จรรยาบรรณในวิชาชีพเป็นชุดของหน้าที่และบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่สนับสนุนคุณธรรมของกลุ่มวิชาชีพในสังคม หน้าที่ของจรรยาบรรณในวิชาชีพรวมถึงการระบุบรรทัดฐานทางศีลธรรมและการประเมินการตัดสินและแนวคิดที่แสดงลักษณะของบุคคลในบทบาทของตัวแทนของวิชาชีพเฉพาะ

จรรยาบรรณในวิชาชีพพัฒนาบรรทัดฐานมาตรฐานข้อกำหนดเฉพาะสำหรับกิจกรรมบางประเภท

จรรยาบรรณในวิชาชีพต้องอธิบายคุณธรรมและสอนศีลธรรมปลูกฝังหลักคุณธรรมและแนวคิดเกี่ยวกับหน้าที่และเกียรติยศให้ความรู้แก่ผู้ปฏิบัติงานอย่างมีศีลธรรม จริยธรรมได้รับการออกแบบมาเพื่อให้ความรู้ช่วยเหลือผู้คนในการปฏิบัติตนอย่างถูกต้องกับผู้คนสื่อสารในทีมผลิต ฯลฯ จรรยาบรรณในวิชาชีพสอนให้เราปฏิบัติตามมาตรฐานของศีลธรรมที่ยอมรับว่าเป็นบรรทัดฐานของพฤติกรรมของผู้คนในกิจกรรมบางอย่าง พนักงานควรได้รับคำแนะนำจากมาตรฐานเหล่านี้ เพื่อให้เป็นไปตามมาตรฐานนี้ผู้ให้บริการต้องปลูกฝังคุณภาพส่วนบุคคลที่เหมาะสม

จรรยาบรรณวิชาชีพได้รับการออกแบบมาเพื่อควบคุมความสัมพันธ์ของมนุษย์ในด้านการผลิต แต่ละอาชีพมีความจำเพาะของตนเองนำมาใช้และระบบค่านิยมในปัจจุบัน ยิ่งไปกว่านั้นการกระทำแบบเดียวกันนี้ยังถือได้ว่าเป็นการกระทำที่ผิดศีลธรรมนอกคอกและแม้กระทั่งผิดศีลธรรมทั้งนี้ขึ้นอยู่กับว่าทัศนคติต่อระบบค่านิยมในปัจจุบันแสดงออกอย่างไร

พื้นฐานของจรรยาบรรณในวิชาชีพในภาคบริการคือการเพิกเฉยต่อการละเลยผลประโยชน์สาธารณะความตระหนักในหน้าที่สาธารณะเป็นอย่างสูง

จริยธรรมในวิชาชีพควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในการสื่อสารทางธุรกิจ จรรยาบรรณในวิชาชีพตั้งอยู่บนบรรทัดฐานข้อกำหนดและหลักการดังต่อไปนี้

• 1. สาระสำคัญของหลักการข้อแรกมาจากมาตรฐานทองคำที่เรียกว่า“ ภายใต้กรอบของตำแหน่งทางการไม่ยอมรับตำแหน่งอย่างเป็นทางการของเขาที่เกี่ยวข้องกับผู้ใต้บังคับบัญชาของเขาต่อผู้บริหารกับเพื่อนร่วมงานไม่ยอมรับความเป็นทางการของเขา ระดับต่อลูกค้า ฯลฯ ของการกระทำดังกล่าวซึ่งเขาไม่ต้องการเห็นความสัมพันธ์กับตัวเอง "
• 2. เราต้องการความยุติธรรมในการจัดหาทรัพยากรที่จำเป็นต่อการปฏิบัติงานให้กับคนงาน (เงินวัตถุดิบวัสดุ ฯลฯ )
• 3. บังคับให้แก้ไขการละเมิดจริยธรรมไม่ว่าจะกระทำเมื่อใดและโดยใครก็ตาม
• 4. หลักการแห่งความก้าวหน้าสูงสุด: พฤติกรรมการบริการและการกระทำของพนักงานได้รับการยอมรับว่ามีจริยธรรมหากพวกเขามีส่วนในการพัฒนาองค์กร (หรือหน่วยงาน) จากมุมมองทางศีลธรรม
• 5. หลักการของความก้าวหน้าขั้นต่ำตามที่การกระทำของพนักงานหรือองค์กรโดยรวมนั้นถูกต้องตามหลักจริยธรรมหากอย่างน้อยที่สุดก็ไม่ละเมิดมาตรฐานทางจริยธรรม
• 6. ทัศนคติทางจริยธรรมของพนักงานในองค์กรต่อหลักศีลธรรมประเพณี ฯลฯ ที่เกิดขึ้นในองค์กรภูมิภาคประเทศอื่น ๆ
• 7. แนะนำให้ใช้ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและความสัมพันธ์เชิงจริยธรรมร่วมกันอย่างเหมาะสมกับข้อกำหนดของจริยธรรมมนุษย์ทั่วไป (สากล)
• 8. แหล่งที่มาของแต่ละบุคคลและโดยรวมได้รับการยอมรับอย่างเท่าเทียมกันว่าเป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาและการตัดสินใจในความสัมพันธ์ทางธุรกิจ
• 9. คุณไม่ควรกลัวที่จะมีความคิดเห็นของตัวเองเมื่อแก้ไขปัญหาทางธุรกิจใด ๆ อย่างไรก็ตามการไม่เป็นไปตามลักษณะบุคลิกภาพควรแสดงออกมาภายในขอบเขตที่สมเหตุสมผล
• 10. ไม่ใช้ความรุนแรงนั่นคือการ "กดดัน" ผู้ใต้บังคับบัญชาโดยแสดงออกในรูปแบบต่างๆเช่นสั่งการให้ดำเนินการสนทนาอย่างเป็นทางการอย่างมีระเบียบ
• 11. ความคงอยู่ของผลกระทบซึ่งแสดงให้เห็นในความจริงที่ว่ามาตรฐานทางจริยธรรมสามารถนำไปใช้ในชีวิตขององค์กรได้ไม่ใช่โดยคำสั่งเพียงครั้งเดียว แต่ต้องได้รับความช่วยเหลือจากความพยายามอย่างไม่หยุดหย่อนในส่วนของทั้งผู้จัดการและคนงานทั่วไป
• 12. เมื่อมีอิทธิพล (ในทีมพนักงานแต่ละคนต่อผู้บริโภค ฯลฯ ) ให้คำนึงถึงพลังของการต่อต้านที่อาจเกิดขึ้น ความจริงก็คือการตระหนักถึงคุณค่าและความจำเป็นของบรรทัดฐานทางจริยธรรมในทางทฤษฎีคนงานจำนวนมากพบพวกเขาในการทำงานประจำวันของพวกเขาไม่ว่าจะด้วยเหตุผลใดเหตุผลหนึ่งจึงเริ่มต่อต้านพวกเขา
• 13. ข้อกำหนดในการได้รับเงินล่วงหน้าด้วยความไว้วางใจ - ความรู้สึกรับผิดชอบของพนักงานความสามารถความสำนึกในหน้าที่ ฯลฯ
• 14. ขอแนะนำให้มุ่งมั่นที่จะไม่ขัดแย้ง ในขณะที่ความขัดแย้งทางธุรกิจไม่ได้มีเพียงแค่ผลกระทบจากการทำงานที่ผิดปกติเท่านั้น แต่ยังเป็นปัจจัยที่อุดมสมบูรณ์สำหรับการละเมิดจริยธรรม
• 15. เสรีภาพที่ไม่ จำกัด เสรีภาพของผู้อื่น โดยปกติหลักการนี้แม้ว่าจะอยู่ในรูปแบบโดยนัย แต่ก็มีเงื่อนไขตามคำอธิบายงาน
• 16. พนักงานต้องไม่เพียง แต่ปฏิบัติตนอย่างมีจริยธรรมเท่านั้น แต่ยังต้องส่งเสริมพฤติกรรมเดียวกันของเพื่อนร่วมงานด้วย
• 17. อย่าวิจารณ์คู่แข่งของคุณ ฉันไม่ได้หมายถึงองค์กรที่แข่งขันกันเท่านั้น แต่ยังรวมถึง "คู่แข่งภายใน" ด้วย - ทีมของแผนกอื่นซึ่งเป็นเพื่อนร่วมงานที่คุณสามารถ "มองเห็น" คู่แข่งได้

จริยธรรมประเภทนี้เกี่ยวข้องกับปัญหาต่อไปนี้:

• ประการแรกเกี่ยวข้องกับความจำเป็นในการสร้างบรรทัดฐานทางศีลธรรมสากลที่เกี่ยวข้องกับเงื่อนไขของกิจกรรมทางวิชาชีพ
• จะพิจารณาข้อกำหนดที่มีอยู่ในวิชาชีพและเชื่อมโยงผู้ให้บริการของตนเข้ากับความสัมพันธ์ทางธุรกิจที่พิเศษ
• เธอกล่าวถึงความสอดคล้องระหว่างค่านิยมของอาชีพและผลประโยชน์ของสังคมและจากมุมมองนี้เธอได้กล่าวถึงปัญหาของความสัมพันธ์ระหว่างความรับผิดชอบต่อสังคมและหน้าที่ในวิชาชีพ
• จรรยาบรรณในวิชาชีพมีลักษณะดังต่อไปนี้
• มันแสดงออกมาในรูปแบบของข้อเรียกร้องที่ส่งถึงตัวแทนของวันวิชาชีพ ดังนั้นจึงเป็นไปตามรูปธรรมดาซึ่งประดิษฐานในรูปแบบของการประกาศรหัสที่กำหนดไว้อย่างสวยงาม ตามกฎแล้วเอกสารเหล่านี้เป็นเอกสารขนาดเล็กที่มีการเรียกร้องให้สอดคล้องกับอาชีพที่สูงส่ง
• เอกสารเกี่ยวกับจรรยาบรรณวิชาชีพเต็มไปด้วยความเชื่อมั่นว่าค่านิยมของวิชาชีพนั้นค่อนข้างชัดเจนและติดตามจากการวิเคราะห์อย่างง่าย ๆ เกี่ยวกับกิจกรรมของตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของกิจกรรมประเภทนี้
• อำนาจแห่งจริยธรรมถือเป็นชุมชนวิชาชีพเองและตัวแทนที่ได้รับการยอมรับมากที่สุดซึ่งจะได้รับความเชื่อมั่นสูงเช่นนี้สามารถดำเนินการในนามของตนได้ จากบริบทดังกล่าวเห็นได้ชัดว่าทั้งการสอบสวนและการคว่ำบาตรเป็นเรื่องของชุมชนเอง การพิจารณาคดีและคำตัดสินของเขาเป็นการตัดสินใจของวิทยาลัยผู้เชี่ยวชาญต่อผู้ที่เข้าใจผิดในชะตากรรมอันสูงส่งของพวกเขาใช้สถานะของพวกเขาเพื่อสร้างความเสียหายให้กับชุมชนและด้วยเหตุนี้จึงลบตัวเองออกจากมัน

จรรยาบรรณของวิชาชีพพยายามแก้ไขงานต่อไปนี้: ไม่ให้สูญเสียสถานะของวิชาชีพพิสูจน์ความสำคัญทางสังคมเพื่อตอบสนองต่อความท้าทายของสภาพแวดล้อมที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วเพื่อเสริมสร้างการทำงานร่วมกันของตนเองพัฒนามาตรฐานทั่วไปสำหรับกิจกรรมร่วมกันและเพื่อปกป้องตนเองจากการอ้างสิทธิ์ในด้านอื่น ๆ ของความสามารถทางวิชาชีพ

ทฤษฎีและการปฏิบัติทางจริยธรรมประเภทนี้มีข้อเสียอยู่บ้าง เมื่อมองแวบแรกเราสามารถสังเกตเห็นลักษณะที่แคบและแคบโดยอาศัยอำนาจของตัวเองในการดำเนินการประเมินทางศีลธรรมเท่านั้นซึ่งจะกลายเป็นความทะเยอทะยานที่ไม่มีเหตุผลเมื่อแก้ไขสถานการณ์ความขัดแย้งเฉียบพลัน สภาพแวดล้อมทางวิชาชีพเป็นองค์ประกอบพื้นฐานที่อนุรักษ์นิยม ประเพณีและรากฐานมีบทบาทอย่างมาก นอกจากนี้จิตสำนึกทางศีลธรรมไม่สามารถยอมรับได้ว่าความเป็นมืออาชีพถือเป็นค่านิยมหลักของการปฏิบัติทางสังคมใด ๆ หากในขอบเขตของกิจกรรมใดกิจกรรมหนึ่งจำเป็นต้องหารือเกี่ยวกับปัญหาทางศีลธรรมที่กำลังเกิดขึ้นนั่นหมายความว่าความคิดตามปกติเกี่ยวกับหน้าที่วิชาชีพไม่เพียงพอสำหรับการทำงานตามปกติ

จรรยาบรรณแห่งวิชาชีพกำหนดไว้ในจรรยาบรรณขององค์กร จรรยาบรรณองค์กรประดิษฐานอยู่ในรหัสพิเศษ จรรยาบรรณในวิชาชีพมีวัตถุประสงค์เพื่อควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างพนักงาน รหัสดังกล่าวควบคุมพฤติกรรมของพนักงานเพิ่มสถานะของพนักงานในสังคมและสร้างทัศนคติที่ไว้วางใจระหว่างลูกค้า ในแง่หนึ่งการนำรหัสดังกล่าวมาใช้เป็นการเลียนแบบพิธีกรรมการเริ่มต้นของบุคคลเข้าสู่อาชีพ

จรรยาบรรณแนะนำให้พนักงานปฏิบัติตนในลักษณะที่ถูกต้องตามจริยธรรมและช่วยนำหลักศีลธรรมไปใช้ในที่ทำงาน รหัสองค์กรไม่ใช่รหัสในความหมายธรรมดาเนื่องจากไม่สามารถบังคับได้โดยคำสั่งให้ดำเนินการอย่างมีจริยธรรมหรือผิดจริยธรรม แต่ละรหัสจะต้องได้รับการประเมินทางศีลธรรม

รหัสองค์กรแตกต่างกันไปในรูปแบบ รหัสบางรหัสได้รับมอบหมายให้แจ้งพนักงานบริการเกี่ยวกับข้อกำหนดทางกฎหมายที่พวกเขาไม่คุ้นเคยมาก่อน แต่เป็นสิ่งที่พวกเขาจำเป็นต้องรู้ อื่น ๆ มีข้อกำหนดเฉพาะที่ห้ามมิให้มีการละเมิดเช่นการติดสินบนและการบริจาคที่ผิดกฎหมาย บางองค์กรพัฒนารหัสขององค์กรที่อธิบายกฎการปฏิบัติงานสำหรับองค์กร ตัวอย่างเช่น บริษัท หนึ่งพิจารณาว่าไม่สามารถยอมรับของขวัญจากลูกค้าได้ในขณะที่ บริษัท อื่น ๆ อนุญาตให้รับของขวัญในรูปของเงินจำนวนเล็กน้อย

บางองค์กรอาจห้ามให้ของขวัญแก่ลูกค้า จำกัด จำนวนเงินสมทบเข้ากองทุนของพรรคการเมืองการได้มาซึ่งหุ้นของ บริษัท ที่พวกเขาร่วมมือเนื่องจากอาจทำให้เกิดความขัดแย้งทางผลประโยชน์

รหัสองค์กรช่วยเติมเต็มฟังก์ชันที่สำคัญหลายประการและช่วยในการแก้ปัญหาเฉพาะสำหรับอาชีพเฉพาะและที่พนักงานอาจต้องเผชิญ เมื่อ บริษัท ได้กำหนดสิ่งที่อนุญาตให้พนักงานทำหรือไม่ได้แล้วเขาก็รู้แน่ชัดว่าการกระทำใดที่ บริษัท นี้ยอมรับไม่ได้ เมื่อองค์กรเกิดประเด็นขัดแย้งทางจริยธรรมที่สำคัญที่สุดงานของพนักงานจะถูกควบคุมโดยจรรยาบรรณขององค์กร

ภารกิจที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของรหัสองค์กรคือการกำหนดลำดับความสำคัญที่สัมพันธ์กับกลุ่มเป้าหมายและวิธีการประสานความสนใจของพวกเขา

มีฟังก์ชั่นที่สำคัญอีกสามอย่างของรหัสองค์กร:

• 1) ชื่อเสียง;
• 2) การจัดการ;
• 3) การพัฒนาวัฒนธรรมองค์กร

สาระสำคัญของหน้าที่ชื่อเสียงคือการสร้างทัศนคติที่ไว้วางใจต่อ บริษัท ในส่วนของลูกค้าซัพพลายเออร์ ฯลฯ จรรยาบรรณองค์กรในกรณีนี้มีบทบาทของการประชาสัมพันธ์นั่นคือเพิ่มความน่าดึงดูดใจของ บริษัท การมีจรรยาบรรณองค์กรของ บริษัท กำลังกลายเป็นมาตรฐานระดับโลกสำหรับการทำธุรกิจในภาคบริการ

สาระสำคัญของหน้าที่การจัดการคือการควบคุมพฤติกรรมของพนักงานในสถานการณ์ความขัดแย้งเมื่อเป็นการยากที่จะตัดสินใจอย่างถูกต้องตามมาตรฐานทางจริยธรรม มีหลายวิธีที่ทำให้ประสิทธิภาพของกิจกรรมของพนักงานเพิ่มขึ้น:

• 1) การควบคุมลำดับความสำคัญโดยร่วมมือกับกลุ่มภายนอกที่สำคัญ
• 2) กำหนดขั้นตอนในการตัดสินใจในสถานการณ์ความขัดแย้งเมื่อปฏิบัติตามมาตรฐานทางจริยธรรม
• 3) การบ่งชี้พฤติกรรมที่ผิดจากมุมมองทางจริยธรรม

จริยธรรมขององค์กรเป็นรากฐานสำคัญขององค์กร

วัฒนธรรมจรรยาบรรณองค์กรเป็นหลักประกันในการพัฒนาวัฒนธรรมองค์กร จรรยาบรรณชี้นำพนักงานทุกคนใน บริษัท ให้มีค่านิยมทางจริยธรรมตลอดจนกำหนดทิศทางพนักงานให้มีเป้าหมายร่วมกันขององค์กรและด้วยเหตุนี้จึงเพิ่มการทำงานร่วมกัน

เครื่องมือเชิงระบบที่สำคัญในด้านการจัดการปัจจัยมนุษย์ ได้แก่ วัฒนธรรมองค์กรและจรรยาบรรณขององค์กร

คำถามสำหรับการทดสอบด้วยตนเอง

1. อะไรคือความแตกต่างระหว่างรายละเอียดงานและจรรยาบรรณ (เช่นจรรยาบรรณ) หรือจรรยาบรรณวิชาชีพแพทย์?

คำอธิบายลักษณะงานถูกควบคุมโดยคำแนะนำพิเศษกฎกฎบัตร อย่างไรก็ตามนอกเหนือจากกฎภายนอกที่ควบคุมกิจกรรมทางวิชาชีพแล้วยังมีเงื่อนไขอื่น ๆ อีกมากมายสำหรับการทำงานให้ประสบความสำเร็จ: ความรักในอาชีพของคุณความปรารถนาที่จะทำประโยชน์ให้กับผู้คนในงานของคุณการสะสมความรู้ใหม่และเปลี่ยนเป็นทักษะและกฎเกณฑ์เพื่อให้ได้ผลงานที่ประสบความสำเร็จมากขึ้น หมายถึงศีลธรรม จรรยาบรรณในสังคมมีอยู่ในรูปแบบที่ไม่ดีและทั้งหมดขึ้นอยู่กับคนที่จะสังเกตหรือไม่สังเกต

2. เราสามารถพูดได้ว่าในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาชาวรัสเซียจำนวนมากได้เปลี่ยนแนวความคิดเกี่ยวกับความดีและความชั่วความจริงและความยุติธรรม? ให้เหตุผลตามมุมมองของคุณ

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาโครงสร้างทางสังคมของสังคมมีความซับซ้อนมากขึ้นซึ่งนำไปสู่ความจริงที่ว่ากลุ่มสังคมและชุมชนที่ตั้งขึ้นใหม่ไม่เพียงแตกต่างกันในฐานะของพวกเขาในสังคมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับคุณค่าทางจิตวิญญาณและบรรทัดฐานของพฤติกรรมทางศีลธรรมด้วย สิ่งนี้ละเมิดหลักการของบรรทัดฐานทางศีลธรรมที่มีผลผูกพันในระดับสากลในขณะเดียวกันประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ของการพัฒนาสังคมเป็นพยานถึงการมีอยู่ของบรรทัดฐานและค่านิยมทางศีลธรรมของมนุษย์ที่เป็นสากลซึ่งฝังแน่นอยู่ในจิตสำนึกของผู้คนในประเทศและยุคต่างๆโดยที่พวกเขาไม่ได้สูญเสียความสำคัญของพวกเขาในวันนี้เรา และเราถือว่าความดีความชั่วความจริงและความยุติธรรม ตัวอย่างที่ชัดเจน ได้แก่ "กฎทอง" ของศีลธรรมที่กล่าวถึงแล้ว (ปฏิบัติต่อผู้อื่นตามที่คุณต้องการให้พวกเขาปฏิบัติต่อคุณ) หลักธรรมเทศนาของพระคริสต์บนภูเขา ("ทำดี" "อย่าทำชั่ว" "ความรัก เพื่อนบ้านของคุณเหมือนตัวเอง” ฯลฯ ) สิ่งเหล่านี้เป็นพื้นฐานของคุณค่าสากลของมนุษย์

3. ศีลธรรมสามารถเป็นตัวตัดสินความสัมพันธ์กับจิตสำนึกทางสังคมในรูปแบบอื่น ๆ ได้หรือไม่ (วิทยาศาสตร์การเมือง ฯลฯ )?

ไม่ศีลธรรมไม่สามารถทำหน้าที่ตัดสินความสัมพันธ์กับจิตสำนึกทางสังคมในรูปแบบอื่น ๆ ได้เพราะ ไม่ใช่เกณฑ์สากล (ทุกคนมีศีลธรรมของตัวเอง!) เนื่องจากเป็นเรื่องอัตวิสัยดังนั้นจึงไม่สามารถประเมินวัตถุประสงค์หรือรูปแบบอัตวิสัยอื่น ๆ ของจิตสำนึกทางสังคม

4. อะไรคือตัวบ่งชี้หลักของประสิทธิผลของคุณธรรมตัวบ่งชี้วุฒิภาวะทางศีลธรรมของบุคคล?

ตัวบ่งชี้หลักของประสิทธิผลของศีลธรรมตัวบ่งชี้ความเป็นผู้ใหญ่ทางศีลธรรมของบุคคลคือประการแรกการขัดเกลาทางสังคมที่ประสบความสำเร็จ บุคคลที่เป็นผู้ใหญ่ทางศีลธรรมตระหนักถึงความรับผิดชอบต่อการกระทำของตนมุ่งมั่นในการสร้างสรรค์

5. คุณเข้าใจความหมายของสุภาษิตที่รู้จักกันดีอย่างไร "อย่าตัดสิน แต่คุณจะไม่ถูกตัดสิน" ที่เกี่ยวข้องกับสถานการณ์ทางศีลธรรมและจริยธรรม?

เกี่ยวกับสถานการณ์ทางศีลธรรมและจริยธรรมคำพูดนี้กล่าวว่าแต่ละคนในฐานะบุคคลไม่ควรประณามการกระทำของบุคคลอื่น แต่ก่อนอื่นให้ประเมินการกระทำของตนเอง

6. คุณคิดว่าอะไรคือจุดแข็งของความคิดเห็นของสาธารณชน?

จุดแข็งของความคิดเห็นของสาธารณชนอยู่ที่ความจริงที่ว่าในสังคมความคิดเห็นของประชาชนทำหน้าที่เป็นตัวควบคุมและในฐานะผู้ควบคุมสังคมความคิดเห็นของประชาชนสามารถปฏิบัติตามตอบสนองต่อการนำไปใช้และการดำเนินการตามการตัดสินใจของรัฐบาลอำนวยความสะดวกหรือชะลอการดำเนินการ

งาน

1. เสนอคำจำกัดความของคุณธรรม แก้ไขโดยใช้พจนานุกรมทางสังคมศาสตร์

คุณธรรมคือศีลธรรมรูปแบบพิเศษของจิตสำนึกทางสังคมประเภทของความสัมพันธ์ทางสังคมเช่นความสัมพันธ์ทางศีลธรรม มันถูกควบคุมโดยบรรทัดฐานที่กำหนดขึ้นในสังคมและแนวคิดทั่วไปส่วนใหญ่เกี่ยวกับศีลธรรมคือประเภทของความดีและความชั่ว

2. จรรยาบรรณของวิชาชีพที่คุณคุ้นเคยคืออะไร? อธิบายประเด็นสำคัญของพวกเขา

จรรยาบรรณของวิชาชีพในสังคมสมัยใหม่มีอยู่มากมาย โดยทั่วไปแล้วรหัสวิชาชีพจะนำมาใช้โดยสมาคมวิชาชีพทั้งโดยรัฐบาลหรือองค์กรที่ไม่ใช่ภาครัฐ จรรยาบรรณวิชาชีพมักจะแสดงออกถึงกฎแห่งความรับผิดชอบในวิชาชีพซึ่งจัดการกับกรณีที่ยากลำบากที่พบบ่อยครั้งและอธิบายว่าพฤติกรรมใดในสถานการณ์เหล่านี้ควรได้รับการพิจารณาว่ามีจริยธรรมและอะไรไม่และเพราะเหตุใด สำหรับสมาชิกของชุมชนวิชาชีพการเบี่ยงเบนจากรหัสวิชาชีพอาจเป็นสาเหตุของการแยกออกจากองค์กร ตัวอย่างรหัสวิชาชีพ: - The Hippocratic Oath and the Percival Code of Medicine, Journalist Creed, Aviation Code, Bushido, Armed Forces Code เป็นต้น

3. จากย่อหน้าคุณได้เรียนรู้ว่าในเอเธนส์โบราณตำรวจของเมืองประกอบด้วยทาสเนื่องจากพลเมืองเสรีคิดว่าเป็นเรื่องน่าอับอายสำหรับตัวเองที่จะใช้ความรุนแรงกับพลเมืองอิสระอื่น ๆ ปัจจุบันมีภาพที่แตกต่างออกไปในรัสเซียเป็นเวลาหลายปีแล้ว เจ้าหน้าที่กระทรวงมหาดไทยมักยื่นคำร้องขอลาออกจากงานบริการเพื่อความสงบเรียบร้อยโดยอ้างว่าเงินเดือนต่ำชั่วโมงการทำงานผิดปกติความวุ่นวายในบ้านและยังคำนึงถึงความเสี่ยงต่อชีวิตในการปะทะกับผู้ฝ่าฝืนความสงบเรียบร้อยและกฎหมายเป็นประจำ ใช้สื่อสื่อแสดงสิ่งที่กำลังทำอยู่ตอนนี้เพื่อยกระดับชื่อเสียงของบริการตำรวจในสายตาของพลเมืองรัสเซียและในขณะเดียวกันก็กำจัดกรณีสมรู้ร่วมคิดระหว่างเจ้าหน้าที่ตำรวจและอาชญากรการสมรู้ร่วมคิดหรือการมีส่วนร่วมในกลุ่มอาชญากรและการทุจริต

เพื่อยกระดับชื่อเสียงของการรับราชการตำรวจในสังคมรัฐบาลของสหพันธรัฐรัสเซียได้ระบุเวกเตอร์ไว้ 2 ประการคือ 1. การเพิ่มเงินเดือน 2. การแก้ไขปัญหาที่อยู่อาศัย ความสำคัญของบทบาทของตำรวจอำนาจในสังคมและความน่าดึงดูดใจของอาชีพตำรวจในจิตใจของประชาชนนั้นถูกสร้างขึ้นประการแรกเนื่องจากสถานะทางสังคมของผู้คนที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมประเภทนี้และผลประโยชน์ทางสังคมต่างๆที่รัฐรับรอง แม้แต่เจ้าหน้าที่ตำรวจธรรมดาก็ถูกจัดให้เป็นสมาชิกชั้นกลางของสังคมและหลายคนที่เข้ารับราชการได้ปรับปรุงสถานการณ์ทางการเงินได้รับหลักประกันทางสังคมและความมั่นคงในชีวิต ภาพลักษณ์ของตำรวจยังเชื่อมโยงอย่างแน่นแฟ้นกับภาพลักษณ์ของเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายที่แท้จริงความคิดเกี่ยวกับสติปัญญาความคิดริเริ่มความกล้าหาญความยุติธรรมตลอดจนความอดทนการฝึกฝนและความแข็งแกร่ง

4. คุณจำเป็นต้องมีบรรทัดฐานทางศีลธรรมที่ควบคุมพฤติกรรมของผู้ใช้อินเทอร์เน็ตในปัจจุบันหรือไม่?

ปัจจุบันมาตรฐานทางศีลธรรมเป็นสิ่งจำเป็นที่จะควบคุมพฤติกรรมของผู้ใช้อินเทอร์เน็ต การดูหมิ่นภาษาที่ไม่เหมาะสมเกมที่ละเมิดจิตใจและอื่น ๆ อีกมากมายและบางครั้งก็สามารถเข้าถึงได้จากสายตาของเด็ก ๆ บนอินเทอร์เน็ต

5. อ่านเอกสารของ Third Humanist Manifesto ซึ่งตีพิมพ์ในปี 2546 และลงนามโดยนักวิทยาศาสตร์และบุคคลสาธารณะที่มีชื่อเสียงรวมถึงผู้ได้รับรางวัลโนเบล 21 คน แถลงการณ์นี้รวมถึงความเชื่อหลักหกประการ:

ความรู้เกี่ยวกับโลกเกิดขึ้นจากการสังเกตการทดลองและการวิเคราะห์อย่างมีเหตุผล

มนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติอันเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงทางวิวัฒนาการซึ่งไม่มีใครกำหนดไว้ล่วงหน้า

คุณค่าทางจริยธรรมเกิดจากความต้องการและความสนใจของมนุษย์ที่ถูกทดสอบโดยประสบการณ์

ชีวิตมีความหมายในการรับใช้บุคคลตามอุดมคติอย่างมีมนุษยธรรม

มนุษย์มีลักษณะทางสังคมและค้นหาความหมายในความสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน

การทำงานเพื่อสังคมจะทำให้เกิดความสุขสูงสุดของแต่ละบุคคล

คุณเห็นด้วยกับแต่ละประเด็นที่หยิบยกมาหรือไม่? ผู้เขียนแถลงการณ์ยึดมั่นในมุมมองใดเกี่ยวกับต้นกำเนิดของคุณค่าทางศีลธรรม

ฉันเห็นด้วยกับบทบัญญัติแต่ละข้อของแถลงการณ์ ผู้เขียนแถลงการณ์ยึดมั่นในต้นกำเนิดของคุณค่าทางศีลธรรมอย่างมีมนุษยธรรม

จรรยาบรรณของวิชาชีพ

จรรยาบรรณในการประกอบวิชาชีพส่วนใหญ่มีไว้สำหรับวิชาชีพที่มีความรับผิดชอบพิเศษต่อสังคม: ข้าราชการตุลาการแพทย์นักบัญชีมืออาชีพผู้ตรวจสอบบัญชี

เนื่องจากความเป็นมืออาชีพที่กำลังพัฒนาความขัดแย้งทางศีลธรรมจึงเกิดขึ้นบ่อยขึ้นต่อหน้าผู้เชี่ยวชาญในสาขาต่าง ๆ ซึ่งไม่สามารถแก้ไขได้โดยอาศัยความรู้ทางวิชาชีพเท่านั้น

ดังนั้นงานหลักของนักพัฒนาจรรยาบรรณคือการกำหนดและแนะนำหลักการและบรรทัดฐานของจริยธรรมองค์กรให้เข้าสู่สภาพแวดล้อมแบบมืออาชีพซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่อแก้ไขปัญหาด้านคุณธรรมและจริยธรรมและสถานการณ์ที่ขัดแย้งและป้องกันการละเมิดในด้านต่างๆของกิจกรรมทางวิชาชีพ

จรรยาบรรณของวิชาชีพไม่ใช่สิ่งประดิษฐ์ที่ทันสมัย โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อกว่า 300 ปีที่แล้วรหัสซามูไร ("Bushido Soshinshu") ได้รับการพัฒนาและมีชีวิตรอด (ไม่เปลี่ยนแปลงในทางปฏิบัติ) จนถึงทุกวันนี้ จรรยาบรรณนี้เป็นชุดของกฎเกณฑ์ทางจริยธรรมสำหรับทหารอาชีพที่ควบคุมพฤติกรรมของเขาทั้งในการรบและในชีวิตพลเรือน

ประมวลกฎหมายเหล่านี้พร้อมใบสั่งยาเสริมบทบัญญัติของการกระทำทางกฎหมายที่ควบคุมกิจกรรมของผู้ตรวจสอบแพทย์นักข่าวทนายความและตัวแทนอื่น ๆ ของวิชาชีพที่มีความสำคัญและมีความสำคัญต่อสังคมมากที่สุด

สิ่งนี้ระบุโดยตรงในการกระทำบางอย่าง

ในศิลปะ 2 ของจรรยาบรรณวิชาชีพทนายความซึ่งรับรองโดยสภาทนายความแห่งแรกของรัสเซียเมื่อวันที่ 31 มกราคม 2546 ซึ่งมีการแก้ไขและเพิ่มเติมเมื่อวันที่ 8 เมษายน 2548 ระบุว่าหลักปฏิบัตินี้เสริมหลักเกณฑ์ที่กำหนดโดยกฎหมายว่าด้วยการสนับสนุนและวิชาชีพทางกฎหมาย

หลักจรรยาบรรณทั้งหมดนี้ประกอบด้วยมาตรฐานทางศีลธรรมและจริยธรรมที่ควบคุมกิจกรรมทางวิชาชีพเฉพาะ เรียกอีกอย่างว่า: "จรรยาบรรณของวิชาชีพ", "จรรยาบรรณ", "จรรยาบรรณ", "คำประกาศจริยธรรม", "กฎบัตรหลักวิชาชีพ", "จรรยาบรรณ" ฯลฯ

มีความแตกต่างมากมายในกิจกรรมทางวิชาชีพที่กฎหมายปัจจุบันที่ควบคุมสิทธิและหน้าที่ของผู้เชี่ยวชาญเฉพาะด้านไม่สามารถครอบคลุมได้โดยข้อบังคับ

ในเรื่องนี้จำเป็นต้องมีกฎระเบียบเพิ่มเติมเกี่ยวกับพฤติกรรมทางวิชาชีพ แน่นอนว่าตัวแทนของความเชี่ยวชาญเฉพาะด้านเป็นผู้ที่เข้าใจปัญหาของพวกเขาได้ดีที่สุดและพวกเขาพัฒนากฎระเบียบขององค์กร

นอกจากนี้การกระทำทางกฎหมายในวิชาชีพหลายฉบับยังมีบทบัญญัติเพื่อให้สอดคล้องกับมาตรฐานจริยธรรมขององค์กร

อ้างอิงจาก Art. 7 แห่งกฎหมายของรัฐบาลกลางประจำวันที่ 31 พฤษภาคม 2545 หมายเลข 63-FZ "เกี่ยวกับการสนับสนุนและวิชาชีพทางกฎหมายในสหพันธรัฐรัสเซีย" ผู้ให้การสนับสนุนจะต้องปฏิบัติตามจรรยาบรรณวิชาชีพของผู้สนับสนุน

ดังนั้นในบางกรณีการนำหลักจรรยาบรรณของวิชาชีพมาใช้จึงมีความจำเป็นโดยอาศัยข้อกำหนดทางกฎหมาย

กฎระเบียบทางกฎหมาย (เป็นการแทรกแซงของรัฐในชีวิตของพลเมืองแต่ละคนและสังคมโดยรวม) มีข้อ จำกัด บางประการที่ไม่อนุญาตให้มีการแทรกแซงอย่างแข็งขันในขอบเขตทางศีลธรรมและจริยธรรมของสังคมซึ่งถูกควบคุมโดยบรรทัดฐานทางศาสนาและศีลธรรมประเพณีและประเพณี ในการนี้การยอมรับหลักจรรยาบรรณควรได้รับการพิจารณาจากการจัดลำดับความสัมพันธ์ทางสังคมภายในภาคประชาสังคมโดยพลังของสังคมเอง

มีจรรยาบรรณในวิชาชีพ - นี่คือตัวบ่งชี้ถึงวุฒิภาวะทางศีลธรรมของสังคมที่สามารถควบคุมพฤติกรรมของสมาชิกได้อย่างอิสระโดยไม่ต้องอาศัยความช่วยเหลือจากรัฐ

ตัวแทนของบางอาชีพ (เช่นแพทย์ผู้พิพากษา) เนื่องจากสถานะทางกฎหมายมีขอบเขตของดุลยพินิจส่วนตัวที่กว้างขวางมาก เสรีภาพในการกระทำของพวกเขา (ซึ่งไม่เพียง แต่จะเป็นประโยชน์ต่อสังคมเท่านั้น แต่ยังเป็นอันตรายต่อสังคมด้วย) มักถูก จำกัด ด้วยข้อบังคับทางกฎหมายที่ค่อนข้างแน่นอนและมโนธรรมของพวกเขาเอง

จรรยาบรรณทางการแพทย์ระบุว่า: "แพทย์ต้องจำไว้ว่าหัวหน้าผู้พิพากษาในเส้นทางการแพทย์ของเขาคือมโนธรรมของเขาเอง" อย่างไรก็ตามความรู้สึกผิดชอบชั่วดีเป็นแนวคิดที่ไม่เฉพาะเจาะจงและมักเป็นเรื่องส่วนตัวมาก

ในเรื่องนี้งานของจรรยาบรรณคือการนำมุมมองที่เป็นปฏิปักษ์ของสมาชิกในชุมชนวิชาชีพเกี่ยวกับความดีและความชั่วมาสู่ตัวส่วนที่เป็นประโยชน์ต่อสังคมทั่วไป

สิ่งนี้สามารถทำได้โดยการกำหนดอุดมคติทางศีลธรรมที่เป็นทางการซึ่งเป็นพื้นฐานของกิจกรรมนี้หรือกิจกรรมทางวิชาชีพโดยยกระดับให้เป็นหลักการและบรรทัดฐานที่บังคับขององค์กร

สังคมถูกบังคับให้สมาชิกปฏิบัติตามศีลธรรมขององค์กรที่กำหนดไว้อย่างเป็นทางการเนื่องจากทนายความแพทย์ผู้พิพากษาหรือนักข่าวทุกคนไม่ได้ปฏิบัติตามกฎเหล่านี้ในการทำงานโดยสมัครใจ

หลายอาชีพมีความสำคัญทางสังคมอย่างยิ่งซึ่งกำหนดให้ตัวแทนของอาชีพเหล่านี้มีความรับผิดชอบที่เพิ่มขึ้นต่อสังคม ในเรื่องนี้จรรยาบรรณเป็นอุปสรรคเพิ่มเติมในการละเมิดและละเมิดวิชาชีพต่างๆ

มาตรา 4 ของจรรยาบรรณแห่งวิชาชีพของจิตแพทย์ห้ามมิให้มีการกระทำต่อไปนี้ที่เป็นการละเมิดตำแหน่งของแพทย์:

• - ใช้ความรู้ที่ขัดต่อผลประโยชน์ทางการแพทย์หรือโดยมีจุดประสงค์เพื่อบิดเบือนความจริง
• - การใช้มาตรการทางจิตเวชกับบุคคลที่ไม่มีเหตุเพียงพอ
• - การปฏิเสธความช่วยเหลือทางจิตเวชแก่ผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ
• - การกำหนดให้ผู้ป่วยมีมุมมองทางปรัชญาการเมืองศาสนาของเขา
• - ข้อสรุปของการทำธุรกรรมทรัพย์สินกับผู้ป่วยการใช้แรงงานเพื่อจุดประสงค์ส่วนตัว
• - มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับผู้ป่วย
• - ส่งเสริมการฆ่าตัวตายของผู้ป่วย
• - การใช้อุปกรณ์ทางการแพทย์เพื่อลงโทษผู้ป่วย

ดังนั้นเหตุผลในการนำหลักจรรยาบรรณมาใช้มีดังต่อไปนี้ (รูปที่ 1.1):

― ความจำเป็นในการควบคุมพฤติกรรมวิชาชีพเพิ่มเติม

― การควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคมภายในภาคประชาสังคมโดยพลังของสังคมเอง

― ขอบเขตของการใช้ดุลพินิจส่วนตัวของตัวแทนของบางอาชีพที่กว้างขวางมากเนื่องจากสถานะทางกฎหมาย

โดยทั่วไปแล้วรหัสวิชาชีพจะนำมาใช้โดยสมาคมวิชาชีพไม่ว่าจะโดยรัฐบาลหรือองค์กรที่ไม่ใช่ภาครัฐ จรรยาบรรณวิชาชีพมักจะแสดงออกถึงกฎเกณฑ์ของความรับผิดชอบในวิชาชีพที่จัดการกับกรณียาก ๆ ที่พบบ่อยและอธิบายว่าพฤติกรรมใดในสถานการณ์เหล่านี้ควรได้รับการพิจารณาว่าถูกต้องตามจริยธรรมและอะไรไม่ใช่และเพราะเหตุใด สำหรับสมาชิกของชุมชนวิชาชีพการเบี่ยงเบนจากรหัสวิชาชีพอาจเป็นสาเหตุของการแยกออกจากองค์กร ในคู่มือการปฏิบัติระหว่างประเทศปี 2550 การเลือกและพัฒนาหลักปฏิบัติที่มีประสิทธิผลสำหรับองค์กรสหพันธ์นักบัญชีระหว่างประเทศเสนอคำจำกัดความในการทำงานดังต่อไปนี้:

ตัวอย่างรหัสวิชาชีพ:

·คำสาบานของ Hippocratic และรหัสการแพทย์เพอร์ซิวัล

ความเชื่อของนักข่าว

รหัสการบิน

รหัสกองทัพสหรัฐฯ

รหัสติดอาวุธของอิสราเอล

จรรยาบรรณ AIIC สำหรับนักแปล

จรรยาบรรณมักพัฒนาโดยองค์กรวิชาชีพ พวกเขาแสดงรายการหน้าที่ทางสังคมเพื่อประโยชน์ที่องค์กรมีอยู่และรับรองว่าหน้าที่เหล่านี้จะดำเนินการตามมาตรฐานทางศีลธรรมขั้นสูง จรรยาบรรณวิชาชีพมีหน้าที่ทางศีลธรรมสองประการ เป็นหลักประกันคุณภาพต่อสังคมและให้ข้อมูลเกี่ยวกับมาตรฐานและข้อ จำกัด ในกิจกรรมของพนักงานในพื้นที่ที่มีการพัฒนารหัสเหล่านี้

James Bowman ผู้จัดพิมพ์ The Boundaries of Ethics in Public Administration ระบุจุดเด่นสามประการของจรรยาบรรณที่ประสบความสำเร็จ: จรรยาบรรณนี้ให้แนวทางสำหรับพฤติกรรม สามารถนำไปใช้กับความเชี่ยวชาญหลายอย่างในวิชาชีพ มีวิธีการที่มีประสิทธิภาพในการบังคับใช้มาตรฐานที่กำหนด อย่างไรก็ตามจรรยาบรรณส่วนใหญ่ไม่มีบทลงโทษ
เมื่อจรรยาบรรณมีมาตรฐานบีบบังคับสิ่งเหล่านี้มีความเฉพาะเจาะจงมากขึ้นและไม่เหมาะอย่างยิ่ง ไม่ใช่คำอธิบายเชิงบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่ต้องการอีกต่อไป แต่เป็นชุดของข้อกำหนดที่กำหนดไว้อย่างชัดเจนและได้รับคำสั่งทางกฎหมาย ทันทีที่จรรยาบรรณกลายเป็นรายละเอียดของพฤติกรรมที่จำเป็นการไม่ปฏิบัติตามซึ่งมีโทษตามกฎหมายก็จะกลายเป็นจรรยาบรรณทันที

จรรยาบรรณสำหรับวิชาชีพการบริหารรัฐกิจในสหรัฐอเมริกามีสองจรรยาบรรณ รหัสเหล่านี้ร่างขึ้นโดย American Society of Public Administration (ASPA) และ International City / County Management Association (ICMA) ทั้งสองจัดให้มีมาตรการปฏิบัติตามซึ่งสนับสนุนการตรวจสอบการปฏิบัติตามและการควบคุมร่วมกันของสมาชิกในสังคมและรับประกันว่าผู้ฝ่าฝืนกฎจะมีขั้นตอนการสอบสวนที่เหมาะสมก่อนดำเนินการทางวินัย หากสมาชิก ICMA ที่ถูกกล่าวหาถูกตัดสินว่ามีความผิด ICMA จะถอดถอนเขาออกจากตำแหน่งและอาจดำเนินการตรวจสอบการกระทำของเขาอย่างเปิดเผยหรือเป็นการภายใน หากสมาชิก ASPA ที่ถูกกล่าวหาถูกตัดสินว่ามีความผิดพวกเขาจะถูกไล่ออกจากสังคม

ประเภทของจรรยาบรรณในวิชาชีพ กิจกรรมทางวิชาชีพของมนุษย์แต่ละประเภทสอดคล้องกับจรรยาบรรณวิชาชีพบางประเภทที่มีลักษณะเฉพาะของตนเอง จริยธรรมพิจารณาคุณสมบัติทางศีลธรรมของบุคคลโดยไม่คำนึงถึงกลไกทางจิตที่กระตุ้นให้เกิดคุณสมบัติเหล่านี้ การศึกษาจริยธรรมแสดงให้เห็นถึงความหลากหลายความเก่งกาจของความสัมพันธ์ทางศีลธรรมในวิชาชีพมาตรฐานทางศีลธรรม

บรรทัดฐานทางศีลธรรมในวิชาชีพคือกฎเกณฑ์แบบแผนขั้นตอนในการควบคุมภายในของบุคคลตามอุดมคติทางจริยธรรม

จริยธรรมทางการแพทย์กำหนดไว้ใน "จรรยาบรรณของแพทย์รัสเซีย" ซึ่งรับรองโดยสมาคมแพทย์รัสเซียในปี 1994 ก่อนหน้านี้ในปีพ. ศ. 2514 มีการสร้างคำสาบานของแพทย์แห่งสหภาพโซเวียต ความคิดเกี่ยวกับตัวละครที่มีคุณธรรมสูงและแบบจำลองของพฤติกรรมทางจริยธรรมของแพทย์มีความเกี่ยวข้องกับชื่อของฮิปโปเครตีส จรรยาบรรณทางการแพทย์แบบดั้งเดิมช่วยแก้ปัญหาการติดต่อส่วนบุคคลและคุณสมบัติส่วนบุคคลของความสัมพันธ์ระหว่างแพทย์และผู้ป่วยตลอดจนการรับรองของแพทย์ว่าจะไม่ทำร้ายบุคคลใด

จริยธรรมทางชีวการแพทย์ (ชีวจริยธรรม) เป็นรูปแบบที่เป็นรูปธรรมของจรรยาบรรณวิชาชีพแพทย์สมัยใหม่มันเป็นระบบความรู้เกี่ยวกับขีด จำกัด ที่ยอมรับได้ในการจัดการชีวิตและความตายของมนุษย์การจัดการต้องได้รับการควบคุมทางศีลธรรม ชีวจริยธรรมเป็นรูปแบบหนึ่งของการปกป้องชีวิตทางชีววิทยาของมนุษย์ ปัญหาหลักของชีวจริยธรรม: การฆ่าตัวตายนาเซียเซียความหมายของการตายการปลูกถ่ายการทดลองในสัตว์และมนุษย์ทัศนคติของแพทย์และผู้ป่วยทัศนคติต่อผู้พิการทางจิตองค์กรบ้านพักรับรองการคลอดบุตร (พันธุวิศวกรรมการผสมเทียมการตั้งครรภ์แทนมารดาการทำแท้งการคุมกำเนิด) ... จุดมุ่งหมายของชีวจริยธรรมคือการพัฒนากฎระเบียบที่เหมาะสมสำหรับกิจกรรมทางชีวการแพทย์สมัยใหม่ ในปี 1998 ด้วยพระพรของพระสังฆราชอเล็กซี่ที่ 2 ของพระองค์จึงมีการจัดตั้งสภาจริยธรรมชีวการแพทย์ภายใต้พระสังฆราชแห่งมอสโก ซึ่งรวมถึงนักเทววิทยาที่มีชื่อเสียงนักบวชแพทย์นักวิทยาศาสตร์นักกฎหมาย

ศีลธรรมในวิชาชีพสื่อสารมวลชนเริ่มก่อตัวขึ้นพร้อมกับกิจกรรมด้านสื่อสารมวลชน อย่างไรก็ตามขั้นตอนการก่อตัวของมันยืดออกไปหลายศตวรรษและมาถึงความแน่นอนได้ก็ต่อเมื่อมีการเปลี่ยนแปลงวิชาชีพนักข่าวไปสู่การรวมตัวกัน มันสิ้นสุดลงในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19 และ 20 เมื่อมีการสร้างรหัสแรกและจิตสำนึกทางวิชาชีพและศีลธรรมของชุมชนนักข่าวได้รับรูปแบบการดำรงอยู่ที่เป็นเอกสาร นักข่าวที่มีความเชี่ยวชาญในหลักการของศีลธรรมในวิชาชีพในระหว่างการพัฒนาวิชาชีพของเขาเข้าสู่ความสัมพันธ์ทางวิชาชีพและศีลธรรมกับเพื่อนร่วมงานซึ่งแตกต่างจากคนที่มีศีลธรรมเช่นนี้บ่งบอกถึงความเป็นไปได้ของการแทรกแซงองค์กรที่จัดตั้งขึ้นโดยสถาบันและโดยตรงในพฤติกรรมของเขา อย่างไรก็ตามการแทรกแซงนี้แตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจากการดำเนินการด้านการบริหารเนื่องจากจุดประสงค์ไม่ใช่การบีบบังคับ แต่เป็นการกระตุ้น

จรรยาบรรณในวิชาชีพของนักข่าวเช่นเดียวกับจรรยาบรรณวิชาชีพประเภทอื่น ๆ เริ่มก่อตัวขึ้นโดยตรงในการทำงาน เธอแสดงให้เห็นว่าตัวเองอยู่ในขั้นตอนของการประมวลผลแนวคิดทางวิชาชีพและศีลธรรมที่พัฒนาขึ้นเองโดยธรรมชาติภายใต้กรอบของกิจกรรมการสื่อสารมวลชนและได้รับการแก้ไขโดยจิตสำนึกทางวิชาชีพของชุมชนนักข่าว การปรากฏตัวของรหัสแรกหมายถึงการเสร็จสิ้นกระบวนการอันยาวนานของการสร้างคุณธรรมของนักสื่อสารมวลชนมืออาชีพและในเวลาเดียวกันก็เปิดเวทีใหม่ในการพัฒนา ขั้นตอนใหม่นี้ขึ้นอยู่กับความรู้ด้วยตนเองอย่างมีจุดมุ่งหมายเกี่ยวกับกิจกรรมการสื่อสารมวลชนและการนำผลไปใช้จริง

จริยธรรมทางเศรษฐกิจ ("จริยธรรมทางธุรกิจ", "จริยธรรมทางธุรกิจ") เป็นการแสดงให้เห็นถึงจรรยาบรรณในวิชาชีพโดยเฉพาะ จริยธรรมทางเศรษฐกิจเป็นศาสตร์เก่าแก่ จุดเริ่มต้นของมันถูกวางโดยอริสโตเติลในผลงาน "จริยธรรม", "Nicomachean Ethics", "การเมือง" อริสโตเติลไม่ได้แยกเศรษฐศาสตร์ออกจากจริยธรรมทางเศรษฐกิจ เขาแนะนำให้ Nicomachus ลูกชายของเขามีส่วนร่วมในการผลิตสินค้าเท่านั้น หลักการของมันได้รับการพัฒนาในแนวความคิดของนักเทววิทยาคาทอลิกและโปรเตสแตนต์ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงปัญหาของจริยธรรมทางธุรกิจเป็นเวลานาน แนวคิดทางจริยธรรมและเศรษฐศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดอย่างหนึ่งคือแนวคิดของ Henry Ford ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งอุตสาหกรรมรถยนต์ของสหรัฐฯ เขาเชื่อว่าความสุขและความมั่งคั่งจะได้มาจากการทำงานที่สุจริตเท่านั้นและนี่คือสามัญสำนึกทางจริยธรรมสาระสำคัญของจริยธรรมทางเศรษฐกิจของฟอร์ดอยู่ที่แนวคิดที่ว่าผลิตภัณฑ์ที่ผลิตไม่ใช่แค่ "ทฤษฎีธุรกิจ" ที่เป็นจริง แต่เป็น "สิ่งที่มากกว่า" - ทฤษฎีเป้าหมาย ซึ่งสร้างแหล่งแห่งความสุขจากโลกของสิ่งต่างๆ อำนาจและเครื่องจักรเงินและทรัพย์สินมีประโยชน์เพียงไม่เกินเท่าที่มีส่วนช่วยให้ชีวิตมีอิสระ หลักการทางเศรษฐศาสตร์ของ G. Ford เหล่านี้มีความสำคัญในทางปฏิบัติในปัจจุบัน

จริยธรรมทางเศรษฐกิจเป็นชุดของบรรทัดฐานของพฤติกรรมของผู้ประกอบการข้อกำหนดของสังคมวัฒนธรรมสำหรับรูปแบบการทำงานลักษณะของการสื่อสารระหว่างผู้เข้าร่วมธุรกิจและลักษณะทางสังคมของพวกเขา จริยธรรมทางเศรษฐกิจรวมถึงมารยาททางธุรกิจซึ่งได้รับอิทธิพลจากประเพณีและเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์บางประการของประเทศใดประเทศหนึ่ง สมมติฐานหลักของจรรยาบรรณของผู้ประกอบการมีดังต่อไปนี้เขาเชื่อมั่นในประโยชน์ของงานของเขาไม่เพียง แต่เพื่อตัวเขาเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้อื่นเพื่อสังคมโดยรวมด้วย รายได้จากความจริงที่ว่าคนรอบตัวเขาต้องการและรู้วิธีการทำงาน เชื่อมั่นในธุรกิจถือว่าเป็นความคิดสร้างสรรค์ที่น่าดึงดูด ตระหนักถึงความจำเป็นในการแข่งขัน แต่ยังเข้าใจถึงความจำเป็นในการร่วมมือ เคารพทรัพย์สินการเคลื่อนไหวทางสังคมเคารพความเป็นมืออาชีพและความสามารถกฎหมาย ให้ความสำคัญกับการศึกษาวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี หลักการพื้นฐานของจริยธรรมทางธุรกิจเหล่านี้สามารถระบุได้โดยเกี่ยวข้องกับกิจกรรมทางวิชาชีพของเขาในด้านต่างๆ สำหรับรัสเซียปัญหาด้านจริยธรรมทางเศรษฐกิจกำลังได้รับความสำคัญอย่างยิ่ง เนื่องจากการสร้างความสัมพันธ์ทางการตลาดอย่างรวดเร็วในประเทศของเรา

ในกิจกรรมทางกฎหมายปัญหาหลักคือความสมดุลของความชอบด้วยกฎหมายและความเป็นธรรม ความอนุรักษนิยมของการออกกฎหมายความซับซ้อนของความสัมพันธ์ที่ควบคุมโดยมันสามารถสร้างสถานการณ์ที่คำตัดสินบางเวอร์ชันซึ่งสอดคล้องกับตัวอักษรของกฎหมายอย่างเป็นทางการจะขัดแย้งในจิตวิญญาณและจะไม่เป็นธรรม สำหรับวิชาชีพทางกฎหมายความยุติธรรมเป็นหลักการสำคัญเป้าหมายของกิจกรรม

การอยู่ใต้บังคับบัญชาอย่างเข้มงวดของทนายความตามกฎหมายก่อให้เกิดความเป็นอิสระของเขา ทั้งผู้พิพากษาและอัยการใช้อำนาจของตนโดยไม่ขึ้นกับรัฐบาลและฝ่ายบริหารองค์กรสาธารณะและการเมืองและการเคลื่อนไหวภายในขอบเขตขีด จำกัด ของความสามารถ ผู้พิพากษาอัยการผู้ตรวจสอบไม่มีสิทธิ์ยอมจำนนต่ออิทธิพลในท้องถิ่นได้รับคำแนะนำคำสั่งหรือคำขอของบุคคลหรือสถาบัน หลักการของความเป็นอิสระและการอยู่ใต้บังคับบัญชาของกฎหมายเท่านั้นที่กำหนดข้อกำหนดทางศีลธรรมที่สำคัญ ทนายความ (ผู้พิพากษาอัยการทนายความ ฯลฯ ) เป็นผู้เชี่ยวชาญที่ขับเคลื่อนด้วยสำนึกในหน้าที่ แต่เพียงผู้เดียวไม่ควรยอมให้มีการประนีประนอมทำธุรกรรมด้วยความรู้สึกผิดชอบชั่วดียอมจำนนต่ออิทธิพลใด ๆ เขาควรรับใช้กฎหมายและความยุติธรรมเท่านั้น

งานของทนายความเกี่ยวข้องโดยตรงกับการปกป้องศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ ดังนั้นบรรทัดฐานทางศีลธรรมบนพื้นฐานของการรับรู้คุณค่าของบุคคลในฐานะบุคคลจึงเป็นองค์ประกอบที่สำคัญของจรรยาบรรณวิชาชีพทนายความ เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องต่อต้านความผิดปกติความใจแข็งทางวิญญาณกลายเป็นฟันเฟืองชนิดหนึ่งในการดำเนินคดี วิธีนี้ต้องการคุณสมบัติส่วนตัวสูงจากผู้ปฏิบัติงานด้านกฎหมาย แต่เขาเป็นผู้ที่เติมเต็มความยุติธรรมและกิจกรรมทางกฎหมายด้วยเนื้อหาที่เห็นอกเห็นใจผู้อื่น

ความเฉพาะเจาะจงของการทำงานของทนายความเกี่ยวข้องกับสถานการณ์ทางศีลธรรมพิเศษที่ไม่พบในตัวแทนของวิชาชีพอื่น ๆ ตัวอย่างเช่นในงานปฏิบัติการของตำรวจอาชญากรรมอนุญาตให้มีการสมคบคิด (ความลับ) การบิดเบือนข้อมูล (โกหก) หรือข้ออ้าง (การปลอมตัวทางศีลธรรม) ที่เกี่ยวข้องกับอาชญากร สำหรับกระบวนการทางกฎหมายตัวอย่างเช่นทนายความที่ได้รับรู้จากจำเลยว่าเป็นผู้กระทำความผิดแม้ว่าจำเลยในการพิจารณาคดีจะยืนยันในความบริสุทธิ์ของตนเอง แต่ก็ไม่มีสิทธิที่จะให้การกับเขา ตัวอย่างเหล่านี้เป็นความขัดแย้งระหว่างบุคคลทั่วไปและโดยเฉพาะในศีลธรรม ดังนั้นควรสังเกตอีกครั้งว่าความเฉพาะเจาะจงทางศีลธรรมของวิชาชีพดังกล่าวไม่ได้ขัดแย้งกับหลักการทั่วไปของศีลธรรม แต่เป็นส่วนเสริมและการสรุปที่เกี่ยวข้องกับเงื่อนไขของกิจกรรมทางกฎหมาย สิ่งสำคัญคือต้องเน้นย้ำเรื่องนี้ด้วยเพราะพนักงานของขอบเขตทางกฎหมายต้องเผชิญกับการแสดงออกทางลบของธรรมชาติของมนุษย์อยู่ตลอดเวลาต้องมีเหตุผลทางศีลธรรมสำหรับการเลือกอาชีพซึ่งเป็น "ภูมิคุ้มกัน" ทางศีลธรรม

ตามกฎแล้วการละเมิดบรรทัดฐานทางศีลธรรมในสภาพแวดล้อมทางกฎหมายทำให้เกิดการตอบสนองต่อสาธารณชนอย่างมาก และนี่เป็นเรื่องธรรมดา - ข้อกำหนดทางศีลธรรมที่เพิ่มขึ้นสำหรับพนักงานในวิชาชีพกฎหมายในช่วงเวลาราชการและนอกเวลาปฏิบัติหน้าที่ (ดูตัวอย่างเช่นจรรยาบรรณของผู้พิพากษาปี 1993 ของสหพันธรัฐรัสเซีย) ได้รับการอธิบายโดยความไว้วางใจเป็นพิเศษในส่วนของสังคมลักษณะความรับผิดชอบในหน้าที่ของพวกเขา คนที่ตัดสินชะตากรรมของผู้อื่นโดยเรียกร้องให้พวกเขาปฏิบัติตามกฎหมายไม่ควรมีเพียงแค่เจ้าหน้าที่เท่านั้น แต่ยังมีสิทธิทางศีลธรรมที่จะทำเช่นนั้นด้วย

จริยธรรมของผู้ประกอบการในวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่สอดคล้องกับแนวคิดของ "จริยธรรมทางธุรกิจ" "จริยธรรมทางเศรษฐกิจ" "จริยธรรมทางธุรกิจ" "จริยธรรมของตลาด" ฯลฯ ประการแรกนี่คือชุดของบรรทัดฐานพฤติกรรมของผู้ประกอบการในการเจรจาต่อรองเมื่อสื่อสารจัดทำเอกสาร ฯลฯ สะท้อนให้เห็นถึงลักษณะเฉพาะของกิจกรรมของเขาและมักเกิดจากสภาพทางประวัติศาสตร์ของประเทศใดประเทศหนึ่ง

สำหรับการพัฒนาจริยธรรมของผู้ประกอบการจำเป็นต้องมีเงื่อนไขบางประการ: เสรีภาพทางการเมืองและเศรษฐกิจความมั่นคงของกฎหมายการมีอยู่ของประเพณี ฯลฯ

จริยธรรมทางธุรกิจเกิดขึ้นแล้วภายใต้กรอบของ "เซลล์เศรษฐกิจ" - กลุ่มแรงงาน ความสัมพันธ์ในการบริการควรอยู่บนพื้นฐานของการเป็นหุ้นส่วนดำเนินการตามคำขอและความต้องการร่วมกันจากผลประโยชน์ของธุรกิจ ความร่วมมือดังกล่าวเพิ่มแรงงานและกิจกรรมสร้างสรรค์อย่างไม่ต้องสงสัยเป็นปัจจัยสำคัญในกระบวนการทางเทคโนโลยีของการผลิตและธุรกิจ

เมื่อโต้ตอบกับ "เซลล์" อื่นกฎเหล่านี้จะถูกรักษาไว้ การเคารพหุ้นส่วนทางธุรกิจไม่อนุญาตให้มีการจัดการกับเขาเพื่อผลประโยชน์ของตัวเองและข่มเขา ความซื่อสัตย์เพิ่มระดับความไว้วางใจและความเข้าใจระหว่างคู่ค้า ทัศนคติที่ดีต่อหน้าที่ของตนก่อให้เกิดการปฏิบัติตามแผน สิ่งนี้วางรากฐานสำหรับความร่วมมือที่เป็นประโยชน์ร่วมกันในระยะยาว

ปัจจุบันระเบียบปฏิบัติบางอย่างได้รับการพัฒนาขึ้นในด้านธุรกิจและในการติดต่อทางธุรกิจซึ่งเรียกว่ามารยาททางธุรกิจ ช่วยหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดหรือทำให้ราบรื่นด้วยวิธีที่สามารถเข้าถึงได้และเป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป ดังนั้นหน้าที่หลักหรือความหมายของมารยาทของนักธุรกิจสามารถกำหนดได้ว่าเป็นการก่อตัวของกฎการดำเนินการดังกล่าวในชุมชนธุรกิจที่ทำให้เกิดความเข้าใจซึ่งกันและกันระหว่างผู้คนในกระบวนการสื่อสาร

มารยาทเป็นหนึ่งใน "เครื่องมือ" หลักในการสร้างภาพลักษณ์ ในธุรกิจสมัยใหม่บุคคลของ บริษัท มีบทบาทสำคัญ บริษัท เหล่านั้นซึ่งไม่ปฏิบัติตามมารยาทก็สูญเสียมาก มันอยู่ที่ไหนประสิทธิภาพที่ดีกว่าผลลัพธ์ที่ดีกว่า สะดวกกว่าในการทำงานกับ บริษัท ดังกล่าวเช่น มารยาทสร้างบรรยากาศทางจิตใจที่สะดวกสบายที่เอื้อต่อการติดต่อทางธุรกิจ

สำหรับรัสเซียปัญหาของจริยธรรมทางเศรษฐกิจมีความสำคัญเป็นพิเศษ พวกเขาได้รับอิทธิพลอย่างมากจากลักษณะที่ซับซ้อนของการก่อตัวของความสัมพันธ์ทางการตลาดประเพณีทางประวัติศาสตร์ที่ไม่ชัดเจนและการแสดงออกของมวลชน ผู้ประกอบการในรัสเซียควรจำไว้ว่าการเพิ่มคุณค่าส่วนบุคคลไม่ใช่เกณฑ์สำหรับทัศนคติทางศีลธรรมของบุคคลในการทำงาน แต่ผลกำไรไม่ใช่เป้าหมายของการพัฒนาตนเอง

จริยธรรมของงานสังคมสงเคราะห์เป็นการแสดงบรรทัดฐานทางศีลธรรมทั่วไปในการบริการสังคม ในกิจกรรมทางวิชาชีพของผู้เชี่ยวชาญดังกล่าวซึ่งประกอบด้วยการช่วยเหลือบุคคลครอบครัวกลุ่มสังคมหรือชุมชนมาตรฐานทางศีลธรรมและจริยธรรมมีบทบาทพิเศษ สิ่งเหล่านี้สะท้อนให้เห็นในจรรยาบรรณวิชาชีพและจริยธรรมของนักสังคมสงเคราะห์ในรัสเซียซึ่งรับรองโดย Interregional Association of Social Workers ในปี 1994

หลักการพื้นฐานของจรรยาบรรณในวิชาชีพของนักสังคมสงเคราะห์ประกอบด้วยความรับผิดชอบต่อลูกค้าความรับผิดชอบต่ออาชีพและเพื่อนร่วมงานความรับผิดชอบต่อสังคม

ข้อกำหนดสำหรับคุณสมบัติส่วนบุคคลและศีลธรรมของนักสังคมสงเคราะห์ยังกำหนดโดยลักษณะเฉพาะของงานของเขา เขาต้องได้รับการพัฒนาความสำนึกในหน้าที่ความดีงามและความยุติธรรมมีศักดิ์ศรีในตนเองและเคารพในศักดิ์ศรีของบุคคลอื่น ความอดทนความสุภาพความเหมาะสมความมั่นคงทางอารมณ์ ความเพียงพอส่วนบุคคลต่อความภาคภูมิใจในตนเองระดับของแรงบันดาลใจและการปรับตัวทางสังคม สิ่งสำคัญคือต้องมีทักษะการสอนที่แน่นอน การปฏิบัติตามโดยนักสังคมสงเคราะห์ด้วยมาตรฐานทางจริยธรรมจะป้องกันผลกระทบด้านลบของบริการสังคม

คุณยังสามารถพูดคุยเกี่ยวกับมารยาทของนักสังคมสงเคราะห์ ซึ่งรวมถึง: ก) ทักษะและความสามารถในการสื่อสารบรรทัดฐานพฤติกรรมสากลของนักสังคมสงเคราะห์ b) ขั้นตอนที่กำหนดขึ้นสำหรับพฤติกรรมของนักสังคมสงเคราะห์เมื่อพบปะและแนะนำตัวเองการจัดการกับเพื่อนร่วมงานและลูกค้า c) ศิลปะการสนทนาการสนทนาทางโทรศัพท์การเจรจาการติดต่อทางธุรกิจมารยาทของกิจกรรมโปรโตคอลในการประชุมระดับชาติและระดับนานาชาติการประชุมสัมมนา d) บรรทัดฐานของพฤติกรรมบนท้องถนนในชุมชนในครอบครัวของลูกค้าในที่ทำงานของลูกค้าในระบบขนส่งสาธารณะในสมาคมสาธารณะโบสถ์ ฯลฯ

จริยธรรมการจัดการเป็นศาสตร์ที่พิจารณาการกระทำและพฤติกรรมของบุคคลที่ทำหน้าที่ในด้านการจัดการและการทำงานขององค์กรในฐานะ "ผู้จัดการรวม 18 คน" ที่เกี่ยวข้องกับสภาพแวดล้อมภายในและภายนอกในแง่มุมที่การกระทำของผู้จัดการและองค์กรมีความสัมพันธ์กับข้อกำหนดทางจริยธรรมสากล

ปัจจุบันหลักการพื้นฐานและกฎเกณฑ์ในการดำเนินธุรกิจถูกกำหนดไว้ในจรรยาบรรณ สิ่งเหล่านี้อาจเป็นมาตรฐานที่ บริษัท แต่ละแห่งอาศัยอยู่ (รหัสองค์กร) หรือกฎที่ควบคุมความสัมพันธ์ภายในอุตสาหกรรมทั้งหมด (รหัสวิชาชีพ)

การเพิ่มขึ้นของจรรยาบรรณในวิชาชีพทำให้เกิดจรรยาบรรณวิชาชีพ การเกิดขึ้นของจรรยาบรรณวิชาชีพและจรรยาบรรณครั้งแรกเป็นช่วงเวลาของการแบ่งงานฝีมือในเงื่อนไขของการก่อตั้งกิลด์ยุคกลางในศตวรรษที่ 11-12 ตอนนั้นเองที่มีการระบุข้อกำหนดทางศีลธรรมหลายประการในคู่มือร้านค้าที่เกี่ยวข้องกับอาชีพลักษณะของงานและผู้สมรู้ร่วมคิดในการใช้แรงงานเป็นอันดับแรก

อย่างไรก็ตามอาชีพจำนวนมากที่มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับสมาชิกทุกคนในสังคมเกิดขึ้นในสมัยโบราณดังนั้นจรรยาบรรณทางวิชาชีพและจริยธรรมดังกล่าวในชื่อ "Hippocratic Oath" ซึ่งเป็นหลักศีลธรรมของนักบวชที่ทำหน้าที่ตุลาการจึงเป็นที่รู้จักกันมากก่อนหน้านี้ ต้นฉบับภาษาบาบิโลนอียิปต์อินเดียนและจีนเป็นพยานถึงเรื่องนี้ มีความคิดและข้อความที่สำคัญเกี่ยวกับคุณสมบัติหลายประการที่แพทย์ที่แท้จริงต้องการ แต่มีเพียงนักคิดและแพทย์ฮิปโปเครตีสใน "คำสาบาน" ที่มีชื่อเสียงของเขาเท่านั้นที่เป็นคนแรกที่กำหนดมาตรฐานทางศีลธรรมจริยธรรมและจรรยาบรรณของวิชาชีพแพทย์

คำสาบานถูกอ่านและรับรู้ในปัจจุบันว่าเป็นเอกสารสมัยใหม่ที่เต็มไปด้วยคุณธรรม ในปีพ. ศ. 2512 ในการประชุมระหว่างประเทศครั้งที่ 1 ว่าด้วยจริยธรรมทางการแพทย์และ Deontology มีความเป็นไปได้ที่จะเสริมด้วยวลีหนึ่งประโยค: "ฉันสาบานว่าจะศึกษาตลอดชีวิตของฉัน" คำว่า deontology ถูกนำมาใช้ในปีพ. ศ. 2377 โดย I.Bentham เป็นการกำหนดศาสตร์แห่งพฤติกรรมมนุษย์มืออาชีพ ความเชื่อมโยงภายในบางประการระหว่างนิติวิทยาและจริยธรรมสามารถตรวจสอบได้ในเป้าหมายและการนำไปใช้จริงของบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ทางนิติวิทยา

จรรยาบรรณเป็นส่วนหนึ่งของมาตรฐานวิชาชีพที่พัฒนาขึ้นสำหรับกิจกรรมต่างๆในระบบบริหารราชการ เป็นชุดของหลักการทางศีลธรรมและบรรทัดฐานทางจริยธรรมเฉพาะและกฎเกณฑ์ของความสัมพันธ์ทางธุรกิจและการสื่อสาร จรรยาบรรณคือชุดของบรรทัดฐานสำหรับพฤติกรรมที่ถูกต้องและเหมาะสมซึ่งถือว่าเหมาะสมสำหรับบุคคลในอาชีพที่จรรยาบรรณนั้นเกี่ยวข้อง

จรรยาบรรณวิชาชีพเป็นหลักประกันคุณภาพต่อสังคมและให้ข้อมูลเกี่ยวกับมาตรฐานและข้อ จำกัด เกี่ยวกับกิจกรรมของพนักงานในพื้นที่ที่มีการพัฒนาจรรยาบรรณเหล่านี้ การรู้รหัสช่วยป้องกันพฤติกรรมผิดจรรยาบรรณ หลักจริยธรรมทางธุรกิจเป็นการแสดงออกโดยทั่วไปของข้อกำหนดทางศีลธรรมที่พัฒนาขึ้นในจิตสำนึกทางศีลธรรมของสังคมซึ่งบ่งบอกถึงพฤติกรรมที่จำเป็นของผู้เข้าร่วมในความสัมพันธ์ทางธุรกิจ รหัสควรสะท้อนถึงสถานการณ์จริงและข้อมูลจำเพาะขององค์กรที่นำมาใช้อย่างครบถ้วนที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ บริษัท เคมีอเมริกัน "Procter & Gamble" ก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2380 มีหลักจรรยาบรรณ (ภาคผนวก II) ซึ่งประกอบด้วย 11 ส่วน มุ่งเน้นไปที่ลูกค้าซัพพลายเออร์ลูกค้าคู่ค้าและพนักงานน้อยลง

กฎที่เฉพาะเจาะจงมากจะสะท้อนให้เห็นในจรรยาบรรณแห่งวิชาชีพของสมาชิกของ Russian Society of Appraisers (1994) จรรยาบรรณนี้ประกอบด้วยสองส่วน: 12 ข้อของหนึ่งรายการอย่างรอบคอบเกี่ยวกับการกระทำทางจริยธรรมของผู้ประเมินราคาทรัพย์สินและอีก 16 มาตรา - การปฏิบัติที่ผิดจรรยาบรรณ จรรยาบรรณในจรรยาบรรณนี้เท่าเทียมกับความเป็นอิสระจากลูกค้าและคู่ค้า จรรยาบรรณแห่งวิชาชีพของสมาชิกของ Russian Society of Appraisers จะถูกแทนที่ด้วยจรรยาบรรณของผู้ประเมินราคาวิชาชีพของสหพันธรัฐรัสเซียซึ่งได้รับการอนุมัติในปี 2545 โดยสภาหัวหน้าองค์กรสาธารณะของผู้ประเมินราคาของรัสเซีย มันถูกสร้างขึ้นโดยมีจุดประสงค์เพื่อรวมความพยายามของ บริษัท ประเมินโดยสุจริตทั้งหมดในรัสเซียบนเส้นทางของการสร้างการประเมินให้เป็นหนึ่งในสาขาชั้นนำของวิทยาศาสตร์ทางเศรษฐศาสตร์การสร้างมาตรฐานระดับสูงของความเป็นมืออาชีพและเพิ่มอำนาจของชุมชนผู้ประเมินของรัสเซีย

จรรยาบรรณประกอบด้วยส่วนต่อไปนี้: มาตรฐานทางจริยธรรมของความสัมพันธ์ระหว่าง บริษัท ประเมินและลูกค้า บรรทัดฐานทางจริยธรรมของความสัมพันธ์ระหว่าง บริษัท ประเมินกับรัฐ มาตรฐานทางจริยธรรมของความสัมพันธ์ระหว่าง บริษัท ประเมิน บรรทัดฐานทางจริยธรรมของความสัมพันธ์ของ บริษัท ประเมินกับสื่อมวลชนโฆษณาและหน่วยงานจัดอันดับ การลงนามในรหัสโดยองค์กรกำกับดูแลตนเองและองค์กรสาธารณะของผู้ประเมิน การมีส่วนร่วมของ บริษัท ประเมินรหัส จรรยาบรรณของโคคา - โคลาแบ่งออกเป็นห้าส่วน

ประการแรกควบคุมการปฏิบัติตามภาระผูกพันภายใต้บัญชีและรายงานของ บริษัท พนักงานส่งรายงานเกี่ยวกับกิจกรรมของตนไปยังฝ่ายบริหารซึ่งจะจัดเตรียมรายงานสำหรับผู้ถือหุ้นของ บริษัท หน่วยงานของรัฐและนิติบุคคล

ส่วนที่สองอธิบายถึงความขัดแย้งที่อาจเกิดขึ้นเมื่อพนักงานมีความขัดแย้งทางผลประโยชน์ จรรยาบรรณห้ามพนักงานมีผลประโยชน์ส่วนตัวในซัพพลายเออร์ของ บริษัท คู่แข่งหรือลูกค้าของ บริษัท

ส่วนที่สามควบคุมการโต้ตอบของ บริษัท กับหน่วยงานของรัฐเจ้าหน้าที่ลูกค้าและซัพพลายเออร์

ส่วนที่สี่ควบคุมการมีส่วนร่วมของพนักงานในกิจกรรมของพรรคการเมืองและ บริษัท อื่น ๆ ซึ่งไม่ควรส่งผลกระทบต่อคุณภาพงานของเขา

ส่วนที่ห้าให้แนวทางในการปรับใช้กฎของโค้ด

หลักการทางจริยธรรมสมัยใหม่ในการดำเนินธุรกิจตามสัจพจน์ของความคิดเชิงปรัชญาโลกซึ่งได้รับการทดสอบมาหลายศตวรรษโดยทฤษฎีและการปฏิบัติได้รับการกำหนดโดยนักสังคมวิทยาชาวอเมริกัน L. Hosmer:

อย่าทำอะไรที่ไม่ได้อยู่ในผลประโยชน์ระยะยาวของ บริษัท ของคุณ (หลักการนี้ยึดตามคำสอนของนักปรัชญากรีกโบราณโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Protagoras เกี่ยวกับผลประโยชน์ส่วนตัวรวมกับผลประโยชน์ของคนอื่นและความแตกต่างระหว่างผลประโยชน์ระยะยาวและระยะสั้น)

ไม่เคยทำในสิ่งที่ไม่อาจกล่าวได้ว่าเป็นความซื่อสัตย์เปิดเผยและเป็นความจริงซึ่งสามารถประกาศให้คนทั้งประเทศได้รับทราบอย่างภาคภูมิใจในสื่อและโทรทัศน์ (หลักการนี้มีพื้นฐานมาจากมุมมองของอริสโตเติลและเพลโตเกี่ยวกับคุณธรรมส่วนบุคคล - ความซื่อสัตย์ การเปิดกว้างการกลั่นกรอง ฯลฯ );

ไม่เคยทำในสิ่งที่ดีซึ่งไม่ได้มีส่วนในการก่อตัวของความรู้สึกเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันเนื่องจากเราทุกคนทำงานเพื่อเป้าหมายร่วมกัน (หลักการนี้ยึดตามบัญญัติของศาสนาโลก (เซนต์ออกัสติน) เรียกร้องความดีและความเมตตา)

อย่าทำในสิ่งที่ละเมิดกฎหมายเพราะกฎหมายมีบรรทัดฐานทางศีลธรรมขั้นต่ำของสังคม (หลักการนี้ขึ้นอยู่กับคำสอนของ T. Hobbes และ J. Locke เกี่ยวกับบทบาทของรัฐในฐานะผู้ตัดสินในการแข่งขันระหว่างคนเพื่อผลประโยชน์);

อย่าทำสิ่งที่ไม่นำไปสู่ความดีมากกว่าเป็นอันตรายต่อสังคมที่คุณอาศัยอยู่ (หลักการตั้งอยู่บนพื้นฐานของจริยธรรมของการใช้ประโยชน์ (ประโยชน์ในทางปฏิบัติของพฤติกรรมทางศีลธรรม) ซึ่งพัฒนาโดย I. Bentham และ J.

อย่าทำในสิ่งที่คุณไม่ต้องการแนะนำให้ผู้อื่นที่พบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์คล้าย ๆ กัน (หลักการนี้ขึ้นอยู่กับความจำเป็นอย่างยิ่งยวดของ I. Kant ซึ่งประกาศกฎที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับบรรทัดฐานสากลที่เป็นสากล)

ไม่ทำสิ่งใดที่ละเมิดสิทธิของผู้อื่น (หลักการนี้ขึ้นอยู่กับมุมมองของ J.J. Rousseau และ T. Jefferson เกี่ยวกับสิทธิของบุคคล)

ดำเนินการในลักษณะที่จะเพิ่มผลกำไรสูงสุดตามกรอบของกฎหมายข้อกำหนดของตลาดและโดยคำนึงถึงต้นทุนอย่างเต็มที่ - เพื่อผลกำไรสูงสุดภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้แสดงถึงประสิทธิภาพการผลิตสูงสุด (หลักการนี้เป็นไปตามทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ของ A. Smith และหลักคำสอนของ V. Pareto เกี่ยวกับธุรกรรมที่เหมาะสมที่สุด) ;

อย่าทำในสิ่งที่อาจเป็นอันตรายต่อผู้ที่อ่อนแอที่สุดในสังคมของเรา (หลักการนี้เป็นไปตามกฎแห่งความยุติธรรมแบบกระจายของ Rawls)

อย่าทำสิ่งใดที่ขัดขวางสิทธิของบุคคลอื่นในการพัฒนาตนเองและการตระหนักรู้ในตนเอง (หลักการนี้เป็นไปตามทฤษฎีของ Nozick ในการขยายระดับเสรีภาพส่วนบุคคลที่จำเป็นต่อการพัฒนาสังคม)

การพัฒนาและยึดมั่นในจรรยาบรรณในการประกอบวิชาชีพเป็นงานที่สำคัญและเร่งด่วน ในปี พ.ศ. 2528 ในการประชุมสมัชชาใหญ่องค์การการท่องเที่ยวโลกสมัยที่ 6 ได้มีการนำกฎบัตรการท่องเที่ยวมาใช้ รหัสการท่องเที่ยว (ภาคผนวก III) จรรยาบรรณสากลสำหรับการท่องเที่ยวได้รับการอนุมัติในที่ประชุมสมัชชาขององค์การการท่องเที่ยวโลก (WTO) ในซันติอาโกประเทศชิลีเมื่อวันที่ 1 ตุลาคม 2542 (ภาคผนวก IV) รัสเซียได้ใช้โครงการระดับชาติ "วัฒนธรรมธุรกิจรัสเซีย" (ภาคผนวก V)

โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อช่วยให้ผู้ประกอบการในประเทศเชี่ยวชาญวัฒนธรรมธุรกิจสมัยใหม่ได้อย่างรวดเร็ว ผู้เชี่ยวชาญของรัสเซียต้องปฏิบัติตามจรรยาบรรณและมาตรฐานความประพฤติที่เหมาะสม ปัจจุบันมีการนำหลักจรรยาบรรณจำนวนมากมาใช้โดยสมาคมวิชาชีพทางธุรกิจ

ปัจจุบันอิทธิพลของสังคมวิทยาต่อกระบวนการทางสังคมกำลังเติบโตขึ้น ความสำเร็จของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมความเป็นไปได้ในการยุติความขัดแย้งทางสังคมและการรักษาเสถียรภาพทางสังคมขึ้นอยู่กับความถูกต้องและความเที่ยงธรรมของข้อมูลที่นักสังคมวิทยาให้มา ตำแหน่งทางศีลธรรมของนักสังคมวิทยามืออาชีพส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับระดับที่เขามีความเชี่ยวชาญในพื้นฐานของจรรยาบรรณวิชาชีพซึ่งให้แนวทางทางศีลธรรมสำหรับกิจกรรมระดับมืออาชีพ

จรรยาบรรณของนักสังคมวิทยาแสดงไว้ในภาคผนวก VI จรรยาบรรณของวิชาชีพสำหรับการจัดหาที่ปรึกษาที่นำมาใช้ในการประชุมของสมาคมที่ปรึกษาการจัดหางาน (ACP) เมื่อวันที่ 12 ตุลาคม 2539 ขอแนะนำให้รวมประเด็นด้านจริยธรรมของวิชาชีพไว้ในโปรแกรมการตรวจสอบคุณสมบัติที่เหมาะสมเพื่อให้ผู้เชี่ยวชาญปฏิบัติตามข้อกำหนดของจรรยาบรรณวิชาชีพเฉพาะทางที่เกี่ยวข้องอย่างเคร่งครัด บาง บริษัท มีเจ้าหน้าที่จริยธรรมทางธุรกิจเต็มเวลา

บริษัท ขนาดใหญ่ที่มีโรงเรียนธุรกิจและโรงเรียนธุรกิจแนะนำโปรแกรมสำหรับฝึกอบรมนักเรียนในด้านจริยธรรมการจัดการจริยธรรมทางธุรกิจจริยธรรมทางธุรกิจจริยธรรมการพูด ประสบการณ์ของ บริษัท ที่มีชื่อเสียงหลายแห่งในสหรัฐอเมริกาฝรั่งเศสญี่ปุ่นและประเทศอื่น ๆ แสดงให้เห็นว่าการปฏิบัติตามกฎระเบียบที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัดและการทำงานร่วมกับบุคลากรที่เหมาะสมทำให้พวกเขาได้รับผลกำไรที่สำคัญ ในสหรัฐอเมริกาครึ่งหนึ่งของรหัสที่มีอยู่ถูกนำมาใช้ก่อนปี 1955 สี่ในห้า - ก่อนปี 1970 ในช่วงสองทศวรรษที่ผ่านมามีการตีพิมพ์เอกสารหลายร้อยฉบับตำราเกี่ยวกับจริยธรรมทางธุรกิจ 25 เล่มในสหรัฐอเมริกาและมีการตีพิมพ์วารสารเฉพาะสองฉบับ จริยธรรมเป็นวิชาบังคับในหลักสูตรของมหาวิทยาลัยหลายแห่ง ศูนย์ประเด็นทางจริยธรรมเปิดดำเนินการในวอชิงตันตั้งแต่ปี 2520 ซึ่งช่วย บริษัท และองค์กรต่างๆในการสร้างและแก้ไขจรรยาบรรณรักษาระดับศีลธรรมในบรรยากาศการทำงานและพนักงานเพื่อทำความเข้าใจกฎหมายจริยธรรมและขจัดความขัดแย้งทางศีลธรรมได้อย่างไม่ลำบาก ใน บริษัท ญี่ปุ่นมีการพัฒนาบัตรจริยธรรมซึ่งเป็นชุดของกฎทางจริยธรรมและคำแนะนำที่ทำให้จรรยาบรรณขององค์กรเป็นรูปธรรมสำหรับพนักงานแต่ละคน นอกจากนี้ยังมีชื่อและหมายเลขโทรศัพท์ของที่ปรึกษาด้านจริยธรรมขององค์กร