"Folk Art" na pagtatanghal sa kasaysayan - proyekto, ulat. Pagtatanghal "Oral folk art sa pagpapalaki ng mga espirituwal at moral na katangian sa mga bata Mag-post ng pagtatanghal ng oral folk art

Elena Olesova
Pagtatanghal "Oral folk art sa pagpapalaki ng mga espirituwal at moral na katangian sa mga bata"

Ang layunin ng aking trabaho ay sa espirituwal-moral na pag-unlad ng pagkatao ng bata sa pamamagitan ng kanyang pagpapakilala sa mga halaga ng Russian bayan kultura at pag-unlad sa espirituwal-moral na tradisyon ng Ruso Mga tao.

Pangunahing layunin espirituwal at moral na edukasyon:

Pang-edukasyon:

palawakin ang kaalaman tungkol sa mundo sa paligid

pagbutihin ang pagsasalita;

pagyamanin ang bokabularyo

Pang-edukasyon:

upang bumuo ng isang magalang, maawain, matulungin na saloobin sa iba;

ilabas pagmamahal at paggalang sa Inang Bayan (ibinigay ang bahaging rehiyonal, nito Mga tao, kultura, mga dambana;

linangin ang pagsunod, ang pagnanais na tularan ang mabubuting huwaran, mamuhay ayon sa budhi;

ilabas makataong saloobin sa mga hayop at kalikasan.

Nagpapaunlad:

bumuo Mga malikhaing kasanayan;

bumuo ng aktibidad na nagbibigay-malay, ang kakayahang makipag-usap sa emosyonal;

bumuo ng imahinasyon, pag-iisip;

bumuo ng interes sa alamat.

5 slide:

Ang kaugnayan ng paksa ay ang Russia ay kasalukuyang dumadaan sa isa sa mga mahirap na makasaysayang panahon. At ang pinakamalaking panganib na naghihintay sa ating lipunan ngayon ay ang pagkasira ng pagkatao. Ngayon ang mga materyal na halaga ay nangingibabaw espirituwal, kaya sa mga bata ang mga ideya ng kabaitan, awa, kabutihang-loob, katarungan, pagkamamamayan at pagkamakabayan ay baluktot. Mga bata ay nakikilala sa pamamagitan ng emosyonal, malakas ang kalooban at espirituwal na kawalang-gulang... Ang mga anyo ng sama-samang aktibidad ay unti-unting nawawala.

Ang espirituwal at moral na edukasyon ang bumubuo sa pagkatao, may pakinabang nakakaimpluwensya sa lahat ng aspeto at anyo ng relasyon ng isang tao sa ang mundo: sa kanyang etikal at aesthetic na pag-unlad, pananaw sa mundo at pagbuo ng posisyong sibiko, oryentasyong makabayan at pamilya, potensyal na intelektwal, emosyonal na estado at pangkalahatang pisikal at mental na pag-unlad.

Sa kanyang trabaho sa mga bata ng maaga edad Ginagamit ko ang mga sumusunod na uri ng maliliit genre:

Lullabies;

Mga tawag;

Mga biro;

Kawikaan;

Mga kasabihan;

Mga pista opisyal;

Mga larong bayan;

7 slide:

Ang mga teksto ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon sa loob ng maraming siglo "Maternal" folklore, lullabies. Ang ritmo ng isang lullaby ay karaniwang nauugnay sa ritmo ng paghinga at tibok ng puso ng ina at sanggol. Sa kanila ay malinaw mong makikita ang magalang na saloobin ng isang mapagmahal na ina sa kanyang anak na lalaki o anak na babae, na naayos sa matalinghaga, tumutula na mga teksto. Kumakanta sila tungkol sa lahat ng bagay na nakapaligid sa sanggol sa mga unang buwan at taon ng buhay. Kumakanta sila tungkol sa mga hayop at ibon na tumutulong sa ina na patahimikin ang sanggol. Ang mga maikling awit na ito ay tumutulong sa bata na matuto tungkol sa mundo. Sila ang naging una at madalas na hindi malilimutang mga aral ng pagmamalasakit, pasensya at kabaitan para sa isang bata.

8 slide:

Noong sinaunang panahon, ang mga tao ay madalas na bumaling sa mga natural na phenomena, na tinatawag sa mga panahon, tinatanggap ang araw, ulan at marami pa. Naniniwala ang mga tao na naririnig at naiintindihan sila ng kalikasan, humingi sila ng tulong sa kanya at nagpasalamat sa mga regalo. Ang mga panawagang ito ay isinagawa sa mga talata, na nang maglaon ay tinawag na mga awit.

9 slide:

Berbal na Ruso katutubong sining naglalaman ng mahusay na patula

mga halaga. Ang mga biro, nursery rhymes ay matagal nang ginagamit pagiging magulang, lalo na ang pinakamaliit, para maakit ang kanilang atensyon, huminahon, magsaya, makipag-usap.

Ang mga proseso sa buhay ng isang sanggol, tulad ng pagbibihis, pagligo, ay nangangailangan ng isang salita na samahan, at narito ang Russian ang katutubong sining ay hindi mapapalitan... Mula sa maagang pagkabata, ang bata ay tumutugon sa mga nursery rhymes, mga biro.

10 slide:

Ang mga salawikain at kasabihan ay tinatawag na perlas katutubong sining... Naaapektuhan nila hindi lamang ang isip, kundi pati na rin ang damdamin ng isang tao. Ang mga turo sa kanila ay madali napagtanto at naaalala... Ang mga Kawikaan na tinutugunan sa mga bata ay maaaring magbunyag sa kanila ng mga patakaran ng pag-uugali, mga pamantayan sa moral.

Ang mga salawikain at kasabihan ay ang pinakamayamang pinagmumulan ng pag-unlad ng kognitibo at moral mga bata.

11 slide:

Ang bugtong ay isang partikular na kawili-wiling anyo ng alamat. Ang pang-edukasyon na halaga ng mga bugtong ay nakasalalay sa katotohanan na nagpapakilala sila ng kagalakan "Nag-iisip", idirekta ang atensyon sa paksa at phenomena, hinihikayat na pag-aralan nang mas malalim ang kahulugan ng mga pandiwang pagtatalaga at mga bagay.

12 slide:

Pagpapakilala mga batang may pista opisyal na bahagi ng gawain at buhay ng mga Ruso Mga tao, nagkakaroon ng pagkakataon ang mga bata na makilala ang kasaysayan Mga tao, sa kanyang paraan ng pamumuhay at katutubong karunungan... Sa panahon ng pista opisyal, ang mga bata ay hindi lamang kumanta ng mga kanta, ngunit nakikinig din sa mga gawa ng mga kompositor ng Russia. Ito ay lubos na nagpapayaman sa karanasan ng mga bata, nagpapalawak ng hanay ng mga damdamin. Natututo ang mga bata na maunawaan ang mga shade damdamin: madilim at magaang kalungkutan, tahimik at solemne na kagalakan.

Sa loob ng maraming siglo bayan Kasama sa mga laro ang pang-araw-araw na buhay mga bata, gumawa ng mahalaga kalidad: tibay, lakas, liksi, bilis, itanim ang katapatan, katarungan at dignidad.

mga Ruso bayan ang mga laro ay may multi-millennial kasaysayan:

sila ay nakaligtas hanggang sa araw na ito mula sa mga panahon ng unang panahon, na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, na sumisipsip ng pinakamahusay na pambansang tradisyon.

Bukod sa pag-iingat bayan ang mga tradisyon ng laro ay may malaking impluwensya sa edukasyon ng karakter, lakas ng loob, interes sa katutubong sining at nagpapaunlad ng pisikal na edukasyon. V katutubong laro ng maraming katatawanan, mga biro, sigasig sa kompetisyon; ang mga paggalaw ay tumpak at mapanlikha, kadalasang sinasamahan ng mga hindi inaasahang nakakatawang sandali, nakatutukso at minamahal na mga bata na nagbibilang ng mga rhymes, nursery rhymes.

13 slide:

Sa aking trabaho, binibigyang pansin ko ang mga fairy tale.

Ang isang fairy tale ay isang mabisang paraan ng pag-impluwensya sa isang tao

bata. Nagtuturo siya nagtuturo, nagbabala, gumising ng mataas na damdamin, naghihikayat ng pagkilos. Ang kabutihang-loob, tulong sa isa't isa, espirituwal na pagkabukas-palad ay namumukod-tangi sa mga nangungunang tampok ng pambansang karakter ng Russia, ang mga tampok na ito ay malinaw na kinakatawan sa mga aksyon ng mga pangunahing tauhan ng engkanto. Ang pakikinig sa mga engkanto, unti-unti at natural na naiintindihan ng mga bata ang magkasalungat na pakikipag-ugnayan ng mabuti at masama, kaligayahan at kasawian, pagtugon at kawalang-interes.

14 slide:

Sa aking grupo, nag-organisa ako ng isang eksibisyon ng pinagsamang malikhaing gawa batay sa mga kwentong bayan ng Russia -“Gingerbread man, gingerbread man! Kakainin kita!" Ang mga magulang, kasama ang kanilang mga anak, ay aktibong nakibahagi sa eksibisyon: gumawa ng magagandang crafts mula sa plasticine, nakatali na mga fairy-tale character, nagpakita ng imahinasyon sa paggawa.

15 slide:

Alamat sa iba't ibang uri ng gawaing pang-edukasyon.

Ginagamit ko sa mga bata:

Pagmomodelo - paggawa ng pancake, paglalaro ng nursery rhyme na "Lola, naghurno ng pancake si lola. Isa para kay Varenka, isa para kay Kolenka ...

Pagguhit - gumuhit ng ulan, makipaglaro ng nursery rhyme "Ang ulan, ang ulan ay mas makapal, ang damo ay magiging mas malapot."

16 slide:

Konstruksyon - pagtatayo ng bahay (teremok, gamit ang finger gymnastics "May isang bahay sa parang, ngunit ang landas patungo dito ay sarado. Binuksan namin ang mga pintuan, iniimbitahan ka namin sa bahay na ito"

pagtatanghal ng Russian kwentong bayan -"Taong gingerbread, "Teremok" atbp.

Sa pisikal pagiging magulang- paggising gymnastics "Kva-kva-kva-frogs, Sa mga tambo ng mga palaka! Binuksan namin ang aming mga mata, Pinunasan namin ang aming mga tenga - Po-cha-gush-ki. Po-cha-gush-ki. Po-cha-gush-ki."

Ginagamit ko ito sa mga sandali ng rehimen katutubong laro: "Sa Oso sa Kagubatan", "Pusa at

mga daga", "tinapay", "Carousel", "Ang araw at ang ulan".

18 slide:

Gumawa ng artistikong speech corner na may mga elemento ng oral folk

pagkamalikhain: card index ng nursery rhymes, tongue twisters, riddles, desktop-printed

19 slide:

Sa aking trabaho, gumagamit ako ng iba't ibang paraan ng pagtatrabaho mga bata:

Pagbasa ng mga gawa ng sining;

Mga laro sa daliri;

Mga larong didactic;

Desktop - mga naka-print na laro;

Mga laro sa pagsasadula;

Ang paggamit ng mga teknolohiyang multimedia sa proseso ng organisado

mga aktibidad;

Mga ekskursiyon;

Mga tinatarget na lakad.

Ang trabaho sa kindergarten ay dapat ipagpatuloy sa pamilya, kaya ginagamit ko ang mga sumusunod na anyo ng trabaho kasama magulang:

Mga pagpupulong ng mga magulang;

Pagtatanong ng mga magulang;

Pagkonsulta;

Mga visual na uri ng trabaho: card index ng nursery rhymes, mga eksibisyon malikhaing gawain

Pinagsamang paghahanda para sa pista opisyal;

Pinagsamang pag-aaral ng isang piraso oral folk art(Nursery rhymes,

oyayi);

Pagtulong sa mga magulang sa kindergarten sa paggawa ng mga katangian.

21 slide:

Salamat sa atensyon!

Ruso

bayan

patula

paglikha

St. Petersburg, 2010

Ruso

bayan

patula

paglikha

Ano ang alamat?

Mga Kawikaan Mga Kasabihan Mga Bugtong Convictions Ang Fairy Tale ay Nagbibilang ng Maliit na Baboy
Kawikaan
Mga kasabihan
Mga bugtong
Mga callout
Pabula
Mga mambabasa
Pestushki

Alamat

Isang espesyal na uri ng sining - alamat.

Oral - nangangahulugang paghahatid sa pamamagitan ng salita ng bibig, iyon ay, nang walang pagsulat ng teksto. Ang isang tampok ng alamat ay kolektibong may-akda, kung kaya't ito ay tinatawag na katutubong sining.

Kawikaan

Isang maikling dictum na naglalaman ng katutubong karunungan. Ang mga salawikain ay karaniwang may dalawang bahagi. May mga palatandaan ng patula na pananalita sa mga salawikain: ritmo, tula.

B Walang salawikain at walang pananalita ang sinasalita. Upang malasing mula sa batis, kailangan mong yumuko. Dilaan mo ang iyong siko, ngunit hindi ka makakagat. Sa panig ng estranghero, natutuwa ako sa aking funnel. Kung saan ang isang tao ay ipinanganak ay kapaki-pakinabang doon. Ang hapunan ay viburnum, ang tinubuang-bayan ay raspberry.

Mga kasabihan

Matalinghagang pahayag. Kadalasan ito ay bahagi ng isang salawikain o isang matatag na kumbinasyon ng mga salita. Hindi tulad ng isang salawikain, ito ay hindi isang kumpletong paghatol.

NS hinabol ang dalawang liyebre. R magtrabaho nang walang ingat. T Mangolekta ng tubig sa isang mortar. Mayroon talunin ang dalawang ibon ng isang bato. NS Ravda masakit sa mata ko.

Isang tusong paglalarawan ng isang bagay o phenomenon. Ang pangalan ay nagmula sa salitang hulaan - isipin, dahilan. Mayroong isang masining na imahe sa bugtong na tumutulong sa iyo na mahanap ang tamang sagot.

Ang sirang rocker ay nakasabit sa ibabaw ng ilog.

Siya ay kumakain ng mataba, Natigil sa mamasa-masa na lupa.

Mga callout

Mga awiting pambata - nakakaakit sa araw, bahaghari, ulan at iba pang natural na phenomena, sa mga hayop at ibon.

R aduga-arc, huwag hayaang umulan. Halika, mahal, kampana.

Ang ulan, ang ulan ay mas malakas, Para mas masaya, Ang aking mga gansa ay nasa bahay, Hindi sila natatakot sa kulog.

Pabula

Mga nakakatawang katutubong rhymes para sa mga bata, kung saan mayroong walang kapararakan, kahangalan, walang kapararakan.

E hala nayon lampas sa magsasaka, Biglang tumahol ang tarangkahan mula sa ilalim ng aso. Tumakbo palabas si Cudgel na may kalong-kalong batang lalaki, At sa likod niya ay isang amerikanang balat ng tupa na may babae sa kanyang mga balikat. Sumigaw ang nayon: "Nasusunog ang mga lalaki!" Ang mga sundresses sa broads ay nagmamadaling magpaputok.

Mga mambabasa

Ang counting rhyme ay isang maliit na rhyme na ginagamit upang matukoy kung sino ang nagmamaneho sa laro.

T ara-bar Oras na para umuwi. Ikaw ang magmaneho ng mga baka.

Siya ay masigasig, mahabang tao, Sumakay sa bukid, sumakay sa mais. Kung sino man ang makahuli sa kabayong iyon, nakikipaglaro sa amin.

Pestushki

Mga nakakatawang katutubong kanta para sa libangan at libangan ng mga bata.

Mga lalaki, mga lalaki. nasaan ka "Lola" Anong nakain mo? "Kashka". Ano ang ininom mo? "Mug", sweet si lola, sweet naman si Kashka.

E hali we went To the city for nuts, Over the bumps, over the bumps. Boo sa butas! Dinurog ang apatnapung langaw!

Mga kwentong bayan ng Russia
Mga kwentong bayan ng Russia

Tungkol sa Animals Magic Fantastic Household
Tungkol sa mga hayop
Magical-fantastic
Sambahayan

Oral na kwento tungkol sa kathang-isip, hindi pa nagagawang mga kaganapan.

Ang mga kwentong bayan ay isinagawa ng mga espesyal na mananalaysay - mga mananalaysay.

Ang kwento ay binubuo ng 3 pangunahing bahagi:

pagsisimula (Noong unang panahon, sa isang tiyak na kaharian ...)
ang nilalaman ng kuwento

(pangunahing kaganapan ng kuwento)

pagtatapos (live, live, make good, at nandoon ako ... ... ... .. ...)

mahiwagang

Ang pangunahing tauhan ay nagtagumpay sa mga hindi pangkaraniwang hamon.
Iba't ibang himala ang nagaganap.
Mga kahanga-hangang katulong (Gray wolf, Sivka-Burka,)
Mga mahiwagang bagay na may mga pambihirang katangian ("buhay" na tubig, self-assembled tablecloth, lumilipad na karpet, bota ng mga speedboat)
Madilim na pwersa, kakila-kilabot na mga halimaw (Koschey-Immortal, Baba Yaga, Dashing one-eyed, Serpent Gorynych).
Mahiwagang kalooban.

Marya-morevna.
Morozko.
Prinsesa Palaka.
Ivan Tsarevich at ang Grey Wolf.

tungkol sa mga hayop

Ang mga bayani ay mga hayop
Magic condition (nag-uusap ang mga hayop, gumagawa ng mga aksyon ng tao)
Pinoprotektahan ng malakas ang mahina
Masayang mood

Ang chanterelle ay isang kapatid na babae at isang kulay abong lobo.
Ang pusa at ang soro.
Isang lalaki at isang oso.
Crane at Heron.
kubo ni Zayushkin.

Ang mga bayani ay mga ordinaryong tao (sundalo, lalaki, manggagawa, asawa).
Ang aksyon ay nagaganap sa isang ordinaryong kapaligiran sa buhay (sa pang-araw-araw na buhay): sa bahay, sa maaararong lupa, sa isang construction site, sa trabaho.
Iba't ibang nakakatawang sitwasyon ang nangyayari.
Ang mga masasamang katangian ay kinukutya.
Hinahangaan nila ang katalinuhan, pagiging maparaan ng mga pangunahing tauhan.
Masayang mood.

Palakol na sinigang.
Lutonyushka.
Ang master at ang lalaki.
Masungit na asawa.
Si Ivan ang tanga.
Tamad na asawa.

suriin ang iyong sarili

1. Ang mga salitang "Noong unang panahon ..." sa isang fairy tale ay:

nagtatapos sa pagbubukas ng pangunahing nilalaman
pagtatapos
pangunahing nilalaman
pagsisimula

2. Sa anong mga fairy tale ang mga karaniwang tao ang pangunahing tauhan?

sa mahiwagang sambahayan tungkol sa mga hayop
sa mahika
sambahayan
tungkol sa mga hayop

3. Si Ivan Tsarevich at ang kulay abong lobo ay isang fairy tale

tungkol sa mga hayop magic household
tungkol sa mga hayop
mahika
sambahayan

Mga awiting katutubong Ruso

Kalendaryo - ritwal ng New Year's Shrovetide spring Semytsko - Trinity stubble
Kalendaryo - ritwal
bagong Taon
buto ng langis
tagsibol
Semytsko - Troitsky
pinaggapasan

Ang mga kantang ritwal sa kalendaryo ay nauugnay sa mga tradisyonal na ritwal, paggawa ng magsasaka at mga panahon.

Sinamahan nila ang unang pag-aararo at pag-aani ng huling bigkis sa bukid, mga pagdiriwang ng kabataan at mga seremonya ng Pasko o Trinity, mga pagbibinyag at mga kasalan.

Mga awiting Pasko
tagsibol
Shrovetide
Semytsko-Troitsky
pinaggapasan

bagong Taon

Mga kanta ng taglamig (Bagong Taon) - mga awitin. Caroling - maligaya na pag-ikot ng mga bahay sa bisperas ng Pasko na umaawit ng mga awit, kung saan ang mga may-ari ng bahay ay sikat at naglalaman ng mga hangarin para sa kaligayahan, kayamanan, at ani.

P rishla Kolyada

Bisperas ng Pasko,

Ipagbawal ng Diyos iyon

Sino ang nasa bahay na ito.

Pagbibigyan ka ba ng panginoon

At mabuhay at maging

At kayamanan!

buto ng langis

Ang kanta ay ang panawagan ng isang malawak at mapagbigay na Shrovetide.

Sa mga kanta ay niluwalhati si Shrovetide, tinawag na bumalik, na tinatawag na mga comic na pangalan ng tao: Avdotyushka, Izotievna, Akulina Savvishna.

Oh, oo, narito ang Shrovetide,

Oh, nagmamaneho siya papunta sa bakuran. Oo, malawak, pumapasok sa bakuran.

Oo, Shrovetide, bilisan mo. Oo, malawak, pumunta ka dali.

Mahal na aming Shrovetide,

Avdotyushka Izotievna!

Puti si Dunya, mapula si Dunya,

Mahaba ang tirintas, iskarlata ang laso!

tagsibol

Sa vesnianki tinawag nila ang tagsibol, init at naghiwalay sa taglamig. Ipinaalala nila sa amin na ang oras para sa gawain sa bukid ay nalalapit, ang mga ibon ay lumilipad at "nagdadala ng tagsibol".

Hindi sila inaawit, ngunit nag-click, umakyat sa mga burol, mga bubong.

Well avoronushki Sa dayami, Lumipad sa amin, Dalhin sa amin ang isang mainit na Tag-init, Sokh, suyod. Alisin mo sa amin ang malamig na taglamig, Pagod na kami sa taglamig: Kinain ko na ang lahat ng tinapay.

Semytsko-Troitsky

Ang mga kanta sa tag-araw ay ginanap sa panahon ng kasiyahan sa tag-araw, sa isang linggo ng kapistahan (sa Semik at Trinity).

Sa Semitsko - mga kanta ng Troitsky, ang gitnang lugar ay ibinibigay sa birch - ang pangunahing puno ng mga Slav, isang simbolo ng init at buhay.

Kulot na birch, Kulot, kabataan, Sa ilalim mo, birch, Lahat ay hindi namumulaklak ng poppy, Sa ilalim mo, birch, Walang apoy na nasusunog ... Mga pulang batang babae Tumayo sa isang pabilog na sayaw, Tungkol sa iyo, birch, Lahat ng kanta ay umaawit.

Mga kanta sa taglagas na may kaugnayan sa simula, kurso at pagtatapos ng pag-aani. Sa mga awit na ito, niluwalhati nila ang ani, pinasalamatan ang mga babae na lumabas sa bukid at umani ng ani.

Ang mga kantang pinaggapasan ay kinakanta noong bakasyon, kapag bumalik mula sa bukid, habang nagtatrabaho.

Oh x, at salamat sa Diyos

Kung ano ang kanilang inani, Ano ang kanilang inani, At inilagay nila sa mga bunton, Sa giikan na may mga salansan, Sa hawla na may mga basurahan, At sa hurno na may mga pie.

suriin ang iyong sarili

1. Ang mga awit ay mga kanta:

tagsibol pasko pinaggapasan
tagsibol
pasko
pinaggapasan

2. Anong puno ang inaawit sa mga awiting Semitsko-Trinity?

linden aspen birch
aspen
Birch

3. Nauugnay ang mga awiting pinaggapasan sa

bagong taon taglagas tagsibol
Bagong Taon
taglagas
tagsibol

3. Anong mga kanta ang kinanta pagkatapos umakyat sa mga burol?

carols vesnyanka semitsko-troitsky
carols
pekas
Semytsko-Troitsky

Mga epiko
Mga epiko

Ano ang mga epiko? Bayani ng mga epiko Mga tampok ng wika (stylistics) "Kabayanihan" na diksyunaryo Mga hindi na ginagamit na salita (archaism) Art gallery
Ano ang mga epiko?
Bayani ng mga epiko
Mga tampok ng wika (stylistics)
"Kabayanihan" na diksyunaryo
Mga hindi na ginagamit na salita (archaisms)
Galerya ng sining

Mga kanta - mga alamat tungkol sa mga bayani - mga tagapagtanggol ng kanilang tinubuang-bayan, mga bayani ng bayan, na binubuo noong ika-9-13 na siglo sa Sinaunang Russia. Sinabihan sila ng mga storyteller-guslar na nagpunta sa bawat lungsod. Ang mga epiko ay inaawit nang mataimtim, dahan-dahan, sa isang awit.

Tatlong bahagi ang maaaring makilala sa epiko:

pagkanta
pagsisimula
pagtatapos

Ang mga pangunahing tauhan ng mga epiko ay mga bayaning Ruso. Ang pangunahing katangian ng mga epikong bayani ay ang pagmamahal sa kanilang sariling lupain. Ang mga bayani ng mga epiko ay nakikilala sa pamamagitan ng hindi kapani-paniwalang lakas, maharlika, tapang, lakas ng loob ng militar, at karunungan.

Ang pinakamatandang epiko

bayaning si Svyatogor

Mga epiko ng Kiev -

bayani Dobrynya Nikitich

at Alyosha Popovich.

Mga epiko ni Vladimir-Suzdal

bayaning si Ilya Muromets.

Mga epiko ng Novgorod

mga bayani na sina Sadko at Vasily Buslaevich

estilista

Mga replay (malayo, malayo, matagal na ang nakalipas, away-away)
Ang mga hyperboles ay mga pagmamalabis (... "ilagay ang mga ito hanggang sa isang libo" ...)
Ang mga epithet ay makukulay na kahulugan (isang maluwalhating bayani, isang marahas na ulo, nasusunog na luha, isang maruming halimaw, isang mabait na kabayo).
Diminutive - mapagmahal na suffix (maliit na ulo, dummy, Aleshenka, Vassenka Buslaevich, Dobrynyushka)
Mapanlait na suffix (Mapanglaw, Ignatische, Tsar Batuische, Ugarische)
Mga metapora, paghahambing (... "ang katandaan ay lumipad sa akin mula sa isang bukas na larangan" ...)

Quiver - isang kaso para sa mga arrow.
Ang Chainmail ay isang sinaunang sandata ng militar sa anyo ng isang kamiseta na gawa sa bakal na singsing.
Ang club ay isang sinaunang sandata, isang mabigat na club na may makapal na dulo.
Scabbard - isang kaso para sa isang espada o punyal.
Ang helmet ay isang sandata ng militar na nagpoprotekta sa ulo.
Harness - accessory

para sa harness.

Ang kalasag ay isang bilugan na metal board na nagpoprotekta mula sa mga arrow sa labanan.

mga archaism

Capital City - Capital City
Tuwid na daan - tuwid na daan
Ang kalsada ay natigil - isang kalsada na puno ng mga tuyong puno (mga troso)
Azure - asul, maganda
Upang palakihin - upang pangalanan o luwalhatiin
Sa isang tao - hiwalay
Upang kumanta - upang luwalhatiin sa kanta
Saffiano - gawa sa pino at malambot na balat ng tupa, espesyal na ginawa at tinina sa isang maliwanag na kulay

Vasnetsov

Viktor Mikhailovich Vasnetsov (1848 - 1926)

"Mga Bayani"

Vasily Dmitrievich Polenov (1844 - 1927)

Storyteller ng mga epiko na si Nikita Bogdanov

Ilya Efimovich Repin (1844 - 1930)

Sadko sa kaharian sa ilalim ng dagat

suriin ang iyong sarili

1. Ang mga epiko ay nabibilang sa genre

gawang bayan ng akda
alamat
gawa ng may-akda

2.Ano ang simula ng mga epiko

simula ng kanta
pagsisimula
pagkanta

3. Uri ng heroic weapon - isang patpat na may kapal sa dulo

quiver mace
quiver
club

3. Saan galing si Sadko?

Novgorod Kiev
Novgorod

4. Mga hindi na ginagamit na salita

archaisms epithets
mga archaism
epithets

4. Bayani ng mga epiko ng siklo ng Kiev

Ilya Muromets Svyatogor
Ilya Muromets
Svyatogor

Institusyon ng pampublikong utility "Secondary School No. 10"

Institusyon ng estado

"Departamento ng Edukasyon ng Akimat ng rehiyon ng Zhitikara"

ORAL

TAO

PAGLIKHA

Paksa: Mga klase sa elementarya.

Nakumpleto ni: Rogacheva Vera Viktorovna

guro sa mababang paaralan

Zhitikara

2015 .

ORAL

TAO

PAGLIKHA

FOLKLORE

Mga callout

Nursery rhymes

GENRE

oral folk art

Pabula

Mga fairy tale

Tongue Twisters

Mga mambabasa

Nagbibilang na silid

Teaser.

Fiction.

Patter.

Sino ka magiging?
Elizar.
Saan ka pupunta?
Sa bazaar.
Ano ang dala mo?
Isang sentimos.
Ano ang iyong bibilhin?
Crap.
Sinong kakainin mo?
Isa.
Huwag kumain mag-isa, huwag kumain mag-isa.

Nagbibilang na silid

Ang tawag.

Fiction.

Patter.

Ulan, ulan, higit pa!

Ang dayami ay magiging mas makapal!

Ulan, ulan, tubig!

Ang tinapay ay magiging masarap!

Hulaan ang genre ng alamat.

Nagbibilang na silid

Teaser.

Fiction.

Patter.

Ang nayon ay dumaan sa magsasaka.

Biglang tumahol ang gate mula sa ilalim ng aso.

Tumalon ang isang stick na may hawak na babae,

At talunin natin ang kabayo sa magsasaka.

Ang kabayo ay kumain ng bacon, at ang lalaki ay kumain ng oats,

Sumakay ang kabayo sa sleigh, at kinuha ito ng lalaki.

Hulaan ang genre ng alamat.

Nagbibilang na silid

Teaser

Pabula

Patter

Isang beses lumabas ang mga daga

Tingnan mo kung anong oras na.

Isa dalawa tatlo apat.

Hinila ng mga daga ang mga pabigat.

Biglang may isang nakakatakot na tugtog -

Tumakas ang mga daga!

Hulaan ang genre ng alamat.

Nagbibilang na silid

Teaser.

Fiction.

Patter.

Lakad ng orasan sa paligid ng bakuran Isang buntot ng hindi pa nagagawang kagandahan. Mga binti ng bukung-bukong. Ang ingay nila? Ang araw ay paggising!

Hulaan ang genre ng alamat.

Nagbibilang na silid

Teaser.

Fiction.

Patter.

Apatnapung daga ang lumakad

Nagdala ng apatnapung sentimos

Dalawang mas maliliit na daga

Dalawa ang dala nila.

Hulaan ang genre ng alamat.

Salawikain.

Teaser.

Fiction.

Patter.

Hindi ka maaaring kumuha ng isda mula sa isang lawa nang walang kahirapan.

Ang sarap ng mga fairy tale na ito!

Ayusin ang mga bahagi ng kuwento sa pagkakasunud-sunod.

Adage

Pagsisimula

Ang katapusan

Anong isang himala - isang himala! Sa dagat, sa karagatan, sa isla ng Buyan ay may isang puno - gintong poppies. Ang pusang Bayun ay naglalakad sa kahabaan ng punong ito: ito ay umakyat - ito ay nagsisimula ng isang kanta, pababa ito ay bumaba - ito ay nagsasabi ng mga engkanto.

Sa isang kaharian, sa isang tiyak na estado sila ay nanirahan - mayroong isang hari na may isang reyna.

Pagkatapos noon, namuhay sila ng maligaya.

Tukuyin ang uri ng fairy tale

Mga Kwentong Hayop

Mga kwentong pambahay

Mga fairy tale

Fox at langgam.

Sivka - burka

Ayoga.

suriin ang iyong sarili

a) Mga kwentong engkanto.

b) Alamat.

c) Mga Kawikaan.

a) Pabula.

b) Nursery rhymes.

c) Mga mambabasa.

a) Pabula.

b) Nursery rhymes.

c) Mga mambabasa.

b) Mga dalisay na parirala.

a) Pestushki.

a) kwentong engkanto.

b) Ang hatol.

c) Salawikain.

c) kwentong engkanto.

a) Fiction.

b) Bugtong.

c) kwentong engkanto.

a) Fiction.

b) Bugtong.

suriin ang iyong sarili

1. Ang mga akdang nilikha ng mga tao at ipinasa mula sa bibig patungo sa bibig ay tinatawag na:

b) Alamat.

2. Ang mga komiks na taludtod na kasama ng mga larong pambata ay tinatawag na:

b) Nursery rhymes.

3. Mga tula ng oral folk art, kung saan inilarawan ang mga pangyayari

hindi maaaring mangyari sa buhay, ay tinatawag na:

a) Pabula.

4. Maaaring gamitin ang mga rhymed na linyang ito para magtrabaho sa pagbigkas:

b) Mga dalisay na parirala.

5. Ang isang maikling matalinong kasabihan na nagtuturo at nagtuturo sa mga tao ay tinatawag na:

c) Salawikain.

6. Isang gawa ng oral folklore, kung saan sa halip na isang bagay

o phenomena ay naglalarawan ng kanilang mga palatandaan o pagkilos, na tinatawag na:

b) Bugtong.

7. Oral na nakakaaliw na kwento tungkol sa mga mahiwagang kwento, pangyayari, pakikipagsapalaran

tao, hayop, bagay, na tinatawag na:

c) kwentong engkanto.

VK Pavlenko, AN Sarzhanova Pampanitikan na pagbabasa.

Textbook para sa grade 2 ng isang komprehensibong paaralan. - Almaty: Atamura, 2013.

https://www.youtube.com/watch?v=qrhja4M-ZD8 .
https://www.youtube.com/watch?v=bXTRXp3avDg .
https://www.youtube.com/watch?v=Yo1IvzOSRVA&list= PLnDAIElJDnbvaESpITb3Y-8D7_a8SF7WL at index = 5
https://www.youtube.com/watch?v=9_NGY8k5rEI
https://www.youtube.com/watch?v=CnY8W46pUA8
http://yandex.kz/images/search?rdrnd=94170&uinfo=sw-1280-sh-1024-ww-1263-wh-

923-pd-1-wp-5x4_1280x1024 & img_url = http% 3A% 2F% 2Fimg12.nnm.ru% 2F1% 2Ff%

2Fb% 2Fe% 2Fc% 2F274e78fed3fa8f3256ef02e3e23.jpg & _ = 1426097709040 & suggest_

reqid = at viewport = lapad at text =% D0% BA% D0%

B0% D0% B7% D0% B0% D1% 85% D1% 81% D0% BA% D0% B8% D0% B5% 20% D1% 81%

D0% BA% D0% B0% D0% B7% D0% BA% D0% B8% 20% D0% BA% D0% B0% D1% 80% D1

% 82% D0% B8% D0% BD% D0% BA% D0% B8-% D0% B0% D0% BD% D0% B8% D0% BC

% D0% B0% D1% 88% D0% BA% D0% B8% 20% D0% B4% D0% BB% D1% 8F% 20% D0%

B4% D0% B5% D1% 82% D0% B5% D0% B9 & pos = 22 & rpt = simage & redircnt = 142609842 6.1

Upang gamitin ang preview ng mga presentasyon, lumikha ng iyong sarili ng isang Google account (account) at mag-log in dito: https://accounts.google.com

Mga slide caption:

"Oral folk art" "Maliliit na genre ng oral folk art"

Karunungang-bayan Karunungang-bayan - ang salitang ito ay nangangahulugang pagkamalikhain ng sinumang tao, na ipinapasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Ang alamat ay mga salawikain, kanta, fairy tales, ditties, riddles, nursery rhymes, pabula, kasabihan, biro, pestushki.

Lullabies Bayu-bye, aking kuting Matulog, matulog, aking anak ... Narito ang isang malambot na feather bed para sa iyo sa ilalim ng iyong likod.Sa ibabaw ng isang feather bed ay may isang malinis na sapin. Narito sa ilalim ng iyong mga tainga - mga puting unan, Kumot sa ibaba at isang panyo sa itaas ... Bayu-bye, aking kuting, Tulog-tulog, aking anak!

Nursery May sungay na kambing, May butted na kambing, Legs - top-top, Eyes - clap, clap. - Sino ang hindi kumakain ng lugaw, hindi umiinom ng gatas - Gore, gore, gore. Ang daliring ito ay isang lola, Ang daliring ito ay isang lolo, Ang daliring ito ay isang ina Ang daliring ito ay isang ama Ang daliring ito ay ako Iyan ang buong pamilya!

Jokes And frets, frets, frets, Paatras tayo. Nagbenta kami ng karot, bumili kami ng baka. At isang baka na may pusa - Gumagatasan ng kaunti! Sa hardin man o sa hardin May tumatakbong aso. Ang mga binti ay manipis, Ang mga gilid ay mga kampanilya, At ang buntot ay isang squiggle, Tinatawag nila siyang Bug.

Pestushki Cockerel, cockerel, Golden comb, Butter's head, Silk's balbas, Bakit ka gumising ng maaga, Huwag hayaang matulog ang iyong mga anak? - Mga binti, binti! Saan ka tumatakbo? - Tatakbo ako sa kagubatan. Kukuha ako ng mga berry para sa iyo: Black blueberry, Alu strawberry.

Tumatawag ng Ladybug, Lumipad sa langit, Nariyan ang iyong mga anak na kumakain ng matatamis. Isa-isa ang lahat, At hindi ka isa. Ladybug, Lumipad ka sa langit, Dalhin mo kami ng itim at puting tinapay, Hindi lang nasusunog. Ang araw ay isang balde, Lumabas sa likod ng kabibi. Umupo sa tuod ng puno, mamasyal buong araw.

Fiction Ang isang liyebre ay nakaupo sa isang birch, Nagbabasa ng libro nang malakas. Isang oso ang lumipad sa kanya, Nakikinig, nagbubuntong-hininga. Isang kambing sa isang balbas Dalawang palaka ang nabubuhay, Isang oso ang nakaupo sa kanyang likod, Nakahawak sa kanyang mga tainga.

Mga Kasabihan ni Moths-Vitilek, Dalhin sa amin ang isang simoy: Mula sa tarangkahan hanggang sa pagliko Patakbuhin ang bangka. Ang araw ay uminit, Tag-init ay nag-utos: Upang bumulusok ng tatlong beses, Upang sumisid, Upang umalis mula sa ilalim ng tubig.

Kontra Isa, dalawa, tatlo, apat, lima, Maglalaro tayo ng tagu-taguan. Langit, mga bituin, parang, mga bulaklak - Pumunta ka, sandali! Isang ardilya ang sumakay sa isang troli, Namimigay ng mga mani sa lahat: Kanino dalawa, kanino tatlo - Lumabas ka sa bilog!

Gumuhit ng Rose o Mimosa Heads o Tails

Mga Bugtong Knock, knock - hindi nila sinasabing magsawa ka. Naglalakad sila, naglalakad sila, at lahat ay naroroon. (Orasan) Dumating ako na may dalang mga regalo, nagniningning ako ng maliwanag na mga ilaw. Matalino, nakakatawa, ako ang namamahala para sa Bagong Taon. (Christmas tree)

Descriptive riddles Buntot sa isang malambot na arko, kilala mo ba ang hayop na ito? Sagot: Si Kitty ay tumakbo sa buong field - itinatago ang kanyang mga tainga, Tatayo sa isang hanay - mga tainga nang patayo. Sagot: Hare.

Kawikaan Walang distansya para sa pagkakaibigan. Alpabeto - ang karunungan ng hakbang. Hindi mabibili ng pera ang isip. Ang malakas ay mananakop sa isa, ang nakakaalam ng isang libo.

Mga Kasabihan Ang salita ay hindi maya: ito ay lilipad, hindi mo mahuhuli. Para sa isang ina, ang isang bata ay hanggang isang daang taong gulang. Ang kaligayahan at trabaho ay magkatabi. Pitong beses na sukat hiwa nang isang beses.

Russian folk tale Ang Fairy tale ay isang genre ng oral folk art na may kamangha-manghang nilalaman at batay sa isang solidong makatotohanang batayan. Mga uri ng fairy tale: tungkol sa mga hayop, magic, araw-araw.

Mga kuwento tungkol sa mga hayop "Fox and crane" "Mga kubo ng mga hayop sa taglamig" "Pusa, titi at soro" atbp.

Mga fairy tale "The Flying Ship" "Geese Swans" "Sivka Burka"

Mga kwentong pambahay "Sinagang mula sa palakol" "Mag-asawa" "Paano kumain ang isang lalaki kasama ang isang panginoon"

Mga Epiko Ang mga epiko ay mga awiting katutubong Ruso tungkol sa mga pagsasamantala ng mga bayani. Ang pangunahing balangkas ng epiko ay isang kabayanihan na kaganapan, o isang kahanga-hangang yugto sa kasaysayan ng Russia. Mga epiko ng katutubong Ruso: "Dobrynya at Alyosha" "Dobrynya at ang Serpent" "Ilya-Muromets at Kalin-Tsar" "Ilya-Muromets at Nightingale the Robber" at iba pa.

Elena Olesova
Pagtatanghal "Oral folk art sa pagpapalaki ng mga espirituwal at moral na katangian sa mga bata"

Pangunahing layunin espirituwal at moral na edukasyon:

Pang-edukasyon:

palawakin ang kaalaman tungkol sa mundo sa paligid

pagbutihin ang pagsasalita;

pagyamanin ang bokabularyo

Pang-edukasyon:

upang bumuo ng isang magalang, maawain, matulungin na saloobin sa iba;

ilabas pagmamahal at paggalang sa Inang Bayan (ibinigay ang bahaging rehiyonal, nito Mga tao, kultura, mga dambana;

linangin ang pagsunod, ang pagnanais na tularan ang mabubuting huwaran, mamuhay ayon sa budhi;

ilabas makataong saloobin sa mga hayop at kalikasan.

Nagpapaunlad:

bumuo Mga malikhaing kasanayan;

bumuo ng aktibidad na nagbibigay-malay, ang kakayahang makipag-usap sa emosyonal;

bumuo ng imahinasyon, pag-iisip;

bumuo ng interes sa alamat.

5 slide:

Sa kanyang trabaho sa mga bata ng maaga edad Ginagamit ko ang mga sumusunod na uri ng maliliit genre:

Lullabies;

Mga tawag;

Mga biro;

Kawikaan;

Mga kasabihan;

Mga pista opisyal;

Mga larong bayan;

7 slide:

8 slide:

9 slide:

Berbal na Ruso katutubong sining naglalaman ng mahusay na patula

mga halaga. Ang mga biro, nursery rhymes ay matagal nang ginagamit pagiging magulang, lalo na ang pinakamaliit, para maakit ang kanilang atensyon, huminahon, magsaya, makipag-usap.

10 slide:

Ang mga salawikain at kasabihan ay ang pinakamayamang pinagmumulan ng pag-unlad ng kognitibo at moral mga bata.

11 slide:

12 slide:

mga Ruso bayan ang mga laro ay may multi-millennial kasaysayan:

sila ay nakaligtas hanggang sa araw na ito mula sa mga panahon ng unang panahon, na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, na sumisipsip ng pinakamahusay na pambansang tradisyon.

13 slide:

Sa aking trabaho, binibigyang pansin ko ang mga fairy tale.

Ang isang fairy tale ay isang mabisang paraan ng pag-impluwensya sa isang tao

14 slide:

15 slide:

Alamat sa iba't ibang uri ng gawaing pang-edukasyon.

Ginagamit ko sa mga bata:

Pagmomodelo - paggawa ng pancake, paglalaro ng nursery rhyme na "Lola, naghurno ng pancake si lola. Isa para kay Varenka, isa para kay Kolenka ...

Pagguhit - gumuhit ng ulan, makipaglaro ng nursery rhyme "Ang ulan, ang ulan ay mas makapal, ang damo ay magiging mas malapot."

16 slide:

pagtatanghal ng Russian kwentong bayan -"Taong gingerbread, "Teremok" atbp.

Ginagamit ko ito sa mga sandali ng rehimen katutubong laro: "Sa Oso sa Kagubatan", "Pusa at

mga daga", "tinapay", "Carousel", "Ang araw at ang ulan".

18 slide:

Gumawa ng artistikong speech corner na may mga elemento ng oral folk

pagkamalikhain: card index ng nursery rhymes, tongue twisters, riddles, desktop-printed

19 slide:

Sa aking trabaho, gumagamit ako ng iba't ibang paraan ng pagtatrabaho mga bata:

Pagbasa ng mga gawa ng sining;

Mga laro sa daliri;

Mga larong didactic;

Desktop - mga naka-print na laro;

Mga laro sa pagsasadula;

Ang paggamit ng mga teknolohiyang multimedia sa proseso ng organisado

mga aktibidad;

Mga ekskursiyon;

Mga tinatarget na lakad.

Ang trabaho sa kindergarten ay dapat ipagpatuloy sa pamilya, kaya ginagamit ko ang mga sumusunod na anyo ng trabaho kasama magulang:

Mga pagpupulong ng mga magulang;

Pagtatanong ng mga magulang;

Pagkonsulta;

Mga visual na uri ng trabaho: card index ng nursery rhymes, mga eksibisyon malikhaing gawain

Pinagsamang paghahanda para sa pista opisyal;

Pinagsamang pag-aaral ng isang piraso oral folk art(Nursery rhymes,

oyayi);

Pagtulong sa mga magulang sa kindergarten sa paggawa ng mga katangian.

21 slide:

Salamat sa atensyon!

Slide 1

Alamat
Isinagawa ng mga mag-aaral ng grade 8 "A" MOBU "School No. 73" Korotkova Maria Khaibulina Elena

Slide 2

Russian masaya

Slide 3

Slide 4

pambansang kasuutan ng Russia

Slide 5

Mga awiting katutubong Ruso
Mayroon tayong Sabado ng gabi, Maaari kang magmahal gamit ang pera, At bukas ay Linggo. Ang mga mani ay sumasakit sa iyong mga ngipin. Ikaw ay aking ginang, ikaw ay aking ginang, ikaw ay aking ginang, ikaw ay aking ginang, Ah, muling pagkabuhay. Ah masakit ngipin ko. Lumapit sa akin ngayon ang kaibigan ni Vanyusha, Ang mga labi ay matamis mula sa pasas, ang kaibigan ni Vanyusha ay nagdala ng tatlong bulsa. Hindi ka maaaring makipaghalikan sa isang syota. Ikaw ang aking ginang, ikaw ang aking ginang, ikaw ang aking ginang, ikaw ang aking ginang, at dinala ako ng aking kaibigang si Vanyusha. Halik. Ang unang karma-an na may pera, Hindi ka maaaring humalik sa isang syota, Ang pangalawang karma-an na may mani. Makayakap ka lang, ikaw ay aking ginang, ikaw ay aking ginang, ikaw ay aking ginang, ikaw ay aking ginang, at may mga mani. Ah yakap, Pangatlong bulsa na may pasas, Ikaw ay aking ginang, ikaw ang aking ginang, Pangatlong karma-an na may pasas, Ah, yakap. You are my lady, you are my lady, ah may pasas.

Slide 6

Mga katutubong sayaw ng Russia

Slide 7

Mga pista opisyal at ritwal ng mga Ruso
Nagsisimula ang Shrovetide 56 araw bago ang Pasko ng Pagkabuhay Ang pinakalumang tunay na katutubong pagdiriwang ng pag-alis sa taglamig at pagsalubong sa tagsibol. Ang linggo ng Maslenitsa ay bumagsak sa panahon ng linggo ng pagpapatubo ng keso bago ang simula ng Kuwaresma. Ang "walang ingat", "malawak" "masaganang" Maslenitsa ay ang paboritong holiday ng taglamig ng mga taong Ruso. Ang bawat araw ng linggo ng Shrovetide ay nakikilala sa pamamagitan ng mga tradisyonal na ritwal at libangan nito.

Slide 8

Ipinagdiriwang ang Pasko ng Pagkabuhay sa unang Linggo pagkatapos ng kabilugan ng buwan ng Marso kasunod ng vernal equinox (sa pagitan ng Abril 4 at Mayo 7). Ang dakilang ikalabindalawang kapistahan ng kalendaryo ng simbahan - Maliwanag na Linggo ni Kristo. Ang Kristiyanong Pasko ng Pagkabuhay ay isang alaala ng nagbabayad-salang sakripisyo ni Hesukristo, ng kanyang kamatayan sa krus at isang mahimalang muling pagkabuhay. Kasama ang Easter Matins, relihiyosong prusisyon, pag-aalay ng mga itlog at Easter cake sa simbahan, pagluluto ng Easter cottage cheese, pagkain ng pamilya, paggunita sa mga patay. Ang sinaunang kaugalian ng mga proteksiyon na pag-ikot ng mga bahay ng mga bata at kabataan na may koleksyon ng mga pagkain ay napanatili.

Slide 9

Ivan Kupala Hunyo 24 / Hulyo 7 Isa sa mga pista opisyal ng sinaunang kalendaryong pang-agrikultura, kung kailan ipinagdiriwang ang summer solstice at ang pinakamataas na pamumulaklak ng kalikasan. Ayon sa kalendaryo ng simbahan, ito ay isang holiday bilang karangalan sa kapanganakan ni San Juan Bautista.

Slide 10

Araw ni Elijah Hulyo 20 / Agosto 2 Araw ng pag-alaala sa propeta sa Lumang Tipan na si Elijah. Sa tanyag na paniniwala, si Ilya - pinasiyahan ng Propeta ang pagkamayabong ng lupa, ang pinuno ng mga bagyo, kidlat at ulan. Noong araw ni Ilyin, ang mga magsasaka ay hindi nagtatrabaho sa lupain at nagsagawa ng mga ritwal na proteksiyon upang maiwasan ang parusa ng propeta.

Slide 11

Pagbabagong-anyo (Apple Savior) 6/19 Agosto Ang dakilang ikalabindalawang kapistahan ng Orthodox Church Transfiguration ng ating Panginoon at Tagapagligtas na si Jesu-Kristo. Ang tanyag na pangalan ng holiday ay nauugnay sa pagkahinog ng mga mansanas, na dinala ng mga parokyano upang italaga sa simbahan, pagkatapos ay pinahintulutan silang kainin. Mula sa araw na iyon, nagsimula silang mamitas ng mga mansanas, ginagamot nila ang mga may sakit at pulubi ng mga mansanas ni Spassov.

Slide 12

Kapanganakan ni Kristo Disyembre 25 / Enero 7 Ang dakilang ikalabindalawang kapistahan ng simbahang Kristiyano, kung kailan ipinagdiriwang ang kapanganakan ni Hesukristo. Ayon sa kalendaryo ng mga magsasaka, minarkahan nito ang pagsisimula ng Christmastide at ang simula ng paglaki ng mga oras ng liwanag ng araw.

Upang gamitin ang preview ng mga presentasyon, lumikha ng iyong sarili ng isang Google account (account) at mag-log in dito: https://accounts.google.com

Mga slide caption:

"Oral folk art" "Maliliit na genre ng oral folk art"

Gumuhit ng Rose o Mimosa Heads o Tails

Kawikaan Walang distansya para sa pagkakaibigan. Alpabeto - ang karunungan ng hakbang. Hindi mabibili ng pera ang isip. Ang malakas ay mananakop sa isa, ang nakakaalam ng isang libo.

Mga kuwento tungkol sa mga hayop "Fox and crane" "Mga kubo ng mga hayop sa taglamig" "Pusa, titi at soro" atbp.

Mga fairy tale "The Flying Ship" "Geese Swans" "Sivka Burka"

Mga kwentong pambahay "Sinagang mula sa palakol" "Mag-asawa" "Paano kumain ang isang lalaki kasama ang isang panginoon"

Sa paksa: mga pag-unlad ng pamamaraan, mga pagtatanghal at mga tala

konsultasyon para sa mga magulang "Russian folk art bilang isang paraan ng katutubong pedagogy"

Familiarization ng mga magulang sa folk pedagogy, iba't ibang uri ng oral folk art. Ang paggamit ng katutubong pedagogy sa pagpapalaki ng isang bata ...

Konsultasyon "Pag-imbita sa mga bata sa pinagmulan ng kulturang katutubong Ruso sa pamamagitan ng oral folk art"

Mga fairy tale, kanta, epiko, bugtong, salawikain - isang salamin ng mga pangarap ng mga tao, nililinaw ang ideya ng bata sa mundo sa paligid niya ...

Slide 1

Slide 2

Slide 3

Slide 4

Slide 5

Slide 6

Slide 7

Slide 8

Slide 9

Slide 10

Slide 11

Slide 12

Slide 13

Slide 14

Slide 15

Slide 16

Slide 17

Slide 18

Slide 19

Slide 20

Slide 21

Slide 22

Slide 23

Slide 24

Slide 25

Slide 26

Slide 27

Slide 28

Slide 29

Slide 30

Slide 31

Slide 32

Slide 33

Slide 34

Slide 35

Ang pagtatanghal sa paksang "Folk Art" ay maaaring ma-download nang walang bayad sa aming website. Paksa ng proyekto: Kasaysayan. Ang mga makukulay na slide at ilustrasyon ay tutulong sa iyo na makisali sa iyong mga kaklase o madla. Upang tingnan ang nilalaman, gamitin ang player, o kung gusto mong i-download ang ulat, mag-click sa kaukulang teksto sa ilalim ng player. Ang pagtatanghal ay naglalaman ng 35 (mga) slide.

Mga slide ng pagtatanghal

Slide 1

FOLK CREATIVITY - ISANG PINAKITAANG PINAGMULAN NG ORIHINAL NA KAGANDAHAN

Guro ng Fine Arts at MHC MOU SB Bogdanovskaya School Sinebryukhova T.V.

Slide 2

Slide 3

Ang kasaysayan ng artistikong kultura ng anumang bansa ay may tiyak na kondisyon na simula, kung saan ang mga thread ay umaabot sa hinaharap. Mayroong isang panimulang punto para sa sining ng Russia: mula sa napakahalagang 988 - ang Bautismo ng Rus, isang masinsinang pag-unlad ng arkitektura, pagpipinta, panitikan, at musika ay nagsisimula. Ngunit itanong natin sa ating sarili ang mga tanong: anong lugar ang sinakop ng artistikong paglikha noong mga naunang panahon? Nabura na ba sa alaala ng mga tao sa paglipas ng panahon ang mga masining na larawan na isinilang sa kalaliman ng sibilisasyon bago ang Kristiyano? Ano ang alam natin ngayon tungkol sa espirituwal na kulturang iyon na bumuo ng mga henerasyon ng mga tao na buong pusong nakatanggap ng doktrinang Kristiyano at ang pinakamasalimuot na sistema ng sining ng simbahang Ortodokso na sumusunod dito?

Slide 4

Ang pre-Christian period sa kasaysayan ng Slavic culture ay maaaring tawaging mythological. Ang mito ay isa sa mga paraan upang maunawaan ang nakapaligid na katotohanan, isang hanay ng mga simbolikong ideya tungkol sa mundo. Ayon sa mga sinaunang paniniwala, ang buhay ng tao ay tila kasama sa walang katapusang whirlpool ng kalikasan, na walang mas mataas na espirituwal na kahulugan. Ang mga tao ay walang muwang na naniniwala na kung wala ang kanilang pakikilahok ay hindi sisikat ang araw, ang pinagpalang init ay hindi darating, ang pinakahihintay na ulan ay hindi babagsak. Samakatuwid, ang batayan ng buhay kultural ng panahon ng mitolohiya ay isang ritwal - isang teatro na pagtatanghal kung saan ang isang salita, kilos, sayaw, musika ay magkakaugnay. Sa modernong agham, ang synthesis na ito ay tinatawag na "primitive artistic syncretism."

Slide 5

Slide 6

Ang mga mitolohiyang ideya tungkol sa istruktura ng sansinukob ay hindi maiiwasang nagbunga ng paganong relihiyon. Ang mga sinaunang Slav ay nag-imbento ng maraming mga diyos. Sila, ang mga naninirahan sa "kaawa-awang mga kubo", ay kailangang sakupin ang kanilang buhay na espasyo upang humingi ng proteksyon mula sa araw, tubig, mga puno, mga bato, tunay at kamangha-manghang mga hayop, na ang mga simbolikong larawan sa anyo ng tanso, luad, bato, mga idolo na gawa sa kahoy. ay nakakalat sa buong lupain ng Slavic. Ipinakilala nila ang mabigat na puwersa ng kalikasan, hindi napapailalim sa kagustuhan ng tao, na dayuhan sa awa. Ang modernong siyentipiko na si B.A. Tinukoy ni Rybakov ang sumusunod na periodization sa kasaysayan ng pinaka sinaunang mga paniniwala ng Slavic: Sa una, ang mga Slav ay nag-alay ng mga sakripisyo sa mga ghouls at bereginians (iyon ay, gumawa sila ng mga sakripisyo). Pagkatapos ay nagsimula silang maghanda ng pagkain para kay Rod at sa mga babaeng nanganganak (sa sakripisyo rin). Kasunod nito, ang mga Slav ay nagsimulang manalangin pangunahin sa Perun (pagpapanatili ng pananampalataya sa ibang mga diyos). Mula sa mga linyang ito ay nagiging halata na ang mga Slav na, sa isang maagang yugto ng kanilang pag-unlad, nadama ang presensya sa mundo sa kanilang paligid ng pagkilos ng dalawang magkasalungat na prinsipyo - mabuti at masama. Ang kabutihan ay dinala sa mga tao ng mga tagapag-alaga (mula sa salitang "to protect", "to protect"). Ang masamang hilig ay mga espiritu, bampira, multo, werewolves na pumipinsala sa mga tao. Nakipagsabwatan sila laban sa kanila, nagsuot ng mga anting-anting - mga anting-anting.

Slide 7

Sa pag-unlad ng mga gawaing militar ng druzhina, bumangon ang kulto ng diyos na si Perun, ang panginoon ng kulog, kidlat, at mga operasyong militar. Ang iba pang mga diyos ay sinasamba din - ang diyos ng Sun-luminaries na si Hora, ang tagapagbigay ng makalangit na mga pagpapala na si Dazh-diyos, ang diyos-maghahasik at makalangit na sugo na si Simargl, ang diyos ng hangin at elemento ng hangin na si Stribog, ang diyosa ng pagkamayabong, ang ina ng cheese earth Makosh (Mokosh), at iba pa. Mayroon ding mga mas mababang mitolohikal na nilalang , kung minsan ay lubhang nakakapinsala sa mga tao, mga diyos - goblin at tubig, brownie at bannik, sirena at kikimora, pati na rin ang mga kakila-kilabot na nilalang na nagdadala sa mga tao ng kalungkutan, kamatayan, sakit - Mara, Morena, Likho, Koschey, Baba Yaga. "Nakipag-usap" sila sa mga paganong diyos sa mga espesyal na itinalagang relihiyosong mga gusali - mga templo. Ang mga diyos ng Slavic ay walang "mga talambuhay", ang kanilang hitsura ay masyadong malabo. Kadalasan ang parehong diyos ay sinasamba sa iba't ibang paraan sa iba't ibang tribo. Samakatuwid, ngayon ang mga siyentipiko ay nahihirapang matukoy ang "pangalan" ng ito o ang imaheng iyon.

Slide 8

Ang antinomy ng mabuti at masama, na naramdaman nang maaga ng ating mga ninuno, ay may mapagpasyang impluwensya sa pagbuo ng Slavic mythology. Ang natural na pagsalungat ng buhay at kamatayan, kaligayahan at kalungkutan ay nangangailangan ng mas kumplikadong simbolismo, duality ng mga imahe. Halimbawa, maraming salawikain, kasabihan, ritwal, at palatandaan na nananatili hanggang sa kasalukuyan ay batay sa pagsalungat ng "kanan" at "kaliwa". Sa paglipas ng panahon, nagresulta ito sa ideya ng Katotohanan sa langit at Krivda sa lupa. Ang kumbinasyon ng "itaas" at "ibaba" ay nagkaroon din ng global cosmic na kahulugan. Napakahalaga ng binary symbolism na "kaibigan" - "alien". Halimbawa, ang mga taong kadugo ay itinuturing na "atin", lahat ng iba ay itinuturing na "mga estranghero" (ang walang hanggang pagkamuhi ng ina sa anak na babae). O ang tahanan ay "atin", habang ang kagubatan ay isang tanda ng isang pagalit, "dayuhan" na simula (ang juxtaposition ng isang bata - Baba Yaga). Ang mga halimbawa ng "binary" na pag-iisip ay maaaring ipagpatuloy kung tayo ay bumaling sa isa sa mga pinaka-kapansin-pansin na phenomena ng mythological artistikong kultura - ang Russian folk tale, sa partikular - ang fairy tale.

Slide 9

Ang sinaunang genre ng oral folk art na ito ay may sariling katangian. Ang kuwento ay nagsisimula sa pagpapataw ng anumang pinsala o pinsala (pagdukot, pagpapatapon, atbp.) o sa pagnanais na magkaroon ng isang bagay (halimbawa, ipinadala ng hari ang kanyang anak para sa firebird). Pagkatapos ay nangyari ang isang himala - isang pagpupulong ng bayani na may isang katulong o isang wizard na ginagawang mas madali upang makamit ang layunin (tandaan na sa tula ni Pushkin na sina Ruslan at Lyudmila, ang kalaban ay may kahanga-hangang kakilala sa wizard na si Finn). Sa kurso ng pagsasalaysay mayroong isang paghantong - isang tunggalian sa pagitan ng bayani at masasamang pwersa (ang Nightingale the Robber, ang Serpent Gorynych, Baba Yaga, atbp.). Kadalasan sa mga fairy tale na motif ng pagkakamag-anak sa pagitan ng mga tao at hayop ay tunog, ito ay nagsasabi tungkol sa kasal ng isang tao na may isang totem na nilalang (halimbawa, kasama ang Frog Princess). Bilang isang patakaran, ang mga tekstong ito ay nagtataglay ng imprint ng isang mabait at optimistikong pananaw sa mundo, bumubuo ng isang pakiramdam ng katarungan, tiwala sa tagumpay ng isang makatarungang layunin, ang tagumpay ng mabuti laban sa kasamaan - pagkatapos ng lahat, ang mga engkanto ay nagtatapos sa isang masaya pagtatapos.

Slide 10

AT AKO. Bilibin. Ilya Muromets at Svyatogor

AT AKO. Bilibin. Ilya Muromets at Nightingale the Robber.

Slide 11

Slide 12

Kasabay nito, malinaw na ang mga prinsipyo ng moral ng buhay ng isang paganong Slav ay naka-imprinta sa mga engkanto. Alang-alang sa layuning ito, handa ang fairytale hero na labagin ang anumang batas, upang malampasan ang anumang balakid sa pamamagitan ng puwersa, tuso, panlilinlang, nang hindi masyadong iniisip ang presyo ng tumapong dugo ng kanyang mga kalaban. Sa isang haka-haka na mitolohiyang larawan ng buhay ng isang paganong Slav, ang personalidad ng tao ay hindi partikular na halaga.

Slide 13

Slide 14

At ang pangunahing katibayan ng espirituwal at malikhaing talento ng mga sinaunang Slav, ang kanilang pagsusumikap para sa kagandahan at pagkakaisa ay ang katutubong awit - isang napakahalagang pag-aari ng pambansang kultura ng Russia. Tinatawag ng mga mananaliksik ang pinaka sinaunang mga halimbawa ng ritwal ng folklore sa musika. Ang mga kantang ito ay kasama sa mga ritwal na nakatakda sa isang tiyak na oras ng taon, o sa isang mahalagang kaganapan (kapanganakan ng isang bata, kasal, atbp.). Alinsunod dito, ang mga ritwal na alamat ay nahahati sa kalendaryo at mga alamat ng pamilya.

Slide 15

Ang nilalaman ng mga kanta sa kalendaryo ay malapit na nauugnay sa gawain ng Slavic na magsasaka, na mahal ang kanyang lupain at nanalangin sa mga diyos na magpadala ng isang mahusay na ani. Sa loob ng maraming siglo, ang mga magsasaka ay nagsagawa ng parehong mga seremonya na naaayon sa katutubong kalendaryo: taglamig, tagsibol, tag-araw, taglagas. Sa bawat pista opisyal, ang ilang mga ritwal ay ginanap, at ang mga kanta na nakatuon sa holiday na ito ay inaawit. Ang layunin ng mga pagkilos na ito ay iisa - upang mag-ambag sa kagalingan ng mga magsasaka. Ang cycle ng mga ritwal sa kalendaryo ay nagsimula sa taglamig. Ang Disyembre 25, ayon sa lumang istilo, ay itinuturing na "turn of the sun for summer". Sa araw na ito, isang serye ng mga maligayang pista opisyal ang nagbukas, kung saan nakaugalian ang pag-carol - upang magbihis ng "karnabal" na damit (twisted sheepskin coats, dayami, atbp.) At maglakad-lakad sa mga bakuran ng mga kapitbahay, humihingi ng mga regalo. Lumitaw si Caroling bilang isang seremonya upang parangalan ang paganong diyos na si Kolyada. Sa paglipas ng panahon, nakalimutan nila kung sino si Kolyada, ang ritwal mismo ay napanatili sa panahon ng Kristiyano, sa mga nayon ay matatagpuan pa rin ito ngayon. Bilang isang patakaran, kumakanta sila ng mga awit sa Christmastide mula sa Nativity of Christ (Disyembre 25, lumang istilo) hanggang Epiphany (Enero 6, lumang istilo) at kumanta ng mga kanta.

Slide 16

Ang mga round dance na kanta ay isa sa pinaka sinaunang. Ang mga bilog na sayaw ay ginanap sa mga nayon sa halos buong taon - sa Christmastide, sa Maslenitsa, at pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay. Marahil ang pinakalaganap ay mga round dances, mga laro, kapag ang isang balangkas ay nilalaro nang sabay-sabay sa kilusan. Kapag naglalaro, ang mga kalahok sa round dance ay nakatayo sa isang bilog, sa loob kung saan ang isa o ilang mga "artista" ay gumanap ng mga simpleng piraso sa kanilang mga mukha. Ang mga bilog na sayaw, prusisyon, ay laganap, kapag ang mga kalahok sa mga pares o grupo, na gumagalaw sa isang nasusukat na bilis, ay naglalakad sa paligid ng nayon. Gayunpaman, ang anumang paggalaw ng mga kabataan ay palaging nagiging sayawan, na nangyari sa mga sayaw na bilog na sayaw, ang masusunog at mapangahas na katangian kung saan tinukoy ng mga Ruso ang mga salitang "kadena", "suklay", "pagtitirintas at pag-unweaving ng wattle".

Slide 17

Sa bisperas ng Pasko at Epiphany, ang mga round dance at sayaw ay napalitan ng pag-awit ng tinatawag na sub-dish songs. Nangangahulugan ito na ang oras para sa Pasko ng kapalaran-telling, misteryoso, puno ng inaasahan ng mga himala. Ang pagkukuwento ay iba, nakakatawa at seryoso sa parehong oras. Kadalasan, gumamit sila ng tubig, na ibinuhos sa isang mangkok, pagkatapos ay ibinaba nila ang maliliit na bagay doon, tinakpan sila ng isang panyo at ... nag-drag sa isang kanta sa ilalim ng tubig, ang mga salita kung saan, parang hinulaang kapalaran. Ang isa sa mga pinakalumang kahanga-hangang kanta ay ang sikat na Khlebna Slava, na paulit-ulit na nakakaakit ng pansin ng mga kompositor ng Russia. Sa mga gabi ng Pasko sa mga nayon, ang mga pagtitipon ay madalas na nakaayos (mga pag-upo, pagtitipon, supryadki, pag-uusap, gabi, mga party). Sila ay dinaluhan ng mga kabataang lalaki at babae na umabot na sa edad na makapag-asawa, ibig sabihin, 14-16 taong gulang. Sa mga pagtitipon ay umaawit sila ng mga kanta, sumayaw ng mga bilog, sumayaw. Kadalasan, para sa kasiyahan, nagbibihis sila ng mga balat ng hayop at nagsagawa ng mga pagtatanghal na kinukutya ang mga tamad, pabaya, maramot o masyadong mahiyain.

Slide 18

Mula pa noong una, ang mga ritwal ng Maslenitsa - paalam sa taglamig, ay kilala sa Russia. Sa kalendaryong Kristiyano, ang Maslenitsa ay kasabay ng huling linggo bago ang Kuwaresma. Ito ay tinatawag na pagkain ng karne, dahil sa mga araw na ito ang charter ng simbahan ay nag-uutos na maghanda para sa panahon ng pag-aayuno at pigilin ang pagkain ng karne. Sa panahon ng Maslenitsa, naghari sa buhay ng mga tao ang diwa ng pagdiriwang, libangan, at walang ingat na katapangan. Alinsunod sa mga sinaunang tanawin, niluwalhati ng mga magsasaka ang araw, tagsibol, ang simula ng init. Naniniwala sila na sa kanilang mga kanta ay tinutulungan nila ang araw na "lumipat sa isang bilog", upang ilapit ang pagdating ng mga araw ng tagsibol. Ang bawat araw ng Maslenitsa ay may sariling pangalan at kahulugan ng ritwal: Lunes - pulong ng Maslenitsa, Martes - pang-aakit, Miyerkules - mga delicacy, Huwebes - pagsasaya, malawak na Maslenitsa, Biyernes - mga pancake ng biyenan, Sabado - mga pagtitipon ng hipag, Linggo - seeing off Maslenitsa. Sa huling araw ng holiday, ang mga tao ay humingi ng kapatawaran sa isa't isa, at ayon sa kaugalian ng Kristiyano, ang Linggo mismo ay tinawag na "pinatawad". Laganap ang kasiyahan sa Shrovetide. Ang mga tao ay sumakay sa mga troika at sleigh mula sa nagyeyelong bundok, naglaro sa pagkuha ng mga bayan ng niyebe, nag-ayos ng mga suntukan. Ang makulay na walang malasakit na Shrovetide ay isang simbolo ng kasaganaan, kagalakan, buhay na sagana. Samakatuwid, sa buong linggo ang mga tao ay nagpunta upang bisitahin ang bawat isa, kumain ng mga pancake, pie, itlog. Ang mga kanta ng Shrovetide ay maaaring maliwanag, iridescent, o malungkot, na parang nagpahayag ng panghihinayang na ang kahanga-hangang holiday ay lumipas nang napakabilis. Sa araw ng paalam, ang dayami na effigy ng Maslenitsa ay inilabas sa nayon at sinunog sa masayang sigaw at masayang pag-awit. Ito ay kung paano ipinagdiriwang ang pagtatapos ng taglamig.

Slide 19

Slide 20

Slide 21

Slide 22

Slide 23

Spring-red noong unang panahon ay naakit ng mga kanta-spring songs. Ang mga ritwal ng tagsibol mismo ay nagsimula sa araw ng spring equinox - Marso 22, nang ang lupa ay napalaya mula sa niyebe. Noong sinaunang panahon, naniniwala ang mga tao na ang tagsibol ay dinadala ng mga ibon, na dumating mula sa malalayong lupain na may simula ng init. Samakatuwid, maraming mga ritwal ang nauugnay sa mga imahe ng mga ibon: sila ay inihurnong mula sa kuwarta, hinulma mula sa luad at dayami, itinaas sa kalangitan at sa parehong oras ay nagsagawa ng mga bulaklak ng tagsibol, na nagsasaad ng araw. Sa mga ritwal ng mga pista opisyal ng Trinity at Semik, ang mga sinaunang pagano at Kristiyanong mga imahe ay nakakagulat na organikong magkakaugnay. Semik - ang ikapitong Huwebes pagkatapos ng unang spring full moon (i.e. pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay) ay itinuturing na holiday ng mundo, fertility, at ang pagpapatuloy ng sangkatauhan. Noong nakaraan, ang linggo ng Semitskaya ay tinatawag na Rusal at ang simbolo nito ay isang batang puno ng birch. Sa linggo ng Russia, nagpunta sila sa mga libingan, ginugunita ang kanilang mga ninuno. Hindi nagkataon na kahit ngayon, sa Sabado bago ang Trinidad, ang mga magulang ay ginugunita (parental Saturday). Ang linggo ng pito ay natapos sa araw ng Banal na Trinidad (Pentecost). Sa araw na ito (ikalimampu mula sa araw ng Pag-akyat ni Kristo) isang mahusay na kaganapan sa kasaysayan ng Kristiyanismo ang ipinagdiwang - ang pagbaba ng Banal na Espiritu sa mga apostol. Ang mga ritwal ng mga Semites bago ang Kristiyano ay ginanap sa ilalim ng pinalamutian na mga puno ng birch at sinasabayan ng pag-awit ng mga ritwal na kanta. Ang mga batang babae ay naghabi ng mga korona at inihagis ang mga ito sa tubig, nagtaka, at sumayaw ng mga bilog. Ang mga Kanta ng Semytsk ay umawit ng mga papuri ng kalikasan, ang hinaharap na ani, kaligayahan at pag-ibig.

Slide 24

Slide 25

Sa panahon ng tag-araw ng taon, ang mga pangunahing ritwal ay nauugnay sa araw ni Ivan Kupala. Ang Kupalo ay ang pangalan ng sinaunang diyos na si Yarila ang araw, na ang kapanganakan ay ipinagdiriwang sa huling araw ng summer solstice - Hunyo 24. Noong panahon ng Kristiyano, ang pangalan ni Juan Bautista ay idinagdag sa pangalan, habang ang holiday mismo sa mga tao ay nagsimulang tawaging Midsummer's Day. Naniniwala ang mga tao na sa araw ng Midsummer ay may marahas na pamumulaklak ng lahat ng mga halaman, habang sa gabi, isang beses sa isang taon, isang bulaklak ng fern ang namumulaklak. At isang malaking di-malinis na puwersa ang lumilipad at nagngangalit sa lupa sa oras na ito, ang mga mangkukulam at mangkukulam, werewolves at brownies, goblin at sirena ang namumuno. Nagbabanta sila na sirain ang sangkatauhan, at ang tanging kaligtasan mula sa makademonyong pagkahumaling ay ... apoy. At nagsunog sila ng mga ritwal na siga sa buong Russia sa gabi ng Kupala, tumalon sa kanila, lumangoy sa mga ilog at lawa, nagpinta ng mga krus sa kanilang mga bahay at pintuan. Samakatuwid, ang mga kanta ng Kupala ay misteryosong mystical at naiiba sa iba pang ritwal na melodies sa isang medyo madilim na karakter, kalubhaan, solemnity.

Slide 26

Ang kapanganakan, kasal, kamatayan ay natural para sa sinumang tao. Sa Sinaunang Russia, ang mga kaganapang ito ay nagbigay ng isang malaki at maganda sa kanyang artistikong merito na larangan ng musikal na alamat - mga kanta ng pamilya. Hindi nila alam ang heograpikal o panlipunang mga hadlang at minamahal sa lahat ng strata ng populasyon ng Russia, sa mga nayon at lungsod. Ang mga kasal sa Russia ay nilalaro sa isang tiyak na oras ng taon, libre mula sa mga kagyat na gawain ng magsasaka. Karaniwan pagkatapos ng pag-aani ng taglagas, bago ang Pasko, sa Shrovetide, sa Krasnaya Gorka (isang linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay).

Slide 27

Ang mga aktibidad ng ritwal ng isang kasal sa Russia ay hindi karaniwan. Ito ay isang uri ng pagtatanghal, kung saan walang mga manonood, lahat ay kalahok, bawat isa ay may kanya-kanyang tungkulin. Nagsimula ang seremonya sa matchmaking sa bahay ng nobya. Dito ang pangunahing papel ay ginampanan ng mga matchmaker, sa isang mapaglarong, alegorikal na anyo, na pinupuri ang dignidad ng lalaking ikakasal, ang kanyang kasipagan at kayamanan. Sa panahon ng matchmaking, sila ay kumain, uminom, kumanta ng mga kanta ng pag-inom. Pagkatapos ng smotrin at sabwatan (kapag nagpalo sila ng kamay, nagkasundo sa halaga ng dote at halaga ng kasal), nagkaroon ng bachelorette party - ang pinaka-lirikal na bahagi ng seremonya ng kasal. Sa bachelorette party, umiyak ang nobya at nagpaalam sa pamilya at mga kaibigan. Maraming taos-pusong kanta ang tumunog dito, na pinalitan ng mapaglarong panunumbat (sinaway ng mga kasintahan ang nobya na iiwan niya sila) at hindi nagmamadaling kadakilaan. Sa araw ng kasal, "pinatubos" ng nobyo ang nobya at ang mga kabataan ay nagpunta sa simbahan upang magpakasal. Sinundan ito ng isang marangyang piging sa kasal sa loob ng maraming araw, na puno ng mga awit, sayaw, sayaw na bilog, at mga laro. Ang mga melodies ay pinalitan ang isa't isa, ngunit mahigpit na alinsunod sa hindi nakasulat na mga patakaran ng seremonya, iyon ay, palaging sa punto. Ang mga kanta ay naiiba, ngunit kabilang sa mga ito ay namumukod-tangi ang isang genre ng katutubong sining na lalo na nagpapahayag sa pagpapahayag nito - mga panaghoy-panaghoy sa kasal. Karaniwan ang nobya ay umiiyak, nagpapaalam sa kanyang ama-ina, na may magagandang kasintahan, na may masayang oras. Pagkatapos ng lahat, nauna sa kanya ang isang hindi kilalang buhay sa isang kakaibang bahay at kung paano. karaniwang mahirap na trabaho.

Slide 28

Ang pag-iyak para sa mga patay ay napakatanda na. Ang mga ritwal ng libing noong panahon bago ang Kristiyano ay sumasalamin sa mga pananaw sa kabilang buhay bilang isang pagpapatuloy ng makalupang buhay sa ibang mundo. Samakatuwid, sinubukan nilang ibigay sa namatay ang lahat ng kailangan, halimbawa, ang mga sundalo ay inilibing na may mga armas. Totoo, walang nagmamadaling umalis sa lupaing ito. Naniniwala ang mga tao na sa pamamagitan ng pagluluksa sa mga patay, ipinagpaliban nila ang sandali ng kanilang sariling kamatayan. Ang mga teksto ng panambitan sa libing ng mga mahal sa buhay ay lubhang kapansin-pansin. Ang emosyonal na bahagi ng umiiyak na mga kanta ay napakatindi minsan, kalugud-lugod. Ang mga panaghoy ay nakikilala sa pamamagitan ng mataas na artistikong kagandahan at may katangian ng isang malambing na pagbigkas. Sa una, ang pangunahing bahagi ng teksto ay binibigkas sa isang mabilis na pag-uusap sa halos parehong pitch ng tunog. Sa dulo ng parirala, may sumunod na nakakalungkot na "pagbagsak" ng melody hanggang sa ikatlo o ikaapat. Nakuha ng isa ang impresyon na ang pag-iyak ay naghahatid ngayon ng malungkot, ngayon ay nabalisa na pananalita, na may kasamang mga hikbi ... Ang boses ay maaaring ituring na pinaka sinaunang anyo ng solong tula ng babae. Ang boses ay karaniwang batay sa isang maikling kanta na inulit at iba-iba sa buong kwento ng namatay.

Slide 29

Ang pag-iyak ay isang espesyal, independiyenteng uri ng katutubong sining na may mataas na binuo na sistema ng paraan ng pagpapahayag. Ito ay pinatunayan ng tulad ng isang makatang perpektong monumento bilang ang panaghoy ni Yaroslavna mula sa The Lay of Igor's Host: Yaroslavna weeps early in Putivl on the visor, saying? "Maliwanag at tatlong beses na maliwanag na araw! Para sa lahat, ikaw ay mainit at kahanga-hanga. Bakit, ginoo, ikinalat mo ang iyong mainit na sinag Sa mga mandirigma ng aking mahal? Ibinaluktot ba nila ang kanilang mga busog sa walang tubig na parang dahil sa uhaw? Ang kalungkutan ay pinasara nila ang mga quiver?" (Isinalin ni D.S.Likhachev)

Slide 32

Si Boyan ay isang mahusay na Old Russian storyteller, isang tunay na makasaysayang tao. Ang maalamat na mang-aawit na ito ay ang nagtatag ng sinaunang paaralan ng pag-awit ng Russia at inilatag ang mga pundasyon ng kabayanihan na epiko. Ang musikal at patula na henyo ng mga taong Ruso ay kinakatawan ng espesyal na puwersa sa genre ng mga epiko. Ang epiko (o sinaunang panahon) ay nagsasabi tungkol sa kung ano ang "noon": tungkol sa pinakamahalagang sandali ng buhay ng estado, tungkol sa mga makasaysayang kaganapan, tungkol sa makapangyarihang mga bayani. Totoo, ang makasaysayang katotohanan sa mga epiko ay palaging binabaliktad, kumbaga, sa pamamagitan ng prisma ng tula. Bilang karagdagan, ang mga elemento ng mga engkanto, alamat, pantasya ay napakalakas sa epiko. Sa gitna ng mga epikong kaganapan - ang pangunahing karakter, na nahahanap ang kanyang sarili sa pinaka-hindi pangkaraniwang mga sitwasyon. Nakipaglaban siya sa mga sangkawan ng mga kaaway, nagpapakita ng mga himala ng katapangan at sa parehong oras ay nagtatakda ng isang halimbawa ng mataas na moralidad, na nagtataguyod ng katarungan.

Slide 33

Ang mga epiko ay ipinanganak, na nagsasabi tungkol sa pakikibaka laban sa Horde yoke, na nagsasabi tungkol sa mga bagong manlalakbay, tungkol sa paglitaw ng Cossacks sa Dnieper, Don at Volga. Ang mga epiko ay inaawit sa buong Russia, at sila ay kasing sinaunang mga ritwal na kanta. Hindi ito nangangahulugan na wala nang iba pang mga genre sa musikal na folklore. Halimbawa, sa XV-XVI siglo. isang matagal na kanta ang isinilang at orihinal na ginawang eksklusibo ng mga kababaihan. Sa mga kantang ito, kadalasan ay tungkol sa pag-ibig, pag-aasawa, pagtataksil ng magkasintahan, bahagi ng isang mahirap na babae. Sa mga tuntunin ng kayamanan ng mga imahe, ang kapangyarihan ng mga damdamin at ang kagandahan ng musika, ang iginuhit na kanta ay walang katumbas. Ang hanay ng mga paksang nakakaimpluwensya sa nilalaman ng mga liriko na kanta ay hindi karaniwang malawak. Buhay ng pamilya, kasal, pag-ibig, paninibugho, kamatayan - lahat ng ito ay naging paksa ng pag-unawa sa musika. Walang mga natuklasan sa paksa ng mga liriko na kanta, maraming mga "plot" ang nakatagpo nang mas maaga sa mga genre ng ritwal. Gayunpaman, sa liriko na kanta, nabuo ang isang bago, espesyal na mundo ng musika, na parang naghahatid ng napakalawak na kalawakan ng Russia at ang lalim ng damdamin ng mga mamamayang Ruso. Ang mga himig ng mga liriko na kanta ay natatangi, sila ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang mahusay na haba, malawak na paghinga, intonational expressiveness. Ito ay sa mga liriko na iginuhit na mga kanta na ang pag-usbong ng sikat na polyphony ng Russia ay nagsisimula sa katutubong sining! Ang mga elemento ng polyphony ay maaari ding matagpuan sa iba pang mga naunang genre, ngunit sa lyric peon ang choral folk polyphony ay umabot sa tugatog nito.

Slide 34

Mula noong siglo XV. ang pagsilang ng mga bagong uri ng katutubong pag-awit ay pinagsama sa muling pag-iisip ng mga luma. Kabilang sa mga ito ang isang espesyal na uri ng katutubong epiko - mga makasaysayang kanta. Marami sa kanila ay nakatuon sa mga dakilang kaganapan sa kasaysayan ng ating estado, tulad ng Labanan ng Kulikovo. Hindi tulad ng mga epiko, walang puwang ang pantasya o kathang-isip sa mga makasaysayang kanta. Ang mga bayani ng mga makasaysayang kanta, pati na rin ang mga kaganapan kung saan sila inaawit, ay totoo. Ang pinakaunang mga makasaysayang kanta ay nakatuon sa mga kaganapan ng paghahari ni Ivan the Terrible (tungkol sa pagkuha ng Kazan, ang pagsakop sa Siberia ni Yermak, atbp.). Ang makasaysayang kanta ay umabot sa tugatog nito noong ika-17 siglo, kapag may biglang pagbabago sa mga kultural na palatandaan at ang karaniwang medieval na mga pamantayan ng buhay ay lumalabag. Ang mga pag-record ng mga kanta noong panahong iyon ay dumating lamang sa amin sa mga bersyon ng ika-18 siglo, samakatuwid, maraming mga himig na umiral sa oral na tradisyon ay dapat ituring na hindi na maibabalik. Gayunpaman, ang katutubong memorya ay nagdala sa amin ng maraming magagandang sinaunang kanta. At sa siglong XIX. ang katutubong sining ay naging mahusay na puwersa na tumulong sa musikang Ruso na lumikha ng hindi mabibiling mga klasiko nito. "Ang mga tao ay lumikha ng musika, at kami, ang mga artista, ay nag-aayos lamang nito," sabi ni M.I. Glinka. Ang kanyang mga salita ay hindi isang pagkilala sa fashion, ngunit isang lantad na pagkilala sa mga merito ng Russian folk music at ang henyo ng maraming hindi kilalang mga tagalikha nito.

Mga Tip sa Paano Gumawa ng Magandang Presentasyon o Project Presentation

Subukang isali ang madla sa kwento, mag-set up ng pakikipag-ugnayan sa madla gamit ang mga nangungunang tanong, isang bahagi ng laro, huwag matakot na magbiro at taimtim na ngumiti (kung naaangkop).
Subukang ipaliwanag ang slide sa iyong sariling mga salita, magdagdag ng mga karagdagang kawili-wiling katotohanan, hindi mo lang kailangan na basahin ang impormasyon mula sa mga slide, mababasa ito mismo ng madla.
Hindi na kailangang i-overload ang mga slide ng iyong proyekto gamit ang mga bloke ng teksto, higit pang mga guhit at isang minimum na teksto ay magbibigay-daan sa iyo upang mas mahusay na maghatid ng impormasyon at makaakit ng pansin. Ang slide ay dapat na naglalaman lamang ng pangunahing impormasyon, ang natitira ay mas mahusay na sabihin sa madla nang pasalita.
Ang teksto ay dapat na mahusay na nababasa, kung hindi, ang madla ay hindi makikita ang impormasyong iniharap, ay lubos na maabala sa kuwento, sinusubukang gumawa ng kahit ano, o ganap na mawawala ang lahat ng interes. Upang gawin ito, kailangan mong piliin ang tamang font, isinasaalang-alang kung saan at kung paano i-broadcast ang pagtatanghal, pati na rin piliin ang tamang kumbinasyon ng background at teksto.
Mahalagang i-rehearse ang iyong presentasyon, isipin kung paano mo babatiin ang madla, kung ano ang una mong sasabihin, kung paano mo tatapusin ang presentasyon. Lahat ay may karanasan.
Piliin ang tamang damit, dahil Malaki rin ang papel na ginagampanan ng pananamit ng tagapagsalita sa pang-unawa sa kanyang pananalita.
Subukang magsalita nang may kumpiyansa, matatas, at magkakaugnay.
Subukang i-enjoy ang performance para maging mas relaxed ka at mabawasan ang pagkabalisa.