Բաց նամակ պատրիարքին: Բաց նամակ ՝ Կիրիլ Պատրիարքին: Իմ ցավը անտանելի է, նույն անլուծելի հարց. Քանի որ իմ ինքնաձիգը մարդկանց զրկեց նրանց կյանքից, հետևաբար ես ՝ Միխայլո Կալաշնիկով, իննսուներեք տարեկան, գյուղացի կնոջ որդի, քրիստոնյա

«Բաց նամակ Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարք Կիրիլին:

Ձերդ Սրբություն
Իմ անունը Կոնստանտին Յուրիևիչ Կիրիչենկո է, ես ապրում եմ Սանկտ Պետերբուրգում, մկրտվել է 1994 թ.
և Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու պատգամավոր, 2000 թվականից ի վեր ես պարբերաբար մասնակցում եմ Ուղղափառ եկեղեցու Սրբությունների, ինչպես նաև համայնքի կյանքում: Կամավոր և առանց վճարման, հանգստյան օրերին ես ծառայում եմ որպես զոհասեղան Սանկտ Պետերբուրգի ծխականներից մեկում: Ես առաջին հերթին գիտեմ, թե որքան կարևոր է էուչարիստական \u200b\u200bպրակտիկան, և ինչպես առանց դրա սառեցնում է եկեղեցական համայնքի կյանքը: Ոչ վաղ անցյալում ես իմացա Հնդկաստանում իմ ուղղափառ եղբայրների ճակատագրի մասին:
Անգլիայի նախկին եպիսկոպոս Ռոհան ՆեհանայաՅահ https://vk.com/id243831527
իսկ այժմ պառկած է Պոլիկարպը, 2012-ին վերածվել է Ուղղափառության: Նրա հետ միասին անգլիական ևս 50 ծխականներ ցանկություն հայտնեցին միանալ Ուղղափառությանը: Ըստ նրա, նա դիմել է ՌՈԿՈՐ, Տայվանում պատարագի ենթարկվելով Օլեգ վարդապետի (Չերպանինի) հետ միասին
և 2013-ի հունվարին, հրավերով, ժամանել է Մումբայ ՝ քահանայական ձեռնադրման: Այնտեղ հավաքվել էին Մետրոպոլիտեն Իլարիոն (Կորպորալ), քահանա Ադրիան Ավգուստովը (ROCOR) և սարկավագ Georgeորջ Մաքսիմովը (ԱԺ պատգամավոր), ովքեր նրան մերժեցին օծումը, քանի որ ըստ ՌՕԿ-ի կանոնների, սուրբ արժանապատվության համար թեկնածուն պետք է լինի առնվազն 30 տարեկան, և նա միայն ընդամենը 28:
Բայց մենք հաստատ գիտենք, որ քահանաները կարգադրում են քահանաներ շատ ավելի վաղ տարիքում Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցում, մենք ունենք Կարելիայում 23-ամյա դեկաններ, և եթե նայում եք Կոմի հանրապետությանը, ապա թվում է, որ այնտեղ նրանք բարձրացնում են երիտասարդներին արժանապատվորեն բարձր աստիճանի բարձր դասարաններից անմիջապես հետո: . Չորս տարի է անցել 2013 թվականից, այժմ Պոլիկարպուսը 32 տարեկան է, բայց Մահարաշտրա նահանգի Հինդու համայնքը դեռևս չունի մշտական \u200b\u200bհովիվ և չի կարող մասնակցել Եվրարիիստին:
Ուղղափառությանը վերափոխվելու պատրաստ 50 50 ծայրերից միայն 6-ն է մնացել !!!
Մոտ 170 մարդ: Ահա թե ինչ է գրում Polycarp- ը այս մասին.
«Ես դեռևս կայսրուհի եմ և, որպես այդպիսին, հոգ եմ տանում այս բարգավաճ առաքելության մասին: Ինչու ՌՈԿ-ի պատգամավորը մեզ պաշտոնապես չի ճանաչում, հաստատ չեմ կարող ասել: Ինձ ասացին, որ մենք պատկանում ենք ՌՈԿ-ի պատգամավորին, քանի որ մեզ կանչել էին ՌՈԿ-ի պատգամավորի հոգևորականությունը: Նախկինում մեր գործընթացը Խոստովանությունը տեղի է ունեցել Ն.Ս.Օ.Տ.Տ.-ի գլխավորությամբ, Մարկ արքեպիսկոպոս Եգորյովսկին, օտարերկրյա հաստատությունների ղեկավարը (այժմ `Մետրոպոլիտենը), 3 տարվա ընթացքում ոչինչ չի պատահել, 3-րդ տարում ոչինչ չի պատահել, Նորին Սրբությունը, Պետերհոֆի արքեպիսկոպոս Ամբրոս եպիսկոպոսը և Սանկտ Պետերբուրգի Սանկտ Պետերբուրգի եկեղեցու ռեկտորը, հոգ են տանել մեր մասին և հետաքրքրվել մարդկանց մասին մեր մասին: եպիսկոպոսներ, բայց ոչ մի բան տեղի չի ունեցել: Նրա Գերագույն Ambrose- ն դեռ ցանկանում է ճանաչվել, բայց նա նաև ասում է, որ ինքը չգիտի, թե ինչու է Եկեղեցին դա չի անում: Նրա Գերազանցությունը, օտարերկրյա հաստատությունների ղեկավարը, Բոգորոդսկու եպիսկոպոս Անտոնիոս եպիսկոպոսը ասաց իմ եղբորը. որ քահանաները, ովքեր նախկինում աշխատել են մեզ հետ, աշխատել են վատ և չեն հավանել իրենց գործը, նրանք չեն ներկայացրել որևէ փաստաթուղթ կամ որևէ պաշտոնական տեղեկատվություն մեր մասին, ուստի նա չի կարող խնդրել Նորին Սրբություն Կիրիլից ճանաչել մեզ այս պահին: Իր Գերազանցության Ամբրոզի խնդրանքով, Նորին Գերազանցություն Էնթոնիը համաձայնվեց սկսել մեր ճանաչման գործընթացը: Եվ նա արեց, ինչպես ինքն է ասել, նա խնդրեց քահանային, որը ծառայում է Նյու Դելիում Ռուսաստանի դեսպանատանը, այցելելու մեր առաքելությունը և փաստաթղթեր հաստատելու մեր մասին և փոխանցել իրեն: Այնուհետև նա կխնդրի Նորին Սրբությանը որոշում կայացնել մեր ճակատագրի վերաբերյալ: Միևնույն ժամանակ, քահանան, որը նախկինում համաձայնել էր այժմ այցելել մեզ, մերժեց դա, նշելով պատճառը, որ վախենում է օրենքից: Այնպես որ, մենք վերադառնում ենք նույն իրավիճակին: 4 տարի սպասում ենք, սա արդեն հինգերորդ տարին է: Մենք ապրում ենք Ուղղափառության մեջ առանց Սուրբ Առեղծվածների, համայնքի 3 անդամ արդեն մահացել են, բայց նրանք չէին կարող ընդունել մահապատժի վճիռը և չէին կարողանա ստանալ քրիստոնեական հուղարկավորություն: Ինձ ասացին, որ ինձ քահանան կդարձնեն, բայց այդ ժամանակից ի վեր ամեն անգամ, երբ ասում են, մտածում են այդ մասին: Հուսով ենք և հավատում Աստծուն, Նա մեզ որբ չի թողնի: Վաղ թե ուշ, նույնիսկ իմ մահից հետո ես հավատում եմ, որ եկեղեցին կճանաչի մեզ:
Մենք ունենք տարբեր համայնքների վեց համայնքներ: Համայնքներ - Օրհնյալ Սուրբ Երրորդություն, Սուրբ Թոմաս Առաքյալ, Սուրբ Պետրոս առաքյալ, Սուրբ Հովհաննես առաքյալ, Սուրբ Սիմոն առաքյալ և Սուրբ Խաչ: Յուրաքանչյուր համայնք գլխավորում է միսիոներ, որը զբաղվում է ավետարանականությամբ և նաև համայնքը առաջնորդում է երկրպագության մեջ: Մեր բոլոր համայնքները երկրպագում են այն խրճիթներում, որտեղ ապրում են մեր միսիոներները: Առանց իրական եկեղեցական կյանքի, մենք կիսով չափ մեռած ենք: Մեզ պետք է սրբազան եկեղեցական կյանք, որը կարող է զգալ ոչ միայն հոգեպես, այլև տեսողության, հպման, հոտի, համի և լսողության միջոցով: Ի՞նչ կարող եմ տալ այդպիսի կյանքի դիմաց, չգիտեմ; Նույնիսկ իմ կյանքը ոչինչ չի համարվում, եթե ուզում եմ փոխանակել: Մենք փորձում ենք հնարավոր ամեն ինչ անել այս առաքելության համար, բայց մեր ջանքերն ու ջանքերը բավարար չեն: Մեզ օգնության կարիքը կա: Մեզ պետք է մեր մայրիկի, Սուրբ եկեղեցու օգնությունը, որպեսզի ապրի այն կյանքը, որի համար մենք մեռնում ենք: Մեզ պետք է աղոթքներ և բարեխոսություններ կատարեն Ռուսաստանում և այլուր մեր ուղղափառ եղբայրներից: Միսիոներներին օգնելու համար ֆինանսական օգնություն է պետք, որպեսզի շարունակեն իրենց աշխատանքը: Մեզ անհրաժեշտ է ֆինանսական օգնություն ՝ առաքելության կարիքները բավարարելու համար: Մեզ պետք է օգնություն ցուցաբերի բարոյական աջակցությամբ, որպեսզի կարողանանք քաջալերվել և անեն կայունորեն կատարածը »:
Վեհափառ Հայրապետ, ես և նրանք, ովքեր ստորագրում են այս բաց նամակը, ես գիտեմ, թե որքան եք անում Ռուսաստանում և արտերկրում գտնվող ուղղափառ առաքելության համար: Մենք խնդրում ենք ձեզ դիտարկել այս հարցը և չզրկել մեր եղբայրներին Քրիստոսի մարմնի և արյան հաղորդության հաղորդությունից:
Պոլիկարպը ինձ չի խնդրել գրել այս նամակը, ես դա անում եմ իմ հայեցողությամբ:
Եթե \u200b\u200bուզում եք ինձ պատասխանել, իմ էլ. Փոստի հասցեն [email protected] է
Ես ձեր արքայական աղոթքները խնդրում եմ ինձ համար անարժան

Կոնստանտին Յուրիևիչ Կիրիչենկոն:

Նորին Սրբություն Կիրիլ, Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Պատրիարք: Վեհափառ Հայրապետ ... Այս Լիզոբլյուդ ոճով է, որ սովոր եք ձեր հոտից նամակներ ստանալ, իրեն «Իսրայելի Աստծո ստրուկներ» անվանելով, մի՞թե դուք չեք, պարոն Գունդյաև: Այո, ձեր վրա դրված տիտղոսներն աննկատելի են, և Նորին Սրբությունը (ո՞րն է այդ սրբությունը), և հայրապետը (ինչպիսին է հիմնական կնքահայրը), և նույնիսկ ամբողջ Ռուսաստանում (և ինչ վերաբերում է ամբողջ աշխարհին): Գիտեք, ես անիծյալ չեմ տալիս այն, ինչ նրանք անվանում են ձեզ պատվավորներ, որպեսզի համբուրեք ձեր մազոտ ձեռքը: Ես, բարեբախտաբար, այդպիսին չեմ պատկանում: Եվ, հետևաբար, ես կդիմեմ ձեզ որպես սովորական մարդ: Մարդ, որին ես ոչինչ չեմ զգում, բացի արհամարհանքից: Քանի որ, ըստ էության, ձեր բոլոր կրոնական պաշտամունքին, որը, իմ խորին համոզմամբ, ռուս ժողովրդի բոլոր հոգսերի հիմքն է: Բայց առաջին բաներն առաջին հերթին ...

Գիտեք, պարոն Գունդյաև, վերջերս, ուսումնասիրելով ձեր քահանայական եղբայրության սովորույթներն ու սովորույթները, ես եկել եմ միանշանակ եզրակացության, որ քրիստոնեական եկեղեցու նախարարների շրջանում, իհարկե, կան բարեխիղճ մարդիկ, բայց նրանց թիվը այնքան աննշան է, որ կասկած չկա, որ նրանք պատահաբար հայտնվել են: Եվ, իհարկե, Ռուսաստանի նման Ուղղափառ եկեղեցու նման առավել աղքատ կազմակերպության ղեկավարում մի անձն ուղղակի պարտավոր է կանգնել, որի զզվելի բնույթը անցնում էր բոլոր հնարավոր պատկերացումների սահմաններից:

Այսօր հոգևորականները սիրում են ողբալ, թե որքան դժվար էր ձեզ համար կոմունիստների օրոք, որքան խոչընդոտներ ստեղծեց ձեզ համար սովետական \u200b\u200bկառավարությունը ժողովրդին «Աստծո խոսքը» բերելու համար: Անկասկած, այժմ դուք ապրում եք, ոչ թե օրինակով, ավելի լավ, ավելի գոհացուցիչ և ազատ:

Բայց եթե դուք, պարոն Գունդյաև, սովետական \u200b\u200bռեժիմի կողմից այնքան ատված լինեիք, որ նույնիսկ հրաժարվեցիք միանալ ռահվիրաներին, ապա ինչո՞ւ այդ դեպքում, ինչպես կրոնական բիզնեսի ձեր երկկողմանի շատ գործընկերներ, լինելով արդեն եպիսկոպոսի աստիճանի, այդպիսի հաճույքով համագործակցում էին իշխանությունների հետ ԿԳԲ (կուսակցության մականունը `գործակալ Միխայլով): Արդյո՞ք փողի և զորության համար բոլոր քահանաների բնածին կիրքը չէ, որ տեղափոխել (և շարունակում է շարժվել) ձեր մտքերը:

Այո, Ռուսաստանում քրիստոնեական եկեղեցին բոլոր ժամանակներում սողում էր այս աշխարհի հզորների տակ, որպեսզի բռնի իր աշխարհը և պահպանի ժողովրդի պաշտպանի կերպարը: Եվ պարզ է, որ շատերը, պատիվից և խղճից զուրկ, հագուստով կարիերասիստները երազում էին ղեկավարել այս կախյալ կազմակերպությունը: Բայց մեկ ցանկությունը բավարար չէ, դրա համար անհրաժեշտ է ունենալ հատուկ ճարպակալում և իսկապես պաթոլոգիական ցինիզմ:

Առանց նման «առաքինությունների», պարզապես անհնար է քաղցր բառեր արտասանել բարքերի բարձրացման մասին, միևնույն ժամանակ ծխախոտ, ալկոհոլ և զարդեր մաքսանենգ մաքսանենգության մասին: Չէ, պարոն պատրիարք: Այժմ ոչ ոքի համար գաղտնիք չէ, թե ինչպես սկսվեց 90-ականներին ձեր հաջողությունները որպես հաջողակ գործարար, երբ «Նիկա» ենթակայության բարեգործական հիմնադրամի միջոցով գրավեցիք ծխախոտի ներմուծման շուկայի զգալի մասը և պարզապես ամբողջ Ռուսաստանը լցրեք «հումանիտար» ծխախոտներով: Սա այն է, ինչ դուք պետք է խորամանկ լինեք ՝ օգտագործելով կրոնական կազմակերպությունների համար կարևոր հարկային արտոնությունները աղբ վաճառել, որից մեր երկրում տարեկան ամեն տարի հարյուր հազարավոր մարդիկ են մահանում: Ծուխ, խոտ ռուս ժողովուրդ:

Չնայած, ինչպիսի՞ ռուսների մասին եմ ես խոսում: Ձեր հրեական կրոնը կոչ է անում սիրել միայն «ձեր հարևանին», այսինքն միայն իրենց կիսով չափ ցեղատեսակի, թլփատված զբոսանավերի երկրպագուները: Աշխարհի բոլոր մյուս ժողովուրդները GOI են, ոչ մի կապ չունեն դրա հետ: Դրանք միայն ենթաօրենսդրական են ձեզ համար, անասուններ, զոհող կենդանիներ ձեր հրեական Աստծու համար: Ոչ հրեայի սպանությունը, ըստ ձեր «սուրբ գրության», նույնքան բարեպաշտ է, որքան տաճարների կառուցումը ՝ Աստծո դյուրակիր ծառաներից կենսական էներգիա հանելու համար:

Այստեղից պարզ է դառնում, որ ձեր արհամարհանքը սլավոնների նկատմամբ, որի մասին Դուք խոսեցիք 2010 թվականի սեպտեմբերի 21-ին, ռուսական հեռուստաալիքի եթերում. «Իսկ ովքեր էին սլավոնները»: Սրանք բարբարոսներ են, անհասկանալի լեզվով խոսող մարդիկ, դրանք երկրորդ կարգի մարդիկ են, դրանք գրեթե կենդանիներ են »: Շնորհակալ եմ նման խոսքերի համար: Ռուս ժողովուրդը բարձր գնահատեց ձեր վերաբերմունքը նրա հանդեպ: Դուք չեք պատկերացնում ձեր երկկողմանի բնության ավելի անկեղծ ազդեցություն ...

Եվ հիմա լսիր ինձ, դու հրեա ես, Գունդյաև: Գիտե՞ք ձեր քահանայի եգիպտացիները, թե ովքեր են Ստրուկները նախքան ռուսական հողի վրա քրիստոնեական երկիր ներխուժելը: Իմ ռուս նախնիները հպարտորեն անվանում էին իրենց սլավոններ, միայն այն պատճառով, որ նրանք, ի տարբերություն ձեր հրեական դևի ծառաների ՝ Եհովային, ՉԻ երկրպագում, չէին աղոթում և իրենց Աստվածներից ու նախնիներից ոչինչ չէին հարցնում: Նրանք կարդում են դրանք և փառավոր: Հետևաբար ինքնանունը `սլավներ: Սլավներ. Սա որևէ էթնիկ խմբին չի պատկանում, դա աշխարհի կյանքի և հասկանալու միջոց է:

  «Նրանց մեջ ազնվությունն ու բարեկամությունն այնպիսին են, որ նրանք, բոլորովին անտեղյակ լինելով գողության կամ խաբեության մասին, չեն փակում կրծքերը և տուփերը: Նրանք իրենց զգեստները, փողերը և զանազան զարդերը պահում են ծածկված անոթների և տակառների մեջ ՝ առանց որևէ խաբեության վախենալու, քանի որ չեն զգացել դա »:

Բայց մկրտիչները եկան: Քաղցր և նենգ հորդորներով դեպի բացարձակ իշխանություն, որը «Աստծուց չէ», նրանք գլուխները շրջեցին դեպի առանձին կառավարիչներ: Եվ Ռուսաստանը լողացավ, տաճարները պղծվեցին, երկիրը բռնկվեց, և ռուս արյունը թափվեց հրեական աստծո փառքի համար ... Բայց նրանք դիմակայեցին Ռուսին, չդավաճանեցին իրենց Հավատքին և շարունակեցին ապրել խղճի համաձայն, քանի որ Մեծ նախնիները նրանց վրա քողարկել էին, որոնք նրանք անվանում էին Աստվածներ: (Ի դեպ, քրիստոնեության մեջ ինքն Աստված չկա. Գոյություն ունի «Տեր», որը կրճատվում է «Տիրոջից», այսինքն ՝ ստրուկ տիրոջից: Եվ սրանք երկու մեծ տարբերություններ են. Զուտ ռուսերեն բառը ՝ «Աստված» (ստեղծող, նախնիք)), նկարագրված էակ Մովսեսի հինգ գրքերը, նրանք սկսեցին անվանել միայն այն ռուսերեն թարգմանելուց հետո:)

Բայց եկեղեցու առաջնորդների խորամանկությունն ու ծարավը սահմաններ չգիտեն: Հասկանալով, որ ուժով, հպարտ սլավները չեն կարող լինել Քրիստոսի ստրուկներ, նրանք որոշում են խաբել `անվանափոխվելով 1653-56 թվականներին: նրանց «Ուղղափառ» եկեղեցիները դեպի «ուղղափառ» և վեդական սլավոնական տոները ներկայացված են քրիստոնեական օրացույցում: Մինչև այդ պահը ՝ զուտ ռուսերեն բառը ՝ «Ուղղափառություն», ՈՉԻՆՉ կապված չէր Աբրահամյան կրոնական պաշտամունքի հետ: Քանի որ այն VEDIC ծագմամբ էր և բառացիորեն նշանակում էր ՝ Օրենքի փառաբանում: Եվ աջը, սլավոնական ավանդույթի համաձայն, աստվածների աշխարհն է, ռուս աստվածները, որտեղ տեղ չկա Եհովայի և Քրիստոսի հրեաների համար:

Այս հրեշավոր փոխարինման հետևանքները դժվար է գերագնահատել, մեր թշնամիներին հաջողվեց ՝ օգտագործելով «Ուղղափառություն» բառը, որը ռեզոնանսվում է Ռուսի գենետիկությանը, մեզ ստիպեց մտածել, որ քրիստոնեությունը կարող է լինել «ուղղափառ», հետևաբար նաև ՝ «ռուս»:

Եվ Countdown- ը անցավ ռուս ընտանիքին: Այնքան, որ այսօր Ռուսաստանի խոշոր քաղաքներում գրեթե անհնար է գտնել կլոր սլավոնական դեմք: Կամ օտարերկրացիները, կամ միջերկրածովյան մեդուլյոզային աչքերի տարբեր աստիճանի արարածներ և «ռուսախոս և Աստծո կողմից ընտրված ծագման» այլասերվածության այլ ժառանգական նշաններ: Այն Ռուսները, ովքեր դեռևս այդպիսին են մնացել արյունով, մեծ մասամբ, անողոք շահագործվում են, հարբած և դուրս են մղվում ՝ չունենալով դիմակայելու ուժ, ոչ փրկության հույս, ոչ էլ լավագույնին հավատալու, բայց սրտում Տիրոջ վախով, Քրիստոսի անունով շրթունքների վրա և ստրկամիտ վերաբերմունքով - «Աստծո ամբողջ կամքի համար» - մտքում ...

Եվ այս ամենը մարդկության պատմության ամենամեծ խաբեության `քրիստոնեության շնորհիվ: Հուդայականության այս մորթուց, մարմնի մսից, հրեաների մահվան դավանանքից, որը գրվել է հրեաների մասին, հրեաների և հրեաների մասին, բայց մեզ ներկայացվել է որպես «Ռուս Ուղղափառություն» ՝ դրանով իսկ ռուս գլուխների մեջ մտցնելով գիտակցության պառակտում շիզոֆրենիայի փուլին, հանդիսանում է ռուս ցեղասպանության հիմնական զենքը նույն երկիրը:

Եվ դուք դա շատ լավ գիտեք, պարոն Գունդյաև: Ո՞վ, եթե ոչ դու, պետք է իմանա, թե որքան դժբախտություն է բերել ռուս ժողովուրդը խորթ գրքով, նրանց համար խորթ է հավատքին: Ինչպես բռնի մկրտության ժամանակ, 12 միլիոն (!!!) բնակիչներից 9-ը ոչնչացվեցին, և 270-ը ջնջվեց Քիևան Ռուսի ավելի քան երեք հարյուր քաղաքներից: Մարդիկ սպանդի ենթարկվեցին և այրվեցին ամբողջ գյուղերում (!): Որպես քահանաներ, որոնք չէին ցանկանում մկրտվել, վարակվում էին ջրծաղիկով, ժանտախտով և այլն, քանի որ, ըստ «Ուսմունքների հեթանոսների դավանանքի», վեդական մոգերը կտրվել և սղոցվել են կիսով չափ, կախվել են եղջյուրներով կողոսկրներով և այլն: ձիեր (չնայած երբեմն ուժեղ տղաներ էին բախվում, ապա հարկավոր էր կտրել ջիլերը ձեռքերին և ոտքերին), քանի որ այն ոչնչացվեց, պղծվեց, փչեց և կոխվեց ցեխի մեջ, այն ամբողջ պայծառ ու սիրելիը, որ մարդիկ գնահատում էին, հավատում և սիրում ...

Եվ ուր էլ որ պարտադրվեր ստրուկների այս դավանանքը, երկրները ընկղմվում էին օբկուրանտիզմի և խավարի մեջ, որի գագաթնակետն էր ինկվիզիցիան Արևմտյան Եվրոպայի կաթոլիկ երկրներում: Այսպես կոչված «Մութ» դարերի բարգավաճումն ու լուսավորությունը տեղիք տվեցին միջնադարի տգիտությանը և ջարդերին, երբ ոչ միայն Արևմտյան Եվրոպայի սովորական քաղաքացիները, այլև համարյա ամբողջովին ԱՆԿԱԱԾ դարձան:

Քրիստոնեությունը դադարեցրել է ողջ մարդկության զարգացումը: Հրեական քրիստոնեության ի հայտ գալուց ի վեր մեր ամբողջ պատմությունը և բոլոր երկրները ազգային ոգու հնազանդության պատմություն են `հրեական ոգով: Բոլոր պատերազմների կեսը ՝ մեծ ու փոքր, կրոնական պատերազմներ էին, որոնք կռվում էին պարզապես եբրայերեն ուսմունքների առանձնահատուկ մեկնաբանության պատճառով:

Ոչ մի կրոն ամբողջ աշխարհում չի թափել այնքան արյուն, որքան քրիստոնեությունը արեց իր հրեական Աստծու հանդեպ սիրո անունով: Մարդկանց զոհերի քանակի առումով ոչ ոք այլևս չի համեմատվի հրեական քրիստոնեության և «հեթանոսների» դեմ նրա խաչակրաց արշավանքների հետ: Աստվածաշնչի Հին Կտակարանում, քրիստոնյաների այս «սուրբ գրություններում» (!), Նկարագրվում է, թե ինչ հրեշավոր ցեղասպանություն է, ինչ դաժան մահապատիժների և խոշտանգումների, հին հրեաները ենթարկվել են նվաճված ժողովուրդներին: Համեմատաբար, Հիտլերի գործողությունները նման են մանկական խորթների: Հեղուկ քրիստոնեությունը մարդկության հոգևոր հիվանդություն է, դա մահկանացու մեղք է, որը չի կարող ներվել այս դարում կամ ապագայում: Հրեական քրիստոնեությունը կեղծավորության և չարիքի կրոն է, սա ամենավատ բանը է, որ տեսել է մայր Երկիրը իր գոյության միլիոնավոր տարիներին:

Բայց ձեզ նման մարդիկ, Գունդյաևը, շարունակում են գոռգոռալ այն «փրկության» մասին, որը ենթադրաբար բերեց մեզ քրիստոնեությունը: Եվ ինչից փրկեցիր, մի ասա ինձ: Եթե \u200b\u200bձեր հրեական կրոնը «փրկեց» ռուս մարդուն ինչ-որ բանից, դա միայն իսկական ռուս լինելու և ռուսերեն անուններ կրելու հնարավորությունից էր, հայրենի աստվածները բացահայտորեն փառավորելու, անձի հոգևորությունը հայեցակարգելու ոչ միայն հրեական, այլ ռուսական պատկերների ու հասկացությունների հնարավորությունից: Հեղուկ քրիստոնեությունը «փրկեց» Ռուսաստանին ճշմարտությունից ՝ այն փոխարինելով հրեաների կողմից խաչված թլփատված հրեայի կողմից, ներհզվիդյան ջարդոնի արդյունքում:

Ինձ չի հետաքրքրում ՝ բիբլիական Քրիստոսը ուներ իսկական նախատիպ, որը ենթադրաբար ապրում էր այլ ժամանակ, այլ վայրում, այլ ազգություն ուներ, ուներ այլ անուն, ուներ տարբեր անուններ, խոսում էր տարբեր բառեր և անում էր այլ գործեր: Ես պարզապես տեսնում եմ, թե որքանով է ՀՈՒՅՍ-ի կրոնը բերել ամբողջ մարդկությանը ՝ այս ՄԻ FԱԶԳԱՅԻՆ բնավորությամբ, հրեական ծագմամբ, գլխին: Եվ ես տեսնում եմ - թլփատված ութերորդ օրը ՝ հրեական ռաբիս Յեշուա հմեշիա (բնագրում «փրկչի» անվանումը), որը հրեական Աստծո կողմից ուղարկվել է միայն Իսրայելի տան կորած ոչխարներին, Աստծո միակ զավակներին, որոնց համար բոլոր ոչ հրեաները միայն շների ստրուկներ են: իրենց տիրոջ ոտքերը ՝ ճշմարիտ իսրայելացիները:

Ի՞նչ կապ ունի ռուսերենը այս և աշխարհի բոլոր մյուս ժողովուրդների հետ, բացի հրեականից: ՈՉ Բայց ձեր հրեական եկեղեցին, մինչ դրա գալը Ռուսաստանում եղած, իրոք ռուսերեն եղած և աղավաղված եղած բոլոր առարկաները, որում «ռուսության» կաթիլ չկա, համարձակվում է իրեն հայտարարել ռուսական ավանդույթների կրող և իր անունով ունենալ «ռուսերեն» նախածանց, մինչդեռ ցինիկ կերպով շարունակվում է զուտ հրեական արժեքներ պարտադրել ռուս ժողովրդին:

Մի՞թե ժամվա ընթացքում չես ծիծաղում, Գունդյաևը և նրա ընկերները: Եթե \u200b\u200bդուք արդեն սիրում եք ավանդույթները, ապա ձեր անվանմամբ կոչվում է կոչել ձեր ռուս ատելության աղանդը բարձրագույն բարգավաճման պահին `Ռոմանովի լծի ժամանակ: Մասնավորապես `Կաթոլիկ Արևելյան Հունական եկեղեցի: Այն դարձավ «ռուս» միայն այն բանից հետո, երբ 1943 թվականին Ստալինը վերականգնեց այն այդ անվան տակ:

Բայց սա ձեզ համար բավարար չէ: Խորհրդային Միության փլուզումից հետո, մեծ հյուծում հոտ տալով, որոշեցիք գրավել հասարակության բոլոր ոլորտները, ներառյալ դպրոցներում և բանակում, սա հայտարարելով պայքարի անբարոյականության դեմ և բարձրացնելով հոգեվիճակը: «Քայլող տաճարներով» մեկ նախագիծ արժե այն:

Ինչպիսի՞ «հոգևոր» եք դուք, սև դևերի հագուստով հոգևոր քայքայողներ, համարձակվում եք մեզ ասել: Արդյո՞ք ձեր կրոնավորությունը չէ, որ դուք դիտավորյալ շփոթում եք հոգևորի հետ: Աբրահամյան հրեական կրոնները (հուդայիզմ, քրիստոնեություն, իսլամ), որի ուսումնասիրությունը, որի ներկայիս ռուսաֆոբական իշխանությունն այժմ զարմանալի համառությամբ է ներկայացնում ռուսական դպրոցներում, ոչ մի կապ չունեն այն հոգևորի հետ, որը մենք սովորաբար անվանում ենք առաքինություն: Դուք, ըստ երևույթին, մոռացել եք, թե ինչպես ավարտվեց մարդկանց նկատմամբ նման կրոնական փորձը 1917 թ. Երբ մարդիկ բարձրացան քրիստոնեական գաղափարախոսության վրա, բոլշևիկների գալուստով և նոր կյանքի խոստումներով, բռնաբարոներով ավերեցին եկեղեցիները վանքերով և հանեցին զանգվածային աշտարակներից ատելի քահանաներին:

Դուք հայտարարում եք կրոնի ներդրումը դպրոցներում և հանրային այլ վայրերում `որպես հասարակության բարոյական չափանիշները բարձրացնելու մտահոգություն: Հայտարարում եմ, որ այս ամենը ՓԱՇՏՊԱՆԱԿԱՆ Կեղծ է: Այն գայլերի համար, ովքեր ղեկավարում են այսօրվա Ռուսաստանը, բարոյական հասարակությունը անհրաժեշտ է վերջին հերթին: Եվ նրանց հետաքրքրում է նույնը `ռուս ժողովրդի ամբողջական և վերջնական հոգևոր աղքատության մեջ և դրանից վերջապես ստեղծելու` ՍԼԱՎԵՍ կաստա: Ի վերջո, Ավետարանում ասվում է. «Երանի հոգով աղքատներին, որովհետև նրանց երկնքի արքայությունն է»: Մաթ (5: 3): Այստեղ է, որ դավանանքը բաց տանում է մեզ `դեպի հոգևոր քայքայումը: Ամուր ոգով, նա կարիք չունի մարդկանց մտածելու, ավելին, նրանք DEADLY վտանգավոր են նրա համար:

Ինչպե՞ս եմ հոգնել ձեր եկեղեցու փորձերից, որը զուգորդվում է ներկայիս կառավարության հետ, բառացիորեն բռնի կերպով ստիպել ռուս ժողովրդին հավատալ ստրուկների համար հատուկ հրեական աստծուն: Դուք ինձ նման մարդկանց մեղադրում եք հավատացյալների կրոնական զգացմունքները վիրավորելու մեջ, բայց միևնույն ժամանակ չե՞ք տալիս այն անիծյալը, թե ձեր հրեական կրոնը որքանով է վիրավորում բոլոր բարեխիղճ մարդկանց ՝ միայն մեկ ներկայությամբ ռուսական հողի վրա: Ինձ վիրավորում է, որ մեր ենթադրաբար աշխարհիկ պետության մեջ `Քրիստոսի ծնունդը պաշտոնական տոն է, որ ռուս ժողովրդի ցեղասպանությունը, որը կոչվում է« Ռուսաստանի մկրտություն », ընդգրկված է հիշարժան ամսաթվերի ցանկում, որ շաբաթվա վերջին երկու օրվա անունները զուտ կրոնական ծագում ունեն, և մենք ապրում ենք և ըստ քրիստոնեական օրացույցի: Դա ինձ անհանգստացնում է ՝ քրիստոնեության կողմից պարտադրված, ինչը հակասում է ռուսական ոգուն, վայրի բնության նկատմամբ բարբարոս վերաբերմունքին ՝ «Սուրբ Ծննդյան» եղևնիների ամենամյա ծառահատումների միջոցով, կտորների ճյուղեր կոտրելու և թարմ սպանված ծաղիկների ամբողջ տարվա առևտրով: Ինձ նյարդայնացնում է այն մոլուցքային կրոնական խորհրդանիշները, որոնք ինձ շրջապատում են ամենուրեք ՝ սկսած եկեղեցիների կողմից նկարված թղթադրամներից, քահանաների նվիրատվությունների համար կանգնած ուրաններից, պոկել խաչեր ամբողջ երկրում և վերջացնել տաճարների, եկեղեցական խանութների և այլ ջրաղացների առատությամբ ՝ հրեական ծագումով շնորհքով առևտուր անելու համար:

Դուք, զուգորդվելով գործող կառավարության հետ, ինքներդ ձեզ պատկերացնելով որպես ճակատագրի միջնադարյան արբիտրներ, արգելում եք ձեզ չհավանած գրքերի հրապարակումը, որոշելով մեզ համար, թե ինչ կարող ենք կարդալ և ինչը ՝ ոչ: Խստացրեք քրեական պատասխանատվությունը եկեղեցուն քննադատելու համար (զարմանում եմ, թե ճամբարների քանի տարին փայլում է ինձ համար այս նամակի համար:): Դուք, զգալով ձեր անպատժելիությունն ու թույլատրելիությունը, «օծեք» ցենզերները `խաղատները, ստրիպտ ակումբները և մթության այլ ջահեր: Լինելով բարոյական բծախնդրություն և այլասերվածներ, դուք բազմապատկվում եք ձեր շարքերում պեդոաստերների, մանկապիղծների և պարզապես բռնաբարողների կողմից բոլոր շերտերի հագուստներով ՝ աղավաղելով և կեղեքելով մեր երեխաներին: Ոչինչ չէ, որ անձամբ պարոն Գյունդաևը երկար ժամանակ ստացել է «Սոդոմի և Գոմորայի մետրոպոլիտ» մականունը: Լինելով իրական առևտրականներ և հանցագործներ, դուք առևտուր եք անում ոչ միայն ձեր հարկային պարագաները (!), Այլ նաև ներդնում եք ալկոհոլային-ծխախոտի առևտրի մեջ (էլ չենք խոսում տասնյակ այլ տեսակի շահութաբեր բիզնեսի մասին), դրանով իսկ սպանելով ձեր սեփական ծխականներին: Մինչ ռուս ժողովուրդը մեռնում է, դուք կաղում եք, հեծնում եք գերծանրքաշային օտարերկրյա մեքենաներ, քամում մարդկանց հողը, անշարժ գույքը, ձեզ համար պալատներ կառուցում, ինքներդ ձեզ խեղդում շքեղության մեջ, մինչդեռ ցինիկ կերպով մարդկանց կանչում եք խոնարհության և ապաշխարության:

Քո քողարկված քահանայի դեմքերից հեռուստատեսությունը և թերթերի էջերում այն \u200b\u200bպարզապես փչում է ձեր աչքերում, ձերնից ՝ յուրաքանչյուր անկյունում կառուցված, հրեական քրիստոնեական եկեղեցիներն արդեն պարզապես հիվանդ են: Մի՞թե ռուս փողերով չէ, որ նրանք վճարում են անթիվ վերականգնող եկեղեցիների կառուցման համար ամբողջ Ռուսաստանում, այն ժամանակ, երբ ռուս միլիոնավոր աշխատողներ շարունակում են ապրել աղքատության մեջ ՝ մահանալով անհուսությունից: Ո՞վ և երբ հարցրեց ռուս ժողովրդի կարծիքը հենց իրենք ՝ Ռուսաստանում բռնի ընդմիշտ և համընդհանուր կերպով բռնի կերպով ներդրված կրոնը վերականգնելու անհրաժեշտության մասին, միայն նոր դարաշրջանի 17-րդ դարում ՝ հռոմեացիների իշխանության գալով:

Եվ ի՞նչ իրավունք ունեք միջամտել հասարակության կյանքին և մարդկանց վրա դնել այն մարդկանց, ովքեր, ի տարբերություն ձեզ, հրաժարվում են իրենց անվանել ձեր հրեա աստծո ստրուկ: Նույնիսկ Ռուսաստանի Դաշնության Սահմանադրության համաձայն, քահանաները պետք է իմանան իրենց տեղը: Բայց դու դրա համար անիծյալ չես տվել և չես բարձրանա, շուտով մեզ հետ կընկնես ...

Ռուսաստանում այսօրվա իշխանությունը և ձեր «կեղծ-ուղղափառ» եկեղեցին միավորվում են իրենց հրեական ծագմամբ: Ահա թե ինչու, ինչպես Ռոմանովի լծի ժամանակ, կրկնում եք հրեական գյուտը, որ ամբողջ զորությունը Աստծուց է: Եվ իսկապես: Ամբողջ ուժը Yid աստվածից է, պայմանով, որ իշխանությունը Yid է: Christianանկացած քրիստոնեական եկեղեցի կաջակցի այդպիսի իշխանությանը ցանկացած եղանակով: Եվ իշխանությունները ցույց կտան փոխադարձ փոխադարձ վերաբերմունք և սրտացավություն:

Ի վերջո, դուք, պարոն պատրիարք եք, ով բացահայտորեն անվանեց «հեթանոսություն» `ձեր հրեական քրիստոնեական եկեղեցու զորության գլխավոր սպառնալիքը: Անկասկած, ռուսաստանյան բնիկ հավատքը, ապրելով բոլորի սրտերում, ովքեր հիմար չէին եկեղեցական քարոզչությամբ, Ռուսիչն էր, կա և կլինի, - կա և միայն կլինի Ռուսաստանի ժողովուրդը: Միայն այստեղ այն չի կոչվում «հեթանոսություն»: «Հեթանոսներ» կամ «կեղտոտ», ձեր «սիրող» եկեղեցին կոչում է բոլոր հեթանոսներին: Սա ձեզ համար է, բոլոր ոչ հրեա - հեթանոսություն: Իմ ռուս նախնիները իրենց երբեք հեթանոսներ չեն անվանել, քանի որ նրանք չէին կարող հեթանոսներ լինել իրենց նկատմամբ: Եվ նրանց հավատքը Ուղղափառ էր ՝ հիմնվելով Վեդաների վրա ՝ տիեզերքի հնագույն գիտելիքներ, որոնք գոյություն ունեին հրեական «սուրբ գրությունների» գալուստից շատ առաջ: Դուք եք, որ անվանում եք ձեր հավատքը «ճշմարիտ», վիճելով այլ հավատքների հազարավոր (!) Այլոց հետ, ովքեր այն ավելի «ճշմարիտ» են: Սլավոններն ունեն ՕՐԻԳԻՆ-ի հավատը, որը հնագույն ժամանակներից էր: Երբ ասում են, զգացեք տարբերությունը:

Եթե \u200b\u200bհնարավոր չէ զգալ, ապա ահա մի քանի համեմատություններ բնօրինակ հավատքի պոստուլատների հետ `ռուսերեն,« իրական »- հրեական հավատքի հետ.

Ուղղափառ քրիստոնեության մեջ հավատացյալի կյանքում գլխավոր նպատակը իր սեփական հոգու փրկությունն է, որը ձեռք է բերվում միակ ձևով `Հավատքը քրիստոնեական աստվածությունում: Դա բոլորն են: Եթե \u200b\u200bհավատում եք, ապա դուք կփրկվեք: Միևնույն ժամանակ, անհրաժեշտ չէ հավատալ ձեր ամբողջ կյանքին, պարզապես մեռնելուց առաջ ներողություն խնդրեք բոլոր մեղքերի համար, հավատացեք, և դուք փրկված եք: Շատ հարմարավետ: Մեղանչեց, ապաշխարեց, հավատաց ՝ մաքուր: Ավելին, այն գաղափարը, որ Քրիստոսը, իր նահատակության միջոցով, քավեց քրիստոնյաների բոլոր մեղքերը, ինչպես անցյալ, այնպես էլ ապագա (!), Նետվում է քրիստոնեական գիտակցության մեջ: Այսինքն ՝ անկախ նրանից, թե ինչով ես զբաղվում այս կյանքում, լինելով ոգևորված, ձեզ արդեն ներել են նախապես: Հոտի ֆենոմենալ խայծ: Ի դեպ, կյանքը, ըստ քրիստոնեության, ձեզ տրվում է մեկ անգամ, որից հետո ձեր հոգին ԱՆՏԱԱԾ պահված է կամ դրախտում անսպառ պարապության համար, կամ դժոխքում հավերժական տանջանքի համար: Այսպիսով, պարզ և համեղ:

Ռուսական վեդական ուղղափառության մեջ ներողամտությունն ամբողջովին բացակայում է: Ընդհակառակը, այստեղ ընդունված է համընդհանուր հոգևորության սկզբունքը, որից բխում է ԲՆԱԳԻՏԱԿԱՆ դրսևորման համընդհանուր պատասխանատվության սկզբունքը: Յուրաքանչյուրի համար մեր գործն ու նույնիսկ մտքերը անջնջելի հետք են թողնում մեր էության և ընդհանուր առմամբ շրջակա բնության վրա: Մարդկային էությունն ինքնին ունի ԱՆՎ developmentԱՐ զարգացման ցիկլ ՝ ֆիզիկական մարմնում մշտական \u200b\u200bվերամարմնավորման միջոցով:

Հիմա մտածեք յուրաքանչյուր տեսության սոցիալ-բարոյական հաղորդագրության մասին: Մի՞թե քրիստոնյան չէ, պարտադրված ուժով, Երկրի վրա մեկ կյանքի մեկ վարդապետություն, որը նպաստում է դրա ընկալմանը `« մեր հետևից հետո նույնիսկ ջրհեղեղ »սկզբունքով: Իրոք, եթե քրիստոնյայի միակ մտահոգությունը սեփական հոգու փրկությունն է և դրախտ մուտք լինելը, ապա նա, ընդհանուր առմամբ, չի վնասում այլ մարդկանց և նրա մահից հետո Երկրի վրա կատարվածի մասին: Մի՞թե արժե այստեղ փնտրել ժամանակակից մարդու բոլոր էգոիզմների հիմնարար պատճառը, որի խենթ գործունեության շնորհիվ մեր մոլորակը այժմ գտնվում է ոչնչացման եզրին: Ի վերջո, եթե յուրաքանչյուր մարդ հասկանար, որ սա իր վերջին մարմնացումն չէ այս մոլորակում, մի՞թե նա այդքան բարբարոսական կլիներ շրջակա միջավայրի համար: Պատկերացրեք, թե որն է մեզանից յուրաքանչյուրի խթանը, որ այս աշխարհն ավելի լավ տեղ դառնա, եթե բոլորս հասկանայինք, որ մեկ անգամից ավելի կվերադառնանք ...

Այո, բայց քրիստոնյա հովիվները (հովիվները) այլ բանի կարիք ունեն: Ձեզ հարկավոր են ՍԼՈՎԵՐ: Սա հենց այն է, ինչ քարոզում է քրիստոնեությունը, որտեղ յուրաքանչյուր քրիստոնյա, նախևառաջ, Աստծո ՍԻՐՈՒՄ է, իսկ հետո ՝ անձ: Քրիստոնեությունն ի սկզբանե մարդկանց բաժանում է «Աստծո ընտրյալ» վարպետների և ստրուկների, որոնք պարտավոր են Պատվիրել իրենց տերերին պատվել և խոնարհությամբ հանդուրժել իրենց ստրկամիտ բաժինը: Որովհետև Աստծուց զորություն չկա: Վեդական ուղղափառության մեջ ստրուկ փիլիսոփայությունն ամբողջովին բացակայում է: Այստեղ ամեն մարդ ծնվում է ազատ և հավասարապես պատասխանատու իր արարքների համար ՝ այլ մարդկանց առաջ և որի բնույթն է ինքը: Սլավոնական-արիացիները երբեք իրենց աստվածների ստրուկներ չէին, նրանք նրանց սերունդներն էին, քանզի սլավոնական աստվածները մեր ՀԱՂԹԱՆԱԿՆԵՐԻ էությունն են, և մենք նրանց ԴԻՐՔՆԵՐն ենք, մարմնի միս, այսինքն. մարմնավորված, հավանական աստվածներ Երկրի վրա:

Աբրահամի բոլոր ձեր կրոնների (հուդաիզմը, քրիստոնեությունը, իսլամը) ամենահիմնական տարբերությունը վեդական ուղղափառությունից, որը, ի դեպ, կրոն չէ, Կնոջ հանդեպ վերաբերմունքն է: Հիսուս Քրիստոսի ՄԻԱՅՆ անմեղսունակ հայեցակարգի քրիստոնեական դոգը-ծուղակը, ինքնաբերաբար, կրոնական գիտակցության մեջ ընկած բոլոր մարդկային պատկերացումները վերածում է արատավոր, մեղավոր, կեղտոտի, ինչը մարդուն պատճառ է դարձնում ամոթի կեղծ բացասական զգացողություն իր ընտանիքի համար: Սրան զուգահեռ, մշակվում է հանցավոր խելամտություն, պաթոլոգիապես հիպերտոֆիզացված, կենդանի մարդու համար մարդասպանություն, քրիստոնեական մաքրաբարոյություն, կուսակրոնություն, վանականություն, հենց դրա հետ կապված, որի կապակցությամբ քրիստոնեության մեջ գտնվող կինը հայտարարվում է դժոխքի մեղավոր, ամենավատ բոլոր կենդանիներից, աշխարհի ամենավտանգավոր արարածը, աշխարհի թշնամին: Քրիստոնեական եկեղեցին կնոջը համարում է անմաքուր, երկրորդ կարգի արարած, որը երբեք չի կարող քահանա դառնալ, և ում արգելվում է դիպչել եկեղեցական պատարագներին և մտնել խորան:

Եվ մեր նախնիները, որոնք ապրում էին Օրենքի կանոնների համաձայն, հարգում էին կնոջը, իսկ կինն այն ժամանակ, բառի ամբողջ իմաստով, ազատ էր: Դուք նույնիսկ չեք կարող ասել Երկրի ժամանակակից քաղաքակրթության մասին: Մի երիտասարդ աղջիկ ինքն է ընտրել իր ամուսնուն (իր երեխաների ապագա հայրը): Աղջիկ է, ոչ թե տղա, ինչը խոսում է մեր նախնիների կողմից կանանց մեծ հարգանքի մասին: Եվ միայն քրիստոնեությունը պարտադրելուց հետո մի կին հայտարարեց կեղտոտ արարած: Կանանց նկատմամբ մարդկանց վերաբերմունքը որոշում է ոչ միայն մարդկանց հոգևորությունը, այլև նրանց ապագան:

Աբրահամյան հրեական կրոններում իսկապես ատելություն կա: Ատելություն պաթոլոգիական, bestial, անբացատրելի է նորմալ մարդու տեսանկյունից: Ամբողջ «սուրբ գրությունները» պարզապես այրում են ատելությամբ մնացած ամեն ինչի համար `ոչ հրեա: Ըստ աստվածաշնչյան «սիրող» Աստծո պատվիրանների ՝ յուրաքանչյուր հարգարժան քրիստոնյա պարզապես պարտավոր է սպանել ցանկացած այլ մարդու, ով նրան բախվում է հեթանոսների ճանապարհին: Ահա այս տեսակի աստվածաշնչյան շատ ուսմունքներից մեկը.

  «Եթե գաղտնի համոզում եք ձեզ, ձեր եղբորը, ձեր մոր որդուն, կամ ձեր որդուն, կամ ձեր դստերը, կամ ձեր կինը ձեր ծոցում կամ ձեր ընկերոջը, ով ձեզ նման է ձեր հոգուն, ասում է.« Թող գնանք և ծառայենք այլ աստվածների, որոնց դուք և ձեր հայրերը չէիք իմացել »: Հետո չհամաձայնվեք նրա հետ և մի՛ լսեք նրան. և քո աչքը թող չփրկի իրեն, մի՛ խնայիր նրան և ծածկիր նրան, այլ սպանիր նրան. նախ և առաջ ձեր ձեռքը պետք է լինի դրա վրա, որպեսզի սպանեք նրան, իսկ հետո ՝ ողջ ժողովրդի ձեռքերը »(Օրինաց 13, 6-9):

Ռուսական վեդական ուղղափառության մեջ ուղղակիորեն ասվում է, որ մարդն ազատ է ընտրելու այն, ինչին հավատալն է, և ոչ ոք իրավունք չունի դատապարտել այդ ընտրությունը:

  «Մի ստիպիր Սուրբ Հավատը ուժով մարդկանց վրա և հիշիր, որ Հավատի ընտրությունը յուրաքանչյուր ազատ մարդու անձնական գործ է» Աստծո հրամանով Սվարոգ

  «Մի հարստացրեք ձեր հարևաններին վիրավորանքները, դուք նրանց հետ ապրում եք խաղաղ և համերաշխ ...
  Մի ստորացրեք այլ մարդկանց արժանապատվությունը և թող ձեր արժանապատվությունը չի նվաստացվի ...
  «Մի՛ վնասիր այլ հավատքի մարդկանց, քանզի Ստեղծող Աստված մեկն է բոլոր Երկրների վրա… և բոլոր աշխարհներում…»:
  Աստծո Պերունի պատվիրանները

Վեդական ուղղափառության հիմնական սկզբունքը, ըստ որի ապրել են մեր իմաստուն նախնիները, հետևյալն է.

Սուրբ է պատվել ձեր աստվածներին և նախնիներին, ապրել խղճի համաձայն և բնության հետ ներդաշնակ:

Աշխարհում կա՞ ավելի իմաստուն և ավելի հզոր ասացվածք: Եվ մենք հետևում ենք այս կանոնին մինչև այսօր, արդյո՞ք աշխարհում այդքան անարդարություն կար: Իհարկե, այս հարցերն այլևս ձեզ համար չեն, պարոն Գունդյաև: Սա պարզապես բարձրաձայն մտածում է: Անձամբ ձեզ, և ձեր ամբողջ հրեական քրիստոնեական եկեղեցու համար ես միայն վերջին խոսքն ունեմ ...

Չնայած, որ ՌՈՒՍԱՍՏԱՆԻ Աստվածները ինձ արգելում են խոչընդոտել ցանկացած հավատքի, անկախ նրանից, թե որքան քմահաճ և վնասակար է դա, ես այլևս ուժ չունեմ դիմանալու Ռուսաստանի հողի վրա, հրեական ցեղային տրիուն աստված (նա Եհովան է, նա Քրիստոսն է, նա նաև սուրբ ոգին է): Ես մեղադրում եմ քրիստոնեական եկեղեցին և դրանում ներգրավված բոլորը `Ռուսաստանի փառահեղ հազարամյա անցյալը ոչնչացնելու և այն փոխարինելու համար, վանքերում հորինված, ամոթալի, պառկած հազարամյակի« Տորայից », որի մեջ սլավները իջնում \u200b\u200bեն պրիմիտիվ վայրիերի մակարդակի, անգործունակ: անկախ գոյություն: Ես ձեզ մեղադրում եմ Ռուսաստանի սրբավայրերը, ռուսական հոգևորը, մշակույթը, ավանդույթները պղծելու և ոչնչացնելու մեջ, և դրանք զուտ հրեական արժեքներով փոխարինելու, քրիստոնեությունից շատ առաջ գոյություն ունեցող ռուսական գեղարվեստական \u200b\u200bայբուբենը կտրելու և այն անբառ այբուբենի վերածելու մեջ: Ես ձեզ նույնպես մեղադրում եմ Ռուսաստանի ժողովրդի կանխամտածված ցեղասպանության մեջ, ինչպես մարդկության ուղղակի կոտորածների միջոցով, այնպես էլ այն մարդկանց կողմից, ովքեր հրաժարվել են քրիստոնեանալուց, ինչպես նաև Ռուսաստանի բնիկ բնակչության ոչնչացման թաքնված ձևերի միջոցով, ինչպիսիք են ՝ հաղորդության միջոցով հարբեցողության խթանումը, հաղորդակցության միջոցով, երբ մանկուց անձը ներգրավված է VIN- ի օգտագործման մեջ: Քրիստոսի արյունը (հաղորդություն մարդակերության միջոցով); պարտադրված գեների խառնուրդ, երբ ռուս ժողովուրդը, որը մկրտվեց հրեական դավանանքի մեջ, հրաժարվում է իր տեսակից և միաձուլվում Քրիստոսի հոտի մեջ ՝ դառնալով Իսրայելի Աստծո համընդհանուր ժողովուրդ և ստրուկ, որտեղ «հավատքով եղբայրները» արյան միջոցով փոխարինում են իսկական եղբայրներին: Եվ, վերջապես, ես ձեզ մեղադրում եմ ոչնչացնելու համար Ռուսաստանի հասարակության կոմունիկ ինքնիշխան կառուցվածքը, երբ մարդիկ ապրում էին փոխօգնության, անունով և հանուն Ռուսաստանի ընտանիքի պահպանման և բարգավաճման, և ոչ թե իրենց սեփական հոգու փրկության համար:

Եվ այս ամենը քրիստոնեության շնորհիվ `ստի, արյան և ճնշման կրոն: Դա կրոնն էր, որը դարձավ ռուս ժողովրդի զանգվածային ոչնչացման իրական զենքը: Քանի որ քրիստոնեությունը մարդկային գիտակցությունը առավել խորամանկ, համընդհանուր, արգելափակում է, Սիոնի զարգացումը ՝ ամբողջովին զինաթափել և ստրկացնել մարդուն ՝ վերածելով նրան անպաշտպան զոհի: Սա քիթ է, որի օգնությամբ հրեաները դեռևս դարեր շարունակ պահում են Ռուսիի մեռելոցը, և մինչ օրս հրեաներին թույլ էր տալիս կատարել ամենաառաջին վայրագությունները անպատժելիության պայմաններում ռուս ժողովրդի դեմ: Քրիստոնեության հիմնական նպատակը ռուս ընտանիքի ավարտն է: Կեղծ տեղեկություններ օգտագործելով ՝ մարդկանց հետագա անխոչընդոտ ֆիզիկական ոչնչացման համար, հայրապետական \u200b\u200bհիշողությունը ջնջվում է ՝ մտավորականության մեջ մտցնելով նախնիների հիշատակին ուղղված բացասական վերաբերմունք ՝ իրենց իսկ տեսակի շարունակության համար. «… Եվ ովքեր էին սլավները: Սրանք բարբարոսներ են, անհասկանալի լեզվով խոսող մարդիկ, նրանք երկրորդ դասարանի մարդիկ են, սրանք գրեթե կենդանիներ են ... »: Այսպիսով, հա, Գունդյաև:

22.09.12
  Averyanov Յուրի

Վեհափառ Հայրապետը, Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարք Կիրիլը

Ձերդ Սրբություն:

Մենք ՝ Ռուսաստանում և արտերկրում գտնվող ուղղափառ քրիստոնյաներ, խնդրում ենք ձեզ ուշադրություն դարձնել հայտնի քարոզիչ Վլադիմիր Գոլովինի հեղինակությունը, ինչպես նաև այն տասնյակ հազարավոր քրիստոնյաների, ովքեր լսում են նրա քարոզները և աղոթում ուղղափառ աքաթիստների համաձայնությամբ: XXVI միջազգային Սուրբ Ծննդյան ընթերցումների ժամանակ Նովոսիբիրսկի թեմի հոգևորական, արքեպիսկոպոս Ալեքսանդր Նովոպաշինը հանդես եկավ չհայտարարված զեկույցով ՝ «Վլադիմիր Գոլովինի քահանայի առևտրային և կրոնական նախագիծը» թեմայով, որը համարյա ամբողջությամբ բաղկացած էր ճշմարտությանը հակասող լուրերից, փոխառված էր vseeresi.com- ի շիզայական կայքից: ) Նրա խոսքից մի քանի օր անց կազմակերպվեց համացանցում արքեպիսկոպոս Վլադիմիր Գոլովինի լիարժեք հետապնդումը: Այն փաստը, որ զեկույցի յուրաքանչյուր մեղադրանք `համաձայնության համաձայն աղոթքի առևտրային դրդապատճառներից և դրա ոչ կանոնականությունը` Ֆ. Վլադիմիրը գուրուիզմի և կեղծիքի հետ չի համապատասխանում իրականությանը, և Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու նախարարները, և տասնյակ հազարավոր ուղղափառ քրիստոնյաներ ամբողջ Ռուսաստանում և դրանից դուրս, արդեն խոսել են: Անտեսելով պատվիրան 9-ը և ավետարանի ուխտը. «Եթե քո եղբայրը մեղք է գործում քո դեմ, գնա և դատապարտիր նրան միայն քո և իր միջև: եթե նա լսում է ձեզ, ապա դուք ձեռք եք բերել ձեր եղբորը. եթե նա չի լսում, մեկ-երկու էլ վերցրու քեզ հետ, այնպես որ երկու-երեք վկաների բերանով որևէ բառ կհաստատվի. եթե նա չի լսում նրանց, ասա եկեղեցուն. և եթե նա չի լսում եկեղեցուն, ապա թող նա ձեզ մոտ լինի ՝ որպես հեթանոսներ և հարկահավաք »(Մատթեոս 18: 15-17): Ալեքսանդրը ստվեր է նետել Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու միասնությանը, Ուղղափառ քահանայի կերպարին և տասնյակ հազարավոր ուղղափառ քրիստոնյաների հեղինակությանը, որոնք, բացի պատարագից, առավոտից և երեկոյան կանոնից, որոշեցին աղոթել բջջային աղոթքի տեսքով ՝ համաձայն Աքաթիստի ՝ Տեր Աստծո, Մայր Աստծո կամ ուղղափառ սրբերի: Մենք ապրում ենք տարբեր քաղաքներում և երկրներում, գնում ենք տարբեր թեմերի ուղղափառ եկեղեցիներ, կերակրում ենք տարբեր դավանանքների, դասավանդում կիրակնօրյա դպրոցներում, երգում ենք երգչախմբի վրա, մտնում ծխական ժողովներ, եկեղեցիների գլխավոր աուդիտորական հանձնաժողովներ և չենք տեսնում մեր կյանքը Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցուց դուրս: . Ալեքսանդրը և նրա համախոհները մեզ անվանում են աղանդավորներ: Մենք մոտենում ենք նույն Չալիզին, միասին մասնակցում ենք եկեղեցական արարողություններին, աղոթում ենք հիերարխիայի և Ռուս Ուղղափառ եկեղեցու համար, և մեզ անվանում են շիզմատիկներ: Մենք Ռուսաստանի համար սկսում ենք համաշխարհային աղոթք `Աստծո Մայր Կազանի պատկերակի օրը, և մեզ ասում են, որ աղոթքի մեր հասկացողությունը օգտակար է և չի համապատասխանում Ուղղափառության դարավոր փորձին: ՄԵՆՔ ԵՆՔ ՕՐԹՈԴՈՔՍ եղբայրներն ու քույրերը Քրիստոսով, և նրանք փորձում են մեզ առանձնացնել ուղղափառ քրիստոնյաների ընդհանուր զանգվածից, քանի որ մենք որոշում ենք մի փոքր ավելին աղոթել, բարձրանալ աղոթքի համար, անկախ նրանից, թե տասնյակ և հարյուր հազարավոր այլ ուղղափառ քրիստոնյաներ ինչ-որ տեղ շաբաթական որոշակի ժամանակահատվածներում, անկախ ցանկությունից, բարեկեցությունից և կյանքի հանգամանքներից: Մեզանից շատերը եկան մեր թեմերի եկեղեցիներ և սկսեցին եկեղեցի ՝ Ֆր. Քարոզներից հետո: Վլադիմիր Գոլովին, բայց կարո՞ղ է որևէ մեկը դրա համար զանգահարել Գոլովինցին: Արդյո՞ք Քրիստոսը սա սովորեցնում է անառակ որդու առակում: Քահանայապետ Վլադիմիր Գոլովինը, իր խոսքով, շատ մարդկանց առաջնորդեց պատարագի կյանքին: Հազարավոր ուղղափառ քրիստոնյաներ ՝ Տ. Վլադիմիրը վերանայեց իր տեսակետները մաքրության, քաղաքացիական ամուսնությունների, վիժումների մասին, հաշտության աղոթքի արդյունքում նրանք ստեղծեցին ընտանիքներ Տիրոջ մեջ: Իր աղոթքի համար շատերը Աստծո կողմից ստացան հայրության պարգևը, և \u200b\u200bոր ամենակարևորն է ՝ ծննդյան օրվանից երեխաները մեծացնում են Ուղղափառության ոգով ՝ նրանց վերցնելով և սովորեցնելով կյանքի հետ Քրիստոսի հետ: Քարոզներ Վլադիմիր, արդեն եկեղեցական մարդիկ, սրտանց զգալով իրենց սիրելիների անհավատությունը, կարողացան լույս հանել հավատքի լույսը իրենց սրտերում, նրանց առաջնորդել եկեղեցու շեմին, առաջին խոստովանությանը, Հաղորդությանը և նույնիսկ ամբողջությամբ ընդունել ուղղափառ հավատքը: Դուք մի անգամ ասել եք. «Դույլերով մարդիկ չեն գալիս այն ջրհորը, որտեղ ջուր չկա: Ոչ ոք չէր դիմի Դրախտ, եթե Դրախտը չպատասխաներ »:  Դա իրոք այդպես է: Եթե \u200b\u200bՏերը չօրհնեց աղոթքը ըստ պայմանագրերի, ապա այնտեղ չի լինի այն, ինչ վերը նկարագրված է: Ուղղափառ եկեղեցիները չեն համալրվի այն մարդկանց կողմից, ովքեր զգացել են, թե ինչպես է Տերը մոտենում և ինչպես է նա սիրում մեզ մեղավորներին: Ի վերջո, Տ. Վլադիմիր Եվ քանի հոգի նա վերադարձավ Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու ծոցը շիզայական համայնքներից: Մի հաշուիր: Ըստ Ֆ. Ալեքսանդր Նովոպաշինը այժմ բոլորովին այլ բաներ է անում. Հավատացյալները թողնում են աղոթքը, հիասթափվում են քահանաներից, ովքեր դատապարտում են իրենց եղբայրներին անընդունելի հռետորական ձևով, մարդիկ փոխում են իրենց վերաբերմունքը պաշտոնի նկատմամբ ՝ դիտելով Նովոսիբիրսկի հոգևորականին և նրա կողմնակիցներին ՝ Մեծ պահքի և բարի ուրբաթ օրվա առաջին օրերին փորագրող տեքստեր են գրում: Քրիստոսի եղբոր վրա: Շմարիտ, «Լավ ծառը չի կարող պտուղ բերել վատ պտուղներին, ոչ էլ վատ ծառը չի կարող բերել լավ պտուղներ ... Հետևաբար, դուք կիմանաք դրանց պտուղները» (Մատթեոս 7.18, 20): Ասվում է. «Օրհնյալ են նրանք, ովքեր ծարավ և սով են գալիս ճշմարտության համար, որովհետև նրանք կլցվեն» (Մատթեոս 5: 6), ուստի մենք խնդրում ենք ձեր հայրական պաշտպանությունն ու բարեխոսությունը: Սրտանց խնդրում ենք ձեզ ծանոթանալ կցված նյութերին և հասկանալ, թե ինչ է կատարվում ձեր հոտի համար բնածին մտահոգության հետ: Մենք լիովին վստահում ենք ձեզ և վստահում ենք ձեր օբյեկտիվ կարծիքին:

Պատրիարքը եկեղեցական հիերարխիայում ամենաբարձր աստիճանն է, Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու ղեկավարը: Հետևաբար, հղում կատարելով դրան, և՛ բանավոր, և՛ գրավոր, անհրաժեշտ է պահպանել ընդհանուր ընդունված դոգմատիկ կանոնները:

Հրահանգների ձեռնարկ

Նախքան սկսեք նամակ գրել Պատրիարքին, դուք պետք է հստակ պատկերացնեք նրան ուղղված ձեր բողոքարկման թեման: Դուք պետք է հասկանաք, որ եկեղեցու առաջին բարձրաստիճան առաջնորդարանն ամեն օր անհանգստացնում է եկեղեցու ճակատագրին, ուստի ձեր նամակի թեման պետք է իսկապես կարևոր լինի: Համոզվեք, որ ձեր հարցով դուք չեք կարող դիմել ավելի ցածր կոչումների հոգևորականության ներկայացուցիչներին, օրինակ, տեղի եպիսկոպոսին կամ մետրոպոլիտին:

Սկսեք նամակ  հետևում է հետևյալ կոչից Պատրիարքին  (նշված է նամակի տեքստի վերևի աջ անկյունում).
Նորին Սրբությունը
Պատրիարքին  Մոսկվա
և ամբողջ Ռուսաստանը [Պատրիարքի անունը]
[ձեր ներկայացումից]:
Belանկացած հավատացյալ ուղղափառ քրիստոնյայի համար կարևոր է հովվական օրհնություն ստանալը, այնպես որ դուք կարող եք ուղղակիորեն սկսել պատմվածքը հետևյալ բառերով. «Տեր, օրհնիր»: Կամ ՝ «Քո Գերադասելիքը, օրհնիր»: Հետևյալ կոչը կլինի ճշմարտացի. «Վեհափառ հայրապետ, Վեհափառ հայրապետ, շնորհավոր արքեպիսկոպոս և հայր»:

Ձեր հաղորդագրության տեքստը պետք է լինի ճիշտ և քերականորեն հաստատված, այն չպետք է պարունակի սպառնալիքներ, վիրավորանքներ և անարգանքներ: Պատմության ընթացքում անդրադարձեք Պատրիարքին  որին հաջորդում են «Ձեր Սրբությունը» կամ «Նորին Սրբությունը»: Արտահայտեք ձեր մտքերը հետևողական, պարզ և հասկանալի լեզվով ՝ առանց ժարգոնի և բարբառների օգտագործման: Եղեք հարգալից:
Եղեք անկեղծ և բաց, մի՛ գրեք որևէ բան, որից վստահ չեք կարող լինել: Չարժե դիմել Սուրբ Վարպետին շահարկումներով և կասկածներով:
Սուրբ Պատրիարքի տիտղոսներն ու վերնագրերը պետք է գրվեն մեծատառով:

Դիմեք ձեր նամակ  Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Վեհափառ հայրապետի մամուլի ծառայությանը, որը գտնվում է հասցեում ՝ 119034, Մոսկվա, Չիստի pereulok, 5. Քո նամակ  անմիջապես չի հասնում Ռուս Ուղղափառ եկեղեցու ղեկավարի, Պատրիարքարանի բարձրաստիճան պաշտոնյաները նախ կուսումնասիրեն դա:

Օգտակար խորհուրդներ

Պատրիարքին դիմելու օրինակ.

Նորին Սրբությունը
Սրբազան հայրը
Մոսկվան և ամբողջ Ռուսաստանը
Կիրիլ

ՁԵՐ ՀԵՂԻՆԱԿՈՒԹՅՈՒՆԸ
ՈՍՏԻԿԱՆ ՏԵՐ ՊԱՏՐԻԱՐՔ,
MERCY ARCHIPASTER AND FATHER!

  Ուշադրություն ՝ միայն ԱՅՍՕՐ:

Բոլորը հետաքրքիր են

Տեղի քաղաքապետարանի `քաղաքացիների որոշակի հրատապ խնդիրներ լուծելու չցանկանալը հաճախ ստիպում է, որ վերջիններս օգնություն խնդրեն բարձրագույն մարմիններից, առավել հաճախ` մարզպետի: Հրահանգներ1 Հիշեք, որ ուշադրություն դարձնեք իշխանություն ունեցող անձանց ...

Ռուսաստանի Դաշնության ցանկացած քաղաքացի իրավունք ունի դիմել նախագահին: Դուք պարզապես կարող եք շնորհավորանքներ ուղարկել տոնի կապակցությամբ, և եթե դուք ունեք շատ ծանր կացություն, և ինքներդ չեք կարողանում լուծել այն, կարող եք հայտարարություն գրել ...

Յուրաքանչյուր մարդ հնարավորություն չունի մոտենալ նախագահին, սկսել փոքրիկ ելույթ և անձամբ բարձրաձայնել իր խնդրանքը: Բայց բոլորը հնարավորություն ունեն նրան նամակ գրել: Ինչպե՞ս կարող եմ նամակ գրել Ղազախստանի նախագահին: Ձեզ ...

Հավատացյալները հաճախ ստիպված են դիմել հոգևորականներին. Օրինակ ՝ օրհնություն ստանալ: Միևնույն ժամանակ, հոգևորականությանը դիմելիս պետք է պահպանել եկեղեցական վարվելակարգը, որը որոշակի կանոններ է սահմանում: Հրահանգ 1. Սխալներից խուսափելու համար ...

Քրիստոնյա հոգևորականին դիմելու ձևը ձևավորվեց հենց կրոնի գոյության սկզբից: Այսօր, չնայած բծախնդրությանը, Ուղղափառ, Կաթոլիկ և այլ եկեղեցիների քահանաները կարելի է անվանել նույն տիտղոսներ: Հրահանգներ1 արևմտյան ...

ԲԱ L ՆԱՄԱԿ

Համայն Ռուսիո պատրիարքին `Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Կիրիլին
  ռուս ընտանիքներից, որոնք ավանդաբար արձակուրդ են վերցնում Դիվնոմորսոյե գյուղական համայնքային Գելենջիկ գյուղում:

Ողջույն, Սրբություն:

Մեզանից շատերը ուղղափառ քրիստոնյաներ են և Ռուս Ուղղափառ եկեղեցու եկեղեցիների ծխականներ: Մենք գալիս ենք տաճարներ ՝ մեր ուրախությամբ և հոգսերով և անընդհատ ստանում ենք սեր, աջակցություն և մխիթարություն այստեղ:

Այնուամենայնիվ, կյանքը երբեմն փորձարկում է մեզ և մեր առջև տալիս հարցեր, որոնք դժվար է լուծել միայն ինքնուրույն: Սա հենց այն է, ինչը մեր ընտանիքներին դրդել է դիմել անձամբ ձեզ, Վեհափառ Հայրապետին և խնդրել ձեր անձնական անտարբեր մասնակցությունը այն հարցում, որն անմիջականորեն ազդում է մեր անվտանգության և մեր երեխաների անվտանգության վրա:

Դիվնոմորսկոյե գյուղի պատմությունը, որտեղ մենք հանգստանում ենք տասնամյակներ շարունակ, միշտ էլ եղել և մնում է կապված սպա բիզնեսի հետ ՝ մեր միլիոնավոր հայրենակիցների հանգստի և առողջության բարելավման հետ: Իր գոյության ավելի քան մեկուկես դար, գյուղը ձեռք է բերել արժանի համբավ և հեղինակություն ՝ որպես ազգային հանգստավայր, յուրօրինակ հանգստի, պատմական և մշակութային օբյեկտներով:

Դրանցից ամենահայտնիներն են աշխարհում մասշտաբով Pitsunda սոճու խոշորագույն Ձանհոտ սոճին և իր տարածքով անցնող Հին Ձյանխոտ (Շերբինովսկայա) ճանապարհը, որը դրել է Ֆեդոր Անդրեյևիչ Շչերբինան, քահանայի ընտանիքի հայրենիքում և նախահեղափոխական Ռուսաստանի հայտնի հասարակական գործիչ `Ռուսաստանի վիճակագրական գիտության հիմնադիր, համապատասխան անդամ Ս. -Պիտերբուրգի կայսերական գիտությունների ակադեմիա, Կուբանի պոլիտեխնիկական ինստիտուտի հիմնադիր, Կուբանի շրջանի 2-րդ Պետդումայի պատգամավոր, քաղաքականապես մ, իսկ հոգեւոր առաջնորդ Կուբանի կազակների, հեղինակ է հիմնարար աշխատության «պատմություն Կուբանի կազակական բանակի», «Կուբանի կազակների եւ նրա տոհմապետները», եւ շատ ուրիշներ.

Այս ճանապարհը, որը Դիվնոմորսկին կապում էր Ձյունհոտ գյուղի հետ և ամբողջությամբ կառուցված Ֆյոդոր Անդրեյևիչի փողերով, սկզբնապես նրա կողմից բեղմնավորված էր որպես հասարակական և այդպիսին մնաց ավելի քան հարյուր երեսուն տարի: Դրա երկակի նպատակը ՝ և՛ որպես տրանսպորտային զարկերակ, և՛ որպես յուրահատուկ էքսկուրսիա և տուրիստական \u200b\u200bուղի, մնաց մինչև անցյալ դարի 70-ական թվականները, երբ կառուցվեց Գելենջիկ-Պրասկովևկա զուգահեռ մայրուղին: Այդ ժամանակվանից Շչերբինովսկու ճանապարհը օգտագործվում էր որպես առողջապահական ուղի, և նրա փառքն իսկապես դրախտ էր զբոսաշրջիկների և արձակուրդների համար միայն ավելացավ:

Այսպիսով, Գելենջիկի զբոսաշրջության և էքսկուրսիաների բյուրոյի տվյալներով ՝ 70-ականների կեսերից մինչև ԽՍՀՄ փլուզումը, դրա միջոցով տարեկան անցնում էին առնվազն 100 հազար պաշտոնական էքսկուրսիա, մինչդեռ «ոչ պաշտոնական» թիվը, ըստ տեղացի պատմաբանների, գերազանցում էր մեկ միլիոնը: Նմանատիպ տվյալներ, մասնավորապես, մեջբերվում է իր «Գելենջիկ» գրքում `սիրով հայտնի տեղական ճարտարապետ և պատմաբան Մայա Մակարովնա Օսիչևա, որը երկար տարիներ աշխատել է որպես այս ուղու ուղեցույց: Մեր քաղաքացիների սերունդների համար Մեծ Գելենջիկում հանգստանալն արդեն վաղուց ամուր կապված է հենց Հին Ձյանխոտ (Շչերբինովսկայա) ճանապարհը այցելելու հնարավորության հետ և ևս մեկ անգամ հիանալու նրա յուրահատուկ գեղեցկությամբ:

Հասկանալով նրա դերը ՝ որպես առողջարանային քաղաքի ամենակարևոր հանգստի գոտին ՝ Գելենջիկի իշխանությունները և Կապույտ Դալի առողջարանի վարչակազմը 60-ականներին կազմակերպել էին քարե աստիճաններ և ծառուղի, ինչը թույլ տվեց հանգստացողներին և տեղի բնակչությանը ազատորեն մուտք գործել Հին Ձյանխոտ ճանապարհի վրա ՝ անմիջապես Դիվնոմորսոյե գյուղի գագաթնակետից: Եվ մարդիկ, իհարկե, օգտվեցին այդ հնարավորությունից. Հանգստացողները, հատկապես ընտանեկանները, վայելում էին այլընտրանքային այցելություն ունեցող լողափեր և աղմկոտ զբոսավայրեր, որոնք հանգիստ զբոսանքներով անցնում էին ստվերային օձերով, որոնք հարբած էին սոճու անտառի օդը: Ինչ վերաբերում է Divnomorskoye- ի բնակչությանը, ապա նրա համար ճանապարհը նաև ամենակարճ ճանապարհն էր դեպի գյուղի գերեզմանատուն, որտեղ հանգստանում են հարազատներն ու ընկերները:

90-ականների իրադարձությունները, որոնք հանգեցրին զանգվածային տուրիզմի և հանգստի նախկին համակարգի, տապալվեցին, ազդեցին նաև Դիվնոմորսկոյում: Բայց նույնիսկ գյուղի համար ամենադժվար պահերին կային բավականաչափ ռուս ընտանիքներ, որոնց համար նրա եզակի բնույթը դեռ մրցակցությունից դուրս էր: Նրանք համակերպվել են ամեն քայլափոխի բախվող խնդիրներին, բայց միևնույն ժամանակ վերադարձել են իրենց սիրելի ծոցերը, անտառներն ու արշավային արահետները, սիրված են մանկուց: Նրանց շնորհիվ գյուղը գոյատևեց 90-ականներին և զարգացավ 2000-ականներին, հենց նրանք էին, ովքեր ամեն տարի թողնելով այստեղ իրենց ընտանեկան բյուջեների զգալի մասը, անկեղծորեն հույս ունեին նրա մշակութային և մրցակցային ապագայի համար:

Դժբախտաբար, այդ հույսերը դեռ չեն իրականացվել: Ավելին, բոլորը, ովքեր սիրում են Divnomorskoe- ն, այժմ զգում են ամենախորը ցնցումը, որի հիմնական պատճառը հանգստացողներից զրկելն էր պատմականորեն ստեղծված հանգստի օբյեկտներ, և մանավանդ մասունքային Պիտսունդա սոճին և Հին Ձյանխոտ (Շչերբինովսկի) ճանապարհին ավանդական մուտքից զրկելը: Դրա հիմնական կայքը, որը գյուղին անմիջականորեն հարակից է, պարզվել է, որ ինքնագլխի է և շրջափակված է Գոլուբոդալսկայա փողոցի 14 հասցեում կառուցված մասնավոր առանձնատան սեփականատիրոջ կողմից:

Ոչ պակաս ցնցում այս առումով, և Divnomorskoy- ի բնիկ բնակիչները: Ի վերջո, ճանապարհի այս հատվածը նրանց ծառայեց որպես միակ հարմար և անվտանգ ելք դեպի անտառ և գյուղի գերեզմանատուն (շրջանցիկ ճանապարհը ՝ նեղ և գերհագեցած ավտոմոբիլային տրանսպորտի երկայնքով Պրասկովևսկու մայրուղով, մի քանի անգամ ավելի երկար է և կապված է կյանքի զգալի ռիսկի հետ):

Թե՛ մենք, և՛ գյուղի բնակիչները ոչ կոնֆլիկտային մարդիկ ենք: Իմանալով, որ Օրենքը մեր կողմից է, մենք, այնուամենայնիվ, մենք շտապում էինք գործի դատավարություն իրականացնել և լիովին ապավինել այս տանտիրոջ խղճին և նրա (թեկուզ ձգձգված) գիտակցմանը, որ անհնար է հիմք դնել ձեր սեփականը հայրենակիցների շահերի անօրինական ոտնահարման և նրանց կյանքին վտանգի ենթարկվելու վրա: բարեկեցություն և հարմարավետություն:

Մեր ավելի մեծ հույսերը կապված էին Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու հոգևոր և մշակութային կենտրոնի շինարարության արագ ավարտի հետ, Գոլուբոդալսկայայի 14-րդ առանձնատանը հարակից, 14. Մենք համոզված էինք, որ եկեղեցին, տեղյակ լինելով Հին Ձյանխոտ (Շչերբինովսկայա) ճանապարհի մշակութային և պատմական նշանակության և դրա ծայրահեղ կարևորության մասին տեղի բնակչության և արձակուրդի համար հանդես կգա որպես իր ավանդական ամբողջականության և մատչելիության հուսալի երաշխավոր:

Սակայն վերջերս մենք ավելի ու ավելի ենք բախվում փաստերի հետ, որոնք ոգեշնչում են տարակուսանքն ու անհանգստությունը մեր սրտում: Այսպիսով, այս աշնանը, Հոգևոր և մշակութային կենտրոնի հարևանությամբ, տեղադրվել է երեք մետր բետոնե ցանկապատ, որը, Գոլուբոդալսկայա 14 հասցեում գտնվող առանձնատան նույն բետոնե ցանկապատից հետո (և, ըստ էության, դրա շարունակությունն լինելը), երկու կողմերից սերտորեն բաժանվում էր Հին Ձյանկոտի (Շչերբինովսկու) մի հատվածի ) ճանապարհներ մինչև գյուղի գերեզմանատուն:

Մենք, Ձերդ Սրբություն, նման պատնեշը լիովին անընդունելի ենք համարում: Եվ դրա համար կան մի շարք պատճառներ ՝ և՛ իրավական, և՛ իրավական, և՛ տնտեսական, և՛ հոգևոր-բարոյական:

1.
  Roadանապարհի այս հատվածը գտնվում է Դիվնոմորսկոե գյուղի վարչական սահմաններում և դարից առաջ իր բնակչությանը ծառայում է անտառից և գյուղի գերեզմանատան միակ հարմար և անվտանգ ելքը, այսինքն ՝ համաձայն Օրենքի (Ռուսաստանի Դաշնության հողային օրենսգրքի 85-րդ հոդվածի 9-րդ, 10, 12, հոդված 85): քաղաքապետարանի հանրային հողը և սկզբունքորեն ենթակա չէ որևէ օտարման և արգելափակման: Միևնույն ժամանակ, անցնելով առափնյա կիրճերի վերին սահմանի երկայնքով, այն փաստորեն ներկայացնում է ծովային ափամերձ գոտու այն մասը, որը Օրենքը (Ռուսաստանի Դաշնության ջրային օրենսգրքի 6-րդ հոդվածի 1-ին, 2-րդ, 6-րդ, 8-րդ հոդվածներ) համարում է բացառապես որպես ընդհանուր տարածք Ռուսաստանի Դաշնության բոլոր քաղաքացիների համար և մտադրություն ունի նրանց ազատ և անվտանգ մնալու և շարժման համար:

2.
Այս վայրում ցանկապատի տեղադրումը ոչ միայն ակնհայտորեն խախտում է Օրենքը, այլև գյուղի բնակչությանը և հանգստացողներին ստիպում է հասնել անտառ և գերեզմանատան ՝ ոտքով շրջանցելով երկու կիլոմետր ձգվող զբաղված Պրասկովևսկու խճուղու երկու կիլոմետրը և վտանգելով ամեն վայրկյան շարժվելով փոխադրամիջոցների անիվների տակ հայտնվելը: Հաշվի առնելով, որ արդեն հաջորդ ամառ, հազարավոր զբոսաշրջիկների և հանգստացողների ամբողջ հոսքը, որոնք ավանդաբար շտապում են Դիվնոմորսկոյից դեպի Դժանհոտսկի Բոռ, կտեղափոխվի հենց մայրուղով, դժբախտ պատահարների հավանականությունը (հատկապես երեխաների մոտ) շատ անգամ կբարձրանա: Ակնհայտ է նաև, որ յուրաքանչյուր նման դեպք կստանա ամենալայն հրապարակայնությունն ու հասարակական վրդովմունքը, և տեղի ունեցածի համար բարոյական պատասխանատվության զգալի մասն է հատկացվելու Եկեղեցուն և նրա ներկայացուցիչներին: Երեխաներին հոգ տանելու պահից, Նախագահի վերջին ուղերձում նրանց բարեկեցությունն ու անվտանգությունը հռչակվում են ողջ Ռուսաստանի հասարակության առաջնահերթ նպատակները. Դուք պետք է համաձայնեք, Վեհափառ Հայրապետ, որ մենք իրավունք չունենք թույլ տալ նման բան:

3.
Առանց ընդարձակ և հեշտությամբ հասանելի հանգստի գոտիների, ժամանակակից հանգստավայր գոյություն չունի: Սա հայտնի ճշմարտություն է: Այն վաղուց արդեն ձուլվել է մեր հարևանների և մրցակիցների կողմից ՝ Թուրքիա, Բուլղարիա, Ռումինիա: Նրանք զարգացնում են իրենց հանգստավայրերը ՝ խնամքով պահպանելով հինը և վերազինելով հանրային մատչելիության անտառների և այգիների նոր տարածքներ: Նրանք պայքարում են յուրաքանչյուր զբոսաշրջիկի համար (այդ թվում ՝ ռուսաստանցի) ՝ գրավելով նրան ՝ հնարավորություն ունենալով լիարժեք շփվել Սևծովյան ափերի հարուստ բնության հետ: Ձմհոտսկու սառցե անտառ `Պիտսունդա սոճին և Divnomorskoye գյուղը - սրանք մի առողջարանային օրգանիզմի մասեր են, որոնք զարգացել են դարերի ընթացքում: Կտրել զարկերակը, որը, բնականաբար, դրանք կապում է, նշանակում է, ըստ էության, ոչնչացնել այս մեկ կենդանի օրգանիզմը, մահկանացու հարված հասցնել հանգստավայրին և դրա արժանի հեղինակությանը: Ի վերջո, մարդիկ այստեղից գալիս են ամբողջ երկրից ՝ ամենևին էլ չփորձելով ինչ-որ մեկի ցանկապատերը նայել և իրենց կյանքը վտանգի ենթարկել: Նրանց պետք է մաքուր ծով, օդի և եզակի գեղեցկության սոճու անտառ `ամբողջ Գելենջիկ շրջանի իսկական քարտ: Նրանց զրկել այս բնական ապրանքների հարմար և անվտանգ մուտքից, նշանակում է նրանց զրկել լիարժեք հանգստից, որին նրանք սովոր են Դիվնոմորսկոյում: Մենք արդեն դիտում ենք այն վերաբերմունքը, թե ինչ է կատարվում մեր ընկերների կողմից Սանկտ Պետերբուրգից, Նովոսիբիրսկից, Տյումենից և Ռուսաստանի շատ այլ քաղաքներից, և դա, հավատացեք ինձ, ծայրահեղ և ծայրաստիճան բացասական է: Համաձայնեք, Վեհափառ Հայրապետ, որ մարդկանց արձագանքը Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու Հոգևոր և մշակութային կենտրոնի այստեղ երևալու համար պետք և կարող է բոլորովին այլ լինել:

4.
Դուք, Վեհափառ Հայրապետ, անընդհատ հորդորում եք ռուսներին «չլինել Իվանացիներ, ովքեր չեն հիշում ազգասիրություն», խոսում եք իրենց պատմական հիշողությունների համար կարևորության և դրանում պահվող բարոյական վարքի օրինակների մասին: Նման վարքի ամենավառ օրինակը, իհարկե, Ֆյոդոր Անդրեևիչ Շչերբինայի կյանքն է ՝ Ռուսաստանի և Կուբայի հողի իսկական հայրենասեր: Հենց հիմա, այսօր տեղի է ունենում նրա երկար սպասված վերադարձը հայրենիք. Նախաձեռնությամբ և Կրասնոդարի երկրամասի նահանգապետի մասնակցությամբ, կազակների, եկեղեցու և Կուբանի ամբողջ բնակչության ակտիվ աջակցությունը, Ֆյոդոր Անդրեևիչի մոխիրը բերվել է Պրահայից և վերակառուցվել Կրասնոդարի Սուրբ Երրորդություն տաճարում, զանգվածային հրատարակություններում: տպագրվում են նրա գրքերը, գիտաժողովներ են անցկացվում ՝ նվիրված նրա գիտական \u200b\u200bև հոգևոր ժառանգությանը, շրջվարչակազմի ղեկավարն ընդունել է բանաձև ՝ նրա հիշատակը հավերժացնելու մասին: Առաջիկա տարիներին կսկսվի նրա ունեցվածքի վերակառուցումն ու թանգարանացումը Ձանհոտում, այն վայրում, որտեղ կառուցվել է նրա կյանքի հիմնական աշխատանքը ՝ «Կուբանի կազակական բանակի երկհատորյա պատմությունը», կառուցվել է 1910-ից 1913 թվականներին: Ակնհայտ է, որ Հին Ձյանխոտ (Շչերբինովսկայա) ճանապարհը, որը կառուցվել է Ֆեդոր Անդրեևիչ Շչերբինայի կողմից և հավատարմորեն ծառայում է մարդկանց ավելի քան 130 տարի, կդառնա ապագա հուշահամալիրի կարևոր մասը: Դա Ռուսաստանի մեծ որդու և հայրենասերի նույն հուշարձանն է, որքան նրա գրքերը և լրագրությունը, մեր հոգևոր ավանդույթների շարունակականության կենդանի խորհրդանիշը:

Հավատացեք ինձ, Ձերդ Սրբություն. Շչերբինովսկու ճանապարհի ճակատագիրը, նրա տեսքը և ամբողջականությունը մեր շատ քաղաքացիների համար կդառնան վկայություն, թե որքան անկեղծ է Եկեղեցին իր կոչումներում և քարոզներում: Դուք պետք է ընդունեք, որ այն արգելափակող դատարկ ցանկապատը լավագույն միջոցը չէ պատմական անգիտակցությանը: Եվ ոչ թե Եկեղեցու և հասարակության միջև իսկապես բարի և հավաստի հարաբերություններ հաստատելու ամենահաջող միջոցը:

Մենք, Ձերդ Սրբություն, համոզված ենք, որ Շչերբինովսկու ճանապարհի շուրջ ստեղծված իրավիճակը պարզապես թյուրիմացություն է, որը շտկել հնարավորինս շուտ: Եկեղեցին դրա համար ունի բոլոր հնարավորությունները: Պահանջվում է միայն բարին կամքը և բարոյական օրինակի ուժը:

Մենք իսկապես ակնկալում ենք, որ Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու Հոգևոր և մշակութային կենտրոնը, հիմնավորելով իր բարձր առաքելությունը, հանդես կգա ազնիվ նախաձեռնությամբ ՝ իր պատմական ձևով պահպանելու և վերականգնելու Շչերբինովսկու ճանապարհը, ինչպես նաև դրան տալով տարածաշրջանային նշանակության պատմամշակութային հուշարձանի պաշտոնական կարգավիճակ: Եվ հետո, թերևս, մեր երեխաներն ու թոռները նրան կկոչեն ոչ միայն «Շչերբինովսկի», այլև «հայրապետ»:

Շնորհակալ եմ, Վեհափառ Հայրապետ, մեր դիմումը կարդալու համար: Թող Աստված ձեզ առողջություն և ուժ տա ձեր անխոնջ ծառայության մեջ `հանուն հայրենիքի բարօրության:

(Այս նամակը պատրիարքին է հանձնվել 2 ամիս առաջ: Դեռևս պատասխան չկա:)