Ito ay sapat na upang maalala ang mga larawan ng pilosopong epicurean na si Panurg sa Rabelais o Hudas Golovlev sa Saltykov-Shchedrin. Ngunit ang pagkakaugnay na ito at pag-type ay nakamit ng iba pang paraan kaysa sa katatawanan - hindi sa pamamagitan ng sikolohikal na paglawak ng imahe, ngunit sa pamamagitan ng mga malalaking generalizations kung saan itinayo ang satire at ginagawang posible sa bawat karakter, na kinuha sa isang napakaliit na panahon at lugar, upang mahuli ang socio-typical . Ngunit tiyak na ito kung bakit ang socio-typical ay hindi nagiging isang scheme; ito ay naka-embodied sa artistically nakakumbinsi ang mga indibidwal na imahe ng buhay.

  Sundan kami sa telegrama

Ang kawalan ng isang solidong balangkas ay nagpapahintulot sa satirist na huwag pigil ang kanyang sarili sa mga kinakailangan ng pagpapaunlad ng isang solong aksyon, para sa compositional kilusan ng satire ay tinutukoy ng mga kinakailangan ng pag-aayos ng system ng pagpuna na hangarin ng may-akda na ibigay sa kanyang satire, at hindi sa mga kinakailangan ng compositional development ng isang solong plot intriga. Hindi ito isinasaalang-alang ng mga teorista na, na hindi nauunawaan ang kakaiba ng porma ng satirical form, nagsasalita ng compositional precariousness, vagueness of satire bilang isa sa mga pangunahing kasalanan nito laban sa artistry. Ang unibersalismo ng pagpuna sa isang satirical nobela ay tumutukoy sa pangangailangan na gumamit ng isang malawak na iba't ibang mga materyal. Ang satirical nobela ay gumagamit ng pantay na character ng komiks, posisyon, diyalogo at mga salita. Ito ang pagkakaiba sa pagitan ng mga satires ng ganitong uri at iba pang mga species.

Ang napakalaking, halos walang pangalan na satirical literatura o panitikan ng mga nakalimutan na manunulat, na sobrang magkakaibang sa iba't ibang mga bansa depende sa tiyak na mga kondisyon ng pakikibaka ng batang nasunuring bourgeoisie, may malay-tao sa ikatlong lupain, ay nakoronahan ng napakatalino na grotesque   Rabelais (tingnan) "Gargantua at Pantagruel" - isang tunay na satirical encyclopedia ng Middle Ages. Ngunit habang ang unang pag-ikot ng mga laban ng batang burgesya laban sa pyudalismo ay natapos, habang nagtapos ang reaksyon ng Katoliko at pyudalismo na nakakuha ng isang kalipunan pagkatapos ng sunud-sunod na mga pag-urong, ang satire na naglalayong sumabog ang mga pangunahing pundasyon ng pyudal na lipunan na nagbigay daan sa satire, isang gawain ng isang pulutong nagkaroon lamang ng pagpuna sa mga pribadong mga bahid ng system (Scarron's Comic Novel, 1651; Grimmelshausen's Simplicissimus, 1668, atbp.). Ang satire na ito ay tutol sa imitasyon ng isang dayuhan, laban sa limot ng mga pundasyon ng buhay ng Aleman (Lauremberg, 1590-1658; Mosherosh, 1601-1669), laban sa kasiyahan at coarsening ng mga moral na dinala ng Thirty Year War (Grimmelshausen, Mosherosh). Ang muling pagkabuhay ng klasikal na anyo ng satire ng Roma bilang isang liriko na tula (Rachel), na sa panitikang Pranses ay namumulaklak sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, ang mga petsa hanggang ngayon. ( Vire, "Satyres chrestiennes de la cuisine", du   Verdier, "Les omonymes, satire contre les mœur corrompues de ce siècle").

Ang satire ng pagtanggi muli ay nagsisimula sa malakas na ipahayag ang kanyang sarili kapag ang ikatlong estate sa ika-XV siglo. nagsimulang maghanda para sa isang tiyak na labanan sa pyudalismo.

Siyempre, kahit na sa panahon ng tagumpay ng reaksyon ng Katoliko at absolutism, ang ikatlong lupain ay hindi pinabayaan ang instrumento ng satire. Ito ay sapat na upang alalahanin si Moliere, ang unang klasiko ng Pranses na burgesya, na lumikha ng nasabing mga obra sa satire bilang Tartuffe at Tradesman sa Nobility.

Gayunpaman, ang pag-unlad ng satira ng burges ay nangyayari lamang sa ika-XV siglo. Nakuha din ni Satire ang mga katabing patlang ng ideolohikal, tumagos sa pamamahayag at sosyolohiya. Kaya, para sa Montesquieu, ang kanyang "Persian Letters" ay isang form ng pampulitikang pagkakalantad ng arbitrariness at pagkabagabag sa absolutismong Pranses at ang pagsalungat ng sistemang Ingles ng parlyamentaryo na kapangyarihan dito. Bourgeois Enlightenment ng ika-18 Siglo samakatuwid, ginamit ito ng satire na malawak na ang gawain ng Enlightenment ay upang labanan ang sistemang pyudal sa ngalan ng tagumpay ng burgesya. Ito ay lubos na natural na ang klasiko ng Pranses S. XVIII siglo. naging isa sa pinakadakilang paliwanag ng Pransya -   Voltaire (tingnan) Ang kanyang "Orleans virgin", ang kanyang "Candide", ang kanyang mga pamplet - ang mga obra maestra ng satirical denial at ang pagsabog ng lahat ng mga dambana ng pyudal na lipunang Katoliko, nilibak ang mga pundasyon kung saan nagpahinga ang lipunan na ito ng maraming siglo. Ang satire sa pamamagitan ng madurog na pagkakalantad ng simbahan ay pinagsama ang isa pang sentral na motibo ng satire ng Voltaire - ang pakikibaka laban sa arbitrariness ng ganap na monarkiya. Ang Voltaire ay ang pinakamataas na pagpapahayag ng satirical na pagtanggi ng pyudal na mundo sa gitna ng French Enlightenment. Ngunit ang kanyang pagdating ay inihanda at ipinagpatuloy ito ng maraming mga satirist, nakalimutan o hindi alam. Ang mga masterpieces ng French satire ay ang "Nephew of Rameau"   Didro (tingnan) at trilogy   Beaumarchais (tingnan).

Ang impluwensya ng labis na malakas at pampulitika na pinahusay na satire ng Pransya ay nakakaapekto sa satire ng Enlightenment sa Alemanya. Ngunit ang mga ito ay mga boses lamang ng malakas na kaguluhan sa politika ng kalapit na bansa. Malakas ang absolutismong Aleman, at ang bourgeoisie ng Aleman lamang ang bumangon at hindi nagtipon ng kanilang lakas upang labanan ito. Samakatuwid, ang Aleman satire, wala sa pampulitika katalinuhan, nakakakuha ng isang moralizing, moralizing character. Siya ay itinuro laban sa isang namamalayang abugado, isang hindi gaanong mahalagang siyentipiko, laban sa hangarin ng gitnang uri para sa mga pamagat. Ang pinakamahusay na mga kinatawan nito ay Lichtenberg, Rabener, at Liskov.

Sa parehong panahon, lumubog ang satire sa England. Ngunit sa Inglatera, ang satire ay nauugnay sa pakikibaka ng aristokrasya laban sa matatag na itinatag na relasyon sa burgesya. Nasa ikalawang kalahati ng siglo XVII. Si Dryden ay isang masiglang tagapagtanggol ng aristokrasya at tagapagtanggol ng burges na makitid na pag-iisip at birtud na birtud. Kasabay ng isang satire sa buhay at kaugalian ng burgesya, binibigyan niya ng matalim na satirical sketch ng mga kalaban sa politika ng aristokrasya. Ang pinaka makabuluhang mga monumento ng Ingles na satire sa ika-XV siglo. nilikha ng mga aristokratikong manunulat:   Pop (tingnan),   Matulin (tingnan   Sheridan (tingnan) "Paaralan ng paninirang-puri." Ang obra maestra ng Ingles satire ay Gulliver's Paglalakbay. Si Satire Swift ay walang kaunting pagsasaalang-alang sa relihiyon, ang gilid ay ang pangunahing target para sa satire ng French Enlightenment. Ang aristokratikong kalikasan ng satire ay malinaw na naipakita sa pagnanais na ipahiya at mangutya sa lahat ng mga mambabatas at mga repormang panlipunan na naisip "upang turuan ang mga monarch ng kaalaman ng kanilang tunay na interes, na batay sa interes ng kanilang mga mamamayan." Ang pag-aalinlangan ng Swift tungkol sa posibleng pagbabagong-anyo ng katotohanang panlipunan ay nauugnay sa pinakamalalim nitong maling pamamaril. Ang kanyang pagpuna ay upang ipakita hindi lamang ang kaugnayan ng lahat ng mga institusyon ng tao, kundi pati na rin ang pagkakaugnay ng tao sa kanyang sarili. Ngunit ang positibong kabuluhan ng suhre ni Swift ay nasa artistikong katalinuhan ng anti-bourgeois character.

Ipinagpatuloy niya ang linya ng anti-bourgeois satirical sa panitikang Ingles.   Byron (tingnan) Ang mga panunuya na motibo na naglalayong ilantad ang panlilinlang at pagkasaserdote ng aristokrasya, pati na rin ang katangahan at makitid na pag-iisip ng burgesya, ay nakikilala sa kanilang katangi-tanging katalinuhan.

Matapos ang rebolusyong burges ng Pransya sa pagtatapos ng ika-18 siglo, nagiging mas maliit ang satire, kung ang mga problema sa pagkawasak ng pyudal na sistema ng pagalit sa utos ng burgesya ay higit na nalutas. Natagpuan namin ang mga malakas na elemento ng satire lamang sa gawain ng mga demokratikong manunulat ng oposisyon, pangunahin sa gitna   Beranger (tingnan) Ang duwag at pagtataksil sa burgesya matapos mailantad ang mga araw ng Hulyo   Barbier (tingnan) sa kanyang Yambakh at Satyrs, V.   Hugo (tingnan) sa kanyang lyrics sa politika (sa Châtiments). Ang pinaka-kapansin-pansin na pagpapakita ng satire ng siglo XIX. ay lyrics sa politika   Heine, (tingnan), na nakadirekta laban sa pyudalismo na hindi nakaligtas sa Alemanya, laban sa duwag na bourgeoisie na Aleman (The Winter's Tale), ang satire defense sa lyric na tula ay din sina Herweg at Freiligrat.

Satire ng Bourgeois sa pagtatapos ng ika-19 na siglo nagiging skepticism at irony. Narito kung minsan ay umabot ito ng matalas na talasa (A. France, Jean Giraud at marami pang iba), ngunit hindi na muling gumaganap ng napakalaking papel na pang-kasaysayan sa daigdig na ginampanan nito sa mga araw kung kailan ito napukaw sa mga pathus ng pakikibaka laban sa pagkakasunud-sunod ng pyudal. Natagpuan namin ang mga malakas na elemento ng satire sa pagtatapos ng ika-19 na siglo at simula ng Mga siglo ng XX sa panitikang Ingles   Bernard Shaw (tingnan) Ang kanyang satire. nakadirekta laban sa kapitalismo, klero, philistinism. Ngunit ang kalahating pusong kalikasan ng pagtanggi ng sistemang burgesya ay nag-aalis sa kanila ng rebolusyonaryong mapangahas na ito, nang walang kung saan ang kanilang satire ay lumiliko lamang sa isang talino.

Rusoang Satire ay mahirap kaysa sa Kanlurang Europa. Sa Kanluran, ang satire ay nabuo sa panahon ng mga daang siglo ng pakikibaka ng ikatlong estate na may dating pagkakasunud-sunod. Sa Russia, isang satire, galit at paghagupit, umabot sa taas nito nang ang mga ideologo ng rebolusyonaryong demokrasya (Saltykov-Shchedrin, Nekrasov) ay lumitaw sa entablado ng kasaysayan ng Russia.

Sa mga nakaraang panahon, ang satire din ng higit sa isang beses ay naging nangingibabaw na genre sa panitikang Ruso - naaalala namin ang heyday ng Russian S. sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo. Ngunit ang satire na ito, sa sobrang angkop na expression ng Dobrolyubov, "sinubukang bawasan, at hindi sirain ang kasamaan." Hindi sa banggitin ang masaganang satirical journalism kung saan ang mga naghaharing elit ay nakakuha ng isang direktang bahagi ("May mga pabula," "Lahat ng mga uri ng bagay," "Ito at iyon", "Ni ito o iyon", "Daylight", "Kapaki-pakinabang na may kaaya-aya "," Paghaluin "," Drone "), kahit na ang mga publikasyon ng Novikov (" Parnassky scribbler "," Gabi "," Pintura "," Purse "), mga satires ng Kantemir, Sumarokov, komedya ng Fonvizin ay hindi pinansin ang mga hindi pangkaraniwang mga pangyayari tulad ng, halimbawa, serfdom tama. Ang matalim na kabaligtaran ng ganitong uri ng satire ay ang mga satirical na nagpahayag ng mga kuwadro na gawa ng Radishchev's Travels mula sa Petersburg hanggang sa Moscow.

Griboedov (tingnan) sa kanyang komedya na may tatak ng Molchalins at Skalozubov.   Gogolsatirically ipinakita ang "patay na kaluluwa" ng may-ari ng Russia. At taliwas sa mga subjective tendencies ng Gogol, ang kanyang satire ay may malalim na rebolusyonaryong kahulugan. Ang maharlika (Griboedov, Gogol), na sadyang tumutupad ng isang malaking rebolusyonaryong papel, ay pinalitan ng isang rebolusyonaryo-demokratikong satire, na naglalaman ng isang tiyak na pagtanggi sa pyudal-serfdom, tsarist-bureaucratic system, walang mas mababang pagpapasya sa predatoryal na kapitalistang Ruso at ang duwag ng liberal na burgesya. Ang satire na ito ay panimula na naiiba sa marangal na satire, na hindi nagmula sa pagtanggi, kundi mula sa pagpuna sa sarili. Gogol e.g. sa buong buhay niya ay nanatili siyang lumikha ng mga positibong imahe at hindi nasisiyahan sa kanyang mga comic character.   Saltykov (tingnan) sa kanila natagpuan ang pinakamalalim na pagpapahayag ng kanilang mga ideolohikal at artistikong ideya. Nagbibigay si Saltykov ng isang kumpletong agnas, komprehensibong ipinapakita ang kawalang-halaga, at pinaka-mahalaga sa kasamaan ng kanyang Judas Golovlev. Ang kanyang pinakamahusay na mga gawa - ang mapanlikha grotesques ng "Lord Golovlyov", "Ang Kasaysayan ng isang Lungsod" at "Pompadour at Pompadourish" - ay pambihira sa kanilang lakas at katumpakan ng paglantad ng autokrasya, birokratikong pagkabobo at pagkabobo, serfdom barbarism at tyranny, liberal na katuwiran. Imortally, si Judas Golovlev Shchedrin ay nagbigay ng isang mahusay na simbolo ng pagkabulok ng buong sistema.

Natagpuan namin ang mga malakas na elemento ng satiriko sa gawain ng mahusay na makata ng rebolusyonaryong demokrasya   Nekrasova (tingnan) ("Pagninilay sa harap ng pintuan", "Nakakainis at matalino", "Contemporaries", atbp.). Laban sa bagong kaaway ng mga manggagawa, predatory capital at ang kulaks, ang satire ni Gl.   Palagay (tingnan) ("Moral ng Rasteryaeva Street"). Matapos ang mga taon ng reaksyon, ang bagong araw ng satire ay konektado sa rebolusyon ng 1905. Sa paglipas ng mga taon 1905-1908, isang malaking bilang ng mga satirikong magasin ang lumitaw, karamihan sa mga liberal-demokratiko. Ngunit sa parehong mga taon, ang mga proletaryong satire at satirical working journal ay nilikha, ang direktang nagsisimula kung saan ay ang nagsisimula ng proletaryong satire   Demian Poor, at mga pahayagan ng S. Bolshevik Zvezda at Pravda. Ang sosyal na proletaryado ay umabot sa taas nito sa mga gawa ni M. Gorky.

Ang satire ng proletaryong Sobyet ay naiiba sa satire ng mga kapitalistang klase hindi lamang sa paksa nito. Kinakatawan nito ang mga makabuluhang pagbabago sa husay. Sa isang pagkakaroon ng lipunan, ang satire ay alinman sa pagtanggi sa buong sistemang panlipunan bilang isang buo o isang pagpuna sa ilang mga aspeto ng sistemang ito. Ang satire ng Sobyet ay nakadirekta, una sa lahat, laban sa realidad ng klase, laban sa direktang kalaban nitong klase, na tumututol sa sosyalistang sistema ng Sobyet. Kapag ang satire ng Sobyet ay naglalayong mga pagkukulang ng realidad ng klase nito, inilalantad nito ang mga pagkukulang na ito bilang mga estratehiya ng dayuhan na klase, bilang isang resulta ng isang naiiba, pagalit na sosyal na sistema, dahil ang mga pagkukulang na ito ay hindi nilikha ng sosyalistang lipunan sa ilalim ng konstruksyon, ngunit sa pamamagitan ng hindi namamalayan na kamalayan ng may-ari. Malinaw na nabuo ni M. Koltsov ang kahulugan ng satire ng Sobyet: "Posible ba, ang kalikasan na kung saan ay hindi nasisiyahan sa umiiral, galit o bile na saloobin sa umiiral na katotohanan sa isang bansa kung saan walang pagsasamantala at kung saan itinayo ang sosyalismo? Oo posible. Sa pamamagitan ng isang talim ng satire, isang manunulat ng Sobyet ang nakikipaglaban sa mga pangunahing kaalaman ng mga toadies, kamangmangan at katangahan.

Ang Labindalawang Upuan, Ilf at Petrov

Ang uring manggagawa ang pinakahuli sa kasaysayan ng mga klase, at ito ang magiging huling pagtawa ”(talumpati sa International Congress of Writers). Ang satire ng Proletarian ay hindi lamang naglalayong pumuna sa mga pagkukulang nito. Inilalantad nito ang pangunahing pagalit na sistemang kapitalista. Mula lamang sa mga posisyon ng proletaryado ay isang tunay na satire sa sistemang kapitalista na posible ngayon. Ang bourgeois satirist ay hindi alam ang mga recipe para sa pagpapabuti at pagwasto ng kanyang sistema at hindi maaaring makipagkasundo sa kumpletong pagtanggi nito. Ginagawa nitong masalimuot ang kalahati ng puso, na nagtatanggal sa kanya ng katalinuhan at pagiging epektibo. Sa pamamagitan lamang ng paglipat sa mga posisyon ng proletaryado maaari siyang magbigay ng komprehensibong pintas na satiriko. Ang satire ng Sobyet ay abala sa paglalantad ng mga bahid sa sarili nitong ranggo. Sa landas na ito, napagtagumpayan niya upang talunin ang isang bilang ng mga pinaka-magkakaibang mga genre: ang pabula at pangungutya ng D. Poor, ang satire ng Mayakovsky, ang nobelang ni Zoshchenko at ang magagandang satirical novels ng Ilf at Petrov, ang mga sanaysay at feuilletons ng M. Koltsov, ang komedya ng Bezymensky ("Shot"), Kirshon Isang kamangha-manghang haluang metal ”), Konstantin Finn. Ang pagpapakilala ng satire sa halos lahat ng mga genre, ang iba't ibang mga satirical form sa sarili nito ay nagpapatunay kung gaano kinakailangan at may-katuturang satire ng Sobyet.

Bibliograpiya:   Teorya:   LehmannR., Satire und Humor, sa kanyang libro. Poetik, 2 Aufl., München, 1919;   WiegandJ., Satire;   RehmW., Satirischer Roman, sa libro. Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte, Bd. III, Berlin, 1928-1929.   Pangkalahatang mga gawa:   HannayJ.,

Mga lecture sa satire at satirists, L., 1854;   SoldiniE., Breve storia della satira, Cremona, 1891;   SchneegansH., Geschichte der grotesken Satire, Strassb., 1894.   Antigong sindikato:   FrakenkelE., Das Reifen der horazischen Satire, Sat. Festschrift für R. Reitzenstein, Lpz., 1931.   Satire ng Italyano:   CianV., La satira italiana, Milano, 1924.   Satire ng Ingles:   CranstounG., ed., Satirical poems ng panahon ng Repormasyon, 2 vv., Edinb., 1891-1833 (mga teksto);   AldenR. M., Ang pagtaas ng pormal na satire sa England sa ilalim ng klasikal na impluwensya, Philadelphia, 1899;   HazlittW., Lecture sa Ingles na mga manunulat ng komiks, L., 1900;   TuckerS. M., Talata na satire sa Inglatera bago ang Renaissance, N. Y., 1909;   Previté-ortonC. W., Pulitikal na satire sa tula ng Ingles, N. Y., 1910;   RussellF. T., Satire sa nobelang Victorian, N. Y., 1920;   WalkerH., satire ng Ingles at mga satirista, L., 1925;   CasamianL., Ang pagbuo ng katatawanan sa Ingles, N. Y., 1930.   Satire ng Aleman:   FlögelK. F., Geschichte des Grotesk-Komischen, neubearb. v. F. W. Ebeling, Lpz., 1862; Ang parehong, neubearb. v. M. Bauer, 2 Bde, München, 1914;   NakakainisF. W., Geschichte der komischen Literatur sa Deutschland seit der Mitte des XVIII Jahrhunderts, 3 Bde, Lpz., 1862-1869;   SchadeO., Satiren und Pasquine aus der Reformationszeit, 2 Bde, 2 Aufl., Hannover, 1863;   GeigerL., Deutsche Satiriker der XVI Jahrhunderts, Berlin, 1878;   SalaminM., Klassische und romantische Satire, Stuttg., 1905;   KlamrothH., Beiträge zur Entwicklungsgeschichte der Traumsatire im XVII u. XVIII Jh., Diss., Bonn, 1912; Satirische Bibliothek, Quellen u. Urkunden zur Geschichte der deutschen Satire, hrsgb. v. O. Mausser, Bd. I-II, München, 1913;   WiegandJ., Geschichte der deutschen Dichtung sa Strenger Systematik ... dargestellt, Köln, 1922.   Satire ng Pranses:   WalanghiyaC., La satire en France au Moyen-Âge, P., 1859;   Kanyang sarili, La Satire en France ou la littérature militante au XVI-e siècle, P., 1866;   GottschalkW., Die humoristische Gestalt sa der französischen Literatur, Hdlb., 1928;   MaxH., Die Satire sa der französischen Publizistik unt. bes. Mga Berück. d. franz. Witzblattes, Die Entwicklung v. d. Anfängen bis zum Jahre 1880, Diss., München, 1934;   Mga LippsT., Komik und Humor, 2 Aufl., Lpz., 1922;   NaguevskyD.I., Roman Satire at Juvenal. Pampanitikan-kritikal na pananaliksik, Mitawa, 1879; OstolopovN.F., Diksyonaryo ng Sinaunang at Bagong Tula, bahagi 3, St. Petersburg, 1821;   BelinskyV. G., panitikang Ruso noong 1843, "Mga Talaan sa Bahay", vol 32, 1844 (mga pahayag tungkol sa satire sa pagtatasa ng gawain ng Gogol);   DobrolyubovN. A., Mga Interlocutors ng mga mahilig sa salitang Ruso, "Kumpletong Kolektahin. sochin. ", sa ilalim ng pangkalahatang ed. P. I. Lebedev-Polyansky, vol. I, [M.], 1934 (orihinal sa Sovremennik, 1856, pr. VIII at IX, nilagdaan ni N. Laibov);   Kanyang sarili, Tumugon sa mga komento ni A. D. Galakhov tungkol sa nakaraang artikulo, ibid., Vol. I [M.], 1934 (orihinal sa Sovremennik, 1856, pr. IX; artikulo   Galakhova   - Kritikano ng "Nagkaroon ng Pabula" (sa "Mga Talaang Domestic", 1856, Oktubre.);   Kanyang sarili, Sa antas ng pakikilahok ng nasyonalidad sa pagbuo ng panitikang Ruso, ibid., Vol. I, [M.], 1934 (orihinal sa Sovremennik, 1858, pr. 2, nilagdaan: "-bov");   Kanyang sarili, Satire ng Russia sa edad ni Catherine, ibid., Tomo II, [M.], 1935 (patungkol sa gawain ni A. Afanasyev na nabanggit sa ibaba; orihinal sa Sovremennik, 1859, pr. 10, nang walang pirma);   AfanasyevA.N., magazine na satirical ng Russia 1769-1774, M., 1859; Ang parehong, bagong edisyon, Kazan, 1921;   PokrovskyV., Sa mga magasin na Russian satirical: "Drone", "Hellish Post", "Pustomelya", "Painter", "Masipag na Antas, atbp., M., 1897   Kanyang sarili, Ang mga nipples sa satirical panitikan noong ika-XVII siglo., M., 1903;   LemkeM.K., Mula sa Kasaysayan ng Russian Satirical Journalism (1857-1864), "Ang Mundo ng Diyos", 1903, Hindi. 6-8; Ang parehong sa kanyang libro: Mga sanaysay sa kasaysayan ng censorship at journalism ng Russia noong XIX na siglo, St. Petersburg, 1904;   GornfeldA., Satire, Encyclopedic Dictionary, ed. F.A., I.A. Efron, polut. 56, St. Petersburg, 1900;   Chebotarevskaya Anastasia   Mula sa buhay at panitikan. (Russian satire ng ating mga araw), "Edukasyon", 1906, Hindi 5;   MasanovI.F., Russian sati--nakakatawa journalism. Paglalarawan ng Bibliograpiko, hindi. I-III, Vladimir, 1910-1913 ("Mga pamamaraan ng Vlad. Uch. Komisyon sa Archival", Prince XI, XV-XVIII);   SakulinP. N., Satiological satire, "Bulletin of education", 1914, No. 4; Satirich. Sab No. 1 - Berangers, M., 1914; Ang parehong, Sab 2 - Heinevtsy, M., 1917;   RunnerB.,   KravtsovN.,   MorozovA., parodyong pampanitikan ng Russia, M. - L., 1930; Tula ng imahinasyon, Mga Materyales sa kasaysayan ng patula ng patula noong ika-18 at ika-19 na siglo, ed. Yu Tynyanova, ed. "Akademya", M. - L., 1931; Epigram at satire. Mula sa kasaysayan ng pakikibakang pampanitikan ng siglo XIX.,

t. I, 1800-1840, komposisyon. V. Orlov, vol. II, 1840-1880, comp. A. Ostrovsky, ed. "Akademya", M. - L., 1931-1932;   KravtsovN. at   MorozovA., Satire ng 60s, ed. at bago N. Belchikova, ed. "Akademya", M. - L., 1932; Makata ng "Sparks", ed. at tandaan. I. Yampolsky, [L.], 1933 (Library ng makata, na-edit ni M. Gorky);   Vinogradov Nikolay, Satire at katatawanan noong 1905-1907. Index ng Bibliographic, "Bibliographic News", 1916, No. 3-4;   BotsyanovskyB. at   GolerbachE., satire ng Russia ng unang rebolusyon ng 1905-1906, L., 1925;   DreidenS., 1905 sa satire at humor, L., 1925;   ChukovskyK. at   DreidenS., rebolusyong Ruso sa satire at katatawanan: L., 1925; Ang album ng rebolusyonaryong satire ng 1905-1906, sa ilalim ng pangkalahatang ed. S. I. Mitskevich, M., 1926 (Museum of the Revolution of the USSR);   IsakovS., 1905 sa satire at caricature, L., 1928;   TimonicA.A., mga magazine na satirical-humor na Russian 1905-1907 na may kaugnayan sa mga satirical magazine ng XVIII at XIX na siglo. Mga materyales para sa bibliograpiya, M., 1930 (steklograf, ed.). A. Yu., Satirikong panitikan at paghahanda para sa kudeta. (Mula sa mga Memoir), Vremya, 1917, No. 887;   FritscheV., Satire, Satirical magazine, Encyclopedic Dictionary, ed. "Br. A. at I. Granat at Co, ed. 7, b. g.;   MayevichA., Katatawanan at satire, "Journalist", 1925, No. 4;   ShafirI., Comic at satirical receptions. (Sa mga katangian ng satirical journalism 1917), mamamahayag, 1927, Hindi 9-10; L. L., Satire noong 1917, "Reader and Writer", 1928, Hindi. 10;   ShafirA., Sa isyu ng satirical novel, "Press and Revolution", 1929, Hindi. 12;   Yakubovsky, G., Sa satire ng ating mga araw, Panitikan sa Panitikan, 1929, Hindi. 12;   BoychevskyV., Mga Paraan ng satire ng Sobyet, "Lupa ng Sobyet", 1931, Hindi. 1;   NusinovI., Mga tanong ng genre sa proletaryong panitikan, "Panitikan at Sining", 1931, Hindi. 2-3;   Mezier   4. V., Dictionary Index sa Book Science, P., 1924, pp 277-279, 308-309. tingnan   din panitikan sa indibidwal na satiriko. magasin at manunulat na tuso.

Ang kumplikado, multifaceted na genre na natagpuan sa maraming mga anyo ng sining ay isang satire sa politika. Ang paggamit nito ng propesyonal ay nangangahulugang magkaroon ng isang malawak na pananaw, mahusay na basahin, kaalaman sa agham pampulitika, upang tanggapin ang nakabubuo ng kritisismo, upang mapagkadalubhasa ang sining ng talino sa pagiging perpekto at seryosong lapitan ang ganitong genre. Hindi niya pinahihintulutan ang isang sinasadyang hitsura ng subyektif, sa tulong niya ay madaling masaktan ang damdamin ng ibang tao, mang-insulto, mapahiya.

Ang satire ay isang uri ng panitikan at sining, na kung saan ay isang komiks o patula na pagtuligsa ng mga negatibong hindi pangkaraniwang bagay sa buhay at lipunan sa tulong ng irony, panunuya, pagmamalabis, alegorya, parodies at grotesque. Ang kakanyahan ng satire ay ang paggamit ng mga artistikong pamamaraan at paraan ng pampanitikan upang makamit ang mapanirang pagpuna ng mga kamangmangan, pagkakasalungatan at bisyo. Kadalasan sa satire gamitin ang pamamaraan ng labis na pagmamalabis. Ang genre ng satire sa maraming mga siglo, at sa bawat panahon ginamit ito upang makilala ang negatibong mga kaganapan sa lipunan at pampulitika. Ang Satire ay palaging naglalayong sa mga tao at mga kababalaghan.

Ang mga satirikal na gawa ay maaaring maging moral, pampulitika, relihiyoso. Ang kritisismo sa satire ay isinasagawa mula sa posisyon ng isang hindi naiintindihang ideal. Sa mga sinaunang panahon, ang satiriko ay isang halo ng tula at prosa, sa kalaunan sa Roma ang genre ay nagkamit ng kalayaan. Gumamit ito ng mga sayaw, kanta, tula. Mga halimbawa ng sining ng satire na nilikha ng Juvenal at Horace. Sa tulong ng genre, ang mabisyo na mga pangyayari sa buhay ay kinutya. Sa panitikan mayroong buong mga gawa ng satirical, mga indibidwal na episode, sitwasyon o imahe. Dapat kang maging maingat sa pampulitika satire, dahil ang ganitong genre ay maaaring limitado sa pamamagitan ng censorship.

Panitikang pampulitika

Ang genre na pampulitika ay palaging naging popular. Sa kabila ng katotohanan na tinutukoy niya ang panitikan, ang satirical ay nahahanap ang paghahayag sa executive at visual arts. Sa pampulitika satire, pagkabulok ng indibidwal at panlipunan, kamangmangan, pag-abuso sa kapangyarihan, negatibong pagkilos ng mga pulitiko sa tulong ng irony, burlesque at iba pang mga pamamaraan ay nakalantad. Ang genre ng pampulitikang satire ay inilaan hindi lamang upang pasayahin ang madla, kundi pati na rin ang pag-atake sa hindi kanais-nais na pagpapakita ng katotohanan. Ito ang pangunahing layunin na nakamit sa pamamagitan ng pagpapatawa.

Halimbawa, ang panunuya, kabalintunaan, pagsalungat, makakatulong upang makamit ang isang tiyak na resulta. Ang mga tagapagtatag ng uri ng pampulitikang genre ay sina Lucius, Annius, Horace, Aristophanes. Dapat itong maglaman ng mga tala ng malambot na katatawanan, na idinisenyo upang pakinisin ang pintas sa isang tiyak na address. Kung hindi man, ang seryoso ay mukhang sermon, isang dry account o isang panayam.

Ang kahulugan ng satire

Ang satire sa politika ay bumangon salamat sa panitikan ng sinaunang Roma. Kasama dito ang mga patula at liriko na gawa ng iba't ibang laki at kahulugan. Sa kanila, natagpuan ng mambabasa ang nagagalit, na naghatol sa iba't ibang antas ng pagtanggi - ang imahe ng mga tiyak na indibidwal, grupo, mga kababalaghan. Satire - ang responsableng genre ng sining ng malayang pagsasalita - dapat makilala sa libel at pamplet.

Ang masining na halaga ng pampulitikang satire at ang kahalagahan nito ay matatagpuan sa nilalaman ng sosyal at moral, lyrical uplift, ang taas ng ideal ng satirist. Ang lyrical subjective na kulay ng satirical na gawain ay nag-aalis ng genre ng artistic objectivity, samakatuwid ang pampulitikang satire ay lumilipas.

Mga kilalang satirist

Ang pampulitikang satire ay nagpapakita ng sarili sa lahat ng anyo ng sining - ito ang pangunahing pagkakaiba mula sa purong pampanitikan na genre. Ito ay matatagpuan sa teatro, panitikan, pelikula, journalism. Noong nakaraan, ang satire ay umunlad sa Greece, mga bansang Arabe, Persia, medieval Europe, America, Victorian England. Ito ay malawak na ginamit bilang isang paraan ng pagkakalantad sa ikadalawampu siglo, sa pagkakaroon ng USSR at, siyempre, sa modernong panahon.

Ang sikat na I. Ilf at E. Petrov ay sumulat ng nobelang "12 Upuan," na, sa tulong ng pagpapatawa at mga diskarte sa panitikan, ay nilibak ang bagong nabuo na lipunang Sobyet. Kasangkot sa pampulitika na sangkot: V. Mayakovsky, Yu. Olesha, D. Harms, M. Bulgakov, S. Marshak. Maraming satirist ng Soviet ang sumailalim sa panunupil at censorship para sa paggamit ng ganitong genre.

Sa panahon ng "tunaw", ang mga satirical films at telebisyon ay nagpapakita na bukas at may katatawanan na pinagtatanggol ang kapangyarihan. Ang mga modernong satirist ay sina A. Raikin, G. Khazanov, S. Altov, A. Arkanov, L. Izmailov, M. Zadornov. Sa ngayon, ang genre ng pampulitika na satire sa Russia ay hindi umaabot sa sikat, malakihang antas na ito ay noong mga taon ng Sobyet.

Mga tanyag na quote at aphorismo

Ang pinaka-kagiliw-giliw at hindi malilimot ay ang pampulitikang satire sa USSR. Ito ay mula roon na ang mga kamangha-manghang mga komedya ng pelikula, tula, prosa, pagtuligsa sa mga hindi kanais-nais na mga phenomena ng oras ay nagmula. Sa paglipas ng mga taon, maraming mga biro tungkol sa kanya at sa kanyang politika. Alam ng lahat na mahal ni Leonid Ilyich ang mga medalya at mga order, na iginawad niya ang kanyang sarili, kung minsan ay hindi nararapat. Iyon ang dahilan kung bakit lumitaw ang mga sumusunod na anekdota: "Isang lindol ang naganap sa Moscow. Nangyari ito dahil sa katotohanan na ang jacket ni Brezhnev na may mga medalya ay nahulog sa upuan. "

Noong ika-21 siglo, ang pampulitikang satire ay lumipat mula sa larangan ng panitikan sa sining. Ngayon, ang mga larawan ng karikatura ay madalas na matatagpuan sa mga pahayagan ng socio-pampulitika, pangunahing publikasyong Ruso at dayuhan.

Ang salitang "satire" ay pamilyar sa bawat taong may edukasyon. Ngunit kung ano ang satire ay hindi laging madaling maunawaan. Pagkatapos ng lahat, ang satire ay isang term na hindi lamang mula sa larangan ng sining at panitikan, kundi maging ang pilosopiya, politika at sosyolohiya.

Kaya ano ang satire sa panitikan at sining? Subukan nating malaman ito.

Kahulugan

Ang Satire ay, sa halip, isang kategoryang moral, dahil nagsisilbing ilantad (panlibak) ang mga bisyo sa lipunan at tao sa pamamagitan ng salita, musika at visual na paraan. Upang ang satire ay hindi mukhang sermon, ito ay natutunaw sa katatawanan at kabalintunaan. Sa nangangahulugang artistikong, ang mga satirical na gawa ng sining at panitikan ay gumagamit din ng hyperbole, sarcasm, alegorya, parody, at grotesque. Ang mga ito ay mga paraan ng paghahambing sa artistikong, pagmamalabis at panunuya.

Mga halimbawa ng aplikasyon

Ang isang kamangha-manghang halimbawa ng satire sa panitikan ay ang gawain ni J. Swift, M. Twain, M. E. Saltykov-Shchedrin, M. Zoshchenko at A. Averchenko. Ang satire sa entablado (sa palabas na negosyo) ay mga parody artist at performers ng mga satirical couplets. Ang isang halimbawa ng aklat ng satire sa print ay ang Soviet satirical magazine na Crocodile at isang journalism genre tulad ng feuilleton. Ang mga kinatawan ng satirical trend sa sinehan ay kinabibilangan nina Charlie Chaplin at Stanley Kubrick. Ang mga modernong band na punk rock tulad ng, halimbawa, ang Sex Pistols ay gumagamit din ng satire sa kanilang trabaho.

Kaya ano ang satire? Ang kahulugan ng term na ito ay maaaring mabalangkas tulad ng mga sumusunod: ito ay isang matalim at matingkad na pagtanggi ng iba't ibang mga phenomena gamit ang komiks (artistikong) ay nangangahulugang.