Хүний амьдрал ухаангүй, ухамсартай гэсэн хоёр төрөл байж болно. Эхнийх нь би шалтгаанаар зохицуулагддаг амьдралыг хэлдэг; хоёрдугаарт - зорилгод захирагддаг амьдрал.

Шалтгаануудаар удирдуулсан амьдралыг ухамсаргүй гэж нэрлэж болно. Учир нь энд ухамсар нь хүний ​​үйл ажиллагаанд оролцдог боловч зөвхөн туслах хэлбэрээр байдаг: энэ үйл ажиллагааг хааш нь чиглүүлэх, мөн чанарын хувьд ямар байх ёстойг тодорхойлдоггүй. Хүнээс гадуур, түүнээс хараат бус шалтгаан нь энэ бүхний тодорхойлолтод хамаарна. Эдгээр шалтгаанаар тогтоосон хил хязгаар дотор ухамсар нь үйлчилгээний үүргээ гүйцэтгэдэг: энэ нь тухайн үйл ажиллагааны арга, түүний хийх хамгийн хялбар арга замыг, хүнийг хийхэд хүргэдэг зүйлээс гүйцэтгэх боломжтой, боломжгүйг харуулдаг.

Зорилгоор удирддаг амьдралыг ухамсартай гэж нэрлэж болно, учир нь энд ухамсар давамгайлж, тодорхойлох зарчим байдаг. Тэрээр хүний ​​үйл ажиллагааны нарийн төвөгтэй гинжийг чиглүүлэх ёстой сонголтыг эзэмшдэг; мөн үүнтэй адилаар - бүгдийг нь хүрсэн зүйлийнхээ дагуу хамгийн их нийцсэн төлөвлөгөөний дагуу зохион байгуулах. Хүний гадаад нөхцөл байдал энд хоёрдогч утга, зарим талаар үйлчилгээний шинж чанарыг олж авдаг: тэд тухайн хүний ​​хүссэн зүйлдээ хандах хандлагыг эсэргүүцдэг, дараа нь арилгаж, тойрч, ямар нэгэн байдлаар сулардаг; Эцэст нь түүнийг өөртөө захирч байсан ч гэсэн тэд түүнийг түр зуур захирдаг - тэр тэднийг татдаг бөгөөд тэр эсрэг чиглэлд татагдах ёстой гэдгээ ухамсарлахгүй, эрт орой хэзээ нэгэн цагт тэдний эрх мэдлээс өөрийгөө чөлөөлөх найдвараа алддаггүй. Эсрэгээр, хэрэв тэд хүнийг хүссэн зүйлдээ ойртуулж, хүчирхэгжүүлж, хадгалж, байгалиасаа илүү сайн байрлаж чаддаг. Аль ч тохиолдолд ухамсар нь гадны шалтгаанаас тусдаа байдаг; энэ нь тэднийг өөртэйгээ уялдуулахыг хичээдэг боловч тэдэнтэй идэвхгүй санал нийлдэггүй.

Василий Розанов "Хүний амьдралын зорилго".

Үүний дараа чөлөөт цагаар том тусгал гарч ирдэг. Гэхдээ товчхондоо, өөрийнхөө үгээр, товчхондоо. Хүн зорилгоо мэдэж, ухаарч, зорилгодоо хүрэхийг хичээдэг ухамсартай амьдрал байдаг нь харагдаж байна. Зорилгодоо хүрэхэд тусалдаг эсвэл саад болдог нөхцөл байдал амьдралд тохиолддог. Энэ тохиолдолд хүн өөрийн бүх үйлдэл, үг, нөхцөл байдлыг зорилгодоо хүрэхэд тусалдаг, саад болдог зүйл гэж үздэг.

Ухаангүй амьдрал байдаг, энэ бол хүн амьдралын нөхцөл байдлыг тав тухтай амьдрахад таатай эсвэл тааламжгүй гэж үздэг. Өөрөөр хэлбэл, ийм хүн мэдрэмждээ илүү их найддаг. Ухаантай амьдралд байхдаа хүн мэдрэхээсээ илүү оюун ухаандаа найддаг. Эцсийн эцэст, мэдрэмж нь хуурч чаддаг, тааламжтай бүх зүйл бидэнд сайн байдаггүй. Гэхдээ ашиг тус, хор хөнөөл, ухамсаргүй амьдралд ухагдахуунууд маш хийсвэр байдаг. Жишээлбэл, хэрэв архичин мөнгөгүй бол тэр архи ууж, тамхи татахыг хүсч, дараа нь хэн нэгэн түүнийг асгаж, тамхи татдаг бол архичин эерэг мэдрэмжийг олж, үүнийг ашиг тус гэж ойлгодог. архи өгч, тамхи өгсөн хүн архичин хүний ​​нүдээр түүнд ашиг тусаа өгчээ. Гэхдээ хүсэл тэмүүлэл, муу зүйлд дуртай байх нь үнэхээр ашигтай юу? Гэсэн хэдий ч, энэ асуулт нь зөвхөн ухамсартай амьдардаг хүмүүсийн хувьд утга учиртай байх болно, мөн хүсэл тэмүүллээр амьдардаг хүмүүсийн хувьд (тааламжтай мэдрэмжийн цангааг уншаарай) энэ асуулт нь тэдний амьдралын бусад бүх зүйлийн нэгэн адил утгагүй юм.
Ухаантай амьдралд сайн муу хоёр илүү ялгаатай байдаг цаг үед. Муу зүйл бол тавьсан зорилгодоо хүрэхэд саад болж буй бүх зүйл юм. Зорилгодоо хүрэхэд тусалдаг бүх зүйл сайн. Үүний зэрэгцээ, сайн сайхан бүхэн нь таашаал авчирдаг зүйл биш, энэ утгаараа сайн зүйл юм магадгүйаймшигтай зовлон, тарчлал эсвэл бүр үхлийг авчирдаг. Ухаангүй амьдралд зовлон, шаналал, үхлийг ... хоёрдмол утгагүй муу зүйл гэж ойлгох болно.

Ерөнхийдөө иймэрхүү зүйл.

Гэж хэлсэн:

Насанд хүрсэн амьдралынхаа туршид би доог тохуу хийхээс залхаж байгаагүй ...

Насанд хүрсэн амьдралынхаа туршид би Америкийн аймшгийн киног шоолохоос залхаж байгаагүй. Тэд мангас ой руу явж байгааг харж байна - бид түүнийг дагах хэрэгтэй, алуурчин байшинд байна - бид дээврийн өрөө рүү гүйдэг гэх мэт. Гэхдээ би нэг удаа ийм аймшгийн киноны оролцогч болсон.
"Дуудлага" кино дөнгөж сая касс дээр гарчээ. Би оюутан байхдаа, ахынхаа эхнэртэй амьдардаг байсан болохоор энэ киноны эзэн болж, бид гурав үзсэн. Мэдээжийн хэрэг, кредит өгсний дараа цаг руу харвал: 22.00. Тэнцвэргүй утас нэвтрэх боломжгүй байсан үе байсан. Тэгээд 7 хоногийн дараа би болон ахын эхнэр хоёулаа утсаа тасалсан.
Ахын эхнэр хэрэггүй утсаа гэртээ үлдээгээд шөнийн ээлжинд ажилдаа явдаг, би ганцаараа үлддэг. Бид гурван өрөө байр хөлсөлсөн, гал тогоо нь үүдэнд, ахын эхнэрийн өрөө эсрэг талд, минийх дунд байна. Би өрөөндөө зурагт аваад зогсож байсан.
Тиймээс. Долоон хоногийн дараа би гал тогооны өрөөнд цай ууж, ном уншиж, арын өрөөнд тасарсан утасны хонхыг сонсов. Би хонгилын цаг руу харвал: 22.00. Итгэхгүй байна, хүрэмээ аваад зугтахын оронд би харахаар явлаа. Аз болоход энэ нь энгийн сануулга болж хувирсан.

Энэ түүх үргэлжлэв.
Долоо хоногийн дараа найз охин маань хонож байлаа. Тэгээд би шөнийн хоёр цагийн орчимд антедилуви буйдан дээр суугаад (та унаж байгаа тул ирмэг дээр нь сууж болохгүй) түүнд яг энэ түүхийг ярьж өгөөд, дуусаад дуугүй хэлэхэд SMS -ийн дууг хэлье. мөн утасны чичиргээ сонсогдоно. Бид буйдангийн ирмэг дээр нэгэн зэрэг дээш доошоо үсэрч, шалан дээр хэвтэж байхдаа инээмсэглэн инээж байна.

Ихэнх тохиолдолд хүмүүсийн амьдрал хутгалдсан амьдралаар урсан өнгөрдөг. Энд болон одоо болж буй зүйлийн талаар цөөхөн хүн боддог. Хүмүүс хэвшмэл сэтгэлгээнд автдаг, бараг л адилхан бодож, амьдарч эхэлдэг. Гэхдээ ухамсартайгаар яаж амьдрах вэ, хичнээн хэцүү, ямар үр дүнд хүрэх вэ?

Та ухамсартайгаар амьдардаггүй гэдгээ яаж ойлгох вэ?

Сайхан илэрхийлэл байна:

Хүссэн газартаа орохгүйн тулд хаашаа явахаа мэдэх хэрэгтэй.

Хүн ойлгох ёстой, тэр амьдралаараа амьдарч байгаа бөгөөд түүний оршин тогтнох мөч бүхэн өвөрмөц, давтагдашгүй юм. Бодит байдал дээр юу болдог вэ?

Хүн төлөвлөгөөний дагуу амьдардаг. Жилийн дараа тэр далай руу явахаар төлөвлөж байгаа бол хоёр жилийн дараа байшин худалдаж авахаар төлөвлөж байна. Хэзээ нэгэн цагт түүний амьдралд гэр бүл, хүүхдүүд, тогтвортой ажил гарч ирэх ёстой. Хэзээ нэгэн цагт болно, гэхдээ одоо биш.

Олон хүмүүс өнгөрсөнд байнга байдаг. Өнгөрсөн мөчүүдэд амьдрах нь тэдэнд илүү хялбар байдаг. Тэд ямар сайхан үе байсныг, гэр бүл, найз нөхөдтэйгээ ямар сайхан харилцаатай байсныг санаж байна. Нэгэн цагт гайхалтай ажил байсан болохоор өнгөрсөн үеэ бодоход хамгийн хялбар байдаг.

Нэг хэвийн байдал, тусгал шаарддаггүй байнгын үйлдэл. Энэ нь хүний ​​мэдрэмж, хаашаа ч явахгүй байх үнэт цагаа ухамсарлах явдал юм. Үр дүн нь юу вэ? Хүн хийх юм ихтэй юм шиг, өөрийнхөө тухай бодох цаг байхгүй болохоор дугуйтай хэрэм шиг яаран гүйдэг. Ихэнх тохиолдолд, энэ тохиолдолд хүмүүс олон жилийн турш хайргүй ажил хийж, хөдөлмөрийн хөлсний доод хэмжээг авдаг бөгөөд энэ удаа өөрөөр амьдрах байсан гэж боддоггүй.

• Хамгийн гол нь юу вэ?

Үүний үр дүнд, та амьдарч байсан өдөр бүрийнхээ утга учрыг, одоо байгаа мөчийг ухамсарлахгүйгээр хийсвэр байдлаар амьдардаг. Ухаантай амьдарч эхэлнэ гэдэг нь энэ онцгой мөч яагаад бусадтай адилгүй байгааг ойлгох явдал юм, энэ нь юугаараа ялгаатай вэ? Энэ бол өөрийгөө нөгөө талаас нь харж, амьдралынхаа чиглэл, хэмнэлийг үнэхээр өөрчлөх боломж юм. "Би энэ мөчийг зогсоохыг хүсч байна" - энэ хэллэгийг жилд нэг удаа биш өдөр бүр давт.

Та яг юунд дуртай, юу хүсч байгаагаа зогсоож, бодож чадах уу? Түүгээр ч барахгүй энэ асуулт нь 5 жилийн дараа юу төлөвлөх, эсвэл хайртай хүмүүсийнхээ танаас юу хүсэж байгаа биш харин одоо байгаа асуудалтай холбоотой юм.

Ухаантай амьдралд ач холбогдол өгөхгүй, хархны уралдаанд байнга оролцдог тэд өдрөөс өдөрт, жилээс жилд өнгөрөх болно. Үүний үр дүнд 60 орчим насандаа хүмүүс хүссэн зүйлийнхээ гуравны нэгд ч хүрч чадаагүйгээ ойлгодог бөгөөд үнэ цэнэтэй цаг хэдийнэ өнгөрчихсөн байдаг.

Өөртөө амьдралын талаархи ойлголтыг хэрхэн хөгжүүлэх вэ?

Хүн бүр энэ асуултын талаар өөрийн гэсэн зөвлөгөөг авах бөгөөд тэд бүгд өөр өөр байх болно. Гэхдээ доорх дүрмийг дагаж мөрдвөл та энд, одоо өнгөрч буй амьдрал тань анзаарагдах болно гэдгийг аажмаар мэдэж болно. Энэ нь танд ямар утгатай болохыг одоо ойлгож байна.

1. Бясалгал хийж эхлэхийг хичээгээрэй. Энэ нь эхэндээ аймшигтай байж болох ч хэсэг хугацааны дараа та энэ үйлдлийн үр дүнг харах болно.
2. Бизнесийн хувьд чухал зүйлийг хийж байхдаа хоёр минутын завсарлага аваад энэ нь танд хэр чухал болохыг бодож үзээрэй. Та өөрийгөө хэн бэ, одоо хаана байна, яг юу хийж байгаагаа бодоорой. Таны одоо хийж буй үйлдэл сар, жилийн дараа чухал байх уу гэж өөрөөсөө асуулт асуугаарай.
3. Танин мэдэхүйн түвшин нэмэгдсэнтэй холбоотой киног үзээрэй. Тэдний олонх нь хүн өөрийнхөө хүссэнээр амьдралаа өнгөрөөгүйг харуулдаг. Зарим үйл явдлын үр дүнд тэрээр үнэхээр түүний оршин тогтнох нь чухал зарчим, дүрмээр байгуулагдаагүй гэдгийг ойлгосон.
4. Хүмүүст туслахыг сур. Зөвхөн энд л та одоо хүний ​​сайн сайхны төлөө юу хийж чадахаа ойлгох болно.
5. Амьдралаас дөнгөж "хөндийрсөн" хүмүүсийг хар л даа. Магадгүй тэд сүйрлээс амьд үлдсэн байж магадгүй, одоо хэсэгчлэн чадваргүй болсон. Тэд эргэн тойрныхоо ертөнцийг хэрхэн анхааралтай ажиглаж байгааг та харах болно. Надад итгээрэй, тэд энэ мөчийг энгийн хүн шиг амьдрахын тулд дэлхийн бүх зүйлийг өгөх болно. Маш олон хүнд байдаггүй зүйл танд байгаа гэдгийг санаарай.
6. Танихгүй хүмүүсийг таны амьдралаар амьдруулахгүй байхыг хичээгээрэй. Энэ нь та өөрөө шийдвэр гаргах ёстой, эсэргүүцэл багатай замаар явахгүй, өөртөө тохирохгүй амьдрах нөхцлийг зөвшөөрөхгүй гэсэн үг юм.

Хамгийн гол нь ухамсартайгаар амьдрах урам зориг юм.

Та амьдралдаа дуртай байх ёстой. Энэ бол лавлах цэг гаргах гол шалгууруудын нэг юм. Таны хийж буй ажил танд сайхан сэтгэл, таатай мэдрэмжийг авчирдаг уу? Энэ нь танд болон бусдад ашигтай байх болов уу, та энд байнга хөгжиж, үргэлж завгүй байж, юу ч анхаарал хандуулахгүй байх болов уу?

Өдөр бүрийг бусад өдрүүдээс өөр болгохыг хичээ. Ач холбогдолгүй мэт санагдах мөчид ч гэсэн амьдралынхаа утга учрыг бодож үзээрэй. Тиймээс та өөрийн амьдарч буй өвөрмөц мөчүүдийг барьж чадна. Бүх хүмүүс ухамсартай амьдралаар амьдрахыг хүсдэггүй, энэ нь маш хэцүү гэдгийг санаарай. Гэхдээ зөвхөн энэ хандлага нь энэ дэлхий дээр байх ганц хоромоо ч алдахгүй, амьдрал чинь дуусах мөчид юу ч харамсахгүй байх боломжийг олгоно.Тэгвэл хүн бүрийн амьдрал дахь бидний нийтлэлийг уншсанаар та өөрийгөө танин мэдэх чадварыг хөгжүүлэх ажлыг хөнгөвчлөх.

Хүний амьдрал ухаангүй, ухамсартай гэсэн хоёр төрөлтэй байж болно. Эхнийх нь удирддаг амьдралыг хэлдэг шалтгаан;хоёрдугаарт - хяналттай амьдрал зорилго.

Шалтгаануудаар удирддаг амьдралыг ухамсаргүй гэж нэрлэж болно, учир нь ухамсар нь хүний ​​үйл ажиллагаанд оролцдог боловч энэ үйл ажиллагааг хаашаа чиглүүлэхийг тодорхойлдоггүй.

Зорилгоор удирддаг амьдралыг ухамсартай гэж нэрлэх ёстой, учир нь энэ тохиолдолд ухамсар нь давамгайлж, тодорхойлох зарчим юм. Хүний үйл ажиллагааны нарийн төвөгтэй гинжийг чиглүүлэх ёстой сонголтыг тэрээр эзэмшдэг.

Гэсэн хэдий ч ихэнхдээ хүн хайхрамжгүй ханддаг, заримдаа яагаад үүнийг хийснээ өөрөө ойлгодоггүй. Ухаангүй үйлдлүүд нь хүнийг дотоод хүсэл эрмэлзэлтэйгээр үйлддэг болохыг харуулж байна, гэхдээ нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийхгүйгээр, болзошгүй үр дагаврыг тодруулахгүйгээр. Энэ байдлыг тодорхойлохын тулд ашигладаг үгс нь өөр өөр байдаг - бодолгүй, ухамсаргүйгээр, аяндаа, зөн совиноор. Эдгээр бүх үгс нь энэ тохиолдолд "ухаангүй" гэдэг үгийн ижил утгатай үүрэг гүйцэтгэдэг боловч мэдээжийн хэрэг энд бүрэн синоним байдаггүй.

Ухаангүй байдлын үзэгдлийг судлах нь эрт дээр үеэс эхэлдэг бөгөөд үүнийг эртний соёл иргэншлийн эдгээгчид хүлээн зөвшөөрдөг байв. Платоны хувьд ухамсаргүй байдгийг хүлээн зөвшөөрөх нь хүний ​​оюун санааны гүнд байгаа зүйлийг хуулбарлахад суурилсан мэдлэгийн онолыг бий болгох үндэс суурь болсон юм.

19 -р зууны хоёрдугаар хагаст гипнозыг эмчилгээний зорилгоор хайх нь өргөн тархсан байв. Франц дахь хоёр төв нь нэр хүндтэй сэтгэцийн эмч Жанетын удирдлаган дор Парис хотод, нөгөө нь Нанси хотод Бернхаймын удирдлаган дор алдартай болжээ. Эдгээр төвүүд хоорондоо өрсөлдөж, тус бүр нь ер бусын туршилтаар зочдыг гайхшруулахыг хичээдэг байв.

Нэгэнт доктор Бернхайм ховсдуулагч трансээс гарсныхаа дараа зочдын нэгнийхээ шүхрийг аваад онгойлгож, веранда дээгүүр нааш цааш хоёр удаа алхах хэрэгтэй гэж санал болгов. Тэр хүн сэрмэгцээ шүхэр авчээ. Түүнд хэлснээр нүхээ нээгээгүй ч гэсэн тэр өрөөнөөс гарч, хоёр удаа верандаар урагшаа алхаж, дараа нь өрөөнд буцаж ирэв. Түүний хачин зан авирыг тайлбарлахыг хүсэхэд тэрээр агаараар амьсгалсан гэж хариулжээ. Тэр хааяа ингэж алхах зуршилтай гэж тэр хэлэв. Та яагаад өөр хүний ​​шүхэртэй байгаа юм бэ гэж асуухад тэр маш их гайхаж, өлгүүр рүү яаран буцааж өгчээ.

Нойрсуулах зөвлөмжийн баримтыг мэргэжилтнүүд эрт дээр үеэс мэддэг байсан боловч 1899 онд Нэнси хотод зочлохдоо энэ үзэгдлийг ажигласан Венийн залуу эмч Зигмунд Фрейд (1856-1939) нь шинжлэх ухаанд хувьсгал хийсэн нээлтийн үндэс болсон юм. Нэг хүн өөрт нь үл мэдэгдэх шалтгаанаар ямар нэгэн зүйл хийсэн нь Фрейдийг гайхшруулсан боловч хожим нь түүний үйлдлийн үндэслэлтэй тайлбарыг гаргаж иржээ. Шүхэртэй хүн өөрийн хачин зан авирыг бүрэн үндэслэлтэйгээр тайлбарлахыг хичээж, чин сэтгэлээсээ ярьжээ. Бусад хүмүүс ийм байдлаар үйлдлээ тайлбарлах шалтаг олдог юм биш үү? Хүмүүсийн хийсэн үйлдэлдээ тайлбар өгөх нь тийм ч найдвартай байдаггүй нь эрт дээр үеэс ажиглагдаж байсан. Фрейд энэхүү ажиглалтаа хүний ​​зан үйлийн онолын үндэс суурь болгосон юм.

Фрейдийн үзэж байгаагаар гэмтлийн үйл явдал, түүнтэй холбоотой шуургатай туршлага нь сэтгэцээс бүрмөсөн алга болдоггүй, харин ухамсаргүй байдлын хүрээнд нүүж, сэтгэцэд идэвхтэй нөлөөлж, өөрсдийгөө далд хэлбэрээр (шифрлэгдсэн) хэлбэрээр харуулдаг. тухайлбал, мэдрэлийн шинж тэмдгийн хэлбэрээр (жишээлбэл, гараа хэт угааж, үндэслэлгүй айдас гэх мэт). Энэ тохиолдолд невротик шинж тэмдгүүд нь ухамсаргүй орчинд нүүлгэн шилжүүлсэн хүчирхийллийн туршлага, импульс нь бидний ухамсрын шаардлагуудтай мөргөлдөж, ёс суртахууны нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн үр дагавар гэж ойлгогддог. Үүнтэй төстэй буулт нь хүмүүсийн мөрөөдөл, алдаатай үйлдлүүд (хэлний гулсалт, хэлний гулсалт гэх мэт) -ээр илэрхийлэгддэг гэж Фрейд үздэг.

Психоанализын дагуу неврозын шинж тэмдгийг эмчлэх (арилгах) нь өвчтөний ухамсраас нүүлгэн шилжүүлж, сэтгэлзүйд нь гэмтэл учруулсан материалыг гаргаж, дүгнэлт өгөх замаар хийгдэх ёстой. Өвчтөн өөрөө (сэтгэл судлаачийн үл тоомсорлож буй тусламжтайгаар ч гэсэн) түүнд юу болж байгааг ойлгох ёстой. Өвчтөнд өвчний шалтгааныг ойлгоход нь туслахын тулд Фрейд өөрийн тусгайлан боловсруулсан чөлөөт холбоо тогтоох аргыг ашигласан. Өвчтөнийг биеэ сул тавиулж, өвчтөн түүнийг харахгүй байхаар суулгасны дараа (өвчтөнийг зовоож буй нэмэлт нөхцөл байдлыг арилгах болно - эмч, ялангуяа түүний нүд), сэтгэл судлаач өвчтөнөөс асууна. түүний толгойд орж ирсэн бүх зүйлийг чөлөөтэй илэрхийлэх ...

Өвчтөний хэлсэн үг, ярьж буй байдал, холбоотнуудын үйл явцыг удаашруулах гэх мэт сэтгэцийн шинжээч нь нэгдүгээрт, өвчтөний өвчний шалтгааныг ойлгох, хоёрдугаарт, ямар ч саадгүйгээр туслахыг хүсдэг материал юм. түүнтэй юу болж байгааг ойлгохын тулд өвчтөн. Психоаналитик эмчилгээний эцсийн зорилго бол сэтгэцийн ухаангүй орчинд ухамсрын давамгайллыг тогтоох явдал юм.

20 -р зууны Оросын нэрт философич С.Франк зовлон, бэрхшээл зовлон жаргал, таашаалаас илүү давамгайлж байж л амьдрал өөрөө төгсгөл болж чадахгүй гэж бичжээ. Амьтан өөрийгөө хамгаалах зөн совингийн хүч чадлыг үл харгалзан бид яагаад энэ хүнд оосорыг татах ёстой гэж гайхдаг. Амьдрал бол өөрөө хөдөлгөөнгүй байх биш харин ямар нэгэн зүйл хийх эсвэл ямар нэг зүйлийн төлөө тэмүүлэх явдал юм. Юу ч хийхгүй, юу ч хийхийг эрэлхийлэхгүй байгаа тэр мөчид бид хоосон чанар, тодорхойгүй байдлын зовлонтой гунигт байдлыг мэдэрдэг. Бид зөвхөн насан туршдаа амьдарч чадахгүй; бид үргэлж ямар нэг зүйлийн төлөө (мөн) хэн нэгний төлөө амьдардаг.

Зарим зохиолчид амьдралын зам ба аялагчийн сонгосон зам хоёрын адил төстэй байдлыг анзаарчээ. Та тодорхой төлөвлөгөөтэй, тодорхой зорилготой, өөртөө итгэлтэй, галт тэрэгний тасалбар худалдаж авсан жуулчин шиг аялалд гарлаа. Тэгээд гэнэт та өөрийгөө зорилгоосоо хол, огт өөр газар олж харах болно.

Яагаад ийм зүйл болдог вэ? Тийм ээ, зарим нь замаа гэнэт өөрчилж, эд баялагтай учирсан байхад зарим нь авьяас чадвар, алдар нэрийг олж мэдсэн болохоор зарим нь амьдралын бэрхшээлийн ачааг тэсвэрлэдэггүй. Баян хүмүүс эд хөрөнгөдөө, мөнгөө хэтэрхий хавчдаг болох нь тогтоогджээ; Ухаантай хүн заримдаа санаа, түүнд хүрэх хүсэлдээ хэт автдаг.

Философич В.Розанов хүн аз жаргалынхаа замыг үргэлж дагаж явдаг гэж үздэг боловч хууль эрх зүй, улс төр, шашин шүтлэг эсвэл бусад аливаа санаанд баригдсан тохиолдолд энэ нь түүнд үл үзэгдэх хэвээр үлддэг.

Гэсэн хэдий ч хүн үнэн эсвэл итгэлийн төлөө гадас руу явахад бэлэн байдаг.

Хүн аз жаргалдаа тэмүүлж, үнэнийг эрэлхийлэх сэдэв дараагийн хэсэгт "Толгой эсвэл хоосон боов малгай уу?" Энэхүү үлгэрээс ухамсаргүй, ухамсартай амьдралын тухай ойлголтуудын сайн жишээнүүд, мөн "амьдрал бол өөрөө хөдөлгөөнгүй оршин тогтнох явдал биш" гэсэн С.Франкийн диссертацийн график дүрслэлийг олж болно.

АСУУЛТ

1. Ухаангүй амьдрал гэж юу вэ, ухамсартай амьдрал гэж юу вэ? Яагаад?

2. Бид юу ч хийдэггүй, юу ч хичээдэггүй тэр мөчийг хоосон, эргэлзээтэй уйтгартай байдал гэж үздэг гэж С.Франкийн үзэл бодолтой санал нийлэх үү? Та санал бодлоо илэрхийлэх болсон шалтгаанаа дэлгэрэнгүй тайлбарлана уу.